讀后感可以是對書中人物、故事情節(jié)、主題等方面的思考和評價。在寫讀后感之前，要先將自己的感受和思考進(jìn)行整理和反思。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文包含了不同題材、不同風(fēng)格和不同觀點(diǎn)的讀后感，希望能夠給大家提供寫讀后感的靈感和思路。每篇范文都有其獨(dú)特之處，通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和方法，更好地提升自己的寫作水平。希望大家能夠在閱讀這些范文的基礎(chǔ)上，寫出一篇自己滿意的讀后感，與大家分享自己的閱讀心得。閱讀這些范文，我們可以獲得很多啟發(fā)和思考，同時也能夠提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感范文吧！
樹與根的對話讀后感篇一
人生從年青經(jīng)歷中年，不同階段，不同困惑，20歲的我，因?yàn)橛休^強(qiáng)的侃技也算是交友廣闊，算是若干年導(dǎo)游生涯給我人生帶來的諸多益處之一。30歲的我發(fā)現(xiàn)朋友聚會聊天，我依舊能談笑風(fēng)聲，可到了官方性質(zhì)的談話時卻黔驢技窮，為此我很是煩腦。因?qū)W生時沒有選修過《心理學(xué)》這方面我明顯落于人后的，心里建設(shè)性的書也買了不少，但都比較理論與枯燥，苦尋改善之法而不得。
目前的工作環(huán)境很考驗(yàn)人的溝通能力，不管在自己的團(tuán)隊中還是平行的團(tuán)隊中溝通，近一年內(nèi)，公司因進(jìn)行合規(guī)化治理，作為財務(wù)建設(shè)的領(lǐng)頭人，關(guān)鍵對話無處不在，自己經(jīng)常陷入暴力或沉默中。
人都有自己的本性，例如本人就為直女型，平日隨性談話，直來直去，更多的在意于把自己的想法表達(dá)清楚明白，而不會多思考用何方式方法去表述。追求過多的是方便高效的解決問題，很多場景，與人商討問題時，明明是一場友善的開場，后因意見不合，變成憤怒攻擊，或感到無法與對方溝通而選成沉默。事后回顧，想著為什么因?yàn)樽约河欣矶兊倪瓦捅迫?。為什么為了證明自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確而從不在意別人內(nèi)心的感覺。為什么本想抱有美好的目標(biāo)結(jié)局就走向歧路。
我總是對自己說，如果我的生活及工作的環(huán)境都是一群有著是同一價值觀，同一文化熏陶，同一理想的人有多好，溝通起來不用這么費(fèi)勁，因?yàn)橹辽倮碚撓嗤?，只是使用方式不同，大家都會相互理解，無需在爭辯上浪費(fèi)過多的'時間。就如財務(wù)與財務(wù)溝通，很多的在于相互理解，爭辯的前提是“辯辯出真理”，爭辯過后而是達(dá)成思想共識，并樂于論道。
但社會總不是按你的想法了存在著，人類本就有差異性，在不同文化不同理想的社會中存續(xù)，就會要學(xué)會與不同文化不同理想的人進(jìn)行的溝通。要從這困局中跳越出來，必須要找到好的方法。
去年在凡登讀書會接觸了《關(guān)鍵對話》，于是購書入手，如今當(dāng)成《圣經(jīng)》膜拜。在談話前都要拿起書本進(jìn)行再一次的溫故。
樹與根的對話讀后感篇二
遇到關(guān)鍵對話的時候，人們往往會出現(xiàn)兩種行為，作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇，既當(dāng)面反對和沉默逃避。
那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對話呢？對話高手首先是關(guān)注內(nèi)心，這是他們的第一個原則，要想解決雙方的問題，只能先從自己開始，你要詢問自己的目的是什么，我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么（例如，我不想我們雙方爭吵偏離問題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂，我的目的是想聽對方的觀點(diǎn)，然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案）。
通過審視內(nèi)心的真正目的，這時候的你就開始懂得理性思考問題了，即使對方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避，這時候你也可以冷靜地思考如何把對話拉回正軌。
那么，我們先要營造安全氛圍，對方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對話感到不安全。那么如何營造安全氛圍呢？首先你要暫停對話，思考自己的目的，然后尊重對方（即使對方說了很多與你相異的觀點(diǎn)）這時候，就要分三步走的方式來營造安全氛圍。第一步，道歉。
第二步，對比說明。何為對比說明，由兩部分組成，包括否定部分和肯定部分，具體到實(shí)際的話就是，我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作，認(rèn)為我不想向公司老總匯報；相反，我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的，這一步做得好，可以一下子提高對話的安全氛圍。
首先還是要先審視內(nèi)心，問自己的目的是什么。
通過對這些問題的認(rèn)真詢問，你這時候已經(jīng)不再會逃避問題或者暴跳如雷了。
接下去我們要做的就是，綜合式陳述法。
分享事實(shí)經(jīng)過。從最少爭議，最有說服力的事實(shí)談起。
說出你的想法。說明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。
征詢對方觀點(diǎn)。鼓勵對方說出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。
做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法，不要假裝是事實(shí)。（這個至關(guān)重要，我們?nèi)伺c人之間的誤會很多時候就是因?yàn)檫@個產(chǎn)生的）。
樹與根的對話讀后感篇三
與神對話的讀后感，來自京東網(wǎng)的網(wǎng)友：本書與《追風(fēng)箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網(wǎng)上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學(xué)都是更關(guān)注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。當(dāng)下中國，經(jīng)濟(jì)翻滾，人們的生活理念更為實(shí)用。因此哲學(xué)在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談?wù)軐W(xué)，生怕談多了會對當(dāng)下的生活產(chǎn)生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產(chǎn)生排斥心態(tài)，一聽哲學(xué)就避而遠(yuǎn)之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學(xué)，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進(jìn)去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數(shù)，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進(jìn)認(rèn)識和重新了解世界與人生。(那些把哲學(xué)當(dāng)學(xué)術(shù)的我沒有歸類，他們拿哲學(xué)搞飯吃而已，對他們而言，哲學(xué)和鋤頭計算器沒什么區(qū)別)本書作者當(dāng)然屬于第三類。但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲;但文中的矛盾和牽強(qiáng)也隨處可見，值得進(jìn)一步探討。以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實(shí)就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們?nèi)魏稳藢懽髌鋵?shí)也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學(xué)，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。
樹與根的對話讀后感篇四
《關(guān)鍵對話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書。書中列出的一些難以回答和交流的話題也是人們在工作和生活中經(jīng)常遇到的問題。例如，你敢指出老板的一些錯誤做法，能有效而不傷害自己嗎？例如，如果你想讓你的鄰居遵守社會公德，別人仍然走自己的路，如何說服他們而不傷害他們的感情？例如，如何解決家庭矛盾？....簡而言之，這本書是為了分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你改進(jìn)你的課程，并包括一些自我測試的問題，這可以讓你在學(xué)習(xí)的過程中更好地了解自己。
樹與根的對話讀后感篇五
用了大約一周時間看了尼爾·唐納德·沃爾什的《與神對話》。剛開始看這本書的時候，感覺沒太有意思，后來想想，既然很多人推薦，必然有它的可取之處，所以就繼續(xù)了下去?？吹胶髞砀杏X本書說的很多觀點(diǎn)可能真的是對的，但是卻與我們?nèi)粘５暮芏嘣瓌t相違背。
或者更準(zhǔn)確的說是我們?nèi)粘５暮芏嗨季S模式和原始思維其實(shí)是錯誤的，所以這種錯誤的思維創(chuàng)造出了錯誤的結(jié)果，所以很多人就生活在這種錯位的'結(jié)果里，感覺生活非常的不幸和痛苦。
本書的一個核心內(nèi)容就是人有了思維，進(jìn)而有了話語，然后有了行動，也就有了結(jié)果，然后就有了經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而又有了思維，話語，行動，如此循環(huán)下去。所以想要有快樂幸福的生活的話，就要先有這種思維，然后才會真的有這種快樂幸福的生活，如此良性循環(huán)先去。
樹與根的對話讀后感篇六
上周聽了凱洛格的精品課程《關(guān)鍵對話》覺得特別好，而且很實(shí)用。在工作和生活中都能用得著。
本次課程中有3點(diǎn)讓我感觸很深，對我來講特別有用。一是，從心開始；二是，專注你的目標(biāo)；三是，主導(dǎo)我的故事。
首先，從心開始是，在你說話的時候首先應(yīng)當(dāng)將自己的心擺正，從內(nèi)心就是一個好的動身點(diǎn)，我是來解決問題的，不是來吵架的；我是對事來講的，不是對人來講的。這樣你就不會說出一些傷人或是帶有攻擊性的語言。話說口乃心之門也，你心里是怎樣想的，說出的'話就是甚么樣的。所以要使我們說出的話讓其他人舒服，那我們就必須從心開始，把自己的心態(tài)端正，就事論事，不要帶著有色眼睛去看待人或事。
其次，專注于你的目的，不要說著說著，就不知道偏到哪里去了。就像，你本來是要解決問題來的，結(jié)果說道最后反而是吵起架來了，緣由是你本來的動機(jī)也就是目的是討論問題，結(jié)果由于對方說話不太好聽，你的動機(jī)也從解決問題轉(zhuǎn)到為自己辯解或是翻舊賬，乃至是攻擊對方。因此本來的問題不但沒解決，反而又增加了問題。這就是說為何要專注于我們的目的，只有時刻清晰自己的目的，才不會說出偏離目的的話，也就不會出現(xiàn)太為難的局面。
最后是，主導(dǎo)我的故事，也是強(qiáng)調(diào)心態(tài)的。只不過是更側(cè)重于對自己看到、聽到的信息不加感情色采的、客觀的去處理這些信息，或是面對一樣的事情時，用一種積極的心態(tài)去看待的就自己心態(tài)的調(diào)劑。這樣，我們就能夠更加客觀的去看待人或事，而不是只根據(jù)表面的現(xiàn)象去決策，可以找到真實(shí)的緣由，而更好的解決問題。
從開始的第一點(diǎn)，到最后的第3點(diǎn)，不論是從心開始，還是專注于你的目的，還是主導(dǎo)我的故事，都離不開心態(tài)，也就是我們的想法，所以，從心開始是一個基礎(chǔ)，在關(guān)鍵對話中只要掌控好我們的心態(tài)，其他的都好解決。由于技能可以學(xué)習(xí)，多加訓(xùn)練就能夠做好，但如果，我們的心態(tài)沒有放好，那用再好的技能終究都會講事情弄砸。
樹與根的對話讀后感篇七
“一個出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾”，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡直是微不足道中的微不足道。但把“那個盲聾啞的小女孩會讀、會寫，還考上了哈佛大學(xué)”這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個不可思議的女孩，一個被馬克.吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫.凱勒。
常言道：“苦難對于天才來說是一塊墊腳石。”正是這種苦難鑄就了海倫堅強(qiáng)的性格。一個終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的人，怎不叫人肅然起敬？“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這句話是對海倫最真實(shí)的寫照。
有人說，讀一本好書就是與一顆偉大的心靈對話。的確，在我細(xì)細(xì)品味此書與之對話時，我深刻讀懂了這3句話的含義――堅強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個最無助的孩子，很多人會把她看成一個神話，把她當(dāng)作一個身殘志堅的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個平常人去看待。從小生活在黑暗無聲世界，光明――對她只能作為畢生的渴望。是堅強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對這個生存還是死亡的問題，慶幸的是，小海倫選擇了堅強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識淵博，掌握多國語言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來像天方夜潭，她卻用行動證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒有對生活的愛，海倫也不會有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒有因此而看清世界的顏色。我們也許會碰到很多的困難，對未來的無知和恐懼讓我們成為了生活的`瞎子。想想海倫，我們只是些暫時迷路的孩子，只要朝著堅強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過人的毅力。古今中外，一個個響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪……他們的成功無疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界?！拔覀兊闹車⒉蝗鄙倜?，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！边@句名言多少勾勒出人們對奧妙無窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來，一路覺得沒什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅信，僅靠指尖的觸覺在樹林里走上一個小時就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會用觸覺去感受樹木微微的震動，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。
自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘月、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會在高山的巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會在小草的堅韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無心的關(guān)懷，一個親切的動作，一份平淡的親情，你也會深深的感動，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會在心中永存。
樂觀的態(tài)度是快樂的源泉?！巴揖褪强鞓?，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)成我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂?！边@便是海倫？凱勒生活的動力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺得處處遇挫折，無處尋快樂。他們總把快樂放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說的那樣，不要埋怨別人對你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會太傷心，堅信那只是偶然，而必然則是自己一定會成功！相信明天會更好。在每一次的心靈對話中，海倫總會像這樣給我?guī)硇┥羁痰膯l(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無愧于這位可愛可敬的女性。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅信，風(fēng)雨過后見彩虹，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的花朵才會顯得更加美麗、嬌挺。
樹與根的對話讀后感篇八
該書給我很多的啟發(fā)。社會的多元性與復(fù)雜性，在管理崗位不是簡單地完成自己的工作，管理意味著更多的協(xié)調(diào)和溝通，特別在創(chuàng)新活動中，意見相左更是家常便飯，本書學(xué)的技巧可以幫助我安全有效地在關(guān)鍵時刻表達(dá)自己的觀點(diǎn)。它改變了我在家庭和工作中的一些錯誤溝通方式。書中介紹的技巧是在社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的結(jié)論，在綜合團(tuán)隊建設(shè)、績效管理、沖突化解、問題解決等諸多領(lǐng)域都有行動技巧指導(dǎo)。關(guān)鍵對話技巧再多，如果最后無法轉(zhuǎn)化為行動，那么再高效的溝通也很難說是成功的溝通。同時，從談話進(jìn)入到行動，其難度等級無疑要高出很多，操作不慎的話，很有可能又要從頭再來，重新談一次。在最近的項(xiàng)目并購過程中，我學(xué)著如何跟任何人開誠布公地探討任何問題，并摸索著使用決策的技巧并推動項(xiàng)目在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)落地。
復(fù)盤中我明顯感覺到在不同情況下改變對話方式可以為我們帶來完全不同的結(jié)果。對話高手既對自己要表達(dá)的觀點(diǎn)感到自信，同時又會意識到對方的看法也是有價值的，無需時刻證明自己的正確。他們的觀點(diǎn)只是展開對話的一個起點(diǎn)，而不是無法更改的判決。他們不但會積極陳述自己的看法，同時也會鼓勵對方這樣做。而在取得了對方的認(rèn)同，亦即在關(guān)鍵對話取得初步進(jìn)展后，必須馬上和對方進(jìn)行決策，并且制定出具體的行動方案，包含明確說明行動人、行動目標(biāo)和截止時間等要素。否則，事情的發(fā)展很容易背離雙方談好的方向，導(dǎo)致前面的努力功虧一簣。
從心溝通，話說的切中要點(diǎn)，讓對方清楚知道你的看法，是一種能力；說的圓滿得體，讓對方自動反省，是一種智慧。運(yùn)用本書提供的技巧，不論是多么難以應(yīng)對的局面，都能夠以事半功倍的效率輕松面對生活與工作。
樹與根的對話讀后感篇九
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家收集的心靈的對話讀后感，歡迎閱讀與收藏。
一個出生在塔斯甘比鎮(zhèn)的小女孩又盲又聾，如果這句話當(dāng)成新聞告知人世，簡直是微不足道中的微不足道。但把那個盲聾啞的小女孩會讀、會寫，還考上了哈佛大學(xué)這句話廣而告之，那就足以震驚世界。是的，就有這樣一個不可思議的女孩，一個被馬克？吐溫稱為19世紀(jì)奇人之一的女孩――海倫？凱勒。
常言道：苦難對于天才來說是一塊墊腳石。正是這種苦難鑄就了海倫堅強(qiáng)的性格。一個終生幽閉在盲聾啞世界里的人，一個只有在莎利文老師幫助下才能學(xué)習(xí)的人，一個將畢生心血傾注在殘疾人事業(yè)上的人，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的人，怎不叫人肅然起敬？勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。這句話是對海倫最真實(shí)的寫照。
堅強(qiáng)的背后就是成功。海倫是不幸的，她很普通，只是個最無助的孩子，很多人會把她看成一個神話，把她當(dāng)作一個身殘志堅的典范去頂禮膜拜，很少有人把她當(dāng)作一個平常人去看待。從小生活在黑暗無聲世界，光明――對她只能作為畢生的渴望。是堅強(qiáng)的活下去，還是如其他殘疾人般頹廢地了卻余生？面對這個生存還是死亡的問題，慶幸的是，小海倫選擇了堅強(qiáng)，也成就了她的成功。學(xué)識淵博，掌握多國語言，考入世界名校，這種連正常人都難以做到的事聽起來像天方夜潭，她卻用行動證明了這一切。她又是幸運(yùn)的，沒有沙利文，海倫可能永遠(yuǎn)平庸甚至絕望，沒有對生活的愛，海倫也不會有今天的成就。海倫的幸運(yùn)只在于她擁有了一份不尋常的愛。我們比她幸運(yùn)，擁有健康的雙眼。但我們并沒有因此而看清世界的顏色。我們也許會碰到很多的困難，對未來的無知和恐懼讓我們成為了生活的瞎子。想想海倫，我們只是些暫時迷路的孩子，只要朝著堅強(qiáng)的燈光走下去，就能重新找到回家的路。
毋庸質(zhì)疑，海倫是成功的，而她的成功究其根源在于她過人的毅力。古今中外，一個個響徹耳畔的名字：保爾柯察金、霍金、張海迪他們的成功無疑是這最好的見證。我們的生命，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，經(jīng)不起一點(diǎn)磕碰和吹打；我們的生命應(yīng)是那天空中的繁星，即使云霧遮蓋，也要在自己的位置上閃光。一切都不是神話，選擇堅強(qiáng)，選擇成功。
用心去欣賞世界。我們的周圍并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。這句名言多少勾勒出人們對奧妙無窮的大自然漠然麻木的現(xiàn)狀。在散文《假如給我三天光明》中，一個小故事引人深思。海倫的一位朋友從樹林里遠(yuǎn)足歸來，一路覺得沒什么特別引人注目的事物。而海倫卻堅信，僅靠指尖的觸覺在樹林里走上一個小時就能發(fā)現(xiàn)好幾百種使她感興趣的東西。而她所發(fā)現(xiàn)的恰是我們最不以為然的。她會用觸覺去感受樹木微微的震動，用指尖去體驗(yàn)花瓣的嬌嫩，用嗅覺沉浸在花的馥郁中。盡管海倫感受到的一切都是殘缺的，但她卻比常人更能撲捉生的氣息。自然界中的一景一物，都有妙境。落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風(fēng)殘月、敲窗冷雨也需要欣賞。欣賞高山，自會在高山的`巍峨中找到強(qiáng)悍和凝重；欣賞大海，自會在大海的澎湃中感悟到氣度與洗禮；欣賞大樹，自會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴(yán)；欣賞小草，自會在小草的堅韌中汲取執(zhí)著與希望。用心去欣賞，會發(fā)現(xiàn)生命中其實(shí)也有很多值得留念，哪怕是司空見慣的笑臉，一句無心的關(guān)懷，一個親切的動作，一份平淡的親情，你也會深深的感動，享受其中。生命真的很短暫，一切都像是白駒過隙，當(dāng)我們用心去欣賞，美好的事物才會在心中永存。
樂觀的態(tài)度是快樂的源泉。忘我就是快樂，我要把別人眼睛所看到的光明當(dāng)作我的光明，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)成我的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂。這便是海倫？凱勒生活的動力?，F(xiàn)實(shí)中太多的人用消極的態(tài)度去生活，總覺得處處遇挫折，無處尋快樂。他們總把快樂放到凹透鏡下去看，而把所謂的小挫折放到放大鏡下去無限擴(kuò)大。在書中，你可以領(lǐng)悟海倫積極開朗的人生觀，像她那樣活的灑脫精彩。生活的色彩不僅有紅、綠，也會有灰有黑，讓我們用微笑去迎接它。正如書中所說的那樣，不要埋怨別人對你設(shè)下的困難，只要自己努力一把，克服那些困難，即使失敗了也不會太傷心，堅信那只是偶然，而必然則是自己一定會成功！相信明天會更好。在每一次的心靈對話中，海倫總會像這樣給我?guī)硇┥羁痰膯l(fā)。是啊，作為正常人的我們只有比她更為出色，比她活得更為精彩，才無愧于這位可愛可敬的女人。生活道路中的挫折并不意味著結(jié)束，我堅信，風(fēng)雨過后見彩虹，經(jīng)過風(fēng)雨洗禮的花朵才會顯得更加美麗、嬌挺。
樹與根的對話讀后感篇十
最近看一本書，《與神對話》，這是一本心理學(xué)方面或者說是與自己相處的書，不像書名體現(xiàn)的是一本宗教方面的書，其中里面有很多精彩的篇章，雖然還理解不透，但是值得分享，假以時日可以再寫一寫。
“精神也許無法真誠地認(rèn)同身體的行動能帶來你選擇的東西，但它非常清楚地知道，神將會通過你把好東西帶給其他人。
如果你選擇的是快樂。去促使別人快樂。
如果你選擇的是發(fā)財，去促使別人發(fā)財。
如果你選擇的是在你生活中擁有更多的愛，去促使別人在他們的生活中擁有更多的愛。
真誠的這么做—不是因?yàn)槟阕非髠€人的好處，而是你真的希望別人擁有這些東西—然后所有這些你送出去的東西都會來到你身邊。你把某樣?xùn)|西送出去的行動促使你經(jīng)驗(yàn)到你擁有它。因?yàn)槟銦o法將某樣你現(xiàn)在并不擁有的東西送給別人，于是你的精神得出了新的結(jié)論，對你產(chǎn)生了新的思維—具體來說，就是你肯定擁有這樣?xùn)|西，否則你不可能把它給出去。
然后這個新思維變成你的經(jīng)驗(yàn)。你開始處于那種狀態(tài)之中。一旦你開始處于某種狀態(tài)，你就啟動了宇宙間最強(qiáng)大的創(chuàng)造機(jī)器—你那神圣的自我。你處在什么狀態(tài)，就會創(chuàng)造什么東西。這個過程完整之后，你將會在你的生活中創(chuàng)造出越來越多那種東西。它將會在你的物質(zhì)經(jīng)驗(yàn)中出現(xiàn)”。
大多數(shù)人認(rèn)為，如果他們“擁有”某樣?xùn)|西（更多的時間、金錢、愛情等等），他們就終于能夠采取“行動”去做某件事（寫書、培養(yǎng)愛好、度假、買房子、談戀愛等等），這將會使他處于某種存在“狀態(tài)”（快樂、安寧、滿意或者充滿愛）。這就是擁有—行動—狀態(tài)模式。
實(shí)際上，他們弄反了“狀態(tài)—行動—擁有”范式。宇宙的真相與你想象的不同：擁有某樣?xùn)|西并不會產(chǎn)生某種存在狀態(tài)，事實(shí)正好相反。
首先你必須處于那種叫“快樂”（或者“領(lǐng)悟”、“明智”、“同情”等等）的狀態(tài)，從這種存在境界出發(fā)，你才能采取“行動”去做各種事情—你很快會發(fā)現(xiàn)，你所做的事情最終給你帶來了你想要“擁有”的東西。
啟動這種創(chuàng)造性過程的方法是，看看你想“擁有”什么，問自己，一旦“擁有”那樣?xùn)|西之后，你會處于什么“狀態(tài)”，然后直接進(jìn)入那種狀態(tài)?！?/p>
以上摘自原文，一字一字敲出來的。有沒有和你以前認(rèn)知相左的地方。一直以來，我認(rèn)為自己也是一個如果我怎么怎么樣了，我才會如何如何去做的思維模式。很多事情并不能如我所愿。
馬克思在資本論中分析貨幣—商品—貨幣的g—w—g的過程時說過，為了賣而買和為了買而賣是不一樣的邏輯。前者是資本家的套路，后者是普通勞動者的套路。賺錢的人是先把錢投出去，換成某種非錢形態(tài)，比如商品，購買勞動力，通過再次出售再換回錢來。起點(diǎn)和重點(diǎn)都是錢。普通人的邏輯更多的是，我要努力工作賺到更多的錢，去買更好的東西，錢作為一個中間通道，連接兩端非錢的東西，一直手上就留不下錢。
樹與根的對話讀后感篇十一
生活的意義不是發(fā)現(xiàn)，而是創(chuàng)造。
我們帶著使命來到地球，通過創(chuàng)造來顯現(xiàn)自己的真實(shí)身份。所有的境遇都讓我們忘記真我，唯有內(nèi)心靈魂的孤獨(dú)冥冥中引領(lǐng)我們尋找回家的`路。
活著就是要回憶起自我的本性。創(chuàng)造者即是造物主。我們每個人都是造物主，每天的生活就是我們自己創(chuàng)造的。你選擇怎樣的生活，生活就會是怎樣的。沒有別人，只有自己的選擇。如何知道選擇是正確的？只要讓你內(nèi)心感到真正的愉悅和平和，那就是對的選擇。
沒有過去，沒有未來，只有當(dāng)下。此時此刻，內(nèi)心感受是真實(shí)的存在。
寫吧，寫吧，流暢的表達(dá)也是源于宇宙的通道。靜下心來，感受內(nèi)心的聲音。也許我還沒有準(zhǔn)備好，否則我會靈感涌出，無法停止。但是我有預(yù)感，一切正在臨近。那個開悟的時刻，可以坦然接納一切的靜定。
要去創(chuàng)造，不枉此生。5月，去完成一部小說。不管怎樣，要開始寫。
樹與根的對話讀后感篇十二
讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動的.情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！
最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認(rèn)識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！
就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來！
寫這段話的時候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?/p>
現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來也還不錯，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從20xx年我回國，5年的時間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個時候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！里面牽涉了科學(xué)，宗教，社會，政治，環(huán)保，早教，教育，物理，哲學(xué)，生死，親子關(guān)系，兩性關(guān)系....任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來看！
作為一名早教工作者，本人非常認(rèn)同書里關(guān)于早教的那段闡述，等我有時間的時候我摘錄一部分供大家欣賞！
樹與根的對話讀后感篇十三
《與神對話》這本書我其實(shí)沒有看多少頁，但是卻有著深深的共鳴，有種找到同路人的感覺。這本書的作者曾經(jīng)輝煌過，也經(jīng)歷過破產(chǎn)，甚至流落街頭；在人生最低谷的時候，卻神奇地與神對話，得到了神的引導(dǎo)。之后他將與神對話的內(nèi)容寫成此書后，又再次給他帶來了人生的輝煌，該書在短短的.時間內(nèi)成為暢銷書，并獲得了巨大的反響。作者傳奇的人生，東山再起，相信作者一定對生命、對信仰、對許多許多事物都有了不同的看法和感慨。
我沒有看多少頁，但是就是有這樣的一些書，讓你剛剛翻開幾頁，就產(chǎn)生了巨大的共鳴，而反而讓你不想繼續(xù)看下去，因?yàn)槟阃瑯踊蝾愃频亟?jīng)歷著書中的經(jīng)歷，深深地感到一種莫名的認(rèn)同感；但此時，自己則更加堅定地在自己的小宇宙里，繼續(xù)著自己的歷程！
這本書中的神，是超越現(xiàn)實(shí)中的宗教的界限，這個神，就是無處不在地，沒有披著任何宗教外衣的，沒有具體或真實(shí)的形態(tài)的神。神無處不在并無時不刻地在看著你，神和你的對話，其實(shí)是通過許多方面表現(xiàn)出來，可以是經(jīng)歷，可以是突然發(fā)自心底的靈感，甚至可能是其他人的話語，更甚至可能是一些事物。也許有人會覺得這樣的說話很虛無縹緲，有人根本不相信這樣的，就像書中的神所說的，人們更傾向于用自己的眼光和固有的思維去分析，即便他們已經(jīng)接收到來自神的信息，也會用自己已有的經(jīng)驗(yàn)和思維去判斷，最后結(jié)論就是神的信息的錯誤的，并且身體力行地去證明。
然而，神的偉大就在于他無處不在，并且公平地、不計回報地、無私地愛著他守護(hù)的人，不斷地給予各種信息與指引；但人們卻不能夠向神打開心扉，似乎對這種真誠真實(shí)的交流感到害怕，以一種自保保守的態(tài)度來對待神，同樣地，一葉障目，他們失去的，卻是最偉大的指引。神的偉大與人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同時，人卻不斷地祈禱，不斷地向這個他們想象中的神去禱告，去祈求得到幫助，得到眷顧；所以，神認(rèn)為，人們?yōu)槭裁炊\告，是因?yàn)榈貌坏?，是因?yàn)槿狈?，而禱告是沒有用的，當(dāng)神傳達(dá)信息給予幫助的時候，人們卻憑借自己的判斷將這種信息拒之千里。然后開始在因?yàn)榈貌坏蕉\告，再拒絕再禱告的惡性循環(huán)中做出最后的判斷神是不公平的或神是不存在的，或開始懷著不甘心而抱怨神。
神對于人類的自私與保守，總是以一種寬容和仁慈的態(tài)度；但是人類如果不能擺脫內(nèi)心的障礙，是永遠(yuǎn)也無法與神真正的溝通。這個神，并不是披著宗教外衣、或者有著任何具象的神，是一個偉大的精神力量。我堅信神的偉大，更加堅信神是無處不在地關(guān)注著、指引著我，只有把自己完全交給神，毫無保留地打開心扉，毫不懷疑地接受神的指引，這樣才是真正的領(lǐng)受；神對人類是公平地，也是大愛的，當(dāng)你接受神的指引夢想成真的時候，神也希望你能夠用大愛去回報這個世界，回報其他可能因?yàn)楦鞣N原因沒有真正領(lǐng)受到神的引領(lǐng)，沒有夢想成真的人，神是如此的偉大，對他所有的子女，也就是人類是如此無私的愛著。當(dāng)直接給予指引這條道路被人類拒絕，神則開始用其他的途經(jīng)繼續(xù)指引甚至幫助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨機(jī)遇不濟(jì)，真正決定這一切的，其實(shí)是人的內(nèi)心，是人的思想。是敞開心扉去領(lǐng)受，然后用大愛去回報；還是固守著自己的思維與自保的觀念，狹隘的生活著，這些都是源自人的內(nèi)心所做出的選擇。神是如此的偉大，給予人類充分的自由去選擇，并且通過各種各樣的途經(jīng)無時不刻地關(guān)注、指引、守護(hù)、幫助著人！
最后，用一句非常中國的古話，來結(jié)束本文，還是那句性格決定命運(yùn)，氣度影響格局，性格決定了內(nèi)心的選擇，而氣度則決定了怎樣的心去領(lǐng)受神的指引，又要用多大的大愛，去回報這個世界。
樹與根的對話讀后感篇十四
最近唯一在讀的就只有這本《與神對話》，有人吐槽過李繼宏(《追風(fēng)箏的人》中文版譯者)的譯本，但這本書的翻譯我倒是覺得讀來十分流暢。
并且書中“遇上非我方知真我”的觀點(diǎn)今天終于被自己成功地運(yùn)用到了自己的生活實(shí)踐中，值得為此做一些摘錄和思考。
書中有一句話說得很好，人都是有欲望的，但千萬不要讓欲望變成癮——自己在放飛了一段時間的飲食之后，漸漸的'對不健康的飲食習(xí)慣隱隱地產(chǎn)生了癮(國外有知名的健身博主為了激勵別人挑戰(zhàn)自我決定先吃肥再瘦，結(jié)果差點(diǎn)沒瘦回來——畢竟天天甜口油炸的高熱量品，正常人都會上癮的)加之自己看比賽又有邊看邊吃的惡習(xí)，今天險些又在河邊走的時候濕了鞋。
但這次我讓自己回想了一下上學(xué)期一次次失控時候的我的模樣——下課之后不學(xué)習(xí)，直奔面包店/零食店，買上一打垃圾，抱著邊吃邊看永恒三部曲/叫上高熱量的精制碳水外賣，邊看比賽邊吃——渾渾噩噩的消磨掉時間，逃避該面對的學(xué)習(xí)任務(wù)。
然而當(dāng)那短暫的幾小時過去之后，我就會陷入深深的自責(zé)和沮喪之中——虛度年華的悔恨，自我放縱的傷痛，以及肚滿腸肥的油膩男子——統(tǒng)統(tǒng)都是我不喜歡的樣子。
當(dāng)我看見自己夾雜著的花花綠綠的標(biāo)簽時，我意識到要讓自己去感知，到底怎樣，才是我想要成為，以及真正喜愛的自我——不是那個虛度光陰逃避苦痛的我，而是那個可以為了目標(biāo)可以無視苦痛的我——所以最終今天我沒有打游戲，沒有吃垃圾食品，相反的，可以坦然地在這里碼著字，跟讀者交流，交上今天的答卷。
樹與根的對話讀后感篇十五
看完這本書，給我留下深刻印象的不是作者對人類集體大事件的探討，而是作者從《與神對話1》一直到現(xiàn)在都強(qiáng)調(diào)的與神展開真實(shí)的對話，我的理解即是每個人與自己展開真實(shí)的對話，不逃避，不敷衍。引導(dǎo)對話的線索是：我們的一切行為都是源于愛或者怕。
年終考核是職場人每年的必修課。拿著這個城市的中低收入，過著自以為是的穩(wěn)定生活，我曾以為實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。然而，現(xiàn)實(shí)又一次讓我警醒。
工作不難，我努力做到了優(yōu)秀，這個優(yōu)秀既可以用數(shù)量也可以用質(zhì)量，以及同事們的投票來衡量。偏偏我遇到了電視劇里才會遇到的“世界上還有這樣的人”
如果不是曾經(jīng)得到前任領(lǐng)導(dǎo)的賞識，我會以為問題出在自己的身上。還有個不爭的事實(shí)是，“這樣的人”屢次在同事們投票中敗下來。沒有人是傻子。政治學(xué)中有個經(jīng)典定律，投票不一定能選出最優(yōu)秀的人，但是一定不會選出最糟糕的人。
寫了這么多關(guān)于考核的內(nèi)容，可見我很在乎。在乎考核，在乎升職。這一切根源于怕，而不是愛。我愛的是財務(wù)自由，我愛的是靠自己的勤奮和努力實(shí)現(xiàn)的財務(wù)自由，然而這個目標(biāo)是不可能靠這份工作實(shí)現(xiàn)。那么只能是怕了。怕什么呢？怕丟臉。在這個按資排輩的地方，明明自己付出了勞動成果，而且被客觀指標(biāo)認(rèn)可是優(yōu)秀的，卻被“這樣的人”詆毀。
“任何沒有愛的東西，都不是通往神的最快捷路徑。”因此在怕的情緒里，我無法釋懷，也無助于解決問題。解決問題的關(guān)鍵是認(rèn)清自己，最終想要得到什么，也就是尋求所愛?！吧畹哪繕?biāo)是認(rèn)識和重新創(chuàng)造你的身份。”四十不惑，雖然還沒到這個年紀(jì)，但是在過去一年我越發(fā)深切感受到自己喜歡什么，不喜歡什么，適合干什么，不適合干什么，沒有前幾年那么迷茫了。
我以前不太清楚自己是什么樣的性格，“單純”“內(nèi)秀”“你是這批女生中智商最高的，也是最善良的”“低調(diào)”“優(yōu)秀”“認(rèn)真”“好人”……這些都是別人貼的標(biāo)簽。我更想要客觀地認(rèn)識自己，而這是要有一些人生閱歷的。碰上一些人，遭遇一些事，才真正知道自己是什么樣的。就像別人老是說我好人，我反思自己其實(shí)很懦弱，怕得罪別人，怕毀掉別人心中的好人形象。
坐在年終聚餐的椅子上，我前所未有地清楚自己的想法，我不想要待在這里。我秉持契約精神，勤奮工作，努力和周圍的人和諧相處，但是如果不吃這頓飯就導(dǎo)致不和諧，那么一定不是我的問題。我不想說言不由衷的話，不想在這里聞二手煙，更不想和“這樣的人”應(yīng)酬，總之不想待在這里浪費(fèi)時間。
越是清晰地知道自己想成為什么樣的人，渴望什么，越是要放棄另一些欲望。我不可能擁有所有想要的東西。那些遇到的挫折或者障礙，讓我更加看清楚自己在實(shí)現(xiàn)自我路上的位置。
我曾經(jīng)渴望外界的獎勵?，F(xiàn)在我清楚地知道成長都是內(nèi)在的，是自我積累、自我發(fā)現(xiàn)，和別人是什么、在做什么毫不相干。外部會有正面反饋，會遲到，但是永不會缺席。
我能感受到自己文字傳達(dá)出來的內(nèi)心的不平靜，而這也正好說明了我還在尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的路上。
樹與根的對話讀后感篇十六
這是一部偉大的著作，因?yàn)樗膬?nèi)容來自于神。
整本書從頭到尾無不散發(fā)著神性的光芒。
一部偉大的著作，總是能寫出世人想說的話。讀后會令人覺得似曾相識；沃爾什問神的問題，是代替大家一起問的；神的回答，解釋的也是普遍的問題，而不僅僅是沃爾什自己的。也許很多人都想問神一些問題，但沒有機(jī)會；神無時不刻給人們以啟示，但多數(shù)人視而不見、充耳不聞。
值得被尊崇的是先知、是智者、是先行者，基督如是、佛陀如是、老子亦如是。
人類最美好的感受是什么？最高級的思維是什么？最清晰的話語是什么？
人們應(yīng)該怎樣生活？怎樣看待這靈性的世界？應(yīng)該怎樣審視自己的靈魂？
與神對話，每個靈魂都可以，只要愿意，因?yàn)槲覀兠恳粋€人都是神圣的。
樹與根的對話讀后感篇十七
感受是靈魂的語言。
如果你想知道你對某些事物的真實(shí)看法，那么你應(yīng)該看看你對它有什么樣的感受。
人有時候很難發(fā)現(xiàn)自己的各種感受，而且經(jīng)常出現(xiàn)的情況是，要承認(rèn)這些感受的難度更大。然而，隱藏在你最深的感受中的，卻是你最高的真實(shí)。
假如你曾經(jīng)聆聽你的感受，你的經(jīng)驗(yàn)，你的世界肯定不是現(xiàn)在這副樣子。不聆聽感受和經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)地體驗(yàn)到它，一次又一次。
最美好的感受是你稱之為愛的感受。
你的思維擁有創(chuàng)造力，你的語言擁有生產(chǎn)力。
你的生活方式完全是由你自己選擇的。
你對自己的意愿，即是神對你的意愿。
你生活在幻覺之中，從而感受到了恐懼。
（你生活在幻覺之中，從而對身邊值得珍惜的美好視而不見。）。
（在這個世界上，什么東西是有必要害怕的呢？你到底在害怕什么？你的害怕是出于自己無端的想象還是因?yàn)閷⑷嗽埔嘣频恼撜{(diào)視作了真理？此刻你有生命危險嗎？明天你即將病死、餓死、凍死、或者被什么東西襲擊而死？再或者，后天你將被所有的人鄙視、遠(yuǎn)離？何時你才能停止無端的幻想和非理性的恐懼？好好地做你自己，愛你自己，當(dāng)你知道了真正的自己是誰，此生要做什么，你將無所畏懼。）。
人類所有的想法和行為，不是出于愛，便是由于怕。人類的動機(jī)只有這兩種，他一切觀念無非是這兩者的派生物。愛與怕，是掩藏在思維背后的思維，是原始的能量，是主導(dǎo)的力量，是發(fā)動機(jī)。
你以為你非常卑微，這種觀念是從哪里來的？它來自那些你最為重視的人，也就是你母親和父親。你自幼習(xí)慣了接受來自他們的信息，對你來說那便是神的信息。因?yàn)檎f出那些話的人，在你的宇宙里無疑便是神。
正是你的父母讓你認(rèn)識到愛是有條件的——你曾經(jīng)許多次領(lǐng)教到他們的條件。因此，你已經(jīng)忘記被無條件愛著是什么感覺。
（此刻，你是否正無條件地愛著你自己？你是否會因?yàn)樽约旱囊恍┦д`、過錯、缺失而不接納自己，不喜歡自己？你是否會因?yàn)槭艿剿擞袟l件愛的暗示，而開始看輕自己，認(rèn)為自己只有怎樣怎樣才配得到愛？你是否因?yàn)樗藢δ愕木芙^而開始不接納自己，不喜愛自己？你為什么不可以無條件地愛自己、接納自己？無論你有什么樣的缺失、曾做過多么傻的傻事、犯過怎樣的錯誤，這些又都怎樣了？你不是完美的神，你是人。你是一個活生生的人，所有的這一切都是你，一個人，在這個不完美的世界上的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷都是用來幫助你成長的，如果你真能藉此成長，你將越來越像你真正想成為的那個自己。你喜歡的那個自己是什么樣的？真正的你是什么樣的？）。
你不僅看到自己接受的愛是有條件的，而且你發(fā)現(xiàn)自己給出的愛也是有條件的。你知道這樣的愛其實(shí)不是真正的愛。
你本人關(guān)于愛的思維是錯誤的，卻怪自己從不曾純粹地經(jīng)驗(yàn)到它。
還有另一種愛，你以所謂愛的名義將某個人牢牢地抓住，美其名曰自己是如此深刻地愛著?？蓪?shí)際情況是，你只是依賴他/她而已，你抓住他/她不放手是因?yàn)槟阌X得你的生活不能沒有他/她。但是，這與其說是愛，不如說是怕。你牢牢抓住真是出于對自己的人生、對生活的熱愛？誠實(shí)一點(diǎn)，你的依戀是出于怕，你是否問過自己為什么害怕失去？你怕的是什么？你害怕放手的到底又是什么？是某人所給予的物質(zhì)保障，還是他/她的關(guān)懷照顧？沒有那個人你為什么不能自己照顧好自己？你為何不能堅強(qiáng)獨(dú)立地面對你自己的生活？你為什么一定要依附于另一個人才能活下去？所以，你那不叫愛，那是你的怕，是你的恐懼在叫喊。你害怕獨(dú)自面對生活。你并不熱愛那份真正屬于你的生活，你在逃避作為一個人獨(dú)立的人的責(zé)任。
你為什么不可以首先好好地愛護(hù)你自己？為何不接納自己？為何要自輕自賤？你要明白他人對你待你的方式、態(tài)度其實(shí)都是你暗示他們要那樣做的。因?yàn)椋?dāng)你珍視自己、關(guān)愛自己時，你正是在用自己的言行態(tài)度告訴他們——我很珍貴，你也應(yīng)當(dāng)愛惜我。）。
怕是收縮、封閉、攫取、跑開、隱藏、獨(dú)吞、傷害的能量。
愛是擴(kuò)張、開放、贈送、停留、敞開、分享、治療的能量。
怕粘住和抓緊我們擁有的一切，愛送走我們擁有的一切。
怕糾纏、愛松手；怕激怒、愛撫慰；怕攻擊、愛改變。
我們究竟在這里干什么呢？——為了記住并且重新創(chuàng)造真正的你。
你在世間這個過程的全部意義就在于，去發(fā)現(xiàn)你自己，去創(chuàng)造你的自我，從而成為真正的你——成為你真心想成為的你。
（當(dāng)利己沒有得到充分的滿足之前，你所謂的利他只是一種掩藏得很好的利己。自我實(shí)現(xiàn)，是我們存活于世上一切目的背后最本質(zhì)的，也是最終極的目的。）。
生活不是發(fā)現(xiàn)的過程，而是創(chuàng)造的過程。你并不是在發(fā)現(xiàn)自我，而是在創(chuàng)造新的自我。因此，別試圖解答你是什么人，要試圖確定你想成為什么人。
創(chuàng)造出新的你自己，這樣你就能證明你的生活是有意義的，是有目的的。
認(rèn)識到你自己是造物主，你必須去創(chuàng)造，也只有在你去創(chuàng)造的時候，你才能經(jīng)驗(yàn)到你自己是造物主。
正是在選擇成為部分之神的行動中，你才能經(jīng)驗(yàn)到你自己絕對的選擇權(quán)。
《與神對話》是由八月份的福委員張曉春老師推薦的一本書。該書于1995年在美國出版。幾乎每個看過這本書的讀者都會感到極其震撼，并推薦給身邊的人?！杜c神對話》在1996年圣誕節(jié)前登上了美國最權(quán)威的《紐約時報》暢銷書排行榜，是二戰(zhàn)后最暢銷的圖書之一。
作者尼爾·唐納德。沃爾什，他曾是電臺主播、報紙記者和主編，并創(chuàng)辦了屬于自己的公關(guān)和市場營銷公司。正當(dāng)事業(yè)蒸蒸日上，突然的車禍和失敗的婚姻使他跌到了人生的谷底，過著餐風(fēng)宿露、以撿易拉罐維生的日子?！杜c神對話》的成功讓尼爾走出了生活的困境，如今他在美國以傳播書中蘊(yùn)含的真理為業(yè)。
這本書涉及了我們曾經(jīng)問過的大部分問題：關(guān)于生活和愛，目的和功能，人和人的關(guān)系，善和惡，原諒和超度，通往天堂和地獄的道路……各種事情。它直接探討了性、能量、金錢、子女、婚姻、健康……戰(zhàn)爭和和平，給予和索取，快樂和痛苦。它關(guān)注了具體與抽象，真理和非真理。
可以說，這本書是“上帝對事物的最新論語”。對所有那些真正尋求答案和真正關(guān)注問題的人，對所有那些用心靈的赤誠、靈魂的渴望、思想的開放開始尋求真理的人，它是一個奇妙的禮物。
樹與根的對話讀后感篇十八
對孩子的教育問題從2歲以來都是我思考的重點(diǎn)，我的性格比較急躁，有時候沒有耐心去教他，我深知自己的教育方法的不夠，也經(jīng)常反思自己的教育方法，3月份開始找教育類的書籍在看，其中看的第一本是《對話的秘密》——影響孩子內(nèi)心，讓孩子自動改變。作者是櫻桃老師，旅居英國12年，獲得英國教育心理學(xué)背景。這本書通過講述具有代表性的案例來分析孩子的內(nèi)心，引領(lǐng)家長走進(jìn)孩子的內(nèi)心，提出跟原來不一樣的親子溝通理念。作者的文筆還不錯，寫出來的文字也不會很枯燥，每個案例都是我們家長都會遇到的，作者通過舉例講道理讓讀者容易讀進(jìn)去。至少我有整本書都讀完了，還覺得非常的好。摘錄一些我覺得以后遇到教育問題可以參考的一些經(jīng)驗(yàn)。
（1）幫孩子面對自己的情緒。
孩子的知識是從經(jīng)驗(yàn)中獲得的，而他們的生活和工作就是游戲。角色扮演的游戲恰好是孩子認(rèn)識世界的一面鏡子。在角色扮演游戲中，孩子能學(xué)習(xí)到“換位思考”，極大豐富和提升他們的想象力、觀察力、思維能力和解決問題能力。大人在引導(dǎo)孩子認(rèn)識自己的過程中，必須巧妙得一步一步地將孩子心里的疑問表達(dá)出來，不要馬上告訴他們解決問題的辦法，而是通過合理的提問讓他們意識到自己的問題并找到解決的辦法，這樣他們才會心服口服地接受與改正。
（2）孩子學(xué)習(xí)某種興趣愛好時，要放棄時，該不該強(qiáng)迫繼續(xù)？
答案是一定要先尋找孩子放棄的原因（作息時間搭不上還是其他原因），重要的是理解孩子的感受，表示跟他們感同身受，比如說“學(xué)習(xí)滑冰真的不容易，一定很辛苦吧？”。進(jìn)而給孩子提建議給孩子制定稍低合理的'目標(biāo)，等孩子能夠克服了再慢慢提升目標(biāo)，而不是一味地指責(zé)孩子半途而廢。
（3）學(xué)習(xí)成績真的比孩子的幸福更重要嗎？
我們大部分的孩子都屬于資質(zhì)一般，請別給孩子制造太大的壓力，就算他不能再某方面出成就，至少他因?yàn)閺男「改附o他足夠的愛，足夠的信任，他們也能活出自我，活的開心，活的自在。
（4）也許你經(jīng)常收到老師對孩子某種行為的抱怨，但作為父母，不管老師怎么說，我們可以表面附和他，但一定要讓孩子知道我們永遠(yuǎn)愛他，支持他，試著去理解孩子出現(xiàn)某種不良行為的原因，和孩子一起找出解決的方法。家長可以先把選擇說給孩子聽，或者讓孩子一起做決定，但必須跟孩子說，一旦做完決定，必須嚴(yán)格遵守。
（5）遇到孩子不愿意把玩具和其他小朋友分享，不能硬要求孩子分享，而是要具體分析原因，是不是其他小朋友沒有經(jīng)過孩子的同意直接拿走玩具？我們要先把孩子的心情給捋順了，和孩子產(chǎn)生共情，對他們的任何行為表示理解（站在他的角度去理解，而不是以大人的角度覺得理所當(dāng)然），孩子乖乖配合那也是遲早的事情，但如果家長為了自己的面子而不顧一切去責(zé)備孩子，孩子越發(fā)委屈，就算分享了也不是真心的，以后再讓孩子繼續(xù)分享連門都沒有。
我的感受是：能夠站在孩子的角度是我正在嘗試的，一般都是以大人的角度先入為主，以大人的想法去理解孩子總是會有偏差。
（6）孩子剛上幼兒園不習(xí)慣，遇到小事就發(fā)脾氣。如何解決？
孩子在外面發(fā)生的事情沒有得到家長的幫助和排解，就會通過苦惱、黏人、深知暴力等最常見的方式來排解，家長往往看不到孩子吵鬧的深層含義，只看到孩子無緣無故哭鬧，這種行為往往讓家長煩躁不安。家長會被擔(dān)心和生氣蒙蔽了雙眼，更無法想到該如何去幫助孩子排解心中的不安。只有讓孩子內(nèi)心的不安感排解完了，才有可能接受一切說教。
（7）解決爭執(zhí)時，將主導(dǎo)權(quán)交給孩子。比如2個孩子搶玩具怎么處理合適？
向情緒激動的孩子解釋玩具要一起分享之類的大話空話，無疑使不合時宜的，而當(dāng)我們理解他們的感受（知道他們都想要玩這個玩具），尊重他們的想法（讓他們自己想辦法），轉(zhuǎn)移他們的注意力，撫平他們的情緒時，他們自己就能想出好的辦法和建議，而且更愿意接受遵守彼此的約定。
（8）給孩子選擇的權(quán)利，選擇的自由是父母必學(xué)的一項(xiàng)技巧，這是讓孩子合作的最快方式之一。這種選擇的自由替代了指令性要求，孩子們就不再有壓迫感，他們會覺得一切是自主的，也更愿意與父母合作。當(dāng)家長開始讓孩子做簡單的選擇——“要牛奶還是果汁”時，就已經(jīng)為孩子打開了一扇學(xué)習(xí)之窗，學(xué)習(xí)如何判斷，如何做決定。在日后面臨更大的選擇時，他們會更加自如。
我的感受是：開始嘗試提供給孩子選擇的權(quán)利，效果雖然沒那么明顯，但我會一直嘗試。
（9）請給孩子足夠的準(zhǔn)備時間見人打招呼。
孩子大不大方不是一時就能改變的，家長一定要注意自己的心態(tài)，在孩子還沒有準(zhǔn)備好的情況下不要硬逼孩子跟人家打招呼，可以說“寶貝還沒準(zhǔn)備好，等寶貝準(zhǔn)備好的話他會愿意跟人打招呼的?！边@樣既維護(hù)自己的面子也不會給孩子壓力。當(dāng)然父母以身作則是最好的教育方法，當(dāng)我們非常自信大方和別人打招呼，孩子也會慢慢的感應(yīng)到。
我的感受是：小新大了以后有時候有點(diǎn)害羞不大跟別人打招呼，以前我都會催著他去叫人，覺得孩子不叫人不禮貌，但是現(xiàn)在的我會給他介紹長輩的稱呼，小新雖然這次沒有馬上叫人，希望下次學(xué)會叫。
（10）催促將塑造出壞脾氣、急脾氣的孩子。
一年之計在于晨，要想讓孩子有愉快的一天，早晨很重要。催促只能讓孩子更加無所適從，對于孩子來說，必須細(xì)化事件的過程，他們才能真實(shí)地感受到父母的要求，才能真切知道如何做才能更快些。一定要留給他們足夠的時間讓他們完成一件事，幼兒做事所付出的努力是我們無法想象的。
我的感受是：我真是個急性子的人，無形中也會經(jīng)常催促孩子，這是個壞習(xí)慣，希望改進(jìn)。
（11）讓孩子體驗(yàn)不當(dāng)行為帶來的自然后果。（比如玩完玩具不按時收拾）。
家長在養(yǎng)育孩子的過程中，通過和孩子一起制定規(guī)則，讓孩子感受到規(guī)則的美麗之處，同時也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，這樣簡單且容易執(zhí)行的規(guī)則比起父母苦口婆心地嘮叨和規(guī)勸，效果勝過千倍。如果我們有什么重要的事情需要告訴孩子讓他們配合，首先一定要看準(zhǔn)時機(jī)，選擇一個正確的時間，尤其是孩子注意力非常集中做某件事情的時候不要打斷孩子并要求孩子按大人的要求去做。這種情況下孩子可能真的因?yàn)樘度攵牪灰姟?/p>
（12）解放自己，獨(dú)立孩子，不要事無巨細(xì)地為孩子做所有的事情。
培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的關(guān)鍵是細(xì)分事件的過程。比如要教孩子如何正確洗手，不要只空洞地告訴他們好好洗手，應(yīng)該要分具體步驟詳細(xì)地去教會孩子。而且父母要堅持給孩子時間，允許他們犯錯，不要他們沒做好就直接接手，雖然父母可能花更多的時間來收拾殘局，但從長遠(yuǎn)利益看，絕對值得。
我的感受是：小孩子有時候并不明白大人叫他做好的事情，細(xì)分事情能夠讓他們明白。
（13）孩子容易發(fā)脾氣時如何處理？
家長要有足夠的心理準(zhǔn)備，就能容忍并支持孩子通過他們最熟悉的形式發(fā)泄積壓良久的負(fù)面情緒，這樣的孩子最終將成為更幸福，更開心的孩子。
（14）孩子做錯事時正確的處理方法。
我們懲罰孩子后要的結(jié)果是孩子在犯了錯誤后真誠地心甘情愿地去改正，而他們也只有在自己的情緒被釋放、被接納、被理解了以后才能更好地與人合作，這就是我們看似獎勵的懲罰手段的原理所在。
（15）如何處理孩子的說謊問題？
逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯誤，他們往往會通過說謊來保護(hù)自己，以防止陷入更深的責(zé)難中。制止不良的行為不如鼓勵良好的行為產(chǎn)生的效果好，因此如何鼓勵良好的行為才是解決問題的重中之重。
永遠(yuǎn)不要給孩子扣上說謊的標(biāo)簽，會損害孩子的自尊，從而導(dǎo)致孩子認(rèn)為自己就是騙子。同時不要翻舊賬。
家長不應(yīng)該抓著孩子說謊的事情不放，而更應(yīng)該去過問孩子說謊的原因，，其實(shí)很多原因是因?yàn)榧议L太嚴(yán)厲的教育方式導(dǎo)致孩子不敢和父母溝通，所以我們應(yīng)該記住我們的目的是教育孩子，而不是是給他們造成困擾。一旦找出孩子說謊的原因，我們應(yīng)該用支持的溫和的態(tài)度平靜地提出問題，并鼓勵他們把他們的擔(dān)心坦誠相告。
任何時候，只要孩子說真話，家長都要及時鼓勵和表揚(yáng)。
（16）讓孩子輸?shù)闷稹?/p>
孩子的自尊和自信需要大人細(xì)心去維護(hù)，可一味地從表面上過度維護(hù)孩子的自尊自信，給孩子過多人為的成功體驗(yàn)，讓孩子在人為的成功體驗(yàn)中自我感覺良好，長久以來，給孩子一種假象：原來世界一切都很美好。
無論大人小孩都喜歡贏的感覺，但是遇到孩子輸不起的情況，我們應(yīng)該客觀地看待孩子的這個問題，不要過多的呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味，運(yùn)用游戲的方法，讓孩子從自己身上解放出來，站在別人的角度來感受失敗的滋味，他就不會那么抵觸，也不會那么傷心，在孩子慢慢習(xí)慣這種思維模式后，等他們親身經(jīng)歷失敗的時候，這時候他們的內(nèi)心就足夠強(qiáng)大來接受現(xiàn)實(shí)。
（17）幫助孩子提高認(rèn)識自己的能力。
孩子害羞不敢和別人打招呼或者在陌生環(huán)境下顯得不自在，父母應(yīng)該要擺正心態(tài)，根據(jù)孩子的特點(diǎn)找出孩子害羞的原因，讓后選擇合適的方法幫助孩子走出害羞的陰影。方法包括從小教會孩子必要的社會技巧和社會禮儀，教會他們?nèi)绾谓慌笥?，教他們?nèi)绾魏蛣e人溝通，教他們表達(dá)自己的情感，同時家長以身作則給孩子榜樣；也不要隨意給孩子貼上“害羞”的標(biāo)簽。
幫助孩子認(rèn)識到自己的能力是治標(biāo)又治本的好方法，家長應(yīng)積極幫助孩子培養(yǎng)自信，讓自己感覺自己很重要，這種感覺一旦在孩子內(nèi)心生根，就能增強(qiáng)孩子自信。
孩子越多給自己暗示自己能行，那么他們就越來越相信自己真的能行，這種暗示慢慢也會成為他們內(nèi)心的聲音。
（18）孩子不合群，要循序漸進(jìn)。
我們家長不要總想著如何去改變孩子的性格，而是想著如何去幫助孩子發(fā)現(xiàn)保持與同伴之間良好關(guān)系的樂趣，過分強(qiáng)迫孩子，只能將孩子往火坑里推。
在其他孩子來家里玩之前，家長首先要經(jīng)常陪孩子玩，在玩的過程中，引導(dǎo)孩子認(rèn)識一些和同伴玩耍的規(guī)則，觀察哪些是孩子需要去學(xué)習(xí)的，哪些是孩子的強(qiáng)項(xiàng)。
當(dāng)孩子還沒有準(zhǔn)備和其他孩子交往的時候，千萬不要強(qiáng)行推動孩子往前走，強(qiáng)迫孩子去教朋友，3歲以下的孩子更喜歡自己獨(dú)自玩，更喜歡暗自觀察對方，然后相互模仿。
（19）怎么搞定暴怒中的孩子。
當(dāng)孩子在暴怒中，我們家長要嘗試著去理解孩子，猜測他們的內(nèi)心世界，用自己的語言說出他們的感受，讓他們知道在他們碰到這種情況，生氣憤怒時被允許的，家長和老師不但要理解他們的感受，還要在乎他們的感受。
家長在孩子碰到問題時，不要先想著說教、威脅，或者急著幫他們解決問題，而是將他們內(nèi)心的感受表達(dá)出來，站在孩子的角度反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語言來描述總結(jié)孩子的心情時，同時也是幫助孩子學(xué)習(xí)如何用語言而非用哭哭啼啼、怪罪別人或其他不良行為來表達(dá)感受。久而久之，當(dāng)孩子感到憤怒、傷心、生氣、焦急、緊張、失望、不夠自信的時候，他們就能很自然用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)他們的內(nèi)心感受，面對它，接受它，放下它。
我的感受是：以前孩子一哭就像讓他立馬不哭，現(xiàn)在才明白應(yīng)讓孩子好好哭，哭完再跟他好好說，長輩在的情況下應(yīng)該把孩子抱到房間讓他發(fā)泄完，而不是讓長輩為了哄孩子而滿足他的一切需求。
（20）教會孩子如何保護(hù)自己。
當(dāng)孩子在上學(xué)階段經(jīng)過被人嘲笑和欺負(fù)時，家長應(yīng)該和孩子一起商量如何做到最好地保護(hù)自己，然后把所有可能的方法一一演示出來，讓孩子做到心里有數(shù)，在進(jìn)行角色表演時，可以先讓孩子扮演打人者，父母用實(shí)際行動告訴孩子如何保護(hù)身體的重要部位免受傷，如用手臂護(hù)住頭部，或者機(jī)警地躲開，然后將角色轉(zhuǎn)換過來，讓孩子體驗(yàn)不同的角色。教會孩子忽略那些具有挑釁的行為，告訴孩子如果你越在意，對方就越得意。
平時注意武裝孩子的內(nèi)心，讓孩子的內(nèi)心真正變得強(qiáng)大起來，讓孩子明白寬容的人才是最有魅力、最值得尊重的；加強(qiáng)孩子的體育鍛煉，讓孩子的體格變得越來越強(qiáng)壯。
（21）孩子不好好吃飯怎么辦。
首先要營造輕松的吃飯范圍，大人越著急，小孩吃的越慢；讓小孩有決定吃什么和吃多少的權(quán)利，剛開始孩子吃的很少但是能吃完讓孩子吃飯的感覺越來越好。
我的感受是：小新吃飯的壞習(xí)慣是邊看視頻或者玩玩具邊吃飯，這對孩子的消化不好，也沒有讓孩子集中注意力，只是為了把他填飽而已，這種做法不可取，也在爭取改進(jìn)。
（22）如何糾正孩子的不良習(xí)慣。
家長可以在孩子心情比較好的情況下，抱著和他們聊天，聊孩子開心的話題，漸漸說出我的憂慮，然后和孩子一起尋找解決的辦法，我們在解決問題的時候，可以拿出一張紙，記錄孩子的任何提議，不管孩子的提議由多么的不靠譜，都不作任何評價，將孩子的所有提議全部認(rèn)真寫下來，然后等孩子講完以后你再補(bǔ)充你想要孩子做的，再來一起梳理一遍，最后跳出大家都同意的一個提議并堅決執(zhí)行。
（23）幫孩子解決做作業(yè)的難題。
家長應(yīng)擺正心態(tài)，將時間和精力放在學(xué)習(xí)如何幫助孩子快樂學(xué)習(xí)的技巧上，這樣不但能夠讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，也能很好地改善親子關(guān)系。
技巧一：用“學(xué)習(xí)”代替作業(yè)，創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的時間而不是做作業(yè)時間。
技巧二：創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的路徑。和孩子商量好每天的學(xué)習(xí)時間，并嚴(yán)格遵守這個規(guī)定，同時要給孩子一段時間去適應(yīng)并養(yǎng)成這個習(xí)慣，家長一定要堅持！
技巧之三：學(xué)習(xí)時間必須可預(yù)見并簡單明了。可以提醒孩子還剩5分鐘學(xué)習(xí)時間就要到了，讓孩子有準(zhǔn)備，準(zhǔn)備開始學(xué)習(xí)。
技巧之四：允許孩子選擇什么作業(yè)和其他相關(guān)的事情。他們可以選擇是晚飯前還是晚飯后，或者是第二天早晨起來做，可以給孩子提意見，如果孩子不愿意，可以讓他嘗試一下，而且要承擔(dān)自己選擇帶來的后果。重要的一點(diǎn)是不管孩子選擇什么時候做，在哪里做，唯一不允許選擇的就是要不要學(xué)習(xí)。
技巧之五：只有在孩子需要時才幫助他們。
技巧之六：你想要孩子有什么行為規(guī)范就必須教他們那種行為規(guī)范。家長要花時間教會孩子如何學(xué)習(xí)統(tǒng)籌安排自己的生活和學(xué)習(xí)時間，教他們?nèi)绾斡行Ч芾碜约旱臅r間，告訴他們先從很重要的或者馬上到期的作業(yè)先開始做。可以和孩子一起估計該作業(yè)需要什么時間，然后設(shè)定時間，看是否能在規(guī)定的時間完成，這讓孩子學(xué)習(xí)管理時間的好辦法，要讓孩子知道，他們有力量有能力管理自己的時間。
技巧之七：用口頭鼓勵代替金錢或物質(zhì)獎勵。
用口頭鼓勵來表揚(yáng)孩子，重點(diǎn)是描述孩子做的好的地方，而不是泛泛地表揚(yáng)。
技巧之八：孩子學(xué)習(xí)時，家長可以坐自己的事情，但牢記必須關(guān)掉電視。
孩子不定性的特點(diǎn)決定他們做任何事情都會反反復(fù)復(fù)，家長一定要理解孩子，不能因?yàn)楹⒆拥囊粫r放松就讓以前的努力前功盡棄，而是在孩子出現(xiàn)反復(fù)的時候，耐心調(diào)整他們的心態(tài)，盡快幫助他們走入正軌。
我的總結(jié)：正視和排解孩子的情緒，站在孩子的角度，積極和孩子溝通，真正理解孩子，遇到問題時和孩子商量規(guī)則并執(zhí)行，讓他們明白父母是永遠(yuǎn)愛和支持他們的，只有他們在父母身上獲得真正的理解和安全感，孩子的自信才會建立，才能獨(dú)立自主地去面對問題和處理人際關(guān)系，才能逐漸成長。
樹與根的對話讀后感篇十九
這是一部作者自稱與神對話的叢書，上海書店出版社從美國引進(jìn)出版，2009年到2011年三年內(nèi)出齊全套三冊，加印了許多次，這在這十幾年來都不夠振興的書業(yè)中，這是很好的業(yè)績了，算得上是暢銷書了。
這本與神對話的書，在書的封底眾多報業(yè)媒體的推薦中，卻絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，至于它是什么，只籠統(tǒng)地說是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。而以我翻來覆去地多次閱讀所形成的認(rèn)識，它含有宗教和哲學(xué)智慧，但也可能是神學(xué)書。然而你可以不同意它的神學(xué)觀點(diǎn)，但仍可折服于它所含有的人生智慧。所以，它是不是神學(xué)書無關(guān)緊要，關(guān)鍵看它的智慧對您的啟發(fā)和引悟。
對于我來說，可說是在恰當(dāng)?shù)臅r候遇到了恰當(dāng)?shù)乃?。我讀它，無比地震動，一遍一遍地讀，如饑似渴地讀。我無比親切地讀它，將它放在我的枕邊，甚至有的時候，半夜醒來還要摸一下枕邊的它才再安然睡去。它開啟我的從未啟封過的靈魂世界，安慰我的逃逸的魂魄心神?？傊?，它極大地幫助了我，甚至是拯救了我，它在我的心中種下了種子，讓我的靈魂回歸力量。
所以，意識到靈魂，意識到神，是我們發(fā)現(xiàn)自己、過好一生的門徑。
這就要說到神了。神，是什么？難以表述。也許它是有意識的靈界生命，也許它是有無窮之力的、有目的的大自然，也許它僅僅是我們自己心中對于人類的最美好愿望和期許。但不管是哪一種，它都是一種至高無上的力量，它是有意義的。也許我們一下子不能弄明白它，但它卻能引導(dǎo)我們走出最好的一生。
我的重大感悟之一是：聽到神。
書中的神告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高級的思維、最清晰的話語、最美好的感受。別的則來自其他的根源。
最高級的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維。最清晰的話語永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語。最美好的感受是你稱之為愛的感受。
歡樂、真實(shí)、愛。
這就是神的啟示。
無比地珍貴。
把握了這三樣，就把握住了打開幸福之門的鑰匙。
所謂的人生真諦，不就是這些嗎？
樹與根的對話讀后感篇二十
《對話的秘密》作者櫻桃老師，是目前唯一一位持有英國小學(xué)教師資格證的中國人，格林威治大學(xué)兒童教育學(xué)和心理學(xué)學(xué)士、教育學(xué)碩士。具有10年養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)，8年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
本書以作者教學(xué)過程中的案例和自身作為媽媽的親子教養(yǎng)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，精準(zhǔn)而有效地解決了很多家長和老師的煩惱。
本文作者一共分七大章節(jié)來解決各種育兒難題，讓孩子與家長間關(guān)系更親密，更和諧。
第一章接納孩子的情緒。
首先我們要跟孩子對話，來發(fā)現(xiàn)孩子情緒背后的“秘密”，然后我們要幫助孩子們梳理并把想法表達(dá)出來幫孩子面對自己的情緒，有效的解決問題。
孩子要放棄，家長一定要理解他的感受，然后根據(jù)孩子的實(shí)際情況慢慢提升目標(biāo)。
在解決孩子之間的矛盾時，我們首先要對孩子的感受做出回應(yīng)，然后幫助他們自行解決爭端。
另外我們應(yīng)該認(rèn)同孩子的感受，順應(yīng)孩子的情緒需求，而不是計較他的行為無休止的批評和說教。只要和孩子產(chǎn)生共情，孩子乖乖配合就是遲早的事。
第二章鼓勵和引導(dǎo)孩子。
蹲下來和孩子玩游戲，是讓孩子表達(dá)情感的最佳方式。借助換位游戲，可以幫孩子緩解內(nèi)心的恐懼和不安，引導(dǎo)并幫助他們走出心靈困惑。
另外為孩子準(zhǔn)備一個獨(dú)立的空間，讓孩子用于平復(fù)心情，整理心情，幫助他們接受各種新的挑戰(zhàn)。
當(dāng)我們對孩子同伴身上出現(xiàn)的一些問題很困撓的時候，如果正面教育無果，那只能告訴孩子有些人家里的規(guī)則和對孩子要求的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，我們能做的就是我們認(rèn)為正確的，并堅持下去。
在發(fā)現(xiàn)孩子的問題時，我們應(yīng)理解孩子的感受，而不是揪住孩子的錯誤行為不放，然后和孩子一起找到解決問題的辦法。
那么和孩子爭吵過后，如何修復(fù)與孩子的關(guān)系呢？允許他們將情感表達(dá)出來，靜靜地與他們分享內(nèi)心的感受，或是深惰相擁都是緩解孩子不良情緒修復(fù)與孩子關(guān)系的良藥。
第三章解放自己，獨(dú)立孩子。
在孩子小的時候我們就要使用選擇法，慢慢的孩子就會熟悉選擇法，適應(yīng)這個方法，并且讓孩子感覺到選擇的自由。
催促將塑造出壞脾氣的孩子，對于動作慢的孩子，家長要隨時表揚(yáng)他們的長處，而不是總將拖拉掛在嘴上。如果我們能將孩子的積極性調(diào)動起來，參與到孩子的行動中，孩子一定會配合。
家長在養(yǎng)育孩子過程中，通過和孩子一起制定規(guī)則，也讓孩子知道不遵守規(guī)則的后果，比父母的嘮叨規(guī)勸更有效果。
第四章代替懲罰的有效方法。
家長要容忍并支持孩子用他們最熟悉的形式發(fā)泄負(fù)面情緒，等孩子們心中怨氣發(fā)泄干凈，才是和孩子溝通交流的時候。并且我們要了解孩子怪異行為后的真實(shí)動因。然后才能對癥下藥，很好的解決問題。
當(dāng)孩子犯錯誤的時候，逼著孩子當(dāng)面承認(rèn)錯誤，他們往往會通過說謊來保護(hù)自己。制止不良的行為不如鼓勵良好更有效果。
第五章幫助孩子處理好自己的情緒。
如果孩子輸不起，家長不要過多呵護(hù)，也不要有意制造挫折讓孩子嘗試失敗的滋味。要運(yùn)用游戲的方法，讓孩子站在別人的角度來感受失敗，他就不會那么抵觸，那么傷心了，在孩子慢慢喜歡這種思維模式后，他們親身經(jīng)歷的時候，他們的內(nèi)心就能接受現(xiàn)實(shí)了。
幫助孩子提高認(rèn)識自己的能力，首先要教會孩子說積極的話，例如“我能行”“我能做到”，孩子越多給自己暗示，他們就會越來越相信自己，這種暗示也會慢慢成為他內(nèi)心的聲音。
對于容易暴怒的孩子，在遇到問題時，不要先想著說教，威脅，或是幫他們解決問題，而是將他們的內(nèi)心感受表達(dá)出來，站在孩子的角度來反思孩子的內(nèi)心世界，當(dāng)我們用語言描述總結(jié)孩子心情時，也教會了孩子用語言來表達(dá)感受，而不是暴怒。
第六章孩子焦慮的幾個來源，給孩子安全感。
家長平時要教會孩子如何保護(hù)自己，可以把所有可能的方法和孩子一起演示出來，讓孩子在表演中學(xué)會保護(hù)自己，告訴孩子不要對父母保守秘密！不敢和家長說就會更容易被欺負(fù)。如果孩子心里有了陰影可以讓孩子將他心里的恐懼不安通過故事的形式演繹出來，也可以編一些自己小時候的走出困境故事，讓孩子知道他碰到的事情并沒那么糟糕，讓他更有信心面對心理陰影。
第七章積極的教養(yǎng)，好習(xí)慣的養(yǎng)成。
孩子不愛刷牙怎么辦？家長不要用物質(zhì)獎勵讓孩子覺得刷牙是為別人而刷的，可以在孩子刷的好的時候表揚(yáng)他，最好的方法是讓孩子聽取專家建議，會更加容易讓他接受。
讓孩子喜歡收拾，家長首先要保護(hù)孩子的積極性，然后花時間引導(dǎo)孩子完成收拾任務(wù)，可以用計時的方式，讓孩子能在規(guī)定時間完成來增加他的自豪感，讓他逐漸養(yǎng)成愛收拾的習(xí)慣。
那么如何讓孩子養(yǎng)成好的作業(yè)習(xí)慣呢？一共有三條法則:。
1.家長必須認(rèn)識到絕大部分孩子不喜歡做作業(yè)。
2.別強(qiáng)迫別人做某事。
3.作業(yè)是孩子自己的事。
這是作業(yè)法則，了解了作業(yè)法則我們還要知道幫助孩子快樂學(xué)習(xí)的技巧。
1.用“學(xué)習(xí)”這個詞替換掉“作業(yè)”
2.創(chuàng)建一個學(xué)習(xí)的路徑。
3.學(xué)習(xí)時間必須可預(yù)見并簡單明了。
4.允許孩子選擇什么時候做作業(yè)，先做什么作業(yè)。
5.只有在孩子需要時才幫助他們。
6.家長要教會他們必要的行為規(guī)范。
7.用口頭鼓勵代替金錢或者物質(zhì)獎勵。
8.孩子學(xué)習(xí)時，家長可以做自己的事，但不可以做看電視等喧鬧的事。
當(dāng)我們讓孩子改正某個錯誤的時候，可以告訴孩子我們小時候也曾有同樣的經(jīng)歷，這樣孩子就會和我們站在同一陣線，他會覺得這事沒什么了不起，這件事情自己也可以解決。
培養(yǎng)孩子一顆感恩的心。要想培養(yǎng)孩子有一顆感恩的心，家長就得先做給孩子看。家長要對所有幫助自己的人表示衷心的真誠感謝，這樣總有一天孩子會汲取到家長的正能量，懂得感恩！
《對話的秘密》是一本愉快幸福的引導(dǎo)孩子的書。讓我們多一點(diǎn)耐心和堅持，慢慢走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，和他們共同成長吧！
樹與根的對話讀后感篇二十一
讀《與神對話》第三卷，覺得人類真的很渺小很渺小，感覺自己是站在宇宙間的某個星球上看著地球上發(fā)生的一切，所有的事情是那么的透徹，這個星球根本就沒有什么秘密，也沒有什么是讓人不理解的！就好像人類在看著螞蟻們的生活一樣！看到結(jié)尾的時候，有一種很穩(wěn)定，很祥和，很感動的情緒充滿了整個身體，這種感覺真得很棒！
最后看了《與神回家》！對人的生死有了一個全新的認(rèn)識！這真的是一個全新的視角！尼爾。唐納德。沃爾什怎么就有這樣的智慧呢？我只能相信他真得是在“與神對話”了，哈哈！
就像書里一直在說的，這套書不是無緣無故來到我的手上的，他是響應(yīng)我的要求，被我吸引而來！
寫這段話的時候，爸媽在遙遠(yuǎn)的外婆家，因?yàn)橥夤Ｔ诘┫Γ?/p>
現(xiàn)在想想，自己有一段特別想看書，就覺得沒看書很難受！有一次我還在qq簽名上寫了：很久沒看書了，很想看書！為這個還被同學(xué)挪揄了！但是現(xiàn)在回想那段時間剛好是聞知表姐夫病重的時候！表姐夫是家里的頂梁柱，一家5口，就靠他和表姐打工賺錢養(yǎng)，兩個兒子都在讀大學(xué)，需要很多錢，表姐夫有點(diǎn)手藝，一年下來也還不錯，養(yǎng)養(yǎng)家也就這樣維持著！可能是表姐夫太節(jié)約了，一年到頭吃了太多腌制的東西（我猜測的），不幸就得了尿毒癥！當(dāng)表姐夫得知病情的時候，他沒有采取任何的醫(yī)療，他說：家里好不容易好點(diǎn)了，不能因?yàn)橐o我治病就又把大家拖累了！所以他一直堅持著不醫(yī)治！當(dāng)姑姑把事情告訴我爸的時候，表姐夫已經(jīng)病入膏肓了！
爸爸把這件事告訴我的時候，我無言！
表姐夫才40出頭呀！姑父也剛?cè)ナ啦痪?。姑父的死又純屬意外，他是爬上屋頂蓋瓦片的時候摔下來猝死的！
人的生命怎么就這么脆弱呢！從2005年我回國，5年的時間就有5位親人相續(xù)離我而去！
大概就是這個時候我很想看書，在網(wǎng)上一搜，就看到《與神對話》了，于是就嘗試著買了一本，結(jié)果一看之下驚為天書！立馬追買了整套書！
這真是一本充滿智慧的書！任何你想到的和你沒想到了里面都有了！強(qiáng)烈推薦朋友們買來看！
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