通過總結(jié)，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，為未來的發(fā)展做出更好的規(guī)劃。在寫總結(jié)時，要注重邏輯性和條理性，避免內(nèi)容雜亂無章。希望這些總結(jié)范文能夠給大家?guī)韱l(fā)和靈感，提升寫作水平。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇一
在本節(jié)課的教學(xué)中，我努力貫徹新課程理念，貫穿創(chuàng)新精神，突出個性化，在每個環(huán)節(jié)安排和細(xì)節(jié)處理上都作了精心預(yù)設(shè)，因而取得了較好的教學(xué)效果，總結(jié)起來主要有：
(一)深入理解和領(lǐng)會文本內(nèi)涵，準(zhǔn)確預(yù)設(shè)本課教學(xué)目標(biāo)。
在備課時，我反復(fù)閱讀文章，并且大量閱讀了各位名家對本文的解讀，同行們對的教學(xué)設(shè)計方案，讓我對文章有了更深刻更準(zhǔn)確的理解，汪曾祺平淡而有韻味的語言風(fēng)格給我留下了深刻的印象，他對家鄉(xiāng)的熱愛，對看似平淡的日常生活的細(xì)致觀察和發(fā)現(xiàn)生活樂趣的心態(tài)都是應(yīng)該讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中有所體會的。這樣的認(rèn)識讓我很清晰地確定了本課的教學(xué)目標(biāo)：了解端午文化，領(lǐng)會作者熱愛家鄉(xiāng)、珍愛民俗文化的深厚情感;探究寫作技巧，品味富有特色的語言;體驗平凡生活中蘊含的人生趣味，善于在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣和詩意。目標(biāo)并不繁多，而是學(xué)生跳一跳就可以摘到的桃子，可以力求在課堂上完成，讓學(xué)生有所收獲。
(二)注重誦讀訓(xùn)練，在讀中品味語言。
我一直認(rèn)為朗讀是語文教學(xué)的重要手段，書聲瑯瑯是語文課堂的重要標(biāo)志。對于像本文這樣有韻味的文章，自然少不了朗讀的訓(xùn)練。
所以在教學(xué)過程中，我不時引導(dǎo)學(xué)生朗讀、揣摩品味文中重要的詞語句子，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。接著讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，合作探究，體味好詞好句。學(xué)生在朗讀討論后，找到了許多體現(xiàn)情感，以及語言特點的句子(比如：對比、字詞生動、文白夾雜甚至一些標(biāo)點符號的體現(xiàn)等)。語言離不開生活，為了讓學(xué)生的語言發(fā)展得更好，我讓學(xué)生在分析時先朗讀，自己感受作者的情感，然后再說一說自己的感受。這時我適當(dāng)?shù)亟o予一些評價、點撥。比如：在體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的自豪之情時，學(xué)生找到了作者拿其他地方的鴨蛋與家鄉(xiāng)鴨蛋那對比的句子，但分析不夠到位。我提示說：“作者還有哪些話沒說出來，意猶未盡呢?”教學(xué)就轉(zhuǎn)入了情感體會，學(xué)生立刻融入角色，揣摸音調(diào)、神態(tài)、領(lǐng)悟作者的心理感受。
(三)注重學(xué)生自主探究，課堂評價以激勵為主。
課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程獲得的知識才能刻在他們的頭腦中。本節(jié)課通過三個活動對整節(jié)課進行串聯(lián)，在活動中，充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性。如在講到“欣賞鴨蛋，感受童年端午”時，引導(dǎo)學(xué)生在文章中尋找具體的語句體會感受，結(jié)合自己的童年感受，體會作者的快樂童年。學(xué)生參與度很高，在樂中學(xué)。
另外，在整個教學(xué)流程中，我牢牢把握住一點：自己要做一個平等的對話者，熱心的促進者，機智的引導(dǎo)者。因而處處循循善誘，凡對學(xué)生稍有創(chuàng)意之探究即予以熱情鼓勵。將自己當(dāng)作學(xué)生中一員，為學(xué)生著想，經(jīng)常與學(xué)生同讀、同練、同議;在學(xué)生可能遭遇困難之處，充分預(yù)測后率先示范而不包辦代替。相信本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生也是輕松愉快的。
(四)注重文本聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生的寫作、表達(dá)能力。
“注意開發(fā)利用課程資源”是新課標(biāo)的精神，教學(xué)中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣，增加學(xué)生的知識儲備與體驗，這是一種“大語文”的學(xué)習(xí)概念。在分析體會完課文的情感、語言后，我把作者對家鄉(xiāng)高郵的感情與同學(xué)們對自己家鄉(xiāng)的感情聯(lián)系起來，利用講述家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗、風(fēng)味小吃，很自然地引出學(xué)生對家鄉(xiāng)的一種自豪之情，并趁勢讓學(xué)生自己嘗試寫一種家鄉(xiāng)的風(fēng)俗或特產(chǎn)，以達(dá)到聯(lián)系實際，情感升華的目的。學(xué)生的的表現(xiàn)也給課堂增色不少，不少學(xué)生雖然篇幅較短，但卻寫出了家鄉(xiāng)風(fēng)俗的特色，很有感情色彩。
當(dāng)然，本節(jié)課雖在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
(一)朗讀教學(xué)還顯單薄。
朗讀時，主要抓住了語言的修辭角度進行理解，對字詞的運用分析較淺，對一些有特別作用的標(biāo)點符號沒有進行體會。如“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！睂ζ普厶柕倪\用沒有順勢讓學(xué)生進行歸納，學(xué)生不理解的情況下，朗讀自然也就沒有那么到位。
(二)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置較多，不敢取舍。
本課的設(shè)計中，看似只有三個活動環(huán)節(jié)，但不少環(huán)節(jié)對時間的要求量都是較大的。一個課時的設(shè)計，我沒有能大膽的取舍教學(xué)內(nèi)容。如在整體感知課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，“以小標(biāo)題的形式來概括文章內(nèi)容”這一設(shè)計有些虛浮，學(xué)生大多是經(jīng)過事先的預(yù)習(xí)或參考書獲得的知識，而非本身的思考。
另外，在各環(huán)節(jié)的串接上，還是有不夠智慧的地方，流暢度不夠。
(三)對文章主題的理解不夠深入和多元。
本文主題的理解各人的體會是不一樣的。我將之定位為：對家鄉(xiāng)的熱愛，對民俗文化的熱愛，課堂上也是有意識的引導(dǎo)學(xué)生的思路。但學(xué)生有智慧的，有的學(xué)生就對之有了更深的體會，如普通人的小快樂等。在教學(xué)中，我準(zhǔn)備還是不充分，語文智慧的火花出現(xiàn)了，但卻沒能讓它閃爍起來。
總的來說，本節(jié)課還是較為成功的，也得到了各位專家和老師的認(rèn)可。但學(xué)無止境，在收獲的同時，更加深了我對語文教學(xué)的理解，對新課標(biāo)的領(lǐng)會。我行走在路上，將繼續(xù)努力。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇二
首先，《端午的鴨蛋》課出自人教版八年級下第四單元民俗主題，單元學(xué)習(xí)目標(biāo)為了解民俗蘊含的生活的樂趣以及體會多種表達(dá)方式產(chǎn)生的效果。而本課的學(xué)習(xí)要點有三：一是了解課文內(nèi)容，理解作者借助端午的鴨蛋表達(dá)的思鄉(xiāng)之情和對童年生活的回憶;二是一通過文本的的閱讀，初步理解作者的語言風(fēng)格;三是對本文選材特點的了解，初步感悟作者汪曾祺的閑適自由的風(fēng)格。正是基于此，我在備課時確定本課的學(xué)習(xí)要點有以下三點：
1.把握文章內(nèi)容，理解作者情感。
2.對作者語言風(fēng)格的初步認(rèn)知。
教學(xué)重點為理解作者閑適的語言風(fēng)格。
回首這節(jié)課，我基本上處理號以上幾個要點。在教學(xué)思路上我以課文的朗讀貫穿整個的教學(xué)始終，首先是以主要問題“作者是以怎樣的情感回憶家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗”引導(dǎo)學(xué)生走進課文，初讀課文，理順文章作者行文思路。在對文章有了初步感知后，研讀課文師生互動共同探究“家鄉(xiāng)鴨蛋的特點”進行文本細(xì)讀。與此同時感悟作者的語言風(fēng)格，重點鎖定在課文的第二三段。第三步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新型閱讀，對文章最后選材進行理解，在此基礎(chǔ)上完成課后練習(xí)三的要求。整個授課過程以主問題貫穿始終，學(xué)生多種形式的朗讀不絕于耳。
關(guān)鍵環(huán)節(jié)回顧：
這節(jié)課中我將重點定在對文章中家鄉(xiāng)鴨蛋特點的理解，體會作者“味中味”，所以在課文第一部分的處理上一帶而過，有關(guān)文章端午的習(xí)俗學(xué)生能夠很容易理解。
內(nèi)容細(xì)讀這個環(huán)節(jié)我以“這是的鴨蛋，因為”的句式引導(dǎo)學(xué)生走進課文，進行細(xì)讀。學(xué)生在課前做課相對到位的預(yù)習(xí)工作，在細(xì)心的閱讀與批注后，能夠較好的完成這個任務(wù)。學(xué)生談到這是“與眾不同的鴨蛋”“馳名遠(yuǎn)近的鴨蛋”“質(zhì)細(xì)而油多的鴨蛋”“蛋白而柔嫩的鴨蛋”“情有獨鐘的鴨蛋”……好多學(xué)生在闡述自己的理解的時候能夠結(jié)合課本內(nèi)容。其中學(xué)生談到作者“情有獨鐘的鴨蛋”時候，恰恰和自己在備課時預(yù)設(shè)的問題相吻合，我恰到好處的引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文引述的唐代元稹《離思》中的“曾經(jīng)滄海難為水”詩句的解讀，此環(huán)節(jié)一方面加深學(xué)生理解汪曾祺對高郵鴨蛋的感情，另一方面進一步理解汪曾祺的文白相間的語言風(fēng)格，體會作者典雅的語言與質(zhì)樸的口語相映成趣的妙處。
另外，此環(huán)節(jié)與感悟作者的語言風(fēng)格特點相結(jié)合，汪曾祺語言善于繪型繪色?！捌匠Ｊ秤?，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來了?！贝颂幬乙龑?dǎo)學(xué)生抓住“吱”感悟作者善于描繪形色。多次的朗讀，有效的引領(lǐng)，體會出作者在描型繪色。
文章結(jié)尾“作者寫到了車胤囊螢夜讀的故事，可否刪除，試述理由?！痹O(shè)計目的是引導(dǎo)學(xué)生進一步體會作者閑適自由的風(fēng)格和作者安排材料的特點。此環(huán)節(jié)不要求學(xué)生做統(tǒng)一答案，能夠有自己的理解就行。學(xué)生一方面能夠從常規(guī)寫作選材的角度談到該段材料游離選文的中心，還有部分學(xué)生在預(yù)習(xí)的情況下做出這樣的安排體現(xiàn)作者安排材料的隨意、自然的特點。
縱觀這節(jié)課，基本上完成了最初預(yù)設(shè)，作為教學(xué)本身就是一種遺憾的藝術(shù)。這節(jié)課有很多地方值得推敲。
第一，作為一節(jié)同課異構(gòu)課，在與同組教師共同備課的基礎(chǔ)上自己創(chuàng)新的地方不多，沿襲的東西占主導(dǎo)。相比較一起做課的老師，自己這堂課學(xué)生的朗讀還算是被比較到位，但課堂學(xué)生參與的積極性還有待提高，遇到學(xué)生不能回答的時候，對學(xué)生的有效引導(dǎo)功夫欠缺。
第二，教師在課堂上預(yù)設(shè)的色彩很濃重，教學(xué)環(huán)節(jié)的每一步都是有意識的引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師預(yù)設(shè)，沒有注意生成的東西。比如，一開始學(xué)生對“作者懷著怎樣的感情會議家鄉(xiāng)的鴨蛋的?”“作者的行文思路是怎樣的?”這兩個問題如果學(xué)生有良好的預(yù)習(xí)應(yīng)該是能夠很好地回答，在這堂課上，部分學(xué)生預(yù)習(xí)效果不佳，導(dǎo)致課堂最初比較沉悶。教師為了最求最初預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)，硬牽著學(xué)生達(dá)到預(yù)設(shè)。
另外，有關(guān)內(nèi)容研讀環(huán)節(jié)，學(xué)生深入課本的時間略顯不充分，課堂上回答的亮點不夠，而此時教師看到學(xué)生讀出“曾經(jīng)滄海難為水”的語句時，就中斷了學(xué)生的感知，導(dǎo)入到教師預(yù)設(shè)環(huán)節(jié)中。此時，如果再放手讓學(xué)生繼續(xù)研讀，還有可能更為深入的讀出新的信息。
第三，作為一節(jié)常態(tài)課，學(xué)生的識字寫字基本上沒有得到有效落實。這一點對于八年級的學(xué)生來說應(yīng)該是一項缺欠。本來作為課前交流預(yù)習(xí)的一個環(huán)節(jié)展示出來，教師僅僅讓學(xué)生自行提出，并沒有進行有效地指正，過于倉促。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇三
我在閱讀教學(xué)中探索著如何更好地落實自主性學(xué)習(xí)，在對課文文本的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生從淺層含義到深層含義的轉(zhuǎn)化。
體會一：激發(fā)興趣是關(guān)鍵。
《端午的鴨蛋》是八年級下冊第四單元的課文，從課堂效果來看，整節(jié)課學(xué)生思維活躍，踴躍答疑，這都跟教學(xué)第一個環(huán)節(jié)設(shè)計的息息相關(guān)。俗話說好的開端是成功的一半。
體會二：小組合作要落實。
小組合作學(xué)習(xí)落實的成效直接影響到分材學(xué)習(xí)的效果。對于學(xué)生而言，其實每篇課文都有令他們難以理解的地方，老師選擇的突破點是很重要的。對于部分學(xué)生個別性的問題，我們可以通過小組合作，在合作學(xué)習(xí)的過程中解決它，充分讓學(xué)生與學(xué)生之間真正合作式學(xué)習(xí)，討論切忌流于形式的為討論而討論。而是要真正實現(xiàn)學(xué)生之間思維火花的碰撞。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇四
個性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語文課堂3月23日，在臨沂市“個性優(yōu)質(zhì)課堂建設(shè)階段成果推介會”上，我執(zhí)教了這節(jié)《端午的鴨蛋》。
個性優(yōu)質(zhì)課堂就是把學(xué)生個性化的學(xué)與教師個性化的教融為一體，追求教育功效的最大化，使教學(xué)過程充滿智慧，使課堂真正成為師生個性充分張揚、思維高效互動的生命發(fā)展場。個性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語文課堂，我努力從生命和教育的高度，去激勵學(xué)生產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)動力量，使之成為學(xué)生想學(xué)的“源動力”。讓學(xué)生從中真正感覺“我的課堂我做主?！?/p>
一、個性的教學(xué)設(shè)計，一線相連。
在童真的快樂中走進課堂，由一首清新明快、朗朗上口、貼近文意的民俗兒歌導(dǎo)入。奠定了此課活潑溫暖的氣氛和基調(diào)。汪老先生的文字平淡和諧，從容輕松。如何愛上這一個可愛的老頭兒，戀上這一篇有趣的小文章，我沒有像往常那樣先認(rèn)識作者，而是在充分的個性活動、個性體驗、個性品讀后，再把這個和藹善良、幽默可愛的長者介紹給大家，這樣的設(shè)計很好地讓文本與作者自然結(jié)合，學(xué)生用心讀懂了作者，真正做到了讀文知人，走進作者。
為了使自己的教學(xué)語言更符合這篇文章的語言風(fēng)格。在因勢利導(dǎo)、自然過渡的基礎(chǔ)上，我的教學(xué)用語盡量親切溫暖，娓娓道來。與會同仁對此也贊賞有加。
特別是課堂最后再次回歸到對生活、對端午等民俗的態(tài)度。整節(jié)課一線相連，激發(fā)了學(xué)生的智慧，打開了其心靈世界。
二、個性的活動參與，精彩不斷。
華盛頓博物館墻上有句格言：“聽到的，過眼云煙;看到的，銘記在心;做過的，淪肌浹髓?！毕鄬τ诶蠋煹闹v解、分析或說教，學(xué)生親身參與活動而獲得的體驗是深刻難忘的，甚至是刻骨銘心的。在細(xì)讀文章第二部分，領(lǐng)略小小鴨蛋的魅力時，我設(shè)計了這樣的活動：“假如中央電視臺《鄉(xiāng)約》節(jié)目組來到了高郵，假如你就是坐上嘉賓，你將如何夸贊家鄉(xiāng)的鴨蛋呢?”把同伴當(dāng)成觀眾，通過活動，學(xué)生產(chǎn)生了強烈的體驗，促進了對文本的深入理解，并產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，進而領(lǐng)悟和生成諸多智慧。你來說我來唱，欲罷不能，其樂融融。學(xué)生用生動的、個性的語言贏得了陣陣掌聲，同時豐富了自己的情感世界，提高了語文素養(yǎng)。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇五
雖然在備課時經(jīng)過了精心準(zhǔn)備，但在實際操作過程中仍存在不少不足之處：
一、在主題情感的挖掘上不夠到位，還要加強朗讀教學(xué)。
我對“為什么以端午的鴨蛋為題”這個整體感知的部分把握不夠，為了進入下一個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生活動不夠到位，因此，有些體現(xiàn)學(xué)生主動性的動手、動口的活動還不夠到位，未讓學(xué)生很好的展開討論，感受不夠深入。在分析體味語言時，有些同學(xué)的發(fā)言未盡，也是輕輕點過，未讓學(xué)生暢所欲言，挖得不夠深。個別學(xué)生的口頭表達(dá)聲音過小，應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)。
二、在知識點的.歸納上、在板書的設(shè)計上缺乏完整性。
板書的得出比較急，不夠自然，應(yīng)該因勢利導(dǎo)，而且板書過分注重情感的表述，整體性不夠。同時，在學(xué)生品析完語言后，未能做及時完整的歸納，知識點的體現(xiàn)也不夠系統(tǒng)。在今后的教學(xué)中應(yīng)該引起注意、重視。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇六
《孫中山破陋習(xí)》這篇課文以鮮活的文字?jǐn)⑹隽藢O中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習(xí)的事。故事旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)和體會孫中山對纏足這一封建陋習(xí)的憎恨和他敢于同封建勢力作斗爭的精神。劉老師的課對這一難點的把握十分到位。
一、線索十分清晰。
劉老師從：姐姐為什么會由原來活潑開朗的女孩變得再也沒有笑臉和歌聲“入手，在學(xué)生充滿疑問的時候，引出”纏足“，體會這一陋習(xí)的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對話，通過朗讀，讓學(xué)生走進了人物的內(nèi)心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結(jié)果，孫中山破陋習(xí)，感受人物之偉大。劉老師整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，學(xué)生也很入情，也能悟情。
二、結(jié)合課后練習(xí)中的句子比較訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語文教學(xué)中常用的教學(xué)方法，劉老師很好的抓住了這一點，讓學(xué)生感悟語言文字的同時，也潛移默化地對學(xué)生進行了如何把句子寫具體的訓(xùn)練。
如：“這件事刺痛了他的心?！迸c“這件事深深地刺痛了他的心?！眱删湓挼谋容^，問學(xué)生哪一句話最能反映此時孫中山的內(nèi)心。讓學(xué)生體會到“深深地”、“幼小的”兩詞說明他雖然年紀(jì)小，但永遠(yuǎn)不會忘記的同時，也讓學(xué)生體會到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話，感情真摯動人。在教學(xué)中老師指導(dǎo)學(xué)生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時間進行朗讀訓(xùn)練;再通過讀來表達(dá)自己所體驗的情感，走進人物的內(nèi)心世界，體會媽媽的傷心和無奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習(xí)說話，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學(xué)中，設(shè)計了讓學(xué)生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當(dāng)時的心情，還有讓學(xué)生看看小鞋的圖片，自己談?wù)劯惺?，到最后出示孫中山圖象，請學(xué)生用孫中山爺爺，我想對您說：“…………”的句式來說話練習(xí)。這些說話練習(xí)，結(jié)合圖片，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)過的語言文字表情達(dá)意，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。
五、借助多媒體，畫龍點睛。
我想，學(xué)生水到渠成的感悟除了老師引領(lǐng)學(xué)生感悟課文的語言文字比較透徹外，多媒體的運用，不可小看，這是文字所沒有辦法所表達(dá)出來的信息。這篇文章所說的陋習(xí)離我們學(xué)生的時代比較久遠(yuǎn)，劉老師就利用多媒體讓學(xué)生看到當(dāng)時封建社會婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說，學(xué)生就加深了對纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習(xí)對中國婦女的殘害實在是太深了，從而到最后在交流感悟時，學(xué)生自然而然地說出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習(xí)真的是解放了廣大中國婦女。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇七
美是文學(xué)的基礎(chǔ)，是我們活下去的理由(曹文軒)，具有民俗美的《端午的鴨蛋》，能讓讀者饒有興味地讀下去!作者汪曾祺(1920～)現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始寫小說，他的作品，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。體現(xiàn)出對老師沈從文的繼承，其作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。特別是80年代復(fù)出后，他的小敘事，大風(fēng)格寫一地雞毛的文章引起了文壇轟動，開創(chuàng)了小說散文化的先河。
《端午的鴨蛋》正是這樣一篇體現(xiàn)了他小敘事，大風(fēng)格特點的民俗散文。它在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。處處透露著民俗文化味;語言平實而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默;偶用文言，又顯典雅之韻。
文章標(biāo)題雖然是《端午的鴨蛋》，卻花了大量的筆墨去寫端午的風(fēng)俗，家鄉(xiāng)的鴨蛋，端午的趣事，看似東拉西扯，實則體現(xiàn)出散文形散神聚的特點。在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生充分把握首段在全文中的作用。
新課標(biāo)明確指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的過程，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。對于課文的閱讀，應(yīng)該以此原則為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的閱讀體驗，許可他們的質(zhì)疑。在生動具體的閱讀實踐中，使學(xué)生主動熱情地參與到教學(xué)過程中，從而使其思維和運用能力得到真正的開掘和提高。這樣做，必然會讓學(xué)生體會到自己成了閱讀的主人，從而改變昔日那種被動接受的口袋角色和見色行事的奴隸地位。
另外，理解汪曾祺的《端午的鴨蛋》對初中學(xué)生來說不算太難，但要激起情感共鳴，集中興奮點怕是有一定難度。這就要求教師拓展視野，創(chuàng)造性地進行教學(xué)。在教學(xué)中充分利用遠(yuǎn)程教學(xué)資源，搜集處理資源信息，并對這些資源進行整合創(chuàng)新，設(shè)計出符合新課標(biāo)和課改精神的教案、課件，充分運用多媒體資源化抽象為形象，變枯燥為神奇，營造出學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生在生動和諧的課堂教學(xué)中如沐春風(fēng)，熏陶漸染，學(xué)會閱讀，學(xué)會欣賞。
【教學(xué)設(shè)計】。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、知識和能力目標(biāo)：
學(xué)會搜集資料，有條理地發(fā)表見解;了解端午習(xí)俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風(fēng)情;整體感知，把握文章結(jié)構(gòu)，著重引導(dǎo)學(xué)生分析第一段的總分結(jié)構(gòu);品味課文平淡自然而又韻味十足的語言。
2、過程方法目標(biāo)：
課前根據(jù)需要搜集有關(guān)作者的資料和有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗，預(yù)先了解作者的寫作風(fēng)格和創(chuàng)作成就，對理解課文極有幫助。通過教師的引導(dǎo)和借助現(xiàn)代教育技術(shù)營造朗讀教學(xué)的氛圍，抓住結(jié)構(gòu)和語言這一中心環(huán)節(jié)，品味文章語言的特點。鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，給予充分展示的.機會。尊重學(xué)生獨特的體驗，重視學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動的教學(xué)原則。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
文章富于人文特色，在品味中感受文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。理解作者對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛的感情。受到潛移默化的影響，培養(yǎng)熱愛傳統(tǒng)習(xí)俗的情趣。
【教學(xué)重點】。
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊涵的情趣。
【教學(xué)難點】。
調(diào)動自身的生活體驗，感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣。
【教學(xué)課時】。
一課時。
【教學(xué)方式】。
教法：因勢利導(dǎo)，靈活采用多種教法。
1、激趣法：
課堂中，教師不僅要想辦法調(diào)動學(xué)生的興趣，而且要不斷地將學(xué)生的興趣保留，留住學(xué)生興趣的課堂才是真正有活力的課堂。如在新課導(dǎo)入部分便使用了學(xué)生感興趣的圖片，促使學(xué)生進入角色。
2、平等對話法：
新型的語文課堂，不再是教師的一言堂，師生之間是學(xué)習(xí)共同體教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的見解，整個教學(xué)過程體現(xiàn)為平等對話的過程。本課教學(xué)時，教師以飽滿的熱情和學(xué)生一道投入到整個教學(xué)過程中，過渡時簡要精練的語言，探究時熱情洋溢的鼓勵，讓學(xué)生真切地感受到：老師是我們學(xué)習(xí)的玩伴，老師跟我們一起融入了課堂。從而營造出愉快的教學(xué)氛圍。
3、引導(dǎo)點撥法：
強調(diào)師生平等的同時，也要強調(diào)教師是平等中的首席，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。當(dāng)課堂從一個環(huán)節(jié)進入另一個環(huán)節(jié)時，就需要教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
4、激勵法：
在課堂中注重保護學(xué)生的自尊心，在學(xué)生沒有太大偏差的情況下，盡量不對學(xué)生說不，而是為學(xué)生壯膽，鼓勵他們敢想、敢說，使其不受壓抑，思維始終處于自由活躍的狀態(tài)。
學(xué)法：自主、合作、探究型學(xué)習(xí)方式。
課前預(yù)習(xí)：
搜集有關(guān)作者的資料;借助工具書解決生字詞;通讀全文，理解課文內(nèi)容。劃出疑難之處，提出不懂的問題(課前匯總)。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體課件。
【教學(xué)步驟】。
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。
〖課件展示。
悠悠五千年，中華民族孕育了多少民俗文化，傳統(tǒng)節(jié)日，其中端午節(jié)是包含文化內(nèi)涵的節(jié)日。相傳，偉大的愛國詩人屈原在這一天投江而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。在農(nóng)歷五月初五這天舉行各種活動，以此紀(jì)念屈原，就有了端午節(jié)的由來。你家鄉(xiāng)的人民是怎樣過端午節(jié)的?學(xué)生踴躍發(fā)言。
教師歸納總結(jié)：是的，同學(xué)們說得挺好，我們吃粽子吃咸鴨蛋還要撒雄黃酒，別的地方還有賽龍舟，我們一起來看看這些美麗的圖片(多媒體展示以下畫面：賽龍舟、粽子、鴨蛋，鴨蛋絡(luò)子等)。
現(xiàn)在我們就走進汪曾祺的《端午的鴨蛋》，品嘗一下這小小的鴨蛋里究竟包含多少節(jié)日的滋味。(這個導(dǎo)入使學(xué)生目注神馳，觀此思彼，展開想象和聯(lián)想，并以自己豐富的生活體驗為補充，進入角色。)。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)生討論后明確。這是一篇文質(zhì)兼美的散文，當(dāng)然要學(xué)習(xí)它的獨具特色的語言。怎樣獨具特色?放到后面學(xué)習(xí)?？梢姶蠹业恼J(rèn)識符合散文學(xué)習(xí)的規(guī)律，和老師也有相同之處。我們這課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：
(多媒體展示)。
1、理解內(nèi)容，體會作者的思想感情。
2、品味語言，體驗生活。
3、深刻反思，關(guān)注現(xiàn)實。
三、檢查預(yù)習(xí)。
抽生介紹作家作品，教師補充(簡介作者〖課件展示)接下來我們看一下同學(xué)們對字詞的掌握情況。
2、正音、解釋：
〖課件展示。
(抽生讀，再齊讀)。
四、聽讀課文，感知課文。
(聽范讀錄音，熟悉內(nèi)容)。
古人說過：文如其人，知其人要讀其文，最好的方法就是以真誠的心去品讀課文。下面我們請聽配樂朗誦，請大家思考三個問題：
2、請你以那是一種的鴨蛋為開頭，說一段話，談?wù)劯哙]鴨蛋的特點。
過渡歸納小結(jié)：好，下面咱們就聽課文錄音。(錄音：約8分鐘)。
剛才大家聽了朗讀錄音，現(xiàn)在我們前后兩排組成學(xué)習(xí)小組，大家一起合作學(xué)習(xí)討論整體感知的三個題目。
四人小組討論，教師巡回輔導(dǎo)。
過渡：剛才同學(xué)們的討論非常熱烈，請大家匯報各小組的學(xué)習(xí)成果。
抽生答，教師引導(dǎo)點撥。多媒體展示課文內(nèi)容。
(此環(huán)節(jié)屬于理解內(nèi)容、理解作者感情。)。
五、品味賞析，理解語言特點。
1、自讀品味(10至15分鐘)。
過渡：作者把對鴨蛋的喜愛、兒時生活的懷想和對家鄉(xiāng)的熱愛，都流淌成文字，一行一行娓娓道來。這在二三段中體現(xiàn)更為明顯，請大家大聲朗讀這兩段，把最喜歡的句子畫出來。說一說你喜歡的理由。
放聲讀，說理由，教師引導(dǎo)、點撥、評價。
2、教師歸納小結(jié)：
從剛才同學(xué)們的分析品味中，我們可以知道本文語言熔書面語與口語于一爐，將古漢語與現(xiàn)代漢語完美地結(jié)合在一起，在平實、親切、自然之中又時時流露出典雅雍容，顯現(xiàn)出作者深厚的文化素養(yǎng)和語言功力，很值得我們學(xué)習(xí)。
六、拓展延伸，深刻反思。
過渡：我們知道，作者把這平淡無奇的生活寫得感人至深，除了他本身的才氣能力外，還和他對祖國對家鄉(xiāng)對傳統(tǒng)習(xí)俗的熱愛分不開的。但是我們不得不痛心地看到，我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟大潮的沖擊下，遭到不同程度的破壞，已經(jīng)逐日淡化，甚至瀕臨消亡，倒是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)在國人心目中的分量越來越重要。如果有一天端午節(jié)變成了洋節(jié)日，我們還能留住什么?同學(xué)們這不是老師的危言聳聽。請看下面一則材料。
韓國申報端午節(jié)為文化遺產(chǎn)。
江陵端午祭是韓國農(nóng)耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統(tǒng)祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。每年吸引國內(nèi)外百萬人次參與和觀光，韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產(chǎn)第13號，并于20向聯(lián)合國科教文組織申報世界無形遺產(chǎn)。
過渡：端午節(jié)在我中華大地上已經(jīng)根植了之久。在端午節(jié)吃粽子，吃鴨蛋，賽龍舟這些曾經(jīng)深入人心的節(jié)日表現(xiàn)形式。
韓國卻要將它據(jù)為己有，我們在做什么?我們該怎么辦?拿什么來拯救你，我們的端午節(jié)?
過渡：剛才大家都發(fā)表了自己的看法。誰是誰非并不重要，重要的是我們越來越認(rèn)識到拯救傳統(tǒng)節(jié)日的重要性。那么人們在為拯救端午節(jié)作些什么呢?請看網(wǎng)上傳真。
(多媒體顯示)。
提案要案：全國人大呼吁增加中國傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日(清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)、重陽節(jié))。
申請世界遺產(chǎn)：中韓專家討論兩國聯(lián)合申報端午成為世界遺產(chǎn)。
民間行動：湖南恢復(fù)舉行龍舟賽，六月龍舟競渡再現(xiàn)龍之魂。
政府行動：岳陽注冊端午節(jié)網(wǎng)址，政府將其當(dāng)作系統(tǒng)工程。
七、作業(yè)。
請以《拯救傳統(tǒng)節(jié)日，我來做什么》為題寫一篇感悟，文體不限。
結(jié)語：傳統(tǒng)節(jié)日是我們傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是我們民族智慧的結(jié)晶，是我們民族凝聚力的體現(xiàn)，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉(xiāng)、對自己的民族沒有熱情;如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，根在何處呢?同學(xué)們，請把根留住，把我們的傳統(tǒng)文化留住。愿中華民族的文明之花開滿星球。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇八
在課堂教學(xué)中，教學(xué)步入到學(xué)生遇到困難“多事故地段”的時候，老師一定要有預(yù)見性的判斷，并緊密觀察學(xué)生的學(xué)情。等到學(xué)生功能出示三色牌示意，老師要在課堂上靈活處理。既不因小部分跟不上的同學(xué)耽誤全班的學(xué)習(xí)進程，也不能忽略這些理解能力弱點的學(xué)生，趕火車式完成課堂教學(xué)任務(wù)。我采用的辦法是“抓大放小”。
在小組合作討論問題的過程中，我關(guān)注孩子們討論的過程，及時觀察學(xué)生的學(xué)情。自己參與到他們的討論中，并給予及時的指導(dǎo)。因為在學(xué)生與文本第一次的對話中，出現(xiàn)理解能力層次區(qū)別通常就是這個時候。遇到共性的問題我就在課堂上重點強調(diào)，講細(xì)講透;遇到個別枝節(jié)性的問題就交由小組長解決，若是更棘手的問題不便于課堂解決的就留在課后個別輔導(dǎo)。
課堂上及時捕捉學(xué)生的疑難，并及時點撥，可以幫助理解能力較低的學(xué)生盡快掃除學(xué)習(xí)的消極因素，跟上課堂學(xué)習(xí)的進度。靈活地處理好補讀，才能提高課堂學(xué)習(xí)效率，讓優(yōu)生吃得“好”，也讓學(xué)習(xí)腳步慢點的孩子吃得“飽”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇九
《端午的鴨蛋》一篇是很好的生活習(xí)俗類的課文，但我卻上了一節(jié)失敗的課，《端午的鴨蛋》教學(xué)反思。我覺得我在課件上的設(shè)置是沒問題的，安排了兩節(jié)課的內(nèi)容。第一節(jié)以讀與思為主，把握文章內(nèi)容，體味汪曾祺先生散文閑適自由的風(fēng)格；第二節(jié)以議與寫為主，體味民俗風(fēng)情，培養(yǎng)生活情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情，熱愛民族的自豪感。
為了體現(xiàn)這節(jié)課的特色，我講了第一課時的內(nèi)容，品味語言。結(jié)果，內(nèi)容沒完不說，學(xué)生對品味語言毫無興趣。課堂上，我的串詞還是比較流暢的呀。課后，我問了語文課代表。她說，老師我們都覺得這篇文章和我們平時說話一樣，沒什么特別呀。聽課的年級校長和語文組組長也問我對這篇文章的構(gòu)想，他們也覺得在這篇文章里品味語言不是主要的，帶著說說就行，如果以第二課時的內(nèi)容為主，效果會好一些，最主要的是學(xué)生熟悉能接受，有話可說。哎，現(xiàn)在想想也是，本文的確是汪先生用閑聊的筆調(diào)來寫的，說起品味語言，對孩子來說，真的是生搬硬套?？磥碚Z文課堂也要考慮學(xué)生的實際，不能一味的迷信教輔資料。最重要的是今后我要多鉆研學(xué)習(xí)，一定努力達(dá)到課堂上的“共享式”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十
這一次開課我感覺自己在教學(xué)上的最大提升就是不再刻意追求那些浮華的形式，而是力求內(nèi)在的厚度。放棄有時候也是一種成全。并不是所有好的資源都可以為我所用，關(guān)鍵還在于適合自己，在于課堂的定位。這次開課我較滿意之處就在于對整堂課的教學(xué)重點難點的把握上是很明確的，但教師個人對文本的解讀上卻很不夠，整堂課的設(shè)計有很大部分是經(jīng)過了指導(dǎo)老師的點撥而不是獨立思考完成的，一個年輕教師的成長還需要不斷地磨煉，需要勤奮地學(xué)習(xí)，需要深入地專研。
人生路上，如果沒有一個幫手，誰都難以成功。我的第一所學(xué)校，它讓我體驗到了磨課對一個青年老師的成長之助，可惜它沒能持續(xù)并且永久地為它所用，今天，我再次從中體驗到了磨課帶給人的成長，也只有經(jīng)過不斷地否定再肯定的過程，年輕教師才有可能成長為一棵參天大樹。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十一
八年級語文的教學(xué)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀、自主感悟、自主探究、自主發(fā)展的語文綜合素養(yǎng)，本著這一原則，我在設(shè)計《端午的鴨蛋》這課時，也是以此為出發(fā)點的。這是人教版八年級（下）第四單元的一篇精讀課文，這個單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。而《端午的鴨蛋》這篇文章十分典型地體現(xiàn)了汪曾祺散文“小敘事”的特點。文章信筆寫來，從容閑適；文筆自然生動，語言平實有味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者灌注深情于文章，寫出了其中的人生滋味。
準(zhǔn)確理解和領(lǐng)會教材是合理的教學(xué)設(shè)計的前提。所以在備課時，我從這一單元的主題以及課文特點入手，制定了如下幾個目標(biāo)：
1、了解各地端午風(fēng)俗，了解作者家鄉(xiāng)獨特的端午風(fēng)俗，體會作者的情感。
2、朗讀課文，感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。
3、揣摩語言，品味作者平淡而有味的語言特色，學(xué)習(xí)本文傳神的寫法。
我用了兩個課時完成了《端午的鴨蛋》的教學(xué)，通過教學(xué)，完成了預(yù)期的目的，教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)成，讓學(xué)生掌握了課文的基本線索，結(jié)構(gòu)，同時，也讓學(xué)生理解了作者通過寫家鄉(xiāng)的.端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋和端午的鴨蛋，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛和對童年生活的懷念。在進行語言的特點分析時，由于按照教學(xué)設(shè)計不能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，課堂上臨時進行了改變，讓同學(xué)們自己去感受語言的特點，同學(xué)們能從中感受語言的通俗美，語言的幽默感！
通過教學(xué)實踐，讓我進一步認(rèn)識到，在課堂環(huán)境設(shè)置中，在教學(xué)中，有許多規(guī)則是不能違背的，一旦違背，所造成的影響之大，不能估量。
在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們也表現(xiàn)出許多讓我感覺特別的地方，由于對同學(xué)們作了具體的要求，所提出的問題較為具體，大家在思考問題時，還算靈活，回答也還如意，往往能讓我感覺高興。如在思考通過作者寫的家鄉(xiāng)的端午、家鄉(xiāng)的鴨蛋，表現(xiàn)作者什么樣的思想感情時，大家的回答非常準(zhǔn)確，使我感覺特受用。這并不是因為大家回答正確的緣故，而是大家能回答問題了，敢于回答問題了，影響同學(xué)們學(xué)習(xí)的因素很多，主要還是因為同學(xué)在知識積累較少，學(xué)會去識記的地方不多的緣故罷。當(dāng)我們思考文章的前后與標(biāo)題的關(guān)系時，大家對于散文的特點忘記得一干二凈，居然在回答問題時，一點也不知道，這讓我又感覺到吃驚，因為這一知識點我在之前才講過沒有幾天。
在今后的教學(xué)中，一要注意引導(dǎo)同學(xué)們注意知識與技能的積累，活學(xué)活用知識與技能，二要讓同學(xué)注意到，在學(xué)習(xí)某種文學(xué)體裁時，分析與理解與體裁是密不可分的，不能將文章分析與文章體裁分開，雖然教科書要求淡化文體知識，然分析文章與體裁的關(guān)系卻不能分開；三要讓同學(xué)注意到分析文章必須與社會背景相聯(lián)系。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十二
情境分為兩種形式：一是客觀存在的真實情境，二是教師為達(dá)成教學(xué)目的而創(chuàng)設(shè)的虛擬情境。由于受文本和客觀條件的限制，語文閱讀教學(xué)中，一般使用“虛擬情境”體驗。在細(xì)讀文章第三部分時，我創(chuàng)設(shè)了“虛擬情境”這個環(huán)節(jié)，從教學(xué)文本出發(fā)，通過模擬表演，再現(xiàn)童年端午節(jié)的生活。學(xué)生用自己擅長并喜愛的方式來表達(dá)他們的獨特體驗，既調(diào)動感情、點燃激情，又便于更好地理解文章;而且學(xué)生的表達(dá)力、想象力與創(chuàng)造力都盡情地釋放出來。小組成員快樂合作，兄弟姐妹四人還有老師這個“煮蛋媽媽”，一起再現(xiàn)了一個溫馨生動的生活場景。通過這樣的情境，學(xué)生親歷親為，融入了文本，進入了角色，投入了自己的情感。興致之盎然，思維之活躍，感覺之鮮活，想象之奇特，表現(xiàn)之精彩，合作之默契，個性之張揚，令人難忘。閱讀與體驗的快樂在學(xué)生的心靈自然流淌，而學(xué)生熱愛語文的情趣也得到了充分體現(xiàn)。
2、個性的語言品讀，內(nèi)涵提升。
引導(dǎo)學(xué)生沿著語言的階梯去攀登作者的精神高地，這個過程就是作品的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生思想感情的過程，同時也是積淀語言提升素養(yǎng)的過程，在這個過程中，學(xué)生才是真正的主人。在“精讀課文，賞析語言”這個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生把喜歡的句子“細(xì)細(xì)地找一找，靜靜地想一想，美美地讀一讀”。抓住一些看似平淡、樸素?zé)o華的細(xì)節(jié)，如一處標(biāo)點、一個詞語、一個短句等，把它們放在整篇文章的語言環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生深入品味咂摸，加以個性化的品析，充分尊重學(xué)生獨特的閱讀感受和體驗，并適時引導(dǎo)、點撥，使學(xué)生走進文本。無論是用古文古詩來增典雅之美，還是用質(zhì)樸方言來添親切之感;無論是一個“吱——”字，還是一個“有!”字，學(xué)生無不體味得有聲有色、有情有趣。濃濃故鄉(xiāng)情，純純童年情，一步步與文本、與作者產(chǎn)生共鳴。
每一個兒童都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，教育的生機與活力，就在于促進學(xué)生個性的健康發(fā)展。小小一篇文，暖暖一課情。個性與優(yōu)質(zhì)并行馳騁的語文課堂，讓我們的情感世界更加豐富純真，感悟能力無限靈敏延展。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十三
5月14日早上第三節(jié)課，我?guī)е环荽掖业慕箲]與緊張快步邁進了八年級(3)班教室，今天要上一節(jié)同堂異構(gòu)的語文公開課，教室來了很多聽課的老師，同學(xué)們有點小緊張，但做好了充分的準(zhǔn)備。我強制自己鎮(zhèn)定下來，一定要給孩子們一個好的氣場，我暗自給自己打氣，我鎮(zhèn)定的掃視了全班同學(xué)一眼，暗示他們。課堂在同學(xué)們誦讀詩歌預(yù)備中開始了。45分鐘后，一節(jié)瑕疵較多的公開課畫上了句號。
靜坐于桌前，我開始反思這節(jié)課：
1.準(zhǔn)備不夠充分是本節(jié)課做致命的弱點。在研讀教材時，也翻閱了很多資料。最后確定了4點教學(xué)目標(biāo)。在課堂的45分鐘里，其中第二個教學(xué)目標(biāo)：用心品讀課文，品味作者的語言風(fēng)格。未能涉及，仔細(xì)一想，這是個很大的`漏洞，在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中我竟然沒設(shè)計與之相關(guān)的教學(xué)環(huán)節(jié)。現(xiàn)在想想，補救措施有兩種：
（1）將品析分散到每一個讀文的環(huán)節(jié)中去，在完成問題解讀時不漏痕跡的加以品析。
（2）如果第一種不能做到，那么這一教學(xué)目的完全可以舍棄。在備課之初，將其設(shè)置為第二課時的教學(xué)目標(biāo)。
2.問題設(shè)置不明顯，有些問題及早出現(xiàn)。難度拔高，學(xué)生很費解。比如：讓學(xué)生了解到高郵的咸鴨蛋的特點后馬上命學(xué)生為其寫宣傳標(biāo)語，雖說是訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，但問題出現(xiàn)過早，突如其來的訓(xùn)練讓學(xué)生有點應(yīng)接不暇。比如：“作者寫端午寫端午的鴨蛋重點寫了什么，在此，你讀出了作者怎樣的感情？”再比如：在合作探究中，“汪老先生不惜筆墨，侃侃而談，如此津津有味談?wù)撓跳喌坝幸饬x嗎？在這兩個問題設(shè)置上缺少為學(xué)生做鋪設(shè)環(huán)節(jié)，學(xué)生反饋亦見難色。因此，問題生成效果未能達(dá)到最佳。我在處理時也操之過急，總結(jié)歸納有越俎代庖之嫌。
3.教法略顯單一。一問一答的形式充斥課堂。老師講得多，學(xué)生回答少。
4.教育機智不足。在上課35分鐘時，一同事在教室后面舉手善意暗示我：還有5分鐘下課，于是我迅速決定將c版塊中談及作者行文思路的問題決然舍棄。忽視了本屬這節(jié)課的知識重點，匆匆進入下一環(huán)節(jié)。在學(xué)生做練筆之際悄悄問及學(xué)生時間，他告訴我還有6分鐘下課，內(nèi)心暗自嘆道到不妙。仔細(xì)回想，這是對課堂偶發(fā)事件應(yīng)變機智不足明顯體現(xiàn)，自己對課堂時間掌握有失穩(wěn)妥。
縱觀以上四點來看：備課不夠充分，只注重了備教材，忽視了備學(xué)生，做預(yù)設(shè)。雖有好的新理念，新方法但課堂收效甚微。
決定重新整改后，在八年級（1）班再上一次，爭取達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十四
6月12日下午第2節(jié)課之后，糾結(jié)了十多天的公開課終于塵埃落定。緊張的心情終于可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現(xiàn)自我反省。
走上講臺快兩年了，然而面對公開課，仍會緊張;面對聽課的老師們，還是不能把他們當(dāng)成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開課的緊張情緒是首要任務(wù)。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，于是害怕自己的內(nèi)容太多而拖堂。從開始上課起，就不停地在趕，自我感覺不夠從容。這也導(dǎo)致了最后尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時間沒有把握好。
接下來，談?wù)勎疫@堂課的過程及反思。
導(dǎo)入部分提了三個問題：1、我脖子上掛的是什么?2、同學(xué)們對于端午印象最深刻的物件是什么?接著贈送手工品——鴨蛋袋子給同學(xué)們，迅速調(diào)動了大家對于端午節(jié)的興趣。3、通過預(yù)習(xí)，咱們知道汪曾祺先生對端午印象最深刻的是什么?以此自然而然地進入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導(dǎo)入還算有亮點，但是如果我準(zhǔn)備的鴨蛋袋子夠多就好了，因為有的同學(xué)沒拿到，覺得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點，(二)分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些，(三)分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣。
(一)在分析家鄉(xiāng)鴨蛋的特點時，學(xué)生發(fā)揮得不錯。但是沒有完全找出家鄉(xiāng)鴨蛋的特點：歷史悠久。作者引用袁子才的腌蛋一條，可見高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實很喜愛自己家鄉(xiāng)的咸鴨蛋，因為他本身是個美食家，不僅懂得吃，還會做，所以他很不屑于袁子才不會做菜，道聽途說而寫成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才夸贊高郵鴨蛋，他“不計前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學(xué)分析”筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”這句時，雖然我配以了誘人的咸鴨蛋的圖片，可是卻沒能很好地引導(dǎo)學(xué)生先想象這幅畫面來感受著這鴨蛋的油多的特點。
付澤川同學(xué)朗讀：必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”后，我應(yīng)該再請一位同學(xué)嘗試，而不應(yīng)該由我直接點出要強調(diào)那些字眼。
對于這部分的`表現(xiàn)得作者的情感，學(xué)生到位得太快，加之我又下意識地趕時間，所以沒能讓大家根據(jù)具體的語句來揣摩作者的情感。
這部分的一個亮點環(huán)節(jié)：為高郵腌蛋創(chuàng)作一句廣告詞。“鴨蛋恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個，蛋殼圍起來可以繞地球2圈”“以后吃方便面再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油哦”……學(xué)生妙用連珠，而我只會連聲叫好，而忽略了點評。慚愧!
還有，本來的設(shè)計是：在總結(jié)完這部分內(nèi)容和情感后，全班齊讀第2、3段。但是怕時間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉(xiāng)端午的風(fēng)俗有哪些時，胡翔宇同學(xué)一步到位，準(zhǔn)確找出了高郵端午的七種風(fēng)俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個問題后，就又下意識地趕時間，完全不記得自己課前設(shè)計的環(huán)節(jié)：給時間讓大家談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的端午與高郵的端午有哪些不同的風(fēng)俗，我都準(zhǔn)備了賽龍舟的圖片也沒有機會展示出來。遺憾!
(三)在分析家鄉(xiāng)端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣時，陶冶文同學(xué)也一步到位，完整地找出了四種樂趣。仍然覺得自己太趕，本來想在這里指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲應(yīng)是晚上的樂趣，可見一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來一天的快樂。孩子是天真的，最簡單的事物就能獲得最真心的快樂。另外課前設(shè)計的環(huán)節(jié)：讓同學(xué)們談?wù)勛约涸诙宋绻?jié)，一枚鴨蛋還能帶來別的什么樂趣嗎?如果學(xué)生沒有的話，我就回憶自己小時候會跟小伙伴“碰蛋”。以自己的經(jīng)歷，喚起同學(xué)們?nèi)ふ叶宋绲目鞓?。遺憾!
三個部分分析完，之后，讓學(xué)生看著ppt上展示的文章脈絡(luò)，在歸納文章的結(jié)構(gòu)特點;讓學(xué)生回想剛剛大家對作者語言的分析和點評，歸納出文章的語言特點。陶鑫同學(xué)和胡翔宇同學(xué)分別一步到位，這與他們平時愛思考有關(guān)。我想與我們平時在課堂上的訓(xùn)練也有些關(guān)系吧，是以我心里小小地得意了一下!
最后歸納文章主旨，全班同學(xué)絕大部分都能到位，最后在黃馨怡同學(xué)與李澤浩同學(xué)的合作下，將文章的內(nèi)容和主旨都清晰準(zhǔn)確地表達(dá)出來了。于是在此基礎(chǔ)上，我點出作者的家鄉(xiāng)高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個雙黃蛋，全班同學(xué)很快反應(yīng)到是：故鄉(xiāng)情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫了抽象畫——雙黃，并板書。
時間還有10分鐘不到的樣子，時間大概是夠的吧，我心想。于是我開始了本課的拓展部分，將話題自然轉(zhuǎn)入到韓國江陵端午祭申遺成功的事件，請同學(xué)們說說自己的看法。我只請了羅家俊、余競濤、謝雨虬三位同學(xué)回答，他們回答得都很好!但是，這個環(huán)節(jié)，我應(yīng)該給同學(xué)們多一些的討論時間，多請幾位同學(xué)發(fā)言。這個環(huán)節(jié)本該是這堂課的一大亮點的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責(zé)!
接著同學(xué)們齊讀ppt上展示的“一切物質(zhì)資源都會因枯竭而消失于無形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之后，我呼吁大家“用實際行動保護我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統(tǒng)文化”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十五
學(xué)生第一次系統(tǒng)的接觸類似內(nèi)容的文章，而且學(xué)生的朗讀積極性不太容易調(diào)動的起來，因此在涉及本案例時，我就注重了課前的準(zhǔn)備，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
學(xué)生對于歷史典故和民俗故事會有比較濃的興趣，而且自己搜集資料也會更有成就感，因此以次作為導(dǎo)入，介紹相關(guān)的民風(fēng)民俗，讓學(xué)生更快地進入角色。
教案的設(shè)計也是注重學(xué)生的自主性，真正落實新課標(biāo)以學(xué)生為主體的宗旨，教師范讀聲情并茂的引導(dǎo)學(xué)生進入角色，再由學(xué)生自由朗讀找出相關(guān)的精彩段落進行交流，最后分析完文章思路后全班齊度，逐步走進作者的感情世界。
以讀為主，教師講解的相對少一點，讓學(xué)生感知風(fēng)情濃郁的民俗畫面。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十六
為了展示我校第一階段新教育學(xué)習(xí)的成果，老師們都大顯身手，從晨頌到講故事，從暮省到高效課堂......我也不例外，于4月15日講了一節(jié)公開課《端午的鴨蛋》。
這是一節(jié)失敗的課。我覺得我在課件上的設(shè)置是沒問題的，安排了兩節(jié)課的內(nèi)容。第一節(jié)以讀與思為主，把握文章內(nèi)容，體味汪曾祺先生散文閑適自由的風(fēng)格;第二節(jié)以議與寫為主，體味名俗風(fēng)情，培養(yǎng)生活情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的熱情，熱愛民族的自豪感。為了體現(xiàn)這節(jié)課的特色，我講了第一課的內(nèi)容，品味語言。結(jié)果，內(nèi)容沒說完不說，學(xué)生對品味語言毫無興趣。課堂上，我的串詞還是比較流暢的呀。課后，我問了語文課代表。他說，老師我們都覺得這篇文章和我們平時說話一樣，沒什么特別呀。聽課的鮑校長和潛老師也問了我對這篇文章的構(gòu)想，他們也覺得在這篇文章里品味語言不是主要的，帶著說說就行，如果以第二課時的內(nèi)容為主，效果要好些，最主要的是學(xué)生熟悉能接受，有話可說。哎，現(xiàn)在想想也是，本文的確是汪先生用閑聊的筆調(diào)來寫的，說起品味語言，對孩子來說，真的是生搬硬套。看來，語文課堂也要考慮學(xué)生的實際，不能一味的迷信教輔資料啊。最重要的是，今后我要多鉆研多學(xué)習(xí)，一定達(dá)到課堂上的“共享式”。
端午的鴨蛋反思總結(jié)篇十七
我在閱讀教學(xué)中探索著如何更好地落實自主性學(xué)習(xí)，在對課文文本的解讀中，引導(dǎo)學(xué)生從淺層含義到深層含義的轉(zhuǎn)化。
體會一：激發(fā)興趣是關(guān)鍵。
《端午的鴨蛋》是八年級下冊第四單元的課文，從課堂效果來看，整節(jié)課學(xué)生思維活躍，踴躍答疑，這都跟教學(xué)第一個環(huán)節(jié)設(shè)計的息息相關(guān)。俗話說好的開端是成功的一半。
體會二：小組合作要落實。
小組合作學(xué)習(xí)落實的成效直接影響到分材學(xué)習(xí)的效果。對于學(xué)生而言，其實每篇課文都有令他們難以理解的地方，老師選擇的突破點是很重要的。對于部分學(xué)生個別性的問題，我們可以通過小組合作，在合作學(xué)習(xí)的過程中解決它，充分讓學(xué)生與學(xué)生之間真正合作式學(xué)習(xí)，討論切忌流于形式的為討論而討論。而是要真正實現(xiàn)學(xué)生之間思維火花的碰撞。
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