心得體會(huì)不僅僅是對過去的回顧，更是對未來的展望和規(guī)劃。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要對所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)歷進(jìn)行全面回顧和梳理?？梢韵葟淖约旱母惺芎腕w驗(yàn)入手，結(jié)合實(shí)際運(yùn)用的情況，總結(jié)出自己的不同體會(huì)和心得。此外，還可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，加以比較和思考，以獲得更加全面和深刻的理解。最后，在書寫心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，以及結(jié)合具體實(shí)例和案例進(jìn)行具體說明，使讀者能夠更好地理解和接受。以下是小編整理的一些心得體會(huì)范文，希望對大家在寫作中有所幫助。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇一
自從今年7月12日進(jìn)入渭南初級中學(xué)，我參加了一系列的'培訓(xùn)，包括如何上課，如何備課，如何提高教師素養(yǎng)，如何激發(fā)學(xué)生興趣和如何提升教師形象等。經(jīng)過培訓(xùn)，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，在教師禮儀方面，“禮”即尊重，敬人，指尊重自己和他人?！皟x”指表現(xiàn)和具體形式，是尊重自己和他人的具體表現(xiàn)形式。教師禮儀指教師在工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。教師禮儀包括兩個(gè)方面：一是擺正位置，以學(xué)生為本。交往要以對方為中心，善解人意。二是端正態(tài)度，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方式，不同學(xué)科有不同的教學(xué)特點(diǎn)，不同學(xué)生有不同偏好，不同學(xué)校有不同要求。教學(xué)相長，既要有適應(yīng)性，又要有包容性。
教師是承擔(dān)教育和教學(xué)工作的專職人員。教師職責(zé)包括兩個(gè)方面：一是教書。教書育人是教師的天職，這要求教師愛崗敬業(yè)，學(xué)而不厭，誨人不倦。二是育人。教師者，萬世之師表也，這要求教師嚴(yán)于律己，寬于待人，要有愛心。
教師禮儀有四大關(guān)注點(diǎn)：師資，師表，師德和師心。提倡教師禮儀是時(shí)代的要求和職業(yè)的期待。衣食足而知禮儀。百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。
學(xué)好教師禮儀應(yīng)注意下列問題：一、要嚴(yán)于律己，端正態(tài)度；二、要以學(xué)生為本，愛護(hù)學(xué)生，擺正位置；三、要有自知之明，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)不足，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，教不嚴(yán)師之墮，子不教父之過。教師禮儀對教師的發(fā)展和成長極為重要。
其次，在教師素養(yǎng)方面，素養(yǎng)是指從事某項(xiàng)工作需具備的基本資格。教師的任職資格包括熱愛國家，有教學(xué)能力，符合學(xué)歷要求，具備政治、法律、道德、專業(yè)文化和為人處世等素養(yǎng)，對學(xué)生有感召力。
教師的政治素養(yǎng)包括愛祖國，愛人民；擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義，擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度；在日常工作和生活中思圓行方，立端立正，與歪風(fēng)邪氣劃清界限。
教師的法律素養(yǎng)包括要有法制概念，遵守教育法，教師法，憲法等各項(xiàng)法律法規(guī)。
教師的道德素養(yǎng)包括遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭美德。崗位規(guī)范包括遵守作息制度，鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，恪盡職守。
教師的科學(xué)文化與專業(yè)素養(yǎng)包括深厚的功底，開闊的視野，科學(xué)鉆研，實(shí)事求是的精神，注重培養(yǎng)孩子的興趣。
教師的為人處世素養(yǎng)包括以誠為本，以和為貴，以信為先。
最后，在教師的形象方面，現(xiàn)代社會(huì)教師的理想形象有三點(diǎn)：具有一定的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，教書育人；愛護(hù)學(xué)生；要有正義感和使命感。學(xué)生和家長心中的教師形象包括平等相待，推心置腹，書教的好。中國古代文化中要求教師要有師道尊嚴(yán)，不茍言笑，業(yè)務(wù)精，講教化，高高在上，與學(xué)生拉開距離?，F(xiàn)在教師要塑造良好形象，應(yīng)該注意首輪效應(yīng)，近因效應(yīng)，定型效應(yīng)，親和效應(yīng)和光環(huán)效應(yīng)。
通過培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到教師不只是教書育人，還要注意自己的形象，禮儀和素養(yǎng)。我相信在渭南初級中學(xué)，我會(huì)與學(xué)生共進(jìn)步，與學(xué)校共成長。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇二
禮儀是人們在社交場合中應(yīng)當(dāng)遵守的一種規(guī)范。禮儀是一個(gè)國家和民族的文化基礎(chǔ)之一，它涉及著我們的儀表舉止、言談舉止、禮節(jié)禮儀和社交禮儀，是人們交往和溝通中的一種重要形式和方式。在我的成長過程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，并深刻感受到它對人與人之間的關(guān)系、溝通、合作和發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響。
第二段：禮儀的重要性。
禮儀不僅是人們文化素養(yǎng)的表現(xiàn)，也是表明人與人之間關(guān)系的一個(gè)標(biāo)志。人們判斷一個(gè)人的好壞，除了看他的性格之外，更看他的禮儀舉止，素質(zhì)好不好，也可以由對方的禮儀表現(xiàn)中看出。禮節(jié)是一種表現(xiàn)尊重、友好和親切的態(tài)度；禮儀是一種傳承文化、注重人性、促進(jìn)和諧的行為方式。古人云：“盛年不重來，一日難再晨。”我們應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)與人交往的機(jī)會(huì)，做到言談得體、舉止得體、心態(tài)得體，令人心悅誠服。
第三段：如何改善個(gè)人禮儀。
每個(gè)人在熟悉的場合表現(xiàn)得得心應(yīng)手，但在不同的場合，禮儀的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)有所不同。因此，我們需要不斷完善自己的禮儀素養(yǎng)，永不止步。首先，我們要保持良好的儀表舉止，練就一身好形象，給人以賞心悅目的感覺。其次，我們要有合適的言語表達(dá)，學(xué)會(huì)用心傾聽、用智慧表達(dá)，保持得體、真誠、相互理解和尊重的溝通方式。此外，留意細(xì)節(jié)，不論是對自己還是對他人，都要盡可能地細(xì)致入微，講究禮節(jié)、尊重他人的感受；最后，要注重穿著方式，根據(jù)場合來安排自己的穿著，不要逆應(yīng)從眾、不合時(shí)宜的打扮。
第四段：禮儀的作用。
禮儀在人際交往中起著重要的作用。一個(gè)人的良好禮儀能讓他在人際交往中獲得更多的機(jī)會(huì)和優(yōu)勢。因?yàn)樵谏缃粓龊现?，得體的言談、得體的舉止、得體的行為習(xí)慣，能夠給人留下美好的印象，增加人與人之間的親近感。同時(shí)，由于禮儀是傳承文化的方式之一，它可以促進(jìn)社會(huì)和諧。在不斷地完善個(gè)人禮儀的同時(shí)，也可以將這種文化傳承下去，成為一個(gè)愉悅、和諧的社會(huì)文化氛圍的推手。
第五段：結(jié)論。
在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀顯得越發(fā)重要。它代表了一個(gè)人的素質(zhì)、文化水平和認(rèn)知能力。在人與人之間，對禮儀的重視也是相互尊重、相互滿足和相互幫助的表現(xiàn)。只有在完善自己的禮儀素養(yǎng)的同時(shí)，深諳禮貌之道，才能做到與人交往得體，重塑社會(huì)人際關(guān)系的形態(tài)，建立和諧、親近、真誠和友好的社交環(huán)境。因此，我們應(yīng)該不斷地完善和提升自己的禮儀，展現(xiàn)更好的自我，讓自己在交往中立于不敗之地。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇三
認(rèn)識(shí)面積是數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要概念，是計(jì)算平面圖形所占的空間大小的一種方法。在學(xué)習(xí)面積一課的過程中，我收獲了很多知識(shí)和體會(huì)。首先，我了解到了面積與數(shù)學(xué)的關(guān)系，其次，我學(xué)會(huì)了求解不同形狀的面積，最后，我體會(huì)到了面積概念的實(shí)際應(yīng)用。通過這堂課，我對面積有了更深入的理解，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。
面積作為數(shù)學(xué)中的一個(gè)重要概念，離不開數(shù)學(xué)的思維方式和邏輯推理。在課堂上，我了解到了面積與數(shù)學(xué)之間的密切關(guān)系。面積的計(jì)算需要準(zhǔn)確的計(jì)算方法和推理能力。比如，對于長方形的面積計(jì)算，我們可以將長方形劃分成若干個(gè)單位正方形，然后將正方形的面積相加，從而得到長方形的面積。這個(gè)過程需要我們運(yùn)用到了幾何形狀的分割和組合能力，這正是數(shù)學(xué)思維的核心。
在學(xué)習(xí)面積一課的過程中，我學(xué)會(huì)了求解不同形狀的面積。長方形的面積計(jì)算較為簡單，但是對于其他形狀的面積計(jì)算就需要采用不同的方法。例如，對于三角形，我們可以將其劃分成兩個(gè)矩形，并計(jì)算矩形的面積，然后將兩個(gè)矩形的面積相加，得到三角形的面積。這樣的方法不僅要求我們熟練掌握面積計(jì)算的公式，還需要我們具備創(chuàng)造性的思維，能夠?qū)⒉煌膸缀涡螤钷D(zhuǎn)化為已知的形狀進(jìn)行計(jì)算。
此外，學(xué)習(xí)面積一課還讓我體會(huì)到了面積概念的實(shí)際應(yīng)用。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到需要計(jì)算面積的問題。比如裝修房間時(shí)，我們需要計(jì)算墻壁的面積以確定需要購買多少瓷磚或油漆。另外，在園藝設(shè)計(jì)中，我們需要計(jì)算花壇和草坪的面積來確定需要購買的植物和草皮的數(shù)量。這些實(shí)際問題需要我們將抽象的數(shù)學(xué)概念與實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用面積計(jì)算的知識(shí)來解決問題。通過這樣的應(yīng)用，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)在生活中的重要性。
通過學(xué)習(xí)面積一課，我對面積有了更深入的理解，并能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到實(shí)際生活中。面積的計(jì)算需要我們具備數(shù)學(xué)思維和邏輯推理的能力，同時(shí)需要熟練掌握不同形狀的面積計(jì)算公式，并且能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問題中。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將進(jìn)一步鞏固和應(yīng)用這些知識(shí)，不斷提高自己的數(shù)學(xué)水平。同時(shí)，我也希望能夠通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)自己的邏輯思維和解決問題的能力，為將來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇四
教師應(yīng)十分注重教師禮儀修養(yǎng)。有的教師認(rèn)為，教師只要書教得好，講不講究禮儀無所謂；有的認(rèn)為禮儀還是需要的，但不要規(guī)定得太死；經(jīng)過學(xué)習(xí)，我深深地感到講究禮儀很重要，教師不但要遵循禮儀規(guī)范，而且要嚴(yán)格訓(xùn)練。因?yàn)榻處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的榜樣。教師的音容笑貌、舉手投足、著裝修飾、工作態(tài)度、創(chuàng)新精神、高尚品質(zhì)等，無不對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師只有摒棄那些不合身份的穿戴、不拘小節(jié)的言行、不加檢點(diǎn)的習(xí)慣，才能樹立教師的威信，才能教育和影響學(xué)生向正確的方向發(fā)展。具體體現(xiàn)：
1、教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。
當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮這些社會(huì)的`變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
2、教師應(yīng)當(dāng)不斷地提高自已的專業(yè)素養(yǎng)。
教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù)、造詣上有所體現(xiàn)?！皩W(xué)高為師，行正為范”，當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)更新日新月異，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念，鉆研業(yè)務(wù)，成為有良知、有新知、有真知的合格教師。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。
3、要具備新型的教師觀。理解的教育才是成功的教育。
尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任與嚴(yán)格要求是相輔相承的教育原則，“教不嚴(yán)，師之惰”，姑息放任是對學(xué)生的坑害，是對事業(yè)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。教師對學(xué)生的教育，既要堅(jiān)持原則，公正無私，又要耐心細(xì)致，循循善誘；動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使學(xué)生在心悅誠服之中接受老師的教誨。在教學(xué)上教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該創(chuàng)造平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
總之，通過這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發(fā)展，自我超越，提高自身的教學(xué)能力，做一位現(xiàn)代意識(shí)、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的教師，真正地做到為人師表，通過禮儀學(xué)習(xí)，真正使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的有品位的人。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)人，我們在日常生活中所遵循的禮儀規(guī)范離不開我們的日常生活。無論是參加各種商務(wù)活動(dòng)，私人場合亦或是在工作崗位上，都需要遵守社交禮儀，以表達(dá)自己的尊重和禮貌。對于我來說，禮儀不僅是一種傳統(tǒng)和規(guī)矩，更是一種拓展人際關(guān)系和提高自己素質(zhì)的重要手段。在生活中，我始終重視禮儀規(guī)范，努力從中吸取經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的社交能力。
第二段：什么是禮儀。
禮儀是指符合人類道德、道義和道德規(guī)范的行為和信仰體系，也就是說禮儀是一種尊重他人、尊重自己的表現(xiàn)方式。禮儀文化貫穿了中華文化的數(shù)千年歷史，是中華民族文化的重要組成部分，涵蓋了禮貌、謙虛、尊重、寬容等多種方面，是慷慨、尊重、懂得自我以及對他人關(guān)心的體現(xiàn)。禮儀能夠促進(jìn)人際交往和溝通，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，同時(shí)也是個(gè)人提高優(yōu)雅品質(zhì)的標(biāo)志。
第三段：具體的禮儀規(guī)范。
在禮儀規(guī)范中，會(huì)涉及到眾多的方面，例如：公共場合的言行舉止、著裝、談吐、用餐、應(yīng)酬禮儀及禮物習(xí)慣等等。值得特別注意的是，中國文化的禮儀習(xí)慣多半起源于傳統(tǒng)的文化形式，對“人際關(guān)系與戰(zhàn)成本”有著極大的影響，同時(shí)對個(gè)人發(fā)展也具有重要的意義。要想在生活中能夠做到得體、優(yōu)雅、自然的表達(dá)自己，遵循和學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范是必不可少的一環(huán)。
第四段：禮儀對生活帶來的作用。
禮儀的重要性在于它是一種講究社交的方式，是一種人際交往的必備技能。在現(xiàn)代社會(huì)，正確使用禮儀的人更容易贏得別人的尊重和認(rèn)可，增強(qiáng)自己的個(gè)人魅力。同時(shí)，禮儀也能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，塑造健康正面的人格。在日常生活中信守社交禮儀的人，尤其是在重要的場合要注意表現(xiàn)出自己的穩(wěn)重和自信，這有利于增強(qiáng)他們與風(fēng)險(xiǎn)、與挑戰(zhàn)的抗壓能力。
第五段：總結(jié)。
禮儀是一種意思表達(dá)方式，它能夠?yàn)槲覀冊谌穗H交往和日常生活中提供許多幫助。通過遵守禮儀，我們不僅能夠增加自己的修養(yǎng)和文化素質(zhì)，更能夠建立良好的人際關(guān)系，從而成為一個(gè)受人尊敬和仰慕的人。關(guān)注禮儀，關(guān)注身邊的生活，令我們在人際關(guān)系和職業(yè)發(fā)展中占有更大的優(yōu)勢，同時(shí)也為自己帶來更多正能量和幸福感。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇六
一直長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，也是體現(xiàn)國民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。
幼兒是祖國的未來，是21世紀(jì)國家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛他人入手，是全面提高幼兒德育教育工作的重要舉措。我園根據(jù)幼兒的年齡和幼兒園的實(shí)際，開展了豐富多彩的禮儀教育活動(dòng)。
一、學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)、創(chuàng)設(shè)識(shí)禮氛圍。
文明禮儀是人與人之間進(jìn)行友好交流的窗口，只有我們每個(gè)人自覺提高文明禮儀意識(shí)，規(guī)范自己的行為，使之形成良好的習(xí)慣，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，人們的生活才會(huì)愉悅。為此，宣傳文明禮儀知識(shí)，加強(qiáng)文明禮儀建設(shè)尤為重要，今學(xué)期我園利用禮儀師資培訓(xùn)、禮儀家長講座、幼兒禮儀活動(dòng)課程、禮儀活動(dòng)觀魔摩課、評選幼兒文明禮儀之星、幼兒文明禮花絮展示等等形式，全面鋪開禮儀活動(dòng)。同時(shí)，我們還加大對幼兒和家長文明禮儀知識(shí)的宣傳力度，利用櫥窗、板報(bào)、專欄、圖片等途徑，讓幼兒、家長、教師掌握一般禮儀的做法，使整個(gè)幼兒園環(huán)境都凝聚著濃厚的`禮儀氛圍。
二、開展各類活動(dòng)，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成。
我園自開展禮儀教育活動(dòng)，就認(rèn)真組織各項(xiàng)活動(dòng)，并取得良好的效果：
1、進(jìn)行禮儀教育師資培訓(xùn)。
我們都知道平時(shí)家長和幼兒關(guān)注教師的文明禮儀和氣質(zhì)、氣度勝過關(guān)注她的學(xué)歷，一個(gè)家長對教師的信任與不信任很多時(shí)候來自一兩次的談話與交往。所以一個(gè)教師具有良好的修養(yǎng)和文明的禮儀對工作是多么重要。而且教師的禮儀風(fēng)貌就像是展示在幼兒面前的一面鏡子，通過這面鏡子，幼兒會(huì)看到教師的美與丑。所以首先首先通過活動(dòng)灌輸禮儀知識(shí)給教師，使她們明確自己的價(jià)值觀和作用，樹立以身作則的作用，潛移默化地影響身邊的幼兒。
2、召開禮儀教育家長講座。
幼兒的可塑性非常強(qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受家人、外界的影響，其表現(xiàn)為自私心較重，對物質(zhì)生活過高的奢求;在家不愛勞動(dòng)，生活不能自理，害怕吃苦;不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人，以自我為中心，他們在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。幼兒對抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，家長的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長講座，使家長意識(shí)到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。
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你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇七
是的，我害怕了，走在路上，我會(huì)用懷疑的目光審視一切，如若有陌生的路人，禮貌的向我問路，我一般情況下會(huì)回答：“不知道!”或不予搭理，心得體會(huì)《禮儀課的心得》。因?yàn)楫?dāng)今會(huì)利用微笑禮儀手段的人，實(shí)在是無處不在，無所有能。我相信，除我之外的很多人都有遇到過這樣類似的情況。也會(huì)做出與我同樣的舉動(dòng)。
當(dāng)然，以上的舉例有些偏激，也并不代表所有人，或所有事情。我相信所有麻木的事或人都阻攔不了社會(huì)文明禮儀的發(fā)展，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)里，禮儀不僅是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，也成了人際關(guān)系交往的介媒，往往是懂得禮儀禮節(jié)之人，更能得到人們的認(rèn)可和贊許。這堂個(gè)人禮儀課讓學(xué)到了很多日常生活中言行舉止要注意的細(xì)節(jié)，也認(rèn)識(shí)到了個(gè)人禮儀在工作、生活、及人際交往中的重要性。
以前不知道過馬路也有這樣的禮儀。
曾發(fā)生一件讓我感動(dòng)而且頗有感慨的事：
那是上夜校的路上，曾跟三個(gè)男同學(xué)在不同的.時(shí)間，過同一條馬路。
同學(xué)a：只要沒車，就沖過去，車來了，就站在馬路中間等車開過，在車來車往的馬路的中間，我甚至找不到他。
同學(xué)b：等馬路對面的綠燈亮起來了，才開始走。我們會(huì)一路安然無恙的過到馬路的對面。
同學(xué)c：一定會(huì)走到斑馬線處，耐心的等對面的綠燈亮，等馬路上的車都剎穩(wěn)了，他很自然的走在我的右邊，那是車開來的方向，等過完這一段馬路，他又下意識(shí)的走到我的左邊，那還是車開來的方向。
他這個(gè)不經(jīng)意的舉動(dòng)，確實(shí)讓我很感動(dòng)，這是我所遇見的唯一一位過馬路時(shí)會(huì)注意到這一點(diǎn)的男士。從那以后，再也沒有遇見過。
后據(jù)我對他們的了解：同學(xué)a是公司的一名工程設(shè)計(jì)職員，同學(xué)b是部門的一位管理員，而同學(xué)c，是他們公司的開發(fā)經(jīng)理。
或許過馬路的這些表現(xiàn)，并不能直接說明素養(yǎng)禮儀跟職位的內(nèi)在關(guān)系，但在這堂課上，我找到為什么a只能做一個(gè)職員，b能做管理者，而c則是經(jīng)理的答案!原來，個(gè)人素養(yǎng)和禮儀，真的能成就一個(gè)人或一件事!所以我們要更多的學(xué)禮儀,行禮儀,教化那些在變質(zhì)的禮儀中謀取個(gè)人利益的麻木的人們，讓社會(huì)以更快步伐的得以文明的發(fā)展，讓禮儀與素養(yǎng)成就我們的完美人生!
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇八
在大學(xué)的最后一次選修課中，經(jīng)過慎重的考慮，我選修公關(guān)禮儀這門課。之所以選修這門課程，主要原因有以下兩個(gè)方面：首先，作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)《公關(guān)禮儀》課程有利于提高自己的公關(guān)禮儀素養(yǎng)；其次，作為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，自己需要更加自信、更加積極主動(dòng)地去推銷自己，而公關(guān)禮儀是則自己成長和成功必需的法寶。
有禮走遍天下，無禮寸步難行。對于我們即將步入社會(huì)的學(xué)生而言，禮儀是工作中必不可少的一門學(xué)問，或者說是一門技能。一個(gè)人的禮儀品行首先是由內(nèi)而生的，如果一味的重視給人的感覺但是確實(shí)沒有內(nèi)涵與內(nèi)在的修養(yǎng)又何嘗不是在自欺欺人人，而且還欺人欺得那么的辛苦！所以修身當(dāng)從修心而起，一個(gè)真正有內(nèi)涵有修養(yǎng)的人嚴(yán)格要求自己來也必定不是難事！而修心最好的辦法就是多讀書！
俗話說“禮多人不怪”，懂禮節(jié)，重禮節(jié)不僅不會(huì)被別人厭煩，相反還會(huì)使別人尊敬你，認(rèn)同你，親近你，無形之中拉近了同他人的的距離，也為日后共同生活創(chuàng)造了寬松的環(huán)境，也會(huì)使事情更加向好的方向發(fā)展，也會(huì)有個(gè)更好的結(jié)果。反之，若不注重這些細(xì)微禮節(jié)問題，犯了“規(guī)矩”就可能使人反感，甚至?xí)斐申P(guān)系惡化，導(dǎo)致事情向壞的方向發(fā)展，所以說公關(guān)禮儀是很重要的。
說到公關(guān)禮儀，老師講的很明了，禮儀便是塑造個(gè)體形象的藝術(shù)，而公關(guān)是塑造企業(yè)組織形象的藝術(shù)，公關(guān)禮儀是一個(gè)統(tǒng)稱，原來公關(guān)和禮儀仍是有區(qū)別的。我們來選修公關(guān)禮儀，是想塑造個(gè)體的形象。學(xué)習(xí)禮節(jié)的益處便是，可以內(nèi)曾修養(yǎng)，外塑形象，讓自己有品位。因?yàn)槎Y儀就是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因?yàn)樯鐣?huì)是人與人相互交往而形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成、維持和發(fā)展除了會(huì)受到法律的影響外，還受到歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響。而這些因素實(shí)際就是為達(dá)到各種關(guān)系的和諧的而遵守行為準(zhǔn)則和規(guī)范，即禮儀。只有我們遵守了一定向上的禮儀，倫理道德準(zhǔn)則，我們才會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，獲得更多的資源，并會(huì)得到更多的自由。
公關(guān)禮儀是一種學(xué)問、是一門交往中的藝術(shù)科學(xué)。通過老師生動(dòng)有趣的講解和課堂上觀看金正昆教授的視頻，我主要掌握了一些說話的技巧，穿著應(yīng)注意的地方，待人接物的方方面面，與人交往的諸多細(xì)節(jié)等等。公關(guān)禮儀是人們在社會(huì)交往中的行為規(guī)范，是人類文明進(jìn)步的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境在現(xiàn)代社會(huì)生存的必備法寶。我相信其他同學(xué)和我一樣，通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，一定使自己有了很大程度的提高，對自己在以后的學(xué)習(xí)都會(huì)有很大的影響。
經(jīng)過這么長時(shí)間的公關(guān)禮儀學(xué)習(xí)，我受益匪淺，知道一個(gè)人的言行舉止在商業(yè)活動(dòng)中是如此的重要，知道一個(gè)人的言行舉止中蘊(yùn)含了很多的東西，知道了一個(gè)人的底蘊(yùn)跟內(nèi)涵并不是很容易就可以被別人發(fā)現(xiàn)的，所以我們需要禮儀，這扇展示自己的窗戶，中國是一個(gè)禮儀之邦，在一個(gè)隨時(shí)都在推銷自己的商業(yè)化年代，我們更需要標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)的禮儀！
學(xué)習(xí)了公關(guān)禮儀這門課后，讓我感受頗深，才更為深刻懂得禮儀在生活中的重要性，才更為清楚明白禮儀的深邃內(nèi)涵。對于個(gè)人來說，禮儀是外部形象和內(nèi)在素質(zhì)的集中體現(xiàn)，禮儀既是尊重別人也是尊重自己的表現(xiàn)，在個(gè)人事業(yè)發(fā)展中也起著相當(dāng)重要的作用。正確的禮儀對于內(nèi)部可以融洽關(guān)系，對于外界可以樹立形象，營造和諧的工作和生活環(huán)境，它還可以提升人的涵養(yǎng)，增進(jìn)彼此之間的了解溝通，細(xì)微之處更顯真情。學(xué)習(xí)了這門公關(guān)禮儀課程后必將影響我的人生，對我以后的學(xué)習(xí)工作都將起到至關(guān)重要的促進(jìn)作用。正是由于當(dāng)今社會(huì)生活中，社交禮儀在人際交往中具有不可忽視的重要作用，有時(shí)甚至?xí)Q定事情的最終結(jié)果，所以，任何人都不能輕視禮儀，都應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)去學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀，讓我們的社會(huì)更加文明，更加和諧，人們的生活更加健康。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇九
我國自古就有“禮儀之邦”之稱，文明熱情，注重禮數(shù)，是我國的傳統(tǒng)美德。一學(xué)期來，通過禮儀課的學(xué)習(xí)，筆者有了深刻的感悟，懂得了文明禮儀的內(nèi)涵及其重要作用。
文明禮儀是道德的外在表現(xiàn)。禮儀是以對別人的尊重文基礎(chǔ)的，是以個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無教養(yǎng)的重要標(biāo)志。禮儀的表現(xiàn)形式主要是謙虛恭敬的態(tài)度，文明禮貌的語言，優(yōu)雅得體的舉止等。通過老師的教育和同學(xué)之間的探究交流，我才真正明白文明禮儀的內(nèi)涵。
我們每人每天都要處理人與人之間的各種關(guān)系，就算足不出戶，也得處理好爺爺奶奶的關(guān)系、父母的關(guān)系、兄弟姐妹的關(guān)系，否則各種關(guān)系之間就可能形成“代溝”。一出門，就有個(gè)鄰里關(guān)系，到學(xué)校就有師生關(guān)系。到社會(huì)，各種關(guān)系就更復(fù)雜了。能不能處理好這些關(guān)系，直接影響到學(xué)習(xí)和工作的情緒，影響到學(xué)習(xí)和工作的效率和效果。即使是走在馬路上，跟那些一生可能只有一次短暫接觸的路人，也得共同處理好人際關(guān)系。這種看起來是生疏的關(guān)系也不可忽視，弄不好兩個(gè)人就會(huì)吵架打架，連在同一條路上走路也是一種社會(huì)關(guān)系，也要注意處理好彼此間的關(guān)系，否則可能就會(huì)發(fā)生各種矛盾糾紛……所有這些都必須注意文明禮儀。
文明禮儀是處理好各種社會(huì)關(guān)系的一大法寶，它在人際關(guān)系的調(diào)節(jié)中具有不可忽視的作用。英國哲學(xué)家約翰洛克就有精辟的論述：“禮儀是在他的一切別種美德之上加上的一層藻飾，使他們對它具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重和好感。沒有良好的禮儀，其余一切成就會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無用和愚蠢。”“美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀;凡是一個(gè)能夠受到人家歡迎的人，他的動(dòng)作不獨(dú)具有力量，而且要優(yōu)美。”可謂“量小非君子，無度不丈夫?！彼麄兡軌蛏拼車囊磺腥?，包括犯過錯(cuò)誤的人、傷害過自己的人。德國大文學(xué)家歌德就有這樣一個(gè)故事，一次他外出散步，路上碰到一位曾對他作品提出過嚴(yán)厲批評的評論家。這位評論家盛氣凌人的對歌德說：“我從來不給傻子讓路!”而歌德卻答道：“而我正相反!”笑容可掬地為對方讓路。歌德的忍讓，避免了一場無謂的爭吵。
斯諾在《西行漫記》中說到這樣一個(gè)耐人尋味的生動(dòng)事例：一九三六年六月，斯諾剛剛進(jìn)入陜北抗日根據(jù)地采訪時(shí)，在路上坐下來和駐扎在那里的交通處的一部分人員一起吃飯，他象平常一樣，除了熱開水以外，沒有別的喝，而開水又燙得不能進(jìn)口，他就對其中一個(gè)孩子打招呼說：“喂，給我們拿點(diǎn)冷水來?！蹦莻€(gè)孩子壓根兒不理他。幾分鐘后，他又招呼另一個(gè)孩子，結(jié)果也是一樣。當(dāng)時(shí)的交通處長李克農(nóng)就笑著對他說：“你可以叫他‘小鬼’，或者可以叫他‘同志’，可你不能叫他‘喂’。斯諾剛接觸到“紅小鬼”時(shí)，他們之間的關(guān)系是陌生的疏遠(yuǎn)的。他忽視了使用禮貌的語言，象使喚“傭人”似的直呼其“喂”，致使人際關(guān)系緊張，差點(diǎn)冷水都喝不上。最后，他在李克農(nóng)的提醒下注意了良好的禮儀，人際關(guān)系一下子融洽起來了?？梢?，良好的文明禮儀有助于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，它是人際關(guān)系的調(diào)節(jié)劑。
通過學(xué)習(xí)文明禮儀，我懂得的實(shí)在是太多了。筆者知道，學(xué)校是文明禮儀的搖籃。過去我們學(xué)校并不重視文明禮儀的教育，我們連基本的禮儀都不懂。看到老師都很少打招呼，有些同學(xué)看見老師就象看見路人一樣，頭低低就過去了。自從黨中央確立把海南建設(shè)成國際旅游島之后，學(xué)校開設(shè)了文明禮儀課，我們一點(diǎn)一滴地開始懂得了文明禮儀的重要作用。如今看見老師都懂問：“老師好!”同學(xué)之間因雞毛蒜皮的小事就爭吵打架的行為越來越少了。小偷小摸行為也消失了。校園里的臟、亂、差現(xiàn)象也得到了治理，改掉了亂扔垃圾，亂吐痰等陋習(xí)。校園、教室、宿舍，到處整整齊齊，干干凈凈，#fromend#創(chuàng)造出了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
我衷心希望文明禮儀滲透到千家萬戶，讓千千萬萬的老百姓都一起重視文明禮儀，改掉長期以來存在的各種惡習(xí)陋習(xí)，做一個(gè)合格文明的公民。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇十
我總是羨慕xx，總想要成為她這樣一名知性女士：優(yōu)雅大氣、成熟堅(jiān)強(qiáng)、睿智美麗。我想，這大抵是每一個(gè)女生心目中的女神形象。如何才能像她這樣知書達(dá)理呢?我覺得，學(xué)習(xí)禮儀，必不可少。中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，素來就有著“禮儀之邦”的美稱。作為中華兒女，炎黃子孫，我們有必要將這種“禮儀”發(fā)揚(yáng)光大，并一直傳承下去。而且，我們的每一個(gè)舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)與氣質(zhì)，所以，文明禮儀是我們生活中需要時(shí)刻注意，時(shí)刻保持的狀態(tài)。
而且，一個(gè)人的氣質(zhì)素養(yǎng)，行為舉止在以后的求職中都會(huì)占有很大部分的比重。在未來的職業(yè)競爭中，學(xué)歷很可能只占一小部分，而大部分是要看你的言行舉止是否得體。所以我認(rèn)為，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅是個(gè)人涵養(yǎng)的需要，也對我們將來的求職產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。出于對以上的認(rèn)知，我在大二的這個(gè)學(xué)期，選修了現(xiàn)代禮儀課程。在未上這門課之前，我對禮儀還只是有著淺薄的認(rèn)知，也僅僅只是知道一些毛皮，甚至可以說，只是知道一些但凡是個(gè)有點(diǎn)素質(zhì)的人都會(huì)知道的一些常識(shí)，譬如說：不隨地吐痰、不亂扔垃圾、在公共場所不大聲喧嘩等等。在上了這門課之后，我發(fā)現(xiàn)了自己的淺薄無知，原來，現(xiàn)代禮儀是一門深遠(yuǎn)的課程，越是探索，越是知道其中的奧妙，越是探索，越是覺得自己所知道的，只是冰山一角，越是探索，越是發(fā)現(xiàn)自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就像是站立，以前，我只知道抬頭挺胸收腹，現(xiàn)在，我還知道，除了抬頭挺胸收腹，我們還要做到“九點(diǎn)一線”。
坦白地說，在剛剛上這門課的時(shí)候，總覺得在生活里很少用得上，也覺得很繁瑣，就連一個(gè)微笑，都要講究那么多。但是經(jīng)過老師的講解，我才改變自己的想法：現(xiàn)代禮儀，其實(shí)是一門很必要的課程。因?yàn)?，它不僅是教我們?nèi)绾握?，如何坐，如何微笑，還教我們怎樣在生活里做一個(gè)有涵養(yǎng)的人。它在以后的生活、工作中的用處都很大，如果每一名學(xué)生都能去上這門課，并嚴(yán)格按照所教的去做，那學(xué)校，必定是個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠兄刃虻膶W(xué)校，倘若每個(gè)公民都能做到這般講禮儀的話，國家，也將是個(gè)井然有序的國家。
我覺得，學(xué)校，應(yīng)該算是一個(gè)比較文明的地方，這里的人大都受過教育，總會(huì)有點(diǎn)講禮儀的意識(shí)。但是一些不文明現(xiàn)象也無可避免：曠課，遲到早退，踐踏草坪，浪費(fèi)糧食......但，真的是無可避免的嗎?我看未必。只要每個(gè)人都講禮儀，每個(gè)人都做好自己的本分，文明的學(xué)校指日可待。其實(shí)，說簡單也簡單，因?yàn)樗恍枰覀冏⒁馍罾锏拿恳患∈?，可是說難也難，因?yàn)橐粋€(gè)人的不文明就可以破壞掉整個(gè)學(xué)校的文明，而且這需要每個(gè)人的堅(jiān)持。
可以說，我們現(xiàn)在的社會(huì)也是個(gè)文明的社會(huì)，但是，在日常生活中，我們也無不遺憾地發(fā)現(xiàn)，生活里總存在一些不盡完美的現(xiàn)象：隨地吐痰、亂扔垃圾、插隊(duì)、說臟話等等。尤其是出國旅游之后，這一切都被外國人盡收眼底。這所有的所有，都傷害了中華民族的“禮儀之邦”的形象?？墒?，一屋不掃，何以掃天下?我們自身都是如此的不完美，不文明，又怎會(huì)有個(gè)文明的國家呢?其實(shí)，要做個(gè)文明的人很容易，很簡單，我認(rèn)為有兩點(diǎn)，其一是：從我做起，從身邊做起，其二是：堅(jiān)持從我做起，從身邊做起。
水滴石穿，繩鋸木斷，看似微小的事情，累積起來，卻可以影響我們，甚至是影響一個(gè)國家的形象。也許只是一句善良的問候，也許只是隨手撿起的垃圾，也許只是一個(gè)微笑，但一言一行總關(guān)情。這樣的我們，總會(huì)在不經(jīng)意間傳播一種積極的、熱情的、講文明的態(tài)度，這就是禮儀。只要我們認(rèn)真去做好生活里的每一件看似不起眼的小事，問襲擊一些最最簡單的問題：我們是否遵守紀(jì)律了?是否穿著得體了?是否真誠地微笑了?多做自我反省，并一直堅(jiān)持下去，我們就會(huì)不停地進(jìn)步，也許成不了一位專業(yè)的現(xiàn)代禮儀講師，但至少，我們是文明的中華兒女。
所以說，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅僅是教會(huì)我們怎樣去站坐行，在什么場合穿什么衣服，遇到怎樣的人說怎樣的話，更重要的是提高我們自身的修養(yǎng)，教會(huì)并且時(shí)刻提醒我們?nèi)プ鲆粋€(gè)文明的學(xué)生、公民、兒女，扮演好我們的每一個(gè)角色。
總而言之，現(xiàn)代禮儀對于我們大學(xué)生來說，是很重要的一門課程，我甚至覺得它不應(yīng)該只是一門選修課，而應(yīng)該成為一門必修課。因?yàn)?，大學(xué)的我們，正處于一個(gè)學(xué)校與社會(huì)的交接時(shí)期，我們所學(xué)的，不應(yīng)該僅僅是課本上的知識(shí)，還要為踏入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。如果能開展這個(gè)課程，對我們的未來很有幫助。這樣的大學(xué)，培養(yǎng)出來的學(xué)生也才更加符合社會(huì)發(fā)展的要求，更能提高國民的整體素質(zhì)。
我希望自己是個(gè)像xx這般的女子，知書識(shí)禮。感謝這門現(xiàn)代禮儀課程，讓我離我的夢想又近了一步。往后的日子里，我會(huì)時(shí)刻鞭策自己，努力提高自身涵養(yǎng)，讓自己活得更優(yōu)雅，更漂亮。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇十一
禮儀是指人們在社會(huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目各種符合交往要求行為準(zhǔn)則和規(guī)范總和。簡言之，禮儀就是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中應(yīng)共同遵守行為規(guī)范和準(zhǔn)則。
從個(gè)人修養(yǎng)角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)外在表現(xiàn)。從交際角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成示人以尊重、友好習(xí)慣做法。從傳播角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通技巧。如果分類，可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。但所謂五大分支，因?yàn)槎Y儀是門綜合性學(xué)科，所以又是相對而言。各分支禮儀內(nèi)容都是相互交融，大部分禮儀內(nèi)容都大體相同。
禮儀主要功能，從個(gè)人角度來看，一是有助于提高人們自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們社會(huì)交往，改善人們?nèi)穗H關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從團(tuán)體角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神重要內(nèi)容，是企業(yè)形象主要附著點(diǎn)。大凡國際化企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)要求，都把禮儀作為企業(yè)文化重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證重要軟件。
通過學(xué)習(xí)，可以從中得到很多樂趣，可以提高個(gè)人修養(yǎng)，提升個(gè)人素質(zhì)，使你更適合在這個(gè)激烈競爭時(shí)代生存。
一、在個(gè)人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物好習(xí)慣。
二、在職場禮儀方面，也學(xué)到了很多，尤其是平時(shí)老師舉典例，實(shí)訓(xùn)室里各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解，各種模擬使我緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方面對眼前一切。
三、再涉外禮儀方面，也學(xué)到了許多前所未聞離異，同時(shí)也了解到了許多國家不同風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩課堂模擬，同學(xué)們踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動(dòng)，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。
總之，現(xiàn)代禮儀對于當(dāng)代大學(xué)生來說，都是十分重要，在職業(yè)競爭中，學(xué)歷只占一小部分，而大部分歸屬于你禮儀舉止是否得體，得體禮儀舉止會(huì)使你在未來競爭中占據(jù)更大優(yōu)勢。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇十二
以前沒學(xué)社交禮儀的時(shí)候，對社交基本上不懂，總以為做那些是多此一舉的事情，但是學(xué)過我才恍然大悟，原來社交禮儀還是挺重要的，小則代表個(gè)人，大則代表國家代表民族，所以社交禮儀是不容忽視的問題，它是個(gè)人是國家的形象。
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。大學(xué)生社交禮儀論文生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。
講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。
一個(gè)知書不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。
在鼎力倡議社會(huì)主義肉體野蠻與樹立諧和社會(huì)的明天，講野蠻，懂禮貌是每一位公民必須存在的社會(huì)公德。而咱們大學(xué)生當(dāng)前進(jìn)入社會(huì)更免不了與他人打交道的時(shí)機(jī)，所以學(xué)習(xí)社交禮儀、提高禮儀修養(yǎng)顯得尤為主要。通過這多少周社交禮儀課程的學(xué)習(xí)，也確實(shí)讓咱們學(xué)到了更精細(xì)更系統(tǒng)的禮儀知識(shí)。禮儀其實(shí)可以分為好多少個(gè)局部，團(tuán)體禮儀，囊括自身的儀容、舉止、服裝等。咱們每團(tuán)體都應(yīng)注意自己的團(tuán)體禮儀，一團(tuán)體的衣著裝扮、舉止行為，豈但事關(guān)對方對自己團(tuán)體抽象的印象好壞，而且也是團(tuán)體教養(yǎng)與素質(zhì)的最抽象的展現(xiàn)。然而在往常的社會(huì)，咱們經(jīng)常能看見一些不契合禮儀規(guī)范的行為存在。
商務(wù)交往中的著裝問題，要注意三點(diǎn)：首先要注意“三色原則”，即全身顏色不多于三種顏色，其次要注意“三一定律”，即鞋子，腰帶，公文包三個(gè)部位保持一種顏色，再次要注意“三大禁忌”，即袖子商標(biāo)沒拆，襪子出現(xiàn)問題，領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題。同時(shí)我還了解到職場著裝六個(gè)不準(zhǔn)問題：
1、過分雜亂。
2、過分鮮艷。
3、過分暴露。
4、過分透視。
5、過分短小。
6、過分緊身。
雖然說沒有法律來約束某人的行為，但是在商務(wù)場合，如果你違反了商務(wù)禮儀道德準(zhǔn)則，那么你就要受到人們不同眼光的對待、受到人們的指責(zé)，也就是說你會(huì)同那個(gè)社交圈子脫離關(guān)系，因?yàn)槟悴蛔⒅啬菢拥囊?guī)則。
在比如名片索取是現(xiàn)實(shí)生活不可少的一部分，尤其是從事商務(wù)方面工作的人才，更要知道這一點(diǎn)，像我是學(xué)電子商務(wù)的，我覺得學(xué)習(xí)這方面知識(shí)是非常有必要的。索取名片時(shí)要注意：
1、遵守交遞方式。
2、交換時(shí)說“能否有幸得到你的名片”
3、要謙恭。
4、要平等。
注意這些會(huì)幫助你很容易得到你想要的名片，因?yàn)槟闼魅∶娜苏J(rèn)為你很有誠意、很有禮貌、很懂得人情社交的規(guī)則，那樣他自然而然的就愿意和你交友，因?yàn)樵谒哪X海中你是個(gè)不錯(cuò)的人。
說來往禮儀，這是人際來往中最基本的行為規(guī)范。如何稱謂、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。在這一方面，有許多人存在著曲解。比如要介紹年長者和年幼者看法時(shí)，咱們一般都是將年長者先介紹，認(rèn)為這樣就是尊重年長者了，其實(shí)不然，先介紹年幼者才是尊重年長者的體現(xiàn)，因?yàn)樗麄兪潜蛔鹁吹娜?，?yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。又如握手時(shí)，男士和女士誰先伸手更適宜，一般自己都會(huì)認(rèn)為是男士先伸手，其實(shí)不然，應(yīng)當(dāng)?shù)扰肯壬焓植攀亲鹬厮齻?。相似于這樣的禮儀有很多，假設(shè)咱們不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道，在以后的交際中就會(huì)犯這樣的過失。因此，這更說明了咱們需要提高禮儀修養(yǎng)的主要性和必要性。
明代大學(xué)者王守仁說"知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。"咱們嘴上喊著要野蠻講禮的口號，自己卻從不身材力行，這跟從來沒有接受野蠻禮儀教育有什么區(qū)別！所以咱們要實(shí)際，就要從這"知行合一"上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不契合禮儀規(guī)范的行為。一個(gè)社會(huì)的公共野蠻水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的野蠻水平，一團(tuán)體假設(shè)不遵守社會(huì)野蠻，不僅會(huì)影響團(tuán)體抽象，更會(huì)破壞社會(huì)公共順序。咱們當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，咱們更應(yīng)擔(dān)起這個(gè)重任。
你對禮儀課的體會(huì)和認(rèn)識(shí)禮儀課的心得體會(huì)篇十三
在大學(xué)期間除了我的專業(yè)課之外，我選擇了職場禮儀這門課。當(dāng)上第一節(jié)課之后，我深信自己的選課是非常有意義的課，我對這門課便有了深厚的興趣。
中華民族有“禮儀之邦”的美譽(yù)，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)心持家立業(yè)之本”的基礎(chǔ)。
原來對禮儀的理解知識(shí)片面認(rèn)為說個(gè)話，吃個(gè)飯，沒有什么可以學(xué)習(xí)的，都是一些古代的禮數(shù)。但是經(jīng)過禮儀老師的講解與知道，讓我知道了禮儀原來是如此的重要。
我們學(xué)習(xí)了有關(guān)衣著的禮儀，什么樣的場合穿什么樣的衣服，還有化妝方面的，講話方面的，但是其中最讓我受益匪淺的則是餐桌禮儀。因?yàn)橐院蠊ぷ髁耍y免會(huì)有吃飯的場合，而只方面知識(shí)又是我們暫時(shí)缺少的。我通過學(xué)習(xí)，知道了一下禮儀。首先說怎樣入座，主人應(yīng)該先請客人入座，客人入座時(shí)應(yīng)該從椅子的旁邊入座，正確入座后千萬不要先動(dòng)筷子，也不要弄出響聲來，更不要站起來走走又坐下，這樣會(huì)給別人不尊重的感覺。如果實(shí)在有什么急事需要離席的話一定要先與主人講下，在征得同意之后離席。也許這些都是大眾所知的，但是何為次座，何為主座也許有人就不清楚了。一般來說，座次是“尚左尊東”面朝“大門為尊”。若是圓桌，則正對大門的為住客，這可左右手便的位置，則是尊位。但是相同的距離，就要按照左側(cè)尊于右側(cè)的原則。
在做好各自的位置之后，服務(wù)員開始上菜了，中國人一般很講究吃，當(dāng)然也很看重吃相了。再進(jìn)餐過程中，主人先請客人就菜。夾菜時(shí)經(jīng)常夾，每次都以少量為宜。吃的時(shí)候要細(xì)嚼慢咽，這不僅有利于消化，也是餐桌上的禮儀要求。決不能大塊往嘴里塞，狼吞虎咽，這樣會(huì)給人留下貪婪的印象。不要挑食，不要只盯住自己喜歡的菜吃，或者急忙把喜歡的菜堆在自己的盤子里。用餐的動(dòng)作要文雅，夾菜時(shí)不要碰到鄰座。不要把盤里的菜撥到桌子上，也不要把湯潑翻。不要發(fā)出不必要的聲音，如喝湯時(shí)的“咕嚕咕嚕”聲。吃菜是嘴里的“叭叭”聲。這些都是粗俗的表現(xiàn)，不要一邊吃東西一邊與別人聊天。進(jìn)餐過程中不要玩弄碗筷，或用筷子指向別人。不要用手去嘴里亂扣。如果塞牙了，可以用牙簽剔牙，但是要用手或餐巾紙掩住嘴。不要發(fā)出任何聲音。在吃飯的整個(gè)過程中，最好不讓餐具發(fā)出任何聲音。
在用餐中不免會(huì)有一些特殊的情況。例如酒水喝多了會(huì)有去廁所的事情發(fā)生。但是在餐桌上，我們不宜直接說明去意，那樣只會(huì)打擾人們的用餐心情。比較通俗的說法有很多，比如“我有點(diǎn)事，出去一下。”或者“你們先慢用，我失陪一下?！?。這些都可以讓事情得到解決。還有就是用餐時(shí)如果來電話了，可以用上面說的理由走開，然后走到一旁接電話。這些都是用餐過程中需要注意的禮儀。
再用餐結(jié)束后，可以用餐巾紙或服務(wù)員送來的小毛巾擦擦嘴，但不宜擦頭頸或胸脯。餐后不要不加控制的打飽嗝。最后離席時(shí)，在主人還沒離開之前客人最好不要離開。
簡單的吃飯就有如此多的禮節(jié)，可見禮儀是隨處可見的。老師每堂課都會(huì)給我們教授這些。而老師給們教師的比這些要多的多。餐桌禮儀只是九牛一毛而已。
職場禮儀的最后一堂課結(jié)束了，我也明白了許多之前不懂的地方。原來自己在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中有許多地方做的不到位，有太多的忽略。我想也會(huì)有一些人與我一樣，對職場禮儀不重視，認(rèn)為表面的東西，都是做給別人看的。但是現(xiàn)在我明白了，真是這些東西，才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)與教養(yǎng)。所謂的內(nèi)行看門道，外行看熱鬧，你受過哪些教育，上過哪些場合都是一眼能看出來的。在與人交往的過程中，能否給人留下良好的印象，樹立自己良好的形象，更好的與人交往，都是離不開禮儀的，學(xué)習(xí)職場禮儀能從中得到一些交往的技術(shù)，能夠更好的于別人溝通。所謂知己知彼，方可百戰(zhàn)百勝。因此不光說到的餐桌禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)也都需要注意，更要設(shè)身處地的做事為他人著想。
生活中最重要的事以禮待人，有時(shí)候禮儀的作用不可估量，從某些方面講，禮儀比智慧與學(xué)識(shí)都更重要。
我在此要感謝我們的禮儀老師，因?yàn)橛辛四覀儾艑W(xué)會(huì)了這么多知識(shí)。我想這些禮儀再我今后的工作與學(xué)習(xí)生活中都會(huì)給我?guī)砀嗟氖斋@。讓我在今后的生活中更加有素質(zhì)有修養(yǎng)，也更加有禮貌與內(nèi)涵。
舉止優(yōu)雅的禮儀小姐時(shí)，我就萌生了提高自身氣質(zhì)修養(yǎng)的念頭。這時(shí)的我，不再是被動(dòng)的遵從長輩的旨意，而是有了主動(dòng)學(xué)習(xí)禮儀的要求。
自從學(xué)習(xí)了郭老師的《實(shí)用禮儀》課程之后，我更是明白了，禮儀是交往的藝術(shù)，也是現(xiàn)代人的待人接物之道。禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
良師領(lǐng)我前行。
在選修這門課之前就聽資旅學(xué)院的朋友說起過郭老師，她們說，您不但天生麗質(zhì)，而且學(xué)識(shí)淵博、和藹可親。所以想要一睹您的風(fēng)采，成為了我選修這門課的原因之一。
見到郭老師之后更是覺得眼前一亮。一直都很羨慕做禮儀接待的老師，穿著光鮮亮麗，舉止優(yōu)雅，談吐得體，出入各種社交場合。郭老師更是文理學(xué)院的一道別樣的風(fēng)景。每次上課的時(shí)候我都認(rèn)真觀察您的服飾搭配和妝容發(fā)式，您的風(fēng)格不同的打扮對我來說不僅是一種美的享受，更讓我直觀的感受到了從儀表、儀態(tài)、儀容、服飾等方面塑造良好個(gè)人形象的重要性。不僅如此，郭老師授課風(fēng)格獨(dú)特，普通話標(biāo)準(zhǔn)，肢體語言運(yùn)用到位，讓我在輕松自然的氛圍中學(xué)到了很多知識(shí)。在短短的十幾節(jié)課中，您帶我徜徉于社交的海洋，感受禮儀的魅力，令我獲益匪淺。
知識(shí)助力夢想。
對于即將步入社會(huì)的我來說，學(xué)習(xí)《實(shí)用禮儀》這門課有助于個(gè)人在求職中塑造良好的形象、保持良好的求職心態(tài)、提高就業(yè)的競爭力，還可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)遇。首先，《實(shí)用禮儀》這門課有助于塑造良好的個(gè)人形象，在求職面試過程中，面試官常常根據(jù)對方的外貌、舉止、表情、談吐、服飾及應(yīng)對進(jìn)退等表面特征，對對方做出初步的評價(jià)和形成第一印象，形成某種心理定位，因此在求職面試過程中所表現(xiàn)出來的禮儀修養(yǎng)毋寧是保證求職成功的的關(guān)鍵；其次，這門課程有助于培養(yǎng)個(gè)人的自信心，消除在面試中的緊張感、自卑和羞怯心理。從而在面試求職中能夠表現(xiàn)的不卑不吭、落落大方、自信從容，給人留下良好的形象，贏得招聘者的青睞；再次，這門課程可以對個(gè)人起到良好的自律和規(guī)范作用，防止在求職過程中因小節(jié)而誤事；最后，這門課程可以加強(qiáng)我們的人際交往能力，提升團(tuán)隊(duì)合作能力，構(gòu)建良好的人際關(guān)系，為升值或創(chuàng)業(yè)加碼。
有人說，大學(xué)是象牙塔，可是走出這片浮華，等待著我們的是什么？有人說大學(xué)是智慧城，可是離開這個(gè)堡壘，直面著我們的是什么？現(xiàn)在的大學(xué)不再是與世隔絕的夢幻境地，已成為社會(huì)的一個(gè)縮影，在這里我們不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，更重要的是要學(xué)習(xí)怎樣做人。雖然這門課程結(jié)束了，但我會(huì)銘記郭老師的教誨，知書達(dá)禮，優(yōu)雅前行......
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