高中禪理小故事范文(24篇)

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高中禪理小故事范文(24篇)
時(shí)間:2023-12-14 07:21:10     小編:琴心月

想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出,我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己??偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題展開(kāi),不要過(guò)多涉及與主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容。以下是社會(huì)學(xué)者總結(jié)的實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的建議,請(qǐng)大家關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。

高中禪理小故事篇一

要賦予。

作文。

以生活的氣息,就要開(kāi)源,積累素材。從觀察生活、融入生活、再現(xiàn)生活入手,結(jié)合閱讀讓學(xué)生慢慢的積累作文素材,最終才能達(dá)到厚積薄發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的20xx最新高中作文素材,希望對(duì)您有所幫助!

心悟之道。

有個(gè)僧人來(lái)參見(jiàn)云門和尚,請(qǐng)教心悟之道。

云門說(shuō):“行禮呀!”

僧人連忙跪下,拜了三拜。

剛站起身,云門跳下法座,手揮拄杖,向他沖過(guò)來(lái),僧人立即退身躲避。

“看來(lái)你不是瞎子?!痹崎T收住腳步,垂下拄杖,回到法座上喚道:“上座,走近些?!?/p>

僧人走近云門。云門說(shuō):“看來(lái)你不是聾子?!?/p>

沉默了片刻,禪師問(wèn):“領(lǐng)會(huì)了嗎?”

“沒(méi)領(lǐng)會(huì)。”僧人沮喪地回答。

“看來(lái)你也不是啞子?!?/p>

至此,僧人有了體悟。

【禪悟】。

不瞎不聾又不啞,為何不能心悟?須知佛性平等,人人具足,哪一個(gè)也不缺少絲毫呀!

快要窒息的小和尚。

有一個(gè)小和尚,出家?guī)啄炅?,一直?duì)禪理不得要領(lǐng)。更遺憾的是,他一直未能從世俗的心理糾葛中掙脫出來(lái)。

有一天,他在萬(wàn)般無(wú)奈中去找老方丈求救,老方丈聽(tīng)了他的訴說(shuō)后,微微一笑說(shuō),“你既然能來(lái)找我,能把心理的困惑向我訴說(shuō),就說(shuō)明你的虔誠(chéng)與慧性,你的悟性就差一層薄紗了,這樣吧,你回去蒙上被單睡一覺(jué),估計(jì)就差不多了。

就在他剛剛?cè)胨痪?,老方丈帶著幾個(gè)身強(qiáng)體壯的和尚來(lái)到他的臥室,二話不說(shuō),就用他身上的被單把他裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),連鼻子和嘴都纏上了。

他從夢(mèng)中驚醒,不知發(fā)生了什么事情,懵懵懂懂地只感到憋得難受,甚至要窒息了。為了活命,他使出全身力氣一下就把被單給撐破了,由于用力過(guò)猛,他還一下子掉到了床下邊。

當(dāng)他看到自己的臥室里,站著方丈和幾個(gè)僧侶時(shí),驚訝而困惑地對(duì)方丈說(shuō):“不是您讓我睡得嗎?怎么又帶人來(lái)捆我?”

方丈哈哈一笑,“你挺厲害的嘛,一下就掙脫了?!?/p>

“能不掙脫嗎,快憋死我了?!毙『蜕形纯嗟卣f(shuō)。

“是啊遭受再厲害的束縛,只要拼命的掙扎,也是能夠瞬間掙脫的?!崩戏秸梢馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)。

小和尚激靈一下打了個(gè)愣怔,馬上從地上爬起來(lái),接著又跪下來(lái),驚喜而感激地對(duì)老方丈說(shuō),“多謝師父開(kāi)恩,弟子頓悟了”

禪悟:

人要是感覺(jué)到憋悶,就應(yīng)該拼命掙扎;思想要是感覺(jué)到束縛,也要有意識(shí)的努力去掙脫---要有足夠的勇氣和力量去突破由于長(zhǎng)期習(xí)慣而形成的強(qiáng)大勢(shì)力。

這種努力可以是抓住若隱若現(xiàn)的靈光進(jìn)一步去靜思,去冥想,也可以是徹底地放下、放松和放開(kāi)。

怕的是,從小就生長(zhǎng)于缺氧的環(huán)境而習(xí)慣于壓抑局促的生活方式毫無(wú)憋氣的意識(shí),或者就算有所意識(shí)也已積習(xí)生惰,缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣,所以說(shuō)小和尚能意識(shí)到自己所受的思想束縛也算是很有慧根的了。

而我們常人卻是早已習(xí)慣于病態(tài)的思維和意識(shí)而難再有“憋屈'"的感覺(jué)了。這不能不說(shuō)是一大悲哀。

以心印心之法。

佛祖在菩提樹(shù)下靜坐了七年終于悟得大道。這開(kāi)悟的瞬間閃耀著春的萌動(dòng)和秋的空明、夏的繁盛和冬的堅(jiān)韌,閃耀著七年來(lái)的風(fēng)吹雨打,寒暑更替。這些造就廣佛祖?zhèn)ゴ蟮男男?。之后,佛祖就在靈山上開(kāi)寺收徒,弘道宣法,解救世人的因厄和沉重心靈。

一晃幾十年就過(guò)去了。佛祖也聲名遠(yuǎn)播,引來(lái)人們的參見(jiàn)和跟隨。

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的春日,草兒帶著柔和的光輝,花兒蘊(yùn)著似開(kāi)未開(kāi)的笑意,一切都明凈的進(jìn)行著。

靈山上,佛祖的得意弟子們濟(jì)濟(jì)一堂,他們交流著自己悟道的。

心得體會(huì)。

訴說(shuō)著傳道時(shí)的見(jiàn)聞和感悟。一切的俗世困厄和煩惱都被拋到九霄云外了。

這時(shí),一個(gè)王侯進(jìn)獻(xiàn)筐籮花,要求佛祖為他說(shuō)法講道。那金色的花兒發(fā)出燦爛的光芒,幾乎使整個(gè)房間都發(fā)出了光輝。弟子們都驚嘆不己。

然而,佛祖只是看著,態(tài)度安詳,只是靜默、安詳?shù)刈谀抢?,聲色不?dòng)。于是,大家在驚嘆之后就停下來(lái),共同請(qǐng)佛祖講法。

天地間一下子就靜了廠來(lái),似乎世間的萬(wàn)物都在等待著佛祖的圣論。

佛祖也還是安詳?shù)刈?,目光慈和的注視著大家,注視著萬(wàn)物。然后,只見(jiàn)他輕輕地抬起手臂,拈起身邊金色的筐蘿花。一切都從容不迫,如云行在天,如水流在溪。大家對(duì)于佛祖的靜默迷惑不解,都看著佛祖。

就在這時(shí)候,大弟子迎葉尊者破顏微笑,妙悟其義。于是,佛祖就將花交給迎葉,說(shuō):“吾有正法眼藏,涅架妙小,實(shí)相無(wú)相,微妙法門,不立文字,教外別傳之旨,以心印心之法傳給你。”

禪悟:

不立文字.以心靈的抄悟和瞬間的靈感達(dá)到光明的彼異或者高明境界正是禪宗的一大特色。禪的真意在天性的感悟和輕巧上。在開(kāi)悟的一瞬間,足以讓人們超脫和陶醉,世間的負(fù)累和沉重那時(shí)全化為烏有了。

高中禪理小故事篇二

有個(gè)僧人來(lái)參見(jiàn)云門和尚,請(qǐng)教心悟之道。

云門說(shuō):“行禮呀!”

僧人連忙跪下,拜了三拜。

剛站起身,云門跳下法座,手揮拄杖,向他沖過(guò)來(lái),僧人立即退身躲避。

“看來(lái)你不是瞎子。”云門收住腳步,垂下拄杖,回到法座上喚道:“上座,走近些?!?/p>

僧人走近云門。云門說(shuō):“看來(lái)你不是聾子。”

沉默了片刻,禪師問(wèn):“領(lǐng)會(huì)了嗎?”

“沒(méi)領(lǐng)會(huì)?!鄙司趩实鼗卮?。

“看來(lái)你也不是啞子?!?/p>

至此,僧人有了體悟。

高中禪理小故事篇三

縱觀歷年高考。

作文。

作文備考的最大缺憾是學(xué)生作文語(yǔ)言貧乏內(nèi)容空洞。根本原因是學(xué)生的素材積累不夠。禪理故事素材能將我們的立意和觀點(diǎn)進(jìn)一步升華,下面是本站小編為您整理的關(guān)于高中語(yǔ)文的“禪理故事素材”,希望對(duì)您有所幫助!

梅雨時(shí)節(jié),一連下了小半個(gè)月的雨,寺廟內(nèi)到處都濕漉漉的。

在大堂打坐的弟子們,常常一邊坐在蒲團(tuán)上,一邊望著門外下個(gè)不停的雨,心緒不寧。

一小和尚對(duì)著另一小和尚耳語(yǔ):“這雨到底怎么還不停呀!我的心都快要煩透……”

另一個(gè)小和尚接過(guò)話題說(shuō):“下雨的時(shí)候,我都惦念著家里的莊稼是否會(huì)澇了……”

就在這個(gè)時(shí)候,他們的師父手拿佛珠走了進(jìn)來(lái),望了望眾弟子說(shuō):“請(qǐng)弟子們認(rèn)真體悟一下當(dāng)下,雨過(guò)天晴,碧空如洗,太陽(yáng)是圓的,光芒耀眼,照在身上是舒適的滋味。弟子們,你們看到太陽(yáng)嗎?”

“這……”小和尚們你望我,我望你。

師父繼續(xù)說(shuō):“其實(shí),太陽(yáng)每天都在升起,只不過(guò)是被眼前那一團(tuán)烏云遮擋而已。撥開(kāi)烏云,心中就是一片晴朗的天空,你看不見(jiàn)太陽(yáng),太陽(yáng)當(dāng)然也就不會(huì)照射到你的身上了。”

禪中道義:

即便生活讓我們痛苦地發(fā)瘋,每天起床后第一件事,仍要讓自己笑一笑。當(dāng)你心情愉快時(shí),也許你并不習(xí)慣微笑。但是如果你強(qiáng)擠出一個(gè)笑容,結(jié)果你可能會(huì)開(kāi)懷大笑。如果你獻(xiàn)出了微笑,你的內(nèi)心便會(huì)感到快樂(lè)。

一和尚要云游參學(xué)。

師傅問(wèn):“什么時(shí)候動(dòng)身?”

“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng)身。”

師父沉吟一會(huì)兒,說(shuō):“不如這樣,我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)?!?/p>

師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有好幾十名信眾送來(lái)草鞋,堆滿了禪房的一角。

隔天一早,又有人帶來(lái)一把傘要送給和尚。

和尚問(wèn):“你為何要送傘?”

“你的師父說(shuō)你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問(wèn)我能不能送你把傘?!?/p>

但這天不只一人來(lái)送傘,到了晚上,禪房里堆了近50把傘。

晚課過(guò)后,師父步入和尚的禪房說(shuō):“草鞋和傘夠了嗎?”

“夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部帶著。

“這怎么行呢?”師父說(shuō):“天有不測(cè)風(fēng)云,誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路,淋多少雨?萬(wàn)一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”

師父又說(shuō):“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……”

和尚這下明白了師父的用心,他跪下來(lái)說(shuō):“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!”

做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒(méi)有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問(wèn)題!

請(qǐng)帶上自己的心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下!每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲!帶心上路,一切外物自然具足!

從前有一個(gè)和尚,他的房子經(jīng)常遭盜賊偷東西,和尚很生氣,卻也沒(méi)有辦法,只好每天把門窗關(guān)得緊緊的。

有一天,和尚緊閉門窗躲在房中,盜賊又來(lái)了,“咚咚咚”地敲門。

和尚說(shuō):“快別敲了,我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見(jiàn)你,你把手伸進(jìn)來(lái)吧!你要什么,我就給你什么。”

盜賊果真把手伸進(jìn)門內(nèi)。

和尚連忙用一根繩子,把盜賊的手綁住,再拴在柱子上,然后提著一根木棒開(kāi)門出去,掄起木棒就是一下,同時(shí)嘴里喊著:“歸依佛!”

盜賊嚇壞了,連忙跟著說(shuō):“歸依佛!”

和尚掄高了棒子,狠狠地又是一下,嘴里喊:“歸依法!”

盜賊怕死,也大聲叫道:“哎喲!哎喲!歸依法!”

和尚接著又狠狠地打了第三下,嘴里喊:“歸依僧!”

盜賊怕極了,也喊:“歸依僧!歸依僧!”一面喊心里一面嘀咕:“也不知道這個(gè)和尚到底有多少個(gè)‘歸依’?如果他還要這么‘歸依’下去,非把我打死不可?!?/p>

沒(méi)想到那個(gè)和尚卻住手不打了,解開(kāi)繩子,把盜賊放了。

盜賊一跛一拐地回到家,趴在床上,再也起不來(lái),休養(yǎng)好長(zhǎng)一段時(shí)間,才把傷養(yǎng)好。傷好之后,他竟然出家當(dāng)和尚。

有人問(wèn)他:“你以前當(dāng)盜賊,干盡了壞事,現(xiàn)在怎么會(huì)悔悟,想出家當(dāng)和尚呢?”

盜賊回答:“我想來(lái)想去,覺(jué)得釋迦牟尼實(shí)在是太偉大了,所以要求出家。我那次被和尚抓住,他用棒子打了我三下,差點(diǎn)沒(méi)把我打死。如果當(dāng)年釋迦牟尼教導(dǎo)弟子,不是‘三歸依’,而是‘四歸依’的話,我非死不可!想必釋迦牟尼法力無(wú)邊,早在幾百年前就知道我會(huì)被抓住;如果制定‘四歸依’,我非被打死不可,所以才只制定‘三歸依’。釋迦牟尼太偉大了,所以我要求出家當(dāng)和尚?!?/p>

高中禪理小故事篇四

作文。

語(yǔ)言與素材的積累就好像是泉源與溪流的關(guān)系,只有積累的源泉豐盈不竭,才有寫作時(shí)的源源不斷。禪理故事能讓我們的作文有一種不一樣的味道。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理小故事的20xx高中最新作文素材,希望對(duì)您有所幫助!

途中多多珍重。

靈訓(xùn)禪師在廬山歸宗寺參學(xué)時(shí),有一天,突然動(dòng)了念頭,想下山,因此向歸宗禪師辭行。

歸宗禪師問(wèn)道:“你要到哪里去?”

靈訓(xùn)禪師回答:“回嶺中去?!?/p>

歸宗禪師關(guān)懷地說(shuō):”你在此參學(xué)20xx年,今天要走,我應(yīng)該為你說(shuō)些佛法心要。等你整理好行李,再來(lái)找我吧。”

稍后,靈訓(xùn)禪師又將整理好的行李放在門外,然后去見(jiàn)歸宗禪師。

歸宗禪師招呼道:“到我前面來(lái)?!膘`訓(xùn)禪師依言前行,準(zhǔn)備聆聽(tīng)教誨。

歸宗撣師輕輕說(shuō)道:“天氣嚴(yán)寒,途中多多珍重!”

靈訓(xùn)禪師頓有所悟。

“天氣嚴(yán)寒,途中珍重”,如看成是征程中的艱辛、挫折、坎坷,那么“途中珍重”則是以平常心對(duì)待一切的告誡。禪是如此平常,如此簡(jiǎn)易,一句叮嚀即可露出禪意。

除去心頭火。

有位久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍,十分厭倦戰(zhàn)爭(zhēng),也厭倦了世間的你爭(zhēng)我斗。

于是,他特地來(lái)找一位有名的禪師,誠(chéng)懇地告訴禪師自己已看破紅塵,愿出家為僧。

禪師回答:“你心性火氣太重,還不能出家,再等等吧。”

將軍急忙說(shuō):“我現(xiàn)在什么都能放下,請(qǐng)您立即為我剃度吧?!?/p>

然而禪師始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),將軍無(wú)奈,只能暫時(shí)作罷。

一天,將軍起了個(gè)大早,趕來(lái)寺里拜佛。

老禪師一看他就說(shuō):“將軍為什么這么早就來(lái)拜佛呢?”

將軍回答:“為了除去心頭火?!?/p>

禪師當(dāng)場(chǎng)就做了一首偈語(yǔ)給他,大致的意思是:“起得這么早,不怕妻子偷人嗎?”

將軍一聽(tīng),大怒:“你這個(gè)老和尚,怎么信口開(kāi)河,言語(yǔ)傷人?”

禪師長(zhǎng)嘆一聲道:“輕輕一撩撥,心火就燃燒,你這樣暴躁的脾氣,還談什么除去心頭火呢?”

只要選擇了希望,就一定有路可走。

有兄弟倆,一起外出經(jīng)商。然而,在半途遭遇了惡人,他倆身上的錢財(cái)被洗劫一空。前程灰暗,歸途遙遙,兄弟倆人絕望至極。

有一個(gè)好心人就指點(diǎn)他倆到大佛寺去,找智禪法師尋求幫助。

他倆便來(lái)到大佛寺,跪拜在智禪法師面前,并將遭遇惡人搶劫之事,全部告訴了智禪法師。

智禪法師問(wèn):“你倆一定很絕望?”

他倆點(diǎn)了點(diǎn)頭。

智禪法師又問(wèn):“被搶劫去的錢物能自行回來(lái)嗎?”

他倆搖了搖頭。

智禪法師說(shuō):“那么你們眼前只有兩條路可以選擇,一條是絕望,另一條是希望。如果你倆選擇前者,那么惡人搶奪去不僅僅是你們的錢物,還有精神,那樣失去的代價(jià)就更大了;如果你們選擇后者,那么惡人搶去的只有一點(diǎn)錢物,只要心里存有希望,一切都可以重來(lái)的?!?/p>

之后,智禪法師知道倆人會(huì)木匠手藝,便留他倆在寺里修繕那些陳舊的木龕和門窗。

幾日后,智禪法師送給他倆回家的盤纏,倆人感激萬(wàn)分。

智禪法師卻靜然說(shuō):“這是你倆應(yīng)得的報(bào)酬,不是嗎?只要選擇了希望,就一定有路可走?!?/p>

禪悟人生:

一個(gè)人無(wú)論遭遇什么樣的不幸與挫折,腳底下都是有兩條路可以選擇的:一條是絕望,一條是希望。只要我們選擇希望,就一定有路可走!

高中禪理小故事篇五

在還沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成。

作文。

素材積累習(xí)慣之前,每到布置作文,學(xué)生總是抓耳撓腮,不知有什么東西可寫,往往陷入巧婦難為無(wú)米之炊的境地,禪理故事素材能將我們的立意和觀點(diǎn)進(jìn)一步升華,下面是本站小編為您整理的關(guān)于“高中萬(wàn)能禪理故事作文素材”,希望對(duì)您有所幫助!

一懶人整天抱怨上天沒(méi)讓他出生在豪門之家,憤怒于大千世界沒(méi)給他一席發(fā)財(cái)之地,甚至痛恨財(cái)運(yùn)之神偏心,一直沒(méi)讓他發(fā)大財(cái)。

絕望之下,懶人想盡一切辦法,找到了山上的大師,并將內(nèi)心的不滿一股腦兒全都倒給了智者,期望他能給自己指明一條能迅速發(fā)財(cái)致富的道路,最好是越快越好。

大師聽(tīng)完他喋喋不休的抱怨之后,平靜一笑說(shuō):“這個(gè)很簡(jiǎn)單,我可以告訴你發(fā)財(cái)致富的道路。”

懶人大喜,忙伏地作膜拜狀,且一臉虔誠(chéng)地等著智者的答案。

“多一些辛勤汗水,少一些懶惰之心;多一些堅(jiān)定之心,少一些怨天尤人;多一些智慧,少一些貪欲……”

“不不不,我不想聽(tīng)這些大道理,”懶人迫不及待打斷了大師的話,“你只要告訴我,什么辦法能快速致富,最好是立即、馬上。”

大師長(zhǎng)嘆一聲:“唉,我可以告訴你發(fā)財(cái)致富之道,卻實(shí)在沒(méi)有快速致富,特別是立即致富的答案呀?!?/p>

大師看懶人一臉失望之情,微微一笑,“不過(guò),我可以滿足你的一個(gè)愿望,只能是一個(gè)?!?/p>

懶人大喜過(guò)望,脫口而出:“我要全世界的錢現(xiàn)在就全都屬于我?!?/p>

懶人話音剛落,大師點(diǎn)了點(diǎn)頭,念了聲佛號(hào),只見(jiàn)大把大把的錢突然從天而降,鋪天蓋地往懶人身上砸去。

最終,懶人的愿望實(shí)現(xiàn)了。但是,懶人最終卻被大把大把的錢砸死了。

看著壓在身上數(shù)也數(shù)不清的錢,懶人臨死前氣若游絲地說(shuō):“原來(lái),即使想賺再多的財(cái)富,還得要一個(gè)能夠接得下的容器。”

大師長(zhǎng)嘆曰:“世間萬(wàn)物,凡欲所求,即使再多的財(cái)富,也必經(jīng)辛勤拼搏、腳踏實(shí)地鑄就的容器,方能容納得下。”

大熱天,禪院里的花被曬枯萎了。小和尚趕緊去提了一桶水來(lái)準(zhǔn)備澆水。

“別急!”老和尚說(shuō),“現(xiàn)在太陽(yáng)大,一冷一熱,非死不可,等晚上再澆水。”

傍晚,那盆花已經(jīng)成了“霉干菜”的樣子。

小和尚見(jiàn)了,嘟囔道:“不早點(diǎn)澆……現(xiàn)在怎么澆也活不了了?!?/p>

沒(méi)想到老和尚卻指示:“少唆!澆!”

等小和尚把水澆下去沒(méi)多久,已經(jīng)垂下去的花居然緩了過(guò)來(lái),而且生氣勃勃。

“天哪!”小和尚喊道,“它們可真厲害,憋在那,撐著不死?!?/p>

“胡說(shuō)!”老和尚糾正,“不是撐著不死,而是好好活著?!?/p>

小和尚問(wèn):“這有何不同?”

“當(dāng)然不同。”老和尚拍拍小和尚,“我問(wèn)你,我今年八十多歲了,我是撐著不死,還是好好活著?”

小和尚低著頭,半天答不上來(lái)。

老和尚敲了小和尚一下,說(shuō):“笨啊!一天到晚怕死的人,是撐著不死;每天都向前看的人,是好好活著。只有好好活著,才有希望?!?/p>

佛下山游說(shuō)佛法,在一家店鋪看到一尊佛像,形體逼真,神態(tài)安然。

佛大悅,欲買之,店鋪老板要價(jià)5000元,分文不能少,加上見(jiàn)佛如此鐘愛(ài)它,更加咬定原價(jià)不放。

佛回到寺里對(duì)眾僧談起此事,眾僧問(wèn)佛打算以多少錢買下它。

佛說(shuō):“500元足矣。”

眾僧唏噓不止:“那怎么可能?”

佛說(shuō):“天理猶存,當(dāng)有辦法,我佛慈悲,當(dāng)讓他賺到這500元!”

“怎樣普度他呢?”眾僧不解。

“讓他懺悔?!狈鹦Υ?。

眾僧更不解了。

佛說(shuō):“只管按我的吩咐去做就行了?!?/p>

第一個(gè)弟子下山,去店鋪和老板侃價(jià),弟子咬定4500元,未果回山。

第二天,第二個(gè)弟子下山和老板侃價(jià),咬定4000元不放,亦未果回山。

如此下去,最后一個(gè)弟子在第九天下山時(shí)所給的價(jià)錢已經(jīng)低到了200元。

眼見(jiàn)著一個(gè)個(gè)買主一天天來(lái),一個(gè)比一個(gè)價(jià)給得低,老板很是著急,每一天他都后悔不如以前一天的價(jià)格賣給前一個(gè)人了,他深深地怨責(zé)自己太貪。

到第十天時(shí),他在心里說(shuō),今天若再有人來(lái),無(wú)論給多少錢我也要立即出手。

第十天,佛親自下山,說(shuō)要出500元買下它,老板高興得不得了——竟然反彈到了500元!當(dāng)即出手,高興之余另贈(zèng)佛龕臺(tái)一具。

佛得到了那尊銅像,謝絕了龕臺(tái),單掌作揖笑曰:“欲望無(wú)邊,凡事有度!善哉,善哉。”

高中禪理小故事篇六

從前有一個(gè)和尚,他的房子經(jīng)常遭盜賊偷東西,和尚很生氣,卻也沒(méi)有辦法,只好每天把門窗關(guān)得緊緊的。

有一天,和尚緊閉門窗躲在房中,盜賊又來(lái)了,“咚咚咚”地敲門。

和尚說(shuō):“快別敲了,我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見(jiàn)你,你把手伸進(jìn)來(lái)吧!你要什么,我就給你什么?!?/p>

盜賊果真把手伸進(jìn)門內(nèi)。

和尚連忙用一根繩子,把盜賊的手綁住,再拴在柱子上,然后提著一根木棒開(kāi)門出去,掄起木棒就是一下,同時(shí)嘴里喊著:“歸依佛!”

盜賊嚇壞了,連忙跟著說(shuō):“歸依佛!”

和尚掄高了棒子,狠狠地又是一下,嘴里喊:“歸依法!”

盜賊怕死,也大聲叫道:“哎喲!哎喲!歸依法!”

和尚接著又狠狠地打了第三下,嘴里喊:“歸依僧!”

盜賊怕極了,也喊:“歸依僧!歸依僧!”一面喊心里一面嘀咕:“也不知道這個(gè)和尚到底有多少個(gè)‘歸依’?如果他還要這么‘歸依’下去,非把我打死不可。”

沒(méi)想到那個(gè)和尚卻住手不打了,解開(kāi)繩子,把盜賊放了。

盜賊一跛一拐地回到家,趴在床上,再也起不來(lái),休養(yǎng)好長(zhǎng)一段時(shí)間,才把傷養(yǎng)好。傷好之后,他竟然出家當(dāng)和尚。

有人問(wèn)他:“你以前當(dāng)盜賊,干盡了壞事,現(xiàn)在怎么會(huì)悔悟,想出家當(dāng)和尚呢?”

盜賊回答:“我想來(lái)想去,覺(jué)得釋迦牟尼實(shí)在是太偉大了,所以要求出家。我那次被和尚抓住,他用棒子打了我三下,差點(diǎn)沒(méi)把我打死。如果當(dāng)年釋迦牟尼教導(dǎo)弟子,不是‘三歸依’,而是‘四歸依’的話,我非死不可!想必釋迦牟尼法力無(wú)邊,早在幾百年前就知道我會(huì)被抓住;如果制定‘四歸依’,我非被打死不可,所以才只制定‘三歸依’。釋迦牟尼太偉大了,所以我要求出家當(dāng)和尚。”

高中禪理小故事篇七

禿子所在的村子歷來(lái)以滿頭秀發(fā)為美,禿子自然被好多人瞧不起,他自己也頗覺(jué)尷尬。

為使禿頭不禿,禿子想了好多辦法,花了好多銀子,但是都沒(méi)有長(zhǎng)出黑黑的秀發(fā)。

這樣一來(lái),禿子三伏天也得捂著大帽子,好多公開(kāi)場(chǎng)合都不能露面,那些不禮貌的孩童還圍著他的屁股叫他“禿驢”。

就在禿子煩惱萬(wàn)分之際,附近新建一座大廟,老住持來(lái)禿子的村子招募和尚。

老住持也相中了禿子,禿子就很順利地當(dāng)上了和尚。

禿子終于摘下了大帽子,原來(lái)的心理負(fù)擔(dān)也一下子化為烏有,在大廟里非常愉快非常用心地做事。

不久,老住持圓寂了,禿子當(dāng)上了住持。

當(dāng)他回到原來(lái)的村子時(shí),那些原來(lái)瞧不起他的人一反常態(tài),紛紛夸獎(jiǎng)起他來(lái)了……。

高中禪理小故事篇八

道一十二歲時(shí)到南岳衡山,拜懷讓禪師為師,出家當(dāng)了和尚。

一天,懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪,于是便見(jiàn)機(jī)施教,問(wèn):“你整天在這里坐禪,圖個(gè)什么?”

道一說(shuō):“我想成佛?!?/p>

懷讓禪師拿起一塊磚,在道一附近的石頭上磨了起來(lái)。

道一被這種噪音吵得不能入靜,就問(wèn):“師父,您磨磚作什么呀?”

懷讓禪師:“我磨磚作鏡子啊?!?/p>

道一:“磨磚怎么能作鏡子呢?”

懷讓禪師:“磨磚不能作鏡子,那么坐禪又怎么能成佛呢?”

道一:“那要怎么樣才能成佛呢?”

懷讓禪師:“這道理就好比有人駕車,如果車子不走了,你是打車呢?還是打牛!”

道一沉默,沒(méi)有回答。

懷讓禪師又說(shuō):“你是學(xué)坐禪,還是學(xué)坐佛?如果學(xué)坐禪,禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛,佛并沒(méi)有一定的形狀。對(duì)于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍,你如果學(xué)坐佛,就是扼殺了佛,如果你執(zhí)著于坐相,就是背道而行?!?/p>

道一聽(tīng)了懷讓禪師的教誨,如飲醍醐,通身舒暢。

高中禪理小故事篇九

俗話說(shuō):巧婦難為無(wú)米之炊。就。

作文。

而言,先有素材的積累貯存,才會(huì)有素材的活用。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的高中作文經(jīng)典素材,希望對(duì)您有所幫助!

消失的陰影。

小和尚手持燈盞,問(wèn)禪師:“我手持光明,為什么還能看到自己的陰影呢?”

“你把手中的燈盞舉高點(diǎn),再舉高點(diǎn)?,F(xiàn)在,你再看自己的陰影,有什么變化呢?”禪師問(wèn)。

“我手中的燈盞舉得越高,我身體的陰影就縮得越短、越小。”小和尚說(shuō)。

“你把手中的燈盞一直舉過(guò)頭頂,看又會(huì)怎樣呢?”禪師對(duì)小和尚說(shuō)。

“那是因?yàn)槟惆压饷鞣诺搅俗约褐粮邿o(wú)上的位置。”禪師說(shuō),“當(dāng)你把光明當(dāng)作內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時(shí),光明自然會(huì)照亮你生命的每一個(gè)角落。”

為別人披一床棉被。

在一座破舊的廟宇里,一個(gè)小和尚沮喪的對(duì)老和尚說(shuō):“我們這一個(gè)小廟,只有我們兩個(gè)和尚,我下山去化緣的時(shí)候人家都是對(duì)我惡語(yǔ)相向,經(jīng)常說(shuō)我是野和尚,給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣,這么冷的天都沒(méi)有人給我開(kāi)門,化到的齋飯也少得可憐。師父,我們菩提寺要想成為你所說(shuō)的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺,恐怕是不可能了?!崩虾蜕信卖氖裁丛捯矝](méi)有說(shuō),只是閉著眼睛靜靜地聽(tīng)著。

小和尚絮絮叨叨地說(shuō)著,最后老和尚沉默一陣,終于睜開(kāi)眼睛問(wèn)道:“這北風(fēng)吹得緊,外邊又冰天雪地的,你冷不冷啊?”小和尚渾身哆嗦著說(shuō)道:“我冷呀,雙腳都凍麻了?!崩虾蜕姓f(shuō)道:“那不如我們?cè)缧┧X(jué)吧!”

老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩,過(guò)了一個(gè)多小時(shí),老和尚問(wèn)道:“現(xiàn)在你暖和了嗎?”小和尚說(shuō)道:“當(dāng)然暖和了,就像睡在陽(yáng)光下一樣?!?/p>

老和尚說(shuō)道:“棉被放在床上一直冰涼的,可是人一躺進(jìn)去就變得暖和了,你說(shuō)是棉被把人暖和了,還是人把棉被暖和了?”小和尚一聽(tīng),笑了:“師傅你真糊涂啊,棉被怎么可能把人暖和了,當(dāng)然是人把棉被暖和了?!?/p>

老和尚說(shuō)道:“既然棉被給不了我們溫暖,反而要靠我們?nèi)ヅ退敲次覀冞€蓋著棉被做什么?”

小和尚想了想說(shuō)道:“雖然棉被給不了我們溫暖,可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖,讓我們?cè)诒桓C里睡得舒服啊!”

黑暗中,老僧會(huì)心一笑:“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人,而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢!只要我們一心向善,那么冰冷的棉被終究會(huì)被我們暖熱的,而蕓蕓眾生這床棉被也會(huì)把我們的溫暖保存下來(lái),我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會(huì)是夢(mèng)想嗎?”

小和尚聽(tīng)了恍然大悟。從第二天開(kāi)始,小和尚每天很早就下山去化緣了,依然碰到了很多人的惡語(yǔ)相向,可是小和尚卻始終彬彬有禮的對(duì)待每一個(gè)人。

十年以后,菩提寺成了方圓十幾公里的大寺,有了許多僧人,香客更是絡(luò)繹不絕,而當(dāng)年的小和尚也成了住持。

其實(shí)在這個(gè)世界上,我們都生活在“棉被”里,別人就是我們的棉被,當(dāng)我們用心去曖棉被的時(shí)候,棉被也會(huì)給我們溫暖。

一親一疏。

夾山善會(huì)禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。

定山禪師說(shuō):“人在生死流轉(zhuǎn)中,若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄,連佛性也不執(zhí)著,就能超越生死?!?/p>

夾山不甘示弱,也表示自己的見(jiàn)地:“人在生死流轉(zhuǎn)中,若能當(dāng)下看見(jiàn)自己的佛性,就不會(huì)被生死所迷惑,就能超越生死?!?/p>

兩人一起上大梅山拜見(jiàn)大梅法常禪師,并陳述各自的見(jiàn)解。夾山問(wèn)大梅法常禪師:“我們兩個(gè)人的見(jiàn)解,不知道誰(shuí)的才對(duì)?”

“一親一疏。”意思是一個(gè)說(shuō)得比較對(duì),另一個(gè)說(shuō)得比較差。

夾山問(wèn):“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢?”

大梅法常禪師回答:“你們先回去吧,明天再說(shuō)?!?/p>

第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師:“到底哪一個(gè)人的論點(diǎn)比較對(duì)?”

大梅法常禪師大喝:“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn),來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)?!?/p>

禪是超越兩邊,不立不廢,直指人心的法門。夾山認(rèn)為超越生死,必須心中有佛,定山認(rèn)為解脫生死,連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法,就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”,只是觀點(diǎn)不同而己。

夾山不明白,非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò),于是落入言語(yǔ)、思想的分別,難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò),當(dāng)下便落入二元對(duì)立,因此,學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對(duì)錯(cuò)、大小這種種差別相,就會(huì)與禪心相違,背道而馳。

高中禪理小故事篇十

太子在前往菩提樹(shù)下的前一天晚上,曾經(jīng)想到:“我明天前往菩提道場(chǎng),該坐什么樣的座位呢?”

這時(shí),凈居天就說(shuō)道:“大圣仁者,在過(guò)去,所有的佛全都是坐在草座上大徹大悟的。”

第二天,太子來(lái)到菩提道場(chǎng)時(shí),想起凈居天的話,便想道:“誰(shuí)能給我一些用來(lái)做座位的草呢?”

太子這念頭剛起,帝釋天王立即變成一個(gè)割草的人,在菩薩必經(jīng)的路上,一絲不茍地割著地上的草。

那些草柔嫩纖細(xì),發(fā)出青綠色的微光,好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去觸摸時(shí),就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一樣,有一種清香的氣味。

太子看見(jiàn)凈居天所化的人割下這樣的青草,就慢慢地走到割草人旁邊,非常和氣地問(wèn)道:“仁者,請(qǐng)問(wèn)你叫什么名字?”

那人回答說(shuō):“我叫吉祥?!?/p>

太子聽(tīng)了,心中大為高興,他想道:“我現(xiàn)在正想尋求吉祥,而這人卻用吉祥來(lái)取名,現(xiàn)在吉祥就在我的面前,這意味著我必定能夠證得阿耨多羅三藐三菩提?!?/p>

太子對(duì)割草人說(shuō):“仁者,你能給我一些草嗎?”’。

那人回答說(shuō):“當(dāng)然可以,我本來(lái)就是來(lái)為你割草。”于是,就拿出很多草來(lái)給太子。

太子取了一把草,把它捏在手中。

當(dāng)太子從釋帝手中接過(guò)草的時(shí)候,大地發(fā)生了六種震動(dòng)。太子拿著這把草,邁著安詳?shù)牟椒?lái)到菩提樹(shù)下,他把草鋪成草座,坐在上面獲取正覺(jué),使眾生都受到利益,獲得求度。

——《本行經(jīng)》。

高中禪理小故事篇十一

有一個(gè)小和尚,出家?guī)啄炅耍恢睂?duì)禪理不得要領(lǐng)。更遺憾的是,他一直未能從世俗的心理糾葛中掙脫出來(lái)。

有一天,他在萬(wàn)般無(wú)奈中去找老方丈求救,老方丈聽(tīng)了他的訴說(shuō)后,微微一笑說(shuō),“你既然能來(lái)找我,能把心理的困惑向我訴說(shuō),就說(shuō)明你的虔誠(chéng)與慧性,你的悟性就差一層薄紗了,這樣吧,你回去蒙上被單睡一覺(jué),估計(jì)就差不多了。

就在他剛剛?cè)胨痪茫戏秸蓭е鴰讉€(gè)身強(qiáng)體壯的和尚來(lái)到他的臥室,二話不說(shuō),就用他身上的被單把他裹了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),連鼻子和嘴都纏上了。

他從夢(mèng)中驚醒,不知發(fā)生了什么事情,懵懵懂懂地只感到憋得難受,甚至要窒息了。為了活命,他使出全身力氣一下就把被單給撐破了,由于用力過(guò)猛,他還一下子掉到了床下邊。

當(dāng)他看到自己的臥室里,站著方丈和幾個(gè)僧侶時(shí),驚訝而困惑地對(duì)方丈說(shuō):“不是您讓我睡得嗎?怎么又帶人來(lái)捆我?”

方丈哈哈一笑,“你挺厲害的嘛,一下就掙脫了?!?/p>

“能不掙脫嗎,快憋死我了?!毙『蜕形纯嗟卣f(shuō)。

“是啊遭受再厲害的束縛,只要拼命的掙扎,也是能夠瞬間掙脫的?!崩戏秸梢馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)。

小和尚激靈一下打了個(gè)愣怔,馬上從地上爬起來(lái),接著又跪下來(lái),驚喜而感激地對(duì)老方丈說(shuō),“多謝師父開(kāi)恩,弟子頓悟了”

禪悟:

人要是感覺(jué)到憋悶,就應(yīng)該拼命掙扎;思想要是感覺(jué)到束縛,也要有意識(shí)的努力去掙脫---要有足夠的勇氣和力量去突破由于長(zhǎng)期習(xí)慣而形成的強(qiáng)大勢(shì)力。

這種努力可以是抓住若隱若現(xiàn)的靈光進(jìn)一步去靜思,去冥想,也可以是徹底地放下、放松和放開(kāi)。

怕的是,從小就生長(zhǎng)于缺氧的環(huán)境而習(xí)慣于壓抑局促的生活方式毫無(wú)憋氣的意識(shí),或者就算有所意識(shí)也已積習(xí)生惰,缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣,所以說(shuō)小和尚能意識(shí)到自己所受的思想束縛也算是很有慧根的了。

而我們常人卻是早已習(xí)慣于病態(tài)的思維和意識(shí)而難再有“憋屈'"的感覺(jué)了。這不能不說(shuō)是一大悲哀。

高中禪理小故事篇十二

小和尚手持燈盞,問(wèn)禪師:“我手持光明,為什么還能看到自己的陰影呢?”

“你把手中的燈盞舉高點(diǎn),再舉高點(diǎn)?,F(xiàn)在,你再看自己的陰影,有什么變化呢?”禪師問(wèn)。

“我手中的燈盞舉得越高,我身體的陰影就縮得越短、越小?!毙『蜕姓f(shuō)。

“你把手中的燈盞一直舉過(guò)頭頂,看又會(huì)怎樣呢?”禪師對(duì)小和尚說(shuō)。

“那是因?yàn)槟惆压饷鞣诺搅俗约褐粮邿o(wú)上的位置。”禪師說(shuō),“當(dāng)你把光明當(dāng)作內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時(shí),光明自然會(huì)照亮你生命的每一個(gè)角落?!?/p>

高中禪理小故事篇十三

前不久看書,讀到一則這樣的寓言——每個(gè)人出生時(shí),天使都要送給他一樣禮物:一種是愚蠢,一種是聰明。有位叫伊莎貝爾的女孩,接到天使給她的愚蠢的禮物時(shí),把它扔進(jìn)了垃圾箱。天使知道后,義正詞嚴(yán)地對(duì)她說(shuō):“愚蠢是每個(gè)人都必須有的份額,只是各人在多少上有差異。作為一個(gè)完整的人,你必須擁有你的愚蠢,光靠聰明終會(huì)導(dǎo)致你的許多失敗或不如意?!比欢?,伊莎貝爾根本沒(méi)把天使的勸告當(dāng)回事,決不讓一絲一毫的愚蠢進(jìn)入自己的大腦。于是,她的記憶力強(qiáng)過(guò)任何一個(gè)人,思維比任何一個(gè)人都敏捷。不論干什么,她的成績(jī)都是最優(yōu)秀的。

隨著時(shí)光的流逝,伊莎貝爾長(zhǎng)大了。她做任何事都是贏家,在她面前,人人都得帶著失敗的沮喪而歸,可以說(shuō)她已聰明絕頂了。漸漸地,沒(méi)有一個(gè)人愿意跟伊莎貝爾共同做事了,因?yàn)樵谒媲埃魏我粋€(gè)聰明人都會(huì)變得很愚蠢,沒(méi)有一點(diǎn)施展才華的機(jī)會(huì)。到了結(jié)婚年齡,也沒(méi)有一個(gè)男人敢娶她。伊莎貝爾終于醒悟了,去請(qǐng)求天使把當(dāng)初那份愚蠢的禮物重新送給她。天使對(duì)她說(shuō):“晚啦,因?yàn)槟愕念^腦中全是聰明和才智,連一絲兒愚蠢都放不進(jìn)去了?!?/p>

無(wú)獨(dú)有偶,《莊子》里也有這么一個(gè)故事——有位很善辯的人,以出色的口才擊敗了對(duì)手。他很得意,莊子卻告訴他:“其實(shí)對(duì)你自己來(lái)說(shuō),你完全失敗了。你用你的高超辯技,把別人正確的道理駁得一無(wú)是處。那人失去了尊嚴(yán)和面子,便對(duì)你有了嫉恨和怨憤。這不是斷了自己的人緣,助長(zhǎng)了別人的報(bào)復(fù)心嗎?你要記住,該放手時(shí)應(yīng)放手,得饒人處且饒人?!?/p>

高中禪理小故事篇十四

禪師弟子眾多,但其中一弟子十分貪婪。一日,這位弟子試著問(wèn)禪師:“心有邊界嗎?”

“當(dāng)然有?!倍U師說(shuō)。

“哪您為什么常對(duì)我們說(shuō),一個(gè)人的心可以容納整個(gè)宇宙呢?宇宙不是無(wú)邊界嗎?”弟子問(wèn)。

“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無(wú)限膨脹,突破了一定的界限,就會(huì)自我爆炸,自我毀滅。”禪師說(shuō),“一個(gè)人的心也是如此,當(dāng)貪婪、欲望之心無(wú)限膨脹,突破了邊界和底線,也會(huì)自我毀滅的??!”

弟子聽(tīng)后,驚出了一身冷汗。

高中禪理小故事篇十五

學(xué)佛就是要你認(rèn)識(shí)自己,看清自己,找到永恒的生命。

人這一生最難做到的就是認(rèn)識(shí)自己,所以古希臘的智者在太陽(yáng)神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓(xùn):“人啊,認(rèn)識(shí)你自己!”

很多人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦,但就是活得不快樂(lè)、不幸福、不成功,因?yàn)樗麄兛床磺遄约?不知道自己真正需要的是什么,不知道什么該堅(jiān)持什么該放棄。

佛法里面有一個(gè)詞叫“覺(jué)悟”,什么是覺(jué)悟呢?覺(jué)下面一個(gè)看見(jiàn)的“見(jiàn)”,悟是豎心旁加一個(gè)“吾”,所以“覺(jué)悟”本初的含義就是“見(jiàn)我心”,也就是“有能力看見(jiàn)自己的心”。

要開(kāi)心每一天,我們就需要更多的“覺(jué)悟”。如何去做呢?借一雙佛眼,看清自己,認(rèn)識(shí)自己?;钪?只要能對(duì)自己有一種清醒的認(rèn)識(shí),就能活得明白,活得真實(shí),活得從容,活得快樂(lè)。

高中禪理小故事篇十六

小鵬大學(xué)畢業(yè)之后,沒(méi)有找工作。他做了一名快樂(lè)的啃老族,拿著父母的錢吃喝玩樂(lè)。女朋友換了一個(gè)又一個(gè),他的口頭禪生活就是及時(shí)享樂(lè)。

父母責(zé)怪他不知道生活的艱難,錢的難賺,只知道一味的索要揮霍。

小鵬理直氣壯的說(shuō):“你們賺那么多的錢為了誰(shuí)?還不是為了我。我現(xiàn)在花的高興,活得快樂(lè),為什么非要我累死累活的去工作?”

父母說(shuō)不過(guò)他,只能停止給他錢,讓他嘗嘗沒(méi)錢的日子怎么去快樂(lè)。對(duì)于父母的做法小鵬很反感,他帶著情緒沖著父母嚷嚷:“好……好!你們就逼我吧!我現(xiàn)在就去廟里當(dāng)和尚去,讓你們有錢都沒(méi)人花。”說(shuō)著他跑出了家門,直奔家附近的一座大廟而去。

這座大廟他經(jīng)常來(lái)和廟里的老和尚很熟,他進(jìn)去時(shí)老和尚正坐在院子里喝茶,見(jiàn)他進(jìn)來(lái)忙招呼他坐。

小鵬愁眉苦臉的坐在了老和尚對(duì)面說(shuō)道:“大師,你說(shuō)人要快樂(lè)的生活,還是苦悶的生活?”

老和尚答:“當(dāng)然是快樂(lè)的生活了!”

“我也覺(jué)得活就應(yīng)該及時(shí)享樂(lè),而不是淪為金錢的努力,所以我不想工作,只想趁著年輕好好的享受生活?!?/p>

老和尚笑了笑,他起身為小鵬倒了一杯茶,小鵬拿起喝了一口,吐出舌頭說(shuō):“天呀!這是什么茶,這么苦呀!真難喝!”

老和尚笑著為他重新?lián)Q了一杯說(shuō):“你再喝喝這杯試試!”

小鵬試著喝了一小口,接著又喝了一大口說(shuō):“這不是茶,這是白糖水?”

老和尚搖頭說(shuō):“不!這不是白糖水,這就是白水?!?/p>

小鵬納悶地問(wèn):“怎么喝到嘴里甜絲絲的?”

老和尚哈哈一笑道;“那是因?yàn)槟阆葒L到了茶苦的滋味,再喝白水才覺(jué)得分外清甜。如果先給你喝白水,你會(huì)越喝越覺(jué)得沒(méi)有滋味的?!?/p>

小鵬細(xì)細(xì)的吧嗒吧嗒嘴,頓然覺(jué)悟。

高中禪理小故事篇十七

他是一個(gè)苦命的孩子,5歲那年,母親得了肺病,因?yàn)榧揖池毢貌坏结t(yī)治,一年后,母親握著他的手帶著無(wú)盡的遺憾離開(kāi)了人世。不久,他的父親也患了重病。知道自己要不久于人世,這一天,父親把他叫到跟前,看著他瘦弱的樣子,父親哽咽著幾乎說(shuō)不出話來(lái),過(guò)了好久才平靜下來(lái),撫摸著他的頭,對(duì)他說(shuō):“孩子,我們都不在的時(shí)候,你一定要學(xué)會(huì)把困難踩在腳下,堅(jiān)強(qiáng)地走下去……”就在這一天晚上,父親離開(kāi)了人世,他使勁地?fù)u著父親讓他醒來(lái),可一切都是徒勞……就在那天晚上,幼小的他便在心中種下了誓言,他要成為一名最好的醫(yī)生。

一位親戚收養(yǎng)了他。七歲那年,他終于可以上學(xué)了,可不想,因?yàn)樯罹狡龋俏挥H戚卻把他交給了農(nóng)場(chǎng)主每天放牛。那一天,他看著別的孩子快樂(lè)地上學(xué),可自己卻要在荒野里放牛,就在一個(gè)沒(méi)人的角落里大哭了一場(chǎng)??伤蝗幌肫鹆烁赣H走時(shí)說(shuō)的話,無(wú)論什么時(shí)候,一定要把困難踩在腳下。于是,就在那片荒野里,他發(fā)誓,即使自己每天放牛,也不能放棄學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,早晚,他都要走進(jìn)學(xué)校。

這一年他10歲,收養(yǎng)他的親戚也得病去世了,他含著淚離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng),回到了自己的家,從此開(kāi)始了一個(gè)人的生活。這一天,他找到了村長(zhǎng),托村長(zhǎng)賣掉家里的房子,拿到錢的第一天,他立即走了三個(gè)小時(shí)的路,到學(xué)校里找校長(zhǎng),請(qǐng)求上學(xué)。好心的校長(zhǎng)被他渴望上學(xué)的心打動(dòng)了,收留了他,并把一個(gè)庫(kù)房留給他,讓他在里面住。從此,他和一幫比他小幾歲的孩子從起步學(xué)習(xí)并開(kāi)始了夢(mèng)想之旅。

18歲那年,他終于夢(mèng)想成真,考上了醫(yī)學(xué)院。再后來(lái)他醫(yī)術(shù)越來(lái)越高,被任命為法國(guó)南特大學(xué)醫(yī)學(xué)院的院長(zhǎng),成為法國(guó)醫(yī)學(xué)界赫赫有名的人物。

189月的一天,他給一位貴族小姐診病,他懷疑她得了心臟病。此時(shí),最好的診斷方法是貼在她的胸前聽(tīng)心音,可他面對(duì)是一位未婚的貴族小姐,當(dāng)時(shí)的法國(guó)風(fēng)俗根本不允許這種診斷方式……他十分無(wú)奈,法國(guó)封建的陋習(xí)讓他深惡痛絕,可他又改變不了現(xiàn)實(shí),只能草草地給這位貴族小姐開(kāi)了一些藥。

兩天后,貴族小姐的死訊傳來(lái),他的心頭不禁一顫,如果這個(gè)問(wèn)題不解決,說(shuō)不上還會(huì)有多少人這樣死去。他突然想,能不能發(fā)明一種儀器,不靠近身體也能聽(tīng)心音呢?他越來(lái)越堅(jiān)定這個(gè)想法的正確性,經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)后,他決心來(lái)搞這項(xiàng)發(fā)明。

從此,他白天堅(jiān)持行醫(yī)看病,晚上查找資料從零起步搞發(fā)明,可兩年過(guò)去了,發(fā)明的進(jìn)展卻十分緩慢。后來(lái),他傾盡積蓄把它交給了一個(gè)科研公司,可不幸的是,他卻被騙得血本無(wú)歸。他漸漸窮困,因?yàn)槌3L幱诟叨绕v的狀態(tài),造成了幾次誤診,賠償后他已負(fù)債累累。生活上窮困,發(fā)明沒(méi)有進(jìn)展,幾次醫(yī)療事故讓他名譽(yù)掃地?zé)o法再行醫(yī),他已無(wú)法繼續(xù)生活在那里,于是決定離開(kāi)這里,繼續(xù)他的發(fā)明夢(mèng)。

他回到家里后立即著手做這個(gè)儀器……半年后,世界上第一個(gè)聽(tīng)診儀器產(chǎn)生了,他將病人胸腔里的聲音聽(tīng)得一清二楚,甚至是一點(diǎn)點(diǎn)雜音,又經(jīng)過(guò)了一年的改進(jìn),世界上第一個(gè)聽(tīng)診器便誕生了。

他叫雷奈克,正是靠著這個(gè)發(fā)明,他開(kāi)啟了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的新時(shí)代。當(dāng)有人問(wèn)起他成功的秘訣時(shí),他總是說(shuō):“任何時(shí)候,都要把困難踩在腳下,堅(jiān)強(qiáng)地走下去?!?/p>

高中禪理小故事篇十八

很早以前,我到出云一個(gè)叫平田的地方講話。講話結(jié)束后一位老者問(wèn)道:“佛教的經(jīng)典浩繁,像我們這些忙忙碌碌的在家人,哪輩子能讀得完啊。難道沒(méi)有像基督教圣經(jīng)那樣能隨手揣進(jìn)衣袋里的佛經(jīng)嗎?”

于是,我如此作答:“如果您到大學(xué)或市圖書館,能對(duì)人家說(shuō)'書太多了根本讀不完。請(qǐng)減到我們能承受得起的量'嗎?書多說(shuō)明文化成就斐然,是件求之不得的好事?!?/p>

“然而如您所說(shuō),到底該看哪一本確實(shí)讓人犯難。為此,古時(shí)的師祖好心替我們反復(fù)誦讀佛祖的一切經(jīng),從浩瀚的經(jīng)典中,弘法大師引導(dǎo)我們只要讀凈土三部經(jīng),必然往生極樂(lè)。各個(gè)宗派自成體系,所以無(wú)須讀全部經(jīng)典,只要虔心閱讀您所信奉的那一宗派經(jīng)典足矣?!?/p>

“日蓮圣人甚至認(rèn)為連這些也不必讀,主張唱頌'南無(wú)妙法蓮華經(jīng)'這七字題目,便與讀了《法華經(jīng)》有同樣功德;而法然上人垂大慈悲,強(qiáng)調(diào)即使不讀三部經(jīng),只唱頌'南無(wú)阿彌陀佛'六字名號(hào)亦往生無(wú)疑。只這六七個(gè)字就能得到救贖,比圣經(jīng)簡(jiǎn)要得多,何等可貴?”

“禪宗連六七個(gè)字也嫌多,只要懂一個(gè)'無(wú)'字足矣,所以是再簡(jiǎn)約不過(guò)的教誨。'無(wú)'一字好比維生素綜合劑,集萬(wàn)般營(yíng)養(yǎng)素于一粒中,只要每天堅(jiān)持服用,自然心神怡然,開(kāi)悟無(wú)疑。世上還有比佛教更可貴的宗教嗎?”

老者若有所悟。第二年再去平田,我講完那位老人又過(guò)來(lái)了,興沖沖地告訴我:“去年您的見(jiàn)教實(shí)在高明。'無(wú)'這劑丸藥真管用!”

禪宗講究“不立文字,教外別傳”,不需要太多的經(jīng)典。只要參透祖師開(kāi)示如趙州的“無(wú)”、云門的“關(guān)”或“日日是好日”,就能見(jiàn)性成佛,是最直接的教誨。

以祖師所示言行范例為公案,對(duì)它集中精神沒(méi)入祖師的境界及明悟是禪宗的原則,然而這似乎并非中國(guó)禪宗的發(fā)明,也見(jiàn)于原始佛教教團(tuán)。原始佛教的比丘們每得佛陀一言,都要經(jīng)行吟誦該句,坐禪對(duì)它深入思考,直至理解為止。

高中禪理小故事篇十九

一青年向一禪師求教。

“大師,有人贊我是天才,將來(lái)必有一番作為;也有人罵我是笨蛋,一輩子不會(huì)有多大出息。依您看呢?”

“你是如何看待自己的?”禪師反問(wèn)。

青年搖搖頭,一臉茫然。

“譬如同樣一斤米,用不同眼光去看,它的價(jià)值也就迥然不同。在炊婦眼中,它不過(guò)做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來(lái),它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里,包扎成粽子后,它可賣出3元錢;在制餅者看來(lái),它能被加工成餅干,賣5元錢;在味精廠家眼中,它可提煉出味精,賣8元錢;在制酒商看來(lái),它能釀成酒,勾兌后,賣40元錢。不過(guò),米還是那斤米?!?/p>

大師頓了頓,接著說(shuō):“同樣一個(gè)人,有人將你抬得很高,有人把你貶得很低,其實(shí),你就是你。你究竟有多大出息,取決于你到底怎樣看待自己?!?/p>

青年豁然開(kāi)朗。

高中禪理小故事篇二十

一個(gè)周五的早晨,格蘭的禮品店依舊開(kāi)業(yè)很早。格蘭靜靜地坐在柜臺(tái)后邊,欣賞著禮品店里各式各樣的禮品和鮮花。

寬恕忽然,禮品店的門被推開(kāi)了,走進(jìn)來(lái)一位年輕人。他的臉色顯得很陰沉,眼睛瀏覽著禮品店里的禮品和鮮花,最終將視線固定在一個(gè)精致的水晶烏龜上面?!跋壬?qǐng)問(wèn)您想買這件禮品嗎?”格蘭親切地問(wèn)。可是,年輕人的眼光依舊很冰冷。“這件禮品多少錢?”年輕人問(wèn)了一句?!?0元?!备裉m回答道。年輕人聽(tīng)格蘭說(shuō)完后,伸手掏出50元錢甩在櫥窗上。格蘭很奇怪,自從禮品店開(kāi)業(yè)以來(lái),她還從沒(méi)遇到這樣豪爽、慷慨的買主呢?!跋壬?,您想將這個(gè)禮品送給誰(shuí)呢?”格蘭試探地問(wèn)了一句?!八徒o我的新娘,我們明天就要結(jié)婚了?!蹦贻p人依舊面色冰冷地回答道。格蘭心里咯噔一下:什么,要送一只烏龜給自己的新娘,那豈不是給他們的婚姻安上一個(gè)定時(shí)炸彈?格蘭沉重地想了一會(huì),對(duì)年輕人說(shuō):“先生,這件禮品一定要好好包裝一下,才會(huì)給你的新娘帶來(lái)更大的驚喜??墒墙裉爝@里沒(méi)有包裝盒了,請(qǐng)你明天再來(lái)取好嗎?我一定會(huì)利用今天晚上為您趕制一個(gè)新的、漂亮的禮品盒……”“謝謝你!”年輕人說(shuō)完轉(zhuǎn)身走了。

第二天清晨,年輕人早早地來(lái)到了禮品店,取走了格蘭為他趕制的精致的禮品盒。

年輕人匆匆地來(lái)到了結(jié)婚禮堂――新郎不是他而是另外一個(gè)年輕人!他快步跑到新娘跟前,雙手將精致的禮品盒捧給新娘。而后,轉(zhuǎn)身迅速地跑回了自己家中,焦急地等待著新娘憤怒與責(zé)怪的電話。在等待中,他的淚水撲簌簌地流了下來(lái),有些后悔自己不該這樣做。傍晚,婚禮剛剛結(jié)束的新娘便給他打來(lái)了電話:“謝謝你,謝謝你送我這樣好的禮物,謝謝你終于能明白一切了,能原諒我了……”電話的一邊新娘高興而感激地說(shuō)著。年輕人萬(wàn)分疑惑,什么也沒(méi)說(shuō),便掛斷了電話。但他似乎又明白了什么,迅速地跑到了格蘭的禮品店。推開(kāi)門,他驚奇地發(fā)現(xiàn),在禮品店的櫥窗里依舊靜靜地?cái)[著那只精致的水晶烏龜!

一切都已經(jīng)明白了,年輕人靜靜地望著眼前的格蘭。而格蘭依舊靜靜地坐在柜臺(tái)后邊,沖著年輕人輕輕地微笑了一下。年輕人冰冷的面孔終于在這一瞬間被改變成一種感激與尊敬:“謝謝你,謝謝你,讓我又找回了我自己?!?/p>

原諒是一種風(fēng)格,寬容是一種風(fēng)度,寬恕是一種風(fēng)范。格蘭只是將水晶烏龜這樣一件定時(shí)炸彈似的禮物換成了一對(duì)代表幸福和快樂(lè)的鴛鴦,竟在這短短的時(shí)間內(nèi)最大程度地改變了一個(gè)人冰冷的內(nèi)心世界。給人一點(diǎn)寬恕,它將帶給一個(gè)人重新獲取新生的勇氣,去直面他人生中的另一個(gè)幸福時(shí)刻。

高中禪理小故事篇二十一

唐朝時(shí)有一位崇信法師,他的師父是道悟禪師。

他在禪師身邊待了很長(zhǎng)時(shí)間,天天侍候師父。

他覺(jué)得日子一天天過(guò)去了,師父并沒(méi)有給他指示禪機(jī)心要。

有一天,崇信忍不住向師父說(shuō)道:“我來(lái)到這里之后,你還沒(méi)有指示我禪修心要?!?/p>

師父卻說(shuō):“從你來(lái)了,我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在指示你心要啊。”

崇信問(wèn):“你是怎么指示的?”

師父說(shuō):“你端茶來(lái),我就喝;你端飯來(lái),我就吃;你向我磕頭,我就低頭領(lǐng)受。哪一樣不是指示你心要???”

崇信聽(tīng)了師父的開(kāi)導(dǎo),低下頭,很長(zhǎng)時(shí)間都不說(shuō)話。

師父說(shuō):“見(jiàn)則直下便見(jiàn),擬思即差。(你如果當(dāng)下悟到了就悟了,如果思量就會(huì)有偏差)”

崇信在一瞬間,不再思量揣度,一下子悟道了。

接著,他又進(jìn)一步請(qǐng)教師父:“如何保持悟性呢?”

師父說(shuō):“任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,無(wú)別勝解。(逍遙自在地過(guò)日子,隨緣隨分,就用普普通通的凡心,并沒(méi)有其他的高妙之處)”

高中禪理小故事篇二十二

有一學(xué)僧想到覆船禪師住的地方去,在路上碰到一個(gè)賣鹽的老翁,于是就向前問(wèn)道:“請(qǐng)問(wèn)老翁覆船路如何去?”

良久,都等不到老翁的回答,于是學(xué)僧又問(wèn)一次。老翁:“我已經(jīng)向你說(shuō)過(guò)了,你聾嗎?”學(xué)僧:“你回答過(guò)我什么?”老翁:“向你說(shuō)覆船路?!睂W(xué)僧:“難道說(shuō)你也學(xué)禪嗎?”老翁:“不止是禪,連佛法也全會(huì)。”

學(xué)僧:“那你試說(shuō)看看?”

老翁一句話也不說(shuō),挑起鹽籃便要走。學(xué)僧不解只道了一聲:“難!”老翁:“你為什么這樣說(shuō)?”學(xué)僧:“鹽翁!”老翁:“有何指示?”學(xué)僧:“你叫做什么?”老翁:“不可向你說(shuō)這是鹽?!?/p>

高中禪理小故事篇二十三

美國(guó)大峽谷的一種兀鷹瀕臨滅絕。保護(hù)野生動(dòng)物的專家爬上懸崖,抓走了幾只小兀鷹。

他們把小兀鷹們養(yǎng)大,讓它們交配、孵化,在人工建造的大箱子里,制造各種自然界的現(xiàn)象,讓它們?nèi)ミm應(yīng),再為它們編號(hào),放回峽谷。

有人批評(píng)他們?cè)谪z椧呀?jīng)很少的情況下,去偷小兀鷹,破壞了兀鷹的生態(tài)。

有人批評(píng)他們“為德不卒”,把兀鷹放回險(xiǎn)惡的自然環(huán)境中。

“當(dāng)兀鷹已經(jīng)瀕臨滅絕時(shí),我們不愿冒險(xiǎn),讓那僅有的幾只自生自滅,所以幫它們繁育?!币吧鷦?dòng)物專家說(shuō),“繁育不是豢養(yǎng),只有讓自然的回歸自然,才是保護(hù)野生動(dòng)物的精神。所以我們先養(yǎng)育它們,再放它們回去?!?/p>

信天翁是世界上最大的飛鳥(niǎo),它的兩翼展開(kāi),可以達(dá)到3。6米。

據(jù)說(shuō)信天翁孵化出小鳥(niǎo)后,公鳥(niǎo)和母鳥(niǎo)會(huì)不停地喂食,可以把小鳥(niǎo)喂到幾乎有雙親兩倍的體重。

然后有一天,大鳥(niǎo)突然振翅而去,頭也不回地飛走了。

小鳥(niǎo)就這樣不吃不喝,一直瘦到正常的體重,終于在饑渴難耐之下,從懸崖一躍騰空,展翅飛翔。

送魚的時(shí)候,別忘了送網(wǎng);送米的時(shí)候,別忘了送谷子。

拖著孩子走了半輩子的父母,可能繼續(xù)被孩子拖累下半輩子。

高中禪理小故事篇二十四

禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個(gè)西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。

吃西瓜的時(shí)候,弟子問(wèn):“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個(gè)西瓜也是在教我什么道理吧?”

禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。

弟子繼續(xù)說(shuō):“你的沉默一定是隱藏著一個(gè)問(wèn)題——我吃西瓜體會(huì)到的快樂(lè)到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”

禪師還是什么也不說(shuō)。

弟子繼續(xù)興奮地說(shuō):“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個(gè)問(wèn)題的答案了:那種快樂(lè)是愛(ài)的行動(dòng),存在于我們中間,沒(méi)有西瓜就沒(méi)有快樂(lè)的載體,沒(méi)有舌頭……”

“夠了!”禪師打斷他說(shuō),“真正的傻瓜是那些認(rèn)為自己很有智慧,試圖花所有的時(shí)間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了。”

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