想要在競爭激烈的社會中脫穎而出，我們需要持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該緊密圍繞主題展開，不要過多涉及與主題無關(guān)的內(nèi)容。以下是社會學(xué)者總結(jié)的實現(xiàn)社會公平的建議，請大家關(guān)注社會問題。
高中禪理小故事篇一
要賦予。
作文。
以生活的氣息,就要開源,積累素材。從觀察生活、融入生活、再現(xiàn)生活入手,結(jié)合閱讀讓學(xué)生慢慢的積累作文素材,最終才能達(dá)到厚積薄發(fā)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的20xx最新高中作文素材，希望對您有所幫助!
心悟之道。
有個僧人來參見云門和尚，請教心悟之道。
云門說：“行禮呀!”
僧人連忙跪下，拜了三拜。
剛站起身，云門跳下法座，手揮拄杖，向他沖過來，僧人立即退身躲避。
“看來你不是瞎子?！痹崎T收住腳步，垂下拄杖，回到法座上喚道：“上座，走近些。”
僧人走近云門。云門說：“看來你不是聾子?！?/p>
沉默了片刻，禪師問：“領(lǐng)會了嗎?”
“沒領(lǐng)會?！鄙司趩实鼗卮?。
“看來你也不是啞子?！?/p>
至此，僧人有了體悟。
【禪悟】。
不瞎不聾又不啞，為何不能心悟?須知佛性平等，人人具足，哪一個也不缺少絲毫呀!
快要窒息的小和尚。
有一個小和尚，出家?guī)啄炅?，一直對禪理不得要領(lǐng)。更遺憾的是，他一直未能從世俗的心理糾葛中掙脫出來。
有一天，他在萬般無奈中去找老方丈求救，老方丈聽了他的訴說后，微微一笑說，“你既然能來找我，能把心理的困惑向我訴說，就說明你的虔誠與慧性，你的悟性就差一層薄紗了，這樣吧，你回去蒙上被單睡一覺，估計就差不多了。
就在他剛剛?cè)胨痪?，老方丈帶著幾個身強體壯的和尚來到他的臥室，二話不說，就用他身上的被單把他裹了個嚴(yán)嚴(yán)實實，連鼻子和嘴都纏上了。
他從夢中驚醒，不知發(fā)生了什么事情，懵懵懂懂地只感到憋得難受，甚至要窒息了。為了活命，他使出全身力氣一下就把被單給撐破了，由于用力過猛，他還一下子掉到了床下邊。
當(dāng)他看到自己的臥室里，站著方丈和幾個僧侶時，驚訝而困惑地對方丈說：“不是您讓我睡得嗎?怎么又帶人來捆我?”
方丈哈哈一笑，“你挺厲害的嘛，一下就掙脫了?！?/p>
“能不掙脫嗎，快憋死我了?！毙『蜕形纯嗟卣f。
“是啊遭受再厲害的束縛，只要拼命的掙扎，也是能夠瞬間掙脫的?！崩戏秸梢馕渡铋L地說。
小和尚激靈一下打了個愣怔，馬上從地上爬起來，接著又跪下來，驚喜而感激地對老方丈說，“多謝師父開恩，弟子頓悟了”
禪悟：
人要是感覺到憋悶，就應(yīng)該拼命掙扎;思想要是感覺到束縛，也要有意識的努力去掙脫---要有足夠的勇氣和力量去突破由于長期習(xí)慣而形成的強大勢力。
這種努力可以是抓住若隱若現(xiàn)的靈光進(jìn)一步去靜思，去冥想，也可以是徹底地放下、放松和放開。
怕的是，從小就生長于缺氧的環(huán)境而習(xí)慣于壓抑局促的生活方式毫無憋氣的意識，或者就算有所意識也已積習(xí)生惰，缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣，所以說小和尚能意識到自己所受的思想束縛也算是很有慧根的了。
而我們常人卻是早已習(xí)慣于病態(tài)的思維和意識而難再有“憋屈'"的感覺了。這不能不說是一大悲哀。
以心印心之法。
佛祖在菩提樹下靜坐了七年終于悟得大道。這開悟的瞬間閃耀著春的萌動和秋的空明、夏的繁盛和冬的堅韌，閃耀著七年來的風(fēng)吹雨打，寒暑更替。這些造就廣佛祖?zhèn)ゴ蟮男男?。之后，佛祖就在靈山上開寺收徒，弘道宣法，解救世人的因厄和沉重心靈。
一晃幾十年就過去了。佛祖也聲名遠(yuǎn)播，引來人們的參見和跟隨。
在一個陽光明媚的春日，草兒帶著柔和的光輝，花兒蘊著似開未開的笑意，一切都明凈的進(jìn)行著。
靈山上，佛祖的得意弟子們濟(jì)濟(jì)一堂，他們交流著自己悟道的。
心得體會。
訴說著傳道時的見聞和感悟。一切的俗世困厄和煩惱都被拋到九霄云外了。
這時，一個王侯進(jìn)獻(xiàn)筐籮花，要求佛祖為他說法講道。那金色的花兒發(fā)出燦爛的光芒，幾乎使整個房間都發(fā)出了光輝。弟子們都驚嘆不己。
然而，佛祖只是看著，態(tài)度安詳，只是靜默、安詳?shù)刈谀抢?，聲色不動。于是，大家在驚嘆之后就停下來，共同請佛祖講法。
天地間一下子就靜了廠來，似乎世間的萬物都在等待著佛祖的圣論。
佛祖也還是安詳?shù)刈?，目光慈和的注視著大家，注視著萬物。然后，只見他輕輕地抬起手臂，拈起身邊金色的筐蘿花。一切都從容不迫，如云行在天，如水流在溪。大家對于佛祖的靜默迷惑不解，都看著佛祖。
就在這時候，大弟子迎葉尊者破顏微笑，妙悟其義。于是，佛祖就將花交給迎葉，說：“吾有正法眼藏，涅架妙小，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳之旨，以心印心之法傳給你?！?/p>
禪悟：
不立文字.以心靈的抄悟和瞬間的靈感達(dá)到光明的彼異或者高明境界正是禪宗的一大特色。禪的真意在天性的感悟和輕巧上。在開悟的一瞬間，足以讓人們超脫和陶醉，世間的負(fù)累和沉重那時全化為烏有了。
高中禪理小故事篇二
有個僧人來參見云門和尚，請教心悟之道。
云門說：“行禮呀!”
僧人連忙跪下，拜了三拜。
剛站起身，云門跳下法座，手揮拄杖，向他沖過來，僧人立即退身躲避。
“看來你不是瞎子。”云門收住腳步，垂下拄杖，回到法座上喚道：“上座，走近些?！?/p>
僧人走近云門。云門說：“看來你不是聾子。”
沉默了片刻，禪師問：“領(lǐng)會了嗎?”
“沒領(lǐng)會?！鄙司趩实鼗卮?。
“看來你也不是啞子?！?/p>
至此，僧人有了體悟。
高中禪理小故事篇三
縱觀歷年高考。
作文。
作文備考的最大缺憾是學(xué)生作文語言貧乏內(nèi)容空洞。根本原因是學(xué)生的素材積累不夠。禪理故事素材能將我們的立意和觀點進(jìn)一步升華，下面是本站小編為您整理的關(guān)于高中語文的“禪理故事素材”，希望對您有所幫助!
梅雨時節(jié)，一連下了小半個月的雨，寺廟內(nèi)到處都濕漉漉的。
在大堂打坐的弟子們，常常一邊坐在蒲團(tuán)上，一邊望著門外下個不停的雨，心緒不寧。
一小和尚對著另一小和尚耳語：“這雨到底怎么還不停呀!我的心都快要煩透……”
另一個小和尚接過話題說：“下雨的時候，我都惦念著家里的莊稼是否會澇了……”
就在這個時候，他們的師父手拿佛珠走了進(jìn)來，望了望眾弟子說:“請弟子們認(rèn)真體悟一下當(dāng)下，雨過天晴，碧空如洗，太陽是圓的，光芒耀眼，照在身上是舒適的滋味。弟子們，你們看到太陽嗎?”
“這……”小和尚們你望我，我望你。
師父繼續(xù)說：“其實，太陽每天都在升起，只不過是被眼前那一團(tuán)烏云遮擋而已。撥開烏云，心中就是一片晴朗的天空，你看不見太陽，太陽當(dāng)然也就不會照射到你的身上了。”
禪中道義：
即便生活讓我們痛苦地發(fā)瘋，每天起床后第一件事，仍要讓自己笑一笑。當(dāng)你心情愉快時，也許你并不習(xí)慣微笑。但是如果你強擠出一個笑容，結(jié)果你可能會開懷大笑。如果你獻(xiàn)出了微笑，你的內(nèi)心便會感到快樂。
一和尚要云游參學(xué)。
師傅問：“什么時候動身?”
“下個星期。路途遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動身?！?/p>
師父沉吟一會兒，說：“不如這樣，我來請信眾捐贈?！?/p>
師父不知道告訴了多少人，當(dāng)天竟有好幾十名信眾送來草鞋，堆滿了禪房的一角。
隔天一早，又有人帶來一把傘要送給和尚。
和尚問：“你為何要送傘?”
“你的師父說你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問我能不能送你把傘?！?/p>
但這天不只一人來送傘，到了晚上，禪房里堆了近50把傘。
晚課過后，師父步入和尚的禪房說：“草鞋和傘夠了嗎?”
“夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部帶著。
“這怎么行呢?”師父說：“天有不測風(fēng)云，誰能料到你會走多少路，淋多少雨?萬一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦?”
師父又說：“你一定還會遇到不少溪流，明天我請信眾捐舟，你也帶著吧……”
和尚這下明白了師父的用心，他跪下來說：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶!”
做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心!有決心了，擬定目標(biāo)了，一切都不是問題!
請帶上自己的心上路吧，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，路在自己腳下!每邁出一步，都是一點點收獲!帶心上路，一切外物自然具足!
從前有一個和尚，他的房子經(jīng)常遭盜賊偷東西，和尚很生氣，卻也沒有辦法，只好每天把門窗關(guān)得緊緊的。
有一天，和尚緊閉門窗躲在房中，盜賊又來了，“咚咚咚”地敲門。
和尚說：“快別敲了，我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見你，你把手伸進(jìn)來吧!你要什么，我就給你什么?！?/p>
盜賊果真把手伸進(jìn)門內(nèi)。
和尚連忙用一根繩子，把盜賊的手綁住，再拴在柱子上，然后提著一根木棒開門出去，掄起木棒就是一下，同時嘴里喊著：“歸依佛!”
盜賊嚇壞了，連忙跟著說：“歸依佛!”
和尚掄高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“歸依法!”
盜賊怕死，也大聲叫道：“哎喲!哎喲!歸依法!”
和尚接著又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“歸依僧!”
盜賊怕極了，也喊：“歸依僧!歸依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道這個和尚到底有多少個‘歸依’?如果他還要這么‘歸依’下去，非把我打死不可?！?/p>
沒想到那個和尚卻住手不打了，解開繩子，把盜賊放了。
盜賊一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不來，休養(yǎng)好長一段時間，才把傷養(yǎng)好。傷好之后，他竟然出家當(dāng)和尚。
有人問他：“你以前當(dāng)盜賊，干盡了壞事，現(xiàn)在怎么會悔悟，想出家當(dāng)和尚呢?”
盜賊回答：“我想來想去，覺得釋迦牟尼實在是太偉大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差點沒把我打死。如果當(dāng)年釋迦牟尼教導(dǎo)弟子，不是‘三歸依’，而是‘四歸依’的話，我非死不可!想必釋迦牟尼法力無邊，早在幾百年前就知道我會被抓住;如果制定‘四歸依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三歸依’。釋迦牟尼太偉大了，所以我要求出家當(dāng)和尚?！?/p>
高中禪理小故事篇四
作文。
語言與素材的積累就好像是泉源與溪流的關(guān)系,只有積累的源泉豐盈不竭,才有寫作時的源源不斷。禪理故事能讓我們的作文有一種不一樣的味道。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理小故事的20xx高中最新作文素材，希望對您有所幫助!
途中多多珍重。
靈訓(xùn)禪師在廬山歸宗寺參學(xué)時，有一天，突然動了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。
歸宗禪師問道：“你要到哪里去?”
靈訓(xùn)禪師回答：“回嶺中去?！?/p>
歸宗禪師關(guān)懷地說：”你在此參學(xué)20xx年，今天要走，我應(yīng)該為你說些佛法心要。等你整理好行李，再來找我吧?！?/p>
稍后，靈訓(xùn)禪師又將整理好的行李放在門外，然后去見歸宗禪師。
歸宗禪師招呼道：“到我前面來。”靈訓(xùn)禪師依言前行，準(zhǔn)備聆聽教誨。
歸宗撣師輕輕說道：“天氣嚴(yán)寒，途中多多珍重!”
靈訓(xùn)禪師頓有所悟。
“天氣嚴(yán)寒，途中珍重”，如看成是征程中的艱辛、挫折、坎坷，那么“途中珍重”則是以平常心對待一切的告誡。禪是如此平常，如此簡易，一句叮嚀即可露出禪意。
除去心頭火。
有位久經(jīng)沙場的將軍，十分厭倦戰(zhàn)爭，也厭倦了世間的你爭我斗。
于是，他特地來找一位有名的禪師，誠懇地告訴禪師自己已看破紅塵，愿出家為僧。
禪師回答：“你心性火氣太重，還不能出家，再等等吧?！?/p>
將軍急忙說：“我現(xiàn)在什么都能放下，請您立即為我剃度吧?！?/p>
然而禪師始終堅持自己的觀點，將軍無奈，只能暫時作罷。
一天，將軍起了個大早，趕來寺里拜佛。
老禪師一看他就說：“將軍為什么這么早就來拜佛呢?”
將軍回答：“為了除去心頭火?！?/p>
禪師當(dāng)場就做了一首偈語給他，大致的意思是：“起得這么早，不怕妻子偷人嗎?”
將軍一聽，大怒：“你這個老和尚，怎么信口開河，言語傷人?”
禪師長嘆一聲道：“輕輕一撩撥，心火就燃燒，你這樣暴躁的脾氣，還談什么除去心頭火呢?”
只要選擇了希望，就一定有路可走。
有兄弟倆，一起外出經(jīng)商。然而，在半途遭遇了惡人，他倆身上的錢財被洗劫一空。前程灰暗，歸途遙遙，兄弟倆人絕望至極。
有一個好心人就指點他倆到大佛寺去，找智禪法師尋求幫助。
他倆便來到大佛寺，跪拜在智禪法師面前，并將遭遇惡人搶劫之事，全部告訴了智禪法師。
智禪法師問：“你倆一定很絕望?”
他倆點了點頭。
智禪法師又問：“被搶劫去的錢物能自行回來嗎?”
他倆搖了搖頭。
智禪法師說：“那么你們眼前只有兩條路可以選擇，一條是絕望，另一條是希望。如果你倆選擇前者，那么惡人搶奪去不僅僅是你們的錢物，還有精神，那樣失去的代價就更大了;如果你們選擇后者，那么惡人搶去的只有一點錢物，只要心里存有希望，一切都可以重來的?！?/p>
之后，智禪法師知道倆人會木匠手藝，便留他倆在寺里修繕那些陳舊的木龕和門窗。
幾日后，智禪法師送給他倆回家的盤纏，倆人感激萬分。
智禪法師卻靜然說：“這是你倆應(yīng)得的報酬，不是嗎?只要選擇了希望，就一定有路可走?！?/p>
禪悟人生：
一個人無論遭遇什么樣的不幸與挫折，腳底下都是有兩條路可以選擇的：一條是絕望，一條是希望。只要我們選擇希望，就一定有路可走!
高中禪理小故事篇五
在還沒有引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成。
作文。
素材積累習(xí)慣之前,每到布置作文,學(xué)生總是抓耳撓腮,不知有什么東西可寫,往往陷入巧婦難為無米之炊的境地,禪理故事素材能將我們的立意和觀點進(jìn)一步升華，下面是本站小編為您整理的關(guān)于“高中萬能禪理故事作文素材”，希望對您有所幫助!
一懶人整天抱怨上天沒讓他出生在豪門之家，憤怒于大千世界沒給他一席發(fā)財之地，甚至痛恨財運之神偏心，一直沒讓他發(fā)大財。
絕望之下，懶人想盡一切辦法，找到了山上的大師，并將內(nèi)心的不滿一股腦兒全都倒給了智者，期望他能給自己指明一條能迅速發(fā)財致富的道路，最好是越快越好。
大師聽完他喋喋不休的抱怨之后，平靜一笑說：“這個很簡單，我可以告訴你發(fā)財致富的道路?！?/p>
懶人大喜，忙伏地作膜拜狀，且一臉虔誠地等著智者的答案。
“多一些辛勤汗水，少一些懶惰之心;多一些堅定之心，少一些怨天尤人;多一些智慧，少一些貪欲……”
“不不不，我不想聽這些大道理，”懶人迫不及待打斷了大師的話，“你只要告訴我，什么辦法能快速致富，最好是立即、馬上?！?/p>
大師長嘆一聲：“唉，我可以告訴你發(fā)財致富之道，卻實在沒有快速致富，特別是立即致富的答案呀?！?/p>
大師看懶人一臉失望之情，微微一笑，“不過，我可以滿足你的一個愿望，只能是一個。”
懶人大喜過望，脫口而出：“我要全世界的錢現(xiàn)在就全都屬于我?！?/p>
懶人話音剛落，大師點了點頭，念了聲佛號，只見大把大把的錢突然從天而降，鋪天蓋地往懶人身上砸去。
最終，懶人的愿望實現(xiàn)了。但是，懶人最終卻被大把大把的錢砸死了。
看著壓在身上數(shù)也數(shù)不清的錢，懶人臨死前氣若游絲地說：“原來，即使想賺再多的財富，還得要一個能夠接得下的容器?！?/p>
大師長嘆曰：“世間萬物，凡欲所求，即使再多的財富，也必經(jīng)辛勤拼搏、腳踏實地鑄就的容器，方能容納得下?！?/p>
大熱天，禪院里的花被曬枯萎了。小和尚趕緊去提了一桶水來準(zhǔn)備澆水。
“別急!”老和尚說，“現(xiàn)在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚上再澆水?！?/p>
傍晚，那盆花已經(jīng)成了“霉干菜”的樣子。
小和尚見了，嘟囔道：“不早點澆……現(xiàn)在怎么澆也活不了了?！?/p>
沒想到老和尚卻指示：“少唆!澆!”
等小和尚把水澆下去沒多久，已經(jīng)垂下去的花居然緩了過來，而且生氣勃勃。
“天哪!”小和尚喊道，“它們可真厲害，憋在那，撐著不死。”
“胡說!”老和尚糾正，“不是撐著不死，而是好好活著?！?/p>
小和尚問：“這有何不同?”
“當(dāng)然不同?！崩虾蜕信呐男『蜕?，“我問你，我今年八十多歲了，我是撐著不死，還是好好活著?”
小和尚低著頭，半天答不上來。
老和尚敲了小和尚一下，說：“笨啊!一天到晚怕死的人，是撐著不死;每天都向前看的人，是好好活著。只有好好活著，才有希望?！?/p>
佛下山游說佛法，在一家店鋪看到一尊佛像，形體逼真，神態(tài)安然。
佛大悅，欲買之，店鋪老板要價5000元，分文不能少，加上見佛如此鐘愛它，更加咬定原價不放。
佛回到寺里對眾僧談起此事，眾僧問佛打算以多少錢買下它。
佛說：“500元足矣?！?/p>
眾僧唏噓不止：“那怎么可能?”
佛說：“天理猶存，當(dāng)有辦法，我佛慈悲，當(dāng)讓他賺到這500元!”
“怎樣普度他呢?”眾僧不解。
“讓他懺悔?！狈鹦Υ?。
眾僧更不解了。
佛說：“只管按我的吩咐去做就行了?！?/p>
第一個弟子下山，去店鋪和老板侃價，弟子咬定4500元，未果回山。
第二天，第二個弟子下山和老板侃價，咬定4000元不放，亦未果回山。
如此下去，最后一個弟子在第九天下山時所給的價錢已經(jīng)低到了200元。
眼見著一個個買主一天天來，一個比一個價給得低，老板很是著急，每一天他都后悔不如以前一天的價格賣給前一個人了，他深深地怨責(zé)自己太貪。
到第十天時，他在心里說，今天若再有人來，無論給多少錢我也要立即出手。
第十天，佛親自下山，說要出500元買下它，老板高興得不得了——竟然反彈到了500元!當(dāng)即出手，高興之余另贈佛龕臺一具。
佛得到了那尊銅像，謝絕了龕臺，單掌作揖笑曰：“欲望無邊，凡事有度!善哉，善哉。”
高中禪理小故事篇六
從前有一個和尚，他的房子經(jīng)常遭盜賊偷東西，和尚很生氣，卻也沒有辦法，只好每天把門窗關(guān)得緊緊的。
有一天，和尚緊閉門窗躲在房中，盜賊又來了，“咚咚咚”地敲門。
和尚說：“快別敲了，我的門都要讓你敲爛了。我可不敢見你，你把手伸進(jìn)來吧!你要什么，我就給你什么?！?/p>
盜賊果真把手伸進(jìn)門內(nèi)。
和尚連忙用一根繩子，把盜賊的手綁住，再拴在柱子上，然后提著一根木棒開門出去，掄起木棒就是一下，同時嘴里喊著：“歸依佛!”
盜賊嚇壞了，連忙跟著說：“歸依佛!”
和尚掄高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“歸依法!”
盜賊怕死，也大聲叫道：“哎喲!哎喲!歸依法!”
和尚接著又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“歸依僧!”
盜賊怕極了，也喊：“歸依僧!歸依僧!”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道這個和尚到底有多少個‘歸依’?如果他還要這么‘歸依’下去，非把我打死不可?！?/p>
沒想到那個和尚卻住手不打了，解開繩子，把盜賊放了。
盜賊一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不來，休養(yǎng)好長一段時間，才把傷養(yǎng)好。傷好之后，他竟然出家當(dāng)和尚。
有人問他：“你以前當(dāng)盜賊，干盡了壞事，現(xiàn)在怎么會悔悟，想出家當(dāng)和尚呢?”
盜賊回答：“我想來想去，覺得釋迦牟尼實在是太偉大了，所以要求出家。我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差點沒把我打死。如果當(dāng)年釋迦牟尼教導(dǎo)弟子，不是‘三歸依’，而是‘四歸依’的話，我非死不可!想必釋迦牟尼法力無邊，早在幾百年前就知道我會被抓住;如果制定‘四歸依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三歸依’。釋迦牟尼太偉大了，所以我要求出家當(dāng)和尚?！?/p>
高中禪理小故事篇七
禿子所在的村子歷來以滿頭秀發(fā)為美，禿子自然被好多人瞧不起，他自己也頗覺尷尬。
為使禿頭不禿，禿子想了好多辦法，花了好多銀子，但是都沒有長出黑黑的秀發(fā)。
這樣一來，禿子三伏天也得捂著大帽子，好多公開場合都不能露面，那些不禮貌的孩童還圍著他的屁股叫他“禿驢”。
就在禿子煩惱萬分之際，附近新建一座大廟，老住持來禿子的村子招募和尚。
老住持也相中了禿子，禿子就很順利地當(dāng)上了和尚。
禿子終于摘下了大帽子，原來的心理負(fù)擔(dān)也一下子化為烏有，在大廟里非常愉快非常用心地做事。
不久，老住持圓寂了，禿子當(dāng)上了住持。
當(dāng)他回到原來的村子時，那些原來瞧不起他的人一反常態(tài)，紛紛夸獎起他來了……。
高中禪理小故事篇八
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。
一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見機施教，問：“你整天在這里坐禪，圖個什么?”
道一說：“我想成佛。”
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：“師父，您磨磚作什么呀?”
懷讓禪師：“我磨磚作鏡子啊?！?/p>
道一：“磨磚怎么能作鏡子呢?”
懷讓禪師：“磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢?”
道一：“那要怎么樣才能成佛呢?”
懷讓禪師：“這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢?還是打牛!”
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：“你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛?如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。”
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
高中禪理小故事篇九
俗話說:巧婦難為無米之炊。就。
作文。
而言,先有素材的積累貯存,才會有素材的活用。下面是本站小編為您整理的關(guān)于禪理故事的高中作文經(jīng)典素材，希望對您有所幫助!
消失的陰影。
小和尚手持燈盞，問禪師：“我手持光明，為什么還能看到自己的陰影呢?”
“你把手中的燈盞舉高點，再舉高點?，F(xiàn)在，你再看自己的陰影，有什么變化呢?”禪師問。
“我手中的燈盞舉得越高，我身體的陰影就縮得越短、越小。”小和尚說。
“你把手中的燈盞一直舉過頭頂，看又會怎樣呢?”禪師對小和尚說。
“那是因為你把光明放到了自己至高無上的位置?！倍U師說，“當(dāng)你把光明當(dāng)作內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落?！?/p>
為別人披一床棉被。
在一座破舊的廟宇里，一個小和尚沮喪的對老和尚說：“我們這一個小廟，只有我們兩個和尚，我下山去化緣的時候人家都是對我惡語相向，經(jīng)常說我是野和尚，給我們的香火錢更是少得可憐。今天去化緣，這么冷的天都沒有人給我開門，化到的齋飯也少得可憐。師父，我們菩提寺要想成為你所說的廟宇千間、鐘聲不絕的大寺，恐怕是不可能了?！崩虾蜕信卖氖裁丛捯矝]有說，只是閉著眼睛靜靜地聽著。
小和尚絮絮叨叨地說著，最后老和尚沉默一陣，終于睜開眼睛問道：“這北風(fēng)吹得緊，外邊又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚渾身哆嗦著說道：“我冷呀，雙腳都凍麻了?！崩虾蜕姓f道：“那不如我們早些睡覺吧!”
老和尚和小和尚熄滅了燈鉆進(jìn)了被窩，過了一個多小時，老和尚問道：“現(xiàn)在你暖和了嗎?”小和尚說道：“當(dāng)然暖和了，就像睡在陽光下一樣?！?/p>
老和尚說道：“棉被放在床上一直冰涼的，可是人一躺進(jìn)去就變得暖和了，你說是棉被把人暖和了，還是人把棉被暖和了?”小和尚一聽，笑了：“師傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，當(dāng)然是人把棉被暖和了?！?/p>
老和尚說道：“既然棉被給不了我們溫暖，反而要靠我們?nèi)ヅ退敲次覀冞€蓋著棉被做什么?”
小和尚想了想說道：“雖然棉被給不了我們溫暖，可是厚厚的棉被卻可以保存我們的溫暖，讓我們在被窩里睡得舒服啊!”
黑暗中，老僧會心一笑：“我們撞鐘誦經(jīng)的僧人何嘗不是躺在厚厚棉被下的人，而那些蕓蕓眾生又何嘗不是我們厚厚的棉被呢!只要我們一心向善，那么冰冷的棉被終究會被我們暖熱的，而蕓蕓眾生這床棉被也會把我們的溫暖保存下來，我們睡在這樣的被窩里不是很溫暖嗎?廟宇千間、鐘聲不絕的大寺還會是夢想嗎?”
小和尚聽了恍然大悟。從第二天開始，小和尚每天很早就下山去化緣了，依然碰到了很多人的惡語相向，可是小和尚卻始終彬彬有禮的對待每一個人。
十年以后，菩提寺成了方圓十幾公里的大寺，有了許多僧人，香客更是絡(luò)繹不絕，而當(dāng)年的小和尚也成了住持。
其實在這個世界上，我們都生活在“棉被”里，別人就是我們的棉被，當(dāng)我們用心去曖棉被的時候，棉被也會給我們溫暖。
一親一疏。
夾山善會禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。
定山禪師說：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能時時體會世間一切皆虛妄，連佛性也不執(zhí)著，就能超越生死?！?/p>
夾山不甘示弱，也表示自己的見地：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能當(dāng)下看見自己的佛性，就不會被生死所迷惑，就能超越生死?！?/p>
兩人一起上大梅山拜見大梅法常禪師，并陳述各自的見解。夾山問大梅法常禪師：“我們兩個人的見解，不知道誰的才對?”
“一親一疏?！币馑际且粋€說得比較對，另一個說得比較差。
夾山問：“是哪一個人比較對呢?”
大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說?！?/p>
第二天一大早夾山禪師又去追問大梅法常禪師：“到底哪一個人的論點比較對?”
大梅法常禪師大喝：“對的人不會來問，來問的人就是不對?！?/p>
禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認(rèn)為超越生死，必須心中有佛，定山認(rèn)為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無的說法，就好比說“只剩半杯水”和說“還有半杯水”，只是觀點不同而己。
夾山不明白，非要問個對與錯，于是落入言語、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對了。禪一問是非對錯，當(dāng)下便落入二元對立，因此，學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對錯、大小這種種差別相，就會與禪心相違，背道而馳。
高中禪理小故事篇十
太子在前往菩提樹下的前一天晚上，曾經(jīng)想到：“我明天前往菩提道場，該坐什么樣的座位呢?”
這時，凈居天就說道：“大圣仁者，在過去，所有的佛全都是坐在草座上大徹大悟的?！?/p>
第二天，太子來到菩提道場時，想起凈居天的話，便想道：“誰能給我一些用來做座位的草呢?”
太子這念頭剛起，帝釋天王立即變成一個割草的人，在菩薩必經(jīng)的路上，一絲不茍地割著地上的草。
那些草柔嫩纖細(xì)，發(fā)出青綠色的微光，好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去觸摸時，就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一樣，有一種清香的氣味。
太子看見凈居天所化的人割下這樣的青草，就慢慢地走到割草人旁邊，非常和氣地問道：“仁者，請問你叫什么名字?”
那人回答說：“我叫吉祥?！?/p>
太子聽了，心中大為高興，他想道：“我現(xiàn)在正想尋求吉祥，而這人卻用吉祥來取名，現(xiàn)在吉祥就在我的面前，這意味著我必定能夠證得阿耨多羅三藐三菩提?！?/p>
太子對割草人說：“仁者，你能給我一些草嗎?”’。
那人回答說：“當(dāng)然可以，我本來就是來為你割草?！庇谑?，就拿出很多草來給太子。
太子取了一把草，把它捏在手中。
當(dāng)太子從釋帝手中接過草的時候，大地發(fā)生了六種震動。太子拿著這把草，邁著安詳?shù)牟椒淼狡刑針湎拢巡蒌伋刹葑谏厦娅@取正覺，使眾生都受到利益，獲得求度。
——《本行經(jīng)》。
高中禪理小故事篇十一
有一個小和尚，出家?guī)啄炅耍恢睂ΧU理不得要領(lǐng)。更遺憾的是，他一直未能從世俗的心理糾葛中掙脫出來。
有一天，他在萬般無奈中去找老方丈求救，老方丈聽了他的訴說后，微微一笑說，“你既然能來找我，能把心理的困惑向我訴說，就說明你的虔誠與慧性，你的悟性就差一層薄紗了，這樣吧，你回去蒙上被單睡一覺，估計就差不多了。
就在他剛剛?cè)胨痪茫戏秸蓭е鴰讉€身強體壯的和尚來到他的臥室，二話不說，就用他身上的被單把他裹了個嚴(yán)嚴(yán)實實，連鼻子和嘴都纏上了。
他從夢中驚醒，不知發(fā)生了什么事情，懵懵懂懂地只感到憋得難受，甚至要窒息了。為了活命，他使出全身力氣一下就把被單給撐破了，由于用力過猛，他還一下子掉到了床下邊。
當(dāng)他看到自己的臥室里，站著方丈和幾個僧侶時，驚訝而困惑地對方丈說：“不是您讓我睡得嗎?怎么又帶人來捆我?”
方丈哈哈一笑，“你挺厲害的嘛，一下就掙脫了?！?/p>
“能不掙脫嗎，快憋死我了?！毙『蜕形纯嗟卣f。
“是啊遭受再厲害的束縛，只要拼命的掙扎，也是能夠瞬間掙脫的。”老方丈意味深長地說。
小和尚激靈一下打了個愣怔，馬上從地上爬起來，接著又跪下來，驚喜而感激地對老方丈說，“多謝師父開恩，弟子頓悟了”
禪悟：
人要是感覺到憋悶，就應(yīng)該拼命掙扎;思想要是感覺到束縛，也要有意識的努力去掙脫---要有足夠的勇氣和力量去突破由于長期習(xí)慣而形成的強大勢力。
這種努力可以是抓住若隱若現(xiàn)的靈光進(jìn)一步去靜思，去冥想，也可以是徹底地放下、放松和放開。
怕的是，從小就生長于缺氧的環(huán)境而習(xí)慣于壓抑局促的生活方式毫無憋氣的意識，或者就算有所意識也已積習(xí)生惰，缺乏改變現(xiàn)狀的勇氣，所以說小和尚能意識到自己所受的思想束縛也算是很有慧根的了。
而我們常人卻是早已習(xí)慣于病態(tài)的思維和意識而難再有“憋屈'"的感覺了。這不能不說是一大悲哀。
高中禪理小故事篇十二
小和尚手持燈盞，問禪師：“我手持光明，為什么還能看到自己的陰影呢?”
“你把手中的燈盞舉高點，再舉高點?，F(xiàn)在，你再看自己的陰影，有什么變化呢?”禪師問。
“我手中的燈盞舉得越高，我身體的陰影就縮得越短、越小。”小和尚說。
“你把手中的燈盞一直舉過頭頂，看又會怎樣呢?”禪師對小和尚說。
“那是因為你把光明放到了自己至高無上的位置?！倍U師說，“當(dāng)你把光明當(dāng)作內(nèi)心最神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落?！?/p>
高中禪理小故事篇十三
前不久看書，讀到一則這樣的寓言——每個人出生時，天使都要送給他一樣禮物：一種是愚蠢，一種是聰明。有位叫伊莎貝爾的女孩，接到天使給她的愚蠢的禮物時，把它扔進(jìn)了垃圾箱。天使知道后，義正詞嚴(yán)地對她說：“愚蠢是每個人都必須有的份額，只是各人在多少上有差異。作為一個完整的人，你必須擁有你的愚蠢，光靠聰明終會導(dǎo)致你的許多失敗或不如意?！比欢?，伊莎貝爾根本沒把天使的勸告當(dāng)回事，決不讓一絲一毫的愚蠢進(jìn)入自己的大腦。于是，她的記憶力強過任何一個人，思維比任何一個人都敏捷。不論干什么，她的成績都是最優(yōu)秀的。
隨著時光的流逝，伊莎貝爾長大了。她做任何事都是贏家，在她面前，人人都得帶著失敗的沮喪而歸，可以說她已聰明絕頂了。漸漸地，沒有一個人愿意跟伊莎貝爾共同做事了，因為在她面前，任何一個聰明人都會變得很愚蠢，沒有一點施展才華的機會。到了結(jié)婚年齡，也沒有一個男人敢娶她。伊莎貝爾終于醒悟了，去請求天使把當(dāng)初那份愚蠢的禮物重新送給她。天使對她說：“晚啦，因為你的頭腦中全是聰明和才智，連一絲兒愚蠢都放不進(jìn)去了。”
無獨有偶，《莊子》里也有這么一個故事——有位很善辯的人，以出色的口才擊敗了對手。他很得意，莊子卻告訴他：“其實對你自己來說，你完全失敗了。你用你的高超辯技，把別人正確的道理駁得一無是處。那人失去了尊嚴(yán)和面子，便對你有了嫉恨和怨憤。這不是斷了自己的人緣，助長了別人的報復(fù)心嗎?你要記住，該放手時應(yīng)放手，得饒人處且饒人。”
高中禪理小故事篇十四
禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪婪。一日，這位弟子試著問禪師：“心有邊界嗎？”
“當(dāng)然有?！倍U師說。
“哪您為什么常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢？宇宙不是無邊界嗎？”弟子問。
“宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅?！倍U師說，“一個人的心也是如此，當(dāng)貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了邊界和底線，也會自我毀滅的??！”
弟子聽后，驚出了一身冷汗。
高中禪理小故事篇十五
學(xué)佛就是要你認(rèn)識自己,看清自己,找到永恒的生命。
人這一生最難做到的就是認(rèn)識自己,所以古希臘的智者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓(xùn):“人啊,認(rèn)識你自己!”
很多人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦,但就是活得不快樂、不幸福、不成功,因為他們看不清自己,不知道自己真正需要的是什么,不知道什么該堅持什么該放棄。
佛法里面有一個詞叫“覺悟”,什么是覺悟呢?覺下面一個看見的“見”,悟是豎心旁加一個“吾”,所以“覺悟”本初的含義就是“見我心”,也就是“有能力看見自己的心”。
要開心每一天,我們就需要更多的“覺悟”。如何去做呢?借一雙佛眼,看清自己,認(rèn)識自己?；钪?只要能對自己有一種清醒的認(rèn)識,就能活得明白,活得真實,活得從容,活得快樂。
高中禪理小故事篇十六
小鵬大學(xué)畢業(yè)之后，沒有找工作。他做了一名快樂的啃老族，拿著父母的錢吃喝玩樂。女朋友換了一個又一個，他的口頭禪生活就是及時享樂。
父母責(zé)怪他不知道生活的艱難，錢的難賺，只知道一味的索要揮霍。
小鵬理直氣壯的說：“你們賺那么多的錢為了誰?還不是為了我。我現(xiàn)在花的高興，活得快樂，為什么非要我累死累活的去工作?”
父母說不過他，只能停止給他錢，讓他嘗嘗沒錢的日子怎么去快樂。對于父母的做法小鵬很反感，他帶著情緒沖著父母嚷嚷：“好……好!你們就逼我吧!我現(xiàn)在就去廟里當(dāng)和尚去，讓你們有錢都沒人花。”說著他跑出了家門，直奔家附近的一座大廟而去。
這座大廟他經(jīng)常來和廟里的老和尚很熟，他進(jìn)去時老和尚正坐在院子里喝茶，見他進(jìn)來忙招呼他坐。
小鵬愁眉苦臉的坐在了老和尚對面說道：“大師，你說人要快樂的生活，還是苦悶的生活?”
老和尚答：“當(dāng)然是快樂的生活了!”
“我也覺得活就應(yīng)該及時享樂，而不是淪為金錢的努力，所以我不想工作，只想趁著年輕好好的享受生活?！?/p>
老和尚笑了笑，他起身為小鵬倒了一杯茶，小鵬拿起喝了一口，吐出舌頭說：“天呀!這是什么茶，這么苦呀!真難喝!”
老和尚笑著為他重新?lián)Q了一杯說：“你再喝喝這杯試試!”
小鵬試著喝了一小口，接著又喝了一大口說：“這不是茶，這是白糖水?”
老和尚搖頭說：“不!這不是白糖水，這就是白水?！?/p>
小鵬納悶地問：“怎么喝到嘴里甜絲絲的?”
老和尚哈哈一笑道;“那是因為你先嘗到了茶苦的滋味，再喝白水才覺得分外清甜。如果先給你喝白水，你會越喝越覺得沒有滋味的?！?/p>
小鵬細(xì)細(xì)的吧嗒吧嗒嘴，頓然覺悟。
高中禪理小故事篇十七
他是一個苦命的孩子，5歲那年，母親得了肺病，因為家境貧寒得不到醫(yī)治，一年后，母親握著他的手帶著無盡的遺憾離開了人世。不久，他的父親也患了重病。知道自己要不久于人世，這一天，父親把他叫到跟前，看著他瘦弱的樣子，父親哽咽著幾乎說不出話來，過了好久才平靜下來，撫摸著他的頭，對他說：“孩子，我們都不在的時候，你一定要學(xué)會把困難踩在腳下，堅強地走下去……”就在這一天晚上，父親離開了人世，他使勁地?fù)u著父親讓他醒來，可一切都是徒勞……就在那天晚上，幼小的他便在心中種下了誓言，他要成為一名最好的醫(yī)生。
一位親戚收養(yǎng)了他。七歲那年，他終于可以上學(xué)了，可不想，因為生活窘迫，那位親戚卻把他交給了農(nóng)場主每天放牛。那一天，他看著別的孩子快樂地上學(xué)，可自己卻要在荒野里放牛，就在一個沒人的角落里大哭了一場?？伤蝗幌肫鹆烁赣H走時說的話，無論什么時候，一定要把困難踩在腳下。于是，就在那片荒野里，他發(fā)誓，即使自己每天放牛，也不能放棄學(xué)醫(yī)的夢想，早晚，他都要走進(jìn)學(xué)校。
這一年他10歲，收養(yǎng)他的親戚也得病去世了，他含著淚離開了農(nóng)場，回到了自己的家，從此開始了一個人的生活。這一天，他找到了村長，托村長賣掉家里的房子，拿到錢的第一天，他立即走了三個小時的路，到學(xué)校里找校長，請求上學(xué)。好心的校長被他渴望上學(xué)的心打動了，收留了他，并把一個庫房留給他，讓他在里面住。從此，他和一幫比他小幾歲的孩子從起步學(xué)習(xí)并開始了夢想之旅。
18歲那年，他終于夢想成真，考上了醫(yī)學(xué)院。再后來他醫(yī)術(shù)越來越高，被任命為法國南特大學(xué)醫(yī)學(xué)院的院長，成為法國醫(yī)學(xué)界赫赫有名的人物。
189月的一天，他給一位貴族小姐診病，他懷疑她得了心臟病。此時，最好的診斷方法是貼在她的胸前聽心音，可他面對是一位未婚的貴族小姐，當(dāng)時的法國風(fēng)俗根本不允許這種診斷方式……他十分無奈，法國封建的陋習(xí)讓他深惡痛絕，可他又改變不了現(xiàn)實，只能草草地給這位貴族小姐開了一些藥。
兩天后，貴族小姐的死訊傳來，他的心頭不禁一顫，如果這個問題不解決，說不上還會有多少人這樣死去。他突然想，能不能發(fā)明一種儀器，不靠近身體也能聽心音呢?他越來越堅定這個想法的正確性，經(jīng)過強烈的思想斗爭后，他決心來搞這項發(fā)明。
從此，他白天堅持行醫(yī)看病，晚上查找資料從零起步搞發(fā)明，可兩年過去了，發(fā)明的進(jìn)展卻十分緩慢。后來，他傾盡積蓄把它交給了一個科研公司，可不幸的是，他卻被騙得血本無歸。他漸漸窮困，因為常常處于高度疲憊的狀態(tài)，造成了幾次誤診，賠償后他已負(fù)債累累。生活上窮困，發(fā)明沒有進(jìn)展，幾次醫(yī)療事故讓他名譽掃地?zé)o法再行醫(yī)，他已無法繼續(xù)生活在那里，于是決定離開這里，繼續(xù)他的發(fā)明夢。
他回到家里后立即著手做這個儀器……半年后，世界上第一個聽診儀器產(chǎn)生了，他將病人胸腔里的聲音聽得一清二楚，甚至是一點點雜音，又經(jīng)過了一年的改進(jìn)，世界上第一個聽診器便誕生了。
他叫雷奈克，正是靠著這個發(fā)明，他開啟了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的新時代。當(dāng)有人問起他成功的秘訣時，他總是說：“任何時候，都要把困難踩在腳下，堅強地走下去。”
高中禪理小故事篇十八
很早以前,我到出云一個叫平田的地方講話。講話結(jié)束后一位老者問道:“佛教的經(jīng)典浩繁,像我們這些忙忙碌碌的在家人,哪輩子能讀得完啊。難道沒有像基督教圣經(jīng)那樣能隨手揣進(jìn)衣袋里的佛經(jīng)嗎?”
于是,我如此作答:“如果您到大學(xué)或市圖書館,能對人家說'書太多了根本讀不完。請減到我們能承受得起的量'嗎?書多說明文化成就斐然,是件求之不得的好事?！?/p>
“然而如您所說,到底該看哪一本確實讓人犯難。為此,古時的師祖好心替我們反復(fù)誦讀佛祖的一切經(jīng),從浩瀚的經(jīng)典中,弘法大師引導(dǎo)我們只要讀凈土三部經(jīng),必然往生極樂。各個宗派自成體系,所以無須讀全部經(jīng)典,只要虔心閱讀您所信奉的那一宗派經(jīng)典足矣?！?/p>
“日蓮圣人甚至認(rèn)為連這些也不必讀,主張唱頌'南無妙法蓮華經(jīng)'這七字題目,便與讀了《法華經(jīng)》有同樣功德;而法然上人垂大慈悲,強調(diào)即使不讀三部經(jīng),只唱頌'南無阿彌陀佛'六字名號亦往生無疑。只這六七個字就能得到救贖,比圣經(jīng)簡要得多,何等可貴?”
“禪宗連六七個字也嫌多,只要懂一個'無'字足矣,所以是再簡約不過的教誨。'無'一字好比維生素綜合劑，集萬般營養(yǎng)素于一粒中,只要每天堅持服用,自然心神怡然,開悟無疑。世上還有比佛教更可貴的宗教嗎?”
老者若有所悟。第二年再去平田,我講完那位老人又過來了,興沖沖地告訴我:“去年您的見教實在高明。'無'這劑丸藥真管用!”
禪宗講究“不立文字,教外別傳”,不需要太多的經(jīng)典。只要參透祖師開示如趙州的“無”、云門的“關(guān)”或“日日是好日”,就能見性成佛,是最直接的教誨。
以祖師所示言行范例為公案,對它集中精神沒入祖師的境界及明悟是禪宗的原則,然而這似乎并非中國禪宗的發(fā)明,也見于原始佛教教團(tuán)。原始佛教的比丘們每得佛陀一言,都要經(jīng)行吟誦該句,坐禪對它深入思考,直至理解為止。
高中禪理小故事篇十九
一青年向一禪師求教。
“大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢?”
“你是如何看待自己的?”禪師反問。
青年搖搖頭，一臉茫然。
“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來，它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可賣出3元錢;在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢;在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢;在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌后，賣40元錢。不過，米還是那斤米?！?/p>
大師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己?！?/p>
青年豁然開朗。
高中禪理小故事篇二十
一個周五的早晨，格蘭的禮品店依舊開業(yè)很早。格蘭靜靜地坐在柜臺后邊，欣賞著禮品店里各式各樣的禮品和鮮花。
寬恕忽然，禮品店的門被推開了，走進(jìn)來一位年輕人。他的臉色顯得很陰沉，眼睛瀏覽著禮品店里的禮品和鮮花，最終將視線固定在一個精致的水晶烏龜上面。“先生，請問您想買這件禮品嗎?”格蘭親切地問?？墒?，年輕人的眼光依舊很冰冷?！斑@件禮品多少錢?”年輕人問了一句?！?0元?！备裉m回答道。年輕人聽格蘭說完后，伸手掏出50元錢甩在櫥窗上。格蘭很奇怪，自從禮品店開業(yè)以來，她還從沒遇到這樣豪爽、慷慨的買主呢?！跋壬?，您想將這個禮品送給誰呢?”格蘭試探地問了一句?！八徒o我的新娘，我們明天就要結(jié)婚了?！蹦贻p人依舊面色冰冷地回答道。格蘭心里咯噔一下：什么，要送一只烏龜給自己的新娘，那豈不是給他們的婚姻安上一個定時炸彈?格蘭沉重地想了一會，對年輕人說：“先生，這件禮品一定要好好包裝一下，才會給你的新娘帶來更大的驚喜。可是今天這里沒有包裝盒了，請你明天再來取好嗎?我一定會利用今天晚上為您趕制一個新的、漂亮的禮品盒……”“謝謝你!”年輕人說完轉(zhuǎn)身走了。
第二天清晨，年輕人早早地來到了禮品店，取走了格蘭為他趕制的精致的禮品盒。
年輕人匆匆地來到了結(jié)婚禮堂――新郎不是他而是另外一個年輕人!他快步跑到新娘跟前，雙手將精致的禮品盒捧給新娘。而后，轉(zhuǎn)身迅速地跑回了自己家中，焦急地等待著新娘憤怒與責(zé)怪的電話。在等待中，他的淚水撲簌簌地流了下來，有些后悔自己不該這樣做。傍晚，婚禮剛剛結(jié)束的新娘便給他打來了電話：“謝謝你，謝謝你送我這樣好的禮物，謝謝你終于能明白一切了，能原諒我了……”電話的一邊新娘高興而感激地說著。年輕人萬分疑惑，什么也沒說，便掛斷了電話。但他似乎又明白了什么，迅速地跑到了格蘭的禮品店。推開門，他驚奇地發(fā)現(xiàn)，在禮品店的櫥窗里依舊靜靜地擺著那只精致的水晶烏龜!
一切都已經(jīng)明白了，年輕人靜靜地望著眼前的格蘭。而格蘭依舊靜靜地坐在柜臺后邊，沖著年輕人輕輕地微笑了一下。年輕人冰冷的面孔終于在這一瞬間被改變成一種感激與尊敬：“謝謝你，謝謝你，讓我又找回了我自己?！?/p>
原諒是一種風(fēng)格，寬容是一種風(fēng)度，寬恕是一種風(fēng)范。格蘭只是將水晶烏龜這樣一件定時炸彈似的禮物換成了一對代表幸福和快樂的鴛鴦，竟在這短短的時間內(nèi)最大程度地改變了一個人冰冷的內(nèi)心世界。給人一點寬恕，它將帶給一個人重新獲取新生的勇氣，去直面他人生中的另一個幸福時刻。
高中禪理小故事篇二十一
唐朝時有一位崇信法師，他的師父是道悟禪師。
他在禪師身邊待了很長時間，天天侍候師父。
他覺得日子一天天過去了，師父并沒有給他指示禪機心要。
有一天，崇信忍不住向師父說道：“我來到這里之后，你還沒有指示我禪修心要?！?/p>
師父卻說：“從你來了，我無時無刻不在指示你心要啊?！?/p>
崇信問：“你是怎么指示的？”
師父說：“你端茶來，我就喝；你端飯來，我就吃；你向我磕頭，我就低頭領(lǐng)受。哪一樣不是指示你心要?。俊?/p>
崇信聽了師父的開導(dǎo)，低下頭，很長時間都不說話。
師父說：“見則直下便見，擬思即差。（你如果當(dāng)下悟到了就悟了，如果思量就會有偏差）”
崇信在一瞬間，不再思量揣度，一下子悟道了。
接著，他又進(jìn)一步請教師父：“如何保持悟性呢？”
師父說：“任性逍遙，隨緣放曠，但盡凡心，無別勝解。（逍遙自在地過日子，隨緣隨分，就用普普通通的凡心，并沒有其他的高妙之處）”
高中禪理小故事篇二十二
有一學(xué)僧想到覆船禪師住的地方去，在路上碰到一個賣鹽的老翁，于是就向前問道：“請問老翁覆船路如何去?”
良久，都等不到老翁的回答，于是學(xué)僧又問一次。老翁：“我已經(jīng)向你說過了，你聾嗎?”學(xué)僧：“你回答過我什么?”老翁：“向你說覆船路?！睂W(xué)僧：“難道說你也學(xué)禪嗎?”老翁：“不止是禪，連佛法也全會。”
學(xué)僧：“那你試說看看?”
老翁一句話也不說，挑起鹽籃便要走。學(xué)僧不解只道了一聲：“難!”老翁：“你為什么這樣說?”學(xué)僧：“鹽翁!”老翁：“有何指示?”學(xué)僧：“你叫做什么?”老翁：“不可向你說這是鹽?！?/p>
高中禪理小故事篇二十三
美國大峽谷的一種兀鷹瀕臨滅絕。保護(hù)野生動物的專家爬上懸崖，抓走了幾只小兀鷹。
他們把小兀鷹們養(yǎng)大，讓它們交配、孵化，在人工建造的大箱子里，制造各種自然界的現(xiàn)象，讓它們?nèi)ミm應(yīng)，再為它們編號，放回峽谷。
有人批評他們在兀鷹已經(jīng)很少的情況下，去偷小兀鷹，破壞了兀鷹的生態(tài)。
有人批評他們“為德不卒”，把兀鷹放回險惡的自然環(huán)境中。
“當(dāng)兀鷹已經(jīng)瀕臨滅絕時，我們不愿冒險，讓那僅有的幾只自生自滅，所以幫它們繁育?！币吧鷦游飳＜艺f，“繁育不是豢養(yǎng)，只有讓自然的回歸自然，才是保護(hù)野生動物的精神。所以我們先養(yǎng)育它們，再放它們回去?！?/p>
信天翁是世界上最大的飛鳥，它的兩翼展開，可以達(dá)到3。6米。
據(jù)說信天翁孵化出小鳥后，公鳥和母鳥會不停地喂食，可以把小鳥喂到幾乎有雙親兩倍的體重。
然后有一天，大鳥突然振翅而去，頭也不回地飛走了。
小鳥就這樣不吃不喝，一直瘦到正常的體重，終于在饑渴難耐之下，從懸崖一躍騰空，展翅飛翔。
送魚的時候，別忘了送網(wǎng);送米的時候，別忘了送谷子。
拖著孩子走了半輩子的父母，可能繼續(xù)被孩子拖累下半輩子。
高中禪理小故事篇二十四
禪師跟弟子一起歇息,他拿出一個西瓜,切成兩半,跟弟子每人吃一半。
吃西瓜的時候,弟子問:“師父啊,既然你做的每件事都有一定的意義,你跟我分享這個西瓜也是在教我什么道理吧?”
禪師一言不發(fā),繼續(xù)啃西瓜。
弟子繼續(xù)說:“你的沉默一定是隱藏著一個問題——我吃西瓜體會到的快樂到底在西瓜里還是在我的舌頭上?”
禪師還是什么也不說。
弟子繼續(xù)興奮地說:“既然生活中的每件事都是有意義的,我想我已經(jīng)找到那個問題的答案了:那種快樂是愛的行動,存在于我們中間,沒有西瓜就沒有快樂的載體,沒有舌頭……”
“夠了!”禪師打斷他說,“真正的傻瓜是那些認(rèn)為自己很有智慧,試圖花所有的時間去闡釋所有事情的人。西瓜很好吃,這就夠了,不要打擾我吃西瓜了?！?/p>
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19380393.html】
