總結(jié)不僅僅是對過去的經(jīng)驗進行回顧，更是為了更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫總結(jié)時，我們可以從不同角度和維度進行思考，深入分析問題的本質(zhì)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所啟發(fā)和借鑒。
讀書心得每篇篇一
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“?？戳怂麑懙臅?，確實發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個小節(jié)名字，這象征著黑暗社會中，努力尋找這那一點光明和希望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。“詩表達的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當(dāng)時資本主義黑暗的社會背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個人物，都是那么鮮活，都是真真實實有血有肉的人，有優(yōu)點有缺點，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過對當(dāng)時的‘悲慘世界’之描寫，來抒發(fā)自己對美好、和平、自由生活的向往，對人與人之間友善相處團結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的.精神，或許你說，冉阿讓是個小偷，是個犯人，更是個凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個好人，為別人服務(wù)，為社會做貢獻。
人非圣賢，孰能無過?知錯能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會沒有過錯?只要我們知道自己的錯誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個道理。有著歷史污點和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時候，孤獨地懺悔自己的罪過了。
讀書心得每篇篇二
紅巖網(wǎng)校是一個由北京大學(xué)主導(dǎo)的IT技術(shù)社團，旨在提供優(yōu)質(zhì)的IT技術(shù)學(xué)習(xí)平臺和分享交流的環(huán)境。對于許多加入紅巖的學(xué)生來說，撰寫心得體會成為了他們學(xué)習(xí)和成長的一部分。紅巖每篇心得體會都蘊含著學(xué)生們的思考和收獲，幫助他們不斷進步。在這篇文章中，我們將從不同角度探討紅巖每篇心得體會的意義和價值。
紅巖每篇心得體會的背后是學(xué)習(xí)和不斷進步的追求。學(xué)生們通過撰寫心得體會，可以對所學(xué)知識進行總結(jié)和歸納，將抽象的理論轉(zhuǎn)化為實踐經(jīng)驗。在這個過程中，他們不僅加深了對知識的理解，還培養(yǎng)了自己的思考能力和表達能力。而這些都是成為一名優(yōu)秀的IT人才所必需的能力。此外，紅巖網(wǎng)校還舉辦了一些評選活動，鼓勵學(xué)生們撰寫優(yōu)秀的心得體會，通過認可和獎勵，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和動力。
紅巖每篇心得體會并不僅僅是學(xué)生自我反思的結(jié)果，更重要的是它的分享和交流功能。學(xué)生們可以將自己的心得體會發(fā)布在紅巖的公眾號或論壇上，與其他同學(xué)共享經(jīng)驗，互相借鑒和學(xué)習(xí)。通過分享自己的心得體會，學(xué)生們可以獲得反饋和建議，不斷提升自己的水平。而其他同學(xué)也可以通過閱讀心得體會來了解其他項目或經(jīng)驗，從中受益。紅巖的心得體會分享和交流，形成了一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，促進了互助和合作。
紅巖每篇心得體會的價值和意義不僅僅在于幫助學(xué)生們提升自己，還包括了潛在的招聘和職業(yè)發(fā)展機會?，F(xiàn)在的IT行業(yè)競爭激烈，擁有優(yōu)秀的心得體會是一個學(xué)生脫穎而出的重要方式之一。一方面，優(yōu)秀的心得體會可以展示學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和解決問題的能力，給潛在雇主留下良好的印象。另一方面，心得體會也是學(xué)生積累項目經(jīng)驗和工作經(jīng)驗的一種方式，為將來就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。
撰寫優(yōu)秀的心得體會需要一定的寫作技巧和經(jīng)驗。首先，學(xué)生應(yīng)該盡量簡明扼要地闡述自己的觀點和總結(jié)，避免冗長和啰嗦。其次，要注重結(jié)構(gòu)的完整性和連貫性，清晰地呈現(xiàn)事實和觀點的邏輯關(guān)系。此外，學(xué)生還可以通過添加一些實際項目中的案例或?qū)嵗?，使心得體會更加生動和具體。最后，注意語言表達的準確性和專業(yè)性，避免使用術(shù)語錯誤或不準確。
通過撰寫心得體會，學(xué)生們不僅獲得了實際的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)驗，也享受到了分享和交流的樂趣。紅巖每篇心得體會的成功經(jīng)驗也為其他社團和組織提供了借鑒和啟示。下一步，紅巖網(wǎng)?？梢赃M一步推動心得體會的編寫和分享，建立更多的學(xué)習(xí)交流平臺，培養(yǎng)更多的IT優(yōu)秀人才。同時，學(xué)生們也要不斷完善自己的心得體會寫作技巧，提高自己專業(yè)素質(zhì)，為將來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
總結(jié)：紅巖每篇心得體會對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長有著重要的意義，它不僅是個人學(xué)習(xí)和思考的結(jié)果，更是交流和分享的平臺。撰寫優(yōu)秀的心得體會可以幫助學(xué)生們提升自己，增加就業(yè)機會，促進職業(yè)發(fā)展。未來，紅巖網(wǎng)?？梢赃M一步推動心得體會的發(fā)展，為更多學(xué)生提供學(xué)習(xí)和交流的機會，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
讀書心得每篇篇三
詩經(jīng)作為我國古代文化寶庫中的重要組成部分，是中國古代文學(xué)的瑰寶。其中的每一篇詩篇都蘊含著豐富的文化意蘊和情感表達。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深受啟發(fā)，感受到了其深邃的人性思考和真摯的情感表達。下面我將從五個方面來表達我的心得體會。
首先，詩經(jīng)中的《關(guān)雎》使我感受到了深深的懷舊之情。詩中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪了一個古老的場景，讓我不禁想起了小時候與父親一起釣魚的情景。我深深體會到了詩經(jīng)所傳達的對美好過去的懷念和對人類情感的關(guān)注。這首詩啟示了我，珍惜眼前的一切，不要被現(xiàn)實的繁雜所迷失，而是要記得保持對美好回憶的珍視。
其次，詩經(jīng)中的《秋風(fēng)辭》使我感受到了季節(jié)的變遷所帶來的情感變化。詩中“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”表達了對秋天的喜愛和對離別的悲傷。我被這種深深的感情所打動，也意識到了時間的流逝和人生的無常。這首詩讓我反思人生的價值所在，要珍惜眼前的時光，用心感受每一個季節(jié)。
第三，詩經(jīng)中的《采薇》引發(fā)了我對生命的思考。詩中的“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止”描繪了大自然的循環(huán)和生命的不息。我深感人類只是宇宙中微不足道的存在，終會歸于塵土，而自然卻永恒不變。這首詩讓我領(lǐng)悟到了生命的可貴，要珍惜和感悟每一天，學(xué)會從大自然中汲取力量和智慧。
第四，詩經(jīng)中的《瑞應(yīng)》給了我積極向上的力量。詩中的“瑞雪兆豐年，攜土當(dāng)戶繩”表達了對好運和幸福生活的向往。我被詩中的積極情緒所感染，明白了只有積極樂觀的心態(tài)，才能應(yīng)對人生的挫折和困境。這首詩激勵著我，讓我勇敢面對困難，追求幸福與成功。
最后，詩經(jīng)中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》讓我思考社會的不公平和人性的扭曲。這首詩向我們揭示了封建社會中低層人民的痛苦生活和壓迫。我被詩中的悲涼情境所觸動，也意識到了我們身邊依然存在的社會問題。這首詩使我對社會不公感到憤怒和對公平正義的渴望，也激勵我為實現(xiàn)社會公平貢獻自己的力量。
總之，詩經(jīng)中的每一首詩篇都蘊含著深厚的文化底蘊和情感表達。通過閱讀詩經(jīng)，我領(lǐng)悟到了懷舊之情、季節(jié)變遷、生命的可貴、積極向上的力量以及對社會問題的關(guān)注。詩經(jīng)讓我更加明白人生的真諦，感受到了人情世故的真實性和真摯的情感。我希望通過學(xué)習(xí)詩經(jīng)，不斷提高自己的文化素養(yǎng)，感受到更多中國古代文學(xué)的魅力。
讀書心得每篇篇四
紅巖每篇心得體會是一項非常重要的任務(wù)，它不僅僅是一個對自己經(jīng)歷的總結(jié)，更是一個對校園生活、社會實踐的思考。通過撰寫心得體會，我們可以更好地理解自己的成長和改變，同時也能夠從中反思自己在學(xué)習(xí)和生活中的不足之處，為我們今后的發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。
第二段：反思學(xué)習(xí)。
撰寫心得體會是對我們學(xué)習(xí)的一種反思。通過回顧自己在過去的一段時間里所學(xué)到的知識和技能，我們可以更好地總結(jié)歸納出我們的學(xué)習(xí)方法和策略。例如，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己偏愛課堂講解，而忽視了自主學(xué)習(xí)和實踐的重要性；亦或發(fā)現(xiàn)了自己缺乏閱讀和寫作的能力。這樣的反思讓我們明白了我們個人學(xué)習(xí)上的弱點，并且激勵我們在今后的學(xué)習(xí)中做出改變和進步。
第三段：思考生活。
紅巖每篇心得體會不僅僅是對學(xué)習(xí)的反思，更是對我們校園生活的思考。在這個過程中，我們可以思考自己在課外活動方面的付出和收獲，了解自己為什么選擇參與某項活動，以及在參與活動中獲得了哪些經(jīng)驗和教訓(xùn)。通過這樣的思考，我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足之處，提升自己的綜合素質(zhì)和人際交往能力。
第四段：反思社會實踐。
社會實踐是大學(xué)生活中不可或缺的一部分，它讓我們?nèi)谌肷鐣?，與現(xiàn)實問題接觸并且解決。紅巖每篇心得體會是對我們參與社會實踐的一個總結(jié)和思考。在思考中，我們可以分析自己在實踐過程中所面臨的挑戰(zhàn)和困惑，找出解決問題的方法和途徑。同時，我們還可以思考自己參與社會實踐的動機和對社會的責(zé)任感。這樣的反思使我們不僅僅是被動地參與社會實踐，更是能夠主動地思考與改變現(xiàn)實。
第五段：總結(jié)展望。
紅巖每篇心得體會是一段旅程的結(jié)束，也是一個新旅程的開始。通過撰寫心得體會，我們可以更好地總結(jié)和評價自己的成長和收獲，同時也能夠為我們未來的發(fā)展制定新的目標和規(guī)劃。因此，我們應(yīng)該充分認識到心得體會的重要性，并且在將來的學(xué)習(xí)和實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。只有這樣，我們才能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
總結(jié)：
紅巖每篇心得體會是對我們學(xué)習(xí)、生活和社會實踐的反思和總結(jié)。通過撰寫心得體會，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)方法和策略，并且思考自己在課外活動和社會實踐中的成長和收獲。同時，心得體會也是一個新旅程的起點，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗、反思問題、提升自己的能力和素質(zhì)。相信通過不斷地反思和總結(jié)，我們能夠在大學(xué)生活中獲得更多的收獲和成長，為自己的未來鋪就一條成功的道路。
讀書心得每篇篇五
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷，讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!下面是本站小編為大家收集整理的讀書心得每篇500字，歡迎大家閱讀。
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書?？扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話，言必有據(jù)，每一個結(jié)論會通過合理的推導(dǎo)得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機，一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
今天，我懷著一種傷感，獨自在家里讀了《頭朝下的逃生者》這篇文章。
這篇文章主要講了：有一天早晨，城西老街一幢居民樓起了火，這座房子是磚木結(jié)構(gòu)的，一燒就著，消防隊趕來了，但這片老宅子巷子太窄了，消防車和云梯都開不進來。隊長只好隨手抓過逃出來的居民披在身上的舊毛毯攤開，讓手下幾個人拉著，讓樓上的幾個居民往下跳。在自救的過程中：一位孕婦為了自己肚子里孩子的安全，而頭朝下跳，結(jié)果毯子不堪一擊，她的頭撞到了地面上，頓時頭破血流，孕婦為了不傷到肚子里孩子把死亡留給自己，把生存的希望帶給孩子，這可能是天底下的母親都能做到的事情。想起那天上午發(fā)生的事情，我自己也感覺有點慚愧，母親為了我的安全才會打我，而我卻對母親發(fā)脾氣，當(dāng)我自己躲在屋里生氣時，卻不知道母親在房間里傷心的哭泣。我突然覺得自己是一個壞女孩，母親為了我們，連生命都可以放棄，而我卻不知道如何去報答，去感恩母親。
在生活中母親是水，我就是萌芽的小苗，有了水，小苗才會生長，有了水分和陽光小苗才會茁壯，才會長成參天大樹。
偉大的母愛，超越了生死界限。母親就是上天派給我們的天使，母親陪我們度過每一個快樂、傷心、生氣、困難的時光。當(dāng)我們遇到困難時，媽媽老是鼓勵我們揚起風(fēng)帆去戰(zhàn)勝困難。
我們要學(xué)會感恩母親，報答母親。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
在我的書柜里有一本《夏日極光》，它可是一本讓我視若珍寶的書。
那是一個秋高氣爽的下午，在公園的草坪上，姐姐炎夏和弟弟涼夏快樂的奔跑著，爸爸、媽媽用溫和的目光追逐著他們快樂的腳步。多么美好的一家呀!可是五年后的一天，涼夏靜靜的坐在輪椅上，姐姐風(fēng)風(fēng)火火的跑進病房說：“危險期已經(jīng)過去?！笨墒菦鱿膮s冷冷的問她：“姐姐，我是不是也會像爸爸、媽媽那樣死去……”“不要再說了!”炎夏捂住了弟弟的嘴。事情是這樣的，爸爸、媽媽被卡車撞到之后的幾天里，涼夏忽然高燒不退，炎夏把他送進了醫(yī)院，姐姐在急診室外焦急的等待著，醫(yī)生在里面的話炎夏都聽到了，這話猶如雪天泡冷水，弟弟竟然得了癌癥!很快弟弟的病情惡化了，就在臨死前，他對姐姐說：“我想看極光?！苯憬愣挍]說，以驚人的速度帶回了“極光”，可惜的是弟弟已經(jīng)死去了。炎夏走到了弟弟的遺體旁一邊哭泣，一邊說：“姐只能為你做這些了，這個，你帶到天堂去看吧!”
自從讀了這本書后，我才終于知道自己是多么渺小了。作為姐姐炎夏在禍不單行的日子里，盡自己的所能關(guān)愛著弟弟，根本不顧自己的一切。我想起了自己平時無論在家中，還是在學(xué)?？偸菫樽约合氲枚啵瑸閯e人想得少，內(nèi)心充滿了愧疚。今后，我將盡最大努力彌補自己的過失。
讀書心得每篇篇六
第一段：引言（100字）。
眾所周知，《論語》是中國古代儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，是中國文化的重要組成部分。閱讀《論語》不僅可以增長知識，還可以從中汲取智慧。在讀完《論語》后，我深感每一篇都蘊含著獨特的思想和哲學(xué)觀點，并給我留下了深刻的印象。以下是我對《論語》每篇的心得體會。
第二段：孔子言教傳道篇（200字）。
在《論語》中，孔子言教傳道篇是我最喜歡的一篇。這篇中包含了孔子的一些言教，教誨人們?nèi)绾巫鋈撕吞幨馈Ｎ疑钍芸鬃印皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這一觀點的啟發(fā)，它告訴我們只有持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和實踐才能獲得真正的快樂。另外，孔子的“巧言令色鮮矣，悔過自新者汲惡矣”也給我留下了深刻的印象，它提醒我們要遠離虛偽和偽善，真誠地對待他人。
第三段：論學(xué)修身篇（200字）。
在《論語》的論學(xué)修身篇中，我被孔子強調(diào)的“不患人之不己知，患不知人也”這一觀點深深打動。這句話告訴我們要有謙遜的態(tài)度，不要以為自己了解所有事物，而是要保持對他人的學(xué)習(xí)和尊重。另外，孔子的“溫故而知新，可以為師矣”也給我留下了深刻的印象，它表明了不斷積累新知識的重要性，只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能成為真正的智者。
第四段：克己復(fù)禮篇（200字）。
在《論語》的克己復(fù)禮篇中，我對孔子的一句話印象深刻：“君子喻于義，小人喻于利?！边@句話告訴我們高尚的人注重道義和正義，而低俗的人只關(guān)注個人利益。這句話提醒我們要有高尚的道德觀念，要以正確的行為準則來指導(dǎo)自己的行為，而不是受到利益驅(qū)使。另外，孔子的“君子周而不比，小人比而不周”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要真正做到始終如一，不受外界誘惑干擾。
第五段：守分節(jié)用篇（200字）。
在《論語》的守分節(jié)用篇中，我深受孔子“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這一觀點的啟發(fā)。這句話告訴我們高尚的人坦率、正直，而低劣的人則常感到痛苦和壓抑。這句話提醒我們要有清白的道德操守，不要做那些有悖于良知和品德的事情。另外，孔子的“君子和而不同，小人同而不和”也給我留下了深刻的印象，它告訴我們要保持個性和獨立思考的能力，不要盲從他人，與人保持和諧但不要追求一致。
結(jié)尾（100字）。
通過閱讀《論語》，我深刻體會到其中每篇都蘊含著深邃的思想和智慧，值得我們反復(fù)品味和領(lǐng)悟。每篇都教誨我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾翁幨?，幫助我們成為更好的人?！墩撜Z》是一本經(jīng)久不衰的智慧之書，令我們不斷思考和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。希望將來能夠繼續(xù)深入研讀《論語》，不斷提升自己的道德與智慧。
讀書心得每篇篇七
論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其弟子的言行記錄，是中國古代倫理道德和政治思想的重要文獻。我讀過《論語》，深受其啟發(fā)與感動。本文將從“學(xué)習(xí)的重要性”、“儒家思想的核心”、“修身齊家治國平天下”、“尊師重道”和“修養(yǎng)與價值觀”五個方面，談?wù)勎覍Α墩撜Z》的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)的重要性是《論語》給我?guī)淼牡谝桓形颉？鬃訌娬{(diào)“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”意即學(xué)習(xí)不僅是一次性的，而是需要持之以恒地進行。這讓我明白到只有通過不斷的學(xué)習(xí)，才能夠提高自己的素質(zhì)和能力。無論是在學(xué)校還是在社會生活中，我們都需要不停地學(xué)習(xí)新知識和技能，時刻保持學(xué)習(xí)的熱情和動力。只有這樣，我們才能不斷進步，成長為一個有智慧和才干的人。
其次，儒家思想的核心是我在《論語》中獲得的重要體驗?？鬃釉凇墩撜Z》中講述的倫理道德觀念強調(diào)人與人之間的關(guān)系和道德準則。他認為，人們應(yīng)該努力修身養(yǎng)性，以達到德行完備的境地。這種思想深深地觸動了我，讓我意識到自身的道德修養(yǎng)是非常重要的。通過踐行儒家思想，我們能夠樹立正確的價值觀，從而對待他人更加寬容、理解，對待自己更加嚴格。儒家思想以人為本，讓我們明白了忠誠、孝順、禮儀等傳統(tǒng)美德的重要性，為我們提供了正確的行為準則。
第三，修身齊家治國平天下是《論語》對我的第三個啟示。論語中涉及到個人修養(yǎng)、家庭和社會的治理，強調(diào)了一個人必須首先修身，通過提高自己的道德品質(zhì)來影響他人。在家庭中，我們應(yīng)該以禮待親、尊敬長輩，以優(yōu)秀的行為和道德影響家人。當(dāng)我們成為社會的一員時，我們需要為社會貢獻自己的力量，積極參與社會建設(shè)，為社會的發(fā)展做出貢獻。只有每個人都能做到修身、齊家、治國，才能實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。
接下來，我對《論語》中關(guān)于尊師重道的論述也有深刻感悟?？鬃诱J為師德是核心德，尊師是各種禮的根本。他強調(diào)了師德的重要性，關(guān)注教育的道德要求。這讓我深感教育的尊嚴與意義。作為一名教育工作者，我們要時刻保持師德操守，尊重每個學(xué)生，給予他們最全面和優(yōu)質(zhì)的教育。同時，學(xué)生也要真正尊重教師，聽從教師的教導(dǎo)。只有保持師生間良好的關(guān)系和互動，才能夠?qū)崿F(xiàn)良好的教育效果。
最后，修養(yǎng)與價值觀也是《論語》給我?guī)淼闹匾w驗?？鬃又v述了一個人修養(yǎng)和道德觀念之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有在個人修養(yǎng)良好的前提下，我們才能有正確的價值觀。正如孔子所言：“君子內(nèi)外同修”。一個人的內(nèi)在修養(yǎng)反映了他對外界事物的態(tài)度和對他人的看法。通過修養(yǎng)，我們能夠提升自己的道德品質(zhì)和人格魅力，形成獨立思考和客觀價值判斷的能力。有正確的價值觀，我們才能夠更好地面對世界的各種挑戰(zhàn)和困擾，更好地辨別是非，做出正確的決策。
總之，通過閱讀《論語》，我深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的重要性、儒家思想的核心、修身齊家治國平天下的理念、尊師重道的重要性以及修養(yǎng)與價值觀之間的聯(lián)系。這些體會讓我受益匪淺，也讓我更加堅定了追求真理和改善自我的決心?！墩撜Z》是一部充滿智慧和啟迪的經(jīng)典，它引導(dǎo)著我們建立正確的人生觀和價值觀，讓我們能夠在紛繁的世界中保持內(nèi)心的坦蕩和穩(wěn)定。
讀書心得每篇篇八
詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，是我們了解古代社會和人民情感的重要文獻之一。其中的每一篇詩歌都蘊含著詩人們對生活、愛情、家庭和社會的思考和感悟。在閱讀詩經(jīng)的過程中，我深深感受到了古人們對生命和情感的真誠表達，同時也收獲了對文化傳承和人性本質(zhì)的思考。
首先，詩經(jīng)中的許多篇章都表達了人們對生活的熱愛和對美好事物的向往。例如《桃夭》一篇，描寫了春天里桃花盛開的景象，通過形容花蕾的嬌小可愛和花瓣的嫩紅，表達了對春天和新生活的憧憬。這讓我意識到，對于人來說，生活中的美好和幸福并不僅僅在于物質(zhì)的得失，而更在于細膩的情感體驗和對生活的熱愛。
其次，詩經(jīng)中的一些篇章還展示了古人對愛情的思考和對情感的表達。比如《蒹葭》一篇，詩中描繪了一個男子深情地思念他所愛的女子，表現(xiàn)了古代人們在愛情面前的執(zhí)著和堅定。通過閱讀這些愛情詩篇，我深刻感受到了人類情感的普遍性和永恒性。無論是古代還是現(xiàn)代，愛情對于每個人來說都是一種無可替代的情感。
另外，詩經(jīng)中的一些篇章還涉及到了家庭和社會的方方面面。例如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》一篇，描述了一個母親為了子女的幸福忍受痛苦和辛勞的故事，表達了對母愛的敬重和珍惜。這讓我領(lǐng)悟到，家庭是社會中最基本和最重要的組成部分，它承載著人們對愛和責(zé)任的情感。只有在一個和諧的家庭環(huán)境中，我們才能真正體會到生活的幸福和意義。
此外，詩經(jīng)中還有許多描繪社會風(fēng)貌和人際關(guān)系的篇章，幫助我們了解了古代社會的風(fēng)俗和價值觀。例如《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》一篇，描寫了公主離開故鄉(xiāng)嫁給王子的情景以及她對故鄉(xiāng)的思戀，反映出了封建社會的婚姻制度和女性地位的弱勢。這使我思考到，人類社會的進步與發(fā)展是不斷改變和革新的，我們應(yīng)該反思并改變那些不合理和不公平的制度，為每個人的尊嚴和平等而奮斗。
最后，我認為詩經(jīng)所傳達的人性關(guān)懷和智慧是至關(guān)重要的。詩經(jīng)中的每一篇詩歌都以細膩而真摯的情感表達了人們對生活和愛的向往。通過閱讀詩經(jīng)，我們可以學(xué)習(xí)到更加真實和深刻的人性智慧，幫助我們建立起積極向上的人生態(tài)度和處世態(tài)度。
總之，詩經(jīng)是中國古代文化的瑰寶，其中的每一篇詩歌都蘊含著豐富的情感和智慧。通過閱讀詩經(jīng)，我能夠更加專注地思考生活的意義和人性的復(fù)雜。詩經(jīng)中的每篇詩歌都給了我許多關(guān)于生活、愛情、家庭和社會的啟示，讓我對古代文化和人類情感有了更深入的理解。希望我們能夠珍惜這些古代文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的思想精華，為人類文明的發(fā)展做出我們應(yīng)有的貢獻。
讀書心得每篇篇九
論語是我國古代著名的經(jīng)典之一，其中包含了孔子及其學(xué)生的言行記錄。通過閱讀論語，不僅可以了解到孔子的思想和教育理念，也可以從中汲取智慧和啟示。在閱讀過程中，我深感受益匪淺，下面我將從五個方面總結(jié)我對論語的心得體會。
首先，論語教給了我不斷追求進步和自我超越的精神。在《論語》中，孔子提出了“溫故而知新”和“窮則獨善其身，達則兼善天下”的觀點，這告訴我們，在學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷反思過去的經(jīng)驗，吸取其中的教訓(xùn)，同時也要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技能。這種追求進步和自我超越的精神，對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。
其次，論語讓我認識到做人的道理和價值觀念。在《論語》中，孔子強調(diào)了“仁”的重要性，并提出了“己所不欲，勿施于人”的原則。這讓我明白了做人的根本道理就是要以仁愛之心對待他人，要尊重別人的權(quán)益和利益，同時也要培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)和實踐，我深感到只有用真誠和善意去對待他人，才能建立良好的人際關(guān)系，為社會和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻。
第三，論語讓我意識到知識的重要性和價值。在《論語》中，孔子提出了“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”的觀點。這告訴我們，知識不僅是獲得和積累的過程，更是一種享受和樂趣。只有對知識抱有濃厚的興趣和熱愛，才能夠在學(xué)習(xí)中保持持久的動力和激情，從而取得更好的成績。通過理解這一觀點，我對知識的追求和學(xué)習(xí)動力煥發(fā)出了新的動力。
第四，論語讓我明白了待人處事的原則和方法。在《論語》中，孔子提出了“不怨天，不尤人”的觀點，強調(diào)了在處理人際關(guān)系和解決問題時，要摒棄抱怨和指責(zé)他人的心態(tài)，要從自身找原因，積極主動地解決困難和矛盾。通過實踐和體會，我深感到只有保持冷靜和理智的思維，才能夠在復(fù)雜的環(huán)境中保持清醒的頭腦，做出明智的決策和選擇。
最后，論語讓我認識到人生的意義和價值在于實踐和奉獻。在《論語》中，孔子提出了“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”和“巍巍乎，唯我是無倫”的觀點，強調(diào)了學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合的重要性，以及為社會和人類做出貢獻的責(zé)任和使命。通過深入理解這一觀點，我明白了只有通過實踐和奉獻，才能夠體驗到人生的真正意義和價值。
綜上所述，通過閱讀論語，我不僅獲得了知識和智慧，也認識到了追求進步、實踐和奉獻的重要性。論語給予了我思考和行動的方向，使我更加明確了自己的人生目標和價值取向。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我將繼續(xù)努力，將論語中的智慧和思想轉(zhuǎn)化為自己實際行動中的力量，為建設(shè)和諧與進步的社會貢獻自己的力量。
讀書心得每篇篇十
第一段：引言（200字）。
讀書是人類文明進步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會到閱讀對個人成長的重要性。通過與各類書籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書的真諦，也積累了一些讀書心得和體會。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個更加完善的自我。在閱讀的過程中，我體驗到了讀書對我的影響。正如法國作家伏爾泰所說：“我每天讀書三小時，其余時間則勞動?！弊x書不僅可以滿足個人的求知欲望，還可以提高個人的思辨能力和批判思維。通過不同領(lǐng)域的書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識。這些知識不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價值（200字）。
閱讀有著深遠的價值，它可以改變?nèi)说拿\和價值觀。通過閱讀，我認識到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書讓我更加理解了自己的夢想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價值觀。在閱讀經(jīng)典名著時，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書的技巧（200字）。
閱讀是一門技巧，通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標，并選擇適合自己的書籍。讀書要有興趣，在興趣的驅(qū)動下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書的內(nèi)容運用到實際生活中。通過這些技巧的運用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對未來的展望（200字）。
讀書給我?guī)砹藷o限的想象和對未來的展望。讀過的書籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅持閱讀，不斷擴大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識運用到實際生活中。我希望能夠通過讀書獲得更多的啟示和靈感，成為一個對社會有用、對他人有益的人。
總結(jié)：
通過讀書，我明白了讀書的力量和價值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機會。希望我能夠積極投身于讀書之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，并為這個社會和這個世界做出自己的貢獻。
讀書心得每篇篇十一
干法寫作是一種以思考為中心，通過自己的觀察和分析來表達觀點的方式，是一種積極主動的寫作方式。通過干法寫作，我不僅提高了寫作的能力，而且收獲了許多心得體會。
首先，干法寫作讓我更加深入地思考問題。在寫作的過程中，我需要對所要表達的觀點進行思考和分析。通過對問題進行深入的思考，我能夠從不同的角度去理解問題，并形成自己獨特的觀點。這種思考的過程不僅提升了我的寫作能力，而且培養(yǎng)了我的批判思維和邏輯思維能力。
其次，干法寫作讓我更加注重觀察和體驗。為了寫出一篇有思想深度的作文，我需要積極地觀察周圍的事物和生活經(jīng)驗。通過觀察和體驗，我能夠獲得更多的素材，豐富我的作文內(nèi)容。同時，這也讓我更加關(guān)注身邊的人和事，從中獲取寫作的靈感和動力。
第三，干法寫作讓我更加注重數(shù)據(jù)和事實的支持。在干法寫作中，自己的觀點需要有充分的理論支持和事實證據(jù)。這就要求我在寫作之前進行大量的閱讀和調(diào)查工作，緊跟時事動態(tài)。通過收集和整理各種數(shù)據(jù)和事實，我能夠更加有說服力地表達自己的觀點。
第四，干法寫作讓我更加注重邏輯和語言的清晰性。在干法寫作中，清晰的邏輯和語言是十分重要的。只有邏輯清晰，語言得當(dāng)?shù)淖髌凡拍軌蚋玫貍鬟_自己的觀點。在寫作過程中，我需要對文章進行反復(fù)推敲和修改，使文章的邏輯有條有理，句子通順流暢。
第五，干法寫作讓我更加注重反思和提高。通過干法寫作，我意識到寫作是一個不斷提高的過程。每次寫作完畢之后，我都會對自己的作品進行反思和總結(jié)，找出不足之處，并思考如何改進。這種反思和提高的過程，讓我在寫作的一次次實踐中不斷進步。
總結(jié)起來，干法寫作讓我深入思考問題，注重觀察和體驗，重視數(shù)據(jù)和事實的支持，注重邏輯和語言的清晰性，以及反思和提高。通過這種方式，我提高了自己的寫作能力，并且在思考問題的過程中得到了很多收獲。我相信，干法寫作不僅是一種寫作方式，更是一種思維方式，能夠幫助我更好地理解世界并表達自己的觀點。
讀書心得每篇篇十二
第一段：干法寫作的重要性和目的（200字）。
干法寫作，顧名思義，就是以實事求是為基礎(chǔ)，務(wù)實有效地進行文章寫作的方法。干法寫作追求的是客觀真實的描述和準確清晰的表達，通過提供確鑿的事實和詳實的細節(jié)來論證觀點，以求引起讀者共鳴。干法寫作的目的是通過清晰地傳達信息和觀點，使讀者更深入地理解并接受作者的觀點。只有在干法寫作的基礎(chǔ)上，作者才能更好地與讀者建立起有效的溝通和理解。
第二段：干法寫作的技巧和要點（300字）。
在干法寫作中，作者應(yīng)該以客觀的態(tài)度來把握所要寫作的主題，并通過詳實的事實和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點。關(guān)鍵的技巧之一是要注重實事求是，回避主觀臆斷和夸張?zhí)摌?gòu)。其次，作者還應(yīng)該注重細節(jié)的描寫，通過具體的例子、數(shù)字和引用等手段來提供更具說服力的信息，從而加深讀者對文章觀點的認同。此外，作者在干法寫作中還要注意邏輯的嚴謹性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點和觀點之間的邏輯關(guān)系。
第三段：干法寫作的優(yōu)勢和應(yīng)用（300字）。
干法寫作的最大優(yōu)勢在于它能夠給讀者提供真實客觀的信息和觀點，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點。干法寫作適用于各類文章，不論是議論文、新聞報道、科技論文還是個人隨筆，都可以運用干法寫作的方式進行。干法寫作能夠使文章更加準確、清晰和有力，使讀者更容易理解文章的核心思想，并更好地向讀者傳達作者的意圖。因此，干法寫作在各個領(lǐng)域和行業(yè)中都有著廣泛的應(yīng)用，它是一種值得學(xué)習(xí)和運用的重要寫作技能。
第四段：干法寫作的局限性和挑戰(zhàn)（200字）。
盡管干法寫作有著諸多優(yōu)勢，但也存在其局限性和挑戰(zhàn)。干法寫作要求作者具備扎實的事實和信息基礎(chǔ)，需要通過大量的閱讀和調(diào)研來積累和獲取相關(guān)的知識和資料。同時，干法寫作還需要作者具備嚴密的格局思維、清晰的邏輯思維和熟練的表達能力，這對于一些沒有系統(tǒng)寫作訓(xùn)練或經(jīng)驗的人來說可能是個挑戰(zhàn)。此外，干法寫作也需要作者保持客觀、公正的態(tài)度，避免主觀臆斷和個人情感的干擾，這對于一些有強烈主觀意識的人來說也會是一項挑戰(zhàn)。
第五段：干法寫作的啟示和建議（200字）。
干法寫作作為一種有效的寫作方式，給我們帶來了許多啟示。在寫作過程中，我們應(yīng)該以實事求是的態(tài)度去對待所要寫作的主題，通過詳實的事實和可靠的證據(jù)來支持自己的觀點。同時，我們也要注重細節(jié)的描寫，通過具體的例子和引用等手法來提供更有說服力的信息。此外，我們還應(yīng)該注重邏輯的嚴謹性和條理性，通過清晰而連貫的結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn)自己的觀點和觀點之間的邏輯關(guān)系?？傊?，干法寫作是一種重要的寫作技能，只有不斷地實踐和提升，我們才能在寫作中更加準確、清晰和有力地表達自己的觀點和想法。
讀書心得每篇篇十三
思修課是大學(xué)生活中非常重要的一門課程，它幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)思修課程過程中，我們聽到了許多有趣的故事、感受到了許多深刻的理念，下面是我對學(xué)習(xí)思修課程過程中的一些感悟和思考。
第一段：思索自己的處境。
在課堂上，老師講述的關(guān)于人生的話題總是讓我倍感思考。我曾經(jīng)經(jīng)歷過一段痛苦的時期，整日頹廢無力，思考著自己的人生、家庭、未來的道路。經(jīng)過思修課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)每個人都會遇到不同的壓力和困境，但是我們需要忠于自己，堅持自己的經(jīng)歷，相信自己的價值。從思修課程中，我擺脫了消極情緒，思想更加開闊，更加自信和堅定。思修課程教給我們的就是這種信念。
第二段：關(guān)于愛的思考。
在思修課程中，老師會經(jīng)常提到的一個概念就是“愛”。愛不僅要存在于情感方面，也要應(yīng)用到社會方面，在我們的日常生活中，對他人的愛應(yīng)該表現(xiàn)為同情、尊重、體貼和關(guān)愛。我們應(yīng)該加強自我培養(yǎng)來提高自己的愛心，從而更好地為社會效應(yīng)。我已經(jīng)嘗試著給周圍的人帶去愛和關(guān)懷，對待事情更加成熟和理性了，變得更加認真和熱愛工作。愛成為了推動我前進的動力。
第三段：關(guān)于堅持不懈。
在思修課程中，老師經(jīng)常提到一個重要的概念，那就是“堅持不懈”。每個人都希望自己的夢想能夠?qū)崿F(xiàn)，但是實現(xiàn)夢想的過程卻需要我們付出艱苦的努力。堅持不懈，即使失敗也需要繼續(xù)努力并不斷嘗試。從思修課程中，我懂得了要追求自我，不斷探索自己的能力和潛力，在尊重他人的基礎(chǔ)上勇敢承擔(dān)自己的責(zé)任。
第四段：關(guān)于責(zé)任和義務(wù)。
在思修課程中，老師經(jīng)常會提到一個重要的概念，那就是“責(zé)任和義務(wù)”。每個人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，為自己的生活努力拼搏，更不能忘記對社會、對家庭、對他人的義務(wù)。因為只有在承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的基礎(chǔ)上，我們才能創(chuàng)造更多的價值和幸福。從思修課程中，我懂得了要著眼大局、自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù)。
第五段：結(jié)語。
思修課程教會了我們許多東西，無論是精神層面還是思想層面，它都影響和改變了我們。如今，我已經(jīng)領(lǐng)會到了一些人生的真諦并且用這些真諦來指導(dǎo)自己的生活。希望大家都可以珍惜這門課程，不斷學(xué)習(xí)和成長，在人生路上越走越遠。
讀書心得每篇篇十四
昨晚，突然想起買了1年多的光盤都還沒有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買的原版碟，畫面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂真是好聽，那抒情而悠揚的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個時代，讓我虛無的心頃刻間充滿了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀初，沙皇被處死，新政府建立的時代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個年代吧。日瓦戈在很小時，有音樂天賦的母親就去世了，電影很細致的把他母親下葬的全過程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來到了莫斯科。
青年時代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會。寫詩的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會的變革，很快他那些往日讀起來讓人如癡如醉的詩歌，卻成了個人主義和小資產(chǎn)階級情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會的駐扎地，一個小樓住了13戶人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無奈他帶著妻兒來到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過小日子。
影片著重描寫人性，在歷史沉浮中一個有才華的小人物的坎坷命運。對愛情的描寫，也是那樣的細致入微。在前線做為護士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時兩人就互有好感。命運讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛的孩子，一邊是愛得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩人的情懷在愛情的炙烤下，化為一首首杰出的愛情詩篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛情。在我們這個社會所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對家庭的責(zé)任感和對妻子的深沉的愛，好像和他對情人的火熱的愛不相沖突，覺得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒有損害他在觀眾中的帶有詩人氣質(zhì)的專業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國女演員個性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
讀書心得每篇篇十五
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時,看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學(xué)生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說：“在我所認為我?guī)煹闹?它是最使我感激,給我鼓勵的一個?！?/p>
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時,是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?！薄拔覀兊牡谝灰?是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運動了?！?/p>
《范愛農(nóng)》,追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
文章一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認識范愛農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。
文中談到,開始時,兩人并非朋友,甚至幾次爭論過。但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機會,使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛農(nóng)生活越來越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛農(nóng)失足溺死于河中。
文中有一個重要的細節(jié),即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚,只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實,其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農(nóng),一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。
《狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動物,但貓卻具有一副媚態(tài),正同我們現(xiàn)在的某些人,常?？桃庋陲椬约旱哪撤N本性,其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語：“吃野吾做野,做野打爛野?！濒斢嵪壬€告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實,人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
早聞《朝花夕拾》,但沒有機會去欣賞一下。所以,趁這個暑假,我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后,便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念,又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽,在幼年魯迅的心中爽直而多嘴,有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事,買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié),如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字,占領(lǐng)全床;切切察察說話時,豎起第二個手指,在空中上下?lián)u動,或者點著對方或自己的鼻尖等,簡略幾筆,就活畫了長媽媽的個性特征。
比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?？杀娜税?
《二十四孝圖》讀書筆記。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。
文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。
先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量：“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。
隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。
《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事。
因為東關(guān)離縣城遠,大清早大家就起來。前夜預(yù)定好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那么高興,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。
這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
在封建統(tǒng)治的社會中,魯迅生在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。
魯迅的童年,許多來自兒童的玩性,天真的稚氣都被抹殺了。我們的大人,真該反省反省了。
《從百草園到三味書屋》讀書筆記。
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章后,十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?！氨叹G的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……”光這些景色,就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關(guān)于美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字,你萬不可答應(yīng)他。然而這個故事給魯迅先生有了些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時,總有些擔(dān)心,而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當(dāng)魯迅先生要到上學(xué)的時候,家里人將他送到三味書屋,也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,“每天只讀書,正午習(xí)字,晚上對課”,這便是魯迅先生的生活。盡管如此,魯迅先生還是經(jīng)常和同窗們出三味書屋后的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續(xù)讀書,這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比,表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、向往自由的心情,而且通過對百草園和三味書屋的回憶,表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛,對知識的追求,以及天真、幼稚、歡樂的心情。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當(dāng)時就社會庸醫(yī)的無能,他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,看似開的是神丹妙藥,其實就是故弄玄虛,使用障眼法,對病是沒有一點療效,搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場,并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事,給人看病都只為的是那些身外之物金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人,卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下?；奶?而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大,所以,我便要推翻第二段對網(wǎng)站上的事發(fā)表的觀點了。從這篇文章根據(jù)看得懂的文章分析,魯迅前輩不是那種使勁罵的人,我覺得,他只是通過大量的諷刺而讓人們認識自己的錯誤,例如這個事件,罵了么?找不到罵人的詞語。所以,魯迅前輩是那種很厲害的人批判家(好像是這個詞),用俗話說,就是罵人不帶臟字,不過,魯迅先生比這還高一些,他是為了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來,就是“名醫(yī)”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年,沒有醫(yī)好,就介紹別人來醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深,為了保全名聲不顧病人的死活。唉,我只能嘆氣。不過,這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許,這位才是名醫(yī)?？上?這位又是“名醫(yī)”。依我看來,他滿腦子裝的不是學(xué)問,而是借口。尤其是最后一個,特別具有代表性“醫(yī)能疫病,不能醫(yī)命,對不對”,好小子,有一個推卸責(zé)任的泥鰍,居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里,我已經(jīng)快說不出話了,也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著,對當(dāng)時封建、腐敗的社會作批判!而現(xiàn)實社會中這種現(xiàn)象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學(xué)會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非,并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
魯迅前輩,真的是一個很難得的人。對于他的文學(xué)功底,不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心,是令我崇敬的。魯迅前輩也是人,然而他不甘做一個平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電,炸醒了沉睡的人們,震驚了后人的我們。
《瑣記》是魯迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛,為追求新知識,離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā),寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學(xué)堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固,人們對新思想的不了解、不認同。
我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”,對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當(dāng)然,那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受,也永遠應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣之處當(dāng)數(shù)要去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的“經(jīng)驗”,簡直是一堆廢話,沒有一點可用之處,也由此可見中國人當(dāng)時對一些外國事物的誤解。
后面的幾段中,也寫出了當(dāng)時一些新文化對青年學(xué)生的影響,和老一輩對學(xué)習(xí)新知識的不支持。
《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影,很好地寫出了當(dāng)時社會的一些現(xiàn)象,是一篇不錯的回憶性散文。
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