讀后感可以展示自己的閱讀能力和思維深度。在寫讀后感時，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和背景，從多個角度來分析和解讀書中的內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典的讀后感示范，供大家參考和學(xué)習(xí)。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇一
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀(jì)后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學(xué)界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠(yuǎn)?！?850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進入盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學(xué)習(xí)法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學(xué)業(yè)志愿應(yīng)征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇二
《朝花夕拾》是魯迅的唯一一本散文集，是魯迅回憶童年，少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。全書共十篇，外加一片《小引》和《后記》。
《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》它記敘的是魯迅兒時要去看五猖會，父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切期盼和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心里無知和隔膜。
其實在生活中我們也經(jīng)常遇到像魯迅父親那樣的阻難。
記得有一次暑假，我要和我的'朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的媽媽對我說：“你是不是明天出去玩呀？”“嗯！怎么了”我微微一笑地說?！澳悄憬o我背背《桃花源記》，不會背就別去了?！币驗槲覌屨f《桃花源記》是初中必背的文言文?？墒俏疫B看都沒看，更別說背了。我原本高高興興地收拾我的東西，可是，因為我媽的一句話我高興的心情被打滅了。我拿起書，噘著嘴，哼了兩句。見我媽走了，我就開始抱怨起來。抱怨也沒用，只好乖乖的背了。
第二天一早，提前了半小時起床，就是為了背《桃花源記》。到了該走了，我媽讓我背，我就坑坑巴巴的背了“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”你背的還不熟，你再背背。眼看集合的時間快到了，我又有瞄了一眼，有個我媽，背了一遍。這次背的還可以，我媽就按我過了，我就慌慌張張的出門了。
我看到這里，都感同身受，敬佩魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心里時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真的該反思了。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇三
《中外名著導(dǎo)讀》是一本匯集了47冊語文新課標(biāo)必讀名著和20冊選讀名著的精彩導(dǎo)讀本。書中為每一冊作品都設(shè)置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內(nèi)容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導(dǎo)廣大小學(xué)生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學(xué)生讀書活動記錄本的內(nèi)容，有效的完成文學(xué)常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點得分、幫助廣大朋友走近重點高中，大學(xué)夢。
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初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇四
讀完文化苦旅中的道士塔，放下書閉上眼睛仔細(xì)回想，一個個令人振奮的場景涌入腦海。
令我感到驚奇的是一位叫王圓箓的道士居然發(fā)現(xiàn)了敦煌莫高窟里的藏經(jīng)洞，不僅如此，還有一位叫蔣孝琬的學(xué)者，僅用30英鎊，把這些寶貴的經(jīng)卷都賣到了地球的另一端。我的腦海中頓時思潮起伏，眼前出現(xiàn)了王道士將大片壁刷白，外國人瘋狂搶劫藏經(jīng)洞，蔣孝琬出賣祖國文物的場景。
王道士破壞、出賣藏經(jīng)洞。無知的他被蔣孝琬所利用，把這些寶貴的經(jīng)卷賣到了地球的另一端。這個王道是不明白他賣出的是一個民族幾千年的文化歷史，無知的他不明白賣出的是這個民族幾千多年的歷史，無知的他不可能明白賣出的是這個民族幾千年的文化歷史。當(dāng)他打開藏經(jīng)洞的大門的那一刻，他并不明白，自己已經(jīng)打開了一個民族幾千年的文化瑰寶。不過這個王道士也作文夠可憐的，如果說他是可惡的，那么蔣孝琬便是無恥到了極點。他明白這些東西是有多么重要的歷史價值，然而他卻明知故犯損害國家，不分善惡。
沒有民族意識沒有良知，無恥到了極點。他把中國最重要的文物出賣到了地球的另一端。他出賣的不僅僅是這些文物，他出賣的更是一個國家，更是他自己的良心。用我們的話來說，他簡直就是一個是非不明的無恥之徒，罪惡行徑千古唾棄，就連外國人也告訴斯坦因只要你帶上他，敦煌的事情，一定成功，可見蔣孝琬到底有多么的無恥啊!
我恨，我真恨，我恨外國人將我們中國的歷史洗劫一空。我恨王道士的無知，打開了藏經(jīng)洞。我恨蔣孝琬的陰險狡詐。更恨我自己，恨我沒有出生在當(dāng)時的那個年代不能阻止他們將這些寶貴的文物運向地球的另一端。如今我悲憤的跺腳，但是只能無奈的嘆氣，留下的只是遺憾。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇五
魯濱遜出生在英國一個平常的家庭中，生活平平淡淡，沒有大起大落，可在魯濱遜長大后，卻出現(xiàn)了一個讓他追悔莫及的事，他的父親希望他長大后做一名律師，可他卻有自己的主見，執(zhí)意要去實現(xiàn)自己小時的夢想：航海。
在第一次航海過程中，魯濱遜賺到了許多財富，這讓他對航海做生意變得越發(fā)熱衷起來，經(jīng)歷了許多次航海后，他變成了一個比較富裕的人。然而，就在一次航海中，他出事了。
船失事后，魯濱遜流落荒島，他從失事的船上取來了許多對他有用的東西，如衣服，襪子，鞋子，火藥，帆布……在魯濱遜看見金幣時他猶豫了很長時間，最終考慮再三，決定拿走這些金幣，事實證明，這些錢對他后來離開荒島，重新進入社會十分有用。從這里使我明白了：人不能過于追求錢財，但也要為末來著想。
搬走許多有用的物品后，利用自己的智慧，在島上建設(shè)了一個安全的住處，做出了許多生活中的必需品，種了糧食，養(yǎng)了山羊，還靠著自己的記憶巧妙地造出了烤爐，烤出了面包，創(chuàng)造了一個又一個奇跡頑強的在島上生存了下來，在這里我又懂得了一個道理，在生活中要多方面學(xué)習(xí)，這樣，如果在需要時就可以解決許多難題。
《魯濱遜漂流記》帶給我許多知識，讓我明白了很多道理，使我受益匪淺。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇六
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇七
“讀后感”是屬于議論文范疇的一種重要文體,寫作難度大于一般性議論文,也是初中學(xué)生較難把握和寫好的。以下是本站小編精心為您推薦的一些初中生名著讀后感范文，希望你能有所感觸!
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心中都有一份愛，愛是無私的，是偉大的。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的真諦。
《愛的教育》是由亞米契斯秏近十年才完成的，它的另外一個題目是“一個意大利四年級小學(xué)生的。
日記。
”，這本書講述了一個意大利孩子安利柯在學(xué)校、班級和家庭中的鎖鎖小事。令我影響最深的便是安利柯的新老師：佩巴尼先生。書中曾這樣描述他“這次的先生，身材高大，沒有胡須，長長地留下花白的頭發(fā)，額上皺著直紋，大聲說話，他瞪著眼一個一個看我們的時候，眼光竟像是要透到我們的心里似的，而且還是一位沒有笑容的先生?！钡?dāng)安利柯慢慢地接近這位新老師時，才發(fā)現(xiàn)這位新老師也如其他老師一樣關(guān)心同學(xué)。
我是一口氣讀完這本書的，讀完后我深有感觸。愛就像空氣每天都在我們的身邊，無影無形，但我們又缺少不了它。我們常常忽略了這個生活必要品，但它早已融入了我們的生活。愛之所以偉大，是因為他沒有索取也不用回報，它只是單方面的付出，默默無聞。
從小時候開始，我們便沐浴在愛的陽光下，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶總是不經(jīng)意間將愛的種子播撒到我們的身上，而我們?nèi)ゲ辉煊X。
愛是教育的源泉，愛與教育息息相關(guān)。多一份愛就多一份溫暖;多一份愛就多一份快樂;多一份愛就多一份力量。你想領(lǐng)悟愛的境地嗎?那就來讀一讀這本《愛的教育》吧!讀了之后你一定深有感觸。
聽著舊版《西游記》的主題曲，我仿佛又一次坐在故居的電視前，守著電視，等待著它的到來。
在我的一個個假期中，電視成了我最忠實的伙伴。在寒假臨近過年時，人們大多都出去買年貨，而我作為一個天真爛漫的孩子，不去放炮，不給父母添亂，只宅在家里收看著經(jīng)歷冬去春來的取經(jīng)故事。
那時我家的電視只能收幾個頻道，其中央視一套每個假期幾乎都會播放舊版的《西游記》電視劇，也成了我假期生活的一部分。特別是孫悟空三打白骨精被師父誤解時而要趕走他的插曲，我有些傷感，又十分氣憤唐僧的過于慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一個故事里了，它讓我明白了不少道理。回憶往事，它為我的童年增長了多少見識與歡樂。我還可以清楚的記得當(dāng)時我收看時的感受猶如在期待這一部新上映的電影一樣新鮮與喜愛。
《西游記》每年假期都上映，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次平和的心態(tài)來觀看他，讓我懂得了珍惜和懷舊。
在我心中，它就好像是一個永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團永遠(yuǎn)不熄滅的火;一本永遠(yuǎn)讀不完的大書;一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實著我的心靈，點燃了我的指明燈。
那其中的一幅幅淋漓盡致的故事表現(xiàn)，令我深深地沉浸在曲折動人環(huán)境當(dāng)中，我曾經(jīng)幻想：我要是此時做一匹不引人矚目的白龍馬，見證者師徒四人一路上遇到的形形色色的事物，那該多好呀。它無限的激發(fā)了我的想象思維，使我成為一個精神上富有的人。
《西游記》，你給予了我太多感悟和歡樂。
你為我架起了我現(xiàn)實與回憶的橋梁，讓我也知道了回憶的珍貴。
我很崇敬《西游記》中人物的扮演者，生動形象的用自己的表演詮釋了西游記中一個個鮮活的生命。更感謝他的作者，用筆塑造了流芳百世的著作，為中華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的一個孩子。
一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時代的考驗，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對童年一幅幅五彩繽紛畫卷的留戀和對文學(xué)的喜愛。
昏暗的燈光不時地閃爍著，柔柔地打在一本舊書的封皮上，將版面的人物賦予一層金光，他深刻的五官刻印著不屈的光芒，那高舉的拳頭好像在對世界說，“我能行!”那個人，就是魯賓遜。
魯賓遜是“英國小說之父”的丹尼爾.笛福在59歲高齡是刻畫的人物，是一名杰出的探險家。他在年輕時乘船遠(yuǎn)航因不幸遇到風(fēng)暴觸礁，全部水手船員紛紛遇難，幸存下來的他被迫流落到一個荒島。盡管他曾經(jīng)絕望失落，但最終還是站了起來，與大自然展開了殊死搏斗，他靠自己的雙手與智慧向世界證實了一個生命的奇跡。魯濱遜是個堅毅的人，他曾經(jīng)這樣說道，“我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”日轉(zhuǎn)星移，?？菔癄€，二十八年過去了，直到當(dāng)年輕狂浮華的目光消失，取而代之的是一份成熟與穩(wěn)重。
從書中世界遨游結(jié)束的我，躺在床上，愣愣的看著窗外皎潔的月兒，有些失神，不得不承認(rèn)，魯賓遜那頑強的拼搏精神，令我震驚也令我感動。他燦若奇葩，在叢叢林木中閃著耀眼光芒?？吹剿膹姶?，我笑了。或許昨日流離的剪影拓印著不為人知的滄桑，但今日的陽光照亮了他有著歲月痕跡但依然堅韌的臉龐。他似乎一直相信這，孤島的云霧后有大片美麗的星辰，在熠熠生輝，鼓動著他前進的步伐。也許這也只是他的單純空想，那些繁星從未高懸天際，但沒有關(guān)系，至少他內(nèi)心的希望之星會永遠(yuǎn)閃耀，為他祝福。是的，與其一直沉浮與絕望，也許永不言敗才是更好的選擇。正是因為如此，在偉人的背后看到的只有拼搏與汗水，而不是躲藏在濃濃陰霾后的小小背影;正是因為如此，才會有心靈深處用汗水澆灌的花田，而那里只會生長一種靈花，花名叫做“不屈”;正是因為如此，魯濱遜才在絕望島的背影下堅強站起，他要讓世界承認(rèn)他的存在，讓世界為之動容。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇八
從開始到讀完《白鹿原》，我也就用了四天時間。讀完后，內(nèi)心舒暢不已，就像心中的那縷牽掛終于有了著落?？扇懽x后感，卻也的確頗費思量。
正如《白鹿原》扉頁上那句巴爾扎克的名言：“小說是一個民族的秘史?！薄栋茁乖酚浭隽艘粋€時代的底層變遷，并深刻的影響民族的內(nèi)在機理。
既是閑話，那我們就從《白鹿原》里的人們一位位話起。
白嘉軒作為本書的靈魂，是一個矛盾且代表著多重價值的人物。書開篇第一句就是“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人?！睆倪@個微妙的切入點，向我們展示了白鹿原這片中土神州上發(fā)生過的一幕幕波瀾壯闊的圖景。
六娶六喪并沒有打垮他，反而使他偶遇白鹿精靈庇護的風(fēng)水寶地，略施心計后購下那塊寶地，從此帶領(lǐng)自己的家族轉(zhuǎn)運。娶賢妻，帶來給自己家族帶來橫財?shù)睦浰诜N子，得財又得子，未來一片欣欣向榮。這時王朝更替，社會習(xí)俗變遷，他沒有任何反抗，堅守一個老實人的世態(tài)炎涼。正如奧威爾《一九八四》中所言：“從下等人觀點來看，歷史上所有的變遷只有一個意義：主人的名字換了?！卑准诬庪m生活在一個風(fēng)云際會的時代，但時代的變遷并沒有對他的生活產(chǎn)生太大影響。無非是男人剪掉辮子，女子解放天足，如此而已。正如他的家訓(xùn)“耕織傳家久，經(jīng)書濟世長”所體現(xiàn)的，他忠實且自覺的恪守并傳播封建禮教，并習(xí)以為常。但我并不認(rèn)同據(jù)此把他劃為所謂“冷血的封建食人者”的階級史觀，我認(rèn)為，和平時代，這種人是傳承文化、保護社會秩序的堅定衛(wèi)士;**時期，這種人是保持冷靜頭腦、不盲從當(dāng)局、關(guān)鍵時刻橫刀立馬保衛(wèi)祖國的最后一道防線。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇九
一個人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關(guān)懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風(fēng)雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學(xué)流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學(xué)都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學(xué)習(xí)各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細(xì)，會待人接物。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇十
簡·愛是個窮牧師的女兒。幼年時父母去世。她寄養(yǎng)在有錢的舅母家里德太太的家里。里德太太是個偏狹、自私的貴族婦人。她原本不愿意養(yǎng)育簡·愛，是她丈夫在臨終時，逼她答應(yīng)下來的。她有三個孩子：女兒利沙和喬治安娜，兒子約翰·里德。他們都歧視簡·愛，嫌她窮，罵她是個“靠人養(yǎng)活的人”。
簡·愛從小有一種倔強不受辱的性格，當(dāng)她受約翰少爺欺侮時，便罵他是個殘酷的壞孩子，象個殺人兇手和羅馬皇帝。為此，她被里德太太關(guān)進一間陰森森的紅房子。之后，里德太太又把她送進羅沃德一家私人開辦的公益學(xué)校去寄食。從此，便把簡·愛推出了家門。簡·愛臨出門對舅母說：“我宣布我不愛你……我決不愿意再叫你舅母了，我長大成人的時候，決不愿意來看你……我要說你用悲慘的殘酷對待我。”
羅沃德公益學(xué)校收留的都是些孤兒，生活環(huán)境和條件都極壞，學(xué)校只關(guān)心用宗教信條束縛孩子的思想，而不誠心他們的生活。孩子們吃的是“燒糊的稀飯”和“叫人嘔心的食物”。一次傷寒病蔓延，八十個兒童竟病倒四十五個。孩子們稍有過失，便要遭到嚴(yán)厲的處罰和凌辱。簡·愛的好朋友海蘭·朋斯便經(jīng)常受到教員斯加契德的責(zé)罵和鞭打。但朋斯始終一聲不吭地忍受著。簡·愛不能理解朋斯這種羔羊般的馴服。她認(rèn)為如果自己受鞭打，便要把那根鞭子奪過來，當(dāng)面把它折斷。她對朋斯說：“假如人們對于殘酷不正的人老是仁在厚服從，那末壞人就要為所欲為了……我們要無緣無故被打的時候，我們應(yīng)當(dāng)很厲害的回打。”但朋斯深受學(xué)校宗教意識的毒害，她認(rèn)為簡·愛這套理論是異教徒和野蠻族的主張，基督徒和文明民族決不承認(rèn)，她告訴簡·愛應(yīng)當(dāng)愛自己的仇人，不要與人作對。
學(xué)?？偙O(jiān)布魯克爾哈斯忒先生是個個瘦長的男人，象一尊黑色的大理石像，人們都害怕他。有一天，他帶著太太、女兒來視察學(xué)校。他把學(xué)校里孩子們過著吃不飽、穿不暖的生活，稱作是要培養(yǎng)”吃苦、忍耐、克己”的習(xí)慣。而他自己的女兒卻打扮得花枝招展，她們穿著闊綽的皮衣，戴著時新的海獺帽。布魯克爾哈斯忒夫人則披著貴重的天鵝絨轉(zhuǎn)圍巾，邊上還鑲著鼬鼠皮。簡·愛不小心打破了一塊寫字的石板，，被布魯克爾哈斯忒看見了。他當(dāng)眾羞辱她。說她是個被逐的壞孩子，是個忘恩負(fù)義的人，要別的孩子疏遠(yuǎn)她，他對孩子們說：“不讓她加入你們的游戲，不要和她說話?！边@樣一來，孩子們都避開簡·愛，只有朋斯接近她，安慰她。簡·愛把自己的委曲和里德太太對她的苛刻待遇，原原本本告訴女教師潭泊爾女士。潭泊爾女士便召集全體學(xué)生，宣布簡·愛并沒有過錯，消除了簡·愛和孩子們間的隔閡。
一年夏天，朋斯患肺結(jié)核病被隔離了。簡·愛偷偷地去看望她，并和她同床睡了一晚。第二天，她們被人發(fā)現(xiàn)時候，朋斯已死了。簡·愛還熟睡著，她的臉靠著朋斯的肩，胳膊抱著她的頸子。
簡·愛在公益學(xué)校度過了八年窒息而又刻板的生活（六年做學(xué)生、兩年當(dāng)教師）。后來，她最喜歡的教師潭泊爾女士和人結(jié)婚了，搬到一個遙遠(yuǎn)的州里去了。簡·愛也產(chǎn)生了離開羅活德的念頭。她在報上登出廣告，要去教授私館。不幾天，一位叫費爾肥的太太復(fù)信給她，聘請她到桑恩費爾得去給一家地主當(dāng)家庭教師。
桑恩費爾得是個美麗的田莊，一座三層的紳士住宅，頂上繞著雉堞，宅子的灰色前沿從白嘴鴉巢產(chǎn)背景中顯露出來，屋前有一塊草坪，還有一排結(jié)實有節(jié)老荊棘，枝莖粗得象橡樹一樣，這使人聯(lián)想起這宅子的命名的來源了（桑恩費爾得，意為荊棘場）。再向前就是一座小山，房頂和樹木掩映撲克的小村落，散布在山的一邊，教堂舊塔頂，俯瞰著房屋與大門之間的土阜。費爾肥太太是這里莊園地主的管家，一個上了年紀(jì)的小女人，戴著寡婦帽，穿著雪白的棉布裙子，態(tài)度很和氣。她把簡·愛迎接到家里，并告訴她，主人羅契司特爾外出旅行去了。她的任務(wù)是給一個法國出生的女孩阿戴列小姐授課。
簡·愛在桑恩費爾得舒適和安靜地過了一夜。第二天，她看到了她學(xué)生。這是個大約七、八風(fēng)的小女孩，身體弱，臉色蒼白，一頭鬈發(fā)垂到她的腰間。簡·愛學(xué)過法語，便以法語和她交談起來。然后，費爾肥太太帶簡·愛參觀在主宅子。房子既古老又寬敞，三樓有幾間又窄又暗的房子，兩排小黑門全閉著，看去好象“蘭圾子”城堡中的走廊一樣。當(dāng)簡·愛輕輕地走著的時候，突然從那里面?zhèn)鱽硪宦暪中?。費爾肥太太解釋說大概是仆人發(fā)出的笑聲。
一個冬日的下午，簡·愛到鄰近村子去費爾肥太太寄信。在通向小山的一條小路上，她遇見了一個騎馬的男子，那馬在冰上滑了蹄，把主人摔了下來。這是個中等身材的中年男子，胸部很寬，黑黑的臉，嚴(yán)肅的面孔，憂愁的容顏，由于他扭傷了筋，他的眼睛和皺攏的眉毛都顯得氣忿的樣子。簡·愛幫他上了馬。原來這不是別人，就是桑恩費爾得的地主羅契司特爾先生。
第二天，羅契司特爾整天忙著，料理他農(nóng)業(yè)上的事務(wù)。晚上，他召見了簡·愛。她感到他行為有點怪癖，而且石板，“嘴、下頦和腮--是的，三樣都很石板?！彼欠角邦~，因為黑頭發(fā)橫垂顯得更方了。他問了簡·愛在羅沃德學(xué)校的生活，并讓她彈了一會琴，便打發(fā)她走了。費爾肥太太告訴簡·愛，羅契司特爾先生正遭受家庭煩惱的折磨，他經(jīng)常心神不定，過著一種不穩(wěn)定的生活。一天，羅契司特爾和簡·愛談話，他對她說：“你察看我，愛小姐，你覺得我漂亮嗎？”簡·愛直率地回答說不漂亮。羅契司特爾喜歡她那爽快的性格。對她說：“你在一個小修女的神氣；特別，安靜，莊嚴(yán)，單純?！彼炎约阂徊糠值纳硎栏嬖V她。他說阿戴列小姐是法國舞女色立奈·瓦朗的女兒。色立奈曾是他的情婦，后來她丟開他，把一個并非他生的女兒交給他撫養(yǎng)。羅契司特爾的身世和不幸的遭遇引起簡·愛的同情。
晚上，簡·愛睡覺時，又聽到一聲怪笑。接著，羅契司特爾的臥室著火了。簡·愛沖進他的房去，把火撲滅了，拯救了正在熟睡中的羅契司特爾。簡·愛以為這笑聲和縱火是三樓住的一個縫衣婦葛來司·波兒的過錯，她甚至懷疑羅契司特爾和這位縫衣婦有什么曖昧的關(guān)系。
羅契司特爾的一批貴族朋友要暫時住到桑恩費爾得來，仆人們忙于張羅和打掃房間。這些貴族客人打扮得很闊氣，而且很驕傲。他們成天吃喝玩樂，唱歌打球，把簡·愛當(dāng)作保姆，瞧不起她。其中有一位美麗的殷格萊姆小姐和羅契司特爾特別親熱。他們來到那天，簡·愛親眼看到，殷格萊姆小姐騎著馬和羅契司特爾并肩走著，她高高的身材，大而明亮得象珠寶一樣的眼睛，還有一頭黑玉般的鬈發(fā)，人們都稱她為女王。仆人們都在議論，主人要和她結(jié)婚了。簡·愛感到一陣難過。她認(rèn)為如果他們真的結(jié)婚了，自己則要和“兩只老虎--嫉妒和絕望--有力的一戰(zhàn)了”。因為，她已暗暗地愛上了羅契司特爾。
一個姓馬遜的商人從西印度群島歸來，來看羅契司特爾。當(dāng)天夜里，簡·愛聽到從三樓傳來呼救的喊聲，住在桑恩費爾得的貴族客人都驚醒過來，問發(fā)生了什么事？羅契司特爾掩飾說，這是仆人發(fā)瘋發(fā)出的叫喊，要大家不必驚慌，回房去安睡。然后，他要簡·愛陪他到三樓去。在那里，簡·愛看到白天來的商人馬遜躺在血泊里，他剛被人刺傷和啃咬過。羅契司特爾叫簡·愛給這位垂危的傷者揩去血跡，他自己則跳上馬車去請醫(yī)生。天亮前，馬遜被送走了。臨別時，馬遜交代羅契司特爾要好好照看刺傷他的人。這人是誰呢？羅契司特爾并不肯告訴簡·愛。
里德太太的兒子約翰因賭錢花光了財產(chǎn)，自殺了。里德太太氣得患了重病，她派車夫接簡·愛到她家去。里德太太向簡·愛認(rèn)錯，責(zé)備自己未遵守丈夫的囑托，沒在把簡·愛當(dāng)作自己的子女那樣撫養(yǎng)；在公益學(xué)校流行傷寒病時，她盼望簡·愛病死；后來，又藏匿了簡·愛的叔叔給她的一封信，這封信是通知簡·愛作他的財產(chǎn)繼承人的，而她卻回信說簡·愛死了。里德太太把心里的奧秘一一說了出來，并認(rèn)為簡·愛是她命中注定的苦難。最后，她死了。
簡·愛回到桑恩費爾得。羅契司特爾卻向她求起婚來。他把殷格萊姆小姐和簡·愛作了比較，認(rèn)為殷格萊姆小姐并不是因為愛情而嫁他，而時為了他的財產(chǎn)；簡·愛卻要純潔得多。他對簡·愛說：“對于只有臉面使我歡喜的婦女，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒有靈魂也沒有心--在她們向我顯出平庸、瑣屑，或者無能、粗鄙，壞脾氣的時候，我便是惡魔；但是對于清楚的眼光，流利的口舌，火的靈魂，屈而不折的--既柔又穩(wěn)，既易駕馭卻又不撓的--性格，我卻永遠(yuǎn)是忠實而且溫存的?！彼f，他可以不顧世人的議論，決心要娶簡·愛；他要象娶貴族小姐一樣，給她鉆石珍寶，把她打扮得“象平地花壇一般閃光”，并要給她一半田產(chǎn)。簡·愛并不貪圖這些財寶，她回答說：“我要你一半田產(chǎn)作什么？你以為我是個猶太放高利貸的人，想在田地上找好的投資嗎？”
簡·愛對羅契司特爾的愛情不敢十分相信。她在管家費爾肥太太的參謀下，有意惹惱他，回避他，直到她感到羅契司特爾是一片真心而不是欺騙時，才答應(yīng)嫁他。但在結(jié)婚前一天，她的結(jié)婚面紗，被人撕成兩半。簡·愛問羅契司特爾這是誰干的，羅契司特爾又不肯回答她。
婚禮在附近的一個教堂舉行。正當(dāng)結(jié)婚儀式進行到一半時，那位先前在桑恩費爾得被子人刺傷的馬遜，帶了一個律師匆匆從倫敦趕來，阻撓婚禮的進行。他揭發(fā)羅契司特爾家里有一個活著的妻子，這是他的妹妹名叫白沙·安東尼塔。原來，馬遜是羅契司特爾的內(nèi)兄。按當(dāng)時英國的法律，重婚是不許可的，婚禮被停止下來。簡·愛挨了當(dāng)頭一棒，而這事羅契司特爾一直是瞞著她的。
羅契司特爾在年輕時，由父兄作主娶了大商人約納司·馬遜之女為妻室?；楹?，他才知道女方患有癲癇癥。羅契司特爾為了貴族的名譽和面子，把妻子帶回田莊后，藏匿在三樓，并專門派了一個女仆人葛來司·波兒（即縫衣婦）照料她，對外人隱而不宣。簡·愛來到的第二天，聽到的怪笑聲和羅契司特爾房間的失火事件，都是這個瘋女人干的。
羅契司特爾請求簡·愛不要離開他。他們結(jié)婚不成，可以一同到國外去生活。但簡·愛拒絕了，因為她不愿意做他的情婦。在一個凄涼的夜晚，她悄悄地從羅契司特爾的家里出走了。
簡·愛乘坐一輛過路的馬車，在白十字地方下了車。由于走時匆忙，身上沒有多帶錢，她遭到饑餓和寒冷的威脅，在荒野里徘徊了兩天兩夜。然后來到偏僻的鄉(xiāng)村澤地房。一家正在守喪的牧師圣約翰收留了她。圣約翰有兩個妹妹狄安娜和瑪麗。他們的父親，不久前中風(fēng)死了。他們的家境很貧困，客廳里的設(shè)備很簡陋，但很整潔，舊式椅子非常光亮，胡桃木的桌子象鏡了一樣。圣約翰先生有著高細(xì)身材，一張希臘人的臉龐，輪廓很純正，平直的古希臘型鼻子，雅典人似的嘴和下頦，高高的前額和象牙一樣白。簡·愛患了三天熱病，圣約翰兄妹三人輪流照看著她。病好后，簡·愛不愿過寄食的生活，要求參加工作。那時，圣約翰正為窮人子弟開辦了一所小學(xué)校，簡·愛便擔(dān)任了這所鄉(xiāng)村上學(xué)的校長。
圣約翰是個虔誠的宗教徒。他把自己的一生獻給了上帝。他認(rèn)為自己神圣的職責(zé)是“要向無知領(lǐng)域傳播知識--以和平代戰(zhàn)爭--以自由代束縛--以宗教代迷信--以天國希望代地獄恐懼”。他準(zhǔn)備到印度去傳教，他正和工廠主的女兒阿立夫小姐在戀愛，但他認(rèn)為阿立夫小姐不是吃苦耐勞的人，不能成為他的事業(yè)的合作者，而簡·愛卻是個“勤勞、有條理、有精力的婦女”，因此要求她成為他的妻室和助手。簡·愛對此感到為難。
簡·愛的叔父愛先生死了。遺下二萬英鎊的財產(chǎn)給簡·愛。在交談中，簡·愛知道愛先生是約翰的舅父。她和他們是姑表兄妹。簡·愛不愿獨得遺產(chǎn)，便把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。
在婚姻問題上，簡·愛和約翰進行了一場辯論，約翰一再向她解釋“不是他自己，卻是為他的任務(wù)他要結(jié)婚”，并說他是“為工作，不是為了愛情而創(chuàng)造的?！焙啞鄯磳@種不是為了愛情，而是為了傳教需要的結(jié)合，她反駁說：“假若我不是為愛情而創(chuàng)造，那也就不是為了結(jié)婚而創(chuàng)造的了?！睆亩芙^了約翰的求婚。
簡·愛得到羅契司特爾遭受災(zāi)禍的消息。為了證實它，她親自到桑恩費爾德去了一次。她看到舊主人的房舍已被燒為平地，人們告訴她，這場大火是羅契司特爾的瘋妻放的。放火后，她跳樓自殺了。羅契司特爾因為救火，被火柱壓倒受了傷，鋸掉了一只胳膊，雙目也失明了。他和馬車夫搬到一個偏僻的地方芬丁去居住了。阿戴列小姐被送進學(xué)校。羅契司特爾已徹底破產(chǎn)了。
羅契司特爾的芬丁住宅是所古老的建筑，深深埋在一座森林里面，原是他父親在這里打獵，用來儲藏野味的地方。是個十分荒僻的所在。在一個細(xì)雨的黃昏，簡·愛趕到芬丁，她準(zhǔn)備和舊主人重溫舊好。雖然這樣做她要作出犧牲，但她認(rèn)為從羅契司特爾那里可得到真正的愛情，而這個在約翰那里正是缺少的。羅契司特爾提醒她說：“你是獨立的婦人，有錢的婦人。”然而她已下定決心留下了。
羅契司特爾由于得到簡·愛的愛，他不再責(zé)怪自己的命運和上帝了，而是對上帝表示了極大的虔誠。簡·愛也感到很幸福，“因為我是我丈夫的生命，正如同他是我的生命一樣”。他們在這人世的偏僻的一隅過著和平寧靜的生活。后來，羅契司特爾在倫敦醫(yī)好了一史眼睛，他和簡·愛也生下了一個男孩。約翰到印度去傳教了。他的兩個妹妹狄安娜、瑪利也都先后結(jié)了婚，她們和簡·愛保持經(jīng)常的往來。
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初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇十一
我用了近一個星期讀了《三國演義》一書，真是收益非淺啊!《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，之后引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是正因他的兒子篡了漢。
他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。
曹操還是個實干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜愛。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個性。作者描述人物，善于抓住基本特征，突出某個方面，使人物個性鮮明生動。對于主要人物，往往透過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動魄的戰(zhàn)爭場面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇十二
《簡?愛》這一部世界文學(xué)寶庫中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了。我仔細(xì)地閱讀著。《簡。愛》的作者是英國的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英國約克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克。勃朗特的第三個孩子。夏洛蒂在1847年8月寫成了長篇小說《簡。愛》?！哆@本簡愛》故事主要講了小姑娘這本簡愛從少女長大成人的故事。這本簡愛自幼沒了父母，被親舅舅收養(yǎng)著。舅舅去世后，舅媽整天欺負(fù)這本簡愛。之后，這本簡愛被送到了孤兒院，在那里生活了8年。然后，簡又去當(dāng)家庭教師，最后與羅切斯特先生結(jié)婚。
我很喜歡第五章：來到洛伍德(洛伍德孤兒院)。當(dāng)時，簡剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。那個孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每一天早上起來要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師十分嚴(yán)厲，做錯一點事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過上了好一點的日子。
這本簡愛的不幸讓我覺得：此刻的生活太完美了，我們要珍惜此刻的生活。遇到挫折也不能不堅強。
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇十三
讀了一個月之后，我羞于讀得像老牛一樣快，看不出我有多優(yōu)雅?？赐旰?，心中有一種淡淡的惆悵感，朦朧中，總覺得有一種斯嘉麗的身影。看完《飄》后，真的給了我很大的震撼，也激起了我對過去的遺憾。同時，我也對書中的生活、友情和愛情的描寫有了很多的體會。
其實，善變、自私、虛偽，這些人格弱點也是每個人都有的，猶如一道籬笆，阻擋著我們走向事業(yè)的成功，生活的幸福。亂世，愛的主題，寫下每個人因為自己的性格弱點而遭遇的困境。新的一天”當(dāng)然是好的，但總是期待著“新的一天”，總是期待著愛的收獲，但不想知道他做錯了，希望和信心去尋找所謂的機會渺茫，司佳麗能讓她幸福嗎?也許她只能活在所謂莊園的夢里。
因此，我們不妨從主角斯嘉麗的角度來講述整個故事，你將不得不思考一個人如何挑戰(zhàn)他自己的人性弱點并最終成功的話題。如果站在主要人物的角度來看，你會覺得性格決定了一個人的命運。這本書也啟發(fā)了我，也激發(fā)了你，改變了你的性格，試圖克服性格的弱點，而不是以同樣的方式對待“失去”和“嘗試”心理的“信心”。只有敢于正視自己的人格缺陷，努力實現(xiàn)新的自我，明天才是真正的“新的一天”!
初中生名著導(dǎo)讀讀后感篇十四
《簡?愛》的故事背景是在19世紀(jì)的英國，簡?愛的父親是個窮牧師，當(dāng)她還在幼年時，父母就雙雙去世，于是她被送到了舅舅里德先生家，但里德先生也早逝，在他臨死之前，囑咐妻子好好照顧簡?愛。簡?愛在里德太太家里的地位非常低，受盡欺辱。由于缺乏愛，她變成一個叛逆，壞脾氣，不討人喜歡的女孩。后來，里德太太就把它送進了羅沃德孤兒院，而孤兒院的院長卻用種種辦法從精神和肉體上摧殘孤兒們。之后，在孤兒院里流傳一種傳染性傷寒，這場傷寒奪去了許多孤兒的生命，其中簡?愛的好友海倫也在這場傷寒中死去，簡?愛深受打擊。簡?愛畢業(yè)留校兩年后，由于受不了學(xué)校里的冷漠，她登廣告在桑費爾德莊園找到了一個家庭教師的工作。莊園里的男主人羅切斯特是個性格陰郁而且喜怒無常的人，他和簡?愛經(jīng)常辯論不休。簡?愛深受男主人女兒的喜歡，慢慢的，她與男主人也逐漸化解冷漠，簡?愛逐漸打動了羅切斯特，他們兩相愛了。然而在婚禮上，簡?愛卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特還有個瘋了的太太，痛苦中，簡?愛選擇離開山莊。她回去找到了年幼時的舅母，并照顧著此時已中風(fēng)的舅母。一天，簡?愛知道了羅切斯特的太太縱火燒了山莊，羅切斯特殘廢而且失明，正當(dāng)他陷入一生中最悲慘的時刻，簡?愛回來了，并答應(yīng)照顧要他一輩子，他們兩也結(jié)了婚。
《簡?愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，其中許多地方都與作者的親身經(jīng)歷有很大的關(guān)系，所以人們都普遍認(rèn)為《簡?愛》是夏洛蒂?勃朗特“詩意的生平寫照”。這本小說主要通過簡?愛曲折的生活道路和她與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個歷經(jīng)磨難，卻始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人生平等，不向人生低頭的堅強女性。在逆境面前，她并沒有低頭，沒有絕望，沒有在屈辱中沉淪。當(dāng)她在學(xué)校被羞辱時，她化悲憤為力量，不僅在學(xué)習(xí)上飛速進步，也取得了他人的理解；當(dāng)她在身份尊貴的情敵面前，她從容面對，顯得大家閨秀，保持著個人高貴的尊嚴(yán)；當(dāng)她在心愛的人羅切斯特面前，她不會因為自己的地位卑賤而感到自卑，反而用自己的正直，高尚，純潔的心靈讓羅切斯特自慚形穢，并獲得對方的尊敬以及真摯的愛；當(dāng)他發(fā)現(xiàn)愛的人已有了妻子，于是她毫不猶豫的離開了他，始終捍衛(wèi)這自己高貴的尊嚴(yán)和對愛情高尚的信仰。這是一個具有新興階級特性的女性，在她身上的種種，無一不體現(xiàn)了勇敢，堅強與執(zhí)著。
人的一生的確要走過許多泥濘，遭到很多波折，但能在摔倒之后，勇敢地站起來，并且無畏的朝前走去的又有多少人能夠做到呢？這就是簡?愛能夠感動我們的原因。她的確是一位偉大的女性，她的偉大不是因為干過什么驚天動地的大事，而是因為在平凡中，在面對自己的人生的時候知道該怎樣去選擇，并勇敢的去做，即使在迷惘中，也能始終堅持著自己最初的信仰。在遇到不公時她會勇敢地反抗，當(dāng)確定目標(biāo)時，她會努力的去最求，無論經(jīng)歷了多少，都始終保持著一顆純潔的心，不計前嫌，對以前對自己不好的人好，這些無一不散發(fā)著耀眼的光芒。
《簡?愛》用一個個文字組成了一個的故事，用這個故事感動了無數(shù)的人。在成天盲目的追逐之后，再一句句抱怨之前，想想簡?愛，想想她是怎樣面對生活，這無疑也會是一盞很好的指路明燈。
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