大家都說知識(shí)改變命運(yùn)，所以我們要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在寫總結(jié)時(shí)，要著重強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和突出亮點(diǎn)。范文可以幫助我們更好地理解總結(jié)的內(nèi)涵和寫作要點(diǎn)。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇一
怎么說呢，因?yàn)樽髡邘肓颂嗟膫€(gè)人情感，尤其是關(guān)于王安石、關(guān)于變法，這樣非但不能更好的展示蘇子之才智品性，反而會(huì)讓人對(duì)作者產(chǎn)生質(zhì)疑，干擾讀者對(duì)本書其他內(nèi)容的認(rèn)可。作為一本傳記，不夠客觀算是硬傷吧，奔著林語堂而來，奔著四大傳記而來，卻有些許失望。
從歷史的宏觀緯度上去看，蘇子一生若沒有如此的波瀾起伏的.經(jīng)歷，也不會(huì)有如此豁達(dá)優(yōu)美的詩詞。文字本就是一個(gè)載體，尤其是詩詞歌賦，更承載著人生的每份閱歷和心靈的每次顫動(dòng)。離開這些人生經(jīng)歷，蘇子的樂觀豁達(dá)、自然灑脫就難以如此深刻的觸動(dòng)我們。他的所有經(jīng)歷不是憑空而來，與他的性格、與他的選擇、與他的堅(jiān)持等等都息息相關(guān)，離開這些，蘇東坡也不會(huì)美的如此震顫人心。任何一個(gè)偉大的人之所以偉大，都有自己內(nèi)心深處所堅(jiān)守的東西，暫且稱之為“初心”吧！
蘇東坡傳讀書心得筆記篇二
蘇東坡在擔(dān)任翰林學(xué)士知制誥期間，共草擬了八百道圣旨，無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。往往引經(jīng)據(jù)史，富有例證譬喻，寫來輕巧易舉。東坡去世后，一個(gè)姓洪的接替他的位職，對(duì)自己的文采頗自期許，問當(dāng)年侍候東坡的老仆，他比東坡如何?老仆答曰：東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠(yuǎn)不用查書。
蘇東坡非常敬重的朋友范鎮(zhèn)死了，先生這樣評(píng)價(jià)自己的朋友：“范景仁平生不好佛，晚年清慎，減節(jié)嗜欲，一物不芥蒂于心，真是學(xué)佛作家，然至死常不取佛法，某謂景仁雖不學(xué)佛而達(dá)佛理，雖毀佛罵祖，亦不害也?！北绕鹉切鞍浲臃稹辈浑x口、驕奢淫逸掛在心之人，哪一個(gè)離佛心更近。
蘇東坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：“臣自潁移揚(yáng)，過濠、壽、楚、泗等州，所至麻麥如云。臣每屏去吏卒，親入村落。訪問父老，皆有憂色，云：‘豐年不如兇年。天災(zāi)流行，民雖乏食，縮衣節(jié)口，猶可以生。若豐年舉催積欠，胥徒在門，枷棒在身，則人戶求死不得。’言訖淚下，臣亦不覺流涕。”苛政猛于虎啊。
蘇東坡是被貶謫到廣東大庾嶺以南的第一人，被罷黜的理由竟然是當(dāng)年罷黜改革派王安石時(shí)，他奉太后之命代擬了罷免圣旨。太后死后，東坡失去了保護(hù)傘，宋哲宗小皇帝就在一幫反蘇派的唆使下給東坡安了個(gè)罪名：“乃代予言，誣詆圣考。乖父子之恩，絕君臣之義，在于行路，猶不戴天，顧視士民，復(fù)何面目?”
蘇東坡終于被貶謫到海南島去了。過著“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”的日子。環(huán)視無邊的大海，先生也曾發(fā)出“何時(shí)得出此島”的慨嘆，但轉(zhuǎn)瞬就樂觀如初，“天地在積水中，九洲在大瀛海中，中國在少海中。有生孰不在島者?”他可以與身份高低的各色人交往，席地而坐，閑談為樂。
蘇東坡對(duì)事不對(duì)人，他曾對(duì)弟弟子由說：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。宿敵章惇在哲宗死后被流放，他的兒子章援怕蘇軾像他父親那樣反過來報(bào)復(fù)，蘇軾則說：過去的事情，沒什么必要再提了?！易约阂裁痪?，準(zhǔn)備歸隱田園，等死呢。蘇軾心中化去了恨，放下了心墻，所以快樂、無所畏懼的，像清風(fēng)一樣度過了一生。
蘇東坡被貶謫海南島時(shí)，海南還是蠻荒之地，哪象現(xiàn)在令人趨之若鶩，找個(gè)談心的朋友都很難。無聊時(shí)先生帶著一條大狗四處游蕩，硬拉住路邊干活的農(nóng)民在檳榔樹下閑談，莊稼漢說：我們不知道說什么。東坡說：那就談鬼，給我講幾個(gè)鬼故事。人家說：俺們不知道有什么有趣的鬼故事。他就說：隨便說點(diǎn)什么也行。
蘇東坡死前突然想開了很多，第一，他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，所以不會(huì)下地獄;第二，不去祈禱了，因?yàn)樗榔矶\也于事無補(bǔ);第三，不去勉強(qiáng)自己，他覺得無論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了。解脫之道在于自然，在不知善而善。死前未留遺教。他有個(gè)好友吳復(fù)古，在他之前死。死的也很簡單：蘇軾在復(fù)古死前問他有何囑托，復(fù)古笑了下，就閉上了眼睛。
蘇東坡的船偶爾駛過一個(gè)孤立的茅屋，只見那茅屋高高在上側(cè)身而立，背負(fù)青天，有時(shí)看見樵夫砍柴?？茨敲┪莨铝懔懔⒃谀抢铮憧勺C明居住的人必然是赤貧無疑，小屋頂僅僅蓋著木板，并無瓦片覆蓋。蘇東坡正在思索人生的勞苦，忽然瞥見一只蒼鷹在天空盤旋得那么悠然自在，似乎絲毫不為明天費(fèi)一些心思，于是自己盤算，為了功名利祿而使文明的生活受到桎梏銬鐐的夾鎖，是否值得?在高空飄逸飛翔的蒼鷹正好是人類精神解脫后的象征。
蘇堤和西湖之與杭州，正如美女花容月貌上的雙眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——沒有蘇堤那秀美的修眉和虹彩般的仙島，一畫龍點(diǎn)睛增其神韻，那西湖該望之如何?幾百年來的'中國游客，春季到來之時(shí)，向西湖蜂擁而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂釣，或在垂楊之下的堤上散步，以消磨時(shí)光。有名的西湖十景包括東岸上的柳浪聞鶯;另一景是在湖上的小島上，由蘇東坡興建的，叫“三潭印月”。的確是，湖的四周沒一個(gè)角落不使游客覺得美麗出奇而感到蕩氣回腸的，晴天也好，在與眾也好。
晚輩高聲朗讀經(jīng)典，老輩倚床而聽，抑揚(yáng)頓挫清脆悅耳的聲音，老輩認(rèn)為是人生的一大樂事。這樣，父親可以校正兒子讀音的錯(cuò)誤，因初學(xué)者讀經(jīng)典，自然有好多困難。就好像歐陽修和后來蘇東坡都那樣倚床聽兒子讀書，現(xiàn)在蘇洵也同樣倚床聽他兩個(gè)兒子的悅耳讀書聲，他的兩眼注視著天花板，其心情大概正如一個(gè)獵人射了最后一箭而未能將鹿射中，仿佛搭上新箭，令兒子再射一樣。孩子的目光和朗朗之聲使父親相信他們獵取功名必然成功，父親因而恢復(fù)了希望。
蘇東坡在潮洲韓文公廟碑中說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?！碧K東坡一生坎坷多舛，浩然之氣用盡。他的偉大思想與心靈不過在這個(gè)世間偶然呈形，曇花一現(xiàn)而已。他那心靈的喜悅和思想的快樂，才是萬古不朽的。
經(jīng)過無數(shù)個(gè)的案頭燈下，《蘇東坡傳》終于讀完了，仿佛完成了一次穿越，隨先生度過漫長又短暫的坎坷歲月。先生的吟哦聲于耳邊久久不去：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！?/p>
蘇東坡傳讀書心得筆記篇三
可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。
蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。
他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。
他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。
東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。
蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。
他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場榮耀表示鄙夷。
他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。
蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。
他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。
蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。
身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生。
苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺，沁滿心田，是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的.哀思。
這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。
淡的相思，淺淺的哀愁無需言語，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。
掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。
是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。
在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。
埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游，在他用詩堆積的象牙塔中放縱。
“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無語。
因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。
閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過眼云煙，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水，伴我一生讓我寧靜。
蘇軾：我心中的永恒!
在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄?！?/p>
縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨(dú)自品嘗。
他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。
至于王安石的變法究竟是對(duì)是錯(cuò)，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。
類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。
但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說到底，在于蘇軾面對(duì)邪惡，面對(duì)錯(cuò)誤，有敢于提出、敢于批評(píng)的態(tài)度。
也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。
只要他認(rèn)為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對(duì)到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強(qiáng)國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。
即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。
他為娼妓提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。
蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
用林語堂作結(jié)時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇四
《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》是我讀過的為數(shù)不多的外國文學(xué)名著之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇?！钡珜?duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸?，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發(fā)財(cái)歸來的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬貫家財(cái)?shù)奶澹欢類鄣谋淼懿槔?，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛情，敢于把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書，在這本書里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來評(píng)價(jià)書中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自己的家人吝嗇不說，對(duì)自己，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱雄一世，積累了萬貫家財(cái)，但他們一家人卻過著近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎?！?/p>
蘇東坡傳讀書心得筆記篇五
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”
這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~，而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后，才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。
林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年才有的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒有變成尖酸刻薄?！?/p>
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的.才智所帶來的，然而，這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠?，?shí)事求是未曾泯滅!
蘇東坡為官時(shí)，管理之處政通人和，他處處為百姓著想，頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，他為藝妓題詩，與和尚趣談，為百姓求雨，他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀，是積極向上的。“進(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候，為了生計(jì)開荒種地，將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。
作為詩人，他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為書法家，他自評(píng)“我書造意本無法，自出新意，不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫；作為官吏，他有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的嫉惡如仇，愛民如子；作為蘇軾，他有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”，但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，才使他更富有魅力。
在《蘇東坡傳》的序中，林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由，只是以此為樂而已”，如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì)說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡?！?/p>
用林語堂做結(jié)語時(shí)的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評(píng)價(jià)說：“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?/p>
從人生經(jīng)歷上看，蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重，亦十分罕見?！笆朗乱粓龃髩簦松鷰锥刃聸觥?。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開始了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年，被貶往杭州任通判，從此開始了惡夢般的貶謫流放生活，按時(shí)間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠(yuǎn)，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回?fù)?，只是莞爾一笑，然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。
在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí)，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場所?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”，杭州西湖因東坡而靈動(dòng)，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下?；葜莸摹坝袼憽?、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇六
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，下面是小編搜集整理的蘇東坡傳。
1000字，歡迎閱讀。
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì)干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應(yīng)付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著路燈臨陣磨槍，天冷時(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書機(jī)會(huì)甚少，更難得一本書讀兩次，唯獨(dú)這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過之后讓我念念不忘，特意買來再次拜讀。這本書何以如此吸引我?不外乎兩個(gè)人的原因--主人公蘇東坡和作者林語堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說，書中妙手著文章的例子比比皆是。蘇詩不少見，但書中引用的詩文都結(jié)合了詩人的生活情景，每一句都是在某種特定的場景下借詩人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來更覺鮮活可感。
東坡先生生性豁達(dá)，喜好交游，常人也有機(jī)會(huì)和他舉杯共飲，尋幽探勝，當(dāng)他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往?這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運(yùn)，但他們也是不幸的，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉(zhuǎn)衰的幾十年，對(duì)黎民百姓來說這就意味著動(dòng)蕩和災(zāi)難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運(yùn)從一開始也就已經(jīng)注定。數(shù)十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請(qǐng)命，忠言直諫，抗?fàn)幉幌?，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著一顆赤子之心，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對(duì)親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫?！备汕Ч沤^唱。
面對(duì)多面的、立體的蘇東坡，細(xì)數(shù)其功無疑是徒勞的，往往掛一而漏萬--從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子--林語堂。老實(shí)說，這本書和現(xiàn)下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠(yuǎn)，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來自于它的純粹。誠如作者所言，他寫這本書只是“以此為樂”，當(dāng)然也是源于他對(duì)蘇東坡的喜愛。
在這樣一種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)下，寫出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀火，讀者就容易置身其中，著了迷的人好像和這本書訂立了某種盟約，只要一翻開書就身不由己地緊隨內(nèi)容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節(jié)，終于忍不住掩卷長嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開繼續(xù)往下讀，再翻頁，書行此處戛然而止--讀者肯定會(huì)嫌不過癮--書也許可以續(xù)寫，但人生沒有續(xù)集，世上斷不會(huì)再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過，又何必拘泥于此呢?“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”詩人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪月湖，興盡歸來已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書，千字乃止，是以為感。
作為人類思想精華的名著書籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料，希望大家在這里能找到相同的火花，多交流。
《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。“烏臺(tái)詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚?！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的。
詩詞。
一樣永留千古!
回想我對(duì)蘇軾的記憶，從小學(xué)開始就開始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩詞，說起來人人會(huì)唱的《但愿人長久》……他是唐宋八大家之一，他是宋代的著名書法家、畫家。除此之外，大概就是初三那年一位講。
作文。
的語文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾，仔細(xì)的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下，讓人動(dòng)容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒有什么實(shí)感。
這次看林語堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語堂先生形容東坡為：“一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。”所有這些都可以和東坡一生的軌跡吻合。在這所有中，我覺得真性情的樂天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無數(shù)的好詩詞，也因此他自己一生都被小人誹謗，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開，自己也說“我真是不可救藥”;他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的積極入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執(zhí)行著佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉;他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過好處同時(shí)也牽累過不少人，然而卻能毫無架子躺在菜田里同農(nóng)人談天說地縱使農(nóng)人并不知道他在說什么;他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過程中把自己灌醉而已;他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當(dāng)?shù)氐陌傩杖诤?他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩;他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛的詩人，讓我對(duì)這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣;他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。
這些所有的零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現(xiàn)吧--只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛、如此的瀟灑、如此的熱愛生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的身上，我可以感受到一種愛、喜悅、快樂、平和的力量，從他的詩中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來。我彷佛可以看到他舉著酒杯漫步在月下、拿著鋤頭快樂的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應(yīng)該是其中一個(gè)。在面對(duì)人生的坎坷的時(shí)候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對(duì)苦難呢?還是一蹶不振?有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開，不能釋懷，不能真真實(shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧!只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜!從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇七
蘇東坡傳寫出了東坡坎坷而樂觀的一生。那我們從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)?下面是本站小編精心為你整理蘇東坡傳讀書心得筆記400字左右，一起來看看。
我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與。
字典。
同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書里是見不到“之乎者也”一類了。我們也應(yīng)此得見一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個(gè)中國，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)?！澳惆?，滿肚子不合時(shí)宜。”侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧。
國自古以來評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。
蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識(shí)見。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是?！安缓蠒r(shí)宜”正是蘇東坡那堅(jiān)執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)官場榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的。
詩詞。
一樣千載有余情。
細(xì)讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇八
今年國慶七天長假，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。
本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o可比擬的才華。
一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。
他的詩，有"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁，有"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致，有"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。
透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡酚^豁達(dá)的性格。
"成也其詩，敗也其詩"用在東坡身上再恰當(dāng)不過了。
"烏臺(tái)詩案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。
在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。
我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻?/p>
當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。
隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。
"一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。
但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。
比之于李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。
出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。
甚至在高齡謫居海南時(shí)他仍然沒忘了百姓，他教當(dāng)?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達(dá)，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時(shí)安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。
只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。
他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù)。
蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當(dāng)屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。
個(gè)人總覺得會(huì)吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因?yàn)椴还茉谀睦锊还芴幱谑裁礃拥牡匚凰偰苷业阶约涸撟龅氖虑榭偰軓纳钪姓业綐啡ぁ?/p>
人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生。
讀罷全書，留給我最深刻的感觸是"塵世是唯一的天堂"人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值!
誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的`少數(shù)中國作家。
此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。
選了他的《蘇東坡傳》。
看了前言他對(duì)蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。
從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。
李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。
而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。
是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。
用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。
在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。
謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿?，便一笑置之?/p>
讀完后對(duì)照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇九
有無數(shù)筆者寫過蘇東坡，但也僅僅是寫過，東坡只是在他們筆下一閃而過，卻從未活過。
而林語堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書里說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑且驗(yàn)槲蚁矚g他?！彼?，東坡先生，在他筆下活著。
有誰會(huì)不喜歡蘇東坡呢，除非他的內(nèi)心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著人們一生追慕的完美人格，林語堂先生執(zhí)著地喜歡著東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達(dá)、真誠，也難免天真，并會(huì)為此遭受磨難。
雖時(shí)隔千年，林語堂在寫這本傳記時(shí)，仍無法冷靜，他把自己的生命體驗(yàn)投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書里，林語堂是沖動(dòng)的，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書里，林語堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨(dú)特細(xì)節(jié)的蘇東坡，官方簡介的“文學(xué)家、政治家、書法家”慢慢隱去，從林語堂這里復(fù)活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。
林語堂和他的這本書，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著幾近完美的人生?？嚯y沒有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語堂渴望但無法企及的人生。
蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無旁騖，絕極詩、文、書、畫、詞的造詣?？v使后來身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉(xiāng)。這又是他更大的魅力。當(dāng)年面對(duì)烏臺(tái)詩案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來到黃州，生活從花團(tuán)錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚?？伤⑿坦?，親自動(dòng)手開魚池、找菜種，經(jīng)營苦難的生活，那些背后設(shè)計(jì)他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對(duì)苦難，蘇軾說“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報(bào)之以哂笑，面對(duì)人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十
《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。下面是小編搜集整理的《蘇東坡傳》。
1000字，歡迎閱讀。
在我人生最低谷、最迷惘期，喜歡上了蘇東坡。他的“一年好景君須記，正是橙黃桔綠時(shí)”、“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！弊屛矣赂颐鎸?duì)“教師資格考試的失利”，最后卷土重來，再次大膽追求夢想。
讀林語堂的《蘇東坡》，開始只是因?yàn)橄矚g蘇東坡，想通過此書欣賞到蘇子更多的精彩詩篇。對(duì)作者林語堂卻是一無所知。沒想到，大師林語堂+大師蘇東坡，這一結(jié)合，簡直是金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)，傳世佳作《蘇東坡傳》便誕生了。
《蘇東坡傳》被譽(yù)為二十四大傳記之一。林語堂在美國用英文完成了這部著作。正本書用白描的手法，介紹了蘇東坡的生平點(diǎn)滴，盡管如此，也更是如此，蘇子的形象顯得更真實(shí)，更偉大，更不可捉摸。字里行間透露著作者對(duì)蘇東坡的無比的仰慕與敬仰。
我喜歡“面朝大海，春暖花開”的海子，“向著明亮那方”的金子美玲，才情極高的王國維，可是這幾位作家終因只向往美好，而無法承受現(xiàn)實(shí)生活的殘酷，自絕于塵世。蘇東坡一生命運(yùn)多舛，仕途大起大落，一生的大部分時(shí)間都在流放地度過，但是，蘇東坡依然樂天、活得瀟灑自在。林語堂天性率真，幽默，多才，與蘇東坡極其相似。而且林語堂與蘇東坡就連“個(gè)人情感”都極其相似。在書中得知蘇東坡一直暗戀他的堂妹，卻由于是同屬一個(gè)姓，有悖常倫，而無法大膽追求自己的所愛，這位大才子，敢于對(duì)皇帝說不的蘇東坡，在倫理面前低了頭，把那一腔的戀情暗暗珍存，直到暮年堂妹去世還傾心為之寫詩悼念，痛心不已。林語堂也有一位思戀一輩子的女人，八十歲那年，他在《八十歲自述》里寫道：“我從圣約翰回廈門時(shí)，我總在好友的家逗留，因?yàn)槲覠釔畚液糜训拿妹??！蔽液芟脒@樣來理解這兩位才子的“私情”：凡是大文豪，文藝家，他們都對(duì)美尤其懷有著一顆敏感的心，他們愛美，追求美，珍念美，美是他們創(chuàng)作的源頭。徐志摩在對(duì)林徽因的極致愛慕下寫出了《再別康橋》，林徽因?yàn)樾熘灸懗隽恕赌闶侨碎g四月天》，這些不朽佳作美醉了多少后人。林語堂，蘇東坡，他們雖放蕩不羈，追求超脫，自由，但是他們更是對(duì)“愛”負(fù)責(zé)人的人!林語堂說：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑?，是因?yàn)槲蚁矚g他?！?/p>
蘇東坡絕對(duì)還是一個(gè)時(shí)尚達(dá)人!別以為現(xiàn)在練瑜伽，跳廣場舞就很時(shí)尚，人家蘇老早在九百年前就開始琢磨瑜伽術(shù)與養(yǎng)生術(shù)了。他在被貶地勤練瑜伽。他說他控制呼吸，大約脈搏跳五次算一循環(huán)，吸、停、吐的比率是1：2：2。他像一般的瑜伽修煉者，計(jì)算自己的呼吸圈，還說自己的有一段時(shí)間呼吸控制吸氣吐氣的比率規(guī)則完全自動(dòng)化了。這該是一位多么前衛(wèi)可愛的讀書人呢!
林語堂說：“讀蘇東坡的生平，我們一直在追察一個(gè)偉大思想和性靈的人生足跡，而他只是在塵世上偶然成形，留下了短暫的印記。蘇東坡已死，他的名字只是一段回憶，但是他卻為我們留下了他靈魂的歡欣和心智的快樂，這些都是萬古不朽的寶藏?！?/p>
蘇東坡是一個(gè)擁有超天稟賦的古代人，卻也是擁有現(xiàn)代精神的古人，他既可以當(dāng)詩人，也可以當(dāng)學(xué)者，他可以去研究醫(yī)藥學(xué)，也可以去練瑜伽，他可以去當(dāng)工程師，也可以當(dāng)釀酒師，他的墨竹影響至今，他待人平和，主張人人平等。
在書中蘇東坡最大的一個(gè)特點(diǎn)就是以筆買禍，可偏偏他還改不掉這個(gè)毛病，不論何時(shí)何地何事，只要他靈感涌現(xiàn)，隨手一寫便是一句佳句，也是惹事的禍端，或許這個(gè)與他愛管閑事和直言的特點(diǎn)，不將心中的那點(diǎn)兒話說出來，如蠅在口，不吐不快，在惹禍后總有人在幫他，雖然他的“毛病”有人討厭，但也有人喜歡，其中給他最大的幫助的出去他的同黨和家人外，也就是歷代太后了，她們都很賞識(shí)蘇東坡的才能，確實(shí)，蘇東坡這個(gè)人如果放在當(dāng)今，那就是“全能型人才。
雖然這本書主講蘇東坡，但也揭露了當(dāng)代朝廷的混亂，小人在背后使陰招，被表面現(xiàn)象所蒙蔽的人，你爭我奪，或許有人是真的在為人民所著想，但可以肯定的是蘇東坡，他所做的一切無不是為了百姓，他為人民斗庸官，為人民抗暴，即使他被捕被貶也總要參上一腳，可他卻不恨那些背后操作的小人，因?yàn)樗煤奘亲约簾o能的表現(xiàn)，和人才能擁有如此博大的胸懷，可以如此的對(duì)外。
書中最沒有想到的人是王安石，或許以前聽到過王安石變法，但在了解后也是大吃一驚。王安石這個(gè)怪人，思想任憑都是異乎尋常，他是不切實(shí)際的理想主義，他不在乎外表的東西，只是在發(fā)展他的精神世界，他也是勤奮的人。王安石的奇怪習(xí)慣，是否矯揉造作，無法斷言，但每逢一個(gè)人對(duì)某一事做的過度，總會(huì)引起人的懷疑。我們不可否認(rèn)的是他確實(shí)是文學(xué)上的巨人，但在政治的變法上，王安石走的是個(gè)極端，他為了自己的變法巧為掩飾，使神宗不明真相，他的變法確實(shí)是國家富了，把百姓榨得連衣服都沒有了，能不富么?在后代的學(xué)者中也對(duì)王安石起了爭議，西方認(rèn)為他的觀念基本上符合現(xiàn)代的社會(huì)主義。但不得不說，王安石是一個(gè)瘋狂的狂想家。
蘇東坡有一句話令人印象深刻：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見天下無一不是好人”這是蘇東坡對(duì)他弟子說的，所以蘇東坡其實(shí)過得挺快樂的，這句話展現(xiàn)了蘇東坡的大肚量，容納百川，博愛寬厚，他詮釋了人之所以為人。他提純?nèi)祟惖奈幕?，它向我們展示人的精神可以噴發(fā)到怎樣的高度廣度。
他所建筑的建筑，先無一不是風(fēng)景名地，他所練習(xí)的瑜伽，無不可以說他是始祖人，他雖遭流放，但依然可以活得快活。在臨終之時(shí)，他還是堅(jiān)持自己的道教道理，解脫之道在于自然，在不知善而善。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十一
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去。也無風(fēng)雨也無晴。
因?yàn)橐皇自~，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語堂先生的《蘇東坡傳》。林語堂先生說“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”是啊，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運(yùn)也是世間無人能比的。蘇東坡曾寫詩自嘲道“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！本褪沁@樣一個(gè)永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩人，卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷，可以說他是一個(gè)不折不扣的樂天派?；蛟S，正是這種樂觀的情懷成就了他在詩詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應(yīng)是從烏臺(tái)詩案開始的，詩案之前，蘇軾的人生可以用平淡無奇來形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩案之后，蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺(tái)詩案爆發(fā)，蘇軾首當(dāng)其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對(duì)對(duì)北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開始品味生活，探索人生，在詩詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州。可蘇東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡，他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩寫道“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！庇纱丝梢姡诨葜莸纳畹挂彩菫t灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過這一次他再也沒有機(jī)會(huì)回去了，也沒有機(jī)會(huì)再見到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒有站起來，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無蘇東坡此人。如此偉大的詩人就這樣靜悄悄的離開了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡，自信不會(huì)下地獄?！笔前?，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì)下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿人生哲理的詩詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無常，我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當(dāng)下才是正道。
幾個(gè)星期前，我?guī)е贫浠厮牙鸭?，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節(jié)放假我回家的時(shí)候還見過他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長掛嘴邊，好不快樂。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒有再見過他，只是聽我父親說起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因?yàn)榧依镌蛩麤]有接受任何的治療，如今，精神防線崩塌，自然也就活不過多長時(shí)間。兩天后他與世長辭，結(jié)束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒了，也很痛心。
以前，我總在想人活著的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結(jié)婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在著，還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個(gè)合適的理想或者目標(biāo)，并為之付出相應(yīng)努力；同樣，我們也應(yīng)但行好事，莫問前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語。
臨江仙·夜歸臨皋。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十二
作者寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時(shí)作者希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。
全書概要：
卷一——童年與青年。
蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。
卷二——壯年。
蘇東坡在朝為官，反對(duì)王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ)，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤靈魂。
卷三——老練。
蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌，生活順心如意，倒也滋潤。后來重新當(dāng)朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。
卷四——流放歲月。
蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂，這是永垂不朽的。
摘抄及點(diǎn)評(píng)：
摘抄：
蘇東坡此人，是不可預(yù)測的。在詩的開端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故，再往后，誰也不知道會(huì)有什么出現(xiàn)，詩人他自己更是不知道。有時(shí)，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構(gòu)成了驚人的妙文；一首毫無用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量?、為諷刺、為育有深意的譏評(píng)。他不愧為詩文大家，動(dòng)氣筆來，真是“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。
點(diǎn)評(píng)：
蘇東坡輕快、開闊、好辯、天真、不顧后果、直言無隱、玩笑戲謔，沒有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫下，生動(dòng)形象地刻畫出了蘇東坡詩歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。他的詩歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來。
評(píng)價(jià)：
沒讀這本書之前，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩人、詞人，然后就沒了。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂?！熬谱泔堬?，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開，林巒岔人?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。眼前皆美景，只因心中有陽光！
在官場上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無能進(jìn)軍，無情抨擊“官官相護(hù)”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個(gè)亂世真的不多見。
如果你沒讀這本書，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國的“蘇東坡”！
說話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖隆Ｒ膊灰话l(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十三
寒假，讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，感慨頗多。
他是這么描寫蘇東坡的：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外，有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！倍K東坡也是如此，他最著名的幾篇詩集，都是在落難時(shí)著作的，他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州，此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國家不幸，詩家幸”，正是如此。
其次，蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽到的一句話：“棋盤上，充斥著無數(shù)的可能性，不到臨近最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道，勝負(fù)在哪?！边@句話主要說的是：一切皆有可能，但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書，希望長大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長大真做成了。第一次應(yīng)試便考中，后因母去世，服喪；王安石變法被貶杭州；寫抗暴詩被貶密州；之后因?yàn)榫髲?qiáng)，被貶數(shù)次；再王安石、呂惠卿下臺(tái)，神宗仙逝，任翰林學(xué)士輔佐幼帝。
最后，也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫，仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的：“人的生命是短暫的，生命的價(jià)值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升?！蓖醢彩兎ㄇ捌诓]有什么不良反應(yīng)，但是，隨著時(shí)間的推移，弊端漸漸暴露，百姓吃不飽、穿不暖，流離失所，民不聊生，甚至賣兒賣女，啃樹皮、樹根，消化不良脹死的。而與此同時(shí)，每年的孤兒越來越多，很多凍死在街頭，餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍，便收養(yǎng)孤兒，但“和尚多粥少”，睿智的他想到成立一個(gè)機(jī)構(gòu)，讓當(dāng)?shù)氐母辉５募彝鸵r，自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！钡策h(yuǎn)高于它。
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十四
我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對(duì)蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進(jìn)行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。
縱觀蘇東坡一生，只能對(duì)其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂。
蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫?！?，對(duì)其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對(duì)官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。
作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞?！边@很好理解，如果你的存在不會(huì)對(duì)那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì)引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯(cuò)！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當(dāng)特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會(huì)積勞成疾，因公殉職?！弊髡哒f這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因?yàn)樗谋拘跃褪侨绱耍谋拘跃褪亲鲆粋€(gè)堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對(duì)得起天地良心。當(dāng)朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！币苍S他知道，這許許多多的災(zāi)禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠牵瑢?shí)事求是到死都未曾泯滅呀！
雖然后世美譽(yù)甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認(rèn)莫須有的罪名，他也因?yàn)楦哒{(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對(duì)他進(jìn)行了無情的迫害。但他，絕對(duì)是一個(gè)健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機(jī)會(huì)。他有文人的優(yōu)點(diǎn)，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動(dòng)人民打成一片，更在黃州這個(gè)苦寒之地親自開墾，做一個(gè)躬耕的農(nóng)夫。
前面提到了的都是我對(duì)蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當(dāng)官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。
一般的，一個(gè)人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導(dǎo)自己的道路，有理論來化解自己的憂愁，有動(dòng)力來使自己奮斗。對(duì)于東坡這一個(gè)兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。
年輕時(shí)，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個(gè)個(gè)不眠之夜，他參悟了生命的真諦。
“出輿入輦，蹶痿之機(jī)。洞房清宮，寒熱之媒。
皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥?！?/p>
這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的?！笆ト碎g美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入?！?/p>
除去對(duì)蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學(xué)韻味：
西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個(gè)城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復(fù)雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。
蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。
蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無足怪者?！?/p>
蘇東坡傳讀書心得筆記篇十五
蘇東坡是我國古代著名的文學(xué)家、書畫家，他的醫(yī)生是豐富多彩的，他聰慧過人，心神更是天真無邪。它是中國歷史上罕見的全才，閱讀蘇東坡的一聲，往往會(huì)被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺而難于說明的。
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應(yīng)當(dāng)因其大無畏的精神而敬愛他，抑或?yàn)榱耸顾庥谂匀说募雍Χ鴦褡杷?、保護(hù)他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開始，即強(qiáng)有力在他身上運(yùn)行。他揮動(dòng)巨筆，肆無忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對(duì)于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說自己可能連仰望的資格都沒達(dá)到。
在歷史的長河中，迎來又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的人，為何說蘇東坡偉大，因?yàn)?，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長河一直流淌，永不干涸。
我對(duì)蘇東坡的了解甚至連表皮都沒達(dá)到，認(rèn)為自己真的幼稚，但還是要寫下來，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
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