教案的編寫需要考慮到學(xué)生的特點(diǎn)、教材的內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等因素。編寫教案時(shí)可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和興趣，設(shè)計(jì)符合他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)和任務(wù)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。這些范文包含了不同學(xué)科和不同年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，涵蓋了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面，希望對大家編寫教案有所啟發(fā)和幫助。大家可以結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行修改和完善，使教案更加符合實(shí)際教學(xué)需求。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇一
一、識(shí)記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對中國文化的認(rèn)同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇二
知識(shí)方面：
要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦滅六國及其意義;秦鞏固統(tǒng)一的措施：中央集權(quán)統(tǒng)治的確立，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，焚書坑儒，萬里長城，靈渠;秦朝疆域。
能力方面：
通過閱讀課文和相關(guān)課外書籍的活動(dòng)，使學(xué)生掌握獲取知識(shí)的多種途徑，正確理解和處理歷史信息。
通過對秦始皇及其建立的中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)分析，使學(xué)生掌握分析人物、事件的方法，從而正確認(rèn)識(shí)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。
通過思考和分析“秦始皇建立的中央集權(quán)制度的措施對后世產(chǎn)生了什么影響”，使學(xué)生明確綜合分析問題的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用全面、發(fā)展的眼光看問題。
思想方面：
通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王。
秦始皇統(tǒng)一六國，符合歷史發(fā)展的潮流，是對中國歷史的巨大貢獻(xiàn)。但他的殘暴統(tǒng)治也給人民帶來了深重的災(zāi)難，埋下了秦朝短命的禍根。他所采取的一系列加強(qiáng)中央集權(quán)制度的措施是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，對中國的歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立。
教學(xué)難點(diǎn)：
中央集權(quán)制的概念;統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡與建立中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一的關(guān)系。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
一、新課導(dǎo)入：
導(dǎo)入：
戰(zhàn)國時(shí)期，七國割據(jù)稱雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了巨大的災(zāi)難，也不利于經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。秦國商鞅變法最為徹底，奴隸制被廢除，封建經(jīng)濟(jì)和軍事力量增強(qiáng)了，逐步成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的封建國家。因此，七國中秦國最有實(shí)力統(tǒng)一六國。
二、新課講授：?
(一)、秦滅六國和中央集權(quán)制度的建立：
1.秦滅六國(前230--前2)。
提問：同學(xué)們還記得《紙上談兵》這個(gè)成語的出處嗎?
(學(xué)生回答：略)。
直觀的向?qū)W生展示：從公元前230年兼并韓國開始，到公元前221年兼并齊國，十年間，六國先后滅于秦，在公元前221年，秦完成了統(tǒng)一，建立起中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家。提問：秦的統(tǒng)一有什么歷史意義?(學(xué)生討論回答：略)。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇三
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
本課的難點(diǎn)：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片。
[教學(xué)過程]。
一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：
教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發(fā)學(xué)生對科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課：
1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞"按考試成績選拔人才，會(huì)給各種人帶來什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：
探討國學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩賦考試好不好，為什么?
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇四
課題名稱《秦王掃六合》科目高中歷史年級(jí)一年級(jí)教學(xué)時(shí)間1課時(shí)(45分鐘)學(xué)習(xí)者分析學(xué)生通過影視及小說已經(jīng)對秦始皇有了一定程度的了解，容易進(jìn)入歷史情景。高一學(xué)生的認(rèn)知能力有限，聯(lián)系、比較能力較差，對秦朝制度、政策的變革原因及作用不易理解。
教學(xué)目標(biāo)一、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.秦的統(tǒng)一以及秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施對我國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2.體驗(yàn)探究樂趣，交流探究結(jié)論，形成國家統(tǒng)一對于國家富強(qiáng)的重要作用的價(jià)值觀。
3.形成努力進(jìn)取，奮發(fā)向上，為國家發(fā)展勇于獻(xiàn)身的人生態(tài)度。
1.通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生考察、研究、質(zhì)疑和解決問題的能力，并通過質(zhì)疑和解疑獲取歷史信息。
1.秦的統(tǒng)一;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施及作用;了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程。
教學(xué)活動(dòng)1(一)導(dǎo)入新課。
多媒體出示古詩《古風(fēng)》。
1.師生齊讀：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來?！?/p>
3.學(xué)生：秦王滅六國最終統(tǒng)一中國。
教學(xué)活動(dòng)2。
(二)探究合作。
1.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
利用多媒體動(dòng)畫演示秦兼并六國的時(shí)間及過程，再現(xiàn)兼并戰(zhàn)爭場面。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇五
1.通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握秦滅六國統(tǒng)一全國及鞏固統(tǒng)一的措施。
2.使學(xué)生理解歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合，分析歷史問題的能力。
二、過程與方法。
了解秦滅六國的順序，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)評(píng)價(jià)秦始皇。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大的意義和進(jìn)步作用。
通過對秦始皇為統(tǒng)一全國，創(chuàng)建一系列政治、經(jīng)濟(jì)制度，對后世產(chǎn)生了重要影響的認(rèn)識(shí)，評(píng)價(jià)秦始皇為“千古一帝”。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課：
生：秦始皇;統(tǒng)一全國;建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。
板書課題。
多媒體展示課件。
完成統(tǒng)一。
討論：戰(zhàn)國時(shí)期有七個(gè)國家，為什么秦能滅掉其他六國，統(tǒng)一全國呢?
生：……。
秦滅六國。
師：秦王嬴政滅六國的起止時(shí)間、順序?
(1)時(shí)間：前230年——前221年。
(2)順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊。
過渡：秦王嬴政統(tǒng)一后，建立了什么國家?定都在哪里。
秦朝建立。
(1)時(shí)間：公元前221年。
(2)都城：咸陽。
(3)人物：嬴政(秦始皇帝)。
(4)意義：中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。
二、鞏固統(tǒng)一。
1、建立專制主義中央集權(quán)制度。
師：俗語說“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)更難”秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，那么如何鞏固統(tǒng)一?
生：建立專制主義中央集權(quán)制度。
歷史小品(朝會(huì))。
師：結(jié)合課本和歷史小品的介紹回答：秦王嬴政在政治上采取了哪些措施加強(qiáng)自已的權(quán)力?
生：政治上加強(qiáng)君主專制的中央集權(quán)。
師小結(jié)：政治上：君主專制中央集權(quán)。
(1)皇帝：至高無上，大權(quán)獨(dú)攬。
(2)中央：{丞相(行政)。
{太尉(軍事)。
{御史大夫(監(jiān)察)。
(3)地方：郡縣制。
師：這種統(tǒng)治制度叫什么?它來源于戰(zhàn)國的啊一思想家的主張?
生：君主專制中央集權(quán)制;法家。
展示圖片：三公六制。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇六
“創(chuàng)新也是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，標(biāo)志著中國古代選官制度進(jìn)步的科舉制就是在這一時(shí)期創(chuàng)立并逐步完善的。《第4課科舉制的創(chuàng)立》就重點(diǎn)講述了科舉制度的確立、健全和完善?？婆e制成為我國古代封建社會(huì)中央政權(quán)選拔各級(jí)官吏的一項(xiàng)基本制度，它從創(chuàng)立到清朝末年結(jié)束經(jīng)歷了一千三百多年的歷史，對中國乃至世界的政治經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。教材介紹隋唐時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)繁榮情況的基礎(chǔ)上，推出了這一專題課，為后面課程中理解輝煌的隋唐文化奠定了基礎(chǔ)，因此本課起到了承上啟下的作用。
科舉制作為一項(xiàng)基本的政治制度列為一個(gè)專題學(xué)習(xí)，對初一學(xué)生來說有些困難，如果單憑教師講述，不符合當(dāng)前新課程改革的要求。因此就要充分利用這一階段學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們身上的積極因素，鼓勵(lì)他們層層深入去探究科舉制的創(chuàng)立過程及影響。
知識(shí)與能力：
通過本課的層層探究，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。
過程與方法：
通過分析科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。
科舉制度與以往選官制度的本質(zhì)區(qū)別，科舉制度的影響。
導(dǎo)入。
新課。
播放黃梅戲《女駙馬》選段“誰料皇榜中狀元”，并在此基礎(chǔ)上設(shè)問：
我國的科舉制是什么時(shí)候誕生的？導(dǎo)入新課。
吸引學(xué)生的注意力，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
學(xué)
習(xí)
新
課
科
舉
制
的
誕
生
教師展示魏晉九品中正制示意圖及簡介，因?yàn)檫@部分內(nèi)容不是重點(diǎn)，讓學(xué)生簡單了解即可。
展示隋煬帝人物圖片，設(shè)問：
1、在他統(tǒng)治時(shí)期科舉制正式誕生了，他是誰？
2、在他之前是誰采用分科考試的辦法選拔官員？
學(xué)生在自學(xué)、查找資料的基礎(chǔ)上回答問題。教師展示房玄齡、孔穎達(dá)人物圖片及生平簡介，讓學(xué)生知道科舉制是一項(xiàng)新的選官制度，是創(chuàng)新，它有利于選拔人才。
為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。
在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上，層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生一步步探究，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生收集材料、整理材料、運(yùn)用材料能力，并由淺入深學(xué)會(huì)探究。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類社會(huì)進(jìn)步的組成部分。完成思想教育目標(biāo)。
科
舉
制
的
完
善
展示唐太宗、武則天、唐玄宗人物圖片，設(shè)問：
你知道他們是誰嗎？是他們完善科舉制。
展示唐太宗圖片及文字資料“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭”和“唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚貫而出”圖，設(shè)問：
他為完善科舉制采取了什么措施？
展示《武狀元蘇乞兒》劇照及狀元曹鴻勛的殿試畫面，設(shè)問：
他們參加的武舉、殿試考試出現(xiàn)在何時(shí)？
展示唐玄宗圖片及唐詩《出塞》圖片，設(shè)問：
他把什么作為進(jìn)士科考試的主要內(nèi)容？
展示圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片內(nèi)容描述一個(gè)讀書人的經(jīng)歷。
這三個(gè)歷史人物學(xué)生非常熟悉，此設(shè)問的目的是讓學(xué)生知道他們完善了科舉制，而不是光知道他們是誰。
采用大量的圖片、資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，吸引他們的注意力，層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生了解科舉制完善的過程。
培養(yǎng)學(xué)生用文字表述歷史知識(shí)的能力。
科
舉
制
的
影
響
通過對大量圖片資料的分析，引導(dǎo)學(xué)生分析科舉制的影響。
展示顏真卿、蘇東坡、蔡元培、林則徐、歐陽修等歷史上著名的人物，從他們都是進(jìn)士出身這一史實(shí)，分析科舉制改善了用人制度。
通過剖析資料，引導(dǎo)學(xué)生分析科舉制促進(jìn)了什么事業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上什么風(fēng)氣盛行。
展示李白、杜甫、白居易圖片，設(shè)問：
他們中誰考中了進(jìn)士？
再請學(xué)生思考“你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考詩賦好不好？為什么？”
展示眾多唐朝著名詩人圖片，印證剛才的分析。
培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。
說說。
科舉制。
練習(xí)題（略）。
檢測學(xué)生學(xué)習(xí)情況。
板書設(shè)計(jì)。
1、隋文帝：分科取士。
2、隋煬帝：設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式誕生。
1、唐太宗：擴(kuò)大科舉規(guī)模。
2、武則天：設(shè)殿試、武舉。
3、唐玄宗：把詩賦作為科舉考試主要內(nèi)容。
1、改善了用人制度。
2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。
3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻(xiàn)，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家；通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請幾位同學(xué)來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇八
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇九
(一)教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使掌握春秋和戰(zhàn)國的歷史時(shí)期，了解春秋大國爭霸和戰(zhàn)國七雄兼并戰(zhàn)爭的情況及其作用。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)春秋和戰(zhàn)國時(shí)期大國爭霸戰(zhàn)爭的進(jìn)程，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史現(xiàn)象的能力。大國間軍事力量的較量，實(shí)際上是政治、經(jīng)濟(jì)和軍事綜合實(shí)力的較量，革故鼎新，才能富國強(qiáng)兵。通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。
(二)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：春秋時(shí)期齊、晉爭霸。
難點(diǎn)：春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點(diǎn)及其歷史影響。
(三)基本教學(xué)思路：
1、通過學(xué)生快速跳讀課文，對課文零散的信息進(jìn)行整合，然后由學(xué)生自己歸納提出本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史零散知識(shí)的整合和綜合概括能力以及發(fā)現(xiàn)問題的能力。
2、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，解決自己制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力及解決問題的能力。
3、通過啟發(fā)、討論、競賽的方式培養(yǎng)學(xué)生與教師合作、與其它同學(xué)合作探究解決問題的能力，從而使新課程提出的三個(gè)維度目標(biāo)(知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀)都得到充分的體現(xiàn)。
(四)教學(xué)過程：
學(xué)生可能答出：想代替周天子統(tǒng)治天下，是對周天子的挑戰(zhàn)。
生：衰弱。
一春秋爭霸。
1東周的建立。
師：楚莊王生活的那個(gè)時(shí)代被稱為什么時(shí)期?
生看書回答：春秋戰(zhàn)國。
師：在這之前，中原處于那個(gè)王朝的統(tǒng)治之下?(引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容)。
生：西周。
生：烽火戲諸侯。
師：這最終導(dǎo)致西周在公元前771年滅亡。在滅亡的第二年，周平王又建立了東周。為什么要這樣稱呼?(引導(dǎo)學(xué)生觀察西周與東周都城的位置，加深兩個(gè)朝代的印象和區(qū)別)。
生：西周的都城鎬在西邊，東周的都城洛在東邊，所以稱東周。
師：春秋時(shí)期，時(shí)代特征發(fā)生了什么變化?諸侯師不是像以前那樣服從周天子的命令?
生：諸侯不再聽從天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。強(qiáng)大的諸侯，迫使各國承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。
師：所以春秋時(shí)期的最大特點(diǎn)就是諸侯爭霸。周天子名義上是最高統(tǒng)治者，但是力量嚴(yán)重衰弱，反而要看強(qiáng)國的臉色。大家想一想，為什么在西周建立時(shí)，諸侯不爭做霸主，而是到了東周才爭霸?(引導(dǎo)學(xué)生從分封制的內(nèi)容展開分析)。
生：諸侯被分給了土地、平民、奴隸。在領(lǐng)地里有權(quán)設(shè)置官員、征稅、設(shè)立軍隊(duì)。
學(xué)生很可能只答出齊桓公、晉文公、楚莊王。
生：齊桓公。
2春秋首霸——齊桓公。
生：通過觀察地圖發(fā)現(xiàn)位于現(xiàn)在的山東，東邊是廣闊的大海。
師引導(dǎo)：海洋盛產(chǎn)哪些資源?
生：有魚、鹽。
生：只有吳、越靠海。其他國家要吃鹽就從產(chǎn)鹽的地方進(jìn)口，通過購買的方式。
生：財(cái)富。
生：任用管仲為相。改革內(nèi)政，發(fā)展盛產(chǎn)，改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。
師：同時(shí)，齊桓公通過什么手段來擴(kuò)充疆域，打出了一個(gè)什么口號(hào)?
生：尊王攘夷。
師：什么是“尊王”，什么是“攘夷”?
學(xué)生閱讀課本注釋，加強(qiáng)了解。
學(xué)生通過角色互換，積極發(fā)表自己的見解。
生：實(shí)現(xiàn)了國富兵強(qiáng)。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過程]。
一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路。
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
五、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;。
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十一
1.掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2.了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
3.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學(xué)難點(diǎn)：私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。
教學(xué)過程。
[學(xué)生想像、討論]……。
[學(xué)生回答]僅靠“采集”為生，有很多局限性，首先，要受到季節(jié)的影響，像植物果實(shí)在冬天就很難找到；其次，如遇上自然災(zāi)害，像水災(zāi)、旱災(zāi)等，可能生存就成問題；第三，由于食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實(shí)際中盲目性很大，解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活。
（問題回答過程中，教師需不斷地加以引導(dǎo)）。
[學(xué)生回答]原始人類在長期的采集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。雖然神農(nóng)氏教民播種五谷的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啟示，這一點(diǎn)應(yīng)是確信無疑的。（在學(xué)生回答這個(gè)問題時(shí)，教師可逐步培養(yǎng)學(xué)生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。）。
[教師指導(dǎo)]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。
[學(xué)生閱讀]……。
[教師講解]這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制作工具，教民種植。那么，這里所說的天時(shí)、地利指的是什么呢？我們說是自然環(huán)境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環(huán)境直接影響到不同地區(qū)人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的。距今約七千年。從考古發(fā)掘的成果看，河姆渡原始居民不但進(jìn)入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各種骨器的數(shù)量是石器的七倍，最常見的是骨耜。
[學(xué)生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術(shù)。他們飲水比以前更方便了。
[教師提問]我們再看一下課文中“干欄式房屋”圖，這又能說明什么呢？
[學(xué)生回答]說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活。
[教師引導(dǎo)]還能說明什么呢？同學(xué)們可以討論一下。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]還能說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且有了因地制宜的意識(shí)。
[教師講解]對，說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。干欄式房子是一種木結(jié)構(gòu)的地面建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫?zé)?。我國先民為了居住地能有良好的通風(fēng)和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種木建筑房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構(gòu)成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪板材，然后在木板上立柱構(gòu)梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。
干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，尚采用這種古老的建筑形式。（教師在講解時(shí)，可以把干欄式房屋放大圖與西南少數(shù)民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些）。
[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。那么，現(xiàn)在請同學(xué)們動(dòng)腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？可以討論。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]開始了原始的農(nóng)耕生活；大量使用磨制石器和骨器；種植水稻、建筑房屋、開鑿水井；飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
[教師總結(jié)]我們可以從以下幾個(gè)方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠采集野生植物果實(shí)為生，輔之以漁獵；而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞—里；而河姆渡人已會(huì)建造自己的房屋，而且能根據(jù)實(shí)際情況來確定房屋的結(jié)構(gòu)和樣式。
從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時(shí)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會(huì)制造陶器、玉器和樂器。從社會(huì)分工的情況看：北京人和山頂洞人正處于最原始的社會(huì)發(fā)展階段，沒有明顯的社會(huì)行業(yè)分工，而河姆渡人已經(jīng)有了原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)之分。
同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，關(guān)于河姆渡原始居民的生活狀況我們已經(jīng)學(xué)完了。現(xiàn)在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：
[板書]。
1.使用磨制石器、耒耜。
2.種植水稻（世界最早）。
3.建筑干欄式房屋，定居生活。
4.挖掘水井，飲水方便。
5.飼養(yǎng)家畜。
6.制造陶器、玉器和樂器。
[教師引導(dǎo)]剛才，我們學(xué)了河姆渡原始居民的歷史，現(xiàn)在，請同學(xué)們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學(xué)習(xí)“河姆渡的原始農(nóng)耕”一目的模式把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)列出來。
[學(xué)生看書]……。
[教師引導(dǎo)]看過書之后，我們共同把這兩目的內(nèi)容填在黑板上（學(xué)生念教師寫）。
二、半坡原始居民的生活。
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜。
2.種植粟（世界最早為河北武安磁山）。
3.飼養(yǎng)豬、狗等動(dòng)物，用漁具捕魚。
4.食物種類豐富，粟（主）、魚、肉、蔬菜（副）。
5.建筑半地—式的房子，定居生活。
6.制造彩陶，刻畫符號(hào)。
7.紡線、織布、制衣。
三、大汶口原始居民。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)。
2.原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步。
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好。
4.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
[教師講解]同學(xué)們，在填過后兩目內(nèi)容之后，我們再來把知識(shí)更加系統(tǒng)一下：我們學(xué)習(xí)過河姆渡原始居民距今七千年的時(shí)間，在陜西西安半坡村發(fā)現(xiàn)的原始居民遺址，經(jīng)科學(xué)技術(shù)測定，距今約五六千年的歷史。半坡遺址是原始農(nóng)耕時(shí)期黃河流域的一個(gè)典型代表。首先在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的農(nóng)學(xué)家認(rèn)為，大約早在新石器時(shí)代，中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、—等國家和地區(qū)。
現(xiàn)在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發(fā)現(xiàn)的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標(biāo)志著漁獵生產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占相當(dāng)大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”，從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。
其實(shí)，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地—式”的建筑形式。這種“半地—式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由—居發(fā)展而來的一種土木合筑的建筑。從考古發(fā)掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有灶坑正對門口。房屋周圍的墻壁下都是用坑壁作墻基，上部是用草拌泥筑的。墻壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。
屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋著拌泥的草，以便抵御風(fēng)雨。課文中關(guān)于半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”，這是1955年在陜西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發(fā)明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個(gè)桿，利用紡輪的旋轉(zhuǎn)把纖維擰在一起，并用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結(jié)實(shí)的“線”。另外，在半坡以后的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質(zhì)紡輪，可見，當(dāng)時(shí)這種捻線工具已被人們廣泛使用。（教師可以邊講邊用實(shí)物示范）。
現(xiàn)在，請同學(xué)們結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)，想一想，再和同學(xué)討論一下，地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農(nóng)耕作物品種有什么影響，進(jìn)而聯(lián)系到在建筑房屋時(shí)，飼養(yǎng)家畜時(shí)，各有什么影響？（此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上）。
[學(xué)生討論]……。
[學(xué)生回答]因?yàn)殚L江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地—式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因?yàn)檫@種建筑形式可以適應(yīng)北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
[教師提問]既是這樣，我們應(yīng)該怎樣處理與自然的關(guān)系？
[學(xué)生回答]人們在改造自然，利用自然，順應(yīng)自然中要科學(xué)合理、協(xié)調(diào)兼顧。（該問題可在教師引導(dǎo)下回答）。
[教師講解]在大汶口文化遺址里，我們首先要注意這幾個(gè)問題：一、大汶口原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，農(nóng)具有磨制石鐮、石鋤等。二、原始手工業(yè)比以前有了更大進(jìn)步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)。
其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會(huì)晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關(guān)系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財(cái)產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財(cái)產(chǎn)。其具體過程應(yīng)是：
距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長，為了爭奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的`氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對立的社會(huì)階層。這樣，對立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。
請同學(xué)們討論一下，選幾個(gè)代表表述。
這幾個(gè)概念是：河姆渡的原始農(nóng)耕、半坡原始居民的生活、私有財(cái)產(chǎn)、階級(jí)。
學(xué)生回答：河姆渡的原始農(nóng)耕是指距今約七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活，它是長江流域原始農(nóng)耕生活的一個(gè)典型代表。從當(dāng)時(shí)的生活狀況來看，他們已經(jīng)掌握了磨制石器、制作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始樂器等技術(shù)。這表明，河姆渡原始居民已經(jīng)進(jìn)入原始社會(huì)中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進(jìn)步，是我國原始農(nóng)耕生活中一個(gè)很重要的組成部分。
（在學(xué)生回答過程中，教師要適時(shí)引導(dǎo)，使答案更完整、準(zhǔn)確）。
“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農(nóng)耕”一問回答。
“私有財(cái)產(chǎn)”和“階級(jí)”，可讓學(xué)生對比前面學(xué)過的北京人和山頂洞人共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點(diǎn)，得出財(cái)產(chǎn)的分配和人與人之間關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化的結(jié)論。（具體答案略）。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十二
能夠說出一五計(jì)劃的典型成就，知道人民代表大會(huì)制度確立的過程，并理解新中國初期經(jīng)濟(jì)政治建設(shè)的意義。
【過程與方法】。
通過分析材料，提高信息獲取與整合的能力，樹立論從史出，史論結(jié)合的意識(shí)。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
通過本課學(xué)習(xí)，了解一五計(jì)劃期間取得的巨大成就，認(rèn)識(shí)到第一部憲法的頒布是人民意志的體現(xiàn)，激發(fā)自豪感和愛國主義情感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
一五計(jì)劃的成就；第一部憲法的性質(zhì)。
【難點(diǎn)】。
一五計(jì)劃及人民代表大會(huì)制度確立的意義。
三、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
教師展示20__年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)吉林長春分會(huì)場圖片，并提問：分會(huì)場設(shè)在哪里呢？
學(xué)生觀察圖片結(jié)合經(jīng)驗(yàn)后回答：長春一汽門前。
教師總結(jié)并引入新課：20__央視春晚分會(huì)場首次設(shè)在吉林長春一汽，在節(jié)目直播中，濃縮和展示了冰雪、汽車、高鐵、文化等極具特色的東北元素，集中展現(xiàn)了新中國成立70年來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)輝煌成就，那么這一系列成就是從何起步的？對于中國建設(shè)有著怎樣的意義呢？順勢導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
（一）一五計(jì)劃背景。
教師展示史料并提問：50年代初，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)面臨怎樣的情況？
學(xué)生分析后回答：有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但是難以生產(chǎn)大型機(jī)械。
教師總結(jié)并講述：沒錯(cuò)，經(jīng)過國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，我們的輕工業(yè)有一定發(fā)展，但是重工業(yè)缺遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他國家，仍是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國。
教師提問：面對這樣的情況，我們是如何結(jié)局的呢？
學(xué)生閱讀教材后回答：制定了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一個(gè)五年計(jì)劃。
教師講述：自1953年起，我國以集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)，相應(yīng)地發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才等為基本任務(wù)，實(shí)行了第一個(gè)五年計(jì)劃。
（二）一五計(jì)劃成就及意義。
學(xué)生觀察地圖，回答問題：鞍山鋼鐵公司三大工程、長春第一汽車制造廠、沈陽第一機(jī)床廠和飛機(jī)制造廠；寶成、鷹廈等鐵路、川藏、青藏、新藏公路相繼通車、武漢長江大橋建成。
教師總結(jié)：一五計(jì)劃期間我國以蘇聯(lián)幫助興建的156個(gè)項(xiàng)目為中心，在鋼鐵、煤炭、電力、機(jī)械制造等各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展，捷報(bào)頻傳，交通運(yùn)輸建設(shè)也取得很大成就，推動(dòng)了祖國各地區(qū)間的聯(lián)系。
教師安排同桌之間進(jìn)行討論：第一個(gè)五年計(jì)劃有何深遠(yuǎn)意義呢？
學(xué)生回答后，教師補(bǔ)充講解：到1957年底，第一個(gè)五年計(jì)劃的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)指標(biāo)大幅度超額完成。我國開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)。
（三）人民代表大會(huì)制度的確立。
過渡：在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)如火如荼時(shí)，政治建設(shè)也與之并駕齊驅(qū)。
教師展示第一屆全國人民代表大會(huì)現(xiàn)場圖片并講述：1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)在北京召開，全國人民代表聚集一堂，共商國家大事，制定了《中華人民共和國憲法》，選舉毛澤東為中華人民共和國主席，朱德為副主席，劉少奇為第一屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員長；決定周恩來為國務(wù)院總理。第一屆全國人民代表大會(huì)的召開，形成了人民代表大會(huì)制度。
小組代表回答后教師補(bǔ)充講解：憲法以國家根本大法的形式確定了人民代表大會(huì)制度；人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，體現(xiàn)出人民當(dāng)家做主的特點(diǎn)是我國民主政治建設(shè)的重要成就。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1、小結(jié)：師生共同總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容。
2、作業(yè)：收集我國政治制度的相關(guān)資料，了解我國的根本政治制度與基本政治制度。
四、板書設(shè)計(jì)。
__。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
通過教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國統(tǒng)一全國的過程及原因，了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程，掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過程與方法：
通過讓學(xué)生自學(xué)和小組合作-探究討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題的教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歷史問題的能力;充分利用多媒體直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對祖國統(tǒng)一的渴望，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢;通過對秦始皇所創(chuàng)建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解，學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重點(diǎn)：秦滅六國和鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
教學(xué)難點(diǎn)：焚書坑儒對于初一學(xué)生來說難以理解，容易主觀臆斷。
教學(xué)方法：
1、分組學(xué)習(xí)法：將學(xué)生以四人小組為單位，探討歸納“秦完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用”。
2、討論法：學(xué)生自主討論，如何評(píng)價(jià)秦始皇這個(gè)人物?
教具：多媒體課件，戰(zhàn)國形勢圖、秦朝疆域圖。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課。
同學(xué)們聽說過荊軻刺秦王的故事嗎?我們課文導(dǎo)入框中的內(nèi)容講的就是這個(gè)故事。誰能更好的給我們講一下這個(gè)故事呢?好了故事講完了，我們來思考一個(gè)問題，荊軻應(yīng)不應(yīng)該刺殺秦王呢?有人認(rèn)為荊軻很偉大，為挽救燕國獻(xiàn)出了自己生命，但也有人認(rèn)為荊軻不應(yīng)該刺殺秦王，這又是為什么呢?在回答這個(gè)問題之前，請同學(xué)們隨我一起走進(jìn)秦朝，先認(rèn)識(shí)一下我們這位千古一帝——秦始皇。
講授新課。
一、秦統(tǒng)一六國。
(教師)：我們前面學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國的歷史，相信大家對著名的“戰(zhàn)國七雄”一定還記憶猶新，那么“戰(zhàn)國七雄”是指哪七國呢?能不能按地理方位說出這七個(gè)國家?(出示戰(zhàn)國形勢圖)。
(學(xué)生)：齊楚燕韓趙魏秦，(教師學(xué)生)東齊、南楚、西秦、北燕、中間從北向南分別是趙、魏、韓三個(gè)國家(三家分晉)。
(教師)：秦滅六國用了多長時(shí)間呢(從公元前230年到公元前221年)，西邊的秦國就滅掉了其它六國，統(tǒng)一全國。現(xiàn)在先請同學(xué)們閱讀課文第一、二自然段的內(nèi)容，完成下列小題：
秦滅六國：公元前____年至公元前____年秦朝的建立，公元前____年，定都____，建立者_(dá)_________。
(教師)現(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合以前學(xué)過的知識(shí)，思考一下：秦為什么能夠滅六國而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?
(學(xué)生)：看書、思考、回答。
(講解)：綜合同學(xué)們的回答，我們可以將秦統(tǒng)一六國的原因歸納成三點(diǎn)：首先，民心所向。春秋戰(zhàn)國時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)，給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此，結(jié)束戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。其次，秦具備了滅六國的實(shí)力。公元前秦國進(jìn)行了商鞅變法。經(jīng)過商鞅變法，秦國經(jīng)濟(jì)實(shí)力得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。3)善于用人。嬴政秦王嬴政任用了李斯、蒙恬、尉繚、王翦等有才干的人。(教參)。
(學(xué)生)……。
(教師)秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才;能夠禮賢下士，任人唯能;敢于向部下承認(rèn)錯(cuò)誤。
二、鞏固統(tǒng)一的措施。
(教師)現(xiàn)在同學(xué)們每四人分成一個(gè)小組，用5分鐘的時(shí)間看課文，找出秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)文化、思想和軍事上各采取了什么措施，然后派出代表說出你們小組討論的結(jié)果。
(學(xué)生)。
1、政治上，建立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。
(學(xué)生)把古代三皇五帝的“皇”字和“帝”連在一起，稱“皇帝”，又希望秦朝的統(tǒng)治能夠千秋萬代，而自己是第一個(gè)皇帝，就自稱“始皇帝”。
學(xué)生討論發(fā)言：……(創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度)。
(總結(jié))綜合前面講的內(nèi)容，同學(xué)們能用一個(gè)簡圖來概括出這套封建制度嗎?
從中我們可以看出它的特點(diǎn)是君主專制，中央集權(quán)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)，最后中央的權(quán)力又集中到了最高統(tǒng)治者皇帝手中，這就是君主專制。兩者相結(jié)合，就形成了我國歷史上的“封建專制主義中央集權(quán)制度”。這套制度的核心是皇權(quán)，這樣就極大地鞏固了自己的統(tǒng)治地位，極有利于國家的統(tǒng)治和統(tǒng)一，所以一直被以后的封建王朝所沿用。在這方面，秦始皇可謂是萬世開基。
(過渡)剛才同學(xué)的表現(xiàn)非常好，現(xiàn)在哪組同學(xué)再來說出其他方面的措施呢?
(學(xué)生)秦滅六國后，規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢同時(shí)，統(tǒng)一度量衡，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定。秦朝還統(tǒng)一了文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，廢除原來六國的文字。后來，又推廣筆畫更為簡單的隸書。
2、經(jīng)濟(jì)文化上：統(tǒng)一貨幣、度量衡;統(tǒng)一文字。
(講解)秦統(tǒng)一六國后，對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定，這叫統(tǒng)一度量衡，把秦國的圓形方孔銅錢作為統(tǒng)一的貨幣，把小篆作為全國使用的規(guī)范文字，通行全國。(指導(dǎo)學(xué)生觀察課本p67圖片，加深印象))。
(教師)通過觀察現(xiàn)在請同學(xué)們思考一下：秦統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字有什么意義?
(學(xué)生)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流發(fā)展，鞏固了國家的統(tǒng)一。
(過渡)秦始皇在思想上又采取了什么措施呢?
(學(xué)生)焚書坑儒。
3、思想上：焚書坑儒。
(講解)秦始皇為什么要實(shí)行焚書坑儒?(為了加強(qiáng)思想控制)這又是誰給他出的主意呢?，(在丞相李斯的建議下，秦始皇發(fā)布了焚書令)同學(xué)們知道這個(gè)焚書令要燒的是什么書嗎?(除了醫(yī)藥、占卜和種植的書外，其它的都要燒掉。)焚書之后，秦始皇還不滿意，第二年他又借口一批儒生批評(píng)他，謠言惑眾，將他們抓起來全部活埋了，這兩個(gè)歷史事件，就是我們今天說的焚書坑儒了。
(學(xué)生)1、加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，有利于國家的統(tǒng)一。
(學(xué)生)2、禁錮了思想，摧殘了中華文化。
(過渡)同學(xué)們說的很好，但不管怎么說，秦始皇通過這一系列措施從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想上控制了全國。但是，這還沒有讓他感到高枕無憂，因?yàn)槲覈谋狈胶湍戏竭€沒有完全安定下來，于是，他又將目光盯在了邊境上，要消除邊境上的隱患。我們來看一下他是怎樣鞏固邊防的。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十四
(1)1-1使用地球儀、地圖等等工具，知道它們的主要特點(diǎn)和功能。
(2)1-2恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表示地理方位和位置的術(shù)語。
(3)2-2參與調(diào)查活動(dòng)，了解本地自然條件和社會(huì)生活的主要特點(diǎn)及顯著變化。
教學(xué)要求。
(1)知識(shí)目標(biāo)：初步掌握地圖三要素。
(2)情感目標(biāo)：從自己所在的社區(qū)入手，感受社區(qū)的生活，體會(huì)社區(qū)的功能。
(3)能力目標(biāo)：能根據(jù)平面圖上的方向，描述一個(gè)地點(diǎn)的具體位置;能用比例尺計(jì)算圖上某兩地之間的距離。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：地圖三要素。
教學(xué)難點(diǎn)：地圖知識(shí)的運(yùn)用。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
同學(xué)們收集的各種各樣的地圖;對自家周圍環(huán)境的調(diào)查。
四、教學(xué)方法。
情境式、活動(dòng)式。
五、教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
老師上節(jié)課請同學(xué)們了解自家周圍的環(huán)境，現(xiàn)在請同學(xué)們以小組為單位討論、交流。
教師總結(jié)：我們每個(gè)家庭都生活在城市的社區(qū)里，家在社區(qū)中的位置，是我們了解與認(rèn)識(shí)社區(qū)的出發(fā)點(diǎn)?！币錾鐓^(qū)概念。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十五
一、教材地位和作用：
《秦王掃六合》這節(jié)課在教材中占有非常重要的地位：它結(jié)束了我們前面學(xué)習(xí)的春秋戰(zhàn)國以來長期分裂割據(jù)的局面，同時(shí)它也標(biāo)志著我國兩千多年封建社會(huì)的開始。秦的統(tǒng)一，符合我國歷史發(fā)展的總趨勢，是第一次也是真正意義上在中國歷史上完成了統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國歷史的新局面。秦統(tǒng)一后，秦始皇在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、軍事等方面采取了一系列鞏固統(tǒng)一的措施，這些對統(tǒng)一的封建國家的鞏固和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展都起到了非常重要的作用;同時(shí)，秦的措施幾乎囊括了我國封建社會(huì)各個(gè)不同時(shí)期所例行的諸多方面：如郡縣制的推廣，文字、貨幣、度量衡的統(tǒng)一等。因此，學(xué)習(xí)好本課內(nèi)容對今后學(xué)習(xí)我國不同時(shí)期的歷史情況將有極好的啟迪。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立，秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用，秦的疆域。
2、過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)“秦完成統(tǒng)一的原因”“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合、分析歷史問題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：對秦朝統(tǒng)一歷史作用進(jìn)行分析，學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦的統(tǒng)一在歷史上具有非常重要的意義和巨大的進(jìn)步作用。
三、教學(xué)重點(diǎn)：秦的統(tǒng)一及作用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：焚書坑儒。
五、教學(xué)方法：情景交融。
六、教學(xué)媒體：投影地圖。
七、教學(xué)設(shè)想：
《秦的統(tǒng)一》是本課重點(diǎn)，因此，在教學(xué)中我首先讓學(xué)生回憶以前學(xué)過的戰(zhàn)國七雄的名稱，熟悉戰(zhàn)國七雄的地理位置，這些知識(shí)我通過事先準(zhǔn)備的《戰(zhàn)國七雄圖》來完成;然后我就引導(dǎo)學(xué)生分析秦統(tǒng)一六國的原因，在這里我把原因細(xì)分成幾個(gè)部分，設(shè)置幾個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思考并通過讓學(xué)生分小組討論的方式來進(jìn)行，這樣學(xué)生在比較活躍的氣氛中就完成了對秦統(tǒng)一六國原因的探討，讓學(xué)生易于掌握;在學(xué)習(xí)秦鞏固統(tǒng)一的措施時(shí)，我把事先準(zhǔn)備的練習(xí)題分發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生邊看書邊做練習(xí)，充分體現(xiàn)出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生做完后我對此進(jìn)行評(píng)判，并引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)方面對秦鞏固統(tǒng)一的措施進(jìn)行歸納：政治、經(jīng)濟(jì)文化、思想、軍事等，在講授此內(nèi)容時(shí)我充分發(fā)揮投影圖片和示意圖的功能，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時(shí)加深了學(xué)生對該知識(shí)的理解和掌握;最后我在講授秦的疆域時(shí)，學(xué)生先結(jié)合課本介紹看《秦的疆域》圖了解秦疆域的“四至”，再讓學(xué)生結(jié)合已學(xué)過的地理方位知識(shí)在黑板上從四個(gè)方位畫出秦的疆域，這樣既注意了與其它學(xué)科的聯(lián)系，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，起到了良好的教學(xué)效果。
八、教學(xué)過程：
(一)復(fù)習(xí)提問：
師：戰(zhàn)國七雄指的是哪幾個(gè)國家?
生：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
展示《戰(zhàn)國七雄》圖，指出七雄的位置。
(二)導(dǎo)入新課：
(三)講授新課：
一建立統(tǒng)一國家：(板書)。
師同學(xué)們，自長平之戰(zhàn)后，東方各國再也無力抵抗秦軍的強(qiáng)大攻勢，從公元前230年到公元前2，秦國滅掉其他六國，建立起秦朝，請同學(xué)們看書后介紹秦朝建立的有關(guān)情況。
生公元前221年秦朝建立，定都咸陽。
那么秦為何能消滅其他六國完成統(tǒng)一呢?請同學(xué)們討論：
1、秦為什么能完成統(tǒng)一?(秦的統(tǒng)一，符合社會(huì)歷史的發(fā)展趨勢，符合人民的愿望，是歷史上第一次也是真正意義上的統(tǒng)一，開創(chuàng)了我國歷史的新局面，但秦王嬴政的優(yōu)點(diǎn)還不僅體現(xiàn)在秦的統(tǒng)一，在統(tǒng)一后，嬴政又采取了一系列措施來鞏固他的統(tǒng)治)。
2、秦的統(tǒng)一對中國歷史的發(fā)展有什么作用?(1、結(jié)束了長期以來諸侯割據(jù)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一新局面。自秦統(tǒng)一以后，我國兩千多年的封建社會(huì)雖然有的時(shí)期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。2、有利于人民生活安定和社會(huì)生產(chǎn)，符合各族人民的共同愿望，是歷史的進(jìn)步)。
3、目前祖國未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓y(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?(暢所欲言，自由的發(fā)表自己的見解。這樣可以鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，拓展想象空間。)。
如果你是秦始皇，你統(tǒng)一六國后將會(huì)做什么?
觀看歷史短劇。
秦王：“我結(jié)束長達(dá)500多年的分裂割據(jù)局面，建立了從未有過的豐功偉業(yè)，我要好好的紀(jì)念，并永傳后世，眾臣聽好，你們要給我立一個(gè)從古未有的名號(hào)，以顯我的功德?！?/p>
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十六
知識(shí)與能力：了解秦兼并六國的史實(shí);掌握秦始皇加強(qiáng)統(tǒng)一的措施。
過程與方法：通過閱讀歷史校本教材和創(chuàng)設(shè)歷史情景提高歸納、分析問題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)統(tǒng)一對中華民族的偉大意義。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
秦朝加強(qiáng)統(tǒng)一的措施及意義。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
探討統(tǒng)一國家建立的意義。
【學(xué)習(xí)過程】。
師：上課，同學(xué)們好!
生：老師好!
閱讀材料：嬴政登基始末!(材料附后)。
在學(xué)習(xí)中，請同學(xué)們用“圈點(diǎn)勾畫”這樣的方法把有關(guān)秦皇的重要知識(shí)標(biāo)出來。
(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。老師巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況)。
(約10分鐘后)師：好，現(xiàn)在大家已自學(xué)完了秦皇的偉業(yè)，下面請同學(xué)們來列舉一下秦皇的豐功偉績。
師：出示幻燈片：
生回答：
生回答。
生回答。
生回答。
師：為什么?
生回答。
師：是的，正是由于秦皇親眼目睹了分封制帶來的戰(zhàn)亂紛爭，他不想噩夢重演，他創(chuàng)立了一套史無前例的中央集權(quán)制度。(老師展示幻燈片)(提問)哪位同學(xué)來向大家介紹一下。
生回答。
師展示幻燈片：奏折：各地官員反映治理困難重重，各地民眾看不懂下發(fā)的詔書，收上的賦稅錢幣各色各樣、糧食多寡不等。
閱讀材料：(材料內(nèi)容附后)。
生：大聲閱讀，并同桌交流材料后面的習(xí)題。
師(提問)：秦皇該怎么解決呢?
生：回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)的官吏，這種做法對你有什么好處?假如你是商人或是百姓呢?
生回答。
師：總結(jié)：可見這種措施在當(dāng)時(shí)極大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。而且還一直被后世所沿用，千年不變。
師：解決了這個(gè)難題之后，我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。(展示幻燈片學(xué)生讀：現(xiàn)在國內(nèi)很多儒生到處散布謠言，抨擊我朝的制度，很多百姓起來反抗，嚴(yán)重影響國家穩(wěn)定)。
師(提問)：秦皇對這個(gè)問題又是如何解決的?
生回答。
師：你贊同他的做法嗎?為什么?
生回答。
師總結(jié)：我們應(yīng)用一分為二的觀點(diǎn)來客觀地看待歷史事件，秦皇的這種做法在當(dāng)時(shí)為加強(qiáng)思想統(tǒng)一起了一定的作用，但這種極端殘暴的手段嚴(yán)重牽制了思想、摧殘了文化。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾對此事做出了這樣的評(píng)價(jià)。(出示幻燈片)?？梢?，秦皇這種統(tǒng)一全國思想的方法是做的很不漂亮的。咱們一定要吸取這種教訓(xùn)。下面我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。
師出示幻燈片：奏折：現(xiàn)在北方匈奴不斷進(jìn)犯，殺我人民，掠我土地。
師(提問)面對這種形式，秦皇采取了什么措施?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)生活北方邊境不斷遭受匈奴侵?jǐn)_的百姓，你贊同這種做法嗎?
生回答。
師：假如你是當(dāng)時(shí)被征發(fā)修長城的百姓，你又是何種態(tài)度?
師總結(jié)：是的，萬里長城雖然對安定邊疆起了重要作用，但城墻底下卻掩埋著層層白骨，這不得不發(fā)人深省?，F(xiàn)在我們是不可能再看到雄偉的秦長城了，但長城卻深深地刻在了中華民族的心中。在國歌中我們會(huì)唱(生：用我們的血肉鑄成新的長城)，在遭遇大地震或大災(zāi)難的時(shí)候我們經(jīng)常會(huì)說四個(gè)字(生：“眾志成城”)?？梢?，長城經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨，它已經(jīng)內(nèi)化為中華民族凝聚力的象征。下面我們來查閱大臣的最后一個(gè)奏折。
師出示幻燈片：奏折：廣西的地形地貌導(dǎo)致秦軍運(yùn)輸補(bǔ)給供應(yīng)不上，秦軍在嶺南地區(qū)已苦戰(zhàn)三年仍無建樹。
師：(提問)面對這種情況，秦皇做了什么決定?
生回答。
師：當(dāng)時(shí)流傳著這樣一句話：“靈渠一通，南北交融”，這句話應(yīng)該怎樣理解呢?
生回答。
學(xué)生討論回答，
師總結(jié)：是的，沒有這種經(jīng)濟(jì)、文化上的統(tǒng)一，沒有幾千年統(tǒng)一文明的延續(xù)和積淀，我們現(xiàn)在的中華民族不可能是這樣一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的大家庭。它可能會(huì)像歐洲那樣小國林立，也可能會(huì)像阿拉伯國家那樣的不斷爭斗。所以，秦皇為國家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他被譽(yù)為偉大帝王也是名之所歸?，F(xiàn)在請同學(xué)們?yōu)檫@樣一位帝王寫上合適的頒獎(jiǎng)詞。
用最簡短的語言來概括秦皇為中華民族所作出的偉大貢獻(xiàn)。
學(xué)生寫，展示。老師點(diǎn)評(píng)。
師：老師的頒獎(jiǎng)詞是這樣的：“幼年即位，青年掌權(quán)，壯年一統(tǒng)大業(yè)。廢舊制，創(chuàng)新章。奠萬世之基業(yè)，定中華之根骨”。當(dāng)然人無完人，我們對歷史人物的評(píng)價(jià)也應(yīng)一分為二的看待，秦皇也有很多不足稱道的地方，他的殘暴、他的好大喜功等等，這些我們將在下節(jié)課中繼續(xù)學(xué)習(xí)。但瑕不掩瑜，這些都無法掩蓋秦皇對幾千年的中華民族所做出的偉大貢獻(xiàn)。
下面就讓我們再次回味一下秦皇的偉業(yè)。請同學(xué)們來為秦皇的貢獻(xiàn)進(jìn)行簡單的知識(shí)建構(gòu)。教師出示幻燈片：知識(shí)結(jié)構(gòu)。(附：板書設(shè)計(jì))。
師：學(xué)完了本課后，我們來對秦皇的偉業(yè)進(jìn)行一下知識(shí)檢測，看看同學(xué)們從這個(gè)偉大帝王身上學(xué)到了什么。
生做題，展示，老師點(diǎn)評(píng)。
生回答。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十七
2、年級(jí)：七年級(jí)。
3、所用教材版本：人民教育出版社。
4、所屬的章節(jié)：第三單元第10課。
5、學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)(45分鐘)。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項(xiàng)古代工程;掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
能力目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評(píng)秦完成統(tǒng)一的原因，秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。
情感目標(biāo)：
啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進(jìn)步作用。
2、內(nèi)容分析：
《秦王掃六合》是七年級(jí)中國歷史上冊第三單元的內(nèi)容。課文介紹了秦滅六國，秦朝為了鞏固國家的統(tǒng)一采取的一系列措施、秦朝的疆域。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯長期混戰(zhàn)的局面，是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族王朝，同時(shí)秦開創(chuàng)了對我國兩千多年封建制度產(chǎn)生重大影響的中央集權(quán)制度。課文的重點(diǎn)是秦的統(tǒng)一及作用。難點(diǎn)是焚書坑儒及相關(guān)知識(shí)的空間概念。
3、學(xué)情分析：
七年級(jí)的孩子有著旺盛的求知欲望，但理解抽象的歷史與社會(huì)問題心力與智力相對欠缺;認(rèn)識(shí)問題的能力存在缺乏辨證與全面看問題的不足，個(gè)性化與絕對性認(rèn)識(shí)問題的傾向比較突出;在電影電視以及其他媒體已經(jīng)接觸了秦始皇的人物形象，已經(jīng)對他有了初步的表象，能夠相對比較容易地進(jìn)入課程但概念化與系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)還沒有建立起來。
4、設(shè)計(jì)思路：
《秦王掃六合》是中國歷史七年級(jí)上冊第三單元“統(tǒng)一國家的建立”中的第一篇課文，秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中華統(tǒng)一的先例，具有劃時(shí)代的意義。本課以秦始皇統(tǒng)一為核心安排和展開，滅六國是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，秦始皇采取一系列措施是為鞏固統(tǒng)一，以此為主線，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生正確分析評(píng)價(jià)秦始皇的功過是非是上好本課的關(guān)鍵。教師通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，借助多媒體課件，采用動(dòng)態(tài)圖示法、談話法、討論法等手段，動(dòng)靜相長，寓教于樂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而達(dá)到掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。
三、教學(xué)方法。
提問引導(dǎo)法、討論法、講解法、圖示法、多媒體課件輔助教學(xué)等。
四、教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)及時(shí)間教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察和考查及設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課。
3’師：戰(zhàn)國有哪幾個(gè)主要的諸侯國?
教師用鼠標(biāo)點(diǎn)擊屏幕，隨學(xué)生回答。
師：諸侯國中實(shí)力最強(qiáng)的國家是誰?有什么史實(shí)能證明你自己的結(jié)論?
師：于是，有人想用刺殺秦王的辦法來阻擋秦國的進(jìn)攻。請看教材第56頁“導(dǎo)入框”。答：“齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏”
生：實(shí)力最強(qiáng)的應(yīng)該是秦國。因?yàn)樵趹?zhàn)國時(shí)期各國變法運(yùn)動(dòng)中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。自長平之戰(zhàn)以后，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。要求學(xué)生在《秦統(tǒng)一六國》圖上填出七國的大體方位。
鞏固所學(xué)知識(shí)，為秦滅六國作鋪墊。
探究新課。
一、秦統(tǒng)一六國。
師：不管怎樣，歷史事實(shí)是：秦王嬴政滅了六國，完成了統(tǒng)一。
1、統(tǒng)一條件。
師：秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
2、秦滅六國。
引導(dǎo)學(xué)生討論回答。
師：秦為鞏固統(tǒng)一，制定和推行了哪些影響深遠(yuǎn)的措施?這些措施表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
學(xué)生回答：略。
生：一是變法影響：略。二是秦王本身素質(zhì)：秦王嬴政自身雄才大略，善于重用人才，所制定的統(tǒng)一策略正確有效。三是民心所向：秦的統(tǒng)一符合廣大人民的愿望。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十八
科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！苯酉聛硎切【帪榇蠹艺淼某踔?。
【教材分析】。
《華夏之祖》是六年級(jí)歷史上冊的第3。它講述了起源于遠(yuǎn)古。
傳說。
時(shí)代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時(shí)代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)。
通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況。
2、能力目標(biāo)。
通過學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn);夏朝的建立。
難點(diǎn)：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
【
教學(xué)。
方法。
】
合作交流、探究分析。
【設(shè)計(jì)理念】。
歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學(xué)生走進(jìn)歷史的最大興趣支點(diǎn)，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點(diǎn)。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識(shí)，達(dá)到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計(jì)的基本理念。
【前準(zhǔn)備】。
前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。
分組：全班分成9個(gè)大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會(huì)議報(bào)道組。
2、分組探究題目：
-3組。
說說。
有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時(shí)間、地點(diǎn)、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。
2、華夏族是怎樣形成的?
傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻(xiàn)?
2、你如何評(píng)價(jià)炎帝和黃帝呢?
選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?
【教學(xué)過程】。
激趣導(dǎo)入(3分)。
在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。
2、展示交流(20分)。
(一)戰(zhàn)地記者組。
學(xué)生。
首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補(bǔ)充、及4-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。
教師。
點(diǎn)撥或強(qiáng)調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個(gè)因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。
(二)部落采訪組。
學(xué)生。
首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報(bào)道討論爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻(xiàn)。
2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補(bǔ)充、及1-3、7-9組的組外補(bǔ)充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻(xiàn)。
教師。
看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻(xiàn)對后世源遠(yuǎn)流長的影響及后人對其的敬仰。
2、教師點(diǎn)撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個(gè)因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻(xiàn)。
(三)會(huì)議報(bào)道組。
學(xué)生。
從部落聯(lián)盟會(huì)議上歸來的部落會(huì)議組，以本劇的形式展他們的探究成果：
學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。
2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠(yuǎn)古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時(shí)初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會(huì)發(fā)展觀。為達(dá)到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。
渠道。
搜集、獲取遠(yuǎn)古文明的知識(shí)，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補(bǔ)充，在上述自己動(dòng)手的過程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。
故事。
小品等形式表現(xiàn)出遠(yuǎn)古時(shí)期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進(jìn)步所作出的各種貢獻(xiàn)，從而達(dá)到培養(yǎng)歷史感知?dú)v史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。
文化。
方面對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。選擇活動(dòng)與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。
二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強(qiáng)調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達(dá)了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計(jì)具體的教學(xué)方案時(shí)，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動(dòng)態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個(gè)多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點(diǎn)：
1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點(diǎn)子目，如何讓學(xué)生對這一點(diǎn)產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進(jìn)了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識(shí)到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻(xiàn)，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。
2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價(jià)值。教師在教學(xué)中，既要重視知識(shí)的遷移價(jià)值，更要深入分析和挖掘知識(shí)的認(rèn)知價(jià)值和情意價(jià)值，要看到教材背后所蘊(yùn)含的思想、觀點(diǎn)和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的祖先在人類文明進(jìn)步過程中所作出的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點(diǎn)，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠(yuǎn)古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動(dòng)手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻(xiàn)產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會(huì)是怎么一幅狀況?這樣通過正反強(qiáng)烈對比進(jìn)一步突出中華民族遠(yuǎn)古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻(xiàn)。
3、根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識(shí)的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個(gè)體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點(diǎn)，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計(jì)最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，考慮到所面對的是初一年級(jí)，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動(dòng)活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實(shí)來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)”這副插圖進(jìn)行回答。這樣在整個(gè)教學(xué)流程中，實(shí)際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。
課前預(yù)習(xí)。
在課堂一開始便充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過分析說明黃帝此舉促進(jìn)了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的一個(gè)例證便水到渠成成了不會(huì)出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。
三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計(jì)豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會(huì)把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅(jiān)持在三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：
1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個(gè)富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點(diǎn)知識(shí)有兩個(gè)，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個(gè)重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個(gè)：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識(shí)。這兩個(gè)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實(shí)踐的結(jié)果，第一個(gè)任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個(gè)預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯(cuò)的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個(gè)問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時(shí)，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進(jìn)行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對這些問題進(jìn)行有效訓(xùn)練。
2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進(jìn)教案，把教案搬進(jìn)課堂、黑板;同時(shí)讓學(xué)生搬進(jìn)筆記，搬進(jìn)作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進(jìn)答案、搬進(jìn)考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴(kuò)展他們的知識(shí)面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺(tái)上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達(dá)能力。
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)。
訓(xùn)練。
過程。
重點(diǎn)。
黃帝——人文初祖。
難點(diǎn)。
堯舜禹。
“禪讓”的含義。
教學(xué)方法。
1.利用地圖冊，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動(dòng)區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。
2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程。
導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會(huì)晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化和階級(jí)都出現(xiàn)了。)。
引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。
資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的。《淮南子》一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。
一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
黃帝是原始社會(huì)末期一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動(dòng)區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學(xué)們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當(dāng)時(shí)，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當(dāng)時(shí)發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。
一、教學(xué)目標(biāo)。
[知識(shí)與能力]。
(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點(diǎn)，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會(huì)從歷史表象看實(shí)質(zhì)。
[過程與方法]。
(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問題，并進(jìn)一步探索新的問題。
(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。
(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感。
(2)通過比較思考傳說與史實(shí)的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
二、教學(xué)策略設(shè)計(jì)。
1、教學(xué)內(nèi)容。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評(píng)價(jià)。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來說，正確理解非常困難。
2、教學(xué)方式。
教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時(shí)歸納升華。
三、教學(xué)過程。
1、引入。
自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。
2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。
炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個(gè)杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。
黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?
看完了黃帝的貢獻(xiàn)，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?
黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因?yàn)閭髡f他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時(shí)他生活的時(shí)代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。
3、堯舜禹的“禪讓”
文章。
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《圓明園的毀滅》教學(xué)實(shí)錄(3)。
七年級(jí)歷史用機(jī)器種莊稼教案設(shè)計(jì)篇十九
一、知識(shí)和技能。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭的簡單情況。
二、情感態(tài)度和價(jià)值觀。
通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。
三、過程和方法。
本課使用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題，概括問題能力，巧妙設(shè)問啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新思維。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
本課的重點(diǎn)秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義。
本課難點(diǎn)是秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。
[教法和學(xué)法]講述法、講解法、討論法，學(xué)生分組進(jìn)行討論。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教學(xué)過程]。
導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠“阿房，阿房，亡始皇”導(dǎo)入新課。
一、秦朝滅亡的原因。
1、繁重的徭役秦朝的徭役非常繁重。
2、刑法殘酷秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。
3、秦二世秦二世(前230-前207)，即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘暴，他統(tǒng)治時(shí)期政治十分黑暗。
二、陳勝、吳廣起義。
公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達(dá)，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號(hào)召起義，農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)。之后，在陳建立政權(quán)。
三、陳勝派主力軍向咸陽進(jìn)攻陳勝建立張楚政權(quán)后，率軍繞過滎陽，突入關(guān)中，直逼咸陽。
四、農(nóng)民起義_朝陳勝，吳廣起義以后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時(shí)，劉邦率軍直逼咸陽，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷稱為西漢，劉邦就是漢高祖。
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