教案的編寫需要教師充分考慮學生的學習需求和教學目標，以及教學資源的合理利用。編寫教案需要教師有良好的教學設計和組織能力。教案中的教學目標和評價標準可以幫助學生更好地理解自己的學習需求。
高一語文必修一教案篇一
1、品味本詩形象、抒情的語言，把握這首詩的情感美和藝術美！
2、體會詩作蘊含的深刻思想內(nèi)容及詩人對愛情真誠無私的奉獻精神，領會作者追求美好愛情的執(zhí)著而純潔的感情。
2、教學難點：畫面感與抒情性的結合；正確理解詩人的情感。
在西方一般在什么地方舉行婚禮？——教堂。
由誰來主持婚禮呢？——神父、牧師。
新郎新娘站在神父面前，讓眾人見證他們愛的誓言，有誰知道這段誓言是怎么說的？（神父會問他們什么？）。
“你是否愿意娶這為小姐為妻，按照圣經(jīng)的教訓與她同住，在神面前和她結為一體，愛她，安慰她，尊重她，保護她，像愛自己一樣，不論她生病或健康，富有或貧窮，始終忠于她，直到她離開世界？”
這時新娘會怎么回答？——“我愿意?！?/p>
我相信無論是誰在那神圣而莊嚴的時刻都會毫不猶豫地說出那三個字。
我們今天要學習的《我愿意是急流》是一封熱戀中的男子寫給未婚妻的告白情書。
這封情書的作者還有一首大家非常熟悉的小詩《自由與愛情》，大家能背給老師聽聽嗎？“生命曾可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。
大家知道這位作者是誰了嗎？對了，他就是匈牙利詩人裴多菲。
（板書：我愿意是急流裴多菲——獻給未婚妻森德萊·尤麗婭）。
裴多菲(1823——1849)19世紀匈牙利最偉大的詩人，資產(chǎn)階級民主主義革命家。他出生于一個貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活，做過演員，當過兵。最后在與沙俄戰(zhàn)斗的戰(zhàn)場上為國犧牲，年僅26歲。身后留下22歲的妻子和1歲半的幼子。他短暫的一生共寫了800多首抒情詩和9首長篇敘事詩，被譽為匈牙利“抒情”。
在匈牙利文學發(fā)展，裴多菲占有獨特的地位。他奠定了匈牙利民族文學的基石，繼承和發(fā)展了啟蒙運動文學的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，被譽為“是在被奴隸的鮮血浸透了的、肥沃的黑土里生長出來的‘一朵帶刺的玫瑰’”。
那他是在什么背景下寫的這首詩呢？這里面有一個關于沖破世俗束縛的愛情故事。
1846年9月，23歲的裴多菲在舞會上結識了伊爾諾茨伯爵的女兒森德萊·尤麗婭，這位身材修長，有淺藍色眼睛的美麗姑娘的清純和率真，使年輕詩人一見傾心，而擁有大量土地莊園的伯爵卻不肯把女兒嫁給裴多菲這樣的窮詩人。面對阻力，裴多菲對尤麗婭的感情仍不可抑制，在半年時間里寫下了一首又一首情詩，如《致尤麗婭》《你愛的是春天》《我是一個懷有愛情的人》《凄涼的秋風在樹林中低語》等，這些抒情詩中的珍品鼓動尤麗婭沖破父親和家庭的阻攔，在一年后同裴多菲走進了婚禮的殿堂。
今天我們要學習的這首詩——《我愿意是急流》，就可以看出他對自己愛情的深情表達。
給大家2分鐘時間自己默讀（學生自讀，并帶著問題思考）。
1、學生朗讀第1節(jié)，要求讀出感情。（用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。）。
點評：“我愿意是”部分要讀得堅定、激昂；“只要我的愛人”部分要讀得輕柔、歡快。
2、為什么作者說：我愿意是崎嶇路上的“急流”，而不是平坦路上的河流？
崎嶇路上的“急流”有什么特點呢？
彎彎曲曲、千回百轉(zhuǎn)，所以這個過程是艱辛痛楚的。
那小魚在水中“游來游去”又是什么感覺？
悠閑、快樂、活潑、活蹦亂跳、自由自在的。
那平坦路上的河流是怎樣的呢？
緩緩的流，沒有遭遇任何困難。
剛才我們說背景的時候說過，作者與愛人在一起時，家人是什么態(tài)度呀？不贊成的對不對？也就是說，他們的愛情是有阻力的，不是一帆風順的。
所以“崎嶇”和“快樂”形成對照，小魚在水中“游來游去”是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。這寫出了為使愛人安逸，而不畏風雨，說明作者為了愛人的快樂，甘愿面對崎嶇，經(jīng)歷艱難險阻，承受痛楚。
板書：急流、小河（坎坷）——小魚（快樂）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是荒林”，把“荒林”改成“森林”如何？
不行。為什么呢？
“荒林”有什么特點？
樹木稀少，葉子凋落。
那這時如果一陣狂風吹來，小鳥會怎樣？
小鳥的鳥巢可能會被吹落，小鳥可能會受傷。
那這個時候，荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險，荒林需要什么？勇氣對不對，所以“荒林”要保護小鳥（愛人）就更困難。
小鳥在樹上“做窠”“鳴叫”，這種生活充滿了什么？
愉快、安逸。
那森林又有什么特點呢？
樹木茂盛，枝葉繁多，如果小鳥在這么茂密的樹林生活，體現(xiàn)不出愛的決心和勇氣。
所以“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但只要愛人生活的幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風。顯示出“我”的勇氣和決心。
不同?？耧L來了，“我”勇敢的作戰(zhàn)，這是什么句？主動句還是被動句？
主動句。那改后的句子“狂風來了，被我擋在外邊”是什么句式呢？
板書：荒林（艱辛）——小鳥（幸福）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、“我愿意是廢墟，在峻峭的山巖上”，作者為什么這樣比喻自己？
大家都見過藤吧？藤是一種什么植物？——攀附類植物。
它能靠自己的力量站立嗎？——不能、很難。
一般我們在什么地方可以看見藤？——樹上、墻上。
常春藤攀援上升充滿了什么？——生命的活力。
廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步一步走向衰亡，但只要愛人的生命之。
“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”。
所以“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。這里寫出了為使愛人青春永駐，而甘愿犧牲自己。這樣表達出“我”對愛人毫無保留的付出，毫無保留的愛。
板書：廢墟（荒涼）——常春藤（美麗）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
燃燒的火焰遇到風、遇到雨會怎樣？——熄滅。
那草屋起到的是什么作用呢？——可以遮風擋雨。
這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。
所以“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。這透露出了“我”對愛人小心呵護和倍加珍視的態(tài)度和感情。
板書：草屋（打擊）——火焰（愉快）。
1、指名朗讀，要求用舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)朗讀。
2、作者為什么用“破旗”來比喻自己？
在你的印象中，一面新旗是怎樣的？——鮮艷、漂亮。
那“破旗”呢？——褪色、破破爛爛的、有洞、有流蘇（須須）。
破旗的形象這么不好，你認為“破旗”意味著什么？——丑陋、失敗。
為了襯托出愛人的美麗，表現(xiàn)一種悲壯感人的愛情。
3、“只要我的愛人，是珊瑚似的夕陽……”———將“夕陽”改為“朝陽”好不好？為什么？大家可以聯(lián)系詩中比喻“愛人”的“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”這些形象，說說你的看法。
文中說“珊瑚似的夕陽”顯示出的是什么？
有句話叫“夕陽無限好”，大家認為夕陽美不美？
顯出了“鮮艷的輝煌”。
天上的云朵有什么特點？——飄忽不定。
那云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去給人什么感覺？
一種居無定所的漂泊和蒼涼。
那“朝陽”給人的感覺又是什么形象？
大家想想夏天的太陽，早上x點的時候，是不是就已經(jīng)很熱了？
夕陽比較柔和，朝陽火辣辣的，過于壯麗，這樣與詩中前面提到的的“小魚”、“小鳥”等形象就不協(xié)調(diào)。
所以“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成對照。“珊瑚似的夕陽”顯出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中飄來飄去卻是一種居無定所的漂泊和蒼涼。這里寫詩人只要能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿漂泊。
板書：云朵、破旗（孤獨）——夕陽（柔和）。
這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出了一個詩人的真誠與善良，所以我們在朗讀的時候，語速應該舒緩些，要注意詩句的節(jié)奏，讀得抑揚頓挫，要注意讀出舒緩、深沉、愉悅的語調(diào)，讀出詩中積極、昂揚、熱烈的情感。
1、剛才大家?guī)е约旱母星樽x過了，我們一起來回顧一下，詩中比喻自己用了哪些事物？
“急流”、“小河”的百折千回，“荒林”的艱辛作戰(zhàn)，“廢墟”的付出、犧牲，“草屋”的孤獨處境，“云朵”、“破旗”的浪跡天涯。這一切都含蓄地體現(xiàn)出主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不渝的追求。
2、詩中比喻愛人的事物也值得回味，都有哪些？
“小魚”的活潑自由，“小鳥”的歡樂天真，“常春藤”的永不枯衰，“爐火”的溫暖，而珊瑚似的夕陽“不但美麗迷人，還能給人帶來光明和憧憬?！?/p>
3、詩人是用哪些詞語將這幾組意象聯(lián)系在一起的？
詩中用“我愿意是……”和“只要我的愛人”將兩類意象聯(lián)系在一起。這樣寫表現(xiàn)了詩人對愛情的忠貞和獻身精神。
板書：我愿意是……只要我的愛人。
4、通過分析，詩人在這首詩中表現(xiàn)的是什么樣的愛情觀？
自己愿意承受艱辛，承受痛苦，承受毀滅，只要愛人因此獲得快樂、幸福、美麗、安寧。
作者選擇了五組富于深意又相互對立的意象來表現(xiàn)主題，比喻“我”和愛人之間的那種依靠與被依靠、撫慰與被撫慰的如膠似漆的關系，形象而深刻的體現(xiàn)了詩人純潔、熱烈而執(zhí)著的愛情觀，不管自己的命運多么坎坷、險惡，只要是為了愛人，就會感到幸福，從而表達了詩人甘為陪襯，甘愿為愛人的幸福奉獻一切，無怨無悔，對愛情忠貞不渝的熾熱情感。
板書：愛情觀：無私奉獻、執(zhí)著熱烈、無怨無悔。
5、一組意象就已能表達詩人對愛情的態(tài)度了，詩人為什么還要選擇這么多意象呢？
一組意象雖然能表達詩人對愛情的態(tài)度，但不夠強烈。五處對照具有強烈的感人力量，其作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩：上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由，開朗，奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
而且，這五組意象層層遞進，相互對照交融，既表現(xiàn)了詩人為了“至愛之人”甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風的精神，又使得那男子漢的氣魄和寬廣的胸襟在無私無悔的愛的傾吐中得以升華，產(chǎn)生崇高悲壯的人格魅力。
每一份美麗的背后都有萬分苦澀，愛情也是如此，但只要有愛，再苦再難也可以換回欣慰的容顏和幸福的淚水！
同學們，你們覺得被愛與付出愛哪個幸福？
其實，去愛別人是美妙的，被人愛也是幸福的?！澳膫€少年不善鐘情，哪個少女不善懷春？”只是我們青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟，經(jīng)濟尚未獨立，事業(yè)尚未確定方向，所以我們還不能輕言愛情。我們應意識到，追求愛情的前提是要不斷完善自己，那就需要先學習知識、技術，使自己成為一個值得依靠的人，這樣才能熱愛生活、擁有生活，將來才會真正懂得并且收獲屬于自己的那一份美好的愛情。
同時，我們還應認識到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛，父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛，對理想、生活、社會甚至對未來的愛。我相信，同學們沐浴在愛的陽光里，必定能健康、快樂的成長。
1、背誦這首詩。
2、背誦裴多菲的短詩《自由與愛情》。
高一語文必修一教案篇二
一、知識目標：掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能熟練地翻譯課文。
二、能力目標：把握山水游記散文優(yōu)美景物的描寫，培養(yǎng)學生對自然美的感受力。
三、情感目標：體會文中所寄寓的曠達胸襟，無往而不快的人生態(tài)度。
一、本文是一篇文言文山水游記，并且借優(yōu)美景物的描寫來抒發(fā)遭政治迫害卻不悲觀消沉，而是胸襟寬廣，無往而不快樂的人生態(tài)度，讓學生能真正體會作者的這種情感，是本文的教學重點與難點。
二、為了幫助了解課文，課前要求學生逐字逐句作好預習。
三、運用多媒體作為直觀教具。
四、教學方法：小組合作學習為主，重基礎落實和能力培養(yǎng)。
五、課前預習：
1、認真閱讀課文，借助工具書和課文下面的注釋，逐字逐句翻譯文章，不懂的字詞作好標志，上課時交流。
2、以小組為單位，查閱有關資料，整合有關文體背景及作者蘇轍的相關資料。
第四塊：課后學習與作業(yè)：
1、課后再次交流預習情況及課堂筆記，整理學習卡片。
2、學習本文借景言志寫法，以學校亭榭為描寫對象，寫一段文字。
高一語文必修一教案篇三
1.理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。
2.掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。
(二)能力訓練點。
學習本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上議論的寫作特色。
(三)德育滲透點。
通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然導致覆亡的道理。
第一課時。
一、導入。
“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。
二、解題。
1.文體。
“賦”是中國古代一種重要的文體，是介于散文和詩歌中間的一種體裁?！段男牡螨堅徺x》中說：“賦者，鋪也;鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，是賦的內(nèi)容;鋪采摛文，指鋪的手法。
賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧;描寫事物時注重鋪陳和夸張;結尾多發(fā)議論，以寄托諷喻之意。
賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。
2.背景。
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，此時的唐王朝已是大廈將傾，風雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓，從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，希望唐朝統(tǒng)治者引以為戒，不要重蹈覆轍。
三、整體把握。
1.教師范讀。
2.學生自讀，熟悉課文。
3.學生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。
四、指導學生自讀1、2段。
(一)第1段：
1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！睂懥税⒎繉m的背景。
重點詞：
兀：形——動，被砍光。
一：名——動，統(tǒng)一。
學生背誦。
2.第二層：覆壓三百余里。
寫阿房宮的面積。
學生背誦。
3.第三層：隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規(guī)模氣勢。
重點詞;北構而西折：北、西名——狀。
直走咸陽：趨向。
學生背誦。
4.第四層;五步一樓……矗不知其幾千萬落。
寫阿房宮的樓閣廊檐。
重點詞：
鉤心斗爭：古今異義。
蜂房水渦：蜂房，水渦，名——狀，像蜂房，像水渦。
學生背誦。
5.第五層：長橋臥波……不知西東。
寫長橋復道。
重點詞：
未云何龍：云、龍、名——動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。
不霽何虹：虹名——動，出現(xiàn)彩虹。
學生背誦。
6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。
寫歌臺和舞榭。
重點詞：
氣候：環(huán)境氣氛。
學生背誦。
總結：本段從阿房宮的興建背景，面積，規(guī)模，樓閣廊檐，宮內(nèi)的長橋復道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規(guī)模的壯麗。
(二)第2段。
1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。
寫宮人的來歷。
重點詞：
輦名——歷乘車。
學生背誦。
2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。
寫宮女眾多。
重點詞：
綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。
梳曉鬟也：曉梳鬟也。
學生背誦。
3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。
寫宮人的命運。
重點詞：
縵之：長久地。
而望幸焉：寵幸。
學生背誦。
4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。
寫宮內(nèi)奢侈的生活。
重點詞：
鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當作鐵鍋，把寶石當作石頭，把金子當作土塊，把珍珠當作瓦礫。
學生背誦。
總結：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內(nèi)奢侈的生活。
五、布置作業(yè)。
1.背誦1、2段。
2.預習3、4段。
第二課時。
一、檢查背誦。
二、研讀第三段。
學生讀、背第三段。
1.學生質(zhì)疑，教師點撥，明確重點。
(1)補充注釋。
a.紛奢：繁華奢侈b.直欄橫檻檻：欄桿。
(2)重點實詞。
a.函谷舉舉：被攻取。
b.可憐焦土可憐：可惜。
2.段意理解。
這一段由上文的描寫轉(zhuǎn)入議論。
(1)第一層：“嗟乎”至“用之如泥沙。”
以常理和反問斥秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活、橫征暴斂、揮霍無度的罪行。
(2)第二層：“使負棟之柱”至“不敢言而敢怒?！?/p>
擺出秦皇罪證，六個排比分句，運用比喻、夸張，緊扣阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出秦始皇“勞民傷財”的憷目驚心的圖畫。接下去順勢寫出人民“不敢言而敢怒”的局面。民怨積深，“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。
(3)第三層：這部分用14個字高度概括了秦亡的過程，民眾的反抗從“怒”到“叫”“舉”“炬”，三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風起云涌、摧枯拉朽之勢，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明對比，顯得收束有力，概括了秦的速亡。
三、研讀第四段。
1.學生齊讀。
2.理解內(nèi)容。
歷史的回顧，有著現(xiàn)實的用心。最后的作者議論，給唐王朝不啻澆了一瓢鉆心透骨的冰水。文章突出一個“鑒”字，企冀唐統(tǒng)治者以秦為鏡，回心轉(zhuǎn)意，更弦易轍。
3.學生反復讀、背第3、4兩段。
四、布置作。
高一語文必修一教案篇四
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
教學重點和難點。
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
教學過程。
一、[導入并解題]。
1、同學們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達對老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國君和父母一之后的，實際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學習？擇師的標準又是什么呢？讓我們走進韓愈的《師說》來探個究竟吧！
2、關于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關于“從師”的道理。中學階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運動。
古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。
二、[走進作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因為昌黎韓氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個中年時代是不得志的。韓愈是唐代古文運動的倡導者。他反對六朝以來浮華艷麗的文風，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號，對當時和后世的影響極其深遠。
韓愈不僅是唐代古文運動的領袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風格剛健，氣勢雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性*和原則，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
中國古代的學校教育十分發(fā)達，從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時35歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨特含義。既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學。他們無論學業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。
實際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個莊嚴宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術成就很高的作品，卻導致了文學創(chuàng)作中浮一靡一之風的泛濫。這種風氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個提倡“古文”的人，卻是一個集大成者。他無論在文學理論還是在創(chuàng)作實踐上，都有力地促成了“古文運動”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡梳理]語篇品讀。
“古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
古代求學的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習學業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識本來就比我早，我應該向他學習；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識比我早，我也應該向他學習。我（向他們）學習的是真理和知識，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀大小，真理和知識在哪里，老師也就在哪里。
高一語文必修一教案篇五
這個學期我們學xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。
二、作者簡介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測——“我”是負傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點研讀[ks5u]。
1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數(shù)錯，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。
明確：對“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。
4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”
“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統(tǒng)計中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她?！?/p>
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請同學們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數(shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。
6、小結：正是因為有了情節(jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關懷的社會現(xiàn)實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道?！?插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現(xiàn)的現(xiàn)實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時的神態(tài)、心理的細節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關心的是什么?
明確：這些細節(jié)的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實這些數(shù)字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。
e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現(xiàn)實?
高一語文必修一教案篇六
抽查（個別）背誦，集體背誦。
學——議——評——練。
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發(fā)言，提出疑問，其他同學幫助解決；如解決不了，老師適當引導。如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
（1）實詞。
神明自得：人的智慧圣心備焉：圣人之心，通明的思想。
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁，不專心。
（2）虛詞。
風雨興焉：兼詞，于此圣心備焉：語氣助詞。
（3）詞類活用。
1、上食埃土，下飲黃泉：上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。
2、用心一也一：數(shù)詞作形容詞，專一。
3、積善成德善：形作名善行。
（4）古今異義（古/今）。
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功。
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下。
3、爪牙之利：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇。
（5）特殊句式。
蚓無爪牙之利，筋骨之強定語后置。
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。判斷句式。
練：翻譯句子。
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因為它心專一。
課文互動探討分析：
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的?！安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態(tài)度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止；二是學習的態(tài)度和方法，就是不能停止學習。
高一語文必修一教案篇七
《雨巷》教案(人教版高一必修教案設計)。
一、教學目標：
1、體會詩歌創(chuàng)造的朦朧迷離、低回動人的意境。
2、體會“丁香姑娘”的象征義。
二、教學設計：
（一）教學難點、重點。
1、把握中心意象：丁香姑娘。
2、體會丁香姑娘象征意義。
3、體會詩歌創(chuàng)造的意境。
（二）教學方式：感悟式、誦讀法、啟發(fā)式。
（三）課時安排：一課時。
（四）預習要求：熟讀課文。
教學過程。
一、導入。
在我們的人生中，總有一些最難以忘懷的往事，那幽靜的小巷，如煙的絲雨，含著憂愁的少女，不是都能打動我們內(nèi)心深處最柔軟的記憶么？那就讓我們一起走進戴望舒的雨巷，去體會那不可言說的美。
二、詩人簡介。
戴望舒，著名的詩人和文學翻譯家，是30年代“現(xiàn)代派”的代表詩人，和徐志摩、聞一多、穆旦、卞之琳等著名詩人是同時代的人。《雨巷》是他的代表作，創(chuàng)作于1927年，初一面世，即以它章節(jié)的優(yōu)美而為人稱道。葉圣陶盛贊這首詩“替新詩的章節(jié)開了一個新的紀元”。（下面由老師給大家朗誦這首詩歌，老師讀的時候，請同學們注意老師的語調(diào)、語速和停頓，并思考這首詩歌描繪了一個怎樣的場景？這個場景的主體是什么？）。
三、詩歌賞析。
生1、描繪的畫面：在細雨迷蒙中，我走在一條幽深的小巷中，逢著了一個美麗的丁香一樣的姑娘，她走近我，卻又從我身邊飄過，消失在我的視野里。
生2、畫面主體是“丁香一樣的姑娘”。
2、丁香一樣的姑娘是什么樣的姑娘？這就要弄清楚“丁香”是什么了。
（展示丁香圖片）。
這就是丁香，它多為白色或紫色（白色象征純潔，紫色象征高貴），顏色素雅，一點都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的`青睞。丁香花開在4、5月的暮春時節(jié)，有淡雅細沉的香氣，雖花形姣好，卻極易凋謝，容易引起多愁善感的詩人們的傷春之情。在我國古典詩詞中，丁香是一個常見的意象。
（展示丁香詩）（生齊讀）在這些詩詞中，與“丁香”連在一起的詞語是什么？
（愁、恨）可見在古典文學中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。丁香一樣的姑娘就應當是像丁香一樣的吧。
3、（生讀2、3節(jié)）看一看詩中的姑娘又是怎樣的一個形象。（分析第2節(jié)）。這個姑娘，她像丁香一樣美麗，品行高潔，卻又像丁香一樣憂愁，她“哀怨又彷徨”，“哀怨”是從什么角度來描寫姑娘的？（神情）此二節(jié)詩中類似的詞又有哪些？（冷漠、凄清、惆悵）?！搬葆濉笔菑哪膫€方面來描寫姑娘的，（動作）此二節(jié)詩中類似的詞又有哪些？（彷徨、行、撐著油紙傘）。從神態(tài)和動作這兩個方面來表現(xiàn)這個姑娘，可見作者關注的不是姑娘的外在，而是她的內(nèi)在。
油紙傘象征著懷舊、神秘、迷蒙，給全詩憑添了一份冷漠、凄清的氛圍，烘托了姑娘的形象，讓人可以想見這個丁香一樣的結著愁怨的姑娘撐一傘風雨中獨自彷徨黯然神傷的形象。
5、詩歌之中的油紙傘，可不只出現(xiàn)了一次。大家找一找，總共出現(xiàn)了幾次？（3次）都在哪幾節(jié)中（1、3、7節(jié)）（生讀此三節(jié)），是握在不同的三個人的手中嗎？（不是，只有姑娘和“我”）。
“我”又是一個什么樣的人呢？（生再讀第一節(jié)）從第一節(jié)來看，我是一個孤獨的彷徨者。“彷徨”是從哪個角度來寫“我“的？（動作），此三節(jié)中類似的詞有哪些？（彳亍，撐傘），這些動作，幾乎和姑娘的一樣。那么他的神情也是和姑娘一樣的嗎？找出表現(xiàn)“我”神情的詞語。
從這里可以看到，“我”和姑娘的“一樣”，是心靈的契合，所以我們才有相同的動作和神情。對于這樣一位同“我”一樣，有相同動作和神情的姑娘，我懷有一種怎樣的情感？（生回答：期盼向往），找出體現(xiàn)這一情感的句子（在首尾兩節(jié)）。
姑娘對我也有同樣的情感嗎？（生讀4、5、6），找出表現(xiàn)動作的詞語。（走近dd飄過dd走盡dd消散）。
這個淡雅秀麗、氣質(zhì)憂郁的丁香一樣的姑娘，她像夢一般地走近了我，卻又像一聲飄渺的的嘆息，從我身邊飄過，漸漸走出了我的視野，消失在茫茫的無邊絲雨之中，雖然只是驚鴻一瞥，卻在我的心中蕩起了層層漪淪。她是如此深深地打動了我的心，可她又是不易把握的，飄忽的。
6、像丁香姑娘一樣，美麗動人卻又不在我們身邊長久停留而是很快就消逝的事物，在我們的生活中有沒有？請舉例來說明。
生回答，師歸納總結：丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經(jīng)偶遇的少女倩影的空自懷戀。所以，丁香姑娘是一切轉(zhuǎn)瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。
讓我們再一次體會丁香姑娘帶給我們的美好感受（生讀2、3、4、5、6節(jié)）。
7、我和姑娘相逢在江南丁香花開的暮春時節(jié)，相逢在一條飄著如煙似霧的無邊絲雨的小巷。
在小巷之中，除了人之外，還描寫了什么景物？（頹圮的籬墻）。它對營造雨巷這個大環(huán)境起到了什么作用？（給人哀怨、凄涼之感）。
雨巷又有什么樣的特點呢？（生讀1、7節(jié)），找出體現(xiàn)雨巷特點的詞。
如果這是一個沒有下雨的小巷，感覺有什么不一樣？（凄清、朦朧）。
雨巷的意境是幽深、寂靜而又朦朧的，正是由于詩歌給我們營造了這樣一個意境，才使得那丁香一樣的姑娘，孤獨的彷徨者，那把古舊神秘的油紙傘，還有荒蕪破敗的蘺墻都蒙上了一層如夢似幻、如煙似霧的輕紗，帶給了讀者難以言傳的朦朧美。
8、讓我們再次欣賞《雨巷》的配樂朗誦，一起體會這如丁香般美麗憂愁，卻又難以言說的意蘊。
四、結束語。
戴望舒的這首詩，就像那美麗的蝴蝶，如真似幻的翩躚在我們的思想里，永無止境地展現(xiàn)著創(chuàng)造的美麗，讓我們獲得了很多美的遐想和美的感悟。
板書設計。
雨巷幽深、寂靜、朦朧的意境。
籬墻（哀怨、凄涼）。
姑娘。
丁香油紙傘。
（美麗、純潔、愁怨）期走近（懷舊、神秘、迷蒙）。
盼飄過。
向走盡。
往消散。
“我”（孤獨的彷徨者）。
張祖濤。
高一語文必修一教案篇八
2、了解全劇劇情，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點。
1、分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2、以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。
3、鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié)，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點。
了解元代的社會現(xiàn)實，認識劇作抨擊社會的反封建主題。
(四)美育滲透點。
鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
1、抓住戲劇沖突，理清情節(jié)結構，總體上把握劇本內(nèi)容。
2、反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3、誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發(fā)下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。
(一)重點、難點。
分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的`戲劇語言，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；后兩方面，也是教學的難點。
(二)解決辦法。
加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用，落實教學的重點和難點。
2課時。
1、要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》教學設計示例(一)》。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。
2、第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱。
3、第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用。
4、有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
第一課時。
(一)明確目標。
本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知。
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。
(三)教學過程。
1、導入新課。
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實，寄托自己的社會理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。
2、指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點。
3、指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4、分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。
5、問題討論：
(1)試分析劇情的發(fā)展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。
第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。
高一語文必修一教案篇九
一、導入：
屏幕顯示寓言《狼與鷺鷥》內(nèi)容：
設問：這個故事有何特點?說說看。
二、導讀先知。
課本175頁導讀部分，我讀出了:。
1.什么是寓言?
2.寓言有什么特點?
3.閱讀寓言的注意事項。
三、還原感知：
1.請自由朗讀寓言。
2.找出這則故事(即“言”)的核心主干。誰?——做什么?
故事(言)：赫爾墨斯——問自己雕像的價格。
寓意(意)：諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
3.作者對這個故事的核心主干豐富了哪些內(nèi)容?
(1)赫爾墨斯為什么要問自己雕像價格?——想知道他在人間受到多大的尊重。
(2)他如何問價?——化作凡人-先問宙斯-再問赫拉-最后問自己。
(3)他問價的結果如何?——算添頭，白送。
四、品讀感受。
1.整個故事中有許多細節(jié)描寫，請你試著找一找。
(1)赫爾墨斯的“想”;。
(2)赫爾墨斯的“問”;。
(3)赫爾墨斯的“笑”;。
(4)雕像者的回答。
(一)品析赫爾墨斯的“想”：
品析“想”(對比助讀)。
第1想：原文：想知道他在人間受到多大的尊重。
改文：想知道他在人間是否受到尊重。
第2想：原文：心想……人們對他會更尊重些。
改文：心想……人們對他也許會更尊重些吧。
【品析】突顯出赫爾墨斯的自視甚高、自負、盲目自大。
品析“想”(想象助讀)。
兩處明顯的“想”之外，文中還應該有很多隱形的“想”，請你選擇恰當?shù)奈恢醚a充。
提示：選擇宙斯的雕像發(fā)問之前。
得知宙斯雕像的價格之后。
得知赫拉雕像的價格之后。
得知自己的雕像為白送之后。
總之：擴大主人公的盲目自大、自視甚高，就會增大諷刺效果。
(二)品析“問”“笑”(對比閱讀)。
一“問”
原文：就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像問道。
改文：來到一個雕像者的店里。他看見愛神丘比特的雕像問道。
二“問”
原文：赫爾墨斯又笑著問、、、
改文：赫爾墨斯又問。
三“問。
原文：這個值多少錢?
改文：值多少錢?
原文突顯出赫爾墨斯的虛榮自負、盲目自信、自視甚高。
五、思考寓意。
本文的寓意是什么?你還有哪些啟發(fā)?
歸納寓意：方法指導。
提示：寓言可以抓住人物形象的特點來組織寓意。
形式：告訴人們…/諷刺了…人/等。
這則寓言可以抓住哪一個人物的特點來歸納?
諷刺愛慕虛榮而不被重視的人。
告訴我們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
……。
六、學以致用。
請你根據(jù)所學知識寫一篇寓言。
主人公：內(nèi)胎和外胎。
寓意：人要學會合作。
要求(1)寓言故事要與寓意吻合。
(2)通過細節(jié)、用詞等突顯諷刺效果。
(3)對人們有警示、勸喻的力量。
高一語文必修一教案篇十
俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標準。大家遵守紀律，日常生活才會出現(xiàn)紀律，不然便會亂成一鍋粥。標準是時刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯亂到現(xiàn)在的遵循紀律，和睦，公平公正，必須得益于標準，要是沒有標準，便會導致錯亂，有可能會擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關聯(lián)，制訂有關標準，還提升球類運動的觀賞價值也推動了賽事的公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會感覺遵守紀律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個層面去想，如果不遵守紀律了，社會發(fā)展便會很錯亂，打架斗毆行兇會經(jīng)常會出現(xiàn)。社會發(fā)展還會繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標準就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標準，那么就真亂了套了。標準盡管限定著大家，可是換一個層面去思索，實際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實際上有很多事例，不單是只在球類運動里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊買飯了，如果我們不遵守紀律，隨意排隊，便會造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標準，好好地排長隊，就不容易導致錯亂。另外，也會防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標準，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標準持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運動員們就持續(xù)去遵循新標準，融入新標準標準人非常好的管束住自身，這就是在其中一個拼搏精神——標準精神實質(zhì)，遵守紀律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標準，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標準，針對我們都是很重要的。
自古以來，規(guī)矩一直是人們生活中必不可少的行為準則，小到家規(guī)，大到國家法律法規(guī)，是人們必須遵守的。所以，不以規(guī)矩，不成方圓。沒有規(guī)矩，就不會有現(xiàn)如今的井然有序的人類社會。
規(guī)矩可以規(guī)范人的行為舉止。中國上下幾千年，儒學在其他的學派中脫穎而出，成為統(tǒng)治者所推崇的。其中荀子認為性本惡，但人們不善的行為可以用禮樂教育來進行約束，從而使其向善，這就必定要制定規(guī)矩。這個規(guī)矩一直持續(xù)到當今社會，成了法律，有了它，社會才能更加和諧。法律越詳細越完整，人民也會更加安分。一個強國的人民必定是行為舉止規(guī)范的。
每個人都渴望成功。那么規(guī)矩便是成功路上的一塊墊腳石?！独ハx記》的作者法布爾，完成這部作品不僅僅因為他觀察敏銳，而更因為他有自己的規(guī)矩：自己懂得知識可以大方的展示出來，不懂或衛(wèi)生如研究的東西也能直說，也就是知之為知之，不知為不知，這才是真知啊。規(guī)矩可以成為你成功的助推器，一個有規(guī)矩的人往往離成功只差一步，這也就是規(guī)矩的魅力。
當然，規(guī)矩不僅僅局限于人類社會，自然界也有著各種各樣的規(guī)矩。萬物發(fā)展的過程，動植物之間的食物鏈，正是一種規(guī)矩，如果一個動物沒有天敵那么他們將泛濫的繁衍后代，這就會破壞自然界的生物鏈，甚至會影響人類正產(chǎn)生活，由此觀之，規(guī)矩無處不在。
遵守規(guī)矩也是我們不可忽視的一方面。都說不以規(guī)矩不成方圓，而現(xiàn)如今有許許多多的人以身試法，毫無法律觀念，不遵守規(guī)矩，勢必會導致一些不可估量的損失。而法律的制定就是為了防止這些事發(fā)生，法律就是人們的道德底線，一個連法律都輕視的的人那就是毫無道德可言，這不僅會受法律制裁，更會被道德所譴責。只有每個人都遵守法律法規(guī)，社會才能更加和諧安定。所以，遵守規(guī)則是多么的重要。
仰觀宇宙長天，俯察萬物眾生，規(guī)矩無處不在，于有形無形中，圈定著一切。它在預防并化解著矛盾，同時也滋生著矛盾。于是，宇宙社會歷史人生無不如此，在前進中矛盾，在矛盾中前進。我們只有去遵守規(guī)則才能使社會更加安定。反之，不遵守規(guī)矩的人將失去尊嚴，失去安全，甚至失去生命。
高一語文必修一教案篇十一
1、閱讀文本，理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責的精神。
二、學習方法。
自主學習(課外搜集關于“_”的資料，課上自主思考、主動探究、解決問題。)。
合作研討(同學之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。)。
三、學時安排。
1課時。
四、學習過程。
(一)交流導入。
采用交流感染的方法導入新課學習。先讓學生結合課前資料的搜集，介紹自己所知道的“_”，在此基礎上，教師再帶有感情地補充介紹，幫助學生進入情境：
這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠，人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“_”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體_?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！笨梢姡@是一個多么_的年代，人的生命賤如草芥、一錢不值，人性被扭曲變形，就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。讓我們一起走進《小狗包弟》，共同感受那段歷史，感受作者巴金對往事的反思與追憶。
(出示“學習目標”)。
(二)整體感知。
1、自由地放聲朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，理清作者思想感情變化的線索。
2、小組合作討論。
(1)小狗包弟有過哪些經(jīng)歷?
(2)隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化?
討論交流后，請小組代表發(fā)言，教師總結明確：
包弟的經(jīng)歷“我”的感情。
被轉(zhuǎn)送給“我”高興。
||。
與“我們”親密相處快樂。
||。
被追殺憂慮。
||。
被解剖歉疚。
(三)主體研讀。
1、教師導學。
對于一篇文章，在整體感知后，重要的是對其精彩部分進行研讀，這樣才能對文章所表達的深刻內(nèi)涵有更深入的體會。
請學生找出自己在閱讀中感觸最深的一兩處文字做圈點批注，給大家談談自己的感受，有感情地朗讀。
2、自主研讀。
3、探討交流。
示例：
(1)以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機關學習后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。
(一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時，要體現(xiàn)出無助、痛苦的情感。)。
(2)即使在“說謊成風”的時期，人對自己也不會講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度;“表示歉意”要讀出深深自責的情感。)。
……。
(四)引導探究。
提出問題，組織研討，感悟作者敢于講真話抒真情的精神，理解文章主旨。
以小組為單位合作探究，教師參與討論。
1、你認為巴金是怎樣的一個人?
2、作者為什么要以一條小狗來反映“_”的現(xiàn)實?
各小組選派代表發(fā)言，教師總結：
“_”中，巴金也是受害者之一，“_”結束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
以一條小狗來反映社會現(xiàn)實，這樣寫一來是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。第二，寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“_”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點。另外，包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
(五)隨機拓展。
1、學生提出值得探討的問題，全班討論。
【讓學生自主質(zhì)疑，再提出來全班討論，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題能力?！俊?/p>
2、布置課外閱讀巴金《隨想錄》。
【擴大閱讀量，有助于更深入地理解巴金的思想?！俊?/p>
(六)及時反思。
1、請同學們談談學了這節(jié)課后自己有什么收獲。
【通過反思，使學生鞏固對本節(jié)課的認識，也能培養(yǎng)學生積極反思總結的良好學習習慣?！?。
高一語文必修一教案篇十二
這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學生時代最有價值的記憶片段構思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。
下面概括各個部分的內(nèi)容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。
第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領域和學術領域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學術上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。
第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。
第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。
第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。
第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)?！皢⒊瑳]有什么學問——”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。
以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學生感動，對文學發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。
第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學者的主要特點，結束全文。
總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學術的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。
本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。
本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之?！毙形闹链耍?jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結合，是梁氏文章語言運用的主要特色。
二、問題探究。
1北疚男戳喝喂為什么只談學術造詣不談政治作為?
梁任公在政治領域和學術領域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學者，關心學術有甚于關心政治，寫學術人物比寫政治人物更得心應手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學術地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學術造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。
2北疚鬧械牧喝喂有什么特點?
對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。
3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?
對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射?！蔽淖植欢?，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾?！帮L神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學生對老師的由衷的贊美之情。
高一語文必修一教案篇十三
教學目的：
1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。
2.理解課文表達的主旨。
教學時間：1課時。
教學內(nèi)容與步驟。
情景激趣：
吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學創(chuàng)作，曾創(chuàng)設臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。
吳望堯先生的好友也是詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產(chǎn)量豐富，風格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個性轉(zhuǎn)強，感性獨特，風格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒娨矝]有長篇，都以組詩的結構建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定?！?/p>
吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：
乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎?
余光中先生評價說：當年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，動情，就應該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。
今天我們學習吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。
探究生趣。
批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導學生理解課文的結構。
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
課堂探究，理解文意。
1.太陽在運行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)——白色(升高到日落前)——紅色(日落時分)。
2.“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義?
明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。
作者運用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導學生結合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
2.本詩的主旨對你有何啟示?
明確：
四、質(zhì)疑問難，個性解讀。
學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
總結固趣：
你學習本課之后有哪些收獲?
布置作業(yè)：
預習《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
趣味教學資料。
吳望堯簡介。
瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。
高一語文必修一教案篇十四
1、把握文章抒情線索。
2、理解文章的深刻內(nèi)涵。(重點、難點)。
3、樹立積極的生命價值觀。(重點)。
1、學生認真預習課文。
2、學生合作搜集藝術家勇于面對苦難的例子。
一課時。
一、導入新課。
1、導入：
要求學生用成語說出看后的感受。
如心曠神怡、賞心悅目、生機勃勃、朝氣蓬勃、綠色是希望之色，是生命之色，它不僅是蕓蕓眾生喜歡的顏色，也是文人墨客歌詠的顏色。這樣充滿生命力的綠色，我們“求”之不得，可有人卻偏偏要“囚”住它。要想理清其中緣由，請讓我們一起走進陸蠡的《囚綠記》。
二、研讀課文。
第一塊：與陸蠡相識。
學生根據(jù)自己搜集的資料談作家作品。
巴金回憶一位作家時說，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話，“仿佛聽完一曲貝多芬的交響樂，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了”。
陸蠡是一位真誠勇敢的作家，也是一位文如其人的作家?，F(xiàn)在讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》，去接觸他那崇高的靈魂。
第二塊：走近那抹綠。
1、綠是什么?“我”為什么如此熱愛這抹綠?
(圓窗外面長著常春藤。當太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。)。
(綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。)。
2、為什么要“囚”綠?
(讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。)。
3、我“囚”住了那抹綠嗎?
(可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。永遠向著陽光生長的植物它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。)。
第三塊：評論那抹綠。
聯(lián)系當時的社會背景，對作者“囚綠”的行為，對這位被囚的“綠囚”你是如何理解的?
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關的常春藤囚禁起來的事。
(因為綠蓬勃向上，充滿生機;因為綠永遠向著陽光，固執(zhí)，堅持已見;因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓;顯示了生命不可侵犯。)。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃、生命、希望。
綠、向陽、象征、向往光明、自由。
固執(zhí)、堅貞不屈的`民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美;心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——(齊讀板書。)我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
第四塊：拓展“那抹綠”
你能舉出一些被人生的苦難“囚住”了但“永遠向著陽光生長”的“常春藤”嗎?
自由發(fā)言。應該知道的正面的有司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金、蘇軾、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等。
總結語：藝術家的心靈和靈魂大都是純凈、復雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風風雨雨里，讓生命之樹永遠向著陽光生長!
結束語(生齊讀)：當我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機,更不能枯萎和凋落!要永遠向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌!
第五塊：抒寫“那抹綠”
高一語文必修一教案篇十五
1、了解三個經(jīng)濟地帶的劃分依據(jù)，掌握各地帶的位置和范圍;了解三個地帶的經(jīng)濟發(fā)展水平和發(fā)展速度等方面的差異;了解地帶性經(jīng)濟差異的影響因素。
2、理解地帶性經(jīng)濟差異是自然、社會和經(jīng)濟等原因綜合作用的結果。培養(yǎng)學生綜合、辯證地分析問題的能力。
1、重點：
(1)三個地帶的經(jīng)濟差異;。
(2)地帶性差異的影響因素。
2、難點：如何理解三個經(jīng)濟地帶差異性的歷史原因和現(xiàn)實原因，以及各地區(qū)未來的發(fā)展方向。
1課時。
多媒體課件，投影儀等。
講授法，啟發(fā)法，討論法等。
[導入新課]同學們!前兩節(jié)我們從自然方面看了我國的區(qū)域劃分和各區(qū)的差異?，F(xiàn)在讓我們從經(jīng)濟方面來看一看我國的區(qū)域劃分又是怎樣的?讓我們來比較一下它和從自然方面劃分有何不同，它們之間的聯(lián)系又是什么?好，帶著這些問題我們來開始本節(jié)內(nèi)容的學習。
[板書]1.3我國的三個經(jīng)濟地帶。
一、三個經(jīng)濟地帶的劃分。
[提問]請同學回答一下我國三大自然區(qū)是如何劃分的?(可找同學回答，也可同學們集體回答)。
[承轉(zhuǎn)]對。三大自然區(qū)的劃分主要以自然因素為依據(jù)，在我國，氣候和地貌是決定我國自然地理環(huán)境差異的兩個基本因素。那么經(jīng)濟地帶的劃分依據(jù)是什么呢?是依照各省級行政區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平不同來劃分的。
[板書]劃分依據(jù)：各省級行政區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平東部(12個省市區(qū));中部(9個省區(qū));西部(10個省市區(qū))。
[活動]取出教學掛圖《中國的三個經(jīng)濟地帶》。
[總結]首先我們來看一看他們的不同之處：
1、劃分依據(jù)不同。(前面已說)。
2、界線不同，自然區(qū)的界線是與自然因素有關的，而經(jīng)濟區(qū)是以省級行政區(qū)界限劃分的。
3、范圍不同，東部和中部經(jīng)濟區(qū)的區(qū)域大致和東部季風區(qū)重合(其中中部包括西北干旱半旱區(qū)的一部分)，西部經(jīng)濟區(qū)包括西北干旱半干旱區(qū)的大部分和整個青藏高寒區(qū)。
[板書]二、三個地帶的經(jīng)濟差異。
[敘述]三個經(jīng)濟地帶在許多方面都有差別，其中比較突出的是社會經(jīng)濟發(fā)展水平和經(jīng)濟發(fā)展速度。
[板書]1、社會經(jīng)濟發(fā)展水平。
(1)gdp：是一個地區(qū)所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。它通常代表一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平。
(2)三區(qū)比較：
東部中部西部。
最發(fā)達較發(fā)達較落后。
2、經(jīng)濟發(fā)展速度：(它可以反映一個地區(qū)國民經(jīng)濟的發(fā)展?jié)摿?。
東部中部西部。
最快較東部慢西部較慢。
[敘述]同學們可看圖1.10三個地帶gdp的增長并回答提出的問題。為什么同在一個國家，不同區(qū)域會有差別呢?而且差別可能還很大呢?帶著這些問題我們來看一看地帶性差異的影響因素。
[板書]三、地帶性差異的影響因素。
[敘述]我們講了三大自然區(qū)的的各區(qū)特點，由于氣候和地貌的不同，使得對農(nóng)業(yè)、工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)受到和大的影響。如青藏鐵路的修建要比其他地區(qū)就要困難，農(nóng)業(yè)更是顯而易見了，東部農(nóng)業(yè)發(fā)達，中西部農(nóng)業(yè)發(fā)展水平就不很高了。區(qū)位上，東部臨海，具有開放和便利的海運。中西部距海較遠，長期處于閉塞狀態(tài)。
[板書]1、自然因素。
(1)自然條件：氣候、地貌、土壤、水文等。
(2)地理區(qū)位：是否臨海、交通區(qū)位等。
[敘述]我們看了自然因素對地帶性差異的影響，下面我們看一看社會和經(jīng)濟原因。
[板書]2、社會和經(jīng)濟原因。
[敘述]請同學們看課本p11的內(nèi)容，然后我們總結一下。
[板書總結](1)歷史原因：使社會經(jīng)濟基礎不同;。
(2)人的思想觀念：東部較開放;。
(3)產(chǎn)業(yè)結構：東部較優(yōu);。
(4)政治原因：我國改革開放是從沿海開始的。
[總結]同學們本節(jié)我們就講完了。但留給我們思考的內(nèi)容卻是紛繁復雜的，需要我們多讀書，多思考才能使我們學的知識更扎實，進一步達到學以致用。現(xiàn)留一個思考題請同學們思考，討論。問題：如何理解鄧小平同志提出的"先富共富"重要理論?(提示：請從地理學角度加以思考)。
高一語文必修一教案篇十六
1.了解沈從文描繪的湘西風土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
情景交融的環(huán)境描寫和細致含蓄的心理刻畫。
課時安排2課時。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請讀課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的.生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。
其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你;因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。
翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關于翠翠這個人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章(課文前部分)翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。
可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
小說中人物孤獨感的分析。
要求學生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托)。
高一語文必修一教案篇十七
1、使學生理解數(shù)列的概念，了解數(shù)列通項公式的意義，了解遞推公式是給出數(shù)列的一種方法，并能根據(jù)遞推公式寫出數(shù)列的前幾項。
（1）理解數(shù)列是按一定順序排成的一列數(shù)，其每一項是由其項數(shù)確定的。
（2）了解數(shù)列的各種表示方法，理解通項公式是數(shù)列第項與項數(shù)的關系式，能根據(jù)通項公式寫出數(shù)列的前幾項，并能根據(jù)給出的一個數(shù)列的前幾項寫出該數(shù)列的一個通項公式。
（3）已知一個數(shù)列的遞推公式及前若干項，便確定了數(shù)列，能用代入法寫出數(shù)列的`前幾項。
2、通過對一列數(shù)的觀察、歸納，寫出符合條件的一個通項公式，培養(yǎng)學生的觀察能力和抽象概括能力。
3、通過由求的過程，培養(yǎng)學生嚴謹?shù)目茖W態(tài)度及良好的思維習慣。
（1）為激發(fā)學生學習數(shù)列的興趣，體會數(shù)列知識在實際生活中的作用，可由實際問題引入，從中抽象出數(shù)列要研究的問題，使學生對所要研究的內(nèi)容心中有數(shù)，如書中所給的例子，還有物品堆放個數(shù)的計算等。
（2）數(shù)列中蘊含的函數(shù)思想是研究數(shù)列的指導思想，應及早引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)列與函數(shù)的關系。在教學中強調(diào)數(shù)列的項是按一定順序排列的，“次序”便是函數(shù)的自變量，相同的數(shù)組成的數(shù)列，次序不同則就是不同的數(shù)列。函數(shù)表示法有列表法、圖象法、解析式法，類似地，數(shù)列就有列舉法、圖示法、通項公式法。由于數(shù)列的自變量為正整數(shù)，于是就有可能相鄰的兩項（或幾項）有關系，從而數(shù)列就有其特殊的表示法——遞推公式法。
（3）由數(shù)列的通項公式寫出數(shù)列的前幾項是簡單的代入法，教師應精心設計例題，使這一例題為寫通項公式作一些準備，尤其是對程度差的學生，應多舉幾個例子，讓學生觀察歸納通項公式與各項的結構關系，盡量為寫通項公式提供幫助。
（4）由數(shù)列的前幾項寫出數(shù)列的一個通項公式使學生學習中的一個難點，要幫助學生分析各項中的結構特征（整式，分式，遞增，遞減，擺動等），由學生歸納一些規(guī)律性的結論，如正負相間用來調(diào)整等。如果學生一時不能寫出通項公式，可讓學生依據(jù)前幾項的規(guī)律，猜想該數(shù)列的下一項或下幾項的值，以便尋求項與項數(shù)的關系。
（5）對每個數(shù)列都有求和問題，所以在本節(jié)課應補充數(shù)列前項和的概念，用表示的問題是重點問題，可先提出一個具體問題讓學生分析與的關系，再由特殊到一般，研究其一般規(guī)律，并給出嚴格的推理證明（強調(diào)的表達式是分段的）；之后再到特殊問題的解決，舉例時要兼顧結果可合并及不可合并的情況。
（6）給出一些簡單數(shù)列的通項公式，可以求其項或最小項，又是函數(shù)思想與方法的體現(xiàn)，對程度好的學生應提出這一問題，學生運用函數(shù)知識是可以解決的。
高一語文必修一教案篇十八
1、在景物描寫中用兩相對應的方法表現(xiàn)景物特點。
2、了解“托物言志”的表現(xiàn)手法。
教學重點。
景物描寫中兩相對應的方法和比喻的手法。
教學難點。
本文所表現(xiàn)的思想感情。
課時安排。
一課時。
教學步驟。
一、導入。
今天，我們一起去參觀一座山間小屋，去欣賞李樂薇筆下“陋室”的意境。
二、作者簡介。
李樂薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年肄業(yè)于上海大夏大學，后一直在臺灣從事文化教育工作。以散文見長，文筆清麗脫俗，語言優(yōu)美動人，風格柔和溫婉而富于感情。
三、解題。
文章題目一語雙關:既指“我”家居的“小屋”建于山上，在煙霧迷朦中，猶如聳入天際的樓閣，又指幻景中的“空中樓閣”，理想中“獨立”、“安靜”的生活環(huán)境。從全文看，這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上，強調(diào)“山路和山坡不便行車”，暗含遠離“人境”，“不聞車馬暄”之意;文章的最后，作者又特意強調(diào)“這空中樓閣占了地利之便，可以省去許多室內(nèi)設計和其他裝飾”，不必養(yǎng)鳥，無需掛畫總之，不要人為的“文明”，只要“自然”，表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。
四、理清結構。
第一部分:(1--8自然段)立足小屋之外，看小屋和周圍環(huán)境的關系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關系。小屋“點破了山的寂寞”，給山川美景增添了“一點生氣，一點情調(diào)”。這是立足于山外，是遠觀，看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關系。樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”，使小屋更顯得“含蓄而有風度”。這是立足山上，是近看，看局部。
3、(8自然段)繼續(xù)寫小屋和樹的關系。立足點又移到遠遠的山下，仰望遠觀，“小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)”，仿佛“凌空而起”，更加“姿態(tài)翩然”了。
第二部分:(9--18自然段)立足于小屋，看周圍環(huán)境和小屋的關系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。花園極小，“領土”有限，可是小屋的“領空”卻是無限的;花園里繁花絢爛，天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。因為在山上，空氣特別清新，而光線則富于變化，富于“浪漫的文學性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。小屋在高高的山坡上，只有一條山路和外界交通，環(huán)境是“獨立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景?？~緲若“煙霧之中，星點之下，月影之側(cè)的空中樓閣”點明了題意。
五、寫作特點:。
學生討論、發(fā)言，教師點撥、明確：
虛實結合，由實到虛。文章前一部分重在自然景物的真實描寫，盡管有著豐富的聯(lián)想、想象，但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園，有限的圍墻，而“我”卻因有無限的“領空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”，晨暮昏曉光線變化，“我”則以為“如在花蕊中一般”，那“花蕊”會“綻開”，也會“收攏”;明明是“高高的山坡”，崎嶇的“山路”，“我”卻叫它“幸福的階梯”，“空中走廊”;夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中，星點之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛，將現(xiàn)實的自然景觀，融進迷離朦朧的詩一般的意境，引人入勝，耐人尋味。
六、小結。
一篇優(yōu)秀的散文，是一個美的綜合體。我們鑒賞了課文的語言美、畫面美、情趣美，即感受到了形式外在的美，又領略到了內(nèi)在的意蘊美。
高一語文必修一教案篇十九
在上節(jié)內(nèi)容中，我們已經(jīng)對宇宙中的地球進行了初步學習，為學習太陽對地球的影響奠定了基礎?！叭f物生長靠太陽”，在本節(jié)內(nèi)容中，我們要學習與地球以及人類生存、生活密切相關的恒星——太陽對地球的影響，由此，我們才能繼續(xù)學習下面幾節(jié)與太陽對地球的影響有關的內(nèi)容。所以，本節(jié)內(nèi)容起到了一個承上啟下的重要作用。
1.在初中對區(qū)域地理的學習過程中，學生對太陽輻射的分布已經(jīng)略有了解，在此基礎上要引導學生從原理上理解影響太陽輻射強弱的因素，并總結太陽輻射對人們生產(chǎn)、生活的影響。
2.對于太陽活動的認識，學生剛剛接觸，因此比較陌生，所以學生需要一個認識學習的過程。
【知識與技能目標】。
1.結合實例，認識太陽輻射對地球的影響。
2.結合太陽外部結構說出太陽活動的主要類型以及特征。
3.簡述太陽活動對地球的主要影響，并能用實例加以分析和說明。
【過程與方法目標】。
1.結合圖片、資料和生活體驗提出問題，認真思考，與同學共同探究，尋求結論。培養(yǎng)分析問題、總結歸納問題的能力。
2.通過閱讀課本中出現(xiàn)的地理空間分布圖，掌握讀圖分析并總結地理規(guī)律的能力。
【情感態(tài)度價值觀目標】。
1.養(yǎng)成熱愛生活，善于觀察生活中的現(xiàn)象，從生活中發(fā)生的地理現(xiàn)象去學習、分析的習慣。
2.通過探究太陽輻射、太陽活動對地球的影響，樹立事物相互聯(lián)系、相互影響的觀點。
3.正確認識太陽輻射和太陽活動對地球的影響，樹立科學的宇宙觀和發(fā)展觀。
【重點】。
1.太陽能量的來源，太陽輻射和太陽活動對地球的影響。
2.通過讀圖，分析太陽輻射的緯度分布規(guī)律及其影響因素。
3.了解太陽的外部大氣結構與太陽活動的類型，理解太陽活動對地球的影響。
【難點】。
太陽活動對地球的影響。
講授法、讀圖法、對比分析法。
高一語文必修一教案篇二十
同學們，在小學的時候我們經(jīng)常把彎彎的月亮比作小船，今天我們來跟著詩人吳望堯走進太陽船，去感受一下這位臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
二、整體感知。
第一步，泛讀課文。
指導學生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。
指導學生理解課文的結構。
學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。
作者是按什么順序來描寫太陽船的?劃分層次，并概括內(nèi)容：
明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。
太陽升高以后，光芒萬丈。
穿過云層之后，霞光一片。
沒入云層之后，銀星千顆。
第二步，精讀課文，理解文意。
1.太陽在運行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化?
明確：金色(早晨)--白色(升高到日落前)--紅色(日落時分)。
2.“當它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩表達了怎樣的含義?
明確：當太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。
明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。
作者運用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。
4.“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內(nèi)容?
明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。
第三步、背誦課文，探究中心。
學法指導：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句;指導學生結合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的;指導學生理解這個中心對自己的啟示。
詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的理解?
明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。
三、質(zhì)疑問難，個性解讀。
學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。
1.你對本課還有哪些地方不理解?
2.你對本課還有哪些與眾不同的理解?
四、布置作業(yè)。
課后閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，和本文進行比較，理解臺灣詩人的思鄉(xiāng)情懷。
七、板書設計。
八、課后反思。
這兩首詩的寫作時間都較現(xiàn)在較遠，學生不容易理解其中作者要表達的思想感情，這就需要教師聯(lián)系當時的時代背景加以介紹，讓學生去感受那個時代，從而更好地理解作者的感情，懂得知人論世。
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