讀后感是一個(gè)人與書的對(duì)話，通過(guò)書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。如何在讀后感中借用適當(dāng)?shù)囊煤屠?，使文章更有說(shuō)服力？在這里分享一些讀后感范文，希望大家能夠從中獲得一些寫作的啟迪和靈感。
圣女的救贖讀后感篇一
《圣女的救濟(jì)》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說(shuō)大師，代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》。
沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟(jì)》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女（圣女）和巫女（魔女）。
《圣女的救濟(jì)》中女性的救濟(jì)精神，一個(gè)個(gè)女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的.整個(gè)作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。
“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚(yáng)和維護(hù)了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn)，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個(gè)人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤(rùn)子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個(gè)男性，便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運(yùn)。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無(wú)知執(zhí)念對(duì)于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關(guān)，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說(shuō)她無(wú)意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
對(duì)于“圣女”的綾音來(lái)說(shuō)，當(dāng)潤(rùn)子以救濟(jì)之心留給她一袋砒霜、而未來(lái)的丈夫義孝則拋出借助她這個(gè)“生子工具”完成私愿的時(shí)候，她不得不定下那個(gè)可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無(wú)縫的驚天計(jì)劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會(huì)她當(dāng)時(shí)的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時(shí)候，她就會(huì)坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時(shí)準(zhǔn)備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至，但我想后者應(yīng)該無(wú)法理解其行為背后的那個(gè)“療救之心”吧！
妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對(duì)她來(lái)說(shuō)既是“他救”、也是“自救”，既是對(duì)他人行使圣德的注腳，也是向潤(rùn)子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實(shí)現(xiàn)綰解的“救濟(jì)”，最終將故事無(wú)奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟(jì)者”的草薙，則不得不面對(duì)宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實(shí)她的罪行，實(shí)在是一種殘酷的諷刺??！
“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說(shuō)的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實(shí)不管怎么說(shuō)，這出長(zhǎng)達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會(huì)存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會(huì)救濟(jì)誰(shuí)、又如何救濟(jì)，則不是我們能夠預(yù)見的了，但至少有一點(diǎn)可以看到，那就是———世界必然為之改變。
圣女的救贖讀后感篇二
愛，愛的初衷，應(yīng)該是單純的。有人說(shuō)婚姻就是愛情的墳?zāi)梗谖铱磥?lái)，如果僅靠雙方的愛，而不互相理解和包容，那么這樣的婚姻就是愛情的墳?zāi)埂?/p>
擁有雙方的愛情都尚且如此艱難維系，單方的愛又能挽留多少呢？
有一次與朋友閑聊，偶然聊起了東野圭吾的《圣女的救濟(jì)》，讓我不經(jīng)回想起當(dāng)時(shí)看這部小說(shuō)的心境。
女主綾音在得知丈夫出軌，還想履行他們結(jié)婚時(shí)立下的“一年之內(nèi)綾音不懷孕就離婚”的協(xié)議時(shí)，她決心制造了一個(gè)完美的犯罪，毒死了自己的丈夫。
最后她還是被湯川學(xué)等發(fā)現(xiàn)了破綻，受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法，還是會(huì)不經(jīng)微寒，因?yàn)檫@次的謀殺，早在結(jié)婚的時(shí)候就埋下了種子，只待綾音不在家，就能完美實(shí)施。就跟“消失的戀人”電影的情節(jié)一樣，殺你的可能就是你身邊“最愛”你的人。
綾音很愛她的丈夫義孝，最起碼是在義孝還是她的丈夫和情人的期間，但她也明白義孝的為人，從她收到好閨蜜潤(rùn)子（丈夫的前女友）自殺前寄給她的毒藥時(shí)，她就埋下“惡魔”的種子。
她知道自己不能生育，而義孝只想要找一個(gè)合適成為自己孩子母親的人，綾音在賭，賭愛可以讓丈夫一年內(nèi)改變看法，否則綾音會(huì)隨時(shí)“宣布”丈夫義孝的死亡。
在我看來(lái)，草薙對(duì)綾音的愛可能更加的單純、真實(shí)，擁有多年警員經(jīng)歷的草薙并沒有因?yàn)檫@份愛而迷失，相反正是這份愛讓他找到了最致命的線索。可惜這份愛注定是要深埋心里，如果綾音能在遇到義孝之前先遇到草薙，只可惜生活并沒有如果。
在男女平等的社會(huì)中，會(huì)有義孝這一類的人，由于在長(zhǎng)期生活在趨于極端的愛中，讓他們對(duì)愛情也萌生了較為偏激的看法?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在著這種不平等的思想和行為，這就需要我們?nèi)フJ(rèn)清它，去改變它，不要像綾音一樣，把自己置身于無(wú)法婉轉(zhuǎn)的地步。
畢竟愛的最終定義，是希望擁有的人能得到幸福。
最后，希望每個(gè)人都能正確的認(rèn)識(shí)愛情、了解愛情、擁抱愛情，明白一切附以愛情名義而另有目的的戀愛與婚姻，注定都不會(huì)長(zhǎng)久，與其過(guò)分遷就，不如大方灑脫的去愛，即使失敗也不留遺憾。
圣女的救贖讀后感篇三
妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點(diǎn)可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點(diǎn)上可以看出；從她下毒開始一年里無(wú)微不至地照顧義孝，以免他誤食毒藥這一點(diǎn)可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因?yàn)檎煞虻谋撑延蓯凵?，不得不放棄最初的幻想――幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無(wú)微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯(cuò)了，從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具，從來(lái)不是因?yàn)閻邸?/p>
如果義孝能夠?qū)c音有一點(diǎn)點(diǎn)愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具，或許，就不會(huì)有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當(dāng)時(shí)女性地位相對(duì)低下、男權(quán)主義盛行的問(wèn)題存在吧。
不管是潤(rùn)子、綾音還是若山，這三個(gè)女生選擇跟義孝在一起都是因?yàn)閻?，然而義孝，卻因?yàn)閷?duì)方不能生育首先拋棄了潤(rùn)子，再而準(zhǔn)備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說(shuō)是如意的，其實(shí)只不過(guò)是因?yàn)檫@三個(gè)人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對(duì)方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個(gè)多么不正常的人才會(huì)有的心理。無(wú)論是男人還是女人，都只不過(guò)是普通人罷了，都應(yīng)該是平等的?。?/p>
愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。
圣女的救贖讀后感篇四
一個(gè)男人以自己的人生規(guī)劃為目標(biāo)――為了生孩子而結(jié)婚，若生不了孩子就分手或就離婚。
真柴義孝，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個(gè)為他自殺的前女朋友（津久井潤(rùn)子）；一個(gè)跟他結(jié)婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過(guò)濾水，只因他拋棄了她（因?yàn)樗荒転樗『ⅲ?；還有一個(gè)懷著他的孩子也打算生下來(lái)的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個(gè)光鮮亮麗，文質(zhì)彬彬的大男子，卻也有對(duì)婚姻執(zhí)如此的深的偏見――結(jié)婚就是為了生孩子，一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因?yàn)椴恢雷约旱暮糜眩?rùn)子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當(dāng)好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。
當(dāng)綾音知道了真相以后，很自責(zé)，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會(huì)被拋棄，失去真愛的痛苦，這時(shí)讓她想起了好友（潤(rùn)子）也因義孝而死，綾音也很自責(zé)，她要報(bào)復(fù)了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。
一場(chǎng)完美犯罪，就這樣發(fā)生了！
圣女的救贖讀后感篇五
所謂圣女，是加賀眼中的完美女人，家庭主婦，為家洗護(hù)搏廚無(wú)所不至，但先天不能生育，丈夫冷漠卻極度自然，圣女的一切好也抵不過(guò)其夫要孩子的人生規(guī)劃，在丈夫自然且強(qiáng)勢(shì)的提出離婚后，圣女選擇回娘家，兩天后，其夫亡!
其夫死于砒霜，其夫的前女友死于同一包砒霜，圣女和其夫的前女友是朋友，但里面并沒有插足，有的只有其夫的人生規(guī)劃冷冰冰而已。
殺害其夫的設(shè)計(jì)堪稱完美，一年前結(jié)婚時(shí)候她就直到了其好朋友自殺的真相，也預(yù)料到自己將來(lái)可能的結(jié)局，但是她不甘心，她想努力做到最好以博得其夫的認(rèn)可，沖洗掉其夫必須有孩子才能維持婚姻的想法，她在結(jié)婚前就把砒霜放到了家里廚房的凈水器里，并用全部的精力保護(hù)著其夫，以防止其夫誤飲死去，一年中一直都守護(hù)著廚房，守護(hù)著其夫，但結(jié)果還是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的學(xué)生好上。
殺死其夫，是對(duì)自己拼命守護(hù)不得的恨，也是終結(jié)自己學(xué)生悲慘命運(yùn)的豁出去，這樣的丈夫，以自幾人生計(jì)劃為至高無(wú)上，心中對(duì)另一半是沒有愛的，隱喻了學(xué)生將來(lái)可能發(fā)生的悲劇，，也隱喻了當(dāng)時(shí)日本女性的地位和作用，兩個(gè)女人，有經(jīng)濟(jì)能力有藝術(shù)才華，卻雙雙跌倒在其夫的人生規(guī)劃下，真實(shí)可悲可嘆。
所謂救濟(jì)，是她認(rèn)罪后把錢財(cái)給予已經(jīng)懷有其死去丈夫孩子的學(xué)生，并勸告她生下孩子，為何這樣做?圣女認(rèn)識(shí)到自己步了其友的后塵，不想學(xué)生也步她的后塵，救濟(jì)學(xué)生也是救濟(jì)自己，救濟(jì)自己的靈魂以對(duì)死去的友人。
圣女的救贖讀后感篇六
這篇小說(shuō)從一開始就告訴我們兇手是誰(shuí)，但引人入勝的是作案的手法，一直好奇她是怎樣完美的毒殺了自己的丈夫？而且險(xiǎn)些躲過(guò)嫌疑。
當(dāng)讀到后面，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是一個(gè)擁有偏執(zhí)價(jià)值觀的男人，與三個(gè)女人之間的愛恨糾葛。不，也許只是三個(gè)女人之間的悲劇情仇。自始至終，我都在懷疑真柴義孝有沒有真的愛過(guò)那三個(gè)女人？但不容置疑地是，那三個(gè)女人都對(duì)他一往情深。如果潤(rùn)子和凌音一開始就給義孝貼上“我男友”的標(biāo)簽，也許后來(lái)者便不會(huì)任由自己的感情肆意泛濫，從而減少悲劇的發(fā)生。但也未必，因?yàn)榱x孝一直在尋找給自己生孩子的伴侶，在這之前被他情傷者無(wú)數(shù)。尤其是在他看來(lái)，女人不會(huì)生孩子，跟保姆或高貴擺設(shè)無(wú)異時(shí)，多么令人可恨！
女性的'感情，多少有些可怕，一旦上了心，便執(zhí)迷不悟，九死不悔。因?yàn)閻?，無(wú)限寬容，原諒害死她好友的他，在察覺到他與玄美孕有一子后，還心存希望，尋找各種救贖他的機(jī)會(huì)，可義孝不領(lǐng)情，絕然抹殺了她最后一絲希望。“哀莫大于心死”，最后任由隱藏了一年的砒霜發(fā)揮它應(yīng)有的功效！
此案進(jìn)行過(guò)程中，不得不提內(nèi)海薰的直覺，起著不可缺少的作用，新人的敏銳，女人的直覺，讓這個(gè)女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草s對(duì)凌音的感情，壓抑而痛苦。他也在用自己的行動(dòng)救贖凌音。救贖與被救贖，都走向了無(wú)法救贖的邊緣。
讀完覺得好難受，不想再說(shuō)了……。
圣女的救贖讀后感篇七
起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書時(shí)我是愿意和草s那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇?？蓱z的草s對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮?，那曾?jīng)說(shuō)過(guò)的愛還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺得義孝真該死，那么冷漠，無(wú)視對(duì)方的愛，這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
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圣女的救贖讀后感篇八
圣女，就是綾音吧？這樣一個(gè)面帶溫暖笑容舉止落落大方行事一絲不茍的女子，應(yīng)該就是“圣女”。她在漫長(zhǎng)的等待中竟然設(shè)計(jì)出一場(chǎng)幾乎無(wú)人破解的“完美犯罪”。
草s和湯川的出現(xiàn)帶給了讀者極大的滿足感，這本書原是“神探伽利略”系列中一環(huán)啊。也正是由于這兩人的出現(xiàn)，才使這無(wú)解的題有了完美的答案。
薰點(diǎn)點(diǎn)頭，看著綾音，只見這個(gè)美麗的'嫌疑人垂下眼簾，抿緊嘴唇，臉上依舊殘留著一絲笑意，但環(huán)繞在她周身的那種高貴而優(yōu)雅的氣質(zhì)，卻像落日漸沉般開始籠罩上了一層陰霾。
這本和《嫌疑人》一樣，引人入勝的不是猜兇手不是猜謎底不是猜動(dòng)機(jī)，而是在眾多細(xì)微的線索中推測(cè)犯罪手法。
“十年河?xùn)|十年河西”，綾音與真柴的相識(shí)，像極了宏美與真柴。綾音對(duì)于真柴是有真感情的。但以前的潤(rùn)子就是現(xiàn)在的綾音，一個(gè)選擇自殺，一個(gè)選擇終結(jié)?！笆ヅ苯K結(jié)的是“源頭”，但卻又勸宏美保留生的希望，這個(gè)孩子，就是綾音真正所救贖的吧。
圣女的救贖讀后感篇九
《圣女的救濟(jì)》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說(shuō)大師，代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。
沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟(jì)》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女(圣女)和巫女(魔女)。
《圣女的救濟(jì)》中女性的救濟(jì)精神，一個(gè)個(gè)女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個(gè)作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。
“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚(yáng)和維護(hù)了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn)，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個(gè)人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤(rùn)子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個(gè)男性，便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運(yùn)。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無(wú)知執(zhí)念對(duì)于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關(guān)，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說(shuō)她無(wú)意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。
對(duì)于“圣女”的綾音來(lái)說(shuō)，當(dāng)潤(rùn)子以救濟(jì)之心留給她一袋砒霜、而未來(lái)的丈夫義孝則拋出借助她這個(gè)“生子工具”完成私愿的時(shí)候，她不得不定下那個(gè)可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無(wú)縫的驚天計(jì)劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會(huì)她當(dāng)時(shí)的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時(shí)候，她就會(huì)坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時(shí)準(zhǔn)備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至，但我想后者應(yīng)該無(wú)法理解其行為背后的那個(gè)“療救之心”吧!
妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對(duì)她來(lái)說(shuō)既是“他救”、也是“自救”，既是對(duì)他人行使圣德的注腳，也是向潤(rùn)子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實(shí)現(xiàn)綰解的“救濟(jì)”，最終將故事無(wú)奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟(jì)者”的草薙(ti)，則不得不面對(duì)宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實(shí)她的罪行，實(shí)在是一種殘酷的諷刺啊!
“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說(shuō)的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎?其實(shí)不管怎么說(shuō)，這出長(zhǎng)達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會(huì)存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會(huì)救濟(jì)誰(shuí)、又如何救濟(jì)，則不是我們能夠預(yù)見的了，但至少有一點(diǎn)可以看到，那就是———世界必然為之改變。
圣女的救贖讀后感篇十
殺了你，是對(duì)你的救贖，也是對(duì)自己的救贖。
小說(shuō)開頭直截了當(dāng)，由于妻子一直沒有孩子，丈夫提出了要遵守結(jié)婚前的約定，也就是他制定的“游戲規(guī)則”——沒有孩子就離婚，并且婚內(nèi)出軌，妻子徹底失望，于是“救贖”開始了。沒錯(cuò)，她打算殺了丈夫。
但不得不說(shuō)，真柴義孝這個(gè)渣男他渣的坦坦蕩蕩，明明白白。一年前結(jié)婚的時(shí)候就明確地提出了所謂的“游戲規(guī)則”，綾音震驚錯(cuò)愕之余瞬間明白了義孝的前女友，也就是綾音的好朋友津久井潤(rùn)子是因何自殺。但她并沒有與他過(guò)多辯解，而是問(wèn)了一句所有女生都會(huì)問(wèn)男朋友的話“你愛我嗎？”回答當(dāng)然是肯定的?！拔耶?dāng)然愛你”。可此時(shí)綾音依舊似被萬(wàn)箭穿心，但是更大的痛苦來(lái)源于她的心沒死，因?yàn)樗龕鬯?，遇到了真柴義孝可以稱得上是她的完美愛情，她不甘心，她覺得他既然愛她說(shuō)不定會(huì)改變主意，所以綾音在明知道自己不孕的情況下依舊選擇了與真柴義孝結(jié)婚，她賭上了自己，就為了讓時(shí)間去證明他們的愛情。但真柴義孝的“不能生孩子的女人就是擺設(shè)”的人生信條早已足夠讓綾音給他判了死刑，綾音渴望著、幻想著真柴義孝的愛，他的回心轉(zhuǎn)意，這種偏執(zhí)的愛給他的死刑判了緩期。
“對(duì)于她來(lái)說(shuō),婚姻就是守護(hù)站在絞刑架下丈夫的日日夜夜?！?/p>
終于讓她無(wú)法忍受，于是她決定執(zhí)行丈夫的死刑，好讓自己解脫，是給逝去好友的交代，也是給丈夫的救贖。神不知鬼不覺地把丈夫殺死，用一系列的掩飾偽裝，完美的不在場(chǎng)證明，把警察耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，至于她的作案手法，連“神探伽利略”湯川學(xué)也說(shuō)；“這種事情只在理論上可行，現(xiàn)實(shí)中幾乎不可能做到。你們警方恐怕會(huì)輸，而我也無(wú)法獲勝?！边@簡(jiǎn)直是一場(chǎng)完美的犯罪。
作案手法與推理過(guò)程沒有說(shuō)明，劇透了就不好啦，真不錯(cuò)，值得一看。
圣女的救贖讀后感篇十一
一如既往的令人出乎意料，即便是在小說(shuō)的開頭已經(jīng)告訴了兇手是誰(shuí)，但在行文過(guò)程中，依舊不敢確認(rèn)，或者說(shuō)是斷定兇手，有著鮮明的作案動(dòng)機(jī)，卻有些完美的不在場(chǎng)證明，而且有著現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)的殺人手法，一切都是那么匪夷所思，不到小說(shuō)的最后一刻，你始終不敢確信兇手就是她。
佩服他的思路，破案過(guò)程，分析過(guò)程，總是會(huì)有兩種截然相反的思路推動(dòng)著劇情的發(fā)展，而且總會(huì)在一籌莫展之時(shí)，出現(xiàn)了意料之外的狀況，雖然是截然不同的思路，到了后來(lái)居然能夠連貫為一體。更為奇特的事人性，為了殺人而保護(hù)人，如果不去細(xì)細(xì)體會(huì)，是很難發(fā)現(xiàn)那種恐怖的反人性的存在。作者只是輕描淡寫，但其實(shí)背后的人性，更是耐人尋味。本小說(shuō)動(dòng)機(jī)明確，兇手百分之九十確定，最難的是作案手法，沒錯(cuò)，無(wú)解的作案手法，一年前行的兇，卻在一年后把人殺死，其實(shí)在故事中，隱隱約約透漏著殺人手法的線索，你會(huì)感受到他與之有所關(guān)聯(lián)，因?yàn)楣适轮袝?huì)反復(fù)提及的事物，但等到手法被挑明之后，你還是會(huì)驚訝于作者的腦洞，那可真不是一般的腦洞。
作案手法一直是作者的套路，但是情節(jié)步步緊推，你會(huì)隨著劇情的深入，越加好奇，奇妙無(wú)比，勾人心魂。
圣女的救贖讀后感篇十二
起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因?yàn)闈?rùn)子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。
確定了兇手卻無(wú)法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰(shuí)會(huì)想到這個(gè)毒已在一年前下了呢?？催@本書時(shí)我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤(rùn)子復(fù)仇?？蓱z的草薙對(duì)嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時(shí)，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因?yàn)楹⒆佣鴴仐壠拮?，那曾?jīng)說(shuō)過(guò)的愛還算數(shù)嗎？有時(shí)候覺得義孝真該死，那么冷漠，無(wú)視對(duì)方的愛，這樣的男的卻被三個(gè)女人深愛著。
綾音不知道自己的好友潤(rùn)子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個(gè)輪回吧。知道潤(rùn)子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。
三個(gè)女人里面還是宏美比較幸運(yùn)，但三個(gè)美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。
圣女的救贖讀后感篇十三
先談?wù)務(wù)娌窳x孝，從小缺失親情，在世上沒有任何親人，一個(gè)衣冠楚楚的工作楷模，把女人當(dāng)成生孩子的工具，他認(rèn)為女人如果生不出孩子就是一件沒用的擺設(shè)，就可以理所當(dāng)然的把女人甩掉，再去尋找下一個(gè)可以為他生孩子的女人。我不贊同這種奉子成婚、男尊女卑的舊觀念；義孝溫文爾雅，無(wú)時(shí)無(wú)刻散發(fā)著男性魅力，但是虛偽的外殼下潛藏著冷漠與自私，這也揭露社會(huì)有些所謂的上流人士，華麗保護(hù)層下的利己私念；義孝出事后，好友豬飼更加注重的始終是公司的利息，怕義孝的死影響公司的聲譽(yù)，這也揭露了在金錢榮譽(yù)的利益催促下，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情淡漠，批判了這種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象下衍生出的病態(tài)思想。義孝從小親人相繼離世，缺失親情，他想通過(guò)女人得到這世上唯一和他有血緣關(guān)系的孩子，彌補(bǔ)兒時(shí)缺失的親情，最終宏美懷了義孝的骨肉，小說(shuō)結(jié)尾宏美決定生下和義孝的私生子，宏美將獨(dú)自一人承受經(jīng)濟(jì)和精神的巨大壓力，撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，孩子又將會(huì)是比義孝更缺失親情的“小義孝”，悲劇加重，并且繼續(xù)延續(xù)……在利益熏心的社會(huì)，有多少家庭的組合建立在利益之上，有多少孩子受傷，發(fā)生悲劇，尤其警告一些起帶頭作用的社會(huì)精英，想想自己組建的新家庭，能對(duì)將來(lái)的孩子負(fù)責(zé)嗎，能讓他們感受到完整的家庭的愛嗎，能讓他們的童年在一個(gè)健康的家庭環(huán)境中健康的成長(zhǎng)嗎，如果不能，為什么在可挽救之前不加以反思加以制止？不加以制止，悲劇將會(huì)嚴(yán)重的蔓延到社會(huì)大家庭中……希望底悲劇不再重蹈覆轍。
讀完小說(shuō)后我對(duì)“愛”也有了新的看法?！霸谀撤N程度或者從某種角度去衡量“愛”，它隱藏著小說(shuō)中的“砷”，也就是有劇毒的“砒霜，被觸破可忍耐的底線后，劇毒會(huì)可怕的迸發(fā)出來(lái)，毫不留情。小說(shuō)中津久井潤(rùn)子對(duì)真柴義孝的愛，綾音對(duì)義孝的愛，宏美對(duì)義孝的愛，影響了各自對(duì)事物的客觀判斷，自己讓自己步步逼近“砒霜”，受到劇毒的侵襲，最終釀成無(wú)法挽回的慘劇。“我相信你不是一個(gè)軟弱的刑警，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人感情而扭曲信念”，這句湯川對(duì)草薙的話，也被一向嚴(yán)峻理智的草薙對(duì)綾音的愛慕打敗。不是所有的“愛”都是美好的，不是所有的“愛”都值得去愛，當(dāng)發(fā)現(xiàn)對(duì)方不值得去愛或者自己的處境不允許去愛時(shí)，自己靜下心來(lái)，想想至少還有一份美好的回憶，如果不能從愛中忍痛抽身，自己將繼續(xù)沉溺于無(wú)意義中的愛，患得患失，最終只會(huì)導(dǎo)致這份愛連同回憶一起變質(zhì)。綾音因?yàn)檎煞驘o(wú)情的背叛，由愛生恨，害死了丈夫并且最終也幾乎葬送了自己的生活，她讓我想起了《海邊的卡夫卡》的主人公田村卡夫卡，四歲時(shí)母親帶著姐姐離家出走再?zèng)]回來(lái)，后來(lái)受到父親對(duì)他殺父褥母的詛咒，貌似這一切都是因?yàn)槟赣H的無(wú)情拋棄，但他最終選擇原諒和寬恕母親，因?yàn)槲ㄓ羞x擇包容才能得到救贖，假設(shè)綾音選擇包容，放下這份愛，我想她會(huì)遇到真愛，是草薙也說(shuō)不準(zhǔn)呢，可惜慘劇已經(jīng)發(fā)生，事情已經(jīng)暴露，草薙對(duì)綾音的愛也為之破碎……所以要學(xué)會(huì)放下“愛“，用“愛”救贖，而不是毀滅。
引用梁實(shí)秋的一句話“你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你”，讀完小說(shuō)我更喜歡更堅(jiān)持這句話了，如果我愛的你不愛我了，我會(huì)選擇放手并且祝福你。為什么偏偏沉溺于不愛的漩渦，讓自己淹死在里面呢？生活有很多其他樂(lè)趣不是嗎？不敢說(shuō)我活的有多灑脫，但是我在努力變得干脆、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，我也希望更多的女孩不受愛情的捆綁，不管單身還是和他，都能活的很精彩很快樂(lè)很充實(shí)！
圣女的救贖讀后感篇十四
看起來(lái)一直有種毛骨悚然的感覺，從最開始文章就描述真兇是誰(shuí)，但是一直找不到作案的手法，但是就能寫出一種讓人覺得害怕的感覺，平淡的文章，平淡的問(wèn)話，都是一些日常生活真的動(dòng)作和細(xì)節(jié)，卻能給人一種特別想真到如何作案的手法，一直不停地引起我想后看，但是又生怕看漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)，又不能快進(jìn)，但又想知道作案手法的焦急的心里。最后真的不能想到作案的動(dòng)機(jī)能那么長(zhǎng)。
但是除了一直尋找作案方法外，我覺得作為本文女主真的是個(gè)可悲可憐的人，明明在婚前都知道要結(jié)婚的這個(gè)人是抱著什么樣的心態(tài)結(jié)婚的，但是還是結(jié)婚了，一年的時(shí)間里，面對(duì)能夠時(shí)刻威脅生命自來(lái)水，卻打著變態(tài)的愛的方式，在這種小心翼翼，卻覺得能掌握他人生命的日子中過(guò)著自以為不錯(cuò)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，心懷一絲丈夫可能改變觀念的想法生活著。真的是不應(yīng)該?？蓱z又可悲。
了解事情的起因經(jīng)過(guò)后，感覺這個(gè)死者真是該[便便]，只對(duì)自己的人生有規(guī)劃，那女孩的人生呢？對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是生孩子的工具。真是一個(gè)扭曲的變態(tài)的觀念。直接的就毀了3個(gè)的人生。
一定要擦亮眼睛，人不可貌相。
圣女的救贖讀后感篇十五
這是我讀過(guò)的東野的第七本書，但《白夜行》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》、《放學(xué)后》還有這本印象深刻的《神女的救贖》讓我深思和思考，這些書將愛情、人性、謊言以一種微妙的方式，刻在那些小說(shuō)中，讓小說(shuō)不再是簡(jiǎn)單的小說(shuō)了，愛情不是普通的愛情，而是奮不顧身的愛情；人性不是普通的人性，而是美好的人性；謊言不是普通的謊言，而是為了愛的謊言。簡(jiǎn)單而美好的故事到了東野的手上，仿佛都會(huì)變了個(gè)模樣，就像愛情一樣，是個(gè)美好的事物，但在他的筆下，就會(huì)變成我是舍棄一切，不管不顧來(lái)去愛你的。
《神女的救贖》和《嫌疑人x的獻(xiàn)身》號(hào)稱是姊妹篇，推理與推理的對(duì)決，愛情與愛情的對(duì)決，人性與人性的對(duì)決?！断右扇藊的獻(xiàn)身》講的是為了自己心中的愛，甘愿去替別人犯下彌天大罪，或許這也就是一兩行就寫出文章中中心的最重要的部分，但所含的重量與意義卻是難以表達(dá)的?！渡衽木融H》也是一種愛，一種畸形的愛，也許愛的入迷了，也許愛的瘋狂，日日夜夜守護(hù)在絞刑下的丈夫，這樣一種愛的代價(jià)和付出，需要多少心血。《神女的救贖》是在另一本成書過(guò)程中慢慢孕???出來(lái)的，石神為了自己愛的信念與湯川為了與昔日的好友而展開了一場(chǎng)推理對(duì)決；凌音一介女子，犯下號(hào)稱完美的犯罪，與湯川進(jìn)行了推理對(duì)決。
凌音一個(gè)成熟，美麗的女子但又常常帶著孤獨(dú)眼神，她看著自己的最知己的朋友服毒自殺之后，她是有著無(wú)盡的后悔，她以為自己搶走了屬于她的朋友的丈夫之后導(dǎo)致她的朋友自殺，但是與真柴在一起的日子逐漸溫暖了她的你內(nèi)心，讓她慢慢的忘卻了這件事，然而當(dāng)那個(gè)一年之約到來(lái)之時(shí)，她迷茫了，她眼前這個(gè)男子難道真的值自己去深愛嗎？她也明白了，她的好友死前寄來(lái)的東西是在告誡她，終有一天，你也會(huì)明白我的感受，我的痛苦，于是她明白了，但她不死心，因?yàn)樗胫?，我的愛情絕不會(huì)是那么脆弱的，于是她下了毒藥，守護(hù)著自己的丈夫，自己成為一個(gè)救濟(jì)人，一邊是兇手一邊卻又是一個(gè)救濟(jì)人的矛盾存在，一個(gè)前往古人后無(wú)來(lái)者的完美犯案，因?yàn)椴粫?huì)有人會(huì)犯下這么一個(gè)‘矛盾’卻又這么‘恰當(dāng)’的'行為。
草薙有著東野的左右手的使命，冷靜的頭腦，善于思考，但這這里。
把女人當(dāng)作生孩子的工具本身就是一個(gè)錯(cuò)誤的做法，相當(dāng)于把愛情隨意的踐踏，凌音是真的愛她，愛的深沉，讓自己沉浸在其中了?！渡衽木融H》以一個(gè)普通的故事緩緩展開而來(lái)，就如同喝一杯咖啡，睡一個(gè)午覺，跑一次晨跑一般，娓娓道來(lái)的故事，反而更吸引人?；蛟S沒有痛苦流涕的感覺，也沒有讓人悔頭大恨，但一個(gè)故事下來(lái)，所有的謊言、猜忌、愛情都化作內(nèi)心的哭訴和平靜。
圣女的救贖讀后感篇十六
“水能載舟，亦能覆舟?！?/p>
曾看過(guò)一句話“女人似水，若能善待她，她便如水般溫柔；若辜負(fù)她，她便如冰般寒冷”?！妒ヅ木葷?jì)》就是圍繞家庭主婦真柴綾音展開的。
如果說(shuō)《惡意》是在尋找殺人動(dòng)機(jī)，那么《圣女的救濟(jì)》則是在尋找殺人手段?？炊鄸|野圭吾的推理小說(shuō)后，不經(jīng)發(fā)現(xiàn)，東野先生不單單只塑造一個(gè)殺人犯，更多的是突出他背后的故事，或者是揭露一種人性。他的作品不在于情節(jié)的跌宕起伏，也不在于如何去推理出誰(shuí)是殺人犯，而在于“他為何殺人”，“他以何種方式殺人”。
丈夫真柴義孝再次向妻子綾音提出離婚，離婚的理由是在一年前約定好的——不采取任何避孕措施的情況下，一年以內(nèi)如果沒有懷上孩子就離婚。得知此刻到來(lái)時(shí)，綾音決定和義孝永久告別——她不再用自己的方式庇護(hù)他。
女主離開時(shí)，將家中的鑰匙交給了自己得意門生若山宏美。宏美與義孝借綾音不在家的這段時(shí)間開始了幽會(huì)。一個(gè)是自己的丈夫，一個(gè)是自己的學(xué)生，兩個(gè)對(duì)自己都特別重要的人卻在自己眼皮下走到了一起。對(duì)綾音而言，這大概就是上帝對(duì)自己的懲罰吧。
義孝對(duì)宏美究竟是出于真愛還是游戲，小說(shuō)沒有透露。只知道，在上流社會(huì)的公子哥眼里女人不過(guò)是生殖工具、是傳宗接代的手段。對(duì)于沒有生殖能力的女人，在義孝看來(lái)她們不過(guò)是毫無(wú)用處的花瓶，甚至一文不值。而不論是綾音，還是宏美，亦或者是選擇自殺的津久井潤(rùn)子，她們都曾經(jīng)深愛過(guò)義孝。
津久井潤(rùn)子是一個(gè)繪畫家，和義孝相戀時(shí)已經(jīng)三十四歲，一次偶然的機(jī)會(huì)潤(rùn)子將自己的男友介紹給了綾音。當(dāng)時(shí)綾音并不知曉潤(rùn)子和義孝之間的關(guān)系，也沒有開口去詢問(wèn)潤(rùn)子，只是被這個(gè)多金又有魅力的男人所吸引。之后，因?yàn)闈?rùn)子沒法生育，義孝果斷與其分手，創(chuàng)造了一個(gè)類似相親的宴席與綾音名正言順的待在了一起。潤(rùn)子在家中服砒霜自殺，后將多余的砒霜寄給了綾音，也許在告訴她，這也許也是綾音的命運(yùn)。
比起潤(rùn)子，綾音更有勇氣，或者說(shuō)擁有智慧，但是這樣的智慧卻用在了不該用的地方——毒死義孝。和義孝在一起之后，綾音知道自己的好朋友潤(rùn)子與義孝之間的關(guān)系，也頓時(shí)明白為何潤(rùn)子選擇了離世。她原以為可以用愛情改變義孝的生育觀，原以為在結(jié)婚一年后會(huì)因?yàn)閮扇巳站蒙椤?huì)因?yàn)樽约旱哪冻龈淖兞x孝的擇偶觀，事實(shí)上，她仍然輸給了婚前條例。
從結(jié)婚起，綾音就在砒霜藏進(jìn)了凈水器，這樣一來(lái)義孝的生命就徹底掌握在自己得到手中。她每日小心翼翼，不允許其他人進(jìn)入廚房，負(fù)責(zé)丈夫的起居飲食，閑暇時(shí)就坐在客廳做拼布。
她擁有自己的事業(yè)，并在事業(yè)上小有名氣；她擁有美麗的外表，并有別人女人沒有的氣質(zhì)與魅力；她擁有常人沒有的忍耐與堅(jiān)韌，即使知道丈夫出軌，也選擇等待丈夫的浪子回頭、容忍學(xué)生的放蕩不羈。所以說(shuō)評(píng)論綾音是個(gè)腹黑的心機(jī)婊，倒不如說(shuō)她為了挽留愛情使用自己智慧庫(kù)里最后的稻草。
綾音付出了真心，卻沒有收獲愛情。或許有人說(shuō)她這是報(bào)應(yīng)，搶走了別人的男朋友的報(bào)應(yīng)，你能搶走別人的，別人也能搶走你的?；蛟S有人說(shuō)她遇人不淑，明明有像刑警草薙一樣的好男人愛著自己，不幸遇見對(duì)傳宗后代有著執(zhí)念的義孝。這也許就是命運(yùn)吧。
那么宏美應(yīng)該是小說(shuō)中最成功的女人了吧。起初有穩(wěn)定的工作，因?yàn)槔蠋煹闹匾暸c扶持，漸漸承擔(dān)起講師的角色。因?yàn)槔蠋煹囊]，認(rèn)識(shí)了義孝。原本想將對(duì)義孝愛慕的感情就這樣埋藏在心里，卻幸運(yùn)地被義孝捕捉到。兩人開始了地下情。
義孝前兩任都不能完成的事情，卻被宏美完成了——懷上了義孝的孩子。如果故事沒有后來(lái)，那么應(yīng)該是這樣的結(jié)局——宏美與義孝結(jié)婚，生下孩子，作為家庭的女主人。但事實(shí)上，宏美是最悲慘的。孩子一出生沒有了父親，甚至這個(gè)孩子的來(lái)歷都被烙印上不明不白的標(biāo)簽，不被道德觀接受。自己背叛了恩師，失去了事業(yè)，也失去了他人的信任。
也許，東野先生想要告訴女孩子，找到屬于自己的幸福才是名正言順的。
看完小說(shuō)，仿佛心痛如割。就像看到顧城和謝燁的影子，你能說(shuō)謝燁不愛顧城么？如果不愛怎能將自己的親生兒子送給他人養(yǎng)育，就是為了配合丈夫建立自己的女兒王國(guó)。如果不愛怎么會(huì)拋棄一切隨丈夫飄飛天涯。而自己的丈夫非但沒有珍惜自己的愛還踐踏這份感情。
謝燁選擇的是背叛性的報(bào)復(fù)，綾音選擇的是絕望后的毒害。
圣女的救贖讀后感篇十七
《圣女的救贖》是美國(guó)小說(shuō)家威廉·?？思{所著，是一部反映南方農(nóng)村社會(huì)的作品。故事講述了美麗、高貴的圣女洛瑞塔被非法輪奸后，她的堂弟小班就此打算為她報(bào)仇，而洛瑞塔卻決定放棄曾經(jīng)的高貴生活，穿上破舊衣服，毅然走向森林，從此，她成為了森林中的一個(gè)女魔頭，把自己的親戚一個(gè)個(gè)揪出來(lái)處決，而她的這種自我救贖的方式與別人提倡的報(bào)仇不同。她用下等人民的方式贖回尊嚴(yán)，尋回對(duì)生活的信念和希望。
第二段：分析故事背后的人生味道。
故事中的圣女雖然是一位高貴美麗的女子，但是她被非法輪奸之后的處境卻非常凄慘，顛覆了她曾經(jīng)的光輝形象?！白跃取笔敲總€(gè)人都必須面對(duì)的人生課題。面對(duì)困境，人們常常選擇逃避或是報(bào)復(fù)，但是圣女卻用自己的方式去重新擺脫低谷，“她擁抱了自己的命運(yùn)，并以一種自我的方式去尋求救贖”。
第三段：反思故事的價(jià)值觀。
故事中的圣女追求的救贖是以個(gè)人的幸福為主，但是她的救贖卻伴隨著痛苦及犧牲。而故事背后告訴我們一個(gè)道理：人生中不僅有幸福，更有不幸福。我們需要面對(duì)，并不斷地去應(yīng)對(duì)過(guò)去、面對(duì)現(xiàn)在、迎接未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要對(duì)生活有信仰、有堅(jiān)持，更要時(shí)常沉淀心靈、面對(duì)生活。
第四段：踐行故事所提倡的救贖方式。
通過(guò)讀故事，我們知道在面對(duì)困難時(shí)，我們需要運(yùn)用智慧，找到適合自己的救贖方式，讓自己找回生活的信仰和希望。我們可以試著去看待問(wèn)題的另一面，用不同的思維方式去解決問(wèn)題，尋求個(gè)人救贖的方式，也許會(huì)是我們擺脫低谷的一劑良藥。
第五段：總結(jié)并表達(dá)個(gè)人感想。
《圣女的救贖》這個(gè)故事雖然講述了一個(gè)文化，但它所揭示的并不僅僅是一個(gè)人或一個(gè)團(tuán)體所經(jīng)歷的生活現(xiàn)實(shí)，更是人們需要追求救贖的精神內(nèi)涵。人們之所以能夠在不斷地苦難中追尋救贖，是因?yàn)樗麄儞碛行叛?，擁有?duì)生活的愛，擁有智慧和毅力。我們每個(gè)人都生活在細(xì)碎的日子之中，就像小說(shuō)中有著鄉(xiāng)村女子的毅然決定一樣，我們也需要擁有自己的信仰，“圣女的救贖”告訴我們無(wú)論遇到多么不公、苦難的時(shí)刻，都不要放棄對(duì)生命的熱愛和追求，用智慧和勇氣去面對(duì)它，讓自己在苦難中得到真正的救贖。
圣女的救贖讀后感篇十八
《圣女的救贖》是中國(guó)作家余華所著的一部小說(shuō)，講述了一個(gè)女孩阿娜被父親收養(yǎng)，因?yàn)樵獾搅藦?qiáng)奸而變得沉默寡言。當(dāng)她終于贏得了人們的信任，并且找到了自我救贖的方法時(shí)，她的命運(yùn)卻發(fā)生了意外的變故。這部小說(shuō)描繪了一個(gè)心靈受傷的人如何以堅(jiān)韌的勇氣和持續(xù)不懈的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的救贖。本文將分享我對(duì)這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
第二段：闡述個(gè)人感悟。
通過(guò)閱讀《圣女的救贖》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了一個(gè)人內(nèi)心的力量是可以克服所有的外在挑戰(zhàn)和困難的。即便是遭受了深刻的傷害，我們也應(yīng)該保持對(duì)生命的熱愛，并且不斷地尋找自我救贖的方法。阿娜的經(jīng)歷告訴我們，每個(gè)人都應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的困境，積極地尋求幫助，以重獲內(nèi)心的平靜和安寧。
第三段：分析小說(shuō)中人物的心理狀態(tài)。
小說(shuō)中的人物給讀者留下了深刻的印象。阿娜雖然承受了極大的痛苦，但是她始終保持著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。在她的心靈中，她充滿了慈愛和仁愛，這種心境使得她能夠克服所有的困難和挫折。而她的父親則是一個(gè)粗魯?shù)娜?，他從未關(guān)心過(guò)阿娜的情感需要，所以阿娜在遇到困境時(shí)沒有向他尋求幫助。這再次證明了一個(gè)人情感上的支持和關(guān)懷是多么重要。
第四段：小說(shuō)對(duì)讀者人生的啟示。
《圣女的救贖》提出了一系列對(duì)我們?nèi)松袉⑹疽饬x的問(wèn)題，例如我們應(yīng)該如何接納自己的過(guò)去，在面臨失敗和挫折時(shí)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。遭遇困難并不意味著我們應(yīng)該失去信仰，相反，我們應(yīng)該保持前進(jìn)的動(dòng)力，堅(jiān)定不移的向目標(biāo)前進(jìn)。小說(shuō)中的這些探索和展示，從某種意義上講，可以彌補(bǔ)我們個(gè)人在成長(zhǎng)中的不足。
第五段：結(jié)論。
總之，閱讀《圣女的救贖》給了我許多的啟示，教給了我如何面對(duì)人生中的挫折和困難。我們?cè)谏钪幸残枰脠?jiān)定的信仰和不懈的努力不斷地實(shí)現(xiàn)自我救贖，讓我們的生命變得更加美好和有意義。這部小說(shuō)也提醒我們，親情、友情和愛情是人生不可或缺的組成部分，應(yīng)該注重注視和體驗(yàn)這些優(yōu)美的情感。最后，我希望大家在閱讀這部小說(shuō)后可以認(rèn)識(shí)到這里面的厲害，從而在自我的生活中探索自己并與自己協(xié)調(diào)一致。
圣女的救贖讀后感篇十九
和《嫌疑人x的獻(xiàn)身》一樣帶給我沖擊的一本書。讀的過(guò)程中一直摸不透作案手法，雖然從一開始就知道綾音是兇手，也察覺到了澆花是在銷毀證據(jù)，但是知道真相時(shí)，還是相當(dāng)震驚。
綾音就好像迷途的雪人一樣，和義孝的愛情是心中向往的溫暖，和潤(rùn)子的友情是屋外的寒冷。其實(shí)從雪人踏向南方的那一刻起，就已經(jīng)注定擺脫不了悲慘的命運(yùn)了，南方的義孝雖然看起來(lái)美好卻時(shí)刻都可能吞噬自己，北方的潤(rùn)子看似孤僻卻是最懂自己可以守護(hù)自己的人。然而等綾音認(rèn)清現(xiàn)實(shí)時(shí)，潤(rùn)子已不在，自己也將一無(wú)所有。綾音恨義孝，恨他的婚姻觀，恨他的自私與不負(fù)責(zé)任，但又因義孝說(shuō)“我當(dāng)然愛你”也承諾“我對(duì)你的愛從來(lái)沒有絲毫改變”而猶豫，打心里希望義孝會(huì)因愛自己而不履行契約。
對(duì)愛情的憧憬和幻想把這個(gè)迷途的雪人折磨得矛盾不堪，是以，她選擇了一種可以隨時(shí)掌控義孝命運(yùn)的生活，“在觀察的同時(shí)考慮是否要對(duì)他加以懲罰”?？墒菧嘏瘜?duì)于雪人來(lái)說(shuō)終究是可望不可即的，在一點(diǎn)點(diǎn)絕望之后，綾音終于放棄了“守護(hù)”一年的丈夫，親手扼殺了自己的愛情。不禁替綾音感到難過(guò)，這一年來(lái)她應(yīng)該過(guò)得相當(dāng)累，滿懷希望憧憬著用愛去救贖一個(gè)害死自己朋友的人，與此同時(shí)又背負(fù)著他的命運(yùn)時(shí)刻決定著他的生死存亡，這是得有多大的勇氣與毅力。
最后想說(shuō)的就是，我覺得綾音是真心疼惜宏美的，雖然她是整個(gè)事情的導(dǎo)火索，但真正的原因卻在于義孝本身。這么一個(gè)跟了自己三年得心又得力的學(xué)生，當(dāng)綾音發(fā)現(xiàn)宏美和當(dāng)年的自己一樣誤入迷途時(shí)，該是多么的無(wú)奈與心痛。所以綾音并沒有為難宏美，尊重了她的選擇，最后還勸她生下孩子，完成了宏美和義孝共同的心愿。
圣女的救濟(jì)，犧牲自己，懷著一顆虔誠(chéng)的心，努力感化一切丑惡。
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