演講稿具有觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容具有鼓動(dòng)性的特點(diǎn)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇一
各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)》。
勞動(dòng)是日常生活的必需品，熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但隨著科技有所進(jìn)步，社會(huì)有了分工，許多同學(xué)就不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)那么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了;有人說(shuō)，勞動(dòng)可以交給人工智能去做;還有人說(shuō)，勞動(dòng)太累了，花錢(qián)讓別人去干就行了。不僅如此，生活當(dāng)中還存在一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。難道人們真的應(yīng)該淘汰勞動(dòng)嗎?勞動(dòng)真的沒(méi)有任何意義嗎?
勞動(dòng)可以給人帶來(lái)快樂(lè)
西塞果曾說(shuō)：“勞動(dòng)使人忘憂?！边@句話不無(wú)道理。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越大，人們的生活壓力也越來(lái)越大。如果一整天只知道埋頭于工作，為生活而生活，一天下來(lái)，拖著疲憊的身心倒床就睡，第二天仍拖著疲憊的身心繼續(xù)工作，這樣的休息并非真正的休息，不論身體還是靈魂都沒(méi)有得到放松。日復(fù)一日，年復(fù)一年，內(nèi)心都是郁悶不堪的。
而如果在工作之余能夠全身心的去做一點(diǎn)家務(wù)，收拾一下自己的房間，這樣即使身體很累，但內(nèi)心卻是無(wú)比快樂(lè)，壓抑了一天的不愉快的情緒也全然釋放。精神在勞動(dòng)上有所寄托，才能活出自我，收獲獨(dú)特的快樂(lè)。
勞動(dòng)可以鍛煉意志
維特根斯坦說(shuō)過(guò)：“體力勞動(dòng)意味著對(duì)靈魂的拯救?！币粋€(gè)心靈軟弱的人，通過(guò)勞動(dòng)可以使他的意志力更加堅(jiān)強(qiáng);一個(gè)心理不健康的人，通過(guò)勞動(dòng)可以使他體檢到生活來(lái)之不易;一個(gè)內(nèi)心自卑的人，通過(guò)勞動(dòng)可以使他變得開(kāi)朗大方，充滿自信。所以勞動(dòng)是人更加熱愛(ài)生命，讓生活變得有意義。
勞動(dòng)使人嚴(yán)謹(jǐn)，更有責(zé)任感
古人云：“一屋不掃，何以掃天下?！眲趧?dòng)體現(xiàn)著人的方方面面。一個(gè)人的成功與否，全在于他是否尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)?！懊裆谇?，勤則不匱”，勞動(dòng)能給人帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富，給人帶來(lái)不一樣的幸福。
李大釗說(shuō)：“我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切苦境，都可以由勞動(dòng)解脫?！笨萍疾⒉荒艽鎰趧?dòng)，人類(lèi)的發(fā)展離不開(kāi)勞動(dòng)。所以同學(xué)們一定要熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重別人的勞動(dòng)，這樣才能體味到勞動(dòng)收獲來(lái)的快樂(lè)與幸福!
我的演講完畢，謝謝大家!
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇二
大家好!
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德》。
同學(xué)們，今年的五一假期剛剛過(guò)去。提起“五一”，不知大家首先想到的是“五一假期”還是“五一勞動(dòng)節(jié)”。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，如果一個(gè)孩子，如果不愛(ài)勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀!
其次，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。
第一、勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。
第二、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng)。
第三、兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。我們從小干家務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。我國(guó)著名相聲演員馮鞏，小時(shí)候家里很窮，但他非常懂事，經(jīng)常幫助母親料理家務(wù)，冬天頂著凜冽的寒風(fēng)出去撿煤核兒，逆境的磨煉造就了他自強(qiáng)不息，矢志不移的性格。
勞動(dòng)可以造就一個(gè)人，不愛(ài)勞動(dòng)則難成人。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”;我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
最后，我希望孩子們尊重每一個(gè)勞動(dòng)的人。勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)的人最美。無(wú)論是白領(lǐng)還是農(nóng)民工，無(wú)論是科學(xué)家還是清潔工，他們都是光榮的勞動(dòng)者，都應(yīng)該得到我們的尊重。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)生活吧!
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇三
大家好!
同學(xué)們，還記得我上學(xué)期給你們做的國(guó)旗下講話的題目嗎?可能不記得了吧?那我來(lái)告訴你們：《做一個(gè)孝敬父母的好孩子》，你們做到了嗎?這一學(xué)期我是少隊(duì)的勞動(dòng)輔導(dǎo)員，我就給大家談?wù)剟趧?dòng)的話題吧。我講話的題目是《做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子》。
自從有了人類(lèi)，勞動(dòng)就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們。我們的祖先正是通過(guò)不斷的勞動(dòng)才進(jìn)化成了今天的我們。我們現(xiàn)在一刻也離不開(kāi)勞動(dòng)。我們吃的糧食水果靠什么得來(lái)?--勞動(dòng)。我們穿得五顏六色的衣服靠什么得來(lái)?--勞動(dòng)。我們的寬敞明亮的教室，開(kāi)闊平整的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)靠什么得來(lái)?--勞動(dòng)。一句話，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有我們這個(gè)美麗可愛(ài)的世界。
然而，社會(huì)上還有很多的人不熱愛(ài)勞動(dòng)。就拿我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)來(lái)說(shuō)吧。就有許多同學(xué)厭惡勞動(dòng)，認(rèn)為勞動(dòng)是很低賤的事情。有的同學(xué)當(dāng)值日生不負(fù)責(zé)任，熱水器的水燒干了也懶得去提，下課了黑板也懶得檫，掃地也是敷衍了事;有的同學(xué)大掃除上偷尖耍滑，別人忙的滿頭大汗，他卻躲在大樹(shù)下乘涼，當(dāng)老師責(zé)問(wèn)時(shí)，他就慌稱自己頭疼;還有的同學(xué)在家更是以皇帝自稱，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的奢侈生活。如果父母給他分配一點(diǎn)勞動(dòng)，他就馬上一臉的不高興，找借口推脫，甚至以跑了之。
同學(xué)們，你們要知道，勞動(dòng)雖然很辛苦，但是對(duì)我們很有好處。勞動(dòng)可以活動(dòng)我們的筋骨，讓我們的身體更加健康;勞動(dòng)能磨礪我們的意志，使我們變得更加堅(jiān)強(qiáng);勞動(dòng)能給我們帶來(lái)豐盛的食品，勞動(dòng)能為我們提供優(yōu)美的環(huán)境。總之，勞動(dòng)能為我們創(chuàng)造一切。
同學(xué)們，就從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的好孩子吧!
我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇四
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德》 。
同學(xué)們，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，如果一個(gè)孩子，如果不愛(ài)勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 其次，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng);第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間 越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專(zhuān)家們分析說(shuō)，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲 得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記?。簾釔?ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)生活吧! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子。 而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢(qián)、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢(qián)，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏樱阈问街髁x，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無(wú)度。
一部人類(lèi)的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉。通過(guò)勞動(dòng)，人類(lèi)從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明?！吧鐣?huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來(lái)賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他__的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類(lèi)，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢(qián)，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開(kāi)超級(jí)跑車(chē)，天天燕鮑翅。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢(qián)不是他們賺來(lái)的，而是父母的，父母在有錢(qián)也不代表你有錢(qián)，何況父母的錢(qián)也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的，如果下一輩不努力、不熱愛(ài)勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒(méi)有餡餅從天而降，無(wú)錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢(qián)用不完。用錢(qián)，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢(qián)，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門(mén)“暴富”行業(yè)，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò)，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng)、努力過(guò)，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇五
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子。 而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢(qián)、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢(qián)，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無(wú)度。
一部人類(lèi)的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉。通過(guò)勞動(dòng)，人類(lèi)從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，告誡我們：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來(lái)賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫健娜说慕嵌葋?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他_的恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類(lèi)，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢(qián)，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開(kāi)超級(jí)跑車(chē)，天天燕鮑翅。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢(qián)不是他們賺來(lái)的，而是父母的，父母在有錢(qián)也不代表你有錢(qián)，何況父母的錢(qián)也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的，如果下一輩不努力、不熱愛(ài)勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒(méi)有餡餅從天而降，無(wú)錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢(qián)用不完。用錢(qián)，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢(qián)，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門(mén)“暴富”行業(yè)，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò)，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng)、努力過(guò)，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下講話稿熱愛(ài)勞動(dòng)國(guó)旗下演講稿篇六
大家早上好!今天，我國(guó)旗下講話的題目是《熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德》 。
同學(xué)們，每年的五月一日是國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。這里我要說(shuō)，勞動(dòng)教育是人生必修課，良好的勞動(dòng)習(xí)慣對(duì)于我們少年兒童的成長(zhǎng)具有非常重要的意義。
首先，如果一個(gè)孩子，如果不愛(ài)勞動(dòng)，自然就缺乏勞動(dòng)的體驗(yàn)。說(shuō)實(shí)話，同學(xué)們之中誰(shuí)能真正理解和感受到“汗滴禾下土”“粒粒皆辛苦”的涵義?你們能體會(huì)到爸爸媽媽賺錢(qián)的不容易嗎?要知道我們每天吃的、穿 的、用的都是爸爸和媽媽用勞動(dòng)換來(lái)的呀! 其次，勞動(dòng)的過(guò)程也是實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)的主要目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。如果我們沒(méi)有好的勞動(dòng)習(xí)慣，我們學(xué)到的知識(shí)就難以運(yùn)用到生活中去。 更談不上應(yīng)用和創(chuàng)造了。 第三，勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)每個(gè)人的健康人格也具有很重要的作用。
研究發(fā)現(xiàn)：第一、兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，獨(dú)立性越強(qiáng);第二，兒童從事勞動(dòng)的時(shí)間 越長(zhǎng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的好品德。專(zhuān)家們分析說(shuō)，讓孩子從小干家 務(wù)，可以培養(yǎng)我們吃苦耐勞、珍惜勞動(dòng)成果、珍重家庭親情、尊重他人等 品質(zhì)，我們長(zhǎng)大以后自然比那些“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的孩子更有出息。這一調(diào)查結(jié)果證實(shí)了，家務(wù)勞動(dòng)與孩子成才有著極其密切的關(guān)系。
我們要熱愛(ài)勞動(dòng)，就需要把勞動(dòng)變成一種習(xí)慣，如果養(yǎng)成了這種好習(xí)慣，勞動(dòng)就成了一個(gè)愉快而自然的過(guò)程。經(jīng)過(guò)老師們的了解與調(diào)查，不少同學(xué)經(jīng)常在家?guī)椭改父杉覄?wù)，做一些象洗衣服、刷碗、摘菜、買(mǎi)東西、打掃衛(wèi)生、整理房間等一些這些力所能及的事情。但是，也不排除有 些同學(xué)吃飯用叫、吃完撂下碗筷抹嘴就走現(xiàn)象，不排除晚上讓父母鋪床，早晨讓父母疊被現(xiàn)象，不排除父母偶爾支使點(diǎn)活、馬上小嘴撅起老高現(xiàn)象。
同學(xué)們，上帝為我們創(chuàng)造大腦，是要我們靠自己的本事生存;上帝賦予我們雙手，是要我們靠自己的雙手勞動(dòng)。勞動(dòng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，勞動(dòng)是快樂(lè)的。我們要時(shí)刻牢記“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” 。我們要持之以恒，真正從內(nèi)心把勞動(dòng)當(dāng)做自己生活中必須要做的一件事情來(lái)看待。
相信，只要大家愿意去做，一定能從勞動(dòng)中獲得許多快樂(lè)，同時(shí)也獲 得許多做人的道理。請(qǐng)同學(xué)們記住：熱愛(ài)勞動(dòng)是一種美德。讓我們都來(lái)熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)生活吧! 我的講話到此結(jié)束，謝謝大家!
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
首先，從傳統(tǒng)道德看，熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉是一種民族精神，是華夏人民經(jīng)過(guò)上下五千年所得出的真知灼見(jiàn)，是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。由此可見(jiàn)，這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個(gè)中華人民的骨子里，而作為一個(gè)帝王，朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。
其次，從國(guó)情看，我們國(guó)家還處在生產(chǎn)力水平總體較低，經(jīng)濟(jì)比較落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)，需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國(guó)的綜合國(guó)力和人民的生活水平。中國(guó)只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上，大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神，依靠全黨全國(guó)各族人民的智慧和力量，不斷提高我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明的水平，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力，躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，因此，需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神，節(jié)約資源，創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個(gè)原則，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來(lái)國(guó)家富裕了，儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣，我國(guó)人民才能世世代代過(guò)上好日子。 而且，崇尚熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志，過(guò)分優(yōu)裕的生活，只會(huì)使人缺乏進(jìn)取心，缺乏克服困難的意志力。相反，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志，陶冶情操，增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該從我做起，培養(yǎng)起熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi)，不盲目追求“名牌”，不大手大腳，奢侈浪費(fèi)，從節(jié)約一分錢(qián)、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越，也不應(yīng)攀比，成為學(xué)校的“大款”，社會(huì)中的“貴族”。而且在“八榮八恥”中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了：以艱苦奮斗為榮，以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號(hào)召，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。
建國(guó)初期，有一首歌唱得好：“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒”。毛澤東做為國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20xx年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。周也這樣做出要求：“一切招待必須是國(guó)貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。當(dāng)時(shí)，國(guó)人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則，自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)和生活的改善，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會(huì)上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過(guò)度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下，我們應(yīng)該時(shí)刻保持自己清醒的頭腦，不去盲目跟風(fēng)，做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道：由儉入奢易，由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，即便是有金山銀山，也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。大手大腳的花錢(qián)，對(duì)于各種勞動(dòng)的逃避，非但不是一個(gè)人所謂“個(gè)性”、“能力”的象征，更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉，這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華，更可看做我們?cè)跒榻ㄔO(shè)更為富強(qiáng)的中國(guó)添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上，我覺(jué)得我們不但要把握自己，不去鋪張浪費(fèi)，更要去對(duì)于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告，向他們發(fā)起倡議，讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性，共同為打造節(jié)約型社會(huì)盡自己的一份力量。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓 讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使熱愛(ài)勞動(dòng)，戒奢尚儉成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
民生在勤，勤則不匱”。辛勤勞動(dòng)至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的耍花架子，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三 曰勤儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛(ài)勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，揮霍無(wú)度。
一部人類(lèi)的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)，創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)，改變了世界。勞動(dòng)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉。通過(guò)勞動(dòng)，人類(lèi)從愚昧無(wú)知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明?！疤斓莱昵凇?。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，毛澤東同志告誡我們：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。即使祖國(guó)更富強(qiáng)了，人民更富足了，這種以辛勤勞動(dòng)為榮的品德和精神，也決不能丟掉。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來(lái)越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。
辛勤勞動(dòng)作為一種傳統(tǒng)美德，任何時(shí)代都不會(huì)過(guò)時(shí)。愛(ài)崗敬業(yè)、爭(zhēng)創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動(dòng)精神，永遠(yuǎn)是社會(huì)主義價(jià)值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動(dòng)也沒(méi)有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國(guó)的史冊(cè)上，記載著一串響亮的名字：趙占魁、王進(jìn)喜、時(shí)傳祥、蔣筑英、史來(lái)賀??他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)。
時(shí)隔幾十年，祖國(guó)沒(méi)有忘記他們，人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：辛勤勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)精神永恒。
但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想，夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒(méi)本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，利用手中權(quán)利吃拿卡要，索取財(cái)物，巧取豪奪卻被視為“有能耐”。也有人開(kāi)始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。
反省一下“以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”這句話，的確，我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度?lái)說(shuō)，的確有誰(shuí)會(huì)不好逸不惡勞的人呢?最好什么事都讓他人為自己做了。我管他恥不恥，只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞，那么這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn)，努力做每一件事，因?yàn)樗^“勞動(dòng)”不單單是指打掃之類(lèi)，而是勞務(wù)活動(dòng)，對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷向上。
我們批評(píng)那些億萬(wàn)富翁的闊少，整天坐享其成，他們是典型的好逸惡勞，他們擁有嘆為觀止的金錢(qián)，他們沒(méi)有負(fù)擔(dān)，他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開(kāi)支而擔(dān)憂，他們也不必像淪落街頭的窮漢，為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富，穿名牌，用好手機(jī)，住豪宅，開(kāi)超級(jí)跑車(chē)，天天燕鮑翅。因此他們也沒(méi)有了奮斗目標(biāo)，但是在此我要批評(píng)他們，錢(qián)不是他們賺來(lái)的，而是父母的，父母在有錢(qián)也不代表你有錢(qián)，何況父母的錢(qián)也是靠自己的雙手和辛勤的勞動(dòng)賺來(lái)的，如果下一輩不努力、不熱愛(ài)勞動(dòng)、好逸惡勞，就算父母有再多的億給他們，那也是對(duì)兒女的不負(fù)責(zé)!對(duì)人民幣的糟踏!對(duì)社會(huì)之大不公啊!
天下沒(méi)有餡餅從天而降，無(wú)錯(cuò)，的確是這樣，哪有富翁是沒(méi)經(jīng)過(guò)努力而富的?就算是中彩的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢(qián)用不完。用錢(qián)，誰(shuí)不會(huì)用?你比爾蓋茨的錢(qián)，老子365天保給你用光光!何況是中國(guó)那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會(huì)中的地位，不要認(rèn)為父母有多富，最終還是要靠自己努力辛勤勞動(dòng)而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過(guò)了努力，經(jīng)過(guò)了勞動(dòng)，你才有資格去好逸!
無(wú)論是哪個(gè)行業(yè)，都不存在什么“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”的，就算是挖煤，炒地皮這兩個(gè)熱門(mén)“暴富”行業(yè)，也是通過(guò)長(zhǎng)年累月的奔波而“暴富”的啊!所以我們每一個(gè)人，無(wú)論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會(huì)地位。大家都是老百姓!
我們要以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，鄙視那些不積極奮斗的人，不論貧富，不論貴賤，不論身世如何，贊美那些曾經(jīng)辛勞過(guò)，或現(xiàn)在正在奮斗的人們，只要你熱愛(ài)勞動(dòng)、努力過(guò)，那么你--就是最光榮，最值得稱贊的!
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