報(bào)告需要具備清晰的結(jié)構(gòu)和邏輯，以確保讀者或聽眾能夠準(zhǔn)確理解和接受所傳達(dá)的內(nèi)容。在撰寫報(bào)告之前，需要明確目標(biāo)和受眾，以確定適當(dāng)?shù)膬?nèi)容和風(fēng)格。這份報(bào)告總結(jié)了公司過去一年的市場(chǎng)營(yíng)銷策略和效果。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇一
所在院(系)。
指導(dǎo)教師。
論文題目。
二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于本選題的研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。
詞匯習(xí)得能力是外語(yǔ)學(xué)者最重要的語(yǔ)言能力之一。語(yǔ)言研究者提出多種詞匯習(xí)得理論。從傳統(tǒng)的翻譯語(yǔ)法教學(xué)法到結(jié)構(gòu)主義指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法，比如根據(jù)構(gòu)詞法學(xué)習(xí)詞匯、組塊法學(xué)習(xí)短語(yǔ)與習(xí)語(yǔ)，再到語(yǔ)境理論指導(dǎo)下的詞匯習(xí)得方法。在這些方法的指導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)大多數(shù)英語(yǔ)教師只注重詞的音、形、義的介紹和分析，卻忽視對(duì)詞語(yǔ)認(rèn)知理?yè)?jù)的考察與講解，從而導(dǎo)致學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間學(xué)習(xí)詞匯，事倍功半。因此只有少數(shù)學(xué)習(xí)者能夠恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用所學(xué)單詞，用地道的英文表達(dá)思想。為了改變這種現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)外不少學(xué)者認(rèn)為大部分詞匯都是通過隱喻方式獲得學(xué)習(xí)者的單詞量有了很大提高。
關(guān)于隱喻的研究：古希臘哲學(xué)家亞里士多德就提出了隱喻這一概念。傳統(tǒng)的隱喻理論普遍認(rèn)為：隱喻是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，一種修辭手段，主要用在文學(xué)作品中。浪漫主義詩(shī)人認(rèn)為隱喻是詩(shī)歌的靈魂。長(zhǎng)期以來人們主要研究隱喻的詩(shī)學(xué)功能與修辭功能。lakoff和johnson在1980年發(fā)表的隱喻學(xué)專著《我們賴以生存的隱喻》一書中提出了隱喻研究的認(rèn)知論。lakoff認(rèn)為：“隱喻是一種思維方式，隱喻無(wú)處不在，語(yǔ)言在本質(zhì)上是隱喻性的.，我們借以思維和行動(dòng)的概念系統(tǒng)在本質(zhì)上基本是隱喻的”。lakoff運(yùn)用源域和目標(biāo)域之間的映射以及意象圖式來解釋隱喻現(xiàn)象。束定芳和湯本慶指出：“語(yǔ)言教師可以利用隱喻理論來解釋語(yǔ)言意義的變化發(fā)展過程，解釋詞匯意義之間的相互關(guān)系，同時(shí)，還可以利用概念隱喻理論來解釋語(yǔ)言中各種不同形式的隱喻之間的系統(tǒng)性和相互關(guān)系”。蔡龍權(quán)認(rèn)為：“隱喻過程中的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移為語(yǔ)詞的意義擴(kuò)展提供了平臺(tái)。隱喻、認(rèn)知和語(yǔ)言的這一密切關(guān)系為詞匯學(xué)習(xí)等外語(yǔ)學(xué)習(xí)找到了依據(jù)，這為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個(gè)新的視角。
近年來，一些學(xué)者開始關(guān)注隱喻的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究，包括隱喻的實(shí)際應(yīng)用研究以及隱喻與語(yǔ)言教學(xué)之間關(guān)系的研究。隱喻理論研究將繼續(xù)進(jìn)行理論探討，隨著隱喻研究與運(yùn)用的不斷深入，人類對(duì)隱喻的認(rèn)識(shí)不斷加深;結(jié)合人類學(xué)、神經(jīng)理論等學(xué)科進(jìn)行隱喻研究。隱喻研究歷史的研究;傳統(tǒng)文化的隱喻學(xué)研究;隱喻的跨文化對(duì)比研究;隱喻理論的應(yīng)用研究。
三、選題研究的目的和意義。
通過對(duì)詞匯習(xí)得理論及概念隱喻理論的研究歷史和現(xiàn)狀及前景的分析，發(fā)現(xiàn)以往的詞匯習(xí)得理論有其不足之處。而概念隱喻理論為我們研究詞匯習(xí)得提供了一個(gè)新的視角。鑒于此論文將研究概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用，以期對(duì)英語(yǔ)詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示，提高學(xué)習(xí)效率。
四、研究的理論和依據(jù)。
本論文以概念隱喻理論為理論根據(jù)，以詞匯習(xí)得理論的歷史研究及其不足之處為依據(jù)來探討概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的應(yīng)用。
五、選題的特色及創(chuàng)新點(diǎn)。
通過對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的分析，本論文將在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)概念隱喻理論在詞匯習(xí)得中的運(yùn)用作進(jìn)一步的研究。本論文不僅研究了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語(yǔ)習(xí)得等中的應(yīng)用，而且還深入研究了詞的理?yè)?jù)與概念隱喻的關(guān)系。
六、擬解決的問題。
對(duì)概念隱喻的工作機(jī)制及詞的理?yè)?jù)作了更深層次的分析以及通過這些分析來表現(xiàn)二者之間的一致關(guān)系。深入分析了概念隱喻理論在多義詞、習(xí)語(yǔ)習(xí)得等中的應(yīng)用，以期對(duì)詞匯習(xí)得與教學(xué)有所啟示。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇二
一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義：
目的：初步掌握與本課題有關(guān)的文獻(xiàn)資料，再進(jìn)一步加深對(duì)本課題的理解，能夠?qū)⑺鶎W(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)加以應(yīng)用于實(shí)踐。探討信息化條件下普通高校國(guó)防教育目標(biāo)含義、內(nèi)容及當(dāng)前所面臨的問題。
意義：研究或探討信息化條件下普通高校國(guó)防教育目標(biāo)的課題，對(duì)我國(guó)的國(guó)防教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。研究信息化條件下高校國(guó)防教育目標(biāo)的特點(diǎn)和內(nèi)容，可以更科學(xué)地分析社會(huì)轉(zhuǎn)型、新軍事變革對(duì)普通高校國(guó)防教育目標(biāo)的影響，對(duì)我國(guó)普通高校大學(xué)生教育有著重要意義，有利于促進(jìn)我國(guó)國(guó)防教育的全面發(fā)展，有助于推進(jìn)中國(guó)普通高校國(guó)防教育目標(biāo)改革的進(jìn)程。
二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：
現(xiàn)狀：信息化條件下普通高校國(guó)防教育目標(biāo)的現(xiàn)狀是國(guó)防教育畸形發(fā)展，目前我國(guó)的國(guó)防教育觀念還比較落后，國(guó)防教育理論也太過時(shí)，國(guó)防教育發(fā)展方向扭曲，已經(jīng)不適應(yīng)打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需求，隨著新軍事變革帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)信息化、對(duì)大學(xué)生有了更高的要求，而我國(guó)又正處于高速的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，帶來了青年的獻(xiàn)身國(guó)防意識(shí)薄弱、價(jià)值取向曲扭問題日益嚴(yán)重，我國(guó)現(xiàn)在的普通高校的學(xué)生大多數(shù)都沒有經(jīng)歷過艱苦生活的歷練，加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)防教育意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的沖擊;目前，我國(guó)普通高校很少有通過學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，主動(dòng)參與為打信息化戰(zhàn)爭(zhēng)而做好準(zhǔn)備，都認(rèn)為打仗時(shí)軍人的職責(zé)，國(guó)家安全和民族觀念淡化普通高校多大學(xué)生愛國(guó)思想的價(jià)值觀培養(yǎng)、政治工作及心理健康培育方面做的還不是很完善，對(duì)普通高校國(guó)防教育的理論著相當(dāng)稀少，對(duì)大學(xué)生的國(guó)防系統(tǒng)性研究理論和實(shí)踐性理論寥寥無(wú)幾。
發(fā)展趨勢(shì)：隨著信息技術(shù)的日新月異，許多新近科技用于軍事，尤其是信息化條件下普通高校國(guó)防教育將成為國(guó)防教育目標(biāo)的重要組成部分，對(duì)普通高校國(guó)防教育信息技術(shù)教育，將是時(shí)代所需。尤其實(shí)在未來信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，在世界新的世界格局中，我國(guó)面對(duì)來自美國(guó)、日本等國(guó)家主權(quán)挑戰(zhàn)，我國(guó)國(guó)防教育應(yīng)積極培養(yǎng)優(yōu)秀人才，努力培養(yǎng)既懂科學(xué)技術(shù)又懂利用信息技術(shù)作戰(zhàn)指揮的復(fù)合型人才。我國(guó)的普通高校的國(guó)防教育要與戰(zhàn)爭(zhēng)的信息化的需求，要與戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)代化相適應(yīng)，在這種形勢(shì)下，作為新一代普通高校的大學(xué)的國(guó)防教育核心價(jià)值的培育以及提高信息化條件下普通高校的國(guó)防教育的培養(yǎng)和信息科技研究將會(huì)越來越重視，這就對(duì)普通高校人才素質(zhì)培養(yǎng)，軍事理論的創(chuàng)新和后勤保障的能力提出了更高的要求。
三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問題和思路：
要解決的關(guān)鍵問題：信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通高校國(guó)防教育目標(biāo)帶來的影響，信息化的快速發(fā)展對(duì)我國(guó)普通高校國(guó)防教育事業(yè)的任務(wù)要求提出怎樣的挑戰(zhàn)，以及怎樣解決我國(guó)高校普通高校國(guó)防教育所面臨的問題。
本文思路：了解信息化的含義或概念，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的角度去剖析國(guó)防教育目標(biāo)含義、內(nèi)容及國(guó)防教育的過程。最后普通高校國(guó)防教育目標(biāo)角度，淺析當(dāng)前我國(guó)普通高校對(duì)國(guó)防教育所面臨的問題的主要原因，并淺談我國(guó)普通高校要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)防教育目標(biāo)的有效途徑。
四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))所必須具備的工作條件及解決的辦法：
1.電腦一臺(tái)，自行準(zhǔn)備;。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇三
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在華夏民族內(nèi)部滄海桑田巨變的過程中應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)利用了具有時(shí)代特征的語(yǔ)言形式闡明現(xiàn)代化的科學(xué)民主思想，在藝術(shù)形式上對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了革新。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)是一脈相承的，存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系和繼承。本文以中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境為研究視角，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境與古代文學(xué)資源之間的聯(lián)系展開討論。旨在為進(jìn)一步挖掘和傳承民族文化貢獻(xiàn)力量，推動(dòng)現(xiàn)代文學(xué)邁向新的發(fā)展高度。
伴隨社會(huì)的全面發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)文化需求日益提高。文學(xué)作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設(shè)層面發(fā)揮重要的作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，現(xiàn)代文學(xué)的消費(fèi)者數(shù)量不斷攀升，使得文學(xué)市場(chǎng)欣欣向榮?，F(xiàn)代文學(xué)面臨如此發(fā)展環(huán)境，必須進(jìn)一步挖掘古代文學(xué)資源，提高現(xiàn)代文協(xié)的發(fā)展水平，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。因此，筆者針對(duì)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境與古代文學(xué)資源”一題的研究談?wù)摼哂鞋F(xiàn)實(shí)意義。
1840年，第一次xxx戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，開啟了中國(guó)近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國(guó)的國(guó)門從此打開，中華兒女開始漫長(zhǎng)的屈辱與斗爭(zhēng)的歷程。廣大知識(shí)分析不堪接受侵略的屈辱，文學(xué)界開始覺醒，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開始產(chǎn)生。那么中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了哪些歲月如斯?現(xiàn)階段中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)面臨何種語(yǔ)境上的危機(jī)呢?筆者通過以下兩個(gè)方面娓娓道來：
(一)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)是在中華民族面臨內(nèi)憂外患的時(shí)代和社會(huì)背景下，有社會(huì)上的知識(shí)分子和有識(shí)之士自發(fā)革新的一種文學(xué)發(fā)展形式?，F(xiàn)代文學(xué)倡導(dǎo)通過直白的語(yǔ)言文字表達(dá)內(nèi)心對(duì)美好生活的向往、對(duì)政治生活的期待、對(duì)民族興亡的認(rèn)知。現(xiàn)代文中，字里行間流露出科學(xué)民主思想，在藝術(shù)表達(dá)形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩(shī)、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩(shī)都是現(xiàn)代文學(xué)的體裁。在抒情方式、敘述方式、描寫手段以及結(jié)構(gòu)特征上，無(wú)不體現(xiàn)新時(shí)代的創(chuàng)造思維。從魯迅的小說《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等，到郭沫若的新詩(shī)《女神》《屈原》都是現(xiàn)代文學(xué)的軌跡。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展歷程主要經(jīng)歷了“三個(gè)十年”，1917年到1927年之間，是現(xiàn)代文學(xué)的“第一個(gè)十年”，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開拓期，“打倒孔家店”“反對(duì)文言文”成為這一階段的基本思潮與核心思想，雖然在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史上留下了濃墨重彩，但是也埋下了現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)資源銜接不當(dāng)?shù)姆P；1927年到1937年之間，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的“第二個(gè)十年”，是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展歷程中的豐收期，有傷痕文學(xué)、鄉(xiāng)土小說等文學(xué)形式在這一階段發(fā)展開來，正式拉開了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的序幕；1937年到1949年是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)折期，受到社會(huì)主義思潮的影響，現(xiàn)代文學(xué)具有了一定的政治色彩。新中國(guó)成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進(jìn)入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國(guó)先到文學(xué)的發(fā)展與古代文學(xué)資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠(yuǎn)，所以現(xiàn)階段中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入了“瓶頸期”。
(二)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境面臨的困境。
迄今為止，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)歷了百年的發(fā)展歷程，伴隨中華民族走過了苦難艱辛、走過了戰(zhàn)爭(zhēng)屈辱、走向了發(fā)展和平。但是縱觀現(xiàn)代文學(xué)作品中，卻沒有一部小說能夠與“四大名著”相媲美，沒有一位詩(shī)人能夠與李白相提并論，沒有一首情詩(shī)能夠與《無(wú)題》相抗衡。文學(xué)是一種感性的社會(huì)人文科學(xué)，本應(yīng)該是源于生活又高于生活的藝術(shù)形式，理應(yīng)根據(jù)時(shí)代特征反應(yīng)時(shí)下百姓的真實(shí)境遇和心聲，但是又不能過分的脫離歷史的母體。在歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境只是機(jī)械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。因此，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境與古代文學(xué)資源出現(xiàn)了嚴(yán)重的“斷裂”局面，使得文學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)“物是人非”的本源缺失現(xiàn)象。
(一)古代文學(xué)資源闡述。
中國(guó)古代文學(xué)是輝煌燦爛的，中國(guó)古代文學(xué)資源是豐富的。從百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的《論語(yǔ)》《孟子》到漢代的《史記》，魏晉南北朝時(shí)期的“建安風(fēng)骨”到唐代詩(shī)詞歌賦的振興，從宋詞的唯美到元曲的大氣，從明史上的《水滸傳》到清朝的《紅樓夢(mèng)》，無(wú)不展現(xiàn)我國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的絢麗多姿、旖旎多彩。古代文學(xué)資源當(dāng)然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實(shí)質(zhì)?；蛟S是時(shí)代索然、或許是社會(huì)使然，亦或是生活造就，每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品都飽含了人民群眾無(wú)盡的情思、歷史的蒼涼、社會(huì)的興衰。
(二)古代文學(xué)資源傳承。
人類文明伴隨時(shí)光任然不斷發(fā)展，但是燦爛的人類文明不應(yīng)被淹沒在洪流中，我們既需要時(shí)代創(chuàng)新又要回首往事。所以在發(fā)展現(xiàn)代文學(xué)的過程中需要對(duì)古代文學(xué)資源進(jìn)行挖掘和傳承。但是現(xiàn)階段，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)對(duì)于古代文學(xué)資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)古代文學(xué)的輝煌和真實(shí)。同時(shí)，對(duì)古代文學(xué)資料進(jìn)行研究和梳理的過程中，要在多角度、多維度的視野上進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)歷史文學(xué)的評(píng)價(jià)要建立在科學(xué)客觀的角度上進(jìn)行，切記不可將現(xiàn)代化的主觀思維過分的應(yīng)用到其中，更不能對(duì)古代文學(xué)資源進(jìn)行刻意、肆意的褒貶。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)本是同宗同源、同氣連枝的，具有一脈相承特征。沒有古代文學(xué)資源中的“天人合一”何來今日的“以人為本”?沒有古典詩(shī)詞的寓意深刻何來散文詩(shī)的詩(shī)情畫意?現(xiàn)階段，物欲橫流、生活節(jié)奏加快，返璞歸真勢(shì)在必行，使得人們?cè)卩须s生活之間感受到心靈的凈化。所以，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學(xué)資源，應(yīng)當(dāng)在充分挖掘古人思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實(shí)際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇四
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在閱讀過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
艾米莉勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉勃朗特對(duì)自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉勃朗特在小說中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡(jiǎn)愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說我愛,我恨,我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我,沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨,卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力這句話沒有說完。
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時(shí)，他總結(jié)說：《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。
三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究?jī)?nèi)容。
艾米莉勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法：
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇五
《櫻桃園》是契訶夫的戲劇代表作，國(guó)內(nèi)對(duì)于契訶夫的研究側(cè)重于他的著名的短篇小說。對(duì)契訶夫戲劇《櫻桃園》的研究則側(cè)重于其喜劇性和象征性，很少有學(xué)者就其戲劇文本的詩(shī)性特征做探究。本篇論文著重在于學(xué)習(xí)契訶夫戲劇中的詩(shī)性特征。
2.本課題的基本內(nèi)容。
3.本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn):本篇論文的重點(diǎn)分為兩個(gè)方面，一是就《櫻桃園》的戲劇文本語(yǔ)言分析詩(shī)性，另一方面是就其象征手法的運(yùn)用進(jìn)一步探討詩(shī)性特征。
難點(diǎn)：本片的難點(diǎn)在于把握櫻桃園的詩(shī)意形象，分析人物所代表的社會(huì)階層，從深處挖掘這部戲劇帶來的真正意義。
4.論文提綱。
一、簡(jiǎn)練、樸素的靜態(tài)寫意風(fēng)格。
(一)淡化情節(jié)和戲劇沖突。
(二)簡(jiǎn)練、精確的人物形象刻畫。
(三)抒情性語(yǔ)言的大量使用。
(四)真切、含蓄的心理分析。
二、象征手法的廣泛運(yùn)用。
(一)舊時(shí)代的象征——櫻桃園的大多數(shù)。
(二)資產(chǎn)階級(jí)的象征——羅巴辛。
(三)民主主義的象征——特羅菲莫夫和安尼雅。
三、警醒、深刻的生活哲理。
四、對(duì)未來的無(wú)限渴望。
5.參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]契訶夫著.焦菊隱譯.《契訶夫戲劇集》[m].上海：上海譯文出版社，1980.
[2]葉爾米洛夫著.張守慎譯.《論契訶夫的戲劇創(chuàng)作》[m].北京：中國(guó)戲劇出版社，1985.
[3]黑格爾著.朱光潛譯.《美學(xué)?戲劇體詩(shī)》[m].上海：商務(wù)印書館.1981.
[4]巴金.《巴金談契訶夫》[m].北京：東方出版社,.
[5]契訶夫著.汝龍譯.《契訶夫論文學(xué)》[m].北京：人民文學(xué)出版社,1958.
[6]徐祖武.《契訶夫研究》[m].開封：河南大學(xué)出版社，1987.
[7]彭濤.《談》[j].北京:中國(guó)戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》,第4期.
6.進(jìn)度安排。
——初稿完成。
——論文二次修改。
——錯(cuò)別字和病句修改。
——論文定稿論文答辯。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇六
專業(yè)：
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開題報(bào)告撰寫要求。
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2、開題報(bào)告內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式。
3、學(xué)生選題通過后，選題所需查閱的參考資料及文獻(xiàn)查詢方向、范圍可與指導(dǎo)教師協(xié)商;資料的參考文獻(xiàn)應(yīng)盡量選擇近5年來的文獻(xiàn)含[專著、教材、論文]不少于8篇。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇七
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
本文通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義，來敘述《呼嘯山莊》中文明與自然的沖突。
艾米莉?勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉?勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉?勃朗特對(duì)自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉?勃朗特在小說中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉?勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉?勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉?勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉?勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的喜愛。因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意-人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
1.陳茂林從艾米莉?勃朗特所受的自然的影響來分析，他的《回歸自然返璞歸真--呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。葉利榮則在其《追尋自我的歷程--呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉?勃朗特在小說中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象--希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞?伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡(jiǎn)愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：“當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說我愛，我恨，我受苦.她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有我，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到--一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是我愛或我恨，卻是我們，全人類和你們，永存的勢(shì)力……這句話沒有說完。”
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾?凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時(shí)，他總結(jié)說：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤。”
三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究?jī)?nèi)容。
艾米莉?勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加?林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉?勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗-文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉?勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
3.結(jié)論人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉?勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。2、歸納法：通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。4、文獻(xiàn)綜述法：即針對(duì)某個(gè)研究主題，對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理，對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別，清理與分析，并對(duì)所研究的問題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況，取得的成果，存在的問題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述，評(píng)論，建構(gòu)與闡述。其中，確定一個(gè)研究主題，收集整理專題文獻(xiàn)，閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容，清理與記述專題研究狀況，建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果。
(一)研究計(jì)劃。
4月15日-4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目;4月19日-4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告;4月26日-5月12日：完成論文第一稿;5月13日-5月22日：完成并上交論文第二稿;5月23日-5月31日完成論文三稿(5月31日上午11點(diǎn)之前上交，以便答辯老師閱讀)，指導(dǎo)教師分組閱讀論文，師生做好答辯準(zhǔn)備;6月1日-6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)。6月10日-6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。
(二)預(yù)期成果。
按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、參考文獻(xiàn)：
[1]bronteemily.wutheringheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress，oxforduniversitypress，.
3.開題報(bào)告文獻(xiàn)綜述范文參考。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇八
1、專業(yè)引領(lǐng)：
聘請(qǐng)教研室領(lǐng)導(dǎo)等作為本課題的顧問，定期來我校做專家講座，聽實(shí)驗(yàn)教師的隨堂課，進(jìn)行隨機(jī)檢測(cè)，與其他學(xué)習(xí)的班級(jí)做比較研究。
2、優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)：
由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)主任、區(qū)骨干教師、區(qū)教壇新秀、優(yōu)秀一線教師組成。
3、管理經(jīng)驗(yàn)：
我們提出“確立效率意識(shí)，促進(jìn)師生發(fā)展;強(qiáng)化系統(tǒng)意識(shí)，形成教育合力;增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮引領(lǐng)作用;加強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，保證研究質(zhì)量”等課題開展組織策略。探索實(shí)踐課題實(shí)驗(yàn)的激勵(lì)機(jī)制，可保證課題研究的質(zhì)量。
4、理論基礎(chǔ)：
課題參與者對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)組織、實(shí)施等均具有較強(qiáng)的理論素養(yǎng)，前期研究比較到位，已有相關(guān)的學(xué)術(shù)論文發(fā)表、獲獎(jiǎng)。
5、經(jīng)費(fèi)保證：
學(xué)校能提供課題實(shí)驗(yàn)所需的經(jīng)費(fèi)，保證給予方便。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇九
理論意義或應(yīng)用前景 要著重說明你為
什么
要選這個(gè)題,寫它有沒有必要,下面小編給大家分享開題報(bào)告研究意義，歡迎閱讀！選題意義和目的一般作為開題報(bào)告里面的第一塊內(nèi)容,是闡述你所研究的這個(gè)選題有沒有研究?jī)r(jià)值或者說討論價(jià)值的, 寫開題報(bào)告的目的，其實(shí)就是要請(qǐng)導(dǎo)師來評(píng)判我們這個(gè)選題有沒有研究?jī)r(jià)值、這個(gè)研究方法有沒有可能奏效、這個(gè)論證邏輯有沒有明顯缺陷.
寫意義的時(shí)候根據(jù)你的選題來決定形式
可以分現(xiàn)實(shí)意義和理論意義
也可以不細(xì)分,把目的和意義和在一起寫,總之突出你觀點(diǎn)的新穎和重要性即可
建議可以從這兩點(diǎn)來敘述,不過要根據(jù)自己的選題,不要生搬硬套:
總之,意義和目的一定要敘述的清晰并且是有一定新意的其次注意自己所使用的理論,你是用什么理論證明你的觀點(diǎn)，也要敘述清楚,否則難以有說服力，在做文獻(xiàn)綜述和國(guó)內(nèi)外研究水平的評(píng)價(jià)等等也要有翔實(shí)的根，這樣才能襯托出你的選題的`意義所在研究的目的、意義也就是為什么要研究、研究它有什么價(jià)值。這一般可以先從現(xiàn)實(shí)需要方面去論述，指出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在這個(gè)問題，需要去研究，去解決，本論文的研究有什么實(shí)際作用，然后，再寫論文的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。這些都要寫得具體一點(diǎn)，有針對(duì)性一點(diǎn)，不能漫無(wú)邊際地空喊口號(hào)。
課題研究的目的、意義 研究的目的、意義也就是課題的研究?jī)r(jià)值所在。
一般來說，開題報(bào)告的研究目 的、 意義要開門見山地表達(dá)出來， 以便有關(guān)專家能夠較明確地知道你的研究?jī)r(jià)值。 研究的目的與意義寫作技巧可以從下面幾方面著手:
首先，要說明問題是如何發(fā) 現(xiàn)的，即該研究的研究背景是什么，是根據(jù)什么、受什么啟發(fā)而搞這項(xiàng)研究，一 般可以從有關(guān)政策及國(guó)內(nèi)外關(guān)注的問題出發(fā)來提出研究問題;其次，要說明 該選題在理論上的創(chuàng)新性， 主要通過分析國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀，來指出自己選題與 各個(gè)主流觀點(diǎn)的研究前提的差異性，從而突出自己選題在理論上的創(chuàng)新性;再次， 要說明研究這個(gè)問題的現(xiàn)實(shí)意義，這需要對(duì)所研究問題的實(shí)際用處有所了解，從 大多數(shù)選題來說，選題一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)意義是給政策制定者提供政策參考。 一般地，選題要具有“創(chuàng)新性” 、 “重要性” 、 “前沿性” 、 “可操作性” ，也要兼顧“方法上的 意義” 。
“創(chuàng)新性”與“重要性”是指研究的問題在理論上具有創(chuàng)新性， 對(duì)理論發(fā)展具有 貢獻(xiàn)，在實(shí)踐中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義;“可操作性”指具有實(shí)際操作性，預(yù)期可以在 規(guī)定的期限內(nèi)完成;“方法上的意義”是指研究這個(gè)問題預(yù)期會(huì)使用到一些新的研 究方法， 但是新的研究方法只是對(duì)你的研究的補(bǔ)充，重要的是研究的創(chuàng)新性與重 要性！
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十
課題研究的背景和意義。
（提出有待解決和重視的現(xiàn)實(shí)問題，論述本研究的價(jià)值或重要性）。
學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無(wú)限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問題：
什么是閱讀？閱讀有哪些方法？如何分類的？
閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。
適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些？地理閱讀有哪些使用的方法？本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過度階段，其認(rèn)識(shí)問題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響（其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位），同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒偏見，家長(zhǎng)有偏見；學(xué)生不偏見，學(xué)校做偏見；學(xué)生無(wú)偏見，課業(yè)時(shí)間沒法辦的現(xiàn)象；初期很喜歡，中期沒時(shí)間，后期出偏見的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。
普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）的有關(guān)內(nèi)容。
在考試目標(biāo)與要求：1、獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語(yǔ)言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問題。
地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。
課題名稱的界定和解讀。
（關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度）。
一是說明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科；
二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來說，許多知識(shí)的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。
三是方法（查尋方法的概念）。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。
指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措。
（研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問題？如何解決？要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范）。
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。
二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。
三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，（年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段），并且開出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)（學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段）。
四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)。
（課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述）。
課題成果的表述，在研究過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。
最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十一
（一）。
學(xué)號(hào)：*****。
學(xué)院：經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。
學(xué)位類型：農(nóng)業(yè)推廣碩士。
領(lǐng)域：農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展。
導(dǎo)師：何**。
論文題目：周口市土地資源管理地理信息系統(tǒng)。
一、選題依據(jù)（選題的目的與意義，與選題有關(guān)的國(guó)內(nèi)外研究綜述，附主要參考文獻(xiàn)。）。
保護(hù)和合理利用土地資源，加強(qiáng)土地資源管理對(duì)珠海特區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。土地資源管理信息系統(tǒng)的建立，是推進(jìn)土地資源信息化的一項(xiàng)重要舉措。本人在參與“周口市土地資源管理地理信息系統(tǒng)”項(xiàng)目開發(fā)小組工作的基礎(chǔ)上，對(duì)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)作了進(jìn)一步分析和研究。
當(dāng)前，我國(guó)城鎮(zhèn)已進(jìn)入快速建設(shè)階段，城鎮(zhèn)建設(shè)是社會(huì)各界關(guān)注的熱點(diǎn)，其中一個(gè)核心問題就是土地有效開發(fā)與集約利用問題。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，我國(guó)城鎮(zhèn)土地利用面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。土地是不可再生資源之一，極其寶貴，土地合理利用是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，土地資源尤為緊缺，因此要大力提倡小城鎮(zhèn)在建設(shè)過程中堅(jiān)持土地的合理利用。但我國(guó)城鎮(zhèn)的土地開發(fā)建設(shè)的現(xiàn)狀不容樂觀。區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展導(dǎo)致了城鎮(zhèn)土地開發(fā)建設(shè)在規(guī)模和結(jié)構(gòu)上的迅速變化，產(chǎn)生了許多普遍問題，如土地利用無(wú)序、利用粗放、土地利用集約化程度偏低，建設(shè)用地與耕地的矛盾日益顯著，土地破壞、污染、浪費(fèi)嚴(yán)重等等，造成“半城市化”、生態(tài)惡化等嚴(yán)峻的問題。這是小城鎮(zhèn)土地開發(fā)建設(shè)中的兩難困境，它表現(xiàn)出一種短期利益與長(zhǎng)期利益，么地方政府、開發(fā)商與當(dāng)?shù)刈∶竦拿堋Ｔ谀壳叭丝?、資源、環(huán)境問題日益加劇的情況下，土地作為不可再生資源，對(duì)它的開發(fā)建設(shè)進(jìn)行科學(xué)管理具有重要意義。
土地資源信息種類繁多、數(shù)量巨大、涉及面廣、管理利用相當(dāng)復(fù)雜。需要依靠科技進(jìn)步，實(shí)施信息化發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)土地資源工作的現(xiàn)代化，在土地資源調(diào)查評(píng)價(jià)、政務(wù)管理和社會(huì)服務(wù)等各個(gè)層面廣泛利用現(xiàn)代信息技術(shù)，以信息化帶動(dòng)土地資源管理方式的根本轉(zhuǎn)變，以信息化帶動(dòng)信息采集技術(shù)與分析技術(shù)的飛躍，以信息化促進(jìn)政府工作方式由管理型向管理服務(wù)型的轉(zhuǎn)變。建立土地資源管理信息系統(tǒng)順應(yīng)資源、環(huán)境的全球性持續(xù)利用需求。土地資源數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化、信息共享、科學(xué)監(jiān)督以及將這些信息快速反映到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去需要建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的土地資源管理信息系統(tǒng)，用以管理海量數(shù)據(jù)，迅速處理文檔、圖件，提供準(zhǔn)確可靠信息，從而將資料的大量積累、更新與經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)聯(lián)結(jié)起來，為綜合利用土地資源信息進(jìn)行宏觀決策和管理提供科學(xué)依據(jù)。
自20世紀(jì)90年代以來，隨著土地信息產(chǎn)業(yè)的建立和地理數(shù)字化產(chǎn)品的發(fā)展，社會(huì)對(duì)土地資源管理的認(rèn)識(shí)普通提高，對(duì)農(nóng)村土地的認(rèn)識(shí)逐漸加強(qiáng)，對(duì)其需求也大幅度提高。農(nóng)村土地資源信息管理系統(tǒng)成為包括政府部門在內(nèi)的必備的重要系統(tǒng)，各國(guó)都大力開發(fā)自己的農(nóng)村土地資源信息管理系統(tǒng)，并將先進(jìn)的技術(shù)、方法應(yīng)用到其中，如空間信息分析的新模型和方法，空間信息應(yīng)用的新模型和方法：三維、四維數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和數(shù)據(jù)模型，人工智能和專家系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)地理信息系統(tǒng)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，來提高土地資源信息管理的技術(shù)含量，以更好的為土地管理服務(wù)。
西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家很早就意識(shí)到了土地資源的使用價(jià)值和稀缺性，對(duì)土地資源配置調(diào)控的研究較早，目前已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的研究成果，主要體現(xiàn)在土地地租理論、土地資源市場(chǎng)配置機(jī)制、土地用途管制制度等多個(gè)方面。
無(wú)論是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，還是轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)國(guó)家，無(wú)論是資本主義國(guó)家，還是社會(huì)主義國(guó)家，每個(gè)國(guó)家都有一定數(shù)量的國(guó)有土地資源。在認(rèn)識(shí)到擁有一定數(shù)量的國(guó)有土地資源有調(diào)控土地市場(chǎng)，維護(hù)公共福利，儲(chǔ)備能源，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡等功能后，一些發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的國(guó)有土地資源數(shù)量還有擴(kuò)大的趨勢(shì)。國(guó)有土地資源管理日益受到各國(guó)的重視。在多種影響因素共同作用下，雖然世界各國(guó)的國(guó)有土地資源管理體制多種多樣，但國(guó)有土地資源管理體制的現(xiàn)狀和發(fā)展存在共性，是有規(guī)律可循的。
土地資源配置調(diào)控是一個(gè)綜合性的過程，其調(diào)控結(jié)果是各種因素、各種手段綜合作用的結(jié)果，而且各種因素和手段相互作用、相互影響，最終共同影響調(diào)控結(jié)果。要達(dá)到土地資源的合理配置，發(fā)揮土地資源的最大綜合效益，需要調(diào)動(dòng)市場(chǎng)、政府、社會(huì)等各種力量，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、法律、稅收等多種手段，并且各種手段相互協(xié)調(diào)，互相促進(jìn)。土地資源調(diào)控就是綜合運(yùn)用各種手段和措施，達(dá)到土地資源合理配置，既滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，又能同時(shí)兼顧社會(huì)和環(huán)境效益。
土地市場(chǎng)是生產(chǎn)要素市場(chǎng)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的重要組成部分。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來，土地資源實(shí)行了由無(wú)償無(wú)限期無(wú)流動(dòng)，向有償有限期有流動(dòng)的土地使用制度改革。十余年的改革，成效和缺陷并存。一方面，國(guó)有土地“以地生財(cái)”，為地方政府積累了大量的建設(shè)資金，從而加快了城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改變了城市落后的面貌。另一方面，由于歷史的原因，有償使用的改革仍然采用的是政府審批模式，即要用地找市長(zhǎng)的模式，從而影響了資配置的公平與效率，并成為長(zhǎng)期以來困繞改革深化的重大問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證明，實(shí)現(xiàn)土地資源和資產(chǎn)利益最大化的最佳途徑，是市場(chǎng)配置資源13%建立土地交易市場(chǎng)，是今天社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。當(dāng)前，我們必須重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，并進(jìn)行土地市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制的觀念創(chuàng)新。
貿(mào)規(guī)則強(qiáng)調(diào)行政主體一致原則、公平原則、透明原則、非歧視原則。在中國(guó)人世的大背景下思考建立土地市場(chǎng)新機(jī)制，首要的問題是要認(rèn)清當(dāng)前土地市場(chǎng)政府與市場(chǎng)的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)和wto規(guī)則存在的差距。土地市場(chǎng)新機(jī)制必須圍繞政府與市場(chǎng)、監(jiān)管與競(jìng)爭(zhēng)、平臺(tái)與服務(wù)等市場(chǎng)機(jī)制，開展全面而有針對(duì)性的深刻的行政革命，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念的轉(zhuǎn)變，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，確保政府行政管理體系必須和世貿(mào)規(guī)則所任。
因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種活動(dòng)對(duì)土地的使用展開競(jìng)爭(zhēng)，以土地需求的市場(chǎng)價(jià)格變化和自身能從土地上獲得的經(jīng)濟(jì)利益來決定各自活動(dòng)的最佳區(qū)位，從而使商業(yè)、工業(yè)、住宅等土地利用類型的空間布局與地價(jià)之間得到禍合，推動(dòng)了城市用地結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)展變化，形成合理的土地資源空間布局（曹建海，2002）[22]，使得城市土地利用空間布局呈同心圈層分布。
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文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十二
為了做好我個(gè)人小課題的實(shí)施工作，讓課題切實(shí)的為我的教育教學(xué)工作做好服務(wù)，今天正式開題，我將本課題的有關(guān)情況分三部分向各位專家、領(lǐng)導(dǎo)和老師匯報(bào)：
從我校歷年來的質(zhì)量分析和龍勝縣2013年數(shù)學(xué)小考質(zhì)量分析來看，學(xué)生丟分的原因主要是是不認(rèn)真審題。其實(shí)在日常教學(xué)中，每次數(shù)學(xué)作業(yè)或測(cè)試題，都可聽到老師們埋怨學(xué)生“太粗心了”，“不認(rèn)真審題”等等，學(xué)生也為自己的不認(rèn)真審題表現(xiàn)很后悔。在期中與期末質(zhì)量分析上，任課教師總結(jié)得最多的一句就是“學(xué)生太粗心太馬虎，不認(rèn)真審題。”可見學(xué)生的審題能力困惑著我們每位教師，也困惑著每位學(xué)生。特別是農(nóng)村的小學(xué)生，由于養(yǎng)成了粗心大意、對(duì)自己要求不嚴(yán)格、沒有責(zé)任心等不良習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生都不能做到認(rèn)真審題再做題。通過問卷調(diào)查，審題這最重要的一個(gè)步驟在實(shí)際操作中往往被大多數(shù)學(xué)生忽略或者輕視，從而直接影響了學(xué)生的解題速度和正確率，間接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的畏懼和恐慌。小學(xué)生由于審題不清，導(dǎo)致解錯(cuò)題的現(xiàn)象十分普遍。學(xué)生的審題能力薄弱，審題習(xí)慣令人擔(dān)憂。
審題能力是一種綜合性的數(shù)學(xué)能力，我想通過對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題能力培養(yǎng)的研究，促使學(xué)生的分析、判斷和推理能力以及學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力從無(wú)到有，從低水平向高水平發(fā)展，從而提高數(shù)學(xué)的解題能力。
對(duì)于課題的界定，我主要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞來理解：
(1)關(guān)鍵詞之一：“農(nóng)村小學(xué)生”。是指在農(nóng)村小學(xué)就讀的小學(xué)年段的學(xué)生。這些學(xué)生多數(shù)是留守兒童，他們?cè)跔敔敾蚰棠棠鐞叟c呵護(hù)下成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出粗心大意、對(duì)自己要求不嚴(yán)格、沒有責(zé)任心等特點(diǎn)。
(2)關(guān)鍵詞之二：“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題”。在小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，審題是一個(gè)非常重要、貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程的環(huán)節(jié)。所謂審題，即了解、熟悉、把握問題，弄清楚已知條件和未知的關(guān)系，從而獲得有效解題信息，為圓滿解題做好基礎(chǔ)鋪墊。審題時(shí)要求學(xué)生做到“眼到、口到、手到、心到”。審題是合理、有效解題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步，所以“審題”是解題的前提和依據(jù)，是正確答題的根本保證。
(3)關(guān)鍵詞之三：“能力培養(yǎng)”。能力是指人順利完成某種活動(dòng)所必需具備的個(gè)性心理特征。它是順利的完成某種活動(dòng)的必要條件。培養(yǎng)是指按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練,使成長(zhǎng)。
(4)關(guān)鍵詞之四：“研究”。本課題主要采用教師與學(xué)生共同探討與實(shí)踐訓(xùn)練進(jìn)行研究。
理論依據(jù)：
在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中明確指出：“在小學(xué)，使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，培養(yǎng)起學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，具有十分重要的意義?！睂忣}是一種能力，更是一種習(xí)慣。小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題能力的培養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、研究農(nóng)村小學(xué)生審題能力弱的原因。
2、研究農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題能力培養(yǎng)方案。
3、針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，研究學(xué)生審題的方法。
4、研究農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題習(xí)慣的培養(yǎng)。
1、研究農(nóng)村小學(xué)生審題能力弱的原因。通過問卷、談話調(diào)查任課教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審題能力的態(tài)度、方法、能力和學(xué)生解題審題習(xí)慣。對(duì)班級(jí)個(gè)別審題能力特別弱的學(xué)生進(jìn)行深入了解與分析，找到審題能力弱的原因。
2、研究農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題能力培養(yǎng)方案。教師首先查找有關(guān)審題方法的各種資料，綜合選擇并制定好符合農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)審題能力培養(yǎng)方案，并與學(xué)生共同探討學(xué)習(xí)。
3、針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，研究學(xué)生審題的方法?；趯W(xué)習(xí)內(nèi)容不同，審題的方法也會(huì)有所不同。小學(xué)數(shù)學(xué)各年級(jí)從教學(xué)內(nèi)容上均分為數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐活動(dòng)(綜合應(yīng)用)四大板塊，呈螺旋式上升，其中計(jì)算和解決問題占了相當(dāng)大的比重。根據(jù)內(nèi)容的不同探索出相應(yīng)的有效的審題方法。
4、研究農(nóng)村小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)審題習(xí)慣的培養(yǎng)審題習(xí)慣主要包括讀題習(xí)慣、解題習(xí)慣、檢查習(xí)慣。加強(qiáng)讀題訓(xùn)練，研究讀題方法。讀題是審題的第一步。讀題時(shí)要做到不添字，不漏字，把題目讀順，養(yǎng)成指讀兩三遍的習(xí)慣。讀題時(shí)要求做到“口到、眼到、手到、心到”;指導(dǎo)方法，培養(yǎng)良好的解題習(xí)慣。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握審題的具體步驟和方法。如首先認(rèn)真讀題，弄清題目說了一件什么事情，哪些數(shù)量是已知條件，所求問題是什么，并能用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確復(fù)述題意;然后可以劃出題中的關(guān)鍵字、詞，并正確理解其含義;分析并找出題中的數(shù)量關(guān)系，知道要解決問題還需哪些條件，怎樣求出這些條件等，遇到不懂的及時(shí)作上記號(hào)，養(yǎng)成用符號(hào)標(biāo)記習(xí)慣;研究學(xué)生認(rèn)真檢查的良好習(xí)慣培養(yǎng)。農(nóng)村小學(xué)生做題往往沒有檢查的好習(xí)慣，這就特別需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到檢查的好處，并且結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，形成一種氛圍。檢查是一種對(duì)于審題的最后補(bǔ)救。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十三
化學(xué)課堂教學(xué)有一個(gè)非常突出的問題，那就是：教師講的激情飛揚(yáng)，學(xué)生聽的昏昏欲睡，我們的學(xué)生卻沒有得到預(yù)期的效果，化學(xué)小課題開題報(bào)告。教學(xué)沒有豐富的教學(xué)收獲，同時(shí)，受升學(xué)考試、上級(jí)部門、社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)教育的更多渴求等方方面面的壓力，以"考試"為中心，"題海戰(zhàn)術(shù)"、使學(xué)生厭倦了學(xué)習(xí)，失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，這種不利于學(xué)生成長(zhǎng)和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)方式也困擾著校長(zhǎng)和教師。
針對(duì)以上課堂教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問題，需要有效教學(xué)理念的指導(dǎo)。為了克服"教師很辛苦，學(xué)生很痛苦"的被動(dòng)局面，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，以飽滿的精神狀態(tài)積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，實(shí)行師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的探究式改革，學(xué)會(huì)并自覺地在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)框架和理論體系；積極實(shí)施有效課堂教學(xué)，構(gòu)筑初三化學(xué)教育優(yōu)質(zhì)工程。
化學(xué)小課題開題報(bào)告》。所謂教學(xué)有效性是指通過一段時(shí)間的教學(xué)后，教師幫助學(xué)生完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)和促進(jìn)了學(xué)生進(jìn)步與全面發(fā)展，包括知識(shí)、智力、情感、創(chuàng)造力、思維與實(shí)踐能力等方面。也就是說，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有完成本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。
課堂是教學(xué)的主陣地，每一位學(xué)生由于各自的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)能力不同，體現(xiàn)出來的就是成績(jī)的不同。面臨初三升學(xué)的重大壓力，希望在課堂提高學(xué)習(xí)效率，從而減少在課外使用的大量學(xué)習(xí)時(shí)間，來達(dá)到減負(fù)的目的。
(一)準(zhǔn)備階段：6月--7月初。
研討課題的研究的構(gòu)架，調(diào)查本校學(xué)生多元學(xué)習(xí)方式與有效學(xué)習(xí)狀況，及其教學(xué)實(shí)施現(xiàn)狀7月--8月準(zhǔn)備課題開展的一些具體工作。
(二)研究實(shí)施階段：9月--11月底。
1、根據(jù)研究方案，啟動(dòng)課題研究。
2、根據(jù)研究方案，在化學(xué)課堂中具體實(shí)施。
3、及時(shí)收集研究信息，注意調(diào)控，不斷完善操作過程。
4、完成相關(guān)操作，寫好資料，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
(三)總結(jié)階段與結(jié)題階段：12月。
1、匯集材料，整理分析研究結(jié)果，撰寫研究論文。
2、申請(qǐng)結(jié)題，上交研究成果。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)課題論文。
分析階段有調(diào)查問卷，談話記錄等。
課題展示附有展示用的課件。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十四
一、選題的背景與意義：
(一)課題研究來源。
在考研過程中遇到類型相關(guān)的題目，本人很感興趣，于是確定選擇該題。
(二)課題研究的目的。
艾米莉?勃朗特是英國(guó)維多利亞時(shí)期著名小說家和作家，是著名的勃朗特姐妹之一，也是三姐妹中最具天賦的一個(gè)。她一生只寫了一部小說《呼嘯山莊》，但是這部偉大的作品卻使她揚(yáng)名于世。通過《呼嘯山莊》，艾米莉?勃朗特以維多利亞時(shí)代為背景，通過寫兩個(gè)截然不同的家族，三代人之間的愛恨情仇，充分表現(xiàn)了維多利亞時(shí)期文明和自然之間的沖突以及怎樣反映了艾米莉?勃朗特對(duì)自然的偏愛。小說中自然和文明沖突不斷，艾米莉?勃朗特在小說中多次運(yùn)用對(duì)比和象征來表現(xiàn)此沖突，例如，呼嘯山莊和畫眉山莊的沖突，凱瑟琳兩種不同的愛情觀的沖突。這種沖突正是基于艾米莉?勃朗特對(duì)自然異于常人的熱愛和當(dāng)時(shí)現(xiàn)代文明盛行的背景。英國(guó)文學(xué)史上著名的三姐妹從小生活在荒原上，自然在她們心中是神圣之物，這點(diǎn)很像新英格蘭超驗(yàn)主義的觀點(diǎn)。并且英國(guó)浪漫主義時(shí)期沃茲沃斯和柯律利治等著名詩(shī)人影響，自然，情感和哥特式元素在艾米莉?勃朗特的作品中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。而且，艾米莉?勃朗特生活在物欲橫流的維多利亞時(shí)代，當(dāng)時(shí)的人們以自然之情為基礎(chǔ)的生活受到現(xiàn)代文明的激烈沖擊。作為維多利亞時(shí)代批判現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，艾米莉?勃朗特看到了現(xiàn)代文明帶來的種種罪惡，內(nèi)心更加執(zhí)著于對(duì)自然的.喜愛。
因此，要想真正讀懂這部偉大的著作，就必須要了解小說中艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的觀點(diǎn)。只有了解艾米莉?勃朗特對(duì)自然和文明的態(tài)度，才能真正明白在這愛恨情仇下有著更深刻的寓意—人類生活應(yīng)該順應(yīng)自然和本性。通過《呼嘯山莊》中自然和文明的從圖矛盾，由此來敘述《呼嘯山莊》中回歸自然的觀點(diǎn)。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
1.陳茂林從艾米莉?勃朗特所受的自然的影響來分析，他的《回歸自然返璞歸真——呼嘯山莊的生態(tài)批評(píng)》認(rèn)為《呼嘯山莊》是一部自然頌歌。小說中自然有著獨(dú)特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它似乎是一個(gè)有血有肉的靈魂，分享著人的痛苦和換了。作品表達(dá)了作者對(duì)自然的深深熱愛，同時(shí)也反映了自然和文明的沖突和矛盾。
葉利榮則在其《追尋自我的歷程——呼嘯山莊主題探析》一文中提出：艾米莉?勃朗特在小說中塑造的兩個(gè)富于激情和叛逆的人物形象——希斯克里夫和凱瑟琳，展示了他們?cè)诿允е髮ふ易晕一貧w的艱難歷程表現(xiàn)了處于自我沖突中的人的內(nèi)心世界。他們充滿抗?fàn)幍囊簧巧鼈€(gè)體追尋自我歷程的真實(shí)寫照。
2.王宏潔則在《自然與文明的沖擊》中認(rèn)為，自然和文明的沖突矛盾也就是《呼嘯山莊》中的其中一個(gè)重要主題。自然，要求人們生活需要順從內(nèi)心情感和自然本性，得到自然錯(cuò)給予的舒適和自得。而文明，則是不同于自然的一種新的生活方式，要求人們生活遵從道德和理智。文明由此帶來了物欲橫流的社會(huì)以及追逐自身利益的人類，因此純凈自然之人被文明所污染。而自然不會(huì)隨著文明的出現(xiàn)和進(jìn)步消失，自然會(huì)一直存在。所以自文明誕生開始，文明和自然的沖突就不斷。
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀。
1.英國(guó)著名女作家弗吉尼亞?伍爾夫在一九一六年就寫過《〈簡(jiǎn)愛〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她寫道：“當(dāng)夏洛蒂寫作時(shí)，她以雄辯、光彩和熱情說‘我愛’，‘我恨’，‘我受苦’。她的經(jīng)驗(yàn)，雖然比較強(qiáng)烈，卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒有‘我’，沒有家庭女教師，沒有東家。有愛，卻不是男女之愛。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì)，促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本書中把它拼湊起來。那種雄心壯志可以在全部小說中感覺得到——一種部分雖受到挫折，但卻具有宏偉信念的掙扎，通過她的人物的口中說出的不僅僅是‘我愛’或‘我恨’，卻是‘我們，全人類’和‘你們，永存的勢(shì)力……’這句話沒有說完?！?/p>
2.英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾?凱特爾(arnoldkettle)在《英國(guó)小說引論》一書中第三部分論及十九世紀(jì)的小說時(shí)，，他總結(jié)說：“《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰，也沒有任何暗示說操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然，荒野與暴風(fēng)雨，星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分?！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒，他們生活在這個(gè)世界里，而且努力去改變它，有時(shí)順利，卻總是痛苦的，幾乎不斷遇到困難，不斷犯錯(cuò)誤?！?/p>
三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新。
(一)課題研究?jī)?nèi)容。
艾米莉?勃朗特在《呼嘯山莊》中多次運(yùn)用象征主義，例如，呼嘯山莊和西斯科拉里夫與兒時(shí)的凱瑟琳代表自然，他們崇尚自由，順應(yīng)自然和暴風(fēng)雨似的生活原則。。而與呼嘯山莊對(duì)立存在的畫眉山莊以及林頓家庭則代表文明，他們彬彬有禮，服從一切社會(huì)原則。自然和文明表面風(fēng)平浪靜一直到西斯克里夫和凱瑟琳偶然闖進(jìn)畫眉山莊，于是沖突不斷。凱瑟琳的自然之情開始受到文明的真正挑戰(zhàn)，她開始背叛自己的內(nèi)心情感，越來越像淑女，最終她舍棄對(duì)西斯克里夫的真愛嫁給埃德加?林頓，表面上文明占取了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是婚后的凱瑟琳被內(nèi)心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因?yàn)閯P瑟琳的背叛自然性扭曲到極端，他變成了復(fù)仇的惡魔。文明的侵犯使人性扭曲，約束人的真實(shí)自然之情，造成了悲劇。盡管文明帶來了進(jìn)步，但是文明卻扼殺了人性。最終，艾米莉?勃朗特讓西斯克里夫在死前打開阻礙之窗—文明，讓兩人的游魂在荒野間游蕩。種種表明艾米莉?勃朗特對(duì)兩人愛情的同情以及要求人順應(yīng)人性，重返自然的思想。
本選題擬從三個(gè)部分加以闡述：
1.自然和文明的定義。
2.自然和文明的較量：
a.自然和文明的象征：呼嘯山莊和畫眉山莊;西斯克里夫和林頓及其哈的頓。
b.自然和文明的斗爭(zhēng)：凱瑟琳的愛情選擇和西斯克里夫的瘋狂報(bào)復(fù)導(dǎo)致人性的扭曲。
3.結(jié)論。
人應(yīng)該順從自然，歸順自然。文明的侵犯使人性扭曲以及給人帶來毀滅性的災(zāi)害。
(二)課題研究創(chuàng)新。
本文主要通過對(duì)《呼嘯山莊》中象征主義的運(yùn)用，來解析自然和文明的沖突。艾米莉?勃朗特不僅塑造兩個(gè)截然不同的莊園，分別代表自然和文明，還賦予住在兩個(gè)山莊中類似他們山莊的性格，通過他們的對(duì)比以及他們交織時(shí)所產(chǎn)生的矛盾分歧來說明自認(rèn)和文明之間的對(duì)抗。
四、課題的研究方法：
本選題擬采用多種研究手法，然后再結(jié)合定性分析研究法、綜合查找法、歸納法、翻譯法、文獻(xiàn)綜述法、文獻(xiàn)檢索法等多種研究方法加以詳述。主要包括：
1、定性分析法：根據(jù)主觀的判斷和分析能力，推斷出事物的性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的分析方法。
2、歸納法：通過許多個(gè)別的事例或分論點(diǎn)，然后歸納出它們所共有的特性，得出一般性的結(jié)論。
3、文獻(xiàn)法：即歷史文獻(xiàn)法，就是搜集和分析研究各種現(xiàn)存的有關(guān)文獻(xiàn)資料，從中選取信息，以達(dá)到某種調(diào)查研究目的的方法。
4、文獻(xiàn)綜述法:即針對(duì)某個(gè)研究主題,對(duì)與之相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行收集整理,對(duì)所負(fù)載的知識(shí)信息進(jìn)行歸納鑒別,清理與分析,并對(duì)所研究的問題在一定時(shí)期內(nèi)已取得的研究狀況,取得的成果,存在的問題以及發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的敘述,評(píng)論,建構(gòu)與闡述.其中,確定一個(gè)研究主題,收集整理專題文獻(xiàn),閱讀與挖掘文獻(xiàn)內(nèi)容,清理與記述專題研究狀況,建構(gòu)與闡明專題研究發(fā)展趨勢(shì)。
五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果。
(一)研究計(jì)劃。
4月15日—4月18日：指定論文指導(dǎo)教師，學(xué)生選定題目;。
4月19日—4月25日：完成任務(wù)書部分和開題報(bào)告;。
4月26日—5月12日：完成論文第一稿;。
5月13日—5月22日：完成并上交論文第二稿;。
6月1日—6月9日：論文答辯(答辯后，學(xué)生對(duì)教師提出的意見要及時(shí)修改，以便裝訂論文終稿)。
6月10日—6月12日：二次答辯及論文裝訂、成績(jī)?cè)u(píng)定。
(二)預(yù)期成果。
按照規(guī)定的時(shí)間和進(jìn)度提交一份具有一定的理論或應(yīng)用價(jià)值的，字?jǐn)?shù)在5000英文單詞左右、英美文學(xué)方向的的學(xué)術(shù)論文。
六、參考文獻(xiàn)：
[1]ingheights[m].foreignlanguageteachingandresearchpress,oxforduniversitypress,1999.
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十五
一、選題目的及意義：
目的：在當(dāng)代散文作家群體中余秋雨是獨(dú)特的，余秋雨的散文被認(rèn)為是重拾困擾著若干代人的重大課題，避開庸俗社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的羈絆，直指民族心靈的深處的文化散文。本文主要通過分析余秋雨散文中的處處透露出來的尋根意識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)解析和深入探究，試圖通過文學(xué)尋找的文化根基來體現(xiàn)和折射民族文化的精神。進(jìn)而重新審視傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響力和思索尋根意識(shí)對(duì)當(dāng)代文明的重要性。
意義：本文通過探索余秋雨散文中體現(xiàn)出來的尋根意識(shí)，嘗試性地揭示出尋根意識(shí)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的重要性。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
研究現(xiàn)狀：尋根文學(xué)是20世紀(jì)八十年代中期出現(xiàn)的一股文學(xué)思潮，主要是作家們對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘。20世紀(jì)90年代的散文把20世紀(jì)80年代的文化之根弘揚(yáng)光大并且開拓創(chuàng)新，其中余秋雨散文中表現(xiàn)出來的深厚的尋根意識(shí)便是尋根文學(xué)的代表之一。但是對(duì)于余秋雨散文中體現(xiàn)出來的尋根意識(shí)方面的研究也有，卻沒有總結(jié)性的研究。
三、本課題的研究?jī)?nèi)容和方法：
研究?jī)?nèi)容：
1、余秋雨散文中尋根意識(shí)產(chǎn)生的根源。
余秋雨的眾多作品中之所以體現(xiàn)出濃厚的尋根意識(shí)，這也跟余秋雨本人的成長(zhǎng)、思想、經(jīng)歷等有關(guān)。
2、尋根中的文化人格及其靈魂。
(1)深邃的文化人格。
余秋雨散文通過描寫基于文化良知的健全人格使得文化人能夠輕夠輕常人之所重，重常人之所輕，透露出中國(guó)文人堅(jiān)韌執(zhí)著的精神世界。
放逐路上顯露出來的強(qiáng)健人格與官格。
余秋雨作品解析和探索中國(guó)知識(shí)分子和文人形象，并進(jìn)行文化反省，體現(xiàn)出深深的人文精神。
(2)與世俗無(wú)關(guān)的文學(xué)追求和人格修養(yǎng)。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十六
20xx年12月至xx年12月，我在全校開展了《小學(xué)高年級(jí)男生課堂紀(jì)律管理的研究》調(diào)查問卷及課堂調(diào)研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)隨著課改的進(jìn)一步深入，課堂教學(xué)出現(xiàn)了可喜的變化，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)已經(jīng)逐步改變，老師們把學(xué)習(xí)的權(quán)利和探索的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的方式，尤其重視小組合作的學(xué)習(xí)形式，課堂上出現(xiàn)的是師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、互教互學(xué)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，學(xué)生思維的火花得到有效的激發(fā)，課堂是生動(dòng)的、積極的，活躍的。
1、課改理念的核心是“以人為本，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。而很多課堂表面看起來教學(xué)手段多樣，課堂氣氛活躍異常，學(xué)生表現(xiàn)的愉悅、快樂，但一定程度上卻忽視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析，使課堂成了少數(shù)人活躍的舞臺(tái)。
2、學(xué)生們看似積極的發(fā)言，往往沒有經(jīng)過深入地、安靜的思考，給人以只有溫度，沒有深度的感覺；還有的課堂教師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿堂問”，也就是說，沒有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。
3、新課堂特別強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生，讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，于是，孩子們規(guī)規(guī)矩矩地坐在自己的座位上兩手平放、井然有序的發(fā)言變成了把小手舉得高高，隨便下位，且伴著“我、我”的聲音，迫不及待地?fù)尨?，課堂秩序混亂，學(xué)習(xí)效果不高。
普通高中生物作業(yè)分層設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究。
由xx老師申報(bào)的課題《普通高中生物作業(yè)分層設(shè)計(jì)的實(shí)踐研究》，經(jīng)xx市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，列為xx市教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題，批準(zhǔn)號(hào)為?，F(xiàn)根據(jù)市教育科學(xué)規(guī)劃辦公室和縣教研室對(duì)課題立項(xiàng)開題的通知文件的要求，提出本課題的研究方案和實(shí)施計(jì)劃，準(zhǔn)備正式開展研究工作，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和專家予以審議指導(dǎo)。
(一)研究背景。
1.校情、學(xué)情的分析。
按照我校高中部在我縣中招錄取中的批次狀況和我校學(xué)生的實(shí)際情況來看，我們學(xué)校應(yīng)該當(dāng)之無(wú)愧的算作普通高中中的普通高中了。
在別的學(xué)校不起眼甚至說瞧不上的學(xué)生，換作在我們學(xué)?？赡芏家划?dāng)成寶了。
我們的學(xué)生普遍基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣有待培養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)，學(xué)習(xí)能力還有很大的發(fā)展空間。學(xué)習(xí)成就感不強(qiáng)，自我效能感意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)中的求助意識(shí)缺失等現(xiàn)象普遍存在。
面對(duì)這樣的情況，學(xué)校也做了深入地思考，并采取了必要的措施。比如，在高一新生軍訓(xùn)期間，就把教材發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前翻一翻，看一看。組織相關(guān)學(xué)科教師走進(jìn)教室，跟學(xué)生介紹學(xué)科學(xué)習(xí)的情況，給學(xué)生鼓舞士氣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。我們把九月份看作新生心理調(diào)適月，學(xué)校組織迎新生的一系列活動(dòng)，幫助他們進(jìn)行心理調(diào)適，以使他們盡快地適應(yīng)新環(huán)境、新同學(xué)、新老師，做好適應(yīng)高中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)。我們一貫強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在大家都在同一個(gè)起跑線上，只要堅(jiān)持按照老師說的去做，學(xué)習(xí)一定能上新臺(tái)階。正所謂：“今日事今日畢”,今天學(xué)習(xí)的問題今天處理完。不讓學(xué)習(xí)問題無(wú)限積累和放大。
1．本課題研究20**年度的進(jìn)度20**年4月至6月：項(xiàng)目申報(bào)、調(diào)研、籌備；20**年5月至9月：《plc與應(yīng)用》課程大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)編制；20**年10月至12月：教學(xué)計(jì)劃、學(xué)習(xí)情境、考核標(biāo)準(zhǔn)等編制。
2．本課題研究實(shí)施及完成情況在課題研究實(shí)施過程中，積極接受上級(jí)部門的指導(dǎo)，適時(shí)、積極地參加各項(xiàng)科研課題培訓(xùn)，收集資料，系統(tǒng)整理并研究國(guó)內(nèi)外與本課題相近課題開展情況，并進(jìn)行整理資料歸檔。
注重積累課題準(zhǔn)備階段的原始資料，制訂課題例會(huì)制。原則上，課題組每月活動(dòng)一次，或針對(duì)研究重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行研討，或?qū)κ占Y料進(jìn)行交流等等。通過課題碰頭會(huì)，主要是對(duì)課題研究與改革前的教學(xué)結(jié)合情況，展開討論，進(jìn)而提高本課題研究的針對(duì)性與有效性。課題實(shí)施以來，基本能按計(jì)劃進(jìn)行研究，完成了預(yù)期研究任務(wù)，積累了一些基本材料，為課題組成員提供了研究范本，通過經(jīng)常性地開展課題研究活動(dòng)，將課題研究與平時(shí)課堂教學(xué)相對(duì)比，做到個(gè)人的行動(dòng)研究與團(tuán)隊(duì)合作研究相結(jié)合，從而保證了課題研究的真實(shí)性、針對(duì)性與有效性。
物理學(xué)史集中體現(xiàn)了人類探索和逐步認(rèn)識(shí)物理世界的現(xiàn)象、特性、規(guī)律和本質(zhì)的歷程，蘊(yùn)涵著豐富的認(rèn)識(shí)論和方法論因素，把物理學(xué)史融入物理教學(xué)不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、情感和價(jià)值觀的教育以及科學(xué)精神的陶冶。學(xué)生對(duì)所提出的問題，首先要認(rèn)真分析、處理相關(guān)的信息和材料，然后自己設(shè)計(jì)方案，動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的現(xiàn)象和提供的數(shù)據(jù)為學(xué)生形成理性認(rèn)識(shí)打下了感性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，最后通過抽象和邏輯思維，自己概括、歸納得出結(jié)論，上升為理性認(rèn)識(shí)。這種實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)生嘗試到探索的樂趣，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)實(shí)驗(yàn)又為學(xué)生提供印象深刻的感性知識(shí)，使得理性知識(shí)變得容易理解和掌握。因此，這種實(shí)驗(yàn)教學(xué)從心理學(xué)角度上說更加符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
物理教學(xué)中融入物理學(xué)史有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和對(duì)科學(xué)方法、態(tài)度的`提高以及科學(xué)精神的陶冶等方面都有一定的積極作用。
調(diào)查報(bào)告題目：《社會(huì)是大課堂，實(shí)踐長(zhǎng)真知識(shí)》。
調(diào)查目標(biāo)：增加自己的閱歷，體驗(yàn)工作的艱辛與樂趣，了解更多社會(huì)知識(shí)。
調(diào)查時(shí)間：xx年8月1日。
調(diào)查對(duì)象：社會(huì)。
調(diào)查方式：實(shí)踐。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”在短暫的實(shí)習(xí)過程中，實(shí)習(xí)中，我采用了看、問等方式,對(duì)在工作中人與人的關(guān)系做了進(jìn)一步的了解,分析了人與人之間特點(diǎn),方式.我深深地感覺到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)的匱乏.剛開始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，苦累交加，這讓我感到非常的難過。一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的含義。這也許是我一個(gè)人的感覺。不過有一點(diǎn)是明確的，就是我們中國(guó)學(xué)校教育和實(shí)踐的確是有一段距離的。
我們的教育應(yīng)該社會(huì)實(shí)踐更多得結(jié)合起來,采用理論和實(shí)踐的辦學(xué)模式,做到課堂教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，暑期實(shí)踐與平時(shí)實(shí)踐的關(guān)系，社會(huì)實(shí)踐廣度與深度的關(guān)系，分別同過課堂,暑期和實(shí)踐把我們所學(xué)的和運(yùn)用想結(jié)合起來,才能更完全的掌握.
“千里之行，始于足下”，這近一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)非常重要作用，對(duì)將來走上工作崗位也有著很大幫助。更重要的是要向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)和同事們的經(jīng)驗(yàn),好的習(xí)慣和他們的知識(shí)也會(huì)是我們?nèi)松械囊淮髮氋F的`財(cái)富.這次實(shí)踐更讓我肯定了做事先做人的道理,要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。
xx年12月至xx年12月，我在全校開展了《小學(xué)高年級(jí)男生課堂紀(jì)律管理的研究》調(diào)查問卷及課堂調(diào)研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)隨著課改的進(jìn)一步深入，課堂教學(xué)出現(xiàn)了可喜的變化，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)已經(jīng)逐步改變，老師們把學(xué)習(xí)的權(quán)利和探索的時(shí)空留給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)的方式，尤其重視小組合作的學(xué)習(xí)形式，課堂上出現(xiàn)的是師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)、互教互學(xué)的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，學(xué)生思維的火花得到有效的激發(fā)，課堂是生動(dòng)的、積極的，活躍的。
1、課改理念的核心是“以人為本，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。而很多課堂表面看起來教學(xué)手段多樣，課堂氣氛活躍異常，學(xué)生表現(xiàn)的愉悅、快樂，但一定程度上卻忽視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析，使課堂成了少數(shù)人活躍的舞臺(tái)。
2、學(xué)生們看似積極的發(fā)言，往往沒有經(jīng)過深入地、安靜的思考，給人以只有溫度，沒有深度的感覺；還有的課堂教師將發(fā)揮學(xué)生的主體性等同于“滿堂問”，也就是說，沒有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。
3、新課堂特別強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生，讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，于是，孩子們規(guī)規(guī)矩矩地坐在自己的座位上兩手平放、井然有序的發(fā)言變成了把小手舉得高高，隨便下位，且伴著“我、我”的聲音，迫不及待地?fù)尨?，課堂秩序混亂，學(xué)習(xí)效果不高。
4、學(xué)生不懂得尊重與傾聽，當(dāng)別人發(fā)言時(shí)，要么事不關(guān)己，高高掛起，要么隨便插嘴打斷，嘲笑譏諷，言論自由了，良好的品格卻逐漸埋沒了。
“信息技術(shù)考試制度實(shí)施與學(xué)生信息素養(yǎng)相配套的實(shí)踐研究”是河北省教育學(xué)會(huì)“十一”課題規(guī)劃立項(xiàng)課題，又是本校重要研究課題。
本課題周期為兩年(xx年1月—xx年2月)，分準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三個(gè)階段進(jìn)行。由課題負(fù)責(zé)人張國(guó)棟校長(zhǎng)、屈建偉、xxx嬌、賈新穎、陳笑竹、尹鈺老師共同研究，目前課題研究研究完成了課題準(zhǔn)備、課題立項(xiàng)工作，課題實(shí)施階段、現(xiàn)在進(jìn)入課題結(jié)題部分，自從立項(xiàng)以來，本課題負(fù)責(zé)人和課題組成員進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)和工作，作了較為廣泛和深入的實(shí)踐和探索，取得了明顯的成果。
將信息技術(shù)考試與學(xué)生信息素養(yǎng)進(jìn)行整合，找到信息技術(shù)會(huì)考與學(xué)生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn)，形成新型信息技術(shù)課教學(xué)模式，編著信息技術(shù)考試與信息素養(yǎng)培養(yǎng)相統(tǒng)一的校本教材，提高學(xué)生信息素養(yǎng)。
(1)什么是信息素養(yǎng)，信息技術(shù)和信息素養(yǎng)的關(guān)系;。
在20世紀(jì)80年代，信息素養(yǎng)是一種綜合的能力與素質(zhì)，隨著時(shí)代信息化的發(fā)展，經(jīng)過短短的幾十年，信息素養(yǎng)的含義已很明確的演變成此時(shí)代的所需的一種品質(zhì)與素養(yǎng)。
由此我們即可總結(jié)出新的信息素養(yǎng)的含義：信息素養(yǎng)是人認(rèn)識(shí)、創(chuàng)造利用信息的品質(zhì)和素養(yǎng)。它包括三個(gè)方面的基本內(nèi)容：信息道德、信息意識(shí)、信息能力。
責(zé)任是指有勝任能力的人在社會(huì)生活中應(yīng)承受的負(fù)擔(dān)以及對(duì)自己選擇的不良行為所承擔(dān)的后果。它指的是一種人與人之間的相互支持(依存)的關(guān)系,這種關(guān)系是客觀存在的,每一個(gè)勝任能力的人都具有責(zé)任并且不能回避和擺脫責(zé)任。
責(zé)任感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和行為。它是人才必備的素質(zhì),是一個(gè)人創(chuàng)造精神的動(dòng)力機(jī)制;是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ),和諧社會(huì)的一個(gè)道德基礎(chǔ)就是每個(gè)成員都具有高度的責(zé)任感。
對(duì)于大學(xué)生而言,他們正在成為一個(gè)有明確的認(rèn)知和理智的行為注意力的責(zé)任主體,他們已經(jīng)到了全面承擔(dān)人生責(zé)任的階段,其責(zé)任可大致分為自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任和社會(huì)責(zé)任等六種責(zé)任。只有當(dāng)作為社會(huì)未來?xiàng)澚旱拇髮W(xué)生充滿責(zé)任感，能夠主動(dòng)承擔(dān)自身肩負(fù)的責(zé)任時(shí)，我們的社會(huì)、國(guó)家、甚至人類才有希望。
大學(xué)校園里有很多堅(jiān)強(qiáng)而美好的心靈，他們積極努力，樂觀向上，創(chuàng)辦希望小學(xué)的李靈，勇救落水兒童的何東旭、陳及時(shí)、方招，眾多高校志愿者隊(duì)伍，他們是花兒，開在知識(shí)的殿堂里。但這只是一部分，或許還只是不多的部分，活在贊歌里，我們是無(wú)法成長(zhǎng)的。需要看到，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在當(dāng)代我國(guó)重視責(zé)任感教育的人“只有30%多一點(diǎn),處在世界各國(guó)墊底的位置”，而責(zé)任感缺失的大學(xué)生大有人在。
開題報(bào)告，就是當(dāng)課題方向確定之后，課題負(fù)責(zé)人在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上撰寫的報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn)的選題計(jì)劃。它主要說明這個(gè)課題應(yīng)該進(jìn)行研究，自己有條件進(jìn)行研究以及準(zhǔn)備如何開展研究等問題，也可以說是對(duì)課題的論證和設(shè)計(jì)。開題報(bào)告是提高選題質(zhì)量和水平的重要環(huán)節(jié)。
二、開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)與寫法。
開題報(bào)告主要包括以下幾個(gè)方面：
(一)課題名稱。
(二)課題研究的目的、意義。
(三)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)。就是本課題有沒有人研究，研究達(dá)到什么水平，存在什么不足以及正在向什么方向發(fā)展等。開題報(bào)告寫這些內(nèi)容一方面可以論證本課題研究的地位和價(jià)值，另一方面也說明課題研究人員對(duì)本課題研究是否有較好的把握。我們進(jìn)行任何科學(xué)研究，必須對(duì)該問題的研究現(xiàn)狀有清醒的了解，這在第一部分已經(jīng)談到。
(四)課題研究的理論依據(jù)。我們現(xiàn)在進(jìn)行的課題基本上都是應(yīng)用研究和發(fā)展研究，這就要求我們的研究必須有一些基本的理論依據(jù)來保證研究的科學(xué)性。比如：我們要進(jìn)行活動(dòng)課實(shí)驗(yàn)研究，我們就必須以課程理論、學(xué)習(xí)心理理論、教育心理學(xué)理論為研究試驗(yàn)的理論依據(jù)。我們進(jìn)行教學(xué)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，就必須以教學(xué)理論、教育實(shí)驗(yàn)理論等為理論依據(jù)。
文學(xué)開題報(bào)告研究意義優(yōu)選篇十七
選題目的：
近年來，舞成為普通人群最喜愛的健身運(yùn)動(dòng)方式之一大受歡迎。廣場(chǎng)舞作為一種十分經(jīng)濟(jì)的健康行為不僅對(duì)大眾具有良好的身心健康效應(yīng)，也是特別重要的提高普通人群健康狀態(tài)和生存質(zhì)量的有效途徑之一。廣場(chǎng)舞對(duì)于普通人群健身活動(dòng)具有哪些積極的影響是值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽?/p>
研究意義：隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的健康意識(shí)也越來越強(qiáng)烈，健身、休閑、娛樂等正逐漸成為人們的日常需要，廣場(chǎng)舞以其動(dòng)感的音樂、豐富的內(nèi)容、簡(jiǎn)單易學(xué)的動(dòng)作得到民眾的喜愛。廣場(chǎng)舞作為民眾強(qiáng)身健體、預(yù)防眾多疾病的有效途徑之一。推廣廣場(chǎng)舞能夠促進(jìn)參與民眾的身體健康，改善心理健康水平，對(duì)民眾的健身活動(dòng)產(chǎn)生了眾多的積極影響。
1.主要研究?jī)?nèi)容。
城區(qū)廣場(chǎng)舞參與者基本情況調(diào)查。
成都市城區(qū)居民參與廣場(chǎng)舞帶來的有利影響。
成都市城區(qū)居民廣場(chǎng)舞參與現(xiàn)狀以及存在的問題進(jìn)行分析探究。
成都市城區(qū)居民廣場(chǎng)舞長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供合理的發(fā)展規(guī)劃、建議。
2.研究思路、方案。
年9月20日-9月28日選好導(dǎo)師、確定研究課。
年9月29日-11月25日查閱文獻(xiàn)資料。
年11月26日資料。
年11月27日-11月30日確定選題依據(jù)、主要研究?jī)?nèi)容、研究思路及方案。
年12月1日設(shè)計(jì)問卷調(diào)查。
年12月2日書寫文獻(xiàn)綜述___。
年12月22日-xx年2月22日走訪了相關(guān)廣場(chǎng)進(jìn)行問卷調(diào)查。
年3月1日-3月15日資料，撰寫并提交中期報(bào)告。
年3月16日-3月29日完成論文。
年4月1日-4月15日論文定稿。
年4月16日-4月30日完成準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。
我個(gè)人就對(duì)影響全民健身廣場(chǎng)舞推廣的因素進(jìn)行響應(yīng)的分析和論述，通過調(diào)查問卷建設(shè)問題進(jìn)行進(jìn)一步的分析，通過相關(guān)的數(shù)據(jù)研究將問題的原因進(jìn)行充分的論述過程，在此之中將解決問題的方法與有關(guān)的專家以及學(xué)者朋友們進(jìn)行分享，是本文的創(chuàng)作更加具有邏輯性。本文的研究和論述我個(gè)人的觀點(diǎn)還存在很多的不足，希望大家能夠多提自身的寶貴意見與建議，對(duì)我們?nèi)窠∩韽V場(chǎng)舞的推廣做出自己的一份貢獻(xiàn)。在進(jìn)行推廣全民健身廣場(chǎng)舞的過程中我個(gè)人認(rèn)為社會(huì)，組織，領(lǐng)導(dǎo)等自身的認(rèn)識(shí)過程進(jìn)行不斷地優(yōu)化才是我們推廣過程的關(guān)鍵所在，對(duì)于這一點(diǎn)我們還應(yīng)該進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)。并且人力投入應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的加大，使群眾之間能夠形成一種相互帶動(dòng)的良性循環(huán)過程，這樣推廣范圍才能夠得到進(jìn)一步的擴(kuò)大。
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