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企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇一
【導(dǎo)語(yǔ)】本站的會(huì)員“阿金”為你整理了“企業(yè)文化論文開題報(bào)告”范文，希望對(duì)你有參考作用。
一、課題來源及研究的目的和意義。
課題來源。
企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國(guó)不過30多年。20xx年3月16日，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。
我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。
研究目的。
本課題研究擬從目前國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國(guó)有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
研究意義。
目前國(guó)內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對(duì)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對(duì)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究思路。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
國(guó)外研究現(xiàn)狀。
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
主要研究?jī)?nèi)容。
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度。
2.國(guó)有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.國(guó)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。
2.國(guó)有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要。
3.國(guó)有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的使命。
1.企業(yè)精神積淀深厚。
2.主人翁意識(shí)強(qiáng)烈。
1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。
2.文化信息化的發(fā)展。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。
2.各部門缺乏溝通協(xié)作。
三.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析。
3.國(guó)有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動(dòng)。
（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神。
1.回顧歷史，凝煉企業(yè)精神。
2.到群眾中去，增加時(shí)代元素。
3.從群眾中來，確立企業(yè)精神。
（二）用以人為本的理念，建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化框架。
1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為。
2.言傳身教，完善企業(yè)制度。
3.以德為先，樹立企業(yè)正氣。
（三）以企業(yè)活動(dòng)為載體，傳播企業(yè)文化。
1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼。
3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行。
（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。
3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍。
研究方法。
本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。
研究思路。
本研究共分四個(gè)部分：
第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡(jiǎn)述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任于一身，必然要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時(shí)列舉了國(guó)有企業(yè)文化的特征，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國(guó)有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。
第二部分從目前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識(shí)上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡(jiǎn)單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和其危害性，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用。
第三部分詳細(xì)分析了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對(duì)企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。
第四部分重點(diǎn)探討了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國(guó)企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時(shí)不如地利，地利不如人和。
一個(gè)志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
三、
經(jīng)費(fèi)來源及概算。
略
四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。
略
五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
有人對(duì)企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有１８０多種，幾乎每一個(gè)管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：
企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰科特和詹母斯核斯克特）。
員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價(jià)值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對(duì)生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵(lì)革新，以及對(duì)每個(gè)人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。
企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤(rùn)，而是對(duì)利潤(rùn)的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。
企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。
企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。
企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。
企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。
企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。
企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。
企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。
企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的.競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對(duì)組織效益也有著直接的影響。
霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個(gè)特征（權(quán)力范圍、個(gè)人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對(duì)組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個(gè)附加維度，構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)文化研究量表。
愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個(gè)階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。
特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)員工，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰科特教授和詹母斯核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》，在該書中，科特了他們?cè)?987-1991年期間對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè)72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的,并用一些著名公司成功與失敗的案例,表明企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
英國(guó)的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測(cè)量的論文有三篇：
(2)"組織文化的定量研究和定性研究"用聚類的方法提供了混合研究的范例;。
(3)“競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值文化量表的心理測(cè)驗(yàn)和關(guān)于組織文化對(duì)生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。
還有一套組織文化測(cè)量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個(gè)方面：
（1）環(huán)境(包括社會(huì)文化環(huán)境和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等）；
（2）管理（包括使命、價(jià)值觀、原則等）；
（3）對(duì)工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；
（4）對(duì)工作情景的知覺（包括對(duì)工作的知覺和對(duì)管理的知覺）；
（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、工作壓力.工作動(dòng)機(jī)和歸屬感等)；
（6）企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)（質(zhì)和量?jī)煞矫妫?/p>
（7）個(gè)人和組織變量（包括年齡、職位、個(gè)人價(jià)值觀等）。
與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國(guó)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇二
隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的到來，越來越多的企業(yè)卷入激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中。企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人的競(jìng)爭(zhēng)。人是企業(yè)的靈魂，是一切企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的原動(dòng)力，是一切企業(yè)利潤(rùn)的源泉。如何激勵(lì)企業(yè)中員工，從而發(fā)揮其自身的潛力，是企業(yè)管理者必須面對(duì)的問題和掌握的技能?，F(xiàn)在有不少企業(yè)管理者已經(jīng)開始重視對(duì)企業(yè)員工的激勵(lì)工作，建立起一套激勵(lì)體系，并已經(jīng)取得一定的成效，但也存在不少未解決的問題。如：由于所有制差別、行業(yè)差別、員工身份差異，尤其是文化的差距所產(chǎn)生的影響。應(yīng)該如何針對(duì)上述差異，采用個(gè)性化的激勵(lì)手段進(jìn)行有效激勵(lì)，是激勵(lì)工作中的難題，仍待研究解決。因此，研究探討企業(yè)管理中的個(gè)性化激勵(lì)問題是具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
早在十九世紀(jì)，馬克思提出人的主觀能動(dòng)性對(duì)物質(zhì)具有反作用、榜樣力量是無窮的。因而一直以來，馬克思主義管理學(xué)者都十分重視對(duì)人的激勵(lì)研究，并創(chuàng)造性提出許多激發(fā)人們潛力的方法，特別在精神激勵(lì)方面取得了豐碩理論和實(shí)踐成果，集中體現(xiàn)在發(fā)揚(yáng)當(dāng)家作主的主人翁精神。
在二十世紀(jì)五十年代激勵(lì)理論取得卓有成效的進(jìn)展，出現(xiàn)了馬斯洛的需要層次理論、麥格里格的x理論與y理論和赫茲伯格的雙因素理論。這些早期激勵(lì)理論提出了一些激勵(lì)方法，并在實(shí)踐中得到一定程度的應(yīng)用。隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展和管理實(shí)踐的豐富，具有相當(dāng)確鑿支持性材料的當(dāng)代激勵(lì)理論不斷產(chǎn)生。主要有愛爾德弗的erg理論、麥克萊蘭德的需要理論、認(rèn)識(shí)理論、公平理論、期望理論。這些理論在企業(yè)管理工作中的應(yīng)用使企業(yè)的人員激勵(lì)工作上了一個(gè)新臺(tái)階，都在不同的范圍內(nèi)取得了明顯的成效，是當(dāng)今企業(yè)廣泛采用的激勵(lì)理論。
本文擬分為三部分撰寫。第一部分：概述激勵(lì)的含義、意義及分類，分述主要的激勵(lì)理論以及對(duì)激勵(lì)理論的思考。第二部分：通過審視不同所有制企業(yè)對(duì)人員的激勵(lì)方法，詳細(xì)闡述與分析激勵(lì)理論在所有制差別、行業(yè)差別、員工身份差異和文化差距等條件下的應(yīng)用，總結(jié)當(dāng)中所取得的成效及不足。第三部分：承接第二部分的分析，總結(jié)企業(yè)管理中個(gè)性化激勵(lì)的作用意義，提出個(gè)性化激勵(lì)的基本內(nèi)容、做法以及原則、要求。第四部分：總結(jié)全文。
本文擬采用以下的手段和方法：
1、實(shí)證分析和規(guī)范分析相結(jié)合，列事實(shí)，擺依據(jù)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，引用分析等方法。
2、主要通過圖書館、網(wǎng)上瀏覽及實(shí)地調(diào)研等方法收集材料。運(yùn)用人力資源管理學(xué)、組織行為學(xué)、企業(yè)管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)及統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)知識(shí)來撰寫。
2、7月4日至8月31日：進(jìn)行企業(yè)調(diào)研，在圖書館及網(wǎng)上搜集相關(guān)資料。
3、9月1日至9月18日：分析整理資料，寫出論文綱目。
4、9月24日至10月23日：撰寫完成約一萬(wàn)字的論文初稿。
5、10月24日至11月23日：根據(jù)導(dǎo)師的批改意見修改完成論文第二稿。
6、11月24日至12月16日：論文定稿，準(zhǔn)備答辯。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇三
企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國(guó)不過30多年。20xx年3月16日，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。
我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。
研究目的
本課題研究擬從目前國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國(guó)有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
研究意義
目前國(guó)內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對(duì)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對(duì)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
國(guó)外研究現(xiàn)狀
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
主要研究?jī)?nèi)容
一．國(guó)有企業(yè)文化概述
（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵
1.企業(yè)文化的基本概念
2.企業(yè)文化的基本結(jié)構(gòu)
3.企業(yè)文化的作用
（二）國(guó)有企業(yè)文化的特征
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度
2.國(guó)有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展
（三）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的重要意義
1.國(guó)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉
2.國(guó)有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要
3.國(guó)有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的使命
二.國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在問題
（一）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀
1.企業(yè)精神積淀深厚
2.主人翁意識(shí)強(qiáng)烈
（二）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)
1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)
2.文化信息化的發(fā)展
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響
（三）國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)存在的突出問題
1.企業(yè)文化建設(shè)有待深入
2.各部門缺乏溝通協(xié)作
3.企業(yè)文化建設(shè)不夠系統(tǒng)
三.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析
（一）企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知偏差
1.對(duì)企業(yè)文化的需求不強(qiáng)
2.對(duì)企業(yè)文化的理解不準(zhǔn)
3.對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的困難準(zhǔn)備不足
（二）企業(yè)文化建設(shè)受重視程度不夠
1.企業(yè)文化建設(shè)的機(jī)構(gòu)不健全
2.企業(yè)文化內(nèi)容更換頻繁
3.企業(yè)文化建設(shè)方法簡(jiǎn)單
（三）企業(yè)文化的理論研究對(duì)企業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)作用不強(qiáng)
1.國(guó)內(nèi)企業(yè)文化的研究還只是理論階段
2.國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的研究不夠深入
3.國(guó)有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動(dòng)
四.國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)路徑探索
（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神
1. 回顧歷史，凝煉企業(yè)精神
2. 到群眾中去，增加時(shí)代元素
3. 從群眾中來，確立企業(yè)精神
（二）用以人為本的理念，建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化框架
1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為
2.言傳身教，完善企業(yè)制度
3.以德為先，樹立企業(yè)正氣
（三）以企業(yè)活動(dòng)為載體，傳播企業(yè)文化
1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼
2.通過日常活動(dòng)，讓企業(yè)文化入心
3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行
（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系
1.領(lǐng)導(dǎo)掛帥，組建企業(yè)文化建設(shè)核心層
2.率先垂范，形成企業(yè)文化建設(shè)執(zhí)行層
3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍
研究方法
本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。
研究思路
本研究共分四個(gè)部分：
第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè) 基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡(jiǎn)述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任于一身，必然要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時(shí)列舉了國(guó)有企業(yè)文化的特征，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國(guó)有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。
第二部分從目前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識(shí)上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡(jiǎn)單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和其危害性，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用。
第三部分詳細(xì)分析了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對(duì)企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。
第四部分重點(diǎn)探討了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國(guó)企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時(shí)不如地利，地利不如人和。
一個(gè)志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
略
略
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
有人對(duì)企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有１８０多種，幾乎每一個(gè)管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：
企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰 科特和詹母斯 核斯克特）
員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價(jià)值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對(duì)生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵(lì)革新，以及對(duì)每個(gè)人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。
企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤(rùn)，而是對(duì)利潤(rùn)的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。
企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。
企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。
（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。
企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。
（二）企業(yè)文化的行為層。
企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。
（三）企業(yè)文化的制度層。
企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。
企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。
（四）企業(yè)文化的精神層。
企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。
企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對(duì)組織效益也有著直接的影響。
霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個(gè)特征（權(quán)力范圍、個(gè)人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對(duì)組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個(gè)附加維度，構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)文化研究量表。
愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個(gè)階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞 本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。
特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)員工，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰 科特教授和詹母斯 核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》，在該書中，科特了他們?cè)?987-1991年期間對(duì)美國(guó) 22個(gè)行業(yè) 72 家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的,并用一些著名公司成功與失敗的案例, 表明企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
英國(guó)的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測(cè)量的論文有三篇：
(2) " 組織文化的定量研究和定性研究"用聚類的方法提供了混合研究的范例;
(3)“競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值文化量表的心理測(cè)驗(yàn)和關(guān)于組織文化對(duì)生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。
還有一套組織文化測(cè)量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個(gè)方面：
（1）環(huán)境(包括社會(huì)文化環(huán)境和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等）；
（2）管理（包括使命、價(jià)值觀、原則等）；
（3）對(duì)工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；
（4）對(duì)工作情景的知覺（包括對(duì)工作的知覺和對(duì)管理的知覺）；
（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、 工作壓力.工作動(dòng)機(jī)和歸屬感等)；
（6）企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)（質(zhì)和量?jī)煞矫妫?/p>
（7）個(gè)人和組織變量（包括年齡、職位、個(gè)人價(jià)值觀等）。
與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國(guó)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇四
[3]邱菊.關(guān)于企業(yè)科技管理工作的思考[j].企業(yè)技術(shù)開發(fā)(學(xué)術(shù)版)，20xx。
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企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇五
根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。
選題的背景：改革開放以來，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績(jī)，對(duì)建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。
選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，有著不可估量的作用;對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。
第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。
第二部分:我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。
第三部分：我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及原因。
第四部分：如何解決我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。
論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。
通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識(shí)深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。
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[6]章登慶.企業(yè)文化建設(shè)落地研究[d].首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué),2006.
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步建立和完善，我國(guó)許多企業(yè)的薪酬管理都已經(jīng)獲得了很大的進(jìn)步，但是目前我國(guó)企業(yè)大多是在其創(chuàng)立初期就開始制定了薪酬體系，并一直沿用下來。目前，許多企業(yè)已經(jīng)意識(shí)到以上問題，正逐步建立激勵(lì)型、符合企業(yè)發(fā)展方向的薪酬文化。本文的選題背景是有感于目前企業(yè)如何處理好個(gè)人與企業(yè)之間的關(guān)系，企業(yè)文化與員工的薪酬之間的關(guān)系!在企業(yè)內(nèi)部各崗位間薪酬的簡(jiǎn)單橫向?qū)Ρ扰c各自的能力水平與自己對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)之間的關(guān)系。一方面企業(yè)的文化需要員工的認(rèn)同，使員工有歸屬感;另一方面企業(yè)的薪酬是否能讓員工感到滿足，本文針對(duì)企業(yè)這一現(xiàn)象進(jìn)行探討，對(duì)于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法。這將有助于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)改善企業(yè)的管理，提高企業(yè)的用人效率。
在進(jìn)行薪酬管理時(shí)，改變傳統(tǒng)的薪酬理念，建立起靈活的獎(jiǎng)勵(lì)和福利制度，建構(gòu)一套新的有效的績(jī)效薪酬制度，使企業(yè)的薪酬管理與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密相連。有許多構(gòu)筑成功的薪酬管理體系與企業(yè)文化和諧發(fā)展的措施，包括搭建企業(yè)與員工的雙向溝通渠道、提高學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬等等，總的說來，一個(gè)好的并具有導(dǎo)向性的薪酬制度應(yīng)當(dāng)與企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)文化相適應(yīng)，并支持企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及企業(yè)文化的變革。
高績(jī)效的業(yè)文化讓“加薪非必然”成為現(xiàn)實(shí)。干得好加薪是必然的——企業(yè)文化與薪酬制度之間的關(guān)系已經(jīng)改變了以往的以嚴(yán)格的等級(jí)官僚制度內(nèi)部公平性以及低風(fēng)險(xiǎn)性為特征的企業(yè)薪酬管理制度了，新的薪酬管理制度在不斷地更新!
企業(yè)中一般加薪的條件。
大家普遍認(rèn)同的加薪原因。
企業(yè)的薪酬制度。
解決辦法:。
渠道的薪酬攀升通道，形成企業(yè)與員工和諧發(fā)展的企業(yè)文化。
鍵績(jī)效指標(biāo)體系，發(fā)揮企業(yè)戰(zhàn)略導(dǎo)向?qū)T工的牽引作用。
其他的解決方法。
對(duì)于企業(yè)文化與薪酬中存在的問題，提出解決辦法是研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為公司提供好的管理意見，進(jìn)一步完善公司的管理制度。
[2]李光.企業(yè)戰(zhàn)略性薪酬管理的策略研究[d].山西大學(xué),2011.
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企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇六
根據(jù)自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)以及在導(dǎo)師的指導(dǎo)下定此題目。
選題的背景：改革開放以來，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績(jī)，對(duì)建設(shè)我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。
選題的意義：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展，有著不可估量的作用;對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和良性循環(huán)的發(fā)展，意義更是深遠(yuǎn)重大。本文從企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)理論介紹入手，闡述了企業(yè)文化建設(shè)的重要性及建設(shè)途徑，指出未來企業(yè)文化建設(shè)的方向。
第一部分：分析背景、意義、研究方法、研究思路以及相關(guān)概念的界定。
第二部分:我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析。
第三部分：我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題及原因。
第四部分：如何解決我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題。
論文的創(chuàng)新點(diǎn)：本論文從企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀以及存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，從中總結(jié)出企業(yè)文化建設(shè)的途徑，通過這些研究分析解決企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
論文的不足：具有一定的局限性且缺乏一定的數(shù)據(jù)。
通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使理論知識(shí)深化，專業(yè)技能延伸，并為企業(yè)文化建設(shè)中出現(xiàn)的問題提供實(shí)施建議。
[1]王蘭潔.企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作[d].大理學(xué)院,2014.
[3]袁航.h公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究[d].西北農(nóng)林科技大學(xué),2013.
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企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇七
隨著改革開放和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著越來越重要的作用，無論是在最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的提供，還是上繳稅收以及提供就業(yè)崗位等方面都發(fā)揮了重要作用。根據(jù)工信部發(fā)布的新的中小企業(yè)劃型標(biāo)準(zhǔn)和第二次經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)測(cè)算，目前全國(guó)各類中小企業(yè)達(dá)4400萬(wàn)戶(含個(gè)體工商戶)，占全國(guó)企業(yè)總數(shù)的98%以上，完成了全國(guó)50%的稅收，創(chuàng)造了60%的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，提供了近80%的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位。中國(guó)65%的發(fā)明專利，75%以上的技術(shù)創(chuàng)新，80%的新產(chǎn)品是由中小企業(yè)完成的，因此中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中具有舉足輕重的作用。對(duì)于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)來說，該地區(qū)中小企業(yè)尤其是制造企業(yè)不僅解決了大量的城市人口就業(yè)和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移，也推進(jìn)了西部的城市化進(jìn)程。雖然該地區(qū)中小企業(yè)在發(fā)展中面臨著融資難、市場(chǎng)準(zhǔn)入條件背刻、人才引進(jìn)等諸多不利條件，但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)家工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的推進(jìn)，西部地區(qū)處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期。
從國(guó)際看，世界經(jīng)濟(jì)格局正在發(fā)生深刻變化，全球區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化深入推進(jìn)，生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)加快流動(dòng)和重組，一方面，這有利于中小企業(yè)借助全球性產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的良機(jī)，全方位的幵拓國(guó)際市場(chǎng)，擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，參與國(guó)際分工，全面提升內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展和沿邊開發(fā)開放水平。另一方面我國(guó)中小企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)也從國(guó)內(nèi)企業(yè)間的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c國(guó)外企業(yè)在世界經(jīng)濟(jì)的大舞臺(tái)上展開更直接、更全面、更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。從國(guó)內(nèi)看，《西部大幵發(fā)“十二五”規(guī)劃》中提到，要加快發(fā)展內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)，全面推進(jìn)西部地區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外幵放，加強(qiáng)綜合交通運(yùn)輸通道建設(shè)，依托中心城市，幵展對(duì)外經(jīng)貿(mào)合作，開拓國(guó)際市場(chǎng)等。另外還要推動(dòng)沿邊地區(qū)開發(fā)開放，要加大向西開放力度，不斷拓展新的幵放領(lǐng)域，全面提升沿邊開發(fā)開放水平。此外，國(guó)家《工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)規(guī)劃(20xx-2015)》中指出，工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)要著力優(yōu)化工業(yè)空間布局，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集聚要考慮主體功能區(qū)和重大生產(chǎn)力規(guī)劃的要求。根據(jù)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策要求，綜合考慮區(qū)域消費(fèi)市場(chǎng)、運(yùn)輸半徑、資源稟賦、環(huán)境容量等因素，合理調(diào)整和優(yōu)化重大生產(chǎn)力布局。主要依托能源和礦產(chǎn)資源的重大項(xiàng)目?jī)?yōu)先在中西部地區(qū)布局，同時(shí)要推進(jìn)產(chǎn)業(yè)有序轉(zhuǎn)移，支持西部地區(qū)增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)承接能力。另外還要按照新型工業(yè)化的要求，在國(guó)家審核公告的工業(yè)園區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)規(guī)劃的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)示范基地，同時(shí)也要提升對(duì)外開放層次和水平。這些政策給該地區(qū)中小企業(yè)的成長(zhǎng)帶來了好的發(fā)展機(jī)遇，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)有資源優(yōu)勢(shì)、地緣優(yōu)勢(shì)以及政策傾斜等有利條件，如何充分利用這些條件把握住機(jī)遇來不斷成長(zhǎng)壯大是擺在該地區(qū)中小企業(yè)面前的重要問題。本文通過總結(jié)和繼承國(guó)內(nèi)外關(guān)于中小企業(yè)成長(zhǎng)的已有成果，結(jié)合該地區(qū)中小企業(yè)成長(zhǎng)的現(xiàn)狀來探討有哪些因素影響中小企業(yè)的成長(zhǎng)，以及這些企業(yè)有哪些成長(zhǎng)方式可以選擇，通過什么方法來選擇適合本企業(yè)的成長(zhǎng)方式，期望能夠?qū)υ摰貐^(qū)其它中小企業(yè)的成長(zhǎng)提供借鑒。
隨著西部地區(qū)戰(zhàn)略地位的不斷上升，西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)的發(fā)展也受到了更多的關(guān)注，這些企業(yè)將不斷活躍在國(guó)際和國(guó)內(nèi)舞臺(tái)上，但同時(shí)這些企業(yè)也面臨著一些發(fā)展的限制性因素，本文的主要研究目標(biāo)在于探索西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的中小企業(yè)成長(zhǎng)的影響因素有哪些，可以通過哪些方式來成長(zhǎng)壯大，以及如何選擇適合本企業(yè)的成長(zhǎng)方式，以期能夠?qū)ξ鞑壳钒l(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)的成長(zhǎng)提供有利的借鑒。
本文的研究具有理論和實(shí)踐兩方面的意義。理論意義：目前關(guān)于西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)成長(zhǎng)方式的研究較少，關(guān)于西部地區(qū)的研究主要是宏觀上對(duì)西部中小企業(yè)發(fā)展遇到的問題和對(duì)策的研究，關(guān)于中小企業(yè)成長(zhǎng)的研究主要是中小企業(yè)成長(zhǎng)理論、影響因素和企業(yè)成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)三個(gè)方面，而關(guān)于成長(zhǎng)方式以及如何選擇適合自身的成長(zhǎng)方式的研究較少，本文的研究從理論上完善了這方面研究的空白。實(shí)踐意義：中小企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用，隨著西部地區(qū)市場(chǎng)的不斷開放，更多的西部地區(qū)中小企業(yè)將活躍在國(guó)內(nèi)和國(guó)際舞臺(tái)上，將本文研究成果運(yùn)用于實(shí)踐，可以對(duì)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)以后的成長(zhǎng)壯大有一定的參考和借鑒意義。
戰(zhàn)略聯(lián)盟最早是由美國(guó)dec公司總裁簡(jiǎn)?霍蘭德和管理學(xué)家羅杰?奈格爾提出的。但目前的學(xué)者對(duì)戰(zhàn)略聯(lián)盟的概念還沒有達(dá)成一致的意見，他們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行界定，主要有以下幾種觀點(diǎn)：1)波特是從戰(zhàn)略管理的角度進(jìn)行界定的，他認(rèn)為戰(zhàn)略聯(lián)盟是已經(jīng)超過了正常的市場(chǎng)關(guān)系但是又沒有達(dá)到合并的程度，于是企業(yè)間進(jìn)行的長(zhǎng)期聯(lián)合協(xié)議。具體的方式有技術(shù)許可生產(chǎn)、供應(yīng)協(xié)定、營(yíng)銷協(xié)定和合資企業(yè)。i2)威廉姆森是從組織性質(zhì)的角度進(jìn)行界定的，他認(rèn)為企業(yè)聯(lián)盟是介于市場(chǎng)交i易和各層組織之間的中間邊際狀態(tài)組織，是一種對(duì)企業(yè)交易時(shí)契約不完備性的一種治理結(jié)構(gòu)，是管理企業(yè)的一種特殊系統(tǒng)，是企業(yè)市場(chǎng)交易行為的一種補(bǔ)充。3)蒂斯是從資源整合的角度進(jìn)行界定的，他認(rèn)為戰(zhàn)略聯(lián)盟是兩個(gè)或兩個(gè)以上的企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)等目標(biāo)而進(jìn)行的合作活動(dòng)，這種活動(dòng)是以承諾和信任為基礎(chǔ)的。具體來說有以下幾種形式：排他性的購(gòu)買協(xié)議、排他性的合作生產(chǎn)、技術(shù)成果的互換、b&d協(xié)議、合作協(xié)議及共同營(yíng)銷等?？傊瑧?zhàn)略聯(lián)盟是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的公司，為了共同的戰(zhàn)略目標(biāo)，通過各種協(xié)議而結(jié)成的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的松散型組織。聯(lián)盟實(shí)質(zhì)上就是通過企業(yè)間的合作來實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)資源的互補(bǔ)和風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。
馬歇爾從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來研究這種聚集經(jīng)濟(jì)并提出了產(chǎn)業(yè)區(qū)理論。產(chǎn)業(yè)區(qū)具有如下特點(diǎn)：由當(dāng)?shù)匦∑髽I(yè)組成，投資和生產(chǎn)決策高度本地化;上下游企業(yè)間有牢固的交易關(guān)系，這種關(guān)系是基于長(zhǎng)期的合約或承諾;員工屬于整個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)，可以在企業(yè)之間頻發(fā)流動(dòng)，勞動(dòng)力市場(chǎng)比較靈活;產(chǎn)業(yè)氛圍和文化認(rèn)同比較濃厚;專業(yè)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)較為發(fā)達(dá);金融機(jī)構(gòu)會(huì)提供基于信任的堅(jiān)初成本。邁克爾?波特(michaelporter)重新審視了企業(yè)集群的形成機(jī)制和價(jià)值，他認(rèn)為企業(yè)集群的核心內(nèi)容是其競(jìng)爭(zhēng)力的形成和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，政府或非政府機(jī)構(gòu)在集群發(fā)展過程中也起著重要的作用，政府的政策對(duì)集群的形成、發(fā)展模式和發(fā)展周期都有重要的影響。北京大學(xué)教授王緝慈是國(guó)內(nèi)企業(yè)集群研究領(lǐng)域中的一位比較有影響力的專家。她對(duì)企業(yè)集群的概括是大量專業(yè)化的產(chǎn)業(yè)(或企業(yè))及相關(guān)支撐機(jī)構(gòu)在一定地域范圍內(nèi)的柔性聚集。石培哲對(duì)企業(yè)集群形成的因素和機(jī)制進(jìn)行了研究，他認(rèn)為資源享賦是集聚形成的最初誘因;人力資源是集聚發(fā)展的推動(dòng)力量;交易成本的降低是集聚形成的市場(chǎng)決定因素;而創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成為集聚提供了根本的制度保障。
瓊斯(jones)在1971年提出了特定要素模型，他認(rèn)為在兩部門經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)作為流動(dòng)要素可以自由流動(dòng)，資本作為特定要素則不能自由轉(zhuǎn)移，其他假設(shè)不變的情況下，國(guó)際貿(mào)易會(huì)提高一國(guó)出口產(chǎn)品的相對(duì)價(jià)格，使得出口行業(yè)的特定要素所有者的實(shí)際收入上升，而進(jìn)口行業(yè)特定要素所有者的實(shí)際收入則下降。1985年，赫爾普曼和克魯格曼(helpmanandkrugman，1985)引入規(guī)模經(jīng)濟(jì)來分析比較優(yōu)勢(shì)，他們認(rèn)為，在封閉經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)的產(chǎn)品多樣性的數(shù)目比較少，而進(jìn)行自由貿(mào)易則會(huì)增加可供選的產(chǎn)品數(shù)量。戴維斯(davis，1996)認(rèn)為，即使在規(guī)模報(bào)酬不變和完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)條件下，技術(shù)上的差異也會(huì)引起同行業(yè)產(chǎn)品之間的貿(mào)易。彼原三代平(1955)認(rèn)為經(jīng)過扶持后起國(guó)的幼稚產(chǎn)業(yè)的比較成本是可以轉(zhuǎn)化的，原來處于劣勢(shì)的產(chǎn)品就有可能轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，從而形成了動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，構(gòu)成了動(dòng)態(tài)比較費(fèi)用論。
第一章是緒論。明確論文選題的背景、研究目的及意義，分析國(guó)內(nèi)外關(guān)于中小企業(yè)成長(zhǎng)的相關(guān)研究現(xiàn)狀，并對(duì)目前的研究進(jìn)行文獻(xiàn)述評(píng)，最后提出本文的研究?jī)?nèi)容、思路和方法等。第二章是相關(guān)概念界定及理論綜述部分。闡述了中小企業(yè)的概念界定、劃分標(biāo)準(zhǔn)，以及企業(yè)成長(zhǎng)的含義，然后對(duì)戰(zhàn)略聯(lián)盟理論、產(chǎn)業(yè)集聚理論、比較優(yōu)勢(shì)理論和增長(zhǎng)極理論進(jìn)行了綜合整理和評(píng)述，作為本研究的基礎(chǔ)和分析工具。第三章是西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)發(fā)展分析。這一部分首先分析了我國(guó)中小企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后分析了西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的困境。第四章是西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小企業(yè)成長(zhǎng)方式選擇分析。該部分首先分析了影響中小企業(yè)成長(zhǎng)方式選擇的因素以及適合該地區(qū)中小企業(yè)成長(zhǎng)的具體方式，然后介紹了層次分析法以及如何釆用層次分析法來選擇適合企業(yè)自身的成長(zhǎng)方式。第五章是案例研究。該部分選取了w公司作為案例來具體說明如何結(jié)合企業(yè)成長(zhǎng)影響因素和成長(zhǎng)方式采用層次分析法來選擇適合企業(yè)自身的成長(zhǎng)方式。第六章是結(jié)論，介紹本文的研究結(jié)論及不足之處，并對(duì)進(jìn)一步的研究進(jìn)行展望。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇八
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在以前所未有的勢(shì)頭高速發(fā)展。各類中小企業(yè)及民營(yíng)企業(yè)更是如雨后春等般發(fā)展創(chuàng)立起來，中小企業(yè)正在成為支撐我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的中堅(jiān)力量。管理大師彼得.杜拉克預(yù)期創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)將是21世紀(jì)的主要特征，而新創(chuàng)中小型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)體系中的重要性也將會(huì)與日俱增。zahra[il提出中小企業(yè)的發(fā)展是決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素之一，因?yàn)樗坏芙鉀Q社會(huì)就業(yè)問題，還能生產(chǎn)商品和促進(jìn)服務(wù)業(yè)發(fā)展，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)及國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力的提升都與中小企業(yè)的發(fā)展有關(guān)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)構(gòu)經(jīng)歷大調(diào)整是自2000年jt始，國(guó)家規(guī)劃將技術(shù)創(chuàng)新和高新技術(shù)企業(yè)的發(fā)展作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。以下數(shù)據(jù)充分說明中小企業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出作用：一是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的力量主要靠中小企業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在apec成員體的21個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，中小公司戶數(shù)占各自國(guó)家和地區(qū)企業(yè)總數(shù)97%-99.7%，中小企業(yè)對(duì)g（baogao..com）dp的貢獻(xiàn)超過50%。二是中小企業(yè)已經(jīng)成為解決社會(huì)就業(yè)問題的主要載體。數(shù)量多，適應(yīng)性強(qiáng)是中小企業(yè)主要特點(diǎn)，失業(yè)沖擊和經(jīng)濟(jì)波動(dòng)主要靠中小企業(yè)來緩沖，避免硬著陸。截止2003年6月底，國(guó)內(nèi)已有1043萬(wàn)戶中小企業(yè)經(jīng)工商部門登記注冊(cè)，占全國(guó)企業(yè)總數(shù)99.5%，全國(guó)83.6%以上的城鎮(zhèn)就業(yè)人口被中小企業(yè)吸納。三是技術(shù)與體制創(chuàng)新的有效組織機(jī)構(gòu)是新成立的中小企業(yè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要貢獻(xiàn)者是家族企業(yè)，私營(yíng)公司占美國(guó)所有公司的90-98%之多，美國(guó)一半以上的勞動(dòng)力在為私營(yíng)公司服務(wù)，美國(guó)每年50%的就業(yè)崗位由私營(yíng)企業(yè)提供，私營(yíng)企業(yè)產(chǎn)能占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值40-60%[2]。有關(guān)研究表明，新創(chuàng)企業(yè)之所以能在技術(shù)革新與機(jī)制創(chuàng)新中發(fā)揮突出作用主要靠中小企業(yè)反應(yīng)迅速，機(jī)制靈活，所謂“船小好調(diào)頭”。自1900到1979年，中小企業(yè)完成了美國(guó)一半以上的科技發(fā)明。中國(guó)改革幵放以來，65%的專利是中小企業(yè)發(fā)明的，新創(chuàng)公司開發(fā)了80%以上的新產(chǎn)品。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，創(chuàng)業(yè)將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主導(dǎo)，創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象引起不僅是政府，而且還有企業(yè)界及學(xué)術(shù)界越來越強(qiáng)烈的興趣與關(guān)注。近年來人們幵始普遍關(guān)注創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，眾多學(xué)者和創(chuàng)業(yè)者也被吸引在這一領(lǐng)域進(jìn)行不斷地探索，經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)界的研究熱點(diǎn)幵始轉(zhuǎn)向創(chuàng)業(yè)理論。其中創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)業(yè)教育等領(lǐng)域的研究更是備受矚目。國(guó)內(nèi)學(xué)者目前還主要集中于對(duì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象和行為的研究，還熱衷于國(guó)外創(chuàng)業(yè)管理學(xué)研究成果的引進(jìn)，卻比較少研究針對(duì)于中國(guó)的文化背景及政策經(jīng)濟(jì)體系下的創(chuàng)業(yè)理論，這個(gè)還需要研究得更深入，特別是幾乎很少有對(duì)中國(guó)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)的研究，除了有少量文章介紹國(guó)外研究成果外，對(duì)于創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與成功之間關(guān)聯(lián)性的實(shí)證研究很少。這就給本文研究中國(guó)文化背景下創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)成功之間的關(guān)系帶來很大必要性。
越來越多的資料及事實(shí)表明，創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)和能力在影響新創(chuàng)公司成長(zhǎng)的各項(xiàng)因素中占據(jù)了極大權(quán)重。彼得?德魯克曾經(jīng)說過“在當(dāng)今世界，公司的興衰存亡由企業(yè)家的素質(zhì)和能力決定”。對(duì)于這么重要的創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)，風(fēng)投在做出一項(xiàng)投資決定前，這一步驟顯得非常必要，那就是對(duì)企業(yè)家個(gè)人的綜合素質(zhì)做出一個(gè)客觀判斷，先要確定他們目前的個(gè)人素質(zhì)與未來要承擔(dān)的職責(zé)要求之間的差距，才能有理由支持后續(xù)的投資決策，由此未來投資失敗的概率可以大大降低。
創(chuàng)業(yè)者和新創(chuàng)企業(yè)不斷涌現(xiàn)，但是這些新創(chuàng)的企業(yè)真正能存活下來的只有不到50%。新創(chuàng)公司的發(fā)展很大程度上取決于創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人行為，創(chuàng)業(yè)者在企業(yè)的生存發(fā)展中起著領(lǐng)軍人物的作用。拋幵創(chuàng)業(yè)者所處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，影響創(chuàng)業(yè)者個(gè)人行為的主要因素是創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)者究竟需要具有什么樣的素質(zhì)，為什么有的人選擇了去創(chuàng)業(yè)，而有的人卻沒有?為什么有些人創(chuàng)業(yè)取得了成功，而另外一些人卻沒有呢?[4]這些成功的創(chuàng)業(yè)者身上是否具有一些共同的個(gè)人素質(zhì)特征呢?如果這些共同的個(gè)人素質(zhì)確實(shí)存在，他們與創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)聯(lián)性是否密切呢?識(shí)別潛在創(chuàng)業(yè)者是否可以用這些素質(zhì)特征衡量?這些素質(zhì)是否可以通過創(chuàng)業(yè)教育來獲得?本文將探討這些問題，研究對(duì)象是江浙滬范圍內(nèi)的一些高學(xué)歷創(chuàng)業(yè)者及其企業(yè)，從理論和實(shí)際相合的角度，研究和探討我國(guó)創(chuàng)業(yè)者要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功應(yīng)該具備哪些個(gè)人素質(zhì)，并找出創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)成功之間的關(guān)系，為識(shí)別潛在優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者，發(fā)現(xiàn)個(gè)體創(chuàng)業(yè)潛能，為大學(xué)生個(gè)人。
職業(yè)規(guī)劃。
為國(guó)家的企業(yè)家教育培訓(xùn)體系為風(fēng)險(xiǎn)投資公司理性選擇投資者提供參考依據(jù)。
應(yīng)該說對(duì)一個(gè)企業(yè)家經(jīng)營(yíng)素質(zhì)的判斷靠的不是所謂直覺，而是一個(gè)系統(tǒng)、科學(xué)的技術(shù)性辨別過程，人力資源管理與識(shí)別是科學(xué)而不是藝術(shù)[5]。因此成功的創(chuàng)業(yè)者到底應(yīng)該具備哪些素質(zhì)是我們需要研究探討的課題。
為謀求更大的事業(yè)的發(fā)展空間，創(chuàng)業(yè)者普遍關(guān)心的問題是，對(duì)一個(gè)正在奮斗的企業(yè)家自身來說，需要改進(jìn)自身素質(zhì)的哪些方面。對(duì)企業(yè)者來說，研究和探討創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和特征，可以更加明白自己、發(fā)展自己、分析自己，回顧自己、完善自己。創(chuàng)業(yè)者需要想一想，自己的哪些性格特點(diǎn)制約了自己的事業(yè)更上一個(gè)臺(tái)階，又是自身的哪些素質(zhì)促成了自己目前的事業(yè)?總和發(fā)展通常是相輔相成的，有總才有發(fā)展，有發(fā)展更需要不斷總。
經(jīng)驗(yàn)。
對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)和特征的研究和探討，可以指導(dǎo)風(fēng)險(xiǎn)投資公司或者風(fēng)險(xiǎn)投資基金管理公司通過創(chuàng)業(yè)者們的個(gè)性特征和評(píng)價(jià)指標(biāo)更充分地識(shí)別創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)，為更好地遴選投資項(xiàng)目提供依據(jù)，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的國(guó)際知名的企業(yè)家作貢獻(xiàn)。
高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，尤其是知識(shí)型創(chuàng)業(yè)企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)槠鋵?duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較高貢獻(xiàn)率而備受關(guān)注。研究表明，以大學(xué)生帶動(dòng)的創(chuàng)業(yè)公司對(duì)于創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)及帶動(dòng)知識(shí)型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了越來越大的貢獻(xiàn)。創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的靈魂，企業(yè)的生存和發(fā)展由創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)決定著。在發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)業(yè)成功率比我國(guó)高，社會(huì)資源浪費(fèi)率也比較低。
相反，我國(guó)的企業(yè)創(chuàng)業(yè)數(shù)量和消亡數(shù)量都很高，這是對(duì)社會(huì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。因此本文著重研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)系，以期尋找到成功創(chuàng)業(yè)者個(gè)人所具有的一些共性素質(zhì)，能對(duì)當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，大學(xué)生個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃具有參考意義及指導(dǎo)價(jià)值，使正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生能借鑒成功者的個(gè)人素質(zhì)教育培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，有的放矢的規(guī)劃自己的創(chuàng)業(yè)生涯及創(chuàng)業(yè)素質(zhì)繼續(xù)教育培訓(xùn)，減少對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)。江浙滬是指中國(guó)江蘇省，浙江省，上海市三個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的總稱，位于長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的核心區(qū)域，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)就在江浙滬，這里擁有中國(guó)最大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)基地。長(zhǎng)江三角洲地區(qū)工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施雄厚、工商行政法律政策成熟，商品經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)達(dá)，金融信貸系統(tǒng)完備，水陸交通方便，是我國(guó)對(duì)外開放最早最大的地區(qū)，是全國(guó)最大的外貿(mào)出口基地。本文選擇江浙滬的創(chuàng)業(yè)者及新創(chuàng)企業(yè)作為研究對(duì)象具有實(shí)際意義，江浙滬是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)，教育也相對(duì)發(fā)達(dá)，創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚，創(chuàng)業(yè)公司最多，所以對(duì)其的研究具有代表性。
現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)業(yè)成功并不是只要有創(chuàng)業(yè)熱情的人就都可以的，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)對(duì)創(chuàng)業(yè)者有非常嚴(yán)格的素質(zhì)要求。如果缺乏創(chuàng)業(yè)素質(zhì)就盲目創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)將很難成功，所以本文著重研究成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)共性，探討創(chuàng)業(yè)企業(yè)家個(gè)人素質(zhì)在特質(zhì)、知識(shí)、能力方面的個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)模式，對(duì)于提高我國(guó)創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的企業(yè)家;風(fēng)投選擇優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行投資，從而促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。
1.3.1研究的理論意義。
本研究的理論意義主要有三個(gè)。一是幵創(chuàng)了在中國(guó)文化背景下的江浙滬創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與行為果的研究。對(duì)跨文化研究的需要已經(jīng)幵始在研究文化與社會(huì)心理的現(xiàn)有研究中顯現(xiàn)出來，證明文化傾向影響感知和行為。目前學(xué)者主要基于西方文化的理論框架在對(duì)創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行研究，使用的研究數(shù)據(jù)也是西方國(guó)家的研究成果，很少考慮這個(gè)理論框架在不同文化中的適用性。因此創(chuàng)業(yè)者特質(zhì)的研究出現(xiàn)了跨文化研究的趨勢(shì)。約翰.麥那[27研究比較了特質(zhì)理論與行為關(guān)系的國(guó)際適用性，期望了解是否世界上的其他國(guó)家可以適用美國(guó)的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家特質(zhì)與行為研究成果。研究發(fā)現(xiàn)在某些國(guó)家可以套用這個(gè)研究成果，如意大利和以色列，但是在歐洲的瑞典和波蘭則無法直接套用。對(duì)中國(guó)大陸的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家特質(zhì)基于中國(guó)文化背景下的研究還少有這樣的實(shí)證研究。本文的研究對(duì)象是中國(guó)文化背景下的江浙滬創(chuàng)業(yè)者績(jī)效及創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)，本研究將對(duì)中國(guó)文化背景下的創(chuàng)業(yè)理論的發(fā)展有促進(jìn)作用。第二是對(duì)我國(guó)創(chuàng)業(yè)者的個(gè)人素質(zhì)培育體系發(fā)展有很大促進(jìn)作用。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新世紀(jì)，日趨白熱化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是擺在中國(guó)企業(yè)面前的最大問題，因此社會(huì)對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)水平的要求也越來越高。據(jù)報(bào)道，未來創(chuàng)業(yè)教育的重要課題將是個(gè)人創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培育，而我國(guó)必須在對(duì)中國(guó)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)特性了解的基礎(chǔ)上建立中國(guó)創(chuàng)業(yè)人才的個(gè)人素質(zhì)教育戰(zhàn)略規(guī)劃，進(jìn)行適合中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的有針對(duì)性的培養(yǎng)。第三是創(chuàng)業(yè)特質(zhì)理論與創(chuàng)業(yè)行為的研究得到了進(jìn)一步豐富。對(duì)心理特質(zhì)和行為的研究長(zhǎng)久以來都是心理學(xué)研究的重要課題。以往研究者喜歡沿用傳統(tǒng)的研究方法，他們把特質(zhì)和行為割裂開來研究，他們對(duì)特質(zhì)和行為有著不同的看法和意見，爭(zhēng)鋒相對(duì)，各不相讓。不過據(jù)報(bào)導(dǎo)，當(dāng)代已經(jīng)出現(xiàn)了一種新的研究思路，就是把特質(zhì)和行為整合起來進(jìn)行研究，比如kitkpatrick和locke在1991年就注意到業(yè)界jf始重新關(guān)注特質(zhì)理論，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)永恒的事實(shí)，那就是領(lǐng)導(dǎo)與一般人確實(shí)都不同。領(lǐng)導(dǎo)可以不是天;也可以不是先知先覺，但是領(lǐng)導(dǎo)身上必須有某種恰當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，而這種素質(zhì)并非人人都有[7]”。美中不足的是對(duì)于創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)行為的關(guān)系進(jìn)行的研究還很少，更何況這些研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠全面。我國(guó)學(xué)者對(duì)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)與行為之間關(guān)系的研究還少的可憐。本研究對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人特質(zhì)與創(chuàng)業(yè)行為果之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，豐富了創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)行為果的研究?jī)?nèi)容。
1.3.2研究的實(shí)踐意義。
本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)創(chuàng)業(yè)者及其公司的實(shí)例研究，總出我國(guó)成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)共性對(duì)于創(chuàng)業(yè)者合理評(píng)價(jià)自身的創(chuàng)業(yè)能力，快速提高自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力水平，有著重要的運(yùn)用價(jià)值。本文以成功大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)共性為基礎(chǔ)上，建立了我國(guó)成功創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)要素共性測(cè)評(píng)調(diào)研表，可以指導(dǎo)投資者尤其是風(fēng)險(xiǎn)投資商識(shí)別和選擇合格創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行投資，具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。根據(jù)成功創(chuàng)業(yè)者所應(yīng)具有的個(gè)人素質(zhì)共性，合我國(guó)的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，探討了創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)培育模式，促進(jìn)國(guó)內(nèi)的創(chuàng)業(yè)教育水平提高，從而提高國(guó)內(nèi)的企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)水平。
本研究通過對(duì)江浙滬部分知識(shí)型創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行初步訪談，通過初步訪談?wù)沓龀晒?chuàng)業(yè)者所具有的核心素質(zhì)共性，并設(shè)計(jì)出訪談案例提綱。然后通過對(duì)18位創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷案例分析研究，驗(yàn)證成功創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)能力共性。并分析這些共有的創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的影響，著重分析哪些個(gè)人素質(zhì)決定了創(chuàng)業(yè)成功，得出實(shí)證研究論，形成研究報(bào)告。
本文研究的目標(biāo)，是試圖建立一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者所具有的個(gè)人素質(zhì)共性庫(kù)，評(píng)估和衡量國(guó)內(nèi)成功創(chuàng)業(yè)者的素質(zhì)共性，通過建立創(chuàng)業(yè)成功者素質(zhì)共性庫(kù)，對(duì)如何培養(yǎng)和提高中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)素質(zhì)水平能夠更加深入地研究，具有理論指導(dǎo)意義。
本文通過解析創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)概念內(nèi)涵，構(gòu)造了成功創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)測(cè)評(píng)表。通過案例訪談，并合現(xiàn)有的理論數(shù)據(jù)，首先整理出對(duì)成功創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)共性的初步認(rèn)識(shí)，然后通過案例分析及開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的著名企業(yè)家案例，分析樣本返回的各項(xiàng)素質(zhì)指標(biāo)，建立成功創(chuàng)業(yè)者個(gè)人核心素質(zhì)構(gòu)成測(cè)評(píng)表。
本研究圍繞成功創(chuàng)業(yè)者所具有的個(gè)人素質(zhì)展開，著力研究中國(guó)背景下知識(shí)型創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)共性內(nèi)涵及內(nèi)容，闡述創(chuàng)業(yè)者個(gè)人作用的創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)成功(創(chuàng)業(yè)績(jī)效)之間的關(guān)系。主要采用案例研究的方法，并輔以訪談法、文獻(xiàn)法，敘述法及定性分析法等全面地對(duì)創(chuàng)業(yè)者個(gè)人素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)成功之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行探討。本文研究思路的框架如圖1.1所示：本文構(gòu)安排上，除第1章緒論外，主要內(nèi)容由四章構(gòu)成第2章為國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述第3章則是研究方法，及在初步訪談?wù)J識(shí)成功創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)共性的基礎(chǔ)上，總歸納出成功創(chuàng)業(yè)者所共同具有的八大核心素質(zhì)。第4章是創(chuàng)業(yè)成功者及失敗者案例分析，并研究這些核心素質(zhì)與創(chuàng)業(yè)績(jī)效的關(guān)聯(lián)性。第5章為論與討論，總了本研究成果的理論內(nèi)涵，并指出進(jìn)一步研究的工作方向。
8.有關(guān)開題報(bào)告課題來源的開題報(bào)告文章。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇九
1、課題來源。
隨著改革開放的不斷擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著中國(guó)進(jìn)入“大企業(yè)時(shí)代”，我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。無論是民營(yíng)企業(yè)、國(guó)有企業(yè)還是合資企業(yè)，在管理上都采用了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，與其相應(yīng)的企業(yè)文化，無論喊出什么樣的口號(hào)、設(shè)計(jì)出什么樣的logo，或擬定出什么樣的核心理念，但基本上是圍繞著“規(guī)制”“服從”“流程”“效用”各做延展。企業(yè)文化建設(shè)的這一基本取向，不能說沒效果，但水土不服者也越來越多。企業(yè)出現(xiàn)了排異現(xiàn)象，國(guó)學(xué)正是解決這個(gè)矛盾的“方子”。
我們常說，丟掉思想文化，國(guó)家立不起來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。由此推開說，丟掉優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化建設(shè)無異于緣木求魚。
我在黨群部門就工作了10多年，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。
1化建設(shè)中應(yīng)采取適合本企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
3、研究意義。
（1）學(xué)習(xí)和了解：中國(guó)傳統(tǒng)文化飽含豐富的思想和成熟的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)對(duì)其系統(tǒng)地分析研究。
（2）借鑒和啟示：在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想充分地認(rèn)識(shí)和理性地分析之后，對(duì)于其中有價(jià)值的思想，我們應(yīng)該大膽借鑒，使企業(yè)文化的理論和實(shí)踐得到豐富和發(fā)展。目前國(guó)內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對(duì)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合企業(yè)特點(diǎn)，討論企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對(duì)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究思路。
1、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
2、國(guó)外研究現(xiàn)狀。
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明?斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
三、研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新性。
1、研究?jī)?nèi)容。
從研究企業(yè)文化思想出發(fā)，以原始文獻(xiàn)資料為依據(jù)，參照其他學(xué)者的研究成果，梳理。
總結(jié)。
其蘊(yùn)含的核心思想，取眾家之長(zhǎng)，使其形成較為完整全面的理論系統(tǒng)。
本文旨在通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的研究，引出其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)文化的啟示，進(jìn)而從理論和實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的創(chuàng)新。標(biāo)題擬定為：試論企業(yè)文化建設(shè)—以青島海爾集團(tuán)為例，全文分為三大部分。
第一部分：緒論部分。涉及本課題的研究?jī)r(jià)值和意義，目前的研究狀況以及論文的基本構(gòu)架、研究方法和創(chuàng)新之處。
第二部分：概述中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。重點(diǎn)論述儒家的文化思想，同時(shí)也對(duì)道家、墨家、法家、兵家文化思想中的合理因素進(jìn)行了挖掘。
第三部分：以海爾集團(tuán)為例，論述現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新。從理論和實(shí)踐兩方面進(jìn)行創(chuàng)新，在理念、機(jī)制、內(nèi)容和模式等方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
3、本課題所要達(dá)到的目標(biāo)。
本課題將在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和現(xiàn)代企業(yè)文化進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，通過比較研究，詳細(xì)分析并總結(jié)出現(xiàn)代企業(yè)的文化對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的借鑒價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)理論與實(shí)踐方面的創(chuàng)新與發(fā)展。
四、采用的研究方法、可行性分析。
1、研究方法。
文獻(xiàn)研究法。本課題研究涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化思想、企業(yè)文化等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，通過各種途徑查閱、搜集各種記載事實(shí)和理論成果的文獻(xiàn)資料，廣泛收集可供研究的歷史文獻(xiàn)資料；充分利用圖書館館藏文獻(xiàn)資料，并且通過互聯(lián)網(wǎng)查閱新聞報(bào)道、調(diào)查研究、會(huì)議報(bào)告等各種資料；通過發(fā)掘、梳理和比較分析，從中收集有價(jià)值的研究資料，做出進(jìn)一步地研究和探討。因此，文獻(xiàn)研究法是本課題研究過程中最基本也是最重要的研究方法。
比較研究法。對(duì)比研究法有縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ戎?，?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、道、法、兵四大家的相關(guān)史料進(jìn)行分析比較并進(jìn)行歸納整理，以其中的文化思想為研究對(duì)象，通過對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生的歷史背景和發(fā)生的過程進(jìn)行分析比較。即要總結(jié)出不同時(shí)代背景下學(xué)者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)，又需要從橫向上對(duì)不同教派、學(xué)派的文化思想進(jìn)行比較。因此，歷史比較法是本課題研究可以用到的一種有效的研究方法。
經(jīng)驗(yàn)研究法。經(jīng)驗(yàn)本身不是理論，只有對(duì)其進(jìn)行分析綜合、抽象概括，上升為具有一定概括力的理論，才具有普遍意義。本課題在分析研究企業(yè)文化現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行相應(yīng)的理論概括，能夠有效地指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新。
理論聯(lián)系實(shí)際研究法。理論指導(dǎo)實(shí)踐，一切理論研究的價(jià)值最終都需要靠實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)。本課題在總結(jié)企業(yè)文化的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提煉概括，形成相應(yīng)的理論指導(dǎo)，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)的文化現(xiàn)狀，探尋進(jìn)行理論與實(shí)踐創(chuàng)新的辦法。
2、可行性分析。
5首先，課題準(zhǔn)備前期本人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想已進(jìn)行深入研究，分析、總結(jié)和歸納已有研究成果，通過查閱大量歷史文獻(xiàn)和研究資料，對(duì)有價(jià)值的資料進(jìn)行系統(tǒng)整理，形成較完整的文化思想理論體系，從中提煉出對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的文化具有借鑒作用的有用思想；其次，筆者的指導(dǎo)教師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及企業(yè)文化建設(shè)等研究領(lǐng)域有豐富的理論和感悟，能夠給予相關(guān)的理論指導(dǎo)，提供可行的解決方案，中國(guó)傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵豐富，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的文化有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。本課題將采用文獻(xiàn)資料、比較分析、經(jīng)驗(yàn)研究、理論和實(shí)際相結(jié)合的研究方法，積極穩(wěn)妥、切實(shí)可行。因此，本課題研究的開展是可行的。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇十
1,課題來源:。
2,課題類型:。
二,課題的意義,國(guó)內(nèi)外研究情況,本課題特點(diǎn)眾所周知,會(huì)計(jì)信息是經(jīng)濟(jì)決策的基礎(chǔ).投資者和債權(quán)人可以根據(jù)公司提供的會(huì)計(jì)信息,決定其投資和信貸活動(dòng),并進(jìn)而影響到公司的股價(jià)表現(xiàn)和資金成本,保證資金向真正有價(jià)值的公司流動(dòng),提高資源分配的效率和效果.如果會(huì)計(jì)信息不能真實(shí)地反映經(jīng)營(yíng)活動(dòng),相關(guān)的決策必然缺乏可靠的基礎(chǔ),資源分配的效率就無法得到保證,必然會(huì)帶來資源的浪費(fèi).同時(shí),會(huì)計(jì)信息還直接參與價(jià)值分配活動(dòng),如不同會(huì)計(jì)政策的選用,將直接影響到當(dāng)期的盈利水平和相應(yīng)的股利分配.可見,上市公司會(huì)計(jì)信息的披露是十分重要的.會(huì)計(jì)信息的披露正確與否,充分與否無論是對(duì)公司本身而言,還是對(duì)投資者,債權(quán)人都有十分重要的意義.會(huì)計(jì)信息披露的重要使命就是真實(shí)客觀地反映企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程及結(jié)果,向有關(guān)信息使用者提供準(zhǔn)確的信息,以便進(jìn)行科學(xué)決策.
隨著我國(guó)股票市場(chǎng)的不斷發(fā)展,股市的國(guó)際化,規(guī)范化程度正日益提高,我國(guó)股市的信息披露制度從無到有,已經(jīng)形成一套初步的信息披露制度,對(duì)維護(hù)股市秩序,保護(hù)廣大投資者利益起了積極作用.但由于我國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,上市公司的出現(xiàn)與發(fā)展和其他國(guó)家相比還是比較晚的,而且其中也存在著一些問題.因此,深入揭示會(huì)計(jì)息披露存在的問題,尋找治理會(huì)計(jì)信息披露問題的對(duì)策,研究會(huì)計(jì)信息披露的展趨勢(shì),以提高上市公司會(huì)計(jì)信息質(zhì)量,仍然是需要我們認(rèn)真探討的一個(gè)問題.
社會(huì)各界對(duì)上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告有著廣泛的需求和強(qiáng)烈的依賴,所有的信息用戶對(duì)其均寄予厚望,希望藉此提高其決策的科學(xué)性.但會(huì)計(jì)信息披露并非至善至美,其中存在著許多缺陷.這些缺陷的存在,損害了會(huì)計(jì)信息的及時(shí)性,相關(guān)性和可靠性.因此,研究上市公司會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢(shì)是十分必要的.
三,課題研究的主要內(nèi)容,重點(diǎn),難點(diǎn)。
本文主要通過分析上市公司會(huì)計(jì)信息的重要性及其對(duì)各方面(對(duì)公司本身,投資者,債權(quán)人等等)的影響,指出會(huì)計(jì)信息披露的重要性.對(duì)目前上市公司會(huì)計(jì)信息的披露模式及其內(nèi)容進(jìn)行分析,指出其存在的缺陷與不足,以及需要改正和完善的地方.通過對(duì)上市公司會(huì)計(jì)信息披露內(nèi)容中的幾個(gè)重要組成部分(例如資產(chǎn)負(fù)債表,損益表,現(xiàn)金流量表等)的不足和需改進(jìn)完善之處來預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢(shì).本文的重點(diǎn)在于通過對(duì)會(huì)計(jì)信息披露的模式的分析與研究,指出其缺陷與不足,從而做出會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè).
本文的難點(diǎn)在于通過分析上市公司會(huì)計(jì)信息披露的模式中所存在的不足來預(yù)測(cè)會(huì)計(jì)信息披露的發(fā)展趨勢(shì).
四,課題研究方法(或技術(shù)路線)。
市場(chǎng)調(diào)研法,比較分析法,歸納總結(jié)法。
五,課題的研究進(jìn)度(標(biāo)題宋體小四號(hào)加粗,內(nèi)容小四宋體,1.5倍行距)。
打算用五周的時(shí)間查找相關(guān)資料,搜集整理,初步形成論文的大體模式.用三周的時(shí)間整理思路并形成初稿.用三周的時(shí)間加以修改,補(bǔ)充,最終定稿.
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇十一
企業(yè)資本運(yùn)營(yíng)是實(shí)現(xiàn)資本增值的重要手段，是企業(yè)發(fā)展壯大的重要途徑?？v觀當(dāng)今世界各大企業(yè)的發(fā)展歷程，資本運(yùn)營(yíng)都起到過相當(dāng)關(guān)鍵的作用，并且往往成為它們實(shí)現(xiàn)重大跨越的跳板和發(fā)展歷史上的里程碑。在我國(guó)，近年來不少企業(yè)也將資本運(yùn)營(yíng)納入企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，并獲得了成功。越來越多的企業(yè)走出了重視生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、忽視資本運(yùn)營(yíng)的瓶頸，認(rèn)識(shí)到資本運(yùn)營(yíng)同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)一起，構(gòu)成了企業(yè)發(fā)展的兩個(gè)輪子。可以預(yù)見，資本運(yùn)營(yíng)在我國(guó)企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用特會(huì)越來越大。本文以經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)加入 wto為背景，比較全面描述了國(guó)內(nèi)外資本運(yùn)營(yíng)的現(xiàn)狀，深入地剖析了存在的問題，提出了一些思路和對(duì)策，以及對(duì)于國(guó)外資本運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的借鑒和教訓(xùn)的吸取。
在研究領(lǐng)域發(fā)展方面，國(guó)外對(duì)資本運(yùn)營(yíng)的研究和運(yùn)用都多于我國(guó)。在中國(guó)，資本運(yùn)營(yíng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)新概念，它是在中國(guó)資本市場(chǎng)不斷發(fā)展和完善的背景下產(chǎn)生的，也是投資管理學(xué)科基礎(chǔ)的理論學(xué)科。資本運(yùn)營(yíng)是多學(xué)科交叉、綜合的一門課程。它是將公司財(cái)務(wù)管理、公司戰(zhàn)略管理、技術(shù)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)學(xué)科的理論基礎(chǔ)綜合起來，依托資本市場(chǎng)相關(guān)工具，以并購(gòu)和重組為核心，以企業(yè)資本最大限度增值為目標(biāo)，通過資本的有效運(yùn)作，來促使企業(yè)快速發(fā)展的一種經(jīng)營(yíng)管理方式。資本運(yùn)營(yíng)概念雖然產(chǎn)生時(shí)間短，但隨著中國(guó)資本市場(chǎng)發(fā)展，越來越多的企業(yè)正廣泛地進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)。事實(shí)證明，如何有效依托資本市場(chǎng)進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)已成為企業(yè)管理的一個(gè)至關(guān)重要的問題。正因?yàn)槿绱?，資本運(yùn)營(yíng)課程在我國(guó)研究也比較熱門。
3本論題的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
近年來,隨著我國(guó)資本市場(chǎng)的建立和發(fā)展，資本運(yùn)營(yíng)觀念在不斷影響著企業(yè)管理者們。在資本運(yùn)營(yíng)的大潮面前，許多企業(yè)也在躍躍欲試。但從我國(guó)資本運(yùn)營(yíng)的實(shí)際來看，進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)并不是一件簡(jiǎn)單的事情。同時(shí)，國(guó)內(nèi)企業(yè)也要面對(duì)跨國(guó)企業(yè)的挑戰(zhàn)。要搞好資本運(yùn)營(yíng)，必須先去了解和認(rèn)識(shí)資本運(yùn)營(yíng)。
本文就是針對(duì)上述現(xiàn)實(shí)，充分考慮到國(guó)內(nèi)企業(yè)的實(shí)際情況，對(duì)資本運(yùn)營(yíng)的內(nèi)涵、形式、核心、企業(yè)并購(gòu)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了研究。對(duì)企業(yè)開展資本運(yùn)營(yíng)提供依據(jù)和參考，具有一定的指導(dǎo)意義。
4本論題的主要論點(diǎn)或預(yù)期得出的結(jié)論、主要論據(jù)及研究(論證)的基本思路
本文主要介紹資本運(yùn)營(yíng)國(guó)內(nèi)外發(fā)展、趨勢(shì)，以及資本運(yùn)營(yíng)的相關(guān)理論內(nèi)容綜述。重點(diǎn)分析和探討資本運(yùn)營(yíng)核心——并購(gòu)的模式、動(dòng)因、效應(yīng)分析，并通過國(guó)內(nèi)外資本運(yùn)營(yíng)歷程分析我國(guó)資本運(yùn)營(yíng)發(fā)展趨勢(shì)。最后通過企業(yè)并購(gòu)案例說明資本運(yùn)營(yíng)的過程及總結(jié)資本運(yùn)營(yíng)重點(diǎn)把握的要點(diǎn)和技巧。預(yù)期通過本文對(duì)整個(gè)資本運(yùn)營(yíng)在企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)中的重要性、特點(diǎn)、操作、評(píng)價(jià)過程有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)資本運(yùn)營(yíng)中的發(fā)展提出自己的觀點(diǎn)。
本文理論部分主要參考金融投資類、經(jīng)濟(jì)類報(bào)刊雜志;以及圖書館中大量有關(guān)資本運(yùn)營(yíng)與企業(yè)并購(gòu)方面的書籍;投資學(xué)教材與參考書和教學(xué)中老師對(duì)資本運(yùn)營(yíng)模式的總結(jié)與案例分析;另外，指導(dǎo)老師在研究過程中會(huì)提供較大量的參考資料。
5本論文主要內(nèi)容的基本結(jié)構(gòu)安排
本文主要內(nèi)容分為三塊：第一部分為理論部分，主要介紹資本運(yùn)營(yíng)及其相關(guān)的概念、資本運(yùn)營(yíng)的特點(diǎn)、形式、國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r及重組、并購(gòu)的相關(guān)理論。第二部分重點(diǎn)介紹資本運(yùn)營(yíng)的核心——，并通過一個(gè)案例分析說明資本運(yùn)營(yíng)的全過程、特點(diǎn)和技巧。最后一部分主要總結(jié)全文，對(duì)資本運(yùn)營(yíng)的發(fā)展趨勢(shì)、特點(diǎn)做一分析和總結(jié)。文章在闡述理論問題緊扣what—how—why，并加以背景的介紹，使文章具有較嚴(yán)密的邏輯性。
6進(jìn)度安排
本文從去年11月份確定研究題目后，12月到今年3月份主要進(jìn)行相關(guān)理論、文獻(xiàn)和案例的收集、整理。從3月到4月初完成開題報(bào)告(含文獻(xiàn)綜述)和前期正文的編寫。計(jì)劃到4月底完成初稿，并交給指導(dǎo)老師審核、修改。爭(zhēng)取5月中旬完稿，并進(jìn)行論文答辯的準(zhǔn)備。
文獻(xiàn)綜述
摘要：從理論上講，企業(yè)都在進(jìn)行兩種經(jīng)營(yíng)：一種是所謂產(chǎn)品經(jīng)營(yíng);而另一種為資本經(jīng)營(yíng)。一般說來，企業(yè)、特別是大企業(yè)都不可能沒有資本運(yùn)營(yíng)，只是程度大小的問題。所謂產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，就是企業(yè)圍繞產(chǎn)品與服務(wù)等主要業(yè)務(wù)，進(jìn)行生產(chǎn)(含服務(wù))管理、產(chǎn)品改進(jìn)、質(zhì)量提高、市場(chǎng)開發(fā)等一系列活動(dòng)。而企業(yè)的資本運(yùn)營(yíng)，是指企業(yè)通過對(duì)資本大街夠、融資和投資的運(yùn)籌，以謀求實(shí)現(xiàn)在風(fēng)險(xiǎn)與贏利之間的特定平衡，爭(zhēng)取企業(yè)資本增值最大化。
企業(yè)名牌戰(zhàn)略開題報(bào)告篇十二
企業(yè)文化做為一門新興的科學(xué)，其傳入我國(guó)不過30多年。3月16日，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見”，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。然而，到目前為止，這些理論均是仁者見仁，智者見智，沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威性的企業(yè)文化理論能成為主流。
我在黨群部門就工作了10多年，近幾年開始參與本企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的工作，具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過這一年多對(duì)企業(yè)文化、企業(yè)文化建設(shè)等方面理論和文獻(xiàn)的研讀，加之實(shí)際工作中的切身體會(huì)，感覺到目前一些企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)和企業(yè)文化建設(shè)中存在一些誤區(qū)。所以，將自己的論文確立為“國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境與路徑探索”。
研究目的。
本課題研究擬從目前國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化存在的企業(yè)文化表面化、標(biāo)簽化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和在企業(yè)文化建設(shè)中重視程度不夠、需求欲望不強(qiáng)烈、具體措施可操作性不強(qiáng)等問題入手，提出在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)采取適合國(guó)有企業(yè)特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，確保企業(yè)文化的方向性和長(zhǎng)期建設(shè)的有效性；各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用，進(jìn)而提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
研究意義。
目前國(guó)內(nèi)在企業(yè)文化研究方面，闡述概念的多，實(shí)證研究的少，系統(tǒng)性、層次性、可操作性不強(qiáng)。本課題研究通過對(duì)國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的分析，結(jié)合國(guó)有企業(yè)的特點(diǎn)，討論國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化應(yīng)有的內(nèi)容，著重討論了企業(yè)文化建設(shè)過程中的具體方法，對(duì)國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)具有借鑒意義，豐富了企業(yè)文化研究理論。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、主要研究?jī)?nèi)容、研究方法和研究思路（3000字左右）。
國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀。
國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
國(guó)外研究現(xiàn)狀。
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
主要研究?jī)?nèi)容。
1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響：重人情、輕制度。
2.國(guó)有企業(yè)發(fā)展歷程的影響：重精神、輕管理。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊：重短期效益、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
1.國(guó)有企業(yè)持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。
2.國(guó)有企業(yè)打造民族品牌和自主品牌的需要。
3.國(guó)有企業(yè)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的使命。
1.企業(yè)精神積淀深厚。
2.主人翁意識(shí)強(qiáng)烈。
1.經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。
2.文化信息化的發(fā)展。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。
2.各部門缺乏溝通協(xié)作。
三.國(guó)有企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析。
3.國(guó)有企業(yè)文化的理論研究與實(shí)踐沒有形成良性互動(dòng)。
（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹立企業(yè)精神。
1.回顧歷史，凝煉企業(yè)精神。
2.到群眾中去，增加時(shí)代元素。
3.從群眾中來，確立企業(yè)精神。
（二）用以人為本的理念，建設(shè)國(guó)有企業(yè)文化框架。
1.上行下效，規(guī)范企業(yè)行為。
2.言傳身教，完善企業(yè)制度。
3.以德為先，樹立企業(yè)正氣。
（三）以企業(yè)活動(dòng)為載體，傳播企業(yè)文化。
1.利用傳播媒介，讓企業(yè)文化入眼。
3.選樹典型人物，讓企業(yè)文化入行。
（四）以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系。
3.縱橫連通，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍。
研究方法。
本文采用文獻(xiàn)法、中外比較研究法、綜合梳理法等方法完成了本課題的研究。
研究思路。
本研究共分四個(gè)部分，第一部分從企業(yè)文化的基本概念起論，介紹企業(yè)文化的由來、企業(yè)基本結(jié)構(gòu)及所涵蓋的內(nèi)容。簡(jiǎn)述了企業(yè)文化作用，提出要想建“百年名企”必須有企業(yè)文化做為支撐。既然關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任于一身，必然要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略和需要，自然要以先進(jìn)的企業(yè)文化引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。同時(shí)列舉了國(guó)有企業(yè)文化的特征，并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所應(yīng)具有的企業(yè)文化特征相比較，找出差距。進(jìn)而得出結(jié)論，國(guó)有企業(yè)文化不是建設(shè)與否的問題，而是必須要建設(shè)好，即國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的迫切性和重要意義。第二部分從目前國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀展開，討論在認(rèn)識(shí)上、建設(shè)上的誤區(qū)和存在問題，列舉了簡(jiǎn)單模仿、照抄照搬甚至企業(yè)文化“無用論”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和其危害性，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還不能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展，沒能發(fā)揮企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的作用。第三部分詳細(xì)分析了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)過程中產(chǎn)生上述問題的原因，從企業(yè)對(duì)企業(yè)文化認(rèn)知、重視程度、企業(yè)文化建設(shè)資源配備和企業(yè)文化建設(shè)的具體方法，以及“研、產(chǎn)、學(xué)”脫節(jié)等方面的剖析，認(rèn)為國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)還只是在起步階段，不得其法。第四部分重點(diǎn)探討了國(guó)有企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)遵循的原則、具備的基本內(nèi)容，以及在建設(shè)中應(yīng)采取的以適合國(guó)企特點(diǎn)的主要方法，將思想政治工作、精神文明建設(shè)與企業(yè)文化建設(shè)相融合，各級(jí)管理人員的管理方法、管理制度的制定和實(shí)施，要秉承本企業(yè)企業(yè)文化的精髓，才能保證企業(yè)文化建設(shè)的有效性，才能使企業(yè)文化發(fā)揮聚集一個(gè)志同道合團(tuán)隊(duì)的作用。孟子說，天時(shí)不如地利，地利不如人和。一個(gè)志同道合的團(tuán)隊(duì)，它的凝聚力、執(zhí)行力、工作效率、創(chuàng)新能力才是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
三、經(jīng)費(fèi)來源及概算。
四、主要設(shè)備、儀器及材料，實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)或協(xié)作單位。
五、閱讀的主要參考文獻(xiàn)綜述。
從企業(yè)文化研究三十年的迅猛發(fā)展來看，尤其是國(guó)外的學(xué)者，他們走的是一條理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合，定性研究與定量研究相結(jié)合的道路。
有人對(duì)企業(yè)文化的定義作過統(tǒng)計(jì)，共有180多種，幾乎每一個(gè)管理學(xué)家和企業(yè)文化學(xué)家都有自己的定義，主要有：
企業(yè)文化是指一個(gè)企業(yè)中各個(gè)部門，至少是企業(yè)高層管理者們所共同擁有的那些企業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)實(shí)踐。是指企業(yè)中一個(gè)分部的各個(gè)職能部門或地處不同地理環(huán)境的部門所擁有的那種共通的文化現(xiàn)象。（約翰科特和詹母斯核斯克特）。
員工做出不同凡響的貢獻(xiàn)，從而也就產(chǎn)生有高度價(jià)值的目標(biāo)感，這種目標(biāo)感來自對(duì)生產(chǎn)、產(chǎn)品的熱愛，提高質(zhì)量、服務(wù)的愿望和鼓勵(lì)革新，以及對(duì)每個(gè)人的貢獻(xiàn)給予承認(rèn)和榮譽(yù)，這就是企業(yè)文化（彼德斯．沃特曼）。
企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義的混合，即指在企業(yè)界形成的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則在人群中和社會(huì)上發(fā)生了文化的影響。它不是指知識(shí)修養(yǎng)，而是指人們對(duì)知識(shí)的態(tài)度；不是利潤(rùn)，而是對(duì)利潤(rùn)的心理；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系所體現(xiàn)的處世為人的哲學(xué)。企業(yè)文化是一種滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中的東西，它是企業(yè)的美德所在（許宏）。
企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心（潘肖玨、蘇勇）。
企業(yè)文化結(jié)構(gòu)可以分為四層。第一層是表層的物質(zhì)文化；第二層是幔層的（或稱淺層的）行為文化；第三層是中層的制度文化；第四層是核心層的精神文化。
（一）企業(yè)文化的物質(zhì)層。企業(yè)文化的物質(zhì)層也叫企業(yè)的物質(zhì)文化，它是企業(yè)職工創(chuàng)造的產(chǎn)品和各種物質(zhì)設(shè)施等構(gòu)成的器物文化，是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品和提供的服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成果，它是企業(yè)物質(zhì)文化的首要內(nèi)容。其次是企業(yè)創(chuàng)造的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑、企業(yè)廣告、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等，它們都是企業(yè)物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。
（二）企業(yè)文化的行為層。企業(yè)文化的行為層又稱為企業(yè)行為文化。如果說企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)文化的最外層，那么企業(yè)行為文化可稱為企業(yè)文化的幔層，或稱為第二層，即淺層的行為文化。是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。它包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)、教育宣傳、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的折射。主要分為企業(yè)家的行為、企業(yè)模范人物行為、企業(yè)員工行為。
（三）企業(yè)文化的制度層。企業(yè)文化的制度層又叫企業(yè)的制度文化，主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度三個(gè)方面。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，是企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然結(jié)果，也是文化進(jìn)步的產(chǎn)物。企業(yè)組織機(jī)構(gòu)，是企業(yè)文化的載體。包括正式組織機(jī)構(gòu)和非正式組織。企業(yè)管理制度是企業(yè)在進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理時(shí)所制定的、起規(guī)范保證作用的各項(xiàng)規(guī)定或條例。上述三者，構(gòu)成企業(yè)制度文化。企業(yè)制度文化是企業(yè)文化的重要組成部分，制度文化是一定精神文化的產(chǎn)物，它必須適應(yīng)精神文化的要求。人們總是在一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下去完善和改革企業(yè)各項(xiàng)制度的，企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)如果不與企業(yè)目標(biāo)的要求相適應(yīng)，企業(yè)目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。卓越的企業(yè)總是經(jīng)常用適應(yīng)企業(yè)目標(biāo)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)去迎接未來，從而在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起反作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化——制度——新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高的。
企業(yè)的制度文化也是企業(yè)行為文化得以貫徹的保證。同企業(yè)職工生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂、生活等方面直接發(fā)生聯(lián)系的行為文化建設(shè)得如何，企業(yè)經(jīng)營(yíng)作風(fēng)是否具有活力、是否嚴(yán)謹(jǐn)，人際關(guān)系是否和諧、職工文明程度是否得到提高等，無不與制度文化的保障作用有關(guān)。
（四）企業(yè)文化的精神層。企業(yè)文化的精神層又稱為企業(yè)精神文化，相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化和行為文化來說，企業(yè)精神文化是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)中，它處于核心的地位。
企業(yè)精神文化，是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中，受一定的社會(huì)文化背景、意識(shí)形態(tài)影響而長(zhǎng)期形成的一種精神成果和文化觀念。它包括企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)道德、企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)風(fēng)范等內(nèi)容，是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。它是企業(yè)物質(zhì)文化、行為文化的升華，是企業(yè)的上層建筑。
八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，國(guó)外學(xué)者便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。定量化研究是在企業(yè)文化理論研究的基礎(chǔ)上，提出用于企業(yè)文化測(cè)量、診斷和評(píng)估的模型，進(jìn)而開發(fā)出一系列量表，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行可操作化的、定量化的深入研究。
九十年代，西方企業(yè)面臨著更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，因此，企業(yè)文化的理論研究從對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)的探討發(fā)展到企業(yè)對(duì)文化在管理過程中發(fā)生作用的內(nèi)在機(jī)制的研究。本杰明斯耐得出版了他的專著《組織氣氛與文化》，其中提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)文化、組織文化、組織氣氛與管理過程、員工的工作態(tài)度、工作行為和組織效益的關(guān)系的模型。在這個(gè)模型中,組織文化通過影響人力資源的管理實(shí)踐、影響組織氣氛，進(jìn)而影響員工的工作態(tài)度、工作行為以及對(duì)組織的奉獻(xiàn)精神,最終影響組織的生產(chǎn)效益。其中，人力資源管理對(duì)組織效益也有著直接的影響。
霍夫斯帝德及其同事將他提出的民族工作文化的四個(gè)特征（權(quán)力范圍、個(gè)人主義-集體主義、男性化-女性化和不確定性回避)擴(kuò)展到對(duì)組織文化的研究，通過定性和定量結(jié)合的方法增加了幾個(gè)附加維度，構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)文化研究量表。
愛德加沙因的《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》增加了在組織發(fā)展各個(gè)階段如何培育、塑造組織文化，組織主要領(lǐng)導(dǎo)如何應(yīng)用文化規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)組織達(dá)成組織目標(biāo)，完成組織使命等，他還研究了組織中的亞文化。愛德加沙因與沃瑞本尼斯出版了他們的專著《企業(yè)文化生存指南》，其中用大量的案例說明在企業(yè)發(fā)展的不同階段企業(yè)文化的發(fā)展變化過程。
特瑞斯迪爾和愛蘭肯尼迪再次合作出版了《新企業(yè)文化》，在這本書中，他們認(rèn)為穩(wěn)定的企業(yè)文化很重要，他們探尋企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在使企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)力和滿足工人作為人的需求之間維持平衡的途徑。他們認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)理和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所面臨的挑戰(zhàn)是建立和諧的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制，汲取著名創(chuàng)新型公司的經(jīng)驗(yàn)，激勵(lì)員工，提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院的約翰科特教授和詹母斯核斯克特教授出版了他們的專著《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》，在該書中，科特了他們?cè)?987-1991年期間對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè)72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的,并用一些著名公司成功與失敗的案例,表明企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重要的影響,并且預(yù)言,在近十年內(nèi),企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。
英國(guó)的jai出版公司的《組織變革與發(fā)展》第5卷刊出了五篇關(guān)于組織文化的論文,其中，有關(guān)企業(yè)文化測(cè)量的論文有三篇：（1）“組織文化和組織發(fā)展：競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的方法“，主要介紹了競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值框架，描述在此框架下所定義的四種主要的文化指向，目的在于探討競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值模型對(duì)于研究組織文化的用途;(2)”組織文化的定量研究和定性研究“用聚類的方法提供了混合研究的范例;(3)“競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值文化量表的心理測(cè)驗(yàn)和關(guān)于組織文化對(duì)生活質(zhì)量影響的分析”表明不同文化類型與生活質(zhì)量之間的密切關(guān)系。
還有一套組織文化測(cè)量和優(yōu)化量表，其中包括用于組織的模型和用于組織文化的步驟。其模型包括七個(gè)方面：（1）環(huán)境(包括社會(huì)文化環(huán)境和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等）；（2）管理（包括使命、價(jià)值觀、原則等）；（3）對(duì)工作情景的組織（包括組織結(jié)構(gòu)、決策過程等）；（4）對(duì)工作情景的知覺（包括對(duì)工作的知覺和對(duì)管理的知覺）；（5）反應(yīng)：組織行為（包括工作滿意度、工作壓力.工作動(dòng)機(jī)和歸屬感等)；（6）企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)（質(zhì)和量?jī)煞矫妫唬?）個(gè)人和組織變量（包括年齡、職位、個(gè)人價(jià)值觀等）。
與國(guó)外企業(yè)文化研究的迅猛發(fā)展相比，中國(guó)的企業(yè)文化研究則主要是以介紹和探討企業(yè)文化的意義及企業(yè)文化與社會(huì)文化、與企業(yè)創(chuàng)新等的辨證關(guān)系為主，真正有理論根據(jù)的定性研究和規(guī)范的實(shí)證研究為數(shù)甚少，這也與當(dāng)前我國(guó)企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)乃至建設(shè)方法有很大關(guān)系。在沒有實(shí)踐做基礎(chǔ)的研究，自然難以產(chǎn)生對(duì)企業(yè)發(fā)展有推動(dòng)力的科學(xué)理論，更談不上有實(shí)踐指導(dǎo)意義。
企業(yè)文化作為一種較高級(jí)的文化管理模式，它需要企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模和一定階段，才能將原有的價(jià)值、理念整合成獨(dú)具特色的管理模式和經(jīng)營(yíng)方式。很難想象小作坊和路邊快餐店能塑造出整合程度高、有特色的企業(yè)文化，事實(shí)上，也沒有必要。許多優(yōu)秀的企業(yè)文化都出現(xiàn)在有一定實(shí)力的大集團(tuán)、大企業(yè)中，因?yàn)檫@些企業(yè)都發(fā)展到了一定的規(guī)模，需要用文化價(jià)值來進(jìn)行整合。而且，這些企業(yè)有高素質(zhì)的管理層，有明確的發(fā)展方向，有充裕的資金投入，所以有能力塑造自己獨(dú)特的企業(yè)文化，這樣的企業(yè)文化也才能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展產(chǎn)生推動(dòng)作用。能符合這些條件的企業(yè)無疑在中國(guó)目前來說，主要還是國(guó)有企業(yè)特別是國(guó)有大中型企業(yè)。
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1、選題并與導(dǎo)師確定論文研究視角。
2、調(diào)研工作具體展開。
3、搜集相關(guān)資料及篩選。
開題。
3、確定論文的寫作提綱。
論文的撰寫。
1、完成初稿。
2、完成二稿。
3、完成定稿。
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