以過去一段時間的工作和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。如何進(jìn)行閱讀理解是我們提高閱讀能力時需要關(guān)注的問題。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
參考文獻(xiàn)：
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數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時，會因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆勇錅I。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時，教師可以準(zhǔn)備一個感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時，有個聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)。枯燥的教學(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時，教師在教學(xué)時只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩歌講解時配上音樂，在進(jìn)行詩歌朗讀的時候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
在中學(xué)語文教學(xué)中,發(fā)揮語文情感教育是提高語文教學(xué)效果的.最重要手段之一,是語文教學(xué)的突出特征.許多教育家都特別重視情感教育的作用.他們把情感教育作為培養(yǎng)和造就社會一代新人的重要途徑之一.因此,語文教師應(yīng)千方百計(jì)地對學(xué)生施以情感教育,通過中外古今的優(yōu)秀名篇引導(dǎo)學(xué)生誦讀、讀出感情、讀出意境、讀出文章的美感來.培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛生活、愛勞動、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情操,成為一個對社會有用的人.
作者：于艷榮作者單位：五常市雙橋中學(xué),黑龍江五常,150200刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：“”(12)分類號：g633.3關(guān)鍵詞：情感中學(xué)語文教學(xué)
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時的時代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時對作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實(shí)施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時，則可以對愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己?？偠灾瑢φn文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進(jìn)行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語言表達(dá)變得規(guī)范得體。說話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，事實(shí)證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價值觀評價文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?/p>
筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時，我設(shè)置了一個具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個平時并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
摘要：新一輪課程改革使課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸多方面發(fā)生了重大變革，尤其值得矚目的是，在各門課程的設(shè)計(jì)中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，而其中的情感教育則是一個主要的目標(biāo)。本文試圖談?wù)務(wù)Z文教學(xué)如何實(shí)施情感教育。
關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；情感教育。
新課改理念下的語文課堂教學(xué)是教師組織、引導(dǎo)、參與和學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的雙邊活動，這其中，教師的“導(dǎo)”起著關(guān)鍵作用。這里的“導(dǎo)”，很大程度上靠設(shè)疑提問來實(shí)現(xiàn)，有人認(rèn)為提問是教師最重要的語言活動，是教師所有教學(xué)技能的一個重要組成部分，是教師教學(xué)水平的一個體現(xiàn)。但是如何提問才能讓學(xué)生很好的融入課堂中來呢？就需要我們老師用情感來帶動。情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應(yīng)是課改下教學(xué)的根本。
一、教師要熱愛本質(zhì)工作，傾注感情。
著名教育家夏尊曾說：“教育不能沒有情感。”白居易曰：“感人心者，莫先乎情?！币氚颜Z文教學(xué)和情感教育有機(jī)地結(jié)合起來，作為知識的傳播者――語文老師，首先應(yīng)該讓自己以飽滿的熱情，充沛的精力，平易近人的態(tài)度這樣一種形象出現(xiàn)在課堂上。老師的精神面貌如何，直接影響到學(xué)生上課的情緒和教學(xué)效果，努力讓學(xué)生一上課就產(chǎn)生愉悅興奮的情緒，思維積極敏捷，樂于投入到教學(xué)活動中去，教學(xué)就會出現(xiàn)互增互長的預(yù)期效果；反之，如果老師一進(jìn)教室就萎靡不振，冷若冰霜，甚至疾言厲色，就會使學(xué)生一上課就產(chǎn)生緊張情緒，壓力過大，導(dǎo)致思維滯緩，別說陶冶情操了，就連灌輸知識都成了問題，直接影響了教學(xué)效果。
所以，語文老師不僅不能把生活中的不良情緒帶入課堂，上課要全身心投入外，還要以身作則，努力營造良好的教學(xué)情境。比如，在學(xué)習(xí)《黃河頌》時，可以讓學(xué)生先齊聲唱《保衛(wèi)黃河》，在雄壯豪邁的氛圍中帶著亢奮的情緒進(jìn)入《黃河頌》的學(xué)習(xí)，進(jìn)而樹立以熱愛祖國山河為榮、危害祖國山河為恥的意識。
二、要創(chuàng)設(shè)情感氛圍。
法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調(diào)都不能打動人心?！眲?chuàng)設(shè)一個良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語文教材中的每一篇作品都是他特定寫作背景和寫作目的的影響下的.特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時，教師就抓住本教材的情感個性，巧設(shè)導(dǎo)語，引帶入境。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門磚，以情擊情，才能扣擊心靈。那充滿感情的語調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語言、動作，會創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會激活學(xué)生思維，會讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動起來時，他們就會沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。比如我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。
三、挖掘教材中固有的情感因素去教育學(xué)生。
初中語文中的很多文章都包含強(qiáng)烈的情感，它的涉及面廣、內(nèi)容多，濃縮了上下幾千年古今中外的優(yōu)秀作品，涉及到文學(xué)、科學(xué)、歷史、自然、軍事等各方面的知識，這些文章或喜、或怒、或樂、或悲……或語言犀利，或平實(shí)厚重，或莊重典雅，總之，或多或少隱含著豐富的情感信息。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過文字深挖作者所表達(dá)的思想感情。如教學(xué)《背影》一課時，教師應(yīng)緊扣父子親情，讓學(xué)生從文章的字里行間去發(fā)現(xiàn)父愛，體會人間至情，從而引起共鳴。這些帶著明顯感情色彩的文章，在課本中為數(shù)不少，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)品味?，F(xiàn)代教育理論告訴我們：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師的地位是主導(dǎo)，教師的一言一行、一舉一動在學(xué)生心目中都會產(chǎn)生一定的影響。所以，教師要抓住學(xué)生的好奇心、求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的情感，以撥動學(xué)生心靈深處的情感之弦，通過相機(jī)誘導(dǎo)把學(xué)生引入到課文描寫的情境中，與作者產(chǎn)生感情上的共鳴。如教《陳情表》一文時，教師可引入這樣一段導(dǎo)言：“在我國文學(xué)史上，有一篇散文把作者對祖母的孝心表達(dá)得淋漓盡致，為歷代傳誦，古今無數(shù)志士為之動容，連當(dāng)時的皇帝也深受感動，賜其仆人以侍奉其祖母?！睂W(xué)生聽了后，思維一下子活躍起來。教師接著又說：“李密的《陳情表》文辭優(yōu)美，感情真摯，宋代學(xué)者趙與時在《賓退錄》中說‘讀諸葛亮《出師表》而不墜淚者，其人必不忠；讀李令伯《陳情表》而不墜淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墜淚者，其人必不友。’”……這樣的導(dǎo)入，讓學(xué)生一個個想知道到底是怎樣的文章有這樣的魅力，一下子就把他們引入到了新課的學(xué)習(xí)上來。
四、多和學(xué)生交流，做學(xué)生的知心朋友，把情感教育延伸到課外。
蘇霍姆林斯基說過，“學(xué)校的中心任務(wù)之一就是培養(yǎng)道德的、理智的、審美的高尚情操，一個真正的人不能設(shè)想沒有善良的情感。其實(shí)，教育就是從培養(yǎng)真誠的關(guān)懷之情開始的，在這個基礎(chǔ)上人的各種品質(zhì)，像智慧、勤勉、天才等才能獲得真正的意義，得到最大限度的發(fā)揚(yáng)?！彼?，課堂45分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須把情感教育延伸到課外，升華為一種大愛。一名好的語文老師也必然是學(xué)生的良師益友。那么，怎樣做到這些呢？對學(xué)生一視同仁，尤其要多關(guān)心鼓勵學(xué)困生老師都喜歡學(xué)習(xí)好的學(xué)生，這無可厚非，但學(xué)困生之所以學(xué)習(xí)不夠好，應(yīng)該各有原因，所以，一定要多和學(xué)困生交流，共同尋找原因。筆者的一個學(xué)生長得憨厚可愛，但老是記不住該記的知識。有一天自習(xí)課后，筆者把他叫到辦公室，沒有劈頭蓋臉厲聲質(zhì)問，而是心平氣和地問他家住哪里，家里都有些什么人，是不是討厭學(xué)語文。他開始挺緊張，慢慢話就多了起來，告訴我他小時候出過車禍，對記憶有些影響。筆者摸著他的頭說：“孩子，想想其實(shí)咱挺幸運(yùn)，出車禍的人不少，但你只是記憶力受了點(diǎn)影響。咱們慢慢來，有什么困難就給老師說，好嗎？”他當(dāng)時就感動得哭了。從此之后，他每有一點(diǎn)進(jìn)步，筆者都要在班上表揚(yáng)他，慢慢地，他上課態(tài)度積極了很多，也敢舉手發(fā)言了，學(xué)習(xí)進(jìn)步了不少。
總之，在義務(wù)教育階段語文課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確提出“：在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”。事實(shí)上，這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味；而能將語言能力的培養(yǎng)融入到一種積極、愉悅的情感氛圍中，語文教學(xué)不失為一塊沃土。而通過上面的種種方法，一方面激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課堂，并且在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)一步地發(fā)展自己的興趣愛好；另一方面使學(xué)生能夠培養(yǎng)起他們的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神，塑造起他們的個性，豐富他們的情感生活，激發(fā)他們的創(chuàng)造精神。只有這樣，才能全面提升學(xué)生素質(zhì)，從而達(dá)到我們教育的預(yù)定目標(biāo)。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育。“聽”、“說”、“寫”，這三個字的重要性不僅體現(xiàn)在平時課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂郑瑢?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達(dá)出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵學(xué)生多去社會實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚(yáng)的方式鼓勵學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時，找出每個人寫得出色的地方，鼓勵學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時出現(xiàn)病句，老師就先夸獎他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了?！边@種方法可以增加學(xué)生對錯處的印象，促使孩子去改正，同時也不會打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫。或者寫出來的內(nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實(shí)只是一種簡單的溝通方式，是用來表達(dá)情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達(dá)出來。這與學(xué)生平時的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時，老師應(yīng)及時幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?/p>
四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個循序漸進(jìn)的過程，并非短時間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對于每個教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻(xiàn)：
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
寫作能夠有效地表達(dá)一個人的情感與心理，可這是立足于儲存與吸收很多知識，因而要求結(jié)合大量的閱讀來實(shí)現(xiàn)。因此，閱讀對于寫作具有非常關(guān)鍵的功能，反過來，寫作對閱讀的功能也非常大。為此，在語文教學(xué)中，寫作跟閱讀之間存在密切的聯(lián)系，兩者不可分割，在語文教學(xué)中需要密切聯(lián)系這兩者。下面，筆者重點(diǎn)對語文教學(xué)中寫作與閱讀一體化教學(xué)的實(shí)施問題進(jìn)行了分析。
1.閱讀教學(xué)有利于學(xué)生賞析與寫作水平的提升。正所謂“立足于閱讀進(jìn)行寫作訓(xùn)練以及在寫作中推動閱讀”，倘若學(xué)生可以由邏輯、修辭、語法等環(huán)節(jié)去賞析他人的創(chuàng)作，再跟自己的寫作進(jìn)行比較，然后發(fā)表一些新的觀點(diǎn)，這顯然能夠提升學(xué)生的寫作水平。如此一來，在有效統(tǒng)一閱讀跟寫作的基礎(chǔ)上能夠培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。2.有利于學(xué)生在提煉文章主旨的前提條件下提高語文素養(yǎng)與寫作能力。在固有的教材文本教學(xué)中，提煉主旨是必不可少的一個方面。為此，語文教學(xué)需要體現(xiàn)“讀寫統(tǒng)一、學(xué)以致用”的原則，在提煉主旨的基礎(chǔ)上，給學(xué)生的創(chuàng)作帶來素材，從而讓學(xué)生在學(xué)以致用的前提條件下提高語文素養(yǎng)與寫作能力。
1.有效地設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)課堂。為了在語文教學(xué)中有效地實(shí)施讀寫一體化教學(xué)模式。首先，語文教師需要徹底地轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念，不斷改進(jìn)與優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，在教學(xué)課堂上重視寫作跟閱讀這兩個主要的環(huán)節(jié)，如此一來能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果。其次，教師在語文教學(xué)當(dāng)中需要找一些優(yōu)秀的例子進(jìn)行講解，為學(xué)生解釋文章抒發(fā)情感、表達(dá)語言、構(gòu)思布局的特點(diǎn)，以使學(xué)生持續(xù)地累積作文的.素材，拓展知識視野，有效地轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀能力為寫作能力。再者，教師需要啟發(fā)學(xué)生重復(fù)地閱讀教材文本中的文章，以及建構(gòu)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章的過程中思考一些問題，切實(shí)進(jìn)一步地把握文章的中心思想、主旨、創(chuàng)作背景等方面的內(nèi)容，以使學(xué)生深入理解文章的知識，有意識和目的性地結(jié)合閱讀教學(xué)開展寫作教學(xué)。最后，教師需要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀賞析能力，指導(dǎo)學(xué)生在探究文章中把握教材文本的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，切實(shí)轉(zhuǎn)化閱讀的經(jīng)驗(yàn)為寫作的經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生寫作能力的終極目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
2.設(shè)置課內(nèi)閱讀課和課外閱讀課。在語文教學(xué)當(dāng)中，教師需要讓學(xué)生明確閱讀對于寫作的價值和意義，以使學(xué)生清楚閱讀的關(guān)鍵功能。在閱讀教學(xué)課堂上，教師需要沖出傳統(tǒng)閱讀盲目性、被動性、狹隘性的束縛，認(rèn)真地選擇與探究所要閱讀的文章，從而確保閱讀文章的靈活多變性，以及讓學(xué)生想象文章的情節(jié)。除此之外，不但應(yīng)注重課內(nèi)的閱讀教學(xué)，而且應(yīng)注重課外的閱讀指導(dǎo)，并非僅僅讓學(xué)生應(yīng)對考試。針對課內(nèi)的閱讀教學(xué)，應(yīng)立足于固有的教材文本，讓學(xué)生深入地探究文章，實(shí)現(xiàn)教材文本的創(chuàng)造性應(yīng)用；針對課外的閱讀指導(dǎo)來講，需要推薦課外讀物，避免選擇的盲目性，且注重培養(yǎng)學(xué)生良好的課外閱讀習(xí)慣和興趣，以使學(xué)生的課外閱讀變得更加積極主動?？傊?，不管是課內(nèi)閱讀，還是課外閱讀，都有助于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，需要引起足夠的重視。
3.激勵學(xué)生表達(dá)閱讀之后的各種觀點(diǎn)對于語文教學(xué)課堂來講，教師尤其需要體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文的時候，注重學(xué)生自主思考問題能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)容。而教師在學(xué)生進(jìn)行閱讀前，需要規(guī)劃好，設(shè)計(jì)一些提問，像課文講解了哪些方面的內(nèi)容？課文的結(jié)構(gòu)布局怎樣？文章應(yīng)用的表達(dá)技巧與寫作手法有哪些？課文使用了哪些好的詞語等等？教師首先設(shè)計(jì)一些提問，可以使學(xué)生更加有針對性地開展閱讀，這不但有助于學(xué)生思維意識的激發(fā)，而且能夠讓學(xué)生更進(jìn)一步地把握課文，也防止一些學(xué)生的粗略閱讀。并且，讓學(xué)生在閱讀之后，發(fā)表自身對課文的觀點(diǎn)、感受等。這樣一來，學(xué)生可以更進(jìn)一步地把握課文，且在探討中明確存在的一些問題，最后，教師評價每一名學(xué)生或各個學(xué)習(xí)小組的答案，闡述學(xué)生存在理解上的疑點(diǎn)，從而更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀，并且讓學(xué)生在自身的寫作中有效地應(yīng)用閱讀素材。
三、結(jié)語。
總而言之，在新的形勢下，語文教學(xué)務(wù)必有效地統(tǒng)一閱讀跟寫作，有效地設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)課堂、設(shè)置課內(nèi)閱讀課和課外閱讀課、激勵學(xué)生表達(dá)閱讀之后的各種觀點(diǎn)。只有如此，才可以以讀促寫、以寫帶讀，有效地提高學(xué)生的閱讀能力與寫作水平。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
安徽省淮南市賀疃初級中學(xué)：楊秀彬。
摘要：信息技術(shù)作為當(dāng)今較為成熟的視聽技術(shù)和傳播科學(xué)被應(yīng)用在教學(xué)中，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，使傳統(tǒng)教育發(fā)生重大的根本性的變革。信息技術(shù)較之傳統(tǒng)教學(xué)有著鮮明的優(yōu)勢，它們以直觀、生動的方式呈現(xiàn)教學(xué)信息，渲染氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)設(shè)情境，深入對課文的理解培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；營造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對課文的理解；促進(jìn)學(xué)生合作、探究，滲透了思想品德教育，使學(xué)生獲得更清晰準(zhǔn)確的知識，從而有利于提高語文課堂的教學(xué)效益，提高學(xué)生的綜合能力。
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)自主合作探究。
教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中明確提出:“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,逐步改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革,充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”可見信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合，是基礎(chǔ)教育課程的重點(diǎn)內(nèi)容之一。下面就信息技術(shù)在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用談?wù)劀\略的看法。
一、運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動感，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
“作者胸有境，入境始與親”。在語文教學(xué)中，運(yùn)用信息技術(shù)的聲、形動感手段，采取圖畫、攝影、幻燈、音樂、語言描述和動作演示等方式，創(chuàng)造與渲染氣氛，調(diào)動學(xué)生的感覺器官和思維器官，使他們耳濡目染、口誦心惟，進(jìn)入課文所描述的情境，和作者的思想感情共鳴。
例如，在上《黃河頌》一文時，筆者在課前播放《黃河大合唱》組樂，同時播放黃河壺口瀑布等景色圖片。以這種方式導(dǎo)入是為了以強(qiáng)烈的氣勢感染學(xué)生，渲染課堂氣氛，從而引起學(xué)生心靈的共鳴。學(xué)生們表現(xiàn)出極大的興趣，參與學(xué)習(xí)的積極性被調(diào)動起來，這樣很容易就進(jìn)入了課文。這種設(shè)計(jì)以一種輕松、抒情的方式創(chuàng)造出優(yōu)美的情境，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而導(dǎo)入新課。
二、運(yùn)用信息技術(shù)的圖像，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美情感，突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的障礙主要是由于缺乏必要的情趣創(chuàng)設(shè)和形象思維的幫助造成的，而信息技術(shù)的圖像可以幫助學(xué)生由抽象變?yōu)榫唧w，加上教師恰到好處的點(diǎn)撥講解，使學(xué)生更易于理解和把握，從而突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。
如《斑羚飛渡》一課中最激動人心的場景，老斑羚要用自己的身體為小斑羚做踏板，這是以犧牲生命為代價的飛渡,是課文中最關(guān)鍵的情節(jié)。為了很好地展現(xiàn)這一情景，筆者從網(wǎng)上下載了用flash制作的課件，動畫式展示了斑羚飛渡這悲壯的一幕。小斑羚踏在老羚羊背上順利飛渡之時，正是老斑羚跌落深谷的那一刻，小斑羚連續(xù)不斷的成功飛渡伴隨著老斑羚令人心碎的咩咩聲，令學(xué)生惋惜不已，他們的心靈為老斑羚們無私的犧牲精神所震撼，從而激起了他們對生命禮贊的情感，這種情感的激發(fā)是單純用口頭語言描述所難以得到的。
三、運(yùn)用信息技術(shù)手段，營造濃郁輕松的教學(xué)氛圍，深入對課文的理解。
運(yùn)用信息技術(shù)手段，我們可以把簡單的文字變成一幅幅有趣生動的`圖片再現(xiàn)于學(xué)生面前，再配以適當(dāng)?shù)囊魳?，使學(xué)生看得直觀、聽得悅耳，得到一種美好的視聽享受，就能營造一個輕松愉快的課堂氛圍，從而更好地達(dá)到教學(xué)目的，提高語文課堂的教學(xué)效果。
通過觀看畫面，聆聽音樂，讓學(xué)生感受到了紫藤蘿花的旺盛與作者內(nèi)心凄涼的矛盾，進(jìn)而理解了作者對于生命的感悟這一難點(diǎn)，舍棄了教師煩瑣的分析，自然提高了課堂教學(xué)的效率。
再如我在教學(xué)《周總理,你在哪里》這一篇課文時,我沒有進(jìn)行空洞的說教,而是運(yùn)用信息技術(shù)在網(wǎng)上下載了總理為國操勞的工作片斷和當(dāng)年十里長街送總理的記錄影響資料,在課堂上進(jìn)行播放。
首先向?qū)W生播放了總理為國操勞的影像資料,尤其是深夜工作的情景,使學(xué)生深受感動,接下來播放另一個短片,學(xué)生一下子就被引入了長安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車的移動而起伏,和長安街的群眾一起緬懷敬愛的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來的教學(xué)營造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的感悟。下來播放另一個短片,學(xué)生一下子就被引入了長安街肅穆的氛圍中,心隨著總理靈車的移動而起伏,和長安街的群眾一起緬懷敬愛的總理,甚至有的女生實(shí)在控制不住情感,放聲大哭,情景短片為接下來的教學(xué)營造了教學(xué)氛圍,更加有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的感悟。
四、運(yùn)用信息資源庫，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，提高課堂質(zhì)量和效率。
信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用最大程度上給人們帶來了所需要的快捷資源。然而資源的豐富甚至是繁雜，就需要我們團(tuán)結(jié)合作，對所搜集的信息進(jìn)行分組辨析。這就要求我們的學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會對所搜集的信息進(jìn)行辨析、總結(jié)，從而加深對課文的拓展和探究。
如在《綠色蟈蟈》一課的教學(xué)之前，筆者花了不少時間去網(wǎng)上尋找蟈蟈。在大量的圖片中篩選出一只渾身翠綠，有著鼓溜溜大眼睛的帥氣蟈蟈，還有一只玲瓏剔透、造型生動的冰糖蟈蟈。當(dāng)制成的課件一展示出來，就贏得了學(xué)生們的一片喝彩聲。他們戲稱大眼睛的為蟈蟈王，一看就喜歡上了，自然探究起來也格外來勁。學(xué)有余力的除了仔細(xì)觀察蟈蟈的外貌外，還十分認(rèn)真地研究了它的生活習(xí)性、嗜好以及科學(xué)工作者們對它的評價等。學(xué)習(xí)方式也由原來集體的、靜止的、被動的轉(zhuǎn)變?yōu)閭€性的、動態(tài)的、主動參與式的。
信息資源是優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的重要保障。用信息技術(shù)提供資源環(huán)境就是要突破書本是知識主要來源的限制,用各種相關(guān)資源來豐富課堂教學(xué),極大地?cái)U(kuò)充教學(xué)知識量,使學(xué)生能開闊思路,了解到百家思想。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時,教師需要精心考慮應(yīng)該利用哪些信息資源,如何用信息技術(shù)為學(xué)生提供最好、最新、最有吸引力的信息。將信息技術(shù)作為知識構(gòu)建工具,提高學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下思考、表達(dá)和信息交流能力以及對信息的應(yīng)用能力。此外,在教學(xué)過程中,教師要密切注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,在其遇到困難的時候給予及時的輔導(dǎo)和幫助。信息技術(shù)的應(yīng)用大大地簡化了教師的操作,使得教師能集中精力于教學(xué)本身,從而也大大提高了課堂教學(xué)效果。
五、運(yùn)用信息技術(shù)開展活動,滲透思想品德教育。
在語文教學(xué)中,蘊(yùn)含著許多思想教育的因素,信息技術(shù)教學(xué)手段的充分運(yùn)用,可以強(qiáng)化這些因素的教育成效。例如在教學(xué)《周總理,你在哪里》的內(nèi)容后,學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)了對這位國家領(lǐng)導(dǎo)人的尊敬與愛戴,受到了強(qiáng)烈的思想教育。為了鞏固教育成效,我在班級開展了“共和國敬愛的總理”主題學(xué)習(xí)活動,運(yùn)用多媒體,播放了周恩來總理冒著余震視察災(zāi)區(qū)、朱基總理深入抗洪救災(zāi)第一線、溫家寶總理日夜指揮抗震救災(zāi)等感人場景,使學(xué)生對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一心為國為民的崇高行為有了更加深刻的了解,進(jìn)一步增強(qiáng)了對黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,以及黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的崇高敬意。
總之，信息技術(shù)在語文教學(xué)中的運(yùn)用，不僅對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，加強(qiáng)師生間的信息交流和反饋，提高語文課堂教學(xué)的效率能起到事半功倍的作用，還有利于形成學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維、綜合性學(xué)習(xí)能力的提高。但是，任何教學(xué)方法、手段的選擇，都是為達(dá)到所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、取得最佳的教學(xué)效果服務(wù)的。而且，作為現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段，也并非每一課都適用。因此，我們在使用時要注意其合理性、適度性，用其所長，補(bǔ)其所短，這樣才能真正發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
漢語教學(xué)中有許多滲透創(chuàng)新意識與自主意識的情境和契機(jī)。例如在一篇課文中，故事把“一個和尚有水吃，二個和尚挑水吃，三個和尚沒水吃”的典故變?yōu)椤叭齻€和尚完全可以做到水吃不完”的觀點(diǎn)。作者指出，“三個和尚要喝水”的前提是他們必須要協(xié)作，要引進(jìn)新的機(jī)制，要采取辦法，如果沒有這些創(chuàng)新，誰都喝不上水。在這瞬息萬變的社會，時代在變，觀念在轉(zhuǎn)變，不變我們就永遠(yuǎn)無法成功，這種全新的觀點(diǎn)讓學(xué)生明白了現(xiàn)代社會中創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的重要性，一個班級、一個團(tuán)隊(duì)必須創(chuàng)新、協(xié)作才能進(jìn)步，只有每個人都發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，大家才能齊心協(xié)力取得最終的勝利。
人人都知道龜兔賽跑故事的結(jié)局，然而在我們的教材中，烏龜和兔子卻獲得雙贏的結(jié)果。帶著疑問，學(xué)生對兩者并列第一的原因展開了熱烈的討論。前幾次比賽中兔子和烏龜都拿出了自己的'強(qiáng)項(xiàng)以絕對優(yōu)勢戰(zhàn)勝了對方，比賽難分勝負(fù)，但到了第四局，兩者都認(rèn)為互相協(xié)作是到達(dá)終點(diǎn)最有效的捷徑，在合作和團(tuán)結(jié)的氣氛中，他們一同到達(dá)了勝利的終點(diǎn)。其實(shí)在我們生活和學(xué)習(xí)中不乏烏龜和兔子式的人，有部分學(xué)生習(xí)慣了以“我”為中心，唯我獨(dú)尊，常以放大鏡看別人的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)點(diǎn)，這便成為他們走向社會、走向成功的主要障礙。如果學(xué)生之間團(tuán)結(jié)合作，我們每個人不都是優(yōu)秀者嗎？其實(shí)不管做什么事情，不一定都要有失敗者，各自后退一步，也許就海闊天空，只有取長補(bǔ)短，互相幫助才能最終實(shí)現(xiàn)雙贏。
二、適應(yīng)意識與競爭意識的有機(jī)結(jié)合。
一個大學(xué)教會我們什么？每個學(xué)生都曾有過這樣的疑問。讀書、做事、與人相處、做人則是大學(xué)必學(xué)的四件事。有位學(xué)生在學(xué)完《生命因燦爛而美麗》課后這樣寫道：“老師，學(xué)完這課我體會很多，記得我剛來到學(xué)校的時候總感到孤獨(dú)，不敢和同學(xué)交往，因?yàn)槲襾碜赞r(nóng)村，總擔(dān)心被別人看不起，所以從不敢大聲說話，更不敢正視別人的目光。后來我慢慢發(fā)現(xiàn)周圍的很多同學(xué)也和我一樣，來自普普通通的家庭，我們之間有很多共同的追求。我們班團(tuán)結(jié)和睦，我還擔(dān)任了班委，工作能力也得到了老師和同學(xué)們的認(rèn)可，我還和個別同學(xué)成了知心朋友，我變得越來越自信，也越來越喜歡這所學(xué)校了。我周圍有那么多的師哥師姐和我一樣為了早日實(shí)現(xiàn)理想而拼搏奮斗著，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，我不再為自己出生在一個貧困家庭而感到自卑，我要自食其力圓滿地完成大學(xué)四年的學(xué)業(yè)?！?/p>
“在競爭中合作”及“在合作中競爭”已經(jīng)成為現(xiàn)代競爭理念的新概念。在《誰拉你走向了平庸》一課的口語交際訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，針對競爭的話題我組織學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論。學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)在部分同學(xué)的保險(xiǎn)意識代替了競爭意識，認(rèn)為已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)的門檻，學(xué)習(xí)好壞無所謂，只要考試不掛科，每門混上60分便萬事大吉，在這種保險(xiǎn)思想左右下，更有部分學(xué)生還陷入吃喝玩樂之中浪費(fèi)了青春大好的時光。有競爭的社會，才會有活力；有競爭意識的人，才會奮發(fā)圖強(qiáng)；在有競爭的群體里，會出更多的成績，有更高的水平。只有知識才能改變自己的命運(yùn)，這樣我們的人生才不是平庸的。
三、結(jié)語。
通過以上漢語教學(xué)案例，在教師與學(xué)生互動交流的過程中我們不難看出，現(xiàn)代意識教育已緊密滲透在預(yù)科漢語教學(xué)中，增添了素質(zhì)教育的分量，使預(yù)科漢語教學(xué)作為少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育，不只是簡單地學(xué)習(xí)漢語，而是通過提高學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)他們成為具有創(chuàng)新精神和現(xiàn)代意識的科學(xué)探索者和開拓者，這必將對促進(jìn)社會的前進(jìn)發(fā)展起到重要的作用。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
摘要：閱讀和寫作都是初中語文教學(xué)中的重、難點(diǎn)部分，實(shí)踐教學(xué)中，實(shí)行讀寫一體化教學(xué)往往會取得良好的教學(xué)效果。結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從閱讀和寫作教學(xué)兩個方面入手，為初中語文教學(xué)中實(shí)施讀寫一體化教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議，希望對教師同仁有所借鑒。
關(guān)鍵詞：初中語文；閱讀；寫作；讀寫一體化；教學(xué)實(shí)踐。
初中語文教學(xué)中，閱讀和寫作教學(xué)是重、難點(diǎn)部分，歷來受到語文教師的重視和關(guān)注。語文教學(xué)實(shí)踐中，這兩者占用了較多的時間，但實(shí)際教學(xué)效果并不一定能夠到達(dá)教師的預(yù)期。實(shí)際上，初中語文教學(xué)中，閱讀和寫作教學(xué)的低效化問題比較嚴(yán)重，很多教師雖然在閱讀和寫作教學(xué)中投入了比較多的時間和精力，但并沒有收到很好的效果，往往在語文考試中，很多學(xué)生的閱讀和作文成績都不高，表現(xiàn)出初中生的閱讀理解能力以及寫作水平不高，處于中級程度而且很難提高。
這種情況的出現(xiàn)有很大一部分原因是傳統(tǒng)教育中以閱讀教學(xué)為本位，引領(lǐng)著語文整體教學(xué)，導(dǎo)致了教師普遍更加重視語文的閱讀教學(xué)。并且教師將閱讀教學(xué)與寫作訓(xùn)練分離開來，平時并不注意在閱讀環(huán)節(jié)中訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力或者進(jìn)行寫作知識和素材的積累，而是僅僅在每周一次的作文課上用有限的時間講一些寫作技巧和注意的問題，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生缺乏系統(tǒng)的寫作意識，因此寫作能力不高，往往文章如記錄流水賬一般，語句乏味，結(jié)構(gòu)單一，立意不深刻，造成教師的評分很低。
語文教學(xué)中，由于閱讀和寫作環(huán)節(jié)被分離，缺乏有效的聯(lián)合，導(dǎo)致了閱讀和寫作的低效化，為了避免出現(xiàn)這種情況，初中語文教師要根據(jù)班級實(shí)際教學(xué)情況，通過有效的規(guī)劃和編排，將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的整合，實(shí)現(xiàn)讀寫一體化，優(yōu)化整體的語文教學(xué)效果。下面筆者將從三個方面講述如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效的讀寫一體化。
1.教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r值。
很多學(xué)生由于人生閱歷有限，知識面比較狹隘，在寫作教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)文思枯竭的情況，往往絞盡腦汁也不知道自己要寫些什么。這也從側(cè)面反映了學(xué)生的閱讀量有限的情況。古話有言，讀書破萬卷，下筆如有神。豐富的閱讀量會使初中生在寫作的時候擁有豐富的寫作題材，包括名人名言、好詞好句以及各式各樣的案例，為自己的文章增添豐富的素材和文采。很多學(xué)生抱怨自己的寫作素材儲量不足，其實(shí)初中生在平時的語文學(xué)習(xí)中就可以積累很多的語文知識以及寫作素材，但是他們卻沒有養(yǎng)成良好的素材積累習(xí)慣，這時候就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀教學(xué)中挖掘?qū)懽鲀r值。比如說，教師在進(jìn)行閱讀環(huán)節(jié)教學(xué)時，就可以對教材的閱讀材料進(jìn)行引申和拓展，提醒學(xué)生認(rèn)識這些閱讀材料的用處，明確他們是用來說明什么道理的，可以將他們用在哪些寫作主題中。以韓愈的《馬說》為例，韓愈在文中以馬來比喻人，實(shí)際上是表達(dá)一種人才觀。他以“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！眱删湓挶磉_(dá)了對統(tǒng)治者埋沒人才的不滿和憤慨。這可以引用在類似的作文主題中，如“在缺乏伯樂的情況下，求職者應(yīng)如何使自己成為伯樂，挖掘自己的閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價值”等。另外，教師在拓展學(xué)生的閱讀量時，也可以與寫作教學(xué)相聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)一石二鳥的效果。如教師要求學(xué)生完成一定量的課外閱讀，并且要寫讀后感，表達(dá)自己的思想感悟，在閱讀環(huán)節(jié)中鍛煉學(xué)生的寫作能力。
語文既是一門交流的工具，又具有很強(qiáng)的人文性，初中生對于世界的認(rèn)識很大一部分是來自于他們的文本閱讀，他們通過書籍去了解和認(rèn)識這個廣闊的世界，從文本資料以及作者的觀點(diǎn)中去看待世間萬象，在結(jié)合作者的視角以及自己的獨(dú)立思考后重新以他們的觀點(diǎn)去定義和解讀這個社會，并從閱讀中得到人生的感悟和思考。初中語文教學(xué)由于受到應(yīng)試教育的限制，學(xué)生對于世界的認(rèn)識和觀點(diǎn)一般都局限于教科書的說法，閱讀教學(xué)的內(nèi)容論點(diǎn)與現(xiàn)代社會生活存在一定的差異，并且也不能全面體現(xiàn)各個階級、各個層面的真實(shí)觀點(diǎn)。因此，很多學(xué)生寫作中出現(xiàn)內(nèi)容空洞、思想不深刻、無病呻吟的情況，讓教師難以發(fā)現(xiàn)文章的亮點(diǎn)，只覺得滿篇都是空話，沒有思想層次和深沉的'情感意義。教師要注意在閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的思想深度，引導(dǎo)學(xué)生閱讀更多的精品書籍和資料，提升個人的文學(xué)素養(yǎng)，并且在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，指引學(xué)生感受文章中積極向上的思想和更深處的文章內(nèi)涵，學(xué)會問自己一篇文章表達(dá)了怎樣的思想，具有哪些意義，在閱讀中深化對學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。同時，學(xué)生在對閱讀作品進(jìn)行更多的思考和感悟之后，對世界、社會、人生都有了更多比較深刻的思考，使他們在寫作中會真正做到“我以我筆寫我心”,通過描寫自己的所見所聞，抒發(fā)自己的所思所想，最終使自己的文章富有真情實(shí)感，能夠感動讀者，在眾多作文中脫穎而出。
3.通過閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫作訓(xùn)練，形成讀寫互促。
讀寫互促是踐行讀寫一體化的具體表現(xiàn)。閱讀是學(xué)生對文學(xué)作品以及資料的信息提取過程，學(xué)生通過閱讀可以學(xué)習(xí)更多的知識，而寫作則是用文字表達(dá)自己內(nèi)心的想法和觀點(diǎn)，是一種信息的輸出。讀寫互促可以通過閱讀教學(xué)強(qiáng)化寫作訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的寫作水平。比如說，學(xué)生在閱讀教學(xué)中，可以學(xué)到關(guān)于文學(xué)體裁和寫作方法的語文知識，并且借鑒優(yōu)秀的文學(xué)作品，將這些實(shí)用的寫作技巧運(yùn)用到實(shí)際的寫作中，或者是對課本的優(yōu)秀文章進(jìn)行仿寫，在讀寫互促的訓(xùn)練中不斷提高學(xué)生的寫作水平。
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數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
創(chuàng)設(shè)歷史情境要以真實(shí)的歷史事實(shí)為前提，以真實(shí)的問題為基礎(chǔ)，這樣才能為學(xué)生提供更加真實(shí)的體驗(yàn)。影視資源具有其自身的獨(dú)特性，是非常適合創(chuàng)設(shè)歷史情境的，并且在影視資源的配合下，學(xué)生進(jìn)入情境之后，更加容易產(chǎn)生深層次的歷史思維和感受，然后在圍繞教師提出的歷史問題進(jìn)行思考和討論，自然會獲得更好的歷史學(xué)習(xí)效果。并且在思考討論過程中，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的、靈活的歷史思維。教師進(jìn)行歷史教學(xué)使用影視資源，不能只是單純地將影視資源看作是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、解決問題的手段，還要通過其彌補(bǔ)教材中的不足，最重要的是通過在影視資源的幫助下，創(chuàng)設(shè)歷史情境引發(fā)學(xué)生的深入思考，從而全面提升學(xué)生的歷史能力，提高歷史教學(xué)的整體效率和質(zhì)量。
3.2描繪戰(zhàn)勢情境，強(qiáng)化重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)就是以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)過程中，最關(guān)鍵核心的教學(xué)內(nèi)容，以及學(xué)生最難以理解的教學(xué)內(nèi)容。在進(jìn)行歷史教學(xué)設(shè)計(jì)時，教師可以嘗試使用多媒體播放影視資料，使用一些更加多元化的教學(xué)形式對歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化，而學(xué)生在影視資源帶來的真實(shí)戰(zhàn)勢情境中，激發(fā)聯(lián)想和想象等多種思維。對于學(xué)生難以記憶的片段和歷史內(nèi)容，教師可以選取播放一些相對陌生的影片，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，產(chǎn)生更加直觀的印象，從而加強(qiáng)對歷史知識和內(nèi)容的記憶學(xué)習(xí)。教師還可以選取一些學(xué)生比較感興趣的影片，在不斷培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣過程中，逐漸激發(fā)學(xué)生對深層歷史知識的積極性和主動性，幫助學(xué)生獲取并熟知?dú)v史事實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
3.3直面真實(shí)歷史，實(shí)現(xiàn)情感升華。
影視資源本身就蘊(yùn)含著真實(shí)的情緒情感，將其應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，使影視資源中的真實(shí)內(nèi)容和情感影響學(xué)生，感染學(xué)生，為學(xué)生的身心健康成長發(fā)展提供精神營養(yǎng)，這對學(xué)生形成優(yōu)良的品質(zhì)有著非常重要的作用。教師在選取影視作品時，一定注重真實(shí)性和教育性，讓學(xué)生在感受到生動形象的畫面和影像的同時，在教師的積極引領(lǐng)下，能夠接收到新的歷史知識，并且升華自身的思想情感，激發(fā)內(nèi)心的情緒情感，這才是歷史教學(xué)的最終目標(biāo)。
4結(jié)語。
綜上所述，把影視資源應(yīng)用到中學(xué)歷史教學(xué)中去，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，探究歷史問題的能力。這就要求教師必須加強(qiáng)對影視資源的重視，在備課之時，盡力挖掘與歷史課程相關(guān)的影視資源，并將這些資源應(yīng)用到實(shí)踐教學(xué)中，從而提高中學(xué)歷史教學(xué)的整體質(zhì)量和效率。
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數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
數(shù)字故事用作為一種創(chuàng)造性的、新的教學(xué)方式，在歐美中小學(xué)的各個年級中已經(jīng)成為常見的教學(xué)方式。本研究在借鑒前人對數(shù)字故事分析論述和實(shí)踐應(yīng)用研究的基礎(chǔ)上，探索數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用方式。
1數(shù)字故事的內(nèi)涵。
1．1數(shù)字故事的概念。
數(shù)字故事起源于20世紀(jì)90年代初期的美國。達(dá)納溫斯洛阿奇利（danawinslowatchley）被認(rèn)為是數(shù)字化故事敘述的發(fā)起人，他用自己的老照片配合講述，制成了一部自傳體電影，并在公共場合播放，得到了人們的好評［1］。之后數(shù)字故事的概念在全世界傳播開來，并受到了許多教育者的關(guān)注，并在教育中加以應(yīng)用。數(shù)字故事是通過一系列的圖片、聲音、視頻來講述故事的，它融合了聲音和視覺兩大元素，使學(xué)生從音畫中獲取故事內(nèi)容，并能夠得到直觀的感受和體會。
1．2數(shù)字故事的特點(diǎn)。
（1）數(shù)字故事具有真實(shí)性。數(shù)字故事不同于童話故事和民間神話故事，它是基于真實(shí)的故事，需要創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究，然后通過創(chuàng)作數(shù)字故事作品的方式表達(dá)自己對一些知識和相關(guān)問題的觀點(diǎn)。
（2）數(shù)字故事具有較強(qiáng)的故事感。故事感就是圍繞故事的主題，有效組織信息，并結(jié)合語境，有感情的表達(dá)出來。人們在一定的背景或內(nèi)容中去講述故事，在設(shè)計(jì)故事情節(jié)時，要注意尋找故事的沖突點(diǎn)和感人的地方，并且情節(jié)設(shè)計(jì)要跌宕起伏。
（3）數(shù)字故事具有多種感知方式。傳統(tǒng)故事往往以口頭講述、書面記載或錄音等形式流傳，缺少感動和震撼的氛圍。數(shù)字故事呈現(xiàn)方式是多樣的，它集成了文字、圖片、動畫等元素，使故事的聆聽者可從聲音和畫面中同時獲得故事內(nèi)容，比傳統(tǒng)敘述形式更具體、直觀，信息量大［3］。
（4）數(shù)字故事的共享性較高。數(shù)字故事是傳統(tǒng)故事和現(xiàn)代媒體技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也為數(shù)字故事愛好者提供了許多交流、學(xué)習(xí)、共享的平臺，數(shù)字故事作品的傳播范圍也變得越來越廣。另外，一些web2．0模式的多媒體工具也支持在線制作和分享數(shù)字故事。
（1）教學(xué)內(nèi)容故事化，豐富感情，提高學(xué)生的人文內(nèi)涵。數(shù)字故事不是簡單的“鏡像”生活，它根據(jù)語文教學(xué)內(nèi)容的要求，圍繞課文主題，通過對現(xiàn)實(shí)素材的探究、提煉、概括來完成［4］。由文字、圖、聲音組成動態(tài)的故事，學(xué)生在觀看數(shù)字故事的同時，既會接收到來自視覺的信息，也會接收到來自聽覺的信息，視聽信息融合后，則可以使故事更加豐滿。學(xué)生能夠感受到數(shù)字故事創(chuàng)作者的內(nèi)心，更能體會到教學(xué)內(nèi)容中所包含的人文情懷。
（2）語文課堂數(shù)字化，促進(jìn)學(xué)生主動參與、積極思考。數(shù)字故事應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，是把信息技術(shù)和學(xué)科課程相整合，將語文課堂數(shù)字化。畫面、文字、背景音樂的完美結(jié)合，會為學(xué)生營造一種學(xué)習(xí)知識、探索知識的氛圍，使得學(xué)生主動參與其中，激發(fā)學(xué)生的情感和想象力，促進(jìn)學(xué)生積極思考。
（3）培養(yǎng)學(xué)生多種實(shí)踐能力。通過數(shù)字故事化的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的觀察能力、表達(dá)能力、合作能力和計(jì)算機(jī)操作能力，同時可以培養(yǎng)學(xué)生對人文、社會、自我的整體認(rèn)知。學(xué)生能主動進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造的潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文知識。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
目前主流的投影機(jī)有dlp投影機(jī)和lcd投影機(jī)。
dlp投影機(jī)亮度可以做到最高。
另外dlp投影機(jī)的色彩和亮度一致性也不錯。
在分辨率方面，部分機(jī)型也達(dá)到了1280×1024。
lcd投影機(jī)采用液晶板透光成像，在同樣功率情況下，亮度較小，液晶板易老化。
但色彩還原性好。
在教學(xué)過程中數(shù)字投影機(jī)不是單獨(dú)使用的，而是和其他設(shè)備組合后共同完成教學(xué)任務(wù)的。
數(shù)字投影機(jī)、實(shí)物展示臺、音響、計(jì)算機(jī)、中控系統(tǒng)等是組成多媒體教室的必備設(shè)備。
目前的課堂教學(xué)大多在多媒體教室進(jìn)行，因而多媒體教室的設(shè)備的利用率是非常高的，這也說明了這些設(shè)備在教學(xué)中所起的作用之大。
數(shù)字投影機(jī)的應(yīng)用，給教學(xué)帶來了極大的便利，對優(yōu)化教學(xué)起到了很大的作用。
具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
第一、生動的信息，帶動高效的教學(xué)。
多媒體課件是一種集合多種類型信息為一體的高效載體，包括語言，文字，圖片以及視頻等。
這些新奇的感官刺激能夠直接帶給學(xué)生直觀感和形象感，充分的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
第二、提高知識的連貫性。
多媒體教學(xué)的優(yōu)勢就是能夠隨時復(fù)習(xí)往昔的知識，板書畢竟是有限的，多媒體教學(xué)可以通過不停的循環(huán)播放、復(fù)習(xí)、總結(jié)、強(qiáng)調(diào)來進(jìn)行知識點(diǎn)的重難點(diǎn)突出，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到學(xué)習(xí)的連貫性。
第三、有利于突破教學(xué)重難點(diǎn)。
多媒體技術(shù)的優(yōu)勢就在于其可以現(xiàn)實(shí)生活中瞬間的重復(fù)演示，利用多媒體，我們可以從各個角度展示三維立體圖形，可以使一些抽象難以理解的概念變成具體的可觀察的畫面，甚至可以搭配相應(yīng)的視音頻來動態(tài)的演示一些實(shí)驗(yàn)的變化過程，也可以把一些重要的實(shí)驗(yàn)步驟分階段的進(jìn)行演示，加上任課老師的適時點(diǎn)撥講解.可以使學(xué)生更易于理解和把握，從而突破學(xué)校的重難點(diǎn)。
第四、增加課堂單位時間信息量，提高學(xué)習(xí)效率。
在教學(xué)過程中，利用多媒體技術(shù)能夠大大節(jié)省板書的時間，這樣就可以使得教師在單位時間內(nèi)能向?qū)W生傳遞更多的知識點(diǎn)，提高學(xué)生的信息接收量，提高學(xué)習(xí)效率。
第六、針對性，使針對不同層次學(xué)生的教學(xué)成為可能。
第七、有利于實(shí)現(xiàn)資源的高效實(shí)用。
傳統(tǒng)的教學(xué)模式依然非常的依賴課本，任課老師雖然也能夠接觸到很多的新知識，但是要想將這些知識融人到傳統(tǒng)教學(xué)中，難度很大。
例如中學(xué)信息技術(shù)課程，計(jì)算機(jī)技術(shù)日新月異，純粹的依靠課本教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和參與精神為目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)性的教學(xué)，老師收集相關(guān)的資料，并能夠及時的放映到多媒體教學(xué)的內(nèi)容上來。
實(shí)物展示臺在教學(xué)中的作用也是非常大的。
可以毫不夸張的稱為先進(jìn)的教學(xué)“武器”。
其對教學(xué)的優(yōu)化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一，逼真的再現(xiàn)實(shí)物。
投影實(shí)物是展示的主要功能。
實(shí)物展示臺可演示課本、物件、圖片等實(shí)物。
實(shí)物展示臺具有較高清晰度，帶有輔助照明設(shè)備，具有自動白平衡調(diào)節(jié)功能，所以，即使是在光線較弱的多媒體教室中，視頻展示臺也能清晰、逼真地將物體的原貌展示出來，使學(xué)生能在短時間內(nèi)對展示物有一個多角度、全方位的了解。
第二，現(xiàn)場書寫功能。
展示臺可以代替黑板作板書用。
在多媒體教學(xué)過程中，現(xiàn)在一般采用多媒體計(jì)算機(jī)來演示事先做好的文稿。
教學(xué)過程是一個運(yùn)動變化的過程，需要根據(jù)學(xué)生的具體情況，隨時對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，強(qiáng)調(diào)或補(bǔ)充相應(yīng)內(nèi)容，才能做到因材施教，在多媒體文稿上直接添加相關(guān)內(nèi)容有時很不方便，特別是在一些需要推導(dǎo)、運(yùn)算的學(xué)科中。
例如物理、數(shù)學(xué)中的運(yùn)算推導(dǎo)部分，把白紙置于實(shí)物展示臺的臺面，直接在白紙上書寫可以代替黑板，既保障了板書的隨意性又不會影響師生的健康[1]。
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，交互式電子白板作為新型的現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)入課堂，適應(yīng)新課程的教學(xué)需求。
交互式電子白板可以與電腦進(jìn)行信息通訊，將電子白板連接到計(jì)算機(jī)，并利用投影機(jī)將計(jì)算機(jī)上的內(nèi)容投影到電子白板屏幕上，在程序的支持下，可以構(gòu)造一個大屏幕、交互式的教學(xué)環(huán)境。
利用特定的筆代替鼠標(biāo)在白板上操作，可以對文件進(jìn)行編輯、注釋、保存等在計(jì)算機(jī)上利用鍵盤及鼠標(biāo)可以實(shí)現(xiàn)的任何操作。
第一、白板延續(xù)了黑板的功能，在電子白板上很好地適應(yīng)了課堂上教師“邊走、邊說、邊寫”的行為習(xí)慣。
教師還可以隨意對投射到白板上的任何畫面進(jìn)行注釋講解，用書寫筆實(shí)現(xiàn)在白板上的無痕書寫與圖畫，書寫筆可以任意選擇顏色、調(diào)節(jié)粗細(xì)、透明度，不用直尺、三角板、圓規(guī)等工具就可以輕松畫出各種漂亮的圖形。
同時延續(xù)了投影幕布功能，可以演示文本、動畫、錄像等，更主要的是它使老師擺脫了鼠標(biāo)的束縛，更好地和學(xué)生充分互動交流。
整個課堂教學(xué)過程形象、真實(shí)、可控[1]。
第二、增強(qiáng)了交互性。
如應(yīng)用拉幕、探照燈、拍照、擦除等白板的這些特殊效果和應(yīng)用技巧，可以設(shè)計(jì)出各種形式的教學(xué)活動，提高了學(xué)生的注意力，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍。
特別是白板對動畫、視頻的隨時暫?？刂婆c標(biāo)注使教師能夠更加自主的應(yīng)用現(xiàn)有的多媒體教學(xué)課件，彌補(bǔ)了很多課件交互性較差的缺陷。
第三、延伸了課堂容量。
電子白板，能任意把文本、靜態(tài)圖像、動態(tài)圖像有機(jī)地結(jié)合在一起，又能進(jìn)行數(shù)據(jù)處理、播放演示，能夠打破時間和空間的制約，延伸和拓寬了教學(xué)時空。
同時，通過圖像、聲音、色彩和動畫傳遞教學(xué)信息，能解決由于時間和空間的限制造成的教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得容易被理解和掌握，從另一個角度來說相當(dāng)于擴(kuò)大了課堂的容量，節(jié)約了課堂的時間[2]。
另外，應(yīng)用軟件具有強(qiáng)大的庫功能，常用的背景庫、注釋庫、頁庫、鏈接庫等等，內(nèi)容非常豐富，涉及領(lǐng)域非常廣，其內(nèi)容可任意添加或刪除。
同時我們可以根據(jù)自己的需要自己把創(chuàng)造的材料存入庫中，日久天長的積累能為教學(xué)提供更多的素材。
需要時信手拈來，及時而又豐富的為教學(xué)提供方便。
第四、實(shí)現(xiàn)了非線性教學(xué)。
通常情況下，教學(xué)中使用的是已經(jīng)預(yù)設(shè)好了的課件組織教學(xué)，對于這種有序性設(shè)置很難在課上靈活更改。
而交互式電子白板卻可以很好地滿足教學(xué)需要，可以根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的問題隨便改動課堂設(shè)計(jì)方案。
一方面可以滿足教師的靈感設(shè)計(jì)和應(yīng)變設(shè)計(jì)，體現(xiàn)很強(qiáng)的交互性，教師放得開，學(xué)生也學(xué)得活，體現(xiàn)了教與學(xué)的雙贏;另一方面可以記錄整個教學(xué)板書，生產(chǎn)過程性資源再利用，進(jìn)一步突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)[2]。
第五、便于課后反思。
白板另一個很重要的價值就是保存功能，能將師生產(chǎn)生的即時性資源完全保存，課后，打開保存好的文件，稍加回憶，課堂情境就歷歷在目，供教師自己或教師之間進(jìn)行反思、研討和觀摩，便于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，促進(jìn)教師在課堂教學(xué)方式上的改革。
另外白板課后回放實(shí)錄可以用于研究、探討、共享，也有利于教師開展團(tuán)隊(duì)教學(xué)研究。
第六、激發(fā)興趣，主動學(xué)習(xí)。
精心利用白板的功能設(shè)計(jì)電教教案，從內(nèi)容安排和媒體形式上不斷給學(xué)生以新鮮感，學(xué)生就能帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)與思考，就會體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂觀，這樣就誘發(fā)了學(xué)習(xí)的主動性。
第七、自主探究。
教師不但可以將課件ppt直接拷貝給同學(xué)在課后繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且可以通過電子白板的保存功能，將教學(xué)課程中對重點(diǎn)進(jìn)行的批注和修改及各種新的書寫頁面保存為ppt文擋，不但教師能在今后的課件進(jìn)行修改，同學(xué)也能通過這樣的ppt對教學(xué)的內(nèi)容有更深刻的了解。
電子白板為現(xiàn)代化教育開辟了新的天地，給學(xué)生提供了一個更加豐富的發(fā)展空間，但如何真正地發(fā)揮電子白板的功能，讓學(xué)生成為課堂中真正的主人，還需我們各位一線教師共同去努力、探索出電子白板與課堂教學(xué)的更有效的途徑和策略。
總結(jié)。
總之，在這數(shù)字化的時代。
我們應(yīng)該對技術(shù)有高的敏感度，把現(xiàn)代化產(chǎn)品，應(yīng)用到教學(xué)中，來提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教育教學(xué)。
無論是數(shù)字投影機(jī)還是交互式電子白板，凡是能提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教育教學(xué)的媒體都是好媒體。
我們應(yīng)該關(guān)注技術(shù)，立足于實(shí)際，把能夠提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教育教學(xué)的現(xiàn)代化科技產(chǎn)品引入課堂。
以數(shù)字化帶動教育的現(xiàn)代化。
參考文獻(xiàn)：
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
歷史畢竟已經(jīng)成為過去，我們無法深切體會當(dāng)時的情境，而文字?jǐn)⑹鎏^籠統(tǒng)、抽象，無法吸引學(xué)生的注意力。但是影視資源的應(yīng)用，使得歷史事實(shí)變得生動直觀，更加形象化、具象化，進(jìn)一步引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。而且影視資源具有無可比擬的優(yōu)點(diǎn)，就是能夠?qū)⒄Z言無法表達(dá)的事情和東西傳達(dá)出來，使學(xué)生更容易接受，且深入了解很多書本中沒有的歷史事實(shí)，吸收更多的歷史知識。
2.2有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生的`歷史思維能力也是歷史教學(xué)的一大主要目標(biāo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對中學(xué)生提出了培養(yǎng)學(xué)生能力的新要求，其中最主要、最核心的就是思維能力，即對歷史事實(shí)的分析、理解和評價能力。而應(yīng)用影視資源能夠充分調(diào)動學(xué)生的多種身體感覺，積極參與到歷史教學(xué)活動中去，進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的歷史思維意識。而且在這方面影視資源比文字更有優(yōu)勢，影視資源通過將圖像、聲音、文字結(jié)合起來，傳遞給學(xué)生歷史知識，能夠透露出更多的信息，為學(xué)生培養(yǎng)歷史思維能力提供了新渠道。
2.3有利于促進(jìn)歷史課堂教學(xué)的重構(gòu)。
只有實(shí)現(xiàn)了課堂創(chuàng)新，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在新課程改革的要求下，教師要積極探尋，創(chuàng)造一個能夠激發(fā)學(xué)生積極性的開放性課堂。在中學(xué)歷史教學(xué)中引入影視資源，有助于更新教學(xué)內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的過于重視課程知識的現(xiàn)狀，注重對學(xué)生的全面培養(yǎng)。而且應(yīng)用影視資源有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的多元化和豐富化，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，從而有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。總體而言，在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用影視資源，有利于全面重新構(gòu)建歷史教學(xué)課堂，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效率和水平的提升。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
影視資源融入小學(xué)語文課堂，一方面要重視挖掘其文化內(nèi)涵，以文化素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，另一方面要注重發(fā)揮其功能價值，擇取具有教育意義的影視資源，以此培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。從語文課程的特點(diǎn)來看，其注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，影視資源在擇取上必須與其基本精神保持一致，如選擇一些具有特色的“風(fēng)俗民情”、“文化遺產(chǎn)”，或者涉及當(dāng)下比較敏感的話題，例如柴靜最近所推出的公益片《穹頂之下》。所謂“發(fā)揮影視資源的功能價值”就是指將影視資源的審美功能、教育功能以及文化塑造功能與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，促使其功能價值最大化。這就要求教師必須從課程性質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式出發(fā)，選擇與教學(xué)實(shí)際、學(xué)生能力水平相適應(yīng)的影視資源。如低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力仍處于發(fā)展階段，形象思維占主導(dǎo)地位，教師可以挑選一些劇情簡單、畫面生動的動畫片來輔助教學(xué)。
小學(xué)語文教學(xué)涉及閱讀、口語交際、寫作以及綜合實(shí)踐等方方面面，影視資源的觸角也深達(dá)其角角落落。我試從閱讀教學(xué)以及寫作教學(xué)兩方面來探討影視資源在語文教學(xué)中的具體應(yīng)用。
閱讀既是知識輸入的重要方式，也是提升思維能力、理解能力的重要途徑。影視資源憑借其形象性、藝術(shù)性與綜合性等特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)中發(fā)揮了巨大的效用和影響力。
1.利用影視資源搭建閱讀教學(xué)新平臺。
現(xiàn)代閱讀突破了對紙質(zhì)書本的依賴，以電腦、手機(jī)等為載體的電子書、影視資源深受學(xué)生歡迎。教師可以千方百計(jì)地對影片、視頻進(jìn)行二次加工，最大程度地挖掘影視資源解構(gòu)教材的作用，以構(gòu)建多樣化、多元化的閱讀教學(xué)平臺，從而使學(xué)生主動地參與到閱讀中來。如教師可以利用影視資源導(dǎo)入閱讀文本，在激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀探索。例如在閱讀《神筆馬良》一課之前，教師可以將預(yù)先剪輯的1分鐘的動畫片《神筆馬良》的片花進(jìn)行播放，在刺激學(xué)生眼球、引起他們注意力的基礎(chǔ)上，趁勢提出問題：馬良是如何得到神筆的？馬良具備怎樣的.品格？由視頻到問題，使學(xué)生自主、主動地尋求閱讀。
相較于抽象、靜態(tài)的文字，融聲、像、圖、文于一體的視頻更容易理解。因此，教師要充分地發(fā)揮影視資源在加深學(xué)生對文本理解的作用，以提高學(xué)生的閱讀能力、理解能力。仍以《神筆馬良》一課為例，文中只用“家里窮，連一支筆也沒有”來概括馬良的家境，而動畫片中對此卻有相當(dāng)多的展開。對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，“窮”的定義是不同的，對于“窮”的感受也不盡相同，這也就影響了學(xué)生對馬良高貴品質(zhì)的理解。因此教師可以將這一部分進(jìn)行剪輯，以供學(xué)生觀賞，使學(xué)生身如其境地感受馬良生窮而志不“窮”的高尚品格。
寫作教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中具有舉足輕重的地位，影視資源的巧妙運(yùn)用有效地改變了當(dāng)下學(xué)生談“文”色變的窘境，對于激發(fā)學(xué)生寫作靈感、強(qiáng)化表達(dá)技巧具有重要的作用。
1.巧用影視資源，激發(fā)學(xué)生寫作靈感。
小學(xué)生人生觀、社會觀、世界觀尚未完善。作為語文教師有責(zé)任運(yùn)用學(xué)科知識來完善學(xué)生人生觀、社會觀和世界觀。影視資源是寫作的寶貴素材，其不僅可以為學(xué)生提供豐富多彩的故事、生活畫面，還可以以引發(fā)共鳴的方式，促使學(xué)生主動思考、抒發(fā)情感，搭建一個認(rèn)識、討論和寫作平臺，從而打破寫作“無話可說”、“無情可抒”的尷尬境地。如最近引起廣泛討論的《穹頂之下》，其不僅向?qū)W生拋出了“關(guān)注霧霾、關(guān)注環(huán)?！钡纳鐣}，而且柴靜作為一個記者，其所主動承擔(dān)社會責(zé)任的也叩問學(xué)生心靈。在教師的適當(dāng)指導(dǎo)后，鼓勵學(xué)生寫出對此影片的看法，寫下他們對其認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生寫作靈感。
2.巧用影視資源，提高學(xué)生表達(dá)技巧。
實(shí)際上，影視上的好多技巧非常好，值得學(xué)生寫作時借鑒的，如標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等。影視與作文有著異曲同工之妙，同樣講究敘事的故事化、表達(dá)的藝術(shù)化。因此，不少經(jīng)典電影所運(yùn)用的敘述方法和表達(dá)技巧非常值得學(xué)生研磨和學(xué)習(xí)，這對于提高他們的寫作能力具有重要的作用。學(xué)生在觀看影片時，教師可以對其影片進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評，并指出其影片較好的藝術(shù)技巧，鼓勵學(xué)生進(jìn)行模仿，提高學(xué)生寫作技巧。如《少年派的奇幻漂流記》以尋找靈感作家傾聽派的傳奇故事這一角度展開，電影選擇以回憶性倒敘的手法拉開故事的序幕。這一敘述手法打破了學(xué)生以事件發(fā)展順序進(jìn)行敘述的單一方法，給予了學(xué)生更多的寫作啟示。總之，教師要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，善于利用網(wǎng)絡(luò)資源，挖掘有效的影視資源，共同促進(jìn)小學(xué)教育現(xiàn)代化、科技化。
數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用論文篇十七
摘要：
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，信息技術(shù)和課程整合的力度逐漸加大，數(shù)字故事作為一種新的教學(xué)方式廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)。從數(shù)字故事的內(nèi)涵出發(fā)，闡述了數(shù)字故事的特點(diǎn)，分析了數(shù)字故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用價值，希望給有意于將之應(yīng)用于教學(xué)的教師以啟發(fā)。
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