給我的孩子們蘇教版初三語文教案(實(shí)用18篇)

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給我的孩子們蘇教版初三語文教案(實(shí)用18篇)
時間:2023-12-13 20:59:04     小編:ZS文王

教案是教師對教學(xué)過程進(jìn)行規(guī)劃和預(yù)測,以確保教學(xué)進(jìn)程的有序進(jìn)行。教案的編寫要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教案的質(zhì)量不僅僅體現(xiàn)在紙面上,更要在實(shí)際的教學(xué)過程中得到驗(yàn)證和應(yīng)用。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇一

1、能比較本單元四篇課文的不同點(diǎn),并說出每篇文章所表達(dá)的不同的思想感情。

2、能用“吟哦諷誦”的方法來讀悟課文。

3、能繼續(xù)培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力,重點(diǎn)品味文章不同的語言風(fēng)格,并分析文中含義豐富的句子。

4、能運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫的方法來進(jìn)行閱讀,逐漸養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。

5、能進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情,并繼續(xù)提高欣賞自然、品味自然的審美能力。

精、略讀課文安排。

精讀第22、23課。略讀第24、25課。

課時安排。

共12課時:第22課——3課時綜合學(xué)習(xí)與探究——3課時。

第23課——2課時誦讀欣賞——2課時。

第24課——1課時寫作、講評——2課時。

第25課——1課時單元總結(jié)——1課時。

第22課綠。

第一課時。

1、能從整體上感知課文,說出文章所描寫景物的特征以及作者抒發(fā)的情感。

2、用圈點(diǎn)勾畫的方法在文章的空白處寫批注。

3、用“吟哦諷誦”的方法來朗讀課文,并在朗讀中感悟課文。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、明確圈點(diǎn)勾畫各種符號的具體作用。養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。

2、點(diǎn)評精要。

課前準(zhǔn)備。

老師準(zhǔn)備好本文的示范批注。

教學(xué)過程。

教學(xué)情境。

教師組織學(xué)生活動備注。

第一塊:

走近朱自清。

組織學(xué)生了解與本文有關(guān)的作家作品:讓學(xué)生自由發(fā)言談自己對作家作品的了解,并評價學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)態(tài)度。

根據(jù)自己搜集的資料,談作家作品,但是不能照本宣讀,回答精要,不重復(fù)別人說過的內(nèi)容。

學(xué)生可以帶有關(guān)的資料。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇二

生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

去參加歌詠隊,去演戲,

去建設(shè)鐵路,去做飛行師,

去坐在實(shí)驗(yàn)室里,去寫詩,

去高山上滑雪,去駕一只船顛簸在波濤上,

去北極探險,去熱帶搜集植物,

去帶一個帳篷在星光下露宿。

去過極尋常的日子,

去在平凡的事物中睜大你的眼睛,

去以自己的火點(diǎn)燃旁人的火,

去以心發(fā)現(xiàn)心。

生活是多么廣闊。

生活是多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

(1941年于延安)。

【我讀我思】第二、三節(jié)里,詩人為什么使用一連串的排比句?

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇三

《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》,也用“綠”自然地將全文勾連在一起。

文章結(jié)構(gòu)小巧,全篇只有四段文字,大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文,而是通過梅雨潭的綠綠的潭水,抒寫作者之情。所以,第一段只用了一句話,“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。”起筆突兀,卻點(diǎn)了題,使讀者對本文抒寫的中心一目了然?!懊酚晏妒且粋€瀑布潭”,寫瀑布的飛流直瀉,飛花碎玉般的美景,正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭,正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以,作者沒有詳細(xì)地描述游覽的經(jīng)過,而只是順著游歷的足跡,對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。在描寫梅雨亭與瀑布的中間,插入了這樣兩句話:“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意?!奔冉淮顺鲇蔚臅r節(jié),也從那“透出幾分油油的綠意”中,扣緊“綠”字,時時與文章要描寫的中心相照應(yīng)。最后,全文以“我第二次到仙巖的時候,我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆,仍然歸結(jié)到“綠”字上,與開頭相映照。起筆不凡,收束利索。結(jié)尾與開頭的不同處,只加了“不禁”二字,卻是傳神之筆。經(jīng)過作者的一番描繪,連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。

“綠”字不僅在文章的結(jié)構(gòu)上起關(guān)連作用,它更是全文情景交融的焦點(diǎn)。作者象一個善調(diào)丹青的能手,調(diào)動了比喻、擬人、聯(lián)想等多種手法,從各個角度,波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水,把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中?!懊酚晏堕W閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了。”“招引”與“追捉”這兩個詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對“我”的強(qiáng)烈的吸引,把我領(lǐng)略那可愛的綠色的急切心理,融為一體,至此,情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態(tài)的美,“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著,滿是奇異的綠呀”,使作者禁不住產(chǎn)生想抱住她的妄想;更形容了她那動態(tài)的美,“她松松的皺纈著,象少婦托著的裙幅,……”隨著作者的筆觸,隨著作者感情的波瀾,不僅我們的眼前出現(xiàn)了那微微泛起的綠色漣漪,而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動,一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”,想拍她、撫她、親她,別致地把她叫做“女兒綠”,感情柔美到了極點(diǎn)。那明艷多姿的畫面,那逸趣橫生的情懷,多么和諧地統(tǒng)一在一起了。在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中,透露出作者對生活的愛,升騰著作者向上的激情。

《綠》一文之所以膾炙人口,傳誦至今,不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠,而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。它不僅具有詩的構(gòu)思,詩的結(jié)構(gòu),更有詩的情感,詩的意境,詩的語言,可以說做到了以詩為文,文中有詩。而后三者,即真摯充沛的情感,大膽豐富的想象,生動傳神的語言,我認(rèn)為是構(gòu)成《綠》的詩意特征的主要因素,是《綠》的獨(dú)特魅力之所在。

《綠》雖是一篇寫景散文,但“一切景語皆情語”,作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細(xì)致刻畫之中,“溶景入情”,情景交融,使景物既寫得細(xì)膩生動,又具有綿密深厚、真摯清幽的情致,抒寫出“作者心靈的歌聲”,從而使全文充滿著詩情畫意。同時,作者這種情感的抒發(fā)并不象奔騰的長江大河,一泄千里,直抒胸臆,而是在構(gòu)思上采用了欲擒故縱,欲抑先揚(yáng)的筆法。先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受,也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內(nèi)在驅(qū)力。然后,通過擬聲繪色、細(xì)致入微的描繪,為我們展示了一幅梅雨潭周圍環(huán)境的立體畫卷。

在《綠》一文中,作者還充分發(fā)揮豐富的想象力,創(chuàng)造出一個個鮮明、生動的形象,將讀者帶入如詩似畫般的藝術(shù)境界,也有力地表達(dá)了作者真摯充沛地情感,產(chǎn)生了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

朱自清先生在語言上頗有造詣。其散文語言多用口語,簡潔樸素,平易自然。為了表情達(dá)意的需要,他十分注重語言的錘煉加工,注重創(chuàng)辭煉字,努力以生動而傳神的語言創(chuàng)造出詩的意境,于樸素之中見風(fēng)華,達(dá)到一個“不易達(dá)到的境界”。

《綠》的語言就很有代表性。概括起來,主要有三個方面的美感特征:繪畫美、動態(tài)美、音樂美。

繪畫美,體現(xiàn)在作者描寫山間瀑布,只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態(tài),既準(zhǔn)確恰切,又形象逼真,使瀑布富于立體感。動態(tài)美,作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上,上下都空空的,仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字,氣勢盡出,一個“浮”字,神態(tài)畢現(xiàn),一“踞”一“浮”,化靜為動,把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚(yáng),惟妙惟肖。音樂美,《綠》的語言有著鮮明的節(jié)奏感和明朗、和諧的旋律,讀起來瑯瑯上口,娓娓動聽,能使讀者陶醉在美妙的音樂之中,產(chǎn)生“既能悅耳,又可賞心,兼耳底而有之”的美感特征。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇四

教學(xué)目標(biāo):

1、掌握小說故事情節(jié),分析小說主題。

2、通過圈點(diǎn)批注法和朗讀法學(xué)習(xí)通過人物語言、動作和神態(tài)來揭示人物心理、刻畫人物性格的方法。

3、在經(jīng)典閱讀中啟迪人生,引導(dǎo)學(xué)生在成長中堅守本心。

教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):從多方面刻畫人物形象,以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法;運(yùn)用對比手法刻畫人物性格。

難點(diǎn):體會文章主題,認(rèn)識社會現(xiàn)象。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

欣賞漫畫:花錢買踢。

教師總結(jié):這個故事的主人公是世界短篇小說之王——法國作家莫泊桑,莫泊?!盎ㄥX買踢”是因?yàn)樗谧髌分斜憩F(xiàn)被人踢的真實(shí)感受。這個小故事,折射了他在創(chuàng)作上的追求:寫作,要基于真實(shí)的生活體驗(yàn)。這種追求,使他的每一篇作品都成為一扇令人頓覺醒悟的生活窗口。今天,就讓我們一起學(xué)習(xí)他的小說《我的叔叔于勒》,感受經(jīng)典帶給我們的啟示。

二、預(yù)習(xí)檢測。

1、作者簡介:莫泊桑(maupassant1850~1893)19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出,被譽(yù)為“短篇小說之王”。代表作有長篇小說《一生》、《漂亮朋友》;短篇小說《項鏈》、《我的叔叔于勒》、《羊脂球》等。其作品的基本主題是暴露資產(chǎn)階級精神面貌和社會風(fēng)氣的腐敗墮落。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇五

教學(xué)目標(biāo):

1.品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠懇平實(shí)的語言。

2.學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。

3.準(zhǔn)確理解作者的觀點(diǎn),在勤奮中走向成功。

4.掌握牛吃草(學(xué)會含英咀華,直至得其精髓)的讀書方法。

教學(xué)課時;兩課時。

教學(xué)過程:

第一課時。

一、導(dǎo)入新課:由王國維的《人間詞話》導(dǎo)入。

晚清著名歷史學(xué)家、語言學(xué)家、文學(xué)家王國維在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。’(板書)此第一境也?!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!?板書)此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處?!?板書)此第三境也?!碑?dāng)代著名古文學(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認(rèn)為所謂“第一境”寫的是預(yù)期,“第二境”寫的是勤奮,“第三境”寫的是成功,十分簡練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核?,F(xiàn)在我們共同來學(xué)習(xí)他的這篇文章。(板書課題)。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇六

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。

講解這課的時候,自己并沒有像往常一樣的去分析,而是運(yùn)用了一種新的分析方法。

原因是這樣的,在一本雜志上看到了一篇文章,說的是如何教《故鄉(xiāng)》課,讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

這種方法說,課文里邊有很多的“三”,于是我就在講課之前,給學(xué)生布置作業(yè),回家自讀課文,找出課文中的“三”,不僅是三什么,更是“三個什么”或者是“三什么……”,在第二天上課的時候,我就詢問是否找了,而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的,什么“三十年”,什么課文分“三個部分”等,這可不是我要的答案,也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”,并不是說在課文里明明白白地寫著,而是需要你自己通過讀課文,來歸納總結(jié),整理概括,才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

隨著自己的課的完結(jié),學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候,也是在有意無意之中給學(xué)生點(diǎn)撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋:

三個故鄉(xiāng)。

課文中一共寫了三個故鄉(xiāng):一個是現(xiàn)實(shí)中的,一個是過去的,一個是理想中的,回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的,而現(xiàn)實(shí)中的是現(xiàn)在時的,而理想中的,則是將來時的。

回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫,這里有生機(jī)勃勃的西瓜地,這里有兒時的玩伴,這里有希奇古怪的事情,這里有鮮活的世界,這里更有作者美好童年的記憶。總之這里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界,是少年美好心靈的反映,更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實(shí)中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村,沒有一些活氣”,在現(xiàn)實(shí)社會里失去活力的故鄉(xiāng),是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休,更何況不光這里的物非,人也非了,原來是童年的好伙伴的閏土,卻與自己有了很深的隔閡,讓自己禁不住打了一個寒噤,原本性格開朗的閏土,中年的時候卻變的吞吞吐吐,原本與自己是兄弟相稱,而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī),原本終日不說話的,而今卻是尖酸刻薄的化身,這怎么能夠不讓作者傷心……不管是閏土,還是楊二嫂,他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照,正是在這樣的情況下,寫下了這篇文章,因而更加具有代表性。

三種生活。

很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活,如閏土的辛苦麻木而生活,如別人的辛苦恣睢而生活”,通觀全文,“我”雖然不是作者魯迅,但是在這個“我”身上,更多的還是作者的影子,以至于學(xué)生們一站起來,就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的,但是這也是無可厚非的。而這樣的生活,是“我”(或者說是魯迅)所不希望的,我希望我的下一代們,能夠有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過的。

三代人。

短篇小說里,不僅僅說的是現(xiàn)實(shí)的社會,也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒,歸結(jié)起來是三代人,母親是長輩,“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人,而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里,母親是輕描淡寫的幾筆,去勾勒出一個知書答禮,富于愛心,愛護(hù)兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者,而下一代則是接班者,代表著故鄉(xiāng)的希望,代表著國家的未來??梢哉f在這三代人中,我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情。

這三種感情是對母親的尊敬,對閏土楊二嫂的同情,對水生、宏兒的愛護(hù)。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話,去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情,主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的愛護(hù),主要是對下一代人熱情的關(guān)注。

在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊,還總結(jié)出三種吃西瓜的動物:刺猬、獾豬和馇,三種做工的方式,三次提到了“隔膜”的一詞。

總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三,不僅在這里有,在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中,不能夠墨守成規(guī),適時地改變教學(xué)思路,會收到同樣的效果。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇七

導(dǎo)入:

同學(xué)們,在我們龍口這片英雄的土地上,有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當(dāng)日寇的鐵蹄,給五千年的文明古國,烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕,無數(shù)中華兒女奮起抗?fàn)?其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗?fàn)帲灿心霉P桿子的抗?fàn)帯?/p>

今天就讓我們走近一顆倔強(qiáng)抗?fàn)幍撵`魂,走近身陷日寇囹圄的戴望舒??次娜醯乃鯓佑脷垞p的手掌,摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他,怎樣用嘶啞的喉嚨,歌唱一曲——游子吟。(屏顯:聽游子吟)。

一、聽游子吟。

1、首先,請允許老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩,也請同學(xué)們用心傾聽詩人蘊(yùn)含的情感。(在音樂聲中范讀。)。

2、(謝謝同學(xué)們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀,請擇其善者而從之,其不善者而改之。下面,請同學(xué)們激情地,大聲朗讀一遍這首詩。注意,自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗(yàn)。開始!

3、同學(xué)們讀得很投入,很有激情。老師要補(bǔ)充一點(diǎn)戴望舒的資料:戴望舒,民國四大才子之一,被稱為“抒情才子”。(屏顯:戴望舒,民國四大才子之一,抒情才子,《民國四才子》張紅萍著)。

下面,我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中,抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。

(屏顯:品才子情)。

二、品才子情。

(一)我們從字面可以看出,詩人摸索到的內(nèi)容有這些:

(板書:摸索屏顯:摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠(yuǎn)的一角)。

老師想知道:紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。

你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。

(二)老師還想知道:通過這些內(nèi)容,透過詩的字里行間,你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書:摸索)。

讓我們再次和這首詩的語言親密接觸,輕輕地讀一讀,細(xì)細(xì)地品一品。先獨(dú)立思考,然后小組內(nèi)交流分享,最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!

(預(yù)計答案:悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇八

教學(xué)目標(biāo):

1.通過欣賞和朗讀,培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力,并體會詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。

3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法,體會其意蘊(yùn)。

教學(xué)重點(diǎn):。

1.引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的藝術(shù)美,學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。

2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。

教學(xué)難點(diǎn):

如何引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,把握其內(nèi)在感情基調(diào)。

課時安排:

2課時(此為第1課時)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。

2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。

教學(xué)過程:

一、情境導(dǎo)入。

1.導(dǎo)入新課。

老師請同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇九

什么叫成功?順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》,上面寫道:“成功,獲得預(yù)期的結(jié)果?!毖院喴赓W,明白之至。

但是,談到“預(yù)期”,則錯綜復(fù)雜,紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期,有的成功,有的失敗,總之是無法界定,也無法分類,我們不去談它。

“天資”,我本來想用“天才”,但天才是個稀見現(xiàn)象,其中不少是“偏才”,所以我棄而不用,改用“天資”,大家一看就明白。這個公式實(shí)在過分簡單化了,但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣,反而不容易說清楚。

談道天資,首先必須承認(rèn),人與人之間天資是不同的,這是一個事實(shí),誰也否定不掉。十年浩劫中,自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥,至今不解。到了今天,學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見,我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外,不敢贊一詞。對于自己的天資,我看,還是客觀一點(diǎn)好,實(shí)事求是一點(diǎn)好。

至于勤奮,一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年,家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書人所向往。如果不勤奮,則天資再高也毫無用處。事理至明,無待饒舌。

談到機(jī)遇,往往被人所忽視。它其實(shí)是存在的,而且有時侯影響極大。就以我為例,如果清華不派我到德國去留學(xué),則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下,天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的,我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的,我們必須在這一項上狠下功夫。在這里,古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!边@兩句話是大家都熟悉的。

王靜安在《人間詞話》中說:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:‘昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!说谝痪骋病!聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!说诙骋??!娎飳にО俣?,回頭驀見,那人正在,燈火闌珊處?!说谌骋?。”靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說,這是他的疏漏,因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是,我認(rèn)為,補(bǔ)上天資與機(jī)遇,似更為全面。我希望,大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè),這是成功的必由之路。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十

知識目標(biāo):對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

能力目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。

教育目標(biāo):教學(xué)生由此及彼,聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的變化及自己的感受。

重點(diǎn)難點(diǎn):1.對魯迅思想感情的理解。

2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含義。

策略方法:朗讀法、預(yù)習(xí)法。

教學(xué)媒體:錄音機(jī)、投影儀。

第一課時。

一.教學(xué)目標(biāo):

1.了解作者和寫作背景。

2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。

3.理清小說線索和故事情節(jié)。

二.教學(xué)過程:。

1.導(dǎo)入新課:

請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫:

“這時候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來,深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃。

的圓月,下面是海邊的沙地,種著一望無際的碧綠的西瓜……”

“時候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時,天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,

從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣。

我的心禁不住悲涼起來了?!?/p>

這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫,前者多么明朗、美麗、令人。

神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中\(zhòng)'我\'頭腦中想象出的。

二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫;后者是\'我\'眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實(shí)景。

二十余年過去,故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化,作者為什么要。

這么寫呢?作品中的\'我\'懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫作背景,

認(rèn)真地閱讀課文,去尋找答案吧。

2.介紹寫作背景:

辛亥革命后,封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了,但代之而起的是地主階。

是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。

小說寫于1921年1月,后有作者編入他的小說集《吶喊》,它的故事情。

節(jié)和主要人物,大多取材于真正的現(xiàn)實(shí)生活。1919年12月初,魯迅從北京。

回故鄉(xiāng)紹興接母親,親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困,百感交集,

思緒萬千,一年后就以這次經(jīng)歷為素材,創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫。

了一個受盡當(dāng)時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇。

的描述,生動地反映了當(dāng)時的社會面貌,深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精。

神的重重殘害,表達(dá)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望和堅定信念。

3.作家、作品介紹:

魯迅,我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,魯迅是筆名,浙江紹興人。

選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。

4.出示幻燈片,檢查詞語預(yù)習(xí):

陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。

鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。

蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。

5.聽課文錄音,熟悉課文。

6.討論課文段落:

小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按。

“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。

一(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”):“我”漸近故鄉(xiāng)時見到的一片破敗。

蕭索的景象及當(dāng)時的感觸,交代了時間、地點(diǎn)、回家原因及心情;。

二(從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”):“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和。

感受,著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象,揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧。

困的社會根源,是小說的主干部分。

第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里,出去了”)。

第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)。

寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點(diǎn))。

閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。

第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)。

寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。

三(從“我們的船向前走”到結(jié)束):“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情,

抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)社會極大的憤懣,表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活。

的強(qiáng)烈愿望和堅定信心。

7.完成表格:變化。

少年閏土中年閏土。

外貌。

動作語態(tài)。

對“我”的態(tài)度。

對生活的態(tài)度?。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十一

1、能找出文中的主要觀點(diǎn)。

2、能運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。

3、能聯(lián)系生活,對文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展。

核心知識。

課文學(xué)習(xí)。

明確:作者借助詞典,詮釋“成功”,就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同,結(jié)果自然不同,因而無法界定也無法分類,所以作者只能憑自己的經(jīng)驗(yàn)去談?!邦A(yù)期”不能不說,但是也無法多說,因?yàn)椤盁o法界定”,所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看,文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”,既然是“小做”,就可以擇其要點(diǎn)而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn),就這一個論題,用一個公式提出自己的見解:

天資+勤奮+機(jī)遇=成功。

2、作者如何看待“天資”的?

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十二

1.反復(fù)誦讀,理解文中作者對孩子們的感情,體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。

2.品味語句,學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法。

3.通過學(xué)習(xí),領(lǐng)會作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識。

理解作者對孩子們的感情,領(lǐng)會作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識,在生活中努力做“真人”。

反復(fù)誦讀,師生共賞。

一課時

一.導(dǎo)入新課,簡介作者豐子愷。

(純潔真誠,天真爛漫,無憂無慮,富有童趣,沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān))

是啊,同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實(shí)不僅僅是你們向往童年,成年人同樣如此,普通人如此,名人也不例外。今天,我們來學(xué)習(xí)著名畫家豐子愷寫他對他的孩子童真、童趣的無限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們(節(jié)選)》。

豐子愷,浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人,現(xiàn)代著名漫畫家、作家。

二.讀文章,感悟“真”。

學(xué)生聽課文配樂朗誦,可輕聲跟讀,找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事,并劃出你認(rèn)為值得欣賞的詞句。

(播放課文配樂朗誦)

師生互動,討論:

1.文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事?

阿寶:給凳子穿鞋子。

軟軟:擺弄爸爸的羊毫筆。

……

2.文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事,還寫了什么?

還抒發(fā)了失去童真的悲哀

哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢?導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢?

§1,§8—11世俗生活,社會風(fēng)氣,教育弊端

學(xué)生有感情(悲哀之情)地讀這幾段文字。

3.簡要小結(jié)本文內(nèi)容。

作者關(guān)懷孩子們的心靈健康,贊揚(yáng)孩子的率真自然,對純真人性在成長中被世俗生活磨滅,表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年,表現(xiàn)出對真善美的向往。

三.品佳句,欣賞“真”。

本文中有許多句子內(nèi)涵豐富,所表達(dá)的感情復(fù)雜,針對下列句子提出你認(rèn)為有價值的問題,然后和大家一起賞析。

1.這是何等可佩服的真率,自然,與熱情!大人間的所謂“沉默”,“含蓄”,“深刻”的美德,比起你來,全是不自然的',病的,偽的!

——因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變,失去了率真,這一切都是裝出來的,而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。

2.孩子們!你們真果抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候,我的悲哀來了!

如:為什么孩子們抱怨,“我”倒喜歡,孩子們感謝,我倒悲哀呢?

——孩子抱怨,說明孩子們還率真,所以“我”喜歡;孩子們感謝時,說明孩子們已經(jīng)被世俗改變,失去了率真,所以“我”悲哀。

3.我眼看見兒時的伴侶中的英雄、好漢,一個個退縮,順從,妥協(xié),屈服起來,到像綿羊的地步。我自己也是如此?!昂笾暯?,亦猶今之視昔”,你們不久也要走這條路呢!

如:為什么說孩子們“不久也要走這條路”呢?

——世俗的力量太強(qiáng)大,終究要被世俗改變;作者這樣說是激憤之詞,是希望孩子們能夠不被世俗改變。

四.談體會,尋覓“真”。

每個人的童年都一定會有很多有趣的事,或許現(xiàn)在看起來還有些“傻里傻氣”,但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情,把它們講出來吧,讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”!

五.受啟發(fā),追求“真”。

心底總有一些小秘密,不想把它們講出來與父母、老師、同學(xué)分享。

考試考得不好時,回答父母總是遮遮掩掩,閃爍其詞,甚至有人還會撒點(diǎn)小謊。

……

生活中不能離開“真”,偉大的人民教育家陶行知先生說過:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!痹竿瑢W(xué)們都能永葆一份兒童的純真,在今后的人生路上與“真”相伴,說真話,干真事,做真人。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十三

棲棲失群鳥,日暮猶獨(dú)飛。

徘徊無定止,夜夜聲轉(zhuǎn)悲。

厲響思清遠(yuǎn),去來何依依;。

因值孤生松,斂翮遙來歸。

勁風(fēng)無榮木,此蔭獨(dú)不衰;。

托身已得所,千載不相違。

這首詩以失群鳥依孤獨(dú)松,比喻自己隱居守志,終身得所。

一只惶惶不安的失群鳥,日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切,依依戀戀,不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松,收斂翅歸依。寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝,而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣,總算找到歸所,千載不相違。

其二。

結(jié)廬在人境,而無車馬喧。

問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下,悠然見南山;。

山氣日夕佳,飛鳥相與還。

此中有真意,欲辨己忘言。

這首詩寫自己心與世俗遠(yuǎn)離,所以身在塵世,而心能感受超塵絕俗的真趣。

自己雖構(gòu)屋居住人間,但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因?yàn)樽约旱男倪h(yuǎn)離塵俗,所以即使身居鬧市,也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣,不受干擾。蘇軾說:“因采菊而見山,境與意會,此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山,從南山勝境和悠然自得的心情,與自己隱居的生活中,感受到真意妙趣。日落時分,山景尤佳,飛鳥相伴而還。萬物各順其自然,這里有很深的奧妙,欲辨而忘其言不能辨。

其三。

行止千萬端,誰知非與是;。

是非茍相形,雷同共譽(yù)毀。

三季多此事,達(dá)士似不爾。

咄咄俗中愚,且當(dāng)從黃綺。

三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來,人們是非不分,只是順應(yīng)時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳,要追隨秦時夏黃公,綺里季等在商山隱居的四隱士,避世隱居。

世上人們的行為有千萬種,誰知怎么叫是,怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非,就隨著別人表示贊譽(yù)或詆毀。夏商周三代以來,這種事情很多,但豁達(dá)之士有自己的主見,不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人,但自己不能雷同,決計歸隱。

其四。

秋菊有佳色,浥露掇其英。

泛此忘憂物,遠(yuǎn)我遺世情。

一觴雖獨(dú)盡,杯盡壺自傾。

日入群動息,歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下,聊復(fù)得此生。

這首詩寫作者飲酒食菊,遠(yuǎn)離世情。世情既遠(yuǎn),就可以怡然自得。

秋天是菊花最佳的時候。帶著露水,采菊浸酒而飲,菊香和酒香融為一體,極佳。屈原《離騷》中說:“朝食木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”。因?yàn)榫諡榘了?,所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒,使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨(dú)酌,但興致很高,飲之不足。太陽落山,群動皆息,飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲,且舒懷。

其五。

青松在東園,眾草沒其姿;。

凝霜殄異類,卓然見高枝。

連林人不覺,獨(dú)樹眾乃奇。

提壺掛寒柯,遠(yuǎn)望時復(fù)為。

吾生夢幻間,何事紲塵羈!

有些樹木,比松樹高,遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來,萬木凋零,只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學(xué)習(xí)松樹的風(fēng)格,為人品格要堅貞,要高尚。

青松在東園,雜樹沒其姿。等到嚴(yán)霜降,眾樹凋零,唯見青松卓然挺立。當(dāng)松樹很多連成林時,這種品質(zhì)不被人看重。孤松挺拔,人才稱奇。獨(dú)自飲酒,時復(fù)遠(yuǎn)望。想到自己這一生,好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!

其六。

清晨聞扣門,倒裳往自開。

問子為誰與?田父有好懷。

壺漿遠(yuǎn)見候,疑我與時乖。

“繿縷茅檐下,未足為高棲。

一世皆尚同,愿君汩其泥”。

“深感父老言,稟氣寡所諧。

紆轡誠可學(xué),違己詎非迷!

且共歡此飲,吾駕不可回!”

這首詩假托田父與自己的問答,來表示終身歸隱的堅決態(tài)度,以答復(fù)那些好心勸他出仕的人。

清晨聞見扣門聲,沒等穿好衣裳就跑著去開,原來是好心的老農(nóng),提著酒,打遠(yuǎn)來問候我,勸慰我,懷疑我的所作所為不和時宜,違背世俗。田父說:“破衣茅屋,不是高棲之地,整個社會都崇尚同流合污,希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說:‘世人皆濁,何不汩其泥而揚(yáng)其波?’”

詩人回答田父說:“深感父老好心相勸,但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學(xué)的,但違背自己的本性去做,豈非糊涂!暫且一起歡飲吧,我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定,再說也沒用。”

其七。

有客常同止,取舍邈異境。

一士常獨(dú)醉,一夫終年醒。

醒醉還相笑,發(fā)言各不領(lǐng)。

規(guī)規(guī)一何愚,兀傲差若穎。

寄言酣中客,日沒燭當(dāng)秉。

這首詩把醉者醒者加以比較,認(rèn)為醒者拘與世俗之見,顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽,倒見出他的清醒。說明世事昏昏,不堪聞問,只好用沉飲迷醉,以示憤慨。

有二客雖同一居處,但取舍態(tài)度完全不同。一客常獨(dú)醉,一客終年醒。兩個人互相譏笑,對方講的話,誰也聽不進(jìn)去。醒者小心拘謹(jǐn)是多么愚鈍,醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說:“醒非真醒而實(shí)愚。醉非真醉而實(shí)穎”。告訴那些醉酒的人,日落后應(yīng)該秉燭夜飲。

其八。

少年罕人事,游好在六經(jīng)。

行行向不惑,淹留遂無成。

竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。

弊廬交悲風(fēng),荒草沒前庭。

披褐守長夜,晨雞不肯鳴。

孟公不在茲,終以翳吾情。

作者感嘆自己少年好六經(jīng),有濟(jì)世之志,而世道艱險,淹留無成。乃安道守貧,隱居躬耕,甘歷饑寒之苦,而又孤獨(dú)沒有知己。

少年時很少與外界人事交往,所好者是儒家六經(jīng)?,F(xiàn)在已經(jīng)年歲高了,但學(xué)業(yè)停滯事業(yè)無成。自己抱著“君子固窮”的節(jié)操隱居田園,歷盡饑寒之苦。悲風(fēng)襲擊破屋,前庭長滿荒草。因?yàn)轲嚭荒苋胨?,所以披衣起來,坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉,夜顯更長?,F(xiàn)在已經(jīng)沒有能理解自己的知己,所以我的所作所為,終將受到掩蔽而無法表白。

詩中的孟公,是東漢劉龔的字。據(jù)《高土傳》記載,東漢張仲蔚隱居不仕,“常據(jù)窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養(yǎng)生,不治榮名,時人莫識,唯劉龔知之?!?/p>

其九。

幽蘭生前庭,含熏待清風(fēng)。

清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。

行行失故路,任道或能通。

覺悟當(dāng)念還,鳥盡廢良弓。

作者用幽蘭待清風(fēng)以顯其清香,比喻自己懷才待機(jī)。然而仕途險惡,鳥盡弓藏,所以只好隱居以芳香自守。

生長在前庭的幽蘭,飽含芳香,等待清風(fēng)吹來。因?yàn)榍屣L(fēng)才能把它的芳香吹到遠(yuǎn)方,以別蒿艾。我現(xiàn)在好象失去方向,不認(rèn)舊路。我想隱居田園,順其自然,路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的,因飛鳥已盡,良弓該收藏了。

其十。

在昔曾遠(yuǎn)游,直至東海隅。

道路回且長,風(fēng)波阻中途。

此行誰使然,似為饑所驅(qū)。

傾身營一飽,少許便有馀。

恐此非名計,息駕歸閑居。

陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事,表明自己如果不因?yàn)闇仫柺遣粫ど线@條漫長遙遠(yuǎn)、風(fēng)波四起的為官道路的。

其中“道路迥且長,風(fēng)波阻中途”是一語雙關(guān)。“道路”既是離家“遠(yuǎn)游”的路途,又是“為官之道”;“風(fēng)波”既是路途遭遇水面上的風(fēng)和波浪,又是“官場的動蕩、齷齪”?!端螘q陶潛傳》載“潛弱年薄宦,不潔去就之跡。”就是說,淵明曾發(fā)生過“弱冠之年作小官,因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道,離家求官的道路漫長遙遠(yuǎn)、動蕩不定,而冒著這樣的風(fēng)險卻只圖“一飽”,這確實(shí)不是明智之舉。罷了,還是回去避人獨(dú)居,還我閑適而安定的生活吧。

過去曾經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠(yuǎn),中途又受阻于動蕩不定的風(fēng)波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅(qū)使的吧。極盡全力只為營求溫飽,獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了??峙逻@并非良策,還是勒馬回歸避人獨(dú)居吧!

其十一。

故人賞我趣,挈壺相與至。

班荊坐松下,數(shù)斟已復(fù)醉。

父老雜亂言,觴酌失行次。

不覺知有我,安知物為貴。

悠悠迷所留,酒中有深味!

陶淵明過著寧靜的鄉(xiāng)居生活。這一天,他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣,挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑,只好鋪荊于地,賓主圍坐。沒有絲竹音樂,只能聽風(fēng)吹松葉,只能聽父老雜亂言。此情此景,酒不醉人人自醉。

在醉意朦朧中,自我意識消失了,詩人進(jìn)入物我兩忘的境界,使人看到醉態(tài)可掬的詩人形象。

詩人最后說:有些人迷戀于虛榮名利,而我則知“酒中有深味”。魏晉以來,名士崇尚自然,嗜酒如命,他們所追求的是與自然冥合的境界,只有通過飲酒,才能達(dá)到這種境界。酒之深味便在于此。

其十二。

積善云有報,夷叔在西山。

善惡茍不應(yīng),何事立空言。

九十行帶索,饑寒況當(dāng)年。

不賴固窮節(jié),百世當(dāng)誰傳。

詩人又舉出榮啟期的事跡,證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人,是封建社會的一位善人??鬃诱f榮啟期:“善乎,能自寬者也。”但這位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳,以繩索為衣帶,過著饑寒生活,像他青壯年時一樣。

但是伯夷、叔齊也好,榮啟期也好,他們生前沒有得到善報,死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世,依賴的就是固守貧困的節(jié)操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節(jié)的貧士。

其十三。

顏生稱為仁,榮公言有道。

屢空不蕕年,長饑至于老。

雖留身后名,一生亦枯槁。

死去何所知,稱心固為好。

客養(yǎng)千金軀,臨化消其寶。

裸葬何足惡,人當(dāng)解意表。

孔子的弟子顏回,可謂仁者也。然而他29歲,頭發(fā)盡白,早死。榮啟期也是有名的好人,但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名,但死后何所知。

人生在世,有些人厚自養(yǎng)身,把身軀看得千金一樣貴重,但臨終時,再寶貴的身軀,也得消滅。西漢楊王孫于病危時,囑其子裸葬,要以身親土。人當(dāng)解其真意。

這首詩的前八句說名不足貴,后四句說身不足惜,都是憤世之言。

陶淵明寫《飲酒二十首》詩時,酒喝得不少,家中也經(jīng)常斷酒喝。當(dāng)他寫成十九首詩時,家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候,一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳,打開門一看,原來是鄰居李老漢,抱著一個酒壇,站在門外。李老漢說:“我們家大清早剛釀成的酒,我想讓你嘗個鮮,就趕緊給你送來了!”

陶淵明一看送酒來了,高興得手舞足蹈地說:

“我?guī)滋觳怀燥埐挥X餓,可是這幾天沒喝酒,簡直渴得要死!”

“我還不知道你!”李老漢說,“就算渴死了,也要當(dāng)酒鬼”。

兩個人朗朗地笑起來。

進(jìn)到屋里,陶淵明急不可待地倒出一海碗酒,淺黃色的酒液散發(fā)著迷人的酒香,叫人垂涎三尺。因?yàn)槭莿傖劤傻木?,沒有經(jīng)過濾,酒面上漂浮著一些酒糟,像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾,找了半天也沒找到。一撓頭,想起頭上纏的葛巾,蒙在一只空碗上,把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟,重新把葛巾圍到頭上,頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香,這股酒香,通過鼻子,一直鉆到陶淵明的肺腑里。

“這是個好法子”,陶淵明得意地說,“又過濾了酒,又能戴在頭上聞香”。

陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡,頓時覺得兩眼發(fā)亮,兩掖生風(fēng),每一個毛孔都透氣,每一個細(xì)胞都快活。

陶淵明喝足李老漢送來的酒,寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。

其十四。

羲農(nóng)去我久,舉世少復(fù)真。

汲汲魯中叟,彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至,禮樂暫得新。

洙泗輟微響,漂流逮狂秦。

詩書復(fù)何罪,一朝成灰塵。

區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠殷勤。

如何絕世下,六籍無一親?

終日馳車走,不見所問津?

若復(fù)不快飲,恐負(fù)頭上巾。

但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。

陶淵明是以飲酒為題材,大量創(chuàng)作酒詩的第一人。他的詩,可謂篇篇有酒,寄酒為跡。

伏羲、神農(nóng)是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王,已經(jīng)離我們很久遠(yuǎn)了,世上已經(jīng)罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子,還想把四分五裂的東周社會彌補(bǔ)復(fù)原,讓民風(fēng)世俗再回到那個淳樸的時代。

孔子的奔走努力雖然沒有達(dá)到天下大治,他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來,但經(jīng)他整理研究,殷周以來的詩書禮樂,總算由殘缺不全而恢復(fù)一新??墒牵钥鬃釉阡ㄋ?、泗水之間設(shè)壇施教的事業(yè)停止以后,他的微言大義就再也聽不見了。世風(fēng)江河日下,以致出現(xiàn)了那個瘋狂的秦始皇,焚書坑儒,把詩書燒成灰。

好在西漢初還有伏生等幾個老儒生,傳授六經(jīng)的工作勤勤懇懇??墒菫槭裁锤羰乐?,六經(jīng)就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走,可是沒有人前來禮賢問津。

最后突然轉(zhuǎn)到飲酒上,在這樣令人絕望的世風(fēng)下,我還能說什么,做什么?只好痛痛快快地飲酒,才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首,這是最后的一首。這組詩是借酒后直言,談出自己對歷史、對現(xiàn)實(shí)、對生活的感想和看法。因?yàn)槭蔷坪笾毖?,所以難免有謬誤之處。“但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人?!边@是二十首飲酒詩的總結(jié)。

其十五。

貧居乏人工,灌木荒余宅。

班班有翔鳥,寂寂無行跡。

宇宙一何悠,人生少至百。

歲月相催逼,鬢邊早已白。

若不委窮達(dá),素抱深可惜。

讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》:“前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠(yuǎn)游》中“惟天地之無窮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞?!钡挠绊?。

同出一“宗師”,面對“天地悠悠”、“人生短暫”,陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨(dú)的情懷,然而,由于歷史和“素抱”的不同,陳子昂感嘆前代賢君不復(fù)見,后來賢主也來不及見到,宇宙茫茫,地久天長,人生苦短,自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納,反而受到打擊下獄,不禁在感到寂寞孤獨(dú)的同時,更是悲從中來,愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”,認(rèn)為“若不放置對窮達(dá)之憂,違背平素之志很可惜?!币虼?,陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”的抱負(fù),返璞歸真幽居躬耕了。

“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下?!标愖影簣髧暝赋蔀榕萦埃罱K卻沒有這樣去做,而選擇了“悲哀苦悶”,盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓,將“窮達(dá)”之憂放置一旁,雖不能“達(dá)則兼善天下”,但可“窮則獨(dú)善其身”吧。

我家居貧困缺少勞力,屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見,下無人跡寂寂獨(dú)居。宇宙是何等悠悠長久,人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老,兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達(dá)之憂,違背平素之志很可惜。

其十六。

少年罕人事,游好在六經(jīng)。

行行向不惑,淹留遂無成。

竟抱固窮節(jié),饑寒飽所更。

敝廬交悲風(fēng),荒草沒前庭。

披褐守長夜,晨雞不肯鳴。

孟公不在茲,終以翳吾情。

其十七。

幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。

清風(fēng)脫然至,見別蕭艾中。

行行失故路,任道或能通。

覺悟當(dāng)念遷,鳥盡廢良弓。

其十八。

子云性嗜酒,家貧無由得,

時賴好事人,載醪祛所惑。

觴來為之盡,是諮無不塞。

有時不肯言,豈不在伐國。

仁者用其心,何嘗失顯默。

這首詩作者借西漢末年楊雄表達(dá)自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時,那些巧言善辨之士,歌頌王莽稱帝是天意,因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢,因而沒有封侯。

楊雄生來好酒,家貧不能常得,只能依靠那些喜好追求古事的人,帶著酒肴向他請教釋惑,才能有酒喝。他有酒就飲盡,有疑難問題都能解答。當(dāng)然,你問他攻伐別國的計謀,他不肯說。因?yàn)槿收呖紤]問題鄭重認(rèn)真,當(dāng)言則言,不當(dāng)言則不言。

其十九。

疇昔苦長饑,投耒去學(xué)仕。

將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。

是時向立年,志意多所恥。

遂盡介然分,拂衣歸田里,

冉冉星氣流,亭亭復(fù)一紀(jì)。

世路廓悠悠,楊朱所以止。

雖無揮金事,濁酒聊可恃。

其二十。

羲農(nóng)去我久,舉世少復(fù)真。

汲汲魯中叟,彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至,禮樂暫得新,

洙泗輟微響,漂流逮狂秦。

詩書復(fù)何罪?一朝成灰塵。

區(qū)區(qū)諸老翁,為事誠殷勤。

如何絕世下,六籍無一親。

終日馳車走,不見所問津。

若復(fù)不快飲,空負(fù)頭上巾。

但恨多謬誤,君當(dāng)恕醉人。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十四

1、整體感知課文內(nèi)容,了解故事情節(jié),體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點(diǎn)。

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親,尊重父親的感情。

重點(diǎn):

1、整體感知課文內(nèi)容,了解故事情節(jié),體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點(diǎn)。

難點(diǎn):

1、理解父親形象的特點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親,尊重父親的感情。

教學(xué)設(shè)計。

一、導(dǎo)入。

作者簡介:

李森祥(1956一):衢州人。1975年入伍,曾在嘉興軍分區(qū)某部工作,少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材,塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象。《小學(xué)老師》被《小說月報》等選載,獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。

二、整體把握。

學(xué)生速讀課文,思考下列問題。

1、這篇課文的中心事件是什么?

2、父親是一個怎樣的人?

立下造屋目標(biāo),并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強(qiáng)。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體,不服老——倔強(qiáng)。

三、研讀賞析。

四、拓展延伸。

比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。

同:都是表現(xiàn)父親的文章,都是抓住生活中的細(xì)節(jié),以小見大。

異:《背影》抓住“背影”命題立意,組織材料,突出了父親的背影,突出了父愛,給人深刻的印象,讓人強(qiáng)烈地感受父愛。

《臺階》圍繞“臺階”命題立意,組織材料,建房這個一般性的題材有了則重點(diǎn),有了特色,突出了父親對社會地位的追求,突出父親希望受人尊重的思想性格。

五、自由提問。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十五

9.按要求默寫古詩文名句。(每空1分,共8分)。

(1),提攜玉龍為君死。(李賀《雁門太守行》)。

(2)商女不知亡國恨,。(杜甫《泊秦淮》)。

(3)子曰:“,匹夫不可奪志也”。(《〈論語〉十二章》)。

(4)巴東三峽巫峽長,。(酈道元《三峽》)。

(5)《使至塞上》一詩中“,。”描寫了邊塞獨(dú)特的風(fēng)貌。

(6)范仲淹《漁家傲·秋思》中揭示矛盾心理的句子是“,?!?/p>

(二)古詩閱讀(共5分)。

閱讀下面這首詩,完成10~11題。

觀滄海。

曹操。

東臨碣石,以觀滄海。

水何澹澹,山島竦峙。

樹木叢生,百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;。

星漢燦爛,若出其里。

幸甚至哉,歌以詠志。

10.對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)。

a.開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對象,“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

b.“水何澹?!泵鑼懥舜蠛5慕?,使人感到海邊景色的壯麗多姿。

c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

d.詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!北磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情?(3分)。

答案:

9.

【答案】(1)報君黃金臺上意(2)隔江猶唱后庭花(3)三軍可奪帥也(4)猿鳴三聲淚沾裳(5)大漠孤煙直,長河落日圓。(6)濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。

【解析】試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)上下句提示默寫經(jīng)典詩文句子及理解性默寫的能力。本題中前6個題目都是上下句對接,難度相對較小,只要平日注意積累,一般不會出錯,默寫時注意。小題1注意“報”的寫法。小題2注意“猶”的寫法。小題3注意“帥”的寫法。小題4注意“裳”的寫法。小題5注意“長”“孤”的寫法。小題6注意“燕”的寫法。古詩文名句和現(xiàn)代詩文的書寫,要想不失分,關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶,做到“三不”:不漏字、不添字、不寫錯別字。

【考點(diǎn)定位】默寫常見的名句名篇。能力層級為識記a。

10.對這首詩的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)。

a.開篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)及及觀察的對象,“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇。

b.“水何澹?!泵鑼懥舜蠛5慕?,使人感到海邊景色的壯麗多姿。

c.“洪波涌起”中的“涌”字,不僅讓我們看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。

d.詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。

【答案】b。

【解析】b項中“描寫了大海的近景”理解錯誤,應(yīng)為“描寫了大海的遠(yuǎn)景”。

“水何澹澹,山島竦峙”是望海初得的大致印象,有點(diǎn)像繪畫的輪廓。在這水波“澹?!钡暮I?,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點(diǎn)綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。

【考點(diǎn)定位】鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價d。

11.“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!北磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情?(3分)。

答:

【答案】表達(dá)了詩人博大的胸襟和統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。(或表達(dá)了詩人宏偉的政治抱負(fù)、建功立業(yè)的雄心壯志、對前途充滿信心的樂觀氣度?;虮磉_(dá)了詩人博大的胸懷、像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的開闊胸襟、宏大的抱負(fù)。)。

【解析】“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里?!边\(yùn)用作者的想象,寫出了作者曹操的壯志情懷。前面的描寫,將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前;在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開闊的胸襟、宏大的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。

《觀滄?!愤x自《樂府詩集》,《觀滄?!肥呛笕思拥?,原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中,行軍到海邊,途經(jīng)碣石山,登山觀海,一時興起所作。這首四言古體詩是詩人曹操在碣石山登山望海時,用飽蘸浪漫主義激情的大筆,所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻畫了高山大海的壯闊,更表達(dá)了詩人以景托志,胸懷天下的進(jìn)取精神?!队^滄海》是建安時代以景托志的名篇,也是古典四言詩中出現(xiàn)較早的名作之一。

【考點(diǎn)定位】評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價d。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十六

一、導(dǎo)入。

這首詩寫于宋孝宗乾道三年(1167),當(dāng)時詩人罷官閑居,住在山陰(今浙江紹興市)鏡糊的三山鄉(xiāng)。詩題中“山西村”,指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,饒有興味。

二、讀讀講講問問。

問:這首詩跟《錢塘湖春行》—樣,也是記游的。誦讀全詩兩遍后,說說它在記游上跟《錢塘湖春行》有何異同。(異:詩人在村民家做客;游蹤用了概括的寫法。同:也寫了游中可見;也用抒情作結(jié)。)。

問:第一、二句的大意是什么?(山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食)表現(xiàn)什么?(農(nóng)家的熱情和樸實(shí))客人是誰?(詩人;也許還有他的游伴,以及主人請來的陪客。)。

講:起勢突兀,乍看似與游覽無關(guān),須讀到最后才能懂得詩人的用意所在。上句是抑,言酒不甚美;下句突然揚(yáng)起,說菜之豐盛。

問:第三、四句跟前兩句接得上嗎?先說這兩句的內(nèi)容。(寫行路人的感覺,迷茫中突然發(fā)現(xiàn)了美好的去處。)這“又一村”指什么說的?(指山西村,即詩人此刻所在的村莊。)由此可見,這是詩人回憶來村的經(jīng)歷,跟前兩句接得很好,這也可以說是倒敘。由此可深入一步,繼續(xù)問:這個村子美不美?(美得很,它在重山復(fù)水的保護(hù)之下,在柳樹花草的掩映之中。)。

講:詩人這樣來寫山西村,又是為下文“古風(fēng)”一語張本的,因?yàn)檫@是一個與世隔絕的“世外桃源”,所以才能保存古風(fēng)。

問:第五、六句寫游山西村所見。請同學(xué)們用自己的話來復(fù)述。(略)這是寫村中的習(xí)俗。

問:第七、八句是抒情語,請先說大意。(今后如果有可能趁著月夜出來閑游,說不定什么時候我會拄著拐杖來敲你的門的。)按:詩人當(dāng)時雖在家賦閑,但他有志報效國家,說不定什么時候仍會外出的,所以說“若許”,意思是“如果有機(jī)會”。

再問:這殲結(jié)尾方式跟《過故人莊》的結(jié)尾相似嗎?(相似之處是,都是詩人對招待自己的主人說的,“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是,《過故人莊)把重來拜訪說得很肯定,而這一首說得不甚肯定,僅是一種愿望而已。)。

(《初中語文第一冊教案》人民教育出版社延邊教育出版社)。

補(bǔ)充問:這個結(jié)尾跟開頭是怎樣呼應(yīng)的?(這次游山西村得到主人的盛情款待,又看到了上古的遺風(fēng),深受感動,故有重游之念。)。

三、總結(jié)。

這首詩描寫了山西村古樸的民風(fēng),也表達(dá)了詩人的向往之情,這是容易看出來的。但陸游是愛國詩人,雖是寫記游的詩,未必與政治無關(guān),因?yàn)楫?dāng)時世風(fēng)衰頹,跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對照。

詩中“山重”一聯(lián)是歷來膾炙人口的名句,其意義不止于表現(xiàn)行路人的感受,在許多別的事情上也同樣適用。

[附錄]僅供教師參考。

古人作詩有所謂“脫化”之法,即在前人詩句的基礎(chǔ)上加以改造,使有新意。陸詩“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩句的結(jié)果,例如:

“遙看云木秀,初疑路不同。安知流轉(zhuǎn)處,忽與前山通?!?/p>

——王維《藍(lán)田山石門精舍》。

“青山繚繞疑無路,忽見千帆隱映來?!?/p>

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十七

2、通過品讀分析,領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌;。

3、調(diào)動學(xué)生的生活體驗(yàn),領(lǐng)悟母愛的偉大。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)。

有感情地朗讀本詩,體會作者對母愛的贊頌,領(lǐng)悟母愛的偉大。

課時安排:一課時。

三、教學(xué)過程:

教師活動學(xué)生活動。

一、詩歌導(dǎo)入:

有一個人,她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心最柔軟的地方,你愿用自己的一生去愛她;有一種愛,它讓你肆意的索取、享用,卻不要你任何的回報……這一個人,叫“母親”,這一種愛,叫“母愛”!聽教師朗誦,進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

二、讀“荷”

2、教師配樂范讀課文。1、自由朗讀課文,自主梳理生字詞。

3、學(xué)生有感情地自由朗讀課文。

4、學(xué)生齊聲合樂朗讀課文。

三、品“荷”悟情。

1、關(guān)注作者的情感變化。

煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動。

2、具體分析作者情感變化的原因。

3、分析荷葉與母親的關(guān)系,領(lǐng)悟作者對母愛的贊頌。

a、雨點(diǎn)不住地打著,只能在那勇敢慈憐的荷葉上面,聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。(哪怕是弱不禁風(fēng),在保護(hù)自己的兒女時,也會表現(xiàn)出她的勇敢!生命中有許多不幸,可是母愛能把這些輕輕抹去!)。

b、母親啊!你是荷葉,我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來了,除了你,誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?1、快速瀏覽課文,在文中圈畫出相關(guān)的語句。

2、品讀文本,體悟情感變化的原因。

3、結(jié)合重點(diǎn)語句的品析和背景資料的引入,感悟作者對母愛的贊頌。

4、深情地朗讀課文最后一自然段。

給我的孩子們蘇教版初三語文教案篇十八

2.品味美的內(nèi)涵,能表達(dá)對美的理解。

教學(xué)重點(diǎn)。

品味文中富有哲理的語言。

教學(xué)難點(diǎn)。

感受美的內(nèi)涵。

教學(xué)方法。

引導(dǎo)法討論法。

教學(xué)課時。

1課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

投影圖片。

同學(xué)們,你覺得哪一幅圖美,或者哪一幅不美?

(學(xué)生各抒己見)。

看來美的標(biāo)準(zhǔn)挺多的,讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。

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