教案的編寫需要注重教學(xué)步驟的合理安排，使學(xué)生能夠融會(huì)貫通。教案的語言表達(dá)要簡(jiǎn)潔明了，條理清晰，易于教師理解和實(shí)施。https://example.com/教案8
師說高一語文教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
有感情地誦讀并背誦全詩。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過詩歌的語言把握詩歌的意境，情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國(guó)，涌現(xiàn)了很多英雄，大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡(jiǎn)介——。
曹操(155-220)，字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察，唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí)，朗讀全詩,整體感知。
朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩，初步感知詩句。
2、情境感染：播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正，提醒重點(diǎn)字詞，字音。
三、把握詩歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩的方法和角度：意象和詩眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩的詩眼：憂。(并找出相關(guān)詩句)。
3、看到這個(gè)字，你們最想知道什么?
曹操為什么而憂?
合作探究，學(xué)生自學(xué)詩歌。找出作者憂什么?找初詩中原句并說出用了什么手法，該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論，并展示交流)。
一憂人生短暫：譬如朝露，去日苦多。
二憂人才難求：青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
三憂功業(yè)難成：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
教師補(bǔ)充：
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨。
濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
(二))詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗!
引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦：虛心請(qǐng)教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”
這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確：“周公吐哺，天下歸心。”借周公的典故，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
小結(jié)：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”?
明確：志：廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄对娊?jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺，天下歸心?！薄俄n詩外傳》。
作者以周公自比，反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情，表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏?形解》。
海納百川，誠(chéng)心納英才，希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露，去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月，何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀，烏鵲南飛”喻賢士們還沒有歸宿。
“繞樹三匝，何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主，流露出詩人惟恐賢士不來的焦急心情。
“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷，用以虛心待賢的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、詩歌總結(jié)。
師說高一語文教案篇二
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3．積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1．了解文章的整體思路。
2．學(xué)習(xí)本文正反對(duì)比論證的方法。
教學(xué)過程。
一、[導(dǎo)入并解題]。
1、同學(xué)們，你們每節(jié)課都要喊“老師好”，用此表示心中對(duì)老師的尊重。古人也曾用“天、地、君、親、師”來表達(dá)對(duì)老師的尊重。“天”和“地”都是虛的，教師是排在國(guó)君和父母一之后的，實(shí)際上名列第三位，可見其重要性*。教師是傳播人類文明的使者，沒有教師，人類的文明之火就無法傳遞下去。那么，老師的作用是什么？為什么要從師學(xué)習(xí)？擇師的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？讓我們走進(jìn)韓愈的《師說》來探個(gè)究竟吧！
2、關(guān)于“說”
“說”，古代議論、說明一類的文章的總稱，是古代散文中的一種文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》指出：“說者，釋也，解釋義理而以己之意述之也?！笨梢?，“說”屬于議論文的范疇?？梢韵葦⒑笞h，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見解?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》都屬“說”一類文章?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體都可以按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。中學(xué)階段出現(xiàn)的這種體裁的文章有：《愛蓮說》、《馬說》等。
3、古文運(yùn)動(dòng)。
古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。
二、[走進(jìn)作者]韓愈（768——824），字退之，河陽（今河南孟縣）人。祖籍昌黎，因?yàn)椴桧n氏是望族，所以后人又稱他為“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。死后謚“文”，也稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后任宣武節(jié)度使屬官、后來任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。
韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。
三[探尋背景]這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學(xué)習(xí)的必要性*和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭(zhēng)精神。
中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)35歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他聽說的“師”，有其獨(dú)特含義。既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱?！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱韓門弟子”。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳示元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人、獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！庇纱丝梢?，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
實(shí)際上，可以把《師說》看作韓愈提倡“古文”的一個(gè)莊嚴(yán)宣言。六朝以來，駢文盛行，寫文章不重視思想內(nèi)容，講求對(duì)偶聲韻和詞句華麗，盡管也產(chǎn)生了一些藝術(shù)成就很高的作品，卻導(dǎo)致了文學(xué)創(chuàng)作中浮一靡一之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韓愈不是第一個(gè)提倡“古文”的人，卻是一個(gè)集大成者。他無論在文學(xué)理論還是在創(chuàng)作實(shí)踐上，都有力地促成了“古文運(yùn)動(dòng)”的興起、發(fā)展，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人。
四．[語篇脈絡(luò)梳理]語篇品讀。
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！?/p>
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授真理、講習(xí)學(xué)業(yè)、解釋疑難的。人不是生下來就懂得知識(shí)和道理的，誰能沒有疑難呢？有了疑難而不向老師求教，那些疑難就始終無法解決了。生在我前頭的人，他懂得真理和知識(shí)本來就比我早，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；生在我后面的人，如果他懂得真理和知識(shí)比我早，我也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我（向他們）學(xué)習(xí)的是真理和知識(shí)，哪管他們的年齡比我大還是比我小呢？因此不管地位貴賤，不管年紀(jì)大小，真理和知識(shí)在哪里，老師也就在哪里。
師說高一語文教案篇三
一、了解人物通訊的寫法。
二、快速閱讀，篩選信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練，概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn)：同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想：1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握，對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論，了解英雄的本質(zhì)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入，
看神五升空的瀟灑畫面。英雄瀟灑，太空如履地而行，幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉，搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天，中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng)，整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿，贏得了每一位中國(guó)人的尊敬，同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在，我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀，了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu)，給文章劃分層次。
三、細(xì)讀，深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥：
1、按新聞結(jié)構(gòu)，劃分文章層次。
正文：(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾：(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實(shí)際上并救未詳寫如何瀟灑升空的過程，而是寫瀟灑的背后付出的艱辛。
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸，正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究，英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分，思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié)：
(1)“一連串的滿分記錄”：從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”，經(jīng)過自己刻苦的努力，楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的，是一連串的滿分。
(2)“突然，他產(chǎn)生了錯(cuò)覺，身體仿佛倒了過來”：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力，他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn)，也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長(zhǎng)，讓你說中了，現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”：楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備，訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文，感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累：英雄故事及故事的背后，著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn)：了解人物通訊寫法，對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：本文具體寫了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過這些事，全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫法。
本文是人物通訊，你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì)，事實(shí)具體、真實(shí)。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論，采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料，注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式，突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問天下誰是英雄》。
問天下誰是英雄?叩蒼天，烈日當(dāng)空，
起風(fēng)云，挾雨電，變幻更無窮。
然混沌世界，還須盤古劈，女媧巧手，煉石補(bǔ)天洞。
問天下誰是英雄?憶往昔，秦王贏政，
畢六王，統(tǒng)四海，營(yíng)建阿房宮。
然孟姜弱女，哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火，燒掉了秦庭。
問天下誰是英雄?嘆蜀相，諸葛孔明，
煉赤壁，演八陣，盡展臥龍雄。
然五丈原上，遺恨隨秋風(fēng)，中原未統(tǒng)，壯志難疇成。
問天下誰是英雄?留美名，美髯關(guān)公，
獨(dú)刀會(huì)，走單騎，馳騁縱又橫。
然麥城腳下，赤兔馬蹄重，青龍偃月，傲氣將蜀輕。
問天下誰是英雄?看今朝，華夏精英，
升神五，縛江龍，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
數(shù)風(fēng)流人物，農(nóng)工商學(xué)兵，敢叫日月，步履隨我行。
四、說說你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄，愛國(guó)故事，見義勇為英雄，“天路”青藏鐵路建設(shè)者們，他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界，有無堅(jiān)不摧的毅力，更有腳踏實(shí)地干起來的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑，更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界，學(xué)習(xí)英雄的精神，做好充分的準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
師說高一語文教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解作者及其作品特點(diǎn)。
2、欣賞一波三折意外迭生的故事情節(jié)。
3、品味作者含蓄幽默的語言。
情感目標(biāo)：
1、體會(huì)作者平靜的敘述中蘊(yùn)含的情感。
2、學(xué)會(huì)愛母親、尊重母親、回報(bào)母親。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：細(xì)心觀察，用心感悟，在平淡的生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、課前準(zhǔn)備。
1、本文作者是，()國(guó)家，家。
2、母親節(jié)是每年的天，代表花兒是。
3、給加點(diǎn)字注音：
點(diǎn)綴()兜游()筵席()。
解釋：想入非非()。
4、分組復(fù)述故事情節(jié)或者表演課本劇。
二、理清故事內(nèi)容思路：
故事的起因是：
經(jīng)過：我們最初打算是在家里，母親打掃整理裝飾房間，
我們突然改變計(jì)劃，母親準(zhǔn)備便餐收拾行李，
出現(xiàn)意外：我們都有理由出去，母親：;我們盡興游玩歸來，享受豐盛晚餐，母親：。
結(jié)果：()我們：，母親：。
三、研討賞析文章的妙處。
1、本文的情節(jié)有何妙處?
2、作者的語言有何特點(diǎn)?找出自己喜歡的語句或者段落，并說說理由。
四、探究問題：
1、母親說這天是她最快樂的一天，但為什么她眼里含著淚水?
2、這家人不愛母親嗎?爸爸是個(gè)什么樣的人?為什么要寫爸爸?
五、小結(jié)反思：
1、學(xué)習(xí)這節(jié)課你有什么感想?請(qǐng)從寫作和感情兩方面談?wù)劇?/p>
2、我們應(yīng)該怎么過母親節(jié)?
六、情感寫作訓(xùn)練：
給母親寫一張賀卡，說出你心里最想說的話，讓母親傾聽你的聲音。
《我們是怎樣過母親節(jié)的》原文閱讀。
我們決定為“母親節(jié)”舉行一次特別慶祝。我們覺得這是一個(gè)好主意。它使我們大伙都體會(huì)到：母親為我們成年累月的操勞，她吃足了苦頭付出犧牲全都是為了我們的緣故。
我們要做一切我們力所能及的事情讓母親高興。父親決定向辦公室休請(qǐng)假一天，好在慶祝節(jié)日時(shí)幫忙，姐姐安娜和我從大學(xué)請(qǐng)假回家，妹妹瑪麗和弟弟威爾也也從中學(xué)請(qǐng)假回來了。
我們的計(jì)劃是，把這一天過得就像圣誕節(jié)或別的盛大的節(jié)日一樣隆重，因我們決定用鮮花點(diǎn)綴房間，在壁爐上擺些格言，以及諸如此類的事情。我們請(qǐng)媽媽安排格言和布置裝飾品，因?yàn)槭フQ節(jié)她是經(jīng)常干這些事情的。
兩個(gè)姑娘考慮到，逢到這樣一個(gè)大場(chǎng)面，我們應(yīng)該穿戴的最漂亮才合適，于是她們倆都買了新帽子。母親把兩頂帽子都裝飾了一番，使它們顯得挺好看，父親給他自己和我們兄弟倆買了幾條絲領(lǐng)帶，作為母親節(jié)的紀(jì)念品。我們也準(zhǔn)備給母親買頂新帽子，不過，她倒是似乎更喜歡她那頂灰色的舊無檐帽，不喜歡新的，而且兩個(gè)女孩子都說，那頂舊帽子她戴了非常合適。
早飯后，作出了一個(gè)出乎母親意料之外的安排，我們準(zhǔn)備雇一輛汽車，把她載到鄉(xiāng)下去美滋滋地兜游一番，母親一向是難得有這樣一種享受的，因?yàn)槲覀冎还偷闷鹨粋€(gè)女傭人，在家里母親幾乎就得整體忙個(gè)不停。當(dāng)然，如今鄉(xiāng)下正是風(fēng)光明媚的季節(jié)，要是讓她驅(qū)車游逛幾十哩，度過一個(gè)美好的早晨，這對(duì)她來說可真是莫大的享受。
但是就在當(dāng)天早上，我們把計(jì)劃稍稍修改了一下，因?yàn)楦赣H想起了一個(gè)主意。，與其讓母親坐在汽車?yán)锕鋪砉淙?，倒不如帶她釣魚更妙。父親說，出租汽車么，雇了一樣得花錢，何不利用它又游玩又開到山上有溪流的地方去釣魚。就像父親說的，如果你只是驅(qū)車出游而沒有一個(gè)目標(biāo)，就會(huì)有一種漫無目的之感;可是如果你要去釣魚，前面有個(gè)明確的目標(biāo)，就能提高你的興致。
大伙都感覺到，對(duì)母親來說，有個(gè)明確的目標(biāo)會(huì)更好些;再說，父親昨天剛好買了一根新釣竿，這就更自然而然地使他想起釣魚的來了。他還說，要是母親愿意的話，可以使用那根釣竿。真的，他說過，釣竿其是實(shí)際上是為她買的。不過母親說，她寧愿看著父親釣魚，她自己卻不想釣。
我們讓要母親切了些夾心面包，因?yàn)槲覀兣露亲羽I，還準(zhǔn)備了一頓便餐，當(dāng)然中午我們還要回到家里來吃一頓豐富的正餐，就像過圣誕節(jié)和新年那樣。母親把所有的東西都給我們收拾齊全，放到一支籃子里，準(zhǔn)備上車。
唉，車子開到門口的時(shí)候，不料汽車?yán)锩婵磥聿]有我們想象的那么寬敞，因?yàn)槲覀儧]有把父親的魚簍、釣竿以及便餐估計(jì)在內(nèi)，顯然，我們沒法兒都坐進(jìn)車?yán)锶ァ?/p>
父親叫我們不必管他，他說他留在家里也很不錯(cuò)，而且他相信他可以利用這段時(shí)間在花園里干點(diǎn)活兒;他說那里有一大堆他可以可干的粗活和臟活，比如說挖個(gè)垃圾坑什么的，這就免得雇人來干了，所以他愿意留在家里;他說我們也用不著顧慮他三年來一直沒有過過一個(gè)真正的假日這回事;，他要我們馬上出發(fā)，快快樂樂地過個(gè)節(jié)，不要為他操心。他說他能夠整天埋頭干活，而且，真的，他還說，本來，他想過什么節(jié)就是想入非非。
當(dāng)然，我們都覺得，讓父親留在家里可絕對(duì)不行，特別是我們都知道，他果真留下來的話，準(zhǔn)會(huì)闖禍。安妮和瑪麗姐妹倆倒也都樂意留下來，幫助傭人做中飯，只是，在這樣一個(gè)美好的日子里，她們買了新帽子不戴一戴，未免太使人掃興。不過，她們都表示，只要母親說句話，她們都樂意留在家里干活。威爾和我本來也愿意退出，但不幸的的是，我們?cè)跍?zhǔn)備飯菜上，卻是一點(diǎn)忙也幫不上。
因此，到最后，決定還是讓母親留下來，就在家里痛痛快快地休息一天，同時(shí)準(zhǔn)備午飯。反正母親不喜歡釣魚，而且，盡管天氣明媚，陽光燦爛，但室外還是有點(diǎn)冷，父親有些擔(dān)心，要是母親出門，她沒準(zhǔn)會(huì)著涼的。
他說，在母親本來可以好好地休息的時(shí)候，如果他硬拉她到鄉(xiāng)間去轉(zhuǎn)悠，一下子得了重感冒，他永遠(yuǎn)不會(huì)原諒自己的。他說，母親既然已經(jīng)為我們大伙操勞了一輩子，我們有責(zé)任想法設(shè)法讓她盡可能安安靜靜地多休息會(huì)兒。他還說，他之所以想到出門去釣魚，主要是，這樣一來就可以給母親一點(diǎn)安靜。他說年輕人很少能體會(huì)到，安靜對(duì)上了年紀(jì)的人有多么重大的意義。多么重要。關(guān)于他自己，他總算還夠硬朗，不過他很高興能讓母親避免這一折騰。
于是，我們向母親歡呼三次之后就開車出發(fā)了。母親站在陽臺(tái)上，從那里瞅著我們，直到瞅不見為止。父親每隔一會(huì)兒就轉(zhuǎn)身向她揮手，后來他的手撞到車后座的邊上，他才說，他以為母親再看不著我們了。
嗯，我們把汽車開到美妙無比的山岡中行駛，度過了最愉快的一天。父親釣到了各種各樣大的魚，他敢肯定，要是母親來釣的話，她無論如何也拽不上來的。威爾和我也都釣了，不過我們釣的魚都不及父親釣的那么多。至于姑娘們呢，在我們乘車一路去的時(shí)候，她們碰到不少熟人，在溪邊她們還遇到幾個(gè)熟識(shí)的小伙子，便在一塊聊起來，這一回，我們大伙都玩得痛快極了。
我們到家時(shí)已經(jīng)很晚，快到下午七點(diǎn)了。不過母親猜到我們會(huì)回來得晚，于是，她把開飯的時(shí)間推遲了，熱騰騰的飯菜給我們準(zhǔn)備著。首先她不得不給替父親拿來毛巾和肥皂，還有干凈的衣服，因?yàn)樗烎~時(shí)總是弄得一身骯里骯臟的，這就叫母親忙了好一陣子，接著她又去幫女孩子們開飯。
終于一切都齊備了，我們就在最最豪華的筵席上坐下來，有烤火雞和圣誕節(jié)吃的各式各樣的好東西。吃飯的時(shí)候，母親不得不屢次三番的站起來，去幫著上菜、收盤，再坐下來吃。后來父親注意到這種情況，便說，她完全不必這樣忙來忙去，他要她歇會(huì)兒，于是他自己便起身到碗櫥里去拿水果。
這頓飯吃了好長(zhǎng)時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙都爭(zhēng)著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了。睡覺之前，我們?nèi)既ノ沁^母親，她說這是她有生以來過得最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水。總之，我們大家都感覺到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
《我們是怎樣過母親節(jié)的》同步練習(xí)。
答：
二、探究《我們是怎樣過母親節(jié)的》的結(jié)尾部分，回答問題。
這頓飯吃了好長(zhǎng)的時(shí)間，真是有趣極了。吃完飯，我們大伙爭(zhēng)著幫忙擦桌子、洗碗碟，可是母親說她情愿親自來做這些事，我們只好讓她去做了，因?yàn)檫@一次我們也總得遷就她才行。
一切收拾完畢，已經(jīng)很晚了，睡覺之前我們?nèi)既ノ沁^母親;她說，這是她有生以來過得最最快活的一天，我覺得她眼里含著淚水?？傊?，我們大家都感覺到，我們所做的一切得到了最大的報(bào)償。
1、這里的“遷就”這個(gè)詞用得妥當(dāng)么?說說你的理由。
答：
師說高一語文教案篇五
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)文章中體現(xiàn)的淡淡的鄉(xiāng)愁。
2、體會(huì)文中的雨情、雨境和獨(dú)具魅力的語言。
3、根據(jù)自己的經(jīng)歷，借鑒文本的表達(dá)技巧，能夠?qū)懗銮榫敖蝗诘奈亩巍?/p>
體會(huì)意境，鑒賞語言。
鑒賞表達(dá)技巧，學(xué)會(huì)表達(dá)。
多媒體課件。
活動(dòng)體驗(yàn)。
一、導(dǎo)入課文：
二、課文分析：
1、學(xué)生快速瀏覽課文，把握文章脈絡(luò)。
2、品讀嗅雨、觀雨、聽雨的相關(guān)文字，體會(huì)意境、情思。
三、品味語言：
本文語言凝練華麗，文字典雅而富于彈性，巧妙地熔古典語匯與白話于一爐，善于通過漢語的象形和音韻特征來渲染情感，把握徐疾交錯(cuò)的節(jié)奏。
四、借鑒運(yùn)用：
1、借鑒表達(dá)：作者在本文采用了多種表現(xiàn)手法，來渲染和強(qiáng)化對(duì)大陸故鄉(xiāng)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思念之情。首先，作者將敘述、描寫、議論和抒情緊密結(jié)合，穿插運(yùn)用。其次，作者采用了大量的比喻、對(duì)照、聯(lián)想、烘托等表現(xiàn)手法。
(順及：余光中散文的特點(diǎn))。
2、體驗(yàn)運(yùn)用：聽相關(guān)雨聲，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，口頭表達(dá)。
五、布置作業(yè)：
1、展開充分的聯(lián)想與想像，借鑒本文的表達(dá)技巧，描寫一個(gè)雨景，300字左右。
2、找出文章中寫雨的詩句，注意積累。
師說高一語文教案篇六
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)xx的第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。
二、作者簡(jiǎn)介。
他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。
一、整體感知。
1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?
明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭(zhēng)之后(二戰(zhàn)之后)。
2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?
明確：猜測(cè)——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。
他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。
二、重點(diǎn)研讀[ks5u]。
1、對(duì)于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請(qǐng)說出理由。
明確：不滿意。
這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)。
“我”雖然對(duì)現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)?，“我”唯一能做的反抗就是故意?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨?！背錆M反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對(duì)這種生活的不滿和反抗。
明確：對(duì)“他們”的不滿。
3、“他們”是誰?“我”為什么對(duì)他們感到不滿?
明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績(jī)”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。
4、“我”對(duì)自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。
明確：想要愛情。(心愛的姑娘)。
5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?
明確：課文第三、四段：
“我那不知疲倦的心跳簡(jiǎn)直就停止了突突的聲音”
“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。”
“我的心又停止了跳動(dòng)”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會(huì)進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”
“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”
“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”
6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。
齊讀，感受“我”的歡樂。
7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動(dòng)人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。
三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。
1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡(jiǎn)單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。
2、請(qǐng)同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?
明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。
明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。
4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?
明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對(duì)姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會(huì)把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。
5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了?？善寤芈忿D(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請(qǐng)同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。
明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)。
6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡(jiǎn)單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。
四、主題探究。
接下來請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請(qǐng)談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>
明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對(duì)于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國(guó)戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會(huì)氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對(duì)美好希望、美好事物的一種守望吧。
小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。
或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會(huì)出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會(huì)，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑?。在這個(gè)社會(huì)，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!
小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?
明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。
b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請(qǐng)同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。
c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?
明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。
d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?
明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對(duì)主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會(huì)，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會(huì)氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會(huì)有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。
e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
師說高一語文教案篇七
2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過朗讀表達(dá);。
3.能找出詩歌中一兩種藝術(shù)手法，說出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
曹操的作品《觀滄?！?、《龜雖壽》。
二、初讀詩歌，力求讀準(zhǔn)。
正音。
三、背景介紹。
觀看《三國(guó)演義》視頻片段，了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀，小組競(jìng)賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩人感情。
進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
五、品讀詩歌。
有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就。
六、小結(jié)。
《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
師說高一語文教案篇八
【知識(shí)與能力】培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。
【過程與方法】自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
三、教學(xué)方法。
朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入新課。
(二)整體感知。
1.教師范讀，學(xué)生齊讀。
2.找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的?
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道(行從師之道)”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。
3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。
明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！薄呀處煹穆氊?zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。
關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。
關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！贬橅玖水?dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。
(三)深入研讀。
1.找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。
明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對(duì)比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對(duì)比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對(duì)比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí);“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對(duì)比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。
2.閱讀“嗟呼!師道之不傳也久矣!……其可怪也歟!”一段文字，討論下列問題：
明確：本段有三個(gè)對(duì)比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對(duì)比，致使“圣益圣，愚益愚”;第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對(duì)比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”;第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對(duì)從師者“群聚而笑之”的對(duì)比，致使“其智乃反不能及”。
(2)幾個(gè)對(duì)比相互之間有什么關(guān)系?它們?cè)诙温渲械南群箜樞蚰芊裾{(diào)換?為什么?
明確：幾個(gè)對(duì)比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛?師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!”三個(gè)對(duì)比的順序與之相應(yīng)。
(3)每個(gè)對(duì)比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎?有什么意義?
(四)拓展延伸。
文中提到了許多從師的道理，哪些對(duì)我們今天有借鑒意義?哪些反映了作者的封建意識(shí)?(可由學(xué)生討論)。
作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面;作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識(shí)不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級(jí)的偏見。
(五)小結(jié)作業(yè)。
師說高一語文教案篇九
1、掌握文中一詞多義、古今異義、通假、詞類活用(名作動(dòng)、形作名、意動(dòng))，“其、而、之”等虛詞以及判斷句、被動(dòng)句和賓語前置等。
2、培養(yǎng)學(xué)生自瀆注解，疏通淺易文言文的能力。
過程與方法。
1、自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對(duì)比論證、引用論證等說理方法。
2、理清文章的邏輯層次，以誦讀貫穿整個(gè)課堂。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。
2、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》之后，已經(jīng)基本形成了高中文言文學(xué)習(xí)的框架和思路?！稁熣f》的學(xué)習(xí)，教師旨在積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)模式。在自我思考的過程中，提高閱讀淺易文言文的能力。
1、字詞的梳理與課文的背誦。
2、掌握文章對(duì)比論證的說理方法。
1、品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
2、把握師道的內(nèi)涵。
探究法、誦讀法、講授法。
多媒體課件。
2課時(shí)。
1、新課導(dǎo)入。
《論語》中有句話：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。從師而學(xué)應(yīng)該說是一個(gè)亙古不變的話題。唐代大文豪韓愈就以一篇《師說》流傳千古。
2、新課教學(xué)。
(1)作者介紹(可先由學(xué)生談?wù)剬?duì)韓愈的了解情況，再多媒體課件展示)。
韓愈(768-824)字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，著名文學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生文集》，其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯。宋代文學(xué)家蘇軾曾譽(yù)他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”，為唐宋八大家之首。本文是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。
(2)古文運(yùn)動(dòng)(多媒體課件展示)。
實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。韓愈用其杰出的散文影響文壇，還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)?！稁熣f》可看作是提倡古文的.莊嚴(yán)宣言。
(3)寫作背景(多媒體課件展示)。
唐代，魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。韓愈寫《師說》的社會(huì)背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》中的一段話里看出。柳宗元說“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”由此可見，韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，是難能可貴的。
(4)解題。
指出“師說”不是“說說老師”，“說”是一種文體，可以先敘后議，也可以夾敘夾議?！罢f”比“論”隨便些。(《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》)“說”古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以“師說”即“說師”，解說關(guān)于從師的道理。
(5)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，其余同學(xué)幫助正音。教師點(diǎn)撥停頓。(如：師道之不傳也/久矣)。
(6)文本研讀。
分析第一段：
明確：本段可采取多種方式，靈活講解。主要以教師講解和學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
重點(diǎn)拓展：判斷句、所以(所謂)、所、意動(dòng)用法。
判斷句：
常見判斷句。
師者，所以傳道受。
師說高一語文教案篇十
唐代大詩人李白在仕途失意，理想破滅，人生最困頓的時(shí)候?qū)懴铝饲Ч琶骸缎新冯y》，其中有兩句話體現(xiàn)了作者相信未來，誓為理想而奮爭(zhēng)的雄心壯志：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)隔1200年后，又一位天才的詩人用同樣的激情，寫下了《相信未來》的醒世之作。
要求：聽課文錄音，明確每節(jié)的主要意思結(jié)構(gòu)脈絡(luò)
明確：課文基本結(jié)構(gòu)：
1—2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊，痛斥現(xiàn)實(shí)
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃，表明信念
第4節(jié)：想信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來努力奮斗，決心戰(zhàn)斗
（一）揣摩語言：
1．詩歌意象的運(yùn)用：
問題：仔細(xì)閱讀1、2、5、6、四節(jié)，找一找作者所用到的詩歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力；爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ?；美麗的雪花——希望的火?/p>
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)；深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實(shí)
凝露的枯藤——沒有收獲但有孕育著新的希望
第4節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫時(shí)的
第5節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁
2．比喻的用法：
問題：分析第三節(jié)前三句的精妙之處和所表達(dá)的意思。
明確：
我要用手指那涌向天邊的排浪
我要用手掌那托住太陽的大海
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿
上面三個(gè)句子中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪，手掌比作托住太陽的大海，將筆桿比作曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽的大海；漂亮的筆桿是曙光。
全節(jié)的意思是：我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。
（二）表現(xiàn)形式
反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩在表現(xiàn)形式上的一大特色。
明確：本詩的前三節(jié)，都用大致相同的語言形式表示作者相信未來不變的信念，增強(qiáng)了詩文的感染力，突出了詩歌主旨。
注意：積極引導(dǎo)學(xué)生，使其掌握欣賞詩歌的基本方法：詩歌的語言表達(dá)形式，透過形式體悟內(nèi)容。
在理解詩文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩文，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)。加深對(duì)文意的理解。
組織學(xué)生質(zhì)難問疑，師生共同交流，以加強(qiáng)對(duì)本文的體驗(yàn)與感悟。
食指詩二首：
1．世紀(jì)末的中國(guó)詩人
添加些我們無用的尸骨做干柴
經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊
在物欲漫天的冬夜，火焰被吹得
像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)
化苦難的生活為藝術(shù)的神奇
凈化被金錢異化了的靈魂
如此我便沒有虛度
自幼追求藝術(shù)的一生。
2．《熱愛生命》（1979）
也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤
把握不住自己的命運(yùn)的前程
那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音
仍在反復(fù)地低語：熱愛生命
也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后
我死得比那湖水還要平靜
那請(qǐng)到墓地尋找我的碑文
上面仍刻著：熱愛生命
我下決心：用痛苦來做法碼
我有信心：以人生作為天平
我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值
要后代以我為榜樣：熱愛生命
的確，我十分珍愛屬于我的
那條彎彎曲曲的荒草野徑
正是通過這條曲折的小路
我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生
我流浪兒般的赤著雙腳走來
深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬
再加上那一叢叢攔路的荊棘
使我每一步都留下一道血痕
我乞丐似的光著脊背走去
深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷
和夏天毒日頭烈火一般的灼熱
這使多百倍地珍惜每一絲溫情
但我有著向惡勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性
雖是縷經(jīng)挫折，我絕不輕從
我能頑強(qiáng)地生活著，活到現(xiàn)在
就在于：相信未來，熱愛生命
師說高一語文教案篇十一
生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。
魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神，認(rèn)識(shí)作者寫作《吶喊》的緣由。
一：導(dǎo)入。
初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、〈社戲》、《孔乙己》等)這些小說選自哪一個(gè)小說集?(《吶喊》(加點(diǎn)的字板書)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的《〈吶喊〉自序》。
現(xiàn)在請(qǐng)大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么?
二：分析文章內(nèi)容：
1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由。魯迅重拾文藝，和一個(gè)人有關(guān)，那就是?(學(xué)生：金心異)金心異的來訪是不是魯迅創(chuàng)作《吶喊》的主要原因?(不是)，那么魯迅創(chuàng)作《吶喊》的真正原因是什么?(“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。)這里“夢(mèng)”指的是什么?(指作者年輕時(shí)候的理想和追求。)為何理想叫做“夢(mèng)”呢?(由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢(mèng)幻一般。)。
2.年青的魯迅有那些夢(mèng)?為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)?他的夢(mèng)有沒有實(shí)現(xiàn)?
(1)因?yàn)樯倌陼r(shí)代的給父親看病的生活經(jīng)歷，使他看透世態(tài)想走異路。就有了“學(xué)醫(yī)救國(guó)救民的夢(mèng)想”(此處要求學(xué)生讀書上的句子)(板書：學(xué)醫(yī)救國(guó)救民夢(mèng))本來這夢(mèng)是相當(dāng)美滿的，但是在仙臺(tái)看幻燈片，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國(guó)，夢(mèng)想終于破滅。
(2)因?yàn)轸斞赴l(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國(guó)(讀文中的句子)，就想要以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢?客觀原因：國(guó)民精神麻木，群眾不覺悟，對(duì)于吶喊，既非贊同，也不反對(duì)。主觀原因：對(duì)自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。
3.兩大美好夢(mèng)想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅(qū)散這種痛苦與寂寞呢?(魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國(guó)民中，回到古代去，于是去了北京s會(huì)館抄古碑)沉默是對(duì)自己理想的絕望嗎?(不是，是在思索、探尋國(guó)家和社會(huì)的前途和出路。)。
4.分析對(duì)話：
所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(學(xué)生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機(jī)。
5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：
好，現(xiàn)在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么?魯迅為誰吶喊?為什么要吶喊呢?(學(xué)生齊讀第22段。)(為在寂寞里奔馳的猛士吶喊)因?yàn)樽髡吣贻p時(shí)候曾經(jīng)歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢(mèng)的青年。
教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個(gè)：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚?dòng)谇膀?qū)”的吶喊助陣。(板書)。
三、小結(jié)：
通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創(chuàng)作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?/p>
師說高一語文教案篇十二
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
一、導(dǎo)入新課。
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)——。
有志者，事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;。
苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐(可以讓學(xué)生答)。那么他究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》。
板書：勾踐滅吳。
二、解題。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語·越語上》，原文沒有標(biāo)題，題目是后人加的，是一部國(guó)別體史書，相傳是魯國(guó)史官左丘明所作。
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。古代曾有“春秋五霸”之說，五霸的一般說法，是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。但宋襄公并未能稱霸，而爭(zhēng)霸的大國(guó)還有吳、越，于是對(duì)“五霸”，其說不一。爭(zhēng)霸的情況，大致可分為以下幾個(gè)階段。(1)齊桓公稱霸。(2)晉文公稱霸。(3)楚莊王稱霸。(4)吳、越爭(zhēng)霸。
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年吳越爭(zhēng)霸中的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰嚭為代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見血，極具預(yù)見性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰嚭，鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親嚭疏伍，近佞遠(yuǎn)賢(后來竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類似夫差)，不聽從范曾(類似伍子胥)的忠言，卻聽信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰嚭)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
三、課文研讀。
(一)整體感知課文。
1、對(duì)照注解，學(xué)生自讀。
2、教師范讀或聽錄音。
(二)講讀文章第一段。
1.學(xué)生齊讀。
2.學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑，掃清字詞。
注意：實(shí)詞------棲、退、進(jìn)、資、行、成。
虛詞------乃、則、夫、雖、之、然。
固定短語------無乃……乎?
特殊句式------何后之有?
古今異義------行成。
沙市中學(xué)柳浪湖。
一、通假字。
1、南至于句無(勾)。
2、將帥二三子夫婦以蕃(率)。
3、令壯者無取老婦(娶)。
4、將免者以告(娩)。
5、無不bu出(哺)。
6、三年釋其政(征)。
7、其有敢不盡力者乎?(豈)。
8、無不歠之(啜)。
9、衣水犀之甲者億有三千(又)。
10、而摩厲之于義(磨礪)。
二、詞類活用。
(一)、名詞作狀語。
1、又郊敗之(在郊外)2、必廟禮之(在廟堂上)。
(二)、名詞作動(dòng)詞。
1、今夫差衣水犀之甲者億有三千(名詞作動(dòng)詞，穿)。
2、宦士三百人于吳(名詞的使動(dòng)用法，使…作帝王的仆隸)。
(三)、形容詞的使動(dòng)用法。
1、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)(使…受辱，使..恥辱)。
2、潔其居、美其服、飽其食，而摩厲之于義。
(使…干凈、使…美麗、使…充足/使…切磋)。
(四)、一般動(dòng)詞的使動(dòng)用法。
有能助寡人謀而退吳者(使…退兵)。
(五)、一般動(dòng)詞的為動(dòng)用法。
請(qǐng)報(bào)之(為…報(bào)仇)。
三、文言句式。
1、此則寡人之過也(判斷句)2、非二三子之罪也(判斷句)。
3、何后之有?(賓語前置)5、國(guó)之孺子之游者(定語后置)。
4、今夫差衣水犀之甲者億有三千(定語后置)。
6、乃號(hào)令于三軍曰(狀語后置)7、將不可改于是(狀語后置)。
8、勾踐載稻與脂于舟以行(狀語后置)。
9、勾踐說于國(guó)人曰(狀語后置)。
10、遂使之行成于吳，宦士三百于吳(狀語后置)。
11、將免者以(之)告(之)(省略句)。
12、十年不收(賦)于國(guó)(省略句)。
13、必(于)廟禮之(省略句)。
14、無乃后乎(固定句、表推測(cè)或反問、恐怕…吧?)。
15、于是葬死者(固定句、連詞、立即)。
四、古今異義(古/今)。
1、吾與之共知越國(guó)之政(管理/知道)。
2、然謀臣與爪牙之士(勇猛武將/走狗、幫兇)。
3、將不可改于是也(這種狀況/判斷詞)。
4、億有三千(十萬/萬萬)。
5、欲其旅進(jìn)旅退(共同/旅客或者軍隊(duì)編制單位)。
6、進(jìn)不用命(服從/利用)。
7、以暴露百姓之骨于中原(原野/黃河中下游地區(qū))。
8、丈夫二十不取(男子/女子的配偶)。
9、生丈夫(男孩/女子的配偶)。
10、南至于句無(動(dòng)詞、到+介詞、處所/達(dá)到某程度或另提一事)。
11、茍得聞子大夫之言(尊稱、您/兒子)。
12、夫差與之成去之(離開、距離/前往)。
13、寡人請(qǐng)更(請(qǐng)?jiān)试S我/請(qǐng)求別人)。
14、十年不收于國(guó)(國(guó)人/國(guó)家)。
15、貧病者納宦其子(貧困/疾病)。
16、孰是吾君也(這個(gè)、這樣/判斷詞)。
五、一詞多義(課本練習(xí)二后附加)。
(一)、與。
1、吾與之共知越國(guó)之政1、跟、介詞。
2、夫吾之與越也2、和、連詞。
(二)、其。
1、吾不能居其地1、他、他的、代詞。
2、其達(dá)士，潔其居2、那、那些、代詞。
3、其有敢不盡力者乎?3、豈、難道、副詞。
(三)、子。
1、必哭泣埋葬之如其子1、嫡子。
2、茍得聞子大夫之言2、尊稱。
(四)、丈夫。
1、丈夫二十不取1、男子。
2、生丈夫2、男孩。
《臥薪嘗膽》。
譯文：勾踐困守在會(huì)嵇的時(shí)候，喟然感嘆道：“難道我就這樣困守在這里一輩子嗎?”吳王夫差赦免越國(guó)以后，越王勾踐回到越國(guó)，于是就苦身焦思，在座位前放者苦膽，無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽，吃飯也親口嘗嘗苦膽。勾踐還常常自言自語地說：“你忘記了吳越在會(huì)嵇這一仗的恥辱了嗎?”越王勾踐親自參加田間勞動(dòng)，他的夫人親自織布，吃飯時(shí)也不加肉，穿衣也不要多種顏色的華美衣服，屈己禮待那些有才能但地位不如自己的人，善待來訪的賓客，救濟(jì)窮困的人，慰問死者家屬，與老百姓同甘共苦。
《勾踐滅吳》是一篇好文字，它在以樸實(shí)無華而著稱的《國(guó)語》中別具風(fēng)采。說別具風(fēng)采，是因?yàn)樗粌H僅是一篇真實(shí)的歷史記錄，有深刻的思想意義;而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)魅力。
越王勾踐臥薪嘗膽的故事是春秋末葉的著名史實(shí)，不但史書上有記載，而且有關(guān)它的民間傳聞更為豐富。記載這一史實(shí)的古代歷史典籍很多，而以《國(guó)語》中的《勾踐滅吳》寫得最為簡(jiǎn)練、精彩、富于文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)之曲折委婉，人物形象之鮮明生動(dòng)，外交辭令之巧妙傳神，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之發(fā)人深省，確實(shí)達(dá)到了“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”的境界。
先說故事情節(jié)的曲折委婉。一篇優(yōu)美的散文，在情節(jié)安排方面和小說不同，它并不追求錯(cuò)綜復(fù)雜、緊張?bào)@險(xiǎn)，而是講究節(jié)奏適度、曲折盡情?！豆篡`滅吳》正是如此。文章一開始，作者就以簡(jiǎn)練的筆法寫出了吳、越交戰(zhàn)的形勢(shì)和越國(guó)君臣執(zhí)手相謀的情景。明明是越兵潰敗，退守于會(huì)稽山上，國(guó)家危在旦夕之間;作者卻不緊不慢地?cái)⑹龉篡`的求賢和文種的進(jìn)見。勾踐事急而求謀臣，緊張卻不慌亂;文種未獻(xiàn)良策卻先用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒有培養(yǎng)謀臣武將以備用，然后提醒勾踐：兵敗于會(huì)稽山，才求謀臣相助，未免太遲了吧?勾踐的答對(duì)更為出色：有幸聽到您這番金玉良言，哪里會(huì)感到太遲了呢!國(guó)家有難，文種挺身而出，于責(zé)備君王之中隱見其忠貞和自負(fù)，不愧為治亂之賢臣;臨危不亂，冷靜地采納忠言，勾踐也不愧為明智之君主。這樣的明君賢臣執(zhí)手相謀，不難熔鑄出克敵制勝的法寶。果然，繼這個(gè)精彩的開頭之后，文章自然地轉(zhuǎn)入第2段，推出那幕更為精彩的外交斗爭(zhēng)場(chǎng)面：文種先用謙卑恭順的措辭來增添吳王夫差的驕矜之氣，然后軟中帶硬地陳述利害得失以顯示越國(guó)上下剛毅堅(jiān)定之決心，從而奠定了“行成于吳”的基礎(chǔ)，使國(guó)家轉(zhuǎn)危為安。盡管吳國(guó)忠臣伍子胥進(jìn)諫之言很有說服力，怎奈吳王聽不進(jìn)去，議和之大局已無法改變，因而越方略施小計(jì)，行賄于吳國(guó)佞臣太宰嚭，就順利地金蟬脫殼而去矣!從文章的開頭起，到第2段結(jié)束止，情節(jié)曲折而節(jié)奏適度，似乎是山窮水盡，轉(zhuǎn)瞬間就柳暗花明，這就是優(yōu)美散文的藝術(shù)魅力。文章的第3段，承接上文，作者以平易樸實(shí)的語言記敘了越王勾踐刻苦自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)的經(jīng)過：對(duì)外“卑事夫差”“其身親為夫差前馬”;對(duì)內(nèi)撫恤戰(zhàn)后的百姓，率領(lǐng)他們休養(yǎng)生息，這就是全篇的主題，即所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策略使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，有能力洗雪國(guó)恥。文章的最后一段，作者飽蘸感情的筆墨，形象地再現(xiàn)了越國(guó)君民上下一心誓雪國(guó)恥的動(dòng)人情景：“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無死乎?’”這正是深化主題，即：誰能夠得到人民的傾心支持，誰就能夠成就一番大事業(yè)。這兩段文字，情節(jié)仍有起伏，節(jié)奏仍然適度，保持了整篇文章風(fēng)格的統(tǒng)一。
再說人物形象的鮮明生動(dòng)。一篇注重刻畫人物形象的歷史散文，在勾勒人物形象方面和小說不同，它無意塑造豐富多彩的典型形象，只不過借助歷史人物有代表性的言論行動(dòng)揭示其本質(zhì)特征而已。這類歷史散文的優(yōu)秀代表往往能夠刻畫出鮮明生動(dòng)的人物形象，《勾踐滅吳》正是如此。在作者的筆下，越王勾踐的形象是深沉而豐滿的。他不是什么復(fù)仇者，而是城府很深、有膽有識(shí)的政治家。因?yàn)樗貞汛笾荆拍軌蛱幾儾惑@;因?yàn)樗松迫?，才能夠充分發(fā)揮文種的聰明才智;因?yàn)樗煌鼑?guó)恥，要成就大事業(yè)，才能夠忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責(zé)。在“十年生聚”的漫長(zhǎng)歲月里，他明白了許多道理，因而善于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性。當(dāng)然，他畢競(jìng)是春秋時(shí)代的統(tǒng)治者，“可與共患難，不可與共安樂”也是很自然的。在作者的筆下，大夫文種的形象也很鮮明，他那番巧妙傳神的外交辭令最足以顯示他的性格與才華。
三說外交辭令的巧妙傳神。一篇以記言為主的歷史散文，在錘煉語言方面是講究字約義豐的。春秋時(shí)代，諸侯各國(guó)間的外交活動(dòng)頻繁，因而十分講究外交辭令?！豆篡`滅吳》就兼有兩者之長(zhǎng)：總觀全篇，均達(dá)到了字約義豐的標(biāo)準(zhǔn);只看外交辭令，確實(shí)是巧妙傳神：
這段話是文種“行成于吳”時(shí)說的，極盡卑躬屈膝之能事，把對(duì)方捧到天上，把自己摔到地下，使驕橫的吳王夫差聽了更加驕矜得意，自然就不必殺盡這些俯首帖耳、甘愿任人擺布的臣服者了!其實(shí)，這番話當(dāng)然不是越國(guó)君民甘心情愿地說出來的，更不是文種的本意。這番甜言蜜語無非是迷魂湯而已，一般人都能識(shí)破;而好大喜功的人無不喜歡這類奉承。這段話之所以巧妙就在于它有的`放矢，選中了對(duì)象。
緊接著上面這段甜言蜜語之后的一段軟中帶硬、硬中有軟的外交辭令更為傳神：
這段話也是文種說的。最后兩句的意思是說：吳王如果不饒恕越國(guó)的君民，那么將有全副武裝的萬名兵士伺候您(字面上是伺候，實(shí)際上是拼死戰(zhàn)斗)，那豈不是傷害了您所鐘愛的越國(guó)兵士了么?明明是要與吳國(guó)拼命使雙方都有損失，卻偏偏說吳國(guó)的損失還包括他們殺死的越國(guó)兵士，因?yàn)樵絿?guó)兵士也是吳王所鐘愛的啊!說恭維別人的話，說到了這般光景，真是說到家哩!
最后說說經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之深刻。一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往寓深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)于客觀的歷史事實(shí)之中，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，而《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》就是這一傳統(tǒng)的最早的體現(xiàn)者?！秶?guó)語》這部著名的歷史散文著作，共二十一卷，分別記載周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等國(guó)一些片段的史實(shí)，內(nèi)容以記言為主，故名《國(guó)語》。它的作者是誰，至今還沒有定論。從內(nèi)容推測(cè)，作者是戰(zhàn)國(guó)初期一位熟悉各國(guó)情況、熟悉歷史掌故而具有比較進(jìn)步的思想的散文家。《勾踐滅吳》可以稱之為《國(guó)語》的壓卷之作，它總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是相當(dāng)深刻的。在本書敘述越人賄賂吳國(guó)太宰嚭而終于達(dá)到求和目的之后，讀者自然會(huì)慨嘆：“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也!”或者當(dāng)你讀完全篇，掩卷思之，也許會(huì)想起歐陽修那兩句名言：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！碧貏e值得強(qiáng)調(diào)的是：《左傳》《國(guó)語》《戰(zhàn)國(guó)策》這三部歷史散文著作均是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的，它們的名篇往往提供這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)：否定天地鬼神的絕對(duì)權(quán)威而重視“民”的作用。《勾踐滅吳》中有兩句畫龍點(diǎn)睛之筆：“去民之所惡，補(bǔ)民之不足?！边@確確實(shí)實(shí)是一條最深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)，也確確實(shí)實(shí)幫助了那些有政治遠(yuǎn)見的古代統(tǒng)治者，提醒他們：只有實(shí)實(shí)在在地去民之所惡、補(bǔ)民之不足，才能成就大事業(yè)。
師說高一語文教案篇十三
古詩三首（長(zhǎng)歌行、七步詩、出塞）。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通讀三首古詩，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意，感受詩人的真摯感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩三首》誦讀動(dòng)畫，導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩，學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋，理解古詩的大意，標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩歌形式，我們?cè)?jīng)學(xué)過哪首詩？（背誦《古朗月行》）今天，我們學(xué)一篇這樣的詩歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
（l）你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
（2）說說每句詩的意思。
（3）提出不懂的問題，相機(jī)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生解決。
（4）你最喜歡哪些句子，讀一讀，說說為什么喜歡？
3.有感情地朗讀這首詩。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書：
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)《七步詩》和《出塞》，了解詩歌大意，感受詩人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫《出塞》。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后，魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕，他有個(gè)弟弟叫曹植，十分有才干，曹丕十分妒忌，所以總想加害他。有一次，曹丕叫人把曹植叫到官中，命令他在七步之內(nèi)作出一首詩，否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨，輕踱七步，吟出一首千古絕唱，這就是今天我們要學(xué)的一首詩《七步詩》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫。
二、交流自學(xué)情況，提出不懂的問題。
1.你理解了哪些詞句，說出來與大家共享。
2.試著說一說每句詩的意思。
3.你還有那些不懂的問題，提出來。
三、歸納學(xué)生問題，集體討論。
曹植寫這首詩的真正意思是什么？
（教師引導(dǎo)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，想一想、曹植的這首詩是否另有所指，指的又是什么，從而體會(huì)這首詩的比喻意義。比如，“同根生”指什么，“相煎何太急”又指什么，聯(lián)系前邊想一想，“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩的真正含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。）。
四、反復(fù)朗讀，體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文，解題。
塞：關(guān)塞，邊塞。你怎么理解題目？
簡(jiǎn)介作者王昌齡，唐代的詩人。字少伯，很有才華，曾中進(jìn)士，擅長(zhǎng)“七絕”，有“詩家夫子王江寧”之稱。今天學(xué)的是他最的一首詩。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問題，教師歸納，集體解決。
5.體會(huì)詩的意境。
（l）讀了這首詩你有什么感受？（古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生，百姓苦不堪言；盼望能有飛將軍重出，救百姓于水火；這首詩意境深遠(yuǎn)，言少意多。）。
（2）你覺得這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
6.有感情地朗讀這首詩，體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn)，體恤士卒的將帥，鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文，默寫《出塞》。
2.向別人講述《七步詩》的有關(guān)故事。
附：板書設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)（以景抒情）。
教案點(diǎn)評(píng)：
教師從故事入手，激發(fā)學(xué)生興趣，同時(shí)交代時(shí)代背景，便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果，鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問題，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩的意境。學(xué)生自己查找資料，自學(xué)古詩，并提出自己不能解決的問題。通過小組討論解決自己提出的問題，不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩派】。
唐朝的詩歌流派之一，代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩大多描寫邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活，風(fēng)格豪放，具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
青海：青海湖。
長(zhǎng)云：連綿不斷的浮云。
穿：磨破。
金甲：金屬制的戰(zhàn)服。
破：打破。
終：始終。
還：回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門關(guān)。
孤城：這里指玉門關(guān)。
何須：何必要。
怨：吹奏哀怨的樂曲。
楊柳：《折楊柳》古代一種歌曲名稱。
度：越過。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩，與大家交流一下，背一背。
師說高一語文教案篇十四
為了上好新學(xué)期的第一節(jié)課，打響第一炮，我花了不少時(shí)間和精力去琢磨和鉆研。上好一節(jié)課的前提就是備好課。我現(xiàn)在面對(duì)的，是一群剛剛步入高中，對(duì)周圍的一切都感到新奇的十六七歲的孩子?？梢哉f，第一節(jié)課，對(duì)我來說非常重要。我的這一個(gè)亮相要是博得了滿堂彩，下面的教學(xué)就會(huì)順暢些，圓滿些，要是講砸了，當(dāng)然還有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，但是，實(shí)際彌補(bǔ)起來卻是很困難的。所以我反復(fù)琢磨，怎樣才能把這看似輕松的一節(jié)課上好，怎樣才能吸引學(xué)生，讓他們通過這一節(jié)課，對(duì)高中語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而打下良好的基礎(chǔ)。于是我決定，打破常規(guī)的授課方式，和學(xué)生聊天，給學(xué)生講故事，讓他們了解高中，了解高中語文的學(xué)習(xí)方式和方法。
教學(xué)過程。
一、開場(chǎng)白：
同學(xué)們，大家好：火熱的八月見到火熱的你們，我感到非常的高興!首先自我介紹一下，我叫鐘紅麗，鐘是一見鐘情的鐘，希望我們師生之間的初次相見，也能結(jié)下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作，按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思，很土也很有時(shí)代烙印的名字。我1998年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系，到現(xiàn)在為止，從教已整整十一年。伴隨著你們的到來，我也將開始我教師生涯的第十二個(gè)年頭了。
新的學(xué)期開始了，對(duì)于你們來講，一個(gè)新的征程也開始了。首先我祝賀各位同學(xué)順利通過九年學(xué)習(xí)成為一名高中生，成為我們六高中的一名學(xué)生。這是我們步入高中以后上的第一節(jié)語文課?？梢哉f生活有多廣闊，語文就有多廣闊;畫卷有多美麗，語文就有多美麗;音樂有多么震撼人心，語文也有同樣的力量?？墒俏乙仓?，有很多同學(xué)不喜歡語文課，對(duì)嗎?不管有多少原因，我們還是要面對(duì)高中的語文學(xué)習(xí)，畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此，我們現(xiàn)在就應(yīng)該有了一個(gè)共同的愿望——在輕松愉悅快樂的語文課堂中，學(xué)好語文。我想，有了這樣的一個(gè)共同愿望作基礎(chǔ)，只要我們師生共同努力，就一定能輕松的學(xué)好語文。今天的課，我不講課文，我要先給大家講幾個(gè)小故事。如果你有心，請(qǐng)記住這些故事，我想它應(yīng)該對(duì)你有些啟發(fā)，同時(shí)這也是寫作文的絕佳材料。(情境創(chuàng)設(shè)，活躍氣氛)。
二、講故事，借此促使學(xué)生思考高中的三年應(yīng)該怎樣度過。
1、第一個(gè)故事：一個(gè)灰心喪氣的青年人，因科舉沒考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關(guān)在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進(jìn)門，語重心長(zhǎng)地說：假如山上滑坡，你該怎么辦?年青人喃喃：往山下跑。老者仰頭大笑：那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑，你只有勇敢地面對(duì)它，才有生還的希望，天下事皆然。說完便飄然而去。
問：這個(gè)故事很簡(jiǎn)單，大家知道我為什么要講這個(gè)故事嗎?這個(gè)故事給了你什么啟示呢?
提示：只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學(xué)習(xí)亦如此。高中三年的學(xué)習(xí)生活，不可能一帆風(fēng)順，所以我希望大家在未來的日子里，一定要迎難而上。
2、第二個(gè)故事：一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，天長(zhǎng)日久，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來!
提示：相信自己是一只雄鷹，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。拿破侖曾說過這樣的話：人多不足以依賴,要生存只要靠自己。請(qǐng)大家記?。鹤孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E。
3、第三個(gè)故事：開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說：今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。說著，蘇格拉底示范了一遍，從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的?過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們：每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了?有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底再問，這回，堅(jiān)持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
提示：成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。水滴石穿，繩鋸木斷。再大的困難，只要我們堅(jiān)持不懈，就一定能夠克服。
4、第四個(gè)故事：父子倆住在山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：爹，轉(zhuǎn)彎啦!有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，又用青草誘之，牛依舊一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：爹，轉(zhuǎn)彎啦!牛應(yīng)聲而動(dòng)。
問：這則故事的啟示是什么?
提示：牛用條件反射的方式活著，而人則以習(xí)慣生活。要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。所以我們應(yīng)該利用高一這個(gè)新起點(diǎn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，爭(zhēng)取攀登更高的山峰。有句話說得好，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。命運(yùn)之劍，就握在大家自己的手中，怎樣使用它，完全在于你自己。
5、第五個(gè)故事：有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：你為何不要?小孩回答：我想要你手中的釣竿。老人問：你要釣竿做什么?小孩說：這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。
問：要我說，這個(gè)小孩很聰明，那他的聰明表現(xiàn)在哪兒呢?
提示：他要學(xué)習(xí)掌握釣技。授人以魚，不如授人以漁。學(xué)習(xí)也是如此，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。這樣，你才會(huì)終生受益。
小結(jié)：三年的高中的生活已經(jīng)開始了，如果大家都能滿懷信心，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定會(huì)過得充實(shí)而快樂。
(目的：鼓勵(lì)士氣，明白學(xué)習(xí)的道理)。
學(xué)習(xí)語文十要求。
練好語文基本功，優(yōu)秀詩文勤記誦，
報(bào)紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲，
語文筆記貴堅(jiān)持，課外練筆不放松，
生活處處皆學(xué)問，他山之石把玉攻，
基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)，課本學(xué)習(xí)貫始終。
以下便是我上高中語文第一課時(shí)對(duì)學(xué)生提出的具體的學(xué)習(xí)要求——。
1、練好語文基本功。
同學(xué)們學(xué)了6年小學(xué)3年中學(xué)共9年的語文，但語文基本功如何呢?一個(gè)人的語文素養(yǎng)的高低，取決于其語文基本功是否扎實(shí)。在此，我只想問問同學(xué)們：第一、你的普通話說得如何?換句話來說，也就是你對(duì)一些常用字的讀音是否準(zhǔn)確?第二、你的字寫得如何?第三、你寫作文或?qū)懶攀欠癯３霈F(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)別字?你注意糾正過這些錯(cuò)別字嗎?語文的基本功所指范圍較廣，但我以為以上所問的三點(diǎn)是基本功中的基本功。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中一定要格外留心。
2、優(yōu)秀詩文勤記誦。
3、報(bào)紙雜志常翻閱。
每天出版的報(bào)紙雜志里面都有大量的信息，其中亦不乏語文方面的知識(shí)。差不多每份報(bào)紙每周都會(huì)有文學(xué)版，每期都會(huì)有不少好詩文。即使是看每天的新聞、通訊，我們也可學(xué)到許多語文知識(shí)。甚至光是欣賞其中一些文章的標(biāo)題，我們都能夠收益良多(所以，有看報(bào)紙雜志習(xí)慣的人，其語文基礎(chǔ)一定不會(huì)差。有哪些報(bào)紙、雜志值得我們欣賞呢?報(bào)紙有《中國(guó)青年報(bào)》、《語文報(bào)高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》;雜志有《讀者》、《中學(xué)生》、《青年文摘》等。
我們還應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，就是看到的好語句、好文章摘抄下來。這樣日積月累，終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
4、看書買書做書蟲。
讀書，可以使我們的情操更高尚些，眼界更開闊些，語文知識(shí)也更豐富些。為什么馬克思學(xué)識(shí)那么淵博?這是因?yàn)樗麄兌际且恢皇愕臅x。我的文學(xué)功底之所以還可以，在很大程度上是得益于我對(duì)書的愛不釋手。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說得好：當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛找到了一位好朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去書海中遨游，你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。近年來高考較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫作能力，喜歡看書、勤于思考的人，在這些方面的能力一定不會(huì)差的。
5、語文筆記貴堅(jiān)持。
以前同學(xué)們讀初中時(shí)記語文筆記，可能都習(xí)慣于記些什么課文的標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、段落及段落大意、寫作特點(diǎn)的，抄完后同學(xué)們不愛看，考試前對(duì)復(fù)習(xí)也沒什么幫助，久而久之反而使得同學(xué)們誤以為學(xué)語文是那么枯燥乏味。其實(shí)，語文科是中學(xué)所有學(xué)科里內(nèi)容最豐富、趣味性最強(qiáng)的學(xué)科，語文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么，語文這門學(xué)科有哪些內(nèi)容值得我們記呢?語文知識(shí)點(diǎn)(含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等)，詩詞名句，以前不認(rèn)識(shí)或易讀錯(cuò)的字，錯(cuò)別字，成語及用法，病句搜集，文學(xué)常識(shí)這些都值得我們抄在自己的語文筆記簿上。所以我要求同學(xué)們準(zhǔn)備一個(gè)語文筆記，把自己該記的記下來，我每周檢查一次。
6、課外練筆不放松。
任何一個(gè)人的寫作水平，都是在勤奮練筆中提高的。雖說每學(xué)期老師會(huì)安排一定的作文訓(xùn)練，但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫好是不可能的。所以，如果我們能夠做到天天練筆，我們的寫作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很，校園中，家庭里，社會(huì)上，自己的`所見、所聞、所感;都可以成為練筆內(nèi)容;文體也可不限，記敘文、小說、散文、議論文、說明文、詩歌、劇本、對(duì)聯(lián)什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意，每次既可寫全篇，也可寫片段，還可寫小說連載式的文學(xué)作品。同學(xué)們需要準(zhǔn)備一個(gè)周記本，可摘抄美文佳作、經(jīng)典語句(要寫出自己的感悟)，也可自行創(chuàng)作，分別標(biāo)明即可。每周上交一次。
7、生活處處皆學(xué)問。
語文是一門每人都受用終生的最基礎(chǔ)的學(xué)科，語文知識(shí)并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣，只存在于語文課本;或只能從課堂上學(xué)到?？梢哉f，跳不出語文課本，跳不出語文課堂，我們就學(xué)不到更多的語文知識(shí)。其實(shí)，在我們的生活中，語文知識(shí)可以說是無處不在。校園里的墻報(bào)，街上的招牌，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)，報(bào)紙上的廣告，廟宇里的碑文都含有豐富的語文知識(shí)，只要我們留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆學(xué)問。比如報(bào)紙上的廣告，其用語既要精練又要引人注目，甚至有時(shí)還要達(dá)到語不驚人死不休的地步，所以，廣告策劃者如果沒有較好的語文功底，就難以收到一語驚人而令人過目難忘的效果。另外看電視、聽廣播，開校會(huì)，乃至聽其他人聊天，也一樣可以從中學(xué)到不少語文知識(shí)。
8、他山之石把玉攻。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，在學(xué)習(xí)語文方面也不例外。不要以為學(xué)知識(shí)就只能是以老師為師，孔子說得好：三人行必有我?guī)熝?。韓愈也說過：道之所存，師之所存也。要想學(xué)到更多的知識(shí)，平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教，虛懷若谷，不恥下問，從而取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短;借人所長(zhǎng)，為己所用。比如其他同學(xué)的作文，應(yīng)該多借來看看，尤其是老師推薦的范文，更應(yīng)該反復(fù)品味，以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句;其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識(shí)。又比如有些同學(xué)的字寫得很漂亮，你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫字，甚至請(qǐng)他示范示范，那么，你的書寫水平就一定會(huì)有明顯的提高。
9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)。
語文考試考什么?主要是考對(duì)語文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用，而直接考課本內(nèi)容的則很少。雖說同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分，但高中學(xué)習(xí)的要求比初中高得多，所以，從高一起就自覺地開始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)，而不是到了高三才復(fù)習(xí)，那么，你就會(huì)贏得主動(dòng)。
10、課本學(xué)習(xí)貫始終。
既然考試考課本的內(nèi)容很少，那還有什么必要學(xué)習(xí)課本呢?或許有些同學(xué)會(huì)這樣問。
其實(shí)，我們語文課本里的課文，絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來的，這些課文里本身就含有許多語文知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)、理解課文的過程，其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過程。同時(shí)，每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的新的單元知識(shí)，這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。學(xué)習(xí)課文的過程，就是提高語文能力的過程。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)課文不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視。(授之以漁，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力)。
四、結(jié)束語。
中國(guó)有句俗話，叫十年修得同船渡，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡把老師比喻成蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，古詩有云：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生，水手、渡客，這就是緣分。不管是你們遇到了我，還是你們彼此成為新的同學(xué)，請(qǐng)記住，這都是緣分，希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間，一千多個(gè)日日夜夜，倍加珍惜我們的友誼。同時(shí)請(qǐng)大家相信和放心，我視教書為事業(yè)，把語文當(dāng)藝術(shù)，以后的每一堂課，我都將竭盡全力地上好，同你們一道共同遨游精美絕倫的文學(xué)殿堂!我真誠(chéng)地希望做大家的好朋友!
五、課后作業(yè)：隨筆練習(xí)。
你在新學(xué)期有什么新設(shè)想?語文的弱項(xiàng)在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對(duì)老師有什么要求?(結(jié)合你的情況，選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問題談?wù)劇懺谥苡洷旧希议喿x后回復(fù))。
(目的：進(jìn)一步摸底，以便因材施教)。
師說高一語文教案篇十五
一．教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。
二．教學(xué)重點(diǎn)：
主旨和人物形象。
三．教學(xué)難點(diǎn)：
沈從文的小說風(fēng)格。
四．教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
五．教學(xué)方法：
品讀法。
第一課時(shí)。
n概括情節(jié)并分析第一部分。
一．教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二．介紹作家作品。
沈從文（1902—1988），我國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的`淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三．識(shí)字與解詞：
1、給加點(diǎn)的字注音：
喁喁黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）。
2、用下列詞語編寫一段話：
神往傾心間或悲憫信口開河自言自語。
四．快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
（依次可命名為：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l、水中望月或未了情緣）。
五．賞讀第一部分：
1、這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。
提示：可分兩部分?！包S昏來時(shí)……很覺得悲傷。”表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你?！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？
提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？
提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？
提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？
提示：主要是對(duì)母愛的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣？
提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。
六．作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫？這些環(huán)境描寫在文中有什么作用？
師說高一語文教案篇十六
這首詩被理論界稱為八十年代校園詩歌最具代表性的作品。寫這首詩時(shí)，作者潘先塵正是東北一所高校的在校學(xué)生。這首詩所表現(xiàn)的，就是大學(xué)生那種青春飛揚(yáng)的風(fēng)采。
二、節(jié)奏。
潘洗塵的這首詩寫得很有特點(diǎn)，它讓人感覺最明顯的特點(diǎn)是它的語言。讀這首詩，我們會(huì)感覺和讀其它的詩不同。平時(shí)讀詩，很多人好采用拖音徐吟的方式（可例讀《靜夜思》），但是讀這首詩如果拖音徐吟會(huì)感到很不自然，會(huì)感到有些別扭（可例讀第一句詩）。讀這首詩，讀著讀著就似乎覺得它的語言有一種天然的韻律，好像有一種牽引力，牽引著你把這首詩讀得輕快。讀這首詩，我們可以采用現(xiàn)在流行歌曲的一種歌唱方法——說唱。s。h。e。的歌曲大家很喜歡，像她們的《中國(guó)話》就很有說唱特色，我們也可以這樣去讀這一首詩。
這首詩為什么會(huì)讓人不自覺地就采用輕快的節(jié)奏去讀呢？這取決于這首詩組合句子的形式，一是全詩沒有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，讓人讀起來停頓較短；二是很多詩行都是由幾個(gè)短句組成，這種短句的組合讀起來顯得暢快有力。這樣，就形成了這首詩特有的輕快的節(jié)奏。潘洗塵的這首詩，即使不看每個(gè)字的內(nèi)容，我們單憑它的節(jié)奏，就能感覺到青春的氣息，感覺到那種風(fēng)風(fēng)火火，歡歡樂樂，匆匆忙忙。
下面大家把這首詩自由朗誦一遍，感受一下它的這種語言節(jié)奏。
三、形象。
潘洗塵的這首詩塑造的是大學(xué)生形象，展示的是一群青春生命，很富有感染力。這首詩表現(xiàn)了這群年輕人的哪些內(nèi)涵呢？我們來分析一下這首詩。
“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上/像小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們?cè)缫堰z忘/大海啊大海離我們遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)該有多么遙遠(yuǎn)”。大家都知道，駱駝常常是在沙漠長(zhǎng)途跋涉的旅行者的伴侶，沒有駝鈴而去遙遠(yuǎn)的旅行，路途將是寂寞和苦悶的。作者說，沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方，表現(xiàn)了青春飽滿的激情和無所懼怕的內(nèi)心世界。作者一行人去看海，偏偏選擇了一個(gè)下雨的日子，雖然小雨噼噼啪啪打在身上和臉上，可在他們看來，那就像小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀一樣，他們?cè)缫堰z忘，他們?nèi)辉诤酰@表現(xiàn)出他們很灑脫。
“可我們今天已不再屬于兒童屬于單純屬于幻想/我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕/精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室圖書館我們和知識(shí)苦戀”。作者覺得，他們已經(jīng)長(zhǎng)大了，遠(yuǎn)離了兒童的那種單純和幻想，這表現(xiàn)了他們的成熟和自信。作者形容他們這一群人，說“五顏六色”、“風(fēng)風(fēng)火火”、“我們年輕”、“精力旺盛”、“歡歡樂樂”、“匆匆忙忙”，這些詞語表現(xiàn)出他們很個(gè)性，很有活力。對(duì)于他們的學(xué)習(xí)生活，作者用了一個(gè)很有趣的詞語，說作們是和知識(shí)“苦戀”，這表明了他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，他們喜愛學(xué)習(xí)，他們很認(rèn)真，很刻苦；由此可知，他們的內(nèi)心很充實(shí)。
“有時(shí)對(duì)著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發(fā)泄淡淡的優(yōu)傷/我們常常登上陽臺(tái)眺望遠(yuǎn)方也把六月眺望/風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)像一曲《藍(lán)色的多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/盡管生長(zhǎng)在北方的田野影集里也要有大海的喧響”。衣服臟了，仍然嘻嘻哈哈；有些憂傷，也是淡淡的，這里所表現(xiàn)的還是一種灑脫，或說瀟灑。登上陽臺(tái)，眺望遠(yuǎn)方，眺望六月，表現(xiàn)的是他們的求索精神。讓風(fēng)撩起長(zhǎng)發(fā)，任憑長(zhǎng)發(fā)飄飄蕩蕩，這顯示了他們青春飛揚(yáng)的美麗風(fēng)采。相信自己的腳步，就像相信天空，這個(gè)比喻很新穎，這里表現(xiàn)的還是自信。盡管生長(zhǎng)在北方，但是他們不想存在缺憾，他們想在自己的影集里加入大海的圖片，這表現(xiàn)了他們追求完美的心理。
“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦?讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往”。這是作者對(duì)看海的想象。他想象著在海邊枕著沙灘，揀拾貝殼，串成一串；而此時(shí)的心情是高高興興，心靈也隨著廣闊的大海藍(lán)天變得空曠，他想著把自己的情感完全赤裸，盡情地流露，無拘無束。這些，表現(xiàn)了他們一種奔放的情懷。
“我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險(xiǎn)家啊/我們總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜/長(zhǎng)大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚/我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上”。這幾句話是作者的自我評(píng)價(jià)。他自我評(píng)價(jià)說，自己是一群東奔西跑狂妄自信的探險(xiǎn)家，不愿意停留在生活的一點(diǎn)，這表現(xiàn)了他們有一種不安于現(xiàn)狀的開闖精神。他自認(rèn)為能經(jīng)受風(fēng)霜的考驗(yàn)，不信神不信鬼不信自己幼稚，這里表現(xiàn)的還是一種自信品質(zhì)。
“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。最后這兩句是照應(yīng)開頭。在這里作者說“六月是我們的季節(jié)”，由此我們可知，這里的“六月”有深層意義，它指的是青春這個(gè)生命的季節(jié)。那么作者最后所說的“看海去”也同樣被賦予象征意義，它象征的是對(duì)生活的憧憬，努力去實(shí)現(xiàn)人生的理想。
《六月，我們看海去》原文閱讀。
看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方。
小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上。
象小時(shí)候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們?cè)缫堰z忘。
大海啊大海離我們遙遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)該有多么遙遠(yuǎn)。
可我們今天已不屬于童稚屬于單純屬于幻想。
我們一群群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕。
精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙。
象一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書館食堂我們和知識(shí)苦戀。
有時(shí)對(duì)著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發(fā)泄淡淡的優(yōu)傷。
常常我們登上陽臺(tái)眺望遠(yuǎn)方也把六月眺望。
風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)象一曲《藍(lán)色的多瑙河》飄飄蕩蕩。
我們我們我們相信自己的腳步就象相信天空啊。
盡管生在北方的田野影集里也要有大海的喧響。
六月看海去看海去我們看海去。
我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小?/p>
讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠。
撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興。
再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往。
我們我們我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布呵。
總以為生下來就經(jīng)受過考驗(yàn)經(jīng)受過風(fēng)霜。
長(zhǎng)大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚。
我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標(biāo)軸上。
六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久。
看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方。
《六月，我們看海去》知識(shí)要點(diǎn)。
1。作者簡(jiǎn)介。
潘洗塵，1963年生人，1982—1986年就讀于哈爾濱師大中文系。潘洗塵是中國(guó)20世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代校園詩人，作品雖不多，但因獨(dú)有的詩風(fēng)格外的引人注目。
有人把六月比作青春，把青春比作詩歌，這是有道理的：這三者都顯示著旺盛、勃發(fā)、充沛的特點(diǎn)?！读拢覀兛春Ｈァ芬辉?，就是作者潘洗塵19歲讀大學(xué)一年級(jí)時(shí)創(chuàng)作的，是他的處女作，也是他的成名作品。讀了《六月，我們看海去》這首詩，我們能在歡快的詩行里看到詩人及那個(gè)時(shí)代青年的內(nèi)心世界。
2。本詩的韻腳。
師說高一語文教案篇十七
1、解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3、積累文言知識(shí)，掌握實(shí)詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹谥袊?guó)，自古以來就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名?！表n愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。
二、作者介紹。
韓愈（768—824），字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！罢f”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1、整體把握，理清思路。
（1）學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
（2）請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2、具體研習(xí)，突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
（1）請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。
（2）學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。
（3）學(xué)生朗讀課文。
（4）教師范讀課文。
（說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力；誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。）。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
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