總結(jié)是對我們過去努力的一種回報(bào)，也是我們未來成長的基石。在總結(jié)中準(zhǔn)確歸納核心觀點(diǎn)是非常重要的。以下是一些經(jīng)典范文，希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁┮恍┬碌乃悸泛头椒ā?/p>
改變壞習(xí)慣篇一
我個(gè)大大咧咧的女孩，在數(shù)學(xué)方面也算才華出眾，才思敏捷，但我卻有一個(gè)讓自己煩惱的壞毛病——亂放東西。
那天，我又找不到文具盒了，我著急得直喊：“媽媽，媽媽，我的文具盒在哪兒？”“你這孩子，放東西總是丟三落四，你的文具盒在書桌的三個(gè)抽屜中的其中一個(gè)中，我在那里擺下了一道難題，只有你攻破了那道難題才能找到你的文具盒！”做數(shù)學(xué)老師的媽媽準(zhǔn)備考考我，并且想讓我改掉亂放東西的壞毛病?！昂?！本姑娘奉陪到底！”我信心滿滿地說。
剛走進(jìn)房，便看見書桌上寫著：“要想得到文具盒，快來解這次難題?！鳖}目：下面三個(gè)抽屜上各寫了一句話，不過，只有一句是真的。三句話分別是左抽屜上寫著：“文具盒不在這里?！敝谐閷仙蠈懼骸拔木吆胁辉谶@里?！庇页閷仙蠈懼骸拔木吆性谧筮叧閷侠?。”
假如鉛筆盒在左抽屜中，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是真的，現(xiàn)在這個(gè)假設(shè)就有了兩句真的，與題意中說的只有一句真的矛盾，所以鉛筆盒不在左抽屜里。
假如鉛筆盒在中抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是假的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里也是假的，那么，這個(gè)假設(shè)符合所有條件，所以鉛筆盒有可能在中抽屜里。
再假如鉛筆盒在右抽屜里，那么左抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，中抽屜上寫的鉛筆盒不在這里是真的，右抽屜上寫的鉛筆盒在左抽屜里是假的，那么就有兩句真的，與題意矛盾，所以，鉛筆盒不在有抽屜里。
媽媽夸獎(jiǎng)道：“你很棒，思路也很正確！給，你的文具盒！”接著，媽媽語又重心長地說：“這次考你，是想讓你明白壞毛病會給生活帶了許多不便的。推理題你能分析的頭頭是道，可是生活習(xí)慣卻是這樣馬虎粗心、丟三落四，希望你能從解決推理題中得到啟發(fā)，做任何事情都要有條不紊，一絲不茍?！笨吹搅藡寢尩牧伎嘤眯模覉?jiān)定地說：“媽媽，我會改的，我不會辜負(fù)你的期望的?！?/p>
從那以后，我把自己的壞毛病改了，再也不亂放東西了。
改變壞習(xí)慣篇二
春風(fēng)拂面，又到了播種的季節(jié)。田地上到是忙碌的身影，他們辛勤的播種，就是為了在金秋時(shí)節(jié)收獲累累的果實(shí)。但是我發(fā)現(xiàn)因?yàn)椴逖淼牧?xí)慣不同，收獲也是因人而異的。
我家附近住著一位李伯伯和王伯伯，他們種著一樣的田，但是每到收獲的季節(jié)的時(shí)候，收成總是有一定的差距。原因在哪里呢？這就激起了我的好奇心，我就開始細(xì)心觀察起兩位伯伯的種田過程，經(jīng)過一段時(shí)間的觀察，我終于弄明白了其中的原因。
聽我慢慢來說，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少；而王伯伯則不同，插秧要插多次，盡量使秧苗分布平均，不讓它們有親密接觸的機(jī)會。這樣，不同的插秧習(xí)慣決定了不同的收獲。李伯伯的秧苗分布不均，導(dǎo)致有的秧苗肥料過多，就吃撐了；有的秧苗肥料過少，就營養(yǎng)不良了。而王伯伯的秧苗則不會出現(xiàn)著這樣的情況。收獲到的多少就不言而喻了。
從這件小事中，我受到了很大的啟發(fā)，不只是種田是這樣，我們的人生不也是一樣的嗎？一個(gè)好的習(xí)慣可以改變?nèi)说拿\(yùn)，使生活過得愉快、幸福；相反，一個(gè)壞的`習(xí)慣就可能使生活一塌糊涂，命運(yùn)也從此改變?？v觀古今杰出的人物，他們也是因?yàn)閺男【陀幸粋€(gè)好的習(xí)慣，才奠定了他們成功的基礎(chǔ)。
我們現(xiàn)在正是八、九點(diǎn)鐘的太陽，所以趁早的播種一個(gè)好的習(xí)慣，才能創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
改變壞習(xí)慣篇三
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。
如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃......后來,我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易?。∶恳涣Ｃ?、飯都是勞動人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次,我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了......媽媽還夸我懂事起來了,我臉上火辣辣的,很不好意思,心想:幸虧唐詩《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣啊!以前，我非常喜歡吃學(xué)校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的`危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學(xué)到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習(xí)慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠(yuǎn)的良師益友！
點(diǎn)評：本文小作者先總的講述了書的功能和作用：書，是人類文化傳播的載體......書中的知識和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。接著，舉例分述了書中的知識讓她改掉了浪費(fèi)糧食等壞習(xí)慣。最后，總結(jié)強(qiáng)調(diào)了書讓她學(xué)到知識、懂得道理、改掉壞習(xí)慣的作用。自然流露出愛書之情，非常真切。本文段落分明，結(jié)構(gòu)清晰，中心明確。
改變壞習(xí)慣篇四
世界上的愛有很多，例如朋友之間的友愛、家人之間的愛等等；世界上表達(dá)愛的方式也是五花八門，例如慈祥，給予對方鼓勵(lì)；嚴(yán)厲，使對方不會飄飄然，讓對方不會飄飄然，讓對方一直在良好的狀態(tài)；溺愛，慈祥的一種，不過比慈祥要過火了點(diǎn)，雖然可以讓對方暫時(shí)很高興（溺愛嘛，對方想要什么就有什么，絕對小皇帝，小祖宗的生活和待遇），但以后，對方可就萬事不成，整一個(gè)“成事不足敗事有余”的社會廢物……而我的父母，慈祥中有一絲絲溺愛，對我也是好的沒話說。但是有一點(diǎn)是我一直都忍受不了的。
我的父母，每次我說話時(shí)，他們其中一個(gè)總會突然插上去，而另外一個(gè)也好像配合好了一樣，兩個(gè)就像把我當(dāng)空氣般在那兒自個(gè)兒說話，自尊心大受打擊??！這還不算嚴(yán)重的。有時(shí)候我在與他們談話時(shí)，等我說完了，他們就像突然回過神似的，望向我，問：“伊甸，你剛才說什么？”天！為自己可憐的自尊默哀三秒！
為了不再打擊我那脆弱的自尊，我打算改掉父母那壞習(xí)慣。因此我制定了一個(gè)方案，如果這個(gè)方案行不通，還有一個(gè)終極方案。
說干就干，我開始了第一個(gè)方案——?jiǎng)裾f。來到爸媽面前，我把手背在身后，說：“現(xiàn)在呢，我說件事。兩位都懂禮貌是肯定的，傾聽也是一種禮貌，但你們兩位卻時(shí)常插話或不理會我的話，這是十分不禮貌的。因此呢，如果你們是禮貌的，以后就不能像以前那樣；相反，如果你們覺得自己不是禮貌的人，大可繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以前的‘不懂得傾聽’工程。考慮一下吧！”說完，我便把手再次背在身后裝模作樣離開了。自從我說了那段話，爸媽有一段時(shí)間不再插話，但過了不久，有“原形畢露”了。好吧，我承認(rèn)，第一方案失敗了。
既然第一方案失敗了，終極方案就“橫空出世”了。我又一次來到我親愛的父親大人和母親大人面前，說道：“兩位，從今以后呢，我們家就要遵守一條規(guī)矩——不準(zhǔn)插話、懂得傾聽。誰要是插上話，一個(gè)字十元；而如果發(fā)現(xiàn)誰沒有認(rèn)真聽別人說話，一次一百元。結(jié)束！”（汗，我真的又開黑店的潛質(zhì)）爸媽竟也答應(yīng)了。過了不久，這條規(guī)矩的處罰便派上了用場了。那時(shí)，我正在說話，父親大人突然插上了一句話，整整二十個(gè)字，因此我便有了二百元！從那以后，父母都不插話，也不再不聽我說話了。
再次宣布：這次改掉父母的壞習(xí)慣作戰(zhàn)圓滿成功！
改變壞習(xí)慣篇五
有位作家說過：“播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。”一種好習(xí)慣可以就人的一生，一種壞習(xí)慣也可以葬送人的一生。
習(xí)慣是人生成敗的關(guān)鍵。事實(shí)上，成功者與失敗者之間惟一的差別在于他們擁有不一樣的習(xí)慣。
好習(xí)慣實(shí)際上是好方法——思想的方法，做事的方法，培養(yǎng)好習(xí)慣，即是在尋找一種成功的方法。
而一個(gè)人的壞習(xí)慣越多，離成功就越遠(yuǎn)。
為什么很多成功人士揚(yáng)言即使現(xiàn)在一敗涂地也能很快東山再起？也許就是因?yàn)榱?xí)慣的力量；他們養(yǎng)成的習(xí)慣造就了他們的性格，而性格鑄就了他們的成功。
人類所有的優(yōu)點(diǎn)都要變成習(xí)慣才有價(jià)值，即使像“愛”這樣一個(gè)永恒的主題，也必須通過不斷的修煉，變成好的習(xí)慣，才能化為真正的行動。
很多的觀念，原則上，我們“知道”是一回事，但知道了是否能“做到”是另一回事，這中部必須架起一座橋，這橋便是習(xí)慣。
那么習(xí)慣的價(jià)值到底有多大呢？
科學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成需要21天的時(shí)間，果真如此，從效率角度分析，習(xí)慣應(yīng)該是投入產(chǎn)出比最高的了，因?yàn)榈坏B(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，就意味著你將終身享受它帶來的好處。
改變壞習(xí)慣篇六
老師，是一個(gè)多么崇高，多么神圣的職業(yè)。園丁、蠟燭、春蠶……這些詞語讓他們與無私緊緊相連。他們哺育著祖國的花朵，讓我們值得尊敬，更值得贊美。
然而，親愛的老師，您付出了太多的心血的同時(shí)，你有沒有發(fā)現(xiàn)自己一些不好的教育習(xí)慣，讓您美麗的光環(huán)黯淡了許多呢？請您改正，讓您更值得我們驕傲，更值得我們尊敬。
我們數(shù)學(xué)老師最喜歡拖課，記得有一次，期末考試?yán)线^了，應(yīng)該讓我們輕松輕松。然而老師卻走了進(jìn)來，叫我們拿書，他拿起教材，邊走邊講，當(dāng)他聽見臺下有許多聲音時(shí)，大聲說：“我這是為你們好?！庇谑撬煌显偻?，本來5：30就放學(xué)了，可是老師拖到6：37分。從學(xué)校里出來時(shí)，覺得頭發(fā)脹，眼前一黑，一左一右地回了家，我希望老師您能讓我們按時(shí)放學(xué)，您不拖課，讓我們有充足的精力。
我們英語老師最喜歡霸課。一節(jié)英語課上完了應(yīng)該上語文課，英語老師就要語文老師把第二、三節(jié)課全讓她，張老師答應(yīng)了。于是，我們整個(gè)下午都上英語課。上過了之后，我覺得我腦袋“嗡嗡”響。我希望您以后按時(shí)放學(xué)，不要再霸我們的其他課程了。
您還會使用辦法。有一次，我們應(yīng)該上英語課了，可我們班幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生亂講話，只見您把書重重往講臺上一扔，說：“今天不上課了”。然后把語文老師請了過來，老師見這種情景，大吼：“練靜坐?！闭l知，一坐就是一下午，把我弄累死了。我勸老師不要體罰學(xué)生。應(yīng)該以理服人。
我希望老師以后不霸課，不拖課……，做一個(gè)我們心目中的好老師。
改變壞習(xí)慣篇七
習(xí)慣，它可以使你走向成功，也可以使你墜入深谷。偉大的文學(xué)家﹑思想家﹑革命家魯迅——就是因?yàn)樗幸粋€(gè)珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。許多人都說魯迅是天才，而魯迅卻說：“我不是天才，我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用來寫作而已。”魯迅的畢生都投入在寫作之中。在他死前都未放下過筆尖。正是因?yàn)轸斞笓碛辛艘粋€(gè)好習(xí)慣才成為了偉人。
而在這個(gè)社會之中，不也是因?yàn)槟切┤藫碛兄恍牧?xí)慣而墮落嗎？那些富家子弟們，整天混在酒吧里﹑賭場﹑煙花酒地的地方，最終導(dǎo)致家破人亡的悲慘局面。
心理學(xué)家研究表明：同一種行為重復(fù)21天以上就會成為一種習(xí)慣，重復(fù)90天就會成為穩(wěn)定的習(xí)慣。只有堅(jiān)持不懈的重復(fù)正確的行為，良好的習(xí)慣才會養(yǎng)成，培養(yǎng)良好的習(xí)慣貴在堅(jiān)持而不能半途而廢。
許多偉人的背后都會有一個(gè)好習(xí)慣，也正是有了好習(xí)慣，才能成就出偉人。播種習(xí)慣，收獲命運(yùn)。擁有了一個(gè)好習(xí)慣你便擁有了輝煌。好的習(xí)慣可以使我們走向成功，令我們步步高升。而壞的習(xí)慣卻是隨時(shí)隨地都能夠消滅你。但是，只有要你好好的'管理它，把它握緊，最終，它能引你走向成功，看見輝煌的黎明。
在這個(gè)充滿著競爭力的社會里，你只要擁有一個(gè)壞習(xí)慣，就將可能被他人所代替，但如果你擁有一個(gè)好習(xí)慣，那么的話你將能夠立足。在競爭之中，一個(gè)壞習(xí)慣就將成為你人生中的一塊絆腳石。所以從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該更加的熱情努力。改掉壞習(xí)慣，樹立好習(xí)慣。
播下一個(gè)行動，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格你將收獲一種命運(yùn)。同學(xué)們，在我們學(xué)習(xí)的道路上，一直的努力，不斷的進(jìn)取，勤奮的思考，加上了決定命運(yùn)的習(xí)慣，也許你將在學(xué)海里順利地航行，在書山嗅到難得的書香，收獲知識的甘露，迎來燦爛的明天。
改變壞習(xí)慣篇八
十天一本書，每天一定量，每日一閱讀分享……一天，兩天，三天，終于堅(jiān)持了一本書!
十天里，漸漸放下手機(jī)，在與未曾謀面的讀友們的《擺渡者》里被無形“擺渡”，且有一驚喜，分享著看書，不僅感受著閱讀的速度，更感悟著文字背后的故事，每日一段讀書簡介音頻飼養(yǎng)出聽覺與思維的貪婪，它成為閱讀的前奏，而在讀后與人交流平臺，所有郁積的閱讀困惑總會那么輕而易舉地被攻克，閱讀的數(shù)量與質(zhì)量開始回暖!
改變壞習(xí)慣篇九
可是自己卻在不知不覺之中養(yǎng)成了一種習(xí)慣，好像所有的書也是又在蹲廁所的時(shí)候才看的，比較入迷！給你一個(gè)特別舒適的讀書環(huán)境，你卻感覺心煩意亂的看不進(jìn)去！
哪怕是在上廁所的時(shí)候，別總想著邊上廁所邊看手機(jī)，這個(gè)時(shí)候好像已經(jīng)不是時(shí)間快慢的問題，而是總覺得在上廁所的時(shí)候看著手機(jī)好像比較有點(diǎn)事做！
其實(shí)和看手機(jī)相比，自己倒更喜歡之前的看書，因?yàn)榭磿臅r(shí)候總是感覺能夠?qū)W到點(diǎn)東西，可是看手機(jī)的時(shí)候卻看的好像都是一些沒用的東西，只是在消遣時(shí)間吧！
盡管自己心中想的是看書，但是每一次去上廁所的時(shí)候，還是直接帶著手機(jī)，如果哪一次不帶手機(jī)？就覺得日子過的特別的煎熬！
都說是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，特別難，可是有的時(shí)候在大的環(huán)境里面改變一個(gè)習(xí)慣，好像也特別的容易，就好像我們所有的人都在不知不覺中習(xí)慣了做什么事情都帶著手機(jī)？習(xí)慣了，手機(jī)成了我們的唯一陪伴。
習(xí)慣真的是個(gè)特別可怕的東西，好的，習(xí)慣能夠改變我們的人生，可是一些不好的習(xí)慣也能夠毀掉我們的人生。
只是不管怎么樣？在大的環(huán)境里面，我們還是改掉了之前的好多習(xí)慣，只保留著現(xiàn)在的看手機(jī)！
改變壞習(xí)慣篇十
都說養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天，在生活中，我們也以為有一些習(xí)慣養(yǎng)成了就可以是一輩子，再要去改變的話，真的會很困難！
可是很多時(shí)候我們也低估了生活和時(shí)間的力量，在生活中，因?yàn)楦鞣N各樣的事情，時(shí)間上對不上號的時(shí)候，之前你以為一輩子都不會改變的習(xí)慣，也都在慢慢的改變中！
之前的時(shí)候自己也有說過，家里吃飯的時(shí)候一般都會等著人齊了的時(shí)候才開動，有的時(shí)候，某人因?yàn)樵谕饷婊夭粊恚蛘呋丶业臅r(shí)間比較晚的時(shí)候，我和孩子也都會在家等著，哪怕這樣子吃飯的時(shí)間有點(diǎn)晚，總想著一家人一起熱熱鬧鬧坐在一起吃飯才是不錯(cuò)的！
本來自己也以為，這是一個(gè)不錯(cuò)的家風(fēng)，并且這個(gè)習(xí)慣也是可以長久的持續(xù)下去的！
可是最近一段時(shí)間，因?yàn)槟橙说昀锏氖虑?，無論是中午還是晚上，回家的時(shí)間變得越來越遲！有的時(shí)候甚至不回家！但是中午的時(shí)候孩子還得吃了飯之后去學(xué)校，這樣子，時(shí)間上就是統(tǒng)一不到一起！
如果繼續(xù)堅(jiān)持之前的習(xí)慣，那么，這種做法肯定是不可取的，并且耽誤了什么，也不可以耽誤了孩子上學(xué)，因此也就只好我們開始先吃飯，至于之前等待的人，那就隨緣吧！
有的時(shí)候回到家的時(shí)候，我們剛剛放了下碗筷，有的時(shí)候回到家的時(shí)候，飯菜都已經(jīng)涼了，我們都也已經(jīng)吃完了！
想到在生活中不知不覺做出的這些生活改變，不禁有些心酸！
原來可能養(yǎng)成一些習(xí)慣和生活有關(guān)，和一個(gè)人的性格有關(guān)，可是，改變一些生活習(xí)慣，卻是一種向生活的妥協(xié)和退讓！
以至于現(xiàn)在每次開飯的點(diǎn)上，自己已經(jīng)習(xí)慣性的不去等待，而是到點(diǎn)了先給孩子吃飯，至于之前堅(jiān)持的那種習(xí)慣，可能早在生活的瑣碎中被時(shí)間所沖散！
改變壞習(xí)慣篇十一
書，是人類傳播文化的載體。書中的知識是我們生活和學(xué)習(xí)中必不可缺的精神食糧。書像一位和藹可親的老人，引領(lǐng)我通往知識的殿堂。書中的知識又似一杯清香四溢的綠茶，沁人心脾，給我?guī)矸N種美妙的享受和無窮的回味。我從書籍中汲取了豐富的營養(yǎng)，充實(shí)了自己，豐富了智慧。書中的知識和教誨還讓我發(fā)現(xiàn)和改掉了自己的一些壞習(xí)慣。
如：我以前吃飯時(shí)經(jīng)常把飯粒撒在桌子上，吃過飯以后，桌子上密密麻麻一大片都是飯粒。有時(shí)沒可口的菜，一碗飯我只吃了幾口就把飯倒掉了。把飯浪費(fèi)掉，常常遭到媽媽地批評。當(dāng)時(shí)我心里很不服氣：媽媽為什么這么小氣，飯粒掉在桌子上有什么好批評的。如今生活好了，也不會沒得吃。后來，我上了小學(xué)，學(xué)到了唐朝李紳的《憫農(nóng)》這首詩：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩讓我懂得了每一粒飯多么來之不易?。∶恳涣Ｃ?、飯都是勞動人民汗水的結(jié)晶。從那時(shí)起，每次，我就把飯吃得干干凈凈，不留下一粒米飯。開始愛惜糧食了。媽媽還夸我懂事起來了，我臉上火辣辣的，很不好意思，心想：幸虧唐詩《憫農(nóng)》使我改掉浪費(fèi)糧食的壞習(xí)慣?。∫郧?，我非常喜歡吃學(xué)校門口攤位上的垃圾食品，去年下半年，我在《健康飲食》一書中看到了一篇文章，題目叫《吃垃圾食品的危害》，我知道了垃圾食品的不衛(wèi)生和對人體的危害，從此，我再也不吃垃圾食品了。
書讓我學(xué)到知識，書讓我懂得道理，書讓我改掉壞習(xí)慣。我和書之間的不解之緣讓我對它產(chǎn)生了依戀，這就使我深深地愛上了它。有益的書是我永遠(yuǎn)的良師益友！
改變壞習(xí)慣篇十二
習(xí)慣，一旦養(yǎng)成，那么它的力量就無比的巨大?，F(xiàn)在，我就有一個(gè)好習(xí)慣---回到家立即寫作業(yè)。這個(gè)習(xí)慣，帶給我很多好處，并成為一種力量促使我不斷前進(jìn)。
我記的很清楚，曾經(jīng)有一段時(shí)間，我回家第一件事不是看電視，就是玩玩具，最終導(dǎo)致我的作業(yè)總是寫到很晚，影響了我第二天的上課質(zhì)量。當(dāng)爸爸媽媽無數(shù)次的提醒和我的成績不斷下降時(shí)，終于有一天我意識到了自己這種壞習(xí)慣力量的巨大?！皼Q不能就這樣毀了我的一生”，在我心中滋生。于是，就下定決心準(zhǔn)備痛改前非。在那段時(shí)間里，我曾經(jīng)幾度想回到每天都打游戲的日子里，但每次我都默默的提醒自己“再堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下就會過去的”。日子就這樣一天一天的被我忍過去了，雖然痛苦難熬，但心中也會為自己小小的成就而默默竊喜。如今，我已經(jīng)改掉了先玩游戲在做作業(yè)的壞習(xí)慣。雖然有時(shí)心里還會癢癢的，但每次都會立即打消這個(gè)念頭?，F(xiàn)在，我每天晚上回家，都會先寫作業(yè)再玩耍，我發(fā)現(xiàn)我的生活規(guī)律也隨之改變。作業(yè)也會早早的寫完，不僅晚上可以多玩一會兒，還可以早點(diǎn)睡覺，而且不會導(dǎo)致第二天上課磕睡。既保證了上課能夠認(rèn)真聽講，還可以多讀一會兒書，增加知識面，練就我的口才。這樣，不僅自己過的很開心，而且爸爸媽媽也不必為我的學(xué)習(xí)成績擔(dān)心了。如今，我的學(xué)習(xí)成績也大幅度的提高了。生活變的多姿多彩，有模有樣。不像以前那樣單調(diào)，無聊，痛苦和煩惱了。那時(shí)的生活就像一張白紙，沒有五彩繽紛的顏色。哦！原來，習(xí)慣可以改變一個(gè)人的生活；習(xí)慣可以改變一個(gè)人的人生態(tài)度；習(xí)慣還可以改變一個(gè)人的一生。?。×?xí)慣的力量是多么的巨大呀！漸漸的，我越來越重視好習(xí)慣的養(yǎng)成了。
好習(xí)慣可以改變一個(gè)人的一生，壞習(xí)慣同樣也會改變一個(gè)人的一生。我養(yǎng)成了把重要的事情放在前邊做的好習(xí)慣，我愿它能伴隨我的一生，使我受益無窮。在生活中的各個(gè)方面，我都有意識的改變自己，使自己養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。
改變壞習(xí)慣篇十三
我在家里是個(gè)頭號“懶蟲”，什么事都不干。被子不疊，東西亂放，自己的小屋簡直沒有下腳的地方。衣來伸手，飯來張口，和電視中的“小公主”沒什么兩樣。就是這樣，我還總是挑三揀四?！皨寢?，媽媽!快點(diǎn)，我要吃飯!”媽媽剛把飯端到了我的面前，“不嘛，不嘛!我要吃米飯，您要給我做!”媽媽搖著頭，無可奈何地說:“好，好!”聽得出，話語里帶著抱怨。飯?jiān)僖淮畏诺搅宋业纳磉?，而我?只一句，“不想吃了”。
一天，爸爸出差了，媽媽又臨時(shí)通知我中午不能回家。肚子“咕咕”叫得厲害，可一點(diǎn)兒吃的也沒有，錢又不知放到哪去了。沒辦法，只好自己做了。我見到過媽媽做面疙瘩兒湯，于是自己就回憶著做了起來。我做的湯，面疙瘩大的大，小的小，有的簡直就是面糊糊，生、熟都有。沒辦法，我只好挑小的吃，總算填飽了肚子。
從此，我再也不懶惰了。讓媽媽教我做飯、做菜?，F(xiàn)在爸爸媽媽回來晚了，我能端上香噴噴的飯菜給他們吃，還承擔(dān)了中午所有的家務(wù)活。媽媽高興地?fù)崦业念^，笑了。我的房間變化更大了，被子疊得整整齊，屋子收抬得干干凈凈，簡直像個(gè)明亮的“小天堂”。難怪媽媽走進(jìn)我的房間，驚訝地說:“我是不是走錯(cuò)門了?”我不好意思地拉著媽媽的手咕哦著:“媽媽，您就別說了?！眿寢尠盐覔г趹阎行χf:“我的女兒呀，從‘小懶蟲’變成了‘小勤快’了!”那笑聲充滿了整個(gè)房間。
改變壞習(xí)慣篇十四
第一階段：1～7天左右。
此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。
第二階段：7～21天左右。
不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入第二階段。此階段的特征是：“刻意，自然”。你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復(fù)到從前。因此，你還需要刻意提醒自己改變。
第三階段：21～90天左右。
此階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，一個(gè)人已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣就已經(jīng)成為他生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會自然而然地不停地為人們“效勞”。
做一個(gè)有計(jì)劃的成功者，去有計(jì)劃地為自己塑造好習(xí)慣，
當(dāng)然，因?yàn)榕c之相對應(yīng)的壞習(xí)慣已經(jīng)十分頑固，因此要形成某些好習(xí)慣時(shí)，你可能需要花更多的力氣同時(shí)去克服壞習(xí)慣。
中國有句古訓(xùn)：江山易改，本性難移。這句話的涵義有兩層：人的本性是很難改變的；人的本性雖然很難改變，但并非改變不了，只是難了一點(diǎn)而已。
改掉一個(gè)壞習(xí)慣為什么會這么困難呢？只是因?yàn)槟愕乃枷胍庾R處在矛盾中，任何一種習(xí)慣的形成，是因?yàn)槟阍谶@樣做時(shí)，會得到一時(shí)的快感，而且這種快感有無比的誘惑力，使它變得難以抗拒。
所以要改掉一個(gè)壞習(xí)慣，首先，你就要激發(fā)自己的欲望，讓要改掉一個(gè)壞習(xí)慣的欲望，比想堅(jiān)持它的欲望更強(qiáng)烈，這樣你就已經(jīng)成功了一半。
同時(shí)加入一個(gè)成功的環(huán)境，可以幫助你有意識的改變舊有的習(xí)慣；21天改變命運(yùn)--老鷹訓(xùn)練營歡迎你的到來！
假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們?nèi)绻桓淖?，豈不是注定要失敗？如果你對改變自己的劣根性沒有信心，裹足不前，請捫心自問：我是要快樂與成功，還是要痛苦與失??？不改變，就意味著失??；要快樂，要成功，就別無選擇，只有立即改變。
成功其實(shí)是很簡單的。重復(fù)的行為就能形成習(xí)慣，良好的習(xí)慣就能導(dǎo)向成功，所以，成功也就是簡單的事情反復(fù)地做。
改變壞習(xí)慣篇十五
習(xí)慣是人生的一部分，不同的習(xí)慣會產(chǎn)生不同的人生軌跡。有些習(xí)慣能夠讓生活變得更加有序、高效，而有些習(xí)慣則可能成為我們前進(jìn)的絆腳石。改變習(xí)慣是一個(gè)需要耐心和毅力的過程，但它能夠幫助我們追求更好的人生。在改變習(xí)慣的道路上，我收獲了一些寶貴的心得和體會。
首先，要明確改變習(xí)慣的目標(biāo)和動機(jī)。在我認(rèn)識到自己某個(gè)習(xí)慣對自己的影響不利之后，我開始思考為什么要改變這個(gè)習(xí)慣以及改變后的好處。明確了動機(jī)后，我會給自己設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，比如每天堅(jiān)持鍛煉半個(gè)小時(shí)。這個(gè)目標(biāo)要具體、可行，不要定得太高，以免自己難以實(shí)現(xiàn)。只有明確了目標(biāo)和動機(jī)，才能激發(fā)起改變習(xí)慣的強(qiáng)大動力。
其次，要培養(yǎng)堅(jiān)持的習(xí)慣。在改變習(xí)慣的過程中，養(yǎng)成堅(jiān)持的習(xí)慣非常重要。堅(jiān)持能夠讓我們在面對困難時(shí)保持冷靜和堅(jiān)定，并且積累下來的習(xí)慣也更容易持久。要想堅(jiān)持習(xí)慣，我會利用一些小技巧，比如制定明確的計(jì)劃、找到適合自己的時(shí)間段和提醒自己的方式。例如，在堅(jiān)持鍛煉的過程中，我會將鍛煉時(shí)間安排在每天早晨，因?yàn)樵绯渴俏易钊菀妆３謱Ｗ⒑头e極的時(shí)間段。此外，我還會在手機(jī)上設(shè)置鬧鐘和提醒事項(xiàng)，以幫助我記住鍛煉的計(jì)劃。通過這些小技巧，我成功地養(yǎng)成了堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣。
接下來，要持續(xù)反饋和調(diào)整。改變習(xí)慣是一個(gè)長期的過程，過程中的困難和挫折也是不可避免的。在每個(gè)階段，我都會進(jìn)行反饋和調(diào)整，以適應(yīng)新的情況和需求。比如，在剛開始鍛煉的時(shí)候，我會時(shí)常關(guān)注自己的體能和進(jìn)展，根據(jù)反饋來調(diào)整鍛煉強(qiáng)度和方式。如果感到進(jìn)展緩慢，我會找出原因并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。這種持續(xù)的反饋和調(diào)整幫助我保持了改變習(xí)慣的動力和耐心。
另外，要徹底根除不良習(xí)慣。有些習(xí)慣是不利于我們個(gè)人成長和發(fā)展的，因此我們需要徹底根除它們。根除習(xí)慣需要更多的毅力和決心，因?yàn)榱?xí)慣的形成往往需要時(shí)間，而根除卻需要更長的時(shí)間。要根除不良習(xí)慣，我會找到替代品和替代習(xí)慣，以填補(bǔ)原來習(xí)慣留下的空白。例如，如果我想要戒掉吃零食的習(xí)慣，我會在飯后喝一杯熱水來緩解口腹之欲。通過這種方式，我逐漸戒掉了吃零食的習(xí)慣，為自己創(chuàng)造了更健康的生活方式。
最后，要以積極的心態(tài)對待習(xí)慣的改變。改變習(xí)慣是一個(gè)需要時(shí)間和努力的過程，可能會遇到困難和挫折。但是，我們一定要以積極的心態(tài)去面對這些困難和挫折。積極的心態(tài)能夠激勵(lì)我們堅(jiān)持下去，相信改變習(xí)慣的過程中困難總會被克服。在改變習(xí)慣的過程中，我會告訴自己每一次的努力都是值得的，只要堅(jiān)持下去，一定能夠迎來成功的那一天。
改變習(xí)慣是一條讓人不斷進(jìn)步的道路。在這個(gè)過程中，我明確了目標(biāo)和動機(jī)，培養(yǎng)了堅(jiān)持的習(xí)慣，進(jìn)行了反饋和調(diào)整，根除了不良習(xí)慣，并且以積極的心態(tài)面對困難和挫折。這些經(jīng)驗(yàn)讓我更加勇敢地面對自己的習(xí)慣，積極地追求更好的人生。我相信，只要堅(jiān)持改變習(xí)慣，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己更加美好的人生目標(biāo)。
改變壞習(xí)慣篇十六
每一個(gè)人都會有好的習(xí)慣，也會有壞的'習(xí)慣。好的習(xí)慣會讓自己在以后的生活中更加快樂，壞的習(xí)慣會讓自己在成功的路上充滿坎坷與阻力。
好的習(xí)慣是要從小養(yǎng)成的，有了好的習(xí)慣非常重要，能得到大家的尊重和信任，也會為將來的成功打下基礎(chǔ)。比如說的人，他的好習(xí)慣是喜歡鍛煉，結(jié)果身體非常健康的，疾病也與他無緣；有的人，他喜歡學(xué)習(xí)，最后他成為一名優(yōu)秀的教師；還有一個(gè)身患癌癥的病，醫(yī)生診斷說他的生命會很短暫，他沒有放棄，以樂觀的心情面對，最后他頑強(qiáng)地活了下來。
養(yǎng)成了壞的習(xí)慣就應(yīng)該及時(shí)改正，如果不及時(shí)改掉壞習(xí)慣，以后就很難再改正了。壞習(xí)慣很不好，比如說在考試時(shí)不檢查就交卷，那么就不會考到高分；在吃飯前不洗手很容易生病等等。都是不好的習(xí)慣。我認(rèn)為好習(xí)慣和壞習(xí)慣都會決定自己的命運(yùn)與人生。俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗就是這個(gè)道理。
我要從小養(yǎng)成好的習(xí)慣，及時(shí)改掉壞的習(xí)慣，做一個(gè)十全十美的孩子。
改變壞習(xí)慣篇十七
習(xí)，古作“習(xí)”，意為鳥拍打著翅膀飛，后引申為多次的培養(yǎng)實(shí)踐；而所謂習(xí)慣，即“習(xí)之為慣”，指長期重復(fù)地做一件事后逐漸養(yǎng)成的不自覺行為。
哲人愛比克泰德曾喟嘆：“是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣?！蔽阌怪靡桑?xí)慣能夠成就一個(gè)人。有閱讀習(xí)慣者，可博古通今，見微知著，于升平中見憂患風(fēng)險(xiǎn)，于晦暗中見人性微光；有對他人常用敬謝之語者，大都知禮節(jié)，有修養(yǎng)。習(xí)于整理者能掃一屋而至掃天下，慣于總結(jié)者能不出戶而曉天下事。這些優(yōu)良的品德、可貴的能力，大多是習(xí)慣帶來的，故習(xí)慣可以成就人生。
誠然，好的習(xí)慣有種種好處，但有時(shí)我們也把習(xí)慣稱為“慣例”，就表示它并非純?nèi)皇前x詞，慣例自然是有優(yōu)劣之別。正如艾門斯對人們發(fā)出的那句語重心長的感慨：“習(xí)慣若不是最好的仆人，便就是最差的主人。”我們一以貫之做的事情，也許在許多情景下已然不甚合理，卻因?yàn)槲覀兊牧?xí)以為常而從未改正過，以至于這道“慣例”的天裂愈演愈烈。君子講求忠于君孝于父，烈女守貞子死節(jié)，百姓忍受苦難，捐苛捐雜服兵役，這些不都是過去的習(xí)慣嗎？時(shí)代的發(fā)展證明了它們的滯后，但已習(xí)以為常的人們并沒有主動地去改變，在“慣例”的支配下，我們往往囿于現(xiàn)狀而不思進(jìn)取。
這一次的新冠肺炎又何嘗不是如此？盛行著個(gè)人主義思潮的西方，有著更為先進(jìn)的醫(yī)療器械與更為完善的醫(yī)療體系，理應(yīng)巋然不動、渙然冰釋，卻為“諾亞方舟”式的思想觀念所桎梏，以至于生命為自由讓了路，最終身陷囹圄，難以自拔；曾被西方百般嘲弄的“集體主義”卻在危難時(shí)刻挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，讓如今的中國重新煥發(fā)生機(jī)、活力與色彩。
習(xí)慣——無論是個(gè)人的習(xí)慣還是群體的慣例，都需要經(jīng)過一個(gè)有意識的培養(yǎng)而形成。竊以為，人在習(xí)慣面前，要不啻置身于達(dá)摩克利斯之劍下，審慎思辨，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，權(quán)衡利弊，善于變通，養(yǎng)成那些更有利的習(xí)慣。
從流動發(fā)展的眼光看，應(yīng)該認(rèn)識到長期的習(xí)慣與自身境遇的改變、社會生活的發(fā)展更是要相切合相適應(yīng)的。“我們不該使思想僵化變成信條”，同樣也不該使習(xí)慣僵化。
社會層面的習(xí)慣往往與時(shí)代的歷史風(fēng)貌相關(guān)，群體的習(xí)慣也往往組成了社會的風(fēng)貌?！傲?xí)慣是社會的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者?！惫湃巳缡钦f。每一個(gè)社會成員需存理性思想之光，保銳意進(jìn)取之心，不諾諾于大眾，亦不屈從于慣例與成見。
改變壞習(xí)慣篇十八
在每個(gè)人的身上都有不少的習(xí)慣，對于不好的習(xí)慣需要改變，那么關(guān)于改變壞習(xí)慣的。
作文。
應(yīng)該怎么寫呢？下面就和小編一起來看看吧。
“好累呀”我的眼睛老是一眨一眨的，真想睡覺，可是又睡不著。只聽開門聲好像是媽媽回來了。我跑到門口一看果然是媽媽，媽媽突然看見我的眼睛一眨一眨的非?？?。就說：“你怎么又眨眼了?一定要改掉呀，這樣多難看?！蔽伊⒖剔D(zhuǎn)過頭去，忍不住又眨了一下，低頭嘆了一下氣，想：幸虧媽媽沒看見，要不然又要煩個(gè)不停了。耳朵里一直響“不要眨眼”的可怕的話語，真想挖一個(gè)地洞逃跑。
一天吃中飯，媽媽在我旁邊，爸爸在我對面，我一直不敢抬頭，怕爸爸、媽媽看我的眼睛。不巧，我夾菜的時(shí)候不小心又眨了幾下眼，被爸爸看到了，爸爸皺著眉頭說到：“你怎么又眨了，難看死了?！蔽伊⒖痰拖骂^。原來爸爸、媽媽隨時(shí)都在監(jiān)督我的眼睛。當(dāng)爸爸、媽媽看我時(shí)，我都會把頭低得朝向地面，或扭過頭去?，F(xiàn)在我也習(xí)慣了：當(dāng)爸爸、媽媽看到我眨眼時(shí)都會不停地說我，一個(gè)人說完后，另一個(gè)接著說，讓我都聽厭了，聽煩了。這不，我的眨眼，讓他倆個(gè)看到了，爸爸說了幾句后，媽媽接著說。說個(gè)沒完沒了，我立刻捂住耳朵，跑回房間。
在房間里我就發(fā)誓：“我一定要慢慢改正眨眼壞習(xí)慣，做到不被爸爸、媽媽，不要在這樣了。”
我努力了二個(gè)月后，就改了這個(gè)壞習(xí)慣，現(xiàn)在幾乎不再亂眨眼。
我是一個(gè)比較調(diào)皮的學(xué)生，但是呢，我的學(xué)習(xí)還是不錯(cuò)的。只是不知道從什么時(shí)候有了壞習(xí)慣。怎么說呢?就是在寫字的時(shí)候，不是身子歪，就是本子斜。字，自然也就寫的不好看了。要知道，一個(gè)人的好習(xí)慣會受用終身;如果有了壞習(xí)慣，就要努力改正。當(dāng)然是很難改的。
我在家里寫作業(yè)的時(shí)候，心里總是想：坐正;要把字寫好，可是不知什么時(shí)候又斜了身子。爸爸和媽媽看見我歪著身子寫字的時(shí)候，總是拍拍我說，坐正，要不以后成羅鍋了怎么辦。不過，過不了一會兒，我就又歪著身子寫字了。我也想該掉這個(gè)壞習(xí)慣，可是一直改不了。直到有一天，我去了奶奶家，才真正的下定了決心，一定要把這個(gè)壞習(xí)慣改掉。
那是我在放假的時(shí)候的事了。有一天，我去奶奶家寫作業(yè)。奶奶看見我字寫的不好，就說我，種莊稼還要有個(gè)樣呢?如果種的莊稼向你寫的字一樣。那還不成了荒地了。明天我?guī)闳サ乩锟纯?。?dāng)時(shí)，我聽了還滿不在乎的呢。寫字和重莊稼分明是兩回事，怎么能相提并論呢?明天，奶奶真的帶我到了地里。我到了地里，不禁驚訝了起來。莊稼一塊是一塊，大小適宜。一行是一行的。而且還都那么整齊。這么大的地怎么管理的這樣的好呢?我不禁自問。想到這里，我不禁臉紅了起來。
你看，我現(xiàn)在的字是不是比以前的好多了呢?
這就是我克服壞習(xí)慣的故事。
好習(xí)慣猶如一位圣人，指引你走向成功，它將永久地陪伴著你，帶給你一生都受用不盡的好處;壞習(xí)慣則像一個(gè)幽靈，整天陰魂不散地纏著你，跟著你，帶給你無限的煩惱，它又好像成功路上的絆腳石，拖延你開啟成功之門的時(shí)間。養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣只要幾小時(shí)甚至幾分鐘就夠了，然而改掉一個(gè)壞習(xí)慣卻要一天，一周，一月，一年……經(jīng)過了無數(shù)次的努力，我終于改掉了不自學(xué)做作業(yè)的壞習(xí)慣，大家想知道我是怎么改掉的嗎?一定想吧?!那就聽我講講吧!
“沒……沒有，不……不專心?！拔抑ㄖㄟ磉淼卣f。
“我看，不是吧?你做作業(yè)拖拖拉拉有啥意思呢?“。
“真……真的沒有?！拔医Y(jié)結(jié)巴巴地說。
“好!“我順口答應(yīng)了下來。
第二天，爸爸問：“你發(fā)現(xiàn)了什么?“。
“也沒什么嘛?！拔艺f。
“那你今天敢不敢像昨天那樣做作業(yè)呢?“。
“敢?！拔艺f。
改變壞習(xí)慣篇十九
大家都想改變命運(yùn)，不想改變命運(yùn)的人恐怕很少，正因人生都是有缺憾的，都想使自己的生活更加美滿，周圍的環(huán)境更和諧。正所謂美滿人生、和諧社會，我們和政府的理想是一致的啊。為了這個(gè)理想，大家都在不斷地發(fā)奮之中。但真正懂得什么是命運(yùn)，如何改變命運(yùn)的人很少啊。
一、什么叫做命運(yùn)？
在網(wǎng)上，搜索一下，關(guān)于命運(yùn)的解析很多，有的說命運(yùn)指事物有預(yù)定、有軌跡的進(jìn)行的一種模式，又解為時(shí)刻與空間之間的規(guī)則。命運(yùn)，是時(shí)刻的唯一性和不可逆轉(zhuǎn)性。命運(yùn)——人間的法則。命運(yùn)的本質(zhì)——人間無數(shù)巧合與巧合的結(jié)合，等等。
古語：命由天定，運(yùn)由己生。表示‘命’是與生俱來的，而‘運(yùn)’呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。
我們用最簡單的言語來說明一下，命運(yùn)講的是人生的軌跡。正因人生是有必須的軌跡，比如生老病死，比如上學(xué)工作婚育家庭等等。一般的人都是必經(jīng)的。走過的路越長，后面的確定性就相對越大。因此，年輕人多不信命運(yùn)，年紀(jì)大了，信的就多了。但是不是年輕人的人生軌跡就比年長的人變化大多了呢，也不必須是這樣。人一出生，他的家庭環(huán)境，社會環(huán)境就會給他的人生定了調(diào)子。大部分有必須年紀(jì)的人回首來是路，即使有出乎意料的事情，那也都在情理之中。出乎意料只是正因我們對當(dāng)時(shí)的自身，家庭乃至社會的認(rèn)識不足。在情理之中是正因之后我們重新認(rèn)識了自己，家庭和社會。
二、命運(yùn)能夠改變嗎？
按我們所說的，命運(yùn)是人生的軌跡。既然是軌跡，就就應(yīng)有必須的慣性，有必須的方向。正如我們所知，自己在有生以來，構(gòu)成了自己的品性，自己的習(xí)慣。自己的價(jià)值觀及思維方式。這些東西都是很強(qiáng)的慣性，不是輕易能夠改變的。就以減肥為例；人人都知道，只要少吃多動，就能減肥。但真正能做到的人很少。由此可見，我們生命中內(nèi)在的慣性是很大的，不容易克服。就象是地球的引力作用在我們身體一樣，使我們只能在地球上活動。要擺脫地球的引力，談何容易呢？但我們就沒有辦法擺脫地球引力嗎？大家都知道答案。同理我們內(nèi)在的慣性也是能夠改變的。如果這種慣性有利于我們的發(fā)展，對我們的幫忙也是很大的。至于人生的方向，跟社會環(huán)境，自己的價(jià)值觀有密切的關(guān)聯(lián)。人生路上，充滿十字路口；每一路口都是多樣的選取。只是我們的選取能否貼合社會的方向，能否有自身相應(yīng)慣性的支持。如果都兩個(gè)條件能夠滿足，我們選取的改變就容易實(shí)現(xiàn)。
社會的發(fā)展方向是能夠認(rèn)識的，關(guān)鍵是自身要肯在這方面發(fā)奮。因此命運(yùn)可不能夠改變的關(guān)鍵還是在于自身。正如哲學(xué)上常說，外因都是透過內(nèi)因起作用的。我們很多時(shí)都感嘆自身積習(xí)的習(xí)性力量太大，以至我們跟本改變不了。但確不知習(xí)性從何而來。其實(shí)我們的習(xí)性是無始以來自身的行為言語和思想（統(tǒng)稱為業(yè)）的堆積和沉淀而成，我們的業(yè)是因，遭遇是果：
眾生擁有自己的業(yè)，繼承自己的業(yè)，由自己的業(yè)衍生，與自己的業(yè)密不可分；自己的業(yè)是自己的皈依處。行為卑劣或高尚，則他們的生命也一樣卑劣或高尚。（即眾生擁有其業(yè)，繼承其業(yè)，因業(yè)而生，業(yè)隨其身。眾生依止其業(yè)。其業(yè)卑劣或高尚，其生命亦復(fù)如是。）。
因此，只要我們能主宰自己的業(yè)，就能夠主宰自己的命運(yùn)。每個(gè)人都就應(yīng)為造成自己痛苦的行為負(fù)責(zé)；每個(gè)人也能夠改變自己的行為以止息痛苦。佛陀曾說：
你是自己的主人。
你創(chuàng)造自己的未來。
佛陀說：
諸惡莫作，
眾善奉行，
自凈其意，
此乃覺悟者的教導(dǎo)。這就是改變命運(yùn)的方法的唯一方法。
同時(shí)，佛陀提出了一個(gè)分辨善惡好壞而能夠放諸四海皆準(zhǔn)的方法：任何行為，若會傷害他人、或是干擾到他人的安詳和諧，就是不好的行為，也就是惡行；而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。
具體來說，要做到諸惡莫作要求我們做到下方幾點(diǎn)：
1。正當(dāng)?shù)难哉Z。
說話務(wù)必純潔有益，純潔要靠去除不凈來達(dá)成，因此首先要了解，不凈的言語是由什么組成的。不凈的言語包括：（一）、說謊，也就是言過其實(shí)，或是隱瞞真相；（二）、搬弄是非；（三）、背后中傷以及誹謗他人；（四）、說話尖酸刻薄，令人痛苦不堪、且對人毫無益處；（五）、無好處的蜚短流長，浪費(fèi)自己及他人的時(shí)刻。只要戒除這些不凈的妄語，那么所說的自然就是“正語”了。但正語并非只有消極的好處，佛陀曾說：修持正語的人：說話誠實(shí)坦白、正直可靠；化解爭端、促進(jìn)團(tuán)結(jié)。以和諧為樂、以和諧為貴，舌燦蓮花，制造和諧的氣氛。用詞柔和、悅耳、仁慈、溫柔、有禮、合宜。根據(jù)事實(shí)、權(quán)衡輕重、遵循法理，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才開口說話。所言皆值得傳頌、合時(shí)合理、謹(jǐn)慎恰當(dāng)、振奮人心。
2。正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
行為也務(wù)必要清凈。如同“正語”，我們也務(wù)必了解何者構(gòu)成不清凈的行為，如此才可戒除它們。不清凈的行為包括了（一）殺生；（二）偷盜；（三）不當(dāng)?shù)男孕袨?，如?qiáng)暴或通奸；（四）飲酒吸毒而神思恍惚，不知道自己說了或做了什么。只要避免這四種不當(dāng)?shù)男袨?，所做的自然就是正?dāng)、有益的行為了。同樣的，正業(yè)也不僅僅是一個(gè)消極概念。佛陀形容行正業(yè)的人：
干戈不興，避免傷害任何生命；充滿慈愛，為眾生謀福；光明磊落，清凈地過活。
對于過著世俗生活的一般人而言，要修正語與正業(yè)的方法，就是持守五戒，也就是（一）戒殺生、（二）戒偷盜、（三）戒邪淫、（四）戒妄語、（五）戒酒、戒除麻醉品。五戒是道德行為的基本要求。任何想修持正法的人都就應(yīng)遵循。戒殺生中主要是不殺人，再者不濫殺動物。情非得以，殺了一些蚊蟲等，也沒有什么。
3。正當(dāng)?shù)闹\生。
每個(gè)人都就應(yīng)有正當(dāng)?shù)闹\生方法。“正命”有兩個(gè)依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。首先，謀生的方法不能夠觸犯五戒，正因犯了五戒的行為，很明顯地會給他人帶來傷害；更進(jìn)一步來說，謀生的方法也不能夠促使他人犯五戒，正因這么一來，也同樣會給他人帶來傷害。無論直接或間接，我們的謀生方法都不該傷害到眾生。因此任何牽涉到殺戮的行業(yè)，無論是殺人或動物，毫無疑問地，絕對不是正命。然而，即使殺生的事他人所為，自己只是處理販賣被屠宰的動物，及其皮毛、骨、肉等，這仍舊不是正命，正因如此一來，等于是靠他人的錯(cuò)誤行為來謀生。賣酒或販毒是能夠賺大錢，但是這等于鼓勵(lì)他人酗酒、吸毒，即使自己本身不喝酒、不吸毒，仍舊會傷害到他人；開設(shè)賭場是能夠獲得暴利，但是所有去賭搏的人，都是在傷害自己；販賣有毒藥劑、軍火武器、炸藥、炸彈、飛彈等也許是一本萬利，但它卻破壞了和平，陷大眾于水深火熱之中。因此這些行業(yè)都不是正命。
同樣地，即使所做的工作不會真正傷害他人，但卻心存惡念，期望別人受到傷害，那也絕對不是正命。一心期望來場瘟疫以賺大錢的醫(yī)生，和一個(gè)期盼饑荒帶來好生意的商人，這種心態(tài)下的謀生方式就不能稱為“正命”。
每個(gè)人都是社會的一分子，因此我們要發(fā)奮工作、服務(wù)人群，盡我們對社會的職責(zé)。同時(shí)，正因我們發(fā)奮的付出，使我們能夠獲得一些實(shí)質(zhì)的回報(bào)，用以維持生活。即使是出家人，也有他該做的工作，以得到人們的布施：就是發(fā)奮地凈化他的內(nèi)心，以求自度度人。如果靠欺騙、施展神通、或是謊稱已到達(dá)某種境界等，來擺布他人，就不是正命了。
我們工作所得的報(bào)酬，是用來維持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少應(yīng)將其中一部分回饋社會，為眾生謀福利。因此只要從事的行業(yè)，是為了在社會上做一個(gè)有用的人，以維持生計(jì)、同時(shí)幫忙眾人，那么這份工作就稱得上是“正命”。
4。眾善奉行。
人世間最寶貴的是什么？雨果說的好：善良。而任何能夠幫忙他人、令他人安詳和諧的行為，就是好的行為，也就是善行。人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。人與人間，互怨互恨，互相斗爭，甚至互相殘殺，也是緣份。個(gè)性是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關(guān)聯(lián)良好，幸?？鞓?，更要講緣份。緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。正因緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關(guān)懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相斗爭，你死我活。因此說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
5。自凈其意。
佛經(jīng)之中，很大一部分是講如何自凈其意，消除無始以來積集的業(yè)力，使你能夠掌控你的心，成為你自心的主人。不一樣的宗派有不一樣的方法，這些方法沒有高下之分，只是因人而易。那里我們推薦準(zhǔn)提法。為什么推薦準(zhǔn)提法，請看本博客中的《愍念末法薄福惡業(yè)眾生的準(zhǔn)提咒》。此刻準(zhǔn)提法在國內(nèi)也有幾個(gè)單位在舉行研修。本人愚見，認(rèn)為準(zhǔn)提法網(wǎng)絡(luò)佛學(xué)院的教學(xué)方式很有特色，時(shí)代感很強(qiáng)，且有很好的理念，除講密法，還講人生規(guī)劃、心理學(xué)、價(jià)值創(chuàng)造等資料，對學(xué)員在社會上安身立命很有幫忙。
諸惡莫作是持戒，因戒而生定，自凈其意是因定發(fā)慧的過程。眾善奉行是要增長自己的福德善緣。這樣我們能夠在福德與智慧上有所增長。要成就事業(yè)，改變?nèi)松?，有了足夠的智慧，什么問題都能夠解決。若我們的福德夠了，就會有更多的善眾幫忙，更易成就事業(yè)和改變?nèi)松?。?zhǔn)提法雖然主要屬于自凈其意的部分，但對我們持戒和修福德都很有好處。只要能做到“寂靜心常誦”，個(gè)人的定力和福德都能與日俱增。
因此若真的想改變命運(yùn)，又或是想增加智慧、增強(qiáng)定力、廣修福德，持誦準(zhǔn)提咒，修持準(zhǔn)提法都會有很好的效果。
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改變壞習(xí)慣篇二十
性格決定命運(yùn)，習(xí)慣決定成敗。我們說習(xí)慣難改變是因?yàn)榱?xí)慣形成經(jīng)歷一段時(shí)間形成以后就成為一種自動的、下意識的行為反應(yīng)。心理學(xué)行為主義學(xué)派認(rèn)為，改變習(xí)慣完全是可以做到的，形成一個(gè)習(xí)慣或者改變一個(gè)習(xí)慣大約21天就可以實(shí)現(xiàn)。
我們的想法和習(xí)慣是結(jié)合在一起的，其中有一方改變了，另一方也會自動地改變。我們無意識地、謹(jǐn)慎地培養(yǎng)新的習(xí)慣時(shí)，想法就容易不適應(yīng)舊的習(xí)慣，就需要換上新的“款式”。
習(xí)慣是不需要我們思考的，這完全是下意識的自動行為。我們只要費(fèi)費(fèi)心思做個(gè)決定，再練習(xí)或“形成”新的反應(yīng)或行為，習(xí)慣就能修正、改變，甚至完全扭轉(zhuǎn)。鋼琴家要加以選擇的話，可以有意識地決定按另一個(gè)琴鍵，舞蹈家可以有意識地“決定”學(xué)會一個(gè)新的舞步而且沒有什么苦惱，完全學(xué)會新的行為模式需要的是不停的注意和不停的練習(xí)。
成功對我們每個(gè)人來說，也許是一種可望而不可及，你也承認(rèn)不是別人和環(huán)境，而是你自己的所作所為使你不能獲得成功。你將不再安于生活的現(xiàn)狀，他不再指望一些奇跡的產(chǎn)生。正是你自己必須去干些什么，以便抓住獲得成功的機(jī)遇。你必須改變自己的行為方式，而這種改變也是一種挑戰(zhàn)，你必須放棄習(xí)慣了的一些東西，而且經(jīng)受一些你所陌生的東西。改變是艱難的，當(dāng)我們被要求除去那些我們所熟悉的思想和感情時(shí)，我們都會本能地加以抗拒，盡管我們也承認(rèn)自己身上的那些習(xí)慣是有害的。
我們穿鞋時(shí)，習(xí)慣上不是先穿右腳就是先穿左腳，在系鞋帶時(shí)，習(xí)慣上不是把右手的鞋帶從左手的鞋背后繞過來，就是反著繞。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎樣系鞋帶，然后，你有意識地下決心在2l天內(nèi)形成—個(gè)新的習(xí)慣，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋帶。每天早晨以特定的方式穿鞋系帶，用這種簡單的舉動提醒目已；在這一整天里都要改變其他的習(xí)慣性思考、感覺與行為；在系鞋帶時(shí)對自己說：今天我以一種新的、更好的方式開始。
改變是一個(gè)漸進(jìn)的過程，如果試圖在一夜之間變得成功，我們將只會再一次面臨失敗。改造我們自己那些阻礙我們成功的習(xí)慣是我們值得慶賀的第一個(gè)成功。
讓我們一起試試，一天內(nèi)都有意識地下這樣的決心：
第一，我要盡量精神愉快。
第二，我對別人的感覺和行為要友善—些。
第三，我對別人及其錯(cuò)誤、失敗和過失要少苛求，用最好的角度來解釋他們的行為。
第四，我要盡可能地表現(xiàn)得對成功有把握，覺得自己就具有所希望的個(gè)性，練習(xí)在“行動”和“感覺”上都像是這個(gè)新的個(gè)性。
第五，我不讓自己的觀念給事實(shí)蒙上一層悲觀或消極的色彩。
第六，我要練習(xí)每天至少微笑3次。
第七，不論發(fā)個(gè)什么情況，我的反應(yīng)要盡對能地冷靜和有理智。
第八，對于無力改變的那些悲觀的和否定的“事實(shí)”，我將完全不予理睬，拒之于頭腦之外。
體驗(yàn)這些步驟簡單吧？堅(jiān)持練習(xí)21天，會對我們的行為、感覺、思維方式的任何一種都會對產(chǎn)生有利影響，改變你的人生，讓你徹底從命運(yùn)的低谷中走出，邁向成功的大門。
改變壞習(xí)慣篇二十一
“站住，吃我一槍，看我水花四射，呀……我射，哈哈，中招了吧！現(xiàn)在你是不是暢心涼爽呀？！”“你可拉倒吧！還是我給你來個(gè)爽的吧！吃我手榴彈！”想必大家都可以聽出來他們在玩水槍。但是，他們在開心的同時(shí)，也多的了許多人的生命—這些人是渴死的。
中國，一個(gè)世界人口大國，世界上六十多億人口，中國現(xiàn)在就有十五億多。面對嚴(yán)重的水資源匱乏問題，人們卻視而不見。
我們可以做一個(gè)假設(shè)：我們每個(gè)人每天浪費(fèi)一碗水，全世界人口一天就會浪費(fèi)掉一萬噸稅。一萬對誰什么概念？一萬噸水就相當(dāng)于一條大河，一條大河就可以灌溉兩片大森林。一天浪費(fèi)一條大河、兩片大森林，那么日復(fù)一日，年復(fù)一年，地球上該是有多少森林、多少大河可供我們浪費(fèi)??！浪費(fèi)水就是在掠奪生命，如果我們再繼續(xù)浪費(fèi)水，那么下一個(gè)要被奪走生命的，恐怕就是我們自己了！
不過，如果我們從現(xiàn)在開始。
節(jié)約用水。
那么地球獲得的利益將是不可估量的！
人類能否繼續(xù)生存下去，決定權(quán)在我們自己手中，如果我們握住了“節(jié)約”一票，那么地球永遠(yuǎn)都會是我們的家園。但如果我們緊握“浪費(fèi)”這一票不放的話，數(shù)十載后，地球?qū)⒆兂伤猩锏哪沟?，沒有一點(diǎn)生機(jī)。
睡就好比我們國家戰(zhàn)斗的彈藥，如果我們大量浪費(fèi)彈藥，而不是用他去消滅敵人，敵人就會更加猖狂，我們的軍火庫也會彈藥短缺，國家就會面臨著危險(xiǎn)。反之，如果我們正確使用彈藥，用它來消滅更多的敵人，來獲取更多的外來資源，我們的軍火庫就會相當(dāng)充沛，國家也會變得更強(qiáng)大！
美好的明天在向我們招手，不過現(xiàn)在我們應(yīng)先打敗惡習(xí)！
我們可以用以下幾種方法節(jié)約水資源：
二、少過一次潑水節(jié)。每一次潑水節(jié)時(shí)，人們你一碗，我一盆的向?qū)Ψ綕娝?，都會浪費(fèi)大量的水。
三、改變農(nóng)業(yè)澆地的方式。我們可以把大片灌溉改為噴灌或滴灌，不僅節(jié)約了水資源，還可以制造出美麗的“滴灌風(fēng)景圖”。
四、……。
改變壞習(xí)慣篇二十二
習(xí)慣改變是每個(gè)人成長過程中不可避免的一部分。無論是在工作中，還是在生活中，我們都有許多習(xí)慣需要改變，以適應(yīng)當(dāng)下的需求和變化。通過自我覺察和不斷努力，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的心得體會，以幫助我成功改變習(xí)慣。本文將探討這五個(gè)方面：積極意愿的培養(yǎng)、明確目標(biāo)的設(shè)定、制定切實(shí)可行的計(jì)劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時(shí)反思與調(diào)整。
首先，培養(yǎng)積極的意愿是習(xí)慣改變的第一步。我們必須內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望改變的決心，并相信自己能夠成功。在面對習(xí)慣改變的挑戰(zhàn)時(shí)，積極的態(tài)度能夠幫助我們克服困難。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我通過明確目標(biāo)和激勵(lì)自己來培養(yǎng)積極的意愿。對我而言，設(shè)立一個(gè)積極能量的宣言，如“我能夠做到”或“我將堅(jiān)持下去”，能夠在我面臨挑戰(zhàn)時(shí)鼓舞我的斗志。
第二，明確目標(biāo)對于習(xí)慣改變至關(guān)重要。我們需要明確自己想要改變的習(xí)慣是什么，以及改變后希望達(dá)到的效果。在大多數(shù)情況下，我們對于改變的需求并非模糊不清，但我們可能缺乏把這些需求明確表達(dá)出來的能力。在我的經(jīng)驗(yàn)中，明確目標(biāo)的過程通常涉及到逐步制定和精確化目標(biāo)。我會對自己提出具體的問題，例如“我想要改變什么習(xí)慣？”和“改變后的效果是什么？”通過回答這些問題，我能夠更加清晰地了解自己的目標(biāo)，并更有針對性地制定計(jì)劃。
制定切實(shí)可行的計(jì)劃是習(xí)慣改變的第三個(gè)關(guān)鍵步驟。光有意愿和目標(biāo)是不夠的，我們還需要具體的行動計(jì)劃來幫助我們朝著目標(biāo)邁進(jìn)。在制定計(jì)劃時(shí)，我們需要確保計(jì)劃是可行的，同時(shí)又具有挑戰(zhàn)性。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃通常需要考慮到時(shí)間安排、資源管理和預(yù)期結(jié)果。設(shè)定明確的時(shí)間表可以幫助我們合理安排時(shí)間，使計(jì)劃更加具體可行。此外，我們還需要合理規(guī)劃資源，確保能夠有效地利用現(xiàn)有的資源，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。
持之以恒的執(zhí)行是習(xí)慣改變的關(guān)鍵。習(xí)慣的改變需要時(shí)間和堅(jiān)定的決心。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了一些方法來幫助我堅(jiān)持執(zhí)行我的計(jì)劃。首先，我將我的計(jì)劃寫在一張紙上，放在顯眼的位置，以提醒自己。其次，我還會與他人分享我的目標(biāo)和計(jì)劃，以增加責(zé)任感。最后，我會不斷反思和調(diào)整自己的計(jì)劃，以確保持之以恒地執(zhí)行。通過這些方法，我能夠更好地堅(jiān)持下去，直至養(yǎng)成新的習(xí)慣。
最后，及時(shí)反思和調(diào)整是習(xí)慣改變過程中的重要環(huán)節(jié)。習(xí)慣改變是一個(gè)動態(tài)的過程，我們需要不斷檢視自己的進(jìn)展并作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)每隔一段時(shí)間停下腳步，反思自己的改變進(jìn)展非常重要。我會問自己“我是否在朝著目標(biāo)前進(jìn)？”“我是否遇到了困難？”通過這些問題，我能夠更好地評估自己的改變進(jìn)度，并根據(jù)需要調(diào)整我的計(jì)劃和方法。
總而言之，習(xí)慣改變需要積極的意愿、明確的目標(biāo)、切實(shí)可行的計(jì)劃、持之以恒的執(zhí)行以及及時(shí)反思與調(diào)整。通過這五個(gè)方面的努力，我相信每個(gè)人都能夠成功改變自己的習(xí)慣。在未來的成長和發(fā)展中，我將會繼續(xù)運(yùn)用這些心得體會，并幫助我自己和他人實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的改變。
改變壞習(xí)慣篇二十三
習(xí)慣是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾M成部分，它不僅影響著我們的日常行為，還會直接或間接地塑造我們的性格和人生軌跡。因此，了解如何改變自己的不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣對我們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在此，我將分享一些我在習(xí)慣改變過程中的心得體會。
第二段：培養(yǎng)意愿和目標(biāo)。
習(xí)慣改變的第一步是培養(yǎng)改變的意愿和明確目標(biāo)。沒有強(qiáng)烈的意愿和明確的目標(biāo)，一切行動都是空洞的。用明確的語言寫下你想培養(yǎng)或改變的習(xí)慣，同時(shí)思考為什么你想要改變它。設(shè)定一個(gè)可行的時(shí)間表和里程碑，確保你能夠量化你的進(jìn)展。同時(shí)，將目標(biāo)告訴親朋好友，讓他們監(jiān)督和支持你的改變過程。下定決心后，你就跨出了習(xí)慣改變的第一步。
第三段：逐步改變和堅(jiān)持。
習(xí)慣的改變不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和堅(jiān)定的意志力。將改變的過程分解成小而可行的步驟，逐漸適應(yīng)新的習(xí)慣。例如，如果你想戒除吃零食的習(xí)慣，可以先減少攝入量，然后逐漸完全戒除。保持改變的習(xí)慣至少21天，這是一個(gè)習(xí)慣形成的時(shí)間周期。習(xí)慣需要時(shí)間來根深蒂固，所以一定要堅(jiān)持下去。當(dāng)你過了這個(gè)時(shí)間周期時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)新的習(xí)慣變得更加自然和容易維持。
第四段：積極心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己。
習(xí)慣改變的過程中，保持積極的心態(tài)是至關(guān)重要的。不要對自己的失敗和挫折感到沮喪，要相信改變是可能的，只要你堅(jiān)持不懈。與此同時(shí)，要善于獎(jiǎng)勵(lì)自己。給自己設(shè)定小的獎(jiǎng)勵(lì)，當(dāng)你達(dá)到一定的里程碑時(shí)慶祝自己的成功。這可以激勵(lì)你繼續(xù)努力和堅(jiān)持下去。保持積極的心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己將成為你改變習(xí)慣的強(qiáng)大力量。
第五段：監(jiān)督和自律。
監(jiān)督和自律是習(xí)慣改變過程中必不可少的因素。監(jiān)督意味著對自己的行為進(jìn)行反思和記錄，并找出改進(jìn)的空間。使用日記、手機(jī)應(yīng)用或其他形式的記錄方式來追蹤自己的進(jìn)展和挑戰(zhàn)。同時(shí)，培養(yǎng)自律的能力是長期保持良好習(xí)慣的關(guān)鍵。設(shè)定清晰的規(guī)則和約束，堅(jiān)持自己制定的計(jì)劃，不要被外界因素干擾。自律讓你能夠控制自己的行為和思維，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)慣的根本改變。
總結(jié)：習(xí)慣改變是一項(xiàng)需要長期投入、毅力和自律的挑戰(zhàn)。通過在培養(yǎng)意愿和目標(biāo)、逐步改變和堅(jiān)持、保持積極心態(tài)和獎(jiǎng)勵(lì)自己以及監(jiān)督和自律方面下功夫，我們可以改變自己的習(xí)慣。這將對我們的生活產(chǎn)生積極和長遠(yuǎn)的影響，幫助我們成為更好的人。相信你自己，相信改變的力量，你就能成功改變不良習(xí)慣，培養(yǎng)有益的習(xí)慣。
改變壞習(xí)慣篇二十四
20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進(jìn)入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進(jìn)入太空的宇航員。當(dāng)時(shí)幾十個(gè)宇航員在培訓(xùn)，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個(gè)偶然事件。原來，在確定人選前一個(gè)星期，主設(shè)計(jì)師羅廖夫發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)入飛船參觀前，只有加加林一個(gè)人把鞋脫下來，只穿襪子進(jìn)入座艙。就是這個(gè)細(xì)節(jié)，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個(gè)如此愛惜它的人，我才放心?！彼约蛹恿值某晒?，得益于他良好的習(xí)慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。
案例3：培根說：人們的行動，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣有力，在這一點(diǎn)上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外，幾乎所有的人力都難戰(zhàn)勝它。即便是人們賭咒、發(fā)誓、打包票、都沒有多大用。
習(xí)慣是可以主宰人的一生，從小就該建立一種好習(xí)慣。幼年學(xué)習(xí)語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習(xí)慣。
3~12歲是一個(gè)人養(yǎng)成良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。兒童成長是由四塊基石決定，即自信、興趣、習(xí)慣、能力。自信產(chǎn)生興趣，興趣養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣化為能力，而核心是人格。
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