讀后感有助于我們用文字表現(xiàn)出自己獨(dú)特的感受和思考。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀并理解所讀作品，深入思考其中的隱含意義和作者的用意。其次，可以從個(gè)人的視角出發(fā)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和所具備的知識(shí)背景，對(duì)作品中的人物、情節(jié)、主題等進(jìn)行分析和評(píng)論。不僅要表達(dá)自己對(duì)作品的評(píng)價(jià)和心得，更要注意提出獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的思考，以展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。此外，還可以結(jié)合其他相關(guān)的作品或文化背景對(duì)作品進(jìn)行對(duì)比和擴(kuò)展，以提供更豐富的思考和闡釋。寫讀后感時(shí)，要避免簡(jiǎn)單的贅述和空洞的描述，要力求思路清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，用心用情地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。接下來(lái)將為大家呈現(xiàn)一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇一
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)交織著仙界、人間、夢(mèng)境，倒錯(cuò)著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的充是一個(gè)交織著仙界、人間、夢(mèng)境，倒錯(cuò)著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的充滿魔幻色彩的開(kāi)篇。
你看第一回，竟是從女媧補(bǔ)天說(shuō)起，借所謂“茫茫大士”和“渺渺真人”這“一僧一道”，介紹了石頭和《石頭記》的來(lái)歷，然后是“空空道人”與“石兄”討論了一番文藝?yán)碚摚瑢?shí)際上是曹雪芹對(duì)自己的作品做了一番介紹和評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出他對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的卓越見(jiàn)解和高度自信，這在古今名著中好像是絕無(wú)僅有的事。下面則講了一個(gè)關(guān)于“甄士隱”（“真事隱”）的小故事，作為“引子”，以甄家的一段“小榮枯”來(lái)預(yù)示賈家的“大盛衰”。
第二回，甄士隱“飄飄”出世，“賈雨村”（“假語(yǔ)存”）繼續(xù)鉆營(yíng)，由他引出“冷子興”（“冷世情”），然后借冷子興之口介紹“寧榮二府”，借賈雨村之口大論其“正邪二氣”。在我看來(lái)，這“正邪二氣論”作為當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)觀，正是曹雪芹小說(shuō)典型人物塑造的指導(dǎo)思想。
第三回，仍以賈雨村為線索，引出“林黛玉進(jìn)賈府”，濃墨重彩地描寫“寶黛見(jiàn)面”，即神瑛侍者與三生石畔的絳珠草在人間的隔世相會(huì)。這是全書兩大主人公的一個(gè)“精彩亮相”，看起來(lái)故事已經(jīng)開(kāi)始，實(shí)際上是拎出來(lái)的一個(gè)“大特寫”。
第五回，寫賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，既暗示了一大批重要人物的命運(yùn)和結(jié)局，也奠定了賈寶玉性格的基調(diào)和情節(jié)發(fā)展的.總趨勢(shì)。
所以說(shuō)，這五回書是整部小說(shuō)的一個(gè)“總綱”，其中包括“作品由來(lái)”、“‘引子’甄士隱”、“寧榮二府介紹”、“人物總論”、“主人公亮相”、“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)”、“第三主人公登潮、“主要人物和故事的暗示”，內(nèi)容紛繁復(fù)雜，頭緒縱橫交錯(cuò)，情節(jié)虛實(shí)相生，景象撲朔迷離。既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映折光，又充滿浪漫魔幻的離奇色彩；既對(duì)全書作宏觀上的總體布局，又在微觀上設(shè)置了無(wú)數(shù)引人遐思的懸念，埋伏下無(wú)數(shù)伏脈千里的隱線，以此激發(fā)讀者無(wú)窮無(wú)盡的閱讀興趣。
如果說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)給我們的是整個(gè)封建社會(huì)生活的“汪洋大?！?，那么這出神入化的開(kāi)篇，就是一個(gè)美不勝收的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描寫的那樣：“東方云海空復(fù)空，群仙出沒(méi)空明中。搖蕩浮世生萬(wàn)象，豈有貝闕藏珠宮！”它以無(wú)比的優(yōu)美和神秘誘惑我們，先讓我們超越時(shí)空地俯瞰那滾滾紅塵的來(lái)勢(shì)和走向，然后才讓那位“千里之外，芥豆之微”的劉姥姥帶著我們一起走進(jìn)榮府。至此，已是小說(shuō)的第六回，《紅樓夢(mèng)》主體的故事，這才真正開(kāi)始。關(guān)于這一點(diǎn)，曹雪芹其實(shí)講得很清楚：因?yàn)闃s府人多事雜，“竟如亂麻一般”，“正尋思從那一件事自那一個(gè)人寫起方妙”，恰好“與榮府略有些瓜葛”的劉姥姥“正往榮府中來(lái)”，“因此便就此一家說(shuō)來(lái)，倒還是頭緒”。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇二
造成這樣的悲劇與他們所處的時(shí)代，以及他們各自的性格是密不可分的。而我最感興趣的就是作者對(duì)人物不同性格的刻畫。
寶玉的性格不僅表現(xiàn)在“摔玉”中，又如《紅月》中：“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章，行為偏僻性乖張”“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”來(lái)形容寶玉，表面上用世俗批判賈寶玉，而實(shí)際上卻反映了他不愿意受封建傳統(tǒng)的束縛，厭棄對(duì)功名利祿的追求。因此，被人們看作是“潦倒不通世務(wù)，頑固怕讀文章?！庇煮w現(xiàn)了他獨(dú)立不羈、個(gè)性解放，因此被人們看作是“行為偏僻性乖張”又體現(xiàn)了他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安于他們所規(guī)定的本分。因此，被人們看作是“富貴不知樂(lè)業(yè)”“于國(guó)于家無(wú)望”的“不肖”之人。
再如作者筆下的林黛玉是一個(gè)美麗多情、體弱多病、生性敏感、言行小心謹(jǐn)慎的`女子，“那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，嬌羞默默同誰(shuí)訴的眉目，那聰明靈慧的談吐?！斌w現(xiàn)其才情女子超塵拔俗的空靈感，她的淡而不俗，清新高雅與“瀟湘妃子”自然灑脫的“風(fēng)流態(tài)度”相比，更顯得脫俗飄逸，空靈神韻。她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)――書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她是集中國(guó)三千年文化于一身的理想的化身。
當(dāng)置身于賈府這個(gè)豪門貴族中，林黛玉是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路”刑夫人留她吃晚飯，她的婉言謝絕不僅表明了對(duì)刑夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局禮節(jié)，說(shuō)明她待人接物處處留心，言行小心謹(jǐn)慎。
王熙鳳的性格特征在作者惟妙惟肖的描寫下，顯得栩栩如生，淋漓盡致地躍然于紙上，僅是她的出場(chǎng)就與眾不同。“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！可謂未見(jiàn)其人，先聞其聲，穿戴更是珠光寶氣，絢爛華艷。這都體現(xiàn)了她在這個(gè)貴族大家庭中的特殊地位?？梢哉f(shuō)，由于曹雪芹精湛的藝術(shù)表現(xiàn)能力，王熙鳳的每一個(gè)動(dòng)作幾乎都顯示了她性格的一個(gè)側(cè)面。看到林黛玉的容貌，就說(shuō)：“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的經(jīng)孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！倍潭處拙湓?，表面上是稱贊林黛玉的風(fēng)姿，實(shí)際上卻是在阿諛賈母，又不忘安慰迎春等那些嫡親孫女兒，真是面面俱到，圓滑之至！
《紅樓夢(mèng)》博大精深，不僅達(dá)到了中國(guó)古代小說(shuō)的頂峰，也堪稱世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。令我過(guò)目不忘。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇三
大大小小的小說(shuō)我都閱讀過(guò)不少，所以也總結(jié)出了一些規(guī)律，許多小說(shuō)的開(kāi)頭都很精彩，常常都吸引著人們的目光，讀書有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，書中充滿了許許多多的魔幻色彩，說(shuō)起魔幻色彩，我就想起我們中國(guó)古代四大名著中的《紅樓夢(mèng)》，我平日里無(wú)事時(shí)，都會(huì)捧著一本《紅樓夢(mèng)》，并且饒有興趣的讀著，鉆研著，品味著，如果不仔細(xì)的研究她的話，我們便難以發(fā)現(xiàn)其中隱藏的奧妙，紅樓夢(mèng)真的讓人為之瞠目結(jié)舌，普通的小說(shuō)僅僅有一回書，然而曹雪芹卻寫了五回書，整本書交織著人世間的各種情感和恩怨，它是一部交織著仙界，人間，夢(mèng)境的著作，夾雜著過(guò)去，現(xiàn)在，還有未來(lái)。
說(shuō)起五回書，真相侃侃而談一番，這五回書寫的十分的虛幻，虛幻中又不乏真實(shí)，無(wú)味中又扣人心弦。
第一回，作者從女我不天說(shuō)起，進(jìn)而引起下文，借其所謂的“茫茫大士”和“渺渺真人”這一僧一道，來(lái)說(shuō)明《石頭記》的來(lái)歷，這里邊有些虛幻的色彩了，接著曹雪芹有寫“空空道人”和“石兄”的一番理論，其實(shí)是曹雪芹對(duì)自己作品的一種自我評(píng)價(jià)和介紹罷了，由此我們可以看出其對(duì)自己的小著作的自信與自豪，這是值得我們學(xué)習(xí)的。
第二回，賈雨村和甄士隱露了，并且由賈雨村引出了“冷子興”，借冷子興之口介紹“寧榮二府”
第三回著重介紹寶黛見(jiàn)面，這是全書兩大主人公的初次見(jiàn)面，這是一個(gè)十分特別的鏡頭。
第四回，只是大概的介紹了一下賈府的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)和勢(shì)力范圍，同時(shí)映出第三大主人公薛寶釵。
最后一回寫賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，見(jiàn)識(shí)了一些主人公的命運(yùn)，也決定賈寶玉的性格和文章的情節(jié)。
這五回書對(duì)全文做了一個(gè)概述，讓讀者先行了解一些文章細(xì)節(jié)，又設(shè)置了一些懸念，激發(fā)讀者的興趣。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇四
《紅樓夢(mèng)》――終于看完一半。這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評(píng)論，顯然會(huì)貽笑大方。用賈政的話來(lái)說(shuō)，自是“管窺蠡測(cè)”，與寶玉不二了。這里，權(quán)將這60回觀后的直覺(jué)記錄下來(lái)，待全部書讀完后再作矯正與評(píng)判不遲。
60回讀畢，人物已漸次出場(chǎng)，估計(jì)已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒(méi)見(jiàn)蹤影；
感情早戀不是現(xiàn)代社會(huì)才有的通病，至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動(dòng)的年齡；
曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農(nóng)作與飲食。。。
面對(duì)寧、榮二府的豪華與排場(chǎng)，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧；
曹雪芹是用北京話寫作的鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了；
古人的生活質(zhì)量的確不如現(xiàn)在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說(shuō)明了這一點(diǎn)。
沒(méi)有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿；
不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故？“黛玉葬花”亦如此。
有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來(lái)出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。。。；死生有命，富貴在天；天下無(wú)難事，只怕有心人；兔死狐悲，物傷其類；大事化小，小事化了；千金易得，知己難求；得饒人處且饒人；蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋”。。。
古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人？想到還有20回就到了曹公絕筆之處，不免神傷；再有，那故事最后的結(jié)局會(huì)否是曹公的本愿？是否會(huì)應(yīng)了開(kāi)篇的讖語(yǔ)？。。。。。。
正是：
偷得浮生片刻閑，
魂?duì)壳橄荡笥^園。
今閱《紅樓》整半卷，
卻嘆曹公命已懸。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇五
前十八回在元妃省親的章節(jié)可以讀出三個(gè)畫面：
一、祖母、母親、姐妹等女眷。
二、見(jiàn)父親等男親。
三、從對(duì)幼弟寶玉上。
“攜手?jǐn)r于懷中，又撫其頭頸笑道：比先竟長(zhǎng)了好多，一語(yǔ)未終，淚如雨下?！笨梢钥闯鲈赫嫘郧榱髀兜囊幻妗ｋm系姐弟，情狀有如母-子。自古忠孝無(wú)法兩全，元春通過(guò)對(duì)寶玉的關(guān)愛(ài)來(lái)抒發(fā)對(duì)他殷切的期望，家族的繼續(xù)興旺和父母膝前盡孝全部托與幼弟，這又怎能不生出無(wú)限的感觸呢?淚水不止的悲楚何人可解?這一幕給我留下了極辣的印象。
作者用從以上幾個(gè)畫面勾勒出元春的性情與見(jiàn)識(shí)。真可以說(shuō)是大家手筆。
最后以元春初進(jìn)大觀園時(shí)的感受結(jié)束這篇短文吧，“且說(shuō)賈妃在轎內(nèi)看園內(nèi)外如此豪華，因默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)?！边@是元春剛?cè)雸@時(shí)看到的諸燈上下?tīng)?zhēng)輝，真系玻璃世界，珠寶乾坤時(shí)所發(fā)出的感嘆?；蛟S沒(méi)有一個(gè)人聽(tīng)見(jiàn)元妃這樣的嘆息，但這聲嘆息卻由曹雪芹傳給了讀者，響在我的耳畔。元春的可貴之處是她雖然身在皇家，享受著無(wú)比尊貴的生活，但她的靈魂卻沒(méi)有被腐蝕掉，依然保持著那顆善良與平常的心。充滿愛(ài)心而不貪慕虛榮或許是元春能夠得到我喜愛(ài)的原因吧。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇六
《紅樓夢(mèng)》前60回讀后感：有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來(lái)出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷，。。;死生有命，富貴在天;天下無(wú)難事，只怕有心人;兔死狐悲，物傷其類;大事化小，小事化了;千金易得，知己難求;得饒人處且饒人;蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋”。。。
《紅樓夢(mèng)》——終于看完一半。這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評(píng)論，顯然會(huì)貽笑大方。用賈政的話來(lái)說(shuō)，自是“管窺蠡測(cè)”，與寶玉不二了。這里，權(quán)將這60回觀后的直覺(jué)記錄下來(lái)，待全部書讀完后再作矯正與評(píng)判不遲。
60回讀畢，人物已漸次出場(chǎng)，估計(jì)已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒(méi)見(jiàn)蹤影;。
感情早戀不是現(xiàn)代社會(huì)才有的通病，至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動(dòng)的年齡;。
曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農(nóng)作與飲食。。。
面對(duì)寧、榮二府的.豪華與排場(chǎng)，估計(jì)和紳的恭王府也有所不及吧;。
曹雪芹是用北京話寫作的鼻祖，這點(diǎn)老舍不得不屈居次席了;。
沒(méi)有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時(shí)大約與寶玉相仿;。
不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故?“黛玉葬花”亦如此。
有些現(xiàn)代用語(yǔ)，卻原來(lái)出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。。。;死生有命，富貴在天;天下無(wú)難事，只怕有心人;兔死狐悲，物傷其類;大事化小，小事化了;千金易得，知己難求;得饒人處且饒人;蒼蠅不抱無(wú)縫的蛋”。。。
古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人?想到還有20回就到了曹公絕筆之處，不免神傷;再有，那故事最后的結(jié)局會(huì)否是曹公的本愿?是否會(huì)應(yīng)了開(kāi)篇的讖語(yǔ)?。。。。。。
正是：
偷得浮生片刻閑，
魂?duì)壳橄荡笥^園。
今閱《紅樓》整半卷，
卻嘆曹公命已懸。
謝謝大家的閱讀，請(qǐng)?zhí)岢瞿銈儗氋F的意見(jiàn)。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇七
嬌杏在這一回有了“人上人”的好結(jié)局。她是書中第一位女性的結(jié)局，體現(xiàn)了作者對(duì)女性良好的祝愿。丫鬟命運(yùn)兩濟(jì)，后面的女主人兒卻是一個(gè)兩個(gè)空余恨。雨村娶了嬌杏，還送了不少禮物給甄家，此時(shí)的賈雨村，尚知報(bào)恩。
雨村初入官場(chǎng)，恃才侮上，被上司尋個(gè)空隙，參他一本，這是官場(chǎng)常見(jiàn)的現(xiàn)象。雨村因此被革，為他日后重入官場(chǎng)時(shí)“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。
大凡讀書人，骨子里都有一個(gè)自視甚高的通病，有人受挫后憤然離職，采取“不合作”的態(tài)度，有人在挫折中改變初衷，淪為虛情假意，爾虞我詐。每一種游戲，都有它的游戲規(guī)則，明白自己改變不了游戲規(guī)則，便只好改變自己了。“雨村被參后，心中雖十分慚恨，卻面上全無(wú)一點(diǎn)怨色，仍是嘻笑自若?！边@種心態(tài)是常人難以做得到的，可見(jiàn)是大奸！
有人在官場(chǎng)失意后，憤世嫉俗，而雨村被參后，還力謀鹽政林如海的西賓，成了黛玉的老師，僅僅是因?yàn)楸P費(fèi)不繼嗎？他是在制造機(jī)會(huì)與權(quán)貴接近，結(jié)交！事實(shí)證明，他后來(lái)確實(shí)是通過(guò)林如海重返官場(chǎng)謀得要職。結(jié)果是，吃一塹，長(zhǎng)一智，做出了過(guò)河拆橋之事。
“翻過(guò)筋斗來(lái)的”一說(shuō)，自然而然的想到唐僧的高徒孫悟空。
榮國(guó)府年紀(jì)最長(zhǎng)，也就是最高統(tǒng)治者是史老太君賈母，是不是作者出于對(duì)女性的偏愛(ài)？
寶玉出生前，兄賈珠就去世了。黛玉既出于嫡妻，又克死親弟，從而有機(jī)會(huì)讀書識(shí)字，寶、黛二人一樣命硬，一個(gè)克弟，一個(gè)克兄！此乃天之作，非人力所能左右。
曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇八
《紅樓夢(mèng)》第五回，講的是黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本書最重要的一回之一。在這一回中講述了金陵十二釵，主要人物的命運(yùn)。有十二金釵的判詞和畫，但這畫并非是人物畫像而是水墨風(fēng)景畫。這一點(diǎn)讓我感覺(jué)很奇怪，但仔細(xì)看發(fā)現(xiàn)，那些畫中和判詞都別有深意，為了弄清其中的奧秘，我上網(wǎng)查找了些資料，發(fā)現(xiàn)了：
圖片上畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。
判詞：可嘆停機(jī)德，
堪憐詠絮才，
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
解譯：“兩株枯木”，“林”也；“玉帶”，倒著讀，“黛玉”也；即林黛玉?！把?，“薛”也；“金簪”，“寶釵”也；即薛寶釵。點(diǎn)明這首判詞寫的是林黛玉和薛寶釵。
“可嘆停機(jī)德”，此句薛。點(diǎn)明寫的是寶釵。“停機(jī)德”，《后漢書？列女傳》：東漢樂(lè)羊子外出求學(xué)，中道而回，其妻停下織布機(jī)，并割斷經(jīng)線，以此勸喻其學(xué)習(xí)不可半途而廢。
“堪憐詠絮才”，此句林。點(diǎn)明寫的是黛玉?！霸佇醪拧?，《世說(shuō)新語(yǔ)？言語(yǔ)》：晉人謝道韞有詩(shī)才，一天大雪，其叔道：“白雪紛紛何所似？”其堂兄答：“撒鹽空中差可擬?！敝x道韞道：“未若柳絮因風(fēng)起?！逼涫遒澷p不已。
寶釵代表清朝，黛玉代表明朝，所以寶玉的大丫鬟分兩派，一派隨寶釵而“有德”，一派隨黛玉而“有才”。
“玉帶林中掛”，這一句也嵌著林黛玉的名字?！坝駧Я帧钡棺x即“林黛玉”。
“金簪雪里埋”，這一句則嵌著薛寶釵的名字。“金簪雪”倒讀即“薛寶釵”。
這首判詞為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)薛林的.名字呢？看她們的名字就知道了。
“林黛玉”，“林”，“竹”也，斑竹；“黛玉”即“代玉”，即南明之“玉角”；“斑竹”和“玉”，林黛玉的雙重身份。
“薛寶釵”，“薛”，既為“雪”亦為“血”，代指朱砂；“寶釵”即“金簪”，“金”即后金，亦清朝之“金角”；“朱砂”和“金”，薛寶釵的雙重身份。
看到這里，我不得不佩服起作者的才智。不得不驚嘆短短的判詞竟然就有如此多的含義，和文學(xué)價(jià)值。也突然明白為什么紅樓夢(mèng)被稱為四大名著之一了。但我也并沒(méi)有止步與此，繼續(xù)往下看：
文章中二次提到寶玉聰明：“天分高明，性性穎慧”，“聰明靈慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”，“天分中生成一段癡情”。三次提到悟：“尚未覺(jué)悟”、“或冀將來(lái)一悟”，“癡兒竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”、“只聽(tīng)迷津內(nèi)響如雷聲，有許多夜叉海鬼，將寶玉拖將下去?！倍啻翁岬骄渲Z(yǔ)：“警其癡頑，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“萬(wàn)萬(wàn)解釋，改悟前情”，“快休前進(jìn)，作速回頭要緊！”“設(shè)如墮落其中，則深負(fù)我從前一番以情悟道，守理衷情之言?！边€有其它：“若非個(gè)中人，不知其中之妙”?！拔┬臅?huì)而不可口傳，可神通而不能語(yǔ)達(dá)?！边@不單單是寫賈寶玉，其是還寫了作者自己。而我認(rèn)為賈寶玉就是作者的影子。
悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。正是因?yàn)楸粴绲臇|西有價(jià)值，在一旁觀看的我們才會(huì)感到震撼與悲痛。而紅樓夢(mèng)的藝術(shù)特色就在于他描繪了一個(gè)個(gè)冰清玉潔，才華橫溢，情韻雅潔，美麗聰明，志行高潔的青春少女被毀滅，從而展現(xiàn)了深刻，刺痛靈魂的悲劇。在那個(gè)年代女人是二等公民，是男人的附庸，平俗之民如此見(jiàn)地，有學(xué)識(shí)的人也這樣認(rèn)為。正因?yàn)槿绱藦臎](méi)有一部作品像紅樓夢(mèng)一樣，真正帶著尊敬來(lái)描寫一群女子的個(gè)性鮮明，超凡脫俗，思想胸襟的開(kāi)闊，聰明善良。而我們則在作者描繪的情節(jié)終與她們同呼吸共命運(yùn)，感她們所感，愛(ài)她們所愛(ài)，所以才會(huì)對(duì)她們的悲劇有著蕩氣回腸的感慨。
最終，大觀園中的女子，無(wú)論是身居顯位的小姐，還是丫鬟，都無(wú)法逃脫悲劇的命運(yùn)，而她們的悲劇各自有不同的內(nèi)容，有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德禮教的悲劇，有封建婢妻制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力欺壓女性，然而賈府的婢女地位比一般人家的要高很多，都要遭受非人待遇，更何況貧苦無(wú)依的平民女子。所以，紅樓反映的是整個(gè)時(shí)代女性的悲劇。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇九
“那，你要帶我去忘川轉(zhuǎn)世咯？”我問(wèn)道。
“你，你怎么了？”見(jiàn)我突然哭了起來(lái)，他也開(kāi)始著急。
“小孩沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)啊！大人啊！我求你幫小女子一個(gè)忙啊??！”我突然攤到在地抱住美男子的雙腿，害的他寸步難行，然后另一邊也開(kāi)始了裝起嚎啕大哭的模樣。
“誒誒。”他對(duì)我束手無(wú)策了。
我知道，按照劇情發(fā)展，他聽(tīng)了我瞎編的故事之后一定痛哭流涕，之后幫助我還陽(yáng)，然后我們兩個(gè)在不知不覺(jué)中擦出火花，之后……哼哼。
“修，怎么這么慢？”一個(gè)聽(tīng)起來(lái)蒼老卻堅(jiān)硬有力的聲音傳來(lái)。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十
賈母疼愛(ài)黛玉，寶黛親密無(wú)間，童年就是如此天真爛漫，守著自己小小的一片天空。寶釵一來(lái)，就把黛玉比下去了。黛玉自然會(huì)有些不開(kāi)心。寶玉寶釵都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)也正常，畢竟是小孩子，察言觀色的本領(lǐng)還遜色不少。太過(guò)親密，常有料不到的矛盾。我想不用我說(shuō)你就知道，我想你待我比他人更好，也許是黛玉的心思吧。
賈蓉的輩分比寶玉低一等，故此可卿才叫的“寶叔”，實(shí)際年齡上比寶玉還要大，她的弟弟秦鐘和寶玉同歲。寶玉厭惡功名利祿、人情世故，不喜那些經(jīng)世濟(jì)民的書。討厭這間上房，比這還好的也就是主家的臥室了。
描寫房間的擺設(shè)，有許多的性暗示，不少風(fēng)流韻事。我覺(jué)得這些是以寶玉的視角來(lái)敘述的，他進(jìn)了房間聞到陣陣甜香，就已經(jīng)朦朧欲睡了。在半夢(mèng)半醒的狀態(tài)下，看到平常普普通通的物件，聯(lián)想出許許多多香艷故事來(lái)。寶玉不是安分守己的人，之前必定看過(guò)不少淫詞艷曲，此類書籍故事也讀過(guò)很多了，身邊的小廝難逃干系。這個(gè)說(shuō)法也有缺陷，文中提到“紅娘抱過(guò)的鴛枕”，這時(shí)候?qū)氂駴](méi)讀過(guò)《西廂記》的，不知道紅娘。如若這些是第三者的視角所見(jiàn)，就反映出可卿生活上可能出了問(wèn)題。這不是可卿的過(guò)錯(cuò)，寧府的有些人實(shí)在骯臟不堪?？汕溆姓f(shuō)“我這屋子大約神仙也可以住得了”，也是個(gè)暗示，她自己就是神仙。“好生看著貓兒狗兒打架”，總是感覺(jué)也有所暗示，不知道是什么。
賈寶玉神游太虛境。
賦寫得夠華麗，雪芹文采真不簡(jiǎn)單。寶玉見(jiàn)了女子就殷勤的不行，尤其是漂亮的，每個(gè)人也都是漂亮的。警幻仙姑來(lái)此“訪查機(jī)會(huì)，布散相思”，相思，不知增添了多少眼淚?！鞍研┬澳д腥敫嚯痢?，為后面的迷津遭遇埋下伏線。警幻的名字拆開(kāi)來(lái)看，也有點(diǎn)意思，警示夢(mèng)幻。
警幻仙姑原意是接絳珠仙子來(lái)玩的，半路上因榮寧二公之靈的囑托才改了主意，保不齊日后絳珠會(huì)來(lái)，黛玉對(duì)自己的身世可能有所察覺(jué)。
這里的仙子的觀念倒是和寶玉契合，須眉濁物，清凈女兒?？v使百年基業(yè)，也會(huì)“運(yùn)終數(shù)盡”，沒(méi)有什么能永垂不朽。二公說(shuō)“無(wú)人可以繼業(yè)”，賈蘭還是不錯(cuò)的，當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，還不足以承擔(dān)。把寶玉引入正途的方法，先讓他體驗(yàn)“情欲聲色”，讓他知道不過(guò)如此，跳出圈子來(lái)，挺有創(chuàng)意的想法。
警幻在和眾仙子解釋時(shí)說(shuō)“先以彼家上中下三等女子之終身冊(cè)籍，令彼熟玩”，可是先前明明“恐把仙機(jī)泄漏。遂掩了卷冊(cè)”，根本沒(méi)讓熟讀，不過(guò)最重要的女子的判詞圖畫也知道了，勉強(qiáng)還說(shuō)的過(guò)去。
警幻仙曲演紅樓夢(mèng)。
寶玉到了室內(nèi)大開(kāi)眼界，品了許多人間不曾的東西。寶玉“更喜窗下亦有唾絨”，有點(diǎn)接受不了了，果真癡頑。天上也和人間用一樣的樂(lè)器，確實(shí)也不好想象新東西。聽(tīng)曲子時(shí)，警幻說(shuō)“若不先閱其稿，后聽(tīng)其歌，翻成嚼蠟矣”，第一次看書可以把判詞和曲子跳過(guò)的，看完了再來(lái)欣賞，更感人。
寶玉聽(tīng)歌看稿的時(shí)候，難道就沒(méi)發(fā)覺(jué)和自己很像?當(dāng)局者迷吧?，F(xiàn)在我看判詞和曲子，深覺(jué)悲慟。最動(dòng)人的莫屬“縱然是齊眉舉案，到底意難平”，寶釵可以說(shuō)是無(wú)可挑剔，可惜寶玉心中難容第二個(gè)人;其次是“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛”，寶黛之間的糾葛，一針見(jiàn)血。還有“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”，讀來(lái)竟有些舒暢，各人有了歸途，有了一個(gè)終結(jié)，好像可以就此抹去，不留痕跡。
警幻仙子說(shuō)寶玉是“天下第一淫人”，是指的“意淫”，與所謂的玷污、好色大相徑庭。這里是說(shuō)他對(duì)女兒的癡情，重在于“意”。寶玉是發(fā)自肺腑的欣賞女兒，喜愛(ài)女兒的清凈，女兒本身的美。警幻似乎是理解寶玉的，她說(shuō)“吾不忍君獨(dú)為我閨閣增光，見(jiàn)棄于世道”，希望寶玉痛改前非，以功名為要。曹雪芹并沒(méi)有違背突破傳統(tǒng)禮教的束縛，這再正常不過(guò)了。寶玉落入迷津，果如警幻所言，“深負(fù)我從前諄諄警戒之語(yǔ)”，此后寶玉在讀書上并無(wú)改進(jìn)，倒是學(xué)會(huì)了云雨之事。就算不落入，八成也無(wú)悔改之意。
“貓兒狗兒打架”再次出現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十一
我最近在讀四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，這本書中的人物很多，但都個(gè)性鮮明，有大方得體的薛寶釵，多愁善感的林黛玉，懦弱膽小的賈迎春……其中我最喜歡的是善于抓住機(jī)會(huì)的小紅。
小紅是寶玉房中的一個(gè)下等丫頭，她很想改變自己身份卑微，地位低下的命運(yùn)。于是她先把目標(biāo)放在了賈寶玉身上，可是寶玉房中的丫鬟太多了，而且晴雯等大丫鬟還時(shí)常欺壓下等的丫鬟，小紅也常被欺負(fù)，于是她果斷得放棄了這個(gè)目標(biāo)，這時(shí)候上天給了她一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，王熙鳳讓她給平兒傳話。我們來(lái)看看小紅都說(shuō)了什么：萍姐姐說(shuō)：“我們問(wèn)這里奶奶好，原是我們二爺不在家，雖然遲了兩天，只管請(qǐng)奶奶放心，等五奶奶好些，我奶奶還會(huì)了五奶奶來(lái)瞧奶奶呢!”天吶!小紅竟把這跟繞口令似的話傳的半分沒(méi)錯(cuò)，可見(jiàn)她是多么的聰明伶俐，她也得到了王熙鳳的賞識(shí)，被調(diào)到蓮二奶奶身邊，后來(lái)她用攢下的銀錢贖回了自己的自由，和自己看好的賈云一起生活終于擺脫了奴仆的身份。
在封建社會(huì)，像小紅這樣的丫鬟是很難改變自己的命運(yùn)的，但是她抓住了機(jī)會(huì)，最終使她逆襲成功。機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人的，正是因?yàn)樾〖t很細(xì)心、有想法。要不就是機(jī)會(huì)擺在她眼前也只能白白溜掉。
由此，我想到了我的同學(xué)，他們總是抱怨老師講得不好，題目太難，作業(yè)太多，為自己成績(jī)不好找各種借口，可他們有沒(méi)有想過(guò)，為什么同一個(gè)老師教，偏偏他們不行，歸根結(jié)底還是不夠努力、刻苦，所以機(jī)會(huì)擺在面前時(shí)才會(huì)錯(cuò)失。
在生活中我們應(yīng)該向小紅學(xué)習(xí)，如果想要改變自己的命運(yùn)就應(yīng)當(dāng)付出努力，而不是等著命運(yùn)改變自己，想要有美好的未來(lái)就應(yīng)該努力奮斗。
在中國(guó)古典四大名著中，《紅樓夢(mèng)》無(wú)論從哪個(gè)方面來(lái)講，都應(yīng)該是最絕妙的。眾所周知，《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容浩繁，書中既有兒女情長(zhǎng)，風(fēng)花雪月，也有盛衰興亡，人情冷暖。而我，最喜歡《紅樓夢(mèng)》里個(gè)性鮮明的女子們;眾多的女子中，我又最喜歡黛玉。
而黛玉不同，她聰穎，謹(jǐn)慎，任性，又大膽追求愛(ài)情。她雖然說(shuō)話尖酸刻薄，但這背后是她強(qiáng)烈的自尊心。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下塵埃。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉小性子、心胸狹窄，但我不這么認(rèn)為。她是太在意寶玉了。因?yàn)樗龕?ài)得深，愛(ài)得切，所以不能不介意。但她和寶玉互相太關(guān)心了，以致連說(shuō)話都小心翼翼，不能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方。如果她能以坦誠(chéng)之心相待對(duì)方，這樣說(shuō)不定還能避免后面的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)黛玉悲傷的時(shí)候，詩(shī)詞，是她唯一的寄托;讀到她的詩(shī)，總是感人肺腑。她哭泣，因?yàn)樗Ｋ纳硎朗潜瘧K的，是值得人們憐憫的。
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。”黛玉是變幻莫測(cè)的，是純潔晶瑩的……直到生命的盡頭，她也要化作一朵云，一縷香魂，和著仙樂(lè)飄向遠(yuǎn)方。好一種云的做派，好一個(gè)云一般的女子!
茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴里，卿何薄命。
——題記。
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的悲情戀愛(ài)故事，以及大家族中的日常生活和平凡瑣事為主線，生動(dòng)而真實(shí)的描繪出一副一個(gè)封建大家族由繁榮到衰敗的畫面。通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗和封建末世的危機(jī)。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”初見(jiàn)時(shí)，賈寶玉與林黛玉便覺(jué)得有幾分熟悉，林黛玉的一顰一笑，一掩面、一回眸，如畫的眉、杏圓的眼，恰似翠柳扶風(fēng)的一舉一動(dòng)都深深印在賈寶玉心中。而林黛玉對(duì)于這個(gè)經(jīng)常惹惱她的賈府掌上明珠，也在與寶玉越來(lái)越深的相處中，越來(lái)越在乎賈寶玉。
其中結(jié)社聯(lián)詩(shī)，大概是賈府中這群年輕人最快樂(lè)的時(shí)候了，同時(shí)，也是我在《紅樓夢(mèng)》中最喜歡的章節(jié)。他們因詩(shī)結(jié)社、輪流做東、競(jìng)相奪魁。有“玉燭滴干風(fēng)里淚，晶簾隔破月中痕”的海棠詩(shī)，有“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫，口齒噙香對(duì)月吟”的菊花詩(shī)，也有“于今落釜成何益，月浦空余禾黍”的螃蟹詩(shī)。林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、李執(zhí)、史湘云、賈迎春……這群才華橫溢的年輕人，在詩(shī)社里相互交流、共作詩(shī)篇，詩(shī)社中洋溢著歡聲笑語(yǔ)以及他們的快樂(lè)和活力。
可惜，在隨著故事的推進(jìn)和發(fā)展中，家族漸漸呈現(xiàn)出衰敗，詩(shī)社也便沒(méi)有了下文。
而賈寶玉和林黛玉在鳳姐的貍貓換太子下，寶玉迎娶了薛寶釵，而林黛玉在聽(tīng)到消息后，痛不欲生、焚詩(shī)自盡。隨著賈府被抄，故事也接近尾聲，賈寶玉出嫁，薛寶釵守寡，留下的只有一段破碎的愛(ài)情，以及值得令人深思的社會(huì)和人性。
秋風(fēng)依舊，花落仍然。
假如一切從未改變，那位姑娘是否還會(huì)和那位少年一起對(duì)詩(shī)賞花?…。
初讀紅樓夢(mèng)是小學(xué)六年級(jí)。那時(shí)抱著我要做個(gè)有的人這種心態(tài)來(lái)讀的，因?yàn)橛械娜硕际且x紅樓夢(mèng)的。
而當(dāng)時(shí)也只是看了個(gè)熱鬧，就覺(jué)得寶黛二人挺慘的，除此之外沒(méi)別的感受?？僧?dāng)我到八年級(jí)再來(lái)讀時(shí)，比起感慨于寶黛二人的悲慘結(jié)局我更感嘆于當(dāng)時(shí)的封建王朝下的大家族的辛酸史。
感嘆寶黛那段纏綿百年的愛(ài)戀。一個(gè)冰清玉潔的妙女子，卻因不被世俗所容含恨而終;一個(gè)多情風(fēng)雅的公子哥因心愛(ài)之人的離去看透紅塵出家。讓人在為他們愛(ài)情感傷的同時(shí)又不禁為二人的高潔而喝彩。
感嘆于玲瓏又悲苦一生的寶釵。一秀外慧中的女子，一個(gè)無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代都理應(yīng)幸福美滿一生的女子卻在這‘泥潭’中葬送了自己的青春，也葬送了自己的一生。
感嘆于湘云夫卒守寡的一生。湘云無(wú)疑是書中最具特色，個(gè)人色彩最為濃厚的女子了。她玲瓏剔透的同時(shí)又豁達(dá)樂(lè)觀，無(wú)拘無(wú)束的她像一鄰家小妹妹。最后卻落得如此結(jié)局，不禁令人感嘆命運(yùn)多變，世事無(wú)常。
感嘆善良又不得善終的尤二姐;感嘆潑辣又不失真性情的王熙鳳;感嘆一切了然于心的探春卻遠(yuǎn)離故土;感嘆溫柔婉約的惜春卻常伴海燈于佛前;感嘆于淳樸又善良的劉姥姥。。。
更感嘆于那腐朽的封建王朝。在這泥潭中，每個(gè)人無(wú)不在掙扎哭喊，最終去又不得以保全。只因保全自我便失家族與性命，保全家族便失自我與愛(ài)情。在這舉世混濁的社會(huì)中，每個(gè)人都不過(guò)是只為生存而拼搏的螻蟻，最終仍被吞噬其中。
一本書，道盡世間繁華，命運(yùn)多舛，卻道不盡人心浮動(dòng)和無(wú)盡的思念。
《紅樓夢(mèng)》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然在紙上?！都t樓夢(mèng)》造就了眾多不朽的藝術(shù)典型。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個(gè)。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象?！都t樓夢(mèng)》最顯著的特點(diǎn)就是寫出了人物性格的復(fù)雜性和獨(dú)特性。作者善于根據(jù)人物的不同地位，以不同的手法，對(duì)人物進(jìn)行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復(fù)雜、多面的性格，不要說(shuō)寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構(gòu)成的。
賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇是全書的主要內(nèi)容。賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國(guó)于家無(wú)望“的情癡林黛玉愛(ài)賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見(jiàn)的共同理解的基礎(chǔ)上，寶黛之間建立起相互愛(ài)慕高于其他一切的純真愛(ài)情。
這種愛(ài)情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠(yuǎn)，愛(ài)情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯(lián)系。賈寶玉最終棄世出家了，他對(duì)這個(gè)世界的徹底絕望實(shí)際上表達(dá)了曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情否定。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十二
突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多;他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì)那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。我家原屬市郊，附近有一大片田野，小時(shí)候，總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年?yáng)光，秋日的清風(fēng)，還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候，每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人“，采了各式各樣的花，又生怕主人找來(lái)，就把花藏在樹(shù)洞里，一會(huì)兒回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，田野上造起了樓房，我和小伙伴都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間之中。而如今，因野上了造起了樓房，我和小伙伴們都在為自己的前程努力著，因此感受不到了大自然的親切，也少了許多自由，但我仍舊熱愛(ài)自然，向往自由，無(wú)論現(xiàn)在能否實(shí)現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十三
今天，我讀了《三國(guó)演義》的第五回。
這一回主要寫了袁紹與公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路諸侯結(jié)盟，一同討伐董卓。他們剛與董卓開(kāi)戰(zhàn)，就損失了兩元大將。此時(shí)，關(guān)羽挺身而出，用他那著名的青龍偃月刀一刀斬了那人。之后，董卓手下呂布前來(lái)挑戰(zhàn)，被劉、關(guān)、張三人殺退。
讀了這一回，我的感受是：團(tuán)結(jié)力量大。因?yàn)樵B在結(jié)盟前的兵力很薄弱，而結(jié)盟后，他就得到了上萬(wàn)的兵馬。還有，一開(kāi)始是張飛一人在大戰(zhàn)呂布，久戰(zhàn)不勝，關(guān)羽和劉備來(lái)戰(zhàn)后，呂布就支持不住了。
只要有決心和抱負(fù)，練好了本事，總有大顯身手的機(jī)會(huì)，難得的是耐心和毅力啊。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十四
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品。作品通過(guò)描寫賈府的由盛到衰，揭示了封建社會(huì)必將走向沒(méi)落的命運(yùn)。小說(shuō)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，也正是對(duì)封建社會(huì)血與淚的控訴。
作為一部文學(xué)巨著，《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)藝術(shù)鑒賞性是非常高的。比如《劉姥姥進(jìn)大觀園》中，寫到眾人被劉姥姥逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來(lái);林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲;寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個(gè)人的神態(tài)動(dòng)作卻各不相同，描寫生動(dòng)、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉姥姥的風(fēng)趣幽默，以及賈府上下喜歡她的原因。
《紅樓夢(mèng)》里的人物眾多，出場(chǎng)的人物就有四百多個(gè)，許多人物的性格特點(diǎn)個(gè)性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說(shuō)賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人只有善惡美丑之分，從沒(méi)有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻?，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女性，尊重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純潔的愛(ài)情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來(lái)看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國(guó)古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。
《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。
高爾基曾說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。惠普爾曾道：“書籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
《水滸傳》一書技述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻有很少人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，就只為了一個(gè)“義”字崔然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的人命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以結(jié)實(shí)為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈英雄感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一此丑惡的東西同化了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，猝然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透這我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。
在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)?？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！彼偸茄劭葱南?，暗暗審視;然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她“心較比干多一竅”“因其母名賈敏，”他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。
黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗，能說(shuō)會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！边@就是著名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話就又喜笑顏開(kāi)起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲?。但這在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。
賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的。可賈母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑迹瑒⒗牙岩补室庑α习俪?，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)?！都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最愛(ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無(wú)奈，在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸?要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚?其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō)：幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十五
《紅樓夢(mèng)》第五回，講的是黛玉入賈府后，與賈寶玉一起于賈母處撫養(yǎng)。一日，寶玉與黛玉斗氣而出，入侄婦賈蓉之妻秦氏內(nèi)室中歇息，于夢(mèng)中游太虛幻境并獲閱《金陵十二釵正冊(cè)》、《金陵十二釵副冊(cè)》等判詞，聽(tīng)《紅樓夢(mèng)》曲。夢(mèng)中，警幻仙子授賈寶玉云雨之事，并許其妹可卿于賈寶玉，于是賈寶玉于夢(mèng)中初試云雨。夢(mèng)中次日，寶玉與可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉，受驚，喚可卿呼救，室外寶玉大丫鬟襲人等忙入內(nèi)安慰，秦氏十分詫異，因其乳名正是“可卿”。
第五回是全本書最重要的一回之一。在這一回中講述了金陵十二釵，主要人物的命運(yùn)。有十二金釵的判詞和畫，但這畫并非是人物畫像而是水墨風(fēng)景畫。
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十六
《紅樓夢(mèng)》的書名有很多，作者曹雪芹自己在書中就用了五個(gè)，其中「金陵十二釵」便是出自書中的第五回，指書中描寫的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金釵加上整個(gè)小說(shuō)故事的前因后果，寓意極深，需用心勘磨。
第五回中寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)的所見(jiàn)所聞，讀來(lái)生動(dòng)，句句幾乎皆有點(diǎn)睛之妙，有身歷其境之感。這些雖然是現(xiàn)實(shí)生活中未能經(jīng)歷過(guò)的事情，但透過(guò)作者的筆墨，隨即豐富了我們感官上的享受，在閱讀之余，真的是恨不得能置身其中，和寶山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕場(chǎng)景嚇醒后，大喊剛走到門口屋檐下的可卿……，這把時(shí)間概念不同的兩格空間，描寫得如此真切且微妙，使我不禁想到和”太虛幻境〃石碑坊兩旁的對(duì)聯(lián)「假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)」，的異曲同工之妙處!
《紅樓夢(mèng)》雖為一小說(shuō)，卻有著大量的詩(shī)詞曲賦和韻文。使其氛圍富於詩(shī)意。在短短第五回中，即有許多的判詞和曲，這些皆暗示著人物在未來(lái)的結(jié)局，具有讖語(yǔ)性質(zhì)，為一大特色。另外，在《紅樓夢(mèng)引子》一曲中，有著很濃厚的悲觀主義，是一種無(wú)奈、失落，對(duì)於人生意義的追求!總之，此回中的秦氏臥室、太虛幻境、十二釵判詞、十四支曲子，皆詞章華麗，有著很大的寓意，也許我的年紀(jì)還輕，需再經(jīng)人生歷鏈，方能有更深刻的體悟!
紅樓夢(mèng)前五回讀后感兩千篇十七
第五回的難點(diǎn)是“意淫”。意淫是什么?這是個(gè)值得研究的問(wèn)題。讓我們看看這回的主要內(nèi)容吧!
第四回中既將薛家母子在榮府內(nèi)寄居等事略已表明，此回則暫不能寫矣。
如今且說(shuō)林黛玉自在榮府以來(lái)，賈母萬(wàn)般憐愛(ài)，寢食起居，一如寶玉，迎春，探春，惜春三個(gè)親孫女倒且靠后，便是寶玉和黛玉二人之親密友愛(ài)處，亦自較別個(gè)不同，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順，略無(wú)參商。不想如今忽然來(lái)了一個(gè)薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。而且寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)，不比黛玉孤高自許，目無(wú)下塵，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去頑。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，寶釵卻渾然不覺(jué)。那寶玉亦在孩提之間，況自天性所稟來(lái)的一片愚拙偏僻，視姊妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別。其中因與黛玉同隨賈母一處坐臥，故略比別個(gè)姊妹熟慣些。既熟慣，則更覺(jué)親密;既親密，則不免一時(shí)有求全之毀，不虞之隙。這日不知為何，他二人言語(yǔ)有些不合起來(lái)，黛玉又氣的獨(dú)在房中垂淚，寶玉又自悔言語(yǔ)冒撞，前去俯就，那黛玉方漸漸的回轉(zhuǎn)來(lái)。
因東邊寧府中花園內(nèi)梅花盛開(kāi)，賈珍之妻尤氏乃治酒，請(qǐng)賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來(lái)面請(qǐng)。賈母等于早飯后過(guò)來(lái)，就在會(huì)芳園游頑，先茶后酒，不過(guò)皆是寧榮二府女眷家宴小集，并無(wú)別樣新文趣事可記。
一時(shí)寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)，賈母命人好生哄著，歇一回再來(lái)。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！庇窒?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸皨邒?、姐姐們，?qǐng)寶叔隨我這里來(lái)?！辟Z母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)?shù)娜?，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人，見(jiàn)他去安置寶玉，自是安穩(wěn)的。
當(dāng)下秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間。寶玉抬頭看見(jiàn)一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看系何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對(duì)聯(lián)，寫的`是：
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
及看了這兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)：“快出去!快出去!”秦氏聽(tīng)了笑道：“這里還不好，可往那里去呢?不然往我屋里去吧?！睂氂顸c(diǎn)頭微笑。有一個(gè)嬤嬤說(shuō)道：“那里有個(gè)叔叔往侄兒房里睡覺(jué)的理?”秦氏笑道：“噯喲喲，不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個(gè)!上月你沒(méi)看見(jiàn)我那個(gè)兄弟來(lái)了，雖然與寶叔同年，兩個(gè)人若站在一處，只怕那個(gè)還高些呢?！睂氂竦溃骸拔以趺礇](méi)見(jiàn)過(guò)?你帶他來(lái)我瞧瞧。”眾人笑道：“隔著二三十里，往那里帶去，見(jiàn)的日子有呢?！闭f(shuō)著大家來(lái)至秦氏房中。剛至房門，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人而來(lái)。寶玉覺(jué)得眼餳骨軟，連說(shuō)“好香!”入房向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：
嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。
案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。寶玉含笑連說(shuō)：“這里好!”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了?！闭f(shuō)著親自展開(kāi)了西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人，媚人、晴雯、廊檐下看著貓兒狗兒打架。
那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢(mèng)中歡喜，想道：“這個(gè)去處有趣，我就在這里過(guò)一生，縱然失了家也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢?！闭贾g，忽聽(tīng)山后有人作歌曰：
春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流，
寄言眾兒女，何必覓閑愁。
寶玉聽(tīng)了是女子的聲音。歌聲未息，早見(jiàn)那邊走出一個(gè)人來(lái)，蹁躚裊娜，端的與人不同。有賦為證：
方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥(niǎo)驚庭樹(shù)，將到時(shí)，影度回廊。仙袂乍飄兮，聞麝蘭之馥郁，荷衣欲動(dòng)兮，聽(tīng)環(huán)佩之鏗鏘。靨笑春桃兮，云堆翠髻;唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪;珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。出沒(méi)花間兮，宜嗔宜喜;徘徊池上兮，若飛若揚(yáng)。蛾眉顰笑兮，將言而未語(yǔ)，蓮步乍移兮，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)兮，冰清玉潤(rùn);羨彼之華服兮，閃灼文章。愛(ài)彼之貌容兮，香培玉琢;美彼之態(tài)度兮，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊被霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲沼。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來(lái)自何方，信矣乎，瑤池不二，紫府無(wú)雙。果何人哉?如斯之美也!
寶玉見(jiàn)是一個(gè)仙姑，喜的忙來(lái)作揖問(wèn)道：“神仙姐姐不知從那里來(lái)，如今要往那里去?也不知這是何處，望乞攜帶攜帶。”那仙姑笑道：“吾居離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境警幻仙姑是也：司人間之風(fēng)情月債，掌塵世之女怨男癡。因近來(lái)風(fēng)流冤孽，纏綿于此處，是以前來(lái)訪察機(jī)會(huì)，布散相思。今忽與爾相逢，亦非偶然。此離吾境不遠(yuǎn)，別無(wú)他物，僅有自采仙茗一盞，親釀美酒一甕，素練魔舞歌姬數(shù)人，新填《紅樓夢(mèng)》仙曲十二支，試隨吾一游否?”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便忘了秦氏在何處，竟隨了仙姑，至一所在，有石牌橫建，上書“太虛幻境”四個(gè)大字，兩邊一副對(duì)聯(lián)，乃是：
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。
轉(zhuǎn)過(guò)牌坊，便是一座宮門，上面橫書四個(gè)大字，道是：“孽海情天”。又有一副對(duì)聯(lián)，大書云：
厚地高天，堪嘆古今情不盡，
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
寶玉看了，心下自思道：“原來(lái)如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風(fēng)月之債’?從今倒要領(lǐng)略領(lǐng)略?！睂氂裰活櫲绱艘幌?，不料早把些邪魔招入膏肓了。當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門內(nèi)，至兩邊配殿，皆有匾額對(duì)聯(lián)，一時(shí)看不盡許多，惟見(jiàn)有幾處寫的是：“癡情司”，“結(jié)怨司”，“朝啼司”，“夜怨司”，“春感司”，“秋悲司”?？戳耍蛳蛳晒玫溃骸案覠┫晒靡业侥歉魉局杏瓮嬗瓮?，不知可使得?”仙姑道：“此各司中皆貯的是普天之下所有的女子過(guò)去未來(lái)的簿冊(cè)，爾凡眼塵軀，未便先知的。”寶玉聽(tīng)了，那里肯依，復(fù)央之再四。仙姑無(wú)奈，說(shuō)：“也罷，就在此司內(nèi)略隨喜隨喜罷了?！睂氂裣膊蛔詣?，抬頭看這司的匾上，乃是“薄命司”三字，兩邊對(duì)聯(lián)寫的是：
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍。
寶玉看了，便知感嘆。進(jìn)入門來(lái)，只見(jiàn)有十?dāng)?shù)個(gè)大廚，皆用封條封著?？茨欠鈼l上，皆是各省的地名。寶玉一心只揀自己的家鄉(xiāng)封條看，遂無(wú)心看別省的了。只見(jiàn)那邊廚上封條上大書七字云：“金陵十二釵正冊(cè)”。寶玉問(wèn)道：“何為‘金陵十二釵正冊(cè)’?”警幻道：“即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為‘正冊(cè)’?！睂氂竦溃骸俺Ｂ?tīng)人說(shuō)，金陵極大，怎么只十二個(gè)女子?如今單我家里，上上下下，就有幾百女孩子呢?！本美湫Φ溃骸百F省女子固多，不過(guò)擇其緊要者錄之。下邊二廚則又次之。余者庸常之輩，則無(wú)冊(cè)可錄矣?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，再看下首二廚上，果然寫著“金陵十二釵副冊(cè)”，又一個(gè)寫著“金陵十二釵又副冊(cè)”。寶玉便伸手先將“又副冊(cè)”廚開(kāi)了，拿出一本冊(cè)來(lái)，揭開(kāi)一看，只見(jiàn)這首頁(yè)上畫著一幅畫，又非人物，也無(wú)山水，不過(guò)是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。后有幾行字跡，寫的是：
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
寶玉看了，又見(jiàn)后面畫著一簇鮮花，一床破席，也有幾句言詞，寫道是：
枉自溫柔和順，空云似桂如蘭，
堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。
寶玉看了不解。遂擲下這個(gè)，又去開(kāi)了副冊(cè)廚門，拿起一本冊(cè)來(lái)，揭開(kāi)看時(shí)，只見(jiàn)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
寶玉看了仍不解。便又?jǐn)S了，再去取“正冊(cè)”看，只見(jiàn)頭一頁(yè)上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
寶玉看了仍不解。待要問(wèn)時(shí)，情知他必不肯泄漏，待要丟下，又不舍。遂又往后看時(shí)，只見(jiàn)畫著一張弓，弓上掛著香櫞。也有一首歌詞云：
二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。
三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
后面又畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：
才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。
清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
后面又畫幾縷飛云，一灣逝水。其詞曰：
富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
后面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。其斷語(yǔ)云：
欲潔何曾潔，云空未必空。
可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
后面忽見(jiàn)畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意。其書云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
后面便是一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云：
勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
后面便是一片冰山，上面有一只雌鳳。其判曰：
凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)。其判云：
勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。
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