總結(jié)是一種對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的記錄，可以為我們未來(lái)的發(fā)展提供有力的證明。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，需要我們從多個(gè)維度去思考。下面是一些總結(jié)寫(xiě)作的經(jīng)典句型和表達(dá)方式，幫助大家提高寫(xiě)作水平。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇一
中學(xué)生的愛(ài)國(guó)崗位——校園，無(wú)不飄散著愛(ài)國(guó)的氣息。廣播中傳來(lái)一首首慷慨激昂，振奮人心的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌。黑板報(bào)上，一位位偉人的愛(ài)國(guó)光輝事跡令學(xué)生們停下腳步，仔細(xì)閱讀后，眼睛里無(wú)不透露出愛(ài)國(guó)的紅色光芒和對(duì)未來(lái)充滿的無(wú)限希望。教室里，一片寧?kù)o，我向教室的各個(gè)角落投去目光，同學(xué)們都手中捧著一本《愛(ài)國(guó)主義讀本》，我微微笑了笑，繼續(xù)走入書(shū)中一個(gè)個(gè)動(dòng)人的情景。讀著讀著，我的眉頭不禁緊緊皺起，我為書(shū)中的偉人所做出奉獻(xiàn)自己，為了他人的精神而感到驚嘆，也感到敬佩。直至篇末，我激動(dòng)的淚水就快抑制不住，蹦出眼眶。仿佛是心中的那根愛(ài)國(guó)弦被輕輕撥了一下，動(dòng)作雖輕，影響卻大。
“以身許國(guó)，何事不敢為？”這是出自岳飛的一句話?！凹热辉敢庥米约旱纳鼮閲?guó)家付出，又有什么事是辦不到的？”，一句話將我拉回了宋朝時(shí)戰(zhàn)火連天的年代。1127年，北宋遭靖康之變而亡，岳飛一帖卜書(shū)，請(qǐng)求北伐收復(fù)失地。岳家軍兵分兩路北上，不久便遭到金軍的數(shù)萬(wàn)人馬前來(lái)阻撓，岳飛手持長(zhǎng)槍?zhuān)吲e過(guò)頭，一聲充滿著士兵的豪情壯志、充滿著愛(ài)國(guó)之心的吶喊，激起了岳家軍的斗志，“武將不惜死”，岳飛秉持著他為祖國(guó)獻(xiàn)身的信念英勇抗擊，奮勇沖殺，不顧自己的性命，最終憑著他的一顆誓死保衛(wèi)國(guó)家、收復(fù)失地的心，大敗金軍。愛(ài)國(guó)，對(duì)岳飛來(lái)說(shuō)是轟轟烈烈，不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)，是不顧一切，保衛(wèi)國(guó)家的熱愛(ài)！
在北京郊區(qū)一片土地上，矗立著一座吸引人眼球的建筑，它不是高聳入云的摩天大廈，不是金碧輝煌的樓宇，而是一座現(xiàn)代建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)相結(jié)合的飯店——香山飯店，它的設(shè)計(jì)師便是大家耳熟能詳?shù)呢愴层懴壬Ｘ愴层懴壬m是美籍華人，但他與夫人至今仍能說(shuō)一口流利的.普通話、廣州話，也常對(duì)人稱(chēng)自己是“蘇州人”，生活中的點(diǎn)滴也都保持著中國(guó)的傳統(tǒng)特色。他在海外曾深情地說(shuō)過(guò)“我的根在中國(guó)！”
當(dāng)他接下香山飯店的設(shè)計(jì)后，他便憑著他深深的愛(ài)國(guó)之心，傾盡他的所有心血，投入香山飯店的設(shè)計(jì)之中，貝聿銘先生不但多次到香山勘察地形，俯覽周?chē)h(huán)境，還不辭辛勞地走訪了北京、南京、蘇州等地。身在海外多年，他報(bào)效祖國(guó)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)之心愿終于得以實(shí)現(xiàn)。修建好的香山飯店像一個(gè)內(nèi)秀的姑娘，初看似乎貌不驚人，愈看愈能發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在之美，這美不僅是在于香山飯店所體現(xiàn)出的設(shè)計(jì)之美，還更體現(xiàn)出了在外游子深切熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)之美！愛(ài)國(guó)，對(duì)貝聿銘先生來(lái)說(shuō)，是用盡自己的全力，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的建筑事業(yè)添一份力。
在從古至今各個(gè)愛(ài)國(guó)之人事跡的熏陶下，愛(ài)國(guó)的種子早已被露水滋潤(rùn)，生根發(fā)芽。當(dāng)我升上初中，感受到了前所未有的壓力，學(xué)業(yè)變得沉重起來(lái)，面對(duì)堆積成山的作業(yè)和練習(xí)，我已感到心力交瘁，我看著那一摞又高又厚的書(shū)本，嘆了口氣，心中有了想要放棄的念頭。記得那天是我想要放棄的第一個(gè)早晨，天空沒(méi)了之前的晴朗，而是鋪上了一層神秘的面紗，我的心情似乎也被這灰蒙蒙的天傳染，腳步也變得格外沉重。我拖著疲憊的身軀走到了學(xué)校，天空似乎更加陰沉，但卻沒(méi)有一片烏云一滴雨水滴落。我抬了抬頭，不遠(yuǎn)處的什么東西閃耀著光彩，我瞪大眼睛一看——那是國(guó)旗，它在這樣一個(gè)陰深的天氣下顯得更加引人注目，它在空氣中舒展著自己的身軀，擺動(dòng)著的紅色是愛(ài)國(guó)之人的血液染成的——我突然醒了，國(guó)旗將我領(lǐng)向了光明。
讀完此書(shū)，我感慨頗深，我知道了中學(xué)生的愛(ài)國(guó)是勤奮刻苦，奮發(fā)圖強(qiáng)地讀書(shū)。我開(kāi)始在路上奔跑起來(lái)，前方是搖曳著的五星紅旗，我明白了只有在面對(duì)那厚重的書(shū)本前，堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)定自己將來(lái)要報(bào)效祖國(guó)和社會(huì)的信念，才是我們中學(xué)生最好的愛(ài)國(guó)方式。無(wú)論是保衛(wèi)祖國(guó)的奮勇向前，還是耗盡心血貢獻(xiàn)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)心切，又或是握緊手中的筆，奮筆疾書(shū)，不變的是那祖國(guó)人民的中國(guó)心！
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇二
讀了《英雄人物》這本書(shū)，我領(lǐng)會(huì)到是當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，和那些英雄兒女們深深的愛(ài)國(guó)之情。我不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國(guó)旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。
《英雄人物》這本書(shū)里有很多傳奇英烈們，他們飽受困苦，堅(jiān)持作戰(zhàn)，把自己的終身奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，為的是把下一代教育好，把祖國(guó)明天建立好。這樣的英雄事跡，使我們想起了我們那次的隊(duì)列競(jìng)賽。
那天，天剛下過(guò)雨，操場(chǎng)比擬滑，可我們還是繼續(xù)競(jìng)賽。這次競(jìng)賽，我們都不怎樣有把握，由于平常鍛煉的不刻苦，不認(rèn)真。教師為全班同窗捏了把汗，同窗們心里都很著急。競(jìng)賽仍然慌張的持續(xù)著，輪到我們班上場(chǎng)了。我們都俯首挺胸，氣勢(shì)高揚(yáng)，口號(hào)喊的異常洪亮，響亮。我們用劃一的步伐和認(rèn)真的'態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。最終我們博得了第二名的好成果。
嚴(yán)厲請(qǐng)求自己，做好每一件事，才干學(xué)好身手，發(fā)奮國(guó)強(qiáng)，長(zhǎng)大才干把祖國(guó)建立的愈加強(qiáng)盛，愈加輝煌，這就是我們的愛(ài)國(guó)情懷。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇三
青少年愛(ài)國(guó)主義教育“一個(gè)都不能少”
筆者認(rèn)為，新時(shí)代青少年的愛(ài)國(guó)主義教育工作意義重大，任務(wù)繁重，是一項(xiàng)涉及多個(gè)主體多個(gè)方面的系統(tǒng)工程，需要發(fā)揚(yáng)電影《一個(gè)都不能少》中魏敏芝老師那種“一個(gè)都不能少”的強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，讓青少年愛(ài)國(guó)主義教育的主體和客體“一個(gè)都不能少”，內(nèi)容和形式“一個(gè)都不能少”，陣地和渠道“一個(gè)都不能少”，打一場(chǎng)“多位一體”的陸?？仗斓牧Ⅲw戰(zhàn)、協(xié)同戰(zhàn)。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育主體和客體“一個(gè)都不能少”。青少年的愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系著國(guó)家未來(lái)、民族希望，是全社會(huì)共同的責(zé)任，不能“撂挑子”給學(xué)校，也不能“甩鍋”給家庭，需要全社會(huì)、各方面齊心協(xié)力、共同配合。黨委、政府、社會(huì)、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、學(xué)校、家庭，這些主體責(zé)任者“一個(gè)都不能少”。各級(jí)黨委和政府要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把愛(ài)國(guó)主義教育擺上重要日程，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)。廣大黨員干部要以身作則，發(fā)揮模范帶頭作用，做愛(ài)國(guó)主義的堅(jiān)定弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，同違背愛(ài)國(guó)主義的言行作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。各級(jí)工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)、僑聯(lián)、殘聯(lián)以及關(guān)工委等人民團(tuán)體和群眾組織，要發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，面向所聯(lián)系的領(lǐng)域和群體廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。各級(jí)各類(lèi)媒體要聚焦愛(ài)國(guó)主義主題，創(chuàng)新方法手段，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，使愛(ài)國(guó)主義宣傳報(bào)道接地氣、有生氣、聚人氣，有情感、有深度、有溫度。要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，對(duì)虛無(wú)歷史、消解主流價(jià)值的錯(cuò)誤思想言論，及時(shí)進(jìn)行批駁和辨析引導(dǎo)。學(xué)校要承擔(dān)起“主陣地”的責(zé)任，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)活動(dòng)、進(jìn)頭腦。父母是孩子的第一任老師，也是日常導(dǎo)師、終身導(dǎo)師，是子女愛(ài)國(guó)主義教育的“暗力場(chǎng)”，要發(fā)揮好潛移默化、久久為功的榜樣示范效應(yīng)。青少年愛(ài)國(guó)主義教育還要面向全體青少年學(xué)生，不能重智輕德，也不能拋棄、放棄對(duì)“后進(jìn)生”的幫助教育，要用崇高的愛(ài)國(guó)主義喚醒每一個(gè)還在沉睡的學(xué)生。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容和形式“一個(gè)都不能少”。愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式都很多，但青少年愛(ài)國(guó)主義教育既要注意內(nèi)容和形式的匹配性，也要注意其對(duì)青少年年齡、心理、認(rèn)知特點(diǎn)的適應(yīng)性。比如，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一內(nèi)容該怎么給青少年學(xué)生傳播呢？如果僅僅讓學(xué)生記誦條文，效果會(huì)好嗎？顯然，這需要傳播者下一番功夫，動(dòng)動(dòng)腦筋、想想辦法，能不能結(jié)合一些案例、一些史實(shí)，能不能創(chuàng)新一些方式，將其深入淺出、繪聲繪色地呈現(xiàn)給青少年呢？再比如，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，容易搞成機(jī)械教條式的照本宣科，讓青少年學(xué)生望而生“戒”。國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育、民族精神和時(shí)代精神、黨史國(guó)史改革開(kāi)放史教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，主題相對(duì)獨(dú)立，但其內(nèi)容卻是水乳交融的。因此要防止人為割裂、主觀片面、形而上學(xué)。在形式上，要盡量避免填鴨式、灌輸式、說(shuō)教式，應(yīng)努力創(chuàng)新，讓青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)，讓愛(ài)國(guó)主義春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。特別是要廣泛組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。比如，通過(guò)共青團(tuán)、少先隊(duì)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去；通過(guò)文明校園創(chuàng)建活動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去；通過(guò)組織參觀紀(jì)念館、展覽館、博物館、烈士紀(jì)念設(shè)施，參加軍事訓(xùn)練、冬令營(yíng)夏令營(yíng)、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、公益活動(dòng)等，把愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容融入進(jìn)去。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育陣地和渠道“一個(gè)都不能少”。對(duì)學(xué)校這個(gè)傳統(tǒng)的主陣地我們不僅要牢牢堅(jiān)守住，還要精耕細(xì)作、精益求精，讓其發(fā)揮出越來(lái)越大的作用。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、新媒體這些新的渠道，我們要始終保持進(jìn)攻態(tài)勢(shì)，隨時(shí)搶灘登陸。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，廣大城鎮(zhèn)青少年與山鄉(xiāng)、村社的聯(lián)系日益生疏，再加上學(xué)習(xí)任務(wù)不斷加重、升學(xué)壓力不斷增大，廣大學(xué)生與社會(huì)生產(chǎn)生活日益疏離，這些都使得青少年愛(ài)國(guó)主義教育喪失了許多天然的良好陣地和渠道。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校與城市社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、部隊(duì)、社會(huì)機(jī)構(gòu)等的聯(lián)系，拓展校外陣地、豐富實(shí)踐渠道。
須知，做到主體與客體、形式與內(nèi)容、陣地與渠道“一個(gè)都不能少”還只是表面功夫到了，要推動(dòng)新時(shí)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育工作走深走實(shí)，還必須大力發(fā)揚(yáng)魏老師那種“一個(gè)都不能少”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇四
20_年，習(xí)近平總書(shū)記主持中共中央政治局會(huì)議，審議通過(guò)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組也印發(fā)了《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的通知》。在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年之際，在全黨上下廣泛開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育之時(shí)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育正當(dāng)其時(shí)，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生“守初心、擔(dān)使命”，以愛(ài)國(guó)主義情懷激蕩青春力量，為實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，具有非常重要的意義。
憶初心，吹響知史愛(ài)國(guó)“集結(jié)號(hào)”。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)歷史是最好的教科書(shū)、最好的老師、最好的清醒劑。中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史是一部前仆后繼、艱苦奮斗的歷史，是一部堅(jiān)持斗爭(zhēng)、砥礪前進(jìn)的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在苦難中鑄就了輝煌，在不屈中挺直了脊梁。吹響深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的“集結(jié)號(hào)”，有助于學(xué)生從黨史、新中國(guó)史中探尋初心、牢記使命，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。要組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的歷史著作，特別是重要時(shí)間點(diǎn)、重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物和重要精神，用好本校、本地區(qū)紅色資源，結(jié)合“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國(guó)家公祭儀式等，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義宣傳教育，學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，學(xué)習(xí)黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就，切身感受70年來(lái)我國(guó)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，切實(shí)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，在憶初心中強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。
悟初心，鳴響理性愛(ài)國(guó)“主題曲”。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，中國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就秉承“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心，將愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為了救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的理性實(shí)踐，進(jìn)而探索出了中國(guó)發(fā)展的成功之路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路。要牢牢把握主題教育的契機(jī)，把加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，進(jìn)一步加深對(duì)初心使命的感悟。要教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，在堅(jiān)守和奉獻(xiàn)中成就出彩人生。
守初心，唱響教育報(bào)國(guó)“主旋律”。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育戰(zhàn)線初心使命。要守住這份初心，關(guān)鍵就在于緊緊抓住并做好立德這一核心。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)人的立德之本、立功之源。立德首要的就是立大德，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫。要堅(jiān)持育人為本、以德為先，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿立德樹(shù)人全過(guò)程，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，肩負(fù)時(shí)代重任和人民重托，以高遠(yuǎn)的志向和不懈奮斗的精神，努力成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
踐初心，奏響協(xié)同育人“交響樂(lè)”。習(xí)近平總書(shū)記指出，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須把愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒主題。要把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。高校大學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，如果不加以正確引導(dǎo)和長(zhǎng)期教育，難以樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。加強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，就是要堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人，在青年學(xué)生中開(kāi)展深入、持久、生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育，讓愛(ài)國(guó)主義精神牢牢扎根。要將愛(ài)國(guó)主義教育融入人才培養(yǎng)全過(guò)程，全面調(diào)動(dòng)各類(lèi)育人資源，充分運(yùn)用各種方式和途徑，教育引導(dǎo)學(xué)生把自身的理想同祖國(guó)的前途、把自己的命運(yùn)同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇五
愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德，是民族的靈魂，我們用詩(shī)句來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的情感，就像我國(guó)詩(shī)人杜甫，他為人民而憂為國(guó)家而憂。那么下面小編就給大家?guī)?lái)幾篇關(guān)于愛(ài)國(guó)主義心得范文，希望能給大家?guī)?lái)幫助!
愛(ài)國(guó)主義的教育是人生的必修課，我們愛(ài)我們的民族，這是自信心的源泉，愛(ài)國(guó)這個(gè)話題永不過(guò)時(shí)!10月26日由劉智遠(yuǎn)老師主講的“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義建功立業(yè)新時(shí)代”的主題講座，旨在增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。
劉智遠(yuǎn)老師圍繞“愛(ài)國(guó)”為中心進(jìn)行解讀，對(duì)同學(xué)們講到：“在大學(xué)的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育愛(ài)國(guó)主義精神，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和使命;要將愛(ài)國(guó)主義融于內(nèi)心，提高個(gè)人道德素養(yǎng)?！?/p>
愛(ài)國(guó)，是在利益面前的舍身取義。高墻鐵壁內(nèi)，一位頭發(fā)凌亂，面帶憂慮的人在仰天長(zhǎng)嘆;面對(duì)落入敵手的大宋江山，面對(duì)支離破碎的河山草木，面對(duì)顛沛流離的大宋百姓，他無(wú)可奈何;面對(duì)元軍的多次勸降，面對(duì)元世祖的親自許諾，他斬釘截鐵，這是他能做的，縱然是高官厚祿，縱然是錦衣玉食，他仍然會(huì)選擇與國(guó)家共存亡，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
愛(ài)國(guó)，是在民族面前的血薦軒轅。京城菜市口，一位正義凜然，昂首挺胸的人仰天長(zhǎng)嘯：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉!”;面對(duì)日益衰落的中華民族，面對(duì)水深火熱的無(wú)辜百姓，他毅然走上變法的道路，但同時(shí)也選擇了死亡，走上這條路，注定了這一天將會(huì)來(lái)臨，他泰然自若：“我愿成為第一個(gè)為變法圖強(qiáng)而犧牲的人?！彼麨閲?guó)富民強(qiáng)，甘愿獻(xiàn)身的精神將彪炳史冊(cè)。
愛(ài)國(guó)，是在榮辱面前的拼盡全力。法國(guó)巴黎，奧運(yùn)圣火，一位堅(jiān)強(qiáng)的女孩在眾人的撕扯中緊緊握住神圣的奧運(yùn)圣火。“你要想從我手中奪走火炬，除非從我的尸體上爬過(guò)去”一句震撼人心的話竟然出自這樣一位外表柔弱的殘疾女孩。面對(duì)反華分子的瘋狂搶奪，面對(duì)分子的無(wú)情撕扯，她沒(méi)有選擇逃避，而是勇敢的抗?fàn)?，用自己殘缺的身體保護(hù)火炬，這是何等令人佩服的勇氣。沖破人群后，一句“中國(guó)加油”回響在巴黎的天空。
愛(ài)國(guó)的本質(zhì)有很多，就我們青少年來(lái)說(shuō)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做社會(huì)的貢獻(xiàn)者，要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力;我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，要認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和振興祖國(guó)的責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立民族自尊與自信。
講座最后，劉智遠(yuǎn)老師將對(duì)青年的。
寄語(yǔ)。
做了詳細(xì)的解讀，并鼓勵(lì)同學(xué)們要成為所講的“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”的新青年。
通過(guò)本次活動(dòng)，劉智遠(yuǎn)老師的講座使我們對(duì)自己的大學(xué)生活有了奮斗的目標(biāo)，懂得如何成為一名合格的警校生，一朝從警心不改。
20xx年10月26日學(xué)校向新生開(kāi)展了主題黨日——弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，建功立業(yè)新時(shí)代的講座，劉智遠(yuǎn)博士運(yùn)用幽默詼諧的語(yǔ)言向我們?cè)忈屃恕白鋈说氖虑?，就是要知道怎么樣?ài)國(guó)。”
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。在我國(guó)五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。劉博士引用了崔衛(wèi)平的一段話“你站立的地方，正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么，你有光明，中國(guó)便不黑暗?！毕蛭覀冞@一階段的大學(xué)生詮釋了愛(ài)國(guó)的真諦。
歷朝歷代，許多的仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼、臨難不屈、保衛(wèi)祖國(guó)、關(guān)心民生，這種可貴的精神使中華民族經(jīng)歷劫難而不衰。愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在各個(gè)方面，熱愛(ài)祖國(guó)的山河、熱愛(ài)民族的歷史、關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)、在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗、為祖國(guó)捐軀、都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。
寄語(yǔ)：“忠于祖國(guó)，忠于人民，要立鴻鵠之志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練真本領(lǐng)，知行合一，做實(shí)干家”充分的詮釋了想要祖國(guó)強(qiáng)大我們就要樹(shù)立一種愛(ài)國(guó)意識(shí)，不要只說(shuō)不做，要腳踏實(shí)地。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有更重要的現(xiàn)實(shí)意義。
愛(ài)國(guó)的形式有千萬(wàn)種，譬如:岳飛馳騁沙場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)，是一種愛(ài)國(guó);魯迅在民族遭受苦難之時(shí)，高聲吶喊，是一種愛(ài)國(guó);在災(zāi)難面前，國(guó)人紛紛伸出援助之手，亦是一種愛(ài)國(guó)的姿態(tài)。愛(ài)國(guó)不分尊卑，只要你有一顆赤子之心，到處都是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。
孫中山說(shuō)的好:“做人的事情，就是要知道怎么樣愛(ài)國(guó)，唯愿諸君，將振興中國(guó)之責(zé)任，置之與自身之肩上?！笔前?天下興亡，匹夫有責(zé)，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大都是靠國(guó)人來(lái)維護(hù)的。中國(guó)上下五千多年，有許多杰出的愛(ài)國(guó)者，譬如：吉鴻昌、錢(qián)偉長(zhǎng)、岳飛、朱自清......甚至，武漢小學(xué)生在雨中聽(tīng)見(jiàn)國(guó)歌響起時(shí)向國(guó)旗敬禮時(shí)的表現(xiàn)，小學(xué)生都知道怎樣愛(ài)國(guó)，更何況我們作為警校生，是未來(lái)的預(yù)備警察更應(yīng)該懂得怎樣愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)主義力量是偉大的，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算的了什么呢?國(guó)家是人民的希望，人民是國(guó)家的力量，沒(méi)愛(ài)有國(guó)，國(guó)家也就不存在了;不講愛(ài)國(guó)，國(guó)家就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義，國(guó)家就不能抵御外辱，就會(huì)一擊而破。
愛(ài)國(guó)是在利益面前的舍身取義;是在民族面前的血薦軒轅;是在榮辱面前的拼盡全力;是我們?cè)趪?guó)家面臨生死存亡關(guān)頭時(shí)，用汗水和生命捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的義不容辭。我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)便怎么樣，你是什么，中國(guó)便是什么，你有光明，中國(guó)便不黑暗。作為一名預(yù)備警察，貫徹著在全國(guó)教育大會(huì)上的講話:“要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)孩子熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)*，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”牢記對(duì)青年的寄語(yǔ):“要忠于祖國(guó)，忠于人民;要立鴻鵠志，做奮斗者;要求真學(xué)問(wèn)，練知行合一，做實(shí)干家。”
做一名青年，要深知愛(ài)國(guó)之情是再樸素不過(guò)的感情，強(qiáng)國(guó)之志是再基本不過(guò)的報(bào)負(fù)，報(bào)國(guó)之行是再自然不過(guò)的選擇，愛(ài)國(guó)主義情懷是中華傳統(tǒng)的美德。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于*帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。鄧-小-平同志指出：“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！币粋€(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到鄧-小-平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇六
讓“愛(ài)國(guó)”成為中國(guó)“最強(qiáng)音”
“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌?！备枨段液臀业淖鎳?guó)》就像一個(gè)前進(jìn)號(hào)角，奏響新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義強(qiáng)音。20_年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。新時(shí)代，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了中國(guó)人民自己當(dāng)家做主的新中國(guó)；中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)人民逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越；中國(guó)人民與世界各國(guó)人民一同守望相助、同舟共濟(jì)，共同構(gòu)建各國(guó)人民共有共享的人類(lèi)“命運(yùn)共同體”，把地球建設(shè)成為共同的美好家園。
我國(guó)杰出科學(xué)家、“兩彈一星”元?jiǎng)住⒅袊?guó)航天事業(yè)的奠基人錢(qián)學(xué)森同志有著50年的黨齡。5年歸國(guó)路，10年兩彈成。一回到祖國(guó)，他就全心全意地投入到“兩彈一星”的研制中。錢(qián)學(xué)森一生獲得的榮譽(yù)眾多，但他最看重、最令他激動(dòng)的只有一項(xiàng)——“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。
沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。廣大黨員干部要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，立足根本，立足自身崗位實(shí)際，有一份光，發(fā)一份熱，以舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，用青春和汗水創(chuàng)造業(yè)績(jī)，將我們的一切力量和智慧投入到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去，勇于勝利，敢于勝利。
愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)人民，為人民服務(wù)。“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)就有“民本”思想，《古文尚書(shū)·五子之歌》中有“民惟邦本，本固邦寧”之說(shuō)，從孔孟思想的“仁者愛(ài)人”“民貴君輕”，到毛澤東同志提出的“為人民服務(wù)”，無(wú)一不在訴說(shuō)著熱愛(ài)人民的重要性。
有這樣一對(duì)父子，他們從上海不遠(yuǎn)千里到云南接力脫貧。宋杰的父親是上世紀(jì)90年代第一批上海援滇干部，二十多年后，宋杰接過(guò)接力棒，成為上海第十批援滇干部，并在掛職期滿后主動(dòng)提出申請(qǐng)繼續(xù)留任，只因?yàn)樗胪瓿筛赣H的事業(yè)，親眼看見(jiàn)云南人民脫貧摘帽。像這樣的援滇、援藏、援疆干部有很多，他們把他鄉(xiāng)當(dāng)成故鄉(xiāng)來(lái)熱愛(ài)和建設(shè)，把人民當(dāng)成親人來(lái)看待和對(duì)待，他們的扎根和堅(jiān)守就是他們對(duì)人民最深的熱愛(ài)。
人民是國(guó)家的主體。有句話叫“哪有歲月靜好，不過(guò)是有人為你負(fù)重前行”。這些為我們負(fù)重前行的就是我們可愛(ài)的人民。他們是駐守邊防保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士，是救火救災(zāi)的最美逆行者，是辛勤勞作的每一個(gè)勞動(dòng)人民。熱愛(ài)人民并不是一句高大上的口號(hào)，孝老愛(ài)親是熱愛(ài)人民，尊師重教也是熱愛(ài)人民，助人為樂(lè)更是熱愛(ài)人民。廣大黨員干部要常懷感恩之心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為人民能得到更好的教育、就業(yè)、收入、醫(yī)療而努力，把人民對(duì)美好生活的向往作為我們堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。
愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)祖國(guó)河山國(guó)土。“國(guó)破山河在，城春草木深?！睘槭裁次覀兊难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覀儗?duì)這土地愛(ài)得深沉。愛(ài)國(guó)，就是熱愛(ài)我們祖國(guó)的河山國(guó)土，熱愛(ài)她的碧海藍(lán)天森林草原和每一寸土地。
“浪的執(zhí)著，礁的頑強(qiáng)，民的本分，兵的責(zé)任。島再小也是國(guó)土，家未立要國(guó)先安。三十二年駐守，三代人無(wú)言付出；兩百面旗幟，收藏了太多風(fēng)雨。濤拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心。”“感動(dòng)中國(guó)”的頒獎(jiǎng)詞如此形容王繼才王仕花這對(duì)“守島夫妻”，他們的愛(ài)國(guó)是具體的、實(shí)踐的，他們?nèi)嗄耆缫蝗請(qǐng)?jiān)守開(kāi)山島，把人生最美好的年華獻(xiàn)給海島，用青春守護(hù)祖國(guó)河山國(guó)土。
土能生萬(wàn)物，地可載山川。愛(ài)國(guó)，就要保護(hù)她、建設(shè)她、捍衛(wèi)她，廣大黨員干部必須捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，持續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，讓祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠、山更青，讓祖國(guó)更富饒、更美麗、更和諧。
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。我們要永葆愛(ài)國(guó)本色，激揚(yáng)奮斗精神，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，使愛(ài)國(guó)內(nèi)化于心、外化于行，讓“愛(ài)國(guó)”成為中國(guó)“最強(qiáng)音”。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇七
我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)？我們?cè)鯓硬拍苷嬲貝?ài)國(guó)？20_年，國(guó)防大學(xué)金一南教授通過(guò)豐富的史料和熱血的故事，給我們上了一堂生動(dòng)而深刻的思政課，在全社會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反響。從中國(guó)百年救亡的苦難斗爭(zhēng)史去“拷問(wèn)”我們從哪里來(lái)、到哪里去，從百年復(fù)興的輝煌奮斗史去“探尋”共產(chǎn)黨人擁有什么樣的信仰和情懷、又懷揣怎樣的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)。簡(jiǎn)單深邃的語(yǔ)言，激發(fā)起我們內(nèi)心最深處的情感，迸發(fā)出我們?nèi)瓙?ài)國(guó)心和報(bào)國(guó)志。愛(ài)國(guó)，是人世間最深沉、最質(zhì)樸的情感，它深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。
在新中國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，中共中央、國(guó)務(wù)院作出《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》的安排部署，對(duì)引導(dǎo)人民深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史，激發(fā)和培養(yǎng)中華兒女強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，具有劃時(shí)代的深遠(yuǎn)意義。愛(ài)國(guó)，怎么才算真正愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)，該是什么樣子？其實(shí)，愛(ài)國(guó)，就是要有一種信仰，一種情懷，一種擔(dān)當(dāng)。只要我們錘煉自身堅(jiān)定不屈的信仰、敢于奮斗的情懷，無(wú)畏無(wú)懼的擔(dān)當(dāng)，就是踐行愛(ài)國(guó)主義生動(dòng)體現(xiàn)。
要有一種信仰“因相信而看見(jiàn)”
何為信仰？信仰，屬于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。擁有崇高理想信仰的人都是“因相信而看見(jiàn)”，懷揣著對(duì)夢(mèng)想、對(duì)未來(lái)的那份執(zhí)著和堅(jiān)守，付諸行動(dòng)去看見(jiàn)未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是擁有這樣一種信仰，中國(guó)共產(chǎn)黨人就是秉承這樣一種信仰。在國(guó)家面臨危難危亡、無(wú)人挺身而出、無(wú)人橫刀立馬，都在蠅營(yíng)茍且時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，相信革命能夠勝利、堅(jiān)信能夠看見(jiàn)未來(lái)。南昌起義22500余人，兩個(gè)月之后剩1000;秋收起義5000人20天后剩1000。就剩1000人時(shí)，毛澤東寫(xiě)了篇文章，中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在、他堅(jiān)信一定能夠存在。正是這種“因相信而看見(jiàn)”信仰的存在，中國(guó)革命凝聚起強(qiáng)大的向心力和建國(guó)志，毅然決然贏得最后勝利。今天，我們的中國(guó)已撼然屹立于世界東方，面臨風(fēng)口浪尖、波詭云譎的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，更須傳承這種信仰，始終堅(jiān)信必能實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民幸福和中華民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，朝著富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家闊步前行。
要有一種情懷“敢于斗爭(zhēng)敢于勝利”
何為情懷？情懷，就是思想和情感產(chǎn)生共鳴的一種堅(jiān)持、一種摯愛(ài)。擁有愛(ài)國(guó)情懷的人，都是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的，他們以無(wú)畏的勇氣、堅(jiān)定的信心、永恒的信念去實(shí)現(xiàn)情懷所賦予的偉大抱負(fù)。金一南教授講：“追求勝利，它的前提是敢于勝利，我們每一個(gè)中華民族一份子心中，今天都需要騰起這樣一團(tuán)火焰、光明?！被乜次覀冏越詠?lái)的苦難斗爭(zhēng)史和百年復(fù)興奮斗史，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨人無(wú)畏斗爭(zhēng)、敢于勝利的勇氣與信心，是不可能追求到一次又一次的勝利。你看長(zhǎng)征，敢于在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次圍追堵截后還毅然前行；你看中國(guó)革命征程，敢于在無(wú)數(shù)慘敗中勇敢站起來(lái)與帝國(guó)主義斗爭(zhēng)。正是這樣一團(tuán)團(tuán)“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的火焰照亮了新中國(guó)的未來(lái)。今天，我們將面臨更多的挑戰(zhàn)、更大的風(fēng)險(xiǎn)，更須我們將內(nèi)心對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚情感轉(zhuǎn)化為實(shí)踐中“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的魄力與勇氣，積極投身于國(guó)家建設(shè)發(fā)展，為國(guó)為民為社會(huì)創(chuàng)造新的佳績(jī)。
要有一種擔(dān)當(dāng)“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走”
何為擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)，既是一種精神，也是一種行為；既是一種魄力，也是一種境界。說(shuō)到底，擔(dān)當(dāng)，就是一種責(zé)任。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。過(guò)去我們講“好漢不吃眼前虧”“人在屋檐下，哪能不低頭”“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等等這一套大行其道，但隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)內(nèi)國(guó)外形勢(shì)發(fā)生了天翻地覆的變化，今天的我們更需要講“除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走”這樣一種語(yǔ)言，將這種自信、這種志向、這種擔(dān)當(dāng)深化到每一個(gè)國(guó)人心中，激發(fā)出排山倒海、摧古拉朽的愛(ài)國(guó)主義磅礴偉力。你看，從“洋槍洋炮占據(jù)主體”到躍居世界上最大的制造者，從“一窮二白”的舊中國(guó)到“走向復(fù)興”的新時(shí)代，短短幾十年中國(guó)實(shí)現(xiàn)了其他國(guó)家?guī)装倌瓴拍軐?shí)現(xiàn)的，這當(dāng)中無(wú)不是那必勝的信念與擔(dān)當(dāng)。未來(lái)，我們更需要有這樣一種擔(dān)當(dāng)精神，除了勝利，我們已經(jīng)無(wú)路可走，就要有這樣一種自信、一種豪邁，這樣一種志向。不因和平安定的局勢(shì)而自滿驕傲，不因前路荊棘而畏步前行，毅然扛起時(shí)代賦予的使命與責(zé)任，堅(jiān)定追求新的勝利，贏得新的勝利，闊步行走在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的路上！
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇八
我懷著崇敬的心情一口氣讀完了意大利作家亞米契斯寫(xiě)的《少年愛(ài)國(guó)者》一文。
故事的梗概是這樣的：一個(gè)貧窮的意大利少年，從小被賣(mài)到馬戲團(tuán)，受盡了班主的虐待，過(guò)著悲慘的生活。一次，馬戲班到西班牙演出。他乘機(jī)逃了出來(lái)，坐上開(kāi)往意大利的船，準(zhǔn)備返回祖國(guó)。同艙的幾位外國(guó)乘客同情他的遭遇，送給他一些錢(qián)。晚上，那些外國(guó)乘客露骨地攻擊意大利人是土匪，意大利是騙子的居住地……這位意大利少年聽(tīng)到他們對(duì)祖國(guó)的誹謗后，火冒三丈。為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，他用力將錢(qián)扔在地上，并高聲吼道：“我不要說(shuō)我國(guó)壞話的人的'東西！”小小年紀(jì)，特別在他漂流異鄉(xiāng)，舉目無(wú)親，饑寒交迫的時(shí)候，他卻舍棄了憐憫，維護(hù)了祖國(guó)的榮譽(yù)，真是可欽可敬??！我的心被意大利少年對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)所打動(dòng)。這篇文章加深了我對(duì)什么是“愛(ài)國(guó)者”的認(rèn)識(shí)。
但現(xiàn)在也有些人不愛(ài)自己的祖國(guó)。他們嫌他窮，一味地追求資產(chǎn)階級(jí)的生活方式，在“洋人”面前低聲下氣，喪失中國(guó)人的尊嚴(yán)。他們?yōu)榱藗€(gè)人的享受不惜損害國(guó)家利益。這些人多么渺小?。 皭?ài)祖國(guó)，要為祖國(guó)增添榮譽(yù)！”這就是我讀了《少年愛(ài)國(guó)者》的主要感想。
愛(ài)國(guó)主義的讀后感篇詹天佑——一個(gè)愛(ài)國(guó)工程師，我為他的勇氣和智慧所佩服。
課文所提及到的詹天佑，毅然接受了一項(xiàng)連外國(guó)工程師都不敢輕易嘗試的艱巨任務(wù)——建一條搭在高山深澗上的京張鐵路。他憑著驚人的毅力和智慧破解了一道道難關(guān)，出色地完成任務(wù)，為中國(guó)爭(zhēng)了一口氣。
是什么力量驅(qū)使詹天佑不怕困難，出色的完成了這條鐵路呢？我想，應(yīng)該是那顆熱切的愛(ài)國(guó)心吧。
我們從小就要愛(ài)自己，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)城市，其實(shí)都是愛(ài)我們自己的國(guó)家。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇九
近日，中共中央政治局審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。在會(huì)上指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。
放眼當(dāng)下，各地愛(ài)國(guó)主義教育雖然開(kāi)展得如火如荼，但卻依然存在重形式輕內(nèi)容，教育“入腦不入心”的問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是部分黨員將學(xué)習(xí)內(nèi)容當(dāng)“耳旁風(fēng)”，聽(tīng)過(guò)就過(guò)，達(dá)不到應(yīng)有的效果。解決愛(ài)國(guó)主義教育中的形式化現(xiàn)象，我們要掌握現(xiàn)代社會(huì)信息傳播不斷呈現(xiàn)出分眾化、差異化的趨勢(shì)，有針對(duì)性地掌握不同年齡層和行業(yè)領(lǐng)域的受眾閱讀習(xí)慣與接受心理，創(chuàng)新方式方法，在提升愛(ài)國(guó)主義教育的有效性和魅力值上下功夫。
言之有物，內(nèi)容為王，魅力值+1。內(nèi)容好自會(huì)吸引大批“自來(lái)水”宣傳助攻，達(dá)到螺旋式傳播效果。當(dāng)前部分愛(ài)國(guó)主義教育脫離群眾，刻意追求“高大上”，大多以高深系統(tǒng)的理論為藍(lán)本進(jìn)行宣講，沒(méi)有根據(jù)受眾文化程度和理解能力進(jìn)行改編，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不接地氣，聽(tīng)眾無(wú)法消化吸收，如“丈二的和尚摸不著頭腦”，聽(tīng)了也是白聽(tīng)。要深入實(shí)際調(diào)研，了解掌握黨員群眾關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)，摸清所想所盼所需，把社會(huì)敏感點(diǎn)和熱點(diǎn)話題引入教育內(nèi)容，結(jié)合基層黨員和群眾身邊的典型案例提升宣講的現(xiàn)實(shí)性，創(chuàng)作出具有差異化、特色化的作品，不斷增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力、感染力和說(shuō)服力，讓黨員干部在教育中留得住心、凝得住神、悟得出理。
言之有方，渠道制勝，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育既要突出政治性、思想性、原則性，也要?jiǎng)?chuàng)新載體和形式，讓黨員群眾感受到學(xué)習(xí)教育的溫度。隨著現(xiàn)代科技信息的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入各個(gè)領(lǐng)域，特別是抖音視頻、微博微信等新媒體的廣泛運(yùn)用，為愛(ài)國(guó)主義教育提供了更多可供選擇的新平臺(tái)。要提升愛(ài)國(guó)主義教育的效果和覆蓋面，一定要在傳統(tǒng)紙媒、電視、廣播等傳播方式的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新媒體和傳統(tǒng)媒體的融合促進(jìn)，將當(dāng)下的大熱門(mén)網(wǎng)站和宣傳平臺(tái)充分利用起來(lái)，變?yōu)槲覀兊男麄鞣▽?，暢通渠道，進(jìn)一步產(chǎn)生積極社會(huì)效應(yīng)和價(jià)值引導(dǎo)。
言之有趣，“流量”擔(dān)當(dāng)，魅力值+1。愛(ài)國(guó)主義教育是嚴(yán)格嚴(yán)肅的，但宣傳不能過(guò)于刻板。我們不僅要追求宣傳的內(nèi)在品質(zhì)，還要注意宣傳的外在流量。當(dāng)前不少愛(ài)國(guó)主義教育看似面面俱到、聲勢(shì)浩大，實(shí)則是在自?shī)首詷?lè)、閉門(mén)造車(chē)，除了規(guī)定觀看和參加的人員外，很少有人點(diǎn)擊觀看和深入了解活動(dòng)信息，“臺(tái)上講得熱火朝天，臺(tái)下昏睡一片、拉呱聊天”。在日常工作中要持續(xù)做好特色專(zhuān)題活動(dòng)，跟進(jìn)時(shí)代潮流和宣傳趨勢(shì)，可以通過(guò)演唱紅色歌曲、畫(huà)愛(ài)國(guó)主題漫畫(huà)、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)直播等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行傳授，變“單一說(shuō)教”為“生動(dòng)說(shuō)唱”，通過(guò)更新潮有趣的方式不斷吸引各類(lèi)人群的關(guān)注和流量，提高宣傳效果。在語(yǔ)言上，用好方言俗語(yǔ)、“草根語(yǔ)言”、“網(wǎng)絡(luò)熱詞”，多些有溫度有人情的表達(dá)，多運(yùn)用事實(shí)事例推出一些沾著泥土的作品。追求內(nèi)在和外在美的統(tǒng)一，達(dá)到秀外慧中、自帶“流量”的目的。
愛(ài)國(guó)主義教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作，要以“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的覺(jué)悟，把眼光放長(zhǎng)、視野拓寬，根據(jù)不同人群特點(diǎn)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)細(xì)致的規(guī)劃，通過(guò)一步步增加愛(ài)國(guó)主義教育的魅力值，提升教育效果。推動(dòng)廣大黨員干部和群眾在新的起點(diǎn)上肩負(fù)使命，勇?lián)?zé)任，共同書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的新傳奇。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十
愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義情懷即是民族的靈魂，也是一個(gè)人的靈魂。x曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，幸福是奮斗出來(lái)的，社會(huì)主義也是奮斗出來(lái)的，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。作為新時(shí)代一名平凡的青年，可能我們沒(méi)有黃大年、鐘揚(yáng)一樣將一生獻(xiàn)給科學(xué)研究的決心，擁有不了“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷，但是我們可以懷有奮力拼搏，趕超自我的志向。
新時(shí)代是學(xué)習(xí)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的青年，我們必須旗幟鮮明，做一名善于學(xué)習(xí)、積極作為、奮發(fā)向上的愛(ài)國(guó)主義者。不學(xué)習(xí)就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打。面對(duì)新時(shí)代嚴(yán)峻的'形勢(shì)，我們要集中精力，潛下心來(lái)勤學(xué)善思，才能在理論水平上有提高，黨性修養(yǎng)上有提升，專(zhuān)業(yè)能力上有突破，真正做到學(xué)有所思，學(xué)有所悟，學(xué)有所得。
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者的時(shí)代。作為新時(shí)代的黨員干部，我們必須信念堅(jiān)定，做一名爭(zhēng)先進(jìn)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義者。一個(gè)黨員就是一根標(biāo)桿，一面旗幟，將黨員身份亮出來(lái)，亮出承諾，亮出責(zé)任，亮出目標(biāo)和任務(wù)，持著“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?ài)國(guó)情懷，將我們的熱血灑在基層，將我們的愛(ài)心為民系，以敢干實(shí)干的作風(fēng)，扎根基層，服務(wù)基層，一心一意為人民服務(wù)，做老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，才能使組織放心，群眾滿意。
新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。在新時(shí)代的偉大征程中，我們每個(gè)人要樹(shù)立牢固愛(ài)國(guó)主義奮斗精神，善于學(xué)習(xí)，積極作為，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不懈努力，艱苦奮斗，做踐行愛(ài)國(guó)主義精神的先行者和排頭兵。同時(shí)，以先進(jìn)典型為榜樣，以敢于奉獻(xiàn)的忠誠(chéng)態(tài)度，不折不扣的擔(dān)當(dāng)精神，做新時(shí)代的奮斗者和引領(lǐng)者，不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十一
《小兵張嘎》是一部具有教育意義，一愛(ài)一國(guó)主義的提片！
我覺(jué)得這部電影的精辟之處就在與編導(dǎo)用真實(shí)的歷史，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出不同人物的一性一格特點(diǎn)，再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的英雄用鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。在家破人亡的危難時(shí)刻，有一批愛(ài)國(guó)志士挺身而出，保衛(wèi)家園的光榮形象！
雖然我們的武器不夠精良，我們的裝備還很落后，但我們的英雄有一種精神，那就是面對(duì)外來(lái)侵略者，奮不顧身，頑強(qiáng)抵抗，視死如歸，保家衛(wèi)國(guó)！嘎子，英子，佟樂(lè)，胖墩這四位小演員以孩子們身上具有的最天真，最純潔，最樸實(shí)的形象栩栩如生的刻畫(huà)了他們熱情祖國(guó)的熱情和對(duì)外來(lái)侵略者不滿腔憤慨，他們幽默、滑稽、可愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)不屈，不達(dá)到目的絕對(duì)不罷休的一精一神使我深深觸動(dòng)！
當(dāng)代的中華兒女，我們永遠(yuǎn)對(duì)這段歷史銘刻在心，祖國(guó)的希望寄托于我們，我們會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)熱一愛(ài)一我們的國(guó)家，我們會(huì)為振興中華而發(fā)奮圖強(qiáng)，我們會(huì)為民族富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)！
我相信祖國(guó)的未來(lái)無(wú)限美好，我們會(huì)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)！
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十二
在中華人民共和國(guó)成立72周年之際，濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織開(kāi)展“我和祖國(guó)共成長(zhǎng)”系列活動(dòng)，通過(guò)夢(mèng)有我、精神有我、傳承有我、愛(ài)國(guó)有我、獻(xiàn)禮有我“五有”活動(dòng)，深化愛(ài)國(guó)主義教育，讓紅色文化在教師、學(xué)生中扎根、成長(zhǎng)。
一是愛(ài)國(guó)主題教育，夢(mèng)有我?！爸袊?guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，是國(guó)家夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，也是每一個(gè)殘疾朋友的夢(mèng)”。國(guó)慶期間，各班級(jí)召開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育主題班會(huì)，向?qū)W生講述愛(ài)國(guó)主義情懷及故事，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)同學(xué)們追求理想的決心和毅力，堅(jiān)定愛(ài)國(guó)主義信念。學(xué)生手繪愛(ài)國(guó)情，將自己的愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志通過(guò)手抄報(bào)的形式呈現(xiàn);通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育主題征文，進(jìn)一步抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感。
二是紅色經(jīng)典誦讀，精神有我。學(xué)校長(zhǎng)期開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，結(jié)合新中國(guó)成立72周年這一國(guó)家大事，讓紅色經(jīng)典成為了誦讀活動(dòng)的主角。通過(guò)朗讀紅色故事、紅色詩(shī)詞，以誦讀的形式讓學(xué)生了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化、傳承紅色基因。通過(guò)班級(jí)展示的形式展現(xiàn)紅色經(jīng)典誦讀成果，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根。
三是觀紅色電影，傳承有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部為全體黨員、干部選取了《一個(gè)人的課堂》《我的教師生涯》《李保國(guó)》《黃大年》等紅色電影，通過(guò)黨小組集體觀看、黨員自選觀看等形式進(jìn)行了觀影活動(dòng)。黨員教師在觀影后寫(xiě)下紅色影評(píng)及心得體會(huì)，紛紛表示要傳承紅色精神，讓黨員精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、大無(wú)畏精神繼續(xù)傳承下去，從每一件小事做起，積極為聽(tīng)障學(xué)生的發(fā)展奠基，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
四是向國(guó)旗敬禮，愛(ài)國(guó)有我。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生向國(guó)旗敬禮活動(dòng)，表白祖國(guó)，為新中國(guó)成立xx周年送去自己最誠(chéng)摯的敬意。老師與學(xué)生們親手制作合影教學(xué)具，在操場(chǎng)上、體育館前、教室里，用獨(dú)特的方式向祖國(guó)媽媽傾訴衷腸。
五是手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)，獻(xiàn)禮有我。在國(guó)慶節(jié)之際，聽(tīng)障學(xué)生雖然無(wú)法說(shuō)出對(duì)祖國(guó)真誠(chéng)的祝福，但是指尖的每一個(gè)動(dòng)作都在訴說(shuō)著對(duì)祖國(guó)母親的愛(ài)。濰坊聾啞學(xué)校黨支部組織學(xué)生進(jìn)行了手語(yǔ)“歌唱”祖國(guó)活動(dòng)，用手語(yǔ)一筆一劃地書(shū)寫(xiě)出在祖國(guó)燦爛陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)的最美畫(huà)卷。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十三
7月7日我局組織黨團(tuán)員到欽州馮子材、劉永福故居參觀，追憶先烈偉跡，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)，受益匪淺。在我國(guó)古代和近代歷史上，諸多勇士為了民族自強(qiáng)，奮起抵御外敵，譜寫(xiě)了一曲又一曲壯美的樂(lè)章，他們也因此成為人們心目中的民族英雄。
1867-1885年，劉永福在越南期間，應(yīng)越王邀請(qǐng)，積極援越抗法，屢敗法軍，立下赫赫戰(zhàn)功，被越南阮氏王朝封為三宣提督。中法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉永?；貒?guó)定居，于光緒十七年（1891年）在欽州營(yíng)建公館，取名“三宣堂”，以紀(jì)念其援越抗法的光榮歷史。劉永福還曾親率其創(chuàng)立的黑旗軍赴臺(tái)抗日，是人們心目中著名的民族英雄。劉永福故居三宣堂是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)百家中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育基地，該故居占地2.2萬(wàn)平方米，建筑工藝、用料十分考究，共有廳房119間。故居墻上有圣賢豪杰、文武將臣、彩鳳仙鶴等100多幅畫(huà)作，栩栩如生，既有晚清風(fēng)格，又有民族特色。三宣堂不僅建筑雄偉，而且記錄了劉永福金戈鐵馬壯麗傳奇的一生。里邊收藏了大量相關(guān)歷史文物，其中《民族英雄劉永福生平業(yè)績(jī)展覽》，更吸引了國(guó)內(nèi)外一批又一批游客。豐富的圖片，真實(shí)的物件，充分展現(xiàn)了劉永?？狗?、抗日斗爭(zhēng)的光輝歷程。
馮子材（1818年-1903年），中國(guó)晚清抗法名將。青年時(shí)期便學(xué)得一身好武藝。他慷慨好義而又嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的性格，令家鄉(xiāng)人民十分敬佩。馮子材出身行伍，當(dāng)過(guò)千總、總兵、提督。1885年2月，法軍占領(lǐng)諒山，進(jìn)犯文淵州，并乘勢(shì)侵占廣西門(mén)戶(hù)鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）。馮子材趕到鎮(zhèn)南關(guān)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)勘察，選定關(guān)前隘為預(yù)設(shè)戰(zhàn)場(chǎng)。在鎮(zhèn)南關(guān)大戰(zhàn)中，法軍1000多人趁著大霧偷襲鎮(zhèn)南關(guān)，另外再以1000人屯守在關(guān)外東南高地作為后援。在戰(zhàn)斗的危急關(guān)頭，守衛(wèi)的清軍在馮子材的愛(ài)國(guó)熱情鼓舞下，英勇抗擊，全軍將士沖入敵陣，戰(zhàn)斗異常慘烈。法軍三面被圍，傷亡眾多，全線潰退。鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)，也是中法開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)清軍取得的一次最大勝利。
歷史的啟迪永在，愛(ài)國(guó)主義精神的價(jià)值永存。愛(ài)國(guó)主義精神是在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富。她誕生于烽火連天的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，根植在蔚為壯觀的祖國(guó)大地，銘刻在千千萬(wàn)萬(wàn)浙東兒女心中，是無(wú)數(shù)革命先烈和仁人志士用鮮血、汗水凝結(jié)而成，彌足珍貴，具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的思想內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義精神體現(xiàn)的是追求真理、敢為人先的求實(shí)精神，相信群眾、依靠群眾的民本精神，百折不撓、自強(qiáng)不息的斗爭(zhēng)精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。愛(ài)國(guó)主義精神是始終是激勵(lì)我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富，始終是激勵(lì)我們苦干實(shí)干、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
在轉(zhuǎn)型升級(jí)、爬坡過(guò)坎、追趕跨越的關(guān)鍵時(shí)期，我們更加需要繼承傳家寶、提振精氣神、匯聚正能量。精神的力量是無(wú)窮的，它是干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的旗幟。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的勝利，靠的是精神，建設(shè)時(shí)期的成就，靠的是精神，改革時(shí)期的輝煌，靠的也是精神。盡管社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，但愛(ài)國(guó)主義精神永遠(yuǎn)是砥礪我們前行的強(qiáng)大精神力量。愛(ài)國(guó)主義精神具有召喚人、鼓舞人，激勵(lì)人、鞭策人的強(qiáng)大價(jià)值功能，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝困難的法寶。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神、傳承愛(ài)國(guó)基因、厚植愛(ài)國(guó)細(xì)胞，是時(shí)代賦予我們的重大歷史責(zé)任。
當(dāng)前，我國(guó)正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型期、困難疊加期、心理適應(yīng)期和換屆過(guò)渡期，在這個(gè)關(guān)鍵和特殊的階段，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，面臨標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵漸近的發(fā)展態(tài)勢(shì)，面臨創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型提升、創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)位、提高生活質(zhì)量、加強(qiáng)社會(huì)治理、提升城市品質(zhì)的艱巨任務(wù)，全市上下更加需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁，以“等不得”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“松不得”的責(zé)任感、“停不得”的使命感，把愛(ài)國(guó)基因融入到血液中、滲透到骨髓中、鐫刻在腦海中，并外化在建設(shè)美麗富裕幸福新中國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十四
按照中央“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)廣大黨員干部和人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)新時(shí)代的磅礴偉力，做好黨中央部署的各項(xiàng)工作。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是各族人民共同的精神支柱。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，是引導(dǎo)人們特別是廣大黨員干部樹(shù)立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗河山、悠久的歷史、燦爛的文化，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)。熱愛(ài)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和各族人民，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要從學(xué)習(xí)歷史入手，特別是要學(xué)習(xí)了近代史和現(xiàn)代史，使人們了解祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，引導(dǎo)人民群眾樹(shù)立民族自尊心和自信心，樹(shù)立對(duì)自己祖國(guó)的高度責(zé)任感和祖國(guó)利益高于-切的思想，樹(shù)立為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的精神，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)四化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還必須同進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則，使人民群眾懂得我們既是愛(ài)國(guó)主義者，又是國(guó)際主義者。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放政策關(guān)系，既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切文明成果，既要反對(duì)崇洋媚外，也要反對(duì)盲目排外。
首先，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了一系列具有原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的思想理論，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的核心和關(guān)鍵，才能感召人民自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，這是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義最直接的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)高度重視愛(ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)持情感教育和知識(shí)教育相統(tǒng)一，不斷推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的新發(fā)展。
其次，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須科學(xué)闡釋“愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”的一致性和歷史必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從成立之初就將“為人民服務(wù)”作為宗旨，始終“不忘初心、牢記使命”“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，在98年艱辛而光輝的歷程中領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是歷史的選擇、人民的選擇，體現(xiàn)了歷史必然性。習(xí)近平總書(shū)記指出：“90多年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛(ài)國(guó)主義的偉大實(shí)踐，寫(xiě)下了中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的輝煌篇章?！眻?jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中華民族走向復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求，也是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的必然要求。
最后，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育必須深刻論證“愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一”的邏輯必然性。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)。要讓這一愛(ài)國(guó)理念深入人心，就必須闡明中國(guó)走社會(huì)主義道路是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)做出的正確選擇，是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國(guó)特色社會(huì)主義。祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，才是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十五
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”范文，希望對(duì)你有參考作用。
那么，在語(yǔ)文。
教學(xué)。
中如何培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感呢？我僅就《賣(mài)火柴的小女孩》一文談?wù)勛约旱目捶?，愿與各位教師共同探討。
一、抓好語(yǔ)言文字，通過(guò)正反比較培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。
小學(xué)語(yǔ)文中的愛(ài)國(guó)主義典型人物形象、愛(ài)國(guó)主義思想感情和愛(ài)國(guó)主義具體事例，都是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)的。因此，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，必須抓好語(yǔ)言文字的教學(xué)。讓學(xué)生通過(guò)理解重點(diǎn)的字、詞、句、段來(lái)領(lǐng)會(huì)中心思想，從中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
例如，在教《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí)，因?yàn)?，小女孩是‘凍死”的，所以，課文中多處寫(xiě)到了“冷”。我讓學(xué)生從文中找出帶有“冷’，字的詞語(yǔ)，然后，啟發(fā)學(xué)生用關(guān)鍵字“冷”字組詞造句，并說(shuō)出賣(mài)火柴的小女孩所處的環(huán)境。學(xué)生從自然界的寒冷，認(rèn)識(shí)到更寒冷的是黑暗的資本主義社會(huì)，所以，賣(mài)火柴的小女孩才會(huì)被凍死。這樣促使學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到剝削制度的罪惡本質(zhì)，并與我們今天的幸福生活相比較，從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想感情。
二、利用電教手段，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想教育。
在教學(xué)過(guò)程中，采用錄音、錄像、投影、幻燈等電化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)理解課文內(nèi)容的情景，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和想象能力，這樣既能加強(qiáng)語(yǔ)文思想教育的滲透性，又增加了課文的感染力。
在教學(xué)《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，不少學(xué)生認(rèn)為只不過(guò)是個(gè)故事而已，很難產(chǎn)生真情，領(lǐng)會(huì)其中道理。為了讓學(xué)生體情悟“道”，教學(xué)中出示投影片，給學(xué)生展現(xiàn)出如下情景：一個(gè)光著頭，赤著腳的小女孩在冰天雪地里叫賣(mài)火柴。大年夜，小女孩坐在墻角，面帶微笑－消死了。對(duì)面櫥窗里的烤鵝、鮮花……接著，啟發(fā)學(xué)生回憶自己過(guò)大年夜的情景，并與之相比較。從而激起學(xué)生由“鳴不平”轉(zhuǎn)向極大的憤怒，至此，該課的思想教育目的水到渠成。
三、
利用語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
在學(xué)習(xí)了安徒生的這篇著名童話《賣(mài)火柴的小女孩》之后，我組織學(xué)生召開(kāi)了主題中隊(duì)會(huì)，《我同賣(mài)火柴的小女孩比童年》，對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩種社會(huì)制度對(duì)比教育，使他們認(rèn)識(shí)到生活在社會(huì)主義祖國(guó)是無(wú)比快樂(lè)和幸福的。同學(xué)們同情賣(mài)火柴的小女孩，知道了資本主義社會(huì)的罪惡，懂得了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，使其更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，愛(ài)惜今天的幸福生活。隊(duì)會(huì)上，同學(xué)們紛紛表示要好好學(xué)習(xí)，立志把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。這樣可以說(shuō)，已經(jīng)把這課的思想教育推到了頂峰。
因此，面對(duì)改革開(kāi)放中成長(zhǎng)的下一代，在已經(jīng)跨上了二十一世紀(jì)的今天，我們語(yǔ)文教師更應(yīng)該把愛(ài)國(guó)主義教育放在首位，這是時(shí)代賦予我們的使命。
愛(ài)國(guó)主義心得文章篇十六
暑假，我讀了《歷史的豐碑》這本書(shū)，深受啟發(fā)和教育。該書(shū)追溯了自1840年的戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于清王朝的腐-敗，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)家。帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略使中國(guó)人民飽嘗了落后就要挨打的痛苦，但也喚醒沉睡著的中國(guó)大地。從太平天國(guó)到戊戌變法，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，新中國(guó)的成立使中國(guó)人民*了三座大山，一躍而成了主人。而后，思想解放的春雷，響徹中華大地，改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了大江南北。繼鄧-小-平英明領(lǐng)導(dǎo)，以江-澤-民同志為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧-小-平理論的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民在紛繁的形勢(shì)下，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展，取得了舉世矚目的偉大成就。
這是一本濃縮了中國(guó)恢宏的百年巨變的大書(shū)，更是一本令人感奮、催人奮起的好書(shū)，它不但形象地反映了20世紀(jì)中華民族波瀾壯闊的奮斗征程，更進(jìn)一步增強(qiáng)了我們每一位華夏兒女的幸福感和自豪感。我們每一個(gè)青少年都應(yīng)牢記英雄先烈們?yōu)榱私裉斓拿篮蒙?，不惜拋頭顱、灑熱血，甚至獻(xiàn)出了自己年輕的生命，同時(shí)，我們更應(yīng)該明白自己所肩負(fù)的歷史重任。、讀著這本書(shū)，我仿佛親眼目睹了天-安-門(mén)前閱兵式上那整齊的步伐，威武的軍人，美麗的女兵，燦爛的笑容，鮮艷的五星紅旗看見(jiàn)了在溫暖的春風(fēng)中，對(duì)外開(kāi)放使中國(guó)這個(gè)東方大國(guó)又恢復(fù)了昔日的光輝。
讀著這本書(shū)，我仿佛來(lái)到了體育館，看到運(yùn)動(dòng)員們艱苦訓(xùn)練，終于，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，用血淚和汗水換來(lái)那神圣的桂冠。于是，中國(guó)人從東亞病夫轉(zhuǎn)眼間成了亞洲巨人。
讀著這本書(shū)，我的體內(nèi)仿佛奔涌著一股勝利了的中國(guó)人民，堅(jiān)持五項(xiàng)基本原則，走社會(huì)主義道路，學(xué)習(xí)江提出的三個(gè)代表重要思想的高昂熱情。讀著這本書(shū)，我們仿佛聽(tīng)到了1949年10月1日那句中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了!振奮人心的話語(yǔ)和香港澳門(mén)回歸時(shí)，雄壯有力的國(guó)歌那此起彼伏的旋律以及抗洪搶險(xiǎn)中，英雄人民子弟兵們那豪邁的吶喊。
80年的歷史表明，中國(guó)大地上翻天覆地的變化，無(wú)論它的成就和失誤，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都為社會(huì)主義的進(jìn)步發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)，提供了有價(jià)值的借鑒。如今，中國(guó)已勝利地爭(zhēng)得了20xx年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)，國(guó)際大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)也已在首都北京拉開(kāi)帷幕，納米、基因技術(shù)跨入了百姓的門(mén)檻。菜籃子工程讓人們四季能吃到各種各樣新鮮的蔬菜瓜果。
作為一名中學(xué)生，我為我們偉大的黨驕傲。為我們蒸蒸日上的祖國(guó)而自豪。作為一名跨世紀(jì)的少年，我將認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義思想，堅(jiān)定自我信念，愛(ài)科學(xué)，學(xué)科學(xué)，逐步掌握高深的科研技術(shù)。作為祖國(guó)的接-班人和建設(shè)者，我需要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)，勇敢地開(kāi)拓創(chuàng)新，為四化貢獻(xiàn)自己的力量，譜寫(xiě)我們這一代人更加絢麗的篇章。
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