教案的編寫需要遵循科學(xué)、規(guī)范的原則，旨在提高教學(xué)質(zhì)量。教案中的評(píng)價(jià)手段應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)相匹配，能夠全面客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。通過(guò)閱讀教案范文，我們可以了解到優(yōu)秀教師的教學(xué)思路和策略，以及課堂教學(xué)的具體安排。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇一
結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1、 劃分層次。
2、 選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）
3、 概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4、 分析三個(gè)人物形象。
5、 找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
1.賞析本文寫景、抒情的手法
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情
3. 把握全文的主旨
情景交融手法的理解把握。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
一、送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭?！憩F(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好] 其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）
1、 斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2、作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）
3、情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
（3）一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物——這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4、《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合， 典雅華美 ——空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄 ——三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”
5、是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的.。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二、送別宴上（長(zhǎng)亭餞別）。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！边@種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭——比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三、臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無(wú)人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來(lái)。”
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”。
說(shuō)得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒(méi)忘記情與境的關(guān)系。
四、別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見(jiàn)征馬又在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒(méi)在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長(zhǎng)，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。——全是觸動(dòng)離情這景。
[形象分析]
1、張生：輕狂兼有誠(chéng)實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛(ài)情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛(ài)情的忠貞。
2、鶯鶯的心理——離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知。
刻畫(huà)方法——直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張
對(duì)拆散鴛鴦的不滿——[滾繡球] ：“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l(shuí)知？”
[叨叨令] ：“見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”
珍重愛(ài)情、鄙視功名利祿—— [幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?[科白]： “此一行得官不得官，疾便回來(lái)。” [二煞] ： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇二
圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開(kāi)要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝?！?，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己、周圍人、當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念。
3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝福”為題?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?/p>
(板書(shū)：學(xué)不可以已)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>
師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書(shū)：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書(shū)：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書(shū)：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?/p>
師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?/p>
師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開(kāi)始。
生：“積土成山……用心躁也。”
師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切?！?同學(xué)，你怎樣寫的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
生(18)：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義。
欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)想：
充分應(yīng)用多媒體課件，配樂(lè)加強(qiáng)課堂氣氛。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
大家好，通過(guò)上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂(lè)，舞臺(tái)結(jié)合中，真正走向了民間，語(yǔ)言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語(yǔ)言的韻味，那種唐詩(shī)宋詞的精練意象，那種漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻美并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢(mèng)的詩(shī)韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評(píng)點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬(wàn)山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
二、明確教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：(看課件)。
欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。
分析人物的典型意義。
欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
三、整體感知：(看課件)。
?“西廂記天下奪魁”
?--明·賈仲明。
?劇壇上的關(guān)、王如同詩(shī)壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
?由于古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛(ài)情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒(méi)有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰(shuí)也不能降低他的價(jià)值，沒(méi)有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國(guó)戲曲的宏偉殿堂是無(wú)法支撐的。
四、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)知識(shí)掌握：(看課件)。
王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國(guó)重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無(wú)法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。
鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對(duì)人類最偉大的感情愛(ài)情的崇高贊美，對(duì)自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
五、《西廂記》劇情簡(jiǎn)介。
有趣的第一次見(jiàn)面：張生第一次在普救寺見(jiàn)到鶯鶯，驚呼：“我死也!”，接著在道場(chǎng)上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問(wèn)：誰(shuí)問(wèn)你來(lái)?張生不答，直問(wèn)：敢問(wèn)小姐常出門嗎?把張生在愛(ài)情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
六、比較元稹的《鶯鶯傳》。
作品鶯鶯的形像刻畫(huà)，傳神寫態(tài)，有血有肉，異常鮮明。相比之下，張生的形像則寫得較為遜色。尤其是篇末，作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無(wú)恥行徑辯解開(kāi)脫，竟破口大罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“禍水”,這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一，也造成了主題思想的矛盾。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》所說(shuō):“篇末文過(guò)飾非，遂墮惡wu趣?！弊髌返母裾{(diào)低俗。
但王實(shí)甫果斷拋棄了“始亂之，終棄之”男性為主導(dǎo)的貶低女性的傳統(tǒng)模式，進(jìn)而以女性的視角來(lái)重新詮釋對(duì)愛(ài)情的偉大理解。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇五
1、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是( )
a、棄擲 斜暉 挺身 舉案齊眉
b、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利
c、暮藹 蝸角 胸臆 蕭瑟凄冷
d、廝守 把盞 扶持 喁喁私語(yǔ)
2、下列詞語(yǔ)解釋正確的一組是( )
a、忳忳(行動(dòng)遲緩的樣子) 破題兒(開(kāi)始，起頭) 棄擲(遺棄) 靨兒(笑臉)
b、揾做(用手指按) 煞強(qiáng)如(遠(yuǎn)勝過(guò)) 諗知(深切體會(huì)，深知) 口占一絕(即興作詩(shī))
c、就里(內(nèi)中的實(shí)際情況) 賡續(xù)(繼續(xù)) 玉醅(美酒) 泠泠(清淡
d、棲遲(留戀) 只索(只好) 余蔭(多余的蔭涼) 推壺(假裝整理)
3、下列語(yǔ)句停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a、柳絲/長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩/疏林/掛住/斜暉。
b、遍/人間煩惱/填胸臆，量這些/大小車兒/如何載得起?
d、恨/相見(jiàn)得遲，怨/歸去得疾。
4、紅娘問(wèn)鶯鶯：“姐姐今日怎么不打扮?”鶯鶯無(wú)心打扮的原因是( )
a、“你哪知我的心里啊!”—你不懂我的心。
b、“見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不同人不熬熬煎煎的氣?！薄矍败囻R忙碌，分明離別在即，別情沉重。
c、“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只素昏昏沉沉的睡。”—被老夫人如此逼迫，弄得頭昏腦脹。
d、“久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。”—想到離別后惟一可作慰藉的只能是魚(yú)雁傳書(shū)，就心痛欲碎。
5、對(duì)《長(zhǎng)亭送別》中《端正好》一段戲文，分析不當(dāng)?shù)氖? )
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
a、前四句，寫秋天、秋地、秋風(fēng)、秋雁，天碧、地黃，風(fēng)緊、雁飛，有聲有色，動(dòng)靜相間;既是寫秋天的實(shí)景，又暗含著離人的傷感。
b、這首曲詞的前四句，由范仲淹《蘇幕遮》一詞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”四句演化而來(lái)，同為離別渲染氣氛。
c、最后是個(gè)設(shè)問(wèn)句，先暗中點(diǎn)明離別的具體時(shí)間“曉”，然后借景抒情，一問(wèn)一答，是離人的淚染紅了遍野的霜林，讀來(lái)催人淚下。
d、整首曲詞，借對(duì)秋景的描寫，構(gòu)成蕭瑟凄涼的氛圍，與主人公的離愁別恨相融合，景語(yǔ)境語(yǔ)不可復(fù)辨，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。6、[滾繡球]一曲中有“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊其為真正妙文，下面的解釋哪個(gè)是錯(cuò)誤的( )
a、張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快的跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點(diǎn)的時(shí)間呆在一起。
b、鶯鶯看見(jiàn)馬兒慢慢地走，車兒快快地隨這種情景，勾起了內(nèi)心的離別之情，正是情因景生，借景抒情。
c、這兩句是緊扣鶯鶯惜別的心理進(jìn)行描繪的，刻畫(huà)出鶯鶯又苦惱、又聰明、又憨癡的生動(dòng)形象。
d、“馬兒慢慢的行，車兒快快的隨”是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯的那種不忍遽別的，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情，真可謂是情景交融，剖析入微。
7、《長(zhǎng)亭送別》這折戲的矛盾焦點(diǎn)是( )
a、張生急切上京應(yīng)試，鶯鶯舍不得他離去。
b、老夫人催著張生上路，鶯鶯對(duì)老夫的`催促不滿。
c、張生下決心“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)”，鶯鶯怕他得中后“停妻再娶妻”。
d、老夫人看重門第、功名、鶯鶯看重愛(ài)情、婚姻。
8、“四周山色中，一鞭殘照里”中的“一鞭”指的是( )
a、夕陽(yáng)一抹。
b、遠(yuǎn)看，四圍之山成一線。
c、張生于煙靄殘照中揚(yáng)鞭遠(yuǎn)去
d、殘照中的一條古道。
9、下面的句子，體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
a、柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。
b、伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。
c、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。
d、昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
10、下列對(duì)課文情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
a、全折可以分為四部分，它們分別是寫赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面、長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面、臨別叮囑的場(chǎng)面和分手后的場(chǎng)面。
b、這一折戲，有頭有尾，有一相相對(duì)完整的故事，有故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也是一個(gè)有機(jī)的整體。
c、鶯鶯是個(gè)封建禮教的叛逆者，這主要表現(xiàn)在她珍視愛(ài)情而輕視功名利祿，但她在離別時(shí)痛苦和怨恨之情，卻主要限于“兒女情長(zhǎng)”。
d、張生在愛(ài)情方面和鶯鶯是一樣的真真摯，但在對(duì)待功名方面，卻也還有些許留戀，這就使得鶯鶯對(duì)二人的前途有著深深的憂慮。
1、c
2、c
3、c
4、b
5、b
6、b
7、d
8、c
9、a
10、c
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇六
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，偶然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎ⅰ?/p>
旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇七
1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a、款步書(shū)堂下：慢慢地走。
b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
2、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋，有誤的一項(xiàng)是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開(kāi)玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫)。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書(shū)，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書(shū)案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
(貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書(shū)練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨?！边@幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇八
《西廂記-長(zhǎng)亭送別》愛(ài)情觀討論的教學(xué)設(shè)計(jì)(蘇教版高二必修教案設(shè)計(jì))。
教學(xué)設(shè)想。
愛(ài)情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評(píng)價(jià)愛(ài)情方面的題材，如何處理這些作品對(duì)學(xué)生的影響，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀的教學(xué)成為必要。
一.導(dǎo)語(yǔ)--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。
讓學(xué)生列舉愛(ài)情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：
愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬。”
萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)人間情是何物，只教人生死相許。”
讓學(xué)生朗誦，進(jìn)入愛(ài)情的審美情景之中。
二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛(ài)情觀。
要求學(xué)生在上節(jié)課對(duì)鶯鶯性格的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對(duì)白和唱詞中概括鶯鶯的愛(ài)情觀。學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥提示，師生合作研究?？蓮娜缦路矫婵偨Y(jié)：
在她心目中，愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)不是門當(dāng)戶對(duì)、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。她珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿。
三.爭(zhēng)鳴評(píng)價(jià)女主人公的愛(ài)情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛(ài)情觀。
抓住文中體現(xiàn)愛(ài)情觀的描寫語(yǔ)句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開(kāi)討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時(shí)點(diǎn)撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語(yǔ)句在上個(gè)環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：
你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里?！?/p>
張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸”
學(xué)生可能有如下觀點(diǎn)，這里備用，供教師啟發(fā)點(diǎn)評(píng)。
1.撇開(kāi)名利的愛(ài)情至真至純、至善至美。
2.鄙視事業(yè)“功名”的愛(ài)情至上主義。
3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛(ài)情攀附觀念。
4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。
5.才子佳人一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情模式。
6.愛(ài)情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。
教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評(píng)價(jià)人物性格要注意時(shí)代背景，人物的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)行辨證分析。要從追求個(gè)性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價(jià)值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹(shù)立什么樣的愛(ài)情觀便愈辯愈明?？梢月?lián)想一些例子如：《刑場(chǎng)上的婚禮》、裴多斐的一首詩(shī)（生命誠(chéng)可貴/愛(ài)情價(jià)更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說(shuō)《傷逝》等。
最后可利用如下材料總結(jié)：
作品指出：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”。這種主張是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上愛(ài)情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛(ài)情不能脫離社會(huì)，不能離開(kāi)個(gè)人生存的土壤。
------魯迅《傷逝》評(píng)論。
愛(ài)情如果是鮮花，
那么生活就是它的土壤。
土壤肥沃，鮮花才能艷麗。
生活豐富多彩，愛(ài)情才能永遠(yuǎn)。
作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對(duì)愛(ài)情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，還要記?。簮?ài)情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對(duì)；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護(hù)?！霸鐟佟本褪菍?duì)它尊嚴(yán)的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛(ài)情的尊嚴(yán)更要求我們：把握人生、珍重愛(ài)情，遠(yuǎn)離早戀。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇九
2.理解《西廂記》的主題。
二、作者介紹。
王實(shí)甫，字德信，元代大都人(今北京)，所作雜劇根據(jù)《錄鬼簿》記錄有14種，其劇作大多以女性反抗封建禮教為題材，塑造了鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的經(jīng)典形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》是王實(shí)甫的杰作，也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的篇章?！堕L(zhǎng)亭送別》選擇原作的第四本第三折，是《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片斷之一。
三、理清結(jié)構(gòu)。
本文按照?qǐng)鼍暗牟煌梢苑譃樗牟糠?，?qǐng)劃分出來(lái)。
(單獨(dú)回答)。
趕赴長(zhǎng)亭長(zhǎng)亭餞別臨別叮囑離別之后。
四、分析文章。
(一)趕赴長(zhǎng)亭。
1.時(shí)間：暮秋時(shí)節(jié)地點(diǎn)：長(zhǎng)亭——設(shè)置在道路旁的亭子，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。在古詩(shī)詞中，“長(zhǎng)亭”就成為離別的象征。
環(huán)境：[端正好]。
(語(yǔ)言)描寫了哪些意象?渲染了什么環(huán)境?這種環(huán)境襯托了人物什么樣的心情?(單獨(dú)回答)。
明確：藍(lán)天白云、黃花堆積，西風(fēng)吹，大雁歸去，層林盡染，一幅深秋的悲涼圖景。渲染出寥落蕭瑟的悲秋氣氛，生動(dòng)的襯托出鶯鶯為“離人傷感”而產(chǎn)生的憂郁心情。
2.還有哪些句子體現(xiàn)鶯鶯愁苦、怨恨的心情?(單獨(dú)回答)。
“恨相見(jiàn)的遲，怨歸去得急”;“馬兒……，車兒……”;“松了金釧，減了玉肌：此很誰(shuí)知?”
板書(shū)愁苦、怨恨——痛。
1.車到長(zhǎng)亭，鶯鶯有很多話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直系在張生身上。鶯鶯眼中看到的張生是什么模樣?(齊答)。
明確：“斜簽著坐著”“死臨侵地”[小梁州]無(wú)精打采，獨(dú)自傷感，不敢淚垂。
明確：“舉案齊眉”“共桌而食”
2.這對(duì)情侶對(duì)對(duì)方的情意非常深厚，心中充滿著無(wú)限依戀，卻又必須分別，這種局面是誰(shuí)造成的?(齊答)。
明確：老夫人“俺三輩不招白衣女婿”“得官呵，來(lái)見(jiàn)我;駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我?！鄙顚觼?lái)講：是封建婚姻“門當(dāng)戶對(duì)”思想在作祟。老婦人在此是封建家長(zhǎng)的代表。
3.鶯鶯是怎樣看待“門當(dāng)戶對(duì)”的?從哪些句子看出來(lái)的?這些句子表現(xiàn)出鶯鶯是什么樣的人?(單獨(dú)回答)。
明確：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表示鶯鶯重視愛(ài)情，輕名利?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里，表現(xiàn)鶯鶯直接把矛頭指向了功名利祿。表明了鶯鶯對(duì)赴京趕考的態(tài)度，在鶯鶯眼里，功名遠(yuǎn)不及愛(ài)情地位高。表現(xiàn)出鶯鶯生性叛逆、倔強(qiáng)的性格。
其實(shí)劇本中的鶯鶯實(shí)際上就是作者思想的化身，由鶯鶯的這些思想和表現(xiàn)，以及從他設(shè)定的“愿天下的有情人都成了眷屬”這個(gè)主題我們可以看出，作者王實(shí)甫對(duì)封建婚姻是批判的，他主張的是自由戀愛(ài)、自由婚姻，這也就是《西廂記》的獨(dú)特之處。
板書(shū)依戀、無(wú)奈——恨。
(三)臨別叮囑。
1.老夫人和長(zhǎng)老相繼離去后，在四顧無(wú)人之時(shí)，鶯鶯終于可以向張生表露心聲了?？焖匍喿x文章，概括此時(shí)鶯鶯都叮囑了張生哪幾方面的內(nèi)容?(單獨(dú)回答)。
明確：(1)出門在外，注意身體：鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
(2)此一行得官不得官，疾便回來(lái)。
(3)若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
這些叮囑可以說(shuō)是情真意切，反應(yīng)了鶯鶯此時(shí)什么樣的心情?概括出來(lái)。
板書(shū)擔(dān)心、害怕——怕。
2.鶯鶯的“怕”實(shí)際上是有一個(gè)迸發(fā)的過(guò)程的——從最初口占一絕的試探，到后來(lái)“再休似此處棲遲”的直接表露，反映出鶯鶯的心里非常不安。這是鶯鶯的“最怕”。鶯鶯為什么會(huì)“怕”?分析一下原因。提示：張生考中怎樣?考不中又怎樣?(單獨(dú)回答)。
明確：考中了，張生就成為名門望族擇婿的對(duì)象，若張生不是感情專一之人，有可能會(huì)移情別戀，拋棄鶯鶯;若考不中，母親又不會(huì)接納他。所以，不論考中與否，對(duì)二人的感情來(lái)說(shuō)都是一個(gè)嚴(yán)重的考驗(yàn)。由此我們可以看出，鶯鶯心中承受的壓力是巨大的。
我們知道，在封建社會(huì)中女性的地位是非常低的。三從四德、三綱五常的思想教條約束著她們、限制著她們，她們實(shí)際上就是丈夫的附屬品。即便鶯鶯貴為相國(guó)千金也不例外。她把所有的希望都系與愛(ài)情，都系在張生一個(gè)人身上，這本身就是一個(gè)很大的賭注。如果故事中的張生不是一個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的君子的話，鶯鶯的棄婦的命運(yùn)幾乎是不可避免的。
(四)離別之后。
1.張生已經(jīng)離去，此時(shí)的鶯鶯是什么樣心情?哪些句子能體現(xiàn)出來(lái)?(齊答)。
展開(kāi)全文閱讀。
明確：依依不舍，不忍離去，剛剛分別便開(kāi)始想念。
板書(shū)眷戀、惆悵——念。
五、總結(jié)全文。
分析完全文后，我們發(fā)現(xiàn)，隨著場(chǎng)景的變化，主人公鶯鶯的情感也在發(fā)生著變化，而不論怎么變，都脫離不了“離愁別恨”這四個(gè)字。而她的離愁別恨，恰恰是名利思想、封建婚姻的枷鎖造成的，所以鶯鶯鄙視功名利祿，反對(duì)門當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，敢于大膽追求自由幸福的愛(ài)情，于是，她就成為中國(guó)古典文學(xué)畫(huà)廊中一個(gè)不同凡響的女性形象，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得張生和鶯鶯的戀愛(ài)故事不再停留在“才子佳人”的模式上，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。
由此我們概括出，《西廂記》的主題除了“有情人終成眷屬”外，還有反對(duì)封建包辦婚姻，歌頌自由戀愛(ài)，追求婚姻自主。
六、討論。
小結(jié)：
愛(ài)情固然是人世間最為美妙的東西，它可以使人們精神煥發(fā)、激勵(lì)斗志，也可以使我們不再寂寞。但是我們也要知道，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，“貧賤夫妻百事哀”，愛(ài)情不可能是空中樓閣，它也要有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。所以，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，最重要的還是好好學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打牢，使得日后我們能在牢固的地基上建筑愛(ài)情這座美麗的大廈。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。
2、了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
（二）能力目標(biāo)。
1、把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。
2、體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。
（三）德育目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、第一課時(shí)，要求學(xué)生疏理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。
五、教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
一、整體感知。
《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽(tīng)精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
二、教學(xué)過(guò)程。
（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）。
2、疏理劇情：《長(zhǎng)亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長(zhǎng)亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過(guò)的時(shí)間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個(gè)部分。
第一部分{開(kāi)頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長(zhǎng)亭途中。
第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長(zhǎng)亭別宴。
第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀。
第四部分{“一煞”至此折劇終}：長(zhǎng)亭別后。
明確：曲子句子式既整飭又參差錯(cuò)落，前3個(gè)三字句構(gòu)成對(duì)偶、排比。后又各有一個(gè)四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點(diǎn)明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問(wèn)手法，說(shuō)是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
4、與《端正好》對(duì)比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。
提問(wèn)：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評(píng)點(diǎn)這兩支曲子說(shuō)：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境?！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。
明確：“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化?！妒瘴病返哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動(dòng)許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。
5、與以上三支曲子對(duì)比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。
明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界?！哆哆读睢酚杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。
關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)：《端正好》、《一煞》等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切，同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。
三、總結(jié)、擴(kuò)展。
本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將時(shí)一步賞讀共余曲詞。
四、課后作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)上步作吟誦體味。
2、誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
劇情分析曲詞賞讀。
（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情。
（《脫布衫》至《朝天子》）長(zhǎng)亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動(dòng)人。
（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語(yǔ)入曲通俗真切。
（《一煞》至《收尾》）長(zhǎng)亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實(shí)寫正語(yǔ)反詰。
第二課時(shí)。
一、整體感知。
與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。
二、教學(xué)過(guò)程。
1、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。
2、進(jìn)行課堂討論。
明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。
明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛(ài)情的.前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說(shuō)“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”，在《幺篇》中說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀之及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）。
明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。
問(wèn)題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。
此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細(xì)節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對(duì)比等，都很突出。
三、總結(jié)、擴(kuò)展。
《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》的中寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。
問(wèn)題討論：
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說(shuō)清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
香河三中語(yǔ)文組楊波baobeideni。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。
能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫法。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義。
【課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文：
愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。
于是有了：
關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”
萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。
今天我們就來(lái)見(jiàn)證他們的愛(ài)情：（放幻燈片1）。
二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情（放幻燈片2，3，4，5，6）。
“王實(shí)甫，名德信，元易州定興人。約生于1255一1260年，曾作過(guò)某地縣官，聲譽(yù)很好。后來(lái)升任陜西行臺(tái)監(jiān)察御史，由于‘和同僚不和’，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。在60歲時(shí)，他用散曲套數(shù)描寫他退隱后的生活。生活頗為優(yōu)裕，詩(shī)酒琴棋，笑做林泉，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊(yùn)藏著久難平復(fù)的政治創(chuàng)傷?！薄白淠昙s在1336一1337年間?！?/p>
唐德宗貞元末年，約公元802一8之間，名詩(shī)人元稹寫了傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，說(shuō)的便是張生與崔鶯鶯的戀愛(ài)故事。這是《西廂記》情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩(shī)《明月三五夜》：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！边@也就是《西廂記》命名的由來(lái)。
《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書(shū)生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書(shū)簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。
《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
三．聽(tīng)錄音，思考（放錄音：14分鐘）。
給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，自由探討。10分鐘。
1．文中的人物形象（結(jié)合幻燈片7，8，9）。
學(xué)生自由討論，然后教師明確。
崔鶯鶯--相國(guó)之女，名門閨秀，知書(shū)答禮。向往自由的愛(ài)情，與“白衣秀士”張生在佛殿相遇一見(jiàn)傾心，而后又于墻角聯(lián)詩(shī)，真誠(chéng)相愛(ài)。違背了“父母之命，媒妁之言”的“天理”，但她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，對(duì)愛(ài)情仍是忠貞不渝。
張生--出身低微，先人雖做過(guò)禮部尚書(shū)，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”，見(jiàn)到崔鶯鶯時(shí)。僅“白衣一秀士”。但他為人誠(chéng)摯，追求自由的愛(ài)情，賃居西廂，借故搭齋，月下吟詩(shī)，獻(xiàn)計(jì)解圍等情節(jié)都表現(xiàn)出對(duì)崔鶯鶯的一往情深。同時(shí)，書(shū)生氣十足，在賴婚的崔母面前無(wú)計(jì)可施，甚至想自尋短見(jiàn)。重情重義，決不是普通的風(fēng)浪才子。
紅娘--劇中的重要人物。雖是婢女身份，但見(jiàn)義勇為、敢做敢擔(dān)、機(jī)智爽朗、潑辣善良。她時(shí)而嘲弄作假軟弱的崔、張二人，時(shí)而為他們的愛(ài)情挺身而出，是崔、張愛(ài)情的促成者和保護(hù)神。
老夫人--老辣，世故，滿腦子封建思想。始終不忘自己相國(guó)家的高貴門第，因此對(duì)女兒的自由愛(ài)情難以接受，并百般刁難，甚至賴婚。她那“三輩不招白衣女婿”的信條，隱藏著一副勢(shì)利小人的面目，以及虛偽自私而又冷酷無(wú)情的封建本性，是一個(gè)不受歡迎的角色。
2．文章脈絡(luò)。
學(xué)生自由討論，教師明確（放幻燈片10）。
提示：1、題目為“長(zhǎng)亭送別”，是如何送別的？
2、哪些描寫長(zhǎng)亭送別的場(chǎng)景的？
3、場(chǎng)景變化，人物上下場(chǎng)。
第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”-“索與我jj惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。
第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”--“專聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。
第三部分（“霎時(shí)間杯盤狼藉”--“小生又生此念”）：臨別叮囑。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”--結(jié)尾）：夫妻分別。
第二課時(shí)。
(看影片親身感受)。
欣賞曲詞，體會(huì)情感。
一．。
1．[端正好]（放幻燈片11，12，13，）。
~碧云天，
~黃花地，
~西風(fēng)緊，
~北雁南飛。
~曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？
總是離人淚。
賞析[端正好]:選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
(1)意象的組合典雅華美:前四句，一句一景，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。
(2)情感的抒發(fā)，委婉含蓄:前四句，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯。
(3)動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。
2．賞析[滾繡球]:選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何?（放幻燈片14）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
柳絲玉驄。
疏林斜暉。
馬兒車兒。
松了金釧減了玉肌。
由情入景,情景交融,夸張,。
身心交瘁。
3．[叨叨令]一曲運(yùn)用了什么描寫,加入什么修辭來(lái)表現(xiàn)鶯鶯的情感,達(dá)到了什么樣的藝術(shù)效果（放幻燈片15）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。
鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴。
排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
總結(jié)：給人的感受就是：痛。
二．。
1．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？（放幻燈片16）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
2．.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？(放幻燈片17)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；
與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
3．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？(放幻燈片18)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。
4.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？(放幻燈片19)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；
運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。
5.[朝天子]中哪一句彰顯了文章主題?(放幻燈片20)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
“蝸角虛名，蠅頭微利”,拆鴛鴦在兩下里.
總結(jié):感情是恨。
三.分析第三部分。
1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？(放幻燈片21)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；
張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。
這充分展示了二人深厚的情誼。
2.臨別叮嚀,突出了鶯鶯什么思想感情?體現(xiàn)在哪里?(放幻燈片22)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
(1).對(duì)張生的`關(guān)心---------【五煞】體貼入微的話,寫出了她對(duì)張的纏綿情誼,表現(xiàn)了她溫柔賢淑的性格.
(2).對(duì)張生的擔(dān)心----------【二煞】中兩人終于要面對(duì)最后的分別.說(shuō)明在鶯鶯內(nèi)心隱隱有一種憂慮.
總結(jié)感情:怕。
四.分析第四部分。
1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與開(kāi)頭[端正好]所寫相同？(放幻燈片23)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫內(nèi)心深藏之情。
《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，(放幻燈片24)。
李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，
秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，
李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。
將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。(放幻燈片25)。
李煜將愁變成了水，
秦觀又將愁變成隨水而流的東西，
李清照又將愁搬上了船，
王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。
總結(jié)感情:念。
總結(jié)本課整體感知。
本折戲的矛盾沖突是什么？(放幻燈片26)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
--自由的愛(ài)情與功名利祿的矛盾。
本折戲的主題是什么？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
--重愛(ài)情，輕功名。
文中哪些地方最能體現(xiàn)鶯鶯“重愛(ài)情、輕功名”？(放幻燈片27)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。
[幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?/p>
[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！?/p>
（科白）：“此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！?/p>
[二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再。
娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信。
頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！?/p>
第三課時(shí)。
藝術(shù)手法總結(jié)(放幻燈片28)(放幻燈片29)。
(放幻燈片30)。
分析作品中的曲詞之美(放幻燈片31)。
一．善于運(yùn)用民間口語(yǔ)(放幻燈片32)。
突出事例:。
【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)。但在王的筆下加工成了富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。
二.曲詞幻化了許多古典詩(shī)詞(放幻燈片33)。
蘇幕遮。
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
蘇軾滿庭芳(放幻燈片34)。
蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)著甚干忙。事皆前定，誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)。
且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。
思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說(shuō)短論長(zhǎng)。
幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。
“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》(放幻燈片35)。
東飛伯勞歌。
東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見(jiàn)。
誰(shuí)家女兒對(duì)門居，開(kāi)顏發(fā)艷照里閭。
南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。
女兒年幾十五六，窈窕無(wú)雙顏如玉。
三春已暮花從風(fēng)，空留可憐與誰(shuí)同。
“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”(放幻燈片36)。
訴衷情近。
雨晴氣爽，佇立江樓望處。澄明遠(yuǎn)水生光，重疊暮山聳翠。遙認(rèn)斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起。
殘陽(yáng)里。脈脈朱闌靜倚。黯然情緒，未飲心如醉。愁無(wú)際。暮云過(guò)了，秋光老盡，故人千里。竟日空凝睇。
“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》(放幻燈片37)。
鷓鴣天（一題作春閨）。
枝（一作枕）上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚(yú)燕無(wú)消息，千里關(guān)山勞夢(mèng)魂。
無(wú)一語(yǔ)，對(duì)芳尊，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。
三。全折巧用修辭(放幻燈片38)。
比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、重疊、設(shè)問(wèn)等等。
特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。
1。聽(tīng)得道一聲“去了”，松了金釧(放幻燈片39)。
2。昨宵今日，清減了小腰圍。
3?！具哆读睢?。
4。將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。
5。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。
6。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
7。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。
結(jié)束語(yǔ)。
文學(xué)作品是情感的結(jié)晶，欣賞它是一種可望而不可即的尋覓與追逐。長(zhǎng)亭送別是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人的離歌。最后，讓我們?cè)趦?yōu)美的《送別》樂(lè)曲聲中，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處蔓溯。
愛(ài)情，一個(gè)古老永恒又年輕常新的字眼。
才子佳人、怨女癡男，
多少悲歡離合，多少血淚辛酸。
由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。
便有了：關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，
那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，
沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，
還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺(tái)，
千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”
萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許”。
今天，讓我們一起走進(jìn)中國(guó)古典戲曲，走進(jìn)。
王實(shí)甫的《長(zhǎng)亭送別》,去品味這千古愛(ài)的絕唱。
作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？
4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？
5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見(jiàn)地的讀后感？
課件中每一部分的創(chuàng)意及作用。
幻燈片1~5意在給學(xué)生一個(gè)直觀的感受,讓學(xué)生從內(nèi)心有想學(xué)本課的興趣.從而使課堂氣氛活躍,并了解了作者及背景.
幻燈片6~9在聽(tīng)錄音的基礎(chǔ)上分析人物形象,形象而生動(dòng).
幻燈片10分析文章脈絡(luò),便于學(xué)生整體把握文本.
幻燈片11~27是賞析曲詞體會(huì)情感,真切而深入的體會(huì)到自由愛(ài)情與功名利祿的矛盾.張顯本文的主題重愛(ài)情,輕功名.
幻燈片28~30為藝術(shù)手法的總結(jié),意在提高學(xué)生作文的寫作水平.
幻燈片31~39分析作品中的曲詞之美,意在拓展學(xué)生的知識(shí)面,了解古人的巧妙幻化,使自己的作品錦上添花.
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
王實(shí)甫。
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
1．這支曲子描寫了一個(gè)怎樣的情景？（3分）。
2．“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”兩句中有兩個(gè)字用得極有分量，請(qǐng)指出來(lái)并加以簡(jiǎn)析。（4分）。
參考答案。
1．（3分）飄云的藍(lán)天，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，這些深秋的景物通過(guò)意象的組合在凄清蕭瑟的西風(fēng)中融成一體，渲染出寥廓凄涼、令人黯然神傷的凄涼氣氛。（意象和景物分析2分，情感和氛圍分析1分）。
2．（4分）“染”“醉”兩字用得極有分量。兩字均用擬人手法，前者不僅把所見(jiàn)景物的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令人宛然如見(jiàn)離人的漣漣別淚；后者既寫出了楓林的'色彩，更寫出了離人在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)。（指出“染”“醉”1分，答出擬人手法1分，兩個(gè)字的分析各1分）。
簡(jiǎn)析：
這是王實(shí)甫《西廂記》里的名句。借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)寫別情的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠(yuǎn)別，此情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚——曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解元雜劇，記誦經(jīng)典名句，體會(huì)鶯鶯的復(fù)雜感情；
2、學(xué)會(huì)從不同角度來(lái)鑒賞曲詞的方法（能分析本文的修辭手法）；
3、培養(yǎng)立體的愛(ài)情觀。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)1和2。
教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
教學(xué)方法。
誦讀法、合作討論法。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
南朝的江淹說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離別的詩(shī)難寫，卻最易打動(dòng)讀者。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)“離愁別恨”的絕唱，元雜劇的壓卷之作--《長(zhǎng)亭送別》。說(shuō)到《長(zhǎng)亭送別》就不能不說(shuō)《西廂記》（讀注釋1），所以《西廂記》被稱作“悲慘而快樂(lè)”的著作，說(shuō)它“悲慘”是因?yàn)閺埳痛搡L鶯的愛(ài)情經(jīng)歷了很多挫折和磨難，說(shuō)“快樂(lè)”是因?yàn)槎俗詈筅A得了大團(tuán)圓的結(jié)局。這樣的情節(jié)王實(shí)甫在前輩的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的（多媒體展示）：
有唐代元稹的《鶯鶯傳》最早記載了這個(gè)故事，文中的主人公崔鶯鶯曾有過(guò)這樣的詩(shī)句：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！薄段鲙洝返拿钟纱硕鴣?lái)。
董解元的《西廂記諸宮調(diào)》一方面對(duì)小說(shuō)原作進(jìn)行了最徹底的改造，另一方面，也最大程度地利用了原作關(guān)于情景、人物、語(yǔ)言表達(dá)等諸多要素。王實(shí)甫的《西廂記》恰是在董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，其情節(jié)發(fā)展的走向與人物形象的表現(xiàn)，對(duì)《董西廂》的依賴十分大。
解說(shuō)：金代董解元在此文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造為大型的說(shuō)唱形式《西廂記諸宮調(diào)》，從而能為眾多人所熟知，后人又叫它《董西廂》，元代的王實(shí)甫又對(duì)情節(jié)做了些改變，寫了《西廂記》，《長(zhǎng)亭送別》就是劇本中的精彩片段，講得是鶯鶯送張生進(jìn)京趕考之事。
二、整體感知。
1、自由朗讀全文，問(wèn)題：鶯鶯的心境發(fā)生了那些變化，表現(xiàn)在哪些曲子里？（學(xué)生發(fā)言，如不夠全面，別的學(xué)生可以補(bǔ)充。）。
明確：《端正好》《滾繡球》《叨叨令》《上小樓》《快活三》--離別的悲傷、悲苦或愁緒（貫串始終的，包括后文中的`《耍孩兒》）。
《朝天子》--對(duì)科舉的反叛情節(jié)，對(duì)名利的淡泊。
《五煞》--對(duì)張生在外身體等方面的擔(dān)憂。
《收尾》--目送張生走后的離別愁緒。
總結(jié)學(xué)生發(fā)言，幫助梳理思路：在《滾繡球》《叨叨令》中表現(xiàn)了鶯鶯的面臨離別的愁緒，這一點(diǎn)實(shí)際是貫串全文的，后文的《快活三》和《耍孩兒》中也可以體現(xiàn)，在《五煞》中又表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生在外身體、生活等方面的擔(dān)憂之情，《收尾》出寫出了鶯鶯目送張生走后的依依惜別之情。
2、齊讀《端正好》《滾繡球》《叨叨令》感悟鶯鶯的離愁別緒。
鶯鶯感情是復(fù)雜的，面臨分別，離愁別緒是不可避免的。我們接著往下看，請(qǐng)同學(xué)們齊。
讀《朝天子》，讀的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)鶯鶯到底是個(gè)什么樣的人？（學(xué)生回答）。
明確：盈盈是一個(gè)把名利看得很淡的人，不重功名，重感情：蝸角虛名，蠅頭微利。
過(guò)渡：那她感情的另一半張生對(duì)感情又是什么樣的呢？（學(xué)生回答）。
明確：張生是看重功名的：青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸。
明確：張生移情別戀。
過(guò)渡：鶯鶯最擔(dān)心的就是張生移情別戀，擔(dān)心張生去后不再回來(lái)，那么張生此去會(huì)回來(lái)嗎？著名作家余秋雨說(shuō)：張生不管是中舉還是不中舉，都是不會(huì)來(lái)的，同學(xué)們是否同意余秋雨的看法，請(qǐng)說(shuō)明自己的理由。
總結(jié)：鶯鶯對(duì)張生回來(lái)的把握度有多少呢？沒(méi)有多大的把握。這個(gè)問(wèn)題涉及鶯鶯的終生幸福，這里可以看到封建社會(huì)中女性婚姻的不幸，鶯鶯不能主宰自己的婚姻。況且，二人對(duì)待功名的看法也不一樣，經(jīng)歷了那么多磨難，而且昨天結(jié)為夫妻，今天即要?jiǎng)e離。
三、合作探究。
劇中的曲詞讀來(lái)別有一番滋味，剛才大家已經(jīng)從感性上體悟到了它們的美感，接下來(lái)，我們要在理性的角度來(lái)看看這種美感緣何而來(lái)，將感性上升到理性，來(lái)鑒賞曲子之美。同學(xué)們讀課文，找出一首自己喜歡的曲詞，并理性的角度來(lái)分析這首曲詞。
情景交融同學(xué)分析“端正好”。明確：此曲詞特點(diǎn)是句式簡(jiǎn)短，并且一句一景，寫出了深秋之景的凄涼，景中融情，深秋之景烘托出了主人公的離愁別緒。詩(shī)要煉字，此字即詩(shī)眼，曲也講究煉字，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”中“染”字運(yùn)用擬人的手法，火紅的楓林像人工染得一樣，“霜林醉”則運(yùn)用了比喻的手法，形容深秋經(jīng)霜的楓林葉子像喝醉酒的人的臉一樣紅。這句話又用了設(shè)問(wèn)，是離人的淚水染紅了楓林。
前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，渲染出蕭瑟凄涼的氛圍，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。
一個(gè)“染”字，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
情中設(shè)景同學(xué)分析“滾繡球”：全詞實(shí)際是鶯鶯的心理描寫，因情造景，設(shè)景抒情，表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的留戀之情和依依惜別之情。曲中具有口語(yǔ)風(fēng)格“。。的，快快的，破題兒，去也”，樸素自然，雅俗共賞。曲末運(yùn)用了夸張的手法，更加表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的依依不舍之情。
選取了哪些意象？其藝術(shù)效果如何？中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒松了金釧減了玉肌。
借景抒情，身心交瘁。
柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。
以景托情同學(xué)分析“脫布衫”：凄涼的秋景中，秋風(fēng)吹得枯葉亂飛，秋天的霧色中，枯草凄迷，景色中的張生愁眉不展，悲景襯悲景，以景托情。
同學(xué)分析“叨叨令”：形式上運(yùn)用了口語(yǔ)、兒化音和重疊，使曲詞通俗易懂，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。
同學(xué)分析“耍孩兒”：用典，夸張，寫出了送別張生的悲戚、依戀和怨恨之情。“紅淚”、“司馬青衫”，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”，牛郎織女的典故，表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
王燕麗。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十五
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.賞析本文寫景、抒情的手法。
2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3.把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的.理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫與主人公的離愁別恨天然渾成）。
2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。
3、人物之美、意境之美。
———————————導(dǎo)入：
師：你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫愁高手？
（生：………）。
師：對(duì)，他們都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
———————————分析過(guò)程：
1、景物描寫與主人公的離愁別恨渾成天然。
[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答。（也許學(xué)生會(huì)傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！
可以結(jié)合相似的情景交融來(lái)講解：
（1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。
（2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹(shù)昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來(lái)表達(dá)。）。
（3）、小結(jié)：王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”
[一煞]的景物描寫也和主人公的離愁別恨渾成天然。
以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念?！跋﹃?yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍（shu）秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，“夕陽(yáng)”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今?！盁o(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知！（“笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓）疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng)。
[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折。
中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
附————————記載：作者寫至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死?？梢?jiàn)嘔心瀝血之苦。
2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。
如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？
排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽(tīng)的一種文學(xué)語(yǔ)言。）。
如“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張。
“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
“將來(lái)的酒和食………”————————比喻夸張。
“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張。
“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典。
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對(duì)比夸張引用。
（2）、融古典詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體：
如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。”
“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。
“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”
“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
3、人物之美。
王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。
（1）、張生。
如張生初見(jiàn)鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見(jiàn)其人。
如“我見(jiàn)他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對(duì)鶯鶯的愛(ài)。有詩(shī)為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)她愛(ài)的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過(guò)分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實(shí)生動(dòng)親切?。?。
（2）、崔鶯鶯。
其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。
[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
[五煞]對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。
（3）、紅娘。
每個(gè)看過(guò)《西廂記》的人，都會(huì)喜歡她。不用說(shuō)別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！
4、意境之美。
（老師可以就喜歡的曲詞任自己的愛(ài)好給學(xué)生講解）。
如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
5、小結(jié)。
（1）、結(jié)構(gòu)層次。
《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。
戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長(zhǎng)亭；二、長(zhǎng)亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對(duì)應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
（2）、本文的主題是什么？歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。
1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故。
“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。
“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句。
“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句。
（2）、[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩(shī)歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚?。?。
（3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見(jiàn)課本。
2、、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，三處處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：d（該句寫的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁）。
b、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)。
西下斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》。
d、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”李煜《浪淘沙令》。
3、通假字。
卻（?。└媪讼嗨蓟乇?，破題兒又早別離。
4、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（c“合著”也算是）。
a、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）。
b、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）。
c、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）。
d、一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）。
崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事題材，最早來(lái)源于元稹的自傳體傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說(shuō)唱文學(xué)作品，至于后來(lái)把這個(gè)愛(ài)情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。
全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。
紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過(guò)作者并沒(méi)有賦予她追求自由的機(jī)會(huì)，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過(guò)幫助小姐追求愛(ài)情自由來(lái)體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡(jiǎn)單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對(duì)方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。
長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十七
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)設(shè)想。
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19279080.html】
