教案是教師備課的重要組成部分，是教學(xué)的指南和依據(jù)。教案需要與其他教學(xué)資源相結(jié)合，例如教具、多媒體等，促進(jìn)教學(xué)的多樣性和靈活性。希望以下這些教案能夠?qū)δ愕慕虒W(xué)工作有所幫助，祝你教學(xué)進(jìn)步，學(xué)生取得更好的成績(jī)。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1、了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻、正側(cè)結(jié)合的寫(xiě)景方法。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】。
掌握字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】。
品析課文，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用比喻寫(xiě)景的方法，學(xué)習(xí)從不同角度描繪景物特點(diǎn)的方法。
說(shuō)明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對(duì)于白洋潮來(lái)潮時(shí)不同角度的景致進(jìn)行了細(xì)膩的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了白洋潮的壯麗風(fēng)光。文章寫(xiě)景生動(dòng)，用詞精準(zhǔn)，有著一種特殊的藝術(shù)魅力，尤其是作者成功地運(yùn)用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫(xiě)景手法，更是令人贊嘆。通過(guò)對(duì)它的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步接觸、了解我國(guó)古代的優(yōu)秀文化，引起學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣;同時(shí)也使學(xué)生感受到古代文學(xué)作品的美，初步了解我國(guó)古代散文取得的輝煌成就。針對(duì)初一學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的特點(diǎn)，特將學(xué)習(xí)目標(biāo)定位于:了解文學(xué)常識(shí)，積累文言字詞，將課文譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的方法。
【課時(shí)安排】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)海水漲潮嗎?
好，我們一起來(lái)欣賞海水漲潮的畫(huà)面。(多媒體顯示)。
同學(xué)們，看過(guò)這些美好的畫(huà)面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫(xiě)不盡它的俊美。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、文學(xué)常識(shí)。
三、語(yǔ)音。
甚蕃()淤()泥濯()清漣()而不妖褻玩()。
四、通假字。
五、古今異義詞。
六、詞類(lèi)活用。
七、一詞多義。
八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋。
1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮(獨(dú))。
2、香遠(yuǎn)益清益：副詞，更。
3、亭亭凈植植：樹(shù)立。
4、陶后鮮有聞鮮：少。
5、濯清漣而不妖濯：洗滌。妖：妖媚。
6、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉而：卻褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng)。
8、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊獨(dú)：只，僅。
九、特殊句式。
1、蓮，花之君子者也(判斷句)。
十、朗讀節(jié)奏。
1水陸草木/之/花，可愛(ài)者/甚蕃。
2、自/李唐/來(lái)，世人/甚愛(ài)/牡丹。
3、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染。
4、牡丹，花/之富貴者也。
十一、理解性默寫(xiě)。
1、描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人?
6、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。
9、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。
10、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯。
1、蓮之愛(ài)，同予者何人?
_(對(duì)于)蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢?
2、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
_我只愛(ài)蓮花，(因?yàn)樗?出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
_(莖)中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。(就)更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
_唉!愛(ài)菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。
6、蓮，花之君子者也。_蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
_愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。
十三、課文內(nèi)容理解。
1、文中的蓮花比喻君子(道德高尚的人)，寫(xiě)“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節(jié)。
2、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利(追求富貴、貪慕富貴)、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
(思想感情)_不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。
4、請(qǐng)用自己的話(huà)概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質(zhì)。
_蓮花代表的可品質(zhì)是：質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪;不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨(dú)立自主，威嚴(yán)不可褻瀆。
本文運(yùn)用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運(yùn)用了多種句式：分別有感嘆句(噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。)，設(shè)問(wèn)句(蓮之愛(ài)，同予者何人?)陳述句(牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。)。
6、作者將蓮與壯丹作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)潔身自好(或正直、高潔)品行的追求，對(duì)追名逐利世風(fēng)的厭惡。
7、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，表明他追求隱逸的生活態(tài)度;世人甚愛(ài)牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態(tài)度;周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態(tài)度。
8、.下面這段話(huà)蘊(yùn)含了君子哪些品質(zhì)?
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
_既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許;通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng);志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。(意思對(duì)即可)。
9、下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法的分析理解不正確的一項(xiàng)是(d)(3分)。
a、選文以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以及對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。
b、在文中作者從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、形態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)了蓮花的超凡脫俗。
c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為端正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
d、“牡丹，花之富貴者也”，表達(dá)了作者對(duì)雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開(kāi)放性試題。
1、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
_略(提示：針對(duì)某一種觀點(diǎn)或?qū)烧呓Y(jié)合起來(lái)談均可，但必須扣住“人與環(huán)境”的關(guān)系)。
2、你喜歡哪種花?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明喜歡的原因。_略。
3、作者認(rèn)為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法?為什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
2、詩(shī)意的多解性。
3、理解作者寄寓于詩(shī)中的情感及人生哲理。
4、詩(shī)人的形象。
一、文學(xué)常識(shí);。
1、山水詩(shī)：山水詩(shī)，是指描寫(xiě)山水風(fēng)景的詩(shī)。產(chǎn)生于魏晉時(shí)期，興盛于唐朝。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)山水，表達(dá)思想情感，寄托政治理想，闡發(fā)人生哲理。
2、韋應(yīng)物：唐代詩(shī)人，因做過(guò)蘇州刺史，世稱(chēng)韋蘇州。
二、讀。
語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題，背景。
詩(shī)人時(shí)任滁州刺史。詩(shī)人眼見(jiàn)唐朝政治日漸腐敗，想要改革又無(wú)力回天。因此，常有歸隱之心。
四、賞析。
1、獨(dú)：獨(dú)自。表現(xiàn)了作者怎樣怎樣的心緒?——無(wú)人相伴，只能獨(dú)自一人徘徊在西澗邊上，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)彷徨的心緒。
2、憐：憐愛(ài)，愛(ài)惜。幽草：幽深的草叢。這是從哪個(gè)角度寫(xiě)的景物?——視覺(jué)角度。草叢幽深，色彩清麗。靜景。
3、深樹(shù)：樹(shù)陰深處。這句詩(shī)告訴們，除了幽草之外，西澗邊還有哪些事物?——這句詩(shī)告訴我們，西澗邊上不僅有幽深的草叢，更有高大茂密的樹(shù)木。
4、第二句是從哪個(gè)角度描寫(xiě)的景物?——是從聽(tīng)覺(jué)的角度寫(xiě)的景物，是動(dòng)景。黃鸝隱藏于茂密的樹(shù)陰中，只聞其聲，不見(jiàn)其形。
5、詩(shī)的前兩句描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)?流露了詩(shī)人怎樣的情懷?——這兩句詩(shī)一寫(xiě)靜，一寫(xiě)動(dòng)，一個(gè)從視覺(jué)的角度描繪了清麗的色彩，一個(gè)從聽(tīng)覺(jué)角度摹了清脆的鳥(niǎo)鳴，兩句詩(shī)相得益彰，相映成趣，流露了詩(shī)人恬淡的胸懷。
6、春潮：春季因冰雪融化或降雨而產(chǎn)生的江河水位上漲的現(xiàn)象。按道理，應(yīng)是有了春雨，才有春潮，應(yīng)該是“雨帶春潮”，可詩(shī)人卻說(shuō)“春潮帶雨”，這是為什么?這樣寫(xiě)有什么好處?——這是詩(shī)人的主觀感受。春潮是如此的急速，仿佛春雨都是由它裹挾而來(lái)。這樣寫(xiě)就形象地表現(xiàn)了春潮的速度與力量。
7、這句詩(shī)中的“晚”字點(diǎn)出了作者獨(dú)游西澗的時(shí)間，另一方面也增強(qiáng)了西澗環(huán)境的幽靜感。
8、野：野外，郊外。渡：渡口。自：自在，隨意。橫：成橫狀，橫著。最后這句詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)圖?——最后這一句詩(shī)，用“野”“無(wú)人”，寫(xiě)出了一片荒涼之意。系在岸邊的渡船上也沒(méi)有人影，一個(gè)“自”字描繪出渡船在春潮春雨中自在橫斜的`情景，有一種自然的美感。詩(shī)中最重要的一個(gè)字就“自”字，舟“自”橫，幽草又何嘗不是“自”生，黃鸝鳥(niǎo)又何嘗不是“自”鳴，春水又何嘗不是“自”來(lái)?詩(shī)歌尤其詩(shī)的最后兩句，為我們營(yíng)造了一個(gè)清幽靜寂的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡自適(如那葉任意橫斜的小船)的意趣。
9、意境：境，就是環(huán)境，意，就是情感。詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)環(huán)境(景物)，來(lái)表達(dá)一種思想情感，這種帶有濃郁的詩(shī)人主觀思想情感的“境”，就叫“意境”?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”，讀了這首詩(shī)，我們的心頭是不是涌起了陣陣涼意?國(guó)為它為我們營(yíng)造了一種蒼涼的意境，表達(dá)詩(shī)人的凄涼、孤獨(dú)、寂寞之感;“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔?！弊x了這句詩(shī)，你是不是感覺(jué)胸懷無(wú)限開(kāi)闊?因?yàn)樗鼮槲覀儬I(yíng)造了壯闊豪邁的意境，表達(dá)了詩(shī)人胸懷天下席卷宇宙的雄心壯志。
10、詩(shī)意：有爭(zhēng)議。比較常見(jiàn)的說(shuō)法是，詩(shī)人對(duì)唐朝中期的政治腐敗非常不滿(mǎn)，但又無(wú)力改革，因?yàn)楣俾毺?。他覺(jué)得自己不在其位，不得其用。這正像那只在春潮中橫斜的小船：按說(shuō)春潮來(lái)臨，渡口的船只應(yīng)忙碌起來(lái)，但因這只船在郊外，無(wú)人擺渡，閑置起來(lái)。詩(shī)人自己雖任刺史，但也因官職小，無(wú)所作為，因此，詩(shī)中蘊(yùn)含著詩(shī)人不在其們不得其用的憂(yōu)傷。
11、讀了這首詩(shī)，你看到了一位怎樣的詩(shī)人?——他在幽閑地漫步在西澗邊上，雖然春雨襲來(lái)，他仍然不慌不忙。草自生，鳥(niǎo)自鳴，雨自下，水自流，舟自橫，人——詩(shī)人，自在。但是，在這自由在外表下，我們看到了一顆為國(guó)事而憂(yōu)傷的心。
小結(jié)：
1、寫(xiě)景如畫(huà)，閑遠(yuǎn)疏淡，清麗幽美，意境深遠(yuǎn);。
2、構(gòu)思精巧，用詞傳神。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目的：
1.領(lǐng)略朱自清筆下的梅雨潭充滿(mǎn)生命力、洋溢著勃勃生機(jī)的自然美，感受作者真摯充沛的情感。
2.學(xué)習(xí)作者是如何選用恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞來(lái)點(diǎn)染感情的波瀾，從而達(dá)到情隨景生，移情于景的。
3.情感教育：感受綠色之美。培養(yǎng)熱愛(ài)大自然，珍惜綠色，珍惜環(huán)境的美好情懷進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì)以段落閱讀訓(xùn)練帶動(dòng)全文的閱讀鑒賞的閱讀方法。
2.培養(yǎng)學(xué)生欣賞自然美的情趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、追求美好事物的情感。
預(yù)習(xí)情況：
1.掌握下列生字詞。
踞()薄()陰幾綹()倏()地皺纈()塵滓()。
挹()掬()什()剎()蘊(yùn)()蓄棱()角。
明眸()善睞()。
2.本文的段意是什么?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
過(guò)程與方法：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重點(diǎn)：復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
教學(xué)難點(diǎn)：注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次;多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書(shū)識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書(shū)永志不忘。因?yàn)槟潜緯?shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
閱讀課文.整體感知學(xué)生復(fù)述“第一本書(shū)”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1.“我的第一本書(shū)”僅僅指那半本課本嗎?你還可以作怎樣的理解?
(還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書(shū)。)。
2.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書(shū)”的?
(一種感激之情。)。
3.如何理解“這就是我的第一本書(shū)。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書(shū)”?(體會(huì)書(shū)的珍貴，讀書(shū)機(jī)會(huì)的珍貴。)。
(我的第一本書(shū)對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書(shū)的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味語(yǔ)言，體味意境。
背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)語(yǔ)。
前面我們已經(jīng)接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。
比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱(chēng)的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》，一起來(lái)品味他的高雅閑淡!
二、欣賞請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱(chēng)為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱(chēng)之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下這首詩(shī)的內(nèi)容，概括出來(lái)就是——春澗尋幽。
五、進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢?請(qǐng)發(fā)言。
六、體會(huì)作者的情感。
1、憐——喜愛(ài)，憐惜。開(kāi)篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩(shī)人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷。
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論此詩(shī)，談?wù)勛约旱氖斋@。
八、背誦詩(shī)歌。
江雪。
柳宗元。
教學(xué)目標(biāo)：
讀懂古詩(shī)《江雪》，并能用自己的話(huà)語(yǔ)來(lái)說(shuō)說(shuō)這首古詩(shī)的意思。
理解部分詞語(yǔ)的意思。
體會(huì)作者的思想感情何詩(shī)中所描繪的景色。
教學(xué)過(guò)程：
一、理解課題，認(rèn)識(shí)作者。
江雪：江上的雪。柳宗元(唐代)學(xué)生補(bǔ)充作者的簡(jiǎn)介。
二、解釋詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
1、千山：周?chē)娜荷健＝^：斷絕。
詩(shī)意：許多山嶺看不到一只飛鳥(niǎo)。
2、萬(wàn)徑：數(shù)量很多的道路。蹤：腳印。滅：消滅，消失(沒(méi)有了)。
詩(shī)意：條條道路上都不見(jiàn)人走動(dòng)留下的腳印。
3、孤舟：孤單單的一條小船。蓑笠翁：身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁。
詩(shī)意：孤單單的小船上，有個(gè)身披蓑衣，頭戴斗笠的老漁翁。
4、山：寒冷江面上。
詩(shī)意：獨(dú)自一人冒著滿(mǎn)天飛雪在寒冷的江面上釣魚(yú)。
四、說(shuō)古詩(shī)，讀古詩(shī)，背古詩(shī)。
五、聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮想象。
六、整首古詩(shī)給人一種什么感覺(jué)?
學(xué)生交流(凄冷、孤傲……)。
七、學(xué)生質(zhì)疑：解決問(wèn)題。
八、感情朗讀，體會(huì)詩(shī)境。
九、作業(yè)。
一、環(huán)境——寒冷凄涼。
1、同學(xué)們，今天這節(jié)課咱們學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，這首詩(shī)是我國(guó)唐代著名的文學(xué)家、思想家、政治家柳宗元寫(xiě)的，題目是“江雪”——顧名思義，也就是江上雪景。(出示古詩(shī))這一首詩(shī)，是古詩(shī)中的精品!
寫(xiě)字有哪些要求呢?十個(gè)字：美觀，大方，有一定的速度(兩分鐘之內(nèi)寫(xiě)好)。
寫(xiě)好之后請(qǐng)你自由地讀一讀這首詩(shī)。指名試讀，糾正字音。
同學(xué)們，這首詩(shī)只有短短的20個(gè)字，但內(nèi)涵卻非常豐富，咱們還要通過(guò)三次不同的讀，來(lái)理解這一首詩(shī)。
剛才大家讀了這一首詩(shī)，你能用自己的話(huà)來(lái)描述這一幅江上雪景嗎?(出示：寒江釣雪圖1)。
“絕”和“滅”，凄涼的程度——所有的山，所有的路都被白雪覆蓋了，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，沒(méi)有行人，沒(méi)有聲音，除了漁翁，再也沒(méi)有別的生命!
如果沒(méi)有“絕”和“滅”這兩個(gè)字，會(huì)是一幅怎樣的景象?——熱鬧、繁華，生機(jī)勃勃，可是詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，“絕”、“滅”兩個(gè)字，使這一切剎那間無(wú)影無(wú)蹤，變得如此荒涼。
“寒”，是造成凄涼的根本原因——這么寒冷的天氣，鳥(niǎo)兒無(wú)處覓食，只好躲在巢中避寒;這么寒冷的天氣，人們無(wú)法勞作，只好呆在家中取暖。
誰(shuí)能把“千山萬(wàn)徑”的寒冷凄涼讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
二、心情——孤獨(dú)寂寞。
同學(xué)們，千山萬(wàn)徑，一片雪白;飛鳥(niǎo)絕跡，人蹤湮沒(méi)。在這樣空曠而又凄涼的背景之下，卻有一位漁翁，獨(dú)自一人，默默垂釣。(出示：寒江釣雪圖2)。
此時(shí)，你能感受到漁翁的心情嗎?(孤獨(dú)、寂寞)你是從哪體會(huì)到的?
“孤”、“獨(dú)”——孤獨(dú)。
把四句詩(shī)當(dāng)中的第一個(gè)字連起來(lái)讀讀看，你們有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)?——千萬(wàn)孤獨(dú)，漁翁可不是一般的孤獨(dú)，是“千萬(wàn)孤獨(dú)”啊!
誰(shuí)能把漁翁的孤獨(dú)寂寞讀出來(lái)。(朗讀指導(dǎo))。
三、精神——頑強(qiáng)不屈。
同學(xué)們，學(xué)到這，大家對(duì)漁翁有什么想法，有什么問(wèn)題要提嗎?(鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，古人說(shuō)得好：學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn))。
由學(xué)生提問(wèn)引出問(wèn)題：在這樣一個(gè)大雪紛飛、天寒地凍的日子里，沒(méi)有飛鳥(niǎo)，不見(jiàn)行人，漁翁為什么不呆在家中取暖，偏要出來(lái)釣魚(yú)呢?(學(xué)生可有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。同學(xué)們說(shuō)的都很有道理，但有一點(diǎn)是可以肯定的：這位漁翁生活貧困，為了生存，不得不出來(lái)釣魚(yú))。
同學(xué)們，盡管漁翁的心情孤獨(dú)寂寞，但是他有沒(méi)有被貧困嚇倒?有沒(méi)有被寒冷征服?從漁翁身上你看到了一種什么精神?(堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高、堅(jiān)韌不拔、毫無(wú)畏懼、不怕困難、迎難而上)。
誰(shuí)再來(lái)讀一讀這首詩(shī)，讀出漁翁頑強(qiáng)不屈的精神。(朗讀指導(dǎo))。
同學(xué)們，古詩(shī)往往都有這么一個(gè)特點(diǎn)，那就是“借景抒情”，借景物來(lái)抒發(fā)詩(shī)人自己內(nèi)心的感受。這首詩(shī)中，漁翁與大自然抗?fàn)幍男蜗笳窃?shī)人柳宗元自己的精神寫(xiě)照，為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)椤?出示)。
柳宗元21歲中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)國(guó)家政治腐敗黑暗，柳宗元和幾個(gè)血?dú)夥絼偟哪贻p人，立志改革腐敗的政治，救國(guó)救民于水深火熱之中，卻遭到皇帝和權(quán)臣的反對(duì)迫害，被貶到永州，當(dāng)時(shí)的永州非常偏遠(yuǎn)，極度貧窮，柳宗元無(wú)職無(wú)權(quán)，無(wú)能為力。他想到自己報(bào)國(guó)的崇高理想不能實(shí)現(xiàn)而又無(wú)人理解，心里非常難過(guò)，非常悲憤。《江雪》這首詩(shī)，就是在這個(gè)時(shí)候、這種情況下寫(xiě)的。這首詩(shī)是他當(dāng)時(shí)所處的寒冷凄涼的環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，是他孤獨(dú)寂寞的心情的自然流露，是他身處逆境而頑強(qiáng)不屈的精神的再現(xiàn)。
全體起立，咱們齊讀古詩(shī)，再次感受詩(shī)人柳宗元面對(duì)重重困難而頑強(qiáng)不屈的精神。
同學(xué)們，《江雪》這一首詩(shī)，不僅意境深遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言絕妙!是古詩(shī)中的精品!千百年來(lái)，讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不交口稱(chēng)贊。(出示)。
你能從這首詩(shī)中找出幾對(duì)近義詞?幾個(gè)“數(shù)字”?幾幅“對(duì)聯(lián)”?
同學(xué)們，這首詩(shī)中還包含著一道有趣的“數(shù)學(xué)題”：(出示。
江雪-()-()=()。
每一個(gè)括號(hào)里填四個(gè)字，每一個(gè)字都來(lái)自這首詩(shī)中。最后一個(gè)括號(hào)中的四個(gè)字可作為圖中奇石的名稱(chēng)。
答案：
江雪-(千山鳥(niǎo)飛)-(萬(wàn)徑人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
江雪-(千山萬(wàn)徑)-(飛鳥(niǎo)人蹤)=(孤舟獨(dú)釣)。
題李凝幽居。
賈島。
正確、流利，并能講出這個(gè)故事。
了解事情的.經(jīng)過(guò)，理解“推敲”的含義。學(xué)習(xí)賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神。
教學(xué)過(guò)程。
這詩(shī)以“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”一聯(lián)著稱(chēng)。全詩(shī)只是抒寫(xiě)了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑入荒園”，詩(shī)人用很經(jīng)濟(jì)的手法，描寫(xiě)了這一幽居的周?chē)h(huán)境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園;近旁，亦無(wú)人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫(xiě)了一個(gè)“幽”字，暗示出李凝的隱士身分。
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，是歷來(lái)傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：一天，賈島騎在驢上，忽然得句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，初擬用“推”字，又思改為“敲”字，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩(shī)得句下字未定的事情說(shuō)了，韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他，反而立馬思之良久，對(duì)賈島說(shuō)：“作‘敲’字佳矣。”這樣，兩人竟做起朋友來(lái)。這兩句詩(shī)，粗看有些費(fèi)解。難道詩(shī)人連夜晚宿在池邊樹(shù)上的鳥(niǎo)都能看到嗎?其實(shí)，這正見(jiàn)出詩(shī)人構(gòu)思之巧，用心之苦。正由于月光皎潔，萬(wàn)籟俱寂，因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門(mén)聲，就驚動(dòng)了宿鳥(niǎo)，或是引起鳥(niǎo)兒一陣不安的噪動(dòng)，或是鳥(niǎo)從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象，來(lái)刻畫(huà)環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當(dāng)然沒(méi)有這樣的藝術(shù)效果了。頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”，是寫(xiě)回歸路上所見(jiàn)。過(guò)橋是色彩斑斕的原野;晚風(fēng)輕拂，云腳飄移，仿佛山石在移動(dòng)?！笆笔遣粫?huì)“移”的，詩(shī)人用反說(shuō)，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環(huán)境的自然恬淡，幽美迷人。
最后兩句是說(shuō)，我暫時(shí)離去，不久當(dāng)重來(lái)，不負(fù)共同歸隱的約期。前三聯(lián)都是敘事與寫(xiě)景，最后一聯(lián)點(diǎn)出詩(shī)人心中幽情，托出詩(shī)的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對(duì)隱逸生活的向往。
詩(shī)中的草徑、荒園、宿鳥(niǎo)、池樹(shù)、野色、云根，無(wú)一不是尋常所見(jiàn)景物;閑居、敲門(mén)、過(guò)橋、暫去等等，無(wú)一不是尋常的行事。然而詩(shī)人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語(yǔ)言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
辛棄疾。
賞析。
教學(xué)過(guò)程。
朗讀全首詞體會(huì)。
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去!
這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫(xiě)悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。
這首詞上片前兩句寫(xiě)飲酒，后兩句寫(xiě)讀書(shū)。酒可消愁，他生動(dòng)地說(shuō)是“要愁那得工夫”。書(shū)可識(shí)理，他說(shuō)對(duì)于古人書(shū)“信著全無(wú)是處”。這是什么意思呢?“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)?！边@句話(huà)出自《孟子》。《孟子》這句話(huà)的意思，是說(shuō)《尚書(shū)·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書(shū)，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來(lái)，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過(guò)著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫(xiě)成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨?！敖鼇?lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”，就是曲折地說(shuō)明了作者的感慨。古人書(shū)中有一些至理名言。比如《尚書(shū)》說(shuō)：“任賢勿貳?！睂?duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵!由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”的浩嘆。這兩句話(huà)的真正意思是：不要相信古書(shū)中的一些話(huà)，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。
韋應(yīng)物。
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂(yōu)慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂(yōu);無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也。”(《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂(yōu)，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂(yōu)傷的情懷。
高年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)，讓學(xué)生在充分自讀自悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生更準(zhǔn)確和完整地理解詩(shī)詞意思，感受詩(shī)人的情感。《滁州西澗》是山水詩(shī)的名篇，詩(shī)人應(yīng)用了借景抒情的寫(xiě)法。因此教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞著“誦詩(shī)中句、賞詩(shī)中景、悟詩(shī)中情、用詩(shī)中語(yǔ)、寫(xiě)詩(shī)中意”五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
品詩(shī)句，悟詩(shī)情。
在這首詩(shī)中，每一句都有一個(gè)文眼。咱們來(lái)找找看，看能讀出什么?
1、比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)形容“草”。給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(草的茵綠、繁茂、厚密等形態(tài)，草的深邃、靜謐、未經(jīng)踐踏等意態(tài)——傳達(dá)出環(huán)境的幽靜)，那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!詩(shī)人站在澗邊，腳下的幽草給他以靜的感受。作者就——獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。(指名讀)。
2、那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(黃鸝鳴、潮急、舟橫)。
分別對(duì)各個(gè)文眼進(jìn)行分析。
黃鸝鳴——想到哪句寫(xiě)黃鸝的詩(shī)句，黃鸝的啼叫多么富有生機(jī)!這聲音從哪里傳來(lái)?“樹(shù)林深處”“上——頭頂上”這婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、清脆悅耳的鳴聲傳到詩(shī)人的耳朵里，詩(shī)人會(huì)覺(jué)得這聲音破壞西澗清幽寧?kù)o的環(huán)境嗎?為什么?(生機(jī)、板書(shū)：以動(dòng)襯靜)。
上下兩句一靜一動(dòng)，以動(dòng)襯靜，倍顯其靜。讓咱們?cè)俅胃惺芪鳚厩逵?。?qǐng)男女生配合讀(男生讀1句，女生讀2句)。
上下兩句就詩(shī)人的感官而言，既有視覺(jué)沖擊，又有聽(tīng)覺(jué)享受，就畫(huà)中景物而言，既有上下之分，又有遠(yuǎn)近之別。讓咱們一起來(lái)讀這兩句。
處于這樣的充滿(mǎn)生機(jī)的清幽境地，詩(shī)人會(huì)是怎樣的心境呢?(悠然自得、閑適)。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。
這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱(chēng)之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。
讀第4句。誰(shuí)用自己的話(huà)描述一下當(dāng)時(shí)作者看到的情景：
文眼：(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
分組讀3、4句。
你還能感受到詩(shī)人悠閑的心境嗎?
齊讀3、4句，
我們說(shuō)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，往往借景抒情。在前面我們已經(jīng)了解到詩(shī)人韋應(yīng)物他深為當(dāng)時(shí)政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷?！且?yàn)槠渲刑N(yùn)涵的深遠(yuǎn)意境，千百年來(lái)，這兩句，一直是膾炙人口的名句。
以上片段是高年段教學(xué)常見(jiàn)的教法，學(xué)生的理解也僅限于淺顯層面，聽(tīng)了兩位老師的教學(xué)，對(duì)古詩(shī)的教學(xué)有了更深的理解。
誦詩(shī)中句讀古詩(shī)分初讀古詩(shī)、精讀古詩(shī)和研讀古詩(shī)三種情形。通過(guò)誦讀把自己能體會(huì)的情感、認(rèn)識(shí)都流露出來(lái)。兩位老師都注重了在課堂上創(chuàng)造學(xué)生、作者和教者之間情感相同、心靈相融、協(xié)調(diào)互補(bǔ)的積極氛圍。學(xué)生初讀，能初步了解兩首古詩(shī)的內(nèi)容和作者情感，但當(dāng)深沉的含義卻無(wú)法領(lǐng)略得到時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生在初讀的基礎(chǔ)上通過(guò)精讀古詩(shī)，進(jìn)一步研讀、了解作者當(dāng)時(shí)的心情，感受作者情感變化。
賞詩(shī)中景夏老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中哪些景給你留下深刻的印象?引導(dǎo)學(xué)生抓“幽草、鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫”四個(gè)景深入研討。周老師以初讀后問(wèn)：詩(shī)中為我們描繪了幾幅圖?引導(dǎo)學(xué)生從整體到部分，再到部分。抓關(guān)鍵詞“幽”，把“幽草”與“青草”對(duì)比，把“深樹(shù)”與“綠樹(shù)”對(duì)比，抓“鳴”學(xué)以聲襯靜，然后抓“獨(dú)”，一步步體會(huì)詩(shī)人獨(dú)特的景，比注意了賞詩(shī)的學(xué)法指導(dǎo)?？傊?，賞景是為了更好地體會(huì)詩(shī)人的心境。
悟詩(shī)中情本詩(shī)的“情”學(xué)生很難把握，這就需要巧妙地引導(dǎo)。古詩(shī)講究”用詞精妙“，在教學(xué)中要帶領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味關(guān)鍵詞，從而體會(huì)詩(shī)人的情懷。夏老師的課上抓“舟自橫”滲入。學(xué)生賞景中認(rèn)為“舟自橫是無(wú)人擺渡，詩(shī)人無(wú)法回家而心急。教師點(diǎn)出要理解詩(shī)人此刻的心情，必須了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的寫(xiě)詩(shī)背景，于是出示了資料，學(xué)生讀后，教師引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)景對(duì)應(yīng)，從而幫助學(xué)生很好的體會(huì)了是人的感情。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
1、知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。
2、過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情感。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。
【學(xué)習(xí)方法】誦讀、分析、點(diǎn)撥.
【學(xué)習(xí)流程】。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。
滁州()西澗()黃鸝()。
2、朗讀詩(shī)歌。
(二)課內(nèi)探究。
1、這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物?各有什么特點(diǎn)?
2、仔細(xì)揣摩作者對(duì)“鸝”的態(tài)度?
4、“舟”在河中是什么樣的呢?這樣寫(xiě)的作用是什么?
5、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的操守品行?
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
這是一首山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一。詩(shī)寫(xiě)于唐德宗建中二年(781)詩(shī)人出任滁州刺史期間。唐滁州治所即今安徽滁縣，西澗在滁州城西郊野。這詩(shī)寫(xiě)春游西澗賞景和晚雨野渡所見(jiàn)。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)與不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然流露出來(lái)。但是詩(shī)中有無(wú)寄托，寄托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通首比興，是刺“君子在下，小人在上”;有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則各有偏頗。
詩(shī)的前二句，在春天繁榮景物中，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)自甘寂寞的澗邊幽草，而對(duì)深樹(shù)上鳴聲誘人的黃鶯兒卻表示無(wú)意，置之陪襯，以相比照。幽草安貧守節(jié)，黃鸝居高媚時(shí)，其喻仕宦世態(tài)，寓意顯然，清楚表露出詩(shī)人恬淡的胸襟。后二句，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊野渡口，本來(lái)行人無(wú)多，此刻更其無(wú)人。因此，連船夫也不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在浮泊，悠然漠然。水急舟橫，由于渡口在郊野，無(wú)人問(wèn)津。倘使在要津，則傍晚雨中潮漲，正是渡船大用之時(shí)，不能悠然空泊了。因此，在這水急舟橫的悠閑景象里，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈而憂(yōu)傷的情懷。在前、后二句中，詩(shī)人都用了對(duì)比手法，并用“獨(dú)憐”、“急”、“橫”這樣醒目的字眼加以強(qiáng)調(diào)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是有引人思索的用意的。
由此看來(lái)，這詩(shī)是有寄托的。但是，詩(shī)人為什么有這樣的寄托呢?
在中唐前期，韋應(yīng)物是個(gè)潔身自好的詩(shī)人，也是個(gè)關(guān)心民生疾苦的好官。在仕宦生涯中，他“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)”(《寄李儋元錫》)，常處于進(jìn)仕退隱的矛盾。他為中唐政治弊敗而憂(yōu)慮，為百姓生活貧困而內(nèi)疚，有志改革而無(wú)力，思欲歸隱而不能，進(jìn)退兩為難，只好不進(jìn)不退，任其自然。莊子說(shuō)：“巧者勞而知者憂(yōu);無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游。泛若不系之舟，虛而遨游者也?！?《莊子·列御寇》)韋應(yīng)物對(duì)此深有體會(huì)，曾明確說(shuō)自己是“扁舟不系與心同”(《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》)，表示自己雖懷知者之憂(yōu)，但自愧無(wú)能，因而仕宦如同遨游，悠然無(wú)所作為。其實(shí)，《滁州西澗》就是抒發(fā)這樣的矛盾無(wú)奈的處境和心情。思欲歸隱，故獨(dú)憐幽草;無(wú)所作為，恰同水急舟橫。所以詩(shī)中表露著恬淡的胸襟和憂(yōu)傷的情懷。
說(shuō)有興寄，誠(chéng)然不錯(cuò)，但歸結(jié)為譏刺“君子在下，小人在上”，也失于死板;說(shuō)偶然賦景，毫無(wú)寄托，則割裂詩(shī)、人，流于膚淺，都與詩(shī)人本意未洽。因此，賞奇析疑，以知人為好。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)歌。這些詩(shī)歌深刻反映了唐王朝由盛而衰的變化過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，杜甫本人也被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。字子美，自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)杜少陵。杜甫的創(chuàng)作歷程可分為四個(gè)時(shí)期。
(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》就寫(xiě)于這一時(shí)期，表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和報(bào)復(fù)。
(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年，杜甫到長(zhǎng)安考試求官，由于李林甫玩弄騙術(shù)，使考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)十年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作了《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔、樂(lè)觀坦蕩變地悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。由于“安史之亂”，他攜家人和人民一道受凍挨餓，避難流亡，災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩(shī)人的心靈，使他寫(xiě)出了《春望》、“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
(四)漂泊西南時(shí)期。
今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的兩首古詩(shī)《望岳》和《春望》。
首先我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《望岳》，先請(qǐng)同學(xué)們自由的把《望岳》讀上三遍。指名兩位同學(xué)朗讀，其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)。全體學(xué)生齊讀。
“岱宗夫如何，齊魯青未了”：岱宗即泰山，古時(shí)認(rèn)為泰山是五岳之首，為眾山所宗。岱宗夫如何，泰山是個(gè)什么樣子呢?青指山色，未了指綿延不絕，齊魯青未了是說(shuō)泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。這一聯(lián)是遠(yuǎn)望泰山所見(jiàn)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”：造化指大自然，鐘是聚集、集中的意思，神秀是神奇秀麗的意思。造化鐘神秀是說(shuō)大自然將神奇秀麗都集中在了泰山身上。陰陽(yáng)指山的南北兩面，山南有陽(yáng)光，故說(shuō)曉。山北不見(jiàn)陽(yáng)光，在曉猶昏?！案睢弊钟玫臉O好，是說(shuō)陽(yáng)光就像被一把刀切斷了一樣，突出泰山的遮天蔽日。這一聯(lián)是近望泰山所見(jiàn)。一二兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的整體形象。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”：曾通“層”，層層的云氣飄蕩在胸前，形容泰山極高。眥指眼角，黃昏時(shí)可以望見(jiàn)歸巢的鳥(niǎo)兒漸漸隱入山谷之中，寫(xiě)泰山的幽深。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”：這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。在這里它不僅是詩(shī)人攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)不是為了傳情達(dá)意。這首詩(shī)流露出了詩(shī)人什么樣的思想感情?
這是杜甫早期的作品，詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
1、品味語(yǔ)言，了解詩(shī)歌點(diǎn)染的寫(xiě)法。
2、體味詩(shī)歌的意境美。理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
1、品味語(yǔ)言，體味意境。
2、背誦詩(shī)歌。
理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
前面我們已經(jīng)接觸過(guò)許多唐代大詩(shī)人的作品，他們都各具風(fēng)格。比如：李白的詩(shī)——豪放飄逸，杜甫的詩(shī)——沉郁頓挫。今天我們要欣賞的是以“高雅閑淡”著稱(chēng)的詩(shī)人韋應(yīng)物的傳世佳作《滁州西澗》，一起來(lái)品味他的高雅閑淡!
二、欣賞請(qǐng)學(xué)生朗讀，再齊讀。
三、這是一首山水詩(shī)，那我們可以用欣賞山水國(guó)畫(huà)的`方法來(lái)欣賞它。國(guó)畫(huà)中有一種技法稱(chēng)為：點(diǎn)染法，和我們文學(xué)中講的“文眼”有異曲同工之妙。在這首詩(shī)歌中，每一句都有一個(gè)文眼。
比如說(shuō)第一句詩(shī)，講的是?(草)那么這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”即是第一句的文眼，用“幽”來(lái)點(diǎn)染“草”。幽給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
那么請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)找其余三句詩(shī)中的文眼。(鳥(niǎo)鳴、潮急、舟橫)。
高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)至于他為什么不在意呢我們呆會(huì)兒再來(lái)分析。
接著來(lái)看第三句的文眼——潮急。這里首先要提到一個(gè)自然現(xiàn)象，在春天桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多雨的天氣，稱(chēng)之為桃花汛。這時(shí)候山澗里河水暴漲，形成了“潮急”的景象。那么這里的“急”除了形容潮水外，還有別的含義嗎?作者來(lái)這里享受清幽的環(huán)境，到晚上了，沒(méi)想到春雨不斷竟?jié)q起了春潮。此時(shí)，作者應(yīng)該是什么樣的心情呢?(急于歸航)于是，他慌忙地去找他的舟——舟在河中是什么樣的呢?(舟自橫)為什么會(huì)橫著呢?(水的力度很大)進(jìn)一步突出了當(dāng)時(shí)這春潮的急!
四、我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)總結(jié)一下這首詩(shī)的內(nèi)容，概括出來(lái)就是——春澗尋幽。
五、進(jìn)入詩(shī)歌的意境。
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)前面的賞析和flash中的圖景來(lái)想象一下這是一幅什么樣的畫(huà)卷呢?請(qǐng)發(fā)言。
六、體會(huì)作者的情感。
1、憐——喜愛(ài)，憐惜。開(kāi)篇將幽草、黃鸝并提，用“獨(dú)憐”的字眼，很明顯地表露了詩(shī)人。
安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟。
2、舟自橫——這里需要聯(lián)系著作者的身世來(lái)理解它的深意了!
韋應(yīng)物出生官宦家庭，享受著世襲特權(quán)，早年是唐玄宗的皇家衛(wèi)隊(duì)中的一員，過(guò)著驕奢腐化的生活。經(jīng)歷了安史之亂后，他深受震撼，發(fā)奮讀書(shū)，27歲中進(jìn)士，走上了仕途。做過(guò)滁州、江州、蘇州等地的刺史。他深為中唐政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
詩(shī)中的“舟自橫”蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈以及對(duì)自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷。
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論此詩(shī)，談?wù)勛约旱氖斋@。
八、背誦詩(shī)歌。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
《滁州西澗》是長(zhǎng)春版教材第十冊(cè)第二板塊古詩(shī)四首中的第二首，這是一首的山水詩(shī)，是韋應(yīng)物最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)。本篇為作者任滁州剌史時(shí)所作。作者游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī)。這首詩(shī)也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境和心情的形象寫(xiě)照，流露出一種淡淡的憂(yōu)傷。
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)1個(gè)字，會(huì)寫(xiě)2個(gè)字。
能力目標(biāo)：了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
情感目標(biāo)：想象古詩(shī)的意境，體會(huì)作者的心境。
教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味意境。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者在詩(shī)歌中寄予的感情。
五年級(jí)的學(xué)生雖然對(duì)古詩(shī)有一定的積累，也掌握了一些理解古詩(shī)意思的方法，所以說(shuō)，對(duì)他們而言，理解這首詩(shī)的意思并不難，但是對(duì)作者所要表達(dá)的思想可能會(huì)似懂非懂，所以在教學(xué)前需要布置學(xué)生收集有關(guān)作者韋應(yīng)物的資料，這樣很利于學(xué)生感悟到作者要表達(dá)的情感。教學(xué)中，要出示一些教學(xué)課件，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的情境，從而激活學(xué)生想象力，感悟到作者所表達(dá)的情感。
(一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
(二)初讀古詩(shī)，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生自讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，利用工具書(shū)自學(xué)要求會(huì)寫(xiě)的字“澗”“酈”，并理解詩(shī)句的意思。
2、檢查自學(xué)情況。學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
學(xué)生匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
(1)這個(gè)草是什么樣的草呢?(幽草)這里的“幽草”給人一種什么樣的感覺(jué)呢?(沉靜、安閑)那么，這個(gè)“幽”字在這里就賦予了“草”獨(dú)特色彩和意味!作者就獨(dú)憐(愛(ài))這幽草。
(2)黃鸝——大家還知道哪些詩(shī)歌中出現(xiàn)了黃鸝呢?(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天)杜甫筆下的黃鸝活潑可愛(ài)，生機(jī)勃勃，表現(xiàn)了作者悠然自得的情懷。那么韋應(yīng)物筆下的黃鸝鳴叫也是這樣的含義嗎?高高在上的深樹(shù)林中的黃鸝傳來(lái)清脆的鳴叫，作者對(duì)它是什么態(tài)度呢?這就要從第一句詩(shī)中去尋找答案了，是什么?(毫不在意，因?yàn)樗蔼?dú)憐”幽草)。
(3)能根據(jù)你的理解說(shuō)說(shuō)這兩行詩(shī)的意思嗎?
(4)再讀這兩行詩(shī)，想象是描寫(xiě)的畫(huà)面。
前兩行詩(shī)寫(xiě)了作者在澗邊所見(jiàn)的景物，后兩行詩(shī)又寫(xiě)了作者在哪所見(jiàn)的景物呢?
4、學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)。指生讀后兩行詩(shī)，教師出示課件。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
原文：
《采蓮曲二首》其二·王昌齡。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
對(duì)這首詩(shī)的前兩句，歷來(lái)釋家大同小異。關(guān)鍵是對(duì)第三句中“亂”的解釋。它決定了這首《采蓮曲》主旨。
第一種，主流解釋。以《唐詩(shī)鑒賞辭典》為例，劉學(xué)鍇先生就把“亂”字解釋為“雜”和“混”，詩(shī)中的“亂入”“即雜入、混入之意”。不過(guò)我倒認(rèn)為這個(gè)“亂”字還不如解釋為“以假亂真”好。劉學(xué)鍇先生接下來(lái)對(duì)整句的解釋為：“荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分解，只有再定睛細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨;所以少一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾為一，忽然不見(jiàn)蹤影了?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)由此得出這首詩(shī)的主旨：這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)，描寫(xiě)了采蓮姑娘的美麗容貌，以及江南采蓮姑娘的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)。詩(shī)歌巧妙地級(jí)昂采蓮女的美麗與大自然融為一體。
不過(guò)這里有個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題，詩(shī)歌第四句的“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”，是“誰(shuí)”“聞歌”?又是“誰(shuí)”“人來(lái)”?如果以劉先生所說(shuō)，是作者“聞”采蓮歌，而感覺(jué)感覺(jué)采蓮女在，并大贊這是詩(shī)歌的精妙之處，是詩(shī)歌從視覺(jué)之美(前兩句的荷葉荷花之美、采蓮女之美)轉(zhuǎn)換到聽(tīng)覺(jué)之美(“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”的歌聲美)，是不見(jiàn)其人，卻聞其聲，是一聲只甜美悅耳，暗襯人之美麗。從而使詩(shī)歌更有想象性，更有延續(xù)性。那么，詩(shī)歌的第一、二句所描繪的羅裙之綠、臉頰之紅，似乎應(yīng)該是想象之筆。因?yàn)樽髡邚念^至尾是沒(méi)有看見(jiàn)采蓮女的。劉學(xué)鍇先生引用唐代詩(shī)人崔國(guó)輔的《小長(zhǎng)干曲》“菱歌唱不徹，只在此塘中”，來(lái)應(yīng)征自己的觀點(diǎn)，并在文章結(jié)尾強(qiáng)調(diào)：“直到最后，作者仍不讓畫(huà)的主角明顯出現(xiàn)在畫(huà)面上，那目的，除了把她們作為大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫(xiě)，才能留下悠然不盡的情味?！?詳見(jiàn)《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版)可是，我們反復(fù)吟誦“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”這兩句詩(shī)，那像少女般亭亭玉立的荷花，那像荷花嬌姿欲滴的少女，形象而生動(dòng)，呼之似欲出，絕不應(yīng)是想象之筆。如果我們?yōu)榱俗詧A其說(shuō)，硬說(shuō)是作者的一種手法，似乎太牽強(qiáng)附會(huì)，不是作者真意。而絕大多數(shù)的作者也不理解。
第二種，北師大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本編者之觀念。我們先看編者對(duì)“亂入”的注解：“亂入”，“爭(zhēng)先恐后地進(jìn)入”。那“亂”自然就是“爭(zhēng)先恐后”之意。順著這個(gè)思路，采蓮女就不是一個(gè)，而是一群。她們“輕舟競(jìng)采，繁忙不息”，應(yīng)該是正進(jìn)行著一場(chǎng)“勞動(dòng)競(jìng)賽”!詩(shī)歌的主旨和第一種也差不多，不過(guò)重點(diǎn)是表現(xiàn)采蓮女的“繁忙不息”的勞動(dòng)場(chǎng)面。編者大概還是受唐朝詩(shī)人崔國(guó)輔《采蓮曲》的影響。
《采蓮曲》·崔國(guó)輔。
玉溆花爭(zhēng)發(fā)，金塘水亂流。
相逢畏相失，并著木蘭舟。
其中“金塘水亂流”的“亂”字，就是表現(xiàn)采蓮男女爭(zhēng)先恐后，輕舟競(jìng)渡的勞動(dòng)競(jìng)賽場(chǎng)面，這大概和編者的注解相吻合。
不過(guò)，這同樣有一個(gè)常識(shí)性問(wèn)題。既然“亂”是“爭(zhēng)先恐后”，那作者所描繪的就應(yīng)該是一個(gè)熱后朝天的勞動(dòng)場(chǎng)面，也應(yīng)該在那蓮葉荷花不怎么“田田”之處，要不何來(lái)“輕舟競(jìng)采”、“爭(zhēng)先恐后”?如果是這樣，作者就應(yīng)該早看見(jiàn)采蓮女了，而不是“聞歌”才知有采蓮女。顯然，北師大八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本的編者是不同意劉學(xué)鍇先生的上述觀點(diǎn)的。也就是說(shuō)，不是作者“聞歌”，而是采蓮女“聞歌”?！坝腥藖?lái)”的“人”不是采蓮女，而是出詩(shī)人之外的第三方人。
第三種，嬌羞說(shuō)。筆者認(rèn)為，全詩(shī)描寫(xiě)的是采蓮女的美麗、純真和嬌羞，抒發(fā)的是作者一種歡快和閑適的心情。理由如下：
詩(shī)歌的第三句和第四句應(yīng)該是位置顛倒。正是采蓮女聞歌警覺(jué)有人來(lái)，才會(huì)慌亂地駛?cè)牒苫ㄉ钐?，讓人看不?jiàn)。我認(rèn)為，這種解釋不僅符合《采蓮曲》“內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水域風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活場(chǎng)面，以及她們對(duì)純潔愛(ài)情的追求等”的主旨，也巧妙地解決了劉學(xué)鍇先生那種前后不能自圓其說(shuō)的矛盾。更主要的詩(shī)歌依然情趣盎然，“留下悠然不盡的情味”。
王昌齡是唐代的“七絕圣手”，特別善于處理絕句的第三句，他不會(huì)留下不能自圓其說(shuō)的硬傷讓后人詬病。有時(shí)，我們?cè)诮庹f(shuō)前人的詩(shī)句時(shí)，首先要考慮一個(gè)通暢，而不是因?yàn)樽非筮@個(gè)美，那個(gè)美，而傷害了詩(shī)歌的本意。
簡(jiǎn)單的才是最美的。
參考文獻(xiàn)：《唐詩(shī)鑒賞辭典》120頁(yè)。上海辭書(shū)出版社，1983年12版劉學(xué)鍇文。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
一只螞蟻畏畏縮縮地爬上了我的書(shū)桌，如同一個(gè)成功的偷渡者。
一縷陽(yáng)光穿過(guò)窗簾的縫隙投射到桌面上。這只螞蟻越過(guò)陽(yáng)光地帶，微小的身軀透徹晶瑩，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)。
書(shū)桌是一塊陌生的大陸。這只孤獨(dú)的螞蟻有一點(diǎn)膽怯。它謹(jǐn)慎地左顧右盼，慢慢地朝一個(gè)方向邁出了幾步，隨后又不放心地退了回來(lái)，往另一個(gè)方向試探。它的小腦袋不停地?fù)u晃，仿佛在認(rèn)真地嗅著什么，作出某種重大的判斷。終于，它下定了決心，義無(wú)反顧地對(duì)準(zhǔn)一個(gè)方向前進(jìn)。此刻，這只螞蟻從我面前的稿紙上面爬過(guò)，信念堅(jiān)定。
我在稿紙上寫(xiě)下兩個(gè)字：“螞蟻”。
這只螞蟻在桌面上發(fā)現(xiàn)了我丟下的一粒餅干屑，它驚奇地停了下來(lái)，快樂(lè)得就要暈過(guò)去了。螞蟻圍繞著這粒餅干屑不停地打圈子，沖上去嘗了嘗，隨即又退回原處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量這個(gè)意外的戰(zhàn)利品。它在瞬息之間明白了運(yùn)氣的涵義。
我在心里想，可憐的小東西，多么渺小的幸福。它的世界僅僅是這一張桌面。它無(wú)法知道，它的上方就有一副憐憫的眼光居高臨下地觀察它，更不知道莫一根手指頃刻之間就能將它捻成碎末。
我并沒(méi)有感到自己比螞蟻優(yōu)越。也許，另一個(gè)高度上面，同樣有一副眼光正在注視著我，主宰我的命運(yùn)——一切如同我之于螞蟻一樣。
這只螞蟻竭盡全力地扛起了那粒餅干屑，在我的眼光下面蹣跚地往回走。它的幸福是貨真價(jià)實(shí)的，我實(shí)在不忍心戳破它的快樂(lè)。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
1、了解作家作品，積累生字新詞，整體把握文意。
2、體味作者對(duì)天氣悶熱的妥帖表達(dá)，理解象征手法的運(yùn)用。
3、正確把握本文的主旨以及作者的思想感情。
4、體會(huì)作者渴望革命風(fēng)暴滌蕩一切舊勢(shì)力的火熱激情和英勇無(wú)畏的革命樂(lè)觀主義精神。
二、資料鏈接。
(一)作者簡(jiǎn)介。
茅盾(1846—1981)，我國(guó)現(xiàn)代杰出的作家，“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一。原名沈德鴻，字雁冰，“茅盾”是1926年發(fā)表第一部小說(shuō)《幻滅》時(shí)用的筆名。他寫(xiě)出了許多著名的文學(xué)作品，如小說(shuō)《蝕》、《三人行》、《子夜》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《林家鋪?zhàn)印贰ⅰ陡g》、《霜葉紅于二月花》等，劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。他的作品反映了中國(guó)民主革命的艱苦歷程，繪制了規(guī)模宏大的歷史畫(huà)卷，為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)創(chuàng)造了珍貴財(cái)富。
(二)文章主旨。
30年代的中國(guó)，社會(huì)極其黑暗，1934年，國(guó)民黨政府加緊在軍事上、政治上、文化上對(duì)革命力量大舉圍剿的一年，而此時(shí)蕩滌一切污濁的風(fēng)暴卻正在醞釀，即將來(lái)臨，黑夜即將過(guò)去。本文帶有濃厚的浪漫主義色彩，人們常把它和高爾基的《海燕》相媲美。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十五
生1：我從這首詩(shī)中讀到了作詩(shī)的不容易。兩句話(huà)要花費(fèi)三年得時(shí)間才得到。
生2：我從這首詩(shī)中讀到了詩(shī)人特別渴望有人能夠賞識(shí)自己的詩(shī)歌。
師：中國(guó)被稱(chēng)為詩(shī)的國(guó)度，在這里面不僅留下的詩(shī)篇浩如煙海，其中更是名家輩出。歷經(jīng)歲月的滄桑，我們遠(yuǎn)離了那個(gè)“詩(shī)的國(guó)度”，我們對(duì)那些曾經(jīng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人詩(shī)作有了“陌生”，但是那些遺留下來(lái)的詩(shī)作不應(yīng)該被我們遺忘，我們應(yīng)該做一個(gè)“知音”，這樣那個(gè)嘔心瀝血的詩(shī)人才不會(huì)遺恨千古。今天我們就來(lái)試著做一次“知音”。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示。
1、回顧總結(jié)所掌握的古詩(shī)賞析方法。
2、小組合作賞析《夜雨寄北》，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析詩(shī)歌的能力。
3、梳理并積累初中階段所學(xué)的“思鄉(xiāng)懷人”詩(shī)。
三、古詩(shī)賞析方法回顧總結(jié)。
生1：修辭手法?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中千古名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”運(yùn)用比喻，把雪花比作梨花，想象奇特。
生2：修辭手法。李煜《相見(jiàn)歡》中的“剪不斷，理還亂，是離愁?！币彩沁\(yùn)用比喻，把愁比作麻絲，抽象感情具體化，生動(dòng)形象。
生3：煉字?！妒怪寥稀分小按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”中，“直”和“圓”歷來(lái)被人稱(chēng)道。
生4：表達(dá)技巧。杜牧的《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边\(yùn)用了以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法，形象的表達(dá)了杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的看法。
生5：還是杜牧的，是杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。這句采用曲筆的手法，表面批評(píng)歌女，實(shí)際上批評(píng)那些貪歡取樂(lè)的大官貴人。
生5：表達(dá)的情感。王勃的《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這句話(huà)之所以成為千古名句，是因?yàn)楹芏嗨蛣e詩(shī)都是傷感的，但是王勃這首送別詩(shī)卻顯得非常積極樂(lè)觀與豁達(dá)。
師：非常好?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”。任何優(yōu)秀的作品都是蘊(yùn)含著作者的情感。要想成為“知音”，首先要能夠讀懂作者在其作品中所創(chuàng)達(dá)的情感。
師(小結(jié))：大家總結(jié)非常好，這不但說(shuō)明我們以前的知識(shí)掌握的牢固，而且說(shuō)明我們懂得了賞析詩(shī)歌的技巧。掌握了方法與門(mén)路，這就意味著我們離“知音”已不遠(yuǎn)。其實(shí)，出了大家說(shuō)的以上四種方法之外，還有一個(gè)方面大家沒(méi)有提高，那就是詩(shī)中對(duì)景物的描繪。如《早春呈水部張十八》中“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻”中對(duì)初春景色的描繪。
四、實(shí)際操練——小組合作賞析《夜雨寄北》。
師：詩(shī)歌賞析的方法與技巧我們已經(jīng)總結(jié)過(guò)了，下面讓我們把其運(yùn)用到實(shí)踐中，看看大家是否真正的了解了這些方法與技巧。
小組1：首先這首詩(shī)的情感是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的思念之情;其次，煉字上我覺(jué)得“巴山夜雨漲秋池”中的“漲”字用的好。
師：“漲”字好在了哪里呢?
小組1：“漲”字好在生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨下的大。
師：“漲”字除了寫(xiě)出了雨下的大之外，還寫(xiě)出了其它的含義沒(méi)有?
小組1：作者的愁思像雨一樣大。
師：非常好。詩(shī)歌當(dāng)中的任何景象其實(shí)都是有一定的含義，作者在寫(xiě)景的同時(shí)其實(shí)也暗含了情感在里面。
師：其它小組有沒(méi)有補(bǔ)充的?
小組2：詩(shī)歌的第一句“君問(wèn)歸期未有期”，其實(shí)是一問(wèn)一答。在這一問(wèn)一答中寫(xiě)出了作者盼望回家的情感。
小組2：第三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”是通過(guò)對(duì)未來(lái)的想象，想象未來(lái)相聚的時(shí)候訴說(shuō)此時(shí)的思念之情來(lái)寫(xiě)情感的。
師：是未來(lái)想象與現(xiàn)實(shí)的交融。這種情況在我們生活中也是經(jīng)常發(fā)生的?？墒窃?shī)人卻把這一細(xì)節(jié)巧妙的運(yùn)用到了詩(shī)歌之中，用簡(jiǎn)練含蓄的語(yǔ)言勾畫(huà)了這一情景。
五、梳理積累“思想懷人”詩(shī)。
生1：《天凈沙秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”
生2：《次北固山下》“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”
生3：《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”
生4：《春望》“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”
生5：《漁家傲秋思》“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”
六、鞏固練習(xí)：賞析《商山早行》。
商山早行。
溫庭筠。
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十六
原詩(shī)：
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文：
綠羅裙融入荷葉仿佛一色裁剪，荷花與采蓮女的面容相映爭(zhēng)艷。那么多蓮舟蕩入池塘都看不見(jiàn)，聽(tīng)到歌聲才覺(jué)察人在荷塘采蓮。
1.作者簡(jiǎn)介：王昌齡，字少伯，唐代著名詩(shī)人，其詩(shī)歌題材以邊塞和宮怨為主，形式多絕句，尤共七絕。
2.本詩(shī)描繪了人面荷花相映紅的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春歡樂(lè)的情景，表現(xiàn)了采蓮女美麗活潑、勤勞能干、純潔天真、歡愉爛漫、朝氣蓬勃的性格，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)的美好青春和對(duì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的田園生活的喜愛(ài)、贊美與向往之情。
3.詩(shī)人采用側(cè)面描寫(xiě)和襯托的手法，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，有色有聲，有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，人美景美，意境清新優(yōu)美，引人遐想。詩(shī)中“向”“開(kāi)”“入”“聞”“覺(jué)”“來(lái)”展現(xiàn)了采蓮女在田田荷葉和艷艷荷花中若隱若現(xiàn)、忽出忽沒(méi)的生動(dòng)畫(huà)面。
滁州西澗北師大版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十七
第四單元選的課文都是關(guān)于“讀書(shū)妙悟”的，而《論讀書(shū)》是英國(guó)著名哲學(xué)家培根的傳世佳作，是一篇精美的思辨文，對(duì)讀書(shū)的目的、方法、作用作了精辟的論述，提出了理論與時(shí)踐相結(jié)合的讀書(shū)方法。語(yǔ)言洗練，善于修辭，條理清楚，節(jié)奏分明，讀之朗朗上口。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力，激發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際體驗(yàn)，感受讀書(shū)的樂(lè)趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
二、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的的設(shè)定。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。還指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”。據(jù)此，結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn)，設(shè)定如下教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。
2、讓學(xué)生在自主、合作、探究中理解本文的讀書(shū)觀。
3培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。
重點(diǎn)：
1體會(huì)文中出現(xiàn)的名言警句。
2體會(huì)比喻論證、對(duì)比論證等作用。
難點(diǎn)：提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
三、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟思考”。為了讓學(xué)生更好地品味這篇思辨文的精美，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀鑒賞能力，在課堂上，我十分重視師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)他們參與的主動(dòng)性、積極性。為此，我采用的教學(xué)方法有批注式閱讀法、朗讀法、討論探究法、卡片法等。
四、學(xué)法指導(dǎo)。
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，在本課教學(xué)中應(yīng)貫穿自主探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、借助工具書(shū),掌握生字詞。
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣;。
3、利用合作、討論、探究的方法，與培根大師對(duì)話(huà)。
五、課時(shí)安排：一課時(shí)。
六、教學(xué)工具：卡片小黑板。
七、教學(xué)過(guò)程。
1、談話(huà)式導(dǎo)入，其目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的激情，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，用時(shí)大約2分鐘。
2、掌握培根的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，讓同學(xué)們自主交流搜集的資料，調(diào)動(dòng)他們參與的積極性，用時(shí)約3分鐘。
3、整體感知，先是讓學(xué)身在閱讀中借助工具書(shū)，積累字詞，體會(huì)誦讀中的語(yǔ)氣、情感，再是分小組討論、分析、探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、分析思考能力，語(yǔ)言組織和表達(dá)的能力。用時(shí)約15分鐘。
4、品味欣賞，讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)經(jīng)典格言，感受哲學(xué)家敏銳、精辟、深刻的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，用時(shí)約10分鐘。
5、拓展閱讀，通過(guò)讓學(xué)生試著寫(xiě)一段讀書(shū)的感悟或體會(huì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、理性思維來(lái)駕馭語(yǔ)言的能力，達(dá)到舉一反三的目的，用時(shí)約8分鐘。
6、結(jié)束語(yǔ)，其目的是為了再次激勵(lì)和幫助學(xué)生建立良好的讀書(shū)習(xí)慣，用時(shí)約2分鐘。
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