當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡酶形?，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇一
花了四天時間讀完了《追風(fēng)箏的人》，晚上終于可以睡個好覺了。不必再擔(dān)心哈桑的命運，不必再猜測阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
盡管讀的是譯本，但完全可以感受到作者非同一搬的文字功底。驚奇它對于人物的塑造，正直而有丑聞的父親，向往正義卻又搖擺不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，因為隨著之后的閱讀，他的形象會越來越豐滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。
整個故事情節(jié)的構(gòu)架更是出人意料的精彩。友誼，愛情，戰(zhàn)爭，背叛，救贖，這一切雜糅于一體，又好像任何一點都是不可或缺的。
至于語言，更不必多說，是我之所愛。最喜歡的就是語言簡練的文章，它太符合我的胃口，沒有矯揉造作，沒有無病呻吟，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我甚至要一口氣讀上三四遍，細(xì)細(xì)品味之后方肯罷休。
為你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾說的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子涌了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不知道原著用阿富汗語這句話是怎么表達(dá)的，是不是也有這迷人的韻味。
阿米爾也確實被感動了，可他感動的是一個仆人對主人的忠誠，而我看到的是哈桑對朋友的忠誠。
藍(lán)風(fēng)箏被追到了，阿米爾證明了自己的實力，可這一切是哈桑用莫大的恥辱換來的，阿米爾用自己的眼睛目睹了一切，他就看著它發(fā)生。這注定阿米爾的后半生將永不停歇的做著一個噩夢------一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也注定了他將用自己的生命去救贖自己曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的原因竟是為了維護主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣能夠嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他勇敢，當(dāng)年他只敢拿彈弓嚇唬阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼里，這真讓人解氣。
當(dāng)拉辛汗要求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟拒絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉(zhuǎn)念一想，又有誰真的不怕死呢。最后，無法擺脫內(nèi)心罪惡感的他還是勇敢的去了。
為你，千千萬萬遍。當(dāng)這句話從阿里德口中再次說出時，我知道這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。
我追，一個成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。
我追。
這是小說的最后兩段。
阿米爾微笑著追著人生的風(fēng)箏，追著他心中的善良，正直，誠實，也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們義無返顧的去追。
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇二
廣漠的天空，雪花飄落，空氣寒冷而清澈，追風(fēng)箏的孩子們歡叫著奔跑，追逐飛逝的光影。胡賽尼使我們看到一個在掙扎中成長的普通人，一個孤獨而卑微的英雄形象，他的自私與懦弱，他受折磨的良心，他逐漸強大起來的內(nèi)心和信仰的力量。
《追風(fēng)箏的人》講述了12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與他父親仆人兒子哈桑之間的友情故事。雖然哈桑對阿米爾有著異乎尋常的忠誠，阿米爾卻一次又一次的侮辱他，傷害他，背叛他。阿米爾的行為確實可以稱得上卑劣二字，可是我相信，每一個讀者都會發(fā)自內(nèi)心的原諒他。因為每一個人的心里都有一個阿米爾，他懦弱、膽怯、過于敏感、滿心嫉妒，但也正是這個阿米爾，內(nèi)心柔軟，有著超乎常人的道德感，對自己無比苛刻。正因如此，在受到無法抗拒的誘惑和無法言喻的苦痛而對最忠誠的哈桑作惡的同時，他一生都為此背負(fù)著沉重的十字架，永遠(yuǎn)也無法原諒自己對哈桑的背叛。直到他歷盡千難萬險，了解了身世的秘密，設(shè)法收養(yǎng)了哈桑的遺孤，他才得到了最終的救贖。
書中的情感不僅僅是親情，不僅僅是友情，只要是能夠沉下心來閱讀的人，都會被其中直指人心的情感打動，也會從中折射出自己曾經(jīng)有過的心緒，比如傷害別人時的快意和猶疑;危機關(guān)頭的懦弱無助;親人面臨危險時的慌亂無措;愛情乍到時的浮躁不安;失去親人時的悲傷孤獨;應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任時的自私推諉，以及時常涌上心頭的自責(zé)、自卑和贖罪的沖動這樣的情感沒有任何的虛偽做作，是一個人在面臨變化的那一刻來不及思索的真實反應(yīng)，是一個人在夜深人靜時最私密的捫胸自問。胡賽尼的筆猶如一把尖利的刻刀，將人性的真實刻畫得近乎殘酷，卻又毫不嘩眾取寵。
也許故事的結(jié)局并不完美，也許有些許苦澀與酸楚。但人生就是這樣，犯錯，錯過，再用一生來挽回。
與其說，小說是在追風(fēng)箏。不如說是在追回憶、追哈桑、追懺悔、追那些與哈桑一起度過的幸?？鞓返耐?。
我追。一個成年人在一個尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著大大的微笑。
最后，借用書評人的一段話{這本書，我不能保證每個人都會喜歡，但我很確定這是一本值得每個人都認(rèn)真讀讀的書，它可以喚起每個讀者內(nèi)心潛藏的自私，懦弱和自私的種子。使其在太陽的暴曬和大雨的澆灌下，發(fā)芽開花，然后枝葉蔓延，長出寬容，大度和博愛的心靈果實，這需要一個過程，或許漫長，總之是美好的。
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇三
窗外的煙火絢爛，鞭炮聲還是很密集。在除夕夜里我心潮澎湃的合上了卡勒德·胡賽尼的書《追風(fēng)箏的人》，我知道今夜很難睡下了。
故事發(fā)生在三十年前阿富汗，一個飽經(jīng)戰(zhàn)亂困擾的國家，閱讀過程中文字所表達(dá)的那些溫情和悲苦，寬宥與救贖，施惡和抗?fàn)?，無不讓我為之疼徹心扉，那個叫哈桑的仆人之子為了他的小主人阿米爾，到離世也不知道的自己的哥哥：為你，千千萬萬遍!
作者卡勒德·胡賽尼是一位僑居國美國加州的阿富汗人，同時他也是一名外科大夫?！蹲凤L(fēng)箏的人》是他第一部半自傳體小說。
他經(jīng)歷了政變后的國家改制，蘇聯(lián)入侵阿富汗，和艱辛的巴基斯坦和美國的流亡之路。已經(jīng)在美國有著幸福家庭和成功事業(yè)的阿米爾，20__年夏天的一天，拉辛汗的遙遠(yuǎn)的電話的召喚，讓他去走一遍再次成為好人的路。拉辛汗是阿米爾爸爸生意的合伙人，第一個把他當(dāng)朋友的成年人，是在文學(xué)道路上給予他鼓勵最多的人。拉辛汗也洞悉一切真相：關(guān)于阿米爾父子種種謊言，背叛和秘密。
故事通過12歲的富人之子阿米爾的眼光，描繪富家少爺與仆人之子喝著同樣的乳汁，自小就一起成長，情同手足的友誼，可是阿米爾因為爸爸定義自己為缺了卑劣的性格而變的敏感，猜嫉，1970年的阿富汗時局動蕩、宗教信仰的分歧、民族間的摩擦已經(jīng)初顯端倪，歷史大背景下的溫馨閑適的富足生活漸行漸遠(yuǎn)。
這些孩子們是感覺不到的：12歲之前，我大部分時間都是在跟哈桑玩耍。有時候回想起來，我的整個童年，似乎就是和哈桑一起度過的某個懶洋洋的悠長的夏日。哈桑的心目中阿米爾少爺就是他的一切，甚至他出生后學(xué)語的第一個詞匯就是：阿米爾。就是這樣的哈拉爾文盲指出了他的寫作情節(jié)破綻。
內(nèi)心困擾著夢魘的阿米爾，心靈上也承受了巨大的埋怨、羞恥，他選擇了一種卑劣的逃避。他心里面以為這就是一個少主人對于奴仆關(guān)于正直和忠誠的考驗。在勸說自己父親辭退哈桑父子無果之后，阿米爾選擇了更卑鄙的栽贓手段，把自己生日禮物放在哈桑簡陋的房間里，哈桑父子的隱忍離去，讓阿米爾終結(jié)了年少的負(fù)罪和遺忘。也從此少年靈魂背負(fù)了此生負(fù)罪感。
哈桑說：為你，千千萬萬遍!
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇四
為你，千千萬萬遍。
看著阿米爾跑去追風(fēng)箏，我心中隨即響起一句話“這就對了”。我一直相信輪回這一說，卻也不是與什么封建迷信有關(guān)，我只是覺得，每個人都有他的多面性，這些面也有可能是相對的，就像，你拒絕別人的表白，總有一天，你也會被別人拒絕一樣。當(dāng)年的哈桑不顧一切地為阿米爾追風(fēng)箏，三十年過去了，阿米爾也是那樣不顧一切的去為哈桑的兒子追風(fēng)箏。也許阿米爾追到的風(fēng)箏不如哈桑追到的藍(lán)風(fēng)箏華麗，但那份濃濃的愛與追求，卻是那樣讓人感動，讓人溫暖。
不知為何，總覺得被冠以國家之名的情感讓人感到沉重，不管是愛情還是親情，只要以國界與階級劃分，那么一切都是空談。阿米爾的父親就是這樣悲劇式的人物。他跟自己情同手足的兄弟--也可以說是他們家的仆人--阿里的妻子生下了一個男孩。哈桑媽媽生下哈桑后，便出走了。阿里當(dāng)然不知道這樣的事，待哈桑如同親生兒子。阿里是阿米爾的爺爺抱養(yǎng)的孩子，但在家里，總是擔(dān)任仆人一樣的角色。自然哈桑也在為阿米爾一家無私的服務(wù)著，他把阿米爾當(dāng)朋友，可阿米爾卻只在無人玩耍的時候，才想到家中的哈桑。阿米爾的父親希望自己的兒子是個頂天立地、勇敢堅定地人，可阿米爾卻是個文學(xué)控，他不跟男孩子玩打斗的游戲，不和爸爸一起為喜愛的足球隊搖旗吶喊，只是躲在房里看媽媽留下的書籍，相比阿米爾，阿米爾的父親似乎對總是為阿米爾挺身而出的哈桑疼愛有加?？墒撬麉s不敢“大張旗鼓” 去愛哈桑，因為他只是仆人的兒子。阿里因為血緣而受到非待，哈桑更是因為血緣而被非待。阿里和阿米爾一家沒有血緣關(guān)系，所以幾十年了也只是仆人一樣的存在。哈桑與阿米爾一家有著相同的血液卻也是阿里一樣的命運，只因身份有別，這樣不同的前提，相同的命運，不得不讓我搖頭嗟嘆，多諷刺!
在我眼里，阿米爾始終是個孩子。他崇拜自己的父親，也畏懼自己的父親--他的媽媽在生下他就死去了，他一直覺得父親因此對他懷恨在心。畢竟，媽媽是那樣一個美麗的公主，更是賢惠的妻子。我覺得我和他很像，倒不是因為身世，而是對待父親的態(tài)度，不可否認(rèn)，我們愛他們，敬重他們，崇拜他們，用盡全力想達(dá)到他們對子女代的期望?？捎袝r候，愛越深，恐懼和恨就越深。阿米爾用自己的心去做好一個父親理想中的兒子，可是有些事情并不是努力就可以做到的。他想討得父親的歡心，卻始終不能讓父親滿意，更把這種失望轉(zhuǎn)化為對哈桑的嫉妒，甚至是憤恨。他捉弄哈桑，給哈桑讀書時用一些難懂的辭藻去取笑他。他闖大大小小的禍，讓哈桑去收場?？吹竭@些，我沒有一點氣憤，我不想去責(zé)備阿米爾，我同情哈桑，更想怨的是阿米爾的父親--他或許是一個成功的商人，善良的好人，有責(zé)任心的慈善家，寵愛妻子的好丈夫，待人和善的好鄰居，可是他絕不是一個好父親--沒有任何一個父親會因為擁有自己的孩子而感到丟人，不是嗎?阿米爾有一個好榜樣，卻沒有一個好爸爸。擁有一個好榜樣很容易，有一個好爸爸卻不是一件容易的事，不是嗎?阿米爾總說自己是懦弱的，我卻不這么認(rèn)為，他其實只是有點自私，有點無助，可是哪個人應(yīng)該為自己的自私受到譴責(zé)呢?人不為己，天誅地滅。何況阿米爾的自私并沒有傷害到任何人，他只是需要一個好爸爸，需要一個完整的家庭--一個有爸爸和哈桑的家庭。因為這種需要，他付出了太多了，他劃破自己的手指，只為操控那玻璃線牽動的風(fēng)箏，贏得為了取悅父親的風(fēng)箏比賽;他眼睜睜的看著哈桑被強暴，只為保全那只哈桑追到的藍(lán)色風(fēng)箏，去贏得父親的關(guān)注;他撒謊說哈桑偷了自己的東西，讓哈桑和阿里離開，只為不看到哈桑，不想起自己的罪孽，讓父親多看自己一眼。他在父親迎著官兵槍口，只為阻止一個官兵對一個年輕的母親的不舉行為時，阻止了父親，只為能和父親以后有安定幸福的生活------他為了父親放棄了太多，也付出了太多，身體的疼痛，內(nèi)心的折磨，良心的不安，都是他付出的代價，最后，父親癌癥去世，留給阿米爾的只有一生的歉疚和不安。
索拉雅是個好妻子，一見鐘情也不失為一種美麗的愛情，但也許作者不愿再讓阿米爾的悲劇重演--他或許也不知道的沒有一個好爸爸的阿米爾，能不能做一個好爸爸，所以他讓索拉雅的子宮背叛了它的主人。也許也是因為只有這樣，他們才能好好地愛哈桑的兒子吧。
哈桑，，這樣一個私生子在這樣一本書里，或許該說，在那樣一種階級壓倒一切的社會中注定是悲慘一生。也許你的生命中也有這樣一個人，把你當(dāng)成朋友、親人，甚至是主人，永遠(yuǎn)為你做好一切事物，卻又那么默默無聞，幫你實現(xiàn)你惡作劇的想法，替你闖下的禍背黑鍋，為你什么都愿意做，甚至不惜傷害自己--也許你也是別人生命里的那個人。哈桑是一個勇敢的人，他為阿米爾做的一切都堪稱是勇士，不管是幫他承擔(dān)過錯，還是替他追風(fēng)箏都是如此。我想哈桑真的做到了“為你，千千萬萬遍”。他幫阿米爾贏得了風(fēng)箏比賽，幫阿米爾追藍(lán)色風(fēng)箏，在阿米爾被人圍堵時強裝鎮(zhèn)靜，幫助他脫離險境------仿佛哈桑的生命已被“阿米爾”三個大字印上了永久的烙印。永遠(yuǎn)抹不去--也許哈桑從未想過抹去。就是這樣的忠誠，為了風(fēng)箏，他被曾經(jīng)圍堵阿米爾的人強暴了--阿塞夫，因為哈桑是一個與他們派別不同的穆斯林。為了讓阿米爾安心，不惜放棄自己和阿里的尊嚴(yán)，離開阿米爾的家。要知道，他是看到了阿米爾的謊言，看到了阿米爾見死不救的背叛，可他還是那么堅持地維護自己的信賴，自己的信仰。哈桑死在戰(zhàn)亂中，他的兒子被擄走了，遭遇和他一樣的痛苦，又是阿塞夫，這個讓小孩子都受到了極大傷害的卑鄙小人。這樣殘酷的戰(zhàn)爭，殘暴的階級，殘忍的宗教。
在阿米爾決定去找哈桑的兒子的時候，我是佩服他的，他終于敢于面對自己的過錯，面對自己的罪孽，面對自己對哈桑的背叛。他帶走他，接受父親的、自己的錯誤，這時的他終于是他自我期許的阿米爾了，我愛這樣的他!
在阿米爾對哈桑的兒子說出“為你，千千萬萬遍”的時候，我知道，這個輪回很圓滿了，哈桑的風(fēng)箏是阿米爾，他追;阿米爾的風(fēng)箏是爸爸，他追;哈桑的兒子的風(fēng)箏是安定，他追;我的風(fēng)箏是理想的大學(xué)，我追;你的風(fēng)箏，不管是什么，也請你，追!
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇五
在卡勒德·胡塞尼《追風(fēng)箏的人》的小說中，講述了兩個小孩與風(fēng)箏的故事，故事的背景發(fā)生在阿富汗，按時間順序從童年講到成年，12歲的阿富汗富家少爺阿米爾和仆人家的孩子哈桑與仆人情同手足，但是，在一場風(fēng)箏比賽之后， 由于阿米爾在哈桑遭受傷害時沒有為他挺身而出，之后的生活，令阿米爾感到自責(zé)和痛苦，他狹隘的心逼走了哈桑，以為這樣會好受點，最終也難逃心中的噩夢，之后，他阿米爾和父親逃亡到美國生活，長大后的阿米爾依然對童年的陰影難以忘卻，他無法原諒自己對哈桑的背叛，為了贖罪，他選擇回到自己的故鄉(xiāng)，希望能為他做點什么，最后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，哈桑是自己同母異父的兄弟，他終于理解了為何父親以前那么在乎哈桑，最后他帶回了哈桑的孩子，在故事的結(jié)尾仍以一場風(fēng)箏比賽結(jié)尾。 在這個殘忍又美麗的故事中，童年的美好和友情，只因一個懦弱的袖手旁觀毀于一旦，哈桑對阿米爾的忠心確實感到了我，那句“為你，千千萬萬遍!”讀起來總是那么蕩氣回腸，哈桑為阿米爾追的何止是風(fēng)箏，故事總會告訴我們一些道理，就像書中所說“我們總喜歡給自己找很多理由去解釋自己的懦弱,總是自欺欺人的去相信那些美麗的謊言,總是去掩飾自己內(nèi)心的恐懼,總是去逃避自己犯下的罪行。但事實總是,有一天,我們不得不坦然面對那些罪惡,給自己心靈予救贖?！卑⒚谞枌５谋撑丫褪浅鲇谧约簝?nèi)心的懦弱，這樣的一次懦弱讓阿米爾的生活留下了一段陰影，.因為社會地位的差距，阿米對于哈桑有種先天上的優(yōu)勢，因此兩人永遠(yuǎn)不可能成為真正意義上的朋友。阿米便能將性格中的“惡”暴露在哈桑的面前?；蛟S對哈桑來說，阿米爾是他內(nèi)心真正的朋友，但是哈桑并沒有走進阿米爾的內(nèi)心，，為了得到父親的認(rèn)同，他甚至眼看哈桑被人強暴，而僅僅是為了保住他的藍(lán)風(fēng)箏。他對哈桑感到愧疚，想讓哈桑打還他，想讓他們就此扯平，可哈桑還是什么都不做，甚至把爛果子抹在自己的臉上，哈桑還是如此深的在包容他，信任他，愛他。他平靜的外表下掩藏著一股找不到出口的洪水，愧疚和怕人發(fā)現(xiàn)的寢食不安在折磨著他。他依舊將他的惡發(fā)泄到哈桑身上，只因為他是仆人，他是弱勢的。哈桑被他逼走了，他似乎是找到平靜了?？墒窃诠Ｗ吆茫]有如愿以償忘掉這段不愉快的經(jīng)歷，藍(lán)色風(fēng)箏代表著什么，哈桑追拼命為他追著，讀這本書，讓我們覺得這是一個機會，一個拋開罪惡感，重新找回那份純真善良的自我的機會。
雖然在我們的童年沒有這樣的社會等級之分，所有的孩子都是一樣的，但是孩子間的快樂還是相似的，看這本書的過程總能讓我回憶起自己的童年，那些我們曾經(jīng)一起度過的快樂時光，多年以后，天各一方。童年的友情簡單而純粹，大人眼中的瞎胡鬧總是我們快樂的根源，回憶，現(xiàn)在也只?；貞?，回不到的過去，阿米爾回到故鄉(xiāng)只為一場心靈的救贖，可是他回到的地方，早已物是人非，哈桑去世了，我們知道有些事永遠(yuǎn)沒辦法彌補，他為了帶回哈桑的孩子，總算為哈桑勇敢了一回，哈桑以前為他的千千萬萬遍，而他為他的一次已足夠。
有時候，我在想，如果當(dāng)時阿米爾挺身而出，那結(jié)果又會是怎樣呢，那樣他們間的友情會不會天長地久呢，會不會一直這樣快樂地過下去呢，當(dāng)然這些只是如果，天空中那只藍(lán)色的風(fēng)箏，應(yīng)該是一種友情吧，一種為友情赴湯蹈火的執(zhí)著，所以哈桑奮力追趕。
轉(zhuǎn)身，阿米爾去追那只綠風(fēng)箏，他看到了第一片雪花的融化，冬去春來，他在一群孩子的尖叫中奔跑。
也許每個人心中都有一個風(fēng)箏，無論它意味著什么，讓我們勇敢地追，讓我們一起追尋那人格的風(fēng)箏。
12歲的阿米爾是一位阿富汗的富家少爺。他本與仆人哈桑手足同情，但在一次風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件讓阿米爾無比痛苦，無比自責(zé)的事。因為那件事，他逼走了哈桑，不久后自己也隨父親去了美國。成年后的阿米爾因無法原諒自己對哈桑的背叛而再次踏上故土，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言。他一點點探索著，看著戰(zhàn)爭中阿富汗的慘狀，歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了已經(jīng)故去的哈桑的兒子，拉回了那只他丟棄了的人格的風(fēng)箏。
說實話，我并不喜歡這樣帶“悲”的作品，但在長長的嘆息之后，我卻感受到了無比的震撼，那只飄蕩著的風(fēng)箏線也悠悠晃晃地系在我的心上。在書中，阿米爾追尋著的似乎是他與哈桑的友誼，是他不再內(nèi)疚的，變得勇敢起來的心。
原本的阿米爾是懦弱的，無法保護也無法面對自己的伙伴，好在追尋中他還是找回了失去了的心?？墒?，在生活中，每一次傷害都可以彌補嗎?不是的，有的風(fēng)箏將再也尋不回來。不得不說阿米爾是幸運的，而我也曾有過類似的幸運的遭遇：那件事發(fā)生在20__年的暑假，我剛剛學(xué)會站立的小表弟來我家玩。一次沒人時，我的腳不小心掃到了他，還站得不是很穩(wěn)的他一屁股坐在了地上，哇哇大哭。面對媽媽的責(zé)問，我違心地說：“是他自己摔的……”還好，我最后還是說出了真相，拉回了那只差點飄離的“風(fēng)箏”。
細(xì)細(xì)想來，我似乎比阿米爾更幸運，因為他與哈桑是再也回不去了的，他的“風(fēng)箏”已是殘缺。而在這“風(fēng)箏”的背后，附著的是人性，是誠實、勇敢、善良的品質(zhì)，是我們?nèi)烁竦囊徊糠?。只有不失去我們的“風(fēng)箏”，才能算一個真正的“人”。
讓我們一起追尋那只人格的風(fēng)箏。
當(dāng)我第一次看到這本書時就被這個名字所吸引。
風(fēng)箏，就好象一位天使般的信使;亦好象一個信使似的的天使，它傳遞著美好和愿景;聯(lián)系著人間和天堂。我聯(lián)想這其中的故事也一定是美好的。
我懷著期待進入了作者用輕描淡寫的筆調(diào)營造的情景，從容平和卻暗含憂傷的靜美心態(tài)講述的記憶里，一口氣讀了70多頁。我也喜歡卡勒徳筆下的喀布爾的冬天，他說：“冬天是喀布爾每個孩子最喜歡的季節(jié)，至少那些家里買得起一個溫暖鐵爐的孩子是這樣的?！彼f得真實在，喀布爾的冬天和我們這里一樣是孩子們自由的假期，時間的流水濾盡了童年的煩惱。
但是，風(fēng)箏就是風(fēng)箏，它的天職是飛翔。我不知道在天空中飛翔的風(fēng)箏，是天使;而落了地的風(fēng)箏，卻是魔鬼;落地風(fēng)箏就是那經(jīng)過世俗浸染過以后的人性。
打了3天我都不理睬在角落的書，心中的怒漸漸消退但思考卻與日俱增，我想知道所以又捧回書。隨著劇情的跌宕曲折，我的心也是波潮起伏。這個故事枝節(jié)復(fù)雜而且太厚重，但好似一切輪回又回到了起點，最后又重合為一點。風(fēng)箏也是一樣，故事起于它，止于它。風(fēng)箏讓哈桑失去了快樂，卻讓他的兒子索拉博找回了快樂。
讀完書后，我覺得是依然是一個感人美好的故事。我也找到了天使——阿米爾。雖然書中滿是他的懦弱，懺悔與自我救贖。但我覺得他真的是墜落人間的天使。其中他的爸爸才是魔鬼，而哈桑則是試金石，拉辛汗是引路蜂。阿米爾一直在爸爸走也走不出的陰影下呼喊，誰能教他挺身而出?面對父親和別人指責(zé)自己是懦夫時，天使的血液在說：“也許爸爸說的對。”他敢于承認(rèn)，而且他善良的心把所有的錯全都怪在自己頭上，這是和他經(jīng)歷相似的爸爸和事情的始作俑者阿塞夫永遠(yuǎn)不可能做到的事，因為他是天使。
這讓我體會到人總有丑陋的一面，“丑陋總是與美好如影相隨的，在美的背后，丑正探出半張臉龐?！备屛叶萌松⒉豢偹茰厍槊}脈的樂園，溫情是一段心路掙扎后的驛站，供遠(yuǎn)途的旅人歇腳。
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇六
"為你，千千萬萬遍"
阿米爾和哈桑，"無論如何，不是一般意義上的朋友"，"因為歷史不會輕易改變，宗教也是。最終，我是普什圖人，他是哈扎拉人，我是遜尼派，他是什葉派，這些沒有什么能改變得了。沒有。"這些"不能改變的歷史"，給了阿米爾背叛的勇氣和借口，并最終背負(fù)著這個罪惡。在那場追風(fēng)箏的比賽中，那那條小巷之中，在那打開父親心門鑰匙的藍(lán)風(fēng)箏與對友情的背叛中，我們再也看不到阿米爾眼中的澄清與歡愉。
對阿米爾來說，美國是個埋葬往事的地方。但，往事終究會自行爬上來，你會發(fā)現(xiàn)，原來它從未離開過你。
一條救贖之路，一條"再次成為好人的路"……
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇七
從翻開這本書開始，一直就覺得故事中隱藏著讓人透不過氣的難過，整篇小說都是以一種壓抑的感覺寫的，糾結(jié)在書中的罪惡，善良，人性，獸性……盤纏糾結(jié)成一段故事，在這故事中，謊言和信任并流，憎惡和喜愛共存，熟悉和疏離同在。
這是一個贖罪的輪回，奉安拉之名，皈依內(nèi)心善良的沖動，洗刷先前的罪惡，在拯救他人的過程拯救自我。
讀這本書的時候總有一種奇怪的感覺，一如當(dāng)時讀《一千零一夜》，這個國度創(chuàng)造了這么奇特的這么絢爛的文化，而它的子民卻仍匍匐在不可見的安拉腳下得不到解放。我想安拉的旨意不應(yīng)該是創(chuàng)造一個階級社會，并奴化底層人民，使其愚昧，任人使喚而毫無怨言吧。
當(dāng)然這只是我一個凡夫?qū)Π怖耐肓T了，求安拉恕罪。
然而當(dāng)哈桑卑躬屈膝地叫阿米爾少爺時，疏離感就不可避免地存在了。種族血統(tǒng)只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，對優(yōu)越感的渴望并不能籠統(tǒng)地說是人性的惡，可恰恰是這種渴望驅(qū)使了阿米爾犯下一個又一個“罪過”。
那可以是阿米爾爸爸說的“偷竊”，也可以稱為“自私”。
如果說偷竊是種罪，人的一生，要偷竊多少次呢。人究其一生，是否可以洗清這種罪過。與別人的競爭，甚至正當(dāng)競爭，或許不能稱為偷竊，或許應(yīng)該稱為明搶。那么明搶，是否是一種罪呢。這自然是后話了。
到美國后的阿米爾，體會到優(yōu)越感的缺失，有了別樣的感受。謙卑的心才成了他前往阿富汗尋找索拉博的力量之源。這一次，新的優(yōu)越感出現(xiàn)，所幸的是這種優(yōu)越感具有不可撼動性。阿米爾是美國人，在那個自由開放的國度有穩(wěn)定的居所和生活，幫助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所謂的愧疚以及血緣的情分，則成為他想要幫助索拉博的理由。
阿富汗受難的孩子成千上萬，可索拉博只有一個。
阿米爾能否得到寬恕和原諒，沒人可以決定，正如沒人決定是否可以寬恕當(dāng)年阿米爾的父親對他的欺騙。這是一種主觀的心理感覺，你愿意寬恕愿意原諒了，任何理由都可以找得到的。the eye sees only what the mind is prepared to comprehend。
我們只能這樣，一旦人性的“惡”犯下了罪過，人應(yīng)該只有去行善才能救贖。這樣的救贖其實還是為了自己的解脫。而為了自身的解脫，這，算是“自私”嗎?！白运健?，是否也是一種“惡”呢。
如此說來，“罪”是否皆是可原諒可饒恕的呢。安拉的懲罰，奉安拉之名的人的懲罰，又有何存在邏輯呢。倘若一個人故意犯“罪”，再來行善，是否也可得到原諒呢。罪和善的度，是有衡量標(biāo)準(zhǔn)的嗎?罪和善的區(qū)別，是誰定的價值準(zhǔn)則呢。
旁置這樣的問題，我所著眼的，還有社會的善和惡。不予人以自由，不予人以公平，盡管這自由和公平的具體定義仍需商榷，這社會不會是一個善的社會。哪怕阿米爾是一個無比善良的人，當(dāng)他心安理得地接受別人“少爺”的稱呼時，那也是一種惡。一個縱容等級存在的社會，一個宣揚優(yōu)越感的社會，它的惡，不是多少人的善可以洗刷的。
或許說，在這樣的語境里，善惡有了小大之別，然而這不是大小的問題，當(dāng)一個社會都在行一種惡，有知覺地或無知覺地，其中的個人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨奪目感人卻也無力改變現(xiàn)狀。
作者賦予了哈桑和索拉博以超高的彈弓技巧，其實只是予以弱者以絲毫的力量，偶爾這種力量還能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，強者不至于太強。作者也賦予了阿米爾前往阿富汗一路的“好運”，雖過程艱難曲折卻也了卻一番心愿。然而這只是小說，無數(shù)的不會彈弓的索拉博沒有人去拯救他們，無數(shù)的去“拯救”索拉博的阿米爾們倒在了通往“成為好人的路”。
當(dāng)善成為惡人為了減輕人們對其惡的量刑的工具時，善的存在無疑是受到了褻瀆，此時的善只是成為或多活少扯下圍觀的看客們的憤怒的嘴角的掛鉤罷了。
容忍惡的存在，其實也是一種惡，不是么。
阿富汗太遠(yuǎn)，塔利班也太遠(yuǎn)，可是我們的身邊。所謂的“轉(zhuǎn)型期”的中國，草菅人命恃強凌弱并不少見，少見的只是如阿塞夫那般用石頭扔人的粗魯罷了。更“合法”地殺人，更“合理”地殺人，用制度殺人，用生活壓力殺人，用輿論殺人……而看客們冷漠地圍觀，憤怒者噴點口水，同情者講點好話，卑鄙者推波助瀾……難道，這不是一種整個社會都在行的惡么。
至少阿米爾的父親是令人肅然可敬的，他用行動踏碎一地的空話。他明知自身也有惡，于是他不信安拉，因為安拉給不了善。于是他去行善，某種程度上他也成了安拉的使者，反思自己的惡，阻止自己作惡，努力行善。
但他逃不了那時那地的藩籬，他處在社會的上層，他用優(yōu)越感去幫人，他默認(rèn)了不平等及其他的存在。
事實上，當(dāng)我們談?wù)撈鹨恍┏橄蟮氖挛飼r，比如善惡，它們的定義永遠(yuǎn)值得商榷。于是我們總是有種無力感，這種無力感驅(qū)使人們放棄思考。但人們心里的困惑依然需要解答，于是轉(zhuǎn)而投向了某種膚淺的甚至似是而非的理念的懷抱。
有時候，人們可以忘記社會，討厭“大我”(乃至完全反對宏大敘事)，活在一套扭曲奇怪的社會邏輯里，只在乎自己的一切，行不知所謂的救贖。受此書感動的讀者或者會選擇更加珍惜自己的朋友，然而他們是否會把素昧平生的人也視為朋友呢。
是否只有當(dāng)他們的生命中出現(xiàn)了“索拉博”，他們才會去到“阿富汗”。
追求人類解放并不是一張口頭支票，追求普世價值和追求人類解放并不相悖，甚至有一致之處。總是著眼于自己的人們永遠(yuǎn)追不到人類幸福的風(fēng)箏，而他們自己也猶如一如可憐的風(fēng)箏，被許多的力量操控，以獵殺別人求生存為存在的目的。
“為你，千千萬萬遍?！边@句話，可以感人，也可以騙人。而在有的人心中，這個“你”，并不完全是指人，它更是為推動整個社會行善，追求人類的進步，保障人的基本權(quán)益所付出的努力以及向社會的一切黑暗宣戰(zhàn)的骨氣的代稱。
追風(fēng)箏的人讀書感追風(fēng)箏的人讀書感悟篇八
在寒假里，我用閑暇時間閱讀了這本《追風(fēng)箏的人》。這是一本由美國作家卡勒德·胡塞尼寫的有名的代表作，同時也是他的第一本小說。
故事的大概內(nèi)容是這樣的：12歲的阿富汗少爺阿米爾與他年幼時一起長大的仆人哈桑情同手足。他們一起長大，形影不離，一起度過懶洋洋的悠長夏日，他們在院子里那些交錯的樹木中彼此追逐，玩捉迷藏，玩警察與強盜，玩牛仔和印第安人，折磨昆蟲......還有一起放風(fēng)箏和追風(fēng)箏，過著快樂的生活。但在一場風(fēng)箏比賽后，一切都隨之改變了。哈桑為了保住風(fēng)箏大賽中贏得的那只藍(lán)風(fēng)箏，在小巷中被雞奸。但阿米爾最終因為膽怯而沒有出面救哈桑。但哈桑并不責(zé)怪他，還任勞任怨地干活。阿米爾始終無法原諒自己對哈桑的背板，竟以哈桑偷東西為由趕走了他。為了贖罪，阿米爾再度踏上了睽違二十多年的故鄉(xiāng)，為不幸的好友盡最后一份力，卻發(fā)現(xiàn)了一個驚天謊言——哈桑竟是爸爸的私生子。兒時的噩夢再度重演，阿米爾決定保護哈桑唯一的兒子——索拉博。
我讀后覺得這本書刻畫生動，故事情節(jié)震撼感人。主要以阿米爾與他父親仆人哈桑的親密友誼為貫穿全文的主線，寫出了三代人的情感糾葛。其中哈桑對少爺?shù)闹倚墓⒐?，阿米爾對哈桑的棄之與背叛，以及阿米爾心中的救贖，小說情節(jié)巧妙交錯，使小說得到了高度的評價。
說先我先評價一下書中的人物形象。阿米爾少爺內(nèi)心有一定的嫉妒心，他不滿父親對哈桑過多的贊揚和獎勵和自己的冷淡失望，內(nèi)心一直感到挫敗和不平，內(nèi)心開始排斥對自己忠心耿耿的哈桑。阿米爾在哈桑需要幫助的時候，卻不管不顧他。我想如果換一下位置，那哈桑一定會挺身而出，抵御那幫惡勢力。阿米爾卻沒有這樣做，眼睜睜的看著哈桑受辱?；丶液?，他又為自己的弱懦而感到慚愧，，每天面對哈桑都讓他內(nèi)心備受煎熬。所以他選擇了一個卑鄙而極端的方式，誣賴他，把他趕走。讀到這里我都為哈桑打抱不平，阿米爾也太過分了，他怎么忍心把對自己如此好的哈桑趕走呢?如果是我，我一定會對哈桑加倍好，完全可以做到情同手足，把哈桑時時刻刻放在心上。但阿米爾后來為了贖罪，救助了哈桑的兒子。這一點還說明他良知未泯，終于有了一次對得起哈桑并贖罪的機會了。
下面再說說哈桑吧，個人認(rèn)為較于阿米爾，哈桑的形象要光輝得多。哈桑對自己的付出任勞任怨，這是在當(dāng)近社會十分少有的，自己十分喜歡阿米爾，覺得這樣的一個大好人就應(yīng)該長命百歲。但到他死的那段，我卻哭的稀里嘩啦的，想到他什么事都默默承受，盡力按照少爺?shù)囊馑?，他那一段剝石榴，問少爺真會那樣做嗎，如果只要他讓，那么他一定會盡力去做。還有風(fēng)箏大賽的那段，他湊近阿米爾的臉，問他他什么時候騙過他。有人說哈桑太傻，我卻不那么認(rèn)為，我覺得這恰恰是他善良的表現(xiàn)。這個角色讓我一次又一次的為之動容，讓無數(shù)次的落淚。
至于阿米爾的父親，我覺得他是一個有多面性格的人，對哈桑的不敢承認(rèn)，影忍者心中的愛，不敢在阿米爾面前表現(xiàn)出來。知道阿米爾回到阿富汗之后才逐步揭露父親的犧牲與丑聞。
當(dāng)然，書中也充滿令人回縈難忘的景象：一個為了喂飽孩子的男人在市場上出售他的腿;足球場中場休息時間，一對通奸的情侶在體育場上活活被砸死;一個涂脂抹粉的男孩被迫出賣身體，跳著以前街頭手風(fēng)琴藝人的猴子表演的舞步?？此茪埲?，但這一幕幕一切切盡是社會真相。
本文讀來好像一部簡單的家庭故事，但他的政治是反應(yīng)美國與阿富汗的斗爭。作者筆下的阿富汗溫馨閑適，卻因為不同種方法之間的摩擦而出現(xiàn)緊張。也讓我們了解歷史在美國和中東之間的分岔。
小說一出得到的好評度非常高，我覺得其中有一條評價說得最貼切：
生命的節(jié)奏是這個故事的框架。這部小說以1970年的阿富汗以后的美國為背景，文采飛揚，雅俗共賞。小說的高潮如此殘忍又如此美麗，令人不忍揭露，作者以恩典與救贖生命圓滿循環(huán)的動力展露無遺。這是一部極具療愈價值的宏偉文學(xué)作品。
——《水牛城新聞》
多讀讀書會有意外的收獲，也能引發(fā)思想的共鳴，特別是像《追風(fēng)箏的人》一樣的勵志小說。讓你知道人生不一定是完美的，只有錯了后改正，救贖，經(jīng)過了苦澀和酸楚之后，用一生的時間來挽回。
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