作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？教案應(yīng)該怎么制定呢？下面是我給大家整理的教案范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;
4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁; 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法：
1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;
2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2.走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問題：
①香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi) 難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情?
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等!
④有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑” 的地位顛倒過來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
第二課時(shí)
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1.在文中畫出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩(shī)、詞句、立意)
3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見”;讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說說你得到 哪些啟示。
(一)
《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì) 讀起來(lái)，頗受教益。
香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶欽住進(jìn)大觀園 后，見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué) 詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛 玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)， 向別人求教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱她為 “詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng) 教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫成一首 “新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。
這個(gè)故事啟示我們：
(二)
…… 《紅樓夢(mèng)》寫香菱學(xué)詩(shī)，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉;移到現(xiàn)實(shí)，至少就常人來(lái)說，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來(lái)的逐漸積累為資本，這時(shí)間越長(zhǎng)越好。原因之二是，寫也是一種技藝，適用熟能生巧的原則，要多寫才能夠得進(jìn)益，多就不能時(shí)間短。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲?以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇二
《隆中對(duì)》
教學(xué)目的：
1.通過課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
2.理解時(shí)年27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)字詞及句子的理解。
2. 有關(guān)歷史人名及故事。
3. 當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：《三國(guó)演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！鼻嗌揭琅f夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他，在學(xué)習(xí)之前，問一問學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事?(三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心)
二、課文朗讀。(范讀，齊讀，指名讀相關(guān)段落)
三、作家與作品。
1. 文章出處。(本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽，字承祚，晉朝安漢人，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀 、吳的歷史。)
2. 介紹關(guān)于《三國(guó)志》：《三國(guó)志》是歷史散文。記載魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。
《三國(guó)志》分為《魏書》、《蜀書》、《吳書》。屬紀(jì)傳體的分國(guó)史。它善于敘事，總是選取最有代表性的事件和情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)潔描述和重點(diǎn)刻劃，從而突出中心，表現(xiàn)人物性格物征，文學(xué)價(jià)值很高。
《三國(guó)志》在二十四史中，與《史記》、《漢書》、《后漢書》一起被稱為“四史”(前四史)。
3.文中當(dāng)時(shí)的人物介紹：
曹操：漢室丞相，挾天子而令諸侯 (200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹，基本統(tǒng)一黃河流域;207年北征烏桓，取得勝利，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。)
孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世
(牢固地占有長(zhǎng)江下游南部地區(qū)。)
劉備：出身于販屨織席之輩
(相繼投靠陶謙、曹操，一度任豫州刺史;199年起兵攻打曹操失敗，依附袁紹;次年因袁紹全軍覆沒，逃往荊州依附劉表，受排擠被送到新野小縣屯兵——雖號(hào)稱“帝室之胄”而二十余年流亡各地。)
4.時(shí)代背景。
東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來(lái)的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。
5.解題
公元207 年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤?？是筚t者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)，為他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)做分析?！皩?duì)”：回答,應(yīng)對(duì)。
四、再讀課文，弄準(zhǔn)字音。
隴畝(lǒng) 傾頹(tuí) 猖蹶(chāng jué) 存恤(xù) 夷越(yí)
胄(zhòu) 殆(dài) 沔(miǎn) 詣(yì)
五、利用課文注釋或《教材全解》弄清課文大意。
六、自學(xué)效果抽查。
七、再次朗讀體會(huì)。
八、作業(yè)。
將自學(xué)或抽查中重點(diǎn)的字詞解釋在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
一、朗讀激趣。
學(xué)生自選你最喜歡的一段當(dāng)堂朗讀。
二、抽查消化情況。
昨天作業(yè)本上字詞的抽查。
三、文章脈絡(luò)。
1、諸葛亮青年時(shí)代之事 一論曹操——不可爭(zhēng)鋒 未出茅廬而
2、徐庶推薦諸葛亮 二論孫權(quán)——為援不圖 知天下天分
3、劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策 三論荊益——天所以資
4、孤之有孔明，猶魚之有水也(孔明之重要性) 四論策略修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹
四、逐段深研。
第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
1.為什么交待這個(gè)?——與《陳涉世家》聯(lián)系：
①寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。
②為下文作鋪墊。
2.諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么?
說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。
3.為什么“時(shí)人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”?
因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友
才知道他確有出將入相的才能。
第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。
1.徐庶為什么說諸葛亮只可“就見”“不可屈致”?
⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。⑵親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。(3)通過徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。
第三段：寫劉備三顧茅廬問策。
1.“三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介紹?
隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣安排詳略得當(dāng)。
(1.小說 比史籍的故事性更強(qiáng);從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見面更有戲劇性了。2.小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。)
第四段：寫隆中對(duì)策。 新課 標(biāo)第一 網(wǎng)
一論曹操 軍事優(yōu)勢(shì)——擁百萬(wàn)之眾 政治優(yōu)勢(shì)——挾天子而令諸侯
結(jié)論——此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒
二論孫權(quán) 地位鞏固——已歷三世 地理優(yōu)勢(shì)——國(guó)險(xiǎn) 政治優(yōu)勢(shì)——民附，賢能為之用
結(jié)論——此可以為援而不可圖也
三論荊益 (荊州) 地理優(yōu)勢(shì)——用武之國(guó) 交通便利(易攻難守) 政治形勢(shì) ——其主不能守(既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人) 結(jié)論——可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地不保險(xiǎn)。
(益州)地勢(shì)險(xiǎn)要——天府之土(高祖因之以成帝業(yè)) 政治形勢(shì)——暗弱(民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。)
結(jié)論——可圖，作為根據(jù)地。
第五段：側(cè)寫羽、飛，體現(xiàn)對(duì)其器重與信任。
五、作業(yè)。
完成課后作業(yè)2題
第三課時(shí)
一、深入探討。
1、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么?諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針?根據(jù)是什么?
藍(lán)圖：“霸業(yè)可成 ” “漢室可興”
方針：“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”
根據(jù)：占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性。
2 、對(duì)諸葛亮的這番話，劉備是什么態(tài)度?從這番話看，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮?
劉備是持肯定、贊同的觀點(diǎn)。諸葛亮是個(gè)有卓越政治才能的人。
3、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用?你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)的?
特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用 “非惟天時(shí)，抑亦人謀也”“ 賢能為之用”“ 總攬英雄”。
4、結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。
劉備：是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象。
諸葛亮：是一個(gè)富有雄才大略的謀臣形象。(運(yùn)籌帷幄，決勝千里)
5、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用?
引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能;同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
二、體會(huì)正面描寫與側(cè)面描寫的運(yùn)用。
正面：諸葛亮隱居及答問過程 體現(xiàn)：不凡抱負(fù)和卓越的政治軍事才能
側(cè)面：徐庶的推薦、關(guān)與張的不悅、劉備的回答 體現(xiàn)：表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。
三、拓展練兵。
1.通假字：①欲伸大義于天下：信，通“伸”，伸張。②自董卓已來(lái) ：已，通“以”。
2、詞類活用：
①名作動(dòng)：簞食壺漿：簞，用簞盛，名詞作動(dòng)詞。 壺，用壺盛。
信義著于四海：信，講信用。
②名作狀。：于是與亮情好日密：日，一天天。西和諸戎：西，向西。
3、一詞多義：
①信：謂為信然——確實(shí) 信義著于四?！\(chéng)信 欲信大義于天下——同“伸”，伸張
②因：因屏人曰——于是 因以為號(hào)焉?！段辶壬鷤鳌贰虼?/p>
高祖因之以成帝業(yè)——憑借 余因得遍觀群書——因此 罔不因勢(shì)象形——就著，根據(jù)
③遂：由是先主遂詣亮——于是，就 然操遂能克紹——終于、最終
遂迷，不復(fù)得路。——終于、竟然
④誠(chéng)： 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！訌?qiáng)肯定語(yǔ)氣，的確、實(shí)在。 誠(chéng)如是——如果
⑤已：然志猶未已——停止 自董卓已來(lái)——通“以” 已歷三世——已經(jīng)
⑥謂：謂為信然——認(rèn)為 謂先主曰——對(duì)……說
⑦然： 謂為信然——這樣 然志猶未已——然而，但是
⑧用: 遂用猖蹶——因此 賢能為之用——利用 此用武之國(guó) ——運(yùn)用
4、句式：
⑴判斷句：諸葛孔明者，臥龍也。 此用武之國(guó)。
⑵省略句：君與俱來(lái)。
⑶倒裝句：每自比于管仲、樂毅 時(shí)人莫之許也。
⑷遞進(jìn)復(fù)句：非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
⑸被動(dòng)句：賢能為之用。
5、古今異義
顧 古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之。 今義，照顧。
凡 古義，總共。凡三往。 今義，平常的。
孤 古義，我，古代王侯的自稱。 今義，孤立。
殆 古義，大概。此殆天所以資將軍 今義，危險(xiǎn)。(百戰(zhàn)不殆)
日 古義，一天天。于是與亮情好日密 今義，太陽(yáng)或日子
四、出自本文的成語(yǔ)。
度德量力 簞食壺漿 挾天子而令諸侯
五、用法遷移。
將下列字組成語(yǔ)并要求用法一樣：
①躬：親自。(事必躬親：不管什么事情都一定要親自去做。)
②身：身臨其境、身體力行、身先士卒、身經(jīng)百戰(zhàn)
③度：審時(shí)度勢(shì)、以己度人
六、視野擴(kuò)展。
收集有關(guān)諸葛亮的故事、成語(yǔ)或名句。(每生至少收集3條)
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇三
《我用這殘損的手掌》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格，理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4、把握詩(shī)歌的感情線索，體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛戀，增強(qiáng)愛國(guó)情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1感情誦讀，品味語(yǔ)言，把握全詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感的變化。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2、理解詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋加橫線的詞語(yǔ)。
錦幛(zhàng ) 荇藻(xìng zǎo ) 蓬蒿(péng hāo)
蘸著(zhàn)輕撫(fǔ)
憔悴(qiáo cuì)：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻((lóu yī):“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文學(xué)常識(shí)填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢(mèng)鷗，生于浙江抗州，是中國(guó)現(xiàn)代著名的詩(shī)人。1929年出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)人”。赴法留學(xué)回國(guó)后，1936年與卞之琳、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。在副刊上編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩(shī)歌。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，在獄中受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。并寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。他是中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。
3、預(yù)習(xí)質(zhì)疑：讀了這首詩(shī)后，你還有哪些疑問?試寫在下面。
【課內(nèi)探究案】
情境導(dǎo)入，目標(biāo)明確
還記得我們學(xué)過的《土地的誓言》嗎?還記得我們看過的日本侵略我領(lǐng)土，屠殺我人民的慘不忍睹畫面嗎，如果大家忘卻了，就請(qǐng)?jiān)倏匆槐椋?多媒體顯示畫面)，對(duì)我們每個(gè)中國(guó)人來(lái)說那是一段屈辱的歷史，億萬(wàn)中國(guó)人被魔掌蹂躪，大好河山被鐵蹄踐踏，中國(guó)人民開始了不屈的抗?fàn)帲坝晗铩痹?shī)人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入獄，受盡了非人的折磨。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇四
《致女兒的信》
教學(xué)目標(biāo) ：
1.通過閱讀，整體把握文章意思，品味含義深刻的語(yǔ)句。
2.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
3.了解愛情的特質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。
2.品味含義深刻的語(yǔ)言，了解愛情的特
質(zhì)，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)難點(diǎn) ：學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太愿意就這一敏感話題發(fā)表看法。
教學(xué)方法：朗讀、復(fù)述、討論、合作、探究。
課前準(zhǔn)備：
1.借助工具書自學(xué)生字、詞：繁衍 剎那間 迷惑不解 勃然大怒 無(wú)與倫比怒不可遏 曙光 佇立凝視 繁殖
2.查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。
導(dǎo)入 新課：
19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問題;“告訴我，愛情生長(zhǎng)在何方?是在腦海，還是在心房?它是怎樣發(fā)生?它又怎樣成長(zhǎng)?”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)遇到的問題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的疑惑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封
介紹作者：
瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基(1918—1970)是烏克蘭卓越的教育家、教師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)任這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、教師和教育者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探索和孜孜不倦地去寫作，奇跡般地寫出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。
蘇霍姆林斯基的全部著作都是面向教師、教育家、教育者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培養(yǎng)“真正的人”。教師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地善良而高尚的人和好公民。
瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并喜愛，而且在國(guó)外許多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。
他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和濃厚的興趣。
閱讀文章，整體把握文章：
1.朗讀課文，注意揣摩寫信人的心理和語(yǔ)氣。
2.瀏覽課文，理清文章的脈絡(luò)：
1～4段：女兒提出問題及“我”
(父親)對(duì)此的態(tài)度。
5—24段：回憶從前祖母給“我”講過的故事，得出愛情是什么的答案。
25段：告訴女兒該如何對(duì)待愛情。
3.再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思考的問題，集體展開討論。
提出問題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫法：
1.你是如何理解愛情的?
提示：在提出這個(gè)問題之前，可以向?qū)W生闡明愛情是人類最美好的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。
2.如果你拿同樣的問題問自己的父母，可能得到的答案是什么?
提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問題的態(tài)度，從而引出下面的問題：
1.文中的“我”對(duì)此的態(tài)度如何?
提示：文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)志，同時(shí)“我”對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示高興并給予充分的尊重。
2.“我”為何沒有正面回答女兒的提問，卻說到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事?這樣寫有什么好處?
提示：“我”用自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷告訴一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給“我”的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深入淺出，形象生動(dòng)。
研讀課文，注重自己的體驗(yàn)：
閱讀課文第5—25段：
(一)請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。
(二)分析、討論以下問題：
1.故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?
提示：愛情，忠誠(chéng)，心靈的追念。
2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的變化?
3.促使那一對(duì)男女(后來(lái)的老頭和老太婆)生活發(fā)生這么大的變化的基礎(chǔ)是什么?
提示：是他們之間相濡以沫的愛情。
(愛情是人類永恒的美和力量，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?
提示：真正的愛情能夠經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)。
5.五十多年里是什么維系了他們的愛情?
提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念(彼此的扶持、依靠……)
6.文中的上帝面對(duì)人的愛情有何表現(xiàn)?為何多次寫到上帝的態(tài)度?
提示：表明愛情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛。
7.作者在文章的結(jié)尾告訴我們?cè)撊绾螌?duì)待愛情?
提示：善待愛情：以人的方式去愛。
(人類的愛情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以幸?！?yàn)閻矍槭侨祟愑篮愕拿篮土α?，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。)
品味語(yǔ)言：
1.做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2.上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3.愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一壞黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。
4.本身來(lái)說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇五
《我用這殘損的手掌》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：1.識(shí)記、理解本課生字詞;了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.有感情的誦讀全詩(shī),感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
過程與方法：1.資料補(bǔ)充法了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。
2.通過反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的深情向往,對(duì)祖國(guó)光明未來(lái)的盼望,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的熱愛之情。
【學(xué)情分析】
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng)作。感知詩(shī)歌內(nèi)容，初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：通過反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)誦讀之美。初步理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。
突破方法：通過補(bǔ)充資料拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離，進(jìn)而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。通過多種層次的朗讀把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過聯(lián)想和想象再造詩(shī)歌意象,進(jìn)而理解詩(shī)歌思想感情。
【教法與學(xué)法導(dǎo)航】
教法導(dǎo)航：情境創(chuàng)設(shè)法、資料補(bǔ)充法、朗讀法、合作交流法等。
學(xué)法導(dǎo)航：自主學(xué)習(xí)、合作探究、質(zhì)疑法、朗讀法、欣賞法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師準(zhǔn)備：
1.課前布置學(xué)生查找資料，了解詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格及代表作品。
2.教師篩選有關(guān)作者及詩(shī)歌創(chuàng)作背景的資料及相關(guān)錄音、視頻等。
3.對(duì)課堂充分預(yù)設(shè)，積極尋找突破重難點(diǎn)的方法。
4.制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.查找戴望舒、現(xiàn)代詩(shī)的相關(guān)資料。
2.利用工具書，掃除字詞障礙。
3.課前熟讀詩(shī)歌,課堂上賞析、朗讀。
【教學(xué)過程】
一、情境導(dǎo)入：
2010年的5月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天不僅是勞動(dòng)節(jié)，還是上海世博會(huì)勝利開幕的日子(屏顯圖片)。這是中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣的時(shí)刻!這是中國(guó)人興奮歡樂的時(shí)刻!中國(guó)展現(xiàn)出青春而富有活力的面龐。今年也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年，在這樣一個(gè)特殊的日子里，我們要一起學(xué)習(xí)一首詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)人戴望舒的《我用殘損的手掌》，再次走進(jìn)那段烽煙歲月，感受切膚的淪亡之痛，表達(dá)我們對(duì)恥辱過去的紀(jì)念，也表達(dá)我們對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜!
二、其人其詩(shī)：
1.學(xué)生相互交流自己搜集的有關(guān)作家作品的資料。
2.資料助讀：(投影顯示)
戴望舒(1905——1950)浙江杭縣人,中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。1928年后成為水沫社和其后的《現(xiàn)代》雜志的作者之一,創(chuàng)作現(xiàn)代派詩(shī)歌。1941年底香港淪陷,被日軍以抗日罪名下獄,在獄中保持了民族氣節(jié),4月27日,在監(jiān)獄中寫就蕩氣回腸的詩(shī)作《獄中題壁》。在潮濕、陰暗、寂寞而煩悶的地牢里,望舒的身心受到了極大的摧殘。他的情緒開始變得有點(diǎn)反復(fù)無(wú)常,要么不發(fā)作,一發(fā)作,就顯得不可收拾;這給他的婚姻關(guān)系帶來(lái)了陰影,使他在不久后經(jīng)歷了兩度離婚的慘痛。本來(lái)就有一點(diǎn)的哮喘病急劇惡化,這導(dǎo)致他沒過幾年就英年早逝了。1949年3月11日,望舒懷著“就是死也要死得光榮一點(diǎn)”的意愿,冒充押貨員,乘船北上。他死在剛剛解放的生機(jī)勃勃的北京。
1950年3月1日,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了望舒逝世的消息和胡喬木親自趕寫的《悼望舒》一文,說:“我為中國(guó)喪失了一個(gè)決定為人民服務(wù)的有才能的抒情詩(shī)人而悲悼。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇六
《香菱學(xué)詩(shī)》
教學(xué)目標(biāo)：
1.細(xì)品黛玉指點(diǎn)香菱學(xué)詩(shī)門徑、香菱談讀詩(shī)體會(huì)和香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過，從中得到閱讀和寫作的啟發(fā);
2.體會(huì)文章有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫的傳神之處;
3.分析香菱這一人物形象，把握人物的悲劇氣韻;
4.走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，推介小說經(jīng)典片段，借助網(wǎng)絡(luò)，瀏覽紅樓夢(mèng)相關(guān)網(wǎng)站。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.品味詩(shī)學(xué)傳薪，把握寫作津梁; 2.把握神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)方法：
1.反復(fù)品讀課文，至少精讀三到四遍，以寫作角度為突破口，把握全篇;
2.借助網(wǎng)絡(luò)，自主、合作、探究。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1.我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》，大多數(shù)初讀者都會(huì)被它的博大精深、紛繁復(fù)雜、深?yuàn)W難懂所嚇倒，常常是肅然起敬，望而生畏。沒有進(jìn)人紅樓，就永遠(yuǎn)不知它的真正偉大。
2.走進(jìn)主人公——香菱。
二、探究以下問題：
①香菱有著怎樣的身世和處境?
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi) 難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家 里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭 打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
②結(jié)合作品內(nèi)容討論：香菱是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?找出文中有關(guān)香菱學(xué)詩(shī)的神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫，加以分析。
明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。原來(lái)香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不人，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，?lái)往的人都詫異”;寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩(shī)，眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。
③通過塑造香菱這一形象，作者寄予了怎樣的思想感情?
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆墨，漚歌了香菱這個(gè)為精華靈秀所鐘愛的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起!而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社會(huì)男女是如此的不平等!
④有人說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗?，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑” 的地位顛倒過來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V” 的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
第二課時(shí)
一、要求學(xué)生默讀課文一至兩遍，整體感知課文。
香菱學(xué)詩(shī) 黛玉教詩(shī)
香菱求教 理論講解
香菱談詩(shī) 欣賞指導(dǎo)
香菱做詩(shī) 創(chuàng)作扶持
二、要求學(xué)生耐心再讀課文一至兩遍，歸 納作品的主要內(nèi)容。
1.在文中畫出黛玉精要概括律詩(shī)要點(diǎn)的 句子——講究基本格律、詞句新奇為上、立意 要緊，意趣要真、新、深。
2.用自己的話進(jìn)行概括，完成填空： 是形式，是表象，只有才是精髓。(律詩(shī)、詞句、立意)
3.歸納概括黛玉指導(dǎo)香菱從事學(xué)詩(shī)實(shí)踐 活動(dòng)的要點(diǎn)。多讀，“讀詩(shī)百遍，其義自見”;讀名家，精讀詩(shī)禪、詩(shī)仙、詩(shī)圣的作品，打好“底子”;要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。從以上歸納中，要求學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约旱睦斫夂酮?dú)特體驗(yàn)。
三、從文章中，我們不僅可以得到詩(shī)歌欣賞和創(chuàng)作的相關(guān)知識(shí)，還可以拓展到語(yǔ)文學(xué)習(xí) 的其他領(lǐng)域，閱讀下面兩個(gè)片段，說說你得到 哪些啟示。
(一)
《紅樓夢(mèng)》里有一段香菱學(xué)詩(shī)的故事，細(xì) 讀起來(lái)，頗受教益。
香菱本來(lái)不懂詩(shī)，她隨薛寶欽住進(jìn)大觀園 后，見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩(shī)，才“苦志學(xué) 詩(shī)”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭，去找黛 玉改詩(shī)”。學(xué)習(xí)有了一點(diǎn)心得，就立即談出來(lái)， 向別人求教，聽取指點(diǎn)幫助。眾姐妹們稱她為 “詩(shī)魔”，拿她取笑，她行之若素。經(jīng)多次請(qǐng) 教，幾易其稿，“精血誠(chéng)聚”，終于寫成一首 “新巧而又有意趣的吟月好詩(shī)”。
這個(gè)故事啟示我們：
(二)
…… 《紅樓夢(mèng)》寫香菱學(xué)詩(shī)，進(jìn)步相當(dāng)快，這是小說，適應(yīng)讀者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉;移到現(xiàn)實(shí)，至少就常人來(lái)說，就不能這樣快。原因之一是，提高要以由讀和思來(lái)的逐漸積累為資本，這時(shí)間越長(zhǎng)越好。原因之二是，寫也是一種技藝，適用熟能生巧的原則，要多寫才能夠得進(jìn)益，多就不能時(shí)間短。
四、由語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域拓展到一切領(lǐng)域，你還可以得到哪些啟示和收獲?以“香菱學(xué)詩(shī)的啟示” 為副標(biāo)題，寫一篇隨筆。如“超級(jí)老師林黛玉”“做有心人”“轉(zhuǎn)益多師，不恥下問”“持之以恒，積微知著” 等可作為參考題目。
九年級(jí)語(yǔ)文備課教案人教版 九年級(jí)上語(yǔ)文備課篇七
《隆中對(duì)》
教學(xué)目的：
1.通過課文，了解當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
2.理解時(shí)年27歲的諸葛亮的遠(yuǎn)見卓識(shí)、極其銳利的戰(zhàn)略眼光。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)字詞及句子的理解。
2. 有關(guān)歷史人名及故事。
3. 當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)，諸葛亮提出的政治藍(lán)圖，計(jì)謀及策略。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：《三國(guó)演義》開篇有一首詞《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！鼻嗌揭琅f夕陽(yáng)依舊，英雄生命已逝，但卻活在后世人的記憶里，諸葛亮就是這樣一個(gè)英雄。今天我們要通過《隆中對(duì)》這篇文章來(lái)了解他，在學(xué)習(xí)之前，問一問學(xué)生，了解哪些關(guān)于諸葛亮的詞語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌、故事?(三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心)
二、課文朗讀。(范讀，齊讀，指名讀相關(guān)段落)
三、作家與作品。
1. 文章出處。(本文節(jié)選自《三國(guó)志?蜀志?諸葛亮傳》，作者是陳壽，字承祚，晉朝安漢人，所著《三國(guó)志》共65卷，記載三國(guó)時(shí)期魏、蜀 、吳的歷史。)
2. 介紹關(guān)于《三國(guó)志》：《三國(guó)志》是歷史散文。記載魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。
《三國(guó)志》分為《魏書》、《蜀書》、《吳書》。屬紀(jì)傳體的分國(guó)史。它善于敘事，總是選取最有代表性的事件和情節(jié)，進(jìn)行簡(jiǎn)潔描述和重點(diǎn)刻劃，從而突出中心，表現(xiàn)人物性格物征，文學(xué)價(jià)值很高。
《三國(guó)志》在二十四史中，與《史記》、《漢書》、《后漢書》一起被稱為“四史”(前四史)。
3.文中當(dāng)時(shí)的人物介紹：
曹操：漢室丞相，挾天子而令諸侯 (200年官渡之戰(zhàn)擊敗袁紹，基本統(tǒng)一黃河流域;207年北征烏桓，取得勝利，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。)
孫權(quán)：據(jù)有江東，已歷三世
(牢固地占有長(zhǎng)江下游南部地區(qū)。)
劉備：出身于販屨織席之輩
(相繼投靠陶謙、曹操，一度任豫州刺史;199年起兵攻打曹操失敗，依附袁紹;次年因袁紹全軍覆沒，逃往荊州依附劉表，受排擠被送到新野小縣屯兵——雖號(hào)稱“帝室之胄”而二十余年流亡各地。)
4.時(shí)代背景。
東漢末年朝廷政治日趨黑暗,官府徭役繁重、刑罰極其苛刻,廣大人民陷于水深火熱之中。這時(shí)，爆發(fā)了一場(chǎng)規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來(lái)的大小武裝力量，為了取代東漢王朝，爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭(zhēng)和頻繁的軍事混戰(zhàn)。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中起家的曹操、劉備和孫堅(jiān)，在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一步步擴(kuò)大勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)之后，形成了曹操、劉備和孫權(quán)三國(guó)鼎立的形勢(shì)。
5.解題
公元207 年，劉備屢敗，只好投靠劉表，寄居新野，勢(shì)單力孤。渴求賢者輔佐其成就大業(yè)，于是三顧茅廬，問計(jì)于諸葛亮。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動(dòng)，為他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、軍事形勢(shì)做分析?！皩?duì)”：回答,應(yīng)對(duì)。
四、再讀課文，弄準(zhǔn)字音。
隴畝(lǒng) 傾頹(tuí) 猖蹶(chāng jué) 存恤(xù) 夷越(yí)
胄(zhòu) 殆(dài) 沔(miǎn) 詣(yì)
五、利用課文注釋或《教材全解》弄清課文大意。
六、自學(xué)效果抽查。
七、再次朗讀體會(huì)。
八、作業(yè)。
將自學(xué)或抽查中重點(diǎn)的字詞解釋在作業(yè)本上。
第二課時(shí)
一、朗讀激趣。
學(xué)生自選你最喜歡的一段當(dāng)堂朗讀。
二、抽查消化情況。
昨天作業(yè)本上字詞的抽查。
三、文章脈絡(luò)。
1、諸葛亮青年時(shí)代之事 一論曹操——不可爭(zhēng)鋒 未出茅廬而
2、徐庶推薦諸葛亮 二論孫權(quán)——為援不圖 知天下天分
3、劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策 三論荊益——天所以資
4、孤之有孔明，猶魚之有水也(孔明之重要性) 四論策略修明內(nèi)政，聯(lián)吳抗曹
四、逐段深研。
第一段：簡(jiǎn)介諸葛亮的身份以及他遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
1.為什么交待這個(gè)?——與《陳涉世家》聯(lián)系：
①寫人物傳記首先要交待身份，符合傳記的寫法。
②為下文作鋪墊。
2.諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么?
說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。
3.為什么“時(shí)人莫之許”，只有崔州平和徐庶“謂為信然”?
因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友
才知道他確有出將入相的才能。
第二段：寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。
1.徐庶為什么說諸葛亮只可“就見”“不可屈致”?
⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不夠尊重地請(qǐng)他，他肯定不會(huì)來(lái)。⑵親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。(3)通過徐庶的話側(cè)面烘托諸葛亮的才能。
第三段：寫劉備三顧茅廬問策。
1.“三顧茅廬”為什么不詳細(xì)介紹?
隆中的對(duì)策才是要點(diǎn)，這樣安排詳略得當(dāng)。
(1.小說 比史籍的故事性更強(qiáng);從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行文學(xué)加工，如寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣使二人的見面更有戲劇性了。2.小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)，以襯托劉備求賢若渴的真誠(chéng)態(tài)度。3.小說還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。)
第四段：寫隆中對(duì)策。 新課 標(biāo)第一 網(wǎng)
一論曹操 軍事優(yōu)勢(shì)——擁百萬(wàn)之眾 政治優(yōu)勢(shì)——挾天子而令諸侯
結(jié)論——此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒
二論孫權(quán) 地位鞏固——已歷三世 地理優(yōu)勢(shì)——國(guó)險(xiǎn) 政治優(yōu)勢(shì)——民附，賢能為之用
結(jié)論——此可以為援而不可圖也
三論荊益 (荊州) 地理優(yōu)勢(shì)——用武之國(guó) 交通便利(易攻難守) 政治形勢(shì) ——其主不能守(既不會(huì)用兵，又不會(huì)用人) 結(jié)論——可爭(zhēng)，但作為根據(jù)地不保險(xiǎn)。
(益州)地勢(shì)險(xiǎn)要——天府之土(高祖因之以成帝業(yè)) 政治形勢(shì)——暗弱(民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。)
結(jié)論——可圖，作為根據(jù)地。
第五段：側(cè)寫羽、飛，體現(xiàn)對(duì)其器重與信任。
五、作業(yè)。
完成課后作業(yè)2題
第三課時(shí)
一、深入探討。
1、諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是什么?諸葛亮為達(dá)到這個(gè)目的提出了什么戰(zhàn)略方針?根據(jù)是什么?
藍(lán)圖：“霸業(yè)可成 ” “漢室可興”
方針：“西和諸戎，南撫夷越，外接結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”
根據(jù)：占據(jù)荊州和益州的必要性和可能性。
2 、對(duì)諸葛亮的這番話，劉備是什么態(tài)度?從這番話看，應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)諸葛亮?
劉備是持肯定、贊同的觀點(diǎn)。諸葛亮是個(gè)有卓越政治才能的人。
3、在對(duì)前景形勢(shì)的分析中，諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)了什么因素的作用?你是從哪些語(yǔ)句中可以看出來(lái)的?
特別強(qiáng)調(diào)了“人謀”的作用 “非惟天時(shí)，抑亦人謀也”“ 賢能為之用”“ 總攬英雄”。
4、結(jié)合具體語(yǔ)句，分析劉備和諸葛亮這兩個(gè)人的人物形象。
劉備：是一個(gè)思賢若渴、以復(fù)興漢室為己任的英雄形象。
諸葛亮：是一個(gè)富有雄才大略的謀臣形象。(運(yùn)籌帷幄，決勝千里)
5、結(jié)尾寫“關(guān)羽、張飛等不悅”有什么作用?
引出劉備對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，說明他的“自比”并非虛夸，從側(cè)面突出了諸葛亮的杰出才能;同時(shí)照應(yīng)了前文，使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
二、體會(huì)正面描寫與側(cè)面描寫的運(yùn)用。
正面：諸葛亮隱居及答問過程 體現(xiàn)：不凡抱負(fù)和卓越的政治軍事才能
側(cè)面：徐庶的推薦、關(guān)與張的不悅、劉備的回答 體現(xiàn)：表現(xiàn)諸葛亮的非凡才能。
三、拓展練兵。
1.通假字：①欲伸大義于天下：信，通“伸”，伸張。②自董卓已來(lái) ：已，通“以”。
2、詞類活用：
①名作動(dòng)：簞食壺漿：簞，用簞盛，名詞作動(dòng)詞。 壺，用壺盛。
信義著于四海：信，講信用。
②名作狀。：于是與亮情好日密：日，一天天。西和諸戎：西，向西。
3、一詞多義：
①信：謂為信然——確實(shí) 信義著于四?！\(chéng)信 欲信大義于天下——同“伸”，伸張
②因：因屏人曰——于是 因以為號(hào)焉。《五柳先生傳》——因此
高祖因之以成帝業(yè)——憑借 余因得遍觀群書——因此 罔不因勢(shì)象形——就著，根據(jù)
③遂：由是先主遂詣亮——于是，就 然操遂能克紹——終于、最終
遂迷，不復(fù)得路。——終于、竟然
④誠(chéng)： 此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒?！訌?qiáng)肯定語(yǔ)氣，的確、實(shí)在。 誠(chéng)如是——如果
⑤已：然志猶未已——停止 自董卓已來(lái)——通“以” 已歷三世——已經(jīng)
⑥謂：謂為信然——認(rèn)為 謂先主曰——對(duì)……說
⑦然： 謂為信然——這樣 然志猶未已——然而，但是
⑧用: 遂用猖蹶——因此 賢能為之用——利用 此用武之國(guó) ——運(yùn)用
4、句式：
⑴判斷句：諸葛孔明者，臥龍也。 此用武之國(guó)。
⑵省略句：君與俱來(lái)。
⑶倒裝句：每自比于管仲、樂毅 時(shí)人莫之許也。
⑷遞進(jìn)復(fù)句：非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
⑸被動(dòng)句：賢能為之用。
5、古今異義
顧 古義，拜訪。將軍宜枉駕顧之。 今義，照顧。
凡 古義，總共。凡三往。 今義，平常的。
孤 古義，我，古代王侯的自稱。 今義，孤立。
殆 古義，大概。此殆天所以資將軍 今義，危險(xiǎn)。(百戰(zhàn)不殆)
日 古義，一天天。于是與亮情好日密 今義，太陽(yáng)或日子
四、出自本文的成語(yǔ)。
度德量力 簞食壺漿 挾天子而令諸侯
五、用法遷移。
將下列字組成語(yǔ)并要求用法一樣：
①躬：親自。(事必躬親：不管什么事情都一定要親自去做。)
②身：身臨其境、身體力行、身先士卒、身經(jīng)百戰(zhàn)
③度：審時(shí)度勢(shì)、以己度人
六、視野擴(kuò)展。
收集有關(guān)諸葛亮的故事、成語(yǔ)或名句。(每生至少收集3條)
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/1925167.html】
