在人生的道路上，我們會遇到很多坎坷和挫折，但最重要的是如何勇敢面對?？偨Y(jié)的語氣要積極、正面，鼓勵自己和他人進步?？偨Y(jié)與我們的日常生活息息相關(guān)，通過范文的閱讀，我們可以更好地理解總結(jié)的目的和意義。
綜述性論文篇一
利用多媒體優(yōu)化化學(xué)課程系統(tǒng)，發(fā)展教學(xué)理念，對化學(xué)教學(xué)內(nèi)容有選擇性地篩選和精選，以創(chuàng)新的觀點改變自身的'教學(xué)意識。教師利用多媒體進行化學(xué)教學(xué)，不僅對學(xué)生進行知識、能力的教育，還可以讓學(xué)生間接接受先進技術(shù)、科學(xué)技術(shù)思想教育，人文觀念、道德品質(zhì)、美學(xué)、音樂等方面的熏陶，有利于不同層次學(xué)生理性與個性的發(fā)展。因此，運用多媒體進行化學(xué)教學(xué)時，從課件到操作過程，都要求課程要保持良好的技術(shù)效果，要求圖像清晰，聲音清楚，色彩逼真，聲畫同步，保證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性。顯然要達(dá)到化學(xué)課堂的多媒體技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，就要求化學(xué)教師理解現(xiàn)代化學(xué)教育的內(nèi)涵，熟知多媒體技術(shù)的各種操作。完美科學(xué)的化學(xué)多媒體教學(xué)過程會無形中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)精神，進而養(yǎng)成自主、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)探索習(xí)慣。
化學(xué)多媒體技術(shù)教學(xué)要有豐富的表現(xiàn)力和感染力，多媒體教學(xué)要有較強的藝術(shù)魅力，產(chǎn)生屢看不厭的教學(xué)效果。要達(dá)到上述要求，必須做到畫面構(gòu)圖要均勻，變換連貫、流暢、合理；在光線和色彩上要明暗適度，調(diào)配恰當(dāng)，使觀者感到舒適；在音樂和語言上，要避免噪音，音樂、景物與動作相配合，語言抑揚有致，使聽者愉快，從而達(dá)到良好的教育效果。當(dāng)然藝術(shù)性必須做到與科學(xué)性、直觀性相結(jié)合，刨除科學(xué)性與直觀性，一味地追求藝術(shù)性是一種舍本逐末的結(jié)果。
傳統(tǒng)的化學(xué)課程教學(xué)模式中，教師無疑是課堂的主宰者，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)方式都是由教師來決定的，缺乏自主性，很少有學(xué)生有能力提出與教師相悖的意見觀點，即使有想法也很少提出來。顯然這種教學(xué)模式早已不適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)質(zhì)量要求和素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)?，F(xiàn)代化學(xué)教育利用多媒體技術(shù)致力于為學(xué)生打造一種暢所欲言、活潑積極的學(xué)習(xí)氣氛，鼓勵學(xué)生大膽暢言，營造出“學(xué)生主體，教師引導(dǎo)”的課堂氛圍。換個角度來講，多媒體技術(shù)參與下的化學(xué)教育方式就是化學(xué)教師利用多媒體技術(shù)營造出輕松的學(xué)習(xí)氣氛，變相地拉近了學(xué)生與教師之間的距離，建立起二者溝通的橋梁。培養(yǎng)學(xué)生從被動接受到主動探索的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力，不僅重視化學(xué)理論、化學(xué)公式、化學(xué)定理的結(jié)論與應(yīng)用，還重視化學(xué)現(xiàn)象、化學(xué)定理與規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、推導(dǎo)、總結(jié)、實驗驗證的過程。多媒體技術(shù)就是強調(diào)學(xué)生在課堂中的主體作用，具有傳遞信息快、容量大、質(zhì)量高，文字、聲音、動畫等多種感官刺激方式并舉的特點，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分促進學(xué)生的主體作用的發(fā)揮。實踐證明，利用多媒體作為橋梁與紐帶，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用，更好地培養(yǎng)學(xué)生自主思考、積極創(chuàng)新的學(xué)習(xí)模式。
教師在導(dǎo)學(xué)過程中，應(yīng)加強與學(xué)生的溝通，恰當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生的質(zhì)疑，給學(xué)生充足的質(zhì)疑與思考的時間。應(yīng)主動啟發(fā)學(xué)生闡述不同的見解，并且及時評價與表揚，培養(yǎng)學(xué)生的思維興趣，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機。可以加強與實際生活、生產(chǎn)的聯(lián)系。因此，在化學(xué)多媒體技術(shù)教學(xué)中，要突出化學(xué)教材中的知識點與學(xué)生實際日常生活以及常識性生產(chǎn)知識之間的客觀聯(lián)系，精心設(shè)計化學(xué)場景，讓學(xué)生參與討論、學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用多種方法、多種思路解決實際問題，促進學(xué)生的逆向思維、求異思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)。化學(xué)的多媒體教學(xué)與其他學(xué)科的多媒體教學(xué)一樣，教師應(yīng)加強與學(xué)生的溝通，邊講邊練，師生有機配合。切忌教師只顧媒體演示，而忽略學(xué)生的學(xué)習(xí)，這樣起不到應(yīng)有的效果。
在現(xiàn)代化學(xué)多媒體教學(xué)工作中，化學(xué)教師在多媒體技術(shù)的幫助下，實現(xiàn)了教學(xué)工作的信息化傳遞以及教學(xué)信息的大容量化承載。也正是因為如此，一些化學(xué)教師越來越注重多媒體這方面的優(yōu)勢和便捷，卻忽略了化學(xué)教學(xué)最根本的基礎(chǔ)——教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。在多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，一些化學(xué)教師只是簡單地陳列了化學(xué)課程中富含大信息量的化學(xué)內(nèi)容，沒有側(cè)重點，忽略了各章節(jié)知識點之間的橫向延伸和縱向擴展，機械性地散亂陳述教學(xué)內(nèi)容，而且給學(xué)生的思考時間很少。顯而易見，這種多而雜的教學(xué)方式既不利于深化基礎(chǔ)教學(xué)改革，也不利于培養(yǎng)學(xué)生正向性、逆向性、求異性的創(chuàng)新思維，更不利于提高現(xiàn)代化學(xué)的課堂教學(xué)質(zhì)量。例如，講授無機化學(xué)中有機物的組成和應(yīng)用時，不能將整個有機物的組成成份呈現(xiàn)給學(xué)生。應(yīng)該有選擇地呈現(xiàn)，并結(jié)合應(yīng)用進行說明，不僅能給學(xué)生留有更多的消化與思考時間，還可以啟發(fā)學(xué)生的思考，喚起學(xué)生的多種感官，進行創(chuàng)造思維活動。
化學(xué)教學(xué)是一個完整的系統(tǒng)工程，主要要素分為兩個：動態(tài)要素包括教師、學(xué)生，靜態(tài)要素包括教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段。這些要素之間相互作用與聯(lián)系，構(gòu)成了一個完整的教學(xué)系統(tǒng)。教學(xué)效果的好壞不僅取決于系統(tǒng)各要素的質(zhì)量高低，更重要的是取決于系統(tǒng)各要素的組合方式。當(dāng)今社會，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，化學(xué)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)化，教學(xué)媒體的多樣化，教學(xué)設(shè)計的智能化，對傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)手段產(chǎn)生一定的沖擊，從而對整個化學(xué)教學(xué)系統(tǒng)的組合方式也會產(chǎn)生一定的影響。本文只是討論了多媒體技術(shù)這種教學(xué)手段在化學(xué)教學(xué)系統(tǒng)中的應(yīng)用，現(xiàn)代教育新技術(shù)影響下化學(xué)教學(xué)系統(tǒng)各要素的組合方式優(yōu)化，相互作用規(guī)律還有待于做進一步的探討。
綜述性論文篇二
初中物理是一門注重培養(yǎng)學(xué)生分析能力、邏輯思維能力和觀察能力的學(xué)科，但是因為其內(nèi)容具有一定的抽象性，難以被學(xué)生所理解，僅通過老師的講解，學(xué)生并不能對物理知識了解透徹。通過進行物理實驗，可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在實驗過程中，學(xué)生會動手進行操作，其觀察分析能力和實踐能力都能得到培養(yǎng)。在目前實際課堂教學(xué)中，物理實驗的實施還存在一些問題，本文對初中物理實驗教學(xué)存在的問題進行分析，探究物理實驗教學(xué)新方法。
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣：物理的學(xué)習(xí)有一定難度，所以很多學(xué)生會產(chǎn)生逃避的心理，不愿學(xué)習(xí)。通過物理實驗探究教學(xué)，讓學(xué)生參與到問題的提出-探索-解決的過程中，親自去揭開問題的答案，能將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來。實驗的過程中提出的問題將由學(xué)生通過自主探索得到解決，在這個過程中學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識得到了培養(yǎng)，最后問題得到解決也能增強學(xué)生的自信心，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)和探索的興趣。2.使學(xué)生對物理知識的理解加深。在物理實驗探究過程中，要想問題得到解決，需要學(xué)生有一定的物理知識基礎(chǔ)，通過對實驗過程的觀察、分析、操作，學(xué)生會自然而然的將所學(xué)知識和實驗中所展現(xiàn)的物理規(guī)律進行對比、驗證，最終得出結(jié)論，在這個過程中就加深了對物理知識的印象和理解。3.使學(xué)生綜合能力得到提高。實驗探究過程是一個培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的過程，在實驗中就行探索，需要學(xué)生親自去動手操作、觀察分析，最后問題的解決方法也需要學(xué)生總結(jié)提出，在這個過程中，學(xué)生的動手能力、分析能力、總結(jié)能力都逐漸得到了提高。
1.實驗教學(xué)方式不合理。要想實驗探究教學(xué)在實際運用中達(dá)到很好的教學(xué)效果，就需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方式，保證其靈活性。然而很多老師在實際教學(xué)過程中，很難做到這點，在進行物理實驗時，沒有充分考慮到教學(xué)內(nèi)容、進度以及學(xué)生的物理水平來，制定合理的實驗內(nèi)容。通常是僅根據(jù)課本上的介紹，組織學(xué)生進行實驗。這其中存在的問題就是課本上有的實驗內(nèi)容過于簡單，不能對課本知識進行深化，而有的實驗操作過于復(fù)雜，學(xué)生不能獨立完成，造成預(yù)期的實驗效果難以達(dá)到。2.重理論、輕實驗。實驗探究教學(xué)在初中物理教學(xué)中被廣泛使用，但在實際應(yīng)用中仍存在一些局限性，教學(xué)運用不夠靈活。很多老師難以擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在教學(xué)時仍然采取大量講解理論知識的方式進行，實驗過程少之又少。同時由于課時的限制，要做到一課理論一課實驗也比較難，通常在進行大量理論知識的講解后再進行實驗，在這個過程中學(xué)生對于之前講解的重難點知識的印象會逐漸模糊，在實驗中會難以進行操作，久而久之會失去進行實驗的興趣，影響學(xué)習(xí)效果。
1.讓實驗貼近生活，激發(fā)學(xué)生興趣。為了讓實驗?zāi)軌蚣ぐl(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實驗的設(shè)置需要貼近生活，具有代表性，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，才能積極的參與到實驗探究中來，教學(xué)效果才能達(dá)到。以蘇科版八年級上冊“光現(xiàn)象”這一章節(jié)中“光的發(fā)射”實驗為例，在進行理論知識的講解，使學(xué)生明白光反射的原理后，教師可向?qū)W生提問他們在生活中見到的光反射現(xiàn)象，并通過實驗展示一些常見的光反射。2.實驗設(shè)計要有目的性。為了達(dá)到教學(xué)效果，實驗的設(shè)計應(yīng)該具有目的性，要有一個明確的目標(biāo)，通過各個實驗環(huán)節(jié)的銜接，達(dá)到實驗的目的。以蘇科版八年級下冊中“力”的實驗為例，首先要明確實驗的目的，這個實驗是為了證明“力與力的作用是相互的”，因此實驗內(nèi)容可以設(shè)計為將兩個充滿氣的氣球進行擠壓，在這個過程中可以明顯看到氣球因為擠壓而變形，以此達(dá)到證明力的作用是相互的目的。3.根據(jù)實驗靈活調(diào)整教學(xué)策略。除了根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定實驗外，還可以根據(jù)實驗的內(nèi)容將教學(xué)策略進行靈活的調(diào)整，除了教師進行演示外，也可要求學(xué)生獨立完成實驗，或分組合作完成實驗。例如在蘇科版八年級下冊進行關(guān)于“浮力”的實驗時，目的是為了求證物體是否在水越深的地方受到的浮力越大，教師可以要求學(xué)生相互合作進行實驗。讓學(xué)生自行準(zhǔn)備鐵塊、線、容器、水、彈簧測力計等實驗器材，由一名學(xué)生對水中鐵塊進行控制，將鐵塊置于水中深淺不同的位置，另一名學(xué)生對處于水中不同位置時彈簧測力器顯示的重力數(shù)進行記錄，并對鐵塊在空中的重力進行測量。通過兩個人的配合，得出物體在水越深的地方受到的浮力越大這一觀點是錯誤的結(jié)論，加深學(xué)生對于“力”的認(rèn)識。
綜上所述，在初中物理實驗探究教學(xué)中應(yīng)該注重結(jié)合實際情況展開教學(xué)工作，除了貼近課本內(nèi)容外，還要通過不同方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。除此之外，教師也要不斷完善自身，提高實驗操作技能和專業(yè)水平，以為學(xué)生傳授更多的知識。
綜述性論文篇三
摘要：提高學(xué)生在課堂中有限時間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率，對學(xué)生更好的掌握知識、提高學(xué)習(xí)能力具有重要的作用。初中數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的重要階段，對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)生涯更具有重要意義。而根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗，影響初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的因素包括教師教學(xué)方式方法和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度等，總結(jié)學(xué)生課堂常見問題，探究科學(xué)合理的教學(xué)模式是提高初中數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；有效性。
前言。
教學(xué)有效性是指教師以學(xué)生學(xué)習(xí)客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，在特定時間內(nèi)教師教給學(xué)生最多的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生掌握最多的數(shù)學(xué)知識。讓學(xué)生不僅能夠掌握運用數(shù)學(xué)知識解答問題，更能培養(yǎng)起良好的數(shù)學(xué)思維。但就目前初中數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)情況來看，教師仍存在忽視學(xué)生學(xué)習(xí)特點、忽視課堂氛圍、一味追求課堂知識量等問題，使得初中數(shù)學(xué)課堂氛圍過于沉悶，進而讓學(xué)生對原本就抽象難懂的數(shù)學(xué)知識逐漸失去興趣。針對此現(xiàn)象，筆者根據(jù)課堂出現(xiàn)的問題，對提高初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的策略進行了探討。
１注重基礎(chǔ)知識的講解和鞏固。
目前很多教師急于追求教學(xué)成果，往往忽視了對課本中基礎(chǔ)知識的講解和鞏固，在學(xué)生基礎(chǔ)知識不牢的情況下片面追求過多難題，不但不利于學(xué)生對數(shù)學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更會削減學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的興趣和自信心。一些教師還由于過度重視學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的同學(xué)，直接導(dǎo)致了對基礎(chǔ)知識的講解過少甚至忽略。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)避免讓學(xué)生死記硬背相關(guān)定律或概念，應(yīng)讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶，這就要求教師要對數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的基本規(guī)律、概念進行細(xì)致的講解，為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)做好鋪墊。沒有堅固基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是本末倒置的行為，對于學(xué)生未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)十分不利。教師要引導(dǎo)學(xué)生進行跟自身能力相匹配的練習(xí)，避免學(xué)生盲目的做各種習(xí)題冊，盲目參加各種輔導(dǎo)班，白白浪費時間。
２提高學(xué)生在課堂中的主體地位。
實踐出真知，是指只有通過動手實踐，才能夠掌握事物發(fā)展的規(guī)律。對于初中生來說，只有在課堂上真正思考和實踐之后才能充分掌握所學(xué)知識。而在現(xiàn)階段的課堂中，教師仍是課堂的主體，單一的講授模式使學(xué)生被動的接受知識，教師填鴨式教學(xué)很容易讓學(xué)生對抽象的數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生厭煩情緒。提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵在于提高學(xué)生在課堂上的主動性和參與性，這就要求教師轉(zhuǎn)變角色，由課堂主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生進行相關(guān)知識學(xué)習(xí)，把更多的空間留給學(xué)生，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生興趣，進而能夠主動的進行探究和學(xué)習(xí)。只有這樣才能夠使學(xué)生成為課堂的主體，學(xué)生才能更好的掌握知識，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的濃厚興趣，更有利于學(xué)生日后更深入的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
３營造輕松愉悅的課堂氛圍。
營造輕松愉悅的課堂氣氛是提高初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率的重要途徑。良好的課堂氛圍是教師和學(xué)生進行雙向互動的基礎(chǔ)。這就要求教師對所授課程傾注感情，以真摯的情感與學(xué)生的心靈溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中存在的困惑，并及時進行講解。同時教師還要精心設(shè)計與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的課堂活動，如教師可以將學(xué)生進行分組，讓學(xué)生以小組為單位進行比賽回答問題，對獲勝的小組給予一定的獎勵。類似的課堂活動可以增加學(xué)生小組討論和合作的機會，讓學(xué)生在討論過程中各抒己見，培養(yǎng)學(xué)生對問題的探究精神，同時也可以起到鍛煉學(xué)生發(fā)散思維的作用。
４豐富數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方式。
隨著新課改的出臺，對初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作提出了新的要求，要求教師要根據(jù)新標(biāo)準(zhǔn)，對以往的教學(xué)模式和教學(xué)手段進行調(diào)整。根據(jù)初中生的年齡特點，教師在授課過程中應(yīng)充分利用多媒體和教具吸引學(xué)生的注意力。如教師可以多媒體播放用所教知識解決的生活中實際問題的案例，讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)的重要性，除此之外，為學(xué)生展示數(shù)學(xué)趣味問題，給學(xué)生足夠的思考時間，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，再配合及時的講解，才能夠加深學(xué)生對所學(xué)知識印象和理解。同時教師也要充分利用相關(guān)教具，如紙板、鐵絲、木條等，讓學(xué)生自己動手做一些簡單的模型，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和思維能力，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
５重視教學(xué)反饋與評價。
教學(xué)評價的過程是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的回顧過程，在這一過程中教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題和教學(xué)中存在的不足之處。傳統(tǒng)的評價方式是單一以學(xué)生成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)對學(xué)生所進行的評價，這樣的評價雖然看似科學(xué)，但不利于一部分成績中等或中下等的學(xué)生開發(fā)潛能，從而過早的喪失對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，根據(jù)新課標(biāo)對教師評價的要求，初中數(shù)學(xué)教師要根據(jù)學(xué)生的不同水平對學(xué)生進行分層次評價，及時肯定學(xué)生的努力，將以往教師對學(xué)生的單向評價轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g的雙向評價，這樣不僅有利于教師對學(xué)生階段性學(xué)習(xí)的總結(jié)，更有利于教師及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中存在的不足和漏洞，教師根據(jù)教學(xué)中存在的問題，及時調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)思路，對提高初中數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)效率具有重要作用。
６總結(jié)。
綜上所述，教師及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思維，根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和學(xué)生的實際特點，及時調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)手段，擺脫應(yīng)試教育思想的束縛是現(xiàn)階段初中數(shù)學(xué)教學(xué)亟待解決的問題。教師要加強對初中數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識部分的講解，使學(xué)生成為課堂的主體，努力營造輕松愉快的課堂氛圍，不斷豐富課堂教學(xué)形式，增加對教學(xué)評價的重視，只有這樣才能提高學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，提高教師數(shù)學(xué)教學(xué)的效率，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
參考文獻。
綜述性論文篇四
有些人總是擔(dān)心如果中醫(yī)對疾病的治療效果不佳，必然會影響到中醫(yī)的學(xué)術(shù)聲譽，確實這是存在的。
但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來，一般有以下幾點：第一，要加深中醫(yī)自身學(xué)術(shù)功底的力度，爭取達(dá)到精深的水準(zhǔn)：
這要結(jié)合對當(dāng)前的中醫(yī)臨床實踐進行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。
第二，要不斷的進行實踐，在臨床實踐中不斷完善，在不斷完善中進行創(chuàng)新：實踐出真知，只有結(jié)合實際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。
第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。
中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊的醫(yī)學(xué)科學(xué)，所以，對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進行研究和探討將有利于激發(fā)愛國熱情從而推動中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。
一個中國文化底蘊不足的人，是不可能成為一個高水準(zhǔn)的中醫(yī)的。
這與西方現(xiàn)代科學(xué)所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學(xué)中是通過藥物遺傳學(xué)為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟收集整理復(fù)方論就是現(xiàn)在在西方治療學(xué)中所強調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國的中醫(yī)學(xué)科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對中醫(yī)未來發(fā)展方向的近憂遠(yuǎn)慮。
確實，在中醫(yī)行業(yè)的市場中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導(dǎo)致科學(xué)結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會論文一種民間的技藝而已。
思維是人的智力活動，在中醫(yī)學(xué)可上，它是這一學(xué)科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學(xué)科方法思維路徑來開展業(yè)務(wù)時，這個學(xué)科的根基已經(jīng)完全動搖且已不保，支撐該學(xué)科存在和發(fā)展的學(xué)術(shù)支柱也就隨之坍塌。
在西醫(yī)市場化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學(xué)的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認(rèn)真的研究和探討一下中醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強我們中醫(yī)本身的基本功，同時還需要我們不斷的進行充實自己，武裝自己，汲取新的知識來為我所用。
臨診的時候首先要以中醫(yī)學(xué)術(shù)的思維來對病人進行珍視，使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)和方法來對病人進行觀察，用四診八綱來辯證，從而得出中醫(yī)對該病人所患的疾病的認(rèn)識，然后使用中醫(yī)的學(xué)術(shù)思維來對該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。
我們在現(xiàn)實生活的醫(yī)療活動中，某一個病人的求醫(yī)治病的過程中不可避免的可能會遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。
我們在使用中醫(yī)思維對病人的進行診斷的同時，我們不能排除排斥或否定其他學(xué)科的診療，我們可以將其作為對中醫(yī)的一個補充，以彌補中醫(yī)的不足之處。
在現(xiàn)實的醫(yī)療活動中，一定要學(xué)會全面思考，無論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時的康復(fù)。
綜述性論文篇五
:表演藝術(shù)，一門從藝術(shù)整體分離出來的學(xué)科。表演的構(gòu)成，則是文本與人體肢體語言如影隨形的結(jié)合。聲樂表演藝術(shù)是極富舞臺展現(xiàn)力的藝術(shù)門類。因此，隨著人類社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)領(lǐng)域開始有更多藝術(shù)家們嘗試用自己的肢體、行為、生活進行一個定點的創(chuàng)作和表演。而不可否認(rèn)，我們?nèi)祟惖乃囆g(shù)文化世界，就是人類所構(gòu)成的符號世界，表演藝術(shù)更是源于生活而高于生活的符號表現(xiàn)。聲樂表演藝術(shù)更是其中最為奪目的符號代表。
聲樂；表演藝術(shù)；形式；符號。
人類生活在大千世界，面對著紛雜而繁亂的客觀事物，總會產(chǎn)生一種無序感。因而，人們也總在認(rèn)知、思考和判斷各種信息的整合過程中，尋找一種可以彼此隱射的替代物。符號，也便應(yīng)運而生。當(dāng)我們把視角縮小到聲樂表演藝術(shù)，這一與藝術(shù)聯(lián)系極為緊密，且與生活息息相關(guān)的門類，若將它作為一種藝術(shù)形式來研究時，我們不妨也將其與符號掛鉤，進行一種思維和行為的碰撞、理論與實踐的對比詮釋，誠然，更是一種藝術(shù)與符號的對話與交融。
表演藝術(shù)是一門結(jié)合腦力、體力、想象力、表現(xiàn)力的綜合藝術(shù)，聲樂表演藝術(shù)與所有的藝術(shù)門類一樣，都服從于一定的審美意識，講求美學(xué)原理。那么，就必須建立起一個標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)能讓我們?nèi)ズ饬?、判斷某個作品美或不美。聲樂表演藝術(shù)從定義上來看，不難看出，它具有十分廣義的涵蓋面和廣識度。藝術(shù)是精神的生命貫注于物質(zhì)之中，是一般意義上的物質(zhì)表現(xiàn)出來的勃勃的生機。表演就是將藝術(shù)又上升到了一個源于生活卻也高于生活的層面，因此構(gòu)成表演藝術(shù)的重要的組成部分，聲樂演唱者本身就是運用自己的身體各個機能的調(diào)動，這也是區(qū)別于其他音樂門類最大的一個特殊性。再加上演員自身對文本的二度創(chuàng)作和理解，將聲樂表演藝術(shù)進行一種無限的升華后，讓觀眾可以在有限的時間，遐想出無限的空間，擁有視聽一體的享受。
聲樂這一門藝術(shù)，在中國可以說是與歷史同步的一種藝術(shù)門類。追溯這千年的歷史，閱盡這千年的變化。聲樂藝術(shù)的代代相傳已然變成了一種不可從生活中分離的傳承。那么隨著最原始沒有記譜的口口相傳，再到歌譜的出現(xiàn)，聲樂藝術(shù)有了一個巨大的飛躍。加之世界形勢的全球化，藝術(shù)文化的傳播也不僅僅局限于本國。放眼世界，眾多的聲樂藝術(shù)交織于一起，才有了世界舞臺上一次次美麗的綻放。聲樂表演藝術(shù)也有了具體而明晰的分類。民族聲樂表演藝術(shù)，從名字上來看，必然是具有民族特色的一種藝術(shù)形式。就中國而言，民族唱法包括戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法，以及民族新唱法等。民族聲樂的衍變必然與各個地方的民族文化、民族語言以及民族風(fēng)俗有著極大的聯(lián)系。從風(fēng)格方面來看，地處北方的民歌要豪放粗獷一些，南方的民歌則委婉靈巧一些；高原山區(qū)居民聲音高亢嘹亮許多，平原地區(qū)民歌則要舒展自如一些。由于民族唱法的產(chǎn)生，孕育在了民俗聲樂的悠久歷史文化傳統(tǒng)當(dāng)中，因而，演唱形式也是多姿多樣的，演唱風(fēng)格又有鮮明的民族特色。美聲聲樂表演藝術(shù)，美聲準(zhǔn)確來說，起源于17世紀(jì)和18世紀(jì)的意大利，是強調(diào)自如、純凈、平穩(wěn)的發(fā)聲和靈活準(zhǔn)確的聲樂技巧的歌劇唱法。論歌唱方法之本意，它不僅僅是一種唱法，還是一種表演形式和一種聲樂學(xué)派。畢竟起源于國外，因而演唱過程中，不僅僅是方法的區(qū)分，更多的是因為母語的不同，所以演唱的位置也有所不同。因為其采用了比其他唱法的喉頭更低的發(fā)聲位置，因而聲音凸顯著金屬般的色彩，渾厚，以柔為主。通俗(流行)聲樂表演藝術(shù)，從字面來看，就是一種風(fēng)靡于社會的風(fēng)格多樣，沒有固定模式，追求自然、隨意，強調(diào)用自己最真實的聲音去演唱的一種歌唱藝術(shù)。由于它與前兩種歌唱表演藝術(shù)相比，較為接近生活，貼近人們的說話習(xí)慣，所以，很多的人都可以加入演唱過程中，流傳度和傳唱度非常廣。隨著專業(yè)性的通俗唱法進入各大專業(yè)院校，其得到了真正的研究和普及，因而作品的難度和技巧的難度都有了增加，越來越體現(xiàn)出很強的專業(yè)性和藝術(shù)性。原生態(tài)聲樂表演藝術(shù)，來自我國民間極少數(shù)人的口中，但分布卻十分廣泛。原生態(tài)的歌唱方法接近于人類的自然發(fā)聲方法，發(fā)聲原理就是接近于新生兒的啼哭。所以原生態(tài)的聲樂表演藝術(shù)的出現(xiàn)，對我國的民族聲樂乃至世界聲樂的發(fā)展都起到了承前啟后的作用，這也是聲樂表演的一大特色。
藝術(shù)，自古以來都是文藝百家不懈探求的問題，正是因為藝術(shù)融入我們生活的方方面面，對經(jīng)濟社會也有必要的助推作用以及不可忽視的影響作用，所以人類才努力去揭示藝術(shù)的本質(zhì)和把握藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。藝術(shù)符號的產(chǎn)生，其實是一種思維、審美意識、精神的詮釋，更多的是人類對于藝術(shù)主觀意識的態(tài)度強調(diào)。藝術(shù)符號也深化著人類的精神生活，同時成就著一個國家的經(jīng)濟力量和產(chǎn)業(yè)。縱觀古今，藝術(shù)符號貫穿始終，各種藝術(shù)門類的領(lǐng)域，各個藝術(shù)形式的符號，都擁有時代性的烙印。當(dāng)然，藝術(shù)總是具有審美特性的。藝術(shù)起源于人類社會，是一種精神的高層產(chǎn)物。藝術(shù)最大的特征，就是所有的美一定是真的，為了達(dá)到藝術(shù)符號的最高境界的呈現(xiàn)，就必須不僅僅再現(xiàn)自然，而是在自然的基礎(chǔ)上偏離自然，體現(xiàn)更為崇高的情感和意義。人們常說，藝術(shù)就是反映人類情感，表達(dá)人類思想感情的形式，藝術(shù)符號往往會以不同尋常的方式在某種情景中展現(xiàn)出來，以其深邃的洞察力穿透事物的本質(zhì)。
提及聲樂表演藝術(shù)符號，我們不得不從表演藝術(shù)符號來進行了解和分析，不得不認(rèn)真地提到一個符號學(xué)大家埃羅塔拉斯蒂，他認(rèn)為表演符號學(xué)是他畢生最致力研究的“存在符號學(xué)”當(dāng)中重要的一個部分，人生就是一場從生到死的表演，表演就是人類由內(nèi)而外的展示。而當(dāng)表演作為一個文本示人的時候，它便有了一個值得每個人為之深思的起點和文字的終結(jié)。表演者就是文本中分離出來進行演出的部分，是一種靜態(tài)的存在轉(zhuǎn)化為另一種存在狀態(tài)的過程。聲樂表演符號的載體是身體，當(dāng)然我們將其與體育運動相提并論也并不為過。因為任何一種表演，即便是一種機械性的表演，也需要身體做功，也是具有身體性的。尤其是聲樂表演，站在舞臺上那一個定點的開始，便已經(jīng)開始決定隨著時間的推移進行藝術(shù)的呈現(xiàn)。表演者的身體感覺是控制表演符號表意的行為的基礎(chǔ)。作為聲樂歌唱者，當(dāng)然會明白，藝術(shù)的呈現(xiàn)，是收縮自如，強弱分明有對比的音樂，才算是完美的表演。此外，表演藝術(shù)符號還體現(xiàn)內(nèi)心的一種控制。例如當(dāng)我們看到某一位實力了得的歌者在舞臺上表演，作為一個專業(yè)的歌唱學(xué)習(xí)者，總會不經(jīng)意間進行內(nèi)心的模仿，欲求自己也如此華麗地表演。這也就會產(chǎn)生一種心理“內(nèi)模仿”，這種表演符號的替代是在觀眾的心里去表現(xiàn)和完成。那么這樣的一種身體感性，必然也算作表演符號的內(nèi)在感性和接受?？偠灾?，身體感覺是表演藝術(shù)符號的核心，沒有身體性無所謂表演符號的形成，當(dāng)然這個特性也就是區(qū)別于其他符號特性的最重要的一點。表演符號，讓藝術(shù)符號產(chǎn)生至今，有了一個新的里程碑的意義。人類一直去尋找屬于符號的定義和差別，而表演符號則是運用了新的內(nèi)容和新的呈現(xiàn)方式，讓人類有了新的理解和定義。
既然我們一直強調(diào)表演藝術(shù)符號其核心是身體性，同時，聲樂表演藝術(shù)又是非常符合這一特性的表演藝術(shù)門類，那么與之相伴而來的身體性所引發(fā)的自然反應(yīng)必然也是我們需要不斷探究和分析的內(nèi)容。當(dāng)然表演本身就是一種傳達(dá)的過程，這種傳達(dá)大致分為三種模式。
聲樂演唱難度的大小，以及演唱者專業(yè)技巧的能力和舞臺經(jīng)驗的豐富與否，都會使身體性產(chǎn)生不可預(yù)知的情況和反應(yīng)。這也就是所謂緊張性造成的肢體和心理的變化。但是適度的緊張，卻也是表演過程中所必不可少的因素。這種緊張性必然可以控制身體性，隨著劇情的發(fā)展進行有效的控制。例如花腔女高音演唱，這是一種極富舞臺展現(xiàn)力的歌唱，由于起源于意大利的歌劇演唱，隨著美聲事業(yè)的發(fā)展，它的流傳延續(xù)了美聲伶人演唱時的技巧和花樣。在《圖蘭朵》當(dāng)中，夜后的歌唱可以說是花腔女高音作品中最富代表性的，當(dāng)夜后出場時，伴隨著非常靈魂性的歌聲出現(xiàn)，我們不僅僅為夜后的聲音所打動，更重要的是歌曲演唱的連貫性、面目表情的泰然自若，以及高難度高音斷唱，給人以非常美的展示和表達(dá)。這樣的歌唱表達(dá)必然要與歌唱者自身身體性的控制達(dá)到一種良好的平衡，才會展現(xiàn)出高超的效果和常人難以企及的聲線表達(dá)。
提到聲樂表演藝術(shù)，不能不提出對聲樂表演藝術(shù)主體的研究，那就是歌唱者。在上文也提出，表演藝術(shù)符號的核心是身體性，那么將其付諸實踐的便是歌唱者。歌者要融入表演當(dāng)中，就需要“全身心地與角色合一”，當(dāng)然，許多人會提出，這是種悖論性的提法，但是不可否認(rèn)，這一點是表演者所必須達(dá)到的基本的歌唱素質(zhì)之一。當(dāng)然，這一個基本點對于歌者的要求就頗高了，需要演員從劇本的線性中看出外化之物，而與自身內(nèi)在“合一”，那么要展現(xiàn)出來的“合一”便是所謂的“外化”與“內(nèi)化”的和諧統(tǒng)一。例如歌劇藝術(shù)表演，這是諸多藝術(shù)門類最為直觀的以歌者的主體形式呈現(xiàn)的表演藝術(shù)形式，其基本特征就是歌劇演員創(chuàng)造舞臺角色形象。歌者要做到的是在舞臺這個空間來展現(xiàn)時間的延續(xù)。在演出過程中，不僅僅簡單地表達(dá)出角色外在所處的情境，而是要深刻地了解角色與角色的關(guān)系、角色在表演過程中的邏輯思維方式以及作品的走向究竟在何處。這些看似是連貫性的過程，都需要在時間不斷延續(xù)發(fā)展的過程中，由外而內(nèi)地展示出來。
關(guān)注聲樂表演符號學(xué)，最重要的一點，就是表演的“不確定性”。任何藝術(shù)表演都有在表演過程當(dāng)中出現(xiàn)意外的可能，因為表演本身就是持續(xù)性的、連續(xù)性的、進行中的，甚至可以說是可變性的。正是這種不確定性，有時候也會在表演過程中出現(xiàn)意想不到的效果。這就是表演藝術(shù)中經(jīng)常提到的“即興性”，這一點，在很多的表演藝術(shù)門類當(dāng)中都會出現(xiàn)。在聲樂表演藝術(shù)中，聲樂曲的呈現(xiàn)必然要與其年代背景和作者當(dāng)下所處環(huán)境所表現(xiàn)出來的感情進行緊密的聯(lián)系和呈現(xiàn)。但是所謂的藝術(shù)呈現(xiàn)，都會如人們常說的“一百個讀者，就有一百個哈姆雷特”。這就說明，每個人對待作品的不統(tǒng)一性，造成了諸多作品表現(xiàn)出來的包羅萬象，造就了一首作品的不同演繹。比如中國原生態(tài)演唱作品，由于它擁有著得天獨厚的地域差異性，另外各個地區(qū)方言不同，造成了藝術(shù)整體呈現(xiàn)出獨特的差異性。甚至可以說，同一首歌由不同的歌手演唱，對于旋律的把握大致一樣，但是棱角性的音符、裝飾性的音符會隨著個人的理解而進行改編，甚至臨時性地改編加花。這種表演藝術(shù)的“不確定性”并不僅僅出現(xiàn)在不同人演唱同一首作品，甚至同一個人在演唱同一首作品，不同的時間，不同的閱歷，都會給聲樂的演唱帶來不同的效果呈現(xiàn)。所以“即興”也成為表演藝術(shù)符號的關(guān)鍵詞，使藝術(shù)表演的魅力指數(shù)極大增長。
聲樂表演藝術(shù)，通常被許多人認(rèn)為是歌唱者的工作，其實不然，每一類型聲樂表演都是源于人類對生活中平常不過的說話語言進行的升華和提煉，并且在人類身體機能可以調(diào)整的范圍內(nèi)進行合理的訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進行新一輪的升華創(chuàng)作。對于表演的渴望、想象才造就了如今在各大媒體、舞臺上呈現(xiàn)出的多姿多彩、絢麗無比的精彩歌唱表演。若說聲樂表演是一種舞臺的升華，那么這一觀點恰恰與藝術(shù)的理解有著異曲同工之妙。這也就表明，聲樂表演是藝術(shù)劃分出來的一個分支，如果歌唱表演僅僅是一種空洞乏味的表現(xiàn)，那么這樣的生活已經(jīng)具有了脫離現(xiàn)實的可能性。觀眾會與舞臺上的歌者一同感動，一同流淚，就是因為在這個微妙的空間，產(chǎn)生了一種叫做共鳴的“磁場”，恰恰將歌唱中的內(nèi)容和情感的表達(dá)與觀眾有了新一輪的互動。所以經(jīng)典的歌唱表演藝術(shù)才會永垂不朽地印刻在人類的腦海當(dāng)中。符號學(xué)這一門較為廣義的學(xué)科，與各種門類都可作一種深化的結(jié)合。與聲樂表演藝術(shù)的對話，會讓作為學(xué)習(xí)者的我們更加明白藝術(shù)符號的真諦和藝術(shù)符號以媒介形式傳達(dá)給我們內(nèi)心的真實表達(dá)。這些文化學(xué)科的融合，必然會碰撞出絢麗的火花。
［1］馮鋼。藝術(shù)符號學(xué)［m］.上海：東華大學(xué)出版社，20xx．。
［2］袁立本。演出符號學(xué)導(dǎo)論［m］.北京：中國廣播電視出版社，20xx．。
［3］王麗慧。歌聲中的文學(xué)［m］.上海：上海社會科學(xué)院出版社，20xx．。
［4］黃華新。符號學(xué)導(dǎo)論［m］.鄭州：河南人民出版社，20xx．。
［6］姚丹。聲樂表演藝術(shù)的審美體現(xiàn)［d］.長春：東北師范大學(xué)，20xx．。
綜述性論文篇六
讓·鮑德里亞（jeanbaudrillard,又譯作波德里亞、博德里亞，港臺多譯為布希亞），法國著名思想家，也是旗幟最為鮮明、著作最為晦澀的后現(xiàn)代理論家，他用極端的“仿真”理論從消費、信息、傳媒和技術(shù)的角度為我們描繪出一個由“擬像、符碼和超真實”所組成的后現(xiàn)代世界。20世紀(jì)80年代以來，其作品被廣泛譯介到英語世界，迅速確立其“后現(xiàn)代理論精神導(dǎo)師”之地位。鮑德里亞一生著作頗豐，發(fā)表了20多本著作和200多篇論文，對媒介和消費社會進行激進的批判，積極反映社會現(xiàn)實問題，評論范圍涵蓋了西方當(dāng)代社會所有的文化、政治和社會現(xiàn)象，包括：《物體系》（1968）、《消費社會》（1970）、《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》（1972）、《生產(chǎn)之鏡》（1973）、《象征交換與死亡》（1976）、《忘掉?？隆罚?977）、《在沉默的大多數(shù)的陰影中》（1978）、《論誘惑》（1979）、《擬像與仿真》（1981）、《致命的策略》（1983）、《冷酷的回憶》（1987）、《惡的透明性》（1990）、《完美的罪行》（1995）等。
從鮑德里亞著述的中文翻譯情況以及目前出版的研究鮑德里亞的著作或論文來看，中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究還略顯薄弱和滯后。迄今為止，翻譯成中文的鮑德里亞著作僅有五部：《消費社會》（劉成富、全志鋼譯，南京大學(xué)出版社20xx版），《完美的罪行》（王為民譯，商務(wù)印書館20xx版），《物體系》（林志民譯，上海人民出版社20xx版），《生產(chǎn)之鏡》（仰海峰譯，中央編譯出版社20xx版）《象征交換與死亡》（車槿山譯，譯林出版社20xx版），在羅鋼、王中忱主編的《消費文化讀本》（中國社會科學(xué)出版社20xx版）中翻譯了《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》的一個章節(jié)，還有很多極具學(xué)術(shù)厚度的著作和論文未被譯介且知者寥寥。
人們開始注意到鮑德里亞，是在閱讀哈桑、杰姆遜等人的后現(xiàn)代主義理論著作時，發(fā)現(xiàn)這個法國人的名字被諸位后現(xiàn)代主義大師反復(fù)提到。一直到1994年王岳川在發(fā)表于《現(xiàn)代傳播——北京廣播學(xué)院學(xué)報》上的《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》一文中向中國讀者介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論，鮑德里亞才得以正式進軍中國學(xué)者的研究領(lǐng)域。該文分為兩大部分，在第一部分中概述了丹尼爾·貝爾、杰姆遜、查爾斯·紐曼、伊格爾頓、阿多諾等人對傳媒在后現(xiàn)代文化中的地位和作用的分析，但作者認(rèn)為這些大師的論述并不全面，未徹底進入傳媒的社會文化層面的縱深分析，因此在第二部分作者集中篇幅介紹了鮑德里亞的后現(xiàn)代大眾傳媒理論。王岳川在為朱立元主編的《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗纷珜憽昂蟋F(xiàn)代主義”一章時，又把這部分內(nèi)容幾乎原封不動地挪入其中，小節(jié)標(biāo)題為“布希亞德的后現(xiàn)代大眾傳媒理論”。在王岳川本人的其他描述西方后現(xiàn)代主義的著作或論文中也始終保持著對鮑德里亞理論的介紹。繼王岳川之后，，盛寧連續(xù)在《讀書》雜志上發(fā)表了兩篇介紹鮑德里亞的文章：《鮑德里亞·后現(xiàn)代·社會解剖學(xué)》和《危險的讓·鮑德里亞》，并對鮑德里亞的思想做出了自己的評價，這是筆者能夠查找到的國內(nèi)最早的專題論述鮑德里亞的兩篇文章。19季桂保以《鮑德里亞后現(xiàn)代思想述評》為題所作的博士論文，介紹了鮑德里亞的消費社會理論、符號政治經(jīng)濟學(xué)和后現(xiàn)代文化批判的有關(guān)內(nèi)容，可以說是國內(nèi)第一篇對鮑德里亞進行專門研究的博士論文。此外季桂保還發(fā)表了《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代傳媒理論述評》、《讓·鮑德里亞的后現(xiàn)代文化觀》等研究文章。20xx年，佘碧平出版的《現(xiàn)代性的意義與局限》一書以“鮑德里亞爾的后現(xiàn)代主義”為第六章標(biāo)題，向讀者概括和描述了鮑德里亞的早期思想。20xx年，俞吾金出版《現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)——與西方馬克思主義者的對話》第八章標(biāo)題為“鮑德里亞：后現(xiàn)代主義的牧師”，對鮑德里亞的消費社會理論、象征交換理論以及鮑德里亞后期的后現(xiàn)代性形象進行了闡釋。石義彬20xx年出版的《單向度超真實內(nèi)爆——批判視野中的西方傳播思想研究》一書的第五章一仿真、超真實和內(nèi)爆為關(guān)鍵詞勾勒了鮑德里亞的傳播思想和理論圖景。夏光20xx年出版的《后結(jié)構(gòu)主義思潮與后現(xiàn)代社會理論》一書的第五章為“博希亞對后現(xiàn)代社會的模仿”，除了對鮑德里亞的早期著作《物體系》、《消費社會》和《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》做比較深刻的分析外，還談到了鮑德里亞后期著作《惡的透明性》和《美國》中反復(fù)出現(xiàn)的“仿真”(simulation)和“誘惑”(seduction)兩個概念。20xx年出版的金元浦主編的《文化研究：理論與實踐》收錄了王岳川的論文“鮑德里亞后現(xiàn)代消費社會文化理論”。20xx年出版的曾耀農(nóng)的《中國近期電影后現(xiàn)代性批判》介紹了鮑德里亞的影像理論及其在中國的傳播。此外，20xx年出版的蔣原倫所著《媒體文化與消費時代》以及20xx年出版的高宣揚所著《當(dāng)代法國思想五十年》均為鮑德里亞的消費社會文化批判理論保留了一席之地。
中國學(xué)術(shù)界對鮑德里亞的研究僅短短十余年，以20xx年為界，大致可分為前后兩個階段。早期進行鮑德里亞研究的多是文藝批評界的學(xué)者，此期發(fā)表的論文也以書評介紹性的文章居多，如盛寧《危險的讓·鮑德里亞》、王岳川《傳媒與溝通：對后現(xiàn)代文化交流的透視》、季桂?！蹲尅U德里亞大眾傳媒理論述評》等。20xx年以后，更多的運用鮑氏理論對中國文化現(xiàn)實進行批評研究的論文開始涌現(xiàn)。鮑德里亞的“消費社會”、“擬像”、“仿真”、“象征社會”等理論，為我們理解當(dāng)代社會提供了嶄新的思路，同時也成為解讀當(dāng)代社會文化現(xiàn)實的重要理論資源。在中國學(xué)者對鮑德里亞的接受過程中，兩個不容忽視的問題是：1.中國學(xué)者對鮑德里亞的接受與他的理論發(fā)展順序并不吻合，是從晚期的“仿真與擬像”開始，再到早期的“消費社會”，暗含了一種時空錯亂的特點。2.在對鮑德里亞的理解中，中國學(xué)者往往過于關(guān)注鮑德里亞前后期的變化，即從西方馬克思主義到后馬克思主義的變化。這種觀點一方面來源于西方思想界確實存在從西方馬克思主義到后馬克思主義的思潮性更迭，另一方面也直接來源于西方學(xué)者，如斯特、斯蒂文森合凱爾納等人對鮑德里亞的解讀。也就是說，中國學(xué)者對鮑德里亞的理解其實就是西方學(xué)者的觀點。在《冷酷的回憶》（1991－1995）中，讓·鮑德里亞這樣概括自己的一生：“20歲是玄想家（pataphysician）；30歲是境遇主義者（situationnist）；40歲是烏托邦主義者；50歲橫越各界面；60歲則搞病毒和轉(zhuǎn)喻?！边@種思想的豐富性和復(fù)雜性應(yīng)該引起研究者的重視，同時也給我們的深入研究帶來了一定的困難，我們要做的還有很多，發(fā)展的空間還相當(dāng)大。
[1]曾軍.鮑德里亞走出了馬克思？——從中國學(xué)界對鮑德里亞的誤讀談起.黑龍江社會科學(xué)，20xx，(5).
[2]jeanbaudrillard.coolmemoriesuniverisitypress，1996：83.
綜述性論文篇七
20世紀(jì)90年代以來，隨著internet的廣泛普及，電子商務(wù)作為一種嶄新的商務(wù)模式為世界經(jīng)濟帶來前所未有的發(fā)展機遇，同時也給各國政府和企業(yè)界帶來了巨大的挑戰(zhàn)。電子商務(wù)無論從廣度還是深度上都強烈地影響了傳統(tǒng)的管理模式，必將引起經(jīng)營管理思想、行為模式以及管理理論和方法的深刻變革。面對這種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，政府和企業(yè)如何順應(yīng)管理變革的潮流和趨勢，實現(xiàn)管理理論與方法的創(chuàng)新，以促進電子商務(wù)更快更好地發(fā)展，這些都是亟待研究解決的問題。也就是說，電子商務(wù)的發(fā)展離不開管理的協(xié)調(diào)與推動，電子商務(wù)管理隨著電子商務(wù)的發(fā)展而成為業(yè)界和學(xué)人關(guān)注的重要領(lǐng)域。為了促進電子商務(wù)更加健康快速地發(fā)展，各國政府、學(xué)術(shù)界和企業(yè)界都在加強對電子商務(wù)管理的理論與應(yīng)用研究，以盡快形成一套較為完善、嶄新、成熟的電子商務(wù)管理理論，有效指導(dǎo)電子商務(wù)實踐活動。從一定意義上講，對電子商務(wù)管理的研究不僅是電子商務(wù)技術(shù)方面的重要研究課題，更是管理界亟待解決的問題，同時也是關(guān)系到我國管理科學(xué)學(xué)科發(fā)展和建設(shè)的關(guān)鍵問題。
目前，國內(nèi)外關(guān)于電子商務(wù)管理的研究還處于初期階段。國內(nèi)外學(xué)者大多將研究熱點集中在有關(guān)電子商務(wù)的理論、方法、倫理、法律和安全等方面，很少有學(xué)者致力于電子商務(wù)管理方面的研究。從發(fā)表的學(xué)術(shù)論文相關(guān)信息。
的內(nèi)容來看，基本都只是從某一個方面來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法系統(tǒng)性的、理論性的研究較少；從研究論文的數(shù)量來看，有關(guān)電子商務(wù)管理的研究論文也只是近幾年才問世，不僅數(shù)量少，而且深度與廣度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。筆者于20xx年上半年在網(wǎng)上“中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”以“篇名、關(guān)鍵詞”為檢索項對“電子商務(wù)管理”進彳行檢索，結(jié)果如下：從1999年到20xx年共26篇。另外，筆者利用dialog、inspec、ebsco等外文數(shù)據(jù)庫和yahoo、google等國外著名搜索引擎工具，以“electroniccommercemanagement”、“ecommercemanagement”為關(guān)鍵詞，檢索到較高相關(guān)度的文獻數(shù)量也很少，僅有幾十條。
從以上數(shù)據(jù)可以看出，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對有關(guān)電子商務(wù)管理的研究還不夠重視，成果較少。從研究論文的內(nèi)容來看，這些研究主要集中在以下幾個方面：
從國內(nèi)外對有關(guān)電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法的研究來看，系統(tǒng)性、理論性的研究較少。這些研究大多僅僅從某一個方面來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法，并沒有從整體上對電子商務(wù)管理進行系統(tǒng)性的理論研究。
20世紀(jì)末，國外在信息化引起管理變革的研究方面已經(jīng)形成了一些新的較為成熟的觀點和理論，如企業(yè)資源計劃、客戶關(guān)系管理、業(yè)務(wù)流程再造、虛擬企業(yè)、供應(yīng)鏈管理等[3-4]。這些新的管理理論與管理方法都與電子商務(wù)環(huán)境密切相關(guān)，因此國外學(xué)術(shù)界也已開始以上述管理變革的觀點和方法為出發(fā)點來探討電子商務(wù)環(huán)境下的管理理論與方法的創(chuàng)新問題。目前在國外，電子商務(wù)環(huán)境下新型管理理論框架已初露端倪，一種以信息流為直接管理對象，以高效率、低成本、高質(zhì)量為目標(biāo)的管理理念正在形成[5]。例如，ravikalakota的著作《電子商務(wù)管理指南》從理論和實踐的角度來指導(dǎo)企業(yè)怎樣從事電子商務(wù)活動。等編著的《電子商務(wù)管理者指南：從戰(zhàn)術(shù)到戰(zhàn)略》從管理者的角度出發(fā)，論述了各個層面的管理實踐操作。
從20xx年起，國內(nèi)學(xué)術(shù)界開始重視電子商務(wù)管理領(lǐng)域的研究。20xx年，大連理工大學(xué)楊德禮教授主持的國家自然科學(xué)基金重點項目“電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法研究”，將電子商務(wù)管理理論與方法推向了一個新的高度。他從“電子商務(wù)環(huán)境下的企業(yè)戰(zhàn)略管理方法'“電子商務(wù)環(huán)境下信息管理的特點與相應(yīng)方法”等12個方面全面研究了電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與管理方法，將電子商務(wù)管理理論與方法推進了一個新的臺階[6]。在學(xué)術(shù)著作方面，程大為編著的《電子商務(wù)管理》從經(jīng)濟學(xué)的角度闡述了電子商務(wù)管理理論。在王學(xué)東主編的《企業(yè)電子商務(wù)管理》一書中，第一次論述了電子商務(wù)的組織形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)與管理體制、運營模式和運作平臺等理論，隨后又在“十五”規(guī)劃國家級教材《電子商務(wù)管理》中再次較為完整地提出了電子商務(wù)管理原理：電子商務(wù)管理的對象與職能、電子商務(wù)組織與管理體制、電子商務(wù)運營模式和電子商務(wù)運作流程。
然而，目前對電子商務(wù)環(huán)境下管理理論與方法的研究缺乏系統(tǒng)性和整體性，割裂了電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)所有管理活動之間的有機聯(lián)系。比如，在探討電子商務(wù)環(huán)境下物流管理時，并沒有同時探討客戶關(guān)系管理、知識管理、信用管理、戰(zhàn)略管理等管理活動及其相互之間的關(guān)系，更沒有將這些管理活動納入一個完整的系統(tǒng)中加以考慮。
從20xx年起，國內(nèi)外學(xué)者探索性地開展了電子商務(wù)管理的系統(tǒng)性理論化研究。他們紛紛從不同的角度研究電子商務(wù)管理活動。在美國，ravikalakota等從理論和實踐的角度以大量生動的電子商務(wù)實踐案例來指導(dǎo)企業(yè)應(yīng)如何從事電子商務(wù)活a[7];等從管理者的角度出發(fā)，論述了戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)等各個層面的電子商務(wù)管理實踐操作閣；sandeepkrishnamurthy通過對著名公司成功或失敗的電子商務(wù)案例研究，幫助現(xiàn)在和未來的管理者借助整合的商務(wù)模型、市場和因特網(wǎng)技術(shù)更好地了解電子商務(wù)管理過程[9];brendakiena探討了企業(yè)如何規(guī)劃和維護網(wǎng)站，從實務(wù)的角度研究企業(yè)的電子商務(wù)管理活動[1。]。在國內(nèi)，程大為研究了電子商務(wù)運行的經(jīng)濟規(guī)律，并從經(jīng)濟學(xué)的角度闡述了電子商務(wù)管理理論；黃建康則主要對企業(yè)電子商務(wù)管理與戰(zhàn)略的原理、內(nèi)容和方法進行了探討。
在國內(nèi)，最早初步系統(tǒng)性地提出電子商務(wù)管理的知識體系和管理體系的是華中師范大學(xué)的王學(xué)東教授。20xx年，王學(xué)東從三個部分系統(tǒng)構(gòu)建了面向企業(yè)應(yīng)用的電子商務(wù)管理體系：第一部分主要論述了企業(yè)電子商務(wù)的組織形態(tài)，明確虛擬企業(yè)、電子商務(wù)企業(yè)和企業(yè)電子商務(wù)之間的演進發(fā)展與聯(lián)系；第二部分主要概括和抽象企業(yè)電子商務(wù)管理原理，闡述企業(yè)電子商務(wù)組織的管理機制、組織結(jié)構(gòu)、運營模式、運作流程，并運用系統(tǒng)的觀點剖析了企業(yè)電子商務(wù)系統(tǒng)；第三部分主要分析企業(yè)電子商務(wù)組織的經(jīng)營管理內(nèi)容，即宏觀層面的企業(yè)電子商務(wù)管理的戰(zhàn)略和微觀層面的以企業(yè)電子商務(wù)的“三流”(信息流、資金流、物流)為主線的企業(yè)電子商務(wù)管理的具體內(nèi)容。隨后，王學(xué)東于20xx年明確提出電子商務(wù)管理的核心思想就是“三流”的協(xié)同與和諧的觀點，初步構(gòu)建了電子商務(wù)管理體系，具體闡述了電子商務(wù)管理的原理、內(nèi)容和方法，深入剖析了電子商務(wù)管理思想的產(chǎn)生與發(fā)展，明確其性質(zhì)、職能、對象與體制，架構(gòu)了電子商務(wù)管理的組織與運行平臺。隨后，在20xx年10月，由中國高校電子商務(wù)專業(yè)建設(shè)協(xié)作組支持的“電子商務(wù)與電子政務(wù)管理”國際會議在江西財經(jīng)大學(xué)召開，會議的主題之一就是探討電子商務(wù)管理問題。本次國際會議是國內(nèi)第一次正式地將電子商務(wù)研究引入管理領(lǐng)域，這次會議所倡導(dǎo)的從管理視角研究電子商務(wù)、“點面結(jié)合”深入研究電子商務(wù)管理，必將掀起電子商務(wù)管理研究新的高潮。
總體來看，國內(nèi)外對電子商務(wù)管理的系統(tǒng)性研究剛剛起步，雖然取得了一定的進展，但研究深度不夠、范圍不廣、成果不多，還未能形成一套成熟、完善的電子商務(wù)管理理論體系。
在電子商務(wù)管理領(lǐng)域，協(xié)同思想的引入還只是剛剛起步，出現(xiàn)了一些電子商務(wù)活動中某一方面的“管理協(xié)同”問題研究，而“協(xié)同管理”的研究也只是停留在必要性等方面，沒有形成系統(tǒng)的“電子商務(wù)協(xié)同管理”的思想、模式、對策。根據(jù)文獻統(tǒng)計，目前關(guān)于電子商務(wù)協(xié)同管理的系統(tǒng)文獻還沒有，在電子商務(wù)領(lǐng)域有少量關(guān)于“協(xié)同電子商務(wù)”的文獻。
總體看來，這些研究主要集中在以下兩個方面：
2.3.1試探性地提出電子商務(wù)“三流”協(xié)同管理平臺和電子商務(wù)項目協(xié)同管理模型20xx年，王學(xué)東運用系統(tǒng)和協(xié)同的觀點深入剖析了電子商務(wù)中信息流、物流和資金流的內(nèi)在聯(lián)系和互動機理，構(gòu)建了“三流”協(xié)同互動的5大平臺；高維娜將網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、項目管理、協(xié)同理論有機結(jié)合在一起，提出了網(wǎng)絡(luò)企業(yè)中的項目協(xié)同管理模型，并提出了基于webser-wces的網(wǎng)絡(luò)企業(yè)項目協(xié)同管理平臺；李靈運用了協(xié)同學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、博奕論的方法，初步建立了電子商務(wù)項目協(xié)同管理的系統(tǒng)模型和電子商務(wù)項目協(xié)同管理的機制。
2.3.2探討虛擬企業(yè)的協(xié)同管理問題王碩探討了協(xié)同理論在虛擬企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的應(yīng)用，關(guān)注虛擬企業(yè)各要素非線性關(guān)系，并運用協(xié)同學(xué)理論建立了虛擬企業(yè)目標(biāo)函數(shù)；荊琦給出了虛擬企業(yè)實現(xiàn)協(xié)同管理的幾種管理模式，如層次管理、階段管理、職能管理、目標(biāo)管理、盟員管理等；王學(xué)東針對虛擬企業(yè)合作過程中各主體間的沖突，對虛擬企業(yè)的協(xié)同管理進行了研究，并構(gòu)建了協(xié)同管理體系。
當(dāng)前，在電子商務(wù)管理的協(xié)同問題研究中，供應(yīng)鏈協(xié)同管理已經(jīng)成為管理領(lǐng)域研究的熱點。在國外，供應(yīng)鏈協(xié)同管理思想受到了理論界和企業(yè)界的廣泛重視，并取得了一定的研究成果。如1995年，由國際著名的商業(yè)零售連鎖店wal-mart等5家公司聯(lián)合研究提出了面向供應(yīng)鏈協(xié)同管理的有效策略協(xié)同計劃、預(yù)測與補給(cpfr);haulee和anderson分析了協(xié)同供應(yīng)鏈應(yīng)具備的基礎(chǔ)條件、面臨的諸多挑戰(zhàn)和價值收益等問題；20xx年，ito和salleh指出供應(yīng)鏈各成員間的協(xié)同是實現(xiàn)供應(yīng)鏈協(xié)同管理的關(guān)鍵，并提出了協(xié)同供應(yīng)鏈系統(tǒng)基于電子黑板的協(xié)商問題；20xx年，等人研究了電子商務(wù)對供應(yīng)鏈協(xié)同管理的支持；akkermans和paulbogerd等人建立了供應(yīng)鏈協(xié)同管理的理論模型，側(cè)重研究了非技術(shù)因素對實現(xiàn)協(xié)同的重要影響。在國內(nèi)，有關(guān)供應(yīng)鏈協(xié)同管理的研究剛剛開始。李勇等對供應(yīng)鏈管理中的戰(zhàn)略協(xié)同進行了研究，認(rèn)為戰(zhàn)略協(xié)同是對供應(yīng)鏈管理中核心問題的合作與協(xié)調(diào)，是實施供應(yīng)鏈協(xié)同管理的重要基礎(chǔ)；張翠華等從戰(zhàn)略協(xié)同、策略協(xié)同和協(xié)同技術(shù)三個方面對供應(yīng)鏈協(xié)同管理的現(xiàn)狀進行綜述，并探討供應(yīng)鏈協(xié)同管理的發(fā)展趨勢。
總體來看，目前國內(nèi)外有關(guān)電子商務(wù)管理的協(xié)同問題的研究中，分散的、間接的研究成果較多，大多是針對電子商務(wù)活動中某一方面的協(xié)同管理進行研究。而協(xié)同學(xué)在電子商務(wù)管理中系統(tǒng)化、理論性的研究成果較少，沒有將協(xié)同理論、和諧理論與電子商務(wù)管理理論有機地、系統(tǒng)地結(jié)合起來，也未觸及深層次的理論研究，如電子商務(wù)管理的協(xié)同理論、方法與模式研究，電子商務(wù)協(xié)同管理的方法與模式研究等等。
綜上，國內(nèi)外學(xué)者圍繞電子商務(wù)管理的研究取得了一定的進展，但是目前還處于初步階段，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和著作不僅數(shù)量少，而且深度不夠。具體來說，目前國內(nèi)外的研究仍然存在一些較為突出的問題：
理論研究的滯后性。尤其是在中國的電子商務(wù)管理中，理論脫離實際是一方面，但更多的情形是理論研究落后于實踐，無法滿足實際的需要。
分散的、應(yīng)用性的研究較多，而系統(tǒng)的、理論性的研究較少。目前有關(guān)電子商務(wù)管理的研究各行其是，沒有條理，尚未形成系統(tǒng)化的研究成果，也尚不能對我國電子商務(wù)管理的實踐活動提供有價值的指導(dǎo)。
直接借鑒國外管理方法的研究較多，而結(jié)合我國實際，探索本土化的電子商務(wù)管理理論與方法的較少。相對于發(fā)達(dá)國家而言，我國的電子商務(wù)管理實踐落后且缺乏經(jīng)驗。因此國內(nèi)學(xué)者大多以引進和介紹國外理論研究為主，未能結(jié)合中國的管理傳統(tǒng)和實踐的特點，探索出有中國特色的電子商務(wù)管理理論。
微觀的研究較多，宏觀的研究較少。國內(nèi)外學(xué)者大多專注于電子商務(wù)環(huán)境下企業(yè)管理變革的研究，而很少研究電子商務(wù)環(huán)境下政府宏觀管理理論與方法的創(chuàng)新問題。
目前，電子商務(wù)的迅猛發(fā)展使得各國政府和企業(yè)界迫切需要一套完整、成熟的電子商務(wù)管理理論體系來指導(dǎo)電子商務(wù)實踐活動。因而，國內(nèi)外對電子商務(wù)管理的研究仍然任重道遠(yuǎn)。筆者認(rèn)為，未來對電子商務(wù)管理的研究方向是：在不斷引進和消化國外先進理論的基礎(chǔ)上，緊緊把握國內(nèi)外電子商務(wù)實踐活動的發(fā)展動態(tài)，理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)理論創(chuàng)新；加大從宏觀層面的研究力度，重點研究有關(guān)政府的電子商務(wù)管理理論與管理方法；加強國內(nèi)外同行之間的交流與合作，互相借鑒和深化研究成果，相互協(xié)作，盡快形成一套較為完整、系統(tǒng)的電子商務(wù)管理理論體系。
綜述性論文篇八
號：
科
專
業(yè)：
石油與天然氣工程領(lǐng)域。
年
姓
級：
名：
指導(dǎo)教師。
報告時間：年5月25日。
中
國
石
油
大
目
錄
第一部分。
1.
2.
2.1。
2.2。
2.3。
3.
3.1。
3.2。
4.
5.
6.
7.
第二部分。
1.
2.
2.1。
2.1.1。
2.1.2。
2.1.3。
2.2。
2.2.1。
2.2.2。
2.2.3。
3.
3.1。
3.2。
4.
4.1。
4.2。
4.3。
5.
5.1。
5.2。
5.3。
6.
綜述性論文篇九
以上分析僅是涉及我國刑法因果關(guān)系研究中必然說和必然偶然說的內(nèi)部之爭，那么，因果關(guān)系是否僅為我國犯罪構(gòu)成理論中的客觀方面的一個要素?實際上，必然說還是必然偶然說法是建立在其為客觀方面上的一個要素展開討論的，即我國學(xué)者提出的刑法因果關(guān)系客觀性問題。我認(rèn)為，刑法因果關(guān)系的客觀性，無非是指，刑事案件發(fā)生了，犯罪行為與結(jié)果以及行為人對行為與結(jié)果的認(rèn)識這些客觀事實，不以我們的主觀認(rèn)識存在與否，都實際存在著。而這些參在的客觀事實，包括行為人行為時的行為狀態(tài)事實，與由這種心里狀態(tài)支配的行為與結(jié)果的關(guān)系的事實。這樣因果關(guān)系既是客觀方面的一個要素，又是行為人主觀方面所具有的認(rèn)識因素。而必然說、必然偶然說之爭從這個角度看僅是因果關(guān)系在犯罪構(gòu)成理論的客觀方面的爭論，把因果關(guān)系的客觀性等同于客觀方面的片面認(rèn)識。而我們在研究因果關(guān)系時，應(yīng)同時注意主觀方面的因素，即從主客觀相統(tǒng)一的角度來理解刑法上的因果關(guān)系。以往我們的研究，忽視了對行為人主觀方面因果關(guān)系認(rèn)識的研究，按照以往研究的邏輯，客觀方面行為人的行為與結(jié)果之間的聯(lián)系確定之后，進一步查清主觀方面行為人的認(rèn)識則是很容易的事，殊不知，某些案件在客觀方面的條件關(guān)系查清后，其主觀認(rèn)識也具有重大意義。而我們的必然說、必然偶然說之爭在司法實踐中容易產(chǎn)生由因推果的思維傾向，最后導(dǎo)致因果關(guān)系判斷的“畢其功于一役”。
二、英美法系的雙層次原因?qū)W說。
在英美國家中，刑法因果關(guān)系理論同作為民事侵權(quán)行為責(zé)任條件之一的因果關(guān)系理論，是一脈相承的，即把原因分為兩層：第一層是“事實原因”，第二層次是“法律原因”。“事實原因”類似于大陸法系條件說圈定的原因，由“butfor”公式判斷，意指如果沒有被告的行為，就不會發(fā)生這一危害結(jié)果，則行為是結(jié)果發(fā)生的原因。但事實原因并非最終都能被認(rèn)定為刑法原因，還需要運用一定的標(biāo)準(zhǔn)進行限制篩選，找出其中應(yīng)當(dāng)讓行為人對結(jié)果負(fù)責(zé)的行為，這就是所謂“法律原因”。不難發(fā)現(xiàn)，“法律原因”理論同相當(dāng)因果關(guān)系說的宗旨想同，都是為了限定刑法上因果關(guān)系范圍。然而對于如何選擇法律原因，“近因說、“普通觀念說”、“政策說”、“預(yù)見說”等各執(zhí)己見，表現(xiàn)出百家爭鳴的局面。
我認(rèn)為，“近因”所謂的最近，不必是時間或空間上的最近，而是一種因果關(guān)系的最近，其實質(zhì)要求也就在于危害行為對于危害結(jié)果所起的作用不能過分微弱，應(yīng)當(dāng)是足以令行為人承擔(dān)責(zé)任的。本來因果關(guān)系問題應(yīng)當(dāng)是在責(zé)任之前考慮的問題，近因說卻把確定因果關(guān)系等同于追究刑事責(zé)任，而要回答為什么可以讓行為人承擔(dān)刑事責(zé)任時，又必然以因果關(guān)系的參在為前提，完全倒果為因。預(yù)見說的缺陷是考察因果關(guān)系以行為人主觀上對所發(fā)生的結(jié)果是否有認(rèn)識或能認(rèn)識來決定，正如有人批評《模范刑法典》因果關(guān)系條款是“因果關(guān)系和主觀責(zé)任循環(huán)論證”。而在判案實踐中，由于實用主義的影響，其具體判斷標(biāo)準(zhǔn)極富靈活性，隨著案情涉及的環(huán)境、當(dāng)事人的特定狀況、時代背景不同和倫理價值觀念的變異，法官可能會對相同的事實得出不同的結(jié)論。以致有的人對于刑法中是否存在一個能夠用來解決所有因果關(guān)系問題的基本原則都產(chǎn)生了懷疑。
刑法因果關(guān)系歷來是刑法理論上的一個重要問題，也是一個新論迭出的問題，在我國刑法學(xué)的研究當(dāng)中，歷史上就有偶然因果關(guān)系說與必然因果關(guān)系說之爭，現(xiàn)在又有高概率之說、條件說、事實因果關(guān)系與法律因果關(guān)系區(qū)分說之論，這些觀點的出現(xiàn)，表明刑法因果關(guān)系的研究正在深化，為我們進一步研究開闊了視野，但同時又給了我們一種不是隔靴搔癢——抓不到實處，就是只提出問題卻沒有說明如何解決問題的淺嘗轍止的感覺，刑法學(xué)作為一門應(yīng)用科學(xué)和解釋學(xué)，其立論的出發(fā)點應(yīng)該是解決實際問題，作為刑法學(xué)的重要課題刑法因果關(guān)系的研究，當(dāng)然也不能例外，但是，從我國目前有關(guān)這個問題的研究來看，情況似乎并不如此。
綜述性論文篇十
近期老師讓我們交論文綜述，那么什么是綜述呢?有包括那些內(nèi)容呢?又怎么去寫呢?我找到一點關(guān)于綜述的介紹如下：
文獻綜述是針對某一研究領(lǐng)域或?qū)ｎ}搜集大量文獻資料的基礎(chǔ)上，就國內(nèi)外在該領(lǐng)域或?qū)ｎ}的主要研究成果、最新進展、研究動態(tài)、前沿問題等進行綜合分析而寫成的，能比較全面地反映相關(guān)領(lǐng)域或?qū)ｎ}歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容的綜述性文章，是高度濃縮的文獻產(chǎn)品。
“綜”是要求對文獻資料進行綜合分析、歸納整理，使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對綜合整理后的文獻進行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的評述。
文獻綜述根據(jù)其涉及的內(nèi)容范圍不同，綜述可分為綜合性綜述和專題性綜述兩種類型。所謂綜合性綜述是以一個學(xué)科或?qū)I(yè)為對象的，而專題性綜述則是以一個論題為對象的。本科畢業(yè)設(shè)計(論文)文獻綜述主要為專題性綜述。
文獻綜述主要用以介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。除綜述題目外，其內(nèi)容一般包含前言、主題、總結(jié)、參考文獻四個部分，撰寫文獻綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱進行撰寫工作。
前言部分，主要說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念、定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料進行歸納、整理和分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀、發(fā)展方向以及對這些問題的評述。
主題部分應(yīng)特別注意代表性強、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性文獻的引用和評述。
總結(jié)部分，將全文主題進行扼要總結(jié)，提出自己的見解并對進一步的發(fā)展方向做出預(yù)測。
在寫文獻綜述的時候，要系統(tǒng)的查閱和自己畢業(yè)設(shè)計選題，直接相關(guān)的國內(nèi)外文獻，搜集文獻盡量的全，盡量選擇自己學(xué)術(shù)期刊或者是學(xué)術(shù)會議，掌握全面，大量的文獻資料，是寫好綜述的前提。文獻綜述的題目不宜過大，范圍不宜過寬，在引用文獻的時候，要注意選用代表性，可靠性和科學(xué)性較好的文獻。在文獻綜述的時候，要說明畢業(yè)設(shè)計選題方向的發(fā)展，歷史，他人的主要研究成果，存在的問題以及發(fā)展趨勢等等。文獻綜述在邏輯上要合理，要做到由遠(yuǎn)及近，先用引用關(guān)系較遠(yuǎn)的文獻，最后才是關(guān)聯(lián)最密切的文獻。要圍繞主題對文獻的各種觀點作比較分析，不要教科書式的向有關(guān)的理論和學(xué)派觀點簡要地進行匯總陳述一遍。
一篇好的文獻綜述要有完整的文獻資料，有評論分析，并且能夠準(zhǔn)確地反映出主體內(nèi)容。部分主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要地說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或者是爭論焦點。使讀者對于全文技術(shù)的問題有一個初步的輪廓。游戲部分是綜述的主體內(nèi)容，其寫法多樣，沒有固定的格式，可以按照您的順序來進行綜述，也可以按不同的問題進行綜述，還可以按照不同的觀點進行比較。綜述，不管用哪一種格式綜述，都要將搜集到的文獻資料歸納整理以及比較分析。
綜述性論文篇十一
摘要:隨著會計信息化工作已成為一種時代發(fā)展趨勢，會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性日益彰顯，企業(yè)和財會人員要充分重視和加強企業(yè)會計信息化建設(shè)，從而使企業(yè)能更方便、快捷、有效地獲取管理所需數(shù)據(jù)和信息，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
關(guān)鍵詞:企業(yè)會計信息化；重視和加強；提高。
一、企業(yè)會計信息化的內(nèi)涵。
企業(yè)會計信息化指的是將會計信息作為管理信息資源，全面運用計算機、網(wǎng)絡(luò)通信為主的信息技術(shù)對其進行獲取、加工、傳輸、應(yīng)用等處理，為企業(yè)經(jīng)營管理、控制決策和經(jīng)濟運行提供充足、實時、全方位的信息。企業(yè)會計信息化是現(xiàn)代公司發(fā)展的一個重要保障，通過不斷深入地將企業(yè)會計運用到信息化建設(shè)體系中，將兩者有效地融合起來，從而能實現(xiàn)兩個領(lǐng)域更好更快地發(fā)展，會計信息化使得企業(yè)在處理和利用會計信息會更快捷、更高效。企業(yè)會計信息化已成為當(dāng)前會計核算的一個發(fā)展趨勢和潮流，其重要性已不斷地彰顯，通過對其的運用很大程度上減少了財務(wù)人員的工作量，提高了工作效率，而且通過特定模板分析，可以從財務(wù)數(shù)據(jù)中提取更多有效地財會信息，為企業(yè)發(fā)展和管理提供更清晰的指引方向。
二、企業(yè)會計信息化的發(fā)展現(xiàn)狀。
我國會計經(jīng)歷了不同的階段，從原來的手工賬到簡單的軟件電子賬，到現(xiàn)在頗具規(guī)模的會計信息化階段，國內(nèi)會計信息化系統(tǒng)適用于規(guī)模適中并且財務(wù)數(shù)據(jù)較多的企業(yè)。這類系統(tǒng)能夠大大地提高會計處理效率、保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性及數(shù)據(jù)傳輸?shù)募皶r和有效性。目前，國內(nèi)比較領(lǐng)先的軟件包括金蝶、用友、浪潮等。小規(guī)模的會計軟件有管家婆、速達(dá)等。企業(yè)可直接購買軟件服務(wù)商家已有的功能模塊，如賬務(wù)處理、報表、固定資產(chǎn)管理、出納、發(fā)票管理等。我國會計信息化系統(tǒng)較國外的發(fā)展進度要慢，尚不夠完善，但是也有一定的優(yōu)勢，國內(nèi)會計軟件相對要實惠，操作也更靈活些，部分功能模塊可按企業(yè)需求進行開發(fā)，定制更加適合本企業(yè)管理的流程，提升企業(yè)內(nèi)部管理控制水平。
三、發(fā)揮企業(yè)會計在信息化建設(shè)體系中的效能。
（一）企業(yè)需重視會計信息化的建設(shè)。
企業(yè)只有對會計信息化進行充分的了解，才能更好地運用。企業(yè)的內(nèi)部人員，特別是有著決策權(quán)力的管理者應(yīng)不斷地更新觀念，充分認(rèn)識會計信息化對企業(yè)發(fā)展的重要性，它不僅是一種比較先進的會計核算方式，更是順應(yīng)潮流發(fā)展的趨勢。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)重視會計信息化建設(shè)，提高對其的認(rèn)識，主動推進會計信息化的建設(shè)和實施，并且在資金方面及公司制度方面給予一定的支持和鼓勵，加強對相關(guān)人員的培訓(xùn)和考核力度，更好地促進企業(yè)會計信息化的發(fā)展，提高企業(yè)的效率和業(yè)績。
（二）做好計算機系統(tǒng)安全保障工作。
計算機系統(tǒng)安全對企業(yè)數(shù)據(jù)的安全和保存十分重要。我們可以從以下幾個方面來對計算機信息安全進行維護：第一個方面是要提高財會人員在安全方面的意識，使用時規(guī)范地按照軟件流程進行；第二個方面是建設(shè)比較完善的內(nèi)部控制制度，同時還應(yīng)該建設(shè)內(nèi)部崗位責(zé)任制度，不同的用戶有不同的管理權(quán)限，系統(tǒng)能有效地保留軟件使用的記錄，若出現(xiàn)問題時，能有效地找出相應(yīng)的責(zé)任人，這樣也會增強操作人員的責(zé)任心；第三個方面是要定期對會計資料進行備份保存，不單單只是在主機上保存?zhèn)浞葙Y料，還要對會計資料進行硬件備份。以免計算機出現(xiàn)故障時而導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)的丟失；第四個方面是要加強對相關(guān)電腦的殺毒和系統(tǒng)防護，以免電腦中毒，導(dǎo)致財務(wù)數(shù)據(jù)丟失或者外泄。
（三）提高企業(yè)的創(chuàng)新能力。
隨著互聯(lián)網(wǎng)科技水平的不斷發(fā)展，erp與財務(wù)軟件之間的契合度加強，目前具有一定規(guī)模地企業(yè)也正在加大力度投入信息化建設(shè)，從而實現(xiàn)隨時隨地辦公智能化，公司很多流程上也廣泛地運用了信息化，因此企業(yè)要根據(jù)自身的實際情況，更好將企業(yè)會計與信息化建設(shè)系統(tǒng)相結(jié)合，從而節(jié)約公司成本、提高企業(yè)的效率和收益。
（四）重視和加強會計信息化人才的培養(yǎng)。
當(dāng)今世界，人才是各個行業(yè)競爭的核心因素。在企業(yè)會計信息化的管理當(dāng)中，也不例外。企業(yè)只有足夠重視人才的培養(yǎng)和引進，建設(shè)一支具有高素質(zhì)的會計信息化人才。具體而言，企業(yè)管理層應(yīng)該改變和及時更新觀念，重視人才的培養(yǎng)、穩(wěn)定已有的人才、引進新的人才；投入一定的資金加強對財會人員和相關(guān)系統(tǒng)維護人員的培訓(xùn)；制定合理有效的人員獎懲機制和考核制度，對合格的人員進行獎勵，不合格的人員制定相應(yīng)的制度進行管理。人才的培養(yǎng)是一個公司發(fā)展的核心所在，企業(yè)和企業(yè)管理層應(yīng)對其給予足夠的關(guān)注和支持。
（五）加強外部監(jiān)督。
目前，很多地區(qū)新成立的企業(yè)至稅務(wù)局專管員處進行稅務(wù)信息登記時，也要求填寫核算制度及財務(wù)核算軟件信息。此舉措其實也很大程度促使企業(yè)使用財務(wù)軟件。企業(yè)會計信息化建設(shè)中應(yīng)該借助外部監(jiān)管的力量來促使會計信息化能得到更有效地利用，企業(yè)的會計工作更加的規(guī)范。
四、結(jié)語。
開展會計信息化工作，是符合時代發(fā)展趨勢，提高企業(yè)綜合管理水平的重要方式。目前，與西方國家相比，我國企業(yè)會計信息化發(fā)展水平還存在較大差距，會計信息化工作需進一步重視和加強。希望企業(yè)和企業(yè)管理層能更加重視和加強會計信息化地建設(shè)，更好地促進會計信息化不斷地發(fā)展和進步。
參考文獻:。
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[2]李丹.中小企業(yè)會計信息化存在的問題及對策—以m化工有限公司為例[j].商，20xx，01:136.
綜述性論文篇十二
近年來，隨著醫(yī)學(xué)微生物學(xué)、免疫學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，許多高等院校以及醫(yī)療機構(gòu)開設(shè)微生物學(xué)實驗室。但微生物學(xué)實驗室的生物安全問題，也是現(xiàn)實存在的不可忽視的問題。管理的疏忽可能會造成工作人員感染、微生物外泄污染、危害社會等嚴(yán)重問題。
2003年春季，傳染性非典型性肺炎爆發(fā)，多地的實驗室出現(xiàn)人員感染sars病毒的事件，把實驗室的安全操作規(guī)范的問題再一次的擺在了我們的面前。因此，認(rèn)真研究實驗室的具體情況，制定實驗室的安全防護對策，顯得尤為重要。
1微生物學(xué)實驗室的特點。
微生物學(xué)實驗室作為進行試驗和科研的場所，操作者在工作中不可避免的要接觸到各種病原微生物及其他有害因素。作為學(xué)生試驗教學(xué)的場所，微生物學(xué)實驗室所接觸的有害因子雖然沒有臨場科室多，但其安全性同樣不可忽視。進入實驗室學(xué)習(xí)的學(xué)生大多為初次進入醫(yī)學(xué)院的新生，其醫(yī)學(xué)知識不足，自我保護意識淡薄，對病源微生物及其他有害物質(zhì)的危險性認(rèn)識不足，需要重視實驗室的安全規(guī)則和注意事項。近年來，隨著相關(guān)科學(xué)的發(fā)展，實驗室的使用率不斷增加，人員流動增加，這些都增加了保證實驗室安全的難度。
2微生物學(xué)實驗室內(nèi)的感染。
實驗室中的感染來源主要來自以下幾個方面：
(1)工作中的意外；
(2)實驗室氣溶膠的產(chǎn)生和傳播；
(3)接種環(huán)、吸管、針頭及針筒的使用；
(4)離心、勻漿、混和及振蕩等操作。微生物的感染途徑主要有el腔、呼吸道及皮膚粘膜等，而引起感染所需微生物的劑量又與感染途徑有關(guān)。因此，所有進入實驗室的人員必須強化無菌操作觀念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。挑取、分離、培養(yǎng)、生化反應(yīng)、檢查等操作都需做好無菌操作，正確的處理吸管、試管、培養(yǎng)物等傳染性材料，正確的使用各種消毒器械。
3微生物學(xué)實驗室的安全操作規(guī)程及注意事項。
3．1增加操作者的安全意識首先實驗室的所有人員要認(rèn)真掌握本實驗室所涉及的所有標(biāo)本的來源、致病力、傳播途徑以及防范方法等，制定相關(guān)的實驗室安全制度。具體包括制定微生物實驗室的相關(guān)標(biāo)本操作規(guī)范、實驗室的環(huán)境消毒，對廢棄物的處理，以及標(biāo)本的保存使用等。對新的病原體標(biāo)本進行研究時，需要保持高度的警惕性與責(zé)任感，充分評估新樣本的危險性，制定相關(guān)安全措施。
3．2實驗室的準(zhǔn)入制度及規(guī)章制度實驗室的入口需設(shè)立醒目的警示標(biāo)牌，非實驗室工作人員禁止進入，不得隨意讓非實驗室人員參觀。在進入實驗室后，所有人員需遵守實驗室規(guī)則：
(1)所有進入實驗室人員需穿著隔離衣，在試驗結(jié)束后，需將隔離衣反折好放入指定位置。
(2)除外個人所需的書籍、文具外不得將其他的個人物品帶入實驗室。
(3)嚴(yán)禁在實驗室內(nèi)吃喝；不得吸煙、嚼口香糖；不得將手指觸及頭面部，尤其是眼睛、鼻口周圍。
(4)實驗室內(nèi)不得打鬧、高喊、隨意走動。
(5)對實驗室內(nèi)的器材妥善使用，如有破損立即報告，不得私自妥善處理。
(6)污染物及危險物品需放入指定容器，專門處理；離開實驗室前需檢查門窗是否關(guān)好，檢查水、電、電器是否關(guān)閉，使用消毒水洗手后離開實驗室。
3．3實驗室內(nèi)的菌種管理根據(jù)中國醫(yī)學(xué)微生物菌種保存管理辦法的規(guī)定結(jié)合實驗室的具體情況，制定本實驗室的菌種保存規(guī)程：
(1)設(shè)置專門的冰柜保存菌種，進入實驗室的所有菌種都必須購自正規(guī)單位。
(2)對一、二類菌種設(shè)置專門的冰柜保存，建立實驗室的菌種使用記錄，制定專人負(fù)責(zé)，防止菌種丟失。
(3)使用菌種時要采用嚴(yán)格的防范措施，嚴(yán)格操作規(guī)程，防止菌種傳播。
(4)對危險品及劇毒品需由專人、專柜保管、上鎖，防止其被盜、誤用或泄露。
(5)對所有的廢棄物制定專門的管理辦法，并嚴(yán)格遵守以上規(guī)程。
3．4實驗室內(nèi)的儀器管理為維護實驗室儀器的正常運行，需要定期對實驗室儀器進行全面的檢查。
(1)對冰箱及超低溫冰箱內(nèi)保存的所有容器都必須注明標(biāo)簽，記錄有內(nèi)容物的科學(xué)命名、貯存時間及貯存人。清理冰箱時需攜帶面部保護罩及厚膠手套。
(2)離心機在使用前需檢查離心管是否破損；離心結(jié)束后，需要等離心機完全停止后再開蓋；若離心前發(fā)現(xiàn)有離心管破碎，均需行消毒處理。
(3)使用生物安全柜時，需一次性放入所需物品，表面通過70％的乙醇消毒，打開風(fēng)機5～lomin后再操作。若感染性物質(zhì)流出時，以減低氣溶膠產(chǎn)生方式消毒滅菌。試驗結(jié)束后，對安全柜內(nèi)的所有物品進行消毒，關(guān)機前運行5min，凈化殘余氣體。其他如恒溫箱、高壓消毒器等器械需按時進行檢查清理。
3．5實驗室的清潔消毒實驗室必須具備必須的清潔消毒用品并及時檢查補充，清潔和消毒均要符合生物安全要求，遵循先消毒后清潔的總原則。在消毒處理時，遵循及時、徹底、有效的原則。為保證消毒效果，根據(jù)不同的消毒對象使用相應(yīng)的消毒方法。實驗結(jié)束后，所有的實驗臺面及實驗器材表面需要使用消毒液消毒，及時通風(fēng)，并定期使用紫外線照射消毒。當(dāng)紫外線的照射強度小于原照射量的70％時，需找專人進行更換。
3．6實驗室廢棄物的處理實驗室在日常工作中會產(chǎn)生大量的廢棄物，需及時安全的進行處理，以防止人員的感染及污染事件。實驗室主要污染材料有三大類型：
(1)可丟棄的材料如廢紙、廢液、破碎的.器材等；
(2)可處理后再使用的材料如剪刀、鑷子、工作服等；
(3)被污染的設(shè)備，如離心機、恒溫箱、震動器等。對于實驗室的污染材料根據(jù)不同材料和利用價值的處理方法大致為：化學(xué)消毒、高壓蒸氣滅菌、焚燒滅菌三種。每天對空氣、各種物體表面和地面進行常規(guī)消毒；盛放生物廢物的容器要防漏，放在專用滅菌袋中滅菌；尖銳破損物的放置容器要堅固并且不易刺穿；所有能消毒的物品在送出實驗室前盡可能用的硬質(zhì)容器盛放；盛放生物廢物的容器在送出前進行一次高壓消毒處理。
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綜述性論文篇十三
1、對象不同。報復(fù)陷害罪的對象必須是與自己有利害關(guān)系的控告人、申訴人、批評人、舉報人4種人；而誣告陷害罪的對象可以是任何人，包括犯人。
2、客觀行為不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私進行報復(fù)陷害，即是以利用職權(quán)或國家權(quán)力為前提條件，而誣告陷害罪是捏造他人犯罪事實，進行告發(fā)，且行為的實施不要求必須利用職權(quán)進行。而且，國家工作人員如果利用職權(quán)誣陷他人的，則要從重處罰。
3、手段方法不同。報復(fù)陷害的手段，既可以用捏造事實（不能是犯罪事實）的方式進行報復(fù)，也可以利用客觀存在的某種對被害人不利的事實進行報復(fù)，而誣告陷害罪必須是以捏造犯罪事實的方式進行。
4、犯罪主體不同。報復(fù)陷害罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，而誣告陷害罪的主體是一般主體。
二、袁廣林的觀點。袁廣林在《誣告陷害罪若干問題探析》中認(rèn)為兩罪的差異在于：“。
1、犯罪主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以使國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。
2、犯罪客體不同。誣告陷害罪的客體包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒樱鴪髲?fù)陷害罪的客體僅僅是公民的民主權(quán)利。
3、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但誣告陷害罪是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達(dá)到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。報復(fù)陷害罪則是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治。
4、犯罪行為侵害對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求，而報復(fù)陷害罪的對象則是特定的，必須是對行為人提出張國斌、宋志偉的人。
1、不同：報復(fù)陷害罪侵犯的是公民的人身權(quán)利；誣告陷害罪侵犯的是公民的民主權(quán)利。
2、對象不同：報復(fù)陷害罪的對象是控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的對象是一切公民。
3、主體不同。報復(fù)陷害罪只能是國家機關(guān)工作人員；誣告陷害罪是一般主體。
4、行為表現(xiàn)不同。報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
1、主體不同。誣告陷害罪的主體是一般主體，可以是國家工作人員，也可是一般公民。而報復(fù)陷害罪是國家工作人員的職務(wù)犯罪，犯罪的主體只能是國家機關(guān)工作人員，非國家工作人員不能成為報復(fù)陷害的主體。
2、犯罪行為侵害的對象不同。誣告陷害罪侵害的對象是任何人?？梢允菄腋刹浚部梢允且话愎?。而報復(fù)陷害罪侵害的對象是特定的，依刑法規(guī)定，必須是控告人、申訴人、批評人、檢舉人以及舉報人、執(zhí)法人、證人。
3、告陷害的最終目的能否實現(xiàn)，不取決于誣告陷害行為人的主觀意愿和行為，而報復(fù)陷害罪的目的可以直接通過行為人自己的行為來實現(xiàn)。
4、犯罪行為的具體內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害最雖然都是憑借國家權(quán)力的犯罪行為，但是其犯罪手段是不同的，主要體現(xiàn)在運用國家權(quán)力的方式不同。誣告陷害罪的行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接對誣告人進行刑事追究，只能假借司法機關(guān)的權(quán)力來實現(xiàn)自己的犯罪目的。因此，誣告陷害罪的行為人是以捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)的辦法企圖借助于司法機關(guān)的權(quán)力，達(dá)到使被害人受到刑事追究的目的。報復(fù)陷害罪則是國家工作人員利用職權(quán)，假公濟私，在自己職權(quán)范圍內(nèi)或者利用職權(quán)之便指使要挾他人利用職權(quán)直接對被害人進行政治上、經(jīng)濟上的、行政上的整治。
五、王敏的觀點。王敏在《報復(fù)陷害罪若干問題探析》中認(rèn)為兩罪的區(qū)別在于：“。
1、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
2、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
3、報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家機關(guān)工作人員。誣告陷害罪的主體是一般主體，凡年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
關(guān)于報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別的討論.，可謂百花齊放、百家爭鳴。各專家對兩罪的區(qū)別都有自己獨到的見解。但是兩罪都同時具有陷害的淵源，容易產(chǎn)生混淆，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下方面加以區(qū)分：
一、兩罪客體的界限。
依據(jù)刑法的規(guī)定，兩罪侵犯的都是復(fù)雜客體，其中都侵犯了司法機關(guān)的正?；顒?。但是報復(fù)陷害罪侵害的客體是我國公民的民主權(quán)利，即公民依法享有的控告權(quán)、申訴權(quán)、批評權(quán)和舉報權(quán)；誣告陷害罪侵犯的是包括公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和司法機關(guān)的正?；顒印那址傅膶ο罂矗簣髲?fù)陷害罪侵害的對象則是特定的，必須是對行為人提出控告、申訴、批評、舉報的人；誣告陷害罪侵害的對象是任何人，對身份、地位等沒有任何要求。
二、兩罪客觀方面的界限。
兩罪在客觀方面都表現(xiàn)為行為人對被害人實施了陷害行為，但報復(fù)陷害罪的客觀方面要求行為人是利用職權(quán)、假公濟私對控告人、批評人、舉報人和申訴人等侵害對象進行打擊報復(fù)，其中行為人濫用自己的職權(quán)是必不少的要件；誣告陷害罪客觀方面表現(xiàn)為行為人故意捏造犯罪事實，向國家司法機關(guān)或其他有關(guān)單位告發(fā)。
三、兩罪主體的界限。
報復(fù)陷害罪是國家機關(guān)工作人員依靠職務(wù)實施的犯罪，具有職務(wù)性，其主體只能是國家工作人員；誣告陷害罪的主體是一般主體。凡是年滿16周歲，具備刑事責(zé)任能力的人均可成為該罪的主體，可以是國家工作人員，也可以是一般公民，比報復(fù)陷害罪廣。
四、主觀方面的界限。
兩罪都是故意犯罪，且是直接故意，行為人在主觀上都有陷害他人的目的，但是行為人產(chǎn)生陷害目的的內(nèi)心起因不同。報復(fù)陷害罪的行為人是因為被害人依法行使控告、申訴、批評、舉報等民主權(quán)利，直接或者間接的涉及行為人的利益而產(chǎn)生報復(fù)意圖；誣告陷害罪的起因則多種多樣，有的是為了實現(xiàn)某種經(jīng)濟的、生活的目的，有的是出于政治斗爭之目的等。
五、兩罪構(gòu)成要件的界限。
犯罪的構(gòu)成對行為結(jié)果的要求不同。誣告陷害罪只要行為人捏造的犯罪事實為司法機關(guān)知曉就構(gòu)成即遂，而不論被害人是否受到刑事處罰。也就是說，報復(fù)陷害罪并不是情節(jié)犯；報復(fù)陷害罪則要求行為人的報復(fù)陷害行為必須造成了一定后果，才能成立，如果沒造成危害后果或后果不嚴(yán)重不構(gòu)成犯罪。
六、行為表現(xiàn)不同：報復(fù)陷害罪表現(xiàn)為濫用職權(quán)、假公濟私，進行報復(fù)陷害；誣告陷害罪表現(xiàn)為捏造犯罪事實，作虛假告發(fā)。
七、犯罪行為內(nèi)容不同。誣告陷害罪和報復(fù)陷害罪雖然都是憑借國家權(quán)力進行的犯罪，但報復(fù)陷害罪是行為人本人即國家機關(guān)工作人員能夠利用自身職權(quán)、假公濟私直接對被害人進行政治、經(jīng)濟、行政等方面的整治；誣告陷害罪則是通過捏造犯罪事實，虛假告發(fā)的方式借助司法機關(guān)的權(quán)利達(dá)到侵害被害人的目的，行為人本人沒有司法權(quán)，不能直接追究被害人的刑事責(zé)任。
八、目的不同。報復(fù)陷害罪的目的是打擊報復(fù)陷害控告人、申訴人、批評人和舉報人；誣告陷害罪的目的是使他人枉受刑事追究。
九、犯罪手段不同。報復(fù)陷害罪必須是基于職務(wù)，濫用職權(quán)或者假公濟私；誣告陷害罪則不需要利用職權(quán)。
綜上，國內(nèi)學(xué)者對報復(fù)陷害罪與誣告陷害罪的區(qū)別尚未達(dá)成共識。在建設(shè)社會主義法制社會的今天，正確區(qū)分罪與非罪、明確此罪與彼罪對于法學(xué)理論研究和具體的司法實踐具有重要意義。
綜述性論文篇十四
作為藝術(shù)的創(chuàng)造主體，藝術(shù)家為了能創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品，要求他們擁有水平較高的藝術(shù)素養(yǎng)，其中包括藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)作技巧、藝術(shù)表達(dá)能力、藝術(shù)創(chuàng)新思維等，只有這樣，藝術(shù)家們才有可能創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性，又不失審美精神的藝術(shù)作品，間接推動藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。從這個層面上總結(jié)，藝術(shù)的發(fā)展離不開以藝術(shù)家的藝術(shù)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，而科學(xué)思維在提升藝術(shù)家素養(yǎng)方面，起到了極大促進作用。筆者認(rèn)為，科學(xué)理論知識和方法是科學(xué)思維的前提，可以幫助藝術(shù)家在掌握知識的同時，擺脫樸素的自發(fā)方式，從而有效地幫助藝術(shù)家自覺地學(xué)習(xí)文化知識，以提高自身的文化素質(zhì)。科學(xué)思維為藝術(shù)家提供科學(xué)的分析方法，幫助他們在藝術(shù)積累中，通過鑒別大量原始材料和理清材料之間內(nèi)在聯(lián)系，奠定產(chǎn)生藝術(shù)靈感的基礎(chǔ)。通過科學(xué)思維與藝術(shù)思維的交互作用，共同為藝術(shù)家的創(chuàng)作活動提供完整、有序、合理的思維基礎(chǔ)，以便藝術(shù)家更加深入到藝術(shù)創(chuàng)作的實踐之中。
2利用科學(xué)思維加深對藝術(shù)作品的理解。
藝術(shù)創(chuàng)造活動是一個系統(tǒng)和復(fù)雜的過程，通過對其階段性進行合理必要的分析，才能清醒的認(rèn)識和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用。不過，在藝術(shù)實踐中這三個階段并非截然分開、先后出現(xiàn)的，我們不能將三個階段作機械的分割和理解，而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透，總而言之，科學(xué)思維在這幾個階段中起到了舉足輕重的作用，并推動著藝術(shù)的發(fā)展。
3將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動。
作為藝術(shù)作品鑒賞的主體，鑒賞者通過感官對藝術(shù)作品的意蘊進行思索和想象，最后對作品作出評價。筆者認(rèn)為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動的最后環(huán)節(jié)，鑒賞者的滿意與否，是推動藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵，因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體，其科學(xué)思維對藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響，從另一方面又會促進藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升，為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件，因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中，促進藝術(shù)的發(fā)展。
4利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評活動。
對藝術(shù)作品進行分析、評判和研究等科學(xué)認(rèn)識活動，是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的，對藝術(shù)進行批評其實是一種理性的審視，所以他要求批評者具有明晰的理性思維，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔陨鐣茖W(xué)知識，科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維，藝術(shù)批評需要理性，科學(xué)思維正好符合這點要求，因此說科學(xué)思維在藝術(shù)批評中起到重要作用?？茖W(xué)思維提升了批評家的理論能力、邏輯能力和推理能力，從而保障了藝術(shù)批評的科學(xué)性；科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評家及時把握藝術(shù)發(fā)展的動態(tài)，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評的準(zhǔn)確性、客觀性、科學(xué)性并使批評方法得以科學(xué)實施。簡單言之，科學(xué)思維與生俱來的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動了藝術(shù)批評發(fā)展。
5結(jié)束語。
綜上所述，科學(xué)思維是一門既有思維科學(xué)特性和技術(shù)科學(xué)特性的交叉學(xué)科，其具體特點是理性、邏輯性、系統(tǒng)性以及創(chuàng)新性，而藝術(shù)在創(chuàng)作的過程當(dāng)中，體現(xiàn)出藝術(shù)的靈感性特征，以及形象性和抽象性的特征等，科學(xué)思維對藝術(shù)的發(fā)展起著非常重要的推動作用。也就是說，科學(xué)與藝術(shù)是互相影響的學(xué)科，兩者的關(guān)系與“天地大美，殊途同歸”的哲學(xué)理念不謀而合，藝術(shù)需要借助科學(xué)思維獲得理性發(fā)展，從更高層次上提高意識發(fā)展主體的創(chuàng)新能力。
綜述性論文篇十五
第二：為什么要寫文獻綜述；（文獻綜述對我們有什么好處）。
第三：文獻綜述怎樣寫；（怎樣才能寫好文獻綜述）。
第四：寫文獻綜述要注意哪些事項。
具體地說，文獻就是將知識、信息用文字、符號、圖像、音頻等記錄在一定的物質(zhì)載體上的結(jié)合體。由此定義我們可以看出，文獻具有三個基本屬性，即文獻的知識性、記錄性和物質(zhì)性。它具有存貯知識、傳遞和交流信息的功能。
綜述是作者在博覽群書的基礎(chǔ)上，綜合地介紹和評述某學(xué)科領(lǐng)域國內(nèi)外研究成果和發(fā)展趨勢，并表明作者自己的觀點，對今后的發(fā)展進行預(yù)測，對有關(guān)問題提出中肯意見或建議的論文。
所謂的文獻綜述即是文獻綜合評述的簡稱，即在對某一方面的專題、資料全面搜集、閱讀大量與你所研究的課題有關(guān)的研究文獻的基礎(chǔ)上，經(jīng)過歸納整理、分析鑒別，對你所研究的問題（比如說學(xué)科或者是專題）在一定時期內(nèi)已經(jīng)取得的研究成果、存在的問題以及新的發(fā)展趨勢等進行系統(tǒng)、全面的敘述和評論。
它是一種學(xué)術(shù)論文，也是科學(xué)文獻的一種。文獻綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進展、學(xué)術(shù)見解和建議的。它往往能反映出有關(guān)問題的新動態(tài)、新趨勢、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
總之，文獻綜述就是對文獻的綜合與評述，是作者對某一方面問題的歷史背景、前人工作、爭論焦點、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進行評論的科學(xué)性論文。
二：為什么要寫文獻綜述；
（文獻綜述對我們有什么好處）。
因為文獻綜述在科技論文和畢業(yè)論文、碩士、博士論文的協(xié)作中也占據(jù)著重要地位，它是論文中的一個重要章節(jié)。文獻綜述的好壞直接關(guān)系到論文的成功與否。
寫文獻綜述對我們有什么好處。
（1）有利于更新專業(yè)知識、擴大了知識面。
文獻綜述能夠反映當(dāng)前某一領(lǐng)域或某一專題的演變規(guī)律、最新進展、學(xué)術(shù)見解和發(fā)展趨勢，它的主題新穎、資料全面、內(nèi)容豐富、信息濃縮。因此，不論是撰寫還是閱讀文獻綜述，都可以了解有關(guān)領(lǐng)域的新動態(tài)、新技術(shù)、新成果，不斷更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。通過搜集文獻資料過程，可進一步熟悉科學(xué)文獻的查找方法和資料的積累方法；在查找的過程中同時也進一步的擴大了自己的知識面。
（2）有利于選擇科研方向。
綜述通過對新成果、新方法、新技術(shù)、新觀點的綜合分析和評述，查找文獻資料、寫文獻綜述是科研選題及進行科研的第一步，能夠幫助科技人員發(fā)現(xiàn)和選取新的科研課題，避免重復(fù)，因此寫文獻綜述也是為今后科研活動打基礎(chǔ)的過程。
（3）有利于查閱相關(guān)資料。
由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，每時每刻都有大量的文獻產(chǎn)生，要全部閱讀這些文獻，時間和經(jīng)歷都是不夠的，通過閱讀綜述，可以在較短的時間內(nèi)了解有關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展情況、發(fā)展趨勢，節(jié)省大量的時間。
總之這三個就有利于提高你的獨立工作能力和科研能力。
三、文獻綜述應(yīng)該怎樣寫；
（怎樣才能寫好文獻綜述）。
我們要寫文獻綜述那么我們首先要準(zhǔn)備材料和選題。
準(zhǔn)備材料和選題。
材料的準(zhǔn)備 收集的材料（主要是相關(guān)課題的最近3~5年的原始文獻和自己崗位工作上的研究成果）往往是寫好綜述的關(guān)鍵，這與“巧婦難為無米之炊”是一個道理。這些材料的內(nèi)容，作者應(yīng)重點收集的是結(jié)合自己的專業(yè)、選擇你自己熟悉的和喜愛的，不要盲目收集沒用的材料。材料收集越多越好越新越好，最好是有專業(yè)學(xué)者最近所寫的綜述性文獻。
收集材料的。方法和初步處理材料。
首先是手工檢索，即將自己閱讀專業(yè)期刊上相關(guān)文獻做成讀書筆記卡片，日積月累；二是電腦檢索，就是利用電腦聯(lián)機檢索，按主題詞查找你需要的文獻。在動手撰寫綜述時，假如資料不夠的話還可以再尋找補充。
一、選題和搜集閱讀文獻選定題目后，那么就要圍繞題目進行搜集與文題有關(guān)的文獻。搜集文獻的方法很多。
搜集文獻要求越全越好，因此最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻后，就要對這些參考文獻進行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻中選出具有代表性、科學(xué)性和可行性大的單篇研究文獻十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻的質(zhì)量高低，直接影響文獻綜述的水平。因此在閱讀文獻時，要寫好“讀書筆記”、“讀書心得”和做好“文獻摘錄卡片”。用自己的語言寫下閱讀時得到的啟示、體會和想法，將文獻的精髓摘錄下來，這樣不僅為寫綜述時提供有用的資料，而且對于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻整理成文獻摘錄卡片，對寫文獻綜述極為有利。
我們選好題搜集和查閱了大量文獻后呢，就要開始寫文獻綜述了。
二、格式與寫法。
文獻綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因為研究性的論文注重研究的方法和結(jié)果，而文獻綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動態(tài)、進展、展望以及對以上方面的評述。因此文獻綜述的格式相對多樣，但總的來說，一般都包含以下四部分：那就是：前言、主題、總結(jié)和參考文獻。撰寫文獻綜述時可按這四部分?jǐn)M寫提綱，再根據(jù)提綱來寫。
前言部分，主要是說明寫作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭論焦點，使讀者對全文要敘述的問題有一個初步的輪廓。
主題部分，是綜述的主體，其寫法多樣，沒有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問題進行綜述，還可按不同的觀點進行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對這些問題的評述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻引用和評述。
總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類似，將全文主題進行扼要總結(jié)，對所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見解。
參考文獻雖然放在文末，但卻是文獻綜述的重要組成部分。因為它不僅表示對被引用文獻作者的尊重及引用文獻的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問題提供了文獻查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對待。參考文獻的編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無誤。關(guān)于參考文獻的使用方法，錄著項目及格式與研究論文相同，不再重復(fù)。
四、注意事項。
1、搜集文獻應(yīng)盡量全。
掌握全面、大量的文獻資料是寫好綜述的前提，否則，隨便搜集一點資料就動手撰寫是不可能寫出好多綜述的，甚至寫出的文章根本不成為綜述。
2、注意引用文獻的代表性、可讀性和科學(xué)性。
在搜集到的文獻中可能出現(xiàn)觀點雷同，有的文獻在可讀性及科學(xué)性方面存在著差異，因此在引用文獻時應(yīng)注意選用代表性、可讀性和科學(xué)性較好的文獻。
3、引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。
由于文獻綜述有作者自己的評論分析，因此在撰寫時應(yīng)分清作者的觀點和文獻的內(nèi)容，不能篡改文獻的內(nèi)容。
4、參考文獻不能省略。
有的科研論文可以將參考文獻省略，但文獻綜述絕對不能省略，而且應(yīng)是文中引用過的，能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過的文獻資料。
總之，一篇好的文獻綜述，應(yīng)有較完整的文獻資料，有評論分析，并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
但是，大部分的人在寫文獻綜述時往往容易犯錯誤：
1、先寫文章再寫文獻綜述。
之所以會犯這種錯誤，在于沒有充分認(rèn)識到文獻綜述的作用和意義，認(rèn)為寫文獻綜述只是形式而已，所以往往是先把文章寫了，再綜合文章中用到的一些參考文獻的觀點回過頭來寫文獻綜述。
2、文蔽綜述的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)與文章的標(biāo)題、結(jié)構(gòu)都是一樣的。
很多同學(xué)并沒有掌握文獻綜述的寫法，主觀地認(rèn)為文獻綜述就是對自己所寫的文章的一個簡要的介紹，因此，往往造成文獻綜述的標(biāo)題結(jié)構(gòu)與文章的標(biāo)題結(jié)構(gòu)一樣。
3、大量羅列堆砌文章。
誤以為文獻綜述的目的是顯示對其他相關(guān)研究的了解程度，結(jié)果導(dǎo)致很多同學(xué)在寫文獻綜述時不是以研究的問題為中心來展示，而是寫成了讀書心得清單。
4、選擇性地探討文獻。
很多同學(xué)為了“證明”自己的研究是創(chuàng)新的研究，于是有意識地拋棄一些與之相關(guān)的文獻，而不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻，找出適合研究的問題或可預(yù)測的假設(shè)。如果是這樣選擇文獻的話，那么文獻綜述不就成了寫作者主觀愿望的反映，成了一種機會性的回顧，這顯然是不合理的。
要注意的事項就是這么多，在這里我也相信只要大家作到了了我上所說的那些，那么你所寫的文獻綜述一定是一篇好文章??！
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