“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
我是貓讀后感300字初中 讀《我是貓》有感500字篇一
這本書(shū)以寒月與金田小姐的婚事為主干線，引出各色人物，事件。有通過(guò)貓的視角把像苦沙彌一樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對(duì)比。寫出了20世紀(jì)日本社會(huì)的真實(shí)寫照。
既然說(shuō)到了人物，那就把他們的性格來(lái)介紹一下吧。先說(shuō)苦沙彌，他性情暴躁，但學(xué)識(shí)淵博，偏執(zhí)任性，但善良正直。不為金錢折腰，有點(diǎn)外強(qiáng)中干，做事沒(méi)有毅力?？释裁?，卻沒(méi)有本事。身為教師的他卻不理解學(xué)生，而且他頭腦還不靈活，經(jīng)常被同學(xué)問(wèn)的一些古怪問(wèn)題難住。
再說(shuō)說(shuō)金田夫婦。他們狂妄自大，目中無(wú)人，認(rèn)為什么事金錢都能解決。他們還冷酷無(wú)情，殘忍卑鄙。難道這就是當(dāng)時(shí)日本的"大人物"嗎?這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為"大人物"嗎?
再來(lái)說(shuō)說(shuō)作者的創(chuàng)作背景，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本認(rèn)識(shí)到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來(lái)越多，越來(lái)越嚴(yán)重。夏目漱石對(duì)此大大不滿。于是借此書(shū)抒發(fā)了自己的不滿，批判了明治"文明開(kāi)化"的資本主義社會(huì)。最終，作者想給文中的人們寫一條出路。但在資本主義壓迫下的知識(shí)分子，就是這樣，無(wú)用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那么多了，這些就是我對(duì)此書(shū)的片面理解，如果你對(duì)它感興趣，那么就去讀一讀吧!
我是貓讀后感300字初中 讀《我是貓》有感500字篇二
人們?cè)谘芯俊段沂秦垺愤@部作品時(shí)，往往把目光聚焦于“人”的身上;我認(rèn)為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對(duì)象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現(xiàn)在還沒(méi)有”的貓。有時(shí)候，由于作者太專注于寫客觀的實(shí)體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它當(dāng)作作者所要表現(xiàn)的一個(gè)群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學(xué)等方面的知識(shí)，看透人與人之間的矛盾組織，會(huì)充當(dāng)密探(“潛入”金田家)、衛(wèi)兵(與烏鴉的“戰(zhàn)斗”)等等?！霸奂摇笨梢员戎魅烁逍训每赐该酝?duì)人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細(xì)微的動(dòng)作流露出來(lái)的人的心態(tài)、也曾經(jīng)以高超的語(yǔ)言技巧“恭維”車夫家的大黑……
其實(shí)，大家都可以猜測(cè)到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時(shí)候也是丑態(tài)百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過(guò)程中盡顯貓的可愛(ài)之態(tài);貓喜歡的對(duì)象肯定也不是人，而是姐——一個(gè)幫自己主人吹噓的母貓?！霸奂摇笨幢M人世間的丑態(tài)而自鳴得意。但最后，作者由于客觀原因把神通廣大、才高識(shí)卓、養(yǎng)尊處優(yōu)的“咱家”淹死在水缸里而匆匆結(jié)了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無(wú)阿彌陀佛!”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂無(wú)愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡，那么，這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對(duì)過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現(xiàn)在作品之中?！霸奂摇痹谡B載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對(duì)象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機(jī)。
其實(shí)，如果牽強(qiáng)地從作者生平來(lái)看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài);那么，一只因?yàn)樗膫€(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會(huì)是作者贊揚(yáng)的對(duì)象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對(duì)人類的看法——“再有沒(méi)有比人類更通情達(dá)理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛(ài)子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負(fù)了;它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類的簡(jiǎn)單評(píng)論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭。
我是貓讀后感300字初中 讀《我是貓》有感500字篇三
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒(méi)有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自我的朋友們“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一齊談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會(huì)愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽(tīng)到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X(jué)得沉悶?！叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”，主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界，描述這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過(guò)貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
我是貓讀后感300字初中 讀《我是貓》有感500字篇四
《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既可以說(shuō)是抒情的寫生文，也可以說(shuō)是結(jié)構(gòu)松散的小說(shuō)。
本文的主人公是貓，是以貓的視角來(lái)看人類世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候，因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級(jí)英語(yǔ)老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類，品評(píng)人類的生活，直到某日因?yàn)楹茸砺淙肓怂字校谎退懒恕?/p>
這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。作者在描寫貓偷吃年糕粘住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又訴說(shuō)貓?jiān)谶@過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了真理，語(yǔ)言詼諧，讀書(shū)時(shí)忍俊不禁。
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)遇事不爽快，心情陰晴不定，他像牡蠣一樣把自己藏在殼里，這只貓嘲笑了主人的虛榮心，自負(fù)心及知識(shí)分子的種種怪癖。另外一位常來(lái)主人家做客的迷亭軍，他是一個(gè)玩世不恭的人，每次來(lái)都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無(wú)聊的知識(shí)。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所恨，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，有時(shí)甚至連他們也不如，但我們又能說(shuō)什么呢?
我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時(shí)候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費(fèi)盡了全身力氣也無(wú)濟(jì)于事。于是它選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來(lái)有些惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。
其實(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候，我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂(lè)，少一分憂愁。
我是貓讀后感300字初中 讀《我是貓》有感500字篇五
幾年前，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說(shuō)，驚訝于日本文化與中國(guó)文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過(guò)來(lái)，偶有閑暇時(shí)便拿出來(lái)翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒(méi)有看到旁的譯本，不過(guò)即便有，我估計(jì)也很難超越這個(gè)譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說(shuō)讀來(lái)如行云流水，甚至讀到詩(shī)詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無(wú)凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。
《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”，以飄逸的文體透過(guò)一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來(lái)的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說(shuō)的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場(chǎng)面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語(yǔ)道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。
夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時(shí)候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個(gè)作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒(méi)落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識(shí)分子正處在一個(gè)迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時(shí)事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價(jià)值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來(lái)在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)“我對(duì)這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個(gè)叫尼采的家伙曾經(jīng)說(shuō)“藝術(shù)家天生都時(shí)自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時(shí)候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇耍攀沟迷S多真正流芳百世的作品欣賞來(lái)如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩(shī)的顧誠(chéng)，比如寫小說(shuō)的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。
漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識(shí)分子共同走過(guò)的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國(guó)文學(xué)的他后來(lái)對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識(shí)到了很多當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所沒(méi)有認(rèn)識(shí)的東西。他對(duì)明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為西方資本主義開(kāi)化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過(guò)程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國(guó)民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對(duì)這種外來(lái)文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說(shuō)“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來(lái)在大庭廣眾下得意地招搖過(guò)市，而我們的男人不也開(kāi)放開(kāi)放，穿著女人的胸罩出來(lái)呢?這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒(méi)有穿胸罩罷了”。“厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過(guò)主人公——一只貓來(lái)扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長(zhǎng)滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒(méi)有辦法把這本小說(shuō)讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評(píng)人“全是些體面的小偷”，“對(duì)于自己的能量過(guò)于自信，無(wú)不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識(shí)分子的一員，對(duì)當(dāng)時(shí)的小知識(shí)分子，例如小說(shuō)中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對(duì)自己的愚昧無(wú)知渾然不覺(jué)，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評(píng)，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。
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