通過寫讀后感，可以幫助讀者更好地理解和消化書中的內(nèi)容，并將自己的感想與他人分享。在寫讀后感時，可以結(jié)合書中的具體細(xì)節(jié)和情節(jié)進行描述和分析。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎肌?/p>
名著背影學(xué)生讀后感想篇一
最近我讀完了《傅雷家書》，這本富含哲理的書讓我感觸良多。它是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
在信中，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，最終傅聰也成為了一位著名的鋼琴大師，傅敏成為了一位優(yōu)秀的英語教師，父母的悉心栽培，使他們走向了成功之路。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。讀完這本書，讓我印象最深的是這樣一句話：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。何謂得?何謂失?所謂得失，不過是對于你所擁有的某樣事物暫時的看法。得是一種失，失也是一種得。物質(zhì)上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人總是斤斤計較。精神的滿足虛無縹緲，因而這些人只看到物質(zhì)的失去，忽視了精神的汲取。而當(dāng)他計較于失去，那么他又失去了精神的滿足，得到了滿心怨烈。其實生命很多時候都在過程。不是每一朵花都會結(jié)子，但只要開過，怒放過，贏過朝陽，送過晚霞，生命已是足矣。
人生在世，應(yīng)當(dāng)多一份如蘇子般“人生寓逆旅，吾亦是行人”的豁達，如傅雷般“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心”的灑脫，如此一般，遺憾又能去布滿人生?讀一本佳作，品一杯淡茶，看庭前風(fēng)云，靜浮躁心靈。
名著背影學(xué)生讀后感想篇二
這是一部以感情為主題的小說。主人公簡愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡應(yīng)對舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時，她勇于回?fù)?當(dāng)她被囚禁在空房中，想到自我所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡應(yīng)對冷酷的校長和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我明白他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自我對父親的態(tài)度，我便會想簡愛必須在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀!”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種應(yīng)對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一向覺得自我數(shù)學(xué)成績差，每次遇到不會做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自我獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1。8加上3。2，當(dāng)時我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”。聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種應(yīng)對困難時堅強不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感激《簡.愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去應(yīng)對，堅持不懈，才有成功的期望!
名著背影學(xué)生讀后感想篇三
書名《活著》，不禁讓人追問，主人公活著的意義究竟是什么，最開始，奢華靡醉的時候，可能就是享受了，享受嫖賭的快感，然后破敗了，活著是為了家人，但當(dāng)他先后送走了自己的父母，兒子女兒，女婿外孫，身邊再無一個親人時，活著的意義究竟是什么。余華說，活著本身就沒有意義，有意義的是生活。當(dāng)生活一次又一次的打擊時，我們是否也能，為了活著而活著。
21世紀(jì)的我們，生活變好了，卻出現(xiàn)了各種心理承受力極低，心理變態(tài)的人。我們吃的好，穿的好，幸福感卻低了。我們說活著為了家人，為了爭口氣，為了做貢獻等等諸多意義，但也許活著真的只是為了活著，活著本身沒有任何意義，有意義的是生活吧，如何活出你的人生。這是一個沒有正確答案的問題。
近期習(xí)得一句話，“讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如名師指路，名師指路不如自己去悟?！逼渌?，我可以自修，還希望命運為我多安排一些良師益友，助我成長。
名著背影學(xué)生讀后感想篇四
你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎?我向你起誓：如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我此刻難以離開你一樣。可上帝沒有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?/p>
簡愛如其它小說中的人物一樣，生活環(huán)境悲慘，可是她堅強、剛?cè)岵⒐麛?、獨立，正是她這種性格影響她的一生。父母雙亡后，她寄住在舅舅家里。歡樂對于她就像那天邊的云，只能奢望。舅媽、表姐和表哥是他童年中的噩夢，他們對簡愛的辱罵和蔑視，在簡愛心里埋藏著，慢慢發(fā)酵成為她異于常人的自尊心。待到舅舅去世，她被送到孤兒院，在那里，她并沒有被解脫。但能夠慶幸的是：她遇到了一個也同樣影響了她一生的人——海倫彭斯。她的溫順、包容、聰穎，使簡愛感受到類似于母愛的溫暖，讓簡愛應(yīng)對以后的種種困難不再畏懼，不再屈服，懂得愛。
長大后的簡愛并不因為她的相貌平平而自卑，并不因為她是仆人而感到低賤。相反，她一向認(rèn)為人都是平等的。她無畏于羅切斯特的權(quán)貴，她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨。是她這種純潔、高尚讓羅切斯特感受到她的獨特。然而，在她們結(jié)婚那天，簡愛意外她得知羅切斯特有了妻子，她十分理性、十分果斷地做出一個及其艱難的決定，離開羅切斯特。她說：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守我在清醒時而不是像此刻這樣瘋狂時所受的原則。”這個決絕的決定，讓我看到了一個獨立而又堅強的簡愛，我深深被這樣的她折服。
我同樣相貌平平，我同樣矮小，可是我自卑，我的內(nèi)心極其自卑。我沒有簡愛那樣的獨立、堅強，我遇到困難時會想要屈服，會想要退縮，會想要放棄。可是讀過《簡愛》后，一個平凡但卻閃光的簡愛在我的腦海中閃現(xiàn)。她的努力、她的堅強，她的果斷無時無刻地告訴我：平凡的人不用自卑，因為每個人都是平等。人生的道路是靠自我走出來的，不會因為有什么權(quán)勢，有什么金錢就能夠走捷徑。
你以為，因為我窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂、沒有心嗎?你想錯了!我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。
名著背影學(xué)生讀后感想篇五
筆落在紙頁上。字留在信封間那濃烈的滾滾情意卻流露在心底，流動，見字如面。
手中捧著信箋，輕著翻閱。隔著紙頁間，依舊能夠感受到那灼燒著我眼眶的感覺。瀏覽點點字意，仿佛如若重溫，相見如面?！昂孟窨死苟浞虻哪赣H獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一一這一類話我們不知有多少可以和你說的，可是不敢說……”《傅雷家書》中無不體現(xiàn)出父母對兒子的濃濃情意，即作為一個長者對兒子的教導(dǎo)與見解。此選文更是讓我體會到作為父母對子女一點一滴，無微不至的關(guān)愛。兒時，父母總是在我們身前遮風(fēng)擋雨，有感觸有讓我們不快的地方。就我們而言，父母的眼里，批評即然我們厭煩的遍遍教導(dǎo)，無不在我們的未來起到好的作用效果。為人之父母。我不辛苦。無不為子女奮斗奔波，相處甚少。
《傅雷家書》中在傅雷寫給孩子的信中也有提到自己因教子極嚴(yán)，而讓孩子童年并不愉快。為此還在噩夢中度過了些時日，對此悔恨。每一個父親母親何嘗不是如此，所以對孩子嚴(yán)加管教，確實心疼孩子。這些令我們厭煩的管教，才會讓我們學(xué)會如何做人，如何學(xué)習(xí)，最后的成果才回你人滿意。我也曾悔恨過，也曾與父母嘮過許多不愉快，可當(dāng)自己長大后明白父母的苦心后才漸漸發(fā)覺，往來種種，無不讓父母感到心寒。
讀過《傅雷家書》后，我發(fā)現(xiàn)原來不僅孩子會感到自責(zé)，父母也會因此而悔恨，正如傅雷所說，“人畢竟是有感情的動物"，父母也會因為你而流淚。作為子女的我們漸漸已經(jīng)長大成熟，就慢慢在相處中慢慢彌補對父母的過錯吧，別讓它成為人生中的一種遺憾。
名著背影學(xué)生讀后感想篇六
簡愛——一位敢于斗爭，追求自由、追求平等，獨立的女性。
你以為，就因為我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎不，你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!”這是摘自《簡愛》第二十三章的一段話，也是讓我、讓后人最有感觸的一句話。
簡愛是這本書的女主人公，她從小是一個孤兒，寄養(yǎng)在舅母家里，寄人籬下。由于簡愛沒有財產(chǎn)又沒有地位，所以自由自幼就受到虐待和歧視，異常是她的舅母——里德太太。也所以，簡愛從小就養(yǎng)成了獨立，敢于斗爭，懂得反抗的個性。之后，她進入了勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情。最終經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，走到了一齊。
在文學(xué)史上，《簡愛》這本書無疑是十分成功的，她深深地進入人們的靈魂，以一種不可抗拒的美吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。這本書的作者夏洛蒂勃朗特以自我為原型，創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求的堅強女性。她認(rèn)為，“真正的幸福，在于完美的精神世界和高尚純潔的心靈。”
《簡愛》就像是現(xiàn)實生活中的“灰姑娘”的奮斗史，在書中，簡愛堅強地應(yīng)對各種困難挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說的那樣：“我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心!”簡愛雖然貌不驚人，身材矮小，但她擁有不一樣尋常的氣質(zhì)，就像懂得反抗，爭取自由等，這讓她變得光彩奪目。簡愛她有自我的尊嚴(yán)，她努力維護自我的尊嚴(yán)，正如她說過的一句話：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)當(dāng)狠狠回?fù)簟边@便是簡愛具有反抗精神的體現(xiàn)。我想也正是這種精神，使《簡愛》這本書經(jīng)久不衰。
《簡愛》這部小說自出版以來，以不一樣語言在全世界不一樣種族的人們中廣為流傳。此刻簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典。我期望不管是貧窮，還是富有;不管是貌美如花，還是相貌平庸的女性，都能夠擁有完美的心靈和寬闊的心胸，都能以獨立和堅強的個性生活。
名著背影學(xué)生讀后感想篇七
關(guān)愛，是茫茫人海中閃耀的明燈，是無際碧空眨動的星光。關(guān)愛，無處不在，無時不有，僅看我們能否去發(fā)現(xiàn)。
《小橘燈》一書中，作者冰心用細(xì)膩、生動的筆觸講述了大大小小十多個故事，并以其中最著名的一篇著作《小橘燈》命名。《小橘燈》講述了冰心山中訪友時巧遇一個女孩，臨走是，那個女孩兒用橘皮做了一盞燈，讓冰心備受感動。
文中有一處使我久久難以忘懷，家中十分貧窮的小女孩卻時時刻刻掛念著別人，深知山路崎嶇難走，為了使客人平安，用橘皮做了一盞小橘燈送給冰心，小橘燈不僅飽含著小女孩對他深而濃厚的熱情，還是小女孩發(fā)自內(nèi)心的善良。這是人性的純真!冰心質(zhì)樸、不含華麗詞藻的語言，多多少少，為文中的小女孩添上了一絲純真、一點可愛。人之初，性本善是我們眾所周知的《三字經(jīng)》開篇，而如今，擁有善良本性的人，是何嘗少啊!為了冰心在泥濘的山路上能夠出行平安，自制一盞橘皮燈，即便是這樣一件小事，做到的人也是鳳毛麟角。
生活中這樣的事也有許許多多，在我的記憶中，就有一件這樣的事兒，至今記憶猶新。那是一個雪天，我背著書包，踏著一個個白色的小雪堆行進著，忽然，前方一個小弟弟一下子跌倒了，在我和同伴們都愣在那兒，措手不及時，一個大約小我們一兩歲的小女孩跑送去，把他扶了起來，那一刻，我的心被深深地震憾了。我們這些姐姐事發(fā)時無動于衷，一個小妹妹卻迅速地扶他起來，那么自然。我一下子想起了送冰心小橘燈的女孩，這個妹妹和她是何等相似，每個人的心中都蘊含著一份對他人的關(guān)愛，一份人性純、真，然而，你要去開啟它，并運用到生活中，又是多么艱難啊!為生活中的每一個人帶來一份感受，是多么不易啊!
開啟你心底的那扇窗，窗外愛的陽光將會灑進來，無一例外。
名著背影學(xué)生讀后感想篇八
有這樣一個故事：古時候，有個叫愚公的人，他家前面有兩座大山，出入非常不方便。于是，他決心率領(lǐng)子孫移山。有一個叫智叟的老頭來阻止并嘲笑他的做法太不聰明了，愚公不氣不惱地說：“我死了，還有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。而這兩座山卻不會再增高了，怎么會挖不平呢?”他毫不動搖地每天挖山不止。這件事感動了上帝，上帝就派兩個神仙背走了這兩座大山。從這個故事里，我們可以得到一個啟示：無論做什么事，都要有持之以恒的精神。持之以恒是成功的第一秘訣。
恒心是你步入成功殿堂的一把鑰匙，是你通向成功的必經(jīng)之路?？墒?，怎樣才能做到“持之以恒”呢?要做到這一點，就要有“咬定青山不放松”的決心，要自始至終，堅持不懈。馬克思為了寫《資本論》一“咬”就是40年。歌德為了完成詩劇《浮士德》一“恒”就是60年。憑著這樣一種持之以恒的精神，他們終于取得了成功。
古人言：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。”講的也是持之以恒的道理。讀了《愚公移山》一文之后，我想，如果每個人都有愚公那種持之以恒的移山精神，孜孜不倦，鍥而不舍，那么，我們國家很快就會達到實現(xiàn)四化的光輝理想。
名著背影學(xué)生讀后感想篇九
這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。
我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會。因為從小我的環(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫忙下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，僅有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺此刻的生活反而很好。
我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能堅持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會變成不思進取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特?？墒呛唴s在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。那里，簡對愛德華的愛讓我感動。
這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去應(yīng)對。你若不堅韌，我想在此刻這個社會你會過得很痛苦。應(yīng)對危險，我們需要勇敢。然而應(yīng)對困難，我們不但要勇敢還要堅韌!
對于我們來說，困難幾乎能夠說是沒有，從小就一向走在大人們鋪好的道路上，那上頭的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳?？墒亲畲蟮睦щy都沒有了。此刻我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫!此刻我們路上的大石頭被大人細(xì)心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!所以，我們必須要學(xué)會堅韌，應(yīng)對挫折困難都堅持下來。堅韌的應(yīng)對今后的人生。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十
讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致。
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具侑詩人氣質(zhì)的好老師。當(dāng)香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”樂為人師，當(dāng)仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”?“你又是一茖極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎尙”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細(xì)心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的茖性與想像力。
林黛玉安排的三茖教程，注重基礎(chǔ)，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練;強調(diào)實踐和探究，重視能力的培養(yǎng)?！肮灿浀枚嗌偈?”“可領(lǐng)略了些滋味沒侑?”“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽。”“你竟作一首來。”……林黛玉深諳教學(xué)的原理，做及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當(dāng)香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻侑，只是措詞不雅?！蓖瑫r，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被祂縛住了?！辈⒎e極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作?！碑?dāng)香菱拿來第二首詩作時，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為祂了”，但還是實事求是，嚴(yán)格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作?！敝敝了詈髮懗鲂虑啥б馊さ募炎鱽?。
在這里，曹雪芹簡直把教學(xué)的過程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一茖詩人，更是一茖老師，一茖侑詩性、侑靈性、侑悟性、侑耐性、侑創(chuàng)造性、侑豐富教學(xué)經(jīng)驗、侑生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當(dāng)然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學(xué)的境界。
做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績。
1、樂學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就侑著真情的向往，內(nèi)心里也早侑著學(xué)詩的愿望，但苦于沒侑機會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存侑“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強的自我回歸，是一茖詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動的求學(xué)精神，繉?寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒侑失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，終于獲得了黛玉的教誨。古語侑云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！毕懔鈱W(xué)詩，既好之又樂之，因而也便侑了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2、善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。侑似乎無理的，想去竟是侑理侑情的?！痹趧偲鸩降牡谝浑A段，她就悟了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗侑機結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨侑的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
3、苦學(xué)。常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！毕懔庠趯W(xué)詩的過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀?！跋懔饽昧嗽?，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡?！逼淇嘈?、專心如此，不能不令人贊嘆。當(dāng)香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像祂這苦心就好了，學(xué)什么侑茖不成的?！碑?dāng)?shù)诙卧娮魇『螅懔馊耘f忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后尙床臥下，兩眼鰥鰥，直五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨尙高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝?想苦索頓悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所侑藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十一
寒假里，我讀完了葉圣陶老爺爺?shù)摹兜静萑恕愤@本書，在拿到書之前，我以為這本書講的是一個稻草人的經(jīng)歷，當(dāng)我買回來一看，真是出乎我的意料，原來《稻草人》是這本書的代表作，里面還有許多有趣的小故事，書的語句十分優(yōu)美。其中，我最喜歡的就是《稻草人》這個故事。
故事講的是：有個稻草人，它的主人是一個孤獨的老奶奶，老奶奶的親人都不幸去世了，善良的稻草人很同情它的主人，于是非常盡職盡責(zé)地看護稻田。有一天，一只蛾子在稻葉上產(chǎn)了很多卵，稻草人心急如焚，但是不管怎么趕，也趕不走這只蛾子。幾天后，許多蟲子開始吃稻谷了，稻草人十分難過，禁不住哭了。又是一個夜晚，它看到一個漁婦，漁婦想捕魚，可總是捕不到，船艙里面的小孩子在哭鬧，他渴得無法忍受，漁婦只好讓孩子喝河里的水，稻草人好想變成真正的人，可它只是一個不會動的稻草人，它想幫助漁婦和孩子，可是卻無能為力。漁婦終于捕到了一條鯽魚，鯽魚快要死了，它向稻草人求救，可稻草人還是幫不了它，最后鯽魚死掉了。稻草人感覺這實在是太悲哀了!接著，它又看到了更加可怕的一幕，一個可憐的女人跳河了，稻草人直接昏了過去。終于到了第二天早晨，老奶奶一來，看到她的稻谷都被蟲子吃光了，忍不住放聲大哭，別人都來勸她，稻草人也傷心地倒在田地里了。
看完這個故事，我心里非常難過。稻草人心地善良，富有同情心，當(dāng)它看到發(fā)生了這么多悲慘的事情時，它很想上前去幫助，可總也救不了他們，因為稻草人既不會說話，也不會走路，它只能默默地看著這些事情發(fā)生。我真希望能擁有一個神奇的魔法，把這個稻草人變成一個真正的人，那他一定會是一個樂于助人的好人。如果人世間多一些這樣的人，那么世界一定會變得更加美好和幸福!
通過看《稻草人》這本書，我感覺葉圣陶老爺爺一定生活在一個十分窮苦悲慘的時代，他的每一個故事結(jié)尾都有完成的日期，大多是在一九二幾年和一九三幾年，當(dāng)時的中國還沒有解放，從故事中能看出當(dāng)時社會人們是很痛苦地生活的，非常不快樂。比起以前我看的童話故事，葉圣陶老爺爺?shù)墓适伦屛业母杏|更加深刻。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十二
多少人陶醉在法布爾筆下的昆蟲世界，多少人欣賞著情趣盎然的文學(xué)經(jīng)典，而我，卻孤身一人領(lǐng)略著法布爾高尚的靈魂。
昆蟲記將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性和特征描寫的淋漓盡致，它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，帶給多少人無限樂趣。而這成功的背后，法布爾付出了多少汗水與心血，付出了多少個日日夜夜，他耗盡畢生時間與昆蟲默默交流，譜寫一部昆蟲世界的樂章，創(chuàng)造出只屬于他自己與昆蟲的一個世界，他，比任何人都具有傳奇色彩。付出就有收獲，付出與收獲是成正比的，而堅持則會讓收獲更大，會讓你離成功更近一步。人生漫漫，有多少次成功，就有多少次堅持，或許，人生本來就是堅持。任何事情沒有絕對，任何情況沒有必定，如果你為此努力，為此堅持，那將不是奇跡。
一個人耗費一生光陰觀察昆蟲已是奇跡，一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而法布爾研究昆蟲的動力，來自于一種對生命的尊重與熱愛，源自于作者內(nèi)心對昆蟲的喜愛。興趣往往能帶領(lǐng)一個人進入另一個奇妙世界，只要你喜歡它，任何一個高雅情趣都能使人升高一個境界。法布爾喜歡昆蟲，喜歡研究昆蟲，他是屬于昆蟲世界的一個人，正是因為他的喜歡，他可以與昆蟲默默交流一生，那么，這也不算是奇跡了。
一個人對生命的熱愛源自于他對生命的尊重，一個人對所有生命的熱愛源自于他對每個生命的尊重。法布爾以人性觀照蟲性，與大自然融合的無比和諧。他熱愛生命，尊重生命，是因為他能夠品味生活，感受生命的美好，他尊重每一個生命，是因為他懂得生命的可貴，他尊重每一個生命，是因為他知道生命的意義非凡。
此刻，我看到了一個高尚的靈魂在眼前徘徊。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十三
羅貫中的長篇歷史小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國演義》為我們講述了許多富有策略的戰(zhàn)爭故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到一場刀光血影的場面;赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動魄;還有那巧妙的連環(huán)計，精密的借刀殺人計，和那動人心弦的苦肉計……真是一幅幅壯麗宏偉的戰(zhàn)爭場面。
我最喜歡的一本書——《三國演義》，它使我明白了：為人處事要動腦，步驟計劃想周到，心平氣和勤思考，謀長節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅定信念不動搖，義重如山知回報，忠于職守待人好，一生美名樂逍遙。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十四
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》是中國文學(xué)的一顆燦爛明珠。它是一部神話，講述的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)的故事。
《西游記》里有很多本領(lǐng)高強、生動有趣的人物，比如機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、任勞任怨的沙和尚，以及各顯神通的神仙妖魔。這是一部極具想象力、擁有豐富內(nèi)涵、思想健康的書，其故事情節(jié)在民間廣為流傳，特別是孫悟空大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇、孫悟空三打白骨精等故事更是盡人皆知。
其中至今我難忘的是“孫悟空三借芭蕉扇”。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，路過火焰山終年烈火熊熊燃燒，無法通過。為了掃清去西天取經(jīng)的路障，孫悟空欲向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅火焰山的熊熊烈火，經(jīng)過和鐵扇公主斗智斗勇，后三借芭蕉扇，終于熄滅了火焰山的烈火，唐僧師徒四人繼續(xù)向西天前進，最后到達西天取了真經(jīng)。
讀完了《西游記》，讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？只要我們堅持不懈認(rèn)真地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中遇到困難不要放棄，我們一定能成功。唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功，這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十五
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這本書非常非常地好看，想看嗎?
名著背影學(xué)生讀后感想篇十六
《平凡的世界》講述了發(fā)生在上世紀(jì)70—80年代，不甘平庸的年輕人努力奮斗，勇于追求夢想和愛情的故事，全景地展現(xiàn)了十幾年間農(nóng)村、城鎮(zhèn)的發(fā)展變遷。小說里最打動我的地方是它所傳遞的艱苦奮斗的精神，或者說勞動改變命運的價值觀。
在這個急功近利，崇尚物質(zhì)的時代，當(dāng)更多人為了一己私利濫用職權(quán)，魚肉百姓，有多少人能夠像田福軍那樣不惜以自己的仕途為代價讓村民吃飽飯，穿暖衣;當(dāng)更多人沉溺于兒女情長而致親人于不顧，有多少人能夠像孫少安那樣為了身邊人的幸福，甘愿放棄自己美好的愛情;當(dāng)更多人貪圖安逸享受，碌碌無為地度過一生，有多少人能夠像孫少平一樣甘于投身苦難之中，追求深刻的人生體驗和崇高的精神境界。
小說中路遙著重刻畫的一個人物是孫少安，他是一個責(zé)任感極強的人，憑借其超乎常人的吃苦精神和精明強悍的膽識，孫少安成了雙水村的“能人”。身為子女，為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，年少時成績優(yōu)異的他，甘愿輟學(xué)來幫扶家庭;身為生產(chǎn)隊長，他總是帶頭苦干，無時無刻不操心著村民的生計;身為兄長，為了不讓妹妹在以后受苦，他辛勤勞動確保她能順利完成學(xué)業(yè)。在雙水村，他不僅要同與生俱來的貧苦搏斗，還要處處提防來自村書記田福堂的算計，出于對孫少安才干和威望的嫉妒，田福堂多次利用“階級斗爭”刁難他，孫少安就是這樣在家庭和政治的雙重壓力下頑強抗?fàn)?，?fù)重前行，顯示出極強的生命力。
小說里讓我印象最深的是孫少平，他是一位對理想有著堅定追求，對苦難有著深刻認(rèn)識的不平凡的人。年少的孫少平是自卑和封閉的，為了給家人減免負(fù)擔(dān)，出身貧寒的他連學(xué)校里最低賤的飯都不敢吃太多。貧困的家境帶給他的是極度敏感的自尊心，他渴望穿上一身體面的衣服站在女生面前，渴望自己能躲開眾人鄙夷的目光，他過分的在乎別人對自己的評價，自我封閉甚至是對別人擁有的東西懷有深深的恐懼和抵觸。
名著背影學(xué)生讀后感想篇十七
這個周末，我第五次把《三國演義》看了一遍。三國演義里有好多的人物，如：足智多謀的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇武過人的'趙云，奸詐陰險的曹操，仁義愛民的劉備，無不叫人稱奇。
我印象最深的是孔明，因為他領(lǐng)蜀軍打過很多勝仗。其中最讓人稱奇的就是空城計。馬謖丟了街亭，諸葛亮聽說司馬懿領(lǐng)雄兵十五萬向西城殺來，但是諸葛亮卻泰然自若，在城上撫琴，司馬懿不敢前進，撤退。
孫權(quán)立刻反唇相譏：“茍如君言，劉豫洲何不事曹乎?”對孫權(quán)有意的諷刺，孔明采用激將法：“田橫。齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫洲之室之胄，英才蓋世，眾人慕仰，若水之歸海，若世之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎!”談吐之間就說服了孫權(quán)聯(lián)劉抗曹。
雖然諸葛亮很有才能，但是他也犯過兩個錯誤：第一個是在赤壁之戰(zhàn)后期，曹操連環(huán)船被火攻，大敗。曹操逃亡華容道，孔明卻派關(guān)羽去堵曹操。但是呢，關(guān)羽理解過曹操的恩惠，關(guān)羽念舊情，義放曹操。這對魏國滅蜀國創(chuàng)立了根。
第二個錯誤是司馬懿來取街亭，諸葛亮讓馬謖出戰(zhàn)，但是馬謖只會生搬硬套，在街亭一戰(zhàn)中失敗。
親愛的同學(xué)，你們也來欣賞《三國演義》吧!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19236340.html】
