總結(jié)不僅是對過去的回顧，更是為了更好的面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。真正的力量源于內(nèi)心的堅持和勇氣，我們應該相信自己的潛力和能力。通過閱讀下面的范文，你可以了解到一些實用的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗分享。
戲曲的藝術(shù)篇一
親愛的朋友們：
大家晚上好!
非常榮幸由我來為大家主持這個充滿意義的盛會。也感謝大家能參加這次戲曲晚會!
節(jié)目1.相信在坐的各位朋友來自不同階層、不同地方，有平凡的也有優(yōu)秀的，有貧窮的也有富有的。但無論如何，(《母親》龔玥音樂漸起)在這個世界上，始終有這樣一個人，她會窮盡一生去關(guān)注著你、愛護著你，因為你是她全部的希望，因為你是她生命的延續(xù)。而這個人就是母親;她的愛，你肆意的索取享用，卻不需要你任何的回報，這就是母愛。世間有好多的事總是在不經(jīng)意中締造出讓人難以忘懷的美麗，一如母愛，淡淡中有著深深的情。又是一年康乃馨盛開的季節(jié)，到處都洋溢著母愛的幸福.今晚，首先讓我們用一種歡愉的舞步來傾注對母親的感激與思念!(音樂止)請欣賞舞蹈《媽媽我想你》!
2.從剛才大家的眼神里，我看出了大家內(nèi)心些許的顫動，眼睛是心靈的窗戶，其實很多時候，別小看這一個小小的眼神與目光，它往往會給我們的人生帶來許多有益的啟示、指引正確的方向，而生活中最讓我們難以忘懷的就是兒時媽媽的目光，那目光不僅承載了太多的情感與道理，更包含了母親太多關(guān)切與希望，下面，就讓我們用一首詩來重溫一下母親那充滿深情的目光!
3.豫劇是中國五大劇種之首，它是中原大地上一顆璀璨的藝術(shù)明珠。下面有請平凡為我們獻上一段《穆桂英掛帥》里“尊聲祖母老太君”唱段，感受一下豫劇這一劇種獨特的藝術(shù)魅力。
4.下面請繼續(xù)欣賞豫劇《穆桂英掛帥》里“穆桂英我家住在山東”唱段，表演者：濱燕，有請!
9.孩提時代最幸福的，因為我們有媽媽的陪伴與呵護，兒時的搖籃曲不知伴著我們進入了多少個多彩的夢鄉(xiāng)，還有那媽媽甜蜜的吻，最是讓我們回味無窮!請欣賞小云為我們帶來的歌曲《媽媽的吻》，祝愿天下所有媽媽幸福安康!
10.一首歌曲聽罷，讓我們再來欣賞一段豫劇《下陳州》中“張桂英在荒郊珠淚滾滾”選段，演唱：愛云，有請!
11.京劇作為我們中國的國劇與國粹，他的影響力波及到世界的角角落落，其特點旋律多跳進，曲調(diào)起伏跌宕，節(jié)奏形式多樣，下面就請春夏秋冬為我們帶來京劇《貴妃醉酒》!
12.“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉?”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》抒發(fā)的是詩人在與母親分別前后的記憶與拳拳游子報母深情情，可是一棵小草又怎能報答得了那比山高比海深的母親的愛子之心呢?還是讓我們的格格演唱一首《寸草心》，用這不一樣的歌聲來表達這種游子的心境吧!
13凡是在草原上生活過的人，都會被草原的遼闊與蒼茫所折服，那碧藍的天空，那似蓮花的云朵………都會讓心馳神往，有請香香為我們獻上歌曲《牧羊姑娘》，再現(xiàn)草原無窮魅力!
14剛才一首《牧羊姑娘〉鼓浪嶼之波把我們帶到了迷人北國草原，接下來讓我們隨著紫光閣的一首《鼓浪嶼之波》去祖國南天門一覽南國迷人風光，有請!
15夜色漸濃，霓虹閃亮，來吧，朋友，舉起你手中的酒杯，讓我們?yōu)榻裉煜嗑鄹杀?，不醉不歸，請欣賞開心書記為我們帶來的《今夜不醉不歸》!
16.豫劇《打鑾駕》河南豫劇里較具有代表的劇目，劇中包拯因其面如面黑炭，清正廉明、鐵面無私，被人們稱頌為“包黑炭”。這部戲因此在中原地區(qū)廣為傳誦。下面請欣賞由玉蝴蝶給我們帶來的《打鸞駕》中西宮娘娘阻攔包拯一折。有請!
17.沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，1981年是中國共產(chǎn)黨成立60周年的紀念日，這一年，中國人民在共產(chǎn)黨的英明領導下，沿著改革開放的光明大道，在全國范圍內(nèi)如為如荼的展開。如今，中國人民的改革開放事業(yè)如日中天，老百姓都過上了幸福的好日子，飲水思源，感謝毛主席，感謝黨，請欣賞由大舞臺美好人生帶來的歌曲《媽媽教我一支歌》!
18.母愛比山高，比海深，無論我身在何地，無論我身處何時，親愛的媽媽，我都走不出你的目光，親愛的媽媽，我好想你，下面由一簾幽夢為我們帶來歌曲《想念媽媽》，有請!
19呂劇我們山東地區(qū)新生的經(jīng)典劇種之一，她集戲曲與曲藝與一身，曲調(diào)簡單樸實圓潤，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美動聽，充滿了濃郁的地域色彩。接下來由美好人生為我們帶來呂劇《有老身坐上房》，請欣賞!
20.豫劇《大登殿》講述了唐朝時期平民人物薛仁貴由盲流到帝王傳奇故事，歷史上到底是否有無其人還無可考證，但薛仁貴發(fā)跡后仍不忘糟糠之妻與老母親的深情大義一直傳為佳話。接下來就請由蕭瀚為我們帶來《大登殿》中薛仁貴勸母下殿一折：我一見老母親跪金殿，有請!
21.古人說“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間最高尚、最美好的情感，是人生中最深刻的親情，也是做人的根本。接下來就請由戲迷唐為我們帶來豫劇唱段《人生在世孝當先》，有請!
22.一個好干部，只有肯吃虧，心中才會老百姓，一個共產(chǎn)黨員，只有能吃虧，才能切實維護人民群眾利益。豫劇《村官李天成》就塑造了這樣一位無私、忘我肯吃虧、能吃虧人民公仆形象，下面請欣賞由戲曲花王為我們帶來的《村官李天成》選段!
23.評劇是在唐山民歌、蓮花落等民間音樂基礎上，吸收東北二人轉(zhuǎn)、京劇、河北梆子等冀東和京津一帶地方戲曲的音樂成分形成一個年輕的劇種。演唱明白如訴，形式活潑、自由，生活氣息濃郁。接下來請欣賞由竹林聽雨給我們帶來的評劇《夸月娥》選段。
24.最后由新月給我們帶來豫劇《對繡鞋》選段，請欣賞!
結(jié)束語：不管是舞蹈還是歌聲，都表達不了母親對我們的愛，不管是戲曲還是語言都傾訴不盡我們對母親的情!我們崇尚母愛之偉大，是因為母親給予了我們生命，在一帆風順的日子里，也許體會不到母愛的真正價值;但在絕望無路的時候，你一定會感受到母愛無處不在的身影、無時不有的叮嚀。是母親教會了我們勇敢與堅強，是母親用她嬌小而挺直的身軀遮住了苦難與風險。為了我們的成長毫費了您多少精力，匆匆而過了多少青春，您無怨無悔。五月，讓我們在高歌無私而偉大的母愛的同時，能更多的理解母親，關(guān)愛母親，珍惜這份與生俱來的親情!
晚會到此結(jié)束，朋友們，讓我們向天下的母同道一聲“您，辛苦了!”
戲曲的藝術(shù)篇二
為了讓學生了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、文化精髓，領略戲曲藝術(shù)的魅力，中共二七宣傳部，二七區(qū)文化旅游局，二七區(qū)教體局，二七區(qū)財政局聯(lián)合主辦，河南茶香村藝術(shù)團有限公司承辦的；戲曲文化進校園；活動走進了二七區(qū)西胡垌小學。
11月28日下午，演出正式拉開了帷幕。戲曲老師與孩子們精彩互動，并介紹戲曲的基本知識，讓孩子們重點了解河南地區(qū)三大著名劇種豫劇、曲劇、越調(diào)的唱段，戲曲行當?shù)拿Q生、旦、凈、丑，以及豫劇的唱、念、做、打等基本知識。通過交流激發(fā)孩子們對戲曲的興趣。
活動歷時一個多小時，本次活動注重孩子們的參與感與體驗感。整個活動精彩紛呈，演員的演唱聲、幕后的幫腔聲和還有熱鬧的'鑼鼓聲緊密結(jié)合，形成了極其熱鬧的演出氛圍。每一個節(jié)目都贏得現(xiàn)場的掌聲陣陣。
本次活動取得既定成效，既營造了濃郁的校園文化氛圍，讓學生充分了解戲曲，感受地方戲曲的魅力，又激發(fā)學生熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。
戲曲的藝術(shù)篇三
戲曲藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化中一門重要的藝術(shù)形式，自古以來就受到人們的喜愛和推崇。而在本次的戲曲藝術(shù)論文研究中，我深刻地體會到了戲曲藝術(shù)的獨特魅力。下面，我將從研究方法、研究內(nèi)容、研究體會三個方面展開，分享我的心得體會。
一、研究方法。
在本次論文研究中，我采用了文獻調(diào)研和實地觀摩相結(jié)合的方法。首先，我在網(wǎng)上閱讀了大量關(guān)于戲曲藝術(shù)的論文、資料和相關(guān)書籍，從中獲取了大量的信息。其次，我還實地觀看了一些傳統(tǒng)戲曲演出，深入了解戲曲藝術(shù)的歷史淵源、演唱形式和表演技巧。通過這兩種研究方法的結(jié)合，我獲得了更為全面深入的理解和認識。
二、研究內(nèi)容。
在本次戲曲藝術(shù)論文研究中，我主要研究了戲曲藝術(shù)的表演技巧和表現(xiàn)手法。我發(fā)現(xiàn)，戲曲藝術(shù)具有獨特的音樂、舞蹈和表演形式，在表演時應注意唱腔、配合動作和表情等細節(jié)問題。此外，還要注意抓住人物性格和情感表達，使角色形象更加鮮明生動。通過深入研究這些內(nèi)容，我對戲曲藝術(shù)的表演技巧有了更加深入的認識，也學會了如何利用這些技巧更好地表現(xiàn)戲曲藝術(shù)的內(nèi)涵和魅力。
三、研究體會。
在研究戲曲藝術(shù)的過程中，我深深感受到了它獨特的魅力和魄力。戲曲藝術(shù)深沉內(nèi)斂卻不失靈動，既有悲愴的人生真情，又有優(yōu)美的唱腔和動人的舞蹈，使人感慨藝術(shù)之大、人類之蒼小。此外，在聽、看和研究過程中，我也深刻感受到，戲曲藝術(shù)不僅是一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更是一種生動鮮活的文化傳承，需要我們用心去學習、傳承和發(fā)揚。
四、價值意義。
戲曲藝術(shù)作為中華民族重要的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，具有深厚的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值和社會意義。研究戲曲藝術(shù)的表演技巧和表現(xiàn)手法，有助于我們更好地理解和欣賞戲曲藝術(shù)，保護和弘揚傳統(tǒng)文化，推動中華文化的國際傳播。
五、未來展望。
在現(xiàn)代社會中，隨著科技的不斷發(fā)展和文化交流的日益頻繁，戲曲藝術(shù)在傳承和發(fā)展中遇到了很大的挑戰(zhàn)。未來，我們應該不斷探索和創(chuàng)新，讓戲曲藝術(shù)更好地融入現(xiàn)代社會，用新的方式、新的手段去推廣和傳播，使更多的人了解和愛上戲曲藝術(shù)，使傳統(tǒng)文化得到更好地保護和傳承。
戲曲的藝術(shù)篇四
我們中華民族有著悠久的文化歷史，戲劇就是其中一顆璀璨奪目的明珠。千百年來，它以其獨特的藝術(shù)魅力和博大精深的文化內(nèi)涵影響著中國，影響著世界。
受奶奶的影響，從小我就對戲曲耳濡目染，產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然，那時的我并不能理解戲曲豐富內(nèi)涵，卻從心里深深地喜歡上了這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。記得小時候，我經(jīng)常跟著奶奶走街串巷去看戲，哪里有戲臺，哪里就有我和奶奶的身影。年幼的我還喜歡纏著奶奶教我唱戲，每當看到電視上的那些戲曲名家的精彩表演時，我都會站在電視前有模有樣地扭兩下，再哼上兩句“劉大哥講話，理太偏……”
隨著年齡的增長，我對戲曲的認識在逐步的加深。雍容華貴的京劇，典雅精致的昆曲，高亢悲涼的梆子戲，輕柔婉轉(zhuǎn)的越調(diào)……都各具特色。女扮男裝、替父從軍的花木蘭；忠心耿耿、誓死衛(wèi)國的楊門虎將；誓死不屈的劉胡蘭……這些極具藝術(shù)特色的鮮明的人物形象，給了我極大的感情震撼。每個藝術(shù)形象的塑造都凝聚了藝術(shù)家們的心血與汗水，都是藝術(shù)的結(jié)晶。
我的.家鄉(xiāng)河南是豫劇的故鄉(xiāng)。在這里，戲曲與人們的生活融為一體，逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，都會搭臺唱戲。正是由于戲曲瓊漿的滋養(yǎng)，才使的這塊厚土哺育了一代又一代的純樸農(nóng)民。戲曲，唱跑了憂愁，唱來了歡愉，激發(fā)了善良和正直，喚醒了生性的純樸，我愛戲曲！
戲曲的藝術(shù)篇五
戲曲是中國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，自古以來就承載著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。參與戲曲藝術(shù)創(chuàng)作多年，我深受其感染，對戲曲藝術(shù)的特點有了深刻的理解和體會。在此，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，分享我對戲曲藝術(shù)特點的心得體會。
首先，戲曲藝術(shù)的特點之一是豐富多樣的表演形式。戲曲包括京劇、昆曲、評劇、豫劇等多種流派，每種戲曲都有其特有的表演方式。而即便是同樣的劇目，在不同的表演形式下也呈現(xiàn)出不同的風格和特色。比如，京劇以雄渾豪放的唱腔、夸張繁瑣的化妝和絢麗多彩的服飾聞名，而昆曲則以細膩婉轉(zhuǎn)的唱腔、含蓄克制的表演技巧而著稱。這種多樣性使得戲曲藝術(shù)能夠滿足觀眾不同的審美需求，同時也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
其次，戲曲藝術(shù)的特點在于強調(diào)表演者的藝術(shù)功底。戲曲表演需要演員具備豐富的戲曲知識和技巧，包括精通唱腔、舞蹈、表演以及面部表情等方面。這些要求對演員的綜合素質(zhì)提出了較高的要求，培養(yǎng)一名合格的戲曲演員需要長期的訓練和磨練。而正是這種嚴格的要求，使得戲曲演員表演出的戲曲作品充滿了細膩的表現(xiàn)力，生動地展現(xiàn)了戲曲角色的內(nèi)心世界。
再次，戲曲藝術(shù)的特點之一是強調(diào)音樂的重要性。戲曲作為一種綜合藝術(shù)形式，音樂是其中至關(guān)重要的一部分。戲曲音樂豐富多變，既要能夠表現(xiàn)劇情的變化和人物的情感，又要與唱腔、舞蹈等形式緊密結(jié)合，從而使整個戲曲呈現(xiàn)出韻味獨特的藝術(shù)感染力。戲曲音樂通常采用特定的音階和曲式，以及獨特的音色和樂器，使得戲曲藝術(shù)的音樂特點獨具一格，令人耳目一新。
此外，戲曲藝術(shù)的特點還在于其精神內(nèi)涵的傳承。戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，融合了儒、釋、道三家思想和民間傳統(tǒng)文化，承載了豐富的歷史、哲學和道德觀念。每一出戲曲作品都有其獨特的寓意和講述的故事，通過舞臺上的表演傳達給觀眾，引導觀眾思考人生、道德和社會價值等重要問題。正是這種精神內(nèi)涵的傳承，使得戲曲藝術(shù)具有非常寶貴的文化意義和社會價值。
綜上所述，戲曲藝術(shù)獨特的表演形式、對演員功底的嚴格要求、重視音樂的重要性以及精神內(nèi)涵的傳承，構(gòu)成了戲曲藝術(shù)的特點。這些特點使得戲曲藝術(shù)成為一門獨具魅力的藝術(shù)形式，承載著豐富的文化內(nèi)涵和價值觀念。作為戲曲藝術(shù)的從業(yè)者，我將一直致力于傳承和發(fā)揚這一寶貴的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓更多的人了解、欣賞和喜愛戲曲。
戲曲的藝術(shù)篇六
學號:1120112302。
班級:09221101。
孔子有云“逝者如斯夫，不舍晝夜”，轉(zhuǎn)眼間這學期的這門選修課已接近尾聲，現(xiàn)在回過頭來，剛好對其玩味總結(jié)一番。之所以講玩味，是因為戲曲是門藝術(shù)，其韻律，行詞之美，需要深入思索，方可得其體會。然后我認為老師上課語言清晰易懂上課時候也很能夠吸引我的注意力，使我對這門學科產(chǎn)生了濃厚的興趣。
先談談老師的行課方法吧。老師采取的是一種先理論后實踐甚至有時候是重現(xiàn)場的行課方法，個人覺得相當好。我覺得理論知識很重要，畢竟理論知識相當于一種基礎，基礎扎實了，方能更好得發(fā)揮。所以我覺得受到后邊視頻的影響，前邊講課會有點趕，講的會有點快，而且感覺不是很具體，其實我們還是可以理解更深一點的。然后后邊是播放戲曲視頻，這是一種理論的具體展示，很真實，很具體，也是一種相當好的選擇，我們可以當堂課在實際的戲曲中找到老師講課內(nèi)容的影子，所以可以更好地理解和消化。
然后就是行課內(nèi)容了，課程內(nèi)容的話基本上挺好的，對于我們這些戲曲文盲，確實有一種啟蒙的效果，而且有的時候會穿插一些小的故事以及名人傳奇，有勵志的效果，老師講話也很風趣，所以上課不像別的科目那樣死氣沉沉的。
最后，我覺得在原來的基礎上老師可以加點東西，增加授課的內(nèi)容。比如說可以選一段唱段，然后讓我們來唱，這樣又能讓我們參與，又能提高我們學習的積極性，挺好的。
總的來說，老師的講解深入淺出，有條不紊，娓娓道來，聽您的課，使我受益匪淺，有真正的收獲，正如老師說的以后換臺到11頻道的時候,我會停下來去欣賞戲劇的，最后真心的感謝老師半學期的教導，謝謝老師。
戲曲的藝術(shù)篇七
仙居古鎮(zhèn)的路是泥濘的，雨天幾乎難走人;仙居古鎮(zhèn)的路是狹窄的，小車幾乎難?？?仙居古鎮(zhèn)的路是冷清的，行路幾乎難遇人。
我獨自在古鎮(zhèn)走著，一座高大寬闊的古園吸引了我。跨過半膝高的門檻，展現(xiàn)在我眼前的是一別致的戲臺?！芭叮菓蛟?。”
五丈高的戲臺，散發(fā)著神秘而古樸的氣息，我忍不住東張西望，左摸右敲。
“喂，你干什么?!”
我猛一回頭，驀地發(fā)現(xiàn)戲臺下已是人山人海。喝茶的，嗑瓜子的，聊天的，拉二胡的……有頭發(fā)花白的老人，身強力壯的青年，衣著高貴的富人，衣衫襤褸的窮人……戲臺上方，依然人如云煙。很多人都在上方伸著腦袋，似乎在等待些什么。孩子們在人群中嬉戲打鬧，一片嘈雜;鄰邊兒有個大媽，同樣在向外張望，還嗑起了瓜子，一個勁兒地往下吐。臺下的人都好不情愿地看瓜子殼零零落落地往下掉，一下子翻了臉，吵得不可開交，到處是鬧哄哄的一片。
“嗆嗆嗆嗆———噌———”全場驟然鴉雀無聲。我也慌忙后退了幾步，想探個究竟。只見一個“紅眼”俏女邁著忸怩的碎步出場了。著裝很是簡單，僅陳舊破爛的戲服，臉上幾抹淡淡的妝束，便繪成了一個角色。她先是用手在臉上遮遮掩掩的，之后竟然在原地兜起了圈子，白色的大褂，跟著她飄。耳邊響起一陣如雷掌聲。臺下一人大吼：“祝英臺，好!”
原來是“梁祝”，我擦亮了眼。
祝英臺蹺著蘭花指左一點，右一指，那表情極為夸張，紅色的粉底反襯著柳般細目，櫻桃小嘴念著歌樣的戲詞，慢慢吟唱著，一個字似乎拖上了幾分鐘。那永遠捕捉不到的眼珠子羞答答轉(zhuǎn)著。
許久，“藍袍”俊生大模大樣從后臺繞出來，和著祝英臺的曲調(diào)唱起來，唱得剛強有力。想必此人就是梁山伯。
若祝英臺是柔美，他則是剛毅，兩者結(jié)合就是纏綿。場下幾十個人都激動地吼起來，掌聲似乎從未停過。
“喂，孩子你在干什么呢?發(fā)什么呆呀?”
我恍惚了一下，驟驚。戲曲聲停了，掌聲停了。臺上臺下所有人都似乎與梁祝一同“化蝶”了，就連那住大媽吐得一地的瓜子殼都不翼而飛了。
整所園子依舊冷清冷清的，泥濘泥濘的。
唯剩下眼前這個并不相識的百歲老人茫然的眼神。
我問這里過去干嗎用，他說表演越劇;我又問這里現(xiàn)在干嗎用，他說這是他們住的地方。
據(jù)說，留守下來的除上百歲老人便是不滿十歲的'孩童，壯年男女都去了新城。隨著時間的流逝，這里的人越來越少。沒人聽戲劇，戲臺也成了沒用的東西了。
戲曲源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時候，看見自己的父母看戲曲時，我總認為他們實在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會去看那老掉牙的玩意。
俗話說：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗?！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀!今天的語文課上，當我珍惜仔細欣賞了中國別具一格的戲曲時，我真是為之震撼，原來我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀!我真是井底之蛙呀!這老祖宗留下來的寶貝，外國人又怎么能比得上?難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國人”。不是嗎?這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀!我們怎能忘記它們?如今的社會，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實，當我們細心的欣賞我們的戲曲時，我們就會發(fā)現(xiàn)它們猶如一個個精彩的歷史故事，將歷史的畫卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記?我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去!
戲曲的藝術(shù)篇八
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細，而且淮劇表演的整個過程中，有很少的唱段，不像京劇表演過程中基本都要唱，還要在場上在走來走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡單的動物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”(即《秦香蓮》、《藍玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲)。在抗日戰(zhàn)爭時期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的'生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來了歡樂。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
戲曲的藝術(shù)篇九
叮鈴鈴，下課鈴聲響了，十分鐘后便是第四節(jié)課——語文課。就在這時，廣播播出了一個令人無比興奮的消息。第四節(jié)課，我們班被邀請去多功能教室看戲曲表演。
我們排著整齊的隊伍走向多功能教室，里面早已人山人海。忽然，一陣敲鑼打鼓聲在我的耳邊響起。我定睛一看，原來，舞臺上有四個人，他們分別敲著大鑼、小鑼、镲和鼓。這是開場鑼鼓，戲曲開場前為了吸引眼球的!
叮鈴鈴，下課鈴聲響了。我們戀戀不舍地走出了多功能教室。通過今天的戲曲走進校園，我感受到了中國戲曲文化的博大精深，也感受到了臺上一分鐘，臺下十年功的艱辛。
戲曲的藝術(shù)篇十
今天下午我們學校在結(jié)束了上午的運動會以后又開始了一個重要的活動——戲曲進校園。我和孩子們都一樣，非常期待。
下午孩子們到學校以后我們組織孩子們一塊兒到操場上準備觀看戲曲老師們帶來的精彩表演。一會兒音樂響起來了，操場上孩子們嘰嘰喳喳的.聲音頓時安靜下來了。只見一個個身著戲服的大花臉一個一個登上了舞臺。開始了精彩的表演，孩子們也都看的非常投入。一個表要結(jié)束以后。戲曲老師開始給孩子們普及戲曲知識。生旦凈末丑，以及各種樂器。孩子們聽的都非常認真，后面一個環(huán)節(jié)是教孩子們唱經(jīng)典的《花木蘭》選段。同時又欣賞了《穆桂英掛帥》等等比較有名的經(jīng)典選段。
孩子們在玩樂的同時也學到了很多知識，這種在無形之中學到的知識是非常多的，我也希望有很多的知識像這種方式一樣在不知不覺中讓孩子們接受并吸收。
戲曲的藝術(shù)篇十一
《戲曲大舞臺》全國許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個地方的戲曲，都具有自己獨特的地域文化風情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩，可以說一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味吧。
我國的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計，全國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。很多劇中，都有其獨特的`演變過程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來的；東北的吉劇，是由民間說唱藝術(shù)二人衍化而來的。中國的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見的大花臉，那就是戲曲中的一個行當。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當來充任。表演上也具有中國傳統(tǒng)美學的協(xié)議特點，比如用幾個龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f馬，舞臺上開門關(guān)門等也往往用虛擬的動作來表下。中國的戲曲，真是幾天幾夜也說不完。
“戲曲”對我來說是個陌生的詞，只是一個上代人愛看的節(jié)目，遠遠不及現(xiàn)代的動畫片，所以我從來沒有看過，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料?！皯蚯边@個詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
戲曲的藝術(shù)篇十二
我家有兩個戲迷：一個是姥姥，一個是奶奶。就這樣兩個老戲迷就熏陶出了一個小戲迷。
我從小在奶奶花木蘭，穆桂英，包拯，的故事里徜徉；在常香玉，唐城，馬金鳳字正腔圓的豫劇中陶醉。姥姥不但愛聽戲，而且愛唱戲。經(jīng)常是一開腔就是“劉大哥講話，理太偏，誰說女子不如男……”，姥姥唱的激情滿懷，唱完再感慨的說：“如今的女子更是了不得，真是巾幗不讓須眉?。 毙r候雖然我對這話懵懵懂懂，但姥姥的唱詞，我竟一字不差的記了下來。每每奶奶聽戲或是姥姥唱戲，我就哼啊，唱啊，慢慢地我竟然會唱了！
說來真事與戲曲有緣，我所上的小學正是藝術(shù)小學。學校注重學生的'全面發(fā)展，不僅僅重視文化課，更希望我們能多才多藝！我們學校有好多課程，像舞蹈啊，器樂啊，創(chuàng)客啊，當然還有我喜愛的戲曲！在“戲曲進校園”活動中我們學校走在全市前列，被評為鄭州市“戲曲進校園”十佳示范學?！?，學校多次邀請戲曲名家來我校表演指導，我們藝小的孩子也深深的愛上了戲曲文化！
耳濡目染，現(xiàn)在我是既能隨口哼幾個戲曲名段，又能隨手畫幾個戲曲角色，談論起生旦凈末丑也是頭頭是道，戲曲讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深！我和戲曲結(jié)了緣，從此愛不改變！
戲曲的藝術(shù)篇十三
今天，我們閆家咀小學迎來了一批客人——戲劇團。提到戲劇，我只能說:“我對戲劇完全不了解?！币驗槲覜]怎么看過，所以我對戲劇完全不了解。但從這次戲劇進校園里的活動，我知道了不少的東西呢！就讓我來慢慢的講述給你們聽吧。
活動一開始，主持人就為我們介紹了我國的一些戲劇。我知道了我們中國的五大戲劇。京?。▏猓?、平劇、黃梅戲、越劇和豫劇。也知道了我們河南省的三大曲種，有豫劇、曲劇和越調(diào)。我還知道了生，旦、未、凈和丑的意思。
主持人剛開始還告訴了我們許多樂器，有電子琴、二胡、手板和琵琶。其中電子琴又有一種名字叫做“鍵盤”，琵琶是彈樂器中的之一，它也是用木頭所做而成的。
雖然我沒怎么看過戲劇，也沒有去搜過關(guān)于戲劇的.資料，更不了解戲劇。但是我自從看了戲曲進校園之后就覺得戲曲還是很有趣，很有意思的。
看完這次戲曲進校園也有一個人給我留下了深刻的印象，那個人就是戲劇班里的劉源老師。她從八歲就開始練習戲劇了，直到現(xiàn)在還堅持每天都進行練習。我非常佩服她的毅力，我要向她學習，就算學習中會碰到很多困難，但只要堅持努力，我的學習一定會有所進步的。
戲曲的藝術(shù)篇十四
戲曲源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
當我珍惜仔細欣賞了的戲曲時，我真是震撼，原來我們中華民族的'戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！這老祖宗留下來的寶貝，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛戲曲。
我現(xiàn)在才感受到這些戲曲，就像我國的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。因為他們深深地明白一個道理，戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！我們怎能忘記它們？如今的社會，我們這些青少年們的喜愛，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂、影視和網(wǎng)絡，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們怎可忘記？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠永遠放光芒，讓它世世代代流傳下去！
戲曲的藝術(shù)篇十五
上學期我們參加了戲曲進校園，也讓我第一次正式接觸戲曲，了解到戲曲是有京劇、越劇、豫劇、評劇、黃梅戲……。
戲曲源遠流長，是我國的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。戲曲老師首先給我們表演了花木蘭替父從軍和岳飛精忠報國的故事，讓我們知道了花木蘭的孝順和在戰(zhàn)場上英勇作戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，成為一代巾幗英雄。也讓我們知道岳飛的忠誠，岳飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰(zhàn)功，成為一名抗金名將。他們表演得也非常出色，他們都是那么的熱衷于這些戲曲。那么喜愛戲曲。讓我們更多地了解了生、旦、凈、丑。我現(xiàn)在才感受到什么是”不看戲曲的人，枉做中國人“。這些戲曲，就像我國的`一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國人。
戲曲是我們的國寶，戲曲是我們的國粹，戲曲是我們的國劇呀！
戲曲的藝術(shù)篇十六
無論是在學校還是在社會中，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑囊欢ㄒ龅街黝}集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。
戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展．講究唱、做、念、打，富于舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有別于其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。
據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)許多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、河北梆子、黃梅戲、湖南花鼓戲……等等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。但是近幾年來，戲劇藝術(shù)在中國的發(fā)展日趨衰弱，受到了新生藝術(shù)的沖擊。尤其港臺歌曲大量涌入內(nèi)地，學生追星捧星，趨之若騖，對我們中華民族的藝術(shù)瑰寶卻是知之甚少。
中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。
現(xiàn)代戲劇主要指的是20世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是主體，外國戲劇一般專指話劇。
中國戲曲源遠流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。
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