教案是教學(xué)過程中的重要工具，它可以幫助教師組織教學(xué)內(nèi)容和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。編寫教案要深入研究教材，了解學(xué)生的學(xué)情和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況合理調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，大家一起來看看吧。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇一
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章內(nèi)容，了解自傳的語體特征。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例表現(xiàn)人物品格特點(diǎn)的寫法。
3.體會(huì)母愛的偉大，感受作者對(duì)母親無限的懷念之情。
二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.在整體感知課文的基礎(chǔ)上，能說出文章寫了幾件事來刻畫母親，歸納出母親的性格特點(diǎn)。
2.品味具體語句中所包含的感情，揣摩具體詞語在文中的作用。
三.教學(xué)安排：2課時(shí)。
四.教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入：
1.從古到今，都有很多關(guān)于母親的作品，歌曲詩詞等。讓學(xué)生回憶有關(guān)母親題材的作品。
在我們的身邊，有這樣一位母親，對(duì)別人的孩子非常和善，對(duì)自己的孩子卻十分嚴(yán)厲，有時(shí)鞭打孩子時(shí)，還不允許孩子哭出聲音來，對(duì)這樣的母親，他的孩子會(huì)怎樣評(píng)價(jià)她呢?今天我們一起來學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》。
2.了解胡適及他的母親：
胡適(1891—1962.)字適之，安徽績溪人，生于上海。幼年在故鄉(xiāng)家塾讀書，1904年隨兄到上海，先后進(jìn)梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂，1906年考入中國公學(xué)。1910年赴美留學(xué)，先入康奈爾大學(xué)農(nóng)科，1912年轉(zhuǎn)文學(xué)院，修哲學(xué)、文學(xué)。1915年人哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系，系主任是杜威。從此一生信奉杜威的實(shí)用主義。1916年開始與在美同學(xué)討淪白話文，最后寫成《文學(xué)改良當(dāng)議》，1917年1月發(fā)表于陳獨(dú)秀主編的《新青年》雜志。這是最早全面系統(tǒng)地提倡白話文的論文，在新文化運(yùn)動(dòng)初期產(chǎn)生重大影響。1917年回國任北京大學(xué)教授，參加《新青年》編輯，1920年出版第一部白話詩集《嘗試集》。五四運(yùn)動(dòng)以后，思想逐漸趨于保守。1928年受聘擔(dān)任中國公學(xué)校長兼文理學(xué)院院長。1931年回北大任文學(xué)院長兼中文系主任。1932年5月創(chuàng)辦《獨(dú)立評(píng)論》。抗戰(zhàn)期間一直擔(dān)任駐美大使。1946年就任北京大學(xué)校長。1949年到美國，次年任普林斯頓大學(xué)葛斯德圖書館館長。1958年回臺(tái)灣擔(dān)任中央研究院院長。1962年2月24日中央研究院舉行第五次院士會(huì)議，為歡迎新院士舉行的酒會(huì)迎新院士舉行的酒會(huì)結(jié)束時(shí)，因猝發(fā)心臟病逝世。
馮順娣，安徽績溪人，16歲時(shí)被許配給胡傳作填房。時(shí)胡傳年48歲，前妻曹氏去世十余年，他在外做官，家中沒有一個(gè)家眷實(shí)在不方便，胡傳長子長女都比馮順娣大。為了家人，馮順娣答應(yīng)嫁到胡家?；楹蟮诙?，來到上海，在胡適三歲的時(shí)候，胡傳死在廈門。當(dāng)時(shí)馮順娣只有23歲。
二.整體把握，感知內(nèi)容：
學(xué)生自讀課文，思考下列問題：
1.用一句話概括母親的形象特點(diǎn)。
——“我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父?！?/p>
2.為什么說她又是“嚴(yán)父”?
再次插入胡適家庭背景資料介紹。
3.課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?課文寫了母親這樣幾件事情：
a.學(xué)習(xí)上的督促，叫我早起，“催”去上學(xué);。
b.聆聽教誨，我說了不該說的話，她重重責(zé)罰我。
c.如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，她從不罵一聲，臉上從不露出一點(diǎn)怒色;。
d.受了兩個(gè)嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時(shí)，悲哭一場(chǎng)，以解心中之苦;。
e.聽了五叔的牢騷話，表現(xiàn)出剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。
概括地說，寫了母親三個(gè)方面的內(nèi)容。一是對(duì)我的管教;二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;三是如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱。通過寫這些事，表現(xiàn)母親以下品性：慈母嚴(yán)父，對(duì)我諄諄教誨;對(duì)我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣;氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍;待人仁慈、溫和，從來沒有一句傷人感情的活。
通過具體的事例可以很好的塑造人物形象，表現(xiàn)人物的品格特征。
4.根據(jù)我們剛才的閱讀，我們可以很清楚地把本文的提綱列出來。
一.介紹我的小時(shí)侯的情況。
二.回憶我的母親。
三.感謝母親，總結(jié)全文。
三.合作探究。
1.要求學(xué)生齊讀課文第一部分，分組討論：童年是美好的，作者的童年如何呢?
明確：不曾養(yǎng)成活潑游戲的習(xí)慣;。
文縐縐的。
大人們鼓勵(lì)我裝成先生的樣子。
除了一次演文角兒，不曾享受過兒童游戲的快樂。
喜歡看書。
只學(xué)得了讀書、寫字;。
反對(duì)我學(xué)吹笙、吹笛、不允許我畫畫。
小結(jié)：枯燥無味、沒有樂趣，不快樂，傳統(tǒng)教育方式約束了我的發(fā)展。
(作者的童年生活是比較單調(diào)和枯燥的，那你的呢?讓學(xué)生童年的趣事)。
2.作者為什么要用大量的筆墨寫自己童年的一些事情呢?
明確：這些段落寫作者的性格特點(diǎn)和童年生活，一方面寫出自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性;既寫出童年的單調(diào)和失落，也寫出環(huán)境與教育對(duì)人性格形成所起的作用?？偟膩碚f，作者童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，母親給我的一點(diǎn)做人的訓(xùn)練和教誨，這不僅珍貴，讓我永銘于心，而且與文末相呼應(yīng)。另一個(gè)原因是，這篇文章選自《四十自述》，寫母親的同時(shí)也是寫自己人生成長道路上的一段經(jīng)歷，或者說，是把母親作為人生道路上的第一位恩師來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經(jīng)歷。
明確：
在文中，除了寫母親怎樣訓(xùn)導(dǎo)之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實(shí)不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現(xiàn)在母親如何訓(xùn)導(dǎo)上，而是更多地體現(xiàn)在母親平時(shí)怎樣待人接物對(duì)自己的影響上。因此，可以說，寫母親如何與家人相處的情形，同樣也是在寫母親是我的恩師，寫她以身示范對(duì)我潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對(duì)我的言教，更寫了母親對(duì)我的身教。
4.朗讀最后一部分，母親對(duì)我的影響是怎樣的?作者想起母親時(shí)，有著怎樣的感情?
明確：學(xué)生討論，好脾氣、能寬容人、體諒人。感謝母親。
5.文章寫對(duì)母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，那種感情是如何體現(xiàn)的?
文章中字里行間流露出對(duì)母親的愛戴、感激之情，這種感情表現(xiàn)在樸實(shí)的語言之中。對(duì)文章采用這種樸實(shí)的語言，可以從兩個(gè)方面來理解。首先，文章質(zhì)樸、真切的敘述語言和自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯、發(fā)自內(nèi)心的情感相輔相成，相得益彰。如有些語句就包含感情：“每天天剛亮?xí)r，我母親……多久了”其中“我從不知道她醒來坐了多久了”酒漿母親的辛苦寫得淋漓盡致。再如“我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母?！f分之一?！边@句話寫得極為蒼涼，將母親的凄涼生活景況的定性力透紙背，令人讀來潸然淚下。其次，文章是用童年回憶童年往事的，毫無成人的姿態(tài)，亦無學(xué)者的深沉，如實(shí)道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對(duì)母親的敬愛之情。
可讓學(xué)生結(jié)合自己的母親在自己成長歷程中對(duì)自己的影響而說說自己的母親。
通過這個(gè)問題讓學(xué)生明白，對(duì)愛我們的父母應(yīng)多些理解和體諒。我們應(yīng)有一顆感激的心，并好好珍惜身邊的親人和朋友。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇二
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個(gè)過程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時(shí)代大約在戰(zhàn)國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請(qǐng)同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點(diǎn)拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請(qǐng)三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請(qǐng)其他同學(xué)糾正。
3、師點(diǎn)拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對(duì)“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇三
《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫的是自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛之下成長的往事，字里行間突現(xiàn)了母親對(duì)作者深深的愛和嚴(yán)格的教育。
選文一開始即寫道“我小時(shí)身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳”，母親不準(zhǔn)作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔(dān)心作者和這些“野蠻”的孩子一起會(huì)學(xué)“壞”，母親對(duì)作者的愛已可見一斑。更讓人感動(dòng)的是，作者害了眼病醫(yī)來醫(yī)去總醫(yī)不好，當(dāng)母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛何其偉大!
母親是慈母，母親更是嚴(yán)師，她時(shí)時(shí)關(guān)注著作者的學(xué)習(xí)、生活，教育作者成長。“每天天剛亮?xí)r，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對(duì)我說昨天我做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)”。母親對(duì)作者的教育是那樣的細(xì)致，小錯(cuò)誤也要說得一清二楚，更不用說犯較大的錯(cuò)誤了。“犯的事大她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。對(duì)于學(xué)習(xí)，母親“要我用功讀書”，催“我”早起上早學(xué)，“十天之中總有八、九天我是第一個(gè)去開學(xué)堂門的，等到先生來了，我背了書。才回家吃早飯”，母親是嚴(yán)師。
在對(duì)孩子的教育上，母親不僅有言教，同時(shí)還以自己做人處事的實(shí)際行動(dòng)影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時(shí)，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發(fā)壓歲錢等等，最為煩難的是還要打發(fā)大哥因吸鴉片、賭博而招致的一大群債主。因?yàn)槭切履辏赣H“從不罵他一句”臉上從不露出一點(diǎn)怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒聽見。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實(shí)在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場(chǎng)，她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。
母親也“很有剛氣”的一面，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。當(dāng)五叔在煙館里發(fā)牢騷說，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時(shí)”，母親“氣得大哭”“當(dāng)面質(zhì)問”直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。
母親對(duì)作者的愛和言傳身教的嚴(yán)格教育給了作者極深的影響。“我十四歲(其實(shí)只有十二歲零兩個(gè)月)就離開她了。在這廣漠的人海里，獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現(xiàn)出的母親對(duì)作者的深切關(guān)愛和嚴(yán)格教育，彰顯了母親的偉大。
【胡適】簡介。
胡適(1891-1962)，現(xiàn)代詩人、學(xué)者。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等。安徽績溪人。生于一個(gè)官僚地主兼商人家庭。幼時(shí)就讀于家塾，習(xí)四書五經(jīng)。9歲起熟讀多種中國古典小說。1904年赴上海，入梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂、中國公學(xué)等校。1910年赴美國留學(xué)，1914年在康奈爾大學(xué)獲文學(xué)士學(xué)位后，入哥倫比亞大學(xué)讀哲學(xué)，師從杜威，深受影響。1917年完成博士論文(1927年獲博士學(xué)位)后回國，任北京大學(xué)教授，積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，提出文學(xué)改良要從“八事”入手，首次猛烈抨擊封建文學(xué)，是反對(duì)文言文、提倡白話文的首篇正式宣言，為文學(xué)革命的發(fā)難之作，引起很大反響。嗣后又發(fā)表《歷史的文學(xué)觀念論》、《建設(shè)的文學(xué)革命論》等一系列論文，把白話文學(xué)提到“中國文學(xué)之正宗”的地位，這是文學(xué)觀念一個(gè)大變革。他提出文學(xué)革命要?jiǎng)?chuàng)造一種“活的文學(xué)”，即“國語的文學(xué)”。這對(duì)于開展文學(xué)革命和創(chuàng)建新文學(xué)，起了重要的倡導(dǎo)和推動(dòng)作用。與此同時(shí)，他還發(fā)表《論短篇小說》、《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》、《談新詩》等有關(guān)創(chuàng)作的理論文字，率先發(fā)表白話文學(xué)的創(chuàng)作。1920年出版中國新文學(xué)史上第一部白話詩集《嘗試集》，寫成了一種解放了的新詩體，另外，他第一個(gè)用白話寫作獨(dú)幕劇《終身大事》，確立了現(xiàn)代話劇的新形式，產(chǎn)生了廣泛而強(qiáng)烈的反響。他還寫了許多自然暢達(dá)的傳記作品和雜文，翻譯了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供創(chuàng)作新文學(xué)的借鑒。在學(xué)術(shù)上，他曾致力于白話文學(xué)史的研究和章回小說的考證工作，其中所著的《紅樓夢(mèng)考證》，否定了索隱派的舊紅學(xué)，開創(chuàng)了《紅樓夢(mèng)》研究的新紅學(xué)派。在治學(xué)方法上，他提出的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，在學(xué)術(shù)界深有影響。所有這些，使胡適成為“五四”文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。但他又發(fā)表了《多研究些問題，少談些“主義》的文章，鼓吹實(shí)驗(yàn)主義和改良主義。1922年創(chuàng)辦《努力周報(bào)》，提倡“好人政府”。1928年與徐志摩等創(chuàng)辦《新月》月刊。1932年主辦《獨(dú)立評(píng)論》后，政治上依附了國民黨當(dāng)局。1938年出任國民參政會(huì)參政員、駐美國大使。1942年交卸大使之職，仍在美國從事研究和講學(xué)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后任北京大學(xué)校長。1949年4月旅居英國。在30、40年代，胡適還從事中國思想史的學(xué)術(shù)研究工作。1958年任臺(tái)灣的中央研究院院長。晚年主要致力于《水經(jīng)注》的研究，后病逝于臺(tái)灣。胡適一生著述宏富，除前面列舉的外，還有《中國章回小說考證》、《白話文學(xué)史》、《胡適論學(xué)近著》、《四十自述》、《藏暉室劄記》、《中國哲學(xué)史大綱》(上卷)、《胡適書評(píng)序跋集》，以及《胡適文存》、《胡適作品集》等。譯有《短篇小說集》二集、易卜生劇本《娜拉》(與羅家倫合譯)等。
原文：
我小時(shí)候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準(zhǔn)我和他們亂跑亂跳。小時(shí)不曾養(yǎng)成活潑游戲習(xí)慣，無論在什么地方，我總是文縐縐地。所以家鄉(xiāng)老輩都說我“像個(gè)先生樣子”，遂叫我做“麇先生”。這個(gè)綽號(hào)叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做麇先生了。即有“先生”之名，我不能不裝出點(diǎn)“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“麇先生也擲銅錢嗎?”我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份!
大人們鼓勵(lì)我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習(xí)慣，又因?yàn)槲掖_是喜歡看書，故我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監(jiān)割”(頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監(jiān)割，打下谷子，兩家平分)，我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時(shí)，我稍活潑一點(diǎn)，居然和一群同學(xué)組織了一個(gè)戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮，劉備一類的文角兒;只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。
我在這九年(1895-1904)之中，只學(xué)得了讀書寫字兩件事。在文字和思想的方面，不能不算是打了一點(diǎn)底子。但別的方面都沒有發(fā)展的機(jī)會(huì)。有一次我們村“當(dāng)朋”(八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會(huì)，名為“當(dāng)朋”)籌備太子會(huì)，有人提議要派我加入前村的昆腔隊(duì)里學(xué)習(xí)吹笙或吹笛。族里長輩反對(duì)，說我年紀(jì)太小，不能跟著太子會(huì)走遍五朋。于是我便失掉了學(xué)習(xí)音樂的唯一機(jī)會(huì)。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂;究竟我有沒有一點(diǎn)學(xué)音樂的天資，我至今不知道。至于學(xué)圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學(xué)做畫家的機(jī)會(huì)。
但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。
每天天剛亮?xí)r，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，便對(duì)我說昨天我做錯(cuò)了什么事，說錯(cuò)了什么話，要我認(rèn)錯(cuò)，要我用功讀書。有時(shí)候她對(duì)我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個(gè)完全的人，你要學(xué)他，不要跌他的股?！?跌股便是丟臉出丑。)她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時(shí)，她才把我的衣服穿好，催我去上早學(xué)。學(xué)堂門上的鎖匙放在先生家里;我先到學(xué)堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個(gè)去開學(xué)堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。
我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯(cuò)了事，她只對(duì)我一望，我看見了她的嚴(yán)厲眼光，便嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我眠醒時(shí)才教訓(xùn)我。犯的事大，她等到晚上人靜時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓(xùn)兒子不是借此出氣叫別人聽的。
有一個(gè)初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時(shí)候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了?！蔽译S口回答：“娘(涼)什么!老子都不老子呀?！蔽覄傉f了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責(zé)罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事!好用來說嘴!”她氣得坐著發(fā)抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進(jìn)了什么微菌，后來足足害了一年多的翳病。醫(yī)來醫(yī)去，總醫(yī)不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴(yán)師，我的慈母。
我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。家中財(cái)政本不寬裕，全靠二哥在上海經(jīng)營調(diào)度。大哥從小便是敗子，吸鴉片煙、賭博，錢到手就光，光了便回家打主意，見了香爐便拿出去賣，撈著錫茶壺便拿出押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰居本家到我家來，每一家債戶開發(fā)一點(diǎn)錢。做好做歹的，這一群討債的才一個(gè)一個(gè)提著燈籠走出去。一會(huì)兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色。這樣的過年，我過了六七次。
大嫂是個(gè)最無能而又最不懂事的人，二嫂是個(gè)能干而氣量很窄小的人。他們常常鬧意見，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。她們鬧氣時(shí)，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看;二嫂生氣時(shí)，臉色變青，更是怕人。她們對(duì)我母親鬧氣時(shí)，也是如此，我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
我母親的氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽负笃牛率铝粜?，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣服總是和我的一樣。我和她有小爭(zhēng)執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她。后來大嫂二嫂都生了兒子了，她們生氣時(shí)便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做不聽見。有時(shí)候，她實(shí)在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會(huì)，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個(gè)嫂子吵一句嘴。
每個(gè)嫂子一生氣，往往十天半個(gè)月不歇，天天走進(jìn)走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，到實(shí)在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時(shí)，她便不起床，輕輕的哭一場(chǎng)。她不罵一個(gè)人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。她先哭時(shí)，聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時(shí)候，我總聽得見前堂(二嫂住前堂東房)或后堂(大嫂住后堂西房)有一扇房門開了，一個(gè)嫂子走出房向廚房走去。不多一會(huì)，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進(jìn)來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請(qǐng)她喝口熱茶。我母親慢慢停住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會(huì)，才退出去。沒有一句話提到什么人，也沒有一個(gè)字提到這十天半個(gè)月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進(jìn)來的嫂子總是那十天半個(gè)月來鬧氣的人。奇怪的很，這一哭之后，至少有一兩個(gè)月的太平清靜日子。
我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話;但她有時(shí)候也很有剛氣，不受一點(diǎn)人格上的侮辱。我家五叔是個(gè)無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請(qǐng)某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請(qǐng)了幾位本家來，把五叔喊來，她當(dāng)面質(zhì)問他，她給了某人什么好處。直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)賠罪，她才罷休。
我在我母親的教訓(xùn)之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實(shí)只有十二零兩三個(gè)月)便離開她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個(gè)人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解老舍及其重要作品2、掌握字詞。
能力目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)記敘文中通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物、表達(dá)情感的方式。
2、品味文中樸素自然的語言。
德育目標(biāo)：
1、了解學(xué)習(xí)母親身上勤儉樸實(shí)、吃苦耐勞、倔強(qiáng)、待人熱情等優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)一位偉大的母親，感悟親情。
2、體會(huì)作者對(duì)母親的熱愛、感激、愧疚及懷念之情，反觀自身，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、母親對(duì)“我”進(jìn)行了什么樣的“生命教育”?
2、引導(dǎo)學(xué)生用心感受母愛，珍惜親情，并學(xué)會(huì)善待父母。
3、學(xué)習(xí)掌握通過細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物、表現(xiàn)情感的方法。
教學(xué)方法：
朗讀討論點(diǎn)播。
課時(shí)：
兩個(gè)。
一導(dǎo)入。
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基。
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚?！?。
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?——雨果。
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶?！嵳耔I。
我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的?！獑讨?艾略特。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇五
師：同學(xué)們，通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想老人與海鷗相依相隨的許多畫面一定給你留下深刻的印象，我們一起來看一段錄像(播放老人與海鷗和諧相處的錄像，學(xué)生觀看)。
師：看后你有什么感受？(學(xué)生談感受)。
師：說得真好！一個(gè)充滿著溫情的詞語：親人。老人與海鷗就像——（生接說）親人一樣。今天，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)那動(dòng)人的情景，感受那份濃濃的親情。（板書課題）。
［設(shè)計(jì)意圖］欣賞老人愛海鷗的錄像，欣賞老人愛海鷗的錄像，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，力求使學(xué)生感受到這樣一位普通的退休工人，同時(shí)更是一位特殊的老人，他把所有的感情都寄托在海鷗身上，這種與海鷗之間難以割舍的濃濃的情感，在音樂的渲染下更讓人動(dòng)容，也為第二課時(shí)，體會(huì)海鷗對(duì)老人的情誼埋下了情感上的伏筆。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇六
《我的母親》是老舍回憶他母親所寫的一篇記敘文。
全文通過對(duì)母親一生經(jīng)歷往事的回憶，塑造了母親的形象，突出表現(xiàn)了母親勤勞刻苦、善良寬容、樂于助人、意志堅(jiān)強(qiáng)等性格與偉大無私的母愛，以及母親的人格力量對(duì)作者思想性格形成的深刻影響。而文章的最后一句：“唉!還說什么呢?心痛!心痛!”更是以簡樸的語句，表現(xiàn)出作者欲言又止，又難以盡述的追悔內(nèi)疚之情和無從說起，又沒齒難忘的養(yǎng)育教誨之恩。作者在文章中敘述了母親生活中的一些片段，如“最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面……但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒有她”，“在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女……從無辦法中想出辦法來”。這些都說明了母親軟而硬的個(gè)性，而母親的這種個(gè)性又深深的影響到了作者，使得作者擁有了“對(duì)一切人與事，都取和平的態(tài)度，把吃虧看作當(dāng)然”。與下文的“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親”相照應(yīng)。
“失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根”。這是作者經(jīng)七七盧溝橋事變后，從濟(jì)南逃到西南對(duì)思母的那種復(fù)雜心情。也許我們都不曾體會(huì)過，也不曾知曉過，但作者卻覺得很痛苦，因?yàn)槭澜缟蠜]有什么會(huì)比思鄉(xiāng)情，念母情更來得強(qiáng)烈了。作者把自己比喻成失去了根的花，是怕當(dāng)每次收到家信的時(shí)候，就會(huì)有不詳?shù)南闹袧B露出來。有母親的人，心是安定的。作者又何嘗不想這樣呢?“我疑惑，我怕”。疑惑為什么在一年的家信中都找不到關(guān)于母親起居的情況，怕母親早以有不策，只是作者不想捅破，捅破那層似窗紙一樣的念母之情。但噩耗還是傳來，原來母親已經(jīng)去世有一年了。
作者最后也只剩下內(nèi)疚而又惋惜不已的哀痛，只能以“心痛!心痛!”來結(jié)束全文。作者在敘寫個(gè)人生活經(jīng)歷和一些感受很深的事情時(shí)，把深沉的感情寄寓在平實(shí)簡樸的語言中，讀來親切，令人動(dòng)情。而最后那句“心痛!心痛!”更是被人們視為經(jīng)典。
我們又何嘗不能拿來借鑒呢?
地球我的母親滬教版高一語文教案篇七
地球，我的母親!天已黎明了，你把你懷中的兒來搖醒，我現(xiàn)在正在你背上匍行。
你還在那海洋里面，奏出些音樂來，安慰我的靈魂。
地球，我的母親!我過去，現(xiàn)在，未來，食的是你，衣的是你，住的是你，我要怎么樣才能夠報(bào)答你的深恩?地球，我的母親!從今后我不愿常在家中居處，我要常在這開曠的空氣里面，對(duì)于你，表示我的孝心。地球，我的母親!我羨慕的是你的孝子，那田地里的農(nóng)人，他們是全人類的保母，你是時(shí)常地愛顧他們。
地球，我的母親!我羨慕的是你的龐子，那炭坑里的工人，他們是全人類的prometheus，你是時(shí)常地懷抱著他們。地球，我的母親!我想除了農(nóng)工而外，一切的人都是不肖的兒孫，我也是你不肖的子孫。地球，我的母親!我羨慕那一切的草木，我的同胞，你的兒孫，他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生。地球，我的母親!我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓---我只不羨慕那空中的飛鳥：他們離了你要在空中飛行。地球，我的母親!我不愿在空中飛行，我也不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠(yuǎn)和你相親。地球，我的母親!你是我實(shí)有性的證人，我不相信你只是個(gè)夢(mèng)幻泡影，我不相信我只是個(gè)妄執(zhí)無明。地球，我的母親!我們都是空桑中生出的伊尹，我不相信那縹緲的天上，還有位什么父親。地球，我的母親!我想宇宙中的一切的現(xiàn)象，都是你的化身：雷霆是你呼吸的聲威，雪雨是你血液的飛騰。地球，我的母親!我想那縹緲的天球，只不過是你化妝的明鏡，那晝間的太陽，夜間的太陰，只不過是那明鏡中的你自己的虛影。地球，我的母親!我想那天空中一切的星球，只不過是我們生物的眼球的虛影;我只相信你是實(shí)有性的證明。地球，我的母親!已往的我，只是個(gè)知識(shí)未開的嬰孩，我只知道貪受著你的深恩，我不知道你的深恩，不知道報(bào)答你的深恩。地球，我的母親!從今后我知道你的深恩，我飲一杯水，我知道那是你的乳，我的生命羹。地球，我的母親!我聽著一切的聲音言笑，我知道那是你的歌，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我眼前一切的浮游生動(dòng)，我知道那是你的舞，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我感覺著一切的芬芳彩色，我知道那是你給我的贈(zèng)品，特為安慰我的靈魂。地球，我的母親!我的靈魂便是你的靈魂，我要強(qiáng)健我的靈魂來，報(bào)答你的深恩。地球，我的母親!從今后我要報(bào)答你的深恩，我知道你愛我你還要?jiǎng)谖遥乙獙W(xué)著你勞動(dòng)，永久不停!地球，我的母親!從今后我要報(bào)答你的深恩，我要把自己的血液來養(yǎng)我自己，養(yǎng)我兄弟姐妹們。地球，我的母親!那天上的太陽---你鏡中的影，正在天空中大放光明，從今后我也要把我內(nèi)在的光明來照照四表縱橫。
在讀此文章以前，也讀過其他類似的文章。不過其他似乎都千篇一律的贊美詞語，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)此文時(shí)，才頓覺眼前一亮。
本文無平鋪直敘，全詩豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個(gè)層次，井然的結(jié)構(gòu)之中，色彩瑰麗。書的第二大特點(diǎn)在此，運(yùn)用多種寫作手法，如反復(fù)、擬等，形象生動(dòng)的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親!從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命?！庇帽扔骱捅葦M手法，表現(xiàn)地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會(huì)盡到保護(hù)地球的責(zé)任。除此之外，本文用意想來抒情“我羨慕那一切的動(dòng)物，尤其是蚯蚓----我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行?！庇谩膀球尽焙汀帮w鳥”抒發(fā)自己渴望近地球的戀之情。作者筆觸氣勢(shì)磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親;一位偉大的女性。地球是有如宏大的力量來撫育世界人類，與前作對(duì)比，她又何嘗不是細(xì)膩而溫柔的呢?這使得地球母親的形象更加豐滿。
在本文主題上，人與地球超越了現(xiàn)實(shí)的自然關(guān)系。人是地球的兒女從，物質(zhì)到精神都受地球的深固。人類應(yīng)報(bào)答地球母親，不應(yīng)做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個(gè)辛勞母親的形象，聽到的是一個(gè)未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報(bào)答深恩的實(shí)際行動(dòng)就是學(xué)著勞動(dòng)精神，前文也有呼應(yīng)。
如“田地里的農(nóng)人，炭坑里的工人”一切都用勞動(dòng)來盡孝道，是作者想號(hào)召大家的，這也符合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，他贊揚(yáng)了工農(nóng)兵的“勞工神圣”。
由此我認(rèn)為，本文的特色落在寫作手法上，不僅結(jié)合詩歌特點(diǎn)，而融會(huì)了各種意象，是值得讓我借鑒的。
“我要健強(qiáng)我的體魄，用來表達(dá)你的深恩。”
“地球，我的母親!我不愿坐車，乘馬，著襪，穿鞋，我只愿赤裸著我的雙腳，永遠(yuǎn)和你相親?！?/p>
詩人用一顆純粹的心在呼喊，報(bào)答地球母親的深恩。詩人不局限于自己，家庭以及朋友的圈子，他面對(duì)的是地球萬物蒼生。有的人說，那是詩人高談闊論罷了。其實(shí)不然，沒有經(jīng)過心靈的思考、大腦的運(yùn)作，能有這樣的華麗的詩篇嗎?越簡單的事情越不好做，越平實(shí)的詩文越非同一般，郭老做到了。讀其詩，應(yīng)明其志。《地球，我的母親!》一詩從一個(gè)側(cè)面告訴我們，人要懂得感恩。
一個(gè)baby是簡單的，給他一顆糖，他會(huì)還你一個(gè)微笑;一個(gè)少兒是簡單的，送他一個(gè)小玩具，他會(huì)唱一首歌獻(xiàn)給你。歲月的輪子無聲攆過，隨著人的成長，生活的模式也變了，有的人甚至把他人的服務(wù)當(dāng)成是自己應(yīng)享的權(quán)利。
與其讓人說感恩節(jié)是個(gè)擺設(shè)，不如行動(dòng)起來。
人，應(yīng)當(dāng)懂得感恩。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇八
1、通過朗讀與語言品味感受詩人對(duì)“地球母親”的熱愛。
2、通過質(zhì)疑與討論理解詩人對(duì)于勞動(dòng)人民的深摯感情及詩歌中表現(xiàn)出的個(gè)性解放精神。
3、體會(huì)詩歌語言直白、感情直露的特點(diǎn)。
說明：
新詩對(duì)于學(xué)生而言是比較陌生的，而郭沫若的詩歌學(xué)生可能更缺少接觸，所以朗讀將占據(jù)本課學(xué)習(xí)比較多的時(shí)間。郭沫若的詩歌感情是十分強(qiáng)烈的，可適當(dāng)介紹郭沫若創(chuàng)作詩歌的故事以引起朗讀的興趣，再由教師范讀帶起課堂的朗讀氛圍，從而能逐步在朗讀過程中感受到詩人真摯的感情。而要理解詩人對(duì)勞動(dòng)的熱愛甚至于五四時(shí)期的個(gè)性解放的精神，還應(yīng)在教學(xué)過程中穿插對(duì)時(shí)代背景的介紹。詩歌語言特色的體會(huì)仍要通過朗讀來實(shí)現(xiàn)，使課堂自始至終以讀為主，以學(xué)生自己的感悟、體驗(yàn)為主。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：感受詩人對(duì)“地球母親”的熱愛。
2、難點(diǎn)：理解詩人在詩歌中表現(xiàn)出的個(gè)性解放精神。
說明：
作為郭沫若在五四時(shí)期的詩歌，熾熱的感情是他的重要特色，這首詩中詩人反復(fù)吟詠“地球，我的母親”，充分體現(xiàn)了詩人對(duì)地球的熱愛，這種愛是深入骨髓的，因此在學(xué)習(xí)時(shí)感受詩人的情感是最重要的環(huán)節(jié)。普通中學(xué)的學(xué)生一般語文的基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，對(duì)于五四精神特別是五四時(shí)文壇的一些創(chuàng)作傾向并不了解，所以在學(xué)習(xí)本課時(shí)可能不能更深一層地理解詩人為什么如此熱愛“地球母親”，此時(shí)就需要教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，也可以在課前布置預(yù)習(xí)，課上再作相關(guān)探討。
思路點(diǎn)撥。
詩歌的教學(xué)應(yīng)以朗讀為主，當(dāng)然這首詩歌學(xué)生在讀的時(shí)候可能會(huì)遇到一些障礙，這種障礙來源于對(duì)郭沫若的陌生也來源于對(duì)五四時(shí)期詩歌作品的陌生，因此在朗讀的時(shí)候可以采用多種形式，齊讀不容易讀出感情，不建議使用，教師范讀十分重要，也可采用放錄音的形式，或者請(qǐng)班中朗讀出色的同學(xué)領(lǐng)讀。學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該會(huì)發(fā)現(xiàn)一些難以理解的詩句，教學(xué)時(shí)可以利用這一點(diǎn)讓學(xué)生一上來就質(zhì)疑，隨后在解疑的過程中逐步使學(xué)生理解詩歌。如果有時(shí)間也可以增加一些比較閱讀，讓學(xué)生在熟悉郭沫若詩歌的情況下展開教學(xué)。
練習(xí)舉隅。
1、如果以“地球，我的母親”為作文題，你會(huì)怎么寫?請(qǐng)列出提綱。
2、找一首郭沫若的詩歌或同時(shí)期的作品與課文作比較分析。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇九
先看一組大家耳熟能詳?shù)某烧Z。滄海一粟遺世獨(dú)立不絕如縷正襟危坐取之無盡用之不竭水光接天成語是我們民族語言的瑰寶，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而如此多的成語竟然出自同一篇文章《赤壁賦》，由此可見這篇文章的生命力之旺盛。今天我們就共同走進(jìn)這篇文章。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十
語文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動(dòng)傳神，也十分感人。教學(xué)中我會(huì)將朗讀和體會(huì)結(jié)合起來，在學(xué)生品味理解課文后適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實(shí)生活中人與人告別時(shí)的場(chǎng)面，來引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會(huì)使學(xué)生很容易體會(huì)到海鷗對(duì)老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十一
1、師：多么誠摯的語言，多么動(dòng)人的情感，老人與海鷗之間的故事感動(dòng)了很多很多的人，后來，人們?cè)诖浜珗@里建立了一個(gè)雕塑（出示ppt），師解說：老人依舊滿臉慈祥的笑容，周圍，海鷗翩然翻飛，多么和諧的場(chǎng)面！同學(xué)們，這就是那位老人，讓我們用最神圣的隊(duì)禮向這位平凡而又偉大的老人表達(dá)出少先隊(duì)員們最崇高的敬意！
2、師：生活中，像老人一樣愛護(hù)動(dòng)物的人還有很多，有你，有我，有大家，我們現(xiàn)在來聽一首歌：《丹頂鶴的故事》，希望我們每個(gè)人都來關(guān)愛動(dòng)物，都和動(dòng)物和平共處吧！
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十二
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個(gè)人，舉國哀悼他。對(duì)我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個(gè)名字將長留于我們這一時(shí)代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們?cè)谶@里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實(shí)就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實(shí)、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時(shí)通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實(shí)，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實(shí)的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，為了?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個(gè)月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個(gè)人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活，這是一切偉大人物的共同命運(yùn)。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時(shí)也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對(duì)著這樣一種損失，不管我們?cè)鯓颖?，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個(gè)時(shí)代里，一個(gè)偉人的逝世，不時(shí)地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對(duì)宗教產(chǎn)生動(dòng)搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對(duì)崇高的奧秘，并對(duì)死亡加以思考的時(shí)候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個(gè)崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時(shí)候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個(gè)沉痛的場(chǎng)合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)梗褪遣恍嗟拿髯C!面對(duì)某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個(gè)睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十三
一、應(yīng)掌握的詞語：
佃農(nóng)祖籍威脅溺死勞碌私塾勉強(qiáng)妯娌和睦周濟(jì)豪紳。
衙門聊敘不輟勞作任勞任怨勤勞儉樸寬厚仁慈為富不仁。
二、握下列詞語的意思：
好勞動(dòng)：勞動(dòng)好手。祖籍：原先的籍貫。
周濟(jì)：對(duì)窮困的人給予物質(zhì)幫助。聊敘：姑且談?wù)劇Ａ?，姑且?/p>
溺死：淹死。和睦：相處得好，不爭(zhēng)吵。
任勞任怨：做事不辭辛苦，不怕別人埋怨。
為富不仁：有錢而心狠，殘酷地剝削和壓迫窮人的人。
節(jié)衣縮食：省吃省穿。泛指節(jié)儉。寬厚仁慈：寬大厚道，仁愛慈善。
三、應(yīng)掌握的文學(xué)常識(shí)：
1、朱德(1886--1976)無產(chǎn)階級(jí)革命家，黨、國家和軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。傳記體回憶錄《回憶我的母親》選自《朱德選集》，追述朱母鐘太夫人的事跡。
2、回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一種文體，它具有文獻(xiàn)的價(jià)值。
四、背誦課文最后四個(gè)自然段：
我應(yīng)該感謝母親，她教給我與困難作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。我在家庭中已經(jīng)飽嘗艱苦，這使我在三十多年的軍事生活和革命生活中再?zèng)]感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個(gè)強(qiáng)健的身體，一個(gè)勤勞的習(xí)慣，使我從來沒感到過勞累。
我應(yīng)該感謝母親，她教給我生產(chǎn)的知識(shí)和革命的意志，鼓勵(lì)我以后走上革命的道路。在這條路上，我一天比一天更加認(rèn)識(shí)：只有這種知識(shí)，這種意志，才是世界上最可寶貴的財(cái)產(chǎn)。
母親現(xiàn)在離我而去了，我將永不能再見她一面了，這個(gè)哀痛是無法補(bǔ)救的。母親是一個(gè)平凡的人，她只是中國千百萬勞動(dòng)人民中的一員，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望--中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。這是我能做到的，一定能做到的。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十四
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個(gè)，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時(shí)空。《觀棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時(shí)候，有個(gè)人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對(duì)突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗(yàn)。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十五
在講授這一課前，我和同學(xué)科的老師對(duì)這一課進(jìn)行了集體備課，達(dá)成了共識(shí)，課堂采用“先學(xué)后教”的模式。在課堂上我又進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，比如，導(dǎo)入之后，我引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的母親，如果讓他們來寫這篇作文會(huì)如何做，這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維，又可以讓學(xué)生拿自己的構(gòu)思與課文進(jìn)行比較，可提高學(xué)生作文的水平。
在課堂內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，我沒有想展現(xiàn)太多的東西，只把理清思路作為重點(diǎn)，以此引出對(duì)母親性格特征的把握。這樣，課堂上出現(xiàn)一個(gè)主問題，便于學(xué)生對(duì)課堂的把握，便于學(xué)生的理解。也避免了課堂上講的東西過多，學(xué)生什么都設(shè)計(jì)了，最后也什么都沒有弄明白。
在學(xué)生的回答上，我沒有為了讓課堂進(jìn)展的順利而刻意地去挑選好學(xué)生，而是把中下等學(xué)生作為重點(diǎn)，如果他們回答不上來，再讓好一點(diǎn)的學(xué)生去補(bǔ)充。這樣既照顧了差學(xué)生，又兼顧了課堂。
因而，課堂上我表現(xiàn)的也比較輕松。當(dāng)然，也存在不完備的地方，如學(xué)校要求的良好讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生課堂回答問題的準(zhǔn)確性、邏輯性，學(xué)生的自主性的培養(yǎng)等，這些還需要在以后的課堂上慢慢去做。
地球我的母親滬教版高一語文教案篇十六
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說的語言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡介作者沈從文。
沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”
3.人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
二、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o法言說，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”?為什么無來由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。
翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。“不知道把這個(gè)東西交給誰去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒有來?！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了?！边@時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に?，可是想到外公找不到她時(shí)的無奈，又為外公擔(dān)心起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開放討論題：小說中人物孤獨(dú)感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
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