在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
邊城讀后感100字篇一
小說(shuō)講述了一個(gè)世外桃源般的偏遠(yuǎn)山區(qū)所發(fā)生的故事,那里有寧?kù)o優(yōu)美的風(fēng)景，那里有淳樸善良的人，那里更有感人至深的情。
故事內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,翠翠是一個(gè)美麗、聰明、純潔而又平凡的女孩,她的父母在她出生的時(shí)候就離開(kāi)了人世,她與自己的外祖父以及家里的一條黃狗相依為命地過(guò)著清貧的日子。
祖父年事已高，他希望翠翠能夠找到一個(gè)家庭環(huán)境好點(diǎn)又能深?lèi)?ài)翠翠的人而早點(diǎn)成家,但是翠翠并不希望離開(kāi)祖父。雖然翠翠與祖父的日子過(guò)得清貧,但是充實(shí)而快樂(lè)。
我從小說(shuō)和電影中還了解到，翠翠的母親在生下翠翠后喝了冰冷的溪水死了，如果當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件好點(diǎn)，也許翠翠就不會(huì)成為沒(méi)媽的孩子，老船夫也不會(huì)失去女兒。大老天保的身上發(fā)生的意外也說(shuō)明了在當(dāng)時(shí)纖夫們的工作十分危險(xiǎn)!
故事的結(jié)局是只剩下翠翠一個(gè)人,一直孤獨(dú)地守在碧溪岨兩岸,為來(lái)往的行人渡船，也在等待著她的遠(yuǎn)行的心上人。
翠翠的結(jié)局令人感到了悲傷與無(wú)奈。
邊城讀后感100字篇二
再一次讀完了《邊城》，我的心也變得酸澀、潮濕起來(lái)，不知是因?yàn)榇巴獠辉Ｐ挠挈c(diǎn)，還是文中的翠翠那飄渺的幸福?；蛟S，二者皆有吧。
《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過(guò)，留下了淡淡的凄涼和哀傷。我本不是什么易動(dòng)感情的人，卻在這個(gè)昏昏沉沉的陰雨天，因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的故事，生出了想哭的沖動(dòng)。
我記得，有這樣一句話，悲劇美就美在它的它的殘缺?！哆叧恰肪褪侨绱税伞?/p>
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)”，這模凌兩可的結(jié)尾似是給了些希望，但又像是對(duì)翠翠的安慰，讀起來(lái)有些悲哀和無(wú)奈。
合上書(shū)頁(yè)，我不禁遐想，如果沒(méi)有那場(chǎng)暴風(fēng)雨，如果爺爺不那么木訥，如果大老沒(méi)有死，如果翠翠主動(dòng)一點(diǎn)，甚至，如果這個(gè)故事發(fā)生在這個(gè)時(shí)代，那么，她現(xiàn)在該是幸福的吧。又或者，有了那些如果，翠翠便不是原來(lái)的翠翠，邊城便不是這一個(gè)邊城。
文末，那座在暴風(fēng)雨中倒下的白塔又重新建造起來(lái)了，似乎是在告訴讀者，雖然那場(chǎng)暴風(fēng)雨中逝去的很多東西已經(jīng)回不來(lái)了，但風(fēng)雨過(guò)后，活著的人還是要繼續(xù)生活的。
《邊城》讓我品出許多對(duì)現(xiàn)在生活有裨益的道理來(lái)，比如溝通，比如堅(jiān)強(qiáng)比如……
邊城讀后感100字篇三
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專(zhuān)家。對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛(ài)情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
邊城讀后感100字篇四
沈從文先生的名作《邊城》選入中學(xué)教材，我在讀、在教的過(guò)程中，有一些感受。
《邊城》是否在寫(xiě)“桃花源”?作者說(shuō)不是，有人說(shuō)不是，有人說(shuō)是。首先《邊城》中的人物都是那個(gè)地方曾有過(guò)的，這便不是桃花源;另外，《邊城》的悲劇性結(jié)局也不是桃花源應(yīng)該有的。所以，我認(rèn)為不是桃花源。
《邊城》在寫(xiě)什么?故事?人物?環(huán)境?作者說(shuō)他在寫(xiě)一種純樸而可貴的人性，并不拘限于環(huán)境、故事和人物。其實(shí)，不論換一種什么環(huán)境、什么故事和人物，這種純樸而可貴的人生都是我們所需要的。這也就是《邊城》的價(jià)值所在。
作者為什么要寫(xiě)《邊城》?作者說(shuō)有感于大都市的反差，那么邊城就是和大都市相對(duì)應(yīng)的生活。其實(shí)，我們知道邊城之人也有悲歡離合，這一點(diǎn)和大都市是一樣的，作者并沒(méi)有把邊城寫(xiě)成完美。但，我們寧愿承受自然的痛苦，也不愿過(guò)著扭曲的幸福。這也正是《邊城》吸引人的地方。
翠翠在等什么?是二佬嗎?可能是，也可能不是。翠翠的等待是一種象征，代表著無(wú)論過(guò)去如何，無(wú)論將來(lái)怎樣，我們的人性不變，愛(ài)不變，我們要堅(jiān)持活著，讓我們純樸而高貴的人性永存，讓自然之愛(ài)永存。
邊城讀后感100字篇五
這本書(shū)寫(xiě)于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國(guó)在外來(lái)侵略下被迫經(jīng)歷著一場(chǎng)由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開(kāi)始模糊。
在這樣動(dòng)蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒(méi)有意義，所有的意志都遭受到無(wú)情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。
他清醒地意識(shí)到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。
所以他以筆代畫(huà)，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國(guó)社會(huì)生活的恢宏畫(huà)卷”。
作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國(guó)以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品，然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的地位。
世事反復(fù)無(wú)常，再對(duì)照著《邊城》里宿命式的愛(ài)情悲劇，令人喟嘆。
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