教案能夠提供精確的教學(xué)活動步驟和教學(xué)資源的選擇。教案中的評價手段應(yīng)多樣化，既注重對學(xué)生掌握程度的測評，也注重對學(xué)生能力的綜合評價?？纯聪旅孢@些教案范文，你可能會發(fā)現(xiàn)一些全新的教學(xué)思路和方法。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇一
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
重點：
1、整體感知課文內(nèi)容，了解故事情節(jié)，體會作者的感情。
2、理解父親形象的特點。
難點：
1、理解父親形象的特點。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛父親，尊重父親的感情。
教學(xué)設(shè)計。
一、導(dǎo)入。
作者簡介：
李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區(qū)某部工作，少校。1991年調(diào)南京軍區(qū)政治部創(chuàng)作室任專業(yè)作家。1986年《煙雨樓》雜志發(fā)表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發(fā)表小說頗多。李森祥的小說以農(nóng)村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農(nóng)民的質(zhì)樸形象?！缎W(xué)老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優(yōu)秀文學(xué)獎。
二、整體把握。
學(xué)生速讀課文，思考下列問題。
1、這篇課文的中心事件是什么?
2、父親是一個怎樣的人?
立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強。
三、研讀賞析。
四、拓展延伸。
比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。
同：都是表現(xiàn)父親的文章，都是抓住生活中的細節(jié)，以小見大。
異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。
《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。
五、自由提問。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇二
1.把握作者的主要觀點,理清作者的論證思路。
2.品味文中意蘊深刻的語言。
3.理解文章內(nèi)容,學(xué)習(xí)欣賞文藝作品的方法。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
(學(xué)生自由回答)。
回答得都不錯。但今天我要給大家強調(diào)的是抓住文藝作品的形象性特征,發(fā)揮閱讀時的想象力。請同學(xué)們打開課本,讓我們一起走進今天的課文內(nèi)容。
二、教學(xué)新課。
目標導(dǎo)學(xué)一:認識作者。
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,江蘇蘇州人?，F(xiàn)代作家、教育家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱,終身致力于出版及語文的教學(xué)。
目標導(dǎo)學(xué)二:把握文章觀點,理清行文思路。
1.請你閱讀全文,在文中找出能表達作者觀點的句子。
明確:(1)文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過了這一道橋梁,讀者才和作者會面。
(2)作者想做到的是:寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。
(3)讀者看到的是寫在紙面……他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感。
(4)像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。
2.結(jié)合上述觀點,并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達的中心觀點。
明確:欣賞文藝作品,要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力,通過文字去接觸作者的所見所感。
明確:要論述如何鑒賞文藝作品,首先要認識到文藝作品的本質(zhì),即什么是文藝作品的問題。以文字為載體,作者想要傳達的所見所感,讀者想要接觸的作者的所見所感,就是文藝作品的本質(zhì)。因此,論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì),是表達中心觀點的前提。
4.閱讀第8—10自然段,說說作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的,作者在論證的過程中運用了哪些論證方法,請做簡要分析。
明確:作者以賞析王維的詩句“大漠孤煙直,長河落日圓”入手,首先以純理性思考的方式對詩句進行賞析,如“疑問:大漠上也許有幾處地方聚集著人,難道不會有幾縷的炊煙嗎?”這樣的賞析全然得不到詩句中所蘊藏的壯景與情感,換句話說,這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果;同時又論述在想象中睜開眼睛來看這十個文字所構(gòu)成的畫面,便能感受到詩中靜寂的境界。作者通過舉例論證與對比論證,得出了結(jié)論:“像這樣驅(qū)遣著想象來看,這一幅圖畫就顯現(xiàn)在眼前了。同時也就接觸了作者的意境。”
5.請你根據(jù)前面的探究,總結(jié)本文的論證思路。
明確:作者首先通過論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì),即“接觸作者的所見所感”,然后以賞析王維詩句為例,從正反兩個角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
目標導(dǎo)學(xué)三:賞析語言,領(lǐng)悟內(nèi)涵。
文中有許多句子,都有十分深刻的文藝觀,它們或有十分深刻的內(nèi)蘊,或有寫作值得借鑒的實用價值,請閱讀下面幾句,談?wù)勀銓λ鼈兊睦斫狻?/p>
(1)文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來集合在一起。
明確:任何一篇文藝作品,都是文字集合起來的,但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合,具有文本表現(xiàn)中的一般技法,既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此,這樣的文章絕不可能隨意拼湊,須由作者有意識、有目的、有邏輯地創(chuàng)造,而在完成時又符合自然的特點。
(2)作者著手創(chuàng)作,必然對于人生先有所見,先有所感。
明確:“見”可指代材料,無“見”便會“巧婦難為無米之炊”,不可能有所創(chuàng)造;“見”也可理解為見識、見解,沒有思考與見解,縱然下筆也只能寫就平庸文章,難見深度;“感”是體悟與情感,倘若下筆無情感寄寓其中,寫出來的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們在寫作之前要學(xué)會多積累,多觀察,積累一定材料;同時要多思考,多感悟,這樣才能寫出優(yōu)秀文章。
(3)假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來,就感受不到這種愉快了。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇三
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我們龍口這片英雄的土地上，有一位赫赫有名的抗日英雄——任常倫(屏顯圖片)。當日寇的鐵蹄，給五千年的文明古國，烙上了災(zāi)難和恥辱的印痕，無數(shù)中華兒女奮起抗爭!其中有任常倫這樣拿起槍桿子的抗爭，也有拿筆桿子的抗爭。
今天就讓我們走近一顆倔強抗爭的靈魂，走近身陷日寇囹圄的戴望舒?？次娜醯乃?，怎樣用殘損的手掌，摸索這被暴風(fēng)雨所打擊的土地;聽詩人的他，怎樣用嘶啞的喉嚨，歌唱一曲——游子吟。(屏顯：聽游子吟)。
一、聽游子吟。
1、首先，請允許老師根據(jù)自己的理解來朗讀這首詩，也請同學(xué)們用心傾聽詩人蘊含的情感。(在音樂聲中范讀。)。
2、(謝謝同學(xué)們鼓勵的掌聲。)對老師的朗讀，請擇其善者而從之，其不善者而改之。下面，請同學(xué)們激情地，大聲朗讀一遍這首詩。注意，自己讀自己的。請珍視你的朗讀體驗。開始!
3、同學(xué)們讀得很投入，很有激情。老師要補充一點戴望舒的資料：戴望舒，民國四大才子之一，被稱為“抒情才子”。(屏顯：戴望舒，民國四大才子之一，抒情才子，《民國四才子》張紅萍著)。
下面，我們就要品一品這位“抒情才子”在這首詩中，抒發(fā)了怎樣的感情?也要學(xué)一學(xué)這位“抒情才子”怎樣來抒情。
(屏顯：品才子情)。
二、品才子情。
(一)我們從字面可以看出，詩人摸索到的內(nèi)容有這些：
(板書：摸索屏顯：摸索這一角那一角家鄉(xiāng)長白山黃河江南嶺南南海;那遼遠的一角)。
老師想知道：紅色字體的內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?(從北到南)。
你能看出什么呢?(中國大部分國土淪陷。)。
(二)老師還想知道：通過這些內(nèi)容，透過詩的字里行間，你看出詩人還摸索到了什么呢?(板書：摸索)。
讓我們再次和這首詩的語言親密接觸，輕輕地讀一讀，細細地品一品。先獨立思考，然后小組內(nèi)交流分享，最后請每個小組將你們小組的一個最佳答案派一位代表寫在黑板上“摸索”二字的周圍。老師講清楚了嗎?開始!
(預(yù)計答案：悲傷、悲憤、恥辱、希望、信心。)。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇四
知識目標。
1.了解劇情，了解我國在現(xiàn)代化進程中人們生存狀態(tài)的變化。
2.了解現(xiàn)代戲劇藝術(shù)中常用的象征手法。
能力目標。
1，熟悉劇情，領(lǐng)悟劇本中人物的思想感情。
2.揣摩情節(jié)、語言，理解作品的象征意義，培養(yǎng)學(xué)生對戲劇的品評鑒賞能力。
德育目標。
了解我國社會轉(zhuǎn)型期人們的生存狀況，正確認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出封閉，走出傳統(tǒng)，邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教學(xué)重點。
1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。
2.體會作品的象征手法。
教學(xué)難點。
領(lǐng)悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。
教學(xué)方法。
1.演讀法。
2.討論法。
3，延伸拓展法。
教具準備。
多媒體。
課時安排。
1課時。
教學(xué)過程。
[教學(xué)要點]。
分角色演讀課文，整體感知。把握劇情;引讀提高，把握老人和男孩兩個人物形象，理解人物的思想感情;深層探究，合作研討。領(lǐng)悟作品蘊含的象征意義，理解作品的主題;延伸拓展，聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人群。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。
1.學(xué)生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學(xué)點評。
提示：男孩的語言應(yīng)讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調(diào)來;老人的語言應(yīng)讀得親切一些，讀出長者的風(fēng)范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉(xiāng)土氣息。
2.選一位同學(xué)概括劇情。
明確：在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關(guān)棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng)，回到自己身邊，來吃這家鄉(xiāng)的棗兒。
三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。
教師設(shè)計相關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生揣摩劇情，把握人物形象。
多媒體顯示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態(tài)?
2.老人對男孩的態(tài)度如何?
3.如何評價老人這個形象?
關(guān)于男孩。
4.請談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認識。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?
這反映了怎樣的社會現(xiàn)實?
關(guān)于棗兒。
6.棗兒在劇中起什么作用?
7.關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?
學(xué)生分組討論。小組長記錄發(fā)言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。
活動成果展示：
關(guān)于老人。
1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時靠棗兒活命的故事。
老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。
2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發(fā)誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現(xiàn)了老人對男孩的疼愛，表現(xiàn)出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關(guān)愛，也折射出他對兒子的親情。
3.劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象：他一生勞作，不離鄉(xiāng)土，如今老邁，兒子離鄉(xiāng)外出，他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關(guān)愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統(tǒng)，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。
關(guān)于男孩。
4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。
關(guān)于老人的兒子和男孩的父親。
5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土，而是遠離故鄉(xiāng)和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉(xiāng)村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。
關(guān)于棗兒。
6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節(jié)發(fā)展的線索，是人物對白的話題。
7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容，并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為響起無數(shù)個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應(yīng)，又強化了劇中的情境和內(nèi)容。深化了全劇的思想感情。
四、深層探究，突破難點。
1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。
多媒體顯示：
(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?
男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。
老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。
(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。
呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。
男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，誰要啊。
(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。
(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?
老人不知道。
(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!
老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。
男孩來呢，你的棗兒甜!
(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。
學(xué)生思考、品味。同桌之間討論交流。
明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉(xiāng)情。
(2)老人內(nèi)心呼喊兒子，因兒子沒有回應(yīng)而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。
(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統(tǒng)生活、對精神家園的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落。
(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內(nèi)涵，它是現(xiàn)代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。
(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現(xiàn)代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。
棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。
2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內(nèi)涵。
教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?
學(xué)生自由發(fā)言。
生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。
生2：棗兒象征著故鄉(xiāng)。老人喜歡懷舊，表現(xiàn)了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。
生3：棗兒是傳統(tǒng)生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉(xiāng)，更代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉(zhuǎn)型期人們普遍面對的現(xiàn)實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。
教師總結(jié)：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉(xiāng)的象征，也傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內(nèi)涵，使全劇具有了深厚的思想內(nèi)蘊。請大家談?wù)剬ψ髌分黝}的認識。
生1：劇本表現(xiàn)了感人至深的親情，也表現(xiàn)了老一輩的深厚鄉(xiāng)情。
生2：劇本反映了當今社會家庭關(guān)系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。
生3：劇本反映了現(xiàn)代化進程中，青壯年離開鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的農(nóng)村狀況。
生4：劇本表現(xiàn)了社會變革時期傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落以及人們對傳統(tǒng)、對精神家園的迫尋。
生5：表現(xiàn)了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應(yīng)時代發(fā)展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng)而邁進現(xiàn)代社會的新生活。
教師總結(jié)：優(yōu)秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。
五、延伸拓展，深化認識。
學(xué)生暢談見聞、感受。
教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活和社會問題，關(guān)心自己周圍的老人和兒童。
六、課堂小結(jié)。
《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發(fā)自內(nèi)心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經(jīng)。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。
棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉(xiāng)的棗兒好吃。
七、布置作業(yè)。
2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇五
教學(xué)目標：
1.通過欣賞和朗讀，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的能力，并體會詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)愛國情感。
3.學(xué)習(xí)詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會其意蘊。
教學(xué)重點:。
1.引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的藝術(shù)美，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的朗誦基本技巧。
2.學(xué)習(xí)本詩的形象化手法所表現(xiàn)的具體含義。
教學(xué)難點：
如何引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌的美;引導(dǎo)學(xué)生進入情境，把握其內(nèi)在感情基調(diào)。
課時安排：
2課時(此為第1課時)。
教學(xué)準備：
1.課前讓學(xué)生收集寫鄉(xiāng)愁的有關(guān)詩句。
2.網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、情境導(dǎo)入。
1.導(dǎo)入新課。
老師請同學(xué)們欣賞一首歌《故鄉(xiāng)的云》。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇六
1、能比較本單元四篇課文的不同點，并說出每篇文章所表達的不同的思想感情。
2、能用“吟哦諷誦”的方法來讀悟課文。
3、能繼續(xù)培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，重點品味文章不同的語言風(fēng)格，并分析文中含義豐富的句子。
4、能運用圈點勾畫的方法來進行閱讀，逐漸養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。
5、能進一步培養(yǎng)熱愛大自然的思想感情，并繼續(xù)提高欣賞自然、品味自然的審美能力。
精、略讀課文安排。
精讀第22、23課。略讀第24、25課。
課時安排。
共12課時：第22課——3課時綜合學(xué)習(xí)與探究——3課時。
第23課——2課時誦讀欣賞——2課時。
第24課——1課時寫作、講評——2課時。
第25課——1課時單元總結(jié)——1課時。
第22課綠。
第一課時。
1、能從整體上感知課文，說出文章所描寫景物的特征以及作者抒發(fā)的情感。
2、用圈點勾畫的方法在文章的空白處寫批注。
3、用“吟哦諷誦”的方法來朗讀課文，并在朗讀中感悟課文。
教學(xué)重點、難點。
1、明確圈點勾畫各種符號的具體作用。養(yǎng)成讀書動筆的好習(xí)慣。
2、點評精要。
課前準備。
老師準備好本文的示范批注。
教學(xué)過程。
教學(xué)情境。
教師組織學(xué)生活動備注。
第一塊：
走近朱自清。
組織學(xué)生了解與本文有關(guān)的作家作品：讓學(xué)生自由發(fā)言談自己對作家作品的了解，并評價學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)態(tài)度。
根據(jù)自己搜集的資料，談作家作品，但是不能照本宣讀，回答精要，不重復(fù)別人說過的內(nèi)容。
學(xué)生可以帶有關(guān)的資料。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇七
生活是海洋。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
去參加歌詠隊，去演戲，
去建設(shè)鐵路，去做飛行師，
去坐在實驗室里，去寫詩，
去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，
去北極探險，去熱帶搜集植物，
去帶一個帳篷在星光下露宿。
去過極尋常的日子，
去在平凡的事物中睜大你的眼睛，
去以自己的火點燃旁人的火，
去以心發(fā)現(xiàn)心。
生活是多么廣闊。
生活是多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。
(1941年于延安)。
【我讀我思】第二、三節(jié)里，詩人為什么使用一連串的排比句?
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇八
什么叫成功?順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。
但是，談到“預(yù)期”，則錯綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。
“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。
談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。
至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。
談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個樣子。
把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。
王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋??！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇九
1、能找出文中的主要觀點。
2、能運用文中的觀點對具體現(xiàn)象進行探究。
3、能聯(lián)系生活，對文章的基本觀點進行拓展。
核心知識。
課文學(xué)習(xí)。
明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預(yù)期”作了說明。人的預(yù)期不同，結(jié)果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑自己的經(jīng)驗去談?！邦A(yù)期”不能不說，但是也無法多說，因為“無法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看，文章還是談了“預(yù)期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點而不及其他。然后以自己的治學(xué)經(jīng)驗，就這一個論題，用一個公式提出自己的見解：
天資+勤奮+機遇=成功。
2、作者如何看待“天資”的?
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十
教學(xué)目標：
1.品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠懇平實的語言。
2.學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法。
3.準確理解作者的觀點，在勤奮中走向成功。
4.掌握牛吃草(學(xué)會含英咀華，直至得其精髓)的讀書方法。
教學(xué)課時;兩課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課：由王國維的《人間詞話》導(dǎo)入。
晚清著名歷史學(xué)家、語言學(xué)家、文學(xué)家王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’(板書)此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?板書)此第二境也?！娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’(板書)此第三境也?！碑敶盼膶W(xué)家、歷史學(xué)家、作家季羨林著文認為所謂“第一境”寫的是預(yù)期，“第二境”寫的是勤奮，“第三境”寫的是成功，十分簡練地高度概括了這三種境界的內(nèi)核。現(xiàn)在我們共同來學(xué)習(xí)他的這篇文章。(板書課題)。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十一
2.品味美的內(nèi)涵，能表達對美的理解。
教學(xué)重點。
品味文中富有哲理的語言。
教學(xué)難點。
感受美的內(nèi)涵。
教學(xué)方法。
引導(dǎo)法討論法。
教學(xué)課時。
1課時。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
投影圖片。
同學(xué)們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?
(學(xué)生各抒己見)。
看來美的標準挺多的，讓我們來看一看哲學(xué)家培根是怎么說的。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十二
知識目標：對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
能力目標：引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。
教育目標：教學(xué)生由此及彼，聯(lián)想到自己故鄉(xiāng)的變化及自己的感受。
重點難點：1.對魯迅思想感情的理解。
2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。
3、最后三段文字的深刻含義。
策略方法：朗讀法、預(yù)習(xí)法。
教學(xué)媒體：錄音機、投影儀。
第一課時。
一.教學(xué)目標：
1.了解作者和寫作背景。
2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。
3.理清小說線索和故事情節(jié)。
二.教學(xué)過程:。
1.導(dǎo)入新課：
請兩位學(xué)生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：
“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍的天空中掛著一輪金黃。
的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”
“時候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進船艙中，嗚嗚的響，
從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。
我的心禁不住悲涼起來了?！?/p>
這是魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人。
神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中\(zhòng)'我\'頭腦中想象出的。
二十年前的故鄉(xiāng)的圖畫;后者是\'我\'眼睛里看到的二十年后的故鄉(xiāng)的實景。
二十余年過去，故鄉(xiāng)景色在作者眼中發(fā)生了如此巨大的變化，作者為什么要。
這么寫呢?作品中的\'我\'懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫作背景，
認真地閱讀課文，去尋找答案吧。
2.介紹寫作背景：
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)是被推翻了，但代之而起的是地主階。
是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。
小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情。
節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京。
回故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，
思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。小說著重刻畫。
了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農(nóng)民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇。
的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農(nóng)民從肉體到精。
神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望和堅定信念。
3.作家、作品介紹：
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。
選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。
4.出示幻燈片，檢查詞語預(yù)習(xí)：
陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。
鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。
蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。
5.聽課文錄音，熟悉課文。
6.討論課文段落：
小說以時間為序,以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié),全文可按。
“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)”三個方面分為三個部分。
一(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”)：“我”漸近故鄉(xiāng)時見到的一片破敗。
蕭索的景象及當時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情;。
二(從“第二日清早晨”到“已經(jīng)一掃而光了”)：“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和。
感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活貧。
困的社會根源，是小說的主干部分。
第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)。
第二層(到“他就領(lǐng)了水生回去了”)。
寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)。
閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。
第三層(到“已經(jīng)一掃而空了”)。
寫“我”告別閏土與故鄉(xiāng)。
三(從“我們的船向前走”到結(jié)束)：“我”離開故鄉(xiāng)時種種感觸和矛盾心情，
抒發(fā)了作者對現(xiàn)實社會極大的憤懣，表現(xiàn)了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活。
的強烈愿望和堅定信心。
7.完成表格：變化。
少年閏土中年閏土。
外貌。
動作語態(tài)。
對“我”的態(tài)度。
對生活的態(tài)度?。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十三
設(shè)計原則：充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性，調(diào)動學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點語段朗讀、賞析為主，教師適時指導(dǎo)賞析。
關(guān)于小說主旨，應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨到發(fā)現(xiàn)與體會賞析。關(guān)于小說的藝術(shù)特色，應(yīng)落實好重點問題：插敘手法、心理描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織，富于表現(xiàn)力的語言等。
二、合作探究。
選擇自己最感興趣的話題來探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達的自由。)。
提示：《萬卡》之所以打動李京京，是因為李京京有與萬卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬卡的心產(chǎn)生了強烈的共鳴，萬卡的心聲似乎也就成了他的心聲?！八嫦肽?。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來?！?/p>
啟示一：要融進小說中去，與主人公同呼吸，共命運，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
教師引導(dǎo)時要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的積極因素，尊重和愛護學(xué)生的個性，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和愿望。
三、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育.和激勵。我們沒有理由去歧視任何一個積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨特體驗，探求自己對人生的獨特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
四、作業(yè)。
平時注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗和感悟。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十四
教學(xué)目標：
1、理解文章從“醉”和“樂”中所抒發(fā)的政治理想。
2、理解文中景物描寫的方式和作用，
3、掌握基礎(chǔ)的文言詞語。
4、背誦課文，默寫重要句子。
教學(xué)重點：掌握實詞解釋與重要句子翻譯，領(lǐng)會課文內(nèi)容，體驗作者心情。
教學(xué)難點：領(lǐng)會“與民同樂”的內(nèi)涵。
教學(xué)課時：三課時。
教學(xué)準備：
一、作者：
歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年號六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。24歲中進士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽文忠公”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩人革新運動，散文創(chuàng)作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。
慶歷五年，歐陽修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時值壯年，仕途失意，一時壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他仍然以積極的態(tài)度當好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間，抒杯內(nèi)心的政治抱負。醉翁亭因此而得名。
二、識字：
滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳。
三、解詞：
觥——酒杯翳——遮蓋弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣臨——靠近。
傴僂——腰背彎曲(駝背)蔚然——茂盛的樣子秀——發(fā)榮滋長。
四、課文簡析：
一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠而近，層層進逼，漸透主旨。
2、由寫滁州——寫山峰——寫瑯琊——寫釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。(不在酒而在樂)。
3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
4、……者……也——判斷句式?！罢摺北硗ｎD，“也”表判斷，翻譯時加“是”
二段：寫山間朝暮和四季的景色。
1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫出各自特點。
2、先分寫后總收，再由景寫到樂。
3、分分總，分分總，分分總，分總(由細到粗)。
三段：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。
1、分寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉(核心)。
2、承上由景寫到人。由游人的情形寫到樂。
3、其熱鬧場面：
有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲。
有態(tài)——登山態(tài)、小憩態(tài)、徒手態(tài)、負重態(tài)、攙扶態(tài)。
有活動——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、
有年齡層次——年青人、老人、孩子。
(1)聯(lián)系全文，“醉”有兩點含義，一是喝酒喝醉了，表現(xiàn)其“蒼然白發(fā)，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”
(2)歐陽修在寫太守宴之前為什么寫滁人游?
——為太守宴創(chuàng)設(shè)一個歡樂的氛圍，也為體現(xiàn)作者與民同樂的旨意。
四段：歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，又從禽鳥之樂、人之樂中襯托出太守樂其樂。
1、用禽鳥之樂襯托人之樂，用人之樂襯托太守之樂。
2、貫穿全文的線索是樂。
3、其感情脈絡(luò)是“山水樂—四時樂—宴酣樂—禽鳥樂—太守樂?！?/p>
4、表現(xiàn)本段及本文主旨的句子(三個字)是“樂其樂”全句是“太守之樂其樂”。
5、聯(lián)系全文，怎樣理解文中的“醉與樂”?
——太守之樂乃是點睛之筆，含蓄抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂的政治理想。
總之，文章寫醉又寫樂。醉是表象，喝多之態(tài)，實質(zhì)乃陶醉之意，是謫守后對勵精圖治的欣慰;“樂”是“與民同樂”之意，是政治理想抱負所至，醉和樂是統(tǒng)一的，寫醉是為了寫樂。
6、解釋加點詞。
而不知人之樂(轉(zhuǎn)折，卻)醉能同其樂(大家或他們，代詞)。
人知從太守游而樂(修飾，的)而不知太守之樂其樂也(自己、他，代詞)。
五、其他問題設(shè)計：
1、作者是怎樣寫出“與民同樂”這一內(nèi)涵的?
——“與民同樂”是“醉翁之意不在酒”的具體內(nèi)容。寫人只寫滁人，不寫其他地方人，寫人之樂重點用傴僂提攜來襯托，游人興高采烈，人數(shù)眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵精圖治有關(guān)，因此，人之“樂”的意義皆不同，禽鳥樂在安靜的環(huán)境，游人樂在安居樂業(yè)，喜多憂少，太守樂在人們生活安定，表現(xiàn)他的造福于民思想，所以“醉”“樂”的更深刻含義是陶醉，是借山水來排遣內(nèi)心抑郁的感情。
2、文章的寫法：
寫景與抒情的自然結(jié)合：范圍先大后小，先面后點，一步步奠定抒情基調(diào)。寫景方式有：
(1)先遠景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。
(2)從早到晚：從“若夫日出而林霏開”到“山間之朝暮也”。
(3)自春至冬：從“野芳發(fā)而幽香”到“山間之四時也”。
(4)由外而內(nèi)：從“至于負者歌于途”到“太守醉也”。
(5)山間夕照全景：從“已而夕陽在山”到“游人去而禽鳥樂也”。
3、關(guān)于文中的21個“也”，大致表達以下幾種語氣：
(1)陳述——用于描述景物。
(2)肯定——用于介紹人名。
(3)感嘆——用于直抒胸臆。
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。通過描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境以及變化多姿的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂的思想感情。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十五
理解心聲的含義。
【教學(xué)重難點】。
1、在反復(fù)朗讀中形成初步的語感。
2、學(xué)習(xí)作者心理、動作描寫。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
【教學(xué)方法】。
授講時不必劃段落層次，從理解作者思路入手，先讓學(xué)生默讀全文，找出故事情節(jié)，理清思路，進行活動，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，把課內(nèi)知識引深遷移。
【教學(xué)課時】。
一課時。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)語設(shè)計。
同學(xué)們，你們正在想什么？告訴大家，都來說說自己的心里話，（學(xué)生舉手回答）。今天這節(jié)課我們一起來學(xué)習(xí)《心聲》，聽聽李京京的心聲。
二、讀課文。
1、默讀，利用工具書查找生字、生詞，弄懂它的意思。
2、聽錄音讀課文，注意感情。
3、配樂角色朗讀課文，讀完之后讓學(xué)生進行評價，選出朗讀明星。
4、挑學(xué)生復(fù)述故事。
在這個環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生知道作者寫了一個什么樣的故事。（可以讓學(xué)生從第一人稱的角度來作創(chuàng)造性的復(fù)述。）。
三、分析課文。
1、程來勢開始不讓李京京讀課文，后來“只好”讓他讀，最后用“發(fā)顫”的聲音請他把課文全部讀完。說說程老師內(nèi)心活動的前后變化。（投影出問題）。
2、投影第二個問題：凡卡的故事為什么讓李京京感動？讓學(xué)生在弄清本題的同時，明白他們兩個畢竟是生活在不同時代的人，找出他們身上的不同點。
3、假如趙小楨在公開課上讀，會有什么效果？（投影出問題）。
讓學(xué)生自由發(fā)言，并挑學(xué)生模仿趙小楨奶聲奶氣、嬌滴滴的聲音。
4、分小組討論，對程老師安排的公開課的看法，讓學(xué)生各抒幾見，不論褒貶。
四、引導(dǎo)學(xué)生自由討論，通過上述分析說心聲的含義。
五、課堂延伸。
讓學(xué)生對老師、對父母說心聲。
六、課堂小結(jié)。
今天，我們學(xué)了《心聲》，聽了心聲，那么我希望我們大家今后一定用心來對待每一個人，每一件事，讓我們的周圍，讓我們的生活，讓世界充滿愛。
七、布置作業(yè)。
替李京京給爺爺寫一封長長的信，像凡卡寫的那樣的信。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十六
教學(xué)方法：
提倡主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
教學(xué)設(shè)計：
第?????教時。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知，把握情節(jié)。
1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進行復(fù)述。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨特的體驗朗讀課文。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀，體驗感悟。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗，進行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)。
提取小說主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
第?????教時。
一、賞析體會。
二、合作探究。
啟示一：要融進小說中去，與主人公同呼吸，共命運，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說中出來，從生活中發(fā)現(xiàn)小說，從小說中理解生活。
三、課堂小結(jié)。
四、作業(yè)。
平時注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗和感悟。
深埋在京京心底的親情、友情。
“心聲”???京京渴望表達自己內(nèi)心感情的愿望。
作者借此呼吁教育者要尊重、關(guān)愛每一個學(xué)生的期望。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十七
教學(xué)目的：
1.把握小說塑造的人物形象，理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對美好生活的執(zhí)著追求。
2.體會和學(xué)習(xí)小說的藝術(shù)特色——插敘手法、心理描寫、細節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富于表現(xiàn)力的語言。
3.學(xué)習(xí)縮寫。
教學(xué)理念：
提倡主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神;提倡教師、學(xué)生和文本的平等對話;提倡編者意圖、寫作意圖和學(xué)習(xí)意圖的和諧會通，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。
教學(xué)內(nèi)容：
《心聲》是發(fā)表于80年代初期的反映教育問題的一篇小說。小說通過刻畫感人肺腑的學(xué)生李京京形象，借主人公之口表達了眾多受教育者的心聲——呼喚教師對學(xué)生的尊重和愛護，呼喚珍視學(xué)生的美好情感和獨特體驗。這是一篇自讀課文，根據(jù)文章的特點，我們在引導(dǎo)學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上要遵循學(xué)生認知的原則：要研討小說寫了什么，怎樣寫的，為什么這樣寫;要在把握小說人物、情節(jié)和環(huán)境的基礎(chǔ)上，重點探究小說的主題和藝術(shù)特色。為了充分調(diào)動和促進學(xué)生自主閱讀，營造寬松的閱讀環(huán)境，擬安排兩課時學(xué)習(xí)本文。
課前準備：
1.學(xué)生借助工具書掃除字詞障礙，閱讀課文。
2.教師準備有關(guān)資料，以便引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文。
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入。
(聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對人生，成長中的我們有太多的話要說，讓我們一起走進小說《心聲》，去聽聽主人公的心聲。
二、整體感知，把握情節(jié)。
1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進行復(fù)述。
示例：在一次語文公開課的準備過程中程老師設(shè)計了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑最后，在公開課上，當程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達了主人公)卡和自己的心聲。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨特的體驗朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀，體驗感悟。
1.教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活經(jīng)歷和。生體驗進行個性化解讀，并設(shè)計話題讓學(xué)：討論。
出示話題并進行討論：小說著重刻畫了。個人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個人物形象嗎?結(jié)合小說內(nèi)容談你的看法和理由。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點：李京是一個樸實真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生進一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)。
設(shè)計原則：在多數(shù)同學(xué)能夠提出“想朗讀課文”的基礎(chǔ)上深入揣摩，根據(jù)關(guān)鍵語句或段落，了解李京京的經(jīng)歷和情感體驗，把握李京京情感傾訴的需求。
預(yù)期成果所包含的實質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機會，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧，家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動人心魄。總而言之，李京京的心聲表達了對美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗，進行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)。
小說講述了一個少年的心聲，表達了作者對青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對教育問題的關(guān)注。主人公用全部感情朗讀那篇動人的課文，感動了自己，也感動了在場的每一位師生。他的成功給我們留下了許多的啟示。讓我們在下一堂課再進行深入的探究學(xué)習(xí)吧。
五、布置作業(yè)。
1.提取小說主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
2.閱讀課文，思考文章的主旨和藝術(shù)特色。第二課時這個單元的課文都是反映少年生活的小說。把握小說的主旨、賞析小說藝術(shù)特色是我們學(xué)習(xí)本文的主要的目標。
呼蘭河傳蘇教版初三語文教案篇十八
2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
3、自主學(xué)習(xí)與探究，師生互動交流。
教學(xué)重難點：
對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時：二課時。
第一課時(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“?？爽?睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動，直至逝世。
紀伯倫青年時代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀伯倫認為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團體“筆會”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、朗讀感知。
朗讀全文，注意讀出感情和節(jié)奏。
集體朗讀和自由朗讀相結(jié)合。
找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴格壓韻，段落間換韻)：
第一節(jié)：人、近(鄰韻)、分;。
第二節(jié)：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。
第三節(jié)：拗、躁，心;。
第四節(jié)：他、下。
三、感知課文的內(nèi)涵。
在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
無限的忠誠。海浪對海岸的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。
四、問題探究。
確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規(guī)范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調(diào)意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉(zhuǎn)折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結(jié)尾聯(lián)系在一起，凸現(xiàn)出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。
五、布置作業(yè)：完成校本作業(yè)。
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