通過(guò)寫讀后感,我們可以進(jìn)一步思考作品中所傳遞的主題和意義,并將其與自己的人生經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。那么如何寫一篇有意義且出彩的讀后感呢?首先,我覺(jué)得要認(rèn)真閱讀原著,仔細(xì)品味其中的文字和情感,理解作者想要表達(dá)的意義。其次,可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感悟,將自己的思考和感受融入到讀后感中,使其更具個(gè)人化和深度。同時(shí),簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)作品的主題和主要觀點(diǎn),突出重點(diǎn),不要羅列無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。最后,要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)傳達(dá)自己的思想和感情,使讀后感更加生動(dòng)有趣。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
人·活著讀后感篇一
無(wú)論發(fā)生什么事,活著,因?yàn)榭傆袗勰愕娜?,總有你牽掛的事?/p>
主人公福貴曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn),但是親人并沒(méi)有拋棄他,這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好,只要有愛,有關(guān)懷。然而妻子得病,兒子被害,女兒難產(chǎn)致死,女婿事故死亡,孫子被自己的疏忽害死,一切一切的悲劇接連發(fā)生,最后只留下自己活著,然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境,面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
在我們這個(gè)年紀(jì),現(xiàn)在擔(dān)憂的無(wú)非是現(xiàn)在生活中的瑣事罷了,不過(guò)是戀人朋友矛盾爭(zhēng)吵離開分手,學(xué)習(xí)成績(jī)工作不理想,別夸張了一點(diǎn)挫折,我們有吃有穿有錢花,沒(méi)病沒(méi)痛沒(méi)災(zāi)禍,我們正是青春奮斗的年頭,我們憑什么不快樂(lè),我們憑什么整天怨天尤人,我們憑什么說(shuō)別人幸運(yùn)我們沒(méi)他們好彩。其實(shí)活著很簡(jiǎn)單,特別是我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無(wú)條件支持我們,有那么幾個(gè)閨蜜好友來(lái)分享快樂(lè)分擔(dān)憂愁,我們正可以全心全意奮斗的時(shí)候,所以,別總是放大那些瑣碎的小事,讓他們占據(jù)了你生活中心,更應(yīng)該把自己的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘,但他從未放棄,一直堅(jiān)持活下去,無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的,是這樣一個(gè)道理:活著雖然充滿了苦難,但路還得走下去。余華在書中寫道:“活著的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而失去忍受,去忍受生命賦予人們的責(zé)任?!必?zé)任,是活著的意義,也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,無(wú)法改變,但是更多的是需要你去負(fù)責(zé),去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦,你都要活下去,為了你愛的人和愛你的人,活著這件事本身也是你的責(zé)任。
雖然不用總把自己的不幸自己的苦難跟別人比較,也沒(méi)這個(gè)必要,可當(dāng)你意志消沉,覺(jué)得活著真辛苦現(xiàn)在的日子不理想的時(shí)候,請(qǐng)別放棄,一旦放棄了,什么都沒(méi)有了什么都沒(méi)意義了什么都不可能。勇敢活下去,遇到什么不開心的事,挺過(guò)來(lái),已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油,正在掙扎正在糾結(jié)的人們,加油!
人·活著讀后感篇二
余華的小說(shuō)《活著》是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中十分重要的作品,它以個(gè)人曲折的苦難經(jīng)歷先是濃縮了波瀾壯闊時(shí)代的變化,后是上升至存在的個(gè)體對(duì)命運(yùn)與巨大系統(tǒng)的沖擊的始終樂(lè)觀。
小說(shuō)的時(shí)間跨度也從解放前到文革后,跨越40余年,描寫了從地主階級(jí)下降到農(nóng)民階級(jí)的徐福貴與其家人的歷經(jīng)苦難的半生,命運(yùn)的手將福貴身邊的人一一奪走,最后余下年老的福貴與同樣年老的一頭牛。然而,福貴的精神曲線恰恰與現(xiàn)實(shí)的下沉相反,呈現(xiàn)上揚(yáng)的過(guò)程,并最終在霞光萬(wàn)丈的大地上頑強(qiáng)如一地存活下去。閱讀《活著》的過(guò)程是一個(gè)深刻的,重新認(rèn)識(shí)人存在維度的體驗(yàn),但要系統(tǒng)地理解《活著》關(guān)于存在的主題,我們需要客觀理性地分析,一下將從兩個(gè)維度對(duì)主題進(jìn)行闡釋。
余華在分享本書的創(chuàng)作過(guò)程時(shí)也曾說(shuō)過(guò),小說(shuō)原本是采用第三人稱的敘述角度展開的,但以第三人稱的寫作卻讓這本書的推進(jìn)困難重重,而在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下,作者嘗試以第一人稱“福貴之口”講述整個(gè)故事,“于是奇跡出現(xiàn)了,同樣的構(gòu)思,用第三人稱的寫作方式時(shí)無(wú)法前進(jìn),用第一人稱的寫作方式后竟然沒(méi)有任何阻礙,我十分順利地寫完了《活著》?!边@向我們說(shuō)明,第一人稱的講述對(duì)于作品的形式意義非凡。
首先,第一人稱讓人物面對(duì)命運(yùn)的災(zāi)難時(shí)呈現(xiàn)更深的心靈活動(dòng)。比如福貴將有慶的尸體背回家并將他掩埋的情節(jié)中,數(shù)次閃回到有慶奔跑的情景,這其實(shí)是福貴的記憶,而后福貴決定暫時(shí)隱瞞家珍時(shí)的糾結(jié),也毫無(wú)阻礙地展現(xiàn)在讀者面前。
其次,福貴的講述基本都是平白的口語(yǔ),全書的環(huán)境描寫大都位于傾聽者“我”所處的時(shí)間變化,這就使戲劇性的情節(jié)發(fā)展獲得了巨大的真實(shí)感。
從更高的結(jié)構(gòu)上,本書還為福貴的講述安排了一個(gè)到田間采集民間歌謠的傾聽者,這種安排有什么好處呢?我認(rèn)為,承接上點(diǎn),對(duì)真實(shí)感的加深也體現(xiàn)在這個(gè)結(jié)構(gòu)上。作者讓“我”去農(nóng)村碰見老人福貴,以提供了連接我們與福貴經(jīng)歷的橋梁,為故事的講述創(chuàng)造了一個(gè)自然的開口。
再次,作者開篇時(shí)說(shuō),“我“是十年前到鄉(xiāng)下去的,而福貴講述的又是許多年前的事,這就讓講述發(fā)生的時(shí)間處在雙重的回憶下,當(dāng)下的時(shí)間與講述的時(shí)間通過(guò)年輕的“我”相連,講述的時(shí)間與故事發(fā)生的時(shí)間通過(guò)年老的福貴相連,這樣時(shí)空就始終處于連貫之下,增加了故事的真實(shí)感。此外,福貴的故事跨度之長(zhǎng)與“我”傾聽時(shí)間之短也形成強(qiáng)烈的反差,即一個(gè)人一生的故事原來(lái)也經(jīng)不起一個(gè)下午的講述,更增加了存在對(duì)于時(shí)間的渺小。這兩條時(shí)間線是交織推進(jìn)的,從中午到下午,從下午到傍晚,分別對(duì)應(yīng)福貴人生的各個(gè)階段,每當(dāng)讀者被福貴的講述感嘆時(shí),作者都會(huì)突然地回到傾聽者的時(shí)間,描寫一下貌似是“當(dāng)下”的環(huán)境與時(shí)間,以讓讀者獲得暫時(shí)的抽離感。這樣的安排也能極大把控故事的節(jié)奏,使其呈現(xiàn)更富層次的講述美。
最后,小說(shuō)的語(yǔ)言是平白的,沒(méi)有刻意運(yùn)用文字的各種表達(dá)藝術(shù),但作品仍呈現(xiàn)出豐富的感染力??梢?,作品的感染力更多地來(lái)自曲折的故事本身,作品的語(yǔ)言更多為營(yíng)造一種真實(shí)感和客觀感服務(wù),并在平談的講述中蘊(yùn)含巨大的情感力量。
作品以真實(shí)平凡的背景設(shè)定嫁接了離奇深刻的對(duì)活著,即人存在的主題,這一主題隱于每個(gè)波瀾的情節(jié)背后。然而,作者在小說(shuō)中并沒(méi)有直接地揭示對(duì)活著的理解,相反,講述貌似始終籠罩在客觀理性的氛圍之下,對(duì)情感的表達(dá)也從未超出人物自身的反應(yīng)。盡管苦難是巨大的,但表述是節(jié)制的,這就使得讀者需要對(duì)活著在文中呈現(xiàn)的本質(zhì)做進(jìn)一步思考。
首先,人遭遇苦難后都會(huì)思索苦難的成因,這種成因從小到大可以分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是個(gè)體對(duì)另一個(gè)個(gè)體造成苦難,比如作品開頭時(shí)福貴自身的敗家行為對(duì)家珍造成的苦難,就是這個(gè)層次。
第二個(gè)層次是社會(huì)與時(shí)代對(duì)個(gè)體造成苦難,比如由于戰(zhàn)爭(zhēng),福貴被國(guó)民黨軍隊(duì)強(qiáng)征入伍,被迫接受戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)精神與肉體的強(qiáng)烈創(chuàng)傷。
第三個(gè)層次也即最高層次,是一種神秘的,或歸結(jié)為偶然性的,或有些人命名為“命運(yùn)”的成因。在這種層次中,個(gè)體往往無(wú)法找到造成苦難的直接的因,或是許多偶然的因綜合下的作用,在這種情況下,個(gè)體所感到的精神挫敗是最嚴(yán)重的。比如有慶的死亡,從自身角度,有慶渴望一種爭(zhēng)先的責(zé)任,因而最快跑步到輸血地點(diǎn),從社會(huì)角度,時(shí)代的落后使醫(yī)院缺乏充足的血庫(kù)等資源,而看似是罪魁禍?zhǔn)椎目h長(zhǎng)春生,經(jīng)過(guò)前文我們已經(jīng)了解春生這個(gè)人本身并非是惡的,而造成血被抽干的直接人物醫(yī)生,也是為了挽救另一個(gè)生命而行動(dòng)且也并非刻意為之。這樣,我們就始終無(wú)法找到一個(gè)直接的原因來(lái)解釋有慶死亡這一苦難的原因,也就是第三個(gè)層次的表現(xiàn)。
個(gè)體對(duì)于這三個(gè)層次的苦難的反應(yīng)就構(gòu)成了《活著》這本書最深層的推進(jìn)動(dòng)力。一開始,福貴沉迷賭博造成家境衰敗,這是他在經(jīng)歷第一層次的苦難,后來(lái),福貴認(rèn)識(shí)到家人與自身價(jià)值的可貴,極大地克服了原來(lái)的性格,隨著性格的成熟,這種苦難也就被克服了。
隨后,戰(zhàn)爭(zhēng)與時(shí)代的苦難降臨到福貴身上,他被迫卷入解放戰(zhàn)爭(zhēng),離家萬(wàn)里,在尸橫遍野的雪地穿行并最終活著回到了家,這是對(duì)第二層苦難的頑強(qiáng)抗?fàn)帲ê髞?lái)的大煉鋼鐵、人民公社和文革時(shí)期,福貴的抗?fàn)幰彩冀K在延續(xù)。而全書接踵而來(lái)的一個(gè)個(gè)死亡,雖然個(gè)體上可以為每一個(gè)找到一個(gè)原因,但它們?cè)谡w上就呈現(xiàn)出了第三個(gè)層次,即一種無(wú)序的,循環(huán)的宿命感。福貴對(duì)于第三個(gè)層次的苦難的客服是橫貫全書的,也是對(duì)活著的個(gè)體最高的頌歌。
在“我”于“十年前的那個(gè)下午”聽老人富貴靠著一頭老牛,以清晰平靜的語(yǔ)氣講述這圍繞它一生的苦難時(shí),在他輕松地對(duì)老牛說(shuō)著那些已故親人命名的想象出來(lái)的其他牛時(shí),在他最后于炊煙和農(nóng)舍中,歌聲在空曠的傍晚如風(fēng)一樣飄散時(shí),我們知道,福貴最后戰(zhàn)勝了第三層的苦難,并向我們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)終極的主題,即存在就是存在本身,活著就是終極的目的,就是個(gè)體面存在中一切不可預(yù)測(cè)性的反抗?;钪礊槟康?,而非為了通向任何別的所在的手段。
人·活著讀后感篇三
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng),鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤,讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類似的經(jīng)歷,相對(duì)于失蹤者,我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活?那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的,可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類似的劫數(shù)呢?帶著這樣的心情,我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人們都先他而去,而他依然友好地對(duì)待世界,沒(méi)有一句抱怨的話這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著》”“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸”
于是,人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào),目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,角色們卻迅速以各種方式死去,毫無(wú)征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間,讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出的是“奇妙的神色”,分不清是悲傷,還是欣慰,這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人,如野草一般地活著,沒(méi)有抱怨生活,也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn),只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時(shí),內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白,無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難,其實(shí)只要繼續(xù)活著,它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結(jié)果。
人·活著讀后感篇四
捧讀《活著》的機(jī)緣說(shuō)來(lái)慚愧,竟是從網(wǎng)上瀏覽到“中國(guó)作家余華是20xx年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)最大熱門之一”而慕名買的。
《活著》是一本“寫人對(duì)苦難的承受能力,對(duì)世界樂(lè)觀態(tài)度”的書,我利用一個(gè)周末讀完了它。那是一次艱難、痛苦的閱讀過(guò)程,除了一早起來(lái)讀到凌晨那種傷神耗力外,更緊要的是置身書中描述的境遇,感覺(jué)自己快被那一連串的災(zāi)難壓得喘不過(guò)氣來(lái),甚至在讀完后,情不自禁地感嘆“活著真好”。既是對(duì)當(dāng)下的寬慰,也是對(duì)此書的由衷評(píng)價(jià)。
人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。這本是非常簡(jiǎn)淺的道理和非常實(shí)用的寬慰劑。任何一個(gè)人都是赤裸裸地來(lái),然后赤裸裸地去,期間的唯一的標(biāo)志就是活著。此書用重復(fù)的死亡將故事推向高潮:兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同,為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡;女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣,產(chǎn)下一男嬰后,因大出血死在手術(shù)臺(tái)上;而鳳霞死后三個(gè)月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工,因吊車出了差錯(cuò),被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下,生活十分艱難,就連豆子都很難吃上,福貴心疼便給苦根煮豆吃,不料苦根卻因吃豆子撐死……只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
一個(gè)人只有經(jīng)歷磨難,才會(huì)變得強(qiáng)大和成熟。當(dāng)然,閱讀磨難也能令人增益。這是一部沉重的現(xiàn)實(shí)主義作品。我們時(shí)常聽老人講起那個(gè)年代的故事,物質(zhì)特別匱乏,以菜根、樹皮裹腹,甚至生了孩子養(yǎng)不起,不得不考慮將自己的骨肉送人。通讀此書,能讓人對(duì)苦難有更深的理解。書中那一個(gè)個(gè)災(zāi)難讀來(lái)讓人窒息,仿佛夢(mèng)中被人束住手腳或掉進(jìn)深淵般痛苦無(wú)助,放下書本那一刻就像夢(mèng)醒時(shí)分,一切變得慶幸而釋然。
沒(méi)什么比活著更好,在一切災(zāi)難面前唯有活著最為真實(shí),當(dāng)人對(duì)生活有了這等感悟,一切就變得淡定多了。書中用大量的筆墨描述了人對(duì)世間的留戀,正如作者在日文版自序中所說(shuō),“時(shí)間無(wú)須通知我們就可以改變一切?!蓖ㄗx此書,能讓人對(duì)活著有更堅(jiān)韌的力量——我們?nèi)魏稳硕紱](méi)必要患得患失。
人·活著讀后感篇五
真希望自己好像從未活過(guò),最好像流星,劃過(guò)即逝。也可以像夏天的蟬,知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情,許多意想不到的事情。你無(wú)法預(yù)知明天的太陽(yáng)到來(lái)之時(shí),他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天,下一輪太陽(yáng)升起之時(shí),有些人有些事,就從此與你擦肩而過(guò)。
你渴望有個(gè)人知道你,了解你,就像月亮了解太陽(yáng)落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧,渴望被理解,渴望被安慰。可是很多事情都好像差一點(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里,因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長(zhǎng)慢慢吞噬舊的記憶?;钪匆环N修行,一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處,你無(wú)法選擇自己的身世。不過(guò)既然出生,你就得竭力得好好活著,為了自己,為了自己,為了自己。
人·活著讀后感篇六
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》,好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下?!痘钪分v述了福貴的一生,富家少爺福貴嗜賭成性,萬(wàn)貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中,在福貴為生病母親求醫(yī)的路上,被國(guó)黨抓去當(dāng)壯丁,后來(lái)被解放軍俘虜,放他回了家。結(jié)果回到家中,母親已經(jīng)病逝,妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大,女兒在一次意外中變成了啞巴,兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死,必有后福,但是悲慘的人生卻才剛開始上演,至親先后離他而去,留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話,是對(duì)這本書最好的詮釋:“作為一部作品,《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情,這是最為感人的友情,因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?,同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方,同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說(shuō)所要傳達(dá)給讀者的主旨,當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候,生命便不再沉重了,沒(méi)有必要再為生命的不如意而抱怨,因?yàn)槲覀兡芨菀磺?,接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽到對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”,但是在讀這本書的過(guò)程中,從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨,使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后,還有抹抹眼淚讀下去的勇氣??v觀福貴的一生,最悲慘的無(wú)非就是親人都接連慘死先他而去,拋開這個(gè)不說(shuō),在我看來(lái),他的一生,也并不是一無(wú)所有,黯淡無(wú)光的。起碼,福貴生命中遇到的大部分的人,都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗?,在后?lái)也沒(méi)有對(duì)他十分惡劣,甚至在命運(yùn)的安排下,代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人,也不過(guò)是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官,厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人,父母、妻子、兒女、女婿和外孫,都是淳樸善良的好人,還有村里的鄉(xiāng)親,對(duì)他也是不薄的?;蛟S輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫,卻讓他感受到了父母給予他的真情,讓他幡然悔悟重新做人,甚至讓他后來(lái)逃過(guò)死劫。福貴的妻子家珍,雖然是有錢人家的千金,卻從沒(méi)有大小姐的做派,即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭,可是她卻陪著福貴一生共苦難,即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子,縱然她心中有疑惑、不信任,卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分,就是娶了家珍吧。
說(shuō)到兒女,也很是聽話,懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞,生命中除了父母弟弟,也能遇上真心疼愛她的二喜,即便在她身死之后,二喜也依舊放她在心中念念不忘,依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根,雖是伶牙俐齒,卻也像她的母親一樣,小小年紀(jì)便懂得心疼福貴,為福貴分憂。
這些便是書中的溫情,而書中最直擊人心的悲劇,便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離,留下福貴孤身一人。到了最后,讀者都和福貴一樣,覺(jué)得他活不長(zhǎng)了,身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒(méi)有了,年紀(jì)也大了,又能活多久呢?可是,福貴還是和那與他相伴的老牛一起,活了很久。
他最后對(duì)老牛的念叨,他對(duì)書中的那個(gè)聆聽他人生故事的“我”的感激,都是他對(duì)人生的回憶,到了最后他已了無(wú)對(duì)人生的埋怨,而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿了滿足,甚至于自我安慰,親人的先他而去讓他最后能了無(wú)牽掛地死去。
這就是“活著”的意義,即使人生滿是苦難,滿目瘡痍,即使人生的最后孤獨(dú)一人,無(wú)人相伴,努力活著本身,就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖,能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒,感受到人生無(wú)奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量,這就是這本書的價(jià)值所在吧。
讀完了以后,覺(jué)得自己的人生并沒(méi)有那么苦,存在于世,已經(jīng)很不容易了,我們都應(yīng)該心存感激,好好活著。
人·活著讀后感篇七
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫的一部自傳,講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事,但他不放棄生活,勇敢去面對(duì),最終游遍大江南北,到處演講,成為一個(gè)傳奇。
這部自傳,最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳,但卻能游走世界,享受生活;他雖然沒(méi)有雙手,卻依然能面對(duì)話筒,向人們講述自己的故事;他雖然生活艱難,但依舊頑強(qiáng)樂(lè)觀,用嘴譜寫輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力,能面對(duì)現(xiàn)實(shí),面對(duì)生活,樂(lè)觀向上,才能從黑暗中走出來(lái)。
其實(shí),在我們身邊,也有像尼克這樣的人,他們生下來(lái)就殘疾,在生活中,一定有不少人嘲笑過(guò)他們,打擊過(guò)他們,但他們卻過(guò)著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾,卻也能像正常人一樣生活,甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書的題目《像雕塑一樣活著》一樣,他們像雕塑,但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人,對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩,覺(jué)得自愧不如,更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書,我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中,難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折,我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì),不輕易放棄生活。這就是我讀這本書的感悟。
人·活著讀后感篇八
當(dāng)兒子、妻子、女兒、女婿、外孫一個(gè)個(gè)地離福貴而去,當(dāng)他身邊只剩下一頭老牛,當(dāng)他孤獨(dú)而又痛徹心扉地哭在一個(gè)個(gè)墳頭,他的內(nèi)心該有多么無(wú)助寂寞。他是多么想要隨他們而去??墒牵麤](méi)有。他只是活著,活著??粗刻斓奶?yáng)升起又緩緩落下,看著田地里的人們一次次經(jīng)過(guò),在他內(nèi)心小小的平地上活著,活著。
父母死時(shí)懊悔遺憾,兒子死時(shí)失去理智,女兒死時(shí)心如冰般寒冷,女婿和外孫死時(shí)卻也淡淡麻木了。是啊,一次次打擊使得他心如死灰,卻也令他看淡了一切。我竟在讀書時(shí)默默祈禱著,不要再有人離去了、不要再打擊他了、不要留他一人,可是結(jié)果卻也不如人意。這也不禁讓我思考那一次次打擊,思考那當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),思考中國(guó)過(guò)去幾十年中的一切的一切。
改革初期生活貧困,全部在中國(guó)社會(huì)的幾十年前涌現(xiàn)。那時(shí),有多少人因生活貧困而餓死;有多少人因看不到明天的曙光而失去生活的信心?卻也有很多人活了下來(lái),活著,活著,活著……他們一定是抱有強(qiáng)烈信念,正如食指所言:“相信不屈不撓的努力,相信戰(zhàn)勝死亡的.年輕,相信未來(lái),熱愛生命”才使得自己在迷茫的昨天堅(jiān)持前行。
而當(dāng)今社會(huì),仍有許多人不珍惜自己的生命。喬任梁因抑郁自殺深深刺痛了人們的心靈。感覺(jué)瞬間,一個(gè)鮮活的生命就已逝去,留給我們的是一個(gè)安詳?shù)男θ?,也是一個(gè)強(qiáng)烈的沖擊。他的死也讓很多人傷透了心。有些人也因承受不住壓力而選擇自殺,可是,他們有沒(méi)有想過(guò)自己活著有沒(méi)有意義呢?有,它有意義?;钪粌H僅是為了自己,更是為了那些已逝世的人,替他們延續(xù)生命。
有些人活著,卻已經(jīng)死了;有些人死了,卻依然活著。既然活著又何必憂愁,又何必嘆息,又何必因不知未來(lái)而迷茫?活著,就要活在當(dāng)下,讓自己的活著有價(jià)值!
老人和牛的背影漸漸遠(yuǎn)去,也讓我的思緒隨之飄向了遠(yuǎn)方。盡管歲月給了他磨難與打擊。盡管他的一生坎坷曲折,可他仍不屈不撓地在他一輩子呆在的那片土地上活著、活著……沉重卻又充滿陽(yáng)光。
人·活著讀后感篇九
我媽總是擔(dān)心我會(huì)越活越孤單,怕以后孤身一人,客死于他鄉(xiāng),連一個(gè)埋我的人都沒(méi)有。
我知道她的擔(dān)心,她太了解我的性格。自卑且自負(fù),孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時(shí)候給我講些自己周圍的事和人,自己種的芝麻谷子今年長(zhǎng)的可高了,隔壁鄰居搬走了,然后讓我放寬心,時(shí)日還長(zhǎng),別想太多。講到最后,以我的不耐煩告終,因?yàn)槲以缫淹舜謇锏牡?,地里該怎么種的的種子,我告訴她,別和一個(gè)精神病講道理,你的道理在他那里是把尖刀。
我時(shí)常想,或許他們沒(méi)有送我讀書,我會(huì)比現(xiàn)在快樂(lè)的多,在東山放羊,西山種地,傻呵呵的娶個(gè)老婆,生個(gè)孩子,在北山的山腰蓋個(gè)房子,然后平平淡淡過(guò)日子。
我一直不明白為什么活的不開心,我同學(xué)說(shuō)這是矯情。
我原來(lái)一直以為自己看了那么多書,知道那么多道理,但是我依舊沒(méi)能過(guò)的很好,我百思不得其解,卻依舊到處給人講道理,勸人好好活。
知道我后來(lái)的自以為是,工作后我自以為經(jīng)歷過(guò)確切的講是看過(guò)那么的生命流逝,自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá),讓自己的道理更加深入人心。
于是,我給老l講道理,我告訴她什么才是好好活,什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去,我知道她抑郁癥犯了,越說(shuō)越激動(dòng),摔碎邊上的盤子,要拉開自己的手腕,我都蒙了。我從來(lái)不知道講道理能殺人,還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱,或許是性格,也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子,結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢?人性哪有道理可言?一個(gè)瘋子就更沒(méi)有道理可言了。
某些人,垮掉了。
悄悄的,像個(gè)人是的,悄悄的跨掉了。
l說(shuō)從來(lái)不奢望有個(gè)人去深入了解自己,也不需要誰(shuí)雪中送炭,只是希望那些不了解自己的人留些口德,也不要自以為是,在一場(chǎng)自以為是的道理里殺死一個(gè)脆弱的靈魂。
人·活著讀后感篇十
從縱情聲色到散盡家財(cái),從兒女雙全到孑然一身,幾番波折來(lái)去末了只剩一頭黃牛老來(lái)伴。這一生的起伏都化作深沉長(zhǎng)嘆,而長(zhǎng)嘆沉淀下來(lái),便成了兩字:活著。
小說(shuō)《活著》以老農(nóng)福貴之口,講述了他漫長(zhǎng)又辛酸的一生:福貴原為富家少爺,卻因嗜賭輸光家產(chǎn),不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時(shí)被抓走充軍,回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故,相繼失去兒女、妻子和女婿,最后連小外孫也意外死亡,只剩一頭老黃牛與他在陽(yáng)光下回憶過(guò)往。可謂滿紙荒唐言,一把辛酸淚。福貴的一生可以說(shuō)是塵世中千萬(wàn)人一生的縮影,古今中外莫不如是。在歷史的長(zhǎng)河中,不乏長(zhǎng)須短褐、倚仗嘆息的“福貴”;在海洋的另一端,也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒,卻未停止前行,無(wú)論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下,但從時(shí)空的總和上看,人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念,更多時(shí)候是出于骨血中生來(lái)就有的慣性,即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此,《活著》可以是發(fā)生在任一時(shí)空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律,足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然,《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性,更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落,很有“食盡鳥投林,落得白茫茫大地真干凈”的意味,是循了傳統(tǒng)說(shuō)法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說(shuō)深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬(wàn)次地重復(fù);不見重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演,人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦,并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有,不同之處在于嘆息后的動(dòng)作。美國(guó)的郝思嘉嘆息后會(huì)揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說(shuō)“明天又是新的一天了”;而中國(guó)的福貴唯見嘆息不見雀躍,蒼老的眼睛里也沒(méi)有漣漪。但你知道,他一定會(huì)活下去,哪怕老黃牛也離開他,他也一定會(huì)活著。正如回溯我們的五千年時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng),中華兒女也從未被真正擊倒,硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國(guó)人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的,如作者余華所說(shuō):“‘活著’在中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿了力量,不是來(lái)自于喊叫和進(jìn)攻,而是來(lái)自于忍受,去忍受生命賦予的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無(wú)聊和平庸。”
《活著》打動(dòng)人心的原因除了有對(duì)生命規(guī)律的揭示,還有作者對(duì)苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下,苦難被具象化為紛至沓來(lái)的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕,但卻都在情理之中,而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性,對(duì)讀者造成心靈上的沖擊。例如,福貴的兒子有慶被活活抽干血而死,小外孫苦根被豆子撐死,兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無(wú)不予人以震撼。而對(duì)于苦難的描述,作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下,沒(méi)有哭天搶地的哀號(hào),而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言,“作家的使命不是發(fā)泄,而應(yīng)向人們展示高尚,高尚即對(duì)事物理解后的超然,用同情的目光看待世界”。在平時(shí)的語(yǔ)言背后,你能感受到作者深沉的嘆息,而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩,中年想掘藏,老年作和尚”,福貴的一生雖似一聲長(zhǎng)嘆,末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍,但也是一種樂(lè)觀,為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁(yè)翻動(dòng)中,我獲得了關(guān)于生命的指示,感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量,指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。
人·活著讀后感篇十一
最近我在看一本書余華先生《活著》,書買了很久,一直沒(méi)有看,聽說(shuō)老謀子導(dǎo)演了這部電影,口碑很好。最近看完了書,故事太悲慘,看過(guò)的人皆不愿再碰第二次。
有人問(wèn)余華先生“為什么您的小說(shuō)《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?”余華先生回答:"對(duì)《活著》而言,生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受,而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法。《活著》中的富貴雖然歷經(jīng)苦難,但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述,富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法,只需要他自己的感受,所以他講述的是生活?!?/p>
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨?!边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生,每次感覺(jué)生活會(huì)有希望時(shí),災(zāi)難就會(huì)來(lái)臨,每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去,富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著,就像余華先生聽過(guò)的老黑奴的故事,經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難,但他沒(méi)有怨恨,卻感到“踏實(shí)”、滿足,他是“以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著”,我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此,仿佛懂了活著的意義,面對(duì)生活中的一切,或喜或憂,也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人,不同的人生經(jīng)歷,不同的時(shí)間看到這本書,都會(huì)有不同的感觸,有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂,才能產(chǎn)生共鳴,這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書是這樣的評(píng)價(jià):
這樣的一本書,
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無(wú)常。
體會(huì)過(guò)了熹微和光明。
老人家只是微笑,
說(shuō)很好。
余華先生說(shuō),人是為活著本身而活著,不是為活著之外的任何事物。我想,他說(shuō)的是對(duì)的,人活著就是一個(gè)過(guò)程,我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過(guò)程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難,也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄,那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭,好好地活下去。生命是父母給的,我們誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處,但想想你有過(guò)幸福和快樂(lè),換一種眼光,用另一種心態(tài)去看待不幸,相信一切苦難都會(huì)過(guò)去,那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽(yáng)光依舊明媚,生活依然美好,所以,好好活著。
人·活著讀后感篇十二
這是一本讀后令人五味雜陳的書,故事既有云霧繚繞的仙氣又有充滿人間的煙火。作者用抽絲剝繭的手法,帶人思考在新舊社會(huì)更替下人的命運(yùn)多舛,人在受制于外在不幸下是如何反射出的抗?fàn)幰懔Α?/p>
主人公與牛的對(duì)話開啟了一段不堪回眸的往事。人如其名有“?!币灿小百F”的福貴生在福中不知福,上有富父下有家奴無(wú)論是家產(chǎn)還是生活,足足一個(gè)富二代。人生如意喜相逢,在門當(dāng)戶對(duì)下娶了陳記米行的千金家珍為妻。這樣一個(gè)強(qiáng)大的背景,本應(yīng)該向上又努力,卻偏偏這位后生是位名副其實(shí)的敗家子,“人性的墮落”四個(gè)字在他“老人家”手里展現(xiàn)的一覽無(wú)余,在他手上敗了家產(chǎn)又被人掃地出門,死了雙親又趕上一個(gè)不爭(zhēng)氣的年代,最后被堂堂國(guó)軍順手牽羊成為壯丁。一上戰(zhàn)場(chǎng)那種屁滾尿流的嚇場(chǎng)容不得他繼續(xù)回憶過(guò)去的福貴,與恐慌為伴的他任由命運(yùn)安排,千辛萬(wàn)苦后至終只留了一口氣回到了家。
過(guò)后作者又略帶諷刺地把場(chǎng)景一轉(zhuǎn),鏡頭轉(zhuǎn)向全國(guó)人民分土地打土豪時(shí)節(jié),如此歡天喜地大時(shí)代,那個(gè)分得福貴“大別墅”的龍二卻被判了刑吃上了子彈,在吃之前與福貴面面相覷,來(lái)了一句驚天地泣鬼神的話“福貴??!我是替你死啊”,這是哪門對(duì)哪門啊,福貴老兄?jǐn)〖疫€敗出祝福來(lái)了。無(wú)奈啊!這可能就是人生吧!
作者那高鐵般速度的筆風(fēng)帶我們簡(jiǎn)單領(lǐng)略了那個(gè)浮夸風(fēng)之下的怪事,現(xiàn)在想想除了愚昧別無(wú)它有。還好這只是書里的一種文學(xué)對(duì)比,用開水煉鋼鐵(好像歷史上真有那么一會(huì)事)這樣奇葩的偽科學(xué)社員還做的不亦樂(lè)乎,如果真用這種做法并繼續(xù)下去的話,那只能一聲嗚呼!
另一方面不得不提一下作者用膽大包天的'口吻潮了一下人們生存的生態(tài),鳳霞發(fā)一下高燒就變聾啞了,讀起來(lái)真是想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)一陣唾罵,區(qū)區(qū)一點(diǎn)高燒就這樣毀了我們祖國(guó)未來(lái)的花朵。更生氣的在后面,那個(gè)有慶在一位“無(wú)厘頭”的領(lǐng)導(dǎo)教唆下,為了忠于領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召獻(xiàn)血而失去了自己寶貴的生命------。這一段讀的我毛骨悚然,導(dǎo)致我對(duì)停在馬路邊那獻(xiàn)血車產(chǎn)生了幾分莫名的恐懼。本書越接近尾聲,這個(gè)家庭越令人痛心,一家人本來(lái)很不幸了,結(jié)果更不幸是除了福貴以外全都死了,如此悲觀的結(jié)束留給讀者的只有思緒千萬(wàn),?。】赡苓@就是文學(xué)吧。
有人說(shuō)人生是喜劇,有吃有喝有房有車,生活在改革春風(fēng)吹滿地的大好季節(jié),《活著》告訴我們?nèi)松灰欢ㄊ窍矂?,更可能是悲劇。稍微思考一下世界文學(xué)名著如《原罪》、莎士比亞的《哈姆雷特》都是以悲劇而著名。我想余華的《活著》也應(yīng)屬于這一類型?;钪娴暮芎?,這可能是對(duì)繁榮昌盛的年景之贊美,也可能是對(duì)生在不測(cè)與動(dòng)蕩年代里人類一種無(wú)懼生存之毅力的禮贊。
人·活著讀后感篇十三
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋?!?/p>
只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》,很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。
直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經(jīng)執(zhí)著著的夢(mèng)想也開始變得模糊。難道真的是我錯(cuò)了嗎?我開始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴:每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的morning call,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多,也正因?yàn)樽约簱碛?,才覺(jué)得它們似乎是可有可無(wú)的。
幾天后,好友一臉喜悅地告訴我,她父親出院了??粗樕涎笠缰男θ?,我更堅(jiān)定了:
原來(lái)這就是我所追求的幸福。
人·活著讀后感篇十四
閱讀《活著》這本書,簡(jiǎn)潔樸實(shí)的文字,讀完,潸然淚下。
這本書里回憶了老人福貴悲苦的一生。福貴出生在一個(gè)富裕家庭里?;畹脼t灑奢侈,迷上賭博,輸光了家產(chǎn),從此福貴的人生就完全改變了。生活貧苦,社會(huì)混亂。先是老爺子被氣死。接著,福貴又被抓去當(dāng)兵。走到了閻王門前,九死一生回到家后又得知娘已病逝。禍不單行,不久后,福貴的兒子有慶給市長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血過(guò)多死去。福貴的妻子家珍也患了軟骨病。女兒鳳霞嫁給了二喜。過(guò)上了好日子。但不久后,鳳霞因生產(chǎn)失血過(guò)多死去了。留下了兒子苦根,接著家珍,二喜都死去了。只剩下福貴和苦根。造化弄人,苦根,最后吃豆子撐死了。福貴買下了一只老牛,與它度過(guò)了余生。
讀完此書,我是熱淚盈眶的。書中有許許多多心靈美好的人物。卻因曲折的命運(yùn),惡劣的環(huán)境而失去生命。最終一個(gè)悲劇結(jié)尾。如書中的有慶,一個(gè)純真善良的孩子,卻因醫(yī)生的失誤而死去。當(dāng)讀到有慶死去時(shí),我的眼前好像還浮現(xiàn)著他每天都去公社里為那兩只已不屬于他的兩只羊。浮現(xiàn)出他冬天仍提著鞋子光腳跑去學(xué)校。浮現(xiàn)出他獲得一只小羊羔而歡喜雀躍。他的死去,不僅給我們帶來(lái)了悲傷與惋惜。更帶來(lái)的是深刻的思考。 難道有慶的死僅僅是因?yàn)獒t(yī)生的失誤嗎?不,不是的。若不是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化,技術(shù)的落后,生活環(huán)境的貧苦與無(wú)奈,像這樣的悲劇也許就不會(huì)發(fā)生了。在那個(gè)年代里,不知還有多少百姓做大量的活,受無(wú)名的罪,得微薄的錢,流苦澀的淚。
面對(duì)親人接二連三的逝去,面對(duì)生活的艱苦困難,一般人又怎能受得了?。课闹械拇荷?,面對(duì)生活的艱難,想要自盡,福貴再三勸說(shuō),最終,春生還是選擇了死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。令人嘆息。
但是,福貴一次一次的熬了過(guò)去。當(dāng)僅剩自己獨(dú)自一身時(shí),他能感受到生命的快樂(lè)。在作者筆下“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)。臉上的皺紋歡樂(lè)的游動(dòng)著,里面鑲滿了泥土就如布滿田間的小道?!?/p>
令人驚嘆,他到底是不是那個(gè)命運(yùn)坎坷的福貴?面對(duì)挫折與痛苦,他能以寬容的胸懷去包容它,接受它。盡管生活艱難,但他仍笑著去面對(duì);盡管他的身體已經(jīng)老了。但那顆心卻充滿了童趣。那么富有生機(jī)與活力。
也許,活著的意義就在其中了吧。
如今的我們,生活在一個(gè)幸福有序的社會(huì),可總有人抱怨。抱怨,抱怨大大小小的事:為什么我做不到?為什么別人總比我厲害?為什么我的時(shí)間總不夠用?……然后便只是在心里生悶氣,什么也不做。當(dāng)挫折和苦難來(lái)臨他們不敢去面對(duì),不愿去面對(duì)。甚至以結(jié)束自己生命的方式來(lái)逃避。輕輕地來(lái)到人世間,默默的返回原點(diǎn)。像條干扁枯燥的線,漫無(wú)目的的劃過(guò)世間。
反之,卻有人堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力充電。不斷扮靚自己,照亮自己的心。他們,用寬容去化解沖突;用微笑請(qǐng)教困難;用理智去面對(duì)不幸。用五彩繽紛的色彩,為自己的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
活著是一種未知;活著是一種幸運(yùn);活著是一種寶貴?;钪覀円獙W(xué)會(huì)珍惜。
人·活著讀后感篇十五
《活著》這本書,余華寫得平靜,沒(méi)有刻意渲染,我看得也平靜,應(yīng)對(duì)書中老人的一生經(jīng)歷,心里并沒(méi)有波濤翻滾,這是那個(gè)社會(huì)中再平??墒堑纳?/p>
少年去游蕩。老人叫福貴,年輕時(shí)嫖賭敗家,仗著幾代家業(yè),不聽長(zhǎng)輩教誨,辜負(fù)對(duì)他百般忍讓,如故跟著他的妻子,最終賭光了幾代人的積蓄,所有的風(fēng)光如海市蜃樓般轟然倒塌,從富家少爺?shù)较聦影傩?,如同一個(gè)晴天霹靂,將這個(gè)把靈魂都置于嫖賭中的少爺劈醒,才開始珍惜身邊的親人,打算重新開始。
中年想掘藏。命運(yùn)似乎因?yàn)楦YF犯的錯(cuò)而要刻意懲罰他,破產(chǎn)后接連著喪父,為母抓藥是被抓去當(dāng)壯丁,九死一生回了家,母親早已亡故,女兒鳳霞也因一次生病成為聾啞人。之后人民公社成立了,家里所有的東西都?xì)w了人民公社。妻子在這期間得了軟骨病,并且日漸嚴(yán)重。福貴一家禍不單行,兒子有慶死于采血事故,為救縣長(zhǎng)夫人被一個(gè)無(wú)情的醫(yī)生奪去生命。女兒鳳霞死于生產(chǎn),只留下了兒子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富貴和外孫相依為命了。死神連這僅有的幸福都不肯給福貴,又奪去了苦根的生命。
老年做和尚。福貴親手埋葬了所有至親至愛的人,老來(lái)卻是無(wú)牽無(wú)掛,和一頭老牛相依為命。他似乎看透了一切,也不去抱怨,也不去哀悔。路是自我一步一步走過(guò)來(lái)的,不管是對(duì)是錯(cuò)。他說(shuō):“這就是命。”他唱響了“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚?!庇靡痪渥猿皻w結(jié)了自我的一生。
福貴的一生就像一葉小船,游蕩在社會(huì)這個(gè)海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福貴僅有受著命運(yùn)的擺布,唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手,忍者,活著,就像小船僅有隨著波濤時(shí)起時(shí)伏,唯一能做的是不讓自我陷下去一樣。
福貴的一生是平常的,卻有一種力量讓人在合上書后為他感嘆。是他強(qiáng)忍著親人生老病死的天災(zāi),社會(huì)灰暗的人禍的力量,一種“忍”的力量;是他無(wú)論多苦多難,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活著的力量,一種生命的力量。
我常抱怨生活過(guò)于乏味,讀初三的時(shí)候,日日夜夜想著盼著畢業(yè),以為過(guò)了中考這一關(guān)就能夠松一口氣了,只要熬過(guò)初三,接下來(lái)就是簡(jiǎn)便愉悅的日子了,好不容易盼著初中畢業(yè)了,可這卻是高中的起點(diǎn),還來(lái)不及暢快的舒口氣,又得咬緊牙,開始高中的馬拉松了。我曾問(wèn)自我,這么苦是為了什么?卻總也找不到結(jié)果。福貴的一生似乎讓我有些明白。這就是生活。
耕?;钪?,就得拖起耕犁,忍受風(fēng)吹日曬,一步一步往前邁;駱駝活著,就得踏上沙漠的征途,忍受風(fēng)沙和饑渴,一步一步向前走;人活著,就得忍受現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)不盡人意,你若無(wú)力改變,就必須得受著。福貴被拉去當(dāng)壯丁時(shí),想著遠(yuǎn)方的那個(gè)家,死里逃生活著回來(lái)了,我們?cè)诓槐M人意的生活中也要牢記著心中的信念,為著信念忍著,看淡物喜幾悲,忍住現(xiàn)實(shí)的坎坷,活著,好好活著。
身為一個(gè)剛步入高中的學(xué)生,我經(jīng)歷的磨難是少之又少,與大人比,與福貴比,與生活在那個(gè)年代的人比,又算得了什么呢?初中堅(jiān)韌是為了中考,那么高中堅(jiān)韌便是為了高考。我們應(yīng)當(dāng)少抱怨,腳踏實(shí)地的前進(jìn)才是正道。
人·活著讀后感篇十六
至于有慶,窮人的孩子早當(dāng)家,他乖巧懂事得讓人心疼,為了不磨壞鞋子,大冬天的光著腳跑去學(xué)校,每天來(lái)回幾趟割草喂羊。鳳霞也是,父母為了弟弟上學(xué)把自己送人,她除了不舍之外,沒(méi)有一點(diǎn)怨念,反而一直惦記著回家……所幸,最后福貴還是把鳳霞留了下來(lái)。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時(shí)光,真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛,嚴(yán)厲地對(duì)待有慶也不是福貴本愿,但一家人是沒(méi)有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在,大概會(huì)訓(xùn)斥他:自己都不成器,是個(gè)敗家子,有慶比你小時(shí)候懂事多了。——總之,一定會(huì)護(hù)著有慶。
接著,又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時(shí)代裹挾下的福貴一家人,在我們這些局外人看來(lái)辛苦嗎?辛苦的。他們自己心里覺(jué)得幸福嗎?幸福的。這就是余華在自序中所說(shuō)的,“活著”的力量吧。
災(zāi)年之下,原本樸實(shí)本分的人為了活命,也會(huì)做出缺德的事?!皞}(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)”,我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因?yàn)槭ト说臄?shù)量如此之稀少,而其品格又如此之高潔,所以才顯得尤為珍貴,也才值得大家敬佩和學(xué)習(xí)。
時(shí)光如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)瞬即逝,福貴和家珍,也都垂垂老矣——“我不想死,我想每天都能看到你們?!币?yàn)閷?duì)家人的眷戀和不舍,家珍挺過(guò)來(lái)了,真好。就像電影《流浪地球》里說(shuō)的那樣,希望是比鉆石還珍貴的東西?!呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰(shuí)知,意外來(lái)得那么的快——有慶死了。從憤怒,到痛恨,再到無(wú)力,最后,只剩心疼。心疼一個(gè)勤勞能干而又善良懂事的孩子,還沒(méi)有來(lái)得及長(zhǎng)大,就離開了人世;心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴,生活已經(jīng)夠苦的了,卻還要承受那樣的打擊。余華沒(méi)有特意煽情,可讀來(lái)心情依舊沉重。
縱觀全書,鳳霞出嫁是福貴一家為數(shù)不多的幸福時(shí)光,所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對(duì)福貴說(shuō),自從他回家以后,這個(gè)家就“什么都好了”,但其實(shí),生活還是那么的苦,只是,一家人在一起。就什么都不怕了。
然而,幸福的時(shí)光總是短暫的——“要是按年頭算,苦根今年該有十七歲了?!兵P霞死后,家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女,又送走了家珍。現(xiàn)在,只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無(wú)生離,只有死別。
最后的最后,家人全部離去,就連苦根也死了,只剩下福貴,還在人世間“受活”。我們也就突然明白了,在故事的開頭,福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許,他也是這樣安慰自己的;或許,在他心里,那些人兒從來(lái)就沒(méi)有離開過(guò)。
“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”老人唱著歌,和老牛一起,漸行漸遠(yuǎn),消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝,人生白駒過(guò)隙,黑夜從天而降,死亡終會(huì)來(lái)臨?!吧谒?,長(zhǎng)于斯,死于斯,銘于斯,其魂氣無(wú)不之也,其死而有不澌者矣?!?/p>
人·活著讀后感篇十七
人為什么而活著?人為了活著本身而活著?!盎钪谖覀冎袊?guó)的語(yǔ)言里充滿了力量,它的力量不是來(lái)自叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?!边@是余華在書中的自序。
《活著》這本書太過(guò)于沉重,它超出了我的承受底線,那些鮮活,最終變得死寂的生命,深深地映在我的心上。作者用平靜的近乎殘酷的筆觸詮釋了主人公富貴的一生,書中沒(méi)有讓人眼前一亮的驚艷的語(yǔ)言和詞匯,也沒(méi)有刻意的煽情,但全書令人感到深沉,令人對(duì)生命產(chǎn)生深深的感悟。從初始的淡然到后面的凝重,翻動(dòng)書籍的手指越發(fā)遲疑,期待著一個(gè)轉(zhuǎn)折,讓主人公富貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而,我失望了,作者是那樣的殘酷和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐醋叩阶詈蟆?/p>
富貴,又富有貴,多好的名字啊。是他父母對(duì)他的期望,但他窮困潦倒,厄運(yùn)相隨。他賭博成癮,地和房契都抵給了龍二,一無(wú)所有,但是富貴的妻子卻不計(jì)前嫌,他們有兩個(gè)子女,一個(gè)叫鳳霞,一個(gè)叫有慶,鳳霞只做了4年的小姐,因?yàn)榘l(fā)燒,成了聾啞人,因?yàn)橄胱層袘c上學(xué),她被送走,卻沒(méi)有一句怨言。歡喜的是,她嫁人生育了一個(gè)兒子,名叫苦根。不幸的是,她突然大出血死在了醫(yī)院……苦根的爸爸活活被鋼筋板夾得血肉模糊,苦根也因?yàn)橐淮伟l(fā)燒吃多了包子,撐死了。
全書讓我印象最深刻的是有慶死的那一章。有慶天真可愛,從小就懂得干農(nóng)活,幫父母分憂。也就是有慶的善良,他搶著要給市長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血,但護(hù)士的漠然態(tài)度,為了討好高層,幾乎抽干了有慶所有的血??吹竭@一段,我的眼淚不禁掉了下來(lái),是對(duì)有慶的心疼,也是對(duì)護(hù)士的行為感到憤怒。就是護(hù)士的漠然,八九歲的有慶就這么離開了這個(gè)世界。富貴為了不讓家珍傷心,偷偷地將有慶埋了。但家珍終究還是知道了,但她卻沒(méi)有拆穿富貴。終于有一天,太想念孩子了,便對(duì)富貴說(shuō):“帶我去埋他的地方看看吧?!边@幾件事無(wú)疑是給了他巨大的打擊,但他并沒(méi)有因此而放棄,而是依然友好地對(duì)待這個(gè)殘忍世界。他親手埋葬了六位至親的家人,我不能想象富貴的承受能力有多么了不起。
在我看來(lái),余華是冷漠無(wú)情的,他何以讓那么善良的妻子,那么聰明伶俐的兒子女兒乃至更多的人相繼離富貴遠(yuǎn)去。余華用他的筆桿直戳人性的弱點(diǎn)。富貴為什么不去自殺?我們有時(shí)候會(huì)想,在經(jīng)歷了一次次的悲劇,看著自己身邊的人相繼地離自己而去。他不應(yīng)該絕望嗎?他不應(yīng)該對(duì)生活失去自信了嗎?他不應(yīng)該很孤獨(dú)嗎?我想,富貴是絕望、孤獨(dú)和寂寞的,但是,余華偏偏讓富貴活著,這活著就是一種折磨?;钪?,為了活著而活著?;钪?,執(zhí)著地活著。已成為唯一能描述富貴的形容。
讀了《活著》這本書,讓我認(rèn)識(shí)了什么叫做苦難、堅(jiān)強(qiáng),什么叫做平凡而不平凡。有一句話說(shuō):我連活著都不怕,我還怕死嗎?活著才是最美好的希望。
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