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人的啟示優(yōu)選篇一
上個星期五，四位特殊的客人來到了我們的學(xué)校――他們是上海市勞教所的四位在服學(xué)員。他們用自己的親身經(jīng)歷給我們上了生動的一課。這些故事讓我受益匪淺，讓我懂得了漠視法律的可怕，讓我知道了毒品的可惡，讓我感到了自由的可貴。更重要的事，這次活動同時讓我對事非的判斷能力有了很大的提高。
這四位同齡人，身體健全，似乎和我們沒有什么不同。但他們失去了自由，無法呼吸自由的空氣，因為他們無視法律。他們有的沾染了“白色的惡魔”――毒品。戒了又犯，多次進出戒毒所，家破人亡，最終為了錢而犯罪。他們有的打拼失敗后心灰意冷，從此無所事事，結(jié)伙滋事，嚴(yán)重擾亂了社會治安，最終受到了法律的制裁。
其實，我們學(xué)習(xí)生活中許多違反規(guī)定的舉動就是犯罪的開始。你如果常常違反規(guī)定，你的心中就有了反抗的“種子”，當(dāng)你站在法律的邊緣時，你就很可能以身試法。所以我們必須把一些不好的念頭扼殺在萌生的時期。
其中的一位學(xué)員曾是一名戰(zhàn)士，得過不少的獎?wù)隆５?，他太自高自大，自認(rèn)為高人一等。但退伍后因文憑等原因，一個工作也沒找到。后又下海做生意，但也折本而歸。他從老家來到了上海碰碰運氣。可是他不僅沒有找到工作，反而把手頭的積蓄給花光了。他從此抬不起頭來，不再努力找工作，無所事事，陷入了自卑之中，無法自拔。最后，他與社會中的.一些小混混在一起，惡性循環(huán)，盜竊車內(nèi)物品，走上了犯罪這條不歸路。他被判在勞教所進行勞動教育一年多。還好，他現(xiàn)在深刻反省了自己以前的罪過，相信他在不久的將來，會重新做人，作一個合法的公民。
這位學(xué)員的教訓(xùn)，其實離我們并不遠。學(xué)校里有些同學(xué)過于自高自大，當(dāng)在社會中遇到挫折時，可能會不堪一擊。它告誡我們時刻要保持著清醒的頭腦，做每一件事情都要先想一想這是否違反了法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)；是否侵害了別人的利益；是否受到道德的譴責(zé)。如果你做每一件事都想想，我相信，你會離犯罪越來越遠。
祝愿我們這一代的同齡人們都健健康康地成長，遠離犯罪。
人的啟示優(yōu)選篇二
今天是大年初二，陽光明媚，真有點春暖花開的感覺。我們一家人決定一起去天臺國清寺玩。
我們來到天臺國清寺附近，我們沿著山路往寺廟走，一路上空氣特別清新，吸一口覺空氣是甜的。
我們愉快地來到國清寺大門口。這里有許多的大樹。我從來沒有看見過這么大的樹。我沖上去張開雙臂想要抱住它，樹太大了，抱不過來。我和大個子爸爸一起才把它圍住。抬頭看，樹干筆直筆直的，直聳入云宵。這么高大的樹是怎樣長成的呢？我不禁問媽媽。
媽媽和我一起找原因。參天大樹肯定不是一夜之間拔地而起的，它一定在這里存在了幾十年甚至幾百年。當(dāng)然，我們還學(xué)過《科學(xué)》，知道植物生長需要肥沃的土壤。我得意洋洋地告訴媽媽。媽媽笑笑，沒回答，只是順手拔起了一棵大樹邊上的小草。
是呀！同樣的土壤，為什么小草那么小，不起眼，而樹卻長成了參天大樹呢？媽媽讓我仔細看小草的根，稀稀疏疏，很細，一拉就斷，所以，風(fēng)兒能輕易吹倒它，嚴(yán)寒能凍死它。媽媽再讓我拔大樹，我使出的渾身的勁，大樹卻紋絲不動。
我明白了，要成為參天大樹必須把根深深地扎進土里。
人的啟示優(yōu)選篇三
每個人都不平凡，都能在屬于自己的地方綻放成功之花。
成功不是一枝獨秀的驚艷，而是百花齊放的千姿百態(tài)。
摩拜創(chuàng)始人15億被人們定義為成功，而未曾達到類似高度的人，則被稱之為平凡。難道成功真是如此嗎？如今，很多人都將成功定義為擁有大量金錢與名利，羨慕“別人家的成功”，貶低“自己的平凡”?？墒?，我總覺得這種定義過于簡單了。
韓寒說“時代里不同的人有著不同的分工和命運，也有不同的成功”。我認(rèn)為他說的很有道理。所謂“別人家的'成功”只不過是他們把自己的角色做好罷了。不是只有金錢與名利才象征成功，踏踏實實做好我們自己的事情，這就是成功。也許我們平凡，但是我們絕不平庸。
在我看來，平凡不是飄零的落葉，了無生機，而是堅守自我，迎難而上的野花。野花生長在條件惡劣的地方，雖然無人打理，但卻能在一次次暴風(fēng)雨中堅韌不拔，最終如期綻放出自己的光彩。野花雖沒有牡丹的驚艷，但卻能在山間擁有獨特的清香。野花如此，人亦如此。
首富之于園丁、美編、程序員，恰如同牡丹之于野花。說到底，大家都是百花園的一朵，都是天地之間一粒微塵，滄海之中一顆粟米罷了。如果非得說有什么不同，最多只是生長的環(huán)境不同罷了。因此，沒有誰能夠拋棄誰，拋棄你的只有你自己。
太陽在白天光芒萬丈，月亮在晚上輝映大地。我們不能說，太陽是成功的，月亮是失敗的。因此，不必哀嘆自己的平凡，不必羨慕他人的成功，做好自己的事情，我們都是成功的人。
成功之花，處處可以開放；平凡的人生，依然可以孕育別樣的光彩。正如野花奮力盛開在路邊，即使無人欣賞，也暗自播撒著芳香。
人的啟示優(yōu)選篇四
“把握生命里每一分鐘，全力以赴我們心中的夢。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功……”每當(dāng)聽到這首歌，我眼前就會浮現(xiàn)一個自強不息的身影――我的同學(xué)――張琦的身影。
張琦是個輪椅兒，從出生開始，他就沒有離開過輪椅。雖然是個輪椅兒，張琦卻沒有表現(xiàn)出悲觀、失望。他在生活中的那種自強不息、樂觀向上的態(tài)度，值得我們所有同齡入學(xué)習(xí)。
為了不耽誤學(xué)習(xí)，張琦早晨和中午從來不喝水、不吃稀飯。有一次，看到他的嘴唇干得裂了口子，我看了特別難過，就找來一個杯子，給他端來一杯水。張琦笑了，血珠子從裂口子里冒了出來，像盛開的山丹丹花。他堅定地說：“我不喝水，喝水就要上廁所，就要回家，這點困難我能克服！我要抓緊生命里的每一分鐘學(xué)習(xí)?！?/p>
聽著他那堅定的話語，我的眼睛濕潤了。因為我知道，他的身體不止只是雙腿上有毛病，醫(yī)生曾宣布他活不過20歲，他自己也是知道的'。可他為了學(xué)習(xí)，卻忍受著非人的痛苦，而他自己卻感到很快樂。
張琦好像看穿我的心思，他笑著對我說：“我要做中國式的霍金，你瞧，霍金全身只有三根手指會動，演講和答問只能通過語言合成器來實現(xiàn)。我比霍金幸運多了，因為我只是下肢癱瘓了，我的上肢能動，可以翻閱很多的書籍，我的大腦能思考，可以幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)與生活上的問題。我要報答學(xué)校給我的特殊照顧，我要為社會獻出自己的一份光和熱，我要向世人宣布：中國的青少年是奮發(fā)向上的……”
“大雪壓青松，青松挺且直?！泵鎸Ь?，張琦自強不息，他的這種奮發(fā)向上的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，像張琦一樣從小立志，將來做一個對社會有益的人：為祖國奉獻自己微薄的力量。
【精彩點評】。
本篇習(xí)作以歌詞開頭，引出習(xí)作的主人公一張琦。雖然主人公是一位高位癱瘓的病人，但是在整篇習(xí)作中，小作者卻沒有流露出一點悲傷，而是以積極樂觀的筆觸刻畫出一位樂觀向上的朋友。以詩句結(jié)尾，再一次升華主題。
（指導(dǎo)老師：張霞）。
人的啟示優(yōu)選篇五
在北京西五環(huán)衙門口一個偏僻的胡同里，十幾個五、六年級的外地學(xué)生正在進行拔河比賽，只見他們異常興奮，嘻笑聲使胡同充滿了生機。隨著科技水平的發(fā)展，各式玩具新穎別致，城里的孩子想起這個老掉牙的游戲都會不以為然，可他們卻玩得開心又投入。因為他們都是外地來京打工人員的子女，由于受生活環(huán)境的影響，與我們這些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。
樸素而不合身的穿著是這些孩子留給人最深的'印象。瞧！一個稚氣未脫的小姑娘，忽閃著大眼睛，十分惹人喜愛。夏天的太陽火辣辣的，可她卻穿著一身成人衣服，站在路邊滿頭大汗。一個小男孩靜靜地看著小伙伴們嬉戲，可是他卻由于長褲子下面隱藏著的一雙碩大無比的雨靴而無法享受這份快樂。
破舊的小木房是這些孩子與家長的“憩棲之地”，房子的面積只有幾平方米，一塊塊大小不一的磚頭暴露在表面，依稀可見，給人一種很不穩(wěn)固的感覺，似乎稍一震動都會有塌陷的危險，可他們在這種簡陋的環(huán)境中卻無憂無慮地生活著，享受著童年的快樂。
胡同里，小販們的三輪車把道路堵得水泄不通，叫賣聲此起彼伏，四周凌亂地擺放著各種東西，垃圾隨處可見，整個街道彌漫著一種令人無法忍受的臭味。
我真無法把衙門口的這條胡同與繁華的北京城聯(lián)系在一起，我為我的同齡人每天生活在這樣的環(huán)境下感到憂慮。真希望他們的家長能克服因難，盡快改善生活環(huán)境，也希望能下決心，不僅加快整治力度，而且還應(yīng)發(fā)動全市人伸出友誼之手，幫助他們邁出困境，為迎接奧運會在北京成功召開做出貢獻。
人的啟示優(yōu)選篇六
童年的回憶總是離不開糖的，而在我內(nèi)心最深處的，亦是糖葫蘆上的蜜糖。
小時候，爺爺還有屬于自己的農(nóng)地，在去農(nóng)地的路上，總有一個賣糖葫蘆的小販。一支支晶瑩剔透，有火一樣顏色的糖葫蘆坐落在白色泡沫板。對于那時的我來說，可真是美不勝收的景象。爺爺知我眼饞那一顆顆像用大紅珍珠攢成的串，便買了一支，那是我第一次吃到糖葫蘆，那味道至今令我記憶猶新。酸酸的山楂，甜甜的蜜糖，簡直美味到無法言語。此后，我每次跟爺爺去農(nóng)地，都會得到一串糖葫蘆。
后來，我長大了些，媽媽不許我再吃糖葫蘆，說那外面買的不健康。爺爺一直沉默不語，只是靜靜地坐著。我心里總空落落的，正當(dāng)我以為再吃不到這美味時，殊不知未來正有一個巨大的驚喜等待著我。
一次偶然，我在某條小路上，遠遠就望見了一個賣糖葫蘆的小販，再忍不住了，上前買了一串，色澤模樣仍是一樣的，可是味道里卻少了樣?xùn)|西爺爺對我的愛。
又一次，我回到家，請爺爺為我再做一次糖葫蘆。爺爺老了，手腳卻依舊利索，只見他熟練地將山楂洗凈、去核、曬干。然后舀起一勺白糖，朝著煮沸的水中撒去，慢火熬了大約30分鐘吧，糖已經(jīng)微微發(fā)黃，差不多能拉絲了。爺爺捏了一小撮芝麻淋在蜜糖上，又熬了一會兒，然后關(guān)火。等糖冷卻一分鐘后，爺爺便拿起山楂串，迅速澆上了糖，然后便有了誘人的糖葫蘆。色澤依舊是鮮艷溫暖的，味道卻更甜了，甜到我心坎里的，除了蜜糖，還有我對爺爺?shù)膼邸?/p>
多年以來，我始終相信最甜的糖是糖葫蘆上獨一無二的蜜糖，最暖的情是祖孫情，最美的人是爺爺。
故思糖，思人，思舊。
于我，于糖。
人的啟示優(yōu)選篇七
童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和快樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬，童年做過的那件傻事，又在我腦海中浮現(xiàn)。
小時候，每當(dāng)我看見公園的小販車上寫有‘棉花糖’這三個字時，我就會像發(fā)現(xiàn)了什么信大陸一樣，興高采烈的牽著媽媽的手，吵著讓媽媽給我買棉花糖吃，看著那五彩繽紛的棉花糖，我感覺自己來到了一個夢幻的天地。我的口水都在向下流了。
買到了棉花糖，我便左一咬，右一咬，左一撕，右一撕，直向口里塞，美味極了，每每這時，我的臉上都會露出幸福的笑容。
回到家中，還忘記不了那甜甜的味道。這時，我便會想：要是能夠時時刻刻都能吃到棉花糖就好了。想到這里，我總是會輕輕地嘆一口長氣。
有一次，我不小心把枕頭中的棉花撕了一大塊出來，我的眼睛不禁一亮，“棉花糖”！
我抓著那一大團棉花，像在吃棉花糖一樣，左一咬，右一咬，左一撕，右一撕……直向口里塞。我心想：太好了！這樣就可以時時刻刻都吃到棉花糖了！我真是太幸福了！我再也不用為吃不到棉花糖而嘆氣了！太好了！我一邊想，一邊吧“棉花糖”大口大口地向口里塞。
真是奇怪，為什么這“棉花糖”的味道，和在公園吃到的味道不一樣呢？我在心中一遍又一遍的問自己，可還是沒有怎么在乎。忽然，我發(fā)現(xiàn)，“棉花糖”的味道越來越難吃！我全部都吐了出來。
后來，我才知道，枕頭里的，不是棉花糖，棉花和棉花糖是不一樣的。
這種傻事，我再也不會做了，童年，也一去不回了。
人的啟示優(yōu)選篇八
《心經(jīng)》至少在唐代中葉以后，逐步成為佛教信徒們以及佛教愛好者們用以指導(dǎo)人生修養(yǎng)、指導(dǎo)日常生活的重要佛教經(jīng)典，并成為了中華文化體系中的安心寶典。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
【心經(jīng)】全名為【般若波羅蜜多心經(jīng)】，如果你不信佛的話，那么你可以按照哲學(xué)的角度去理解，任何非宗教人士均可誦讀，體驗經(jīng)中的智慧。
【心經(jīng)】的效用，即使你不信佛，你可以用非宗教的角度去理解，看看是不是有道理呢。
1、心經(jīng)是一篇渡人離苦得樂的經(jīng)文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經(jīng)一千三百多年，已有難以估計的人加以念誦。這經(jīng)文被朗誦，被肯定的次數(shù)，已難以估計。由于共同念力認(rèn)為此經(jīng)文具有教人離苦得樂的能力，因此每當(dāng)念誦，必引起宇宙磁場的共鳴現(xiàn)象，產(chǎn)生奇妙的靈場現(xiàn)象，也就是獲得一種奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滯留人間的靈體，都會因【般若心經(jīng)】之助，得到超度，脫離痛苦。
2、眼光開闊，心胸開闊的人，生意自然越做越大。每天背誦心經(jīng)，會漸漸感染了心經(jīng)經(jīng)文內(nèi)的千古真義，慢慢性格會開始改變，態(tài)度平和，人際關(guān)系也越來越好。由于看開了，笑容也多了，大家對你也另眼相看。你的眼光開闊了，心經(jīng)越讀得多，心胸越闊，人樂觀開朗，對生意會有益處。
3、世上最難斷的`因果是愛，愛令人喜悅，令人痛苦。當(dāng)你愛上一位異性，你想把她據(jù)為己有。當(dāng)你不能擁有她，你覺得痛苦難當(dāng)。當(dāng)你擁有了，又覺得不如意。其實愛不是擁有，是奉獻。只有無私奉獻的愛，才是真愛。你念誦心經(jīng)回向給所愛的人，她一定可以感受到，也一定會接受你的愛。如果你不斷奉獻而她愛上的是別人，你更應(yīng)該祝福她找到真愛。你愛她就是要給她幸福，既然她已得到幸福，你就應(yīng)該開心。
曾經(jīng)有一個女人，老公有了外遇，老婆念誦心經(jīng)回向給老公，老公離家了。她繼續(xù)念心經(jīng)，老公動手打了她。她還是繼續(xù)念誦心經(jīng)回向老公。老公有了第3、4個女人。4個女人不斷地爭奪這個男人，老公被壓迫得透不過氣，他終于知道了老婆的好。他希望回到老婆的身邊。老婆的愛和付出令因果有了了斷。決定權(quán)重新回到老婆手中。如果老婆一開始就你爭我奪，對老公深深怨恨，那么這種怨恨就會糾纏在一起。老婆生生世世都將重遇老公，再次被傷害、再次怨恨。所以千萬不要對某人懷恨在心，放下你的怨恨，念誦心經(jīng)回向給他，放下來吧!一切都放下來吧!
心經(jīng)的回向是積累你你的功德，是因果的投資，是愛的投資。這種愛超越了任何的投資。沒什么比布施愛更令人幸福的了。
4、【心經(jīng)】教導(dǎo)子女向善。誦【心經(jīng)】這是在向子女的八識田里種善根，用非佛教徒的理解，就是一種潛意識的訓(xùn)練法，是一種自我暗示法。在潛意識教育被運用作教育子女，尤以12歲以下的子女最準(zhǔn)。因此當(dāng)我們修習(xí)心經(jīng)時，是借助這一篇內(nèi)藏極大宇宙玄機經(jīng)文，成為我們開動潛意識的一道橋梁。所以我們要念誦它，抄寫它，修持它。心經(jīng)不是神，不是說叫你狂念就有天兵天將下凡助你轉(zhuǎn)運，這是不能搞錯的。用心經(jīng)成為我們潛意識的一部分，就是修持心經(jīng)的基本意義。如果你有小朋友應(yīng)該嘗試一下這個方法。更可以教導(dǎo)小朋友念誦心經(jīng)，這是你送給兒女的無價之寶。我的女兒2歲多，我教導(dǎo)她念誦心經(jīng)，她現(xiàn)在可以念誦全句的心咒，也可以念誦心經(jīng)的前幾段。
5、【心經(jīng)】可治療失眠病?，F(xiàn)在的人為求進步，每天生活在忙碌、緊張的氣氛當(dāng)中，沒有一刻可以停下來休息。上班時工作，回家也工作，連睡覺都想著工作因此有了失眠病。失眠是因為想得太多，腦袋裝滿了東西。念誦心經(jīng)可以將你的思維集中在一件事上，慢慢放松你的腦袋。念誦心經(jīng)產(chǎn)生的奇妙磁場可以清晰你的腦袋，清洗自己的內(nèi)心。每晚躺在床上念誦心經(jīng)3遍，可以令人安然入睡。我的經(jīng)驗是未念完3遍便睡著了?，F(xiàn)在我從沒有再試過失眠。
6、念誦心經(jīng)可以開發(fā)腦細胞。原來每個人只能使用的大腦細胞只有百分之7。如何能夠使自己比別人強的，最簡單的方法精神能夠開發(fā)多一些腦細胞，而修心經(jīng)就是開發(fā)腦細胞最直接的方法。當(dāng)你不斷誦讀心經(jīng)，心經(jīng)的咒音就會刺激到大腦的腦細胞，通過開發(fā)腦細胞，令你頭腦保持在很清醒的狀態(tài)。這時你不但有好的運氣，而且擁有超乎常人的能力。
人的啟示優(yōu)選篇九
應(yīng)該是上幾天吧，我們家發(fā)生了一則事，非常讓我感動深處，也給了我啟示。
這件事在那天晚上只有我爸和小外婆知道。這種藥水對胃有傷害，喝后必須大飲牛奶才行，我們也才第二天早上爸爸跟我們說了才知道！
我一聽完，這好像是一個故事，一個寓言。它讓我明白在吃東西之前先要看一下物品先要看看一下，檢查一下，有沒有問題，才能應(yīng)用。如果想像大外公，吃虧的是自己！
這個經(jīng)歷將會是大外公永遠不會忘的.，提醒了他，也提醒了大家！
人的啟示優(yōu)選篇十
2.所有的勝利，與征服自己的勝利比起來，都是微不足道;所有的失敗，與失去自己的失敗比起來，更是微不足道。
3.積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
4.再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
5.沒有礁石，就沒有美麗的浪花;沒有挫折，就沒有壯麗的人生。
6.平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
7.最不會利用時間的人，最會抱怨時間不夠?！紖我疇?。
8.這個世界上任何奇跡的產(chǎn)生都是經(jīng)過千辛萬苦的努力而得的，首先承認(rèn)自己的平凡，然后用千百倍的努力來彌補平凡。
9.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！蟹颉ね袪査固?。
11.人生的一切變化，一切魅力。一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！袪査固?/p>
12.經(jīng)驗是由痛苦中粹取出來的。
13.弱者用淚水安慰自己，強者用汗水磨練自己。
14.大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
15.最常見的勇氣就是在日常生活中做到誠實和正直，能夠抵制誘惑，敢于講真話，表現(xiàn)自己真實的一面，而不要虛偽造作。
16.業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
17.瀑布對懸崖無可畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌。
18.如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失敗;如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
19.少壯不努力，老大徒傷悲。
20.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
21.只要功夫深，鐵杵磨成針。
22.世上無難事，只要肯登攀。
23.吃得苦中苦，方為人上人。
24.不怕路長，只怕志短。
25.一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
26.不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?
27.繩鋸木斷，水滴石穿。
28.凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
29.目標(biāo)不是都能達到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點。
30.生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
31.同在一個環(huán)境中生活，強者與弱者的分界就在于誰能改變它。
32.任何事物都不如習(xí)慣那樣強有力。
33.為了向別人向世界證明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成績，才會明白：人無須向別人證明什么，只要你能超越自己。
34.目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。
35.當(dāng)你無法從一樓蹦到三樓時，不要忘記走樓梯。要記住偉大的成功往往不是一蹴而就的，必須學(xué)會分解你的目標(biāo)，逐步實施。
36.自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
37.我們最值得自豪的不在于從不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起來。
38.哪怕是最沒有希望的事情，只要有一個勇敢者去堅持做，到最后就會擁有希望。
39.走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
40.讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
人的啟示優(yōu)選篇十一
夢是一個寬闊無邊的世界，在夢的世界里我們可以自由的翱翔。我曾在夢中享受了一次美妙的糖果生活。
昨日凌晨，我飄飄悠悠來到了一座未來的城堡里，哇！這是一座糖果城堡。我居然變成了身著糖果彩衣的糖果公主。城門右側(cè)有一面粉色大墻，墻上還掛著九拍糖果按鈕，每個按鈕上面都有功能說明。我摁了一個交通按鈕，立刻有一輛馬車迎面而來，我坐上了那輛馬車，車上堆滿了各種糖果。我把一塊橙子脆皮糖塞到嘴里，開心地說：“我要到糖果臥室。”那輛馬車就飛快地向糖果臥室奔去。
漫畫書，漫畫書……”就有許多漫畫書出現(xiàn)在桌子上：《哆啦a夢》，《阿衰》，《蠟筆小新》，《虹貓仗劍走天涯》……機器人又說：“糖果公主，您要看那本？”我指了一本——《哆啦a夢》，說：“我要看這本書。”機器人手里很快就變出了我指的那本書，我說了一聲“謝謝”就認(rèn)真的看起書來。
我累了，就回到我的糖作文果臥室，美美起睡著了——。
“叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)……”鬧鐘響了，它把我從美夢中吵醒了。我多希望我的夢就是我的生活呀！
我相信，科技這么發(fā)達，我的糖果美夢終究有一天會成為現(xiàn)實的。貧困地區(qū)的人民也一定能過上甜如蜜的幸福生活。
人的啟示優(yōu)選篇十二
《心經(jīng)》的全稱為《般若波羅蜜多心經(jīng)》，該經(jīng)是佛教經(jīng)論中文字最為簡短精煉，而內(nèi)容又極為豐富的一部經(jīng)典。
自古以來，此經(jīng)一直在佛教界廣泛流傳，每個朝代的很多信徒都能流利地背誦。歷朝歷代都有不同的高僧翻譯和注解了這部經(jīng)典。據(jù)不完全統(tǒng)計，《心經(jīng)》共有七種譯本，對本經(jīng)的注疏至少有百家之多。該經(jīng)也是漢傳佛教寺院每天晚課必誦的經(jīng)典。全經(jīng)雖然只有短短的二百六十二個字，卻涵蓋了六百卷《大般若經(jīng)》的內(nèi)容精華。《心經(jīng)》所揭示的緣起性空之理，是大乘一切經(jīng)教建立的理論基石。如實準(zhǔn)確地把握此經(jīng)的思想內(nèi)涵，對于學(xué)習(xí)經(jīng)教，指導(dǎo)修行，都具有重要意義?！缎慕?jīng)》不僅對人的修行有重要的指導(dǎo)作用，而且還對人的為人處世有多方面的啟示?！缎慕?jīng)》對人的啟示主要有以下兩點：一、使人看破世事;二、勸人心無掛礙?，F(xiàn)分別簡析如下。
一、使人看破世事。
《心經(jīng)》主要是講般若空性的經(jīng)典。在經(jīng)中說，觀世音菩薩以般若之智，觀察到色、受、想、行、識等五蘊皆是一種假有，最后都歸于空無。此經(jīng)所說的“空”，是性空，是本來空，是與一切萬有相和合的，不是相對的，不是沒有的，是有而空的。所謂宇宙間一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、動物和我的身體，都是有相的;我們的思想、道理、人事、人情、喜怒哀樂，都是無相的;這一切有相無相的東西在因地上總是空的。因為一切事物都是由眾緣和合而成;因為是因緣生，所以無有實體，求其究竟相，畢竟不可得。所以一切一切，無自性，無實體，因緣生，不可得的，所以是性空。觀世音菩薩在修般若空觀之時，觀照到五蘊都是空幻不實的。所以，在后面經(jīng)文中佛陀告訴舍利弗，既然五蘊皆空，那么色也就是空的，受、想、行、識也都是虛幻不實的。在此基礎(chǔ)上，佛陀進一步對舍利弗說，一切事物和現(xiàn)象都是虛幻不實的，最終都將變?yōu)樘摕o。也就是說，現(xiàn)存的一切事物，都是由因緣和合而生，無自性，無實體，不可得，本性是空。經(jīng)文所講的一切法，如十八界、十二因緣，四諦法、六度萬行的智得等，都是無相，都是性空的。
《心經(jīng)》啟示我們要看破一切身外之物，無論是親眷、財色，名利，地位等各種身外之物，最后都是虛幻不實的，我們不能執(zhí)著于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破這一點后，才能夠去掉參透世事的苦空無常，從而放下對功名利祿、榮華富貴的執(zhí)著。如果我們每個人都能以這種心態(tài)來對待世事，那么我們就能以平和的心態(tài)來為人處世，塵世之間也會少很多紛爭，則人世間也會成為一片凈土。
二、勸人心無掛礙。
菩薩能夠以般若之智而修六度，達到上求佛道，下化眾生的目的。菩薩正是由于依靠般若之智，能夠做到心無掛礙。因為菩薩心中沒有掛礙，也就沒有恐怖，并且遠離各種顛倒夢想，從而達到不生不滅的究竟涅盤。過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛都是依此般若之智證得無上正等正覺。因為菩薩修觀照般若，心常清凈，遠離雜念妄想，就超越了世俗名利的困擾，因而能做到心無掛礙，自然不會有恐怖和顛倒夢想。覺者看破了世間的是非、得失、榮辱，無牽無掛，自然不會有任何恐怖。就象死亡這樣大的事，在世人看來是最為可怕的，而禪者卻也一樣自在灑脫。
三、做到心無掛礙方法。
究竟如何做到心無掛礙，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下三個方面來著手。首先，善于把握當(dāng)下。時光流逝很快，世事變化多端。我們正在做的或者已經(jīng)做過的'事，轉(zhuǎn)瞬之間就成為過去。過去的事我們無法去把握，將來的事還沒有到來，我們也無法預(yù)測。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。孔子曾說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！币馑际钦f，已經(jīng)成為事實的事就不要勸說了，已經(jīng)做過的事就不要再勸誡了，對已經(jīng)過去的過失或過錯不要去責(zé)備了。如果我們能夠不為過去的事而后悔，也不為未來的事而憂心，只是將心思關(guān)注于現(xiàn)在，那么我們就會少很多牽掛。一個人如果不能很好地把握現(xiàn)在，就不可能創(chuàng)造光輝燦爛的未來，所以，對任何人來說，現(xiàn)在才是最重要的，沒有了現(xiàn)在就沒有過去和未來。其次，正確面對得失。在人生之路上，每個人都會有成功的喜悅和失敗的教訓(xùn)。有很多人一旦在某方面取得成功，他就會得意忘形，盛氣凌人。因此，一個人在春風(fēng)得意之時，應(yīng)當(dāng)保持平淡的心志，這樣才不會掛礙太多。
一個人若是心中沒有閑事掛礙了，你就會每天過得閑適自在，這樣你會感到日日是好日，夜夜是良宵。沒有了世事的牽掛，你是一個完全自由的人，你就可以去過一種閑云野鶴般灑脫自然的生活。正如詩云：“幸為福田衣下僧，乾坤贏得一閑人。有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云?！?/p>
人的啟示優(yōu)選篇十三
誦《心經(jīng)》這是在向子女的八識田里種善根，用非佛教徒的理解，就是一種潛意識的訓(xùn)練法，是一種自我暗示法。
【般若波羅蜜多心經(jīng)全文】。
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
【譯文】。
以般若智慧觀照自心而獲得解脫自在的菩薩，修行極深的般若智慧時，觀察洞見到集聚構(gòu)成人我的肉體，感受，思想，意志，心識等五種要素，是因緣相依的生滅關(guān)系。他的本質(zhì)是空，而非實體的存在。菩薩因徹見這五種集聚的要素是緣起性空，所以脫離生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉體以及一切的物質(zhì)現(xiàn)象，不是真實的存在，不外乎是因緣相互依存的生滅關(guān)系，所以物質(zhì)和空并無差別;而空和物質(zhì)二者在本質(zhì)上也沒有不同，因此空不異於物質(zhì)。有人認(rèn)為空是沒有，物質(zhì)是有，而菩薩以般若智慧觀照徹見到物質(zhì)就是空，空就是物質(zhì)，猶如水和水波的關(guān)系，二者既是各別的，也是一體的。感受，思想，意志，心識，同樣也是如此。
舍利弗啊!這五種集聚的要素，從它緣起性空的本質(zhì)來說，它既沒有生起或滅失，也沒有所謂污垢或清凈，更不會增多或減少。所以，在緣起性空的本質(zhì)上，物質(zhì)，感受，思想，意志，心識都不是真實的存在，而是空。人對外界的認(rèn)識，需透過眼，耳，鼻，舌，身體，意識六種感官與物質(zhì)，聲音，香臭，味覺，觸覺，其他一切事物及概念等六種外境，分別相對應(yīng)而認(rèn)知一切，這些都不是真實的存在，而是空。人的一切認(rèn)識作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身體，心識，物質(zhì)，聲音，香臭，味覺，觸覺，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身體，心識的識別作用共十八種，它們都不是真實的存在，而是空。
不經(jīng)由佛教導(dǎo)而獨自開悟的緣覺圣者，因觀照十二因緣而了悟，但菩薩以般若智慧照見十二因緣是緣起性空的，所以不論是導(dǎo)致生死輪回的主因無明;或是滅盡無明，甚至於生，老，病，死，或是因滅盡無明而脫離甚至於生老病死，也都不是實體的存在。親自聽聞佛說法而證悟得聲聞圣者，因觀照四諦而了悟，但菩薩以般若智慧見苦，苦的原因，滅苦而解脫，滅苦的方法這四諦是緣起性空的，不是實體的存在。
菩薩所證得的境界中，既不存有能證悟得般若智慧，也不存有所證得的境界，因為菩薩徹見一切是緣起性空的，一切是不可得的，心不執(zhí)著於一切。使自己及一眾生都獲得開悟的菩薩，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通達空得真理，所以心中沒有一絲牽掛及煩惱障礙;因而不恐懼生死，遠離一切錯誤，不合理的思想，行為，妄想等等，終於達到寂滅無為的最高境界。
過去，現(xiàn)在，未來三世一切佛，都是由於般若智慧，才能證得無上正等正覺而成佛。因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思議力量的密咒，是可破除一切愚癡黑暗的.密咒，是至上的密咒，是可達成涅磐妙果無與倫比的密咒。它能去除一切的痛苦，災(zāi)厄，是真實不變的真議真議。因此，宣說般若智慧的密咒如下：去!去!去到生死的彼岸!與眾生一起去到生死的彼岸!愿迅速同證正覺，獲得大成就!
1、渡人離苦得樂。
心經(jīng)是一篇渡人離苦得樂的經(jīng)文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經(jīng)一千三百多年，已有難以估計的人加以念誦。這經(jīng)文被朗誦，被肯定的次數(shù)，已難以估計。由于共同念力認(rèn)為此經(jīng)文具有教人離苦得樂的能力，因此每當(dāng)念誦，必引起宇宙磁場的共鳴現(xiàn)象，產(chǎn)生奇妙的靈場現(xiàn)象，也就是獲得一種奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滯留人間的靈體，都會因《般若心經(jīng)》之助，得到超度，脫離痛苦。
2、使人心胸寬闊。
眼光開闊，心胸開闊的人，生意自然越做越大。每天背誦心經(jīng)，會漸漸感染了心經(jīng)經(jīng)文內(nèi)的千古真義，慢慢性格會開始改變，態(tài)度平和，人際關(guān)系也越來越好。由于看開了，笑容也多了，大家對你也另眼相看。你的眼光開闊了，心經(jīng)越讀得多，心胸越闊，人樂觀開朗，對生意會有益處。
3、教你學(xué)會放下。
世上最難斷的因果是愛，愛令人喜悅，令人痛苦。當(dāng)你愛上一位異性，你想把她據(jù)為己有。當(dāng)你不能擁有她，你覺得痛苦難當(dāng)。當(dāng)你擁有了，又覺得不如意。其實愛不是擁有，是奉獻。只有無私奉獻的愛，才是真愛。你念誦心經(jīng)回向給所愛的人，她一定可以感受到，也一定會接受你的愛。如果你不斷奉獻而她愛上的是別人，你更應(yīng)該祝福她找到真愛。你愛她就是要給她幸福，既然她已得到幸福，你就應(yīng)該開心。
千萬不要對某人懷恨在心，放下你的怨恨，念誦心經(jīng)回向給他，放下來吧!一切都放下來吧!
心經(jīng)的回向是積累你的功德，是因果的投資，是愛的投資。這種愛超越了任何的投資。沒什么比布施愛更令人幸福的了。
4、教導(dǎo)子女向善。
誦《心經(jīng)》這是在向子女的八識田里種善根，用非佛教徒的理解，就是一種潛意識的訓(xùn)練法，是一種自我暗示法。在潛意識教育被運用作教育子女，尤以12歲以下的子女最準(zhǔn)。因此當(dāng)我們修習(xí)心經(jīng)時，是借助這一篇內(nèi)藏極大宇宙玄機經(jīng)文，成為我們開動潛意識的一道橋梁。所以我們要念誦它，抄寫它，修持它。
心經(jīng)不是神，不是說叫你狂念就有天兵天將下凡助你轉(zhuǎn)運，這是不能搞錯的。用心經(jīng)成為我們潛意識的一部分，就是修持心經(jīng)的基本意義。如果你有小朋友應(yīng)該嘗試一下這個方法。更可以教導(dǎo)小朋友念誦心經(jīng)，這是你送給兒女的無價之寶。我的女兒2歲多，我教導(dǎo)她念誦心經(jīng)，她現(xiàn)在可以念誦全句的心咒，也可以念誦心經(jīng)的前幾段。
5、可治療失眠病。
現(xiàn)在的人為求進步，每天生活在忙碌、緊張的氣氛當(dāng)中，沒有一刻可以停下來休息。上班時工作，回家也工作，連睡覺都想著工作因此有了失眠病。失眠是因為想得太多，腦袋裝滿了東西。念誦心經(jīng)可以將你的思維集中在一件事上，慢慢放松你的腦袋。念誦心經(jīng)產(chǎn)生的奇妙磁場可以清晰你的腦袋，清洗自己的內(nèi)心。每晚躺在床上背誦心經(jīng)3遍，可以令人安然入睡。我的經(jīng)驗是未念完3遍便睡著了?，F(xiàn)在我從沒有再試過失眠。
原來每個人只能使用的大腦細胞只有百分之7。如何能夠使自己比別人強的，最簡單的方法精神能夠開發(fā)多一些腦細胞，而修心經(jīng)就是開發(fā)腦細胞最直接的方法。當(dāng)你不斷誦讀心經(jīng)，心經(jīng)的咒音就會刺激到大腦的腦細胞，通過開發(fā)腦細胞，令你頭腦保持在很清醒的狀態(tài)。這時你不但有好的運氣，而且擁有超乎常人的能力。
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