有時(shí)候，我們需要放慢腳步，停下來(lái)思考一下自己的人生方向?？偨Y(jié)的結(jié)構(gòu)要合理，通常包括引言、主體和結(jié)論三個(gè)部分。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典總結(jié)范文，請(qǐng)大家共同欣賞。
高考寫(xiě)作文化篇一
大師先得“養(yǎng)成”，才能“評(píng)出”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽(yù)的人。清華大學(xué)“永遠(yuǎn)的校長(zhǎng)”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢(qián)學(xué)森之問(wèn)，亦提及了當(dāng)今大師的稀缺。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，大師都應(yīng)當(dāng)是稀缺品，取得社會(huì)認(rèn)可的地位并不簡(jiǎn)單。
然而，在前不久，由中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)發(fā)布的《第一屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師評(píng)審結(jié)果公示的通告》，卻準(zhǔn)備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號(hào)。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個(gè)領(lǐng)域，一時(shí)大師濟(jì)濟(jì)，群星璀璨。
這當(dāng)然是一種幻覺(jué)。這次中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師的評(píng)選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國(guó)工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權(quán)威性。后者自1979年開(kāi)始評(píng)選，截止到共進(jìn)行了6屆，歷史上獲得這一稱號(hào)的不過(guò)四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在，中國(guó)政府網(wǎng)發(fā)布《國(guó)務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項(xiàng)目等事項(xiàng)的決定(國(guó)發(fā)〔〕19號(hào))》，“中國(guó)工藝美術(shù)大師”取消由部門(mén)評(píng)選，轉(zhuǎn)由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎(jiǎng)禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會(huì)提倡“工匠精神”的當(dāng)下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢(qián)學(xué)森等學(xué)者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋觥８慊鸺l(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實(shí)至名歸的大師范兒，通過(guò)精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認(rèn)證來(lái)“評(píng)出”。
在日本，素有“職人”精神的說(shuō)法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評(píng)選的文化大師稱號(hào)，那就是國(guó)家認(rèn)定的“人間國(guó)寶”。日本對(duì)“人間國(guó)寶”的評(píng)定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號(hào)，現(xiàn)存“人間國(guó)寶”僅有一百余人。
不過(guò)，在沒(méi)有評(píng)上“人間國(guó)寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國(guó)家的認(rèn)定不過(guò)是錦上添花而已。但在國(guó)內(nèi)，大師評(píng)選則少了分嚴(yán)謹(jǐn)，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒(méi)有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評(píng)選大師稱號(hào)視為撈資本的`方式，各類評(píng)選機(jī)構(gòu)也樂(lè)于往大師稱號(hào)里注水，以稀釋大師稱號(hào)的含金量為代價(jià)獲取利益。
大師的地位不是評(píng)出來(lái)的，而是大師憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來(lái)的。顯然，機(jī)構(gòu)評(píng)選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統(tǒng)一價(jià)值尺度下衡量的一碼事。當(dāng)然，作為一種事后的認(rèn)定，有行業(yè)組織或政府機(jī)構(gòu)評(píng)選大師對(duì)文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽(yù)和物質(zhì)回報(bào)。一些大師生前默默無(wú)聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時(shí)常懷念以往的學(xué)術(shù)大師，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的大師，從來(lái)沒(méi)有什么組織給他們頒發(fā)一個(gè)大師的稱號(hào)。但是，公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?，早已刻在了歷史的榮譽(yù)牌坊上。沒(méi)有大師評(píng)選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號(hào)的人，就像是沒(méi)有在社會(huì)土壤里扎根的飄萍，很快就會(huì)湮沒(méi)在時(shí)代的煙云中被人遺忘。
高考寫(xiě)作文化篇二
公元后的頭13個(gè)世紀(jì)中國(guó)傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,整個(gè)化學(xué)中最重要的根源之一就是地地道道從中國(guó)傳出的,中國(guó)的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國(guó)人的貢獻(xiàn)是偉大的.(李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》序言)。
2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚(yáng)棄。
胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等,對(duì)于和諧社會(huì)建設(shè)是很有作用的,值得弘揚(yáng).但"易于滿足"、"不愛(ài)管閑事","安分守已,逆來(lái)順受"等,不利于改革進(jìn)取,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當(dāng)揚(yáng)棄.(汪曾祺《胡同文化》)。
3.音樂(lè)美化人生。
音樂(lè)是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂(lè),化淚作笑;音樂(lè)是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),孤獨(dú)的驅(qū)趕,旅者的馱轎;音樂(lè)是心靈的伴隨——生時(shí)為你歡迎,婚時(shí)為你見(jiàn)證,死時(shí)為你送殯.所以歌德說(shuō):"不愛(ài)音樂(lè)的人,不配做人……只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人,才可完全稱作人."(紀(jì)伯倫《音樂(lè)短章》)。
4.文字傳承人文。
文字是精神存在的家園,文字的離去實(shí)質(zhì)上是人文精神的喪失,是人格的喪失."中國(guó)人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時(shí)."(瑞典漢學(xué)家高本漢所說(shuō))(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)。
晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態(tài),中國(guó)歷代書(shū)法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)是我們的責(zé)任.(陳?ài)凭栋俅〞?shū)》)。
5.審美彰顯民族。
中國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美,突出的是移情的效果.移情于景,無(wú)生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動(dòng)人的魅力.西方語(yǔ)言文學(xué)側(cè)重心里解剖,突出的是意識(shí)的流動(dòng),凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會(huì)感到美感》)。
中國(guó)畫(huà)重神韻,西洋畫(huà)重形似;中國(guó)畫(huà)著意寫(xiě)虛,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫(xiě)實(shí),給人實(shí)體感而少意趣(重科學(xué)).東西文化各有千秋,互補(bǔ)更蔚為大觀.(豐子愷《中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)》)。
民族審美特點(diǎn)是,大中取小,小中見(jiàn)大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開(kāi)放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實(shí).(宗白華《空間的美感》)。
文化，天地萬(wàn)物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透(的過(guò)程)。是以精神文明為導(dǎo)向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保障和導(dǎo)向。
文化(culture)是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
文化是人類在不斷認(rèn)識(shí)自我、改造自我的過(guò)程中，在不斷認(rèn)識(shí)自然、改造自然的過(guò)程中，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認(rèn)可和使用的符號(hào)(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語(yǔ)言為主，音韻、音符為輔)的體系總和。
用更簡(jiǎn)煉的文字表達(dá)，則可縮寫(xiě)為:文化是語(yǔ)言和文字的總和。但這個(gè)提法，必須在了解原義的基礎(chǔ)上，才能使用。不然，就會(huì)讓人有不夠準(zhǔn)確，甚至是有點(diǎn)含糊的'感覺(jué)。
文化，天地萬(wàn)物的信息產(chǎn)生融匯滲透。是以精神文明為導(dǎo)向的融匯和滲透。文化，是精神文明的保障和導(dǎo)向。
文化(culture)是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、歷史學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家一直努力，試圖從各自學(xué)科的角度來(lái)界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒(méi)有獲得一個(gè)公認(rèn)的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。
高考寫(xiě)作文化篇三
表哥最近遇到些兒坎，大把的時(shí)間都在做他的壞情緒垃圾桶。
從n年前的高考發(fā)揮失常、報(bào)志愿又失誤，成績(jī)一直很好最終卻上了非理想的學(xué)校，從此一切都在崩壞。
比如，985、211大學(xué)考托福出國(guó)成風(fēng)，而自家的爛學(xué)校就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)出國(guó)留學(xué)的，要是上了好大學(xué)，說(shuō)不定跟著大部隊(duì)翻翻書(shū)，也鍍金去了。
比如，畢業(yè)時(shí)眼高于頂，報(bào)考公務(wù)員崗位太熱門(mén)失敗，可恨有些分?jǐn)?shù)比自己低的同學(xué)，都坐辦公室了。
比如，當(dāng)年房?jī)r(jià)低，可賺得少，家里底子薄也幫不上忙，錯(cuò)失入房市的好時(shí)機(jī)，過(guò)了幾年股市大牛，傻子都賺得盆滿缽滿，可自己錢(qián)都押房子上了。只能眼看著那些幸運(yùn)兒低價(jià)買(mǎi)了房，牛市翻幾番。
總之一句話：萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。
其實(shí)，從大眾眼光看來(lái)，表哥算是混得不錯(cuò)的那類人了。上學(xué)時(shí)成績(jī)不錯(cuò)，大學(xué)不理想也算一本了，工作后收入不錯(cuò)，買(mǎi)了房買(mǎi)了車。他本人也從不認(rèn)為自己是懶蟲(chóng)，就是覺(jué)得命不好。
可是，當(dāng)你有大欲望時(shí)，就得有大辛苦的覺(jué)悟啊。別說(shuō)發(fā)揮失常，那些考得好的同學(xué)就是比你學(xué)得踏實(shí);別說(shuō)選擇失誤，那些走對(duì)路子的人就是比你更有視野。別再抱怨“心比天高、命比紙薄”，在你膨脹的欲望面前，你只是相對(duì)的勤快，絕對(duì)的懶蟲(chóng)啊。
很無(wú)奈的是，勤快也有高級(jí)、低級(jí)之分。善于學(xué)習(xí)，時(shí)刻適應(yīng)社會(huì)的變革，才是高級(jí)的勤快、有用的勤快。而渾渾噩噩、埋頭于故步自封，本就是低級(jí)的勤快，會(huì)被社會(huì)拋棄的勤快。
殘忍，卻是事實(shí)。
高考寫(xiě)作文化篇四
春節(jié)像流水轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，可在這短短的時(shí)光中我卻過(guò)的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。
馬上要過(guò)春節(jié)了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫(xiě)好的對(duì)聯(lián)，雖然字跡還不是很規(guī)范、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個(gè)多小時(shí)完成的大作。貼完對(duì)聯(lián)，聽(tīng)著噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節(jié)日歡樂(lè)喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當(dāng)我們玩得熱鬧非凡、不亦樂(lè)乎時(shí)，媽媽叫我回家吃飯，并且告訴我們一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就要開(kāi)始了，我們一聽(tīng)立刻飛奔回家。
團(tuán)圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚(yú)、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時(shí)時(shí)爆發(fā)出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂(lè)。
晚上整八點(diǎn)，盼望已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始了，在熱鬧歡快的音樂(lè)聲中幾位主持人登場(chǎng)了。隨著晚會(huì)的進(jìn)程，節(jié)目越來(lái)越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術(shù)，真是豐富多彩，引人入勝。
這差不多就是我的春節(jié)記憶了。
我先把兩幅對(duì)聯(lián)貼到門(mén)上，再把福貼到窗子上，這時(shí)媽媽跑出來(lái)說(shuō)“貼錯(cuò)了，”貼錯(cuò)了我說(shuō)那怎么貼？媽媽說(shuō)要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來(lái)了，我說(shuō)貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過(guò)春節(jié)真是太好了，我愛(ài)過(guò)春節(jié)！
云南省文化視覺(jué)文化傳播論文。
當(dāng)代文化傳播與媒介文化的論文。
城市文化中的地鐵文化研究論文。
文化線路與歷史文化探究論文。
關(guān)于生態(tài)文化校園文化的論文。
試論文化傳播與翻譯文化論文。
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試論企業(yè)文化與地域文化結(jié)合探析。
淺談茶文化與體育文化融合的路徑論文。
高考寫(xiě)作文化篇五
句子式命題作文，宜采取分析結(jié)構(gòu)法審題。即通過(guò)分析題目的文字含義和句中的語(yǔ)言關(guān)系，了解寫(xiě)作該題的范圍和重點(diǎn)。如果一時(shí)對(duì)一個(gè)題目的寫(xiě)作重點(diǎn)把握不準(zhǔn)，不妨把另一個(gè)相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點(diǎn)，進(jìn)而審清題意。要善于比較命題中概念之間的關(guān)系。有的是要闡述一個(gè)概念，有的則要論證兩個(gè)或兩個(gè)以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系，有的要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。比較題目的文體特征。通過(guò)比較，辨明評(píng)議型、引申型、考證型、感想型等命題的細(xì)微差別。如評(píng)議型要求評(píng)事議理，引申型要求借題發(fā)揮，考證型要求查核證實(shí)，感想型要求夾敘夾議。審題時(shí)如把握住這些細(xì)微的差別，議論時(shí)就能精確地體現(xiàn)命題意圖。比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理，像《賞花?育花?護(hù)花》等。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《路標(biāo)》等。對(duì)相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫(xiě)那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且啟發(fā)我們避開(kāi)“相似題目”的雷同構(gòu)思，把握住寫(xiě)作重點(diǎn)，并有可能在文章中議論出別人未覺(jué)察出的新意來(lái)。比如作文題“我終于笑了”，可以劃分為“我”、“終于”、“笑”和“了”四個(gè)部分?！拔摇北砻鬟@篇文章應(yīng)是第一人稱，也只能寫(xiě)有關(guān)考生自己的事情，如果寫(xiě)“他”或者某人，則是偏題?！敖K于”是最后的意思，表明寫(xiě)的文章要有一個(gè)結(jié)局，有一個(gè)交代，要具有完整性?！靶Α北砻魑恼聝?nèi)容的性質(zhì)是高興的，我的心情是開(kāi)心的，沒(méi)有寫(xiě)出這種高興和開(kāi)心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€(gè)過(guò)去時(shí)態(tài)的標(biāo)志詞，表明我的開(kāi)心不是以后的事情，而是經(jīng)歷過(guò)了的。進(jìn)一步分析這幾個(gè)詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來(lái)之不易，文章沒(méi)有寫(xiě)出這層含意，就難獲取高分。
再如年遼寧高考作文，題目為“我能”，是個(gè)主謂短語(yǔ)，角度極其寬泛，只須從自身出發(fā)，選擇“能”的內(nèi)容，將“我”擺進(jìn)去就行了。需要注意的是不能脫離自身的生活體驗(yàn)去寫(xiě)“能”，因?yàn)轭}中的“我”是對(duì)話題的限制；還要知道，在客觀現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人的心愿能否實(shí)現(xiàn)，很大程度上又是由他人、環(huán)境等客觀因素影響或決定的。而這種主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)之間的和諧與沖突，就是展開(kāi)思路、深化立意的空間。明白了這一點(diǎn)，立意就更深一層了。
高考寫(xiě)作文化篇六
命題。
作文。
重視學(xué)生創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生觀察、感受、思考生活的意識(shí)。本文是本站小編為大家整理的高考命題作文寫(xiě)作文技巧，歡迎閱讀。
文章的中心要對(duì)題目的分析來(lái)確定,一定要弄清主題的內(nèi)涵,確立與文章聯(lián)系的主題思想,表達(dá)不能游離于主題,否則即使內(nèi)容再精彩,也是"跑題"作文,得分將會(huì)大打折扣,因此,寫(xiě)命題作文最重要的是先審清題目,確立要表現(xiàn)的中心。
就是開(kāi)放思路,啟動(dòng)聯(lián)想,構(gòu)想表現(xiàn)形式,勾勒出文章的結(jié)構(gòu)層次,依次寫(xiě)出引言段,主題句,發(fā)展段和結(jié)尾句,努力使之新穎,別致。
當(dāng)你在做命題作文時(shí)，不要看到題目就忙于動(dòng)筆，要養(yǎng)成動(dòng)筆之前想周全的習(xí)慣。可按以下幾個(gè)步驟進(jìn)行。
(1)認(rèn)真審題，明確題意。
仔細(xì)地弄清題目的要求、重點(diǎn)和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
(2)確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求、重點(diǎn)和范圍以后，就要認(rèn)真回憶與這個(gè)題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準(zhǔn)備表達(dá)一個(gè)什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達(dá)中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選擇材料。
(3)列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個(gè)寫(xiě)作計(jì)劃，先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么最后寫(xiě)什么，得有個(gè)次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切，要詳寫(xiě)，哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大，可以略寫(xiě)，得分個(gè)主次，這步要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅(jiān)固美觀。
高考寫(xiě)作文化篇七
擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)、物理等理科學(xué)科。
2月21日于暨南大學(xué)為4000名畢業(yè)班學(xué)生及家長(zhǎng)分享沖刺經(jīng)驗(yàn)，取得良好效果。
有過(guò)長(zhǎng)期高中數(shù)學(xué)家教經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子們的解題方法、思維過(guò)程、心理狀態(tài)有較好的了解。
1.百日沖刺：成功路上必備的學(xué)習(xí)竅門(mén)有哪些?
百日很短，但也足夠我們定一個(gè)目標(biāo)和制定一個(gè)詳盡的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
定目標(biāo)要根據(jù)自己平時(shí)的成績(jī)，明確自己大概想要得到什么樣的中高考成績(jī)。目標(biāo)當(dāng)然要比實(shí)際定的高一點(diǎn)，但也不要高太多。
百日沖刺，準(zhǔn)確定位后，時(shí)間分配很重要。不管是分幾輪，老師給你指定的也好，家長(zhǎng)給你指定的也好，總之，你得有你的計(jì)劃。
差漏補(bǔ)缺、復(fù)習(xí)錯(cuò)題集、整理自己的梳理本、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)、遵守良好的作息習(xí)慣、分解每天的任務(wù)，這些都是成功路上必備的。
舉個(gè)例子，錯(cuò)題集，它不僅僅是一本錯(cuò)題集，在孫偉看來(lái)，它應(yīng)該是大于錯(cuò)題集。比如有些你已經(jīng)掌握得很好的知識(shí)點(diǎn)，你也可以把你對(duì)它的體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，這樣，也可以為更多的你不知道的知識(shí)點(diǎn)，或者需要時(shí)間去解決的難題，節(jié)省下來(lái)時(shí)間。
每學(xué)一門(mén)課，孫偉都有自己的一個(gè)本子，這個(gè)本子是他對(duì)這門(mén)課內(nèi)容的梳理。它不限于任何形式，要求只有一個(gè)，那就是里面記錄的是你的理解，是你的所見(jiàn)所聞所思所想。
每次，經(jīng)過(guò)自己梳理后的學(xué)科，孫偉都考的還算不錯(cuò)，而沒(méi)有梳理好的，或者偷懶沒(méi)有梳理的，無(wú)一例外的，都考的不甚滿意。
2.不積跬步，無(wú)以至千里;。
不積小流，無(wú)以成江海。
百日沖刺，時(shí)間不多，什么樣的事情，做起來(lái)最有效率呢?
那就是積累素材。語(yǔ)文、英語(yǔ)素材是短期提高作文質(zhì)量，提升審美的重要載體。數(shù)理化生素材是大量簡(jiǎn)單題、基礎(chǔ)題、常規(guī)題、打死都不能錯(cuò)的題的重要題庫(kù)。
以孫偉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)作文也是“套路”滿滿。強(qiáng)調(diào)句、倒裝句、虛擬語(yǔ)氣、狀語(yǔ)前置、好的副詞，再加一些高級(jí)詞匯，保證不會(huì)有很多語(yǔ)法錯(cuò)誤，基本上作文就不會(huì)低。
美國(guó)總統(tǒng)特朗普的總統(tǒng)宣誓全文，你有沒(méi)有認(rèn)真的看過(guò)，比如，whattrulymattersisnotwhichpartycontrolsourgovernment,butwhetherourgovernmentiscontrolledbythepeople.
這種強(qiáng)調(diào)句型你是否背過(guò)?在作文中是否會(huì)用呢?
3.掌握答題技巧往往能得到意料之外的分?jǐn)?shù)。
拿到試卷，要通覽一遍，特別是最后幾道大題，要有個(gè)大致的難易判斷。難題不可過(guò)分糾結(jié)，容易題要注意一次算對(duì)。掌握好節(jié)奏，合理安排好各部分時(shí)間，特別是理綜文綜這些總分大的考試。
平時(shí)注意訓(xùn)練速度，注意速度和準(zhǔn)確性的平衡。注意不留空白。對(duì)于理綜文綜這些考試，不留空白真的很重要，有的時(shí)候會(huì)幫你加到很多意想不到的分?jǐn)?shù)。
選擇題可用排除法，可用具體數(shù)值代入。多用二次結(jié)論。注意用正確的思維方式解題。語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀理解不可想得太多，也不可想得過(guò)于膚淺，注意把握含義的度。
有的時(shí)候，高考題目是很規(guī)范的，所以圖形的比例、角度等都是很好的信息載體，要注意參考。
數(shù)學(xué)、物理大題，書(shū)寫(xiě)一定要規(guī)范，“因?yàn)?所以”邏輯關(guān)系要表達(dá)清楚。這樣即使算錯(cuò)了，分?jǐn)?shù)也不至于扣太多。
高考寫(xiě)作文化篇八
總有人比你努力，可怕的是比你牛的人比你還努力。高考報(bào)考人數(shù)北京市一共有72736人，1萬(wàn)人已被保送，2千人對(duì)大學(xué)后就業(yè)沒(méi)信心不參加高考，8千人是裸考，9千人不能正常發(fā)揮，1千人會(huì)遲到，4.2萬(wàn)人不和你考一個(gè)學(xué)校，剩下1000人，630水平不如你，369個(gè)會(huì)產(chǎn)生心理問(wèn)題。你的對(duì)手只剩自己。不管你有再多的興趣愛(ài)好，再多的社會(huì)關(guān)系，再深的對(duì)努力學(xué)習(xí)的厭惡之感。在你青春期的某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，你都會(huì)明白，學(xué)習(xí)的重要性高過(guò)所有。你要無(wú)欲則剛，你要學(xué)會(huì)孤獨(dú)，你要把自己逼出最大的潛能。沒(méi)有人會(huì)為了你的未來(lái)買(mǎi)單，你要么努力向上爬，要么爛在社會(huì)最底層的泥淖里，這就是生活。六點(diǎn)起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難……但是總有一些人，五點(diǎn)可以起床，一天背六課單詞，耐心讀完一本書(shū)。誰(shuí)也沒(méi)有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。你以為沒(méi)有了路，事實(shí)上路可能就在前方一點(diǎn)點(diǎn)。那些比自己強(qiáng)大的人都在拼命，我們還有什么理由停下腳步?如果你想在高考后換一部新的手機(jī)。買(mǎi)一臺(tái)電腦。去看一次演唱會(huì)。享受一次單人旅行。每天早上能睡到自然醒。不用為寫(xiě)不完的作業(yè)發(fā)愁。不必再聽(tīng)父母的嘮叨。自信地說(shuō)我出去玩了。拉著戀人的手在街上瘋癲。碰到班主任反而拉得更緊。那么，去努力吧。至少18歲的暑假需要你。努力是奇跡的另一個(gè)名字。你想考哪所大學(xué)?別說(shuō)什么只是做夢(mèng)的話，高考吧，最后一年發(fā)了狠一下考了一本的數(shù)不勝數(shù)，你不試試，怎么知道未來(lái)到底是怎樣?你想不想在十年后，甚至更久后，在街上或者任何地方遇到自己曾經(jīng)暗戀過(guò)的某某，曾經(jīng)嘲笑過(guò)你看不起你的同學(xué)，曾經(jīng)跟你說(shuō)你永遠(yuǎn)不可能有出息的老師，曾經(jīng)城里連正眼都沒(méi)看過(guò)你一眼的那些所謂的優(yōu)等生，都可以驕傲的揚(yáng)起頭笑著說(shuō)看老子現(xiàn)在就是過(guò)得比你好。你現(xiàn)在一無(wú)所有，但意味著，你有無(wú)限可能。你的爸爸媽媽正在為你奮斗，這就是你要努力的理由。堅(jiān)信一句話：沒(méi)有人會(huì)讓你輸，除非你不想贏。未來(lái)的路，是角逐的戰(zhàn)場(chǎng)，沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)或許是殘忍的，但我們不得不承認(rèn)這個(gè)社會(huì)必須在我們中間有所選擇，那是必然的路。每天習(xí)慣了在還沒(méi)有陽(yáng)光的早晨匆忙地趕往學(xué)校，到很晚很晚的時(shí)候有星光伴著回家。每一個(gè)高三的孩子都是很棒的，他們?cè)?jīng)那樣挑戰(zhàn)自我，他們?cè)?jīng)那樣為夢(mèng)想努力，他們還曾經(jīng)一度迷茫而不知所措，然而，他們都那樣勇敢地堅(jiān)持著走了下去。命運(yùn)如同手中的掌紋，無(wú)論多曲折，終掌握在自己手中。假如我不能,我就一定要,只要我一定要,我就一定能.就一定能成功！一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
高考寫(xiě)作文化篇九
1.投我以桃，抱之以李。(《詩(shī)經(jīng)》)。
2.如切如磋，如琢如磨。(《詩(shī)經(jīng)》)。
3.他山之石，可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)》往年春季高考上海卷)。
4.天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《易經(jīng)》)。
5.地勢(shì)坤，君子以厚德載物。(《易經(jīng)》)。
6.仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)。
7.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。(《易經(jīng)》)。
8.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(《易經(jīng)》)。
9.學(xué)然后知不足，教然后知困。(《禮記》往年、往年高考)。
10.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(《禮記·學(xué)記》)。
高考寫(xiě)作文化篇十
3.讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。一一朱熹。
4.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。一一宋·王安石·泊船瓜州。
5.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。一一唐·杜牧·赤壁。
6.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。一一司馬遷。
7.防民之口，甚于防川。一一國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)。
8.朝聞道，夕死可矣。一一論語(yǔ)·里仁。
9.兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。一一賀知章。
10.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。一一宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)。
11.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。一一王昌齡。
12.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。一一東晉·陶淵明·五柳先生傳。
13.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。一一唐·杜甫·聞官軍收河南河北。
14.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。一一明·王冕·墨梅。
15.不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。一一孟子。
16.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。一一禮記·中庸。
17.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。一一唐·孟浩然·春曉。
18.稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。一一辛棄疾。
19.得道多助，失道寡助。一一孟子·公孫丑。
20.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。一一劉彝。
高考寫(xiě)作文化篇十一
中華傳統(tǒng)文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書(shū)法、國(guó)畫(huà)……等等，不過(guò)我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術(shù)性。
過(guò)年了，爸爸媽媽帶我們出去買(mǎi)紙，買(mǎi)好紙，回到家中，我們開(kāi)始剪起窗花來(lái)。我先把彩紙對(duì)折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫(huà)上去，最后，用剪刀把它剪下來(lái)，一幅作品就完成了，我把它粘在門(mén)上，就可以了。
小朋友，中華傳統(tǒng)文化還。
高考寫(xiě)作文化篇十二
如果你打開(kāi)知乎、quora、medium，看看“優(yōu)秀的人具有什么品質(zhì)”等答案，會(huì)發(fā)現(xiàn)“堅(jiān)持”幾乎是成功人士標(biāo)配。
一個(gè)堅(jiān)持，分開(kāi)了1%的成功人士和99%的loser。
為什么?因?yàn)閳?jiān)持太難，難到需要無(wú)數(shù)老司機(jī)耳濡目染、苦口婆心，才能將堅(jiān)持這種品德言傳身教，不致失傳。
所以能堅(jiān)持到底的人——能365天早起晨跑一天不落的人，能左手理財(cái)右手培訓(xùn)還天天寫(xiě)公眾號(hào)的人，都足以令人45度角仰望。
這種現(xiàn)象讓我們傾向于認(rèn)為：只要堅(jiān)持，我就可以更優(yōu)秀。反之，放棄則意味著自甘墮落。
前面提到的前輩，在說(shuō)服自己繼續(xù)呆在那家公司的時(shí)候，理由無(wú)非是“不甘心”。
這種“不甘心”里暗含的邏輯是：怎么可能有我做不好的事?一定是我做的還不夠。何況，我才來(lái)了3個(gè)月，現(xiàn)在放棄一定太早。
結(jié)果，她白白搭進(jìn)去兩年時(shí)間不說(shuō)，精神還遭受無(wú)數(shù)損耗。
雖然不能說(shuō)全無(wú)收獲，但如果當(dāng)初一咬牙走人，去一家更好的公司，比起現(xiàn)在的境遇自然是好太多。
高考寫(xiě)作文化篇十三
很多同學(xué)在做政治題的時(shí)候做到一半或者后面就會(huì)覺(jué)得時(shí)間不夠了，其實(shí)這主要是時(shí)間分配不合理導(dǎo)致的，政治題是很需要我們思考和整理再來(lái)回答的一門(mén)學(xué)科，想讓考試時(shí)間夠用，我們可以先做簡(jiǎn)單的題型，把有難度的留到后面，沒(méi)有必要一遇到難題就死磕，這樣反而是在浪費(fèi)時(shí)間。
2、歷史。
對(duì)于歷史很多同學(xué)都有審題出現(xiàn)偏差的問(wèn)題，歷史有些題目提問(wèn)是有深度的，需要我們?nèi)ネ诰?，很多同學(xué)由于理解發(fā)生偏差，也容易造成答非所問(wèn)的后果，自然成績(jī)就被扣了很多分，所以我們要先對(duì)題目繼續(xù)拆分分析，看看他們包含了多少問(wèn)，然后我們根據(jù)他的多少問(wèn)來(lái)按點(diǎn)回答就行了。
3、地理。
地理在文科中是比較注重自由發(fā)揮的，但是答題的時(shí)候口語(yǔ)化是很多學(xué)生都有的一個(gè)通病，所以也容易造成答案看起來(lái)有那么一點(diǎn)違和感，所以我們答題還是要多用一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)才行。
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