教案能夠幫助教師提前預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于教學(xué)效果的提高。那么如何編寫一份優(yōu)秀的教案呢？首先，我們需要明確教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生應(yīng)該掌握的知識和能力；其次，要合理安排教學(xué)內(nèi)容，不僅要豐富多樣，還要符合學(xué)生的實際需求；此外，需要設(shè)計生動有趣的教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性；最后，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和實際情況，合理選擇教學(xué)方法和評價方式。下面是一些教案的成功案例，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇一
(1)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解或掌握隋唐時期在科技和文學(xué)方的主要成就，包括趙州橋、唐都長安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。
(2)通過引導(dǎo)學(xué)生對趙州橋與頤和園玉帶橋等橋的對比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對比，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對比方法分析問題的能力;通過師生對唐詩共同進(jìn)行賞析，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
(3)通過做活動，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力;通過對比分析、辯論培養(yǎng)學(xué)生觀察問題和分析問題的能力。
2.過程與方法。
(1)通過角色扮演學(xué)會全面考慮問題，突破趙州橋難點。
(2)通過考古探謎分析三位詩人的特點，同時學(xué)會歸納要點。
3.情感、態(tài)度與價值觀。
(1)年通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐文化是中國封建文化的高峰，對祖國和世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
(2)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到李白、杜甫、白居易的詩歌藝術(shù)極具特色，才華過人，而且熱愛祖國，關(guān)心民情，具有高尚的情操和愛國情感，以此教育學(xué)生做人應(yīng)德才兼?zhèn)洹?/p>
教學(xué)重難點。
重點：李春和趙州橋，“雕版印刷術(shù)的發(fā)明”和“光耀千古的詩壇”是本課的重點。
難點：趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美的藝術(shù)性相結(jié)合的精品.
教學(xué)工具。
課件。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：
我們前面幾課學(xué)了貞觀之治、開元盛世、科舉取士、“和同為一家”“唐人街”等內(nèi)容，這些都是唐朝繁盛的表現(xiàn)。然而大唐繁榮不僅表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系上，隋唐文化也以其兼容并包、海納百川的胸懷達(dá)到了封建文化的頂峰，形成了對中國乃至世界深具影響的隋唐文化。今天我們就一起來領(lǐng)略其中的科技和文化兩個部分。
一、高超的建筑水平。
1、趙州橋。
播放民歌《小放牛》，并出示趙州橋的圖片，指出趙州橋并非魯班所造，而是隋朝工匠李春設(shè)計營造的。
請同學(xué)閱讀課本33頁，討論回答問題：
(1)趙州橋的外觀造型有什么特點?
趙州橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計并主持修建的石拱橋。距今約1400年，在漫長的時間里，歷經(jīng)洪水、地震、風(fēng)化，至今仍然堅固的屹立著。而700多年后法國才建造起第一座類似的石拱橋，而且現(xiàn)在早已倒掉了。這不能不說是一項奇跡，而這一奇跡的出現(xiàn)無疑是由于設(shè)計的巧妙。
(2)趙州橋的設(shè)計有何巧妙之處?
(學(xué)生討論，舉手發(fā)言)。
趙州橋補(bǔ)充：
位于河北趙縣洨河，洨河寬37.37米，是重要的水上交通樞紐。夏秋兩季常發(fā)洪水。
1991年，趙州橋被美國土木工程師學(xué)會認(rèn)定為世界第十二處“國際土木工程歷史古跡”，并贈送銅牌立碑紀(jì)念。這標(biāo)志著趙州橋已與埃及金字塔、巴拿馬運(yùn)河、巴黎埃菲爾鐵塔等世界著名歷史古跡并稱而齊名。(幻燈片展示銅牌圖片)。
健康長壽、設(shè)計精巧、實用美觀、國際品牌。
2、唐都長安。
在課本第15頁我們已經(jīng)全面介紹過唐都長安的繁盛情況，其中提到它當(dāng)時的人口已上百萬。當(dāng)時歐洲最繁盛的城市之一巴黎僅有4萬人口。
欣賞長安城北的大明宮含元殿。
(幻燈片展示圖片)。
大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會的地方。
二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
1、印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。下面我們來了解一下雕版印刷術(shù)的制作工藝。
2、欣賞：《金剛經(jīng)》。
思考：考古學(xué)家是怎樣鑒定《金剛經(jīng)》世界上現(xiàn)存的最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品的。(引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)圖片中的日期，分析出答案)
(學(xué)生思考舉手回答)。
所以說雕版印刷術(shù)的發(fā)明是一大進(jìn)步，它極大地促進(jìn)了文化的傳播。
由于雕版印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用才使得大量的唐詩能夠保留下來，唐詩內(nèi)容豐富，我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩人的近五百萬首詩歌。
下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩藝術(shù)。
4、下面請同學(xué)們看課本書頭小字第二段，我們來簡單了解一下孫思邈其人其事。
(幻燈片展示孫思邈畫像及箴言)。
三、光耀千古的詩壇。
1、首先我們來從總體上了解一下唐朝詩歌藝術(shù)的發(fā)展概況。(幻燈片展示介紹文字)。
2、接下來我們來從李白、杜甫、白居易這三位影響最大的詩人身上感受唐詩的魅力。
(利用flash動畫和音樂，分別介紹三位詩人的生平，賞析他們的代表作品，引導(dǎo)學(xué)生歸納出他們詩作的特點，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對唐詩的興趣。)。
(學(xué)生前后桌討論，舉手發(fā)言。)。
總結(jié)歸納：這些差異都是由于他們說出的社會背景和親身經(jīng)歷的不同而決定的。這也就驗證了一個道理：藝術(shù)來源于生活而又高于生活。
課后小結(jié)。
四、小結(jié)。
課后習(xí)題。
一、選擇題。
1.李春設(shè)計和主持建造的建筑物是()。
a.江蘇寶帶橋b.北京玉帶橋c.大明宮含元殿d.河北趙州橋。
2.在中國古代醫(yī)學(xué)史上，被后世尊稱為“藥王”的是()。
a.扁鵲b.華佗c.張仲景d.孫思邈。
3.被人們稱為“詩仙”的唐代詩人是()。
a.王維b.李白c.杜甫d.白居易。
二、列舉題。
列舉隋唐時期，我國在建筑、雕版印刷和詩歌方面的成就。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇二
2、感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，提高對唐詩、書法等的欣賞能力。
3、學(xué)習(xí)前人為科學(xué)而獻(xiàn)身的精神。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就。
教學(xué)難點李白、杜甫、白居易的詩歌特色。
教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入教課：
二、讀一讀，看一看，議一議。
(一)趙州橋。
1、學(xué)生思考：趙州橋是誰主持修建的?是何時修建的?
2、趙州橋的建筑有怎樣的特點?
3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位?
(二)唐都長安：唐都長安平面圖及大明宮含元殿復(fù)原圖。
教師設(shè)問：唐都長安建筑布局及特色是什么?
學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答，教師作簡要說明。
(三)雕版印刷術(shù)的發(fā)明。
我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。
雕版印刷術(shù)的工作流程：把要印的文字反刻在一塊木板上，讓文字凸出，然后在字面上涂上墨，覆上紙，輕輕一刷，字跡就印在紙上成了正字了。
在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。
(四)光耀千古的詩壇。
情景體驗：(人物像)李白、杜甫、白居易。
在學(xué)生看書基礎(chǔ)上教師啟發(fā)提問：古語：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會湊”這一諺語本身說明了什么?(唐詩歌繁榮)。
學(xué)生討論：李白、杜甫、白居易三個偉大詩人有哪些傳世各作?各有什么特色?
三、課堂鞏固。
回顧知識要點，快速記憶，多媒體展示檢測題目。
課后習(xí)題。
思考：
李白和杜甫的詩歌風(fēng)格迥異最主要的原因是什么?
板書。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇三
1、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握隋唐時期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就，包括顏真卿和柳公權(quán)的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術(shù)等。
2、通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，誘發(fā)學(xué)生對書法、繪畫藝術(shù)的興趣和愛好。
教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：了解世界藝術(shù)寶庫莫高窟。
教學(xué)難點：“燦爛奪目的書法和繪畫”是本課的難點。因為大部分學(xué)生缺乏書畫藝術(shù)修養(yǎng)，歷史教師對這一部分的研究也不是很專業(yè)，這些都給本課的學(xué)習(xí)帶來了難度。
教學(xué)過程。
1)復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。
2)導(dǎo)入新課：用事先制作好的表格，引導(dǎo)學(xué)生回憶上節(jié)課的內(nèi)容即隋唐時期的建筑、印刷術(shù)、詩歌等成就，引出本課將帶著學(xué)生走進(jìn)隋唐時期的藝術(shù)殿堂。
3)講授新課：
一、書法：
1、顏真卿：是繼王羲之之后我國歷史上最有成就的書法家，“顏體”《多寶塔碑》。
2、柳公權(quán)：《玄秘塔碑》。
(講唐朝書法藝術(shù)時，先出示vcd上一段材料，讓學(xué)生對唐代書法藝術(shù)有一個總體印象：介紹柳公權(quán)的書法藝術(shù)時，教師可以先請一個學(xué)生講一講“筆諫”的故事，然后引導(dǎo)學(xué)生思考“這件事說明了什么”,最后教師指出，柳公權(quán)是位風(fēng)骨獨具的君子，在封建社會里敢于冒殺頭之罪，向皇上筆諫。柳的這種為人成就了他書法上一種鐵骨錚錚的獨特風(fēng)格。此時，教師再帶著學(xué)生一起欣賞他的作品，并概括出他的書法特點。)。
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二、繪畫：
閻立本(唐朝)《歷代帝王圖》《步輦圖》，擅長人物畫。
吳道子(唐朝)《天王送子圖》“畫圣”“吳帶當(dāng)風(fēng)”
(介紹隋唐時期的繪畫成就時，建議教師先帶著學(xué)生一起欣賞一組這一時期的繪畫作品，如《游春圖》《歷代帝王像》《步輦圖》《送子天王圖》，讓學(xué)生在感受美的同時，對隋唐的繪畫成就有一個了解，然后再帶著學(xué)生一起簡單分析閻立本、吳道子的繪畫特點。)。
三、藝術(shù)寶庫：敦煌莫高窟。
(講藝術(shù)寶庫莫高窟時，先播放一段反映敦煌莫高窟的錄像，使學(xué)生有如置身于藝術(shù)“畫廊”之中，然后引導(dǎo)學(xué)生在觀察、聯(lián)想的基礎(chǔ)上談?wù)勊麄兊挠^感。這之后，再選放一些精美的敦煌壁畫，讓學(xué)生思考“這些壁畫從哪些方面反映了隋唐時期的社會風(fēng)貌”(此處應(yīng)讓更多的學(xué)生發(fā)表意見，只要合理，教師都應(yīng)鼓勵學(xué)生參與，不用有統(tǒng)一的答案)。
如果有時間，教師可以補(bǔ)充一些關(guān)于敦煌藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與遭劫、敦煌學(xué)的建立等課外知識，引起學(xué)生的興趣，并引導(dǎo)他們樹立保護(hù)文物的意識。
4)利用自制課件鞏固所講內(nèi)容。
課后習(xí)題。
作業(yè)：
板書。
一、書法：
1、顏真卿：是繼王羲之之后我國歷史上最有成就的書法家，“顏體”《多寶塔碑》。
2、柳公權(quán)：《玄秘塔碑》。
二、繪畫：閻立本(唐朝)《歷代帝王圖》《步輦圖》，擅長人物畫。
吳道子(唐朝)《天王送子圖》“畫圣”“吳帶當(dāng)風(fēng)”
藝術(shù)寶庫：敦煌莫高窟。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇四
戰(zhàn)國時期的社會變化》是七年級上冊第二單元的教學(xué)內(nèi)容。該課是本單元的重要內(nèi)容，也是本冊教材的重要內(nèi)容，是學(xué)生了解古代中國社會發(fā)展和進(jìn)步的重要題材，也是學(xué)生借古看今，深切認(rèn)識改革開放是振興中華民族重要戰(zhàn)略的好課例。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇五
知識與技能目標(biāo)：
1、了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況及其影響。
2、通過討論科舉制的影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識分析問題的能力。
3、通過采用小組合作探究的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
過程與方法目標(biāo)：
1、通過學(xué)生分組討論，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
2、通過對比現(xiàn)實考試制度，啟發(fā)學(xué)生思考我國教育現(xiàn)狀的不足，提出自己的看法和改進(jìn)建議。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
2、通過了解科舉制度的深遠(yuǎn)影響，學(xué)生認(rèn)識到科舉制度也是中國發(fā)展具有突出貢獻(xiàn)，從而鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。
二、教學(xué)重難點。
教學(xué)重點：科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。
教學(xué)難點：科舉制的影響。
三、教學(xué)方法。
談話法講授法分組討論法。
四、教學(xué)過程。
(一)溫故知新導(dǎo)入新課。
首先以溫故知新的導(dǎo)入方式導(dǎo)入新課。復(fù)習(xí)上節(jié)課的主要內(nèi)容并思考：1、為什么唐玄宗統(tǒng)治前期稱為“開元盛世”?為什么會出現(xiàn)盛世景象?提出思考問題，由此導(dǎo)入新課：除了唐玄宗積極進(jìn)取治理國家之外，還有隋文帝、唐太宗、武則天統(tǒng)治時期奠定的基礎(chǔ)。其中很重要的一點就是不斷改革用人制度,善于用人。隋文帝、唐太宗、武則天是怎樣改革選拔官員的方法呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第四課：科舉制的創(chuàng)立。
(二)新課教學(xué)。
環(huán)節(jié)1：在此之前朝廷是怎樣選拔人才的呢?在同學(xué)認(rèn)真看書后，請一個同學(xué)來說說。大家想一想：這種選拔人才的方法好嗎?老師：隋文帝統(tǒng)治時他也和你們認(rèn)為一樣，為了選拔有真才實學(xué)的人做官，鞏固他的統(tǒng)治，加強(qiáng)中央集權(quán)，他決定進(jìn)行改革。他是不是一下就想出了科舉制度這個辦法?(老師解說)科舉制度的“雛形”到“創(chuàng)立”和“完善”是一個很長的過程。既有聯(lián)系又有區(qū)別的三個階段：
環(huán)節(jié)2：科舉制的形成和完善(老師出示概括制表并解釋)隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善(老師簡介)。
環(huán)節(jié)3：科舉制的影響：小組討論：科舉制的影響老師：引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析;從科舉制度與唐朝繁榮的角度分析;從對外國、對后世、以至今天影響的角度分析。(通過考試選拔官員，為讀書人提供了作官的途徑，政治上擴(kuò)大了統(tǒng)治階級基礎(chǔ);促進(jìn)了教育事業(yè)和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展;中國選官制度對世界的影響。(表明中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度，明確指出中國古代考試選官制度與英國的考試制度及現(xiàn)代各國考試制度之間的淵源關(guān)系。這說明，中國古代考試選官制度對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過一定積極影響。)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了科舉制度的創(chuàng)立和完善的過程。下面請同學(xué)們思考并討論科舉制與當(dāng)今的考試制度有何異同(小組討論)。
五、鞏固提高。
進(jìn)行幾個選擇題的測試，掌握學(xué)生知識掌握程度。
六、小結(jié)作業(yè)。
梳理板書內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。
七、板書設(shè)計。
科舉制的形成和完善。
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考。
正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試雛形創(chuàng)立完善。
八、教學(xué)反思。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇六
1.描述世界一些地區(qū)和國家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點。
1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3.學(xué)會分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
重點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
【導(dǎo)入新課：欣賞圖片】。
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美？
學(xué)生答：美！
問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢！
學(xué)生答：想！
(一)尋找安第斯。
2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的？”
(二)探秘安第斯。
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動示意圖】。
設(shè)計問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢？
學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……。
2.【幻燈片展示5s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】。
設(shè)計問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因？
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過渡】。
學(xué)生回答：印第安人！
教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯。
1.【小組合作探究】。
小組合作目標(biāo)要求。
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的？
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何？
2.【學(xué)生成果展示】。
衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營養(yǎng)價值的方法。
?。喝鐖D(ppt)。
行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國徽】。
問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案？它出現(xiàn)在國徽上面說明了什么？
學(xué)生回答：駱馬。
(四)感悟安第斯。
教師設(shè)計問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了？
學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇七
唐朝唐玄宗時高僧鑒真東渡日本，設(shè)計了唐招提寺，傳播了唐朝文化，促進(jìn)了中日文化交流。
唐朝唐太宗時高僧玄奘出使天竺(古印度)，在那里的最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)。寫成《大唐西域記》，是研究中亞、印度半島以及x疆地區(qū)的歷史和佛學(xué)典籍。
7、隋朝李春設(shè)計建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。p33。
8、宋朝南方生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)繁榮史實p56。
農(nóng)業(yè)：唐宋時期，從越南引進(jìn)占城稻。太湖流域的蘇州、湖州，成為重要糧倉，民間有“蘇湖熟，天下足”。宋朝時，水稻居糧食生產(chǎn)首位。
手工業(yè)：北宋蜀地絲織品“號為冠天下”。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后發(fā)展成著名瓷都。宋朝造船業(yè)居世界首位。
商業(yè)：宋朝大都市開封(北宋都城)和杭州(即南宋都城臨安)。廣州和泉州是聞名世界的大商港。宋朝政府在主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易。
紙幣的出現(xiàn)：北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子，紙幣的產(chǎn)生，利于商業(yè)發(fā)展。
南宋時期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。(p59紙幣圖識記，北宋稱為交子，南宋稱為會子)。
9、宋朝社會風(fēng)俗(p61--p64)。
宋朝由于一些士大夫的提倡，婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開。北宋肉食以羊肉為多，南宋以吃魚多。
宋朝交通發(fā)達(dá)，供住宿的邸店很多，宋詩里“邸店如云屯”，就是形容旅店業(yè)的興旺。
宋代市民階層不斷壯大，城里有娛樂兼營商業(yè)的場所，叫“瓦子”。瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”。
【宋王安石】爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
反映的節(jié)日是春節(jié)。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇八
我用了1.情境導(dǎo)學(xué)法2.史料圖片教學(xué)法3.自主學(xué)習(xí)法。4.比較法。本課總共分為三目：第一目“開元之治”，介紹了唐玄宗即位后，銳意改革，使開元年間的政局為之一新，這一目學(xué)生比較好理解。第二目：“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，介紹了唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步、手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)的繁榮等主要史實。讓學(xué)生知道，現(xiàn)代國家要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要注重科教興國。第三目，“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”和唐末農(nóng)民起義使唐朝政權(quán)日趨衰落并最終瓦解。這是作為小字出現(xiàn)，學(xué)生比較難理解，我是以唐玄宗和楊貴妃的故事、圖片來作為突破口，增加學(xué)生的知識。
我認(rèn)為這節(jié)課比較成功的地方：
1、情境導(dǎo)學(xué)法情景導(dǎo)入，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)了歷史情境，學(xué)生積極﹑主動地參與到教學(xué)中來，初一（2）班、（3）班的氣氛都很活躍，增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。
2、史料圖片教學(xué)法圖片﹑表格和文字材料的應(yīng)用，清晰地概括出重點內(nèi)容，變抽象為形象，有力于學(xué)生理解教材，有效地輔導(dǎo)了教學(xué)。唐玄宗和楊貴妃這些圖片是我20xx年11月大學(xué)畢業(yè)前全系赴西安專業(yè)考察在華清池拍的照片，我營造一種輕松的學(xué)習(xí)氣氛，在師生互動﹑生生互動中合作學(xué)習(xí)，學(xué)生顯示出了濃厚的興趣，特別是初一（2）班看到圖片和我的講解后開始很激動的討論起來。
3、自主學(xué)習(xí)思考法。閱讀﹑思考﹑質(zhì)疑是學(xué)生必須掌握的學(xué)習(xí)技能，本課內(nèi)容就是提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我精心設(shè)計一些有價值的討論題，引導(dǎo)學(xué)生思考﹑研究并得出結(jié)論。在教學(xué)中，要注意對學(xué)生的情感教育，在學(xué)習(xí)的過程讓學(xué)生有感而發(fā)，達(dá)到育人的目的。
不足之處。
1.由于本課活動較多，在教學(xué)設(shè)計這一環(huán)節(jié)上還是不夠精致。
2.時間分配不夠合理，以致于重點部分花的時間不足。
以后我會多鉆研教材，在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上更多的體現(xiàn)學(xué)生的自主性。在教學(xué)上充分利用好多媒體，課件缺少音樂效果,有待改進(jìn)。
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人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇九
絲綢之路：(七上p78)。
1、陸地：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。(引進(jìn)西域的核桃、苜蓿、石榴、葡萄)。
2、海上：從廣東的港口出發(fā)，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。
3、作用：溝通中西交通，促進(jìn)中國與中亞、西亞和歐洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。
4、歷史價值：中國古代勞動人民的勤勞、智慧和富有創(chuàng)造力的精神;中西方友好、物質(zhì)文化交流的歷史見證;有利于弘揚(yáng)我國民族文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自豪感;有利于當(dāng)今旅游事業(yè)的發(fā)展和考古工作的開展。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十
播放《甲骨文》視頻，閱讀課文第一部分內(nèi)容回答下列問題：
1.什么是甲骨文？甲骨文最初是用來做什么的？
2.甲骨文有什么歷史意義？
3.甲骨文的內(nèi)容？
（甲骨文是刻在龜甲或獸骨上的文字，最初甲骨文是用來做占卜的，比如，當(dāng)時的人們生育、筑城和征伐都要先進(jìn)行占卜，包括生育和疾病這樣的事情也要進(jìn)行占卜。記錄占卜的文字刻寫在龜甲和獸骨上，因此稱其為甲骨文。甲骨文是我國最早的文字，記載了當(dāng)時商王朝和貴族活動的重要方面，反映了當(dāng)時的歷史情況，是我們現(xiàn)在研究商朝歷史的重要資料。）。
教師展示甲骨文的相關(guān)圖片，使學(xué)生了解發(fā)現(xiàn)的甲骨文的字?jǐn)?shù)已有約4500個，現(xiàn)在能釋讀的有近2000個，并舉例幾個甲骨文文字，請學(xué)生識別甲骨文。對比甲骨文和漢字。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十一
云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，距今約一百七十萬年。
人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。
距今約70—20萬年的北京人生活在北京西南周口店龍骨山的山洞里，使用打擊石器，使用天然火，過著群居生活，是早期人類原始社會。
我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。
山頂洞人距今約三萬年前，在北京人活動過的地區(qū)生活，仍用打擊石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會人工取火，靠采集、狩獵為生。他們生活的集體也進(jìn)入母系氏族公社時期。
氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差別的這樣一種集體。
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
代表文化。
距今時間。
體質(zhì)形態(tài)。
工具制造。
生產(chǎn)活動。
觀念。
社會組織。
北京人。
約70萬-20萬年。
保留猿的某些特征。
打制石器。
采集、狩獵。
原始人群。
山頂洞人。
約180。
和現(xiàn)代人基本相同。
開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針。
采集、狩獵。
懂得愛美。
氏族。
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
生活在長江流域的河姆渡原始居民(距今約七千年)和生活在黃河流域的半坡原始居民(距今約五六千年)使用磨制石器，開始原始農(nóng)耕的定居生活。河姆渡人住著干欄式房子便于通風(fēng)防潮;半坡人住在半地穴式的房子里。
炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成了日后的華夏族。
部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，若干部落又組成部落聯(lián)盟。
黃帝被后人尊稱為“人文初祖”。
堯舜禹時期采用“禪讓”的方法推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
約公元前2070年，禹建立夏朝;夏朝是我國歷史上第一個王朝，從此，我國漫長的原始社會結(jié)束，奴隸社會開始，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
約公元前1600年黃河下游的商部落國君——湯戰(zhàn)勝桀，建立商朝。
商王盤庚遷都到殷，故后人又稱商朝為殷朝。
周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國力逐步強(qiáng)大起來。公元前1046年，文王的兒子周武王伐紂，牧野之戰(zhàn)滅亡商朝建立西周，定都鎬京。
公元前771年，西周滅亡。公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
世界上現(xiàn)存最大的青銅器是司母戊鼎。
舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。
我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。商朝早期就開始燒制原始青瓷。
東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。春秋時期從公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國時期從公元前475年—公元前2。
春秋五霸是指先后稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
公元前7世紀(jì)后期,晉楚城濮大戰(zhàn),晉軍大敗楚軍,晉文公成為中原霸主.
戰(zhàn)國七雄是指齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立的局面。
公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn)后，東方六國再無力抵御強(qiáng)秦的進(jìn)攻。
我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具、使用牛耕去向都始于春秋時期;。
戰(zhàn)國時期，秦國蜀太守李冰在岷江修筑都江堰，使成都平原成為的“天府之國”。
甲骨文是指商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字。我國現(xiàn)在的漢字就是從甲骨文發(fā)展而來的。
我國有文字可考的年代是從商朝開始的。
我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。
公元前6，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時期的記載。
一年有24個節(jié)氣始于戰(zhàn)國時期。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十二
秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立：(七上p51)從公元前230年到公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家----秦朝。
1、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。
2、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事。
3、在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來的封建王朝長期沿用。
(一)政治——建立封建專制主義中央集權(quán)制度。
(二)經(jīng)濟(jì)——秦統(tǒng)一后，在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時還統(tǒng)一了度量衡;。
(三)文化——把小篆作為全國統(tǒng)一的文字，后來使用更為簡單的隸書。
(四)思想——焚書坑儒(p52)。
為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失，鉗制了思想，摧殘了文化。
(五)軍事——北筑長城、南修靈渠(p53)。
(1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。
(2)秦始皇派人開鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長江和珠江兩大水系連接起來。
2、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施在我國歷的重要作用。
1)結(jié)束了春秋以來諸侯混戰(zhàn)的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面。自秦統(tǒng)一后，我國兩千多年的封建社會雖然有的時期出現(xiàn)了割據(jù)狀態(tài)，但統(tǒng)一始終是歷史的主流。
2)秦朝是我國歷第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
3)秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對我國以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國家統(tǒng)一，有極為重要的影響。
4)修筑了的萬里長城和靈渠等古代工程，鞏固祖國的邊疆。
例：秦朝哪些措施對后世產(chǎn)生了影響?
答：1、秦滅六國，建立起我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。
2、統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)3、全國推行郡縣制;。
4、統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字。
5、修筑了長城;6、開鑿了靈渠。
例：材料“分天下為三十六郡，置守、蔚、收天下之兵，聚之咸陽，統(tǒng)一法度、丈尺，車同軌，書同文字”
(1)上述引文是誰實施的?主要采取了哪些措施?答：是秦始皇實施的，主要措施有：實行郡縣制，統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣。
(2)實施以上措施的目的和作用是什么?答：目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán);作用是：有利于鞏固統(tǒng)一，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流。
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人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十三
(一)“開元之治”
1.改革措施。
(1)任用等人當(dāng)宰相。
(2)重視地方。
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品。
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“。
(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮。
1.農(nóng)業(yè)。
(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。
2.手工業(yè)。
(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)。
(1)大都市有。
(2)長安城內(nèi)分為，分別是。
(3)長安既是當(dāng)時的大都市。
4.開元盛世。
(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進(jìn)入時期。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十四
教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第三部分“金文”的內(nèi)容和“小資料”，回答下列問題：
1.什么是金文。
2.迄今發(fā)現(xiàn)最長的金文是在什么器物上？
3.金文有什么歷史價值？
教師展示刻有文字的青銅器的圖片，請同學(xué)們觀察。比較金文和甲骨文的特點及歷史價值。
人教版七年級歷史輝煌的隋唐文化一教案篇十五
1、活字印刷術(shù)的發(fā)明。
(1)隋唐時期，我國人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);。
(2)北宋時，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);。
(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國晚約四百年。
2、指南針的應(yīng)用。
(1)戰(zhàn)國時期，制成世界上最早的指南儀器--司南;。
(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);。
(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);。
(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。
3、火藥的應(yīng)用。
(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，
(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，
(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭，
(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。
二、史學(xué)成就。
《資治通鑒》--“鑒于往事，有資于治道?！?/p>
史學(xué)上的“兩司馬”史學(xué)家年代著作體例。
敘事范圍司馬遷西漢。
《史記》。
紀(jì)傳體通史。
黃帝到漢武帝時期司馬光北宋。
《資治通鑒》。
編年體通史。
戰(zhàn)國到五代。
三、宋詞。
《念奴嬌·赤壁懷古》。
慷慨激昂，氣勢豪邁。辛棄疾4、元曲。
(1)由雜劇和散曲組成。
(2)最優(yōu)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。5、繪畫(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。
(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”6、書法宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。
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