議論文是一種通過闡述觀點(diǎn)、分析問題和提出結(jié)論的文章，它能夠促進(jìn)思考和引發(fā)討論。使用明確而簡練的語言，讓讀者能夠易于理解；這是一些總結(jié)的典型例子，展示出不同領(lǐng)域和層次的寫作技巧和表現(xiàn)方式。
讀林清玄散文集有感篇一
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。
讀完后撼動了我的心
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。
中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。
展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。
和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。
這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。
每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。
在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。
而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。
它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。
我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣?！蔽以贿@行文字很久感動。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！?/p>
很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動。
父母對子女的'愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
讀林清玄散文集有感篇二
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴林清玄散文讀后感800字5篇作文。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動。
父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無保留的愛。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢也只有一步之遙。
不知道聽誰說過：生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。
讀林清玄散文集有感篇三
米黃色的封面，封面上面沒有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個(gè)字，還有四個(gè)小白點(diǎn)，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤的四個(gè)過程。簡潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和。
每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時(shí)，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫。
于是，看到了他的一篇意味深長的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說。原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢？’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。怎么會看到花呢？我這些是為了做種，才留到開花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點(diǎn)來看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會有意外的快樂，等待會有美麗的回報(bào)，等待會有生命之花的燦爛開放。成長，不也是空心菜開花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長的積蓄和提升過程。你哪怕難過的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒有人知道你發(fā)生了什么，也沒有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來，只有你自己才知道。難過就哭完了就當(dāng)沒事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。
這時(shí)的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文集有感篇四
林清玄的散文所特有的淡淡的味道，猶如封面上墨竹般的清新一樣。每每讀他的文、品他的文、感受他的文，總有身臨其境的感覺。每一個(gè)字，每一句話，都讓我感受到他在文章里傾入的感情。
在他清幽而大氣的散文里，巧妙地將他凌云的壯志，幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
在他那篇生命的化妝的散文里，通過解釋一流二流三流的文章，讓我們真正體會到生命化妝是多么重要，告訴我們要多讀書、多欣賞、多思考，以平和的心態(tài)去面對，以善良的心去關(guān)懷，這樣我們的生命才會煥發(fā)出奪目之光。
林清玄追求的.做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。也讓我明白了好的心態(tài)是何其重要。
我們小區(qū)有個(gè)高齡老太太，雖滿頭白發(fā)，卻精神很好，每天像年輕小伙子一樣晨跑，對待每個(gè)人都滿臉慈愛，我們每個(gè)人都喜歡她。有一次，我看見她，便好奇的問她：“奶奶啊，為什么您長壽并且精神呢?而且您對我們每個(gè)人都很友善呢?”奶奶笑著，摸摸我的頭說：“這可多虧于我那好的心態(tài)，沒當(dāng)我遇到困難時(shí)，我總是想起一句話就是：要以好的心態(tài)去面對困難，去解決困難，船到橋頭自然直，何必為一個(gè)小小的困難去勞神自己呢?”我那時(shí)只是半懂。
我真正懂了那句話的時(shí)候還是在一個(gè)月光迷人的夜晚，我眉頭緊鎖，苦思冥想，連月亮都替我心疼，我心里頭煩悶極了，可還是得把這道題解開。我無意中抬起頭看到了《林清玄散文集》，又想起了老太太說的話，我便調(diào)整了心態(tài)，平靜地看著這道題目，一遍又一遍的讀著，一步又一步的分析著，突然我腦海里出現(xiàn)了解決方法，我慢慢地寫著，這道題終于被我解出來了。這讓我更加銘記：要以好的心態(tài)去面對、解決問題。
林清玄的散文有著獨(dú)特的魅力，而我就是被它吸引的其中一個(gè)。林清玄以他的智慧將人生道理通俗易懂的啟迪我們。他的散文就像沙漠里的一涌清泉，給我們帶來清涼，視若珍寶，又似是百花叢中一點(diǎn)綠，充滿新意。
他的品格、他的體會都像他的散文，清新，不忘。他的散文就像是啟明星，指引我們的人生道路!
讀林清玄散文集有感篇五
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文選》，它猶如一股清風(fēng)，悄然進(jìn)入我們的思想，沐浴著我們的心靈，令人回味無窮。林清玄先生的文章沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)、沁人心脾，字里行間，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
《軟枝楊桃》讓我明白了，如果當(dāng)整個(gè)社會的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)?！端K有澄清的一天》讓我知道，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們不去理睬，并且一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《五字神咒》說的是，作者的侄女就職工作緊張，壓力很大。每次上臺作報(bào)告前她總會念著“大家都是人”，念完后不再緊張了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事講的是：獵人太郎叔的獨(dú)生子因憐憫一窩小山豬，而被父親趕出家門，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和爸爸以及太郎叔在打獵山豬成功歸來時(shí)，竟遇見了太郎叔的兒子，父子倆冰釋前嫌，重歸于好。故事中的太郎叔讓我最為喜歡。他臉上的那一條刺花刺青也許使他看起來很兇惡、把兒子趕出家門也許使人認(rèn)為他很嚴(yán)厲，但在他打山豬偶爾失神時(shí)，才看出太郎叔是關(guān)心、深愛著自己的兒子的。他就像刺花一樣，表面是銳利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但堅(jiān)銳的外表下是那顆細(xì)膩、美麗的心。
讀完故事，我想起了我的爸爸。他有時(shí)會因?yàn)橐恍┬∈露鴩?yán)厲的說我，和媽媽拌嘴，甚至是生氣地一整天一句話也不說，使我有時(shí)會埋怨他。但當(dāng)我冷靜下來一想，其實(shí)爸爸這么做是為了我、為了媽媽、為了家，那一刻，我便感受到爸爸他那時(shí)嚴(yán)厲的外表下的濃濃的愛意。
《林清玄散文選》，它像一杯淡淡的香茗，讓我放松；它就像一面鏡子，讓我找出身上的缺點(diǎn)，并給以改正；它更像一個(gè)指南針，帶我去尋找我不曾發(fā)現(xiàn)的事物，并為之感動。
讀林清玄散文集有感篇六
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長，人生哲理是我對林清玄筆下的三個(gè)看法。
最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開著。再加上心中對林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開書，淡雅的就像是它的封面的文字展開。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒有讓人覺得冗長厭煩。沒有耳熟能詳?shù)娜松芾恚械闹皇巧钪械默嵤赂形颉?/p>
靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒有特殊的雅間，只有簡陋的大廳，簡陋的柜臺，簡陋的桌椅，簡陋的茶具；柜臺上倚著一個(gè)頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵?。這是因?yàn)檫@家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會的平和、寧靜與舒緩，流經(jīng)這里的時(shí)間都仿佛慢了下來。一杯茶，一盤點(diǎn)心，坐在長凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個(gè)下午。曾經(jīng)的一個(gè)下午，有著我最期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書，坐在窗前聽外面的雨聲，享受悠閑時(shí)光。但橫生出的各種事讓我的計(jì)劃徹底泡了湯。之后享受時(shí)光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
2下一頁。
@_@我是分割線@_@。
讀林清玄散文集有感篇七
開始關(guān)注林清玄的作品，是從有風(fēng)格的小一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個(gè)人的人生軌道，從此，世上又多了一個(gè)善良的靈魂。確實(shí)，拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個(gè)劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即下來，解鎖，放下心中的負(fù)擔(dān)。
簡單平實(shí)的生活故事，蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他說：“山的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，多走進(jìn)山的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山煩惱哭泣的緣故。”無數(shù)的低，使我們在挫敗中流淚，不是說不允哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點(diǎn)，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅(jiān)持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。
他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠(yuǎn)方?！睍r(shí)光如潺潺，抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝，生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個(gè)十年能讓我們揮呢?珍惜吧。，就這么過了三個(gè)學(xué)期，我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么?我在思量著，也困惑著。
他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個(gè)更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默，而不是語言?！泵鎸φ`解，請選擇沉默;面對挫折，請選擇沉默;面對辱罵，請選擇沉默。有時(shí)候，解釋是多余的，那時(shí)候沉默，能是最有力量的語言。
他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個(gè)世界的水月不再光明剔透了，做為一個(gè)渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃吧!”還是那個(gè)淡水，但是圍的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個(gè)美得單純的，“時(shí)的情懷與往事，都已經(jīng)去遠(yuǎn)了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”。然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個(gè)世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的!
那一切的水月河歌，雖曾真實(shí)存在過，卻已默默流失，這就是無常。
是的，也只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：
如果我們的內(nèi)心就是一個(gè)花園，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個(gè)時(shí)候不是最好的春天呢?
如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。
讀林清玄散文集有感篇八
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了超多該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中持續(xù)著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
讀林清玄散文集有感篇九
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅?！芭紶枴边B續(xù)出場讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義?！?/p>
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文集有感篇十
夜深人靜，我卻有些浮躁不安。
在臺燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。
這封面就把我的“心”牽了過去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感?！傲智逍蟾攀莻€(gè)溫柔的女子吧!”我想著，便翻開了書。“天啊!‘她’竟是一個(gè)修行過的男人!”我驚嘆著看了他的簡介。
有一種無名的沖動使我迫不及待地想看一看他的文章。我隨意地一翻，就翻到了一篇名叫《清歡》的`文章?！斑@有什么好寫的?!”我嘀咕著，開始看了。它是由蘇軾的一闋詞，引出了主題一一清歡。
讀林清玄散文集有感篇十一
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續(xù)出場讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會想到“如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值?！?/p>
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義?！?/p>
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文集有感篇十二
我想書和人也是有因緣的吧，在茫茫書海中，當(dāng)你捧起一本書，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過文字傳遞的思想所影響，所感動，就像沐浴了一場智慧的陽光一樣，感到周身溫暖無比，仿佛心被照的通亮。一本好書真的會有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書，有了這樣的感受。
一次偶然的機(jī)會，我拜讀了臺灣著名作家林清玄的散文集，書中的世界別有洞天，那是另一個(gè)清明的、優(yōu)雅的、靈動的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進(jìn)而反觀自己的內(nèi)心，對人生有了自己新的體察，對生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時(shí)，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因?yàn)樗淖髌穼捜莶?，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開心的小事也被放大。讀到一句美文我感動，感悟一條哲理我感動，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動，看到孩子開心的笑臉我感動，等待丈夫忙碌一天歸家我感動，與親人的擁抱我感動。。。。。。。。原來，生命中感動的瞬間有如此之多。
我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱褪亲屇愀惺苋耸篱g所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實(shí)際上，老天對每個(gè)人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運(yùn)的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個(gè)人都會有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過》非常好聽，歌詞寫的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過后才完整，誰不曾懷疑過、相信過、等待過、離開過。有過都值得，所有的經(jīng)過......
林清玄老師說的好，我們要在自己的心中開啟一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄓ腥祟愃械拿篮玫那楦泻推犯?，它清麗、?jiān)韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長的養(yǎng)料，相信，在每個(gè)人心中都會開出一朵高潔的蓮花。
當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時(shí)候，面對成功又有何得意，面對困難又有何報(bào)怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個(gè)過程，走過之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚一樣，沖破河口的激流，逃過北極熊的虎口，只為了一心游過河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個(gè)整個(gè)生命的過程。如此看來，做為人類的我們真是的太幸運(yùn)了，人的生命如果以當(dāng)下來計(jì)算，將是多么美好而長遠(yuǎn)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們追求人生的價(jià)值，我們向往美好的未來，我們樹立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因?yàn)槲铱吹搅酥翱床坏降娘L(fēng)景。
讀林清玄散文集有感篇十三
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們在生活中習(xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文集有感篇十四
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香――如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書，讓一縷暖風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
讀林清玄散文集有感篇十五
醉后方知酒濃，愛過方知情重。理智只不過是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中的很多事，你錯(cuò)過一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了?！?/p>
翻開林清玄散文書，我便看見了這幾句話，它們背后的扉頁上是一片白樺林，紛繁的飛絮，似乎編織著一個(gè)個(gè)凄迷而又隱諱的故事，映射著文字間躍然浮動的暗象。
這又是個(gè)滿懷愁苦的作家吧，我思付道，在我所讀過的臺灣作家的作品中，很少有人會以一種輕快自如的筆調(diào)來吐露心跡的，余光中的《鄉(xiāng)愁》，雖寫得婉約真摯，卻也有過“鄉(xiāng)愁是一個(gè)矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”的詩句，令人感傷之余，又多了幾分世事無常的凄楚;席慕容的文字，的確也有清麗脫俗的篇章，但在不經(jīng)意間，她還是會流露出種種對往昔的傷逝之情，她用的是一顆“初心”，圓潤光滑，細(xì)膩雋永，卻似乎著重于感情的抒發(fā)，而忘卻了凝重的質(zhì)感;陳冠學(xué)以一名當(dāng)代的梭羅自喻，在他悠閑自如、從容舒緩的淡墨畫面之外，卻是一種行將消失的緊迫感;李敖呢，一柄鋒刃的劍，充滿了劍氣的張弛與揮灑，直刺向世間一切的丑陋，羈熬，迅猛。而林清玄則是一派佛家風(fēng)范，清清玄玄，不悲不嗔，在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈，是內(nèi)容和形式，靈魂和肉體，歷史和現(xiàn)實(shí)，瞬間和永遠(yuǎn)的`結(jié)合體。
在當(dāng)代中國的散文文壇上，林清玄是以其藝術(shù)個(gè)性著稱的佼佼者之一。他擅長將眼前的與記憶中的景物，現(xiàn)實(shí)的場景與歷史的事件、文物，用散文的筆法和詩的境界，流轉(zhuǎn)萬里而又隱諱婉轉(zhuǎn)，一一收入藝術(shù)的品位和冥想之中，熔鑄在抒情的流動的氣清神定的凝注里。讀他的文章，最能感受到的是那東方的審美智慧和佛家的哲學(xué)情懷。他同樣關(guān)注卑微的小人物形象，農(nóng)民、士兵、小商販、小職員，甚至有一些生活在最底層的“被侮辱的被損害的”人，但與魯迅等作家不同的是，他并不著意去刻畫和批判左右他們命運(yùn)的社會力量，比如說魯迅的《孔乙己》;也不是為了從小人物身上發(fā)掘一些悲喜劇的成分，比如老舍的《茶館》，他也沒有一味地強(qiáng)調(diào)人性自身的堅(jiān)韌和價(jià)值，你也許會奇怪地問：他的文章到底是怎么回事呢?就我自己來說，我最喜歡的是那種氣氛，一種柔弱生剛強(qiáng)、寧靜而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香，用蘇東坡的一句話來說，便是“來往煙波非定居，生涯蓑笠外無余，一蓑煙雨任生平?！?/p>
林清玄的《月光下的喇叭手》便體現(xiàn)了他這一風(fēng)格。故事的內(nèi)容很簡單，講的是一個(gè)從大陸流落到臺灣的窮苦藝人，在一個(gè)月明星稀的冬夜遇到了作者，他們兩人同樣懷著寂寞：“街很空曠，我自街口走去，他從望不見底的街頭走來，。我們原也會像路人一般擦身而過，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼墨的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身”，當(dāng)“我”了解到他是一個(gè)用驪歌為死人送葬的喇叭手后，“他不覺仰天笑了：‘人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣?！崩先苏勂鹆怂纳剑枢l(xiāng)的大豆田和他的童年，說：“故鄉(xiāng)真不是好東西，看過也發(fā)愁，沒看過也發(fā)愁?！倍拔摇眳s說：“故鄉(xiāng)是好東西，發(fā)愁不是好東西?！彪x別時(shí)，老人吹著喇叭，“我”唱著歌：
我們隔著迢遙的山河。
去看望祖國的土地。
你用你的足跡。
我用我游子的鄉(xiāng)愁。
你對我說。
古老的中國沒有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給沒有家的人。
少年的中國也沒有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給不回家的人。
林清玄把所有人世間的苦難和現(xiàn)代文明社會中人性的失落，統(tǒng)統(tǒng)看成是一種無常和苦諦，而對付無常最有效的辦法，自然不是盡情的發(fā)泄那一份無力和無奈，而是向內(nèi)轉(zhuǎn)，和一顆植物一樣，回復(fù)并內(nèi)斂為一顆種子，追述到種子發(fā)芽的瞬間，最具有張力，引而不發(fā)。他總是會把諸如鄉(xiāng)愁一般的感情，融入像月光一樣氣清神定的溫情中，換句話說，他有一套將激情醇化和晶體化的本領(lǐng)，能將如火如荼的激情化為透明的潔白的瀑布那樣，帶給人欲罷還休，虛實(shí)生輝的感覺，如沐浴在一片梵樂、馨香之中，從而置于一個(gè)“返樸歸真”、“空故了群動”的意境里。
林清玄的文章自始自終有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性，但又非偏激和極端。比方說，他把臺灣社會轉(zhuǎn)型以后，人性的普遍失落造成的精神危機(jī)，形容為《洗碗水社會》，他說：“洗碗水社會就是溫吞水社會，一天天的在渾濁。洗碗水社會最可怕的是，不管你是多么清澄的水，……一流下去馬上就臟了?！边@段文字中有一個(gè)清晰的辯證聯(lián)結(jié)——先是社會的萎靡，再是風(fēng)氣的倒退，接著便是人性的墮落，且絲毫沒有環(huán)轉(zhuǎn)的余地，臺灣殘酷的現(xiàn)實(shí)也就暴露無遺。
如果只看到林清玄婉約、清雅、獨(dú)創(chuàng)的文風(fēng)，而沒有看到他本身性格對文字的影響，是不全面的。也許和余秋雨有異曲同工之妙，林的文章，有許多也是文化的體現(xiàn)。他熔鑄了豐厚的東方美學(xué)和佛家宗教情懷，他將現(xiàn)代人生中的無助感，挫折感，空漠感細(xì)細(xì)道來，充滿著現(xiàn)實(shí)感，這與他皈依佛教的悟性和入世的人生觀是分不開的。他寫過眾多的篇章，如《木魚餛飩》、《光之四書》、《佛鼓》、《黃昏菩提》，以及集禪機(jī)和生命體悟?yàn)橐惑w的《金色印象》。尤其是《金色印象》一文，他將許多具有文化底蘊(yùn)的事物收錄于間，這里有一段：“我想，所有的果實(shí)都是美的，如果說果樹是生命，果實(shí)就是樹的心，隨便怎么擺，都是美的，如果一個(gè)人有果實(shí)，也是一樣的?！?/p>
讀林清玄散文集有感篇十六
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價(jià)值與開掘了生命那無窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀林清玄散文集有感篇十七
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價(jià)值與開掘了生命那無窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
讀林清玄散文集有感篇十八
望著眼前的這本書，淡綠色的封面映入我的眼簾；當(dāng)我翻開這本書，優(yōu)美的語言與生動的描述深深地震撼著我的心靈深處。只有寥寥幾筆，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象卻在我的眼前誕生，不僅沒有華麗的點(diǎn)綴，一切還顯得那么質(zhì)樸、自然，無不體現(xiàn)出作者對美的感悟。
別樣的相逢，善意的笑，提著喇叭的老者與作者喝酒閑聊。在旁人看來，這無非是一件令人愜意的事情。談笑間，老人提起了他難以忘懷的過去，出人意料的是，作者與老者竟是同鄉(xiāng)。感慨間，作者借過喇叭，吹出一曲淡淡的鄉(xiāng)愁。平凡的生活中苦樂交織，帶給人無窮的回味。告別老人，又是一個(gè)新的故事，我們每天都生活在豐富多彩的故事中。即使是一個(gè)小小的乞者也能夠帶給作者深思。每當(dāng)作者回憶起小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會想起自己最喜愛的一篇佛經(jīng)。宗教并不全是迷信，有時(shí)也會帶給人靈魂的洗禮，啟示人們世間的真諦。字里行間，無不閃爍著智慧的光芒，體現(xiàn)了真情的流露，時(shí)間的變遷。一個(gè)個(gè)富含哲理的小故事，連同著作者的親身經(jīng)歷，看似深?yuàn)W，又與生活實(shí)際密切相關(guān)。它們縱橫交錯(cuò)地穿插著作者的記憶，在腦海中隱約可見。曾經(jīng)的記憶漸漸拼湊成一副副動人的畫卷，往事如流水般涌現(xiàn)出來，是那么清澈、透明。
當(dāng)清晨的第一抹陽光照射大地，當(dāng)一天的勞動將要開始，作者的心頭總會涌過一絲喜悅的情感。勞動是一件很光榮的事情，可以讓我們在其中收獲一些意外的驚喜，豐富我們的課外生活。一些頑強(qiáng)的植物總會在寒冷的冬天里，靜靜的等待著春天的降臨，等待著沖出土壤的時(shí)刻。那時(shí)，已經(jīng)是生機(jī)盎然的春天了。然而到了秋天，山上的芒花，一夜之間竟染滿了山坡，優(yōu)美的山間景色令人流連忘返，絲毫不輸春天的生機(jī)。植物的博大精深，還需要我們細(xì)細(xì)去參透，去領(lǐng)悟。它們有各自的特性，酸甜苦辣影響著它們在人們口中所謂的“美味”，偶爾有些還會散發(fā)出淡淡的清香，陶冶人們的情操。生命的進(jìn)程不一定是平淡無奇的，只要我們有愿望，有理想，在追尋理想的道路上，就一定會發(fā)現(xiàn)一些有意義的事，值得我們?nèi)セ匚?，去享受它帶來的前所未有的快樂?/p>
三生石的故事甚是感人，并流傳的很廣。這種輪回的故事，對于人們來說，是具有一定的吸引力的。所以它成為了中國的一塊非常有名的石頭，據(jù)說還有很多典故就是在這里誕生的。除了關(guān)于輪回的故事，還有許多民間傳說也是被人們廣為流傳的，這些故事體現(xiàn)了中國古代人民的智慧和想象力。在作者精心營造的氛圍下，這些故事變得更加生動，更能帶給人美好的'遐想。用指尖輕輕翻過柔軟的紙，不忍破壞如此美好的意境。于是看的更加認(rèn)真，更加仔細(xì)了。不看不知道，一看嚇一跳，原來佛寺里的生活那么的有意思，怪不得作者要住在佛寺里。其實(shí)寺廟里那種清靜悠閑的生活，也是我所向往的，只可惜沒能去嘗試一下。如果有這樣的一次機(jī)會，我一定要像作者一樣去好好清靜一番，忘掉塵世的喧囂。
兩個(gè)香甜可口的紅心番薯，勾起了作者幼時(shí)的回憶。每當(dāng)作者抱怨每天都吃番薯時(shí)，他的父親就會激動的說起少年時(shí)的往事，說多了，在作者心中就成為了一種“番薯訓(xùn)誡”。這或許是一種特殊的教育子女的方式吧。正是因?yàn)橛幸欢芜@樣的童年，作者在以后的日子里才會留意番薯的蹤跡。這份珍貴的回憶伴隨著紅心番薯帶給作者的感觸，深深的埋藏在作者的內(nèi)心世界里。作者的弟弟與作者有著相同的容顏，但是個(gè)性卻截然不同。直到有一天，作者親眼目睹弟弟的死亡，那天，作者傷心至極。與自己朝夕相處的弟弟離開了，作者強(qiáng)烈的惦懷著弟弟，這種思念的情感，在文章的任何一個(gè)角落都可見一斑。一株株銀合歡盤踞了整個(gè)山坡，它的生命力之旺盛是令世人所驚嘆的。雖然銀合歡對人們來說沒有多大的用處，但在作者心中，它低矮、親切、搖曳在風(fēng)里是那么好看，表達(dá)了作者對銀合歡的喜愛之情。
作者去非洲旅游，看到了尼羅河畔美麗的景色。這里是作者夢想多年的地方，卻讓作者感到了失望，因?yàn)樵谒矍俺霈F(xiàn)的，是一條臟黑的河流，這條河徹底打破了我們的幻想。除此之外，作者還去了世界各國，領(lǐng)略到了異國的風(fēng)土人情，這些都給作者留下了很深的印象，也增強(qiáng)了我們這些讀者對世界各地的了解程度。
一直到這里，這本厚厚的書被我翻閱完了，在我的心中充滿了許多的不可思議。作者林清玄的人生旅程竟如此豐富多彩，這是令人始料不及的。一篇篇簡短的文章拼湊在一起，構(gòu)成了十分美麗的畫卷，給讀者們留下了深深的思考和別有風(fēng)味的人生感悟。正如林清玄說過的：“自在悠游于夜空的明月呀！照亮過人間時(shí)，歷歷在目，有緣的人自然會看見明滅、看見幽微、看見美！”
讀林清玄散文集有感篇十九
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘，下面是小編為大家整理的讀《林清玄。
散文。
》有感，希望大家喜歡!
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語言相對樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷?！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19162404.html】
