尋隱者不遇賞析(模板17篇)

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尋隱者不遇賞析(模板17篇)
時(shí)間:2023-12-13 11:38:10     小編:夢(mèng)幻泡

總結(jié)并不是一種簡(jiǎn)單的事情,它需要我們花費(fèi)一定的時(shí)間和精力來進(jìn)行思考和整理。如何在新的一年里,做出更大的突破和進(jìn)步呢?寫總結(jié)時(shí),我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇合適的總結(jié)方式和表達(dá)方式。

尋隱者不遇賞析篇一

一天清晨,陽光明媚,萬里無云,我去拜訪隱居在山林之中的好朋友李溫,向他請(qǐng)教一些問題。

山中的松柏蒼勁有力,竹子青翠挺拔,溪流清澈見底,鳥鳴悅耳動(dòng)聽,清風(fēng)徐徐拂過。綠油油的草地,鑲嵌著各色各樣的花兒,它們爭(zhēng)奇斗艷、競(jìng)相開放,散發(fā)出沁人心脾的芳香。引來了翩翩起舞的花蝴蝶,招來了唱著歌兒的小蜜蜂??????我一邊爬山,一邊欣賞風(fēng)景,不由自主地陶醉在其中。這兒的風(fēng)景真是美侖美奐,怪不得李溫要隱居在這山林中過逍遙自在的生活。

我沿著崎嶇的山路,朝著大山深處走,心里不停地思考著要向李溫請(qǐng)教的問題。不知不覺,經(jīng)過漫長(zhǎng)的、好幾個(gè)時(shí)辰的山路,我終于看見了一間茅草房,旁邊的松柏下有一個(gè)小孩正在嬉戲玩耍著。我走上前去,俯下身子,摸了摸他的頭,然后親切地問道:“你好,小朋友,你認(rèn)識(shí)李溫嗎?”小孩仰起頭,笑嘻嘻地說道:“認(rèn)識(shí)呀,他就是我的師傅?!蔽衣犃诵睦镆魂嚉g喜,心想:我跋山涉水來到這兒,這些辛苦總算沒有白費(fèi)。

我急忙問道:“請(qǐng)問一下你師傅在嗎?”“我的師傅不在”。小孩說道“他采藥去了,采好藥還要給山林中的病人治病呢!”

“那你師傅在哪里采藥?”“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn),我?guī)煾稻驮谶@座山中采藥?!毙『⑦B連揮手到。聽了小孩的話,我心中燃起了一線希望,又問起來:“那我能找到他嗎?”“你看?!毙『⑸斐鲂∈种福赶蛏搅稚钐幷f道:“云霧彌漫,我也不知道他在哪里?!毙『⒄f完又調(diào)皮地吐了吐舌頭,聳了聳肩膀,繼續(xù)玩去了。聽了小孩的話,我徹底失望了,要在大山里找到李溫談何容易。

我抬起頭來,看著山林深處,云霧繚繞,又轉(zhuǎn)念一想:李溫與世無爭(zhēng),喜歡隱居在這幽靜的山林之中,不喜歡當(dāng)官,不喜歡錢財(cái),不喜歡名利,這種高潔品格,是多么讓人敬佩,讓人學(xué)習(xí)呀。我為何不放下世俗紛爭(zhēng)的煩惱,來到山林之中,過上隱居山林、與世無爭(zhēng)、逍遙自在的生活呢?這該多么無憂無慮、自由自在??!

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尋隱者不遇賞析篇二

這是一個(gè)陽光萬里的一天,我在家里無聊的看著書,情不自禁的想起了以前,我的朋友——一位隱者。

于是,我經(jīng)過兩天的風(fēng)餐露宿與打聽,功夫不負(fù)有心人,終于來到了一片廣袤的森林。

森林里有各式各樣從來沒有看到過的小鳥,在樹木上,發(fā)出動(dòng)聽的聲音。

小鳥在樹枝上,有的呼朋引類,有的昂聲歌唱,嘰嘰喳喳的聲音回蕩在林中,給人一種到了天堂的感覺。野花在石頭旁邊競(jìng)相開放,五顏六色,這兒一叢,那兒一簇,美麗極了!

我邊走邊觀看美景,不知不覺中,就到了。

我輕輕地敲了一下門,門開了,從門后探出一個(gè)童子的小腦袋,他用迷茫的眼神看了一下我,然后很有禮貌的問:“請(qǐng)問公子,你找誰?”“我找你家的師傅,他在嗎?”“哦,你就是我?guī)煾赋Uf的那位朋友吧,可是今天他不在?!薄芭秪那他去哪了?”“他去山上采藥了?!薄八谀淖缴喜伤幇。俊蓖酉蜻h(yuǎn)處張望了一下,指著我身后的那座山說:“就在這座上中?!薄澳隳軒胰ヒ幌聠??”“不行啊,山上云霧繚繞,就算上去了,恐怕,也很難找到我?guī)煾?。”“那就?qǐng)你轉(zhuǎn)告你師父,賈島來找過他。

松下問童子。

尋隱者不遇賞析篇三

有一天,著名的唐代詩人賈島在寫詩時(shí)遇到了一個(gè)困難,他不知道究竟用哪一個(gè)詞,賈島思來想去,最終決定向一位隱居于山林中的朋友請(qǐng)教一下。

賈島開始往朋友居住的那座山的方向走去,經(jīng)過了漫長(zhǎng)的路途跋y,賈島終街來到了那座山中。他坐在山石上休息了一會(huì),心想只要見到那位朋友,他就可以幫助我解決難題了。想到這兒,賈島便站了起來,向前走去。這時(shí),他才發(fā)現(xiàn),這座山中的松樹一棵挨著一棵,一片挨著一片,密密麻麻的,跟本不見一個(gè)人。賈島走了幾里路,終于看見了一個(gè)站在松樹下的小孩。他走上前去問道:請(qǐng)問你知道這座山的主人嗎?“哦,他就是我?guī)煾秆健!蓖哟稹YZ島心中一喜,想:既然這個(gè)孩童的師父就是我要找的人,那我今天一定能見到他的。于是,賈島m懷希望地問道:“那他在哪兒?”“我?guī)煾覆伤幦チ恕?。童子說。聽到自己要找的人不在,賈島心里有些失望。正當(dāng)他嘆了口氣時(shí),童子又說道:但師父就在這座山中呢。哦?此時(shí)賈島的心中又燃起了一絲希望,于是,他對(duì)童子說:那你能帶我去見一見你師父嗎?“或許你見不他吧,童子邊說邊搖了搖手說,”“因?yàn)檫@里云霧彌漫,跟本看不清他在何處?!北緛碣Z島心中還有一線希望的,但聽了童子一言,他徹底絕望了。

尋隱者不遇賞析篇四

一天,由于我多次考進(jìn)士落榜,心中煩悶。于是,我決定去拜訪一位隱居山林的高人,希望能為自己指點(diǎn)迷津。

我隨著一條曲折的石子小路來到了這位隱士的居所。呵,好一片圣地!一棵棵松柏枝干蒼勁有力,彎彎曲曲,蜿蜒曲折,猶如一位位堅(jiān)貞不屈的士兵,經(jīng)歷百年風(fēng)雨雷電,即使滄桑卻依然那么翠綠?;厥滓豢矗灰妱倓傋哌^的小路早已消失在落葉的盡頭。天上潔白的云霧時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)虛時(shí)實(shí),有時(shí)如同一縷輕煙,消停了一會(huì)兒就無影無蹤;有時(shí)如同一瀉瀑布,那“嘩嘩”的水聲只有心靈純潔的人才能傾聽。而青山則在云霧的襯托下增添了幾分神秘感。而隱士的茅舍就坐落在這個(gè)僻靜、幽閑的地方。這位高人才是一位真正與世無爭(zhēng)的隱者呀!我在心里感嘆道。不禁沉醉在這如詩如畫的風(fēng)景中了。

這時(shí),“汪汪”的狗吠聲吧我從遐想中拉回現(xiàn)實(shí)。我一回頭,原來是高人的徒弟正在樹下逗小花狗玩呢!我見了,喜上心頭,快步走上前去,恭恭敬敬地行了一個(gè)禮,問童子:“你可知你師父到哪兒去了?”童子頭也不抬地說:“我?guī)煾覆伤幦チ?。”而后又一邊拿著樹枝逗小花狗一邊補(bǔ)充道:“他呀,要過好大一會(huì)兒才能回來呢!”我聽了,皺了一下眉頭,低聲問道:“那他在哪里采藥呢?”童子指了指前面那座山,又?jǐn)[擺手說:“不遠(yuǎn)不遠(yuǎn),就在這山里頭?!薄罢婺颂熘乙玻 蔽乙幌聛砹藙?,迫不及待地連話也說不清楚了:“那……那在什么地方呢?不對(duì)不對(duì),我的意思是說你能帶我去找你的師傅嗎?”童子笑了,不好意思地?fù)u搖頭,為難地說:“這里云霧彌漫,就連我這個(gè)當(dāng)徒弟的也不知道他在什么地方呢!”這下,我被潑了一頭冷水似的呆呆地站在那里,好不容易才緩過神來,只得悻悻而歸。

踏在回家的路上,回想這一切,我不禁有感而發(fā),寫下了《尋隱者不遇》:

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

尋隱者不遇賞析篇五

賈島跋山涉水,千里迢迢,終于來到了隱者的住地。當(dāng)他正要走向隱者的住宅時(shí),卻在一棵松樹下碰見了一位童子。

賈島(滿杯希望):你師傅在家嗎?

童子(一本正經(jīng)):我?guī)煾挡伤幦チ恕?/p>

賈島(非常失望):你師傅在哪里采藥,何時(shí)歸來?

童子(十分認(rèn)真):師傅就在這座山里,不知何時(shí)歸來。

賈島(一絲希望):在山的什么位置,能找到他嗎?

童子(極度無奈):林海深處,我也不知道他在什么地方。

賈島徹底失望了,只好往回走。走了一半,覺得不對(duì)也不甘心。我大老遠(yuǎn)的跑來看望好朋友,人沒見到不能這么就走,我得等他回來。于是,賈島又折回隱者住地安營(yíng)扎寨,下定決心等好友。一連等了五天,隱者終于回來了。賈島急忙問:“你不是采藥去了嗎?怎么這么多天,還空手而歸呢?”隱者見好友拜訪十分高興,連陪不是并對(duì)賈島說了原由。

隱者采完了藥就背著藥往回走,途中他遇到一位患重病的病人,命在旦夕。于是,隱者就用采來的藥給病人醫(yī)治,還一直守護(hù)在病人身邊,直到病人完全康復(fù)才離開,這樣就耽擱了好幾天。

賈島聽后十分激動(dòng),為好友救死扶傷的一精一神而感動(dòng),也更加增添了對(duì)好友的另一份崇敬。兩人相見倍感親切,叨叨不絕,有說不完的知心話。賈島最后對(duì)隱者說:“我沒有白來此行,更沒有白等多日?!?/p>

尋隱者不遇賞析篇六

在一個(gè)陽光明媚的早晨,我的心情十分好,便到隱居在深山老林的一位老朋友家拜訪。

走在山間小路上,我看見了潔白的云朵,許許多多五顏六色的花朵,聽見了小鳥在枝頭歌唱。我翻山越嶺的來到了老朋友家。那里有連綿起伏的高山,挺拔的松樹。真是風(fēng)景宜人?。?/p>

我來到他家,輕輕推開門,看見老朋友把家打理得一塵不染,東西放的整整齊齊,十分整潔。我走出屋子,看到一個(gè)童子在樹下和狗玩耍。童子看見了我,問道:“你找誰呀?”

“你師傅在家嗎?”我問。

“不在。”童子搖著手說,“他去采藥了?!?/p>

我問:“能帶我去找他嗎?”

“不行,我找不到他,。我只知道他在山中,但是那里雨霧繚繞,不知道他在哪里?!?/p>

我十分失望,心情一下子從山頂?shù)搅斯鹊住T诨厝サ穆飞?,我詩興大發(fā),寫下了《尋隱者不遇》這首詩:

松下問童子,

言師采藥去。

只在此山中,

云深不知處。

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尋隱者不遇賞析篇七

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

1· 隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

2· 不遇:沒有見到。

3· 言:回答說。

4· 云深:指山上云霧繚繞。

蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;

他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對(duì)我說:就在這座大山里,

可山中云霧繚繞,不知他的行蹤。

本詩是一首問答詩,但作者采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急不安的心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡(jiǎn),情深意切,白描無華。用白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。本首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟作者。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”,必有所問,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的.問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,這首詩的成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。

尋隱者不遇賞析篇八

秋風(fēng)蕭瑟,殘葉打著旋兒順著風(fēng)兒的足跡悠然飄落……“苦吟詩人”賈島千里迢迢趕到此處尋訪一位舊識(shí)隱者。

山林中云霧繚繞,抬頭只見蒼松密密的華蓋,枯黃色的草地中,仍有些許綠意,時(shí)不時(shí)竄出幾只野兔,偶爾還能聽見幾聲鳥鳴,這一切盡顯秋色。

“不是這兒,這兒也不是……”賈島單手托著下巴,為道路選擇發(fā)了愁。

遠(yuǎn)處,試乎有一戶人家,正冒著炊煙哩!

賈島趕忙拂了拂袖,興高采烈地奔了過去。功夫不負(fù)有心人,找尋了這么久,終于能和老朋友見面了!

正巧,一名身著綠衣的童子出現(xiàn)在他眼前:

“你師傅去哪兒了?”

賈島抑制不了內(nèi)心的喜悅,迫不及待地開口道。

“師傅去采藥了?!?/p>

心情瞬間晴轉(zhuǎn)多云,賈島心中不免有些失落,但又帶著一絲希望追問:

“他去哪兒采藥啦?”

童子有些不好意思地?fù)狭藫项^:

“就在這座山中,不過,我也不知具體在何處。”

賈島不由得失望了起來,望著即將西下的紅日,詩性大發(fā),吟道:

松下問童子,

言師采藥去。

只在此山中,

云深不知處。

童子聽了連連叫好,也為賈島感到惋惜,邀請(qǐng)道:“不如先生明日再來,師傅時(shí)間沒那么繁忙的”

賈島揮了揮手,向著余暉走去…。

尋隱者不遇賞析篇九

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;

他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對(duì)我說:就在這座大山里,

可是林深云密,不知他的行蹤。

尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇:沒有遇到,沒有見到。

童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言:回答,說。

云深:指山上的云霧。

處:行蹤,所在。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中,松、竹、梅為歲寒三友,士大夫們往往以此表明其安貧樂道,不與世俗、清潔孤傲之志。首句“松下問童子”,從表層上說交待了作者尋訪隱者未得,于是向隱者的徒弟問尋的這一連串的過程;而深層上則暗示隱者傍松結(jié)茅,以松為友,渲染出隱者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答,包含著詩人的層層追問,意思層層遞進(jìn),言約意賅,令人回味無窮。

第一答:“言師采藥去”,從全詩的結(jié)構(gòu)看,從環(huán)境氛圍的渲染,進(jìn)入到行動(dòng)的白描,從抽象進(jìn)入到具體。我國(guó)古代有追求長(zhǎng)生不老的思想,秦皇漢武,就是一種典型,乃至秦漢方士盛行,欺詐成風(fēng)。與此不同,高蹈世外的隱者注重的是自身修煉。在隱逸生活中,悟道、養(yǎng)生與服藥(保健養(yǎng)生之藥)構(gòu)成主要的內(nèi)容。魏晉以還尤其如此。因之,對(duì)隱者說來,采藥是一項(xiàng)有重要的活動(dòng),其效用或還不僅在于服藥能養(yǎng)生,更在于為采藥而攀峰登嶺,就是極好的體育鍛煉。于是,對(duì)于真正的隱者,善悟道,擅養(yǎng)生,能采藥也就是三位一體的事了。道行高深就表現(xiàn)在鶴發(fā)童顏,往來如天馬行空。童子言師采藥去,正是把隱者這一典型特征揭示出來,同時(shí)添了詩人傷其不遇的惆悵。

第二答,是針對(duì)詩人何處采藥的問話而來。

這一答很明確肯定,似乎給了詩人若干追尋的期待,不過緊接著第三答一轉(zhuǎn),好像是猜到了詩人的這種期待,最后給了一個(gè)沒有結(jié)果的回答:“云深不知處。”

這時(shí),山巒之高峻,云霞之深杳,隱者之神逸,驀然躍進(jìn)讀者的想象中。

圍繞這幾句答話,實(shí)際有兩種表現(xiàn)結(jié)構(gòu)在交織演進(jìn)。一是隱者的行為表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由虛而實(shí)(不在此地而在此山),由實(shí)而虛(云深不知處),虛虛實(shí)實(shí),宛若云中游龍,若隱若現(xiàn),給人一種撲朔迷離,恍惚迷離之感,充分呈現(xiàn)了隱者的風(fēng)神。一是詩人自己的感情表現(xiàn)結(jié)構(gòu),它由惆悵而期冀(不遇到知在此山中),由期冀轉(zhuǎn)而更深一層的惆悵,流露出終不可及的慨喟。詩人本來是僧,后還俗,但仕途并不得意,因此始終傾羨高潔超俗的世外生活?!暗诖松街?,云深不知處”,實(shí)際不獨(dú)是詩人對(duì)隱者的描繪,也正是詩人自己所追求向往的人生境界。

世謂賈島的詩過分陷于字句的“推敲”,只是在用字方面下功夫,往往有佳句而無佳篇;此詩卻剛好相反,在謀篇構(gòu)思方面煞費(fèi)苦心,無佳句而有佳篇。

這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。

尋隱者不遇賞析篇十

松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

唐代:賈島。

蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇:沒有遇到,沒有見到。

童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言:回答,說。

云深:指山上的云霧。

處:行蹤,所在。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩就是一個(gè)例證。

“松下問童子,言師采藥去?!边@首小詩的前兩句是說,蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點(diǎn)是寓問于答?!八上聠柾印?,必有所問,而這里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的'是“師往何處去”。

“只在此山中,云深不知處?!毙≡姷暮髢删涫钦f,他還對(duì)我說:就在這座大山里,可是林深云密,不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉,而以“只在此山中”的童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

在這首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采取了以答句包含問句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,這首詩的成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。

1.創(chuàng)作背景。

此詩是中唐時(shí)期詩僧賈島到山中尋訪一位隱者未能遇到有感而作的。隱者不詳何人,有人認(rèn)為是賈島的山友長(zhǎng)孫霞。此詩的具體創(chuàng)作時(shí)間難以考證。

2.作者簡(jiǎn)介。

賈島像賈島(779~843),唐代詩人。字閬仙,一作浪仙。范陽(今河北涿縣)人。初落拓為僧,名無本,后還俗,屢舉進(jìn)士不第。曾任長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿,人稱賈長(zhǎng)江。其詩喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭。以五律見長(zhǎng),注意詞句錘煉,刻苦求工。與孟郊齊名,有“郊寒島瘦”之稱。有《長(zhǎng)江集》。

尋隱者不遇賞析篇十一

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

注釋

1.尋:尋訪。

2.隱者:古代隱居在山林中的人。

3.童子:這是指隱者的弟子。

4.處:地方。

詩人專程走訪一位隱士,未遇,就記下了在走訪過程中的對(duì)話場(chǎng)面。

首句松下問童子,點(diǎn)明會(huì)晤地點(diǎn)在松下,接待人是童子,這就把不遇的情節(jié)作了交代。松樹是歲寒三友之一。古人寫松樹大多與表現(xiàn)孤傲高潔的品質(zhì)有關(guān),此句也是為了突出隱士的高潔。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言師采藥去,采藥是隱者經(jīng)常性的活動(dòng),用采藥一詞十分切合隱者的身份,介紹師父外出的目的。第三句的回答是承第二句來的,說師傅就在這座山中采藥,對(duì)師傅的大致去向給予明確的回答,是熱情的指引。第四句來個(gè)轉(zhuǎn)折,云深不知處,說雖在山中,但云霧彌漫,不知他在何處,作了婉轉(zhuǎn)的辭謝,請(qǐng)來訪者不要作徒勞的尋覓。

本詩以問答的形式,記敘尋隱者不遇這件事,表現(xiàn)了隱者的思想和性格。隱者雖未出現(xiàn),但通過側(cè)面描寫,他的形象已十分清晰地展現(xiàn)出來了。

尋隱者不遇賞析篇十二

松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。

唐代:賈島

蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇:沒有遇到,沒有見到。

童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言:回答,說。

云深:指山上的云霧。

處:行蹤,所在。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。這首詩就是一個(gè)例證。

“松下問童子,言師采藥去?!边@首小詩的前兩句是說,蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”,必有所問,而這里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問的是“師往何處去”。

“只在此山中,云深不知處?!毙≡姷暮髢删涫钦f,他還對(duì)我說:就在這座大山里,可是林深云密,不知他的行蹤。在這里又把“采藥在何處”這一問句省略掉,而以“只在此山中”的童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。

在這首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采取了以答句包含問句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,這首詩的成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作為一個(gè)封建社會(huì)的知識(shí)分子,離開繁華的都市,跑到這超塵絕俗的'青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想的。

尋隱者不遇賞析篇十三

賈島從小勤奮好學(xué)。他長(zhǎng)大后,對(duì)自己要求也很高。有一次,他帶著費(fèi)了幾個(gè)月才作的詩作去尋訪山里的隱者,以期得到他的指點(diǎn)。

賈島在在尋訪隱者的路上,一路艱難,餓了就吃幾個(gè)野果,渴了就喝幾口泉水,時(shí)不時(shí)被樹葉刮傷,但賈島不放棄,一路向前,終于來到了隱者隱居的山腳下。

山上的風(fēng)景十分迷人:美麗的鮮花像美麗的公主穿著各式各樣的裙子在翩翩起舞。挺拔的松樹像一排排士兵在守衛(wèi)國(guó)家。綠色的小草在捉迷藏。

賈島已來到隱者的住處:用磚頭砌成的房子,上面鋪蓋著一些稻草。房子外有籬笆。周圍長(zhǎng)滿了松樹,顯得十分高潔。

不知道是什么時(shí)候,一個(gè)身穿綠色上衣,藍(lán)色褲子的小孩出現(xiàn)在賈島面前。賈島連忙問:“請(qǐng)問師傅在干嗎?我想拜訪他?!薄皩?duì)不起,先生,您來晚了,我?guī)煾等ゲ伤幜?,要過幾天才回來?!薄澳銕煾翟谀睦锊伤??”“我?guī)煾稻驮谶@座山上?!薄疤昧?,你能告訴我,你師傅是在東面采藥,還是在西面采藥?”“云霧彌漫到山林深處,十分容易迷路,我也不知道我?guī)煾翟谀摹!?/p>

賈島只好失望地下山了。一路上思緒萬千,便有感而發(fā):

松下問童子,

言師采藥去。

只在此山中,

云深不知處。

尋隱者不遇賞析篇十四

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

——唐代·賈島《尋隱者不遇 / 孫革訪羊尊師詩》

譯文及注釋

蒼松下詢問年少的學(xué)童,他說他的師傅已經(jīng)去山中采藥了。

只知道就在這座大山里,可山中云霧繚繞不知道他的行蹤。

尋:尋訪。隱者:隱士,隱居在山林中的人。古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。一般指的是賢士。

不遇:沒有遇到,沒有見到。

童子:沒有成年的人,小孩。在這里是指“隱者”的弟子、學(xué)生。

言:回答,說。

云深:指山上的云霧。

處:行蹤,所在。

賈島是以“推敲”兩字出名師苦吟詩人。一般認(rèn)不他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他師“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心師。中首詩就是一個(gè)例證。

“松下問童子,言師采藥去?!敝惺仔≡妿熐皟删涫钦f,蒼松下,我詢問了年少師學(xué)童;他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。中首詩師特點(diǎn)是寓問于答?!八上聠柾印?,必有所問,而中里把問話省去了,只從童子所答“師采藥去”中四個(gè)字而可相見當(dāng)時(shí)松下所問師是“師往何處去”。

“只在此山中,云深不知處?!毙≡妿熀髢删涫钦f,他還對(duì)我說:就在中座大山里,可是林深云密,不知他師行蹤。在中里又把“采藥在何處”中一問句省略掉,而以“只在此山中”師童子答詞,把問句隱括在內(nèi)。然后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳師問題。

在中首詩中,明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)師,賈島采取了以答句包含問句師手法,精簡(jiǎn)不二十字。中種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,中首詩師成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說明它師妙處。詩貴善于抒情。中首詩師抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但中首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言希繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且中三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而不失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至然后一答:“云深不知處”,就惘然若失,無可奈何了。

而詩師抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,中首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它師造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,中青與白,中松與云,它師形象與色調(diào)恰和云山深處師隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋師浮想。從造型師遞變,色調(diào)師先后中也映襯出作者感情師與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥不生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止師欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。另外,作者作不一個(gè)封建社會(huì)師知識(shí)分子,離開繁華師都市,跑到中超塵絕俗師青松白云之間來“尋隱者”,其原因也是耐人尋味,引人遐想師。

尋隱者不遇賞析篇十五

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

賈島(779~843),唐代詩人。漢族。字浪仙。范陽(今北京附近)人。早年出家為僧,號(hào)無本。元和五年(810)冬,至長(zhǎng)安,見張籍。次年春,至洛陽,始謁韓愈,以詩深得賞識(shí)。后還俗,屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí),因誹謗,貶長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蟬》詩“以刺公卿”(《唐詩紀(jì)事》)。開成五年(840),遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年(843),在普州去世。賈島詩在晚唐形成流派,影響頗大。唐代張為《詩人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及門”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島,甚至對(duì)他的畫像及詩集焚香禮拜,事之如神(《唐才子傳》、《郡齋讀書志》)。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷,通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新?!罚谩度圃姟匪召Z詩為底本,參校別本及有關(guān)總集、選集,附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩評(píng)等,較為完備。

《尋隱者不遇》是我國(guó)唐代著名詩人賈島創(chuàng)作的一首五言絕句,遣詞通俗清麗,是一篇難得的簡(jiǎn)練詩作。

隱者:古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。

不遇:沒有見到。

童子:小孩。

言:回答說。

云深:指山上云霧繚繞。

蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;

他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對(duì)我說,就在這座大山里,

可山中云霧繚繞,不知道他的行蹤。

這是一首問答詩,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡(jiǎn),情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。

賈島是以“推敲”兩字出名的苦吟詩人。一般認(rèn)為他只是在用字方面下功夫,其實(shí)他的“推敲”不僅著眼于錘字煉句,在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費(fèi)苦心的。此詩就是一個(gè)例證。

這首詩的特點(diǎn)是寓問于答。“松下問童子”,必有所問,而這里把問話省略了,只從童子所答“師采藥去”這四個(gè)字而可想見當(dāng)時(shí)松下所問是“師往何處去”。接著又把“采藥在何處”這一問句省掉,而以“只在此山中”的童子答辭,把問句隱括在內(nèi)。最后一句“云深不知處”,又是童子答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答,至少須六句方能表達(dá)的,賈島采用了以答句包賅問句的手法,精簡(jiǎn)為二十字。這種“推敲”就不在一字一句間了。

然而,這首詩的成功,不僅在于簡(jiǎn)煉;單言繁簡(jiǎn),還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友,問知他出,也就自然掃興而返了。但這首詩中,一問之后并不罷休,又繼之以二問三問,其言甚繁,而其筆則簡(jiǎn),以簡(jiǎn)筆寫繁情,益見其情深與情切。而且這三番答問,逐層深入,表達(dá)感情有起有伏?!八上聠柾印睍r(shí),心情輕快,滿懷希望;“言師采藥去”,答非所想,一墜而為失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一線希望;及至最后一答:“云深不知處”,就讓詩人惘然若失,無可奈何。

然而詩的抒情要憑借藝術(shù)形象,要講究色調(diào)。從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫,青翠挺立中隱含無限生機(jī);而后卻見茫茫白云,深邃杳靄,捉摸無從,令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變,色調(diào)的先后中也映襯出作者感情的與物轉(zhuǎn)移。

詩中隱者采藥為生,濟(jì)世活人,是一個(gè)真隱士。所以賈島對(duì)他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔,蒼松贊其風(fēng)骨,寫景中也含有比興之義。惟其如此,欽慕而不遇,就更突出其悵惘之情了。

尋隱者不遇賞析篇十六

香風(fēng)不動(dòng)松花老。

采芝何處未歸來,

白云遍地?zé)o人掃。

唐詩中尋訪隱者不遇為題材的小詩有好幾首。而似賈島的《尋隱者不遇》最為后人激賞。魏野這首七絕的意境很像賈詩“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處”。詩題中的“隱者”為誰,人們已不得而知,魏野本人即是宋初有名的隱士,他與不少隱逸者有交往,這里反映的就是詩人生活的這一方面,寫的是隱者相尋,終未得遇。與賈島詩相比,詩題雖同,內(nèi)中含義卻昭然有別。賈島詩中,隱者在“云深不知處”,但畢竟“只在此山中”,還是有目標(biāo)可見的,而此詩中的隱者,行跡更加漂泊不定,難以捉摸。

“尋真誤入蓬萊島”,首句點(diǎn)出尋訪的地點(diǎn),這位隱士看來是個(gè)道士,詩人稱之為得道成仙的“真人”,足見敬仰之情?!罢`”二字,既說明詩人是不知不覺中來到此地的,也表現(xiàn)了他對(duì)此幽寂之景的驚異之情、“香風(fēng)不動(dòng)松花老”具休寫所見之景。香風(fēng)不動(dòng),松花自落,隱者居處之清幽可見。

第三句“采芝何處未歸來”為一轉(zhuǎn)折。賈島詩中雖略去問句,卻還有一回答的童子出現(xiàn),魏野則將發(fā)問的對(duì)象也略去了。他自問自答道:滿地白云,杳無行跡,隱者想必采靈芝去了。靈芝,歷來被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老之藥,長(zhǎng)在深山峭壁,來取不易,隱者這一去,何時(shí)歸來就難么肯定了。詩人雖未能見到隱者,內(nèi)心卻向往之,他佇立于此,極目遠(yuǎn)眺,隱隱透出惘然若失的感情,詩篇已終,余音未了。

在宋初詩人中,魏野的風(fēng)格是近于唐人的。《宋史》本傳云:“野為詩精苦,有唐人風(fēng)格,多警策句”。寫訪隱者不遇的詩,除賈島一首外,唐人如高駢“落花流水認(rèn)天臺(tái),半醉閑吟獨(dú)自來。惆悵仙翁何處去,滿庭紅杏碧挑開”,李商隱“城廓休過識(shí)者稀,哀猿啼處有柴扉。滄江白石樵漁路,日暮歸來雪滿衣”,韋應(yīng)物“九日驅(qū)馳一日閑,尋君不遇又空還,怪來詩思清人骨,門對(duì)寒流雪滿山”等等,在唐詩中都屬上乘之作?!耙馕堕e雅”(蔡正孫語)是這些詩總的風(fēng)格。魏野一生沒有出仕,居處是“清泉環(huán)繞,旁對(duì)云山,景趣幽絕”(《宋史》本傳),真宗遣使召之,他“閉戶逾垣而遁”(《宋詩紀(jì)事》卷一),是個(gè)真隱士,他寫的《尋隱者不遇》詩,于“閑雅”之外,就更有隱逸之風(fēng)。前人稱他詩風(fēng)“平樸而常不事虛語”(《玉壺野史》),這首詩純用白描手法,青松郁郁,白云悠悠,構(gòu)成鮮明的藝術(shù)形象。將香風(fēng)引入詩句,更使整個(gè)畫面增輝。而這些都顯示了隱者的高潔,表達(dá)了詩人的向往之情。

尋隱者不遇賞析篇十七

松下問童子,言師采藥去。

只在此山中,云深不知處。

注釋

1、云深:指山深云霧濃。

譯文

蒼松下,我詢問了年少的學(xué)童;

他說,師傅已經(jīng)采藥去了山中。

他還對(duì)我說:就在這座大山里,

可是林深云密,不知他的行蹤。

賞析

這是一首問答,但詩人采用了寓問于答的手法,把尋訪不遇的焦急心情,描摹得淋漓盡致。其言繁,其筆簡(jiǎn),情深意切,白描無華。以白云比隱者的高潔,以蒼松喻隱者的風(fēng)骨。寫尋訪不遇,愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認(rèn)為是孫革所作,題為《訪夏尊師》。

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