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高速公路文化建設(shè)論文篇一
面對新的時期，企業(yè)建設(shè)的進程中不可缺乏根本性的企業(yè)文化。這是由于，企業(yè)若創(chuàng)造了厚重的文化氛圍，那么員工將會體會出和諧且愉悅的日常氛圍，進而更樂于服務(wù)于企業(yè)。這樣做，利于推進可持續(xù)的企業(yè)進步。在日常管理中，企業(yè)要從全面入手來推進長效文化的建設(shè)，完善配套性的建設(shè)機制[1]。管理者也應(yīng)強化必備的重視，指引職員共同來構(gòu)建適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化。唯有如此，才能創(chuàng)造更優(yōu)的企業(yè)氛圍，企業(yè)也可以擁有激烈競爭中的優(yōu)勢位置。
企業(yè)文化被視作獨特的文化類型，它包含了企業(yè)持有的價值認(rèn)知，同時也匯聚了獨特的企業(yè)符號、行為方式及日常儀式等。從根本上看，企業(yè)文化注重于長期性的發(fā)展，企業(yè)經(jīng)過持久的累積才會凝聚成特有的文化。企業(yè)內(nèi)的所有成員都可分享這種獨特的文化，企業(yè)文化折射出共有的認(rèn)知及理念，是核心性的企業(yè)內(nèi)涵。在企業(yè)的內(nèi)部，管理者及職員都應(yīng)當(dāng)持有共有的文化認(rèn)知，因而企業(yè)文化緊密銜接于日常經(jīng)營。某些情況下，不同地域及不同職責(zé)機構(gòu)的企業(yè)分部都持有共同性的文化，企業(yè)文化因而表現(xiàn)出匯聚性[2]。
企業(yè)文化密切銜接于核心性的企業(yè)競爭實力，這是因為企業(yè)特有的文化決定著勞動者及管理者總體的水準(zhǔn)。作為必備的軟實力，企業(yè)擁有的獨特文化也表征了總體的產(chǎn)業(yè)構(gòu)架、產(chǎn)品質(zhì)量及各階段的企業(yè)戰(zhàn)略。在國際化趨勢下，企業(yè)都應(yīng)能從根本入手來提升競爭實力，這樣才會具備最佳的發(fā)展契機。與此同時，文化被看作內(nèi)在性的認(rèn)知及理念，是企業(yè)經(jīng)過較長期的塑造而構(gòu)建起來的形態(tài)意識。從員工角度看，企業(yè)文化從根本入手強化了緊密的凝聚力，它銜接并且融合了多方的要素。
面對新式的市場競爭，企業(yè)應(yīng)能從根源入手來提升總體效益，與此同時也應(yīng)協(xié)調(diào)全方位的經(jīng)濟進步。在這種狀態(tài)下，企業(yè)要構(gòu)建更深層次的自身文化，在職員中普及獨特的文化。由此可見，企業(yè)文化根植于現(xiàn)今的市場，是逐漸培育出來的獨特認(rèn)知。企業(yè)經(jīng)過了創(chuàng)業(yè)及探索，所有成員將會逐漸認(rèn)同共有的價值觀、行為準(zhǔn)則及企業(yè)目標(biāo)。
首先，企業(yè)文化表現(xiàn)了企業(yè)形象。從管理角度看，企業(yè)文化代表著長期累積起來的企業(yè)形象，這種優(yōu)良形象可用來吸引客戶，進而創(chuàng)造出高層次的競爭優(yōu)勢。借助于文化傳播，企業(yè)文化還可增進好感。這是因為，文化可以顯示出企業(yè)本身的職責(zé)，在根本上強化了知名度進而也提升了企業(yè)具備的位置。傳遞企業(yè)文化同時，也強化了實時性的企業(yè)交流，企業(yè)可獲知反饋信息然后致力于改進及完善。
其次，文化塑造了優(yōu)良的企業(yè)競爭實力。相比于經(jīng)濟收益，企業(yè)文化在更高程度上塑造出最佳的競爭地位。企業(yè)若擁有了優(yōu)良文化，那么也具備了動力源泉。建設(shè)優(yōu)良的文化，從根本上反映出形象及信譽。日常經(jīng)營及生產(chǎn)中，企業(yè)憑借獨有的文化才可以擁有進步的動力，激勵職員不斷去摸索創(chuàng)新。這樣做，利于企業(yè)收獲更高水準(zhǔn)的競爭實力?，F(xiàn)代企業(yè)的氛圍內(nèi)，文化應(yīng)被視作調(diào)控和激勵的必備手段，這種基礎(chǔ)上匯聚了更廣范圍的員工整體。為了共有的企業(yè)目標(biāo)，員工將不懈去奮斗并且共同努力。這樣做，更利于員工創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的信譽及業(yè)績，進而也構(gòu)成了約束性的企業(yè)規(guī)程用來激勵總體的`進步。
第三，企業(yè)文化也利于塑造更和諧的內(nèi)部氛圍。對于職員而言，長期處在企業(yè)內(nèi)部，這種狀態(tài)下的企業(yè)文化將會深入至內(nèi)心，潛移默化塑造了獨特的價值意識。從入職開始，員工就逐漸接納并認(rèn)同了文化內(nèi)涵，以此為根據(jù)來拓展平日的交際范圍并且從事職業(yè)。由此可見，優(yōu)良的文化根植于內(nèi)心，員工唯有認(rèn)同了文化才會共同來構(gòu)建和諧的企業(yè)氛圍。作為管理者，應(yīng)能讓所有職員都融入更廣的文化氛圍內(nèi)，從而彼此關(guān)愛并團結(jié)一致，共同來推進長久的企業(yè)進步。
若要推進長期性的企業(yè)進步，根源即為創(chuàng)新。激烈競爭氣氛下的各行業(yè)若要具備最佳的競爭位置，那么先要根植于濃厚的企業(yè)文化。只有擁有了根源性的文化內(nèi)涵，企業(yè)才可以具備穩(wěn)固的實力基礎(chǔ)。在行業(yè)競爭中，優(yōu)質(zhì)文化將會督促管理者及職員去拓展創(chuàng)新，敢于去應(yīng)對多樣的風(fēng)險。面對于新領(lǐng)域及新課題，企業(yè)整體的員工也不會傾向于退縮，而是樂于去摸索創(chuàng)新的思路。從目前狀態(tài)看，多數(shù)企業(yè)都能夠著力建設(shè)優(yōu)良的自身文化。然而，某些管理者仍沒能擁有必備的建設(shè)意識，與此同時也缺乏了全方位的創(chuàng)新理念。若要建設(shè)并豐富獨特的文化內(nèi)涵，應(yīng)當(dāng)從全面角度入手來構(gòu)建文化，注重完善日常性的建設(shè)細(xì)節(jié)[4]。詳細(xì)來看，在日常的企業(yè)管理中建設(shè)企業(yè)文化有必要依照如下路徑：
3.1強化必備的認(rèn)識。
建設(shè)企業(yè)文化，根本點應(yīng)為擁有必備的文化意識。如果要在根本上強化構(gòu)建優(yōu)良文化的意識，著力點就在于提升管理者的意識。只有管理者更新了認(rèn)識，才可以調(diào)動更大范圍的員工積極性，共同來建設(shè)文化。管理者應(yīng)能引導(dǎo)所有員工來共同創(chuàng)造新穎的文化，不斷提升重視度。管理者有必要明確：建設(shè)企業(yè)文化的進程中應(yīng)能順應(yīng)總體性的行業(yè)趨向，以此來重設(shè)企業(yè)文化的架構(gòu)布局。結(jié)合企業(yè)日常的真實狀態(tài)來設(shè)置最合適的文化內(nèi)涵，讓企業(yè)文化表現(xiàn)出總體的指導(dǎo)價值。管理者要從規(guī)劃入手，明確各層次的文化建設(shè)職責(zé)，這種基礎(chǔ)上才能指引企業(yè)走入持續(xù)進步的道路。
3.2調(diào)動能動性。
從競爭本質(zhì)看，企業(yè)若擁有了優(yōu)良的人才那么就會收獲最佳的競爭地位。由此可知，企業(yè)的總體進步不可缺乏所有職員的認(rèn)同及支持。若缺乏向心力，企業(yè)將會趨向于空殼化。員工創(chuàng)造了文化，也踐行了文化。實際上，員工擁有的創(chuàng)新能動性并非能夠憑空產(chǎn)生，也并非設(shè)置單純的約束機制就可以達(dá)到。作為新時期的企業(yè)，不僅要注重產(chǎn)能，更應(yīng)遵照以人為本的總體思路來培育所有的職員。作為管理者，就有必要切實去調(diào)動所有職員的建設(shè)熱情及積極性，在最大范圍內(nèi)認(rèn)同并推廣優(yōu)質(zhì)的文化價值。企業(yè)文化具備了渲染力，管理者應(yīng)能真心去關(guān)愛員工，進而創(chuàng)造出和諧愉悅的企業(yè)環(huán)境。與此同時，管理者也需要用心去溝通并且傾聽員工，了解他們深層的困惑憂慮，然后協(xié)助員工去解決難題。這樣做，才會真正調(diào)動建設(shè)企業(yè)文化時的熱情，進而營造最適合企業(yè)發(fā)展的總體氛圍[5]。
3.3拓展文化的內(nèi)涵。
企業(yè)應(yīng)能與時俱進，結(jié)合現(xiàn)今的市場情況來拓展本身的文化內(nèi)涵。這樣做，才不致被淘汰。管理者及員工都應(yīng)跟緊市場行情的總體變動，不斷添加新穎的文化要素。有必要深入市場，經(jīng)過調(diào)研獲知行業(yè)總體的文化建設(shè)趨向，在這種基礎(chǔ)上適時予以調(diào)整。同時應(yīng)當(dāng)注意：企業(yè)具備的優(yōu)良文化有必要植入平常的經(jīng)營，密切銜接于企業(yè)的日常機制。強調(diào)建設(shè)軟實力的企業(yè)文化，并非要求企業(yè)拋棄原先的約束性機制。然而，文化是無形性的，它在較大程度上也可修補潛在性的機制漏洞及缺陷。從管理角度看，管理者也有必要從根本上構(gòu)建更具凝聚性的優(yōu)質(zhì)文化，并且結(jié)合實情不斷拓展現(xiàn)今的文化內(nèi)涵。唯有從全面入手，企業(yè)整體才會表現(xiàn)出更優(yōu)的凝聚力，這種狀態(tài)下的企業(yè)機制和規(guī)程也將發(fā)揮更突顯的約束價值，職員和管理者都需自覺予以遵從。
現(xiàn)今階段內(nèi)的競爭日趨劇烈，企業(yè)若要占有必要的市場地位那么應(yīng)從根本的文化入手來逐漸完善。建設(shè)優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化，才能創(chuàng)造出積極的優(yōu)良氛圍進而強化凝聚力。具體在構(gòu)建時，企業(yè)管理者應(yīng)能指引職員共同來塑造最適合企業(yè)本身的優(yōu)良文化。遵照以人為本，結(jié)合實情不斷拓展文化內(nèi)涵。與此同時，建設(shè)獨特且新穎的企業(yè)文化也應(yīng)跟緊時代，致力于拓展以及創(chuàng)新。這樣做，企業(yè)文化才可帶動總體效益的提升，強化企業(yè)在行業(yè)范圍內(nèi)的影響力。
高速公路文化建設(shè)論文篇二
良好的校園文化能為社會文化打下堅實的基礎(chǔ)，中小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，因此，在中小學(xué)中建設(shè)良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)的多元性結(jié)構(gòu)中，音樂文化扮演著重要的角色，它可以使學(xué)生在不知不覺中提高審美情操，也能為學(xué)校營造一個和諧、自主的人文環(huán)境。音樂社團活動是校園音樂文化建設(shè)的重要組成部分，音樂活動多種多樣，為學(xué)生創(chuàng)建了一個學(xué)習(xí)和展示特長的平臺。但音樂社團在發(fā)展過程中也存在一些實際問題，本文將探索這些問題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問題的的可行路徑，進一步探討中小學(xué)音樂社團活動對校園文化建設(shè)的積極作用。
當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，音樂成績在中小學(xué)的期末考評以及升學(xué)考試中不計入考評范圍，音樂成績的高低對于中小學(xué)的升學(xué)率也沒有任何影響。因此，音樂學(xué)科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對于音樂學(xué)科不夠重視，音樂社團的建設(shè)發(fā)展也就存在著一些實際問題。
1.排練問題。中小學(xué)音樂社團的組織活動中不能按照教學(xué)計劃有目標(biāo)的開展活動。例如社團每次有演出任務(wù)時，在演出時間接近前才開始進行短期的強度排練，最后達(dá)到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時的排練活動。長此以往，一方面，音樂社團的文化精髓并不會滲透到校園文化建設(shè)中去，另一方面，學(xué)生在日常緊張的學(xué)習(xí)之余，身心得不到放松。音樂社團作用于校園文化建設(shè)本就是一個潛移默化的過程，豐富多彩的藝術(shù)活動以及各種音樂社團，其宗旨是能夠讓學(xué)生在校園中擁有一個通往音樂之路的平臺，可以在這個平臺中展示自我，彰顯個性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養(yǎng)良好的審美情趣和高尚情操。學(xué)生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無形中建立起來。相反，如果音樂活動只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價值。
2.學(xué)校制度問題。一個井然有序的校園制度也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也為音樂社團活動的開展提供了制度保障。在前面提到的音樂學(xué)科作為副科，導(dǎo)致大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對其不重視，因此在管理制度中存在著現(xiàn)實問題。例如，現(xiàn)今大部分中小學(xué)課業(yè)繁重，音樂社團活動一般在學(xué)生晚上放學(xué)后進行，而學(xué)生除了要參加活動還要完成課外作業(yè)，因此，學(xué)生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學(xué)校人事管理制度中，作為副科的音樂老師相比語文、數(shù)學(xué)、英語等主科老師地位薄弱，音樂老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導(dǎo)及其他老師看來工作輕松，但他們忽略了音樂老師在組織排練演出時所承受的壓力，在這種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育不夠重視，工作壓力大，學(xué)校地位不高的現(xiàn)狀下，大多數(shù)音樂老師對工作失去信心，認(rèn)為自己的前景不樂觀。3.師資問題。音樂社團多種多樣，而音樂老師針對性較強，這就使得教師資源嚴(yán)重匱乏。更有一些學(xué)校對音樂不重視，在音樂老師完成基本的音樂課程之后，安排音樂老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學(xué)校的教師管理制度不到位，也讓學(xué)生及老師都能感覺到音樂學(xué)科可有可無，學(xué)生及老師的態(tài)度慢慢也會隨著轉(zhuǎn)變。
通過上述分析，中小學(xué)音樂社團活動在促進校園文化建設(shè)中存在著諸多問題。針對這些問題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂社團活動中出現(xiàn)的日常排練不到位、學(xué)校制度對音樂教育的不重視、師資不足等問題。
1.針對日常排練不到位，音樂社團活動只注重演出，越來越形式化的問題。作為負(fù)責(zé)日常排練的主管老師應(yīng)從自身做起，將學(xué)生的積極性作為重點，認(rèn)真對待每一次的排練活動，讓每一個學(xué)生都能參與活動中來。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視音樂社團活動，而不是為了樹立學(xué)校門面而做形式活動，音樂社團只有“活動”起來，才能慢慢滲透到校園文化建設(shè)中去，從而起到積極的作用。
2.對于學(xué)校的制度問題，可以嘗試改善并實施一些計劃，爭取為學(xué)生留出足夠的時間讓師生共同參與音樂活動。比如規(guī)定周內(nèi)的某天下午提前放學(xué)兩個課時，將那一天作為社團活動日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學(xué)生們勞逸結(jié)合，使學(xué)生的興趣得到充分的展示和學(xué)習(xí)時間。對于音樂教師，應(yīng)針對教師的專長對其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長課程的發(fā)展，鼓勵教師多去發(fā)現(xiàn)教材，將設(shè)計的課程活動融入人文精神的內(nèi)容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂老師的才能，又能讓音樂教育為校園文化建設(shè)，也能讓學(xué)生體驗到高質(zhì)量的音樂課程，學(xué)生、老師、學(xué)校都可以從中受益。
3.面對師資缺乏的問題，一方面，為了滿足學(xué)生的積極性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該提起對音樂教育的重視，從制度上落實到位，盡量擴充音樂教師的編制，保證教學(xué)質(zhì)量，為校園文化建設(shè)的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學(xué)校也可以資助在職音樂教師去進行培訓(xùn)、交流，提高專業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂社團活動的質(zhì)量。
學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂。在校園文化建設(shè)中，音樂教育是其中的重要組成部分。中共中央國務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學(xué)要按照國家規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘社會藝術(shù)教育資源，因地制宜地開展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動?！币魳飞鐖F迎合了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展方向，在中小學(xué)中開展音樂社團，不僅提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng)造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，使學(xué)生成為有文化品位的人，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。
1.促進校園文化的多樣性。音樂社團豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。每一個學(xué)生都是獨立的個體，他們各有所長，音樂社團為他們的興趣愛好提供了學(xué)習(xí)和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂團、民樂團、音樂劇、舞蹈隊等等。在這些樂團中，學(xué)生的精神、情感、生活、學(xué)習(xí)要求可以得到全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)生活不再單一。音樂社團活動具有趣味性、娛樂性、參與性、競技性，在中小學(xué)中開展這些音樂社團活動豐富了校園文化內(nèi)容，更能提高學(xué)生的素質(zhì)水平和綜合能力。
2.促進校園文化的社會性。校園文化應(yīng)該是開放的、多元的，能夠“請進來，走出去”。音樂社團活動不僅可以在校內(nèi)開展，也可以走出校門進行交流演出、學(xué)習(xí)。在這個交流過程中，一方面，學(xué)校、老師、學(xué)生能夠擴充眼界，學(xué)習(xí)其他學(xué)?；蛏鐣F體的精華和長處。另一方面，學(xué)生可以提高實踐性和社會交際能力。校園音樂社團活動，在學(xué)校中就是各個有相同興趣的同學(xué)聚在一起，本身具有一定的社會性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學(xué)生主動的.參與到社會中，得到在學(xué)校課堂中學(xué)不到的實踐經(jīng)驗，從而使學(xué)生進一步了解社會，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和社會生活能力。
3.促進校園文化的互動性。音樂社團與校園文化建設(shè)是相輔相成的。音樂社團的發(fā)展和形成可以促進建設(shè)良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會熏陶和提升音樂社團的發(fā)展。不僅如此，學(xué)生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂欣賞水平。同時，學(xué)生與學(xué)生之間，在音樂社團活動中增加了交流互動，可以相互學(xué)習(xí)，增進感情，建立同學(xué)間的友情。例如，在民樂團的學(xué)生在排練時，要求他們演奏的樂曲音響效果要達(dá)到平衡，這就需要不同聲部間強弱分明并且相互配合。在這個過程中就可以提高學(xué)生的團結(jié)合作意識，增強團隊凝聚力，為校園文化的互動性具有積極作用。
4.促進校園文化的滲透性。校園文化作用于學(xué)校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂。音樂社團活動就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生擁有一個積極向上的心態(tài)，從而帶動學(xué)校整體的文化水平提高。因此，音樂社團也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的滲透性。
5.促進校園文化的傳承性。中小學(xué)校園文化在整個基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要的地位。一個奮發(fā)向上、積極進取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學(xué)質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過程中，音樂教育具有不可忽視的作用。音樂教育是一個充分發(fā)展學(xué)生個性，展示其自身才能的搖籃，為學(xué)生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺。同時，音樂社團活動又讓學(xué)生得到在課堂中學(xué)不到的實踐經(jīng)驗、社會閱歷、交際能力這些很實用的知識。在音樂社團開展的這個過程中，每一屆學(xué)生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷具有連續(xù)性、時代性、鮮活性，不同程度的擴展了學(xué)生的視野。因此，音樂社團活動的開展能夠讓這些校園文化不斷地延續(xù)、發(fā)展并隨著活動的開展得以傳承。
中小學(xué)校園文化是學(xué)校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。音樂是一門涵括情感、聽覺、表現(xiàn)、創(chuàng)新等藝術(shù)于一身的文化，音樂教育承載著這些藝術(shù)元素，對中小學(xué)生展開全面的素質(zhì)教育，以建立音樂社團活動的這種教育方式，試圖在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化的影響到學(xué)生的審美方向，讓學(xué)生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個具有良好校規(guī)、學(xué)風(fēng)、和諧的校園文化環(huán)境。音樂社團活動在開展過程中也存在一些實際問題，每個學(xué)校的現(xiàn)實情況各有特點，因此也會存在大大小小的不同問題。一方面，列舉了三種音樂社團活動開展過程中存在典型的問題，并對針對這些問題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂社團活動對校園文化建設(shè)的作用。旨在推動音樂教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內(nèi)容十分廣泛，筆者因時間不足以及能力有限，只列舉了中小學(xué)中目前的實際情況，對于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續(xù)更深入的調(diào)查研究，同時懇請各位批評指正。
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高速公路文化建設(shè)論文篇三
摘要：文章認(rèn)為推進高速公路文化建設(shè)是高速公路發(fā)展的重要任務(wù)，是促進高速公路建設(shè)，保障高速公路運營，推動高速公路持續(xù)發(fā)展的強大動力，也是持續(xù)提高高速公路建設(shè)和管理水平的不竭動力和源泉。同時結(jié)合河北省實際對高速公路文化建設(shè)實踐活動提出了建設(shè)性意見。
關(guān)鍵詞：文化建設(shè)高速公路河北省。
高速公路是經(jīng)濟高速發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志。而文化是一個組織在實際工作中形成的、符合全體人員共同遵守的共同的思想認(rèn)識、價值觀念、信念、職業(yè)道德和行為規(guī)范，文化建設(shè)不僅是組織穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵因素，也是組織持續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展的內(nèi)在動力，它具有凝聚作用、導(dǎo)向作用、激勵作用和約束作用。隨著國民的快速發(fā)展和人們物質(zhì)生活的逐步提高，高速公路越來越顯示出它對國家、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展以及社會公眾出行的重要作用。如何最大限度地發(fā)揮高速公路的服務(wù)功能，不斷提高高速公路的管理水平，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是每一個高速公路管理者都在思考的問題。
河北省高速公路從1987年京石高速公路破土動工至今已走過了20多年的發(fā)展歷程，全省高速公路通車?yán)锍桃堰_(dá)4300余公里。在整合原道路開發(fā)中心、項目辦等四家法人單位的基礎(chǔ)上成立了河北省高速公路管理局（集團），結(jié)束了河北高速幾家單位各自具有相對獨立運行的局面。新的河北高速公路管理局（集團）成立后在增強服務(wù)手段，拓展服務(wù)內(nèi)涵，打造服務(wù)品牌上進行了一些探索和嘗試。河北高速創(chuàng)造出了驕人的業(yè)績，鍛造出了一支過硬的職工隊伍，形成了許多有特色的、優(yōu)秀的文化理念。如：京秦管理處的“同行”文化、冀星公司的“家”文化、京張公司的“和諧道”文化、石黃管理處的“守護陽光路”文化、保滄公司的“行業(yè)管理的典范，和諧快樂的家園”文化以及石安管理處的“春雨行動”服務(wù)品牌等，文化建設(shè)工作取得了階段性成果。但由于歷史原因形成的不同工作作風(fēng)和工作氛圍，使得河北省境內(nèi)各高速管理機構(gòu)存在著一定的文化差異，各高速公路管理處（公司）形成了“多元化”文化理念，因此文化整合難度比較大。需要通過文化建設(shè)，整合資源優(yōu)勢，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，形成統(tǒng)一的品牌，全面提高服務(wù)能力和服務(wù)水平，樹立起河北高速公路的品牌形象。
高速公路文化建設(shè)總的來說是一個由核心決策層、管理層和基層構(gòu)成的多層次的生態(tài)鏈。高速公路文化建設(shè)的各個層面之間是相互聯(lián)系、相互影響、和諧統(tǒng)一、相互滲透的關(guān)系。高速公路文化建設(shè)包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是高速公路的精神和核心價值觀。
高速公路作為服務(wù)性行業(yè)，不斷提升人的綜合素質(zhì)、管理水平，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平是高速公路發(fā)展的根本要求。當(dāng)前，高速公路文化建設(shè)由于是本單位在長期的實踐中所積累起來的經(jīng)過提煉和提升形成的一種文化氛圍、核心價值觀、精神、經(jīng)營和管理理念，是全體員工所認(rèn)同并遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。因此，樹立統(tǒng)一、規(guī)范、優(yōu)質(zhì)的河北高速公路品牌形象成為發(fā)展的必然。這就給我們的管理和服務(wù)提出了更高的要求，而文化建設(shè)正是提高現(xiàn)代管理和服務(wù)水平的重要途徑，更是提高行業(yè)軟實力的有效措施。
高速公路文化建設(shè)的主要包括：精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)，也就是常說的ci理念識別系統(tǒng)、bi行為識別系統(tǒng)和vi視覺識別系統(tǒng)。精神文化是核心的價值理念，制度文化是一種行為規(guī)范，物質(zhì)文化是展現(xiàn)統(tǒng)一形象。
精神文化：高速公路精神文化是核心價值體系，它包括：使命、愿景和核心價值觀。使命定義了我們存在的意義，回答“我們是做什么的？我們是為誰做的？我們?yōu)槭裁创嬖?？”這三個問題，是開展所有工作的根本原因和終極責(zé)任。愿景是我們期望看到的、愿意為之努力的、并且逐步實現(xiàn)的未來藍(lán)圖，是我們共同的理想和追求，它回答了“我們要到哪里去？”“發(fā)展方向在哪里？”的問題。核心價值觀是我們的道德規(guī)范和價值取向，是引導(dǎo)和規(guī)范我們行為的基本準(zhǔn)則。它回答的是“什么對我們是至關(guān)重要的？我們提倡什么？我們反對什么？我們該怎樣行動？”的問題。
制度文化：高速公路的制度文化是從上層到基層成員共有的行為規(guī)范，是為實踐自身目標(biāo)對職工的行為給予一定限制的文化，它來自員工自身以外、帶有強制性的約束，規(guī)范著每個員工的言行。一個單位的文化確立和推行必須通過制度來加以保障和落實，而各類規(guī)章制度要體現(xiàn)以人為本的理念，具有一定的連續(xù)性，并根據(jù)高速公路的發(fā)展需要適時的進行修訂完善。高速公路制度文化注重從抓好制度入手，建立一系列行之有效的管理規(guī)章制度，形成獨具特色的高速公路制度文化，對增強職工素質(zhì)，規(guī)范各項管理工作，形成嚴(yán)明的紀(jì)律和頑強的作風(fēng),起到了關(guān)鍵作用。
物質(zhì)文化：高速公路物質(zhì)文化包括高速公路各種物質(zhì)設(shè)施、建筑、站容站貌以及職工的工作娛樂設(shè)施等，通過道路的清潔通暢、綠化美化、設(shè)施設(shè)備、路容路貌、站容站貌和工作環(huán)境等物質(zhì)要素表現(xiàn)出來的文化特征，是高速公路文化建設(shè)工作的始點。高速公路作為時代發(fā)展的產(chǎn)物，其管理、服務(wù)工作也必須適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展的要求。高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效益，建立和完善監(jiān)控系統(tǒng)、通信系統(tǒng)，統(tǒng)一服務(wù)流程，進一步提高收費管理水平。建立高速公路橋梁管理系統(tǒng)和道路管理系統(tǒng)，能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)護科學(xué)決策，加強設(shè)備管理和維護，提高機械化養(yǎng)護水平，從而使路面和橋梁的養(yǎng)護維修技術(shù)科技含量進一步提高。
高速公路作為國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，直接服務(wù)公眾、服務(wù)社會，具有非常鮮明的行業(yè)特點，所以說抓文化建設(shè)要準(zhǔn)確把握高速文化建設(shè)的定位，必須要結(jié)合高速公路這一特點來賦予它的時代性和具體內(nèi)容。
1.緊密結(jié)合行業(yè)特點明確理念，凝聚共識。河北高速文化建設(shè)理念是把交通的發(fā)展放在整個社會的發(fā)展階段中確定其使命和方向，把交通的更通暢、更便捷、更安全、更舒適和與自然社會和諧作為價值取向。要把它變成職工的一種內(nèi)在動力，或者說從內(nèi)在的動力轉(zhuǎn)化為外在的行動。把文化的理念融入到單位管理的全過程，與職工的崗位、追求緊密的結(jié)合在一起才有生命力。如果僅僅是一個口號，一個貼在墻上的目標(biāo)要求，沒有融入到單位的管理制度，沒有理解職工的這種追求，就沒有競爭力。用文化轉(zhuǎn)變觀念，用先進的、健康的、優(yōu)秀的文化進一步轉(zhuǎn)變思想觀念，全面樹立科學(xué)發(fā)展觀，不斷弘揚競爭意識、創(chuàng)新意識、奉獻意識、服務(wù)意識，切實增強工作能力，提升管理水平，提高服務(wù)質(zhì)量；用文化激勵職工，要進一步把文化建設(shè)融入到各項管理工作中，用先進的文化凝聚人、激勵人、培育人、規(guī)范人，激發(fā)干部職工不畏艱難、拼搏奉獻的精神，激勵干部職工革故鼎新、敢為人先的創(chuàng)新思維，營造團結(jié)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境；用文化推動發(fā)展，要積極借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀企業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗，深入推進高速公路文化建設(shè)，憑借文化力，增強發(fā)展力，提升競爭力，促進交通事業(yè)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，把文化建設(shè)實踐變成職工的自覺行動，變成一種內(nèi)在的動力在外在行為中的展現(xiàn)，這需要更多地學(xué)習(xí)、宣傳和引導(dǎo)，并在實踐中固化。
2.注重文化建設(shè)的落實，提升高速公路文化建設(shè)的可操作性。第一，領(lǐng)導(dǎo)作用。單位領(lǐng)導(dǎo)要在推進文化建設(shè)的過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，要有高度的文化自覺，做文化建設(shè)的'積極倡導(dǎo)者和決策者，以身作則，身體力行，用文化的理念和視角進行相應(yīng)的制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。第二，從職工的思想觀念入手，樹立正確的價值觀和人生觀，把“服務(wù)人民、奉獻社會”的服務(wù)宗旨，變成員工實現(xiàn)“立足高速、崗位成才”，體現(xiàn)事業(yè)價值觀的理想追求。廣大干部職工在工作中，提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為目標(biāo)，引導(dǎo)和培育職工“爭一流、上水平”的意識和“車戶第一、服務(wù)至上”的服務(wù)理念，按照服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化、服務(wù)過程程序化、服務(wù)管理規(guī)范化的“窗口”工作要求，進一步完善各窗口建設(shè)，微笑服務(wù)、“一站式”便民服務(wù)等，以文明傳播文化，以行動詮釋文化，使高速公路在社會上得到普遍的認(rèn)可。第三，貫徹人本理念，人本文化是以人為核心，通過有效的方法和措施，調(diào)動人的積極性。堅持“以人為本”的原則，通過營造尊重人、塑造人的文化氛圍，提倡和諧融洽的團隊精神，增強員工的歸屬感，激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性。造就尊重人、關(guān)心人、愛護人、理解人的文化氛圍，激勵職工的參與意識，使他們把自己與高速公路的發(fā)展視為一體，積極為高速公路的發(fā)展獻計獻策。第四，要建立相應(yīng)的制度措施。要把開展文化建設(shè)活動納入制度約束中，完善獎懲機制，把自身利益、單位的利益、社會的利益很好地結(jié)合在一起，進一步提高職工的參與積極性。有了共同的價值觀念，一致的奮斗目標(biāo)，才能形成向心力，形成一個具有很強凝聚力和戰(zhàn)斗力的整體。
3.要理清“整體”和“個體”文化的關(guān)系，使河北高速文化建設(shè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展。河北高速集團所轄20多條路段，每一條路段的單位在文化建設(shè)上進行了一些有益的探索，有的已形成了自己的文化體系。如果我們把河北高速文化建設(shè)視為“整體文化”的話，那各單位的文化建設(shè)可以稱之為“個體”。要搞好河北高速文化建設(shè)，確定發(fā)展方向，必須要理清它們的關(guān)系。一要全面把握“整體文化”發(fā)展脈絡(luò)。河北高速走過了20多年的發(fā)展歷程，雖然原來單位管理不同，方式各異，各自的文化理念有一定的差別，但其建設(shè)、運營管理的模式基本相同，這就奠定了一個統(tǒng)一的基礎(chǔ)。新高管局（集團）成立后，推行規(guī)范化管理，使整個系統(tǒng)在管理模式、理念等方面不斷趨于一致，使河北高速文化具有了很強的包容性。這種同一基礎(chǔ)、同一取向、包容性強的文化特征，就是河北高速文化建設(shè)的基石。二要提倡鼓勵“個體文化”創(chuàng)新發(fā)展。包容性的文化首先強調(diào)個體之間存在的差異性，然后才是基于個體之間的差異進而構(gòu)建整體趨同性的文化體系。我們應(yīng)與現(xiàn)有文化成果相結(jié)合，深入挖掘各高速公路管理處（公司）文化成果，并對先進文化加以總結(jié)，在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)推進和提高，但同時要注意做到與“整體文化”核心價值體系的融合，不能有矛盾和相抵觸，相互吸納彼此的優(yōu)點和長處，從而推動整個組織運行效率的提高。形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一兼容并蓄、協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局勢。
高速公路文化建設(shè)是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，它需要一個潛移默化的過程，需要做大量艱苦細(xì)致的工作。只要在實踐中善于不斷探索和挖掘，緊緊抓住文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓高速公路的發(fā)展與員工的個人發(fā)展結(jié)合起來，堅持求真務(wù)實、以人為本、和諧發(fā)展、共進共贏的發(fā)展愿景和核心價值觀，就一定能夠打造出具有時代精神、體現(xiàn)高速公路特色、具有凝聚力、戰(zhàn)斗力和旺盛生命力的高速公路文化，一定能夠推動河北省高速公路運營管理實現(xiàn)新的跨越。
參考文獻：
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高速公路文化建設(shè)論文篇四
針對社會主義市場經(jīng)濟引發(fā)的社會整體的多層次、多元化的復(fù)雜變化，以及這種變化對企業(yè)文化建設(shè)的深刻影響，如果企業(yè)文化不能從思想上實現(xiàn)由計劃經(jīng)濟時代向市場經(jīng)濟時代的結(jié)構(gòu)性根本轉(zhuǎn)變，那么其原有的思想方式必將成為文化建設(shè)現(xiàn)代化的嚴(yán)重障礙。正如美國學(xué)者英格爾斯(inkels)所尖銳指出的：“再完善的現(xiàn)代制度和管理方式，再先進的技術(shù)工藝，也會在一群傳統(tǒng)人的手里變成廢紙一堆”。因此，企業(yè)文化建設(shè)思想的現(xiàn)代化，是社會主義市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)代化的首要內(nèi)容，主要包括：(i)自主創(chuàng)新意識；(2)現(xiàn)代信息意識；(3)民主開放意識；(4)計劃時效意識；(5)法律制度意識；(6)市場競爭意識。
在以市場經(jīng)濟為先導(dǎo)的社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀念也將發(fā)生沖突和變革。如果依據(jù)計劃經(jīng)濟時代的既定價值觀念出發(fā)來評斷市場經(jīng)濟引發(fā)的社會生活中的新現(xiàn)象、新變化，是不可能得出科學(xué)正確的結(jié)論的。所以，社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系，必須走向現(xiàn)代化，特別是從市場經(jīng)濟新的利益關(guān)系中，從變革的社會生活實際中來重新構(gòu)建企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)容體系。大致包括(1)充分肯定個人欲望的合理性，堅持尊重個人權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相統(tǒng)一；(2)強調(diào)實事求是、解放思想，堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合；(3)培養(yǎng)自由競爭意識，堅持個人利益與集體利益、國家利益的有機結(jié)合；(4)重視自我價值的實現(xiàn)，堅持追求現(xiàn)實利益與維護公平公正相結(jié)合；(5)關(guān)注生命個體存在，堅持關(guān)心自我與關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心國家、關(guān)心人類相結(jié)合；(6)尊重市場經(jīng)濟規(guī)律，堅持義利兼顧與義高于利相結(jié)合；(7)形成知識的價值觀念，堅持反對封建迷信與培養(yǎng)科學(xué)精神相結(jié)合；(8)重視培養(yǎng)個人理想，堅持個人理想與社會共同理想有機結(jié)合。
社會主義市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)文化建設(shè)組織，要求打破傳統(tǒng)以培訓(xùn)、崗位、書本為中心的封閉式的組織結(jié)構(gòu)，形成企業(yè)文化建設(shè)的組織機構(gòu)和管理體制的開放性的多維網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這樣，企業(yè)文化建設(shè)與家庭、社會就會有效連接起來，相互支持、相互配合、相互促進、進而形成強大的文化建設(shè)教育合力。最終使企業(yè)文化建設(shè)走出自我封閉狀態(tài)，而成為真實社會的一部分，避免了企業(yè)文化培養(yǎng)的片面化、畸形化，真正培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者。
隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，怎樣通過企業(yè)文化建設(shè)張揚人的個性，激發(fā)人的主體意識成為文化建設(shè)模式改革的核心內(nèi)容。我們傳統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)模式，特別是在計劃經(jīng)濟體制下，往往強調(diào)以管理者為中心，維護領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)，實施專制式的文化建設(shè)模式。它要求員工對領(lǐng)導(dǎo)的服從，輕視員工自主創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，否定員工的個性發(fā)展，這種模式很顯然已不能適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的客觀而又迫切的需要。因此，建立“以員工為中心”的民主式的現(xiàn)代文化建設(shè)模式，是社會主義市場經(jīng)濟對企業(yè)文化建設(shè)的必然要求。它強調(diào)平等對話式的教育方式，要求教育者拋棄絕對權(quán)威的角色形象，充分肯定員工作為人的存在價值，提倡人的個性張揚，尊重受教育者主體性的客觀需要，重視每個員工個體潛能、思維創(chuàng)造、自主創(chuàng)新等各方面的充分自由的發(fā)展。
企業(yè)文化建設(shè)手段的現(xiàn)代化主要是指采用現(xiàn)代自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究方法和手段，特別是信息和信息技術(shù)手段，提高企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)性和有效性。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會整體處于急劇變化的轉(zhuǎn)型期，企業(yè)文化建設(shè)日益處于復(fù)雜多變的環(huán)境之中，變化著的不穩(wěn)定因素往往打破已經(jīng)形成的秩序平衡和穩(wěn)定狀態(tài)。企業(yè)人事教育部門要善于運用現(xiàn)代化的文化建設(shè)手段，深入實際，調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握企業(yè)文化建設(shè)面臨的新問題、新情況，準(zhǔn)確識別企業(yè)文化建設(shè)環(huán)境、對象、條件等方面的諸多變化，靈活機變地選擇合適而有效的工作方式方法。
高速公路文化建設(shè)論文篇五
高速公路是國家基礎(chǔ)建設(shè)，會隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展而增多，在社會中具有十分重要的作用。高速公路管理中最為重要的就是高速公路文化建設(shè)工作，它是公路建設(shè)、運營、管理團隊或者個人的價值觀念以及職業(yè)道德的體現(xiàn)，是保障高速公路最大化發(fā)揮功能的基礎(chǔ)，是維持高速公路持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在動力，對地區(qū)乃至國家的經(jīng)濟發(fā)展、人們生活改善都具有一定的積極作用。因此高速公路文化建設(shè)必須得到重視，且付諸行動。
高速公路文化建設(shè)論文篇六
高速公路是國家經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)部門，為經(jīng)濟發(fā)展提供著強有力的支撐。近年來，全國高速公路建設(shè)規(guī)模不斷擴大，從事高速行業(yè)建設(shè)運營的人數(shù)不斷持續(xù)增長，高速公路的發(fā)展已經(jīng)深刻地影響著社會公眾的生活。同樣，隨著高速事業(yè)的發(fā)展壯大，高速公路也成為了安全事故易發(fā)行業(yè)，交通安全成為制約高速行業(yè)實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高效發(fā)展的一大因素。如何建設(shè)安全、和諧、人本的高速行業(yè)也就成為了建設(shè)和諧交通又一重要課題。
一、安全文化的內(nèi)涵。
近年來，在探索高速安全建設(shè)方面，高速公路部門、從業(yè)者乃至公眾出行者都對此進行了不懈探索和努力。各級部門、行業(yè)管理者從交通安全的硬件增加、管理者軟件素質(zhì)的提高、制度完善等方面都做了大量富有成效的工作。但是，高速公路安全形勢目前仍不容輕視。
從加強高速安全建設(shè)的根本出發(fā)，要解決好交通安全問題，著眼點應(yīng)放在高速行業(yè)的主體——人的方面去思考。人，是第一生產(chǎn)力要素。在高速行業(yè)的建設(shè)、運營不同的實施階段，只有抓住人這個根本的動力因素才能從本質(zhì)上解決安全問題。繼而，加強人的建設(shè)管理就成為了抓高速行業(yè)安全建設(shè)的主要方法和手段。
從歷年來造成事故的深層次原因我們不難發(fā)現(xiàn)，在影響安全的諸因素中，人、物、環(huán)境和管理，人是最重要的。這里的人，不僅包括一般職工，也包括各級高速公路部門管理者。在對已發(fā)生事故進行原因分析時，大家往往著眼于表面現(xiàn)象，除了從制度，技術(shù)和設(shè)備方面進行分析外，對于人，僅視為一個操作者來看待，只追究其是否遵守規(guī)程，是否操作得當(dāng)，而缺乏進行更深層次的分析。在事故原因的深層次里面，除了知識、技術(shù)、操作等各環(huán)節(jié)之外，還有情感和非智力的一面。如果進一步分析這種情感和非智力因素進行分析時，人的文化因素將更凸現(xiàn)出來。
傳統(tǒng)的安全管理和建設(shè)對人的思考更多的限于用制度去約束職工，體現(xiàn)在對職工進行知識技能的培訓(xùn)上，卻甚少把對人的管理上升到“文化”層次上加以研究探討。
廣義的安全文化，是指人類為保障從事各種活動的安全和健康所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品與精神產(chǎn)品的總和。為實現(xiàn)安全或預(yù)防事故所需的工具、材料、物資、設(shè)備、設(shè)施等屬于安全物質(zhì)文化范疇；安全哲學(xué)、安全價值觀、安全科學(xué)、安全文藝、安全法規(guī)、安全行為規(guī)范、安全習(xí)俗等屬于安全精神文化范疇。
狹義的安全文化是指國家、企業(yè)及人民對安全價值觀和安全行為準(zhǔn)則的總和。安全價值觀是指安全文化的里層結(jié)構(gòu)，安全行為準(zhǔn)則是反映安全文化的表層結(jié)構(gòu)。安全文化是保護人的身心健康、尊重人的生命、實現(xiàn)人的價值的文化。安全文化應(yīng)以“人”為本，以文化為載體，通過文化的滲透，“潤物細(xì)無聲”地提高人的安全價值觀和規(guī)范人的行為。這既包括執(zhí)行者，也包括決策層和管理層。它側(cè)重于對人的觀念、意識和態(tài)度方面，體現(xiàn)為一定的規(guī)章制度，加上正確的人的行為規(guī)范，以形成安全高于一切的氛圍。
簡而化之，高速安全文化就是指在高速公路行業(yè)部門在保證正常秩序的前提下，通過不斷內(nèi)化從業(yè)者思想深處的一種自我約束、自我提高的道德價值觀念，從而確保安全生產(chǎn)，行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展的管理思路。
二、安全文化的要素構(gòu)成。
的不斷改進和完善，從硬件上加強安全程度，提高安全保證的外部物質(zhì)能力。具體表現(xiàn)在對高速公路道路防汛設(shè)施的完善，在收費站口設(shè)置安全疏導(dǎo)人員，對高速路隔離柵、護欄進行加高等物質(zhì)投入和建設(shè)。
二是安全行為，即每個社會主體在完成各自生活、工作等社會行為時可能對高速行業(yè)設(shè)施、人員出行產(chǎn)生安全影響的行為，或者是由于自然原因?qū)Ω咚俟吩O(shè)施、人員等產(chǎn)生不安全影響的不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的因素（包括雨雪霧等惡劣天氣）。在高速行業(yè)，安全行為主體包括高速公路行業(yè)管理者的管理行為，社會公眾出行者（主要是過往司乘人員），參與高速公路道路建設(shè)的建筑單位等。這些行為主體在行使各自職責(zé)或生產(chǎn)生活的過程中，由于主觀動機或客觀原因可能會對高速行業(yè)的穩(wěn)定安、全生產(chǎn)產(chǎn)生影響的種種行為，我們將這些行為概括為安全行為。
三是安全制度，制度是指國家、行業(yè)、社會團體、企業(yè)等社會主體為了確保某一領(lǐng)域、行業(yè)的安全而制定的各種法律、法規(guī)和規(guī)章制度。在高速行業(yè)，主要是指政府高速公路監(jiān)管部門、行業(yè)管理單位根據(jù)社會發(fā)展的變化，及時制定的各類可交通法規(guī)、管理措施，以達(dá)到保持行業(yè)安全形勢，保障公眾出行者的生命財產(chǎn)安全的目的。
四是安全觀念，這也是安全文化的最高層次、最具有活力的核心部分，指“以人為本”的安全意識的總和。具體講就是社會主體的“人”和自然人通過一定的行為（可以是有目的的，也可是無目的的社會習(xí)慣）對社會安全物質(zhì)、其他的社會主體的影響。高速安全觀念，目前主要是高速行業(yè)管理部門具體工作人員，對本行業(yè)制度、管理方式的認(rèn)同；社會公眾對高速公路部門制定的制度和措施的理解，對高速行業(yè)工作人員的服務(wù)質(zhì)量、管理手段的執(zhí)行情況的主觀看法。
高速安全文化建設(shè)的特點。安全文化是內(nèi)化在“人”思想深處一種自我制約的道德價值觀念，這種價值觀念既是對工作的一種深刻認(rèn)同，也是對自認(rèn)素質(zhì)的一種提高和發(fā)展。當(dāng)一個人的價值觀得到了鞏固和認(rèn)同，那么在每個“人”的工作領(lǐng)域，這種人本精神將得到全面體現(xiàn)，它將物化為一種外在的制度和管理理念，具體表現(xiàn)在對工作態(tài)度、責(zé)任感和主動參與的精神，反過來，每個“人”的這種理念又會轉(zhuǎn)化為一種新的工作方法和思想。只有通過這樣一個演變過程，這種管理文化的“烙印”才會體現(xiàn)在我們的工作中，體現(xiàn)在高速行業(yè)的每個人的身上，進而轉(zhuǎn)化為一種積極的促進。
高速安全文化建設(shè)的作用。在高速行業(yè)安全生產(chǎn)發(fā)展的大環(huán)境下，每個職工思想深處的這種價值觀將充分發(fā)揮其積極的作用，不斷提高從業(yè)“個體”的自我約束力，長期以來就可以不斷提升整個高速行業(yè)的形象。這就是安全文化建設(shè)的最直接、最大的特點——提高本行業(yè)從業(yè)人員的道德、內(nèi)省、約束力，改變高速行業(yè)的社會形象。最終，這種影響將帶動整個交通行業(yè)社會“安全主體”的改變，甚至促進整個社會公民的道德提升，由一個行業(yè)的安全穩(wěn)定轉(zhuǎn)化為文明和諧的發(fā)展，實現(xiàn)整個社會的社會道德風(fēng)尚的改變，實現(xiàn)社會管理秩序的更加規(guī)范、合理、人性，直至實現(xiàn)全社會的最大和諧。
高速公路文化建設(shè)論文篇七
體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對各個代表隊參加比賽所獲得的獎杯和證書進行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學(xué)管理、課程建設(shè)、群體競賽、體質(zhì)測試等欄目。對體育部組織的各種體育比賽進行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學(xué)院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進個人、獲獎情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當(dāng)中，比賽結(jié)束后，這些地方就會被占用。各所學(xué)校基本上沒有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負(fù)責(zé)的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運動會和冬季運動會，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學(xué)校開展較為積極。能夠滿足學(xué)生課余體育活動的需求。
２．１學(xué)生人均活動場所面積不足。
由于高職院校近幾年的擴大招生，學(xué)生人數(shù)增長迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會導(dǎo)致學(xué)生人均活動場所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，６０％的高職院校達(dá)不到省評估要求。風(fēng)雨操場建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動高峰期間，一些主要活動場地如籃球場、乒乓球臺等嚴(yán)重不足。
２．２體育器材破損嚴(yán)重。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級晚借一會，器材就沒有了。操場周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。
２．３體育比賽組織較亂。
許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗不足，以及對比賽規(guī)則的'理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。
３．１加強硬件設(shè)施建設(shè)。
高職院校需要加強校園體育場館、場地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時的基本要求。在器材方面，需要不斷的補充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時處理，以免帶來安全問題。器材需要對學(xué)生開放，在課外活動期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。
３．２課內(nèi)外有機結(jié)合。
體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識和運動技能在課外體育活動中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實際價值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識和技能應(yīng)用到實際活動中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。
３．３有效組織體育比賽和體育表演。
體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r間組織好各類體育比賽。比賽前期要對裁判員和組織者進行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競爭的原則。學(xué)校定期邀請一些體育方面比較突出的代表隊或個人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。
３．４積極做好宣傳。
體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進行宣傳，對這些賽事進行簡單的分析或預(yù)測，以及對一些運動員的積極評價等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎情況可以通過這些宣傳方式進行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭光，為學(xué)校爭光。
校園體育文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生對體育運動的認(rèn)識程度，學(xué)生參加體育運動是否積極，與學(xué)校的體育文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。高職院校校園體育文化建設(shè)的積極發(fā)展，能夠展現(xiàn)高職院校學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的新氣象，使高職院校校園充滿生機和活力。
高速公路文化建設(shè)論文篇八
高速公路文化建設(shè)包括了道路條件、技術(shù)發(fā)展和管理狀況等物質(zhì)層面，也包括了價值觀念、群體意識和行為方式等精神層面，并且是伴隨著高速公路的建設(shè)和發(fā)展而來的，只要有高速公路的建設(shè)就需要公路文化建設(shè)，所以加強對于其建設(shè)重要性的認(rèn)識十分有必要。加強對于高速公路文化建設(shè)重要性的認(rèn)知對于員工的思考和行為具有指導(dǎo)和規(guī)范作用，能夠凝聚眾人于一體。
高速公路物質(zhì)文化建設(shè)主要包括了環(huán)境建設(shè)和硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對于公路的養(yǎng)護，公路費的征收和服務(wù)等基礎(chǔ)設(shè)施必須及時更新，通過高新科技的運用給車主提供更加人性化的服務(wù)。除此以外，周邊環(huán)境建設(shè)也十分重要，重點是高速公路以及基礎(chǔ)設(shè)施的綠化工作和運營管理企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境優(yōu)化工作。必須堅持以人為本和可持續(xù)發(fā)展的觀念，注重公路建設(shè)和自然環(huán)境的和諧相處。
價值觀是企業(yè)文化建設(shè)的靈魂，它決定著企業(yè)文化的基本形態(tài)，作為服務(wù)行業(yè)，就必須有自己的服務(wù)承諾“顧客至上，服務(wù)第一”。高速公路管理及運營企業(yè)在進行文化建設(shè)時，對內(nèi)，應(yīng)該通過鼓勵來激發(fā)職工的.責(zé)任感和使命感，增強內(nèi)部的向心力和凝聚力，在基本道德規(guī)范的指導(dǎo)下發(fā)展處獨具特色的企業(yè)文化；對外，則要大力的教育和宣傳，提升該行業(yè)在社會上的知名度，進而提高社會地位。在對內(nèi)和對外的文化建設(shè)的結(jié)合下形成高速公路管理團體共同的價值觀。
高速公路制度文化建設(shè)主要包括管理模式、組織形態(tài)和制度體系等方面。制度文化建設(shè)是一個自上而下的過程，從管理層到基層都必須要按照制度規(guī)范行事。制度文化建設(shè)不僅可以規(guī)范公路行業(yè)內(nèi)部職工，而且還可以形成獨具特色的企業(yè)文化，是推動和保障高速公路文化建設(shè)能夠長期有效的關(guān)鍵所在。
高速公路行為文化建設(shè)主要可以通過行為榜樣的樹立、行為方向的引導(dǎo)、行為模式的規(guī)范和行為方式的評判等來實現(xiàn)。行為方向上必須以正確的價值觀和職業(yè)操守加以引導(dǎo)。行為模式的規(guī)范可以根據(jù)不同部門或者崗位的具體情況制定具體的公路養(yǎng)護、收費、施工、執(zhí)法等標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)。行為評判機制可以通過對個人以及團體的考核來實現(xiàn)。
4.6重視文化建設(shè)團隊的培養(yǎng)，注重高速公路形象的樹立。
高速公路文化建設(shè)的作用之一就是可以樹立良好的形象。而良好的形象主要來自于運營企業(yè)的管理和服務(wù)質(zhì)量以及施工單位的公路工程施工質(zhì)量，而文化建設(shè)的重點之一正是重視管理和服務(wù)，培養(yǎng)員工愛路敬業(yè)的形象。具體的文化建設(shè)方法有兩個，一方面是建立知識宣傳基地；另一方面可以善用媒體，加強和媒體的互動。文化建設(shè)團隊的培養(yǎng)是進行文化建設(shè)的基礎(chǔ)，所以對于其進行基本的價值觀念、職業(yè)道德、行為準(zhǔn)則、團隊意識、個人創(chuàng)新意識等培養(yǎng)十分必要。
高速公路文化建設(shè)論文篇九
高速公路文化建設(shè)的內(nèi)容十分豐富，而其中最為重要的就是價值觀念的培養(yǎng)。作為文化建設(shè)內(nèi)容中的每一個部分，它們相互之間都存在關(guān)聯(lián)性和統(tǒng)一性，每一個層面都會相互滲透和影響，所以高速公路文化建設(shè)必須是全面開展，統(tǒng)籌兼顧。作為服務(wù)性行業(yè)，高速公路對于服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)人員的基本素質(zhì)、管理水平等都具有很高的要求。而文化建設(shè)正是實現(xiàn)服務(wù)業(yè)這些基本要求的重要途徑。長期的文化建設(shè)有助于形成文化氛圍，提煉價值觀，為從業(yè)人員提供道德標(biāo)準(zhǔn)，從而為高速公路樹立良好的品牌形象。相反，忽視高速公路文化建設(shè)容易造成管理失當(dāng)、服務(wù)質(zhì)量低等問題，于政府、公路經(jīng)營商以及普通百姓都不是一件好事。
高速公路文化建設(shè)論文篇十
1、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護政策問題。
當(dāng)前，我國對高速公路的政策主要體現(xiàn)在收費公路政策上，對高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護除了一些相關(guān)的法律、法規(guī)中適當(dāng)?shù)淖鞒隽艘恍┮?guī)定，并未形成相配套的政策體系。因此使得高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護在制定法規(guī)，或者整個執(zhí)行過程中都缺少一個目標(biāo)體系，嚴(yán)重影響了高速公路產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法規(guī)問題。
隨著高速公路的快速發(fā)展，高速公路產(chǎn)權(quán)的問題層出不窮，引起社會各界的高度關(guān)注，為了解決此類問題，相關(guān)的上級部門就出現(xiàn)的問題，已經(jīng)制定一些相關(guān)的法規(guī)，如我國《公路法》、《路政管理規(guī)定》。但是，這些法規(guī)存著法律漏洞，執(zhí)行起來還是存在很大問題，還需要根據(jù)我國公路產(chǎn)權(quán)的實際情況，制定更完善的相關(guān)法規(guī)。
3、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護制度問題。
高速公路未能構(gòu)建合理完善的法律框架系統(tǒng)，所以公路產(chǎn)權(quán)制度也相應(yīng)的比較難確立，問題具體表現(xiàn)在公路產(chǎn)權(quán)界定不明確，公路產(chǎn)權(quán)主體關(guān)系混亂不清，投資主體和經(jīng)營性主體的所有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)和收益分權(quán)都沒有清楚的分配，這樣無疑加劇了產(chǎn)權(quán)保護制度的難以實施，所以，完善高速公路產(chǎn)權(quán)保護制度必須從這幾方面去解決。
4、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系問題。
法律關(guān)系是人們依法調(diào)整社會關(guān)系中所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。公路法律關(guān)系則是人們依法調(diào)整公路社會關(guān)系中形成的公路權(quán)利義務(wù)關(guān)系?，F(xiàn)今，在公路保護法律關(guān)系中，存在著公路行政法律關(guān)系主體間的法律地位具有不對等、不明確這一特征。必須積極去保障社會弱勢群體行政相對人的權(quán)益，這樣才有利于構(gòu)建一個和諧的可持續(xù)的公路產(chǎn)權(quán)關(guān)系主體，以期達(dá)到優(yōu)化公路產(chǎn)權(quán)保護系統(tǒng)網(wǎng)。
5、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護執(zhí)法問題。
行政權(quán)的取得和行使不合法，具體指行政權(quán)的取得缺少法律依據(jù)。同時也存在著一些行政活動并沒有符合法律法規(guī)的規(guī)定也并未在法定的權(quán)限范圍內(nèi)活動，出現(xiàn)越權(quán)等不法行為。
行政主體在行使行政權(quán)過程中并未做到權(quán)責(zé)一致。行政主體在行使產(chǎn)權(quán)保護過程中并未承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，行政機關(guān)互相推諉責(zé)任。同時一些行政公務(wù)人員在行使行政權(quán)力過程中沒有依法遵守紀(jì)律要求和崗位制度等。
二、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護問題原因分析。
1、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護政策的法理學(xué)分析。
產(chǎn)權(quán)行政保護的相對滯后，究其原因是缺乏完善的高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護的政策體系。我國是個法治國家，所以在制定任何方面的政策和法規(guī)都要考慮合法性，以及可行性，而事實上，我國將大多精力集中于考慮經(jīng)濟方面的效應(yīng)，這是我國高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護政策體系研究滯后的另一個原因。
2、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法規(guī)的法理學(xué)分析。
高速公路產(chǎn)權(quán)管理中的問題根源之一就是相關(guān)的公路產(chǎn)權(quán)的法制建設(shè)相對滯后，缺少相配套的法律規(guī)范，整個關(guān)于高速公路產(chǎn)權(quán)保護的法律網(wǎng)并沒有完善和優(yōu)化，這就使得專鉆法律空子的那些違法者得逞，所以要根本性地改變這類問題，相關(guān)法律部門就應(yīng)該去實地考察，根據(jù)中國具體的公路產(chǎn)權(quán)實際情況，制定出對應(yīng)的法律法規(guī)。
3、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護制度問題分析。
高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護制度失缺的重要原因，歸結(jié)于公路產(chǎn)權(quán)權(quán)利和相對應(yīng)的義務(wù)不同。集中表現(xiàn)在公路產(chǎn)權(quán)保護責(zé)任不清晰，以至于影響到相關(guān)的產(chǎn)權(quán)監(jiān)督機制失衡，發(fā)揮不了作用，另外相關(guān)公路管理部門和負(fù)責(zé)部門作為法人實體，相對應(yīng)的主體地位并沒有得到合理的明確界定，所以有效的公路產(chǎn)權(quán)激勵機制和約束機制也很難建立起來，這在很大程度上束縛了我國公路管理事業(yè)的發(fā)展。
4、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系問題分析。
公路法律關(guān)系則是人們依法調(diào)整公路社會關(guān)系中形成的公路權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在公路保護規(guī)范的構(gòu)建中，明晰涉路主體的責(zé)任，以有助于高速公路產(chǎn)權(quán)保護權(quán)利與義務(wù)得以統(tǒng)一，公路產(chǎn)權(quán)保護法律關(guān)系主體間的法律地位不明確的主要原因歸結(jié)于我國對高速公路產(chǎn)權(quán)保護法律關(guān)系主體間地位的界定不明確。
5、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護執(zhí)法問題分析。
行政主體必須是依法設(shè)立的并具備相應(yīng)的資格和條件，如果進行行政活動的主體不是依法成立的或者不具備行政主體資格，其行為則不應(yīng)予以法律效力。
行政權(quán)力的取得也必須有法律依據(jù)，而不是任意無章可循的取得。行政權(quán)的形式必須按照國家法律法規(guī)，行政權(quán)的取得過程中存在一些不法行為究其原因是因為我國的依法行政工作并未做到位，在實際行使過程中并未徹底確保依法行政的實施。
三、高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護的對策。
1、構(gòu)建公路產(chǎn)權(quán)行政保護的政策體系。
形成高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護的政策體系是高速公路健康、有序、快速發(fā)展的重要前提，也是高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護安全的'重要保障。我國政府在制定高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護政策時，應(yīng)將國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀考慮進去，借鑒發(fā)達(dá)國家在高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護上的先進經(jīng)驗、教訓(xùn)，以制定出更有利于我國高速公路產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，最終形成高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護政策體系。
2、構(gòu)建公路產(chǎn)權(quán)行政保護的法律規(guī)范。
產(chǎn)權(quán)保護是構(gòu)建合理、完善的法律體系的重要因素，所以我國相關(guān)公路管理部門在制定公路產(chǎn)權(quán)行政保護方面的法律規(guī)范時，應(yīng)該根據(jù)我國現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)保護方面的實際問題情況，結(jié)合發(fā)達(dá)國家在此方面的相關(guān)經(jīng)驗，制定出具有中國特色的、合理的、優(yōu)化的公路產(chǎn)權(quán)行政保護的法律規(guī)范系統(tǒng)。
3、建立市場機制化的公路產(chǎn)權(quán)保護制度。
建立市場機制化的公路產(chǎn)權(quán)保護制度，有利于維護高速公路產(chǎn)權(quán)，有利于完善高速公路產(chǎn)權(quán)保護制度，有利于我國公路管理事業(yè)的發(fā)展，通過政府特許經(jīng)營的形式籌集各類資金。只有這樣才能夠使高速公路產(chǎn)權(quán)的保護機制走上一條現(xiàn)代的發(fā)展道路。
4、界定高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系主體間的法律地位。
明確的界定高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系，是解決高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系主體間地位不對等，以及法律關(guān)系界限模糊不清的主要對策。我國法律部門應(yīng)盡快頒布相關(guān)法律、法規(guī)，將高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護法律關(guān)系主體間的地位以法的形式確定下來以保護高速公路產(chǎn)權(quán)安全。
5、確保高速公路產(chǎn)權(quán)保護行政執(zhí)法中的依法行政。
確保行政主體必須合法。也就是行政主體必須具備依法設(shè)立的資格和條件，否則其行為則不具有法律效力。因此相關(guān)執(zhí)法部門應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，依法把好關(guān)，確保行政主體是合法的。
確保行政權(quán)的取得和行使必須具有法律依據(jù)和法律效力。主要指確保行政活動必須在法定的權(quán)限范圍內(nèi)，越權(quán)則無效。行政主體不僅有義務(wù)遵守法律的規(guī)定，而且要遵守程序性規(guī)定。所以，在高速公路產(chǎn)權(quán)行政保護執(zhí)法中要確保行政主體行政權(quán)的取得及使用合法。
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高速公路文化建設(shè)論文篇十一
劉世聞（濟南橋管理處）。
企業(yè)文化是指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有本企業(yè)特點的使命、愿景、宗旨、精神、價值觀和經(jīng)營理念，以及這些理念在生產(chǎn)經(jīng)營實踐、管理制度、員工行為方式與企業(yè)對外形象體現(xiàn)的總和，其核心內(nèi)容是企業(yè)的精神和價值觀。企業(yè)文化的建設(shè)是企業(yè)提升核心競爭力的保證，是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的動力。
高速公路企業(yè)是在改革開放后出現(xiàn)的新生行業(yè)，與其他的企業(yè)、事業(yè)單位一樣，建設(shè)企業(yè)文化同樣是企業(yè)發(fā)展不可忽視的重要部分。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，企業(yè)真正有價值、有魅力，能夠流傳下來的東西，不是產(chǎn)品，而是它的文化。華為文化、松下文化、大慶精神、海爾精神，這些具有鮮明特征和獨特風(fēng)格的企業(yè)文化，在企業(yè)的發(fā)展和壯大中都發(fā)揮了決定性的作用。山東高速從1999年成立，到2002年3月在上海證券交易所掛牌上市，再到今天成為山東省經(jīng)濟交通的大動脈，風(fēng)風(fēng)雨雨走過了近二十個年頭。在新的市場經(jīng)濟環(huán)境下，如何學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進經(jīng)驗，加強自身企業(yè)文化的研究和建設(shè)，推動山東高速“又好又快”、“全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)”的健康發(fā)展，已經(jīng)成為全體山高人刻不容緩、必須直面的問題。山高人深刻的認(rèn)識到：隨著世界經(jīng)濟一體化和改革開放的不斷深入，企業(yè)文化日益成為影響企業(yè)核心競爭力的關(guān)鍵因素。
二、“服務(wù)為本”的企業(yè)文化是高速公路建設(shè)的必然選擇。
企業(yè)文化的建立，必須能夠反映企業(yè)的目標(biāo)和宗旨，能夠代表企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略方向，其中一個非常重要的因素就是環(huán)境。每個企業(yè)都根據(jù)其產(chǎn)品、競爭、顧客、技術(shù)、政府影響以及其他環(huán)境因素，決定自己的企業(yè)文化建設(shè)。高速公路屬于交通基礎(chǔ)設(shè)施范疇，是國民經(jīng)濟綜合服務(wù)體系的一部分。它提供的產(chǎn)品不同于社會上的普通產(chǎn)品，其產(chǎn)品主要是公共交通服務(wù)，這種服務(wù)是經(jīng)濟社會運輸體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是經(jīng)濟發(fā)展、國防建設(shè)的重要組成。其特殊的地位和作用，要求其必須普遍服務(wù)于我國經(jīng)濟建設(shè)的各個領(lǐng)域，承擔(dān)廣泛服務(wù)社會的企業(yè)責(zé)任。傳統(tǒng)的道路運營企業(yè)依舊是以收費為主，服務(wù)僅僅被當(dāng)作收費工作的附加產(chǎn)品。陳舊的服務(wù)項目、單一的服務(wù)內(nèi)容，已經(jīng)不能滿足人民群眾的交通需求。明確高速公路企業(yè)的行業(yè)定位，重新認(rèn)識和定位“服務(wù)文化”在企業(yè)中的地位和作用，將服務(wù)與收費放在同等的位置，建立“服務(wù)為本”的企業(yè)文化，是新的社會環(huán)境對高速公路企業(yè)發(fā)展的必然選擇。
多年來，山東高速秉承“服務(wù)大眾、奉獻社會、回報股東、成就員工”的企業(yè)宗旨，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以推進公司跨越式發(fā)展為主線，以強化高速公路運營管理為基礎(chǔ)，以人才開發(fā)為支撐。用文明服務(wù)、熱誠服務(wù)、微笑服務(wù)展現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品的個性化、差別化；用特色鮮明的“服務(wù)文化”塑造全新的企業(yè)形象；用優(yōu)質(zhì)服務(wù)增值無形資產(chǎn)、升值有形資產(chǎn)，全面提升了企業(yè)核心競爭力。
企業(yè)文化的建立是一個系統(tǒng)工程，如何將“服務(wù)為本”的企業(yè)文化，實踐于企業(yè)日常的生產(chǎn)經(jīng)營之中？如何以“服務(wù)文化”規(guī)范員工的思想意識和行為準(zhǔn)則？本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手，建立具有高速公路特色的服務(wù)型企業(yè)文化。
一是要樹立服務(wù)理念，奠定企業(yè)文化基礎(chǔ)。人創(chuàng)造文化，文化以人為載體。企業(yè)文化中的人不僅僅是指企業(yè)家、管理者，而是指企業(yè)的全體員工。“人心齊、泰山移”，企業(yè)管理的靈魂在于凝聚人心。高速公路企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營依靠人來完成，提供的各項服務(wù)產(chǎn)品由人來實現(xiàn)。而人的行為是受自身的動機和意識控制的，要從根本上解決服務(wù)問題，就必須建立企業(yè)全體成員認(rèn)可的、共同的價值觀，樹立“服務(wù)為本”的價值理念，解決員工的服務(wù)意識問題。
二是要提高服務(wù)水平，充實企業(yè)文化內(nèi)容。高速公路企業(yè)的服務(wù)，是顧客在行使高速公路的過程中完成的，是感官上的一種感覺和體會。而且這種服務(wù)產(chǎn)品，具有不可修復(fù)性和不可逆轉(zhuǎn)性。對于實物商品，若發(fā)現(xiàn)缺陷可以維修，若覺得不稱心尚可退換，從而確保自身權(quán)益不受損失，但高速公路的服務(wù)提供之后就不能再復(fù)原了。例如收費員在收取通行費的過程中，對存在爭議的事項不能耐心解釋；路政人員在上路巡邏時，態(tài)度冷漠，有難不助等類似的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了服務(wù)的質(zhì)量，待接到投訴后再進行處理、補救，高速公路的企業(yè)形象已經(jīng)受到了損害，屆時亡羊補牢為時已晚。“人、車、路”是構(gòu)成高速公路現(xiàn)代化交通的基本元素，企業(yè)的服務(wù)應(yīng)當(dāng)根據(jù)道路的狀況，按照顧客與高速公路接觸的流程，設(shè)計企業(yè)的服務(wù)項目，挖掘不同的服務(wù)需求，不斷充實企業(yè)文化的內(nèi)容，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和服務(wù)水平，就要抓住服務(wù)管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以企業(yè)文化培育服務(wù)文化，控制服務(wù)過程中的質(zhì)量管理，變“亡羊補牢”為“未雨綢繆”努力提高服務(wù)水平。山東高速在多年的公路運營中，把員工在服務(wù)過程中的一些好的做法，用制度的形式凝固下來，形成一種習(xí)慣、一種供全體員工共同操守的行為理念，隨時將新的內(nèi)容充實到企業(yè)文化之中：要求養(yǎng)護人員“勤巡查、快維修”，創(chuàng)造“暢、潔、美”的道路行車環(huán)境；要求路政人員“事故出動快、清障施救快、搶救傷員快、清理現(xiàn)場快”，確保道路安全暢通；要求收費人員收費“細(xì)心發(fā)卡、耐心解答、貼心服務(wù)”，不斷提高服務(wù)的主動性；要求監(jiān)控人員“用好、養(yǎng)好、修好、管好”機電設(shè)備，及時準(zhǔn)確提供各類信息，保障人車安全、道路暢通。
三是要加強服務(wù)培訓(xùn)，推進企業(yè)文化發(fā)展。做好服務(wù)培訓(xùn)工作，要注重培訓(xùn)的科學(xué)性和針對性：一是以豐富多彩的培訓(xùn)內(nèi)容、新穎靈活的培訓(xùn)形式，建立完善的教育培訓(xùn)體系，大力推進高速公路企業(yè)文化的發(fā)展。二是通過培訓(xùn)在企業(yè)員工中貫徹真誠服務(wù)的理念、宣傳優(yōu)質(zhì)服務(wù)的方法，讓員工易于理解、易于接受，融會貫通于日常的實際工作之中。三是以有形、有聲、有影的企業(yè)文化，潛移默化地改變服務(wù)方式和提高服務(wù)水平，促使服務(wù)理念成為員工的自我意識，提升服務(wù)文化在高速公路企業(yè)文化建設(shè)中的地位。俗話說：“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。山東高速在服務(wù)培訓(xùn)方面，關(guān)注企業(yè)員工的每一次進步和成長，肯定、鼓勵企業(yè)每一個員工取得的每一項成績，及時給予承認(rèn)和支持。注重樹立典型，發(fā)揮榜樣的作用，創(chuàng)造出一種人人受尊重、人人受重視的文化氛圍，在企業(yè)中形成一種良性的激勵循環(huán)。
上。服務(wù)只有起點，沒有終點，高速公路的企業(yè)文化建設(shè)尚處于起步階段，任重道遠(yuǎn)，要走的路還很長。
高速公路文化建設(shè)論文篇十二
摘要：隨著高速公路行業(yè)的激烈競爭和現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，企業(yè)間的競爭已經(jīng)不再是某一層面的局部競爭，而是全局和整體實力的競爭，尤其是其企業(yè)文化和形象的競爭。在這種情況下，高速公路行業(yè)迫切需要一種強有力的企業(yè)文化來支撐，加強企業(yè)文化建設(shè)，對于提高企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益，提高競爭力，具有重要的意義。唯有如此方能在未來的競爭中立于不敗之地。
隨著國民經(jīng)濟快速發(fā)展，高速公路在社會經(jīng)濟發(fā)展和人們的日常生活中，發(fā)揮著越來越重要的作用。要充分發(fā)揮高速公路的服務(wù)功能，最大限度地為國民經(jīng)濟和社會大眾提供優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)，這就要求我們要不斷提升高速公路的管理水平。作為企業(yè)化經(jīng)營的高速公路，企業(yè)文化的建設(shè)，就是持續(xù)提高這種管理水平的動力源泉，也是創(chuàng)企業(yè)品牌的重要手段。因此，推進企業(yè)文化建設(shè)是高速公路管理的重要任務(wù)。
一、相互滲透的關(guān)系。高速公路文化建設(shè)對于一個單位來說是靈魂，是指引單位發(fā)展方向的明燈，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭源泉和動力，它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是高速公里的精神和核心價值觀。高速公路作為服務(wù)性行業(yè)，不斷提升人的綜合素質(zhì)、管理水平，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平是高速公路發(fā)展的根本要求。目前，高速公路發(fā)展勢頭猛進，東出西聯(lián)南北通衢的高速公路主網(wǎng)絡(luò)框架在全國已成規(guī)模。由于服務(wù)理念、管理理念可能會因人而異，容易造成這樣或那樣的斷檔，而高速公路文化建設(shè)由于是本單位在長期的實踐中所積累起來的經(jīng)過提煉和提升形成的一種文化氛圍、核心價值觀、精神、經(jīng)營和管理理念，是全體員工所認(rèn)同并遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。因此來說，文化建設(shè)要比任何建設(shè)更加持久和穩(wěn)定。作為高速公路要保持發(fā)展勢頭不減，后續(xù)力持久，就必須在這一領(lǐng)域引進文化建設(shè)，用文化來統(tǒng)一思想，統(tǒng)一觀念，統(tǒng)一行為，這也就是為什么在高速公路開展文化建設(shè)的必要性。
化。
1、客戶滿意。
我們以“您的滿意就是我們的工作標(biāo)準(zhǔn)”為追求，充分了解客戶的現(xiàn)實需求與潛在需求，為客戶著想，對客戶真誠，追求卓越，勇于創(chuàng)新，讓您的出行更暢通、更安全、更快捷、更舒適。力求超越客戶對我們的期望，提升客戶對運城高速的整體評價。
2、員工滿意。
我們以吸引員工、留住員工、發(fā)展員工為目標(biāo)，堅持尊重員工，理解員工，關(guān)心員工的原則，竭力為員工提供舒適的工作環(huán)境、豐富的培訓(xùn)機會、有競爭力的薪酬待遇，為員工打開職業(yè)通道，讓前景與機會牽引人才成長，給為公司作出貢獻的員工以實惠、舞臺和未來，讓員工在運城高速能創(chuàng)造價值、成就自我，使員工與公司風(fēng)雨同舟、和衷共濟。
3、社會滿意。
我們以服務(wù)國民經(jīng)濟和社會發(fā)展為核心，突出高速公路為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的行業(yè)本質(zhì)屬性，增強服務(wù)意識，完善服務(wù)設(shè)施，整合服務(wù)資源，拓寬服務(wù)內(nèi)容，簡化服務(wù)流程，創(chuàng)新服務(wù)措施，讓人民滿意，讓社會滿意，使高速公路真正成為人流、物流、信息流的大通道，為經(jīng)濟社會發(fā)展插上騰飛的翅膀。
三、
1、精神文化。
精神文化是核心，是靈魂。高速公路文化時在這條路的設(shè)計施工時就開始的。各種爭先創(chuàng)優(yōu)目標(biāo)、典型人物事跡成為高速公路的精神或口號，具有強大的號召力和激勵作用。
文化以人為載體，高速公路的文化特點必然要深置道每一個員工的內(nèi)心深處，并通過他們的行為表現(xiàn)出來，包括言語、動作、表情、禮儀等，這些是高速公路文化建設(shè)在員工身上的外在表現(xiàn)，稱為行為文化。
3、制度文化。
高速公路上的制度文化是高速公路從上層到基層成員共有的行為規(guī)范，具有一定的連續(xù)性。一個單位的文化確立和推行必須通過制度來加以保障和落實，而各類規(guī)章制度來加以保障和落實，而各類規(guī)章制度要體現(xiàn)以人為本的理念，并根據(jù)高速公路的發(fā)展需要適時的進行修訂完善。
4、物質(zhì)文化。
高速公路上的物質(zhì)文化是通過道路的清潔通暢、綠化美化、設(shè)施設(shè)備、路容路貌、站容站貌和工作環(huán)境等物質(zhì)要素表現(xiàn)出來的文化特征，是高速公路文化建設(shè)工作的始點。
5、科技文化。
高速公路作為現(xiàn)代交通的首選，靠的是社會進步和科技創(chuàng)新的結(jié)果，這些科技創(chuàng)新成果是高速公路文化的重要組成部分。
與其他企業(yè)文化不同，高速公路行業(yè)不僅要追求經(jīng)濟利益的最大化，而且還負(fù)擔(dān)著實現(xiàn)社會效益的使命。因此，在構(gòu)建高速公路行業(yè)文化時，必須根據(jù)高速公路的特點，塑造富有時代特征、凸顯高速公路特色，能為企業(yè)員工理解和接收、容納全體員工利益和要求的全新價值觀。
高速公路文化建設(shè)能推進物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)步伐。高速公路文化本身就包括物質(zhì)和精神兩個方面，因此它既有利于物質(zhì)文明建設(shè)，也有利于精神文明建設(shè)。同時，針對高速公路文化的輻射功能將對整個行業(yè)的兩個文明建設(shè)發(fā)揮橋梁紐帶作用。
高速公路文化建設(shè)能增強思想政治工作效果。雖然高速公路文化建設(shè)不完全是思想政治工作，但它的激勵、溝通和導(dǎo)向功能都屬思想政治工作范疇。加強高速公路文化建設(shè)，可以使思想政治工作收到更好的效果。
高速公路文化建設(shè)能增強企業(yè)凝聚力。高速公路文化建設(shè)能使企業(yè)員工形成利益共同體。企業(yè)員工在工作中能自然的用共同行為準(zhǔn)則約束自我的行為，并以此調(diào)節(jié)人與人之間的內(nèi)部關(guān)系，排除發(fā)展過程中一些人為的阻礙和摩擦，建立一種和諧的內(nèi)部關(guān)系，促使廣大員工彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，增強凝聚力，使企業(yè)上下一心。
高速公路文化建設(shè)能增強企業(yè)競爭力。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，高速公路企業(yè)必將作為市場競爭主體。要在公路建設(shè)管理中占有一席之地，必須增強競爭力，而高速公路文化建設(shè)正是凝聚團隊精神、增強核心競爭力的重要手段。
高速公路文化建設(shè)能塑造企業(yè)社會形象。形象塑造是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，塑造高速公路良好的社會形象是高速公路文化建設(shè)的重要任務(wù)。企業(yè)文化推動文明服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平的不斷提升，為社會提供更多、更好的產(chǎn)品和服務(wù)，逐步樹立良好的企業(yè)形象，從而在社會上建立高度的信譽。
高速公路文化建設(shè)能促進企業(yè)改革的深化。改革是一個不斷深化的過程，也是人們逐步轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識的過程，健康向上的高速公路文化是幫助職工轉(zhuǎn)變觀念、提高管理水平行之有效的助推器。
高速公路文化建設(shè)是一項長期而艱巨的系統(tǒng)工程，它需要在實踐中善于總結(jié)不斷探索和挖掘，緊緊抓住文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓高速公路的發(fā)展與員工的發(fā)展結(jié)合起來，堅持求真務(wù)實、以人為本、和諧發(fā)展、共進共贏的發(fā)展愿景和核心價值觀，就一定能夠打造出具有時代精神、體現(xiàn)高速公路特色、具有凝聚力、戰(zhàn)斗力和旺盛生命力的高速公路文化，一定能夠推動高速公路營運管理實現(xiàn)新的跨越。
參考文獻：
高速公路文化建設(shè)論文篇十三
學(xué)校是傳播文化的重要場所，校園文化是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的根基，也是構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)實力競爭力的體現(xiàn)。而職業(yè)學(xué)校由于其獨有的不可替代的教育性質(zhì)，具有潛在的教育功能，職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)的好壞，通過其校園文化就可看出來，校園文化建設(shè)是職業(yè)教育不可分割的一部分，美好的校園文化會讓學(xué)生產(chǎn)生積極向上，不斷進取的動力，因而，強化校園文化建設(shè)對于營造優(yōu)良的育人環(huán)境具有極其重要的意義，校園文化的建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，值得我們深入探討。
校園文化是指主導(dǎo)以課堂教學(xué)為代表的理論文化之外的文化活動和現(xiàn)象，是指由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)，它包括校園建筑設(shè)計、校園景觀、綠化美化等基礎(chǔ)設(shè)施的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、共同的價值觀、以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則。良好的校園文化對于發(fā)揮和激勵廣大師生員工的辦學(xué)積極性起到了很重要的作用，不僅能陶冶師生的情操，規(guī)范師生的行為，而且能凈化心靈，激發(fā)師生進取，對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量也具有極大的推動作用。海原職業(yè)中學(xué)自從搬到新校區(qū)以來，學(xué)校就大力加強校園文化建設(shè)，用了不到兩年的時間，通過加強校園文化活動基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新校園文化活動，規(guī)范校園文化活動模式，為廣大為師生創(chuàng)設(shè)了一個優(yōu)美的自然環(huán)境、生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。目前，學(xué)校仍然在努力建設(shè)具有時代特征和職業(yè)學(xué)校特色的校園文化，努力培養(yǎng)大批德智體美勞全面發(fā)展的合格建設(shè)者。
海原縣職業(yè)中學(xué)培養(yǎng)方向是面向上一級職業(yè)學(xué)院，所有學(xué)生都要參加職業(yè)高校對口招生，讓學(xué)生到高等學(xué)校學(xué)習(xí)，為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效，學(xué)校主要抓過程管理、抓學(xué)生的思想道德，從而形成了自我激勵、自我管理的制度文化。讓學(xué)生在遵守規(guī)章制度同時，引導(dǎo)其不斷提升自身思想道德素質(zhì)。因此，我們要在突出特點上下功夫。海原縣職業(yè)中學(xué)適應(yīng)時代需要，開設(shè)了汽車維修與運用專業(yè)和學(xué)前教育專業(yè)，通過打造特色專業(yè)，提升學(xué)校的競爭力，學(xué)校將學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)放著第一位，實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的重點突破口，建立理論與實踐一體化教學(xué)的專業(yè)教室，使教學(xué)、實訓(xùn)、實習(xí)、考證為一體，使專業(yè)教室具有多媒體教學(xué)、實物展示、演練實訓(xùn)、形體強化訓(xùn)練等多種功能，營造出良好的職業(yè)氛圍和環(huán)境。為達(dá)到以上目的，海原職業(yè)中學(xué)根據(jù)海原獨具的文化環(huán)境與自身特點，對學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了刺繡專業(yè)課程，20xx年，寧夏回族服飾（回族刺繡）被評定為國家級首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。學(xué)校專門聘請海原民間藝人講授回族刺繡，把回族刺繡作為一個手工專業(yè)課，進行普及培訓(xùn)，讓流行于民間的手工藝步入校園，讓學(xué)生對回族刺繡技藝進行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)生對回族刺繡這門課程的學(xué)習(xí)，使回族刺繡這一傳統(tǒng)文化能得到傳承與發(fā)展。在教學(xué)中，廣大師生通過查閱資料、問卷調(diào)查、走訪民間藝人等方法和措施，探討回族刺繡現(xiàn)狀及這一文化遺產(chǎn)的傳承情況，對回族刺繡工藝在課堂實踐教學(xué)中存在的主要問題進行了分析，并對保護刺繡工藝，恢復(fù)回族刺繡針法等技藝進行了整理挖掘，使回族刺繡文化這一流傳了幾千年的古老的'文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去，具有極其重要及深遠(yuǎn)的意義，這也是擺在我們每一位中職教育工作者和關(guān)心中職教育事業(yè)發(fā)展人士面前的嚴(yán)峻課題。
學(xué)校的各個專業(yè)要在校園文化建設(shè)規(guī)劃的統(tǒng)一要求下，本著與學(xué)校文化協(xié)調(diào)發(fā)展、突出特色的原則，切實加強學(xué)科建設(shè)，形成具有本地方特色的文化氛圍。近幾年，學(xué)校組織了一系列精彩紛呈的校園活動，以貼近校園、貼近學(xué)生為內(nèi)容，使校園處處洋溢著時代氣息和青春氣息。海原職業(yè)中學(xué)在校園文化建設(shè)過程中，開展了計算機專業(yè)設(shè)計制作成果展示，刺繡大演練比賽，開放校園網(wǎng)絡(luò)平臺，建設(shè)師生交流平臺，促進師生交流，融洽師生關(guān)系，將知識與實踐結(jié)合。營造校園學(xué)術(shù)氛圍；經(jīng)常組織各種各樣的群體文體競賽，如基礎(chǔ)部語文組演講朗誦比賽、學(xué)前教育班的全體學(xué)生參加各種文藝演出、體育部組織開展了兩次學(xué)校體育運動會、參加了省級職業(yè)學(xué)校學(xué)生運動會，并取得了優(yōu)異的成績，極大地提高了海原職中在社會各界的知名度，特別是學(xué)校教工軍樂隊的建立和在全縣各種大型活動中的頻頻亮相，更為校園文化增添了特質(zhì)與魅力；為滿足學(xué)生就業(yè)應(yīng)聘需求，學(xué)校多方爭取政府部門的支持，充分發(fā)揮南華山國家技能鑒定所的優(yōu)勢，讓學(xué)生免費參加國家技能鑒定考試，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的持久性。
在職業(yè)中學(xué)的辦學(xué)過程中，學(xué)校特別重視學(xué)校重大事件、重要活動和典型人物的宣傳，報道學(xué)校的特色和亮點，提高學(xué)校在社會上的知名度和美譽度，樹立學(xué)校在社會上的良好形象。在這方面，海原職業(yè)中學(xué)創(chuàng)辦有自己的報紙《職教之光》，從20xx年起學(xué)校有創(chuàng)辦了《海原職教》雜志，向各職業(yè)學(xué)校，縣級各中小學(xué)宣傳職業(yè)教育，不斷在省市報刊增加發(fā)稿數(shù)量質(zhì)量，宣傳亮點工作，努力擴大學(xué)校的社會影響力，為學(xué)校的改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會輿論環(huán)境，推廣學(xué)校文化品牌，展示學(xué)校風(fēng)采，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生，自然很受社會和企業(yè)的青睞。
總之，校園文化是一所學(xué)校的窗口，隨著社會文化大環(huán)境的不斷發(fā)展，職業(yè)中學(xué)校園文化正在發(fā)生變化，日益彰顯本身所具有的職業(yè)特點。海原職業(yè)中學(xué)通過校園文化建設(shè)為師生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的校園空間，注重繼承與創(chuàng)新相結(jié)合、堅持校園文化建設(shè)與中職學(xué)校職業(yè)教育理念和辦學(xué)方向相結(jié)合，為提升辦學(xué)品質(zhì)、構(gòu)建和諧校園積極努力，真正構(gòu)建起既有活力，又有深厚文化底蘊和鮮明特色的職業(yè)中學(xué)校園文化。
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高速公路文化建設(shè)論文篇十四
“倉廩實而知禮節(jié)”，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人民群眾求知、求富、求樂的愿望日益強烈，精神文化需求不斷增長。群眾文化活動以人民群眾活動為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動為主要內(nèi)容，是人民群眾追求精神文化生活最易于接受的一種形式。新的發(fā)展形勢，不斷增長的精神文化需求，迫切要求群眾文化活動發(fā)展繁榮，有新突破、新作為，實現(xiàn)“兩個文明”共同發(fā)展。因此，加強群眾文化建設(shè)擺上了越來越重要的位置。
人民群眾長期生活和工作在這樣一個日益抑大的生活壓力之下，人民的心態(tài)，心性開始變得浮躁，在某種消極的因素影響下，住房危機、金融危機、事業(yè)危機等各種危機，無處不在的激化矛盾，人民群眾的不安情緒和不平衡心理愈加明顯，壓力逐漸擴大，民眾需要宣泄不滿情緒，就會導(dǎo)致不和諧妁因素發(fā)生。所以，要改變這種不安的因素，改善此種社會矛盾，就要提高群眾的文化知識，提高群眾的社會認(rèn)識，從而才能使得人民群眾公平、正常、客觀的看待所面臨的問題，和諧社會才能進一步得到發(fā)展的進步。由此可見，提高群眾文化對構(gòu)建和諧社會有著遠(yuǎn)大而深遠(yuǎn)的意義。
同時群眾文化的提高也需要一個漫長的過程。群眾文化在促進和諧社會的發(fā)展進步上的作用是顯而易見的，群眾文化的教育，是為了促進社會和諧的發(fā)展，人民群眾對信息的傳遞起著巨大的作用，因此文化通過群眾這一媒介的傳播速度是驚人的，因此我們要廣泛的開展群眾文化活動，使文化中心、文化館、文化站起到組織和引導(dǎo)的作用，讓群眾文化得到有效的發(fā)揚和傳承，讓促進和諧社會這一精神深入人心，得到廣泛民眾的支持和認(rèn)可，通過群眾文化活動的發(fā)揚和傳承，將改善、豐富人民群眾的業(yè)余生活，豐富其精神內(nèi)涵，升華其精神境界，進而改變社會風(fēng)貌，為構(gòu)建積極的和諧社會得到進一步的發(fā)展和進步。從經(jīng)濟角度來講，群眾文藝屬于第三產(chǎn)業(yè)中的服務(wù)業(yè)，尤其是在市場經(jīng)濟背景中制定產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略之后，我國群眾文藝主要以市場需求為發(fā)展向?qū)Р⒉粩嘟邮苁袌鱿炊Y與選擇。因此，群眾文藝發(fā)展應(yīng)始終以服務(wù)為中心，逐漸提升群眾文藝工作者的服務(wù)意識及市場觀念；積極構(gòu)建健全的服務(wù)行業(yè)運行制度，借助市場運作模式刺激群眾文藝的消費熱情，在市場經(jīng)濟回報中逐漸提高與改善服務(wù)質(zhì)量；正確處理服務(wù)關(guān)系、明確服務(wù)對象、完善服務(wù)體系、增強服務(wù)信心，確保以高質(zhì)量的服務(wù)來滿足群眾精神文化消費需求。因此就要不斷的創(chuàng)新理念，有針對性地促進群眾文化協(xié)調(diào)發(fā)展，借助國家主導(dǎo)的'作用發(fā)展群眾文化活動，在發(fā)展主導(dǎo)文藝的過程中，應(yīng)重視對民間文藝的傳承、扶持與保護，積極為民間文藝提供更廣闊的生存與發(fā)展舞臺，確保其在激烈的市場競爭過程中始終活力十足。讓大眾文藝呈現(xiàn)出前景美好、市場廣闊的特點?？偠灾?，大眾文藝、傳統(tǒng)民間文藝、國家主導(dǎo)的文藝，各有優(yōu)點，他們依次主導(dǎo)了經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值，在實際發(fā)展中，應(yīng)重視三者的同步協(xié)調(diào)發(fā)展，最終確保群眾文藝的健康、全面發(fā)展。
專業(yè)文藝團體也要組織排演一些基層群眾喜聞樂見的作品通過送戲下鄉(xiāng)、進社區(qū)活動，給老百姓帶去歡樂。這樣也充分提供專業(yè)演員與業(yè)余演員相互結(jié)合、相互學(xué)習(xí)的機會。發(fā)揮新時期群眾文化與專業(yè)藝術(shù)工作的重要作用。同時根據(jù)城市和農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾文化需求的側(cè)重點不同的情況，在城市，以豐富群眾文化生活為主，不斷提高市民的文化品位，塑造城市形象；在農(nóng)村，以宣傳政策法規(guī)、推廣實用技術(shù)為主，不斷提高農(nóng)民文化素質(zhì)，營造文明鄉(xiāng)風(fēng)。
高速公路文化建設(shè)論文篇十五
摘要：介紹雷擊產(chǎn)生的機理和雷電入侵高速公路機電系統(tǒng)的途徑，較為系統(tǒng)地提出機電系統(tǒng)防雷接地的解決辦法。
thetheoryoflightningstrikeanditsimpactonexprewayelectromechanicalsystemisintroduced，andearthingmethodsoflightningprotectionarepresentedsystematicallyaccordingtopracticalexperiencesofcotructionandoperationmanagementofexpre-wayelectromechanicalengineeringprojectsinthiaper.
1、雷擊產(chǎn)生的機理。
目前，隨著我國建成高速公路的增加，建好的高雷擊的產(chǎn)生速公路機電系統(tǒng)也不斷增加。高速公路機電系統(tǒng)一般包括收費、通信、交通監(jiān)控、供配電等子系統(tǒng)，涉及雷擊一般分為直擊雷和感應(yīng)雷。直擊雷是指雷電的電子產(chǎn)品種類多，因此如何做好機電系統(tǒng)防雷接地直接擊在建筑物、構(gòu)架、樹木、動物、植物上，因電的問題日益突出。根據(jù)調(diào)查，在高速公路機電工程效應(yīng)、熱效應(yīng)和機械力效應(yīng)等造成建筑物損壞以及危中，如緊急電話因防雷接地的問題處理得不好，不少及人身安全，直擊雷的電磁場有可能使機電電子設(shè)備高速公路上的緊急電話系統(tǒng)都未能很好地發(fā)揮其應(yīng)有遭受浪涌過電壓的危害。而感應(yīng)雷，是通過雷云之間的作用。筆者7月在廣佛高速公路公司會議或雷云對地的放電，在附近的架空線路、埋地線路、室參加評標(biāo)時，忽然聽到不遠(yuǎn)處傳來雷鳴巨響聲，幾鋼軌或類似導(dǎo)體產(chǎn)生的感應(yīng)過電壓，稱為感應(yīng)雷，又分鐘后，幾公里外的收費站打電話報告，收費亭計算叫二次雷效應(yīng)，它對人、畜以及機電電子設(shè)備都有一機系統(tǒng)因雷擊損壞，全部采用手工收費。由此看來，定的危險。一般來說，直擊雷發(fā)生得較為猛烈，但發(fā)做好高速公路機電系統(tǒng)的防雷接地是非常重要的，特生的幾率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于感應(yīng)雷。因為直擊雷只發(fā)生在雷云別是在東南沿海雷電頻發(fā)地區(qū)。因高速公路機電系統(tǒng)對地閃擊時才會對地面造成災(zāi)害，而感應(yīng)雷則不論雷工程的防雷接地涉及到房建、機電等多方面，設(shè)計時云對地閃擊，或者雷云對雷云之間閃擊（據(jù)觀測資料應(yīng)綜合考慮，才會達(dá)到較好的效果，但由于房建等土介紹，雷云對雷云之間閃擊比雷云對地閃擊幾率高得建工程在施工時間、建設(shè)管理部門、設(shè)計單位是和機多），都可能造成災(zāi)害。此外，直擊雷一次只能襲擊電不同，綜合設(shè)計牽涉到多家單位，不易協(xié)調(diào)，設(shè)計一兩個小范圍的目標(biāo)，而一次雷閃擊可以在比較大范中容易出現(xiàn)漏項，所以在機電工程的前期準(zhǔn)備工作非圍內(nèi)多個小局部同時發(fā)生感應(yīng)雷過電壓現(xiàn)象，并且這常重要。下面就高速公路機電系統(tǒng)的防雷接地問題談種感應(yīng)高電壓可以通過電力線、電話線等金屬導(dǎo)線傳談筆者的看法。輸?shù)胶苓h(yuǎn)，致使受害范圍擴大。感應(yīng)雷會產(chǎn)生靜電感應(yīng)、電磁感應(yīng)，當(dāng)空間有帶電的雷云出現(xiàn)時，雷云下的地面及建筑物等都由于靜電感應(yīng)的作用帶上異性電荷。
（1）由系統(tǒng)通信線等信號傳輸電纜侵入。
高速公路機電工程中的通信線主要包括計算機系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)線、攝像系統(tǒng)的信號線等，信號傳輸電纜線中出現(xiàn)的雷過電壓、過電流，一般包含兩種情況：一是信號傳輸電纜旁有大樹、高大建筑物、獨立避雷針等地面突出物，當(dāng)直擊雷擊中這些突出物時，強電壓將把附近土壤擊穿，雷電流直接侵入到電纜外皮，進而擊穿電纜使高壓侵入電纜芯線。雷電流在電纜外皮流動時也可以在芯線上感應(yīng)出過電壓。另一種情況是當(dāng)設(shè)備附近發(fā)生雷云對地放電時，由雷電水平電場感應(yīng)出過電壓。根據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計資料表明，埋地電纜芯線上的感應(yīng)過電壓一般為幾百到幾千伏，情況嚴(yán)重時可達(dá)5kv以上。信號電纜直接與設(shè)備的接口相連，因此過電壓會由此而入。
（2）由交流供電線路侵入。
不管是架空的高壓電力線還是低壓電力線，均可能被直擊雷或感應(yīng)雷擊中。
（3）地電位反擊。
機電設(shè)備附近的避雷針或房屋避雷裝置可以吸引雷電、保護建筑物，但當(dāng)雷擊時強大的雷電流經(jīng)引下線和接地裝置導(dǎo)入大地時，接地裝置周圍土壤形成喇叭形電位分布。當(dāng)計算機設(shè)備的接地裝置和它接近時，高地電位便可由此侵入計算機設(shè)備造成危害。
3、防雷接地的基本概念、種類和作用。
（1）工作接地。
供電系統(tǒng)用變壓器的中性點直接接地，在工作或事故情況下，保證電器設(shè)備可靠地運行，降低人體接觸電壓，迅速切除故障設(shè)備或線路、降低電器設(shè)備和輸電線路的絕緣水平。
（2）保護接地。
電器設(shè)備在正常工作情況下，不帶電的金屬部分與接地體之間應(yīng)做良好的金屬連接。在中性點不接地系統(tǒng)中，如果電器設(shè)備沒有保護接地，當(dāng)該設(shè)備某處絕緣損壞時，外殼將帶電，同時由于線路與大地間存在電容，人體觸及此絕緣損壞電器設(shè)備外殼，則電流流入人體形成通路，人將遭受觸電的危險。設(shè)有該接地裝置后，接地電流將同時沿著接地體和人體兩條通路流過，接地電阻越小，流過人體的電流也越小，當(dāng)接地電阻極微小時，流經(jīng)人體的電流可不至于造成危害，人體避免觸電的危險。
（3）重復(fù)接地。
將零線上的多點與大地多次做金屬性連接。當(dāng)中型點直接接地系統(tǒng)中發(fā)生碰殼或接地短路時，可降低對地電壓；當(dāng)零線發(fā)生斷裂時，可以使故障的危害程度減輕。
（4）直流工作接地。
計算機以及一切微電子設(shè)備，大部分采用中、大規(guī)模集成電路，工作于較低的'直流電壓下，為使同一系統(tǒng)的計算機、微電子設(shè)備的工作電路具有同一電位參考點，將所有設(shè)備的零電位點接于一接地裝置，它可以穩(wěn)定電路的電位，防止外來干擾，這稱為直流工作接地。同一系統(tǒng)的設(shè)備接于同一接地裝置后，無論是模擬量還是數(shù)字量，在進行交換或通信時，才有統(tǒng)一的電位參考點，從而給接于同一接地裝置的計算機或微電子設(shè)備，提供穩(wěn)定的工作電位，有效地衰減以致消除各種電磁干擾，保證數(shù)據(jù)處理或信號傳遞準(zhǔn)確無誤。
（5）防雷接地。
為使雷電浪涌電流導(dǎo)入大地，使被保護物免遭直擊雷或感應(yīng)雷等浪涌過電壓、過電流的危害，所有建筑物、電器設(shè)備、線路、網(wǎng)絡(luò)等不帶電金屬部分，金屬護套，以及一切水、氣管道等均應(yīng)與防雷接地裝置作金屬性連接。防雷接地裝置包括避雷針、帶、線、網(wǎng)、接地引下線、接地引入線、接地匯集線、接地體等。
4、綜合防雷接地的辦。
防雷是一項系統(tǒng)工程，它包括防止直接的雷擊、以及防止和抑制雷電電磁脈沖干擾的各種傳輸形式造成的危害等環(huán)節(jié)。高速公路機電系統(tǒng)應(yīng)采用攔截、屏蔽、光電隔離、均壓、分流和聯(lián)合接地等綜合防雷措施。
1.攔截對于收費亭、收費站機房、收費中心機房應(yīng)按。
《建筑物防雷設(shè)計規(guī)范》要求設(shè)計和安裝避雷裝置，其均勻分布的接閃器和引下線攔截閃電，將雷電流均勻地分流入地。外場設(shè)備如收費廣場的攝像機應(yīng)安裝防直擊雷的避雷針，在外場的設(shè)備機箱設(shè)置良好的接地系統(tǒng)。
2.信號傳輸線的屏蔽。
（1）電纜最外層的鎧裝保護套應(yīng)多點可靠接地；
（2）電纜屏蔽的效果取決于它的轉(zhuǎn)移阻抗和絕緣層介質(zhì)的絕緣強度，因此，宜選用轉(zhuǎn)移阻抗小的電纜。
3.光電隔離。
隨著光纖和光傳輸設(shè)備價格的下降，在投資允許的情況下，盡可能采用光設(shè)備。如收費廣場到收費站機房的收費數(shù)據(jù)、收費亭的圖像傳輸就可以使用光纖傳輸，防止雷電過電波的侵入。
4.均壓。
均壓就是把導(dǎo)體做良好的導(dǎo)電性連接，使它們達(dá)到電位相等，為雷電流提供低阻抗的連續(xù)通道，使其迅速導(dǎo)入大地。
（1）把收費站（中心）機房的設(shè)備、金屬管道、電纜的金屬外皮、構(gòu)架等主要金屬物，就近接到電氣裝置的保護接地裝置上。
（2）在機房的金屬管道、電纜等進入或引出處，把保護接地干線、電氣裝置的接地干線、金屬管道、電纜的金屬外皮、建筑物的水管等導(dǎo)電部分，在等電位連接端子板上連接起來，然后再與接地母線相連。
5.分流。
雷電感應(yīng)過電壓是造成機電系統(tǒng)電子設(shè)備損壞的主要原因之一。為防止雷電過電壓波侵害，機電系統(tǒng)還應(yīng)在電纜和終端設(shè)備的輸入端連接處裝設(shè)避雷器和保護器件。
6.聯(lián)合接地。
在條件可能的情況下，最好使建筑物和機電系統(tǒng)或機電系統(tǒng)不同的子系統(tǒng)之間采用聯(lián)合接地方式。在建筑物和機電系統(tǒng)之間采用聯(lián)合接地時，接地體以采用自然接地體為主。當(dāng)自然接地體同時滿足3個條件，即接地電阻能滿足規(guī)定值要求；基礎(chǔ)外表面無絕緣防水層；基礎(chǔ)內(nèi)鋼筋必須連接成電氣通路，同時形成閉合環(huán)，閉合環(huán)距地面不小于0.7m，一般不再設(shè)置人工接地體。該方法是利用基礎(chǔ)鋼筋、承臺鋼筋相連接，作為自然接地體，框架柱鋼筋與基礎(chǔ)承臺鋼筋焊接做下引線，再將樓板、梁內(nèi)鋼筋與柱筋焊接，這樣就形成了一個具有極小電阻、極小引下線阻抗、立體的法拉第籠和平面的等電位自然防雷網(wǎng)絡(luò)框架。
5結(jié)語。
高速公路機電系統(tǒng)防雷接地問題很復(fù)雜，涉及到的方面也較多，筆者認(rèn)為，在今后的機電工程中，應(yīng)盡可能采用聯(lián)合接地，接地電阻小于1ω，同時加強避雷器的使用，這樣可以減少雷擊造成的損失。
參考文獻：
高速公路文化建設(shè)論文篇十六
宿舍是學(xué)生集體生活的地方，宿舍成員之間融洽的關(guān)系有助于他們形成共同的作息和學(xué)習(xí)時間，共同創(chuàng)造和維持宿舍優(yōu)美環(huán)境的決心和行動，從而利于他們良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。另外，宿舍也日益成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所。在同一宿舍內(nèi)，一個學(xué)習(xí)好的同學(xué)會帶動其它同學(xué)學(xué)習(xí)，也會成為其它同學(xué)學(xué)習(xí)的典范，可以帶動室友向好的方向發(fā)展，從而有利于宿舍成員的學(xué)習(xí)成績整體提高。成員相互之間便于并樂于討論各種學(xué)習(xí)問題，促進良好學(xué)風(fēng)的形成。
2、有助于大學(xué)生正確價值觀念培養(yǎng)。
大學(xué)生的品德與價值觀念是在學(xué)習(xí)、生活、交流思想的過程中形成和發(fā)展起來的，正確價值觀的培養(yǎng)離不開精神文化這個背景。宿舍文化作為一種文化的存在形態(tài)，對大學(xué)生的價值取向，生活理念、行為方式及人格塑造等有較強的導(dǎo)向作用。在宿舍閑聊，“臥談會”中，他們加深彼此之間的了解，增進感情，學(xué)會忍耐和寬容，學(xué)會彼此尊重。另外，整潔、優(yōu)美、健康的宿舍環(huán)境，富有教育意義的宿舍文化活動的開展，有利于增強大學(xué)生的參與意識，競爭意識和協(xié)助精神，有利于形成融洽的人際關(guān)系和群體意識。
3、有助于大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提高。
宿舍文化有很強的輿論導(dǎo)向作用，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，依托宿舍文化建設(shè)開展大學(xué)生思想政治教育是高校發(fā)展的必然趨勢。思想政治教育的基本任務(wù)是通過組織學(xué)習(xí)和宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，時代精神，道德規(guī)范、綜合素養(yǎng)和全面發(fā)展等。個體的思想道德素養(yǎng)受文化價值取向與角色期待的引導(dǎo)。一方面，宿舍文化建設(shè)與思想道德教育具有一致性。從本質(zhì)而言，思想政治教育是一種文化塑造教育，是價值與規(guī)范接受與認(rèn)同的過程。宿舍文化與思想道德教育同屬于文化的構(gòu)建過程。另一方面，宿舍文化是大學(xué)生思想政治教育的實踐平臺。在宿舍，同學(xué)可以“針砭時弊”，大膽的發(fā)表自己的思想見解，或為某些敏感話題展開爭辯，各種思想觀點的碰撞可以啟迪學(xué)生的思維，有助于他們開闊視野，明辨真?zhèn)危瑓^(qū)分善惡，認(rèn)識真理，有助于他們政治識別能力和素質(zhì)的提高。
4、有助于大學(xué)生心理健康發(fā)展。
心理健康是學(xué)生成長與發(fā)展的客觀要求。一個潔凈、文明的宿舍物質(zhì)文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)、生活場所，而且可以調(diào)適人的情緒，使學(xué)生心情舒暢，促進身心健康。和諧的宿舍人際關(guān)系使學(xué)生更具歸屬感，為他們提供社會支持系統(tǒng)。在這種環(huán)境中，學(xué)生會感到被人理解和接納，感到安全，有價值。同時，積極健康的宿舍文化活動能提高學(xué)生的審美情趣，增強自信。網(wǎng)絡(luò)文化和戀愛文化的健康發(fā)展也是形成健康心理的有效保障。宿舍內(nèi)的討論會引導(dǎo)其成員的追求目標(biāo)，實踐內(nèi)容和形式。精神文化是整個宿舍文化的核心與精髓，能夠體現(xiàn)宿舍的整體價值取向，健康豐富的精神文化可以激發(fā)成員的潛能和活力，有利于心理的成熟發(fā)展。
現(xiàn)在高校大學(xué)生多為9后，他們總體上表現(xiàn)出追求個性化生活，自我意識較強，熱衷網(wǎng)絡(luò)文化，承受挫折能力差等特點，這就給大學(xué)生思想政治教育在宿舍文化建設(shè)中帶來了新的問題。
1、大學(xué)生適應(yīng)能力有待提高。
高校學(xué)生相當(dāng)一部分是獨生子女，自我中心意識強，很少關(guān)心他人，集體觀念淡薄，抗挫折能力差。他們剛剛離開父母獨自在外求學(xué)，生活上有很強的依賴性，遇到問題喜歡抱怨，渴望得到別人的幫助。他們來自不同的地方，在不同的社會環(huán)境，家庭教育和生活習(xí)慣的影響下，思想認(rèn)知的多元化和差異化明顯。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，有近一半的大學(xué)生由于與室友生活習(xí)慣不合、學(xué)習(xí)和休息氛圍欠佳以及人際關(guān)系不融洽等原因，出現(xiàn)睡眠質(zhì)量差、學(xué)習(xí)效率下降、注意力不能集中和心里壓力大等諸多問題。
2、因住宿安排不當(dāng)產(chǎn)生管理問題。
一方面，不同層次、不同專業(yè)、不同年級和不同班級的學(xué)生在上課時間和生活學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有不小的差異，比如，本科生較?？粕n程多，藝術(shù)類和高年級的學(xué)生習(xí)慣晚睡晚起等，如果將他們安排在同一樓層甚至同一宿舍，會為宿舍管理帶來諸多不便。另一方面，不少高校因宿舍緊張，將同年級、同專業(yè)甚至同一輔導(dǎo)員所帶學(xué)生安排在不同的宿舍樓，這也給輔導(dǎo)員走訪宿舍、進行思想政治教育帶來了不便。
3、宿舍管理和思想政治教育的脫節(jié)。
目前多數(shù)高校的管理體系是專職樓管員重點負(fù)責(zé)宿舍樓來訪登記，樓內(nèi)安全、基礎(chǔ)設(shè)施維護、保潔等工作，由學(xué)生工作人員對學(xué)生進行教育與管理。由于樓管員對宿舍樓內(nèi)的學(xué)生具體情況不了解，文化素質(zhì)偏低，管理方法簡單，缺乏交流技巧等原因，對學(xué)生的教育起不到太大的幫助，從而導(dǎo)致“管教分離”。
4、網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。
隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，多數(shù)學(xué)生注重的是互聯(lián)網(wǎng)的娛樂、資訊、拓展生活空間的功能而非學(xué)習(xí)功能，加上網(wǎng)絡(luò)安全觀念淡薄，價值觀不夠成熟等原因，導(dǎo)致被一些壞的思想所侵染。另外，對網(wǎng)絡(luò)的依賴讓不少人缺乏獨立思考和理性思維，不利于大學(xué)生心理的發(fā)展。
德育功能，加強大學(xué)生思想政治教育工作的開展。
1、輔導(dǎo)員輪流入住宿舍，加強和完善宿舍管理。
在社會發(fā)展的新形勢下，高校學(xué)生工作面臨著許多新的挑戰(zhàn)。輔導(dǎo)員入住學(xué)生宿舍，是為了更好地了解、掌握學(xué)生的思想動態(tài)，把學(xué)生宿舍管理和對學(xué)生的教育管理有機的結(jié)合起來，遵循學(xué)生工作的規(guī)律，適應(yīng)新形勢下對學(xué)生工作的新要求，配合學(xué)校的整體學(xué)生工作，把學(xué)生思想政治工作落到實處。我校學(xué)生宿舍樓都設(shè)有輔導(dǎo)員值班室，所有專兼職輔導(dǎo)員輪流在值班室辦公。他們經(jīng)常深入宿舍，除了例行檢查宿舍安全、衛(wèi)生狀況、學(xué)生晚歸情況和解決突發(fā)性事件外，更注重了解學(xué)生的思想動態(tài)，關(guān)注同學(xué)們的心理狀況，與同學(xué)們進行心與心的溝通，樹立“管理即服務(wù)”的工作理念，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感方面的問題。不僅如此，輔導(dǎo)員會有針對性的對部分學(xué)生定期開展思想政治教育，保證同學(xué)們的思想健康積極向上，有良好的心理素質(zhì)。與此同時，輔導(dǎo)員還定期開展宿舍長、班委和學(xué)生黨員培訓(xùn)，引導(dǎo)教育學(xué)生干部做好模范帶頭作用，引領(lǐng)著整個宿舍共同進步。此外，在學(xué)校層面上，學(xué)生處定期開展宿舍文化活動，比如宿舍間的籃球賽，拔河賽，開展星級（衛(wèi)生星，紀(jì)律星，文明星，學(xué)習(xí)星）宿舍評比活動等，定期檢查輔導(dǎo)員進出宿舍的記錄情況，定期召開學(xué)生宿舍文化建設(shè)座談會，及時解決宿舍管理中的問題，盡一切可能支持宿舍文化建設(shè)，做到“對學(xué)生最負(fù)責(zé)任”。
2、學(xué)生積極參與民主自我管理，構(gòu)建宿舍育人新模式。
學(xué)生組織進宿舍，對于充分調(diào)動發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生加強“自我服務(wù)，自我管理，自我監(jiān)督”的意識，發(fā)揮師生之間的橋梁和紐帶作用，加強管理雙方的信息溝通起著重要的作用。在校團委和宿管科的指導(dǎo)下，組織成立學(xué)生樓管會，其成員多由學(xué)生黨員、學(xué)生干部和先進分子（校衛(wèi)隊員）組成。以院系為單位成立學(xué)生樓管總會，各宿舍樓成立樓管分會和層樓管會，堅持“服務(wù)為主，管理為輔”的原則開展各項工作。主要協(xié)助樓管老師和輔導(dǎo)員進行宿舍管理和例行檢查統(tǒng)計等工作，形成思想政治教育的合力，幫助學(xué)生解決實際困難。
3、開展宿舍文化月活動，共創(chuàng)和諧宿舍。
宿舍文化活動的開展，對于豐富校園生活，充分發(fā)揮學(xué)生宿舍在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，優(yōu)化學(xué)生宿舍育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、行為習(xí)慣，使同學(xué)們樹立積極進取、健康向上的生活態(tài)度，促進同學(xué)之間的交流和互動，培養(yǎng)團結(jié)友愛的合作精神，引導(dǎo)學(xué)生共創(chuàng)“安全、衛(wèi)生、和諧、文明”的學(xué)習(xí)、生活氛圍，共創(chuàng)和諧宿舍具有重要的作用。每年的十一月份，a學(xué)院會例行開展“宿舍文化月”活動，活動分教育類、文化類、競賽類三大類，包括宿舍安全知識圖片展、宿舍文化月巡禮影片展播、“我眼中的宿舍”攝影大賽、板報設(shè)計大賽、“我的宿舍銘”評選、“我的宿舍我的家”征文比賽、疊被子大賽等活動項目。此活動面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供了良好的平臺和開放的個性發(fā)展空間，注重學(xué)生的主動參與，發(fā)展創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)，活動受到同學(xué)們的普遍歡迎和良好的實效。
總之，宿舍文化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理體制，開展豐富多樣的宿舍文化活動外，更應(yīng)積極探索適合新時期學(xué)生宿舍建設(shè)的模式和方法，增強思想政治教育的有效性和滲透力，促進學(xué)生健康成長和發(fā)展。
高速公路文化建設(shè)論文篇十七
中國的高速公路企業(yè)，起步于上世紀(jì)九十年代初期，至今已經(jīng)歷了近20年的發(fā)展。作為跨世紀(jì)企業(yè)，著眼于企業(yè)員工精神文化建設(shè)和企業(yè)文化的塑造，是實現(xiàn)企業(yè)又好又快發(fā)展的現(xiàn)實要求。
一、把“制度文化”與企業(yè)文化建設(shè)有機地聯(lián)系起來。
制度文化是現(xiàn)代企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的與企業(yè)精神、企業(yè)價值觀等意識形態(tài)相適應(yīng)的規(guī)章、制度、組織機構(gòu)等，客觀存在著規(guī)范企業(yè)員工的行為方式之作用，它既構(gòu)成企業(yè)文化的一個重要內(nèi)容，也是企業(yè)文化的載體之一?！皼]有規(guī)矩不成方圓?！卑凑宅F(xiàn)代企業(yè)管理要求，制定一系列與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動相配套的規(guī)章、制度，同時健全一系列與規(guī)章、制度相適應(yīng)的激勵和約束機制，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)以身作則、率先垂范，帶動企業(yè)廣大員工嚴(yán)格遵守和執(zhí)行各項規(guī)章、制度，真正做到用制度管權(quán)、用制度管人、用制度管事，才能充分實現(xiàn)企業(yè)管理的規(guī)范性與創(chuàng)造性。
二、把“精神文化”與企業(yè)文化建設(shè)有機地聯(lián)系起來。
企業(yè)精神文化是企業(yè)最深層次的文化，處于企業(yè)文化系統(tǒng)的核心，既是其它文化層次的結(jié)晶和升華，又是其它文化層次的支撐。如果說企業(yè)的財富及與其相關(guān)的經(jīng)營活動是企業(yè)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的話，無疑，企業(yè)精神文化就是企業(yè)的上層建筑，它是由企業(yè)精神力量形成的一種文化優(yōu)勢，是企業(yè)人文心理沉淀的一種群體意識，是企業(yè)文化的核心，即企業(yè)精神文化是企業(yè)文化的精髓。企業(yè)應(yīng)加快文化建設(shè)的發(fā)展步伐，加大文化娛樂活動場所的投資與建設(shè)，改善企業(yè)文化建設(shè)的物質(zhì)條件和手段，擴大員工業(yè)余休閑娛樂活動空間，以此把部分員工從網(wǎng)絡(luò)游戲、打撲克、酒文化里吸引出來。
三、把創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)作為提高核心競爭力、建設(shè)現(xiàn)代化高速公路企業(yè)的戰(zhàn)略舉措。
所、盡其責(zé)、長其才的成長環(huán)境。四是堅持黨政工團齊抓共管，建立領(lǐng)導(dǎo)小組，明確責(zé)任部門，制定創(chuàng)建規(guī)劃，精心組織實施。五是主動維護員工的生命安全、身體健康和一切合法權(quán)益，加大“送溫暖工程”實施力度，努力為員工辦實事、辦好事、辦成事。六是組織和舉辦企業(yè)文化建設(shè)的培訓(xùn)、講座、觀摩、考察或其他活動。七是堅持民主治企，建立多種溝通渠道，運用職代會、企務(wù)公開、公示接待和處理來信來訪等形式暢通言論，以統(tǒng)一認(rèn)識。通過幫助員工解決實際問題，維護和保障員工的合法權(quán)益，以凝心聚力。八是創(chuàng)造條件建立和完善員工文化體育活動場所，建立書影畫、文學(xué)、體育等活動團體，組織員工開展喜聞樂見的文化體育活動，滿足員工精神文化需求，營造健康、親和、溫馨的文化氛圍。在建設(shè)員工文體活動陣地上下狠功夫，舍得大投資，不搞花架子及形式主義，豐富員工文化娛樂。
四、提升各級管理人員素質(zhì)，加強各級管理部門溝通協(xié)作。
首先，各級管理人員要樹立現(xiàn)代企業(yè)管理理念，以當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手為職責(zé)，積極實施以人為核心的文化管理。要注重調(diào)查研究，注重掌握第一手資料，注重把專業(yè)業(yè)務(wù)管理與對人的管理緊密結(jié)合，注重把高速公路核心價值觀和文化理念具體運用到企業(yè)管理工作中，推動經(jīng)營創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。其次，加強部門、專業(yè)間的交流和溝通，建設(shè)資源合作、信息共享、開放、透明、高效的管理團隊。完善企業(yè)內(nèi)部溝通機制，建立快速、暢通的溝通渠道，增強各級管理人員的溝通能力，實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部多途徑、多形式的平等和雙向交流。再次，堅持管理就是服務(wù)，追求管理工作人性化，高標(biāo)準(zhǔn)、高品位的服務(wù)員工，讓員工心情舒暢地工作，從根本上保證企業(yè)員工積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。
五、打造誠實守信的信用文化和高品位的服務(wù)文化。
滿意”為惟一標(biāo)準(zhǔn)，尊重客戶，理解客戶，以情感人，化解矛盾，用真誠博得信賴，用真情贏得支持。在企業(yè)內(nèi)部要牢固樹立全程意識，搞好為其他環(huán)節(jié)的服務(wù)，要堅持上一環(huán)節(jié)為下一環(huán)節(jié)著想，下一環(huán)節(jié)為上一環(huán)節(jié)把關(guān)，積極主動搞好環(huán)節(jié)間的協(xié)作與配合。企業(yè)最終要實現(xiàn)員工與客戶、員工與員工、企業(yè)與客戶、企業(yè)與員工的相互信賴與和諧。三是增強執(zhí)行力，不斷提升服務(wù)技能。嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)各項規(guī)章制度，做好對各業(yè)務(wù)流程的服務(wù)，當(dāng)好企業(yè)主人。認(rèn)真落實《山東高速公路股份有限公司收費人員行為規(guī)范》，學(xué)習(xí)和運用先進工作方法，搞好對外服務(wù)工作。四是認(rèn)真參與企業(yè)民主管理的各項工作，支持改革，推進企業(yè)全面發(fā)展。積極參加各類勞動競賽、合理化建議等活動，獻計獻策，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的聰明和智慧。堅持以“超越自我，挑戰(zhàn)每一天”的企業(yè)精神對待工作與學(xué)習(xí)，堅定信心，拼搏奮斗，努力實現(xiàn)企業(yè)價值和個人人生價值?！拔幕d則企業(yè)興”，隨著高速公路企業(yè)文化建設(shè)的不斷加強，必將推動企業(yè)管理再上臺階，為實現(xiàn)企業(yè)宏偉發(fā)展藍(lán)圖注入強大的生機與活力。
高速公路文化建設(shè)論文篇十八
學(xué)校德育工作涵蓋工作量較大，工作開展情況無法硬性測評，需要學(xué)生內(nèi)心構(gòu)建進行自我教育的道德標(biāo)準(zhǔn)。然而，在實際的管理工作中，受來自家庭、社會等多方面因素的影響，存在極大的主觀性和差異性，德育收效欠佳。而校園文化建設(shè)作為一個精神風(fēng)貌與文化氛圍相統(tǒng)一的“場”，恰恰可以成為實施德育管理工作的重要陣地。文化建設(shè)在校園管理中具有重要地位，是管理工作的重要內(nèi)容之一，優(yōu)質(zhì)的文化建設(shè)，不但可以展現(xiàn)校園的整體面貌，還可以提升學(xué)校的品味，從而增強校園的吸引力和感召力，讓學(xué)生身處校園環(huán)境，潛移默化中培養(yǎng)愛國主義情感，提高道德修養(yǎng)，規(guī)范自身言行，促進學(xué)生全面而均衡的發(fā)展。
人的教育依賴于環(huán)境，而環(huán)境可以促進教育的發(fā)展，二者相得益彰，相輔相成。清潔高雅的環(huán)境是校園文化建設(shè)的內(nèi)容之一，對規(guī)范學(xué)生言行，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣有著積極的作用。主要表現(xiàn)為以下幾點：一是優(yōu)雅樸素的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生心緒寧靜、輕松舒適，為學(xué)生開辟一方安靜的天空，給予學(xué)生正能量，給學(xué)生積極向上的動力，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中積極地投入生活和學(xué)習(xí)之中；二是干凈整潔的校園環(huán)境讓學(xué)生舒適清爽，干凈的地面，誰也不想弄臟，潔白的墻壁，誰又忍心留下腳印，明亮的玻璃，誰都希望保存完好，這樣的環(huán)境讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的責(zé)任感和自我約束力，形成定期打掃校園衛(wèi)生，為保持校園環(huán)境整潔做出自己的努力；三是文明禮貌的校園環(huán)境可以規(guī)范學(xué)生言行，讓學(xué)生懂得對與錯，是與非，從而凈化學(xué)生心靈，讓學(xué)生從中受到感染和熏陶，并逐步養(yǎng)成舉止文明、言語得體的良好習(xí)慣。
春雨潤無聲，具有文化氛圍的校園環(huán)境對學(xué)生道德情操有著潛移默化的影響。近年來，隨著電視、電腦等電子產(chǎn)品的普及，小學(xué)生的信息接收量與日俱增，雖然在一定程度上開闊了學(xué)生的視野，但是一些低俗和非理性的信息也充斥了學(xué)生的試聽，影響小學(xué)生價值觀念和人生理想的形成。而校園文化建設(shè)如一場春雨，悄然無聲間滋潤孩子幼小的心田，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀念。主要表現(xiàn)在兩方面：一是高雅的校園文化氛圍可以在學(xué)生心中根植下理想的種子，學(xué)校圍墻、樓梯走廊中那些名人畫像、名言警句富有多方面的教育功能，可以讓學(xué)生置身于濃厚的文化氛圍中，時刻警醒自己奮發(fā)有為，立志成才，對學(xué)生形成遠(yuǎn)大的理想和正確的價值觀有著積極的教育意義。二是多樣的校園文化活動可以拉近學(xué)生與學(xué)校的距離，在豐富多彩的文化活動中，學(xué)生積極進取，不但可以培養(yǎng)學(xué)生頑強的毅力，堅韌的品格，還能讓學(xué)生在活動中學(xué)會與他人相處，培養(yǎng)良好的交際能力，從而讓學(xué)生受到校園文化的熏陶和感染，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，與德育管理工作實現(xiàn)無縫連接。
新課程改革以來，學(xué)生是教育的主體，促進學(xué)生個性發(fā)展是改革的主要目標(biāo)。然而，日常德育管理中往往關(guān)注學(xué)生共性品質(zhì)的培養(yǎng)，對學(xué)生個性品質(zhì)的形成缺乏關(guān)注，導(dǎo)致人格塑造單一化現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致一些學(xué)生心理出現(xiàn)問題，給德育管理工作帶來壓力。而豐富有趣的校園文化可以充實學(xué)生的生活空間，滿足學(xué)生的精神渴望，使那些具有特長的學(xué)生找到展示自己的空間，通過文化活動體現(xiàn)自己的價值，獲取別人的認(rèn)可，從而樹立自信，并激發(fā)他們強烈的自尊心和自豪感，促使他們跳出自己營造的心理怪圈，以博大而寬廣的胸懷悅納別人，形成開朗樂觀的性格，從而促進學(xué)生健康而個性的成長。
作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，必須重視文化建設(shè)在德育管理中的重要意義，積極建設(shè)豐富的校園文化，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)高尚的道德情操，促進學(xué)生個性成長，借文化建設(shè)“一臂之力”助德育管理工作順利開展。
高速公路文化建設(shè)論文篇十九
本文通過對我國煤礦安全形勢的現(xiàn)狀分析，了解到煤礦生產(chǎn)的安全問題及其原因，認(rèn)識到煤礦安全文化建設(shè)的重要性。并提出一些推進煤礦安全文化建設(shè)的建議，以提高煤礦產(chǎn)業(yè)的安全文化建設(shè)，減少安全事故的出現(xiàn)。
煤礦企業(yè)；安全形勢；文化建設(shè)；策略探討。
近年來，盡管國家加大了對煤礦安全生產(chǎn)的監(jiān)管力度，煤炭企業(yè)加大了安全投入、加強了安全管理，但事故還經(jīng)常發(fā)生，損失嚴(yán)重。其原因有兩方面：（1）采礦的地形復(fù)雜，不利于開采工作開展，我國煤礦的開采技術(shù)與發(fā)達(dá)國家有很大差距有待提升，我國存在的許多小煤窯其開采技術(shù)和管理水平都低于國內(nèi)平均水平；（2）因為礦區(qū)的環(huán)境艱苦，工作危險性大，許多高校畢業(yè)生不愿意到礦區(qū)工作，這就導(dǎo)致了礦工的整體文化水平偏低，專業(yè)技術(shù)水平達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求，不利于開采工作高效進行。
煤礦安全文化就是煤礦安全的價值觀、信念、理想、最高目標(biāo)、傳統(tǒng)、風(fēng)氣、行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。它包括：煤礦安全設(shè)施裝備所體現(xiàn)的煤礦安全物質(zhì)，各種規(guī)章制度及條例所體現(xiàn)的煤礦安全制度、文化以及最高層次、最具有活力的核心的煤礦安全精神文化。煤礦安全文化建設(shè)是為了營造安全的開采工作環(huán)境，穩(wěn)定人心，提高工作的效率。減少安全事故的發(fā)生，其關(guān)鍵因素是煤礦安全意識要提高，煤礦安全設(shè)備要完善，主觀和客觀因素都能改善。
3.1結(jié)合行業(yè)特點，培育特色安全文化（1）建立煤礦安全文化形態(tài)體系。觀念、行為等都屬于形態(tài)，安全觀念文化需要與安全物態(tài)文化和安全管理文化相結(jié)合，也就是精神方面、物質(zhì)方面和制度方面共同作用，形成安全文化形態(tài)體系；（2）建立煤礦安全文化的對象體系。煤礦安全與企業(yè)的各級領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)全體員工、企業(yè)法人代表等都有密切聯(lián)系。對于不同的聯(lián)系者，要根據(jù)其自身不同的文化程度進行改革；（3）建立煤礦安全文化的領(lǐng)域體系。企業(yè)安全文化包括企業(yè)內(nèi)部文化和外部文化，兩者都要保證完善才能建立好的煤礦安全文化體系。3.2一手抓本質(zhì)，一手抓載體是煤礦安全文化建設(shè)的基本方法企業(yè)的文化本質(zhì)是企業(yè)未來發(fā)展目標(biāo)、企業(yè)的品質(zhì)、企業(yè)建設(shè)，企業(yè)的文化載體是企業(yè)的環(huán)境、外在形象。企業(yè)目標(biāo)的實現(xiàn)，離不開企業(yè)安全文化的載體，同時，沒有企業(yè)安全文化本質(zhì)，載體也不能發(fā)揮作用。本質(zhì)和載體必須共同作用，相互結(jié)合，才能為煤礦安全文化建設(shè)打下基礎(chǔ)，推動安全文化建設(shè)的發(fā)展。3.3搞好“三基”工程是煤礦安全文化建設(shè)的重點煤礦安全文化建設(shè)的重點應(yīng)放在“三基”工程上，嚴(yán)抓基層，完善安全文化體系，整頓企業(yè)的安全文化作風(fēng)?？梢越M成學(xué)習(xí)組，組中的成員取長補短，互相激勵進步，在工作的同時學(xué)習(xí)，完善技能提升自己。通過提升員工的文化素質(zhì)，保證生產(chǎn)的安全，也能避免安全事故的發(fā)生。同時，這種有特色的管理方法能調(diào)動員工的工作積極性。
4.1加強職工安全理念教育職工的安全認(rèn)識是企業(yè)發(fā)展的思想基礎(chǔ)。通過加強職工安全理念教育，對職工的思想正確的引導(dǎo)，以培養(yǎng)職工的安全意識。制定一個企業(yè)安全文化的培養(yǎng)方案，鼓勵職工工作之余學(xué)習(xí)煤礦安全知識，并通過安全知識宣傳、定期員工培訓(xùn)，幫助職工樹立正確的安全理念。4.2加強宣傳引導(dǎo)宣傳引導(dǎo)對幫助企業(yè)安全文化建設(shè)有顯著的效用。煤礦可以設(shè)立報刊，將想要傳達(dá)的安全知識和安全注意事項刊登在報刊上，或者建立安全宣傳網(wǎng)站，發(fā)布安全知識教育視頻、圖片、漫畫等直觀的傳播安全信息的資源。實施一些創(chuàng)新的措施，領(lǐng)導(dǎo)鼓勵、獎勵制度、溫情寄語等，能吸引職工學(xué)習(xí)安全知識的興趣，形成一個安全知識教育和安全知識宣傳相結(jié)合的教育體系。4.3加強案例反思教育煤礦每個安全事故背后都有其發(fā)生的原因以及需要改進學(xué)習(xí)的地方，企業(yè)應(yīng)該對每次出現(xiàn)的事故進行透徹地分析，發(fā)現(xiàn)煤礦產(chǎn)業(yè)存在的安全隱患，找到解決措施努力改善。組織開展事故案例分析會、安全隱患交流會、完善安全文化方案征集會，要求所有職工和領(lǐng)導(dǎo)者參加，不限職位級別，集思廣益，共同學(xué)習(xí)反思。只有通過不斷的反思、改善，才能形成好的企業(yè)安全文化。
5.1加強教育培訓(xùn)，提高安全技能應(yīng)加強企業(yè)安全培訓(xùn)，增加職工的安全意識，提高其安全技能。通過對本企業(yè)員工的安全素質(zhì)了解，根據(jù)不同的工種不同的安全素質(zhì)水平，找到需要進一步學(xué)習(xí)的地方，有針對性地分類培訓(xùn)，定期對培訓(xùn)結(jié)果進行檢驗，將員工的培訓(xùn)成果與工作績效結(jié)合起來評估，能調(diào)動職工學(xué)習(xí)的積極性，將培訓(xùn)的效果發(fā)揮到最大。5.2強化職工安全行為培養(yǎng)員工要養(yǎng)成良好的安全行為，工作中時時刻刻遵守安全規(guī)定。要制定員工安全行為養(yǎng)成的計劃方案，培養(yǎng)員工在自身安全、安全隱患排查、安全設(shè)施使用、防災(zāi)避災(zāi)、迅速解決安全問題等方面都能形成好的安全行為習(xí)慣。當(dāng)安全行為成為習(xí)慣時，就能大大減少安全事故的發(fā)生。5.3建立安全先進典型選樹制度充分發(fā)揮優(yōu)秀帶頭人對職工的引導(dǎo)作用，一個優(yōu)秀的典范能夠成為其他員工工作的目標(biāo)，作為生產(chǎn)工作的指向標(biāo)能起到很好的帶頭作用。培養(yǎng)在企業(yè)生產(chǎn)安全管理、安全技術(shù)突出的先進職員，增加對先進職員的獎勵。企業(yè)可以階段性地評選優(yōu)秀干部、優(yōu)秀職員，既是對工作優(yōu)秀者的鼓勵，也是為其他職員樹立榜樣。
（1）建立安全責(zé)任制度，明確規(guī)定生產(chǎn)過程每個環(huán)節(jié)的安全注意事項，規(guī)范職員的行為，禁止影響安全的行為出現(xiàn)；（2）落實安全制度，將書面規(guī)定付諸于行動，從領(lǐng)導(dǎo)到基層員工不論職級，都要嚴(yán)格遵守。嚴(yán)查不安全的行為，加強監(jiān)督檢查管理力度，提高煤礦的安全文化素質(zhì)；（3）加大安全投入、更新設(shè)備，煤礦的安全生產(chǎn)離不開先進的設(shè)備，不斷地引進新技術(shù)、新工藝。
開展黨員事故調(diào)查，對黨員所在崗位監(jiān)管的安全事項進行調(diào)查，結(jié)合黨員所在崗位安全事故的發(fā)生情況對黨員評估，這樣能促使黨員監(jiān)管檢查所在崗位的安全問題。開展青年文明實踐活動，通過實踐活動規(guī)范青年的行為，提高青年的安全意識，從基礎(chǔ)抓起，避免安全問題的發(fā)生。對家屬進行安全知識普及教育，進行全面的安全工作的開展。建立群眾安全監(jiān)督制度，發(fā)揮群眾的力量，人人互相監(jiān)督，人人遵守安全制度，能有效減少安全事故的發(fā)生。
要做好煤礦安全文化建設(shè)，應(yīng)提高職工對煤礦安全文化建設(shè)的認(rèn)識，改善工作環(huán)境強化現(xiàn)場管理，強化安全教育提高職工安全素質(zhì)，發(fā)揮黨、政、工、青、婦組織在煤礦安全文化建設(shè)的作用，使煤礦安全文化體系建設(shè)不斷完善。
高速公路文化建設(shè)論文篇二十
隨著國家高速公路網(wǎng)規(guī)劃的公布,全國高速公路的'建設(shè)與發(fā)展駛?cè)肓丝燔嚨?高速公路的路網(wǎng)規(guī)模和復(fù)雜程度日益擴大,高速公路機電系統(tǒng)的養(yǎng)護量也逐漸增加.高速公路機電系統(tǒng)養(yǎng)護涉及到高速公路管理公司(以下簡稱路公司)與機電設(shè)備養(yǎng)護單位,它們有各自的辦公系統(tǒng)、設(shè)備管理系統(tǒng).
作者：祁德美胡曉光沙薇作者單位：祁德美(廣東新粵交通投資有限公司)。
胡曉光,沙薇(江蘇省交通科學(xué)研究院有限公司)。
刊名：中國交通信息產(chǎn)業(yè)英文刊名：chinaitsjournal年，卷(期)：“”(5)分類號：u4關(guān)鍵詞：
高速公路文化建設(shè)論文篇二十一
注入式和強制式的德育手段在價值多元化的今天受到了很多青少年學(xué)生的抵制，致使傳統(tǒng)德育實效性十分低下。時代呼喚一種富有魅力、更加睿智的德育，那么如何構(gòu)建魅力德育呢？筆者的回答是，文化。校園是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，校園文化是在這樣的特定環(huán)境下形成的一種無形影響，它是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的一種積極力量。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，學(xué)校的首要工作任務(wù)是德育；而筆者認(rèn)為，德育的首要工作任務(wù)是校園文化建設(shè)。建設(shè)起良好的校園文化，是搞好學(xué)校德育的首要之舉。
校園文化是根植于校園歷史的一種匠心獨運，是經(jīng)歷很多代人嘔心瀝血的精神積淀。因此，每當(dāng)一種校園文化形成之后，必將對受教育者起到長久的導(dǎo)向作用。天津南開中學(xué)曾在教學(xué)樓前豎起一面鏡子，上面寫有四十字鏡銘：面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結(jié)。頭容正、肩容平、胸容寬、背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿急。顏色：宜和、宜靜、宜莊。周總理在南開中學(xué)上學(xué)時，便是以此鏡作為言談舉止的規(guī)范。因此，在他的光輝一生中永遠(yuǎn)保持了舉世公認(rèn)的優(yōu)美氣度和偉人風(fēng)范。
可見，學(xué)校的歷史愈悠久，那么它的文化就越顯深厚；源遠(yuǎn)流長的校園文化對受教育者的影響必將深刻而久遠(yuǎn)。它看似流水一樣清淡，但卻能在無形之中深入每個學(xué)生的心靈，發(fā)掘并不斷矯正他們的人生目標(biāo)。一次數(shù)學(xué)競賽，也許就奠定了一位數(shù)學(xué)家的基礎(chǔ)；一次文藝匯演，也許就孕育了一位未來的歌壇巨星；一次辯論會，也許可以造就一個卓越的論辯天才?？梢哉f，從學(xué)生邁進校園的第一步起，校園文化對他的影響就將伴隨始終。我們與其不厭其煩地對學(xué)生反復(fù)的說教，還不如為他們營造一種良好的校園文化氛圍。這樣，我們的德育工作才能長久的植根于肥沃的文化土壤中，結(jié)出豐碩的成果。
學(xué)校的德育工作從校容校貌到儀容儀表，從交通安全到寢室衛(wèi)生，從班級管理到社團活動，極其紛繁蕪雜。如果不進行系統(tǒng)化和滲透化，這些工作往往事倍而功半。而且很有可能出現(xiàn)的結(jié)果是，校容校貌煥然一新卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生中“黃毛”成群，整治了儀容儀表又發(fā)現(xiàn)寢室臟亂不堪，打掃了寢室又發(fā)現(xiàn)社團從大家的眼里消失，開辦了社團活動又發(fā)現(xiàn)班級缺乏凝聚力……這樣，德育工作開展的目的永遠(yuǎn)是被動而非主動，主題永遠(yuǎn)是“補救”而非“發(fā)展”，人員永遠(yuǎn)是學(xué)校政教處的幾個“勞動模范”或為數(shù)不多的幾十位“優(yōu)秀班主任”，而非全校數(shù)以千計的全體師生。
要想解決這一頑疾，必須使我們的德育工作的內(nèi)容系統(tǒng)化。什么能使紛繁蕪雜的工作具有系統(tǒng)性呢？答案還是文化。在一所學(xué)校中對師生最具影響力、輻射力的莫過于文化，它具有高尚的價值取向，是一校之魂，通過各種有效途徑歸納成統(tǒng)一的價值鏈，詮釋著學(xué)校的個性，體現(xiàn)著師生員工共有的核心價值觀。湖北省仙桃市的仙源學(xué)校，從1998年創(chuàng)辦時198名學(xué)生的尷尬到如今3000多名學(xué)生的火爆，呈現(xiàn)出如日中天的發(fā)展態(tài)勢，靠的正是文化。他們嚴(yán)格遵循學(xué)生品德心理形成的規(guī)律，選擇孝雅文化作為德育的載體，提出“兩行教育”（孝行和雅行），所有工作包括主題班會、校本教程、征文大賽、明星評選都圍繞著“孝、雅”展開，并深化為愛國教育、人格教育。學(xué)生所受的教育不再零碎繁冗，而是處處體現(xiàn)著孝、雅的精髓。他們由感恩父母到感恩社會，由牽掛家人到心系天下，由造福家庭到造福人類，學(xué)生舉止文明、談吐高雅，校園優(yōu)美整齊、窗明幾凈，班級團結(jié)和諧、凝聚力強。仙源學(xué)校將孝雅文化貫穿于繁雜的工作之中，構(gòu)建了極富魅力的德育，取得了顯著的效果，對我們無疑具有巨大的借鑒意義。
德育工作的難度之一在于它的工作對象是數(shù)以千計的學(xué)生。對每個學(xué)生逐個進行思想教育，對于人力、物力有限的學(xué)校德育部門來說并不現(xiàn)實?！敖虒W(xué)的重心在高三，德育的.重心在高一”，拋開教學(xué)不談，這句話充分暴露了目前學(xué)校德育局面的惡性循環(huán)。實際當(dāng)中存在一種十分常見的現(xiàn)象，即許多德育工作者們艱辛地對高一學(xué)生進行了思想教育，一年之后又迎來下一批新生；將重心轉(zhuǎn)移到新高一學(xué)生一段時間之后，卻發(fā)現(xiàn)原高一（現(xiàn)高二）學(xué)生的行為習(xí)慣已經(jīng)大不如前。
因此，道德教育決不能單憑幾個或幾十個德育工作者的力量來完成，學(xué)生的人格也決不能單憑一學(xué)期或一年的時間來塑造。那么，什么能夠長時間、高強度的對學(xué)生施加影響呢？答案是環(huán)境?？渴裁磥硭茉飙h(huán)境這個德育工具呢？答案還是文化。新的教育理念告訴我們，校園文化已成為支撐和引領(lǐng)教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的重要抓手。
校園文化是由環(huán)境中的個體共同塑造形成并對環(huán)境中的個體產(chǎn)生反作用影響的力量，因此校園中的每一個角落、每一個設(shè)施、每一個師生、每一項活動都可以成為我們的德育力量；校園文化一旦形成，將長時間地保持對學(xué)生的影響。我們不用對高一新生親歷親為的說教，因為他們一旦進入校園，將立即受到這個環(huán)境的感染并被慢慢同化；我們也不用擔(dān)心老生的行為習(xí)慣會出現(xiàn)反彈，因為校園文化無時無刻不在監(jiān)督并教育他們。校園文化感染傳播的自覺性可以讓德育工作者們“垂拱而治”，而校園文化又可以其整潔的優(yōu)美校園環(huán)境、豐富多彩的課外文化生活、充滿朝氣的規(guī)范氛圍，自然而然地凈化學(xué)生的心靈、改善學(xué)生的心態(tài)、陶冶學(xué)生的情操，這是德育工作者們用千萬遍的說教都難以取得的功效。
形成一種良好的、健康的、具有一定凝聚力的校園文化，不是一朝一夕的事情，它是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，只有在認(rèn)清其功能和作用的前提下，才能把它建設(shè)好。關(guān)于校園文化建設(shè)，筆者認(rèn)為要注意以下幾個方面。
1.校園文化建設(shè)要具有和本校校情相符合的特色。
由于學(xué)校生源、地域以及學(xué)生年齡的差異，每個學(xué)校的具體情況是不同的。選擇一種既易于使本校學(xué)生接受，又能夠達(dá)到德育效果的特色文化，是校園文化建設(shè)的基本要求。學(xué)校管理者在著力建設(shè)校園文化的時候，一定要潛下心來，考察學(xué)校、學(xué)生的基本情況，明確建設(shè)校園文化的預(yù)期目的，這樣才能選擇一種和本校校情相符的特色文化，使學(xué)生在這種氛圍中，朝學(xué)校教育預(yù)期的方向發(fā)展。
2.校園文化建設(shè)要廣泛開展貼近學(xué)生生活的實踐活動。學(xué)校因?qū)W生的存在而存在，學(xué)校因師生的發(fā)展而發(fā)展，校園文化體現(xiàn)在師生的舉手投足之中。因此，校園文化必須靠實踐來建構(gòu)，靠活動來承載，讓學(xué)生在精心設(shè)計的活動中經(jīng)歷感動，升華情感，蕩滌靈魂，獲得體驗。文化是一個極其抽象的事物，將德育工作的中心放在校園文化建設(shè)上，并不意味著我們要將原來的具體工作全盤否定，相反，原來的許多實踐活動我們要繼續(xù)堅持下去，同時廣泛設(shè)計開展各種具有新意滿足學(xué)生需求的實踐活動，否則，我們的校園文化建設(shè)就會落入“假“”大”“空”的深淵。
3.校園文化建設(shè)要創(chuàng)設(shè)能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價體系。在班級授課制主導(dǎo)的今天，校園文化在一定程度上來說就是班級文化的合力。因此，學(xué)校的德育主管部門應(yīng)該制定能夠充分發(fā)揮導(dǎo)向功能的評價標(biāo)準(zhǔn)，促使班級文化朝著共同的目標(biāo)發(fā)展。
評價標(biāo)準(zhǔn)可以從校園文化的三個維度來制訂：
設(shè)有展示學(xué)生作品或教育成果的園地或?qū)诘?，可以激發(fā)學(xué)生的開拓進取精神。這些名言和專欄是否體現(xiàn)或詮釋了校園文化，應(yīng)納入物質(zhì)文化的評價體系。
第二，制度文化。“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度，規(guī)范了學(xué)生的行為，才能保證班級活動的開展與落實。當(dāng)然，還必須有負(fù)責(zé)將各項規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實的組織機構(gòu)和班干部隊伍。因此，班級規(guī)章制度是否體現(xiàn)校園文化和班干部隊伍的執(zhí)行落實情況，應(yīng)納入制度文化的評價體系。
第三，精神文化。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。對于班級而言，可以利用主題班會、校外實踐、專題辯論等活動宣傳特色校園文化。這些活動是否開展以及開展的效果，應(yīng)納入精神文化的評價體系。
班級文化建設(shè)會由于各班的情況不同，在進程或是方向上會出現(xiàn)細(xì)微的差別。我們也允許各班具有自己的班級特色，但是班級文化的前提和歸宿必須是一致的——校園文化。評價標(biāo)準(zhǔn)必須意識到這個方面，使各班班級文化能夠朝著同一個方向發(fā)展，共同形成強大有力的校園文化合力。
學(xué)生的心靈是可塑造的，如果我們把校園建設(shè)成為一個色彩紛呈的嶄新天地，這里有百花齊放的課外小組，有豐富多彩的節(jié)日盛會，有新穎有趣的社團生活，有形式多樣的文體娛樂活動，有悅耳動聽的校園廣播等等，學(xué)生在校園里接受著文化的熏陶，在教室中領(lǐng)略著禮善的真諦，那時，我們的德育畫面必將如愿景般美麗。
高速公路文化建設(shè)論文篇二十二
20xx年，贛州市列入第一批創(chuàng)建國家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)。近年來，贛州市緊緊圍繞實現(xiàn)“五個一”的創(chuàng)建目標(biāo)，探索出了一條欠發(fā)達(dá)地區(qū)建立健全公共文化服務(wù)體系的新路子。全市投入公共文化設(shè)施建設(shè)資金50多億元，新建改建修繕市、縣級文化館、圖書館、博物館、劇場、文化廣場、文化藝術(shù)中心等63個，市圖書館、文化館、博物館均達(dá)到國家一級館標(biāo)準(zhǔn)，全市18個縣(市、區(qū))都有部頒(國家文化部頒發(fā))三級以上標(biāo)準(zhǔn)的圖書館、文化館，15個縣有博物館。城市文化建設(shè)是當(dāng)前城市建設(shè)的重要內(nèi)容，而城市公共圖書館作為傳播文化的重要陣地，其發(fā)展也日益受到重視。
一、城市文化建設(shè)對城市可持續(xù)發(fā)展的作用。
目前，市中心城區(qū)正按照“五館一中心”(圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館、非遺展示館、文化藝術(shù)中心)的架構(gòu)進行建設(shè)，在確?？h級文化場館(站)全部達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上，全面改造提升公共文化設(shè)施設(shè)備，特別是許多縣(市、區(qū))先后建成功能全、檔次高的文藝中心和文化廣場，成為城市建設(shè)的新亮點，市民向往的好去處。因此，在21世紀(jì)，面臨全球一體化的情況，城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，主要在于城市是否具有自己的特色，是否具有吸引人才、技術(shù)、資本的獨特性，也就是是否具有自己的城市文化。概括起來，城市文化對城市可持續(xù)發(fā)展的作用主要體現(xiàn)在以下三個方面：
1、從經(jīng)濟價值來看，城市文化及文化力是推動城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要力量。城市物質(zhì)文化、制度文化和精神文化相互作用后必然形成的一種以人的主觀能動性為特征的綜合力，是通過具有凝聚力的城市文化激發(fā)出來的人的本質(zhì)力量。城市文化對于城市經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展所起的作用還表現(xiàn)在：通過發(fā)展城市的文化，可以減少其社會成本而增加社會收益。諸如良好的城市文化，有助于城市居民形成向上的精神風(fēng)貌，這樣可以減少犯罪，從而減少安全的成本，同時還可以減少城市居民吸毒等危害自身和社會的行為，而把這些精力都轉(zhuǎn)到城市的文化和經(jīng)濟的發(fā)展上，引導(dǎo)城市更可持續(xù)地發(fā)展。
2、從社會價值來看，城市文化是促進市民提高自身素質(zhì)，建設(shè)文明城市的內(nèi)部動力。文化是推動人類社會由低級向高級發(fā)展的動力。沒有文化的積累，人類社會是不可能上升到文明社會的。今后人類社會要不斷向現(xiàn)代化方向發(fā)展，仍然要靠文化力的推動。這是普遍規(guī)律。城市是人類文化集聚的地方，城市的發(fā)展，尤其是建設(shè)文明城市，應(yīng)該更直接得利于城市文化這個內(nèi)部力量的推動。文明城市是城市化過程的內(nèi)在要求，城市文化對整個社會的發(fā)展有延伸輻射作用，但很難想象，一個文化素質(zhì)低下的市民充斥的城市，能發(fā)揮向周邊地區(qū)傳播文明的作用。城市文化環(huán)境是城市的靈魂，它涉及到市民素質(zhì)、社會風(fēng)氣，民俗風(fēng)情、新聞傳播等各種文化現(xiàn)象和文化活動，以及與之相配套的城市文化設(shè)施。良好的城市文化環(huán)境會使人覺得這座城市有種獨特的意象和親和力，使人在精神上產(chǎn)生共鳴，甚至?xí)a(chǎn)生賓至如歸的感覺。文明城市的真正魅力正在于此。因此，加強城市文化建設(shè)，有利于城市居民自身素質(zhì)的提高和發(fā)展，有利于廣大市民文明習(xí)慣的形成，有利于社會文明風(fēng)氣的鞏固，有利于文明城市的建設(shè)，塑造美好的城市形象，以促進城市的可持續(xù)發(fā)展。
3、從生態(tài)效益來看，城市文化對城市生態(tài)環(huán)境有深刻的影響。建設(shè)“生態(tài)城市”是城市可持續(xù)發(fā)展的主要目標(biāo)之一。人們對城市和生態(tài)環(huán)境的理解往往只停留在物質(zhì)層面上，而對文化觀念對城市生態(tài)環(huán)境的影響缺乏足夠的認(rèn)識，因而忽視了城市文化環(huán)境的建設(shè)，造成了現(xiàn)代市井繁榮的背后是精神文化的極度貧乏。
二、公共圖書館與城市文化。
1、公共圖書館是城市重要的文化性標(biāo)志。公共圖書館是一個城市文化的具體體現(xiàn)，也是一個城市對外交流的窗口，它在一個城市所發(fā)揮的文化傳播作用是其它任何一個機構(gòu)都無法替代的。圖書館是傳播先進文化的陣地，作為城市先進文化的一個標(biāo)志和象征是因為它是文化、教育、科學(xué)事業(yè)的重要組成部分。
2、從城市和圖書館的產(chǎn)生來看，圖書館是城市文明的標(biāo)志。圖書館的存在和發(fā)展對人類社會的進步起到積極的推進作用。圖書館廣泛而完善的保存和記載了人類活動的各種資料，圖書館作為保存人類文明的知識寶庫，在整個社會中占據(jù)著不可取代的重要位置。一個城市的標(biāo)志性建筑它能代表該城市的文化品位。
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