在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古文觀止讀書心得1000篇一
“出師未捷身先死”的諸葛亮，完美詮釋了“士為知己者死”和“鞠躬盡瘁，死而后已”，于是就有了氣吞山河，感人至深的《前后出師表》。從三顧毛廬，對劉備知遇之恩的由衷感激，進而心懷天下;白帝托孤，盡管幼主毫無治世之才，卻并無半分取代之意;到因阿斗之掣肘，雖六出祁山亦無功而返，然為社稷計仍忠貞不改初心;上諫后主以情動人循循善誘，殫精竭慮以攻為守，為興蜀漢步步為營……每每出師皆抱必死之心，身前身后一如心系朝堂，想先生文韜武略，智蓋三國，倘不以小忠大義計，只受托于人便忠至死，此番忠義，可鑒日月!
歸去來兮如陶淵明，《桃花源記》里，他詩意紛呈地為我們勾勒出了一個清新美麗﹑一派祥和的世外桃源。在黑暗腐敗的東晉末朝，當(dāng)能否為官一任從而造福百姓，可以施展政治抱負(fù)，只看你的家世背景時，我們這位可愛的只上任了81天便辭去官職的彭澤令，他選擇遵從內(nèi)心，從此閑云野鶴棲身田園，躬身耕作自得其樂。無論知己良朋，還是農(nóng)人樵夫，都能成其座上賓﹑酒中客，那份隨和親民如他最鐘愛的大自然般樸素珍貴。因了他的高尚情操，他所推崇的回歸田園詩意人生，即使在千年以后，依然成為人們心中向往不已并孜孜以求的夢中烏托邦!
自古來高官厚祿本就難拒，若說真心請辭第一人，恐非李密所屬，一章《陳情表》，字字泣訴，行行沛然。出生窮困﹑命途多舛﹑潦倒不堪，若以常理論，君主賜官怕是要感恩戴德了。偏是李密，三番五次以奉親請辭，最后還寫了感天動地的請辭奏章，連皇帝也對他無話可說，無咎可追，誰說自古忠孝難兩全，怕只是未到情深處吧!當(dāng)讀到“祖母無臣，無以終余年;是臣盡節(jié)于陛下之日長，而報劉之日短也”時，總能為其孝心潸然淚下，感動不已。他的再三辭詔，固也有為前朝守節(jié)之志，然言由心生，若無烏鳥反哺之孝心，又豈能作出如此感人之大作呢!
每次讀《滕王閣序》，不管是其音律﹑對仗﹑辭藻，還是天文地理﹑人史典故，都能得到一份看大片的心情。只一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，即能將你帶回千年前那個流光溢彩﹑天人合一的午后，天才少年王勃，一身束裝風(fēng)度翩翩，臨江而立借景抒懷。當(dāng)他極目遠眺，天高云淡秋水闌珊，漁舟唱出清寂斷腸，雁群驚于江山夜寒，“關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，是這位因才遭嫉﹑屢受打擊的天之驕子無可奈何又不屑同流合污的感時傷懷。然并非一味沉淪，當(dāng)下筆鋒又轉(zhuǎn)“北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚;無路請纓，有懷投筆”，華麗的詞藻背后，深藏了一顆不甘寂寞的心，只是吟誦越暢快淋漓，失落越無處可托罷了。最終上天將王勃的人生永遠定格在了他最美好的氣宇軒昂的二十七歲，短暫的一生里他才華橫溢卻又壯志難酬。我們婉惜懷才不遇給了王子安顛沛流離挫折橫生的境遇，又慶幸于郁郁難平的子安才給出了如此瑰麗壯闊的絕唱。落霞孤鶩，秋水長天，仍靜靜相望，穿越千年而不老，正如永遠年輕的王勃，還有他留給后人的千古名作。
不覺翻篇到了北宋，《前赤壁賦》就這樣牢牢占據(jù)了我的眼睛，蘇子與客泛舟游過我的腦海?？侦`飄渺的江面，載著那一葉扁舟，歡聲笑語中因烏臺詩案被貶謫的陰霾已然散盡。是啊，世間萬物皆有變與不變之兩面，若變就算是天地之大也無法更改，若不變，渺小如我亦能終我之初，那萬物又有何可羨慕的呢?萬物各有其主，若不是你該得的，一絲一毫也莫強求，只是造物主又何其慷慨，將無窮的清風(fēng)明月讓你我盡情享用，徜徉其間其樂更無窮。逆境磨難又怎樣，坎坷多舛當(dāng)如何，起起落落我自一笑置之。從此開荒置種，親事農(nóng)桑，與漁樵雜處，為醉人推罵，漸喜于不為人識;更歡于筍鮮魚香，于清苦處悉心研制注定會流芳百世的東坡肉魚;即使在他被貶到更遠更荒涼之地，也總能苦中作樂去發(fā)現(xiàn)廉美的食材將之改造成美食，諸如荔枝、羊脊骨、牡蠣，并跟兒子逗樂“無令中朝士大夫告知，恐爭謀南徙，以分此味”，天真爛漫狀，令人捧腹!
如果說此中歡樂給了蘇軾以豁達和樂觀，屢遭逆境又讓他始終保持著對詩畫文藝的敏感明亮，所以名篇大作更迭而出，對客觀事物規(guī)律和人生哲理的感悟更是達到了空前的高度。蘇軾又是政績卓著的好官，所到之處興水利、減稅負(fù)、開辦慈善事業(yè)和公立醫(yī)院，即使年老被貶惠州和海南，也綿綿致力于當(dāng)?shù)氐乃逃裆?，“一自坡公謫南海，天下不敢小惠州”，可見影響之深遠。為官一任時必造福一方心系蒼生，低谷窘境中粗鄙野菜亦能成就其有味的人間清歡，天大的事自有那碗東坡肉頂著，這樣的東坡，達則兼濟天下，窮則獨善其身，當(dāng)堪稱中國政治文人之典范!
再來看《岳陽樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，高調(diào)做人更高調(diào)做事的范仲淹;《鄒忌諷齊王納諫》，玉樹臨風(fēng)位高權(quán)重的鄒忌，由小事領(lǐng)悟治國大道，以其有才有度之君子風(fēng)范向齊王巧妙地進諫忠言，為齊國揚風(fēng)正氣，終助其繁榮昌盛;《師說》，桃李滿天下的韓愈，仍不斷學(xué)習(xí)嘆“吾生也有涯，而知也無涯”，是向?qū)W之人心中的一盞明燈;《陋室銘》，簡陋的居室內(nèi)，裝滿了劉禹錫的安貧樂道與潔身自好，何陋之有啊……通讀全篇，當(dāng)我費盡周章方解其一句，千年前的三尺蒙童已然是倒背如流;縱觀全書，流芳百世的名篇里，歷代偉人丈夫幾盡躍然紙上。我欽配這些偉丈夫，多數(shù)皆遭過常人所不能承受之難，然雖萬難，既定初心便矢志不改，終為后世萬人留下經(jīng)天緯地之大文章，氣吞山河之大氣象。藝術(shù)與苦難是一對好兄弟，他們比肩奔跑，歷經(jīng)時間的沉淀與打磨，愈顯其璀璨奪目，他們是不刺目之光芒，光照萬丈;他們擁不張揚之力量，力透千古。
一部《古文觀止》，浮光掠影般向我們呈現(xiàn)了一幅中國歷代社會斑斕多姿的畫卷，攤開一個個形形色色的故事，靈活豐滿的人物，似乎每個人總能從中找到那個與自己相似卻又飄渺的影子。相似于我們的本真如此一致，飄渺在身處這個巨大的名利場，那被不斷激起的漩渦深藏著永無止境的欲望，并將不斷吞噬迷失著蕓蕓眾生?；蛟S我們可以，學(xué)古人焚香試茶，聽雨淺讀，剪一段清明時光，擷一縷云淡風(fēng)輕，放下紛繁困擾，找一找最初的自己。無論漫步無論獨處，慢一些，再慢一些，生活本該如此。
古文觀止讀書心得1000篇二
初讀《古文觀止》，我被盜版的魚魯?shù)刍⒏愕美Щ蟛灰?，再加上今人閱讀古文本身有些難度，我只走馬觀花瀏覽了一番并無太深印象。后偶于岳翁家藏書中見有一套正版，一時心血來潮便腆顏求借，竟蒙老丈人慷慨相贈。竊喜之余，也深為長者之殷殷而自身之噩噩而慚愧。自此，我常讀《古文觀止》。今天在這里我把讀這本書的一些心得拿出來和大家分享。
陶冶情操愉悅身心
或者是緣于淺學(xué)后生對于古人的過分膜拜心理，讀《古文觀止》總能給我?guī)聿灰粯拥拈喿x感受。我以為，唐宋文章宜在清晨誦讀。煦日臨窗，清風(fēng)徐來，讀駱賓王的激昂，李太白的飄逸;讀韓退之的跌宕開闔，王安石的深刻獨到。大師們的杰作讀來抑揚頓挫瑯瑯上口，讀畢口舌生津唇齒留香。先秦文章宜在深夜默讀。讀鄭伯的老到，馮諼的遠見;讀勾踐的忍辱負(fù)重，蘇秦的巧舌如簧。常不覺夜已漸深，萬籟俱寂。此刻雖無“紅袖添香夜讀書”的詩意，卻也能思接千載神游八極飄然有超凡脫俗之感。
文品即人品讀文可知人
“文章西漢兩司馬，經(jīng)濟南陽一臥龍?！鼻О倌陙砣藗儗λ抉R遷、司馬相如的文采推崇備至，對諸葛亮經(jīng)天緯地的政治才能贊賞有加。讀完《古文觀止》，讓我對這些觀點有了更為深刻的認(rèn)識。在千載而后的我輩讀來，司馬長卿的《諫出獵疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列傳》，到底多了御用文人嘩眾取寵的浮華，少了據(jù)事實錄、仗義執(zhí)言的底氣。而相比諸葛亮“功蓋三分國”的政治成就，更讓我敬仰的是他在前后《出師表》中所體現(xiàn)出來的赤膽忠心。后人評論說：讀《出師表》而不流涕者，其人必不忠也;讀《祭十二郎文》而不流涕者，其人必不友也!杜甫也有詩說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，我想杜老夫子亦是在拿諸葛亮忠君愛國的精神自勉吧。臥龍已矣，但其《出師表》中所體現(xiàn)的為國為民“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神必將弦歌不斷。在明文中有一篇文章《深慮論》，作者方孝孺也是一位大忠誠。很多人知道方孝孺并不是因為他的文章而是因為被“誅十族”。讀讀《深慮論》能讓你了解到這位讀書人為國家長治久安而殫精竭慮的思考與探索，以及文字背后的那份對國家社稷的熱愛。這也許有助于我們理解這位被時人謂之“天下讀書人的種子”的人，為什么能從容面對“誅十族”的暴行雖九死而不易其節(jié)?！皻Ъ壹倗y”，封建士大夫幾千年一脈相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。后世以方孝孺為迂者，真該好好讀讀《深慮論》。
言而有文行之方遠
駱賓王的《為徐敬業(yè)討武氏檄》和王勃的《滕王閣序》是我最喜歡誦讀的駢體文之一。駱文慷慨激昂氣干云霄王文則行云流水水銀瀉地，風(fēng)格雖然迥異然皆文采斐然。其中的優(yōu)美辭藻和韻律之美常常讓我反復(fù)吟誦不忍釋卷?！霸嚳唇袢罩蛑?，竟是誰家之天下”，作者敢為“萬世開太平”勇氣和舍我其誰的自信撲面而來;“窮且益堅，不墜青云之志;老當(dāng)益壯，寧知白首之心”，“楊意不逢，撫凌云而自惜;子期既遇，奏流水以何慚”王勃那種雖身處逆境卻始終昂揚向上的精氣神噴薄而出。只不過同為“初唐四杰”的駱王二人也同樣命運多舛，駱一生失意兵敗被殺，而王勃也因溺水受驚而亡。尤其難能可貴的是《滕王閣序》本為聚會上的應(yīng)酬之作，王勃臨席賦文而倚馬可待且千古流傳真正是天縱其才!但他二十幾歲而歷幾沉幾浮的人生經(jīng)歷和后來的英年早逝又讓人陡生天妒英才之嘆!每次讀兩人文章感受他們無與倫比的才情之時，也難免為他們的慘淡身世感慨系之!
司馬遷的《報任安書》和李陵的《報蘇武書》(有說系后人托名偽作)以如見其人如聞其聲的生動描繪讓人幾欲落淚，不忍卒讀。如《報任安書》中的寫?yīng)z中的屈辱“上交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰”，寫受腐刑后的心靈創(chuàng)傷“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”，《報蘇武書》中寫身處異域的悲涼“涼秋九月，塞外草衰，夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動。牧馬悲鳴。吟嘯成群，邊聲四起。晨起聽之，不覺淚下”，寫遭朝廷曲解的冤屈“何圖志未立而怨已成，計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。再有如《春夜晏桃李園序》、《祭十二郎文》、《蘭亭集序》、《嚴(yán)先生祠堂記》、《五人墓碑記》等等都是辭章優(yōu)美的不朽文章，很多名段名句膾炙人口得以千古傳唱。
學(xué)路漫漫上下求索
在閱讀過程中為了讀懂更為古奧的先秦文章，我先后通讀了《東周列國志》、《白話左傳》等一些相關(guān)書籍，回過頭來再看《古文觀止》中的先秦文章，又覺得理解更深一層?！皩W(xué)，然后知不足”，讀《古文觀止》，讓我增長了見識，也讓我認(rèn)識到自己的不足。當(dāng)我費盡周折弄清文中一句話的句讀的時候，幾百年前的三尺蒙童已能倒背如流了，可見在古文學(xué)習(xí)方面我還有很長的路要走。
前賢們的不朽文章，觀止矣!而我的學(xué)習(xí)之路才剛剛啟程。
古文觀止讀書心得1000篇三
1、魯仲連義不帝秦
慷慨陳辭，一言可退千軍萬馬，令平原君相形見絀，使辛垣衍瞠目結(jié)舌;功成身退，千金為壽只當(dāng)糞土，戰(zhàn)國士子之翩翩風(fēng)采，二千年之后仍然栩栩如在眼前。然雄辯剛烈如仲連者，當(dāng)其義正辭嚴(yán)闡述帝秦之惡果時，可否想到：長江之水滾滾東流，歷史車轍終將前行，而棄禮義尚首功之秦國，最后必定一統(tǒng)天下，建朝稱帝;凌厲諸侯，烹醢黎民?問此時天下，有幾人赴東海而死耳?
2、魯共公擇言
美酒足以樂生死，美味足以忘旦夕，美色足以毀君王，美景足以失天下。此四者，本為人間罕見之尤物也，可以娛耳目、快人心;暢幽懷、興斗志。然人性本惡，若醉美酒如商紂之酒池肉林，若嗜美味如晉惠之“何不食肉糜”，若迷美色如褒姒之烽火一笑，若貪美景如南宋之歌舞杭州;美亦惡矣!然古往今來，上至一國之君，下至一介布衣，有幾人能在此四尤物之前毅然卻步，堅守素志?
3、唐雎不辱使命
區(qū)區(qū)五十里之安陵，與縱橫萬里之強秦相對抗，無異于以卵擊石，自己粉身碎骨，而對方毫發(fā)無傷。然自古欲成大事于當(dāng)時、顯美名于青史者，當(dāng)其慨然受命之時，俱已絕親族、忘生死。由唐雎不辱使命，可見天下之大事難事，非盡力而為即可;當(dāng)置之于死地，方有重生之希望。然專諸之刺王僚，聶政之刺韓傀，要離之刺慶忌，雖為武士報答君王之知遇之恩，然于不自覺中為君王改朝換代清除異己、鋪平道路;而唐雎之與嬴政一決生死，固然是完成安陵君之殷殷囑托，亦是憐惜安陵國之黎民百姓。其高尚之行為，與前三者相對比，猶閃爍之星輝與皎潔之明月也。
4、樂毅報燕王書
望諸君樂毅誠為奇崛磊落之士，其非凡之處濃墨重彩且脈絡(luò)清晰于《報燕王書》中。其一，身為魏國之使臣，察燕昭王有高世之心，且有拔擢之意，故毅然棄魏投燕，以報昭王知遇之恩。其二，昭王慧眼識英雄，樂毅傾情酬圣主，行成于趙楚魏三國，并親率輕卒銳兵，下齊國七十余城，一雪燕王奇恥大辱。其三，當(dāng)其論功行賞之際，因其戰(zhàn)功顯著，裂地封侯，欣欣然受命而不辭，略無忸怩矯飾之態(tài)，盡顯瀟灑之風(fēng)范。其四，燕昭王死，新君即位，聽信讒言，疏遠賢臣。樂毅不屑做屈原之再三致志，決然離燕奔趙，為趙之望諸君，未蹈伍子胥之覆轍，可謂明智之士。重知遇之恩，雪君王之恥，享高官之位，遠罹身之害，樂毅磊落縱橫之氣度，異于時，異于史，異于人。
5、李斯諫逐客書
李斯可比諸后世之曹操，二者均有智謀，有文才，有野心，有運氣。然曹操身為丞相則成就三國鼎立之形勢，博得后人代代景仰;李斯亦為丞相卻最終被處以腰斬極刑，為天下人所嘲笑。方其位卑身輕，為秦客卿，極諫逐客，文采輝煌;而后輔佐嬴政，一統(tǒng)天下，制衡度量，威風(fēng)赫赫;李斯之文才政績，確非常人所及。然伴君如伴虎，高處不勝寒。囚韓非，妒賢忌能;立胡亥，貪圖富貴。竟不料，螳螂捕蟬，黃雀在后：單純老實之韓非，固非李斯之對手，于默無聲息中，悄然斃命;而陰險狡詐之趙高，早已磨刀霍霍，只等時機一到，立馬取而代之。嘆惜李斯如鳳姐：機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命!
古文觀止讀書心得1000篇四
曹劌：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?《曹劌論戰(zhàn)》
李斯：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能成其深?！?《諫逐客書》
司馬遷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 《報任安書》
諸葛亮：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！?《前出師表》
陶淵明：“悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非?！?《歸去來辭》
王勃：“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋?閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！?《滕王閣序》
李白：“夫天地者，萬物之逆旅，光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何?” 《春夜宴從弟桃李園序》
韓愈：“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。” 《師說》
范仲淹：“不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?《岳陽樓記》
蘇軾：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。” 《前赤壁賦》
古文觀止讀書心得1000篇五
初讀《古文觀止》我被盜版的魚魯?shù)刍?，搞得困惑不已。再加上今人閱讀古文本身有些難度，我只走馬觀花瀏覽了一番，并無太深印象。后來在岳翁家藏書中見有一套正版，一時心血來潮，便腆顏求借，竟蒙老丈人慷慨相贈。竊喜之余也深為長者之殷殷而自身之噩噩而慚愧。
自此我常讀《古文觀止》。今天在這里我把讀這本書的一些心得拿出來和大家分享。陶冶情操愉悅身心或者是緣于淺學(xué)后生對于古人的過分膜拜心理讀《古文觀止》總能給我?guī)聿灰粯拥拈喿x感受。我以為唐宋文章宜在清晨誦讀。煦日臨窗清風(fēng)徐來讀駱賓王的激昂李太白的飄逸讀韓退之的跌宕開闔王安石的深刻獨到。大師們的杰作讀來抑揚頓挫瑯瑯上口讀畢口舌生津唇齒留香。先秦文章宜在深夜默讀。讀鄭伯的老到馮諼的遠見讀勾踐的忍辱負(fù)重蘇秦的巧舌如簧。常不覺夜已漸深萬籟俱寂。此刻雖無“紅袖添香夜讀書”的詩意卻也能思接千載神游八極飄然有超凡脫俗之感。文品即人品讀文可知人“文章西漢兩司馬經(jīng)濟南陽一臥龍”。千百年來人們對司馬遷、司馬相如的文采推崇備至對諸葛亮經(jīng)天緯地的政治才能贊賞有加。讀完《古文觀止》讓我對這些觀點有了更為深刻的認(rèn)識。在千載而后的我輩讀來司馬長卿的《諫出獵疏》相比太史公的《孔子世家》、《管晏列傳》到底多了御用文人嘩眾取寵的浮華少了據(jù)事實錄、仗義執(zhí)言的底氣。而相比諸葛亮“功蓋三分國”的政治成就更讓我敬仰的是他在前后《出師表》中所體現(xiàn)出來的赤膽忠心。后人評論說讀《出師表》而不流涕者其人必不忠也讀《祭十二郎文》而不流涕者其人必不友也杜甫也有詩說“出師一表真名世千載誰堪伯仲間”我想杜老夫子亦是在拿諸葛亮忠君愛國的精神自勉吧。臥龍已矣但其《出師表》中所體現(xiàn)的為國為民“鞠躬盡瘁死而后已”的精神必將弦歌不斷。在明文中有一篇文章《深慮論》作者方孝孺也是一位大忠誠。很多人知道方孝孺并不是因為他的文章而是因為被“誅十族”。
讀讀《深慮論》能讓你了解到這位讀書人為國家長治久安而殫精竭慮的思考與探索以及文字背后的那份對國家社稷的熱愛。這也許有助于我們理解這位被時人謂之“天下讀書人的種子”的人為什么能從容面對“誅十族”的暴行雖九死而不易其節(jié)?！皻Ъ壹倗y”封建士大夫幾千年一脈相承的文化人格在方孝孺身上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。后世以方孝孺為迂者真該好好讀讀《深慮論》。言而有文行之方遠駱賓王的《為徐敬業(yè)討武氏檄》和王勃的《滕王閣序》是我最喜歡誦讀的駢體文之一。駱文慷慨激昂氣干云霄王文則行云流水水銀瀉地風(fēng)格雖然迥異然皆文采斐然。其中的優(yōu)美辭藻和韻律之美常常讓我反復(fù)吟誦不忍釋卷。“試看今日之域中竟是誰家之天下”作者敢為“萬世開太平”勇氣和舍我其誰的自信撲面而來“窮且益堅不墜青云之志老當(dāng)益壯寧知白首之心”
“楊意不逢撫凌云而自惜子期既遇奏流水以何慚”王勃那種雖身處逆境卻始終昂揚向上的精氣神噴薄而出。只不過同為“初唐四杰”的駱王二人也同樣命運多舛駱一生失意兵敗被殺而王勃也因溺水受驚而亡。尤其難能可貴的是《滕王閣序》本為聚會上的應(yīng)酬之作王勃臨席賦文而倚馬可待且千古流傳真正是天縱其才但他二十幾歲而歷幾沉幾浮的人生經(jīng)歷和后來的英年早逝又讓人陡生天妒英才之嘆每次讀兩人文章感受他們無與倫比的才情之時也難免為他們的慘淡身世感慨系之司馬遷的《報任安書》和李陵的《報蘇武書》有說系后人托名偽作以如見其人如聞其聲的生動描繪讓人幾欲落淚不忍卒讀。如《報任安書》中的寫?yīng)z中的屈辱“上交手足受木索暴肌膚受榜棰”寫受腐刑后的心靈創(chuàng)傷“腸一日而九回居則忽忽若有所亡出則不知所往。每念斯恥汗未嘗不發(fā)背沾衣也”《報蘇武書》中寫身處異域的悲涼“涼秋九月塞外草衰夜不能寐側(cè)耳遠聽胡笳互動。牧馬悲鳴。吟嘯成群邊聲四起。晨起聽之不覺淚下”寫遭朝廷曲解的冤屈“何圖志未立而怨已成計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也”。
再有如《春夜晏桃李園序》、《祭十二郎文》、《蘭亭集序》、《嚴(yán)先生祠堂記》、《五人墓碑記》等等都是辭章優(yōu)美的不朽文章很多名段名句膾炙人口得以千古傳唱。學(xué)路漫漫上下求索在閱讀過程中為了讀懂更為古奧的先秦文章我先后通讀了《東周列國志》、《白話左傳》等一些相關(guān)書籍回過頭來再看《古文觀止》中的先秦文章又覺得理解更深一層?！皩W(xué)然后知不足”讀《古文觀止》讓我增長了見識也讓我認(rèn)識到自己的不足。當(dāng)我費盡周折弄清文中一句話的句讀的時候幾百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可見在古文學(xué)習(xí)方面我還有很長的路要走。前賢們的不朽文章觀止矣而我的學(xué)習(xí)之路才剛剛啟程。
古文觀止讀書心得1000篇六
最近帶學(xué)生在業(yè)余時間讀《古文觀止》，每周一卷。研三學(xué)生原原的《讀文觀止》前三卷的讀后，寫得頗有意思，于是貼在這里留存，雖偶有錯漏，但也無傷大局，為尊重作者原貌，未作任何改動。
似乎從幼兒園起，老師們就會提及《古文觀止》，相信我們很多人也記住了這個名字。只是真正研讀過的人有多少呢，我也一樣，要不是今次林老師給我們推薦、然后又預(yù)先買了幾個版本供我們選擇，之后再訂購我們選擇的版本，幾次周折之后，終于拿到了這本屬于自己的《古文觀止》，自己喜歡的封面、喜歡的版式、喜歡的文字結(jié)構(gòu)，再也沒有理由不去拜讀，不去了解它。
《古文觀止》的編選者為清代吳楚材、吳調(diào)侯，他倆是叔侄關(guān)系。據(jù)記載，吳楚材天性孝友，潛心力學(xué)，尤好讀經(jīng)史，于尋常講貫之外，別有會心。從孫吳調(diào)侯，日以古學(xué)相砥礪，奇?zhèn)ベ脙Ｋ麄兌瞬牌鬟^人，下筆灑灑數(shù)千言無懈漫，而他們想這些都是得益于之前祖先留下的古文讀物，從而就想把這些文字發(fā)揚光大，書名取為觀止，意在力圖選編達到盡善盡美，無以超越。
這幾周跟實驗室的同學(xué)一起學(xué)習(xí)了前三卷的內(nèi)容，總的來說這三卷在講周朝衰退，春秋時期諸諸侯國的歷史，文中涉及了不少的君王和大臣、大夫，我們暫且不去評論歷史的好壞，人物的功和過，只從這些古文的形式上，語言精練、短小精悍、論說抒情、寫景狀物、眾體兼?zhèn)洌湍荏w會出古人的智慧、才智。
子家、王孫滿、齊國佐、子產(chǎn)……他們的足智多謀、大智大勇，直到今天還是傳為一段佳話，還是值得咱們學(xué)習(xí)借鑒。所以說智慧是無時空界限的，也是經(jīng)久不衰的。有智慧還不足夠，還得有膽量、有魄力，方能成就一番事業(yè)。
討論時老師的一句話，對我啟發(fā)很大：“古代時候是不分科的，無論哲學(xué)、政治、生態(tài)、地理等等，全部涵蓋在了一起。”我也覺得很有意思，不自覺的想把這些古文的內(nèi)容給分分科，體會一下古人的見解和認(rèn)識。首先，古人崇尚“德”“仁”“孝”“民心”“賢才”，得民心者得天下，當(dāng)今社會，國家要求青少年德智體美全面發(fā)展，重視“三農(nóng)問題”，古人的智慧源遠流長，經(jīng)久不衰。印象最深刻的是展禽解釋海鳥來居是海洋災(zāi)難的先兆，里革破魚網(wǎng)進行強諫，進諫的方式借古諷今，可見古人那時已經(jīng)對生態(tài)環(huán)境很重視。
漫漫歷史長河，現(xiàn)在我們看待歷史，我們也終將成為歷史，我們改變不了社會發(fā)展，但我們可以把握自己，生命相對于歷史太短暫了，好好珍惜，把握這短暫的生命，做自己想做的事、想做的人，加油!
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