心得體會的書 個人心得體會書籍(優(yōu)秀8篇)

當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心得體會的書篇一

在當今社會，信息呈爆炸性增長，人們要選擇一本好書變得越來越困難。這時，書籍推薦起到了至關重要的作用。作為一個書迷，我深切體會到了書籍推薦的重要性。本文將從我的親身經歷出發(fā)，分享我對于書籍推薦的個人心得體會。

首先，一個人對所讀書籍的理解程度和品味有很大的影響。

讀書應追求其內在的價值和意義，而不僅僅是為了滿足自己的消遣娛樂欲望。然而，人們的理解能力和品味因人而異，因此無法將每本書籍的價值和意義一概而論。推薦書籍時，要有意識地了解對方的背景、閱讀能力和興趣愛好，以便更準確地進行推薦。例如，在向一個初學者推薦經典文學作品時，我們可以選擇那些容易讀懂、引人入勝的作品，而不是僅僅站在自己的喜好出發(fā)進行推薦。

其次，推薦書籍時要根據對方的需求和目的。

不同人閱讀書籍的目的多樣化。有些人追求知識的拓展，希望通過閱讀來增加自己的見識和學識；而有些人則更關注情感的抒發(fā)，希望通過閱讀來尋找共鳴和宣泄情緒；還有些人則是單純?yōu)榱朔潘珊拖?，希望通過閱讀來找到樂趣。推薦書籍時，要根據對方的需求和目的進行選擇。例如，如果一個人追求知識和學識，我們可以向他推薦專業(yè)書籍、教育類讀物或科普書籍；如果一個人希望通過閱讀來放松和消遣，我們可以向他推薦小說、故事集或詩集。

此外，推薦書籍時要充分考慮作品的質量和口碑。

眾所周知，書籍的質量和口碑是一個極為重要的因素。不同的書籍，在內容、文筆和結構上有所不同。只有選擇質量優(yōu)良、名聲好的作品，才能更好地滿足讀者的需求，帶給讀者更佳的閱讀體驗。因此，在推薦書籍時，我們要時刻關注作品的質量和口碑，不盲目追隨熱點和潮流，而要真正從讀者的角度出發(fā)，為對方提供有價值的閱讀體驗。

最后，推薦書籍不僅要注重書籍本身，也要賦予讀者思考和選擇的能力。

推薦書籍不僅僅是為了滿足讀者的需求，更要引導和啟發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者的想象力和創(chuàng)造力。作為一個推薦者，我們要給予讀者足夠的自由和空間，讓他們能夠自主選擇適合自己的書籍。畢竟，每個人對于喜歡的書籍都有不同的觀點和偏好。因此，推薦書籍時，我們應該注重引導和啟發(fā)，而不是剝奪讀者的思考和選擇的能力。

綜上所述，書籍推薦是一項藝術，需要從不同角度綜合考慮。不同的人有不同的需求和目的，對于同一本書的評價也因人而異。因此，在推薦書籍時，我們要了解對方的背景、閱讀能力和興趣愛好，根據對方的需求和目的進行選擇，關注作品的質量和口碑，同時給予讀者思考和選擇的能力。只有這樣，才能真正做到精準推薦，讓每個人都能找到適合自己的好書。

心得體會的書篇二

加強黨風廉政建設,是黨的建設的重要內容.從嚴治黨,反對腐敗,是加強黨的建設的重要手段.加強黨風廉政建設,根本任務是要全面端正黨風,把黨建設成為全心全意為人民服務的黨,從而使人民的利益實現好、維護好、發(fā)展好.隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經濟體制的建立,隨著改革開放和社會的發(fā)展,一些腐敗現象逐漸侵入我們黨內,侵蝕著黨的肌體,腐蝕著一些黨員干部包括少數黨員領導干部,嚴重影響了我們黨在群眾中的形象.能不能通過抓黨風廉政建設,反對腐敗,端正黨風,解決黨內的腐敗現象,關系到黨組織能不能得到純潔,關系到黨的生死存亡.無論什么形式的腐敗現象,什么性質的腐敗行為,其本質上都是侵害最廣大人民的根本利益,都是阻礙、破壞生產力的發(fā)展,都是與先進文化的前進方向背道而馳,也都是違背了“三個代表”要求的.而腐敗行為得不到懲處,腐敗現象不能消除,踐行“三個代表”重要思想就成了一句空話.因此,必須加強黨風廉政建設,促進黨員干部廉潔自律,純潔我們黨的隊伍,使我們的黨得到人民的擁護和支持.回顧歷史,不難看到,只要黨風正,黨的組織純潔,黨員干部能廉潔奉公,廉潔為民,能真正踐行“三個代表”,黨就會前進,就會發(fā)展,人民群眾就會擁護和支持,黨領導的事業(yè)就會不斷從一個勝利走向另一個勝利.反之,如果黨風不正,黨的組織、黨員以權謀私,侵害人民利益,人民群眾就會反對,黨就會脫離群眾,失去群眾,就會遭受挫折.所以,開展黨風廉政建設,就是要嚴肅黨的紀律,端正黨風,使廣大黨員干部能立黨為公,勤政為民,認真自覺踐行“三個代表”.

三、黨員干部廉潔自律是發(fā)展社會主義市場經濟和對外開放的需要

在建立社會主義市場經濟體制的過程中,如何建立與之相適應的完善的配套政策和制度,沒有現成的答案和模式,只能在實踐中研究探索,這就很可能導致具體的政策制度的制定往往滯后于改革進程,形成“時間差”.這種機制和制度不健全、不完善,以及工作中存在的一些漏洞和薄弱環(huán)節(jié),就會給腐敗現象的滋生以可乘之機.一方面,發(fā)展市場經濟,金錢的作用、金錢的誘惑力急劇增大;另一方面,長期計劃經濟形成的權力過分集中的狀況還沒有根本改變,很容易滋生權錢交易等腐敗現象.因此,在監(jiān)督約束機制不健全的情況下,黨員干部廉潔自律尤為重要.只有自制力增強了,把為官意識納入“有權不謀私,用權為人民”的軌道,才能以身作則,自重、自省、白警、自勵,清清白白做官,堂堂正正做人,始終保持高尚的人格追求和浩然正氣,自覺實踐“三個代表”.改革開放是建設有中國特色社會主義的強國之路,為廣大黨員干部更好地發(fā)揮先鋒模范作用提供了廣闊的天地,但也提出了更高的要求.從國際上看,經濟全球化加速發(fā)展,科學技術突飛猛進,世界各國之間的經濟聯(lián)系空前密切,相互影響加大.我們在擴大國際交往、文化科技交流、引進外國先進技術和管理方法的同時,國外資本主義腐朽思想、價值觀念、生活方式也會乘虛而入,直接影響著人們的思想.特別是西方資本主義國家把我們實行改革開放看做是他們搞和平演變的有利時機,千方百計進行滲透腐蝕、進行顛覆活動.黨員領導干部在對外交往活動中,如果沒有堅定的信念,沒有堅固的思想堤防,很可能被燈紅酒綠、美元金錢所誘惑,從而做出喪失民族氣節(jié),出賣人格、國格的事情,對此,應當保持足夠的警惕.

心得體會的書篇三

今天第一次通讀了《紅巖》這本書，對于這本人們口中的好書我一直抱著一種敬畏的心態(tài)來面對，而沒想到的是參與了這次征文比賽以后能夠有機會捧著這本紅色皮子的書頁頁地翻閱，細細地品讀。只需看到封面上的那句話：用鮮血染紅我們的旗幟，年輕的心就此沸騰了，想重新回到那理想與信仰占領一切的年代!

解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭形勢十分嚴峻，當我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊送藥的片段是，眼眶不禁濕了雨霧蒙蒙的城墻門，木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾，她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單，陡然發(fā)現丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實在是無法想象，這么大的打擊她一個弱女子究竟該如何承受?書中如此描述：江姐熱淚盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩，使她無力站穩(wěn)腳跟但堅強的江姐立即想到的是自己負擔著黨托付的任務，沒有權利在這里流露內心的痛苦，更沒有權利逗留。她的腳步，不斷踏進泥濘，一路上激起的水花、泥漿，濺滿了鞋襪，她卻一點也不知道。她全力控制著滿懷悲憤，要把永世難忘的痛苦，深深地埋進心底。漸漸地，向前凝視的目光，終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨，比淚水更多，比痛苦更深!江姐是一位偉大的女性，一位堅強的共-產主義戰(zhàn)士，她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴刑拷打，寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動力。竹簽子釘進每一根指尖，血水飛濺，我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點聲音，但她不知道經歷了多少劇烈的疼痛是她，一個女共產黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠是屬于我們的!

紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數個大義凜然的共產黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴和機密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但現在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學課本上一篇機械的誦讀課文?我生怕這樣的事情會發(fā)生。因為身處大學，只感覺到大學里的氛圍并不是一個澎湃激-情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學習和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時為理想，為革命獻身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點是片面的，但追求時尚和刺激卻是當下年輕人的口頭禪?？粗矍斑@個花花綠綠的世界，腦海里浮現的確是江姐堅毅瘦弱的藍色旗袍上鮮紅的毛衣，就象是一面鮮紅的旗幟在迎風飄揚，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價值觀和人生觀是我在讀了三年大學還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學生學習的精神并不是不存在了，而是隨著時代的改變其具體內涵發(fā)生了一些變化，作為當代大學生，要身懷遠大抱負，為建設更加富強的中國和實現自我的價值而奮斗!也許信仰不再象那個年代那么重要了，但共同的目標卻一直牽引著為之付出努力的人們堅持不懈，奮斗不息!

鐵道校區(qū)趙長平同學的勇斗歹徒的英雄事跡已經譽滿中南，我從心底里佩服他。不僅因為他為我們中南人增了光，為我輩青年添了彩。更重要的一點是我深深地感受到一股韌勁和信念。從他負傷躺在床上仍堅毅篤定的笑容里我似乎看到了江姐就義前瘦弱卻筆直的身影。這就是新時代傳承的紅巖精神，值得我們每一個大學生捫心自問，認真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠在我心中飄揚，引我前行。

心得體會的書篇四

我自學中醫(yī)快兩年了，現將一些個人自學讀書心得分享給大家，希望對有心學習醫(yī)道的朋友有所幫助。

能找個好師傅最好，如果實在沒條件，那么看參考我的經驗。另話說在前面，我不是醫(yī)生，僅僅是一個半桶水的中醫(yī)愛好者(一笑)

或者到三七網或者民間中醫(yī)網上面看看精華帖

或者去看《萬病至簡論》【建議有空反復參看】，掌握陰陽的道道先【根柢模型形成】。

然后看《四圣心源》，思想模型進一步得以清晰后。

然后回頭看經典《黃帝內經》《難經》《傷寒論》【略看先整體瀏覽】

然后可以加修《正常人體解剖學》、《經絡學》

然后再提升

然后再找“莊嚴”的書看看，同時參看《萬病至簡》，緊緊把握了根道。

此時可以回頭理解經典。

然后參讀百家之說。

《鄭欽安醫(yī)書闡釋》

《陳士鐸醫(yī)學全書》

《景岳全書》

《脾胃論》

《丹溪心法》

《類經》

到這里大體模型應該已經立體了，多看看諸家醫(yī)案和自己實證。

例如《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經驗專輯》、《中醫(yī)師承十元叢書》等等……

關于藥物，這個天下萬物皆是藥。氣味性質只要分清陰陽基本自己都能明辨了。各自體會去吧。

至此，有什么疑問自己琢磨或者上網找人討論去吧。經師人師各隨各緣。

最后說明一下。由于我個人讀書從來沒有一本書鉆到底的習慣，所以都是東看一些西看一些，有疑問，有疑惑就記錄下來，哪天就不知道忽然在哪本書上或網絡上的只言片語就能解惑了呵呵。因此我推薦的學習法不一定合適你們，畢竟僅僅是我自己的讀書經驗。補充一點，曾有一段時間比較喜歡看物理的書籍，例如霍金的書，量子力學等等，這些也有幫助，不過這些佛經上或者道家的書里都有詳細的研究說明，要看直接看佛經就好了。同時這些都只是由一而萬，只要掌握了一個道法的根柢，自己都能以無推有，以一御萬，不需要那么痛苦一個個去求的。

然后真悟到了些什么，不要以為自己有多聰明有多厲害，和同道多分享分享，然后我們會發(fā)現自己所悟道的那個其實前人早就寫明白了，只是我們沒留心而已。

另外，有點成績了不要老想著出書賺錢，至少自己先實證檢驗它個十幾二十年，確定不誤人子弟了再寫書，然后文字反復校好，確定無誤了再出書，不要為了名利就亂出書這樣可不是善事，一定要謹慎。

【上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病】此非虛言，執(zhí)醫(yī)之機要，確實可以通用一切。

心得體會的書篇五

勵志和成功方面的書現在社會上流傳很多，但當我的視線進入《誰動了我的奶酪》這本書的時候，我的心被重重地撼動了，一本不足百頁，僅四萬字的薄薄小冊子，竟有如此沖擊和震撼力，我想這就是這樣一本全球最暢銷書的魅力所在吧。

我們正經歷一個多變的社會，體制的變革把我們從一條風平浪靜的計劃經濟的小溪推向了充滿驚濤駭浪的汪洋。這種變化是徹底的、革命性的，又是客觀的，必然的。而《誰動了我的奶酪》用寓言式的故事討論了二個鮮明的主題;那就是變化。在變化來臨之前，怎樣預見變化，在變化到來之后，怎樣對待變化、適應變化。

要知道，事物的變化是客觀的、絕對的，而不變是主觀的、相對的。其實，我們周圍每天都在面對變化，只是因為這種變化是細微的，不易感知的，容易忽略。我們很多的人都習慣于這樣一種情形，即漠視身邊細微的變化，而面對急劇的變化表現出頑強的抗爭，抑或是徒勞的抗爭。然而，問題是很多情況下，變化是在悄然間發(fā)生，卻未被感知和覺察，以至于鑄成悲劇，就像一只扔進冷水里慢慢被加熱煮熟了的青蛙。當我們守著眼前的一片天空，習慣于自己擁有的工作、財富、幸福時，我們總是躊躇滿志，怡然自得或夸夸然暢談美好的未來，而很少想到萬一，想到去聞一聞“奶酪是否有變質”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然沒有時，我們才開始追問為什么，但為時晚矣。當我們真正意識到危險來臨的時候，可能已經無能為力，無法挽回了。我們中的一部分人平時象哼哼一樣，面對失去的那份安天天叫嚷著：“誰動了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所謂老天開眼的奇跡，結局只可能是在空空蕩蕩的房間里餓死。在這個多變的時代，如果你不改變，你就會被淘汰。書中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我們的榜樣。居安思危，對多邊的“奶酪”變化密切注意，把跑鞋掛在脖子上，隨時準備調整自己的生活方式去尋找新的“奶酪”。只有敏銳地注視著局面的細微變化發(fā)展，未雨綢繆，主動做好知識積累、技能積累、身體和精神積累，我們才能應付自如的面對發(fā)生的變化。

一本好的書就是能讀自己。從《誰動了我的奶酪》一書中所能悟出指導工作、學習、生活的理念，正如劃出了一個人走向成功和新生活的航線。當然，真正啟動航程的還是靠你自己。

一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示?！蹲詣幼园l(fā)》就是這樣一部勵志佳作，它涵蓋了勤奮、忠誠、敬業(yè)、自信等內容，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完《自動自發(fā)》后感覺受益非淺，對工作有了更多的認識。

什么是自動自發(fā)呢?自動自發(fā)就是沒有人要求你，強迫你自覺而出色的.完成自己的事情。我們應該如何對待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個人都會做出自己正確的選擇：認真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對待工作勤奮認真。如果你永遠保持勤奮的工作態(tài)度，你就會得到他人的稱許和贊揚。同時我們也知道：每一份成績的取得都不會是一帆風順的，不付出艱苦的努力是永遠不會有成功的。馬克思曾說過：“在科學的大道上，沒有坦途可走，只有不畏艱險勇于攀登的人才能最終到達成功的頂點?！鼻趭^工作是實現理想的基礎，貪圖安逸會使人墮落，無所事事而退化。勤奮工作還會給我們帶來真正的樂趣。同時還因為工作給予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母?。如果將工作視為學習經驗的機會，那每一項工作中都包含著許多個人成長的機會，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會經驗，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們在長期工作中積累和學習的。在工作中他們學會了了解自我，發(fā)現自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當我們盡職盡責，堅持不懈的努力工作，終將有獲得回報的機會，每個人的努力都不會白費的。

其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當成自己的事，忠于職守，盡職盡責。當把敬業(yè)當成一種習慣時，就能從中學到更多知識，得到更多經驗，能從全身心投入工作中得到樂趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會帶來雙贏。

心得體會的書篇六

正如作者后來悔悟到：“正是從這種震撼我的心靈并經常使我慚愧的經歷中，我逐漸形成了不可動搖的信念：只有在不可避免的必然條件下，我們才可以給其他生命帶來死亡和痛苦.我們大家必須意識到，漫不經心會帶來可怕的死亡和痛苦.是的，有很多東西于我們都是無足輕重的，或許我們在不經意的舉手投足間已造成了一個美麗生命的終結和永遠的傷痛.”人性的自然歸回讓我們深深意識到，對于萬物精靈，我們應保持敏感和同情，決不害怕多愁善感的譴責。善待自然界的其他精靈，就等于善待我們自己。我相信我是感恩的。

我逐漸告別了青年時代的漫不經心，那時，我還以為從人們那里領會善意和寬容是理所當然的。我以為自己很早就考慮到世界中的痛苦問題。但直到20歲，甚至在這以后，我還是太少地督促自己表達感恩心情。我太少的考慮，真實的領受感恩對人意味著什么。我經常由于膽怯而抑制了表達感恩。我們每個人都是應該感恩的，從呱呱墜地起，我們已欠整個世界好多，有時只是被環(huán)境.時間.甚至.是自己一時的情緒所牽制，未能及時表達，就像那剩下的一個先回家的麻風病患者也在心底深深地感念耶穌。但由于他們在家里耽擱太久，而這時耶穌又死了，就沒來的及向耶穌表達感謝，正如作者感言：在我們的生活中，對于那些給予我們許多的人，我們還未及向他們表示，他們中的許多人就離開了我們。與其在墓地悲痛的默念本應對生者說的話，何不及時的督促自己，真誠的，及時的表達未被表達的感恩呢!

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，令我們無論何時何地都應及時敞開心門，勇敢的表達感恩之心?；赝钪械狞c點滴滴，我們對于我們有養(yǎng)育之恩的父母做過些什么?就像那首?；丶铱纯粗谐?，父母不求兒女為家做多大貢獻，一輩子只圖個平平安安，趁著父母健在時推一些應酬多陪他們吃幾頓飯，陪他們聊聊天.散散步，他們就已經很滿足了，對父母感恩應及時表達，沒有必要一定等到功成名就的那一天，及時感恩，才不會讓我們追悔莫及。常存一顆感恩的心，用一顆感恩的心去感受世界，用一雙感恩的眼睛去看世界，去看他人，世界就會充滿感恩，充滿愛。常存一顆感恩的心，我還要努力去做，有人說，只有經歷過苦難挫折的人才能真正體會到愛與美的深度含義。我卻對來自生活的愛無所察覺，只會淡漠的接受，只要說回報更是慚愧，作為我更是常常不知去感恩，好象一切理所當然，回顧自己的成長歷程，我也有好多慚愧的經歷。我所能做的，是用我余下的生命彌補我曾經的過失。

心得體會的書篇七

在美國，這本書的影響力僅次于《圣經》?！?/p>

《圣經》的影響力是全世界的人都能夠理解的，而能夠與此相提并論的我尚未耳聞。出于這種好奇，這句廣告詞吸引了我。

在大學，我就研讀了這本書。但是，真正學習一本書的內涵根本不是讀完就結束的。讀書就像是一種交流，和大師之見的溝通，同時也是去尋找某些的認同感。讀書真正的樂趣在于學習大師的思維方式，同時在閱讀的不斷深入，人的思維方式也會隨著書中邏輯而去，最終會形成一定共鳴?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》這本書給了我不間斷的共鳴。在讀此書的過程中，我不斷從中學習一個高效能人士的思維方式和行事風格。從中，我不斷去批判自我的錯誤觀念與行為，之中對自我也有很好的觸動，相信在今后的行為中也會存在些許影響。

17世紀的美國，是一個充滿希望的土地，是一個投入勤勞和智慧就能產出財富的土地。一批又一批的人登陸美國去尋求自己的夢想，同時也為美國成今日的世界強國奠定了基礎。在閱讀此書的同時，不斷讓我想起一個個能人志士的那種激情與拼搏精神?！陡咝苋耸康钠邆€習慣》是一本帶有美國精神的書籍，字里行間透露著美國人的那種改變命運的決心，當然還有他們特有的美國式的幽默與思維。隨著中國的不斷開放和市場經濟的規(guī)則逐漸建立，民眾的不斷渴望成功的意念，國人大有一掃先人儒雅之風的傾向。隨著80后，90后的不斷成長與崛起，屬于新新人類自己的那種拼搏精神的建立，此書在中國的風靡熱銷也是不難揣測的。

《高效能人士的七個習慣》中的七個習慣是一個系統(tǒng)。要求我們以完善自我開始，進而尋求團隊，最終要以終為始，使每個有志向的人走向自己的巔峰。對于渴望成功的人而言，"渴望"的程度和決心至關重要。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運，氣度影響格局。首先要改變的就是自己的個人修為。本書沒太多修飾性格的字眼，但頻繁的用了"習慣"二字。習慣是知識，技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應該怎么做，更有這個意愿去做，三者的交匯構成個人行事做人的習慣。通過改變個人的習慣，從而實現個人性格的改變，最終能夠改變自己的命運。

習慣一：積極主動

主動積極即采取主動，為自己過去，現在及未來的行為負責，并依據原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。主動積極的人是改變的催生者，他們揚棄被動的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自覺，良知，想象力和自主意志，同時以由內而外的方式來創(chuàng)造改變，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個人最基本的決定。

習慣二：以終為始

高效能的人懂得設計自己的未來。他們認真地計劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導。因此，"以終為始"是實現自我領導的原則。這將確保自己的行為與目標保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。只有確立了符合價值觀的人生目標，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實現，才有可能獲得內心最大的滿足。

習慣三：要事第一

〖要事〗第一即實質的創(chuàng)造，是夢想你的目標，愿景，價值觀及要事處理順序的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，〖要事〗也不能放在第二。無論迫切性如何，個人與組織均針對〖要事〗而來，重點是，把〖要事〗放在第一順位。〖要事〗是目標事情，是符合宣言中"以原則為重心"的目標，這樣的事才應該被稱為〖要事〗，如果弄不懂什么叫〖要事〗，就難以把時間管理好，〖要事〗也做不好。

習慣四：雙贏思維

〖雙贏思維〗是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會，財富及資源，而非不足的敵對式競爭。〖雙贏思維〗鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息，力量，認可及報酬的分享?！茧p贏思維〗我認為把人引向了更高的層次，也是做人的境界，似乎更高于佛家學說，既現實又大愛，這一點很難做到，又很容易做到。

習慣五：知彼解己

當我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進彼此關系。要培養(yǎng)設身處地的"換位"溝通習慣。欲求別人的理解，首先要理解對方。人人都希望被了解，也急于表達，但卻常常疏于傾聽。眾所周知，有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準確信息，還有助于雙方情感的積累。當我們的修養(yǎng)到了能把握自己，保持心態(tài)平和，能抵御外界干擾和博采眾家之言時，我們的人際關系也就上了一個臺階。

習慣六：統(tǒng)合綜效

〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠勝過個人之見的辦法。它是互相尊重的成果--不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機會的手法。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。

習慣七：不斷更新

〖不斷更新〗談到的是，如何在四個基本生活面向生理，社會/情感，心智及心靈中，不斷更新自己。這個習慣提升了其它六個習慣的實施效率。對組織而言，七個習慣提供了愿景，更新及不斷的改善，使組織不至呈現老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑。對家庭而言，七習慣透過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

讀書的根本目的是為了學習前人和他人的經驗，是為了養(yǎng)成適合自己的習慣，找到屬于自己的方法為自己所用。閱讀的本質不是我們“看過了”，而是努力的把從書中學來的東西進行嘗試，并且找到適合自己的方法和工具。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考，學習，創(chuàng)造與適應能力，才能使自己立于不敗之地。通過培養(yǎng)這七個習慣，循序漸進地獲得不斷的進步，逐漸使自己成長為一位真正高效能的職場精英。

心得體會的書篇八

細看歷史表象之下的東西，哪怕只是表象之下的一點點，你也會立刻變得啞口無言。

矛盾的林肯

英國《泰晤士報》組織專家委員會對43位美國總統(tǒng)分別以不同的標準進行“最偉大總統(tǒng)”排名，亞伯拉罕·林肯排名第一。類似這樣對林肯的褒獎多不勝數，在美國華盛頓幾乎處處可以看見林肯的形象，林肯可以說被認為是個圣人。

但在美國還有另外一派的觀點，他們認為所有關于林肯的一切都是謊言，林肯不配擁有那些榮譽。

林肯的一生或許是勵志雞湯文章最好的選材：一個社會底層的ren進過努力拼搏，當上美國總統(tǒng)，造福美國民眾，為美國作出巨大貢獻，名垂史冊。

但細看歷史表象之下的東西，哪怕只是表象之下的一點點，你也會立刻變得啞口無言。

如果用第一視角來看，你會覺得他可憐，第二視角你會覺得他無法理解，換為第三視角時你甚至會覺得他簡直可惡。

不妨按照書中的方式介紹一下林肯吧：

林肯的前半生

林肯出身貧苦。林肯的父親是美國典型的拓荒者，他們一家住在偏遠的地方，除了他的幾個鄰居，方圓幾十里都沒有人煙。林肯九歲時，母親因病離他們而去，隨后同父親搬到一個小鎮(zhèn)，而后一個寡婦成為了林肯的繼母。

直到15歲林肯才開始認字。他對讀書學習表現出濃厚的興趣，而且自學能力超強，不僅自學了文法，還研究了不少歷史著作。到最后甚至自學成為了一名律師。此外，林肯還時常關注政治問題，經常與周圍的人討論，發(fā)表自己的見解。

青年林肯個頭高大，卻不能說風度翩翩，因為他經常不修邊幅，穿著看起來總是有點怪異。在日常生活中，他是一個很勇敢、善于辯論而且幽默的人。他能在一群人面前侃侃而談好幾個小時，而且經常讓他的聽眾捧腹大笑。

林肯還有一種實干人的正直與善良，就算很缺錢的時候，他的律師費也分文不多收取，一次遇到一個可憐的老婦人，不僅免費幫她打官司，還請她吃飯，幫她買車票。

林肯的感情生活

他在自學律師的時候遇見了自己的真愛，那可能是林肯最幸福的時光。幾年后，他的初戀因病去世，至此林肯的人生都蒙上了一層憂郁。

過了幾年，林肯由于各種原因和一個并不喜歡的女子結了婚，婚后林肯并不幸福，甚至林肯說他最害怕的就是回家了。

機緣巧合當上總統(tǒng)

這是一個巧合。當時美國的南北兩方的相互詆毀，共和黨和民主黨理想的候選人遭到輿論威脅，林肯正是在這個空隙，被選為美國總統(tǒng)。

其實巧合之中也有必然，林肯之前與道格拉斯的辯論已經讓他小有名氣。還有他敏銳的思想、高超的演講技巧、謙遜的態(tài)度。幽默風趣的談吐和朋友們的支持。成為他當總統(tǒng)缺一不可的必然。

政治是復雜的，人在其中往往身不由己，直接從行為來判斷處于政治中心的人實在不容易。而林肯沒有留下可供參考的日記，沒有親近到能完全傾訴想法的人。這也許是他的悲劇，又或者是他成功的原因之一。

試著理解一下林肯

林肯明白自己的弱勢，但要應對這場危機必須讓北方做好準備。他任命自己曾經的對手蔡司做財政部長，連任命書都寫得低聲下氣。為組建一支軍隊，到處挑選良將，就算將領因不聽他指揮出現錯誤，他也不敢過度責備。

林肯的演講中經常提到上帝的指引，可能他說的是對的吧，是上帝的指引，讓他能在形勢如此復雜壓力如此大的情況下，依然堅持。

林肯頒布了《解放黑人奴隸宣言》。南方戰(zhàn)敗了之后，林肯下令不要再給戰(zhàn)俘定罪，不設置軍事法庭。“我們本來就是兄弟，戰(zhàn)爭讓我們失去的太多，現在該和好了。”

沒過幾天，林肯遇刺身亡

他是一個孤獨的斗士，沒有人真正了解他。他和妻子長期有隔閡，三個孩子中只存活下來一個。很多朋友都離開了他。沒有留下可供參考的日記，林肯的行為又充滿了矛盾。他的行為是迫于形勢所驅還是內心的想法?無法得知。

南北戰(zhàn)爭有60多萬亡魂，人們會簡單地想：除了戰(zhàn)爭難道不會有更溫和的解決辦法?也許會吧，但歷史沒有也許，南北戰(zhàn)爭是那個時代的罪惡，時代的罪惡不該只怪到領導者的頭上，林肯一個人是無法改變大勢的方向的，他的行為其實代表的是那個時代。

那林肯偉大在哪?

我認為，林肯偉大的地方在于他用政客的手段實現了政治家的夢想;在于他充分利用上帝賦予自己的天賦投入總統(tǒng)的職位中;在于他對聯(lián)邦的無私奉獻;在于他在歷史前進的無情中，仍保留了一顆不斷完善和寬容的心。

他生得卑微，死得凄慘，在人世間沒有享受到多少幸福，后來把所有都投入到美國事業(yè)中，不為榮譽，不祈求功名，甚至不奢求理解。直到死去的那一瞬間。

是非功過由后人評說吧，正如他所說過的。

你可以在一時蒙騙所有人，也可以在長時間蒙騙一些人，但不可能在長時間蒙騙所有的人。

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