演講稿是一種書面材料，用于在公眾場合以口頭形式表達觀點、傳達信息或演示技能。在演講的開頭，可以使用引言、故事或引入問題等方式吸引聽眾的注意力。接下來請聽取以下這位名人所做的演講，讓我們一起感受他們的魅力。
于丹經(jīng)典演講稿篇一
1、承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
2、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
3、一個人想平庸，阻攔者很少；一個人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
4、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融。
5、一個人的生活完全是可以由態(tài)度來改變的。一個人先天的性格、后天的機遇、固有的價值觀，最終會決定自己的命運。
6、真正的英雄是能夠為自己的心做主的人。
7、該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
8、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
9、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
11、我們經(jīng)常說，命運這個東西太客觀了，完全依附于機遇。其實，你自己有什么樣的價值觀，就會決定你的取舍。
12、感到心理失衡是因為世界在動，而你不動。
13、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
15、成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
16、真正的逍遙是無羈無絆的。
17、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的`世界。
18、在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
19、一個人永遠不要去羨慕他人。
20、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
21、距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
22、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
23、眼界的高低、境界的大小可以改變一個人的命運。
24、我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
25、人生的每一條路都是你必須要用自己的腳步去丈量的。而在這個過程中，讓我們發(fā)現(xiàn)自己并且得到了確認(rèn)。
26、我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。
27、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
28、如果我們有這樣的大眼光，就會抓住我們眼前的每一個機遇。
29、世俗的評判標(biāo)準(zhǔn)，未必真的能評價一個人的真正質(zhì)量。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。
30、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
31、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
32、真正的財富是一種思維方式，而不是一個月收入數(shù)字。
33、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
34、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情；聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
于丹經(jīng)典演講稿篇二
31.沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
32.勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
33.一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
34.君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
35.人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方。
36.最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
37.距離和獨立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。
38.多思多想多看;少指責(zé)少抱怨少后悔。
39.過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
于丹經(jīng)典演講稿篇三
1、要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
2、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
3、交到朋友的前提是自己修身養(yǎng)性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
4、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
5、每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄托。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做。
孔子。
席前一個安靜的學(xué)生。
6、物質(zhì)的東西越少，人就越容易迷惑。
7、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
8、婚姻的殺手有時不是外遇，而是。
時間。
9、心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
10、距離和獨立是對人格的尊重，在最親近的人中也應(yīng)該保有這種距離。
11、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
12、思想的力量是世界上巨大的力量之一。
13、機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不著。
14、當(dāng)今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。
15、孔子的處面之道四個字：過猶不及。
16、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
17、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，從今天做起，讓自己成為一個內(nèi)心完善的人。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
18、就在此際，從自我修養(yǎng)做起，做一個真君子。
19、真正崇尚學(xué)問的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。
20、我爸對我的教育，就是一切從源頭開始。
21、我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。
22、結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
23、人生其實就是木桶效應(yīng)，你永遠不要追問你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。
24、我們的眼睛看外面太多，看內(nèi)心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內(nèi)無限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
25、真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無比深刻，但也可以無比簡單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡單是它的表面形式。簡單與深刻有時并不矛盾。
26、最重要的時間是當(dāng)下;最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情;最重要的人就是需要你幫助的人?，F(xiàn)實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業(yè)主義;現(xiàn)實主義不是務(wù)實主義。
27、一個人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。要了解一個人，你只要觀察他的社交圈就夠了，從中可以看到他的價值取向。這就是我們經(jīng)常說的“物以類聚，人以群分”.
28、天才失敗了就是蠢才!
29、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
30、四十不惑，內(nèi)心不惶惑。
31、這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正。
成功。
的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
32、朋友像一本書，通過他可以打開整個世界。
33、予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。
34、要做到內(nèi)心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
35、懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
36、過分你的優(yōu)柔寡斷是在浪費你的生命能源。
37、交到一個好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
38、生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
39、孔子認(rèn)為“以直報怨，以德把德”才是值得提倡的。
40、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
41、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
42、在傳播學(xué)上有一個原則，就是你要永遠保持它那種特別簡單甚至是傻傻的笨笨的樣子，這才易傳播，你把它整的特別深邃的話，就傳不出去了。再傳播的前提就是使它簡單、傻瓜。
43、很多時候?qū)σ粋€事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)。“過”和“不及”都是要盡力避免的。
44、絢爛之極歸于平淡。
45、真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義“.勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。
46、對一草一木、一花一葉的關(guān)懷中折射出的一種光芒。
47、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
48、人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
49、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
50、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
51、要成為君子，就要有”恒心“.當(dāng)我們真正有一番定力，有一個宏闊的境界，就離君子不遠了。
52、在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當(dāng)下，一點不能拖延。
53、與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
54、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
55、關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
56、悟是一個漫長的過程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。
57、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
58、孔子所說的”益者三友“,是指：第一，友直，直即正直。第二，友諒，諒即誠實。第三，友多聞，即見多識廣。
59、幸福與貧賤無關(guān)與內(nèi)心相聯(lián)。
60、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
61、孔子所說的”損者三友“,是指：第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“.第三，友便佞，即言過其實、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價。
62、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
63、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
64、君子的力量永遠是行動力量，而不是語言的力量。
65、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
66、君子的標(biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
67、朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
68、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
69、君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
70、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
71、孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
72、每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
73、當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
74、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
75、好朋友是一本書可以打開一個世界，開創(chuàng)一個好生活;朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
76我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
77、失言就是一不小心說了實話。
78、選擇太多，所以困頓。
79、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
80、以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
81、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
82、,理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
83、在我看來，
莊子。
也罷，孔子也罷，所有作用于生命個體的古圣先賢學(xué)說，就只有一個目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的內(nèi)心覺得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就覺得這就是先賢的一種意義了。
84、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
85、能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
86、所有外在的形式是為了內(nèi)心的安頓。
87、今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
88、心靈被所得推滿最后會累于得，成為生命的隱痛。
89、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
90、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。
91、耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
92、選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的素養(yǎng);看自己在朋友圈子里面，是一個良性元素還是一個惰性元素，是有害的還是有益的。
93、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
94、從心所欲而不逾矩。
95、我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得。
為人處世。
之道。
96、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
97、技術(shù)永遠不是最終的保障，人規(guī)避危險的理智是最根本的前提。
98、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
99、讓自己的快樂成為一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
100、三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。清明內(nèi)省，自信堅定?！绷ⅰ爸改愕囊簧鶠?，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。
于丹經(jīng)典演講稿篇四
1.成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
2.該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
3.承認(rèn)現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
4.從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
5.理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
6.懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由。
7."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他行為的拓展。
8.一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9.真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
于丹經(jīng)典演講稿篇五
1、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
2、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
3、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
4、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
5、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
6、一個人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。
7、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
8、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
9、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
10、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
11、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
12、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。
13、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
14、因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。
15、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
16、如果可以和你在一起，我寧愿讓天空所有的星光全部損落，因為你的`眼睛，是我生命里最亮的光芒。
17、三人行，必有我?guī)?，三劍客，必有一強，三角戀，必有一傷?/p>
18、如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
19、一個人如果在說話里面少了指責(zé)、抱怨，在行為中少了很多讓自己后悔的經(jīng)驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
20、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
21、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去。
22、人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
23、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
24、經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
25、我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
26、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。
27、父母和子女之間、夫妻之間、戀人之間，也需要保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。
于丹經(jīng)典演講稿篇六
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
八、一個人幸運的.前提，其實是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
十、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
十一、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財富是一種思維方式，而不是一個收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
十七、在看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇七
21.要做到內(nèi)心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
22.你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
23.以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
24.如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了;你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
25.理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
26.信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
27.我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
28.寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
29.關(guān)愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
于丹經(jīng)典演講稿篇八
11.只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
12.越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
13.關(guān)愛別人就是仁慈;了解別人就是智慧。
14.在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能拖延。
15.我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
16.如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
17.仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
18.中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
19.迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
于丹經(jīng)典演講稿篇九
41.與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
42.三十而立，就是建立心靈的自信。
43.物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。
44.知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對抗外界。
45.耳順就是悲天憫人，理解與包容。
46.只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力。
于丹經(jīng)典演講稿篇十
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的語錄才能稱之為經(jīng)典嗎？以下是小編為大家整理的于丹經(jīng)典語錄大全，歡迎閱讀與收藏。
一、只有建立自己內(nèi)心的價值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
二、“總”要為愛人著想，“經(jīng)”得起愛人嘮叨，“理”應(yīng)對愛人謙讓，男人應(yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。
三、理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
四、越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
五、以直報怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
六、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
七、“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會，不要放棄任何一次努力。
八、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
九、內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。
十、一個人做事的時候要知道什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有堅定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
十一、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢？
十二、《論語》傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素溫暖的生活態(tài)度。
十三、真正的財富是一種思維方式，而不是一個收入數(shù)字。
十四、中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)理性和溫柔敦厚之美。
十五、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
十六、把愛情投資在一個人身上，冒險；把愛情投資在許多人身上，危險。
十七、在看來，一個的`發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠，而在于眼前有一個什么樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
十八、有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
十九、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
二十、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
于丹經(jīng)典演講稿篇十一
31、古典的美就是一種和諧的美。
32、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
33、知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。
34、我們的周圍有很多人，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個有心人。
35、你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
36、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
37、人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
38、任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
39、心理學(xué)上的”非愛行為“，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
40、企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資。
于丹經(jīng)典演講稿篇十二
韓信(?—前196)，漢初軍事家。淮陰(今屬江蘇)人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負?？嘤谏嫙o著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“跨下之辱”。
公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起。韓信配劍從軍，投身項梁的西楚軍。項梁戰(zhàn)死后，繼隨項羽，但未受項羽重用，只是充當(dāng)一名執(zhí)戟衛(wèi)士。他多次向項羽獻策，均不被采納。于是他憤然逃出楚營，投奔漢王劉邦。劉邦初始也沒把他當(dāng)將才使用，只任命他為治粟都尉。韓信見劉邦不肯重用，決意離漢營而去。丞相蕭何素知韓信之才，聞訊即刻騎馬月夜苦追，將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，劉邦在蕭何的屢次勸說下，親自與韓信討論軍國大事，確信韓信為稀世之才，遂舉行儀式，拜為大將。
漢高祖元年(公元前206年)五月，韓信派人修復(fù)劉邦進入漢中時燒毀的棧道，迷惑雍王章邯，自己卻率軍悄悄沿南鄭故道東出陳倉，大敗章邯軍，一舉拿下了關(guān)中地區(qū)，使劉邦得以還定三秦。
漢高祖二年(公元前205年)二月，韓信引兵出函谷關(guān)，將兵鋒逼至洛陽，韓王鄭昌、殷王司馬邛等項羽所屬的封國，先后歸降。然后便與齊趙聯(lián)合共謀擊楚，四月，大軍就已進至楚都彭城。攻勢之凌厲，令人贊嘆。未想劉邦進入彭城后就把防務(wù)丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰(zhàn)的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰(zhàn)將劉邦擊敗。韓信聞訊即刻趕來收集潰敗的部隊，和劉邦在洛陽地區(qū)會師，又成功地進行了阻擊戰(zhàn)，在京縣、索亭之間把楚軍打得大敗，使項羽西進的兵鋒頓挫。戰(zhàn)線最后在滎陽穩(wěn)定了下來。
劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。八月，劉邦封韓信為左丞相，領(lǐng)兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河?xùn)|岸的蒲坂，韓信針對魏軍部署，將大量船只集中在蒲坂對面的臨晉，佯作正面渡河之勢，暗用木框架綁扎瓦罐做成臨時渡河器才，從上游夏陽渡河奇襲安邑，突然出現(xiàn)在魏軍背后，大破魏軍，俘獲魏王豹。
漢高祖三年(公元前204年)年九月，韓信又引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復(fù)了代郡。這時，劉邦卻命韓信急調(diào)其力主至滎陽加強該地守備，故韓信只帶了萬余部隊東下井陘攻趙。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥成安君陳余集中二十萬兵力于太行山區(qū)的井陘口，占據(jù)有利地形，準(zhǔn)備與韓信決戰(zhàn)。韓信先以兩千輕騎，乘夜迂回到趙軍大營的側(cè)后方埋伏。天明后親率主力前出到河邊背水列陣，誘使趙軍出營攻擊。漢軍背河而戰(zhàn)，無路可退，人人拼死作戰(zhàn)。預(yù)先伏下的兩千輕騎乘機攻入趙軍空營，遍插漢軍紅旗，趙軍見狀，軍心大亂。韓信揮軍趁勢反擊，大破二十萬趙軍，斬殺趙軍統(tǒng)帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”辦法降服了燕。
漢高祖四年(公元前203年)十一月，韓信又用重兵急襲的辦法攻破了齊都臨淄。楚將龍且急領(lǐng)二十萬人馬來援，與敗退的齊軍會師于高密，然后與漢軍隔淮水對峙。韓信秘密派人用一萬多個沙袋，乘暗夜在上游把淮水堵祝天明后派部分軍隊渡過淮水，在側(cè)后攻擊楚軍，繼而佯裝潰敗。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡淮水追擊。韓信命部屬掘開上游堤壩，將楚軍沖成兩段，漢軍運用半渡而擊的辦法，把已渡水的楚軍全殲，龍且被殺。未渡水的齊楚聯(lián)軍不戰(zhàn)自潰。韓信趁勢揮軍追殲逃敵，俘虜齊王田廣，全部平定了齊地。
韓信攻占齊地后，項羽恐慌萬分，連忙派人去游說韓信，以三分天下為條件，希望韓信反漢聯(lián)楚，被韓信所拒絕。韓信的謀士蒯通勸他：“將軍難道沒有聽說過勇略震主者身危，功蓋天下者不賞的道理嗎?……將軍如今既有震主的威名，又挾難賞的大功，歸楚，楚不信;歸漢，漢王震恐。若不自立為王，何處是你的'歸宿呢?”韓信聽了連連擺手道：“請不要再說了，漢王待我十分厚恩，把他的車給我乘，把他的衣給我穿，把他的飯給我吃。古人說過：乘人家的車，要替人分擔(dān)憂患;穿人家的衣，也應(yīng)替人分擔(dān)憂患;吃人家的飯，就應(yīng)該為人家賣命。我怎么能見利忘義呢?”于是，謝絕了蒯通的建議?？墒驱R地初定，需立王掌政以安民心。所以韓信已遣使修書請求劉邦立他為假齊王(代理齊王)。當(dāng)時，劉邦正被項羽困在滎陽，自顧不暇，看罷來書后勃然大怒，本不想應(yīng)允。后來，聽取了張良和陳平的意見后，又說：“大丈夫平定了諸侯就是真王，當(dāng)假王干什么!”于是，立韓信為齊王，并征調(diào)他的部隊攻楚。
于丹經(jīng)典演講稿篇十三
11、君子的標(biāo)準(zhǔn):一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
12、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿;第二，要有辨別能力。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、君子的力量永遠是行動力量，而不是語言的力量。
15、小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。
16、孔子所說的”損者三友“，是指:第一，友便辟，即喜歡諂媚逢迎、溜須拍馬的人。第二，友善柔，即”兩面派“。第三，友便佞，即言過其實、夸夸其談的人。這樣的朋友千萬不能交，否則將付出慘重的代價。
17、朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
18、人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞;人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
19、君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
于丹經(jīng)典演講稿篇十四
要做到內(nèi)心強大一個前提是要看輕身外之物的得與失。wen.白話文cn然的心境也不會有真正的勇敢。
真正的勇敢是有約制的有前提的這個前提就是義。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。
當(dāng)一個不幸降臨了最好的辦法就是讓它盡快過去這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情你才會活得更有效率更有好心情。
技巧不是最重要的技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
很多時候?qū)σ粋€事情的判定并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事把這件事做到什么程度會直接影響到這件事的性質(zhì)。過和不及都是要盡力避免的。
以怨報怨不可取以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事這也是一種人生浪費。
今天我們都在說避免資源的浪費卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
與好朋友相處也要有個度不要什么樣的事情都大包大攬。
說話要用腦子做事要考慮后果要先往遠處想想謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎以求避免對他人的傷害減少自己日后的悔恨。
少指責(zé)少抱怨少后悔就能成功。
我們的眼睛總是看外界太多看心靈太少。
孔夫子能夠教給我們的快樂秘訣就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。
要善于結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
生活中真正的快樂，是心靈的快樂，它有時跟外在的物質(zhì)生活不見得有緊密的聯(lián)系。
你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人要正確對待你得到的東西。這里面其實是大有深意的。
于丹經(jīng)典演講稿篇十五
1、一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
6、婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
8、學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
9、童年的無知可愛，少年的無知可笑;青年的無知可憐;中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
10、人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的對比，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言;當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
12、如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
13、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
14、敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
15、有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
16、天才失敗了就是蠢才!
17、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18、人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
19、中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
20、一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
于丹經(jīng)典演講稿篇十六
4.人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。-。
5.這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。-。
6.婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。-。
7.當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。-。
8.學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。-。
10.人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。-。
12.如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。-。
13.現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。-。
14.敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。-。
15.有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。-。
16.天才失敗了就是蠢才!-。
17.世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。
18.人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。-。
19.中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。-。
20.一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。-。
22.經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值;經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。-。
24.把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。-。
25.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。-。
26.二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。-。
27.怕爹是孝順，怕老婆是愛情。-。
28.沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。-。
29.地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。-。
31.有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你;你失敗了，他笑話你。-。
33.任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘;但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。-。
35.企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。-。
36.失言就是一不小心說了實話。-。
37.真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。-。
38.人的本性就是貪婪，但沒有貪婪社會就不會進步。-。
39.戀愛是想一個人的心，婚姻是拴一個人的心，愛情是吞一個人的心-。
40.最好的進攻就是進攻自己。-。
41.人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。-。
42.成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)利。-。
于丹經(jīng)典演講稿篇十七
41、福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
42、表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
43、我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
44、從自身修修養(yǎng)做起，一個真正的君子，從現(xiàn)在起做最好的自己。
45、一個人的視力本有兩種功能:一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
46、多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。
47、選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
48、少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。
49、由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達的勇氣。從容的內(nèi)心變得鎮(zhèn)定、勇敢。
于丹經(jīng)典演講稿篇十八
21、孔子之慎言:如臨深淵、如履薄冰。
22、每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
23、當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
24、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。
25、好朋友是一本書可以打開一個世界，開創(chuàng)一個好生活;朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
26、理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
27、失言就是一不小心說了實話。
28、選擇太多，所以困頓。
29、去到自然中。不追求物質(zhì)的奢侈，追求心靈悠游上的奢侈。
于丹經(jīng)典演講稿篇十九
你拍馬屁給上司，我拿著高工資被上司寵愛。
你結(jié)了婚，而我開始創(chuàng)業(yè)。
你請假去參加孩子的家長會我跟老婆籌劃著婚禮怎樣舉行。
你考慮帶著家人出國旅行一次我在考慮還有哪個國家沒去過。
你提著大包小包給人家送禮我皺著眉頭看著別人把禮品往往家里搬。
你被老婆指責(zé)沒追求我被老婆提醒低調(diào)些。
最后你和老婆分了我最后兒孫滿堂。
一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
一個人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個人好時，就會愛屋及烏，認(rèn)為一個人不好時，就會全盤否認(rèn)。
人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。
婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間。
當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。
學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。
童年的無知可愛，少年的無知可笑；青年的無知可憐；中年的無知可嘆，老年的無知可悲。
人允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。
一個女人喜歡一個男人時，她希望聽到謊言；當(dāng)一個女人厭惡一個男人時，她希望聽到真理。
如果你借太多的錢給一個人，你會令此人變成壞人。
現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
敵人變成戰(zhàn)友多半是為了生存，戰(zhàn)友變成敵人多半是為了金錢。
有所得是低級快樂，有所求是高級快樂。
天才失敗了就是蠢才！
人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。
中國人學(xué)美國人容易，中國人學(xué)中國人難。
一個人幸運的前提，其實是他有能力改變自己。
人的成長要接受四個方面的教育：父母、老師、書籍，社會。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
經(jīng)營自己的長處，能使你人生增值；經(jīng)營你的短處，能使你人生貶值。
生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見。
把事情變復(fù)雜很簡單，把事情變簡單很復(fù)雜。
如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。
二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個人品牌，把你的名字變成錢。
怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的家長。
地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
我們可以躲開大家，卻躲不開一只蒼蠅。生活中使我們不快樂的常是一些芝麻小事。
有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
任何一個傻瓜都會引誘一個姑娘；但是知道怎樣離開她只有成熟男人才能做到。
人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。
企業(yè)一定要有偷不去、買不來、拆不開、帶不走，溜不掉的獨特資源。
失言就是一不小心說了實話。
真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點，但意味著一定不恭維別人的缺點。
于丹經(jīng)典演講稿篇二十
1，最恰當(dāng)?shù)木嚯x是彼此互不傷害，又能保持溫暖。
2，距離和獨立，是對人格的尊重。
3，花未全開月未圓。
4，過猶不及。
5，多思多想多看，少職責(zé)少抱怨少后悔。
6,理想主義和現(xiàn)實主義，就是我們的天和地。
7，信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
8，我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
9，寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
10，關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
“神于天，圣于地”，這六個字其實是中國人的人格理想。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者。理想主義和現(xiàn)實主義就是我們的天和地。
3一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。
4幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。
5該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。6關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
7在這個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時刻就是當(dāng)下，一點不能拖延。
8每個人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
9人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。
10一種遺憾，其實可以被放的很大很大。它可以成為你生命中的一個陰影，影響到你的生命質(zhì)量。
11印度詩哲泰戈爾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。”
12既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態(tài)來對待這種缺憾就非常重要了。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同生活質(zhì)量。
13一個人的自信心來自內(nèi)心的淡定與坦然。“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。
14要做到內(nèi)心強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失?；嫉没际У娜?，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢。
15真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是義”。勇敢有時候表現(xiàn)為一種理性制約下的內(nèi)心的自信與鎮(zhèn)定。沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災(zāi)害。
16當(dāng)一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
17技巧不是最重要的，技巧之外的東西則需要我們用心靈去感悟。
18很多時候?qū)σ粋€事情的判定，并不能簡單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來區(qū)分。你什么時間做這件事，把這件事做到什么程度，會直接影響到這件事的性質(zhì)?！斑^”和“不及”都是要盡力避免的。
19以怨報怨不可取，以德報怨同樣不可去。你用不值得的仁厚去面對已經(jīng)有負于你的人和事，這也是一種人生浪費。
20今天我們都在說避免資源的浪費，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費。
21與好朋友相處也要有個度，不要什么樣的事情都大包大攬。
22這個世界上所有的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，這種分離越早，你就越成功。
23心理學(xué)上的“非愛行為”，就是以愛的名義對最親近的人進行非愛性掠奪，它是以一種愛的名義進行的一種強制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。
24距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間，也應(yīng)該保有。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。
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