大學的論文（實用20篇）

總結(jié)是我們成長的見證，記錄了我們經(jīng)歷過的各種挑戰(zhàn)和成就。寫總結(jié)時要注意審查和修改，確保語言和內(nèi)容的準確性和連貫性。為了提高效率，以下是一些高效學習方法供大家參考。

大學的論文篇一

摘要：教學既是科學，又是藝術(shù)。在充滿創(chuàng)造性的教學過程中，教學靈感具有十分重要的功能和作用。教學靈感是指在教學過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長期探討而未解決的教學問題或難題得到明確解決的精神活動。只要教師對專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛學生、關(guān)心和了解學生，有明確的教學創(chuàng)新動機，有一個良好的心緒，善于捕捉教學靈感來臨的時間，能進行長期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動，就能激發(fā)出教學靈感。

關(guān)鍵詞：教學靈感；靈感激發(fā)。

abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.

一

靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。

在深奧的科學創(chuàng)造活動中，離不開科學靈感?？茖W靈感是科學家在創(chuàng)造達到高潮時出現(xiàn)的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時此刻科學家會突然做出重大發(fā)現(xiàn)，科學史上這種事例說不盡、道不完。如凱庫勒乘馬車時猜出碳鏈結(jié)合的秘密，阿基米德洗澡時悟出浮力定律，門捷列夫在夢中完成元素周期表等等，無一不得益于科學靈感。

在復雜的藝術(shù)創(chuàng)作過程中，離不開藝術(shù)靈感。藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)新的動力。藝術(shù)靈感“來不可遏，去不可止”，藝術(shù)家都非常珍視，及時把握這突然而來的興會，或瞬間閃現(xiàn)的構(gòu)想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩句、圖形、舞姿或旋律。

教學既是科學，也是藝術(shù)。在那充滿創(chuàng)造性的教學活動中，更是離不開教學靈感。教學靈感是師生在教學過程中最具創(chuàng)造力的動態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個生命與教學活動相撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)新火花。具體地說，教學靈感是指教學過程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長期探討而未解決的教學問題或難題得到明確解決的精神活動。

早在兩千多年以前，《論語》里就有“教學靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯’。子出，門人問曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說的“一以貫之”究竟是什么，至今學界見仁見智。我們認為，“一以貫之”就是我們今天所說的“教學靈感”。

讓我們再回到前面孔子的教例，曾參在孔子多年悉心教育下，對孔子學說已經(jīng)融會貫通，與孔子“心有靈犀一點通”，所以孔子只要稍加點撥，靈感便不期而至?！伴L期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準備的頭腦的人。當然，孔子也不愧為我國古代偉大的教育家，他能在曾參長期進德修業(yè)的基礎上，采用合適的教學方法，來激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈硗庖晃粋ゴ蟮慕逃颐献又鲝埖摹白郧笞缘谩薄⒓ぐl(fā)學生的“良知”“良能”等，實際上也是指教學中的靈感。

上海特級教師錢夢龍更是對教學靈感有獨特的見解，錢老師認為：“教育藝術(shù)則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點‘空靈’，靠點‘悟性’。”［2］（43）眾所周知，錢老師這里所說的“空靈”“悟性”以及人們常說的“應感”“興會”等詞匯都是我國古代文論中有關(guān)“靈感”的文藝心理學術(shù)語，與“靈感”具有相同的涵義。

二

在教學過程中，為什么要研究和探討教學靈感呢？

第一，教學靈感有利于教學過程達到最優(yōu)化。

教學靈感是一種普遍而又重要的教學心理現(xiàn)象，是許多教師和學生都體驗過的心理現(xiàn)象。教學靈感是師生思維在教學過程中質(zhì)的飛躍，是師生思維活動處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時的高峰體驗。教學靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無關(guān)因素的干擾，摒棄習慣的按部就班的教學方式，使教師的教和學生的學都有一種酣暢順適、得心應手之感，這就有利于教學過程的順利進行，有利于教學過程達到最優(yōu)化。

第二，教學靈感有助于教師對教學整體把握和構(gòu)思創(chuàng)新。

第三，教學靈感能使教學過程達到高效能和高速度。

在教學過程中，當出現(xiàn)教學靈感時，教師往往會感到教學會出現(xiàn)前所未有的高效能和高速度。例如，在教學靈感狀態(tài)下，有的教師常常口若懸河，旁征博引，妙語連珠，神采飛揚，真乃“上下五千年，縱橫八萬里”，聽課者無不驚嘆教師的學識淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導引，師生競相問答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學達到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點撥，打開學生的心扉，話雖不多，卻是畫龍點睛，能最大限度激發(fā)學生強烈的學習興趣和濃厚的求知欲望，調(diào)動學生學習的積極性、自覺性和主動性。

三

我國心理學家對靈感產(chǎn)生的研究具有十分重要的理論價值和實際意義，說明靈感并不是少數(shù)“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機結(jié)合，一般教師或者學生經(jīng)過努力，同樣可以激發(fā)教學靈感。下面，主要從教師角度談談如何激發(fā)教學靈感。

第一，教師要對專業(yè)執(zhí)著追求。

我們在對靈感的研討中，發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，除了少數(shù)興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數(shù)專業(yè)創(chuàng)造者只會出現(xiàn)與其專業(yè)有關(guān)的靈感，如科學家只會出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，而不會出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對專業(yè)執(zhí)著追求正相關(guān)。一個人愈是熱愛其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現(xiàn)的頻率便愈高，這是因為專業(yè)性做功語言的積存是與靈感的產(chǎn)生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。

第二，教師要熱愛學生、關(guān)心學生和了解學生。

教師進行教學改革、教學創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認為，最終目的是為了學生成長、成人、成才。從此意義上說，教學靈感源于教師對學生的愛，誠如錢夢龍老師所說的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術(shù)就是影響人的藝術(shù)。因此，對‘人’的關(guān)心，對‘人的成長’的.關(guān)心，是一切教育藝術(shù)的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛學生、關(guān)心學生，才能自覺地刻意地去了解學生，教學是師生的雙邊活動，教師教的靈感必須與學生學的靈感產(chǎn)生和諧共振，激起學生的審美心理共鳴，才具有教學藝術(shù)魅力。教學靈感的誘發(fā)要求教師對所教學生的認知領(lǐng)域與情意領(lǐng)域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學生所想，想學生所難，想學生所錯，想學生所樂，想學生所憂。從而在教學過程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學思路引導學生的學習思路，用自己的情感激發(fā)學生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學生的意志，用自己的個性陶冶學生的個性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進入那微妙的心理相容的教學意境，這個教學意境就是教師展示自己教學靈感之域。

第三，教師要有明確的教學創(chuàng)新動機。

在教學過程中，當教師有著明確的教學創(chuàng)新動機時，教師就會在教學創(chuàng)新動機這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下激發(fā)出教學靈感。

人們在探討激發(fā)靈感時有的強調(diào)執(zhí)著，有的強調(diào)放松，看似矛盾，其實兩者是辯證統(tǒng)一的。誠如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也?！蔽ㄓ薪虒W靈感來臨，教師才會出現(xiàn)緊張，唯有緊張，才有動力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產(chǎn)生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學靈感的動力源自教師心理深處的那種明確的教學創(chuàng)新動機。教師產(chǎn)生教學靈感時的心理緊張，用心理學術(shù)語來說，實質(zhì)上就是一種動機心理狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學研究表明：“動機是驅(qū)使人們活動的一種動因或力量，包括個人的意圖、愿望、心理的沖動，或企圖達到的目標等。動機具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動來說，具有適當動機的人同不具備適當動機的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當動機推動人活動時，這種活動總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應地忽視其他客體?！保?］可見，動機的兩種功能都是催發(fā)教學靈感的動力源。因此，教師具有明確的教學創(chuàng)新動機是能激發(fā)教學靈感的。

教學靈感來臨時，教師神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動協(xié)調(diào)，一旦失調(diào)，教學靈感馬上就會消失，“作詩火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國道家所強調(diào)的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學靈感襲來時，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學理論的條條框框，不迷信于某些公認的正確的教學模式，不禁錮于自己已有的教學理念和預定的教學構(gòu)想，這樣便有利于教學靈感的激發(fā)。許多教師的經(jīng)驗也表明，教學靈感往往產(chǎn)生于長期緊張的思維之后的暫時松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來后卻有靈感；整天閉門思索，傍晚散步時突發(fā)靈感?？偠灾?，教師唯有具有一定的教學創(chuàng)新動機，才能有效地激發(fā)教學靈感。當然，教師也不宜急于求成，教學動機太強烈，心理過于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學靈感的。

第四，教師要進行長期艱苦的創(chuàng)造性勞動。

盡管教學靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過艱苦的創(chuàng)造性勞動而期望教學靈感的到來，那么，就會像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風，靈感也始終不會光顧他。誠如柴科夫斯基所說：“毫無疑問，甚至是最偉大的音樂天才，有時也會被缺乏靈感所苦的。它是一個客人，不是一請就到的。在這當中就必須工作，一個誠實的藝術(shù)家決不能交叉著手坐在那里，說他還沒有興致。如果等待你興致到來，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會來的。”［9］可見，教學靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動中產(chǎn)生，只能靠教師在長期積累中形成的具有教師個人信息庫風格特點的以專業(yè)性內(nèi)心語言編碼的大腦信息網(wǎng)絡系統(tǒng)去捕捉。簡言之，教學靈感只青睞于教師有準備的頭腦，這種有準備的頭腦又來之于教師長期的艱苦的創(chuàng)造性勞動。

第五，教師要善于抓住捕捉教學靈感來臨的時間。

每位教師都有此體會，即在一天的某一特定時刻，如在備課時，或與學生質(zhì)疑問難時，或在課間休息時，或在教研室討論時……突然靈感特別活躍，其他時間未能解決的問題，在這一特定時刻，往往會迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡潔。有時，甚至還會觸發(fā)連鎖反應，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時此刻，激發(fā)出來的教學靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來不及筆錄之勢。有時，還會使教師宛如通體潛能一時達到了融會貫通、任性聚發(fā)的境界，這時是教師教學效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時刻，是教育價值最具本質(zhì)內(nèi)涵的時刻。

為此，教師必須隨時準備好教學靈感的到來。我們建議，對于教學靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時記下來。

第六，教師要具有一個良好的心緒。

每位教師都有自己獨特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調(diào)節(jié)和情緒變化，但有一點是共同的，即當教學靈感來臨時，教師必須有一個良好的心緒，此時，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應靈敏，就很容易獲得教學靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂，或者松懈懶惰、自滿自負、飽食終日、無所用心，那么，教學靈感是不會拜訪他的。

教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國南朝文學理論批評家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說可供教師借鑒，劉勰認為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神?！比裟茏龅竭@一點，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調(diào)暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色?！保?0］易言之，即能誘發(fā)出使教學藝術(shù)具有無窮魅力的教學靈感。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

大學的論文篇二

本文在對高校健美操課程開設的現(xiàn)狀、內(nèi)容設置、師資隊伍建設、場地設施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構(gòu)建理論與實踐相統(tǒng)一的教學內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學形式和方法,改革評價體系.

作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學院體育部,陜西西安,710065)。

譚月華(四川大學體育部,四川成都,610065)。

刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號：g83關(guān)鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對策

大學的論文篇三

張力。

內(nèi)容摘要：

和諧教學法是一種愉快而高效的教學方法，這種教學法具有自己的教學原理和原則、指導思想、教學模式、教學流程，能給廣大一線教師們重要啟示。

關(guān)鍵詞：和諧、愉快、高效。

和諧教學法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學配合和諧的原理，學生整體素質(zhì)和諧發(fā)展的原理。

和諧教學原則：愉快教學的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當堂達標的原則。

一、.教為學服務的觀念。強調(diào)學生的學習主體地位和主動學習的精神。教應以學為依據(jù)，依據(jù)學生的學習規(guī)律為學生創(chuàng)設良好的學習情境，為學生提供必要的外部條件，使學生自主、自動地學習，形成學習的主體意識。這樣做，教師起了導的作用，改變了課堂教學面貌，激活了課堂。

二、優(yōu)化教學過程的思想。既要注意教學過程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學過程中諸要素的和諧，還要注意教學結(jié)果的和諧。促使學生的知識和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個學生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學的始終，能夠提高教學效率。

三、.動態(tài)平衡思想。要認識到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學過程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時的、相對的。教師要善于設疑，導思導練，使教學狀態(tài)從不和諧到和諧，又產(chǎn)生新的不和諧，從而達到更高層次上的和諧。

一、“和諧教學導學式模式”。這個模式是以學校課堂教學為主要渠道，以創(chuàng)設良好和諧的教學氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關(guān)系為前提，在師生教學雙邊活動中，學生充分發(fā)揮學習主體作用，教師適時有效地進行點撥和引導，使全體學生全面和諧發(fā)展，提高課堂學習效率和教學質(zhì)量的一種教學模式。這種模式，有利于激發(fā)學生的學習動力和學習潛能，培養(yǎng)學生的學習習慣，依靠學生個體和群體的主體學習意識與自我學習能力去探究知識，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展，身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、“興趣促學模式”。這個模式的構(gòu)成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學過程，讓學生在教學全過程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學生在充滿學習興趣和快樂的心境中進行學習，在興奮的激情中融化吸收新知識，使學生的智力潛能在非智力因素的推動下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強制學習的教學方式，使教與學在“興趣促學”中達到完美和諧的統(tǒng)一。

三、“探究研討式教學模式”。這個模式的構(gòu)成是：問題情境----引導發(fā)現(xiàn)----探究研討----總結(jié)歸納。其特點重要表現(xiàn)為以下三個方面：即創(chuàng)設一個背景，突出四個要素，達到兩個效果。一個背景是建立民主平等的師生關(guān)系，營造和諧的教學氣氛。四個要素：一是為學生提供有足夠信息能說明事物原理與規(guī)律的有結(jié)構(gòu)材料（包括傳統(tǒng)教學媒體、現(xiàn)代技術(shù)教育媒體和為學生提供動手操作時使用的各種學具材料）。學生只有手中有了材料，才能主動地去參與活動。二是為學生創(chuàng)造活動的條件，通過活動這個中介，讓每個學生都能獨立自主地參與教學全過程。三是在教學過程中，讓學生自己去動手操作，發(fā)現(xiàn)、探索、解決問題，讓學生在探求意義的實踐經(jīng)歷中進行學習。四是讓學生在探索求知中，通過思維的操作加工，主動去“同化”和“順應”新知識，形成結(jié)論，并在自調(diào)節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學生自主學習的能力，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識；二是充分體現(xiàn)了學生在教學過程中的個人價值，使學生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。

四、“情感教學模式”。這個模式的構(gòu)成是：接納期（調(diào)動學生的學習情感，把學生帶入學習境界）----磨合期（以情動情，通過情感交流和碰撞，調(diào)動學生的學習欲望）----和諧期（在教學雙邊活動中，師生思想情感溝通協(xié)調(diào)）----鞏固期（鞏固學生良好的心境，形成學生內(nèi)在的學習動力和明顯的持久學習行為）。

五、“五導五學教學模式”，在“導”的方面，以導為先，導是關(guān)鍵，導是幫助學生自己思考，自己消化，自己吸收。五導是：導向，導情，導法，導思，導序。在學的方面，以讀為主，讀學同步，培養(yǎng)學生的自學能力。五學是：自學、疑學、議學、輔學、驗學。

一、課前設趣。

預備鈴響后，老師學生要準備上課。這時，教師可靈活運用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語、播放新聞、背誦古詩詞、聽輕音樂、欣賞畫面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學習情趣，創(chuàng)設和諧融洽的課堂氛圍，使學生自然進入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準備活動，不僅吸引學生的注意力，使學生自然而然地進入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學生學到課堂上可能學不到的知識。

二、導入激趣。

在導入新課時，實施和諧教學，可采用“借助音像手段導入新課”，“用故事、謎語導入新課”，“從前后知識的聯(lián)系導入新課”，“設置懸念導入新課”，“渲染課堂氣氛導入新課”，“使用道具或插圖導入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學生學習動機的興奮點，讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望，使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的氛圍，使學生閱讀課文的主動性、積極性驟然提高，教學效果也自然明顯提高。

例如在學習《夢游天姥吟留別》時，可先講一個李白進京入仕的故事：當唐玄宗召李白進京時，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟蒼生，一展宏圖了。不料到了長安，卻只做了個有職無權(quán)的“文學侍臣”，于是詩人忘情詩灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見他，他還在長吟“我醉欲眠君且去”。后來，唐玄宗要他草擬答蠻書，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國舅楊國忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權(quán)貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來，就寫了一首詩《夢游天姥吟留別》自然導入新課，引起學生學習課文的濃厚興趣。

又如在講《海濱仲夏夜》一文時，可先放《海之夢》樂曲，以沉思、訴說的音調(diào)傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學生產(chǎn)生無限的向往。教師適時引導：“無邊的大海魅力無窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來學習峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺地進入“求學、樂學”的`氛圍，激發(fā)學生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學的效果。

三、課中提趣。

一般地說，新課導入后就要進行新知識的學習理解、訓練鞏固、總結(jié)提高等過程。在這些過程中，教師仍然要運用和諧教學法，以提高學生的學習興趣，吸引學生的注意力，解決重點、難點和關(guān)鍵性問題，引導學生深入理解教材。這就要求老師對學生進行學法指導，讓學生掌握閱讀方法，學會“自已讀書”，讓學生嘗到“會學”的甜頭，體驗學習成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學習的樂趣。

經(jīng)過學生的自讀、自悟、討論、交流，在學生思路阻滯時給予疏導；認識不清時加以點撥；方法不當時給予指導；表達不暢時予以幫助；學有成效時備加鼓勵；讓學生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點，又突破了難點，整個課堂其樂融融、民主和諧，教學效果也就不言而喻了。

四、下課余趣。

運用和諧教學法設計課堂教學的結(jié)尾，有歸納總結(jié)式結(jié)尾、反饋回應式結(jié)尾、設置懸念式結(jié)尾、遷移發(fā)散式結(jié)尾、激勵抒情式結(jié)尾等等，讓語文課堂余味無窮。

一、用和諧教學能夠提高學生的思想素質(zhì)。

和諧教學法要求每位教師在課堂中尊重學生的主體性和能動精神，充分發(fā)揮和調(diào)動學生的積極性。通過靈活機動的教學方法、教學手段、教學環(huán)境，開發(fā)每位學生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛國家、愛人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學生的基本素質(zhì)。

和諧教學法的關(guān)鍵是以學生為主體。和諧教學法強調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)教學過程中師生愉快的合作，讓學生在充滿樂趣的氛圍中主動、自覺地學習，力求在課堂上掌握基本知識，同時發(fā)展基本能力。

一、要注重學生學習興趣的激發(fā)。

學習是學生的一種自主行為。但很多學生學習多半是憑意志學習，缺乏直接學習興趣，特別是遇到困難，更感到學習單調(diào)枯燥，所以有許多人半途而廢，或?qū)W無所成。因此教師教學要注意喚醒和激發(fā)學生主動參與學習的意識，產(chǎn)生學習的興趣；對學習產(chǎn)生了興趣，學生就不再認為上課是一種負擔，而把它當成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產(chǎn)生，有助于學生發(fā)問、討論，使學生由要我學轉(zhuǎn)為我要學，真正自己主動學習，真正成為學習的主人。學生有了興趣，就會產(chǎn)生學習的愿望和動力，學習成績自然會不斷提高，學習成績的不斷提高又強化了學生的學習興趣。學生越學越愛學，越學越會學，從而形成一種學習上的良性循環(huán)。教學的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒和鼓舞。

二、要營造和諧的課堂氛圍。

民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習和主動發(fā)展的關(guān)鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補充的氣氛極濃，才能給學生提供充分展示自己和張揚自己的個性的機會，學生們才能無拘無束的表達感受，輕松愉快地用語言表達自己的見解。在言語實踐中學習語言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達中提高表達能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對學習重點能有效地進行點撥和指導，增加了學生的學習深度和廣度。

三、要注重讓學生獲得成功的喜悅。

蘇霍姆林斯基說：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意如何不要使這種內(nèi)在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”要想促進學生的主動發(fā)展，在教學過程中就要創(chuàng)設使學生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學生自信心，激發(fā)學生學習的主動性，把學習主動權(quán)交給學生，放手讓學生自主參加學習實踐。學生通過自讀自悟討論探究、交流實踐，來獲得知識，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。

四要注重在大膽設想中培養(yǎng)個性。

創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂，是國家發(fā)達的不竭動力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。如果我們的教學多一點培育創(chuàng)造力的意識和辦法，學生走向社會進就會多一些創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學方法，從而培養(yǎng)出具有個性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。

參考資料：

1．中國期刊全文數(shù)據(jù)庫王曉,張國梅,高揚,趙鳴明;。

2．南京師范大學教育系編:《教育學》,人民教育出版社。

4．..張春興著:《教育心理學》,浙江教育出版社。

5．皮連生：《教育心理學》，上海教育出版社。

大學的論文篇四

［摘要］和諧教學是一種新的教學理念。和諧教學有整體的、動態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導與主體的關(guān)系、知識與能力的關(guān)系、教學與科研的關(guān)系、教學藝術(shù)與教學效果的關(guān)系，以及課內(nèi)與課外的關(guān)系。和諧教學是一種和諧文化，教師是和諧教學的構(gòu)建者，也是和諧教學的實踐者，課堂是和諧教學的活動場所，注重師生參與和互動，營造和諧氛圍。

［關(guān)鍵詞］和諧教學；和諧文化；和諧課堂；生命價值。

大學和諧教學是一種新的教學理念，一種新的教學指導思想，是和諧大學的重要組成部分。在大學教學過程中，教學作為一個系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進課堂教學質(zhì)量的提高，促進學生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。

整體性是和諧教學的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“理論自然科學把自己的自然觀盡可能地制成一個和諧的整體。”同樣，和諧教學也要盡可能地將教學過程制成一個和諧的整體。教學是一個由教師、學生、教學內(nèi)容和教學方法等要素構(gòu)成的系統(tǒng)，其中教師和學生是最主要的要素，作為主導的教師，應該盡可能地把教學系統(tǒng)各個要素的局部功能，特別是學生的主體功能充分調(diào)動和協(xié)調(diào)起來，將各個要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學的整體性作用。

動態(tài)性是和諧教學的又一基本特征。和諧教學是一個動態(tài)的過程，不是靜止的過程，是教師與學生互動交流的過程。教學過程中，各種要素從不和諧到和諧，又會出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達到一種新的和諧。正是這種矛盾運動，推動了教學過程的不斷發(fā)展，使教學過程處于一種動態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準確把握各種教學要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學過程中的矛盾，即教學任務與學生原有認識水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識地將自己由主導者變?yōu)檩o導者，使學生由被動接受者變?yōu)橹鲃铀伎颊?，教師通過提問、討論、參與等方式促使學生積極思考、主動學習，使教學過程始終處于一種動態(tài)和諧狀態(tài)。

協(xié)調(diào)性是指教學過程中各種要素應該相互協(xié)調(diào)。和諧教學不僅有序、互動，而且各個要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎上發(fā)揮作用才會產(chǎn)生和諧。比如教師與學生的協(xié)調(diào)，教學內(nèi)容與教學形式的協(xié)調(diào)，沒有協(xié)調(diào)，就不會有和諧。教學過程本身是一個系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動，處在不斷變化之中。教學的功能是通過動態(tài)的和諧來實現(xiàn)，它的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)。沒有協(xié)調(diào)，就沒有和諧教學。

按照系統(tǒng)論的觀點，和諧教學就是在教學活動中，力求使教學過程諸多要素之間，以及教學過程與教學環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力，使學生的基本素質(zhì)和個性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

大學和諧教學不僅把教學過程看作一個系統(tǒng)，而且應該把握好幾個基本關(guān)系。

1．主導與主體的關(guān)系。

在教學中，教師處于主導地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學生是學的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過學生的學才能轉(zhuǎn)化為學生的知識、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學生的關(guān)系，既是主導和主體的關(guān)系，也是教與學的關(guān)系。

教師的講授、引導、輔導與指導都要圍繞學生進行。學生的學習、實踐要在教師的指導下展開。這就構(gòu)成了教與學的關(guān)系。教師不能脫離學生的實際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導，給學生一片愛心，從而使學生尊敬老師，積極學習，刻苦鉆研，主動實踐，不斷提高自己的知識水平和能力。師生之間由此達到和諧境界。

2．知識與能力的關(guān)系。

知識是能力的基礎，無知就無能，但知識不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識，還不等于具有運用知識解決實際問題的能力。能力需要長期的培養(yǎng)和訓練。因此，在傳授知識的同時，教師應該注重學生觀察、分析、綜合、語言表達等能力的培養(yǎng)，在教學過程中，要注意學生知識、能力的和諧發(fā)展。

3．教學與科研的關(guān)系。

把科研引進教學過程，這是大學教學的一大特點。強調(diào)以探索和研究為基礎的教學，注重在探索研究過程中激發(fā)學生的求知欲、好奇心和學習興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟社會發(fā)展保持密切聯(lián)系，來增加課程教學的活力。教學方式方面要強調(diào)師生的互動，突出教學與訓練方法的科學研究特色，培養(yǎng)學生的批判精神和創(chuàng)新意識。課堂教學不僅是提供學生基本知識的過程，也是學生了解科學研究、學習科學研究思路與方法的過程。教師在授人以魚的同時要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，可使學生既學到新的知識，又學到科學方法。教學與科研是相互促進的作用。

4．教學藝術(shù)與教學效果的關(guān)系。

教學效果是第一位的。教學藝術(shù)是為教學效果服務的。教學藝術(shù)不等于教學效果，但可以促進教學效果的提高。教學藝術(shù)不等于教學水平，但能夠反映教學水平，教學是一門藝術(shù)，但不能為藝術(shù)而忽視教學效果。加強教學藝術(shù)的目的恰恰是為了提高教學效果。教學藝術(shù)運用恰當，可以培養(yǎng)學生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏?，只徒表面好看是不行的，提高教學效果要做扎扎實實的工作。

5．課內(nèi)與課外的關(guān)系。

課內(nèi)是傳授知識的主要環(huán)節(jié)，課外更是學生獲取實踐知識的重要場所。課內(nèi)與課外是互補關(guān)系，忽視哪一個都是與和諧教學理論相悖的。和諧教學主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說課內(nèi)教學主要講理論，那么課外主要是實踐，沒有理論的實踐和沒有實踐的理論都是有缺陷的、不完整的。

在構(gòu)建和諧教學的過程中，應抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動性；以指導觀察為基礎，強化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實驗實訓為手段，貫穿實踐性；以激發(fā)情感為動因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學生得到全面發(fā)展。

從哲學觀點看，教學實質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學生，它對學生的影響可有兩個層次和形式。一是以文化的外顯知識形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學生；二是以知識的精神意義以及教學思想、價值觀念以及潛在的精神意識和品質(zhì)影響學生。前者可謂文化知識。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實上，這兩者都不同程度地蘊含在教學中。只不過它們在不同教師的教學中彰顯的比重有所不同。好的教學不僅讓學生得到了文化知識，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來看，和諧是教學應有意蘊，“和諧文化是素質(zhì)教育應有的價值追求，可以更好地發(fā)揮它對社會文化的幅射和引領(lǐng)功能”[1]。

將教學作為大學和諧文化構(gòu)建的`基本形式，還有以下幾個因素：第一，學校以教學為主，教學在學校活動中所占的時間最多。同時，在學校各項活動中，教學以課堂和課時為時空單位，計劃性強，目標明確，組織程度高；第二，師生在學校生活中有近80%的時間在教學活動中度過，課堂教學是師生互動的主要形式；第三，教師是學校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫。這些都是開展和諧教學的深厚基礎。

同時，從辯證法的觀點看，和諧的本質(zhì)就是對立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學主要體現(xiàn)在對師生不同文化價值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會主義核心價值觀的共識，生成自覺的和諧教學主流文化。

不同課程和學科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時空條件下的教學活動是復雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學中構(gòu)建和諧教學充滿著無限生機和活力，是當前推進和諧教學文化建設的新的生長點。雖然不同學校所堅持的和諧教學的核心價值觀是一致的，但由于各校的教學及其存在的背景不同，便會有不同程度、不同層次、不同風格的和諧教學文化，顯示著不同教學文化的差異和特色。

美是和諧教學的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學也肯定不是和諧教學。我們在教學中追求真、善、美，達到最高境界。一般來說，教學中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學生直接感受到的感覺美，包括教師的儀表美和語言美。理性美是學生理解知識后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過訓練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學生從感性美提升到理性美是和諧教學的重要目標之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段。可使學生在教師的教誨下，學會研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。

和諧教學的構(gòu)建源于教學本身。這就需要教師成為自覺的和諧教學的構(gòu)建者和追求者。

首先，和諧教學構(gòu)建需要師生賦予教學生活以和諧的價值。師生應首先是學校長相廝守的生活者，而后才是工作者和學習者。這是構(gòu)建和諧教學對師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認識上自覺提升對和諧教學的理性認識，還要從批判反思的視角時刻對教學進行和諧文化的價值思考，從教學倫理上重新認識教學，并激勵學生，陶治學生，催發(fā)學生。

教師成為自覺的和諧教學的構(gòu)建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊含文化因素的教學過程中，提升教師對和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對的一個課題。

課程（教材）知識不同于教學知識，課程（教材）是知識經(jīng)過教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價值觀、哲學思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學知識是教師對課程（教材）知識內(nèi)化后的個體化實踐，具有遠遠大于課程（教材）知識的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識時，根據(jù)自身的教學技能、教學風格等個體化傾向以及學生的心理特征和教學資源條件等，重新賦予課程（教材）知識新的文化內(nèi)涵。同時，根據(jù)構(gòu)建主義學習理論，學生學習的知識已不僅是課程（教材）知識，而是經(jīng)過自己的情感、態(tài)度、價值觀以及學習方法等個體化心理矛盾運動加工后而重新賦予意義的新知識，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學過程中的師生關(guān)系、教學方式方法、課堂氛圍、教學儀器設備等所有因素，都蘊含著豐富的文化信息。教學知識蘊含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個體化的。因而，它最易為學生接受，影響學生的力度和深度都很大。可見，教師應重視以和諧的文化價值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚教學活動中蘊含的和諧文化精神；同時，應自覺地將社會主義核心價值觀有機地融入到教育教學的全過程。這是在教學領(lǐng)域構(gòu)建和諧教學的根本，也是對教師教學素養(yǎng)的審視。

首先，課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往、互動的場所。只有在真正有效的師生交往與互動中，學生獲得的知識才得以“內(nèi)化”，增長的能力才是“真實”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。

課堂不僅是傳授知識的場所，更是探究知識的場所。讓學生學會學習，掌握學習的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習慣，形成終身學習的素養(yǎng)，是時代發(fā)展對學生的要求。

其次，應關(guān)注學生的生活世界，打破學生書本世界和生活世界之間的界限。書本世界是語言符號的世界。這個世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實和活動直觀的感受構(gòu)建起來的世界。這個世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來的。對學生來說，這兩個世界并不見得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學生之所以感到學習是一種負擔，而不是自己應盡的責任；德育之所以沒有實效，課堂之所以沒有生機活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應該說與學生的書本世界和生活世界相割裂頗有關(guān)聯(lián)。

我們要大力開展研究性教學，要特別重視學生的參與和互動。我們常說要“以人為本”，但是究竟以誰為本？在教育這個專門以培養(yǎng)人為目標的活動中，就是要以學生為本。大學生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個性等特點，所以教師在課堂中要充分尊重學生的個性，盡可能為學生提供較多的發(fā)言機會，要多傾聽學生的心聲。因為受教育者并不是被動地聽和記，他們是在研究中主動學習，主動思考。

對課堂的理解是沒有止境的，從不同的角度和層面來審視課堂就會得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學背景之下誕生的生機勃勃的課堂類型無疑為我們對課堂本質(zhì)的理解打開新的視野”［2]。

［參考文獻］。

大學的論文篇五

體育引導課一般是指每學期開始的第一節(jié)室內(nèi)講授課。它的目的和任務是通過有關(guān)情況介紹和說理，去動員與組織學生認真上好體育課。教學實踐證明，認真上好每學期的引導課，對提高教學質(zhì)量有兩點好處：

一、有利于集中學生的注意力。

學生經(jīng)過較長時間的'假期休息后，思想容易分散，注意力一下子未能轉(zhuǎn)移到學習上來。如果上好新學期的第一節(jié)引導課，就象部隊做好一次戰(zhàn)前動員那樣，有利于提高學生對體育課和課外活動的認識，調(diào)動他們上好體育課、積極參加課外活動的熱情，使課堂教學迅速進入正?；?。

二、有利于學生完成學習任務。

學期開始安排體育引導課，向?qū)W生講明體育教學工作計劃，使學生做到心中有數(shù)，明確學習任務，根據(jù)新學期體育課考核的項目、標準、時間和自己的實際情況制定計劃和措施，按教師的要求抓緊時間訓練，有利于更好的完成教學任務。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

大學的論文篇六

“微課”是指按照新課程標準及教學實踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學過程中圍繞某個知識點（重點難點疑點）或教學環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學活動全過程。

1基本含義。

一、“微課”的組成。

“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學視頻（課例片段），同時還包含與該教學主題相關(guān)的教學設計、素材課件、教學反思、練習測試及學生反饋、教師點評等輔助性教學資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營造”了一個半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學課例、教學課件、教學設計、教學反思等教學資源，又是在其基礎上繼承和發(fā)展起來的一種新型教學資源。

二、“微課”的主要特點。

（2）教學內(nèi)容較少：相對于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學中某個學科知識點（如教學中重點、難點、疑點內(nèi)容）的教學，或是反映課堂中某個教學環(huán)節(jié)、教學主題的教與學活動，相對于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復雜眾多的教學內(nèi)容，“微課”的內(nèi)容更加精簡，因此又可以稱為“微課堂”。

（3）資源容量較?。簭拇笮∩蟻碚f，“微課”視頻及配套輔助資源的總?cè)萘恳话阍趲资鬃笥?，視頻格式須是支持網(wǎng)絡在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設備（如筆記本電腦、手機、mp4等）上實現(xiàn)移動學習、“泛在學習”，非常適合于教師的觀摩、評課、反思和研究。

（4）資源組成/結(jié)構(gòu)/構(gòu)成“情景化”：資源使用方便?！拔⒄n”選取的教學內(nèi)容一般要求主題突出、指向明確、相對完整。它以教學視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學設計（包括教案或?qū)W案）、課堂教學時使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學反思、學生的反饋意見及學科專家的文字點評等相關(guān)教學資源，構(gòu)成了一個主題鮮明、類型多樣、結(jié)構(gòu)緊湊的“主題單元資源包”，營造了一個真實的“微教學資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學案例的特征。廣大教師和學生在這種真實的、具體的、典型案例化的教與學情景中可易于實現(xiàn)“隱性知識”、“默會知識”等高階思維能力的學習并實現(xiàn)教學觀念、技能、風格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學水平、促進教師的專業(yè)成長，提高學生學業(yè)水平。就學校教育而言，微課不僅成為教師和學生的重要教育資源，而且也構(gòu)成了學校教育教學模式改革的基礎。

（5）主題突出、內(nèi)容具體。一個課程就一個主題，或者說一個課程一個事；研究的問題來源于教育教學具體實踐中的具體問題：或是生活思考、或是教學反思、或是難點突破、或是重點強調(diào)、或是學習策略、教學方法、教育教學觀點等等具體的、真實的、自己或與同伴可以解決的問題。

（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因為課程內(nèi)容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因為課程的使用對象是教師和學生，課程研發(fā)的目的是將教學內(nèi)容、教學目標、教學手段緊密地聯(lián)系起來，是“為了教學、在教學中、通過教學”，而不是去驗證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內(nèi)容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問題。

（7）成果簡化、多樣傳播。因為內(nèi)容具體、主題突出，所以，研究內(nèi)容容易表達、研究成果容易轉(zhuǎn)化；因為課程容量微小、用時簡短，所以，傳播形式多樣（網(wǎng)上視頻、手機傳播、微博討論）。

（8）反饋及時、針對性強。由于在較短的時間內(nèi)集中開展“無生上課”活動，參加者能及時聽到他人對自己教學行為的評價，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽課、評課活動，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時性。由于是課前的組內(nèi)“預演”，人人參與，互相學習，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會擔心教學的“失敗”，不會顧慮評價的“得罪人”，較之常態(tài)的評課就會更加客觀。

2十大特征。

微課只講授一兩個知識點，沒有復雜的課程體系，也沒有眾多的教學目標與教學對象，看似沒有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對特定的目標人群、傳遞特定的知識內(nèi)容的，一個微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達的知識仍然需要全面性。微課的特征有：

1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。

2.流媒體播放性?？梢砸曨l、動畫等基于網(wǎng)絡流媒體播放。

3.教學時間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長不宜超過20分鐘。

4.教學內(nèi)容較少。突出某個學科知識點或技能點。

5.資源容量較小。適于基于移動設備的移動學習。

6.精致教學設計。完全的、精心的信息化教學設計。

7.經(jīng)典示范案例。真實的、具體的、典型案例化的教與學情景。

8.自主學習為主。供學習者自主學習的課程，是一對一的學習。

9.制作簡便實用。多種途徑和設備制作，以實用為宗旨。

10.配套相關(guān)材料。微課需要配套相關(guān)的練習、資源及評價方法。[3]。

三、微課的分類。

1、按照課堂教學方法來分類。根據(jù)李秉德教授對我國中小學教學活動中常用的教學方法的分類總結(jié)，同時也為便于一線教師對微課分類的理解和實踐開發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習類、實驗類、表演類、自主學習類、合作學習類、探究學習類（如表1所示）：

表1微課的分類及適用范圍。

分類依據(jù)常用教。

學方法微課。

類型適用范圍。

以語言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運用口頭語言向?qū)W生傳授知識（如描繪情境、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學最常見、最主要的一種微課類型。

談話法。

（問答法）問答類適用于教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固檢查知識。

啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學過程中根據(jù)教學任務和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習。

討論法討論類適用于在教師指導下，由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進行學習。

以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學時，把實物或直觀教具展示給學生看，或者作示范性的實驗，或通過現(xiàn)代教學手段，通過實際觀察獲得感性知識以說明和印證所傳授知識。

以實際訓練為主的方法練習法練習類適用于學生在教師的指導下，依靠自覺的控制和校正，反復地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習慣。尤其適合工具性學科（如語文、外語、數(shù)學等）和技能性學科（如體育、音樂、美術(shù)等）。

實驗法實驗類適用于學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識。在物理、化學、生物、地理和自然常識等學科的教學中，實驗類微課較為常見。

以欣賞活動為主的教學方法表演法表演類適用于在教師的引導下，組織學生對教學內(nèi)容進行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達到學習交流和娛樂的目的，促進審美感受和提高學習興趣。一般分為教師的示范表演和學生的自我表演兩種。

以引導探究為主的方法自主學習法自主學習類適用于以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。

合作學習法合作學習類合作學習(collaborativelearning)是一種通過小組或團隊的形式組織學生進行學習的一種策略。

探究學習法探究學習類適用于學生在主動參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識體系的一種學習方式。

值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對應于某一種微課類型，但也可以同時屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應該保留一定的開放性。同時，由于現(xiàn)代教育教學理論的不斷發(fā)展，教學方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學實踐中不斷發(fā)展和完善。

2、按課堂教學主要環(huán)節(jié)（進程）來分類。

微課類型可分為課前復習類、新課導入類、知識理解類、練習鞏固類、小結(jié)拓展類。其它與教育教學相關(guān)的微課類型有：說課類、班會課類、實踐課類、活動類等。

四、區(qū)域微課資源的開發(fā)。

1．內(nèi)容規(guī)劃。

區(qū)域教育行政部門必須首先做好微課建設內(nèi)容的整體規(guī)劃，確定建設方案和進程，形成建設規(guī)范和體系，避免重復和無序開發(fā)。內(nèi)容規(guī)劃的一項重要工作是要按照新課程標準并結(jié)合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學科專家共同確定各學科各年級的知識點譜系，在征求意見后統(tǒng)一發(fā)布，供學校和教師有針對性選擇開發(fā)。

2．平臺建設。

微課平臺是區(qū)域性微課資源建設、共享和應用的基礎，須由區(qū)域教育行政部門統(tǒng)一開發(fā)。平臺功能要在滿足微課資源日常“建設、管理”的基礎上增加便于用戶“應用、研究”的功能模塊。形成微課建設、管理、應用和研究的“一站式”服務環(huán)境。

3．微課開發(fā)。

微課內(nèi)容開發(fā)是一個較為復雜的系統(tǒng)工程。其建設模式一般有“征集評審式”（面向教師個人）和“項目開發(fā)式”（面向?qū)W校和機構(gòu)）。區(qū)域性微課資源建設一般要經(jīng)過宣傳發(fā)動、技術(shù)培訓、選題設計、課例拍攝、后期加工、在線報送、審核發(fā)布、評價反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質(zhì)量。

4．交流應用。

交流與應用是微課建設的最終目的。通過集中展播、專家點評和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎微課作品；定期組織教師開展基于區(qū)域“微課庫”的觀摩、學習、評課、反思、研討等活動，推進基于微課的校本研修和區(qū)域網(wǎng)上教研新模式形成。

五、教育部關(guān)于申報微課與翻轉(zhuǎn)課堂課題研究。

為深入貫徹落實《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實推進信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學創(chuàng)新應用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進經(jīng)驗，推動教育信息技術(shù)創(chuàng)新應用和促進教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開展“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學模式創(chuàng)新應用研究”的課題，由中國教育發(fā)展戰(zhàn)略學會教育信息化專業(yè)委員會承擔具體研究組織工作。

課題研究將秉承共建共享、引領(lǐng)示范的原則，通過專家指導、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開展課題研究，請各單位認真組織，積極申報。

課題材料詳見附件或教育部中國教育信息化網(wǎng)。

六、教育部開展第二屆全國中小學優(yōu)秀微課征集活動。

為了落實教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實推進信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學創(chuàng)新應用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進經(jīng)驗，促進優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，在總結(jié)上屆活動取得的優(yōu)異成果的基礎上，再次攜手北大未名集團于2011月20日至12月31日開展第二屆全國中小學優(yōu)秀微課征集活動。

本活動將邀請國內(nèi)權(quán)威教育信息技術(shù)和微課專家，在各地組織培訓和交流研討活動。同時秉承公開、公平、公正的原則，主辦單位對征集的微課進行評審和展示，并為獲獎單位和個人頒發(fā)證書。請有關(guān)單位積極組織，認真準備。

材料詳見附件或教育部中國教育信息化網(wǎng)。

七、微課的區(qū)域?qū)嵺`效應及應用前景展望。

11月，佛山市教育局啟動了首屆中小學新課程優(yōu)秀微課征集評審活動，各級學校和廣大教師對這種新型的資源建設和應用模式表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項活動。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質(zhì)規(guī)范的教師微課參賽作品，內(nèi)容覆蓋了小學、初中和高中各學科的教學重點、難點和特色內(nèi)容，教學形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學中先進的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實的教學功底和個性化的教學風采。全市微課平臺（圖4）展播不到二個月，訪問量就超過15萬人次，受到廣大師生和家長的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會”上的一個亮點，佛山日報、南方日報、廣州日報、《教育信息技術(shù)》雜志等眾多媒體和網(wǎng)站紛紛予以了報道和轉(zhuǎn)摘。

在網(wǎng)絡web2.0時代，隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展，與當前廣泛應用的眾多社會性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應用前景。對教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽評課模式，教師的電子備課、課堂教學和課后反思的資源應用將更具有針對性和實效性，基于微課資源庫的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長的重要途徑之一。對于學生而言，微課能更好的滿足學生對不同學科知識點的個性化學習、按需選擇學習，既可查缺補漏又能強化鞏固知識，是傳統(tǒng)課堂學習的一種重要補充和拓展資源。特別是隨著手持移動數(shù)碼產(chǎn)品和無線網(wǎng)絡的普及，基于微課的移動學習、遠程學習、在線學習、“泛在學習”將會越來越普及，微課必將成為一種新型的教學模式和學習方式。更是一種可以讓學生自主學習，進行探究性學習的平臺。

3口號。

見微知著小課堂大教學。

4理念。

以小見大用微課堂帶動學生的學習積極性適當?shù)淖寣W生動手做。

5宗旨。

關(guān)注孩子每一個微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個真正屬于學生自己的課堂。

6課程設置。

1、佛山教育局全國首創(chuàng)“微課堂”點擊率破5萬。

記者昨日從佛山市教育局信息網(wǎng)絡中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網(wǎng)上公開課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長的前奏后奏，僅保留課堂難點熱點內(nèi)容，短短1個月時間內(nèi)，就有老師上傳“微課”作品1621份，點擊率就已突破5萬人次。據(jù)悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國均系首創(chuàng)。

該局信息網(wǎng)絡中心胡老師介紹說，開通微課，主要是考慮到滿足學生和老師自主學習的興趣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡課堂過程中，學生的注意力集中最佳時間是在10分鐘內(nèi)。因此，為迎合學生的這一學習特點，佛山在全省乃至全國首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開課”再不是長達40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內(nèi)容，且在播放過程中可隨時暫停。據(jù)悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習題、測試等供學習者加固知識點。

據(jù)統(tǒng)計，自4月15日開始向全市教師收集“微課”作品以來，到5月19日短短1個月內(nèi)，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點擊率高達5萬人次。

（南方日報，205月19日）。

2、名師“微課”學得好，不覺煩。

點擊“數(shù)碼學習港”的智能學習圖標，便可選擇進入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。

據(jù)市教育局信息網(wǎng)絡中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠程輔導項目所收集的全是佛山市高級、特級教師課程，這些課程資源可供全市學生、老師免費共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過程中可隨時暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習題、測試等供學習者加固知識點?！胺浅＿m合網(wǎng)上學習?！焙F生說。

“這個真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來自湖南的外來務工者劉運娣掩不住心中的激動。她說，女兒上的是外來工子弟學校，相對公辦學校師資差了點，但自己又礙于文化水平不高，無法在學習上給予女兒指導，有了名師遠程教育就相當于免費把一個個好老師請了回家。

（佛山日報，2011年5月18日）。

7外界評價。

張一春教授總結(jié)的微課四微特點：

微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個非常重要的教學資源。

微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識內(nèi)涵和教學意義非常巨大，有時一個短小微課比幾十節(jié)課都有用。

微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個微課講解一兩個知識點，看似很慢，但穩(wěn)步推進，實際效果并不慢。

大學的論文篇七

十九世紀末，中華民族面臨著亡國滅種的嚴重危機。救亡圖存成為中國社會的主題。時代呼喚著一股新生的力量來挽此狂瀾。維新派作為民族資產(chǎn)階級的代表，倡言變法，謀求富強，給奄無生氣的中國注人了生機。為完成變法大業(yè)，維漸派深深感到對人才的需要，這些人才就是不同于舊式封建文人的新式知識分子。培養(yǎng)和造救人才就成為維新派進行變法活動的一項重要內(nèi)容，從而形成了系統(tǒng)的人才觀。

首先。維新派把培養(yǎng)和造救人才看作是變法維新能否取得成功的前提條件。

維新派清楚地知道，要實現(xiàn)維新變法，發(fā)展資本主義，使國家富強起來、依靠那些“搖頭頓足，高吟低詠，惟腐爛文數(shù)篇”的從科舉中選拔出來的封建知識分子是不行的。必須重新培養(yǎng)和選擇一批新的人才。維新派認為，不論是政治的革新還是經(jīng)濟的建設與改造，都急需大量具有新思想、新才干的新人才。然而，中國幾百年來傳統(tǒng)的八股取士的科舉制度嚴重地扼殺、摧殘人才，通過科舉制度培養(yǎng)出來的.人才已不適應時代發(fā)展的要求。因此，培養(yǎng)和造救新式人就成為變法運動中一項十分重要、不容忽視的工作，今變法之道萬千。而莫急于得人才”。為了給變法維新運動提供大量的人才，康有為于1890年在廣州長興里創(chuàng)辦萬木草堂?！案魇W子，千里負岌，聞風相從。前后達三千人”習。這些人有許多后來成為時代的棟梁之才。萬木草堂實際上成了康有為培養(yǎng)維新變法人才的基地。變法能否取得成功，人才是關(guān)鍵問題。為使大量新式人才為國家所用，他曾多次向光緒皇帝上書，提出要大力搜求天下才俊。議籌變法之方。他還建議設立制度局于內(nèi)庭.征天下通才二十人為參與，將一切政事制度重新商定。在午門設立“上書所”，允許天下士民自由上書，廣開言路，從中選擇人才‘維新派雖有通過皇帝摧用維新分子之意，但也向皇帝提出了人才與變法的關(guān)系。對于這一點，梁啟超曾明確指出:“變法之本，在育人才”，“有非常之才，則足以濟非常之變”。諸如練兵、開礦、通商等事務，必有人才為之操作。方可成就，所以人才是變法能否成功的前提。譚嗣同說:“求保國之急效，又莫捷于學矣?！绷暋白兛婆e而后可造救人才，而后可變一切之法。他把變科舉、興學堂、培養(yǎng)人才看作是變法維新的當務之急。

其次。維新派非常注意政治人才的培養(yǎng)。

中國人在向西方學習的過程中.經(jīng)歷了由低層到高層逐漸發(fā)展的階段。在維新運動以前，中國人學習西方，主要是在軍事和經(jīng)濟方面，對人才的培養(yǎng)往往重于實用技能。而在維新運動中，變法的范圍極其廣泛.甚至包括政治制度的變革，所以維新派對“通才”，尤其是對善于“言政”的人才更加注重。康有為在廣東萬木草堂講學期間。就注意對“言政”人才的培養(yǎng)。他說:“欲任天下之事。開中國之新世界.莫巫于教育。他把培養(yǎng)人才作為開展政治活動的重要手段，在講學中，康有為一反當時的傳統(tǒng)。在內(nèi)容和教學方法上進行了許多大膽改革。在開設課程上。他專門把政治原理學、中國政治沿革得失、萬國政治沿革得失、政治應用學、群學列為一種課程—經(jīng)世之學，從而培養(yǎng)學生對政治的敏感度，足見他用心良苦。在講課方法上，他把學術(shù)和政治結(jié)合起來。和學生們共同研究。如事先讓學生搜集資料，然后和他們一起研究中國幾千年來的學術(shù)源流與歷史政治的沿革得失以及有關(guān)西方資本主義世界的各種知識。同時還讓一部分造詣較深的學生協(xié)助自己著書。從而提高學生對政治的興趣和“言政”的能力。學生們在康有為的教導下。“每輕視八股，于考據(jù)訓話，亦不甚措意，惟喜談時務，多留意政治，蓋有志于用世者?？涤袨閷φ稳瞬诺闹匾曊缬腥怂f:“先生之誨人也。期在造就有用之人，非欲養(yǎng)成死啃章句之陋儒。故草堂相處。往往脫略形跡，凡所以啟發(fā)智慧者.先生知無不言，言無不盡，學術(shù)政治，表里相結(jié)合，所謂坐而言。能起而行之者也?！?為了政治改革.康有為曾建議光緒帝:今欲改行新政……特開立法院于內(nèi)庭，選天下通才人院辦事，皇上每日親臨。王大臣派為參議相與商榷。一意維新。立法院是國家的政治中樞機關(guān)，其辦事人員不是僅僅擁有實用技能的人就能夠勝任的。而必須是既有實技。又能言政議政的“.通才”才能擔當此任。

維新派認為，要完成變法大業(yè)，不是幾個人所能辦到的事情，它需要很多人的支持和參與。僅有人才是不夠的。還必須形成一個龐大的人才群。作為地大物博、人口眾多的中國，卻遭到列強的多次侵略，甚至被后起的資本主義國家日本所戰(zhàn)敗.原因就在于中國人“散而不群，愚而不學之故也”?？涤袨榕e例說:“象馬牛駝不能群，故人得制焉。如使能群，則至微之蝗，群飛蔽天，天下畏焉。況莫大之象馬而能群乎?”他進一步指出:“故一人獨學，不如群人共學;群人共學，不如合什百億兆人共學。學則強。群則強。中國欲自強.“惟有合群以救之”只有“合眾人之才力”，“合眾人之心思”才能挽救危亡。因而康有為指出:“挽世變在人才。(成人才)在學術(shù)，講學術(shù)在合群。維新派不僅從思想上重視人才群體的作用，而且也付諸于實際行動。1895年?！恶R關(guān)條約》簽訂的消息傳到北京，在北京參加會試的舉人義憤填膺，他們以省籍為單位到都察院上書請愿。康有為認為“士氣可用”，抓住時機，聯(lián)合18省130。余舉人在宣武門外達智橋松摘庵集會，聯(lián)名向皇帝上書。這次上書，史稱“公車上書”。公車上書在社會上產(chǎn)生巨大的政治影響。它在中國近代史上大開士人群體干政的風氣，維新派從中也更加認識到人才“合群”的重要性。梁啟超對人才“合群”的作用是這樣認識的:“道莫善于群，莫不善于獨，獨故塞，塞故愚。愚故弱，……群故通，通故智，智故強。”“虎豹獅子。象駝牛馬，龐大傀碩，人監(jiān)之駕之。惟不能群也。非洲之黑人。印度之棕色人。美洲南洋澳島之紅人，所占之地。居地球十六七。歐人剖之鈴之，若檻獅象而駕駝馬。亦日惟不能群之故?！澳芊窠⑵鹑瞬湃后w。直接關(guān)系到國家的興衰。

為了集聚人才，使之形成一個大的群體。維新派通過建立學會來攏絡人才?？涤袨檎J為:“中國風氣，向來散漫。士夫戒于明世社會之禁，不敢相聚講求。故轉(zhuǎn)移極難。思開風氣。開智識，非合大群不可，且必合大群而后力厚也。合群非開會不可。梁啟超說:“先生(康有為)又以為凡講學莫要于合群，蓋以得知識交換之功，而養(yǎng)國體親愛之習。自近世嚴禁結(jié)社。而士氣大衰。國之日屏，病源在此，故務欲破此錮習?？芍S新派是為了易合群”以開風氣而挽世變，從而組織學會的。他們利用學會來“廣聯(lián)人才，創(chuàng)通風氣”。擴大維新宣傳的影響，爭取官僚、士大夫之間的團結(jié)，從而形成一個人才網(wǎng)。為了加強學會在社會上的影響，他們在北京、上海成立了強學會。北京、上海強學會的成立，使當時“風氣漸開.已有不可抑壓之勢”，各地學會如雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)。

第四，維新派在人才培養(yǎng)上，注重人才整體素質(zhì)的提高。

培養(yǎng)人才的綜合素質(zhì).是維新派人才思想中的一個重要內(nèi)容，他們?yōu)榇艘沧隽舜罅繉嵺`活動?？涤袨樵谌f木草堂講學期間，就很注重對學生進行能力培養(yǎng)。他把教學和研究結(jié)合起來，讓學生搜集資料。然后和學生一起研究中國幾千年來的學術(shù)源流與厲代政治的沿革得失以及有關(guān)西方資本主義世界的各種知識。同時還讓一部分造詣很深的學生協(xié)助自己著書，以教學促進研究.研究推動教學。另外。還要求學生練習演說、作體操和假期游歷，以培養(yǎng)口頭表達能力、增長各種知識?？涤袨樵谄渲鳌洞笸瑫分?，系統(tǒng)闡述了全面提高人才素質(zhì)的思想。一方面，他極其重視道德思想教育。主張把“育德為先”的教育貫穿到人生教育的全過程中去。從育嬰院、小學到中學、大學.思想道德教育要常抓不懈。在重視德教的同時，還要兼施智教、體教、實業(yè)教育和美德教育。正如梁啟超所說:康有為“為教也，德育居十之七。智育居十之三，而體育亦特重焉;對于智教.康有為認為，其人之愚不肖。亦由智教不備之所致也?！币虼?，他重智教、開人智。通過智教來培養(yǎng)有用之才。對于體教.他認為“學貴以養(yǎng)身健樂為主”。尤其是對青少年更要加強體育鍛煉。另外，康有為對實業(yè)教育、美感教育也大力提倡。他重視德教，并且兼施智教、體教、實業(yè)教育和美感教育，其目的就是要全面提高人才素質(zhì)。嚴復認為。只有提高全民族的自由意識和自治能力，才能促進國家政治的發(fā)展，國家才能走向富強。因而，他對人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重視的。他說:“今日要政.統(tǒng)于三端一日鼓民力，二曰開民智，三日新民德?！惫拿窳褪窃鰪娙嗣耋w質(zhì)。開民智就是全面提高民族的科學文化素質(zhì)。新民德就是通過思想文化教育.更新國民的價值觀念、思想品德，擺脫傳統(tǒng)思想文化對人們的束縛。增強人們的愛國心。對于鼓民力、開民智、新民德三者的關(guān)系，他明確地將國民素質(zhì)教育概括為德育、智育、體育三個方面，在三者當中，智育重于體育.而德育又重于智育。為提高人才的綜合素質(zhì)，嚴復一方面親身實踐，直接從事于學校的教育教學工作.并致力于對西學的介紹和傳播。另一方面，大力提倡教育的普及，并規(guī)劃出普及初級教育的具體方案。在提高人才的綜合素質(zhì)方面，嚴復做了大量有益的工作。并對后人產(chǎn)生了深刻的影響。梁啟超也極力重視國民素質(zhì)的培養(yǎng)認為“民弱者，國弱;民強者，國強;殆如影之隨形.響之應聲，有絲毫不容假借。歐美所以強盛，是由于其國民德、智、體三者皆優(yōu)。人民具有較高的自治能力。中國所以貧弱不振，是由于“其民愚隨、怯弱、渙散、混蝕”，素質(zhì)太差。一旦中國人民的基本素質(zhì)得到提高.成為所謂的“新民”，中國的強盛就指日可達。梁啟超所說“新民”，包括德、智、體三方面的內(nèi)容和要求，而中心則是新民德。民德的高下優(yōu)劣.“乃國之存亡所由系也”?？梢?，梁啟超不僅重視人才綜合素質(zhì)的提高.而且同康有為、嚴復一樣。將德育擺在第一位。

維新派的人才觀在當時歷史條件下，雖然深深打上了階級和時代的烙印。也沒有能夠使中國走向富強，但對其進行和研究，對當今我國教育事業(yè)的改革和發(fā)展，仍具有借鑒作用。

大學的論文篇八

會計，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學，農(nóng)業(yè)，動物生理學，動物科學，人類學，紡織服裝營銷管理，大氣科學和氣象，生物化學，工商管理，細胞和分子生物學，化工，化學，土木工程，計算機工程，建筑工程技術(shù)，創(chuàng)作，生態(tài)學，經(jīng)濟學，教育管理和監(jiān)督，電子、電器、通訊，工程，英語語言文學，昆蟲學，環(huán)境衛(wèi)生，美術(shù)，漁業(yè)及漁業(yè)管理科學，食品、營養(yǎng)與健康研究，外文文獻，林業(yè)科學，地質(zhì)學/地球科學，高等教育管理，歷史，人類發(fā)展和家庭研究，動物科學，數(shù)學，機械工程，微生物學，音樂，職業(yè)治療，組織溝通，公園設施管理，哲學，物理學，植物病理學，政治學及政府，心理學，放射生物學，放射影像科學，分類科學管理，社會工作，農(nóng)業(yè)科學和土壤學，修辭學和演說學，統(tǒng)計學，獸醫(yī)科學/獸醫(yī)臨床科學，水、濕地、海洋資源管理，自然生物科學及管理。

大學的論文篇九

我國的農(nóng)業(yè)人口占全國人口的百分之七十，算是一個農(nóng)業(yè)大國，但我們還不是農(nóng)業(yè)強國。土地分散、生產(chǎn)效率低、技術(shù)落后，水利，機械等農(nóng)業(yè)設施薄弱、競爭力低。在很多偏遠的山區(qū)，都是靠人力經(jīng)營土地，收成的好壞也是靠天說了算，防災抗災能力差。都說中國地大物博，但是人均占有水平很低。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力不強，農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率遠低于發(fā)達國家。農(nóng)業(yè)效益偏低，農(nóng)民收入渠道窄，收入少，城鄉(xiāng)居民收入仍持續(xù)擴大;農(nóng)業(yè)物質(zhì)投入成本和勞動力成本節(jié)節(jié)攀升。在如今的社會常年守著土地的農(nóng)民很少了，大多在農(nóng)閑的時候都去外面打工。所以有人說減少農(nóng)民是解決農(nóng)業(yè)問題的根本。然而，這并不能從根本解決中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展問題，相反，有可能引導農(nóng)業(yè)走向誤區(qū)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是“三農(nóng)”問題，根本是農(nóng)業(yè)問題，農(nóng)民是這一古老產(chǎn)業(yè)中的從事者，從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)這個角度講，有些想法是不切合實際的。首先，我們不承認農(nóng)業(yè)發(fā)展的比較劣勢，試圖通過發(fā)展農(nóng)業(yè)來解決農(nóng)民的福利問題。在世界經(jīng)濟一體化的今天，我們的農(nóng)業(yè)缺乏根本的競爭優(yōu)勢。在外國農(nóng)產(chǎn)品的不斷沖擊下，我們的農(nóng)產(chǎn)品只會收縮不會擴大。這是因為農(nóng)業(yè)的自然資源條件不好，組織機構(gòu)不合理，后期積累的技術(shù)也不夠，與國外規(guī)?；霓r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)相比不占優(yōu)勢。當前農(nóng)民大多數(shù)還處于自然經(jīng)濟狀態(tài)下，農(nóng)業(yè)商品化還很低，大多數(shù)農(nóng)民是為了把糧食賣了來換取生活費用。在這種情況下，即使農(nóng)村人口減少了，也不能解決實際的根本問題。放棄農(nóng)業(yè)也是不行的，從古至今農(nóng)業(yè)都占有很重要的地位，即使是在發(fā)達的國家。民以食為天，目前沒有什么東西可以代替糧食為人類解決溫飽問題，所以要保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間。只有給農(nóng)業(yè)定好位，制定的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)制度才會合理，利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代城市進程化很快，并且是沒有止境的，這就使農(nóng)村在不斷的縮小，這種城鄉(xiāng)的此消彼長使農(nóng)業(yè)處于一個尷尬的地位。農(nóng)業(yè)很重要，但是古老的農(nóng)耕方式不適應現(xiàn)代化的要求，所以各國通過不斷的改進，逐步實行農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，用機器代替人的操作。無論城市化的進程多么的迅速，但是農(nóng)業(yè)始終不能被代替，要不斷的解決農(nóng)業(yè)目前處于的尷尬地位。

二、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟可以采取的措施。

(一)走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

江澤民同志在十六大報告中指出："堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。發(fā)展小城鎮(zhèn)要以現(xiàn)有的縣城和有條件的建制鎮(zhèn)為基礎，科學規(guī)劃，合理布局，同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村服務業(yè)結(jié)合起來。"城鎮(zhèn)化一方面是工業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，另一方面是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要標志。城鎮(zhèn)化可以吸納大量農(nóng)業(yè)剩余勞動力，為農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營和提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率創(chuàng)造條件;它既為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求，又為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供現(xiàn)代化物質(zhì)技術(shù)裝備，提供資金積累。實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，總的思路和措施是：用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代科學技術(shù)改造農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代經(jīng)營形式推進農(nóng)業(yè)，用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè)，用培育新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)水利化、機械化和信息化水平，提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競爭力。在具體工作中，尤其要按照黨的十七大報告所要求的那樣：按照依法自愿有償原則，健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)市場，使耕地向農(nóng)村種田能手和專業(yè)大戶集中，逐步實現(xiàn)多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營。

(二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

現(xiàn)代的物質(zhì)條件把農(nóng)業(yè)裝備起來，利用科學技術(shù)來改造農(nóng)業(yè)，大力推進農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)新，壯大農(nóng)業(yè)的科技人才隊伍，加強農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣和普及。在農(nóng)村普及農(nóng)業(yè)技術(shù)知識，逐步提高農(nóng)民的知識水平，用科學技術(shù)種田。面對一些偏遠的山區(qū)，環(huán)境地貌無法改變，但是人的力量是無窮的，我們可以通過提高農(nóng)業(yè)專業(yè)知識來和土地要收成，最大限度的避免自然災害帶來的損失。

(三)完善社會服務體系。

完善社會服務體系是為了解決農(nóng)業(yè)在社會化生產(chǎn)時遇到的種種困難，無論是農(nóng)業(yè)的科技服務，還是農(nóng)業(yè)信息服務，以及農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的服務，都離不開正確的引導和幫助，這就需要政府和有關(guān)部門的大力支持?，F(xiàn)在實施的很多惠農(nóng)政策可以提高農(nóng)民的積極性，給農(nóng)民帶來更大的收益。雖然惠農(nóng)的政策不是解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的根本措施，但是這個措施從一方面調(diào)動了農(nóng)業(yè)發(fā)展的勞動力的積極性。國家加強對農(nóng)業(yè)的宏觀幫助，在農(nóng)產(chǎn)品價格和相關(guān)的惠民政策上給農(nóng)民實在的好處，提起農(nóng)民的積極性。

(四)政府加大對農(nóng)業(yè)的支持與保護。

世界各國為適應國民經(jīng)濟對農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求，都實行了保護和支持農(nóng)業(yè)的政策。如美國，盡管它的主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量接近或超出其國內(nèi)實際需求的一倍，但是，它為了保持農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，以便能在特殊的情況下應付可能出現(xiàn)的糧食短缺，仍然在國內(nèi)生產(chǎn)領(lǐng)域和國際貿(mào)易領(lǐng)域?qū)r(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品進行極其嚴格的保護。我們應借鑒其做法，強化對農(nóng)業(yè)的支持和保護。首先，市場經(jīng)濟是以法制為基礎的經(jīng)濟，法律手段是農(nóng)業(yè)保護的重要手段，它能夠確保農(nóng)業(yè)保護連續(xù)、穩(wěn)定的實施。其次，政府可以建立以初級集貿(mào)市場為基礎，批發(fā)市場為中心，結(jié)構(gòu)完整、功能互補的市場網(wǎng)絡;健全市場規(guī)劃，維護市場秩序，規(guī)范交易行為;建立市場信息傳播網(wǎng)、大宗農(nóng)產(chǎn)品儲備制度和相應的價格保護體系;降低農(nóng)用生產(chǎn)資料的市場供應價格，減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。從而實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和農(nóng)民收入的穩(wěn)定增長。

(五)堅定不移地實施科技興農(nóng)戰(zhàn)略。

科技進步是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的根本途徑。國際上有關(guān)專家分析，20世紀50～80年代世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的這30年中科技對提高土地生產(chǎn)率的貢獻為80%，對勞動生產(chǎn)率的貢獻為73%。今后全世界農(nóng)產(chǎn)品增加量的83%將靠科技來實現(xiàn)。這主要依靠：1、加大對農(nóng)業(yè)科技的投入，增加發(fā)展的后勁。據(jù)研究，世界平均農(nóng)業(yè)科技投資占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重一般為1%左右，一些發(fā)達國家超過5%，發(fā)展中國家為0.5%左右，而我國僅僅是0.117%～0.27%，是世界上農(nóng)業(yè)科技投資最低的國家之一。為此我國已經(jīng)制定農(nóng)業(yè)投資的具體計劃，到20xx年，政府農(nóng)業(yè)科技投入占總產(chǎn)值的0.7%～1%，達到發(fā)展中國家的平均水平;國家財政用于農(nóng)業(yè)科技推廣的資金在整個財政支農(nóng)資金中的份額達到20%以上。2、加快農(nóng)村教育步伐，提高農(nóng)村人口素質(zhì)。據(jù)第五次人口普查資料顯示，我國文盲達到8507萬人，與1990年第四次全國人口普查相比，文盲率由15.88%下降為6.72%，下降了9.16個百分點。雖然文盲人口大幅度減少，但是絕大多數(shù)文盲人口仍然集中在農(nóng)村。我國農(nóng)村勞動力中具有高中以上文化者所占比例極低，而只有小學文化握度的卻占全部勞動力的50%以上。3、深化農(nóng)業(yè)科技體制改革，建立農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系分成研究開發(fā)、技術(shù)服務、科技管理和科技企業(yè)等部分，對農(nóng)業(yè)科技機構(gòu)進行分類重組;支持農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強以農(nóng)業(yè)科技成果推廣為重點的科技服務體系建設，穩(wěn)定基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊伍;建立一批具有國際先進水平的農(nóng)業(yè)科技機構(gòu)，加強對農(nóng)業(yè)科技的研究、開發(fā)和應用。

(六)積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

據(jù)統(tǒng)計，1998年到20xx年，國家投入14億元財政資金用于發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化;新增農(nóng)業(yè)就業(yè)人口1051萬人，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項目區(qū)農(nóng)民新增人均純收入約300元。同時，農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)還安排財政資金972億元，建設59個農(nóng)業(yè)高新技術(shù)示范項目、22個農(nóng)業(yè)科技推廣綜合示范項目。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要途徑。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)普遍采用的經(jīng)營方式，它能夠促進農(nóng)村勞動生產(chǎn)率的提高、增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營集產(chǎn)、供、銷于一體，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)用生產(chǎn)資料的提供、技術(shù)措施的采用以及農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、貯運和銷售環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來，延長農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條;它解決了一家一戶的小生產(chǎn)與大市場的矛盾，把資源、人才、技術(shù)和資金集中優(yōu)化配置，充分發(fā)揮具有市場競爭能力的規(guī)模優(yōu)勢，借助群體力量，拓展市場空間;更重要的是，它能夠增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)業(yè)的比較利益。目前主要可以采取"公司加農(nóng)戶"、"訂單農(nóng)業(yè)"等多種形式、大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。

三、我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的前景。

近年來，中央支農(nóng)、惠農(nóng)，農(nóng)業(yè)連年豐收、農(nóng)村欣欣向榮、農(nóng)民喜氣洋洋。20xx年，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟繼續(xù)取得長足發(fā)展，農(nóng)民持續(xù)增收，實現(xiàn)了社會主義新農(nóng)村建設的良好開局，也為國民經(jīng)濟持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和“十一五”開局奠定了堅實的基礎。中國農(nóng)業(yè)進入新的發(fā)展階段后，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展也面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)。為此;必須要對農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的方向、領(lǐng)域及技術(shù)政策進行戰(zhàn)略調(diào)整：為確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給、保障國家食物安全提供技術(shù)支撐;為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、增加農(nóng)民收入提供技術(shù)支撐;為促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、加速小城鎮(zhèn)建設、縮小城鄉(xiāng)差別提供技術(shù)支撐;為綜合利用資源、保護環(huán)境、促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)支撐;為大幅度地提高億萬農(nóng)民的科學文化素質(zhì)提供技術(shù)支撐;為推進農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營的增長方式提供技術(shù)支撐。我國的農(nóng)業(yè)改革還需要很長的路走，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展對我國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展具有基礎性的支撐作用，對農(nóng)民的安居樂業(yè)和國家的穩(wěn)定發(fā)展都起著關(guān)鍵的作用，因此我們要讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同工業(yè)化、城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展共同進步，走中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，讓中國的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，就要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟迅速發(fā)展起來。

大學的論文篇十

摘要：

地理學主要關(guān)注陸地表層自然和人文要素的空間分異規(guī)律研究，針對這一復雜系統(tǒng)的不同問題應該選擇不同的研究方式。本文在思考以往地理學研究方式的基礎上，將地理學研究范式概括為：地理經(jīng)驗科學研究范式、地理實證科學研究范式、地理系統(tǒng)科學研究范式和地理大數(shù)據(jù)研究范式。對不同地理科學問題應選取不同的范式加以研究，對有些復雜科學問題應采用多種研究范式加以解決。

1引言。

科學研究范式是開展科學研究、建立科學體系、運用科學思想的坐標、參照系與基本方式，是科學體系的基本模式、基本結(jié)構(gòu)與基本功能。它是常規(guī)科學所賴以運作的理論基礎和實踐規(guī)范，是從事某一科學的研究群體所共同遵從的世界觀和行為方式。簡而言之，研究范式就是科學群體在開展特定的領(lǐng)域研究時所共同遵守的準則。

學科是科學發(fā)展過程中不斷深化的產(chǎn)物，是人類知識體系中的基本單元。作為一個成熟的學科應具備明確的研究對象、基本的理論、技術(shù)和方法體系，地理研究范式則是地理學科與不同哲學思維所結(jié)合的產(chǎn)物。

地理學是一門歷史悠久的學科，主要關(guān)注陸地表層環(huán)境要素多時空尺度分異規(guī)律;既關(guān)注自然要素也關(guān)注人文要素;既關(guān)注空間過程也關(guān)注時間過程;既關(guān)注局地尺度也關(guān)注全球尺度;既關(guān)注格局也關(guān)注過程和機制。由此不難看出，地理學是一門內(nèi)容涉獵廣泛、問題類型多樣的學科。當今地理學處于多種研究范式并存的狀態(tài)，在實際研究工作中各自發(fā)揮著不可替代的作用。

根據(jù)地理學的研究目的、理論假設和方法論特點，可將地理學研究范式劃為經(jīng)驗科學范式、實證科學范式、系統(tǒng)科學范式和大數(shù)據(jù)研究范式。每一種研究范式都有各自的數(shù)據(jù)需求、分析原理、取得的成果和存在的不足。可綜合歸納出如下主要特點。

2地理經(jīng)驗科學研究范式。

“經(jīng)驗”是在社會實踐中產(chǎn)生的、客觀事物在人們頭腦中的反映，是人類認識的開端。因此，基于經(jīng)驗的認識是由表觀而直接的大量事實的積累而產(chǎn)生。因此，基于經(jīng)驗認識總結(jié)的規(guī)律缺乏深層次的理論解釋。

地理學作為一門古老的學科，可以追溯到酈道元《水經(jīng)注》出品的年代。當時的地理學還不具備自然科學的實驗特征，以自然和人文現(xiàn)象記述、地方志等特有的文學、歷史形態(tài)而存在。作為對自然事物、人文現(xiàn)象的描述，通過大量事實的直觀感受、累積，總結(jié)形成對地理區(qū)域的認識。古往今來，這種思維方式一直存在著，而且在我們的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要的作用。由于地理學的重要學科任務之一是刻畫地理空間的差異性，因此，基于經(jīng)驗科學的地理研究范式具備獨特的研究特點。地理經(jīng)驗科學研究范式的內(nèi)在假設是地理空間絕對的差異性，這是地理分異的基礎，也是地理學科存在的必要條件;同時地理空間存在相對的近似性，這是地理分區(qū)的基礎，也為地理學科的存在提供了可能。

多年來，基于經(jīng)驗科學的地理學以刻畫區(qū)域要素和區(qū)域差異為目標，根據(jù)大量的自然和人文要素的空間特征，采用定性和定量相結(jié)合的方法，定義了地理區(qū)域劃分的指標體系。在實現(xiàn)上述目標時，基于經(jīng)驗科學的地理學采用野外調(diào)查、實地測量、多比例尺制圖等方法，所使用的數(shù)據(jù)種類相對簡單，數(shù)量相對稀少。從中、宏觀尺度上分析了地理區(qū)域的時空差異，建立了地理地帶性規(guī)律和地理區(qū)劃的規(guī)則?？紤]到現(xiàn)代地理學發(fā)展的需求，基于經(jīng)驗科學的地理學在針對小尺度地理現(xiàn)象的描述與解釋方面存在相對的局限性。

3地理實證科學研究范式。

“實證”是指通過實際親歷的證明，證據(jù)確鑿的驗證。實證研究是通過實驗觀測的數(shù)據(jù)和實際研究的手段來總結(jié)一般性結(jié)論，并要求這種結(jié)論在相同條件下具有可重復性。這是一種從個別到一般，歸納出事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律的研究方法。

地理客觀事實告訴我們，地理區(qū)域存在著絕對差異。一個區(qū)域的特征、狀態(tài)、過程和形成機制無法在另外一個區(qū)域得到完全的重復驗證，這給實證研究理論假設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。為了證明其存在，同時證明其存在的本質(zhì)，實證科學的地理學目的是力求科學準確刻畫地理要素的空間格局與時空變化特征，并探求其動力學解釋。但由于自然地理要素和人文地理要素多種多樣，其格局、過程及變化機制的解釋具有多解性，因此實現(xiàn)其目的的難度非常之大，一般采用動力學和統(tǒng)計學相結(jié)合的方法加以解決?；趯嵶C的地理學研究范式的理論假設為自然地理要素時空變化過程基本遵守物質(zhì)能量守恒定律。在此基礎上，通過經(jīng)典物理學的方法刻畫地理要素的演變。在刻畫人文要素時，其假設人文要素之間、人文要素與自然要素之間存在固有的本質(zhì)聯(lián)系，并選擇恰當?shù)慕y(tǒng)計學方法加以解決。地理實證科學研究范式特征為：通過實驗獲取相對準確的數(shù)據(jù)，利用其刻畫地理事實過程從而減少偏差;通過動力學、統(tǒng)計學的方法，構(gòu)建邏輯科學、參數(shù)適合的模型，實現(xiàn)模擬結(jié)果的真實逼近;在此基礎上，實現(xiàn)中觀、宏觀尺度區(qū)域差異和區(qū)域聯(lián)系的本質(zhì)解釋，進而理解地理要素時空演化的動力學驅(qū)動過程。

4地理系統(tǒng)科學研究范式。

“系統(tǒng)”是由相互作用、相互依賴的若干組分結(jié)合而成的具有特定功能的有機整體。系統(tǒng)不僅是具有層次的有機整體，還是從屬于更大系統(tǒng)的組分。地理學關(guān)注陸地表層自然和人文要素的研究，這些具有地理空間屬性的自然和人文要素可視為系統(tǒng)的組成部分。毋庸置疑，它們具有相互作用和相互依賴的屬性特征。同時，不同地理尺度的有機整體構(gòu)成了陸地表層系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)的理念出發(fā)，研究陸地表層復雜系統(tǒng)的行為特征、演化規(guī)律、功能結(jié)構(gòu)是基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式的重要特點(李雙成，)。

從這個意義出發(fā)，地理系統(tǒng)科學研究范式的主要目標是刻畫地理類型區(qū)和地域綜合體多要素協(xié)同演化規(guī)律。這一地理科學研究范式的科學假設為：共存于同一系統(tǒng)中的地理要素具有相互作用、相互依存、協(xié)同演化的特征。宏觀地理區(qū)域時空行為演化特征影響微觀區(qū)域變化進程;微觀區(qū)域的特征改變也會傳遞到宏觀區(qū)域。當變化積累到一定程度會改變陸地表層系統(tǒng)的整體行為，并導致其原有功能退化。地理系統(tǒng)科學研究范式在很大程度上改變了人們以往認識自然和社會地理現(xiàn)象的路徑，應用的實驗數(shù)據(jù)種類豐富，采用統(tǒng)計分析、動力分析、模型模擬、要素集成、層次集成等方法才能實現(xiàn)對系統(tǒng)的理解和認識。

地理系統(tǒng)科學研究范式著重分析多尺度地理類型和地域綜合體的時空變化規(guī)律，并探討整體系統(tǒng)演化的驅(qū)動機制，理解系統(tǒng)多重臨界狀態(tài)的外在表現(xiàn)形式，以及陸地表層的組成、層次相互反饋的過程。只有對上述事實充分理解才能真正對陸地表層系統(tǒng)、人類賴以生存的環(huán)境采取真正有效的調(diào)控措施。如今，中國在不同區(qū)域面臨各種環(huán)境問題，要想真正、有效地加以治理，基于系統(tǒng)科學的地理學研究范式認識地表過程是解決問題的前提。誠然，地理系統(tǒng)科學研究范式很重要，但是方法、技術(shù)、理論尚不成熟，需要進行長期探索。

5地理大數(shù)據(jù)研究范式。

“大數(shù)據(jù)”源于信息科學提出的概念，到目前為止尚無統(tǒng)一的定義。但是，從信息領(lǐng)域、商業(yè)領(lǐng)域和其他自然科學領(lǐng)域都給出了自己的理解。在此介紹麥肯錫全球研究所給出的定義：“一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合，具有海量的數(shù)據(jù)規(guī)模、快捷的數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)、多樣的數(shù)據(jù)類型和價值密度低四大特征”。目前，大數(shù)據(jù)廣泛應用于商業(yè)管理、行業(yè)管理以及公共決策等方面。在科學研究中如何應用大數(shù)據(jù)解釋自然現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律則是一個全新問題。簡單利用“小數(shù)據(jù)”的思維模式應用到大數(shù)據(jù)研究中是對利用大數(shù)據(jù)的一種誤讀。從地理學的研究出發(fā)，傳統(tǒng)“小數(shù)據(jù)”的獲取是針對不同的地理事實設計的數(shù)據(jù)采集方法和技術(shù)，所獲取的數(shù)據(jù)對地理事實具有較強的指示意義。從數(shù)據(jù)本身的變化可以直接地理解地理事實的變化特征。大數(shù)據(jù)則不然，數(shù)據(jù)產(chǎn)生帶有“自發(fā)性”，并非針對理解地理事實而設計，數(shù)據(jù)本身與地理事實相去甚遠。大數(shù)據(jù)是公共財富，用好了事半功倍，用不好謬以千里。

當前，應充分利用大數(shù)據(jù)為地理學研究的深化和從地理學的視角解決社會需求問題都提供了一種新的思路和模式。在應用大數(shù)據(jù)研究中應注意兩個問題：首先是數(shù)據(jù)挖掘。數(shù)據(jù)挖掘的核心要義是通過數(shù)據(jù)分析產(chǎn)生知識，這與大數(shù)據(jù)的意義完全相同。只是從大數(shù)據(jù)中挖掘知識的難度更大，需要創(chuàng)建新方法、新技術(shù)以期從大數(shù)據(jù)中獲取更多有益的地理知識(楊振山等，);其次是加強多尺度聚類分析。傳統(tǒng)聚類分析是根據(jù)數(shù)據(jù)的親疏關(guān)系聚類，以期獲取同一地理現(xiàn)象的空間認識。由于大數(shù)據(jù)與地理事實的內(nèi)在聯(lián)系較“疏”，因此，在尋求地理相似性的同時，更應強調(diào)多源數(shù)據(jù)、空間關(guān)系的特征，力求分析結(jié)果更加貼近事實。

從以上論述可知，大數(shù)據(jù)的地理學研究范式的主要目的是刻畫地理事件與地理要素的時空聯(lián)系，進而揭示其發(fā)生的本質(zhì)。其理論假設是地理事件與其相關(guān)的地理要素是有內(nèi)在聯(lián)系的。在研究中應注意與信息科學、計算科學和地理科學方法的結(jié)合。對地理大數(shù)據(jù)科學范式的研究有望為短時間尺度地理事件發(fā)生的監(jiān)測和預測提供有力的科學和技術(shù)支持。誠然，盡管大數(shù)據(jù)在地理學界“炒”的如火如荼，但是作為一個全新的科學范式，其本體特征尚未達成廣泛共識。

從地理科學發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀來看，地理經(jīng)驗科學研究范式奠定了地理學的基本性質(zhì)，形成了地理學的本源特征。地理實證科學研究范式是當今地理學研究的潮流，使地理格局、過程研究不斷深化，是地理學成就的標志。地理系統(tǒng)科學研究范式是前沿，是全面認識陸地表層系統(tǒng)行為，促使地理學從“好看”到“好用”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。地理大數(shù)據(jù)研究范式則是探索，有可能為地理學、尤其是人文地理學的定量研究提供全新的路徑。

由于人類對地球系統(tǒng)的研究還有許多未能觸及，針對不同的問題應采用不同的研究范式加以解決。在科學研究過程中不同的科學研究范式在相當長的時間內(nèi)是共存并用的。由于地球科學的復雜性，這一特征更加明顯。

參考文獻：

[1]李雙成.2013.自然地理學研究范式[m].科學出版社.

信息來源：

《地理科學進展》，第1期，第1-3頁。

大學的論文篇十一

摘要：目前中職生數(shù)學學業(yè)不良學生的比例很大，如何轉(zhuǎn)化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

文章結(jié)合教學實踐，提出了要轉(zhuǎn)化數(shù)學學業(yè)不良現(xiàn)象必須做好的幾個方面。

關(guān)鍵詞：學困生；改革模式；辯證施教；學法指導。

初中后期被遺忘的一群孩子基本上都進入了中職學習，他們基礎差，特別是數(shù)學這門學科基礎更差。

如何轉(zhuǎn)化數(shù)學學業(yè)不良學生便成為我們教師普遍關(guān)注的緊迫課題。

這些學生由于缺乏良好的學習習慣，不能認真地、持續(xù)地聽課，有意注意的時間相當短；缺乏正確的數(shù)學學習方法，僅僅是簡單的模仿、識記；上課時，學習思維跟不上教師的思路，造成不再思維，不再學習的傾向；平時學習中對基礎知識掌握欠佳，從而導致在解題時，缺乏條理和依據(jù)，造成解題思路的“亂”和“怪”；心理壓力較大，不敢請教，怕被人認為“笨”。

要想打破這個局面，必須做好以下幾個方面：一、樹立所有學生都能教好的觀念現(xiàn)代教學觀告訴我們，每個人均有獨特的天賦和培養(yǎng)價值，關(guān)鍵在于要按照他們所表現(xiàn)出來的天賦，適應其特點進行教育。

有材料表明，大多數(shù)學業(yè)不良學生的某些指標不僅在學生總體中具有中等水平，有的還具有較高水平，這為教師端正教學觀，改革教育教學工作提供了實證性依據(jù)。

數(shù)學學業(yè)不良學生的困難是暫時的，必須承認通過教育的改革，他們能夠在原有的基礎上得到適當發(fā)展。

（一）耐心疏導增強主動性：

學習困難生在數(shù)學學習上既有困難又有潛能，因此教學的首要工作是轉(zhuǎn)變觀念，正確地對待學習困難的學生，認真分析學生學習困難的原因，有意識地“偏愛差生”，允許學生數(shù)學學習上的反復，從中來激發(fā)他們學習數(shù)學的自信心。

中職生在過去的數(shù)學學習中受到鼓勵的相當少，因此要積極創(chuàng)造條件讓他們獲得學習成功的體驗，充分地鼓勵肯定他們，促使他們對數(shù)學產(chǎn)生興趣，使他們感到自己能學好數(shù)學。

（二）成功教育樹立自信心：

數(shù)學學業(yè)不良是一個相對長期的過程。學生由于在以前的學習中屢遭失敗，使他們心靈上受到嚴重的“創(chuàng)傷”，存在著一種失敗者的心態(tài)，學習自信心差。

教師只有充分相信學生發(fā)展的可能性，幫助學生不斷成功，提高學生自尊自信的水平，逐步轉(zhuǎn)變失敗心態(tài)，才能形成積極的自我學習、自我教育的內(nèi)部動力機制。

如實施成功教育，創(chuàng)設成功教育情境，為學業(yè)不良學生創(chuàng)造成功的機會。

事實上，每個學業(yè)不良學生都有自己的理想和抱負，只不過因各種原因沖淡而已。

因此，教師必須引導學業(yè)不良學生在教師的“成功圈套”中獲得能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的心理自我暗示效應，從而產(chǎn)生自信心，進而感到經(jīng)過努力，自己完全可以實現(xiàn)自己的抱負，達到轉(zhuǎn)化數(shù)學學業(yè)不良學生的目的。

（三）情感喚起學習熱情：

數(shù)學學業(yè)不良學生的轉(zhuǎn)化涉及到生理學、心理學、教育管理、教學論等多個方面。

教師不光是知識的傳授者，還肩負著促進學生人格健康發(fā)展的重任。

學業(yè)不良學生有多方面的需要，其中最迫切的是愛的需要、信任的需要，他們能從教師的一個眼神、一個手勢、一個語態(tài)中了解到教師對他們的期望。

因此，教師要偏愛他們，平時要利用一切機會主動地接近他們，與他們進行心理交流，和他們交朋友。

哪怕是對他們的微微一笑，一句口頭表揚，一個熱情鼓勵的目光，一次表現(xiàn)機會的給予，都可能為其提供熱愛數(shù)學，進而刻苦鉆研數(shù)學的契機，都會給學生一種無形的力量。

二、實施“低、多、勤、快”的教學模式：

幫助學生樹立起學習數(shù)學的信心，為他們學好數(shù)學準備了條件，但單靠有信心，還是不夠的。

因此在學生樹立起學習數(shù)學的自信心后，更重要的工作是創(chuàng)造條件使學習困難的學生真正地學習和掌握數(shù)學知識，讓他們感到是自己學好了數(shù)學。

要做到這一點就必須立足于課堂教學的改革，實行“低起點、多歸納、勤練習、快反饋”的課堂教學方法，培養(yǎng)學生學習的能力。

（一）低起點——引導學生積極參與：多數(shù)中職學生對學過的數(shù)學知識需要復習與提高，才能順利進入中職階段的數(shù)學學習，因此教學的起點必須低。

教學中將教材原有的內(nèi)容降低到學生的起點上，然后再進行正常的教學，教學中主要采用以下幾種“低起點”引入法：

1、直接使用教材中易于接軌的知識作為起點。

如“不等式的性質(zhì)與證明”、“三角函數(shù)”等內(nèi)容，按教材中引入法為起點。

2、以所授內(nèi)容中最本質(zhì)的東西作為教學的起點。

如在“不等式的解法”教學中，將“區(qū)間分析法”作為掌握的重點，并以“區(qū)間分析法”為主線進行教學。

首先從驗證一元一次不等式開始，進而到一元二次不等式、高次不等式、分式不等式的解法。

這就是抓住本質(zhì)降低起點。

3、以已學內(nèi)容的運算法則，基本方法為教學起點。

由于數(shù)學知識的逐步復雜及深化，原先的數(shù)學概念其含意會變化發(fā)展，但運算法則不變。

例如因式分解的概念隨著數(shù)域的變化而變化；關(guān)于一元二次方程的根的概念，隨著數(shù)的概念的擴充而發(fā)生變化；冪的運算法則，其定義開始在正整數(shù)范圍內(nèi)，隨著負整數(shù)、分數(shù)指數(shù)和根式的引入，冪指數(shù)便擴大到任意實數(shù)，其運算法則照常適用。

4、以基本原型作為教學的起點。

數(shù)學概念一般不同于其他概念，對于通過抽象思維活動總結(jié)出來的概念，應盡可能通過直觀教學。

例如棱柱概念的掌握，先讓學生觀察實物，在具體直觀認識的基礎上，觀察其主要特征，抽象概括出：“有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，并且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行。

這些面所圍成的幾何體叫做棱柱。

”這就是在具體性基礎上抽象出來的概念。

把抽象的概念具體化，學生感到直觀形象，記憶深刻，應用起來也比較方便。

5、以已學過的知識、例子作為起點，通過新舊知識的雷同點進行類比教學。

如“解不等式”可以與“解方程”進行類比；“解二元二次方程組”可以與“解二元一次方程組”；“分式”可以通過“分數(shù)”；“相似形”可通過“全等形”進行類比引入教學。

（二）多歸納——總結(jié)規(guī)律：從學生實際情況出發(fā)，教師要多歸納、多總結(jié)，使知識系統(tǒng)化、條理化，達到易記好用。

如求斜率的四種方法：

（1）已知兩點求斜率；

（2）已知方向向量求斜率；

（3）已知傾斜角求斜率；

（4）已知直線的一般式求斜率。

又如直線的點向式、點法式、點斜式，有一個共同特點，方程中都含有。

再通過練習：已知直線經(jīng)過點a（—3，1），b（1，4），分別用點向式、點法式，點斜式求直線方程。

（三）勤練習——及時鞏固：學習困難生在課堂教學中有意注意時間較短，因此需要將每節(jié)課分成若干個階段，每個階段都讓自學、講解、提問、練習、學生小結(jié)、教師歸納等形式交替出現(xiàn)，這樣可以調(diào)節(jié)學生的注意力，使學生大量參與課堂學習活動。

事實表明：課堂活動形式多了，學生思想開小差、做小動作、講閑話等現(xiàn)象大大減少了。

（四）快反饋——及早糾錯：學困生由于長期以來受各種消極因素的影響，數(shù)學知識往往需要多次反復才能掌握。

這里的“多次反復”就是“多次反饋”。

教師對于練習、作業(yè)、測驗中的問題，應采用集體、個別面批相結(jié)合，或?qū)栴}滲透在以后的教學過程中等手段進行反饋、矯正和強化。

同時還要根據(jù)反饋得到的信息，隨時調(diào)整教學要求、教學進度和教學手段。

由于及時反饋，避免了課后大面積補課，提高了課堂教學的效率。

“快反饋”既可把學生取得的進步變成有形的事實，使之受到激勵，樂于接受下一次學習，又可以通過信息的反饋傳遞進一步校正或強化。

三、辯證施教，掌握學習方法：

不是努力就能學好數(shù)學，但不努力肯定學不好數(shù)學。

因此如何教以及如何學都得講究方法。

（一）棄重就輕、引發(fā)興趣：中職生從小學到初中再到中職，在數(shù)學的學習中，經(jīng)歷過太多的磨難，曾經(jīng)的挫折為他們的數(shù)學學習留下了恐懼的陰影，很多同學有畏懼心理，提到數(shù)學就害怕，見到數(shù)學就頭痛，甚至厭學數(shù)學。

這種情況下，教師首先要關(guān)心他們的生活和思想，以取得他們的信任。

而后了解思想上、學習上存在的問題，消除其緊張心理。

最后鼓勵他們“敢問”、“會問”，激發(fā)其學習興趣。

讓他們輕松愉快地投入到數(shù)學學習中來；還可以結(jié)合歷屆學生成功的事例和現(xiàn)實生活中的實例，幫助他們樹立學好數(shù)學的信心。

（二）開門造車、暴露思維：中職生，尤其是高一新生作業(yè)問題很多，書寫格式五花八門、條理混亂、交作業(yè)拖拖拖拉拉、有難題不合作、否則就是抄作業(yè)。

他們互不交流、互不討論、互不合作怎么能學好數(shù)學？因此教師要指導他們“開門造車”，暴露學習中的問題，有針對性地指導聽課與作業(yè)，強化雙基訓練，對綜合題要將問題轉(zhuǎn)化為若干個基礎問題，先做若干個基礎題，然后做綜合題。

課堂練習經(jīng)常開展說題活動，以暴露學生的解題思維過程，逐步提高解題能力。

（三）笨鳥先飛、強化預習：提高課堂學習過程中的數(shù)學能力，課前的預習非常重要。

教學中，要有針對性地指導學生課前的預習，比如編制預習提綱，對抽象的概念、邏輯性較強的推理、空間想象能力及數(shù)形結(jié)合能力要求較高的內(nèi)容，要求通過預習有一定的了解，便于聽課時有的.放矢，易于突破難點。

認真預習，還可以改變心理狀態(tài)，變被動學習為主動參與。

因此，要求學生強化課前預習，“笨鳥先飛”。

（四）固本培元、落實雙基：

中職生數(shù)學知識“先天不足”，要提高數(shù)學教學質(zhì)量，必須重視初高中數(shù)學教學的整體性，固本培元，優(yōu)化數(shù)學知識結(jié)構(gòu)。

數(shù)學能力差，主要表現(xiàn)在對基本知識、基本技能的理解、掌握和應用上。

因此，教師要加強總結(jié)，使新舊知識系統(tǒng)化，形成知識樹。

基本技能訓練要多周期反復進行，練習題難度易中低水平，訓練的形式要多樣化，使學生覺得新鮮有趣。

通過訓練使他們具備學習新知識所必需的基本能力，從而對新知識的學習和掌握起到促進作用。

（五）改進方法、促使理解：

“上課能聽懂，作業(yè)有困難”是中職學生共同的“心聲”。

他們不會自主學習，學習基本上是被動的；在解題方法上只停留于模仿，沒有真正理解知識；在數(shù)學思考方法上，限于記憶模仿型、思維定式型。

實際上模仿例題做習題是數(shù)學學習失敗的第一大原因，其致命弱點是缺乏對解題方法的“理解”。

從學困生的實際出發(fā)，我們設計出學生預習例題的步驟：

（1）閱讀例題；

（2）邊看邊做例題；

（3）默做例題，直至能夠把例題規(guī)范做出來。

當教師講解例題時就能正確理解解題方法。

因此，教學必須使學生向探究理解型的認識水平發(fā)展，否則不利于高中數(shù)學的教與學。

【參考文獻】。

[1]張思明、勤學、樂學才能善學[j]、中學數(shù)學教與學，，(2).

大學的論文篇十二

著名的德國物理學家、x射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴說過：“對于科學工作者必不可少的，第一是數(shù)學，第二是數(shù)學，第三還是數(shù)學。”此言道出了數(shù)學的精神、思想和研究方法對科學工作者的重要性。目前，所有工科類本科專業(yè)均開設了《高等數(shù)學》（或《微積分》）課程，并將其作為一門基礎必修課，它是后繼課程學習的重要支撐。這里，對于任何實際的問題，我們總希望通過一個特定的數(shù)學模型來對此問題進行簡明表述。因此，根據(jù)自然內(nèi)在的規(guī)律或物理現(xiàn)象，先做適當?shù)募僭O，并建立起各數(shù)學變量間的關(guān)系而得到一個數(shù)學結(jié)構(gòu)，我們稱它為數(shù)學模型。

21世紀是大數(shù)據(jù)的信息時代，計算機技術(shù)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展，數(shù)學模型方法及其應用在工程技術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的作用。同時，數(shù)學模型方法也在廣度上和深度上向著其他應用領(lǐng)域如人工智能、金融、經(jīng)濟、醫(yī)學、天文、地理和海洋等不斷滲透。因此，應用數(shù)學技術(shù)特別是數(shù)學模型方法已經(jīng)成為高新技術(shù)的重要組成部分之一。當應用數(shù)學模型方法去解決生產(chǎn)和科技的實際問題時（或與其他學科交叉結(jié)合時），首要的且關(guān)鍵的一步就是建立相應的數(shù)學模型，把抽象的現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為具體的數(shù)學表達，再進行模型求解與計算。

如何更好地培養(yǎng)工科類大學生數(shù)學模型方法和數(shù)學思維的構(gòu)成，對其教學研究和方法探索勢在必行。本文主要圍繞以下幾個部分進行探討：

一、課堂上摒棄傳統(tǒng)的說教式教學方法，實施啟發(fā)式教學。

傳統(tǒng)的數(shù)學教學方式還是停留于說教式的教學，不論。

是數(shù)學概念、數(shù)學模型、數(shù)學定理，還是方法求解，這導致了工科專業(yè)的大學生在課堂上出現(xiàn)疲憊現(xiàn)象，學習沒有興趣，積極性低。然而，理解并掌握這些數(shù)學概念和數(shù)學模型是學習好高等數(shù)學的前提。為提高工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的積極性，教師們要提倡啟發(fā)式教學，它可以培養(yǎng)大學生：（1）獨立思考的能力；（2）邏輯思維的能力；（3）隨機應變的能力。這樣，同學們可以主動地參與課堂教學活動，深入到數(shù)學模型方法中來。在具體做法方面，首先要改變“照本宣科”的教學模式，對于不同專業(yè)背景的學生，要因?qū)W生的水平差異而變，特別是講稿的處理，要避免一成不變。其次，除了正常授課外，還要預留部分時間給學生回想和思考，給他們提出疑問的機會。例如，我們在介紹不定積分例題時（例1），故意引入錯誤，并提示學生剛學過的函數(shù)連續(xù)性，啟發(fā)學生自行尋找錯誤，讓他們真正進入課堂。

二、采用線上學習和線下討論相結(jié)合，領(lǐng)會數(shù)學模型意義。

教學可以說是教的過程和學的過程相結(jié)合的統(tǒng)稱，教師在課堂上進行正常授課，而學生利用課余時間進行自主學習和討論。數(shù)學本身具有高度的抽象性、嚴密的邏輯性和廣泛的應用性等特點，故學生的線上學習（即：教師課堂教學）是理論知識和專業(yè)技能掌握的主要渠道，這一環(huán)節(jié)是重中之重，國內(nèi)外的大學數(shù)學課堂均采用這一方式。對于數(shù)學模型方法的講解，線上學習過程中就要求我們?nèi)握n教師提前認真研讀教材、深入理解教材并細致鉆研教材，然后選擇適當?shù)慕谭ㄟM行有效教學。在線學習對大學生非常重要，因為多數(shù)學生是通過授課課堂直接獲得新知識，直接接受正規(guī)的教育方式，許多不明白的問題都能夠通過在線學習方式得到解決。

然而，僅僅在線學習的方式對于數(shù)學模型方法及其應用的學習是不夠的，且被動性占主導地位。線下討論是一種新的學習方式，它崇尚思考、注重交流、促進溝通和團隊合作，是大學生群體中一種有價值的、有意義的學習活動。線下討論主要通過布置與課堂相關(guān)的問題，引發(fā)學生對本課堂的反思和知識的消化。本著培養(yǎng)工科專業(yè)大學生學習數(shù)學的主動性和團隊性，不同的學生對數(shù)學模型或數(shù)學方法的理解可能有所不同。線下討論剛好可以通過所設置的問題，有針對性地引導學生對教學要點或重點進行積極的討論。這樣，對于同一個數(shù)學模型，把各種理解融合在一起，充分討論和分析后才能真正領(lǐng)會數(shù)學模型的意義。例如，我們在講解極限的計算時，布置一題作業(yè)（例2，此題的答案是極限不存在）作為線下討論題，它是單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限問題。此題中，不同學生可能會產(chǎn)生不同答案。通過線下討論，學生可以自行領(lǐng)會極限計算和單調(diào)遞增數(shù)學模型的意義。

例2，（單調(diào)遞增數(shù)學模型的極限）：假設a1=1，an+1=1+3an，n=1，2，3…，試計算。

三、高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法，提高大學生數(shù)學模型的應用能力。

傳統(tǒng)的高等數(shù)學教學方法（特別是工科類專業(yè)）遵循概念介紹、定理證明和例題計算這一過程。工科專業(yè)的學生不是數(shù)學專業(yè)的，他們只知道要為數(shù)學的重要性而學習，要為通過課程考試而學習。但他們不知道學習完高等數(shù)學可以做什么，或者在哪些場合能用得上。這也是目前很多大學生覺得高等數(shù)學沒有什么太大的價值，不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益，甚至出現(xiàn)“數(shù)學無用論”的觀點。

為激發(fā)工科類專業(yè)大學生對高等數(shù)學的學生興趣和提高他們對高等數(shù)學應用性的認識，在高等數(shù)學的授課過程中必須突出數(shù)學模型方法，引入相關(guān)數(shù)學模型的案例。讓學生把數(shù)學模型套入現(xiàn)實生活中的問題，引導學生感受到數(shù)學模型方法在解決實際問題時的重要性，同時提升數(shù)學模型的應用能力。例如，我們在導數(shù)最值的授課過程中，插入森林救火數(shù)學模型（例3，通過在教學中突出數(shù)學模型方法，可以活躍課堂氣氛，增加數(shù)學的趣味性，讓數(shù)學課堂充滿生命力。我們知道數(shù)學模型來源于實際，通過教學又應用于實際，這對提高學生應用數(shù)學模型方法來解決實際問題的能力、樹立數(shù)學的價值觀，高等數(shù)學教學中突出數(shù)學模型方法具有一定的積極作用。例3，（森林救火數(shù)學模型）：某消防部門接到報警后要派出消防員前去滅火。通常情況下，派出的隊員越多，滅火越快，森林損失越小，但救援的開支也將隨之變大。已知森林燃燒的損失費正比于森林的燒毀面積，比例系數(shù)為b1。燒毀面積與失火和滅火的時間有關(guān)，滅火時間又取決于消防隊員人數(shù)。故，救援費有兩部分：（1）每個消防隊員單位時間的滅火費b2；（2）每個隊員的一次性支出費b3。又假定火勢蔓延程度及平均每個消防隊員的滅火能力與火勢有關(guān)。試建立一個數(shù)學模型來分析應該派出多少個消防隊員使得總費用達到最小。

四、鼓勵學生參加課外科技活動，把數(shù)學模型方法運用于解決實際問題。

馬克思曾說過：“一門科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了完整的地步?！蹦敲垂た茖I(yè)的大學生在學習數(shù)學模型方法時，不能僅僅停留在對書本知識的掌握上，要結(jié)合相關(guān)背景把數(shù)學模型應用到其中。因此，我們要鼓勵他們積極參加課外科技活動，特別是全國大學生數(shù)學建模競賽、美國（國際）大學生數(shù)學建模競賽、全國大學生電工數(shù)學建模競賽和亞太大學生數(shù)學建模競賽等。數(shù)學建模競賽不是針對數(shù)學專業(yè)的學生，工科專業(yè)的學生也可以參加。這樣，在針對實際問題時，應用已經(jīng)學過的知識進行求解，達到學以致用的效果。

從歷年的大學生數(shù)學建模競賽看出，所設計的題目一般是從管理科學、工程技術(shù)、地理信息系統(tǒng)和經(jīng)濟學等領(lǐng)域?qū)嶋H問題提出來的，一般只做簡化處理未有任何假設。參賽過程中要求參賽者在三天內(nèi)完成材料收集、模型假設、模型建立、模型求解、計算機實踐、結(jié)果檢驗以及撰寫出一篇完整的競賽論文。因此，學生要結(jié)合實際問題、分析現(xiàn)實背景和靈活運用學科知識，再利用適當?shù)臄?shù)學方法和相關(guān)知識去提煉成一個數(shù)學模型。例如，2013年全國大學生數(shù)學建模競賽c題（見例4）。

例4（古塔的變形）由于長時間承受自重、氣溫、風力等各種作用，偶然還要受地震、颶風的影響，古塔會產(chǎn)生各種變形，諸如傾斜、彎曲、扭曲等。為保護古塔，文物部門需適時對古塔進行觀測，了解各種變形量，以制訂必要的保護措施。某古塔已有上千年的歷史，是我國重點保護文物。管理部門委托測繪公司先后于1986年7月、1996年8月、2009年3月和2011年3月對該塔進行了4次觀測。請根據(jù)題目附件提供的4次觀測數(shù)據(jù)，討論以下問題：（1）給出確定古塔各層中心位置的通用方法，并列表給出各次測量的古塔各層中心坐標；（2）分析該塔傾斜、彎曲、扭曲等變形情況；（3）分析該塔的變形趨勢。

五、結(jié)束語。

總之，在工科專業(yè)大學生中培養(yǎng)其數(shù)學模型方法能提高他們應用數(shù)學知識解決實際工程問題的能力。一方面，可以激發(fā)學生學習高等數(shù)學的興趣，提高學習的積極性和自覺性；另一方面，還可以推動高等數(shù)學的教育教學改革，并推廣到其他學科的改革和完善。目前，我校正處于教學定位的轉(zhuǎn)型期，2015年有10個專業(yè)升格為一本招生，即：水產(chǎn)養(yǎng)殖學、海洋漁業(yè)科學與技術(shù)、海洋科學、海洋技術(shù)、大氣科學、食品科學與工程、食品質(zhì)量與安全、機械設計制造及其自動化、電氣工程及其自動化、計算機科學與技術(shù)，其中，工科專業(yè)的學科就占了50%的比重。因此，本文借助數(shù)學模型方法的教學研究與改革為我校的“三能”人才培養(yǎng)服務，不斷提高工科類大學生的數(shù)學應用水平和數(shù)學思維能力，為社會培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才服務。

參考文獻。

大學的論文篇十三

一、緒論。

題目。準確來說，題目是一篇文章的靈魂，也是整篇文章的中心所在，確定了文章的題目，也就是確定了整篇文章的中心論點（這里指議論文），那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務的，如果中間有偏差，就會出現(xiàn)文不符題的情況，那么整篇論文是沒有任何意義的，也就是所謂的跑題，為避免這樣的情況出現(xiàn)，在選題之前，一定要在搜集了大量的資料基礎上確認自己的中心論點，以免事實論據(jù)不充分，導致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標題下面，我們第一眼看見的文字，文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達到的寫作目的，是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

二、論文寫作過程中存在的技巧問題。

（一）論文選題不深入。

一篇論文是否要其研究的價值，主要看論文的中心觀點以及論文中用于佐證觀點的材料，這就需要作者確定好自身論文研究的問題，一般論文的研究范圍不能太寬，學術(shù)論文一般不強調(diào)研究問題的寬度，更看重的是深度，如果一篇論文涉及范圍太廣，作者肯定是難以做到深入的。進入論文寫作準備階段，多數(shù)的學生往往為論文的選題犯愁。的確在準備階段，選題十分重要。選擇恰當?shù)念}目進行研究，論文的寫作就會順利一些。

（二）文章論據(jù)不充分。

文章論據(jù)不充分，產(chǎn)生這樣問題的原因很簡單，有兩種，一種是搜集查閱的資料相對太少，另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點。第一種很好解決，只要利用各種查閱資料的手段，例如：網(wǎng)絡、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻即可。第二種相對來說就要有一定的技術(shù)性，在我們確定了中心論點之后，那么所運用到文章當中的事實論據(jù)都是為文章的中心論點服務的，我們所查閱的資料，也都是與之相關(guān)，在篩選的過程中，一定要選擇中心突出并且具有代表性的，這樣才能更好的證明其中心論點。

（三）文章結(jié)構(gòu)混亂。

確定題目和中心論點后，在很多資料的面前，許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應該如何安排，第一步應該寫什么，然后寫什么，最后寫什么。其實這就需要我們在撰寫文章時列出一個文章的大框，傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱，但是現(xiàn)在學校為防止這種情況產(chǎn)生，都會在撰寫文章時，要求我們先撰寫一份開題報告，這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

三、針對上訴的解決辦法。

（一）以小見大的選題。

論文題目的選擇一般是一個從大到小、從不全面到全面的一個過程，一般我們都是根據(jù)自身的知識體系以及自身的興趣去選題，這樣寫起來也相對會流暢一點，確定了論文的研究方向，在加上自身所學的知識，大量的查閱資料的基礎上，這樣確定起來的論文題目，就會比較好書寫了。

（二）搜集、篩選資料。

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀，可以先翻翻目錄或索引，找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀，大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景，避免重復別人的工作。在這些過程中，有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀，整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路，熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

（三）寫好開題報告。

開題報告要有目的性。撰寫開題報告的目的就是為了讓導師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學術(shù)價值，在邏輯上是否存在不完美，以便我們后續(xù)的論文，如果長篇符的直接撰寫論文，其中就有可能產(chǎn)生許多的問題，修改的部分也相對會比開題報告麻煩，撰寫開題報告不僅可以省下導師的時間，也可以保證我們在撰寫過程中不做無用功，所以撰寫開題報告是十分必要的?，F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生，都在論文撰寫要求里面，要求學生撰寫開題報告，可見開題報告的重要性。

保證開題報告的結(jié)構(gòu)。開題報告的結(jié)構(gòu)相對來說都是固定的，首先是“選題的'意義及目的”，這樣導師可以一目了然的知道我們的研究的價值所在已經(jīng)研究后想要達到一個什么樣的效果。其次是“文獻綜述和研究方法”，再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的，不要一味的羅列觀點，那樣對于開題報告來說是一點意義都沒有的。論文的基礎觀點和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報告的重點。只有分清主次，這樣，文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報告包括一下幾個方面：

選題的目的和意義；與主題相關(guān)的文獻綜述：相關(guān)的研究文獻回顧，對現(xiàn)有文獻的簡要評價；邏輯思路與研究方法；論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排；可能的創(chuàng)新之處；已有的研究基礎；主要參考文獻。

四、提高大學生寫作技巧創(chuàng)新方法。

（一）運用多種修辭方式。

例：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳到荷塘的那邊去了?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當運用，寫出了荷葉個方面的美麗。

（二）撰寫過程中需要注意的事項。

搜集文獻應盡量全面。注意引用文獻的代表性、可靠性和科學性。引用文獻要忠實文獻內(nèi)容。參考文獻不能省略。

參考文獻：

[1]戎文慧，王穎，朱蓓，李娜.文獻檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學信息學雜志，，（03）.

[2]張靜.從1984-論文統(tǒng)計看我國高校文獻檢索課的發(fā)展[j].大學圖書館學報，，（02）.

[3]酈金花.文獻檢索課應注重學生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇，2011，（01）.

大學的論文篇十四

為努力促進大學生創(chuàng)業(yè)，有必要從提高科技創(chuàng)新水平促進就業(yè)的高度入手，通過社會、政府、高校與大學生自身等群體的共同努力，努力培育有利于促進大學生創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，通過加強創(chuàng)業(yè)培訓與創(chuàng)業(yè)指導等措施，切實提升大學生的創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)知識，進一步出臺健全完善的支持政策，不斷促進大學生創(chuàng)業(yè)。

首先，政府要為大學生自主創(chuàng)業(yè)提供各方面的保障，主要可以采用經(jīng)濟、行政以及法律的手段。經(jīng)濟手段者，如設立創(chuàng)業(yè)基金，發(fā)放創(chuàng)業(yè)貸款等;行政手段者，如相關(guān)的行政指導、行政監(jiān)督等;法律手段方面，如簡化企業(yè)注冊登記的程序、對以知識成果出資的限制的修改、保護知識產(chǎn)權(quán)等。在努力落實現(xiàn)有大學生創(chuàng)業(yè)支持政策的基礎上，有待根據(jù)大學生創(chuàng)業(yè)實踐出臺符合當?shù)氐膭?chuàng)業(yè)政策，努力從開辦創(chuàng)業(yè)園區(qū)、政策場地資金支持等方面提供優(yōu)惠條件并確保落實，以從政策上為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的政策基礎。比如江西省就出臺了針對大學畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)將享受與下崗工人自主謀業(yè)同等的減免稅收優(yōu)惠政策。

其次，高校有必要在創(chuàng)業(yè)課程設置與創(chuàng)業(yè)指導等方面做出進一步的努力，以努力提升大學生創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)水平。大學生創(chuàng)業(yè)本身就是素質(zhì)教育的一個方面的體現(xiàn)，不僅突出了素質(zhì)教育的內(nèi)涵，而且體現(xiàn)了創(chuàng)新的教育模式對大學生實際能力的培養(yǎng)和提升。從而高校在傳授基礎知識的同時，還要注重對學生創(chuàng)新意識和技能的培養(yǎng)。開設與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的講座會教學。比如如何把握商機，如何融資，如何寫創(chuàng)業(yè)計劃，如何承受壓力等等。并且可以開展多種多樣的模擬創(chuàng)業(yè)、實踐考查公司企業(yè)的運作，進行豐富多樣的案例教學。使用學習從理論上，實踐中真正了解創(chuàng)業(yè)的全過程。

再次，社會有必要形成有利于大學生創(chuàng)業(yè)的公眾輿論環(huán)境，形成利于創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，努力促進就業(yè)的公眾輿論環(huán)境，為大學生創(chuàng)業(yè)奠定良好的環(huán)境基礎。在具備良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境的基礎上，大學生自身創(chuàng)業(yè)水平與能力的高低，是決定創(chuàng)業(yè)成功與否的最重要環(huán)節(jié)。有志于創(chuàng)業(yè)的大學生，在自身具備足以創(chuàng)業(yè)的技術(shù)的基礎上，有必要對技術(shù)不斷發(fā)展完善，以期在市場競爭中具有相應的技術(shù)優(yōu)勢;有必要認真學習相關(guān)創(chuàng)業(yè)知識，積極調(diào)整心態(tài)為創(chuàng)業(yè)做好充足的心理與知識準備，在自己創(chuàng)業(yè)前可通過模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嵙暈閯?chuàng)業(yè)積累相應的經(jīng)驗;有效利用相關(guān)優(yōu)惠政策，多方尋找風險投資與融通資金;組建具有相應能力與水平的創(chuàng)業(yè)團隊，以有效克服創(chuàng)業(yè)過程中的問題;在創(chuàng)業(yè)取得一定進展后有必要把握時機做大做強，而在面臨一定的困難與挫折時，也有必要積極應對妥善解決遇到的問題，以努力提高創(chuàng)業(yè)成功率，在促進社會就業(yè)的同時，為科技創(chuàng)新與提升科技水平做出應有的貢獻。

小結(jié)：自主創(chuàng)業(yè)需要各方面的知識積累，還需要社會經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的能力，以及良好的心理承受能力和風險意識。自主創(chuàng)業(yè)的大學生有成功也有失敗，并不是每一個人都適合自主創(chuàng)業(yè)。因此，筆者認為，大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)要多一些理性。創(chuàng)業(yè)僅有興趣和激情是遠遠不夠的。還受到資金、人際關(guān)系、政策及所處環(huán)境等各方面的制約。創(chuàng)業(yè)的話題應該是永恒的，但創(chuàng)業(yè)的選擇須慎重。

大學的論文篇十五

摘要：電磁運動是物質(zhì)的又一種基本運動形式，電磁相互作用是自然界已知的四種基本相互作用之一，也是人們認識得較深入的一種相互作用。在日常生活和生產(chǎn)活動中，在對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入認識過程中，都要涉及電磁運動。因此，理解和掌握電磁運動的基本規(guī)律，在理論上和實際上都有及其重要的意義，這也就是我們所說的電磁學。

關(guān)鍵詞：電磁學，電磁運動。

1、庫倫定律。

17xx年法國物理學家?guī)靷愑门こ訉嶒灉y定了兩個帶電球體之間的相互作用的電力。庫倫在實驗的基礎上提出了兩個點電荷之間的相互作用的規(guī)律，即庫侖定律：

在真空中，兩個靜止的點電荷之間的相互作用力，其大小和他們電荷的乘積成正比，與他們之間距離的二次方成反比;作用的方向沿著亮點電荷的連線，同號電荷相斥，異號電荷相吸。

這是電學以數(shù)學描述的第一步。此定律用到了牛頓之力的觀念。這成為了牛頓力學中一種新的力。與駑鈍萬有引力有相同之處。此定律成了電磁學的基礎，如今所有電磁學，第一必須學它。這也是電荷單位的來源。

因此，雖然庫倫定律描述電荷靜止時的狀態(tài)十分精準，單獨的庫倫定律卻不容易，以靜電效應為主的復印機，靜電除塵、靜電喇叭等，發(fā)明年代也在1960以后，距庫倫定律之發(fā)現(xiàn)幾乎近兩百年。我們現(xiàn)在用的電器，絕大部份都靠電流，而沒有電荷（甚至接地以免產(chǎn)生多余電荷）。也就是說，正負電仍是抵消，但相互移動。——河中沒水，不可能有水流;但電線中電荷為零，卻仍然可以有電流！

2、安培定律。

法國物理學家安培（andremarieampere，1775—1836）提出：所有磁性的來源，或許就是電流。他在18xx年，聽到奧斯特實驗結(jié)果之后，兩個星期之內(nèi)，便開始實驗。五個月內(nèi)，便證明了兩根通電的導線之間也有吸力或斥力。這就是電磁學中第二個最重要的定理“安培定律”：

兩根平行的長直導線中皆有電流，若電流方向相同，則相吸引。反之，則相斥。力之大小與兩線之間距離成反比，與電流之大小成正比。

以后，安培又證實了通了電流的筒狀線圈之磁性，與磁鐵棒完全一樣。故他提出假說：物質(zhì)之磁性，皆是由物質(zhì)內(nèi)的電流而引起的。這使磁性成為電流的生成物——他后來被譽為“電磁學”的始祖（電與磁從此在物理中是分不開的）。他的名字，也成了電流的單位。

安培這個發(fā)現(xiàn)，在應用上極為重要。它提出了用電流而發(fā)出動力，使物體動起來的方法，準確而可靠。因此，它是電流計（以及各種電表）、電馬達、電報，電話之原理。特別是電報，在18xx年以后就成了新興事業(yè)，大賺其錢。

安培定律之后，電磁學理論與應用之發(fā)展可以說是風起云涌。

3、法拉第定律。

法拉第早年是達維（18xx年發(fā)現(xiàn)金屬鈉和鉀）的助手，他對電解有很周密的研究。他發(fā)現(xiàn)了通電量與分解量有一定的關(guān)系，并且與被分解的元素之原子量有一定的關(guān)系。由此，可以大致導致兩個結(jié)論：

（1）每個原子中有一定的電含量。

（2）原子在化合時，這些電量起了作用，而通電可使化合物分解。因此，牛頓尋求的分子中的化合之力，必與電有關(guān)。此想法在18xx年由達維提出，法拉第進一步加以驗證，至今尚是正確的。

牛頓的萬有引力定律提出之初，受到很多質(zhì)疑。其中之一是：很多人認為，兩個相距遙遠的物體，無所媒介，而相互牽引，是不可置信的。但是由于萬有引力之大獲成功，這種超距力的概念，不久便被普遍接受了。電磁學中的庫倫、安培等力之觀念，起始時亦是這種超距力。

在牛頓前一百年的英國人吉伯特是伊利莎白一世的御醫(yī)。他的一本”論磁”是有系統(tǒng)地研究電磁現(xiàn)象的第一本書（大部份說磁，因其在當時比較有用），其重要性是揚棄了磁性之神秘色彩，以一種客觀的自然現(xiàn)象來描述之。吉伯特的“論磁”中曾提出’力線’的觀念。這就是說：磁性物質(zhì)發(fā)出一種‘力線’，其它磁性物質(zhì)遇到了這‘力線’便受到力之作用。這樣就避過了‘超距力’的‘反直覺’。

（a）力線不斷、不裂、不交叉打結(jié)，但可以有起頭與終止。例如：電場之力線由正電荷發(fā)出，由負電荷接受。力線的數(shù)量與電荷之大小成正比。

（b）力線像有彈性的線，在空中互相排斥又盡量緊繃。其密度與施力之大小成正比。

（c）力線有方向性，電力線的方向是對正電荷的施力方向（負電受力方向相反），在磁力線是對‘磁北極’的施力方向。

法拉第則更進一步，提出了場的概念：空中任意一點，雖然空無一物，但有電場或磁場之存在，這種場可使帶電或帶磁之物質(zhì)受力。而’力線’則是表現(xiàn)‘場’的一種方式。但是，法拉第的‘場’觀念，當時也受到強烈的質(zhì)疑與反對。最重要的理由是這觀念不及‘超距力’之精確。把‘場’觀念精確化，數(shù)學化的是后來的麥克斯韋。

法拉第發(fā)現(xiàn)，一個移動的磁鐵或通了電流的筒狀線圈，也可以使附近的線圈中，產(chǎn)生感應電流——這就是電磁學中第三個最重要的法拉第定律。

這個定律與庫倫、安培都不同;它是動態(tài)的。第一線圈中的電流變化越快，第二線圈中的電流越大?；虼盆F、有電流的筒狀線圈，移動得越快，第二線圈中的電流也越大。這就是發(fā)電機的原理。

4、麥克斯韋電磁理論。

與法拉第之實驗天才對比，麥克斯韋則是長于數(shù)學的理論物理學家的典型。他生于蘇格蘭的一個小康之家。自幼便充份顯示了數(shù)學之才能。他先在阿伯丁大學任教，以后轉(zhuǎn)往劍橋。在物理中，今日麥克斯威之重要性，幾可與牛頓、愛因斯坦等量齊觀。但生前，麥克斯威并不受其故鄉(xiāng)蘇格蘭之歡迎。他在劍橋大學則受到重用。

他在18xx年，發(fā)表了《法拉第之力線》一文，受到將退休的法拉第的鼓勵。18xx年，他由理論推導出：電場變化時，也會感應出磁場。這與法拉第的電感定律相對而相成，合稱電磁交感。此后他出版了《電磁場的動態(tài)理論》，《電磁論》，其重要性可以與牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》相提并論。

通過了數(shù)學中的向量分析，麥克斯韋寫下了著名的麥克斯威方程式，不但完整而精確地描述了所有的已知電磁場之現(xiàn)象，而且有新的預言。其中最重要的是電磁波：

（1）由于電磁交感，故電磁場可以在真空中以波的形式傳遞。

（2）計算之結(jié)果，這波之速度與光速一致，故光是一種可見的電磁波。

（3）這種波亦攜帶能量、動量等，并且遵從守恒律。

“光是一種電磁波！”這句話現(xiàn)在是常識，在當年則駭人聽聞。麥克斯韋只靠紙上談兵，就做大膽宣言，也難怪當年根本不信有電磁波的人居多。但他自己卻信心滿滿。有人告訴他有關(guān)的實驗結(jié)果，不完全成功，他毫不在意。他有信心他的理論一定是對的。——以后的理論物理學家很多人就學了他這種態(tài)度。

德國人赫茲是第一個在實驗室中證明電磁波存在的人。他先把麥克斯韋的電磁學改寫成今天常見的形式。然后在1886—18xx年，做了一系列的實驗，不但證明電磁波存在，而且與光有相同波速，并有反射、折射等現(xiàn)象，也對電磁波性質(zhì)（波長、頻率）定量測定。當然，也同時發(fā)展出發(fā)射、接收電磁波的方法——這是所有無線通訊的始祖。

5、總結(jié)。

麥克斯威的電磁理論，成為現(xiàn)在理工科的學生都要修的電磁學。簡單的說來，電磁學核心只有四個部分：庫倫定律、安培定律、法拉第定律與麥克斯威方程式。并且順序也一定如此。這可以說與電磁學的歷史發(fā)展平行。其原因也不難想見;沒有庫倫定律對電荷的觀念，安培定律中的電流就不容易說清楚。不理解法拉第的磁感生電，也很難了解麥克斯威的電磁交感。

這套電磁理論，在物理學中，是與牛頓力學分庭抗禮的古典理論之一。如果以應用之廣，經(jīng)濟價值之大而言，猶在牛頓力學之上。但也不能忘記，如果沒有牛頓力學中力之概念，電磁學也發(fā)生不了。電磁學中的各定律，也無法理解。因此，普通物理中，也必然先教力學再教電磁。

力學與電磁學被稱為古典理論有兩層意思：（1）它可以自圓其說，沒有內(nèi)在的矛盾。（2）但是到了廿世紀量子理論確立后，它們被修改了。力學后來被修改為量子力學，電磁學被修改為量子電動力學。然而，在原子之外，這兩個古典理論仍是非常精確，故理工學生仍然不得不學它們。

回顧電磁學的歷史，是很有趣的。一直到十八世紀中，電磁似乎只是一種新奇的玩具——科學與藝術(shù)一樣，起步時都有游戲性質(zhì)——但到了后來，其產(chǎn)生的結(jié)果，竟然改造了世界。當然，并不是所有科學工作都有這樣大的威力。也有些科學的成果令人不敢恭維。然而，科學有這樣的可能，卻是我們不得不重視科學研究的終極原因。

參考文獻。

1、倪光炯，李洪芳，近代物理，上海科學技術(shù)出版社，（1979），393。

2、人民教育出版社物理室編，高級中學課本，物理（第二冊），人民教育出版社，（19xx年第二版），266。

大學的論文篇十六

一、多媒體教學的優(yōu)勢。

1.多媒體教學具有形象化、直觀性的特點。

多媒體教學是以ppt展示等形式，可以插入動態(tài)圖片、立體圖形旋轉(zhuǎn)展示等，可以讓學生深入的理解《微積分》中的抽象概念。例如:極限概念，“無窮”和“無限接近”的概念是學生理解的難點，通過多媒體的圖形變化展示，可以把這一難點生動的展示在學生面前，幫助學生消化吸收教學內(nèi)容。

2.多媒體教學具有涵蓋性強，內(nèi)容量大的特點。

傳統(tǒng)的教學方法，教師所要傳達的知識都是以現(xiàn)場板書的形式呈現(xiàn)，往往會出現(xiàn)在知識點講完之后，學生等待老師板書，一節(jié)課所講授的內(nèi)容量就大大減少。與之相比，首先，多媒體教學中，教師提前準備課件，對于一些較長、文字過多的例題，直接展示，節(jié)省了板書的時間，把更多的時間用到對例題的分析講解中，有效的節(jié)約了課堂時間;其次，在多媒體教學中，教師提前對需要講解的內(nèi)容進行整理，在課堂上直接呈現(xiàn)，提高課堂時間的利用率，進而可以給學生講解更多的知識。最后，在多媒體教學中，可以增加一些知識背景等，擴大課堂的涵蓋性。例如，在講解第一章集合和函數(shù)之前，可以介紹一下微積分的發(fā)展史，增加對牛頓、萊布尼茨等對微積分貢獻相關(guān)知識，同時把劉徽等中國古代數(shù)學家對微積分發(fā)展史的貢獻加以說明，在增加學生對微積分了解的基礎上，提高學生的民族自豪感。

3.多媒體教學具有反復使用的特點。

在傳統(tǒng)的教學中，以板書的形式來講解，在講解下一個知識點需要用到上一個知識點時，可能已經(jīng)被擦掉。在多媒體教學中，課件可以隨時進行查看。例如:在講解利用極限的定義證明時，可以直接把極限定義的課件重新播放出來，達到復習和鞏固的效果。

二、多媒體教學的劣勢。

在使用多媒體教學時，因為數(shù)學符號都是直接輸入的，都是書面體，造成學生不知道數(shù)學符號怎么書寫。多媒體的教學中涵蓋量大的優(yōu)勢，也是它的一個弱點。因為內(nèi)容過多，學習時缺乏重點。多媒體的教學進程快，很多時候?qū)W生來不及做筆記，造成了學生跟不上教師的思路和節(jié)奏。有部分學生反映:上課例題都能聽懂，下課卻不知道怎么樣去做題，怎么去復習。久而久之，學生的學習主動性受挫，可能放棄這門課程的學習。

極限的概念在微積分的教學過程中具有舉足輕重的地位，極限是微分、積分的基礎。在學生的腦海中建立極限、無限接近的概念，有利于微積分的進一步學習。萬事開頭難，如果在微積分的講解過程中，將極限這個微積分的入門性概念講解成功，勢必使以后進一步的教學事半功倍;反之，如果極限概念講解失敗，部分學生可能開始產(chǎn)生抵觸情緒，將會給以后的微積分的教學帶來很多困難。在跟學生的交流中了解到，50%的學生因為極限概念不清楚對微積分產(chǎn)生了抵觸、厭煩、枯燥的情緒，因此怎樣讓學生樹立極限的思維是微積分教學的重要問題。多媒體教學的直觀性、形象性，能給學生展示動態(tài)的極限逼近的過程;輔助板書極限的概念和典型例題，加深學生的印象，同時讓學生對數(shù)學符號的書寫更加熟悉，改變數(shù)學就是一堆看不懂的符號的印象，數(shù)學符號變成了學生經(jīng)常能看到老師書寫符號，潛移默化，在克服了學生恐懼心理的同時傳授知識。

2.針對多媒體進程快，我院學生基礎較差的問題。

第一點，對教學課件進行精雕細磨，使課件既符合經(jīng)濟類專業(yè)對數(shù)學的需求，又避免一些復雜的推理過程，盡量使用一些簡單又典型的例題對概念、定理進行說明。第二點，在教學過程中，我會時刻關(guān)注學生的反應，增加互動環(huán)節(jié)。在講課互動過程中，如果學生的積極性降低，表示學生對當前的知識不能很好的理解，學生沒有跟上教學進度，適當放慢多媒體的速度，讓學生有時間去消化，去思考。第三點，及時總結(jié)作業(yè)情況。作業(yè)是對學生課堂學習的一個及時檢驗，對學生作業(yè)情況進行總結(jié)，分析出學生知識薄弱點，在課堂上進行有針對性的復習和指導。

3.針對我院學生對微積分不重視的問題。

經(jīng)管類的學生對專業(yè)課、英語等的重視程度遠遠超過微積分。在學生的概念里面，微積分只是一個枯燥的公選課。針對這種情況，適當增加微積分在經(jīng)濟類學科的應用例題，讓學生了解到，微積分是他們以后學習其他課程的基礎，如果能把微積分的基礎打好，可以增加他們在經(jīng)濟類學科中的競爭力。增加教學的期中課堂測試，讓學生及時了解到自己的學習程度，查漏補缺，及時復習，更加扎實的掌握教學內(nèi)容。

4.提高教師素質(zhì)修養(yǎng)。

在多媒體教學過程中，教師的講解占的分量越來越大，作為經(jīng)濟類專業(yè)的數(shù)學教師，不僅要有系統(tǒng)的數(shù)學理論知識，同時還應該有相關(guān)的經(jīng)濟專業(yè)基礎知識，這樣才能做到對教材內(nèi)容合理的取舍講解。教師可以選擇一些經(jīng)濟類的課程進行學習，多跟經(jīng)濟類專業(yè)的教師進行溝通，虛心請教，掌握微積分在經(jīng)濟類專業(yè)課程中的應用。只有教師具有較高的教學水平和比較廣泛的知識面，才能做出高質(zhì)量的教學課件，進而在教學過程中，通過經(jīng)濟知識來提高課堂的含金量和吸引力。

四、小結(jié)。

多媒體作為計算機信息時代的教學手段，可以改進傳統(tǒng)教學模式的不足，最大限度地利用教學的45分鐘，在教學中應該引入;同時微積分教學不要對多媒體產(chǎn)生依賴性，要清醒地認識到數(shù)學的特殊性，多媒體教學不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書教學，板書教學也有其存在的價值。獨立學院在應用型轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟類專業(yè)微積分的教學也應該勇于創(chuàng)新，敢于探索新的教學模式，順應時代發(fā)展，合理利用多媒體教學資源，輔助板書教學，努力使微積分教學有一個質(zhì)的飛越。

大學的論文篇十七

1.1大學體育教學特點。體育是一門實踐性很強的課程，體育課最大的特點是思維活動和體力活動的緊密結(jié)合。從教學上分析，技能與知識、理論相結(jié)合是體育教學的一個突出特點。從體育教學知識結(jié)構(gòu)上來講，它具有涉及面廣泛、綜合多學科知識運用的特點。與其他課程教學相比較，體育教學另一個特點在知識傳輸?shù)倪^程中促使受教育者調(diào)動、綜合運用各種感覺器官感知、學習和掌握體育技術(shù)動作，進而形成運動技能。同時，體育教學在增強學生體質(zhì)、增強學生對自然環(huán)境適應能力、促進學生優(yōu)良意志品質(zhì)形成與發(fā)展等方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。

1.2體育教學中的思維過程。體育教學中，思維過程是外界信息在人腦中經(jīng)過不斷分析、綜合、比較和抽象等加工改造，并轉(zhuǎn)而指導行動的過程。思維是人類特有的高級認知活動，體育技術(shù)（戰(zhàn)術(shù)）教學是思維積極活動的過程，思維是人運動技能形成的“加速器”。在教學中，內(nèi)容（技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)）經(jīng)過思維過程的處理，使人們在感性的認識基礎之上，逐步樹立正確理解，深入辨析事物本質(zhì)的、內(nèi)在的、規(guī)律性的聯(lián)系，使人們對事物的認識達到不斷的完善，在頭腦中形成一定的概念，從而把認識提升至理性層面，進而加速對事物的正確掌握。

2、體育教學中學生思維特點和教學實踐的不足。

2.1體育教學中學生思維特點。體育教學的特點決定了學生體育學習以形象思維與邏輯思維協(xié)調(diào)配合為特點，在教學中它是從直觀到抽象、從感性到理性漸進的認識過程。學生學習和掌握課程內(nèi)容是依靠在建立正確、規(guī)范表象的基礎上，理解、領(lǐng)會所學內(nèi)容，有意識地對其結(jié)構(gòu)特征進行分析、綜合、比較、抽象和概括等思維處理，并結(jié)合自身實踐，循環(huán)往復，逐步提高的過程。學生學習的過程是一個通過事物表面現(xiàn)象深入本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和掌握事物內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律，是對教學內(nèi)容掌握由不會到會、從生疏到熟練的自主思維過程。

2.2體育教學實踐中的不足。目前，大學體育教學狀況不能令人十分滿意，普通高等院校體育教學存在一定的不足。首先，因為體育教學實踐性強的特點，人們過于強調(diào)和重視直觀教學的作用，教學模式統(tǒng)一、方法陳舊，多采用“傳習式”“灌輸式”教學，缺乏教學方式方法的優(yōu)化、創(chuàng)新，影響了教學效果。其次，教學理念發(fā)生偏差，注重外在技術(shù)教學，忽視學生體育能力的培養(yǎng)。在實踐教學中，學生體育能力培養(yǎng)是體育教學的關(guān)鍵，體育能力包括運動、學習、操作和思維能力等，它是學生進行體育活動中應具備的基本能力，所以在注重體育技術(shù)教學的同時，還要注意思維能力的培養(yǎng)。學生在體育教學中缺失正確體育思維引導，在課程中缺乏自主、有序、清晰的技術(shù)動作學習思維，對技術(shù)動作原理不能形成正確的認識和理解，對學習效果不能夠進行內(nèi)在基礎分析，就會在體育技術(shù)動作學習中錯誤百出，直接影響課堂教學的效果和質(zhì)量。

3.1誘導學生積極思維，培養(yǎng)學生學習興趣和能力。在體育教學中，正確掌握動作技能是取得良好教學效果的重要條件，它是學習與鞏固的過程，其初始關(guān)鍵是學生的興趣和積極參與。學生的學習活動是智力和非智力因素相互交織的心理活動，在教學中要重視調(diào)動學生的主動性，教師在課堂教學中應有意識地組織與教學內(nèi)容相關(guān)的、生動多樣的、趣味強的活動來感染學生，激發(fā)學生的學習興趣，誘導學生自覺自主學習。由于學生是在獨立的智力活動中發(fā)展的，教師在教學中還要在要求學的`基礎上積極引導學生多思考，根據(jù)學生心理特點和興趣愛好，強化教學組織、完善教學手段方法、創(chuàng)設積極教學學習氛圍。例如，在教師的指導下，學生可以根據(jù)體育課堂教學任務創(chuàng)編相關(guān)準備活動內(nèi)容、創(chuàng)編相關(guān)體育游戲等達到學生學思結(jié)合?？傊?，教師應通過對教學靈活地把控，努力促進學生獨立探索，鼓勵引導學生求同創(chuàng)新，強調(diào)培養(yǎng)學生獨立分析和獲取解決問題的能力，促使學生由教師“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生“我要學”的最佳學習狀態(tài)，有助于學生快速建立正確的動作表象和概念。

3.2培養(yǎng)學生思維能力，引導學生全面掌握技能知識。人們在實踐活動中，解決問題和思維過程是緊密相聯(lián)系的。每一個學生都具有一定的思維能力，學生思維能力直接影響教學效果，因此應把學生思維能力培養(yǎng)融入體育教學過程中。體育技術(shù)技能的掌握是以形象思維為開始向抽象思維深入發(fā)展的過程，所以教師在授課時應從一定感性基礎上入手，逐步、漸進地進入抽象概括。根據(jù)學生學習過程中形象思維與邏輯思維協(xié)調(diào)配合的特點，在體育技術(shù)教學中通過直觀教學，教師利用技術(shù)示范或借助教具向?qū)W生展示完成技術(shù)動作的方法，讓他們在直觀上開始感知技術(shù)動作，然后引導和啟發(fā)學生觀察與思維相結(jié)合，在他們的大腦中建立生動形象的運動視覺表象，之后再經(jīng)過大腦中不斷的過程重現(xiàn)，結(jié)合反復練習以達到掌握的目的。教師在直觀教學中，還要有意識地根據(jù)課程內(nèi)容進行疑問設計，誘導學生通過采取正誤比較，結(jié)合正確和非正確的動作表象再現(xiàn)，加強學生對動作的正確分析能力，自主思考解決問題。語言是人的思維表現(xiàn)形式，在體育教學中各種科學的概念要依靠語言來表述，在教學實踐中語言是引導學生有意識精確掌握動作技能的基礎，課堂教學離不開語言的講解，動作要領(lǐng)對動作表象起理解、說明和監(jiān)督作用，要領(lǐng)可以刺激、制約和改造動作表象，在教學過程中要積極引導學生把內(nèi)部思維轉(zhuǎn)化為外部語言，通過身體實踐精確、簡練表達出來，強化對動作的理解和記憶，并根據(jù)學生的反饋信息有針對性的加以指導，提高動作練習質(zhì)量，從而使學生學習能力得到良好發(fā)展。

3.3思維訓練結(jié)合教學實踐，促進運動技能的形成。體育教學既要教會學生運動知識，還要讓他們掌握運動技能，思維能力與運動技能發(fā)展相互依存，因此體育課在訓練學生運動技能的同時還應注重思維能力的訓練。運動技能形成和掌握具有一定遵循規(guī)律和過程，運動生理學把運動技能形成分為泛化、分化、鞏固和自動化階段，在運動技能形成過程中每一個階段都相互聯(lián)系、相互作用，在實踐中思維能力訓練的手段設計與運用也要符合這一依據(jù)。運動技能形成是通過建立操作性條件反射來實現(xiàn)的，泛化階段主要任務是讓學生建立正確的動作表象，明確動作組成結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)，掌握練習方法和動作原理，教學中教師應抓住問題的主要方面對學生進行教學，通過正確的示范與講解相結(jié)合，不過分強調(diào)動作的詳細信息，引導和啟發(fā)學生認識、理解、掌握正確的動作概念。例如，在排球上手傳球教學中，利用簡明、易懂的語言對傳球手形、雙手擺放位置、動作發(fā)力、出手角度予以解釋說明，有意識、有目的的吸引學生注意，使學生保持長久的聯(lián)想和思維，以促進學生對動作的正確認識形成。在技能形成的分化階段，在學生已有的知識、技能和經(jīng)驗基礎上，把注意力指向動作技能的細節(jié)上，引導學生通過思維分析，概括動作本質(zhì)特征，加深動作各部分內(nèi)在聯(lián)系，把若干個別動作結(jié)為整體，逐步完善整體動作。例如，學生在學習上手傳球技術(shù)后，教師可根據(jù)具體情況提出相應問題。例如，傳球時為什么要做到“一迎、二蹬、三伸送”？其動作要點是什么？這樣可使學生做動作的同時自覺思考動作之間的內(nèi)在關(guān)系和規(guī)律，更深刻的理解正確動作概念，促進分化抑制進一步發(fā)展，動作越做越正確。經(jīng)過一定時間的學習和練習，學生形成完整的鞏固和定型，這一段主要任務是繼續(xù)鞏固完善技術(shù)動作，因此，本階段應根據(jù)教學內(nèi)容、教學對象具體情況加強、注重啟發(fā)學生邏輯思維。教師應要求學生利用動作正誤對比強化正確動作，協(xié)調(diào)糾正動作細節(jié)，引導學生進行技術(shù)理論研究，通過對整體動作全程分析、比較、綜合找出其中內(nèi)在聯(lián)系，加強理性認識、加大練習強度，準確理解、熟練掌握動作和要領(lǐng)。例如，在復習排球扣球時，結(jié)合教師動作全程分析，引導學生思考如何認識向上起跳力量不足的問題、怎樣掌握扣球助跑起跳技術(shù)、怎樣糾正起跳后空中不展腹的錯誤，然后通過與不同學生同一動作的對比找出解決問題的方法，以達到熟練掌握的目的。自動化階段學生已經(jīng)形成正確的動作動力定型，該階段具有出現(xiàn)動作錯誤自己不易察覺，錯誤動作多次重復會被鞏固的特點。根據(jù)這一階段特點，教學的主要任務是鞏固發(fā)展已掌握的動作技能，不斷改進動作細節(jié)，擴大動作技術(shù)變化范圍，以便在多種情況下靈活運用。本階段要積極啟發(fā)學生抽象思維，通過講解、示范、提示等方法，促進學生動作完成情況自我認識，引導學生對掌握動作穩(wěn)定性、可變性、自動化程度和動作效能進行自我評價，提高學生發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的能力。此階段在教學上要采用多變的教學形式與多樣的練習組合，使學生建立多方位思考問題的能力，理清多個問題的本質(zhì)聯(lián)系與區(qū)別（如排球跳發(fā)球與后排起跳進攻），使自身掌握的知識技能系統(tǒng)化，通過理論與實踐相結(jié)合，促使直觀形象思維與邏輯思維有機結(jié)合，思維能力得到深刻豐富的發(fā)展。

3.4引導創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)新學習能力。體育學習需要思維，如果學生思維得不到開發(fā)性的發(fā)展，在學習實踐中就會缺乏足夠的能力去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體育課所要達到的目標就會受到影響，進而影響取得好的教學效果，因此，學生創(chuàng)造思維培養(yǎng)在體育教學中是一項不可忽視任務。創(chuàng)造思維在體育教學中是在確立教學目標、激發(fā)學生興趣、引導學生積極思維、注重體育實踐、想法和操做相結(jié)合的過程中獲得的。在體育教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力要結(jié)合體育課程結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容，根據(jù)教學目的、目標確定教學方法和創(chuàng)設問題情境與教學環(huán)境，讓學生在情境刺激下，積極主動參與到教學中來，通過教師啟發(fā)教學和創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生求知和探索的欲望，面對疑難明確目標指向，敏銳觀察、活躍靈感、發(fā)揮想象積極主動思考，創(chuàng)造性地取得問題解決方法。在體育教學中教會學生掌握創(chuàng)造思維的方法和策略是發(fā)展學生創(chuàng)造能力的重要途徑。要鼓勵學生創(chuàng)造性地學習，積極誘導學生在學習活動中自己去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)會和掌握事物間的聯(lián)系，教會學生有效地進行分析、綜合、比較、抽象、概括、系統(tǒng)化和具體化，涉獵除體育外的多個領(lǐng)域，擴大關(guān)注范圍，打破條框、捏合不相關(guān)事物的要素，將不相干的事物聯(lián)系在一起，求同、求異、求合（例如，在已掌握體育技術(shù)技能的基礎上，結(jié)合物理力學原理設計練習動作以獲得向上起跳的速度和力量），達到引導學生學思結(jié)合，達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新學習能力的目的。

4、結(jié)論與建議。

4.1體育教學的主要目的是提升所授學生的運動技能。根據(jù)整體授課計劃及每節(jié)體育課具體教學目標，考慮學生心理特點，從學生興趣愛好入手，創(chuàng)設積極教學環(huán)境，采用靈活多樣的組織教學方法和手段，激發(fā)學生主觀能動性，啟發(fā)、引導學生根據(jù)課堂需要創(chuàng)造性發(fā)揮是運動技能掌握與提高的前期基礎。

4.2體育技能學習離不開思維活動，體育課重要特點是思維活動和體力活動緊密結(jié)合。教師善于組織學生進行智力活動，善于訓練和發(fā)展學生思維能力，可以刺激學生學習興趣，誘導學生獨立思考，促進他們高效獲得運動技術(shù)、知識和了解運動規(guī)律，強化對運動技能的理解和記憶，提高掌握和運用運動技能的能力。

4.3體育技術(shù)動作教學過程也是思維積極活動的過程，把思維能力培養(yǎng)融入體育技術(shù)教學過程中，有助于培養(yǎng)提高學生自我學習的能力，根據(jù)動作形成不同階段不同要求，把動作形象思考聯(lián)系到已有的經(jīng)驗基礎之上，將理性認識與實踐緊密相結(jié)合，理清動作內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系與聯(lián)系，使掌握知識技術(shù)系統(tǒng)化，促進體育技能的牢固掌握和靈活運用能力。

4.4創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，創(chuàng)造性思維不僅表現(xiàn)在完整新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的思維過程，而且還表現(xiàn)在思考的方法和技巧上，體育學習思維訓練以現(xiàn)代多學科的研究成果為指導，運用科學理論從多角度、多層次考慮問題，改進體育教學，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能，全方位促進學生體育技能生成。

4.5體育教學是多學科交叉統(tǒng)一的實踐活動，教師應提高認識，重視思維訓練在教學中的作用，豐富教學手段，變簡單直接灌輸教學向多方位漸入式教學進行轉(zhuǎn)變，通過一系列科學、合理、有效的方法對學生思維進行有目的的干預和引導，幫助學生正確理解技術(shù)動作的概念，激發(fā)學生學習的欲望和潛能，通過學生自主的思維與技術(shù)動作的完美結(jié)合，獲得有效的思維和練習成果，使教學更趨于科學化。

參考文獻：

[1]運動心理學編寫組.運動心理學[m].北京：人民體育出版社，1983.

[2]祝蓓里，季瀏.體育心理學[m].上海：華東師范大學出版社，1990.

[3]顏軍.體育學習思維訓練的探討[j].體育與科學，1993（6）.

[4]孫兵，劉大海.教學中學生思維能力與運動技能形成關(guān)系的研究[j].運動，（4）.

[5]張向榮.體育教學中學生思維能力與運動技能形成關(guān)系的研究[j].佳木斯教育學院學報，2012（10）.

大學的論文篇十八

摘要：高校學生檔案是記錄學生成長過程的重要信息，體現(xiàn)了學生每個階段的能力和不同的素質(zhì)。高校的不斷擴招帶來學生人數(shù)的增加和學生檔案工作的繁重，這使得高校中一部分輔導員就充當了兼職檔案員。因此，正確分析輔導員管理學生檔案的利弊所在，對于改進高校學生檔案管理工作有著重要的意義。

”論文”關(guān)鍵詞：高校輔導員,兼職檔案員,學生檔案管理。

高校學生檔案是學生走向社會的重要人生履歷。在目前就業(yè)競爭激烈的情況下，高校學生檔案作為畢業(yè)生的一項重要憑證，有著難以替代的作用。近年來，由于高校的不斷擴招，使得學生人數(shù)急劇增加，隨著而來的學生檔案工作日益繁重，這使得高校中一部分輔導員就充當了學校兼職檔案員。作為輔導員來從事學生檔案管理工作，可謂利弊參半。

一、輔導員管理學生檔案的有利之處。

1.緩解專職檔案員的工作壓力。當前高校檔案信息量劇增，僅依靠有限編制的專職檔案員已是力不從心。專職檔案人員需要集中更多精力在貫徹執(zhí)行檔案政策法規(guī)，規(guī)劃全校檔案工作、利用檔案促進高校部門工作，大力收集和開發(fā)檔案信息資源。檔案材料的收集、整理、入館之前鑒定就要更多依靠兼職檔案員的力量來完成。建立由輔導員任職的兼職檔案員隊伍，可以最大限度地緩解專職檔案員的工作壓力，促進學生檔案管理工作的完善。

2.提升學生檔案的質(zhì)量。大學四年里，與學生接觸最多的是輔導員，了解學生最多的是輔導員，與家長接觸最多的是輔導員，輔導員對學生的各項資料文件的來源去處掌握的較清楚。他們最先接觸第一手資料，能夠保證文件材料的齊全、完整、分類科學合理，能更準確判斷文件材料的保存價值。因此，由輔導員來進行學生檔案管理，可以迅速快捷的收集各類材料，補充完善學生的各類檔案資料，從而提升學生檔案的質(zhì)量。

3.有效促進學生管理工作。學生檔案記錄了學生在校期間的學習、生活、各種社會實踐、家庭社會關(guān)系和經(jīng)濟狀況。輔導員可以充分借用這些信息來進行學生管理工作。例如每學年結(jié)束，輔導員可以利用學籍表上的相關(guān)信息對學生進行分析比較，表揚先進鼓勵落后，以促進良好班風學風的建設。

二、輔導員管理學生檔案的不足所在。

1.學生檔案管理意識不強。樹立和強化檔案意識是做好檔案工作的前提和基礎。但是由于輔導員平時承擔著大學生思想政治教育、心理輔導、學生生活指導、就業(yè)指導等工作，平時幾乎沒時間進行學生檔案管理。再加上輔導員的檔案管理工作只是作為兼職工作來進行，在提升職務和職稱方面相對滯后于專業(yè)人士，使得作為兼職檔案員的輔導員工作積極性不高，不重視該項工作，一般從新生入校到畢業(yè)，只有在畢業(yè)生離校時才集中整理一次[1]。學生檔案長期無人查閱，很多應該及時歸檔的材料都沒有被裝入，學生檔案里只是收集了一些最基本的資料，很多能反映學生個性與特長的材料都未被歸檔，從而使得學生檔案“千篇一律”，不能全面反映出學生的狀態(tài)和全貌。

2.規(guī)章制度不健全導致責任不清。受傳統(tǒng)“重教學、輕管理”的教學理念的影響，部分高校忽視管理隊伍的建設，尤其是作為兼職檔案員的這些輔導員的管理。高校輔導員的本職工作是進行大學生思想政治教育，在監(jiān)督考評上也主要是以輔導員的考核標準進行考核，與檔案管理牽涉不大，這就使得許多作為兼職檔案員的輔導員游離于檔案管理行列之外，究其原因，是沒有制定明確的規(guī)章制度，沒有給這些兼職檔案員一個明確的責任與分工，說明哪些事該干，哪些事不該干[2]。

3.輔導員檔案管理業(yè)務技能不過硬。作為一名合格的檔案管理者，需要具備相關(guān)的政治素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)及與時俱進的創(chuàng)新素質(zhì)。但是由于輔導員最初不是作為檔案員進行培訓與管理的，使得他們檔案管理素質(zhì)在不同程上存在欠缺。再加上學校在監(jiān)督與培訓這些兼職檔案員時力度不夠，一些輔導員沒接受過專業(yè)的檔案管理方面的教育，連基本的檔案知識都不具備就“上崗”，管理理念陳舊落后，管理方法比較傳統(tǒng)，一切按經(jīng)驗辦事，缺少創(chuàng)新意識和創(chuàng)新欲望。

上述原因直接造成了學生檔案質(zhì)量的下降，也間接造了成學生尤其是畢業(yè)生對自己的人事檔案不重視。學生檔案管理中存在的問題直接帶來了畢業(yè)生檔案的不齊全，不規(guī)范，等到用人單位審查時發(fā)現(xiàn)問題多多，從而耽誤畢業(yè)生的一系列事情，影響畢業(yè)生就業(yè)。

三、輔導員做好學生檔案管理工作對策研究。

通過上述分析，我們應看到，高校輔導員作為兼職檔案員進行學生檔案管理可謂是各有利弊。但是，現(xiàn)如今學生數(shù)量的不斷增加和學生檔案的日益重要又讓我們不得不利用輔導員這一群體來進行學生檔案管理。因此，如何充分有效地利用輔導員進行學生檔案管理應是每一所高校都應考慮的現(xiàn)實問題。

1.制定詳細規(guī)章制度明確責任分工。

學生檔案管理存在的問題之一就是責任不清，而責任不清的一個重要原因就是缺少明確的規(guī)章制度來給兼職檔案員一個明確的責任分工。輔導員作為兼職檔案員往往太忙，時間不夠用，為了完成相應任務，找一些人幫忙，敷衍了事，造成了學生檔案收集、整理的不全面、不規(guī)范。因此，制定詳細的規(guī)章制度來明確輔導員作為兼職檔案員的責任分工，那樣輔導員就不是“身兼數(shù)職”，在規(guī)定時間完成規(guī)定的任務，從而使得歸檔更加快捷與通暢，也減輕了輔導員的負擔。

2.增大學生檔案管理監(jiān)督和培訓力度。

3.輔導員不斷提升自身業(yè)務素質(zhì)。

從輔導員自身角度來說，除了通過參加學校的各類培訓學習來提升自身素質(zhì)外，也需要自己主動學習和改進管理方法?！肮び破涫?，必先利其器”[4]，輔導員應主動加強自身學習，具備基本的職業(yè)道德和檔案管理知識。同時，輔導員也應不斷增強創(chuàng)新意識，更新傳統(tǒng)的檔案管理方式，結(jié)合本校實際注意收集那些能體現(xiàn)學生實踐能力、思想品德、政治素質(zhì)等方面的材料，增加學生心理、信用、個性、和特長等檔案資料，使學生檔案準確、客觀地反映學生的綜合素質(zhì)與現(xiàn)實表現(xiàn)，真正反映出大學四年學生的成長過程。

4.加強學生對自身檔案的認識與重視。

學生檔案管理存在的一些問題中，也有一些是因為畢業(yè)生自身對檔案的重視程度不夠引起的。因此，加強對學生的檔案教育非常有必要。在新生入學之初，輔導員可以利用新生建檔的時機向?qū)W生宣傳相關(guān)的檔案知識，讓學生在一進入大學就意識到檔案的重要性。通過相關(guān)教育讓學生在思想上、行動上對檔案重視起來，并協(xié)助輔導員班主任進行檔案材料的收集與整理，等到畢業(yè)時輔導員整理起來就能得心應手。學生參與相關(guān)檔案的收集與整理，一方面有利于減輕相關(guān)工作人員的負擔，另一方面也能讓學生意識到檔案的重要性，不斷完善自身檔案材料，在畢業(yè)時得到一個真實、全面、個性的自我。

學生檔案管理工作非一朝一夕之事，它是一個連續(xù)不斷的過程。作為兼職檔案員的輔導員，如何充分合理地利用時間與資源進行學生檔案管理，并依托學生檔案管理來促進學生管理工作，也是體現(xiàn)自身工作能力與素養(yǎng)的一個重要憑借與依托。因此，輔導員需要不斷提升自身素質(zhì)，在圓滿完成專職工作的同時，做好兼職檔案員這一時代賦予我們的任務。

參考文獻：

[1]江歆楠.學生檔案管理的問題和對策[j].中國科技博覽，20xx，(17)：251.

[2]陳燕.淺談高校檔案管理人員綜合素質(zhì)的提高[j].科技創(chuàng)新導報，20xx，(3)：183.

[4]官莉萍.對輔導員做好高校兼職檔案員的若干思考[j].安徽文學(評論研究)，20xx，(5)：270.

大學的論文篇十九

［摘要］隨著經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)進步，社會人才需求呈現(xiàn)多元化趨勢，更加注重人才的實踐能力。中職院校緊跟時代發(fā)展步伐，在教育過程中改變傳統(tǒng)教學模式，致力于提升學生的實踐能力，尤其在計算機教育中，教師創(chuàng)新教學手段，為學生提供豐富的實操機會，進而鍛煉學生的實踐能力。本文對中職計算機教育中學生實踐能力的培養(yǎng)進行了探究，以期能推動中職院校學生全面發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］中職計算機教育;學生;實踐能力。

近年來，我國網(wǎng)絡技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展迅速，在推動社會進步的同時，也給我國人才培養(yǎng)提出了較高要求。中職院校作為社會人才輸送的主要陣地，必須充分把握時代發(fā)展特征，以企業(yè)人才需求的變化為依據(jù)，變革自身的人才培養(yǎng)模式，將學生的實踐能力作為培養(yǎng)的重點。計算機技術(shù)在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，并且學科本身具備較強的實踐性，因此中職院校教學改革中必須注重計算機教育的創(chuàng)新性，為培養(yǎng)學生實踐能力奠定堅實基礎。

一、創(chuàng)設教學情境，激發(fā)學生的學習興趣。

興趣是學生學習的關(guān)鍵，中職院校學生普遍存在基礎薄弱，興趣不濃等特點，進而影響日常教學效果。因此教師必須考慮學生自身特點，在教學中營造良好的情景，以此激發(fā)學生的學習興趣，達到事半功倍的效果。例如在excel教學中，教師將教室布置為年終總結(jié)會議現(xiàn)場，給學生以真實的體驗，并且為每個學生匹配具體的工作崗位，針對不同崗位教師提出表格制作要求，比如針對財務部門，教師要求學生制作財務報表，匯總第四季度和全年公司財務收支情況，而對于銷售崗位，教師則要求學生匯總銷售產(chǎn)品信息，并對銷售數(shù)量進行分析，并將銷售區(qū)域繪制成餅狀圖等。在這樣的情境下，避免了單純傳授知識的枯燥，激發(fā)了學生的學習興趣，使得學生主動參與到表格制作之中，并有針對性地掌握各類表格的特征，加深印象，在實操過程中增強經(jīng)驗的積累，最終提高自身的實踐能力。

二、建設校企培訓基地，創(chuàng)造更多動手操作機會。

現(xiàn)階段，相關(guān)單位在人員招聘中日漸關(guān)注應聘者的崗位適應能力和實踐能力，很多畢業(yè)生出現(xiàn)學校理論知識成績較好，但是上崗工作后力不從心的狀態(tài)。為了解決這一問題，中職院校在計算機教育中可與企業(yè)聯(lián)合，搭建培訓基地，為在校生提供更多的實操機會。例如在中職計算機教育過程中，學?？膳c當?shù)貜V告公司合作，建立“多媒體制作和flash動畫制作”培訓基地，并制定具體選拔方案，該培訓基地主要面向大二學生，培訓基地采取“筆試+面試”的考核形式，成績合格者可被錄用，進入培訓基地學習。在培訓基地中，企業(yè)會委派相關(guān)工作人員組建團隊，并把公司的業(yè)務帶到基地中，學生可真正參與到項目的洽談、創(chuàng)意和制作過程中，并且領(lǐng)隊將實習的學生分成小組，并為每個學生分配具體的工作任務，學生根據(jù)工作內(nèi)容制定詳細工作計劃上報相關(guān)負責人，同時每周都會召開部門會議，除總結(jié)本周工作部署下周工作外，學生可就工作中存在的問題提問，以此為學生營造真實的工作狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中，學生轉(zhuǎn)換自己的身份，明確自己身上的責任，在挑戰(zhàn)中鍛煉自己。

三、傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合，提高實踐教學的有效性。

在計算機專業(yè)實踐教學中，傳統(tǒng)的授課模式主要以教師講授和演示為主，注重對系統(tǒng)知識的講授，能夠保證學生科學知識學習的系統(tǒng)性。但對于實操性較強的實踐教學，在傳統(tǒng)模式下教師在教學過程中占據(jù)主體地位，必然會忽略學生的主體性地位，嚴重限制了學生創(chuàng)造性和主動性的發(fā)揮，扼殺了學生學習的積極性。因此教師在具體教學過程中應該采取有效措施，在傳統(tǒng)教學模式的基礎上，增加新的有效內(nèi)容，以此保證學生理論知識與實踐操作能力的同步提升。例如在《web編程與設計》教學中，教師可采取傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合的教學模式，教師在具體教學中將課堂內(nèi)容進行模塊式劃分，并將每個模塊的內(nèi)容再具體劃分為理論講解和實踐操作兩部分，理論講解的部分教師錄制成10min的微課視頻，要求學生在課前進行有效預習，針對其中的重點、難點及學生理解有偏差的內(nèi)容教師在課堂上進行講解，比如在“servlet技術(shù)模型分析請求”部分教學中，教師可將檢索請求參數(shù)、檢索http請求等內(nèi)容設置為微課內(nèi)容，要求學生進行課前自主學習。在正式教學開始后，教師首先簡要概述微課內(nèi)容，就某個知識點進行重復講授，以此加強學生的理解，并且在講解過程中配合微課視頻的播放，以教學方式的轉(zhuǎn)換吸引學生的注意力。綜上所述，中職計算機教育只有重視學生實踐能力的培養(yǎng)，才能幫助學生更好地適應社會發(fā)展形勢，進而提高學生的競爭力。因此在具體教學中，教師必須結(jié)合學生的實際情況，創(chuàng)設教學情境并創(chuàng)新教學方式，校方也要致力于實習平臺的建立，為學生提供更多的鍛煉機會。

參考文獻：

大學的論文篇二十

不同的人對大學組織文化所持有的分類方式也各有差異。伯恩鮑姆（birnbaum）將大學組織文化區(qū)分為學院（colle-gial）文化、科層（bureaucratic）文化、政治（political）文化和無政府（anarchical）文化等四種[2]。斯馬特（smart）和哈姆（hamm）則將之區(qū)分為學院文化、靈活組織（adhocracy）文化、等級（hi-erarchy）文化和市場（market）文化等四種[3]。威廉姆h伯格奎斯特（ist）先于1992年提出了四種大學組織文化，即學院（collegial）文化、管理（managerial）文化、發(fā)展（developmental）文化和協(xié)商（negotiating）文化[4]，后又在其與帕夫拉克（pawlak）合作的著作《應對學術(shù)的六種文化》（engag-ingthesixculturesoftheacademy）中將這四種文化擴展為六種，即學院文化、管理文化、發(fā)展文化、擁辯（advocacy）文化、虛擬（virtual）文化和實體（tangible）文化[5]。伯格奎斯特等人的分類反映了新時期的發(fā)展對大學組織文化產(chǎn)生了一定的影響，進一步提出了與網(wǎng)絡技術(shù)緊密相關(guān)的虛擬文化概念。

（一）學院文化。

以學科形式存在的高深學問、圍繞高深學問進行的學術(shù)研究以及作為學術(shù)研究主體的教授處于學院文化價值體系的中心，教授治校、學者自治、學術(shù)自由、學術(shù)人員人格獨立等是其重要的價值取向。學院文化是歷史最為久遠的一種大學組織文化，也是大學中區(qū)別于其他類型組織的最重要文化特質(zhì)，對大學產(chǎn)生強大的影響力。學院文化有兩大歷史傳統(tǒng)，其一是強調(diào)對人的精神和靈魂的塑造，將大學看作是把青年男女培養(yǎng)為“未來社會領(lǐng)導人”的地方；其二是對科學研究的重視，強調(diào)對學科專業(yè)的忠誠，以及無止境地拓展知識領(lǐng)域[6]。概言之，它就是崇尚精英教育和追求學術(shù)上的卓越。

（二）管理文化。

面向就業(yè)準備的高深學問、對效率的追求和強有力的行政管理在管理文化價值體系中十分重要，清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管等是其重要的價值取向。隨著大學內(nèi)外環(huán)境的變化，大學的有效運作越來越依賴于完善的行政管理系統(tǒng)和領(lǐng)導強有力的管理，由此產(chǎn)生的管理文化對大學的影響越來越大。管理文化將大學看作是培養(yǎng)學生特定知識、技能和態(tài)度，使其成為成功的、富有責任感的社會公民的場所；更為重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，而非學院文化所強調(diào)的精神和靈魂塑造；重視服務于所在區(qū)域或具體如社區(qū)等組織的發(fā)展，并且認為大學能夠清晰地定義自己的目標；強調(diào)規(guī)范化的教學以及對教學的有效監(jiān)管，而且重視非傳統(tǒng)教育方式和教育技術(shù)的應用、教師的靈活配置，以實現(xiàn)教學效率的提高[7]。

（三）發(fā)展文化。

發(fā)展文化以傳播高深學問、探究活動中各類角色的發(fā)展為立足點，促進學生、教師和大學的整體發(fā)展是其重要價值取向。學院文化的“學者家長式”權(quán)威容易導致組織性和一貫性的缺失，管理文化的“職位權(quán)威”又容易走向刻板化和非人格化[8]，從學院文化和管理文化“縫隙”中生長起來的發(fā)展文化則是建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上的，其假設前提是“每個人都有內(nèi)在的實現(xiàn)個體成熟的渴望”[9]。發(fā)展文化關(guān)注學生的個體成長，強調(diào)大學服務于學生的發(fā)展，主張基于學生的發(fā)展進行課程的規(guī)劃和開發(fā)。發(fā)展文化同樣關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，強調(diào)為大學內(nèi)所有各類教職員工提供發(fā)展和成長的機會。此外，發(fā)展文化還關(guān)注大學整體的發(fā)展和成熟，重視對大學發(fā)展的定位和整體規(guī)劃的研究，主張大學整體發(fā)展與大學內(nèi)個體成長的統(tǒng)一。

（四）擁辯文化。

擁辯文化代表著某一所或數(shù)所大學內(nèi)各群體共享大學治理權(quán)力的理念，以保證高深學問傳播、探究活動中各群體連續(xù)而有效地參與大學決策作為其重要的價值取向。與發(fā)展文化一樣，擁辯文化也發(fā)展于學院文化與管理文化的“縫隙”中，但更多地體現(xiàn)出大學以外的社會文化，包含政治上的平等、民主等理念對大學組織文化的影響。學院文化或管理文化主導下，大學中各群體為了維護和爭取自身利益常常進行著集體性的討價還價（collectivebargaining），擁辯文化則為不斷分化的各群體達成彼此間的平衡而提供某一模式，這種模式是建立在以“理念、價值、觀念”而非“利益”為基礎的更廣闊的溝通和權(quán)益分享之上的[10]。

（五）虛擬文化。

虛擬文化代表一種新的聯(lián)結(jié)方式、思維方式和組織方式，它以新的態(tài)度看待高深學問及其生產(chǎn)、傳播和應用，開放、共享、靈活、協(xié)同是其核心價值理念。虛擬文化是伯格奎斯特等人提出的一種新的大學組織文化，并認為虛擬文化“通過回答后現(xiàn)代社會的知識生產(chǎn)和知識傳播能力而獲得意義”，將大學看作是連接在“全球絡”中的一部分[11]。虛擬文化的出現(xiàn)與網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展緊密相關(guān)，網(wǎng)絡技術(shù)促進了向“虛擬”思維的轉(zhuǎn)變，即網(wǎng)絡技術(shù)將人與人、組織與組織連接起來，通過彼此的交互形成一個個關(guān)系網(wǎng)絡。虛擬文化認為，大學在知識生產(chǎn)、傳播過程中應重視開展合作和資源共享，主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，強調(diào)大學組織內(nèi)部及大學與其他組織之間的協(xié)同性。網(wǎng)絡教育、虛擬科研組織、虛擬教育社區(qū)、無邊界高等教育等是虛擬文化的具體體現(xiàn)[12]。

（六）實體文化。

實體文化十分注重探究、傳播高深學問的環(huán)境和形式的可見性、實在性、確定性，以及長期而固定的聯(lián)系。實體文化也可以理解為有形文化或可見文化。伯格奎斯特等人指出，實體文化并非一種新文化，它與學院文化一樣具有悠久的歷史，只不過在虛擬文化突顯的今天，作為虛擬文化的反文化而特別地顯現(xiàn)出來。在實體文化中，實在的、有形的、可感知的資源和財富得到珍視，各種標識和儀式，如鮮明的旗幟和徽標、隆重的畢業(yè)典禮等對實體文化來說是不可或缺的。實體文化還偏好面對面的師生交互，重視教師對學生施以密切的、多方面的輔導，而且強調(diào)學生的出勤，認為學生在教室和圖書館的出現(xiàn)和停留都是非常重要的[13]。

文化建設是開放大學建設的重要內(nèi)容，其目的在于凝練、彰顯和發(fā)揚開放大學內(nèi)成員所共享的價值、信念、期望和基本假設等。由于社會組織的復雜性，某一組織內(nèi)的文化往往并不是單一的、純粹的。文化按其價值體系可分為主文化、亞文化與反文化。對特定組織或大學而言，其組織文化也是包含主文化、亞文化和反文化的復雜體系。主文化是組織中處于主導地位、作為主流價值觀的組織文化；亞文化是由組織中特定群體所體現(xiàn)的、具有局部性的組織文化；反文化是一種特殊的亞文化，即與主文化相對立、相排斥的組織文化。馬丁(martin)等人根據(jù)亞文化與主文化的關(guān)系，將亞文化分為三種：（1）增強型亞文化，即對主文化起支撐作用的亞文化；（2）對立型亞文化，即與主文化相對立的亞文化，也就是反文化；（3）獨立型亞文化，即在主文化之外獨立存在的亞文化[14]?？傊粋€組織內(nèi)的文化具有復雜性，往往包含交錯繁雜的多種文化成分。具體到開放大學而言，其大學組織文化也并非只是某一種，而是多種大學組織文化特質(zhì)的混合，其中，某些組織文化可能處于主導地位，某些組織文化可能處于輔助地位，某些組織文化也可能作為主流文化的反文化而存在。另外，我國開放大學是以中央廣播電視大學為基礎的，其文化建設一方面要從電大的歷史傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，另一方面則要與時俱進，凝練出體現(xiàn)新時代發(fā)展的文化內(nèi)涵。

發(fā)展文化建立在“人的發(fā)展”這一理性基礎之上，開放大學應將發(fā)展文化作為其主導文化進行建設。第一，發(fā)展文化特別關(guān)注學習者成長和發(fā)展，這一點與開放大學以學習者為中心的價值取向相一致。“開放大學建設自始至終離不開一個人的命題，離不開以人為本”[15]。就辦學使命而言，開放大學將以促進構(gòu)建終身教育體系和學習型社會的形成為歷史使命，“力求引領(lǐng)全民學習、終身學習的發(fā)展，讓學習成為個人自我成長和發(fā)展的內(nèi)在需求，成為社會生活不可或缺的組成部分”[16]。就服務對象而言，開放大學秉持“有教無類”的理念，面向所有社會成員，而且對殘疾人等弱勢群體的發(fā)展給予特別關(guān)注。就辦學類型而言，開放大學提供學歷教育及職業(yè)培訓、閑暇教育等非學歷教育多層次、多形式的教育項目，以滿足學習者個性化的學習和發(fā)展需求。就課程而言，開放大學的課程是“關(guān)懷學習者生命成長，幫助其完成事業(yè)建構(gòu)，促進其人生發(fā)展的重要文化橋梁”[17]。就教學模式而言，開放大學的教學“充分尊重學習者的學習需求和學習特點，整合有益的支持條件”，從而促進學習者的學習和發(fā)展[18]?？傊?，開放大學在辦學使命、服務對象、辦學類型、課程開設、教學模式等多方面均體現(xiàn)出促進學生的發(fā)展和成長這一價值取向。第二，發(fā)展文化重視教學工作和教師的專業(yè)發(fā)展，且將教學本身看作為學術(shù)的一種類型，即教學學術(shù)，而開放大學將教學作為其“主業(yè)”，理應重視教學活動、教師發(fā)展和教學科研。開放大學教師通過行動研究的方式開展教與學研究，并將教研成果應用于課程設計和開發(fā)，這無疑有利于提升教學質(zhì)量、促進學生發(fā)展。第三，開放大學是新型的高等教育機構(gòu)，處于不斷發(fā)展變化之中，進行發(fā)展定位和整體規(guī)劃研究有助于開放大學的發(fā)展和成熟，這也是發(fā)展文化所倡導的一個方面。綜上，開放大學可將發(fā)展文化作為自己的主導文化進行建設，樹立服務于學生發(fā)展、以學習者為中心的辦學理念，同時注重教師發(fā)展和大學整體的發(fā)展。

在將發(fā)展文化作為主導文化建設的同時，開放大學也應將虛擬文化作為其主流文化進行建設。網(wǎng)絡和信息技術(shù)在教育教學活動中的應用不僅促發(fā)了大學虛擬文化的產(chǎn)生，同時也成了大學虛擬文化的最直接體現(xiàn)，而開放大學的辦學離不開網(wǎng)絡和信息技術(shù)的應用。開放大學“只有通過衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等載體，建設遠程教育數(shù)字化公共服務平臺，形成覆蓋全國和本區(qū)域、社區(qū)和家庭的教育輻射”，才能實現(xiàn)其促進終身教育體系建設和學習型社會形成的歷史使命[19]。開放大學對網(wǎng)絡教育的依賴越來越大，借助于網(wǎng)絡教育的開放大學將分散各處的學習者、施教者以及教與學的資源和設備連接到一起，開展各項教學活動，具有很強的靈活性、便捷性和開放性。開放大學的運作模式也充分體現(xiàn)了開放、共享、靈活、協(xié)同等虛擬文化所包含的價值理念。首先，虛擬文化強調(diào)大學在知識生產(chǎn)和傳播過程中與大學之外的組織建立廣泛聯(lián)系，而開放大學也試圖“依托各種社會力量支持和參與”，包括構(gòu)建“大學支持聯(lián)盟”、“企業(yè)支持聯(lián)盟”、“行業(yè)支持聯(lián)盟”和“城市支持聯(lián)盟”，即與普通高校、企業(yè)、行業(yè)和政府部門等各類組織建立廣泛的聯(lián)系。第二，虛擬文化重視共享，而資源共享也是開放大學辦學的基本理念。開放大學一方面要“積極推進課程和學習資源開放，讓全社會共享”；另一方面要“積極推進學習的平臺的開放”，為其他“教育機構(gòu)和教育項目提供幫助和服務”，“搭建全民終身學習的大平臺”[20]。第三，虛擬文化主張根據(jù)需求靈活地進行組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，而開放大學在學習安排的方便性、資源配置的靈活性等方面表現(xiàn)出很強的創(chuàng)新力。為適應不同學習者的需求，開放大學在學習者入學資格與學習時間、學習地點、學習期限、學習內(nèi)容、學習方式等方面均有很大靈活性。在資源配置、特別是師資配置上，開放大學也表現(xiàn)出很大的靈活性。開放大學本著“不為所有只為所用”的理念，廣泛聘請國內(nèi)外高校的專家、教授及社會上的行家里手來擔任主講教師或輔導教師[21]。這些“兼職教師的來源渠道廣泛，選擇余地大，不僅可以緩解開放大學教師數(shù)量上的不足，而且可以優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)，同時也有利于加強校企之間、學校與社會之間的溝通與聯(lián)系[22]”。最后，追求協(xié)同性也是虛擬文化和開放大學建設理念的一個共性。為適應復雜多變的內(nèi)外部環(huán)境，開放大學在組建跨部門的內(nèi)部網(wǎng)絡和跨組織的外部網(wǎng)絡方面均表現(xiàn)出很強的能力，即通過合作網(wǎng)絡將各部分的核心專長有效地集成在一起，形成成員之間協(xié)同作戰(zhàn)、互惠互利的關(guān)系。積極推進社會公共服務平臺和體系的建設就是開放大學追求協(xié)同性的重要體現(xiàn)，開放大學在辦學基礎上，“為辦學者和學習者提供社會化、第三方的”服務，搭建“立交橋”，構(gòu)建“課程超市”和“學分銀行”，目的就是促進終身教育體系和學習型社會構(gòu)建中各級各類教育間協(xié)同關(guān)系的形成，實現(xiàn)“縱向銜接、橫向溝通”。

（三）把學院文化作為開放大學發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動。

開放大學在文化建設中應積極發(fā)展具有自身特色的學院文化，將其作為自身發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動。學院文化是大學的傳統(tǒng)文化特質(zhì)，建設學院文化不僅會使開放大學更像一所“大學”，對提升開放大學辦學質(zhì)量和實力也十分有益。開放大學的辦學面向社會大眾，面向一切有學習需求的群體，這與學院文化的精英教育理念截然不同。實際上，開放大學的出現(xiàn)對傳統(tǒng)精英式教育來說是一場重大革命。但是，開放大學對學習者的“開放”并不意味著要“放開”在教育質(zhì)量上的要求，“寬進嚴出”是開放大學應堅守的基本準則。英國開放大學在創(chuàng)建時確立了保持與傳統(tǒng)大學相一致的教學質(zhì)量標準這一重要辦學原則，為其后續(xù)發(fā)展打下了很好的基礎。我國開放大學的建設也“把質(zhì)量放在首位”，將教育質(zhì)量視為發(fā)展的生命線，這一點正是開放大學學院文化建設的根本和主要體現(xiàn)。注重學術(shù)研究是學院文化的傳統(tǒng)之一，開放大學在學術(shù)研究和學科建設方面也應該有所建樹。首先，在學科領(lǐng)域方面，開放大學應保持自己在教育學，特別是遠程教育、教育技術(shù)、繼續(xù)教育、成人教育、職業(yè)教育、社區(qū)教育、終身教育等領(lǐng)域的研究特長和優(yōu)勢。應該說，開放大學在教育研究領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)打下了較為扎實的基礎，電大系統(tǒng)主辦的多本雜志，包括《開放教育研究》、《遠程教育雜志》、《中國遠程教育》等在我國教育類雜志中占據(jù)了一定份量，電大人的科研也是碩果累累。開放大學應在教育技術(shù)、遠程教育等研究領(lǐng)域設定更高的目標，在這些領(lǐng)域率先走向國際。同時，開放大學還應重點發(fā)展一些有一定基礎的學科和領(lǐng)域。國際開放大學的典范—英國開放大學除了在教學研究領(lǐng)域的卓越成就外，在空間科學、計算科學等領(lǐng)域也產(chǎn)生了很大的學術(shù)影響，對英國開放大學的整體發(fā)展起到了積極的促進作用，這一點值得我國開放大學引以為鑒。其次，在科研類型上，開放大學可保持以應用型研究為主的特色，這也與其注重培養(yǎng)應用型人才具有一致性。開放大學應珍視面向?qū)嵺`的研究，避免理論和實踐相隔離、相脫節(jié)的弊端，突出服務于社會的研究理念。此外，在科研模式上，開放大學可發(fā)揮自身開放、共享、靈活及協(xié)同的特色優(yōu)勢，積極開展跨組織、跨學科、跨地域的合作研究。不可否認，學院文化建設對開放大學來說具有一定難度，還存在諸多亟待解決的問題。其一，作為開放大學基礎的廣播電視大學學院文化氛圍不濃，在學術(shù)研究方面比較薄弱，除在遠程教育和教育技術(shù)等優(yōu)勢領(lǐng)域外，其他領(lǐng)域的聲音非常弱小，缺乏屬于自己的學術(shù)大師和有影響的學科帶頭人。開放大學在建設中要特別關(guān)注到這一點，既要積極開展學術(shù)研究，但也不應提出過高的要求。其二，盡管取得了“質(zhì)量是開放大學的生命線”的共識，但在建立怎樣的教學質(zhì)量標準方面仍存在一些爭議，或者說對“寬進嚴出”中“出”的標準還存在不甚明確的地方。其三，高質(zhì)量的教學和高水平的科研均離不開雄厚的師資隊伍，因此開放大學學院文化建設的難處仍然歸結(jié)于師資建設方面。如前所述，開放大學在師資配置上比較靈活，采取“不為所有只為所用”的理念與建設自身師資力量存在一定的矛盾。筆者認為，關(guān)鍵在于處理好兩者的關(guān)系，在“拉進來”的同時也注重“推出去”。也就是說，在充分利用外界專家、學者，即“拉進來”的同時，也要借助這些專家和學者培育自身師資，壯大自身力量，并讓自己的專家、學者與外界有更廣泛的合作，向外界輸出自身影響力，即“推出去”。

（四）把管理文化作為開放大學發(fā)展的重要支撐。

管理文化應作為開放大學發(fā)展的重要支撐。首先，管理文化重視學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，強調(diào)服務于所在區(qū)域或社區(qū)的發(fā)展，而開放大學也以面向從業(yè)人員培養(yǎng)應用型高級專門人才為主要辦學目標，強調(diào)服務于經(jīng)濟社會建設的需要，兩者具有很好的吻合度。其次，管理文化追求效益，開放大學也非常注重教育的效益問題。開放大學的開放屬性形成了“低投入、高產(chǎn)出”的.經(jīng)濟發(fā)展模式，“可以在達到一定規(guī)模情況下做到在較低成本狀態(tài)下培養(yǎng)大量的社會所急需的各類人才”[23][24]。網(wǎng)絡和遠程教育手段的應用、在師資配置上的靈活性等都是開放大學提高辦學效率的重要舉措。最后，和管理文化所強調(diào)的一樣，開放大學的有效運轉(zhuǎn)也離不開強有力的行政管理系統(tǒng)。開放大學基于廣播電視大學的轉(zhuǎn)型發(fā)展和成功建設在很大程度上依賴于管理體制和機制的革新，需要強大的管理領(lǐng)導力來推動。管理文化強調(diào)清晰的目標、明確的職責和有效的監(jiān)管，這些理念對開放大學的運作來說也尤為重要。其一，為了培養(yǎng)學習者的職業(yè)技能，開放大學十分注重培養(yǎng)目標的清晰界定，以及根據(jù)培訓目標對教學結(jié)果進行清晰的評定。其二，開放大學的教學往往被拆分為多個環(huán)節(jié)由多個部門共同承擔，比如資源設計、資源制作、資源傳遞、主講教師教學、輔導教師教學、學習支持服務、考試等，這就需要使各環(huán)節(jié)和各部門的任務清晰、職責明確，以保證整體目標的實現(xiàn)。其三，開放大學的教學也建立在有效的監(jiān)管之上，包括對教師的監(jiān)管和對學生的監(jiān)管。對教師的監(jiān)管主要在于考察教師的教學是否符合相關(guān)規(guī)范和要求，比如輔導教師的輔導規(guī)范；對學生的監(jiān)管主要在于確保學生學習的真實發(fā)生和學習質(zhì)量，做到“寬進嚴出”。開放大學建設過程中還存在很多的管理難點需要化解。首先是系統(tǒng)辦學的管理問題。眾所周知，作為開放大學基礎的廣播電視大學采取系統(tǒng)辦學的模式。開放大學組建中“最大問題之一就是如何協(xié)調(diào)系統(tǒng)不同組成部分之間的差異，這些差異包括層級差異、區(qū)域差異、利益差異等，處理不好很容易導致系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)失調(diào)、功能失調(diào)、效益失調(diào)，降低開放大學的自組織能力”[25]。其二是管理太過集中的問題，作為開放大學基礎的廣播電視大學具有很深的計劃經(jīng)濟烙印，在很多方面都高度集中、統(tǒng)一，“層層計劃、指揮”，存在“官本位”、“行政化”、“官僚化”傾向[26][27]。其三是兩種體制不銜接的問題，電大系統(tǒng)在管理上實行的是“各級政府辦學、教育行政部門管理”的體制，在教學上則實行“統(tǒng)籌規(guī)劃、分級辦學、分級管理”的體制，下級電大在教學業(yè)務上接受上級電大的指導，而“兩種體制之間沒有相互溝通與聯(lián)系的機制”[28]?；谏鲜鰡栴}，我國開放大學急需在管理體制和機制上有所革新和創(chuàng)新，且需要強有力的管理領(lǐng)導權(quán)來提供保障。有學者為此提出“應當成立以政府為責任主體的開放大學建設與發(fā)展領(lǐng)導小組”，“對開放大學建設與發(fā)展中的重大問題進行決策，對開放大學建設與發(fā)展中的相關(guān)矛盾及困難進行統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)等等”[29]。此外，開放大學在是否和如何提供社會化服務平臺等方面也存在一些爭議。比如，有學者指出，“‘立交橋’不能搭建在開放大學中”；建立學習成果認證機構(gòu)“不是建設開放大學的任務”，“開放大學是被認證者，絕不是開放大學自己認證自己”；“‘學分銀行’的建設工作不是開放大學一家便可包攬得了”[30]。基于此，筆者認為開放大學管理文化的建設還應注重其合作管理、跨組織管理能力的提升，需要構(gòu)建相應的管理機制為開放、共享、靈活、協(xié)同式的辦學提供有力支撐。

（五）將實體文化作為開放大學發(fā)展的必要輔助。

從文化間的關(guān)系看，實體文化是虛擬文化的反文化，作為虛擬文化的對立面而存在。開放大學應根據(jù)需要建設自己的實體文化，以此作為開放大學發(fā)展的必要輔助。實體文化看重校園環(huán)境、場地和建筑物等對大學的價值，而這顯然不太適合于以網(wǎng)絡和遠程教育為重要手段的開放大學。開放大學不宜大搞土木建設，更不應該與傳統(tǒng)大學在校園建設方面進行攀比。但開放大學也應具備必要的校園設施，且應充分體現(xiàn)其面向大眾、服務社會的宗旨，體現(xiàn)以網(wǎng)絡信息技術(shù)為重要依托的特色，體現(xiàn)以學習者發(fā)展為中心的理念。開放大學的校園主要用于為學習者的相聚和面對面的交流提供支持，對網(wǎng)絡和技術(shù)帶來的隔離感進行必要彌補，所以，應體現(xiàn)親切感、歸宿感和便捷性。開放大學校園內(nèi)的實體活動主要包括“面授輔導、期末考試、開學典禮、畢業(yè)典禮、班級活動和校園文娛活動，這些活動是體驗實體校園文化的重要機會”，應在這些活動開展過程中“充分展示校園人文環(huán)境，展示工作人員熱情、主動、勤懇的工作作風”[31]。實體文化還十分注重各種標識、徽章在育人中的作用，開放大學在這一方面則是可以大力借鑒的，只不過是需要更多地通過各種技術(shù)媒介來表現(xiàn)和傳遞這些標識、徽章等。實體文化還格外看重各類儀式，開放大學也應盡力為有需要的學習者提供參與的機會，增強學習者的歸宿感，拉近學習者之間、學習者與學校之間的距離。

（六）將擁辯文化作為開放大學發(fā)展的重要補充。

擁辯文化主要強調(diào)相關(guān)群體對大學治理和管理的權(quán)力共享，避免因職務或?qū)W術(shù)地位膨脹所帶來的弊端和不公，這對開放大學的辦學也具有重要的啟示意義。開放大學的利益相關(guān)者眾多，主要包括：管理人員、主講教師、輔導教師、技術(shù)支持人員、資源和信息內(nèi)容支持人員、學習點（中心）工作人員、學生、用人單位等。這些利益相關(guān)者都應當以合適的方式參與到開放大學的治理中來，以開放大學共享的精神和理念為基礎進行有效溝通和權(quán)力分享，做到充分考慮各方的主張。開放大學的教職員工還有專職和兼職之分，而積極推動兼職教師參與開放大學的治理和管理對開放大學來說尤為重要。開放大學應“征求兼職教師對開放大學事業(yè)發(fā)展的意見和建議”，“為兼職教師發(fā)展營造良好環(huán)境，使全體兼職教師干事有舞臺、發(fā)展有空間”[32]。

大學是一種復雜的社會系統(tǒng)，開放大學也不例外，開放大學的組織文化是多種文化特質(zhì)的混合。綜合來看，開放大學的文化建設應以發(fā)展文化和虛擬文化為主導和主流，以學院文化和管理文化為驅(qū)動和支撐，以實體文化和擁辯文化為輔助和補充。作為大學的一種，開放大學在文化建設方面實際上與其他大學有許多相同的地方，關(guān)鍵在于建設和發(fā)揚有自身特色的文化品質(zhì)?？傮w來看，發(fā)展文化和虛擬文化是最能體現(xiàn)開放大學特色的兩種組織文化，是開放大學文化建設的重點和關(guān)鍵，這兩種文化在開放大學的基礎—廣播電視大學中已經(jīng)有很好的體現(xiàn)，開放大學文化建設需要對這些傳統(tǒng)理念加以繼承、凝練、提升、完善、發(fā)揚及落實。學院文化和管理文化是開放大學文化建設的難點，這是因為學院文化和管理文化對一所大學來說具有根本性和基礎性，如果沒有學院文化和管理文化的建設和完善，富有特色的發(fā)展文化和虛擬文化也會因為底子和基礎不牢而難有長足發(fā)展。為此，開放大學文化建設也應對如何建設符合自身特點的學院文化和管理文化加以重視。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19132890.html】