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高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇一
所謂的公共文化服務指的是：以滿足社會公眾精神文化生活和文化生活為目的，僅僅依靠我國的市場不能夠、不適合提供或者說市場不能夠完全提供的，具有強大的外部效應的文化設施、文化產(chǎn)品或者是文化活動。我國的公共文化服務具體有：信息咨詢、科技推廣技術培訓、公共基礎設施建設等等。
二、新農(nóng)村建設中文化建設的新要求。
伴隨著我國社會主義新農(nóng)村建設的不斷推進和發(fā)展，對我國新農(nóng)村的政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)各個方面都有新的要求。尤其是在改變農(nóng)村風貌，樹立農(nóng)村新觀念，建設社會主義農(nóng)村新風尚，加強社會主義農(nóng)村精神文明建設，這要求大力發(fā)展我國農(nóng)村的文化。然而，加快農(nóng)村文化的發(fā)展，這又需要我國公共文化服務的不斷推進。為了更好的統(tǒng)籌我國城鄉(xiāng)發(fā)展和解決我國的三農(nóng)問題，從而實現(xiàn)我國農(nóng)村全面、持續(xù)的發(fā)展，黨和國家提出了我國新農(nóng)村建設的新規(guī)劃。我國的新農(nóng)村建設包括：經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設。其中農(nóng)村特色文化建設屬于文化建設的內容，面對我國農(nóng)村發(fā)展水平較為低下，農(nóng)村文化貧乏落后的現(xiàn)狀，但是，文化軟實力的作用在我國社會發(fā)展中的作用與日俱增、日漸明顯，我國公共文化服務的有效供給就變得尤為重要。這就需要我國農(nóng)村在文化建設過程中，因地制宜，結合農(nóng)村文化發(fā)展的具體實際，加快農(nóng)村文化建設和發(fā)展。
首先，我國農(nóng)村文化貧乏落后，然而，文化軟實力在我國社會發(fā)展過程中具有重大的作用。受我國歷史因素和當前的現(xiàn)實因素的影響，使得我國的農(nóng)村文化變得很貧乏落后，最終造成我國農(nóng)村文化一直滯后于我國城市文化的發(fā)展。眾所周知，科學技術是第一生產(chǎn)力，是衡量國家發(fā)展水平的重要方面，是國家綜合國力發(fā)展的主要標志。并且，科學技術是我國文化教育發(fā)展的前提，同時也是推動我國物質文明和精神文明發(fā)展的重要動力。所以，加強我國農(nóng)村文化的建設是加快農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和協(xié)調農(nóng)村精神文明建設和物質文明建設的重要因素。其次，我國政府職能的轉變。我國政府已經(jīng)實現(xiàn)由管理型的政府向服務型的政府轉變，并且，我國政府的工作重心正在向農(nóng)村轉移。服務型理念已經(jīng)在我國人民心中得到了廣泛的認可，而且正在我國開始積極地實踐，我國政府的統(tǒng)治性職能逐漸弱化，社會性的職能正在得到廣泛的認可。隨著我國社會的進步和對外交流的擴大，我國政府也正在由管理型向服務型的轉變。然而，服務型政府的基本內涵就在于向社會積極有效地提供公共產(chǎn)品，從而滿足社會公眾的要求?，F(xiàn)如今，我國政府的工作重心轉移到農(nóng)村中來，致力于解決三農(nóng)問題，所以，中央政府和地方政府也應該向農(nóng)村地區(qū)提供大量的轉移性支付。最后，農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的困境以及公共文化建設具有強大的正外部效應。在我國大部分農(nóng)村地區(qū)，尤其是中西部農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平很低，沒有能力進行投資大、回報時間長、效益衡量難度大的公共文化建設，并且因為我國農(nóng)村居民區(qū)較為分散，各地文化差異很大，所以，我國農(nóng)村地區(qū)的公共文化產(chǎn)品的提供更加需要統(tǒng)一的規(guī)劃和差別的對待。也由于公共文化建設的功能在于提高社會文化發(fā)展水平和穩(wěn)定社會，受眾廣泛，不可能通過收費等手段來排除受益人，所以具有很強的正外部效應。
首先，要堅持政府的.主導作用，同時要充分發(fā)揮社會的作用。我國政府必須要充分發(fā)揮農(nóng)村公共文化產(chǎn)品提供中的主導作用。首先，政府要制定相關的政策和法律，為農(nóng)村公共文化建設擁有政策的支持，這一政策和法律的制定必須和我國社會主義實際相結合與我國農(nóng)村文化發(fā)展的實際相結合；其次，國家要加大對農(nóng)村公共文化服務的財政支持；最后，在社會與市場參與農(nóng)村公共文化產(chǎn)品的提供中給予引導和監(jiān)管。其次，我國現(xiàn)在必須要尊重農(nóng)民的意愿，為農(nóng)村提供符合人民意愿的公共文化服務，改革現(xiàn)有的供給機制。在我國當前的自上而下的供給機制下，農(nóng)村的公共文化產(chǎn)品的供給脫節(jié)而且效率較為低下。因此，政府在提供公共文化產(chǎn)品的過程中必須給予農(nóng)民表達自己訴求和意愿的平臺，充分了解人民的需要，從而，可以更好的為農(nóng)村提供公共文化服務。最后，結合我國新農(nóng)村建設進行公共文化基礎設施的規(guī)劃建設。公共文化服務的提供尤其是公共文化基礎設施的建設必須要充分考慮到具體對象的布局情況和人口情況。要以村級的公共文化建設為重心，公共文化建設的公益性決定了其受眾的廣泛性，決定了其應該滿足更多農(nóng)民的精神文化需求。受到資金等因素的限制，農(nóng)村地區(qū)的公共文化建設大多集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級，受農(nóng)村布局分散影響受眾較少。就目前大多數(shù)地區(qū)而言，加大村級的公共文化建設，要盡量做到細致全面。加大提供流動性的公共文化服務，比如普法教育、文藝演出。
五、建設農(nóng)村特色文化的意義和重要性。
首先，可以更好的構建社會農(nóng)村新風尚，加強農(nóng)村精神文明建設，建設社會主義新農(nóng)村。文化具有凝聚、激勵、導向的功能，優(yōu)秀的文化可以更好的促進農(nóng)民科學文化素質、精神文明修養(yǎng)的提高，從而可以整體的提高農(nóng)村的精神文明風貌。其次，建設農(nóng)村特色文化可以更好的加強農(nóng)村村民的科學文化素質和道德素質。優(yōu)秀文化的形成可以為培養(yǎng)人才提供基本的氛圍，熏陶村民的精神文明素養(yǎng)，從而，為農(nóng)村培養(yǎng)更多具有科學文化素質和道德素質的人才服務。最后，加強農(nóng)村文化建設可以豐富農(nóng)民的文化生活，提高農(nóng)民科學文化素質，推動農(nóng)村社會進步。大量的公共文化服務的提供，為人民的日常生活提供了更多的消遣方式。
六、結語。
加強農(nóng)村特色文化建設是社會主義新農(nóng)村建設的基本要求，因此，加大對農(nóng)村公共文化服務的提供是很有必要的，我國必須加大對農(nóng)村的公共文化服務，從而更好的建設社會主義新農(nóng)村的特色文化。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇二
狹義的文化僅限于意識形態(tài)，廣義的文化具有極大的包容性，包括思想、技巧，以及人類所創(chuàng)造的物質文明、精神文明、制度文明。人類的偉大文化由城市而生，人是能夠創(chuàng)造城市的智慧動物。城市文化除了蘊含了大文化所包含的特性，也包含了自身獨特的歷史與傳統(tǒng)。城市文化不僅是城市之間的區(qū)別標識，也是人與人之間的區(qū)別標識。隨著全球化的推進，民族地區(qū)城市特色文化正逐步消失，世界各地的城市文化也變得趨同。經(jīng)濟發(fā)展是提高城市居民生活水平的根本途徑，但是以犧牲城市特色文化作為代價的建設，極不利于城市的可持續(xù)發(fā)展。隨著中國城鎮(zhèn)化進程的大踏步前進，中國各個城市發(fā)生了翻天覆地的變化，一片一片的舊城區(qū)被改造，一幢一幢的高樓大廈平地而起，現(xiàn)代化商業(yè)住宅代替了原來的平房四合院，高架高速代替了原來的泥濘小路。然而，絕大多數(shù)城市的過快發(fā)展使得原本屬于城市的特色文化以及歷史漸漸消逝。各大城市格局千篇一律，設施、風格、創(chuàng)意趨于同一化。有一位國外人士曾經(jīng)就北京市的舊城區(qū)改造說過這樣一句話：“你們將來會有我們現(xiàn)在有的，但是我們永遠不會有你們現(xiàn)在有的?！边@說明了對城市特色文化的保護具有重要作用。過去，在對城市特色文化的保護過程中，人們往往只注重于對一些名勝古跡及特別建筑的保護。這一點并沒有錯，但是僅僅做到這一點是遠遠不夠的?，F(xiàn)在必須重新進行整體布局，改變思路，由點及面，對能夠反映和代表特殊歷史文化區(qū)域以及能夠彰顯一種生活環(huán)境的范圍進行保護。有些建筑盡管不是很特殊，但是它們聚在一起形成一個特定的群體，包含了一個不容復制、不容再生的文化，也是非常值得保護的。經(jīng)濟必須發(fā)展，城市特色文化也必須得到保護，為了妥善處理好兩者之間的關系，政府以及群眾都必須積極參與，各自貢獻自己的一份力量。
（二）西南民族地區(qū)城市的范圍。
在中國地理概念中，西南地區(qū)主要涵蓋四川盆地、青藏高原南部及云貴高原，而在行政區(qū)劃概念中，廣義的西南地區(qū)則包括廣西、云南、貴州、重慶、四川、西藏六省區(qū)。本文中西南民族地區(qū)主要包括居住了大量少數(shù)民族的廣西、云南、貴州三省區(qū)。
中國西南民族地區(qū)疆土遼闊，橫跨中國地形的三大階梯，有著高原、盆地、山地、丘陵、平原等多種地形、地貌。西南民族地區(qū)擁有眾多少數(shù)民族，其中壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等分布在各個地區(qū)。西南民族地區(qū)位于中國西南邊疆，與東南亞各國毗鄰，地處中國青藏高原東部，氣候多樣，擁有極其豐富的自然資源。但西南民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展落后，主要原因是該地區(qū)工業(yè)化水平低、城鎮(zhèn)化進程過慢、勞動者素質不高、地形難以進入、制度因素以及傳統(tǒng)觀念等不利因素的束縛。
（一）西南民族地區(qū)自然資源豐富。
獨特的地理環(huán)境造就了西南民族地區(qū)獨具魅力的城市自然景觀，與東部、中部的平原城市相比，西南民族地區(qū)的高原、盆地、丘陵等特色地形地貌及為適應環(huán)境而產(chǎn)生的民族生活習慣與風俗使城市更有魅力。西南民族地區(qū)因其復雜的地形特征以及氣候類型造就了豐富的農(nóng)業(yè)與生物資源，其中廣西就擁有6000多種植物資源，云南、貴州等地的動物資源也位列全國前列；西南民族地區(qū)還有著豐富的旅游資源，如桂林山水、九寨溝、香格里拉等世界級旅游資源。
（二）西南民族地區(qū)歷史文化厚重。
豐富的民族民俗資源讓西南民族地區(qū)城市具有鮮明的民族文化特色。千百年來，西南民族地區(qū)居住的少數(shù)民族創(chuàng)造了大量豐富多彩的民族民間藝術，包括古老的神話、傳說、詩歌、舞蹈、音樂、圖騰、建筑等。西南民族地區(qū)的各個少數(shù)民族，如壯族、苗族、侗族、彝族、傣族、布依族等，都保存著各自鮮明的民族文化特色。在漫長的歲月里，各民族和睦相處，文化相互碰撞與融合，隨之產(chǎn)生的新文化，成為了城市的特色文化，作為傳統(tǒng)民族文化的一種形式延續(xù)下來。
（三）西南民族地區(qū)城鎮(zhèn)化水平落后。
雖然西南民族地區(qū)有著豐富的資源，但是資源的總類有很多，其中主要包括土地資源、礦產(chǎn)資源、水資源、物產(chǎn)資源、資本資源和人力資源等。上述任何一種資源的缺乏都將使得城鎮(zhèn)化無法有效地推行。西南民族地區(qū)有些資源相當豐富，但有些資源卻十分匱乏，這直接導致城鎮(zhèn)化推進的滯后；山地多、海拔高、平原少，地形難以進入，制約著城鎮(zhèn)化規(guī)模的發(fā)展；勞動力素質偏低，導致人力資源短缺；資本資源不足，政府投資、外商直接投資、民間投資相對東部地區(qū)均處于劣勢；城市服務功能低，城市基礎弱；環(huán)境破壞比較嚴重，生態(tài)污染等都不利于城鎮(zhèn)化的長期發(fā)展。
（四）西南民族地區(qū)政策優(yōu)勢獨特。
首先，西南民族地區(qū)有著良好的區(qū)位優(yōu)勢，“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的大步調前進為西南民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入了一劑強心針，該地區(qū)人民抓住機遇正在逐漸縮小同東部發(fā)達地區(qū)的差距。其次，西南民族地區(qū)聚集著大量的少數(shù)民族，而國家對于少數(shù)民族的經(jīng)濟發(fā)展出臺了很多項利好的政策，這也使得該地區(qū)發(fā)展更加有優(yōu)勢。再次，西南民族地區(qū)毗鄰東南亞各國，在中國—東盟自由貿易區(qū)下，可以享受國家多項政策扶持。最后，西南民族地區(qū)是我國的“大后方”，其中廣西的海岸線占全國的1／12，總長度為1539公里，擁有3個深水港，這為中國與東南亞的自由貿易提供了良好的條件。
目前中國大力推動的城鎮(zhèn)化進程，雖然有效提升了各個城市、地區(qū)的現(xiàn)代化水平，但由于步伐過快及影響廣泛，各個城市文化的趨同現(xiàn)象比以往任何一個時候都更加明顯?！俺鞘刑厣幕C”已經(jīng)開始在各個城市中蔓延，城市原本特有的作為自我標識的城市精神以及城市歷史文化正逐步消失。雖然短期內經(jīng)濟發(fā)展對文化的影響與經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的影響相比，并不明顯，但從長遠來說，這種影響更深入、更廣泛，值得我們給予更多的關注。具體來說，西南民族地區(qū)城市特色文化保護存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
（一）城市特色定位不明確。
長期以來，西南民族地區(qū)的城市整體規(guī)劃中對城市特色定位不明確，規(guī)劃和文化保護更多地以單個的方式進行，缺失對整體的關注。單體建筑之間的公共空間已被破壞，城市規(guī)劃缺乏大局觀，因此城市風貌未能形成整體，現(xiàn)代建筑缺乏本民族特色，許多特色建筑雷同。
（二）民族文化商品化。
在商品經(jīng)濟的背景下，旅游者來到西南民族城市是想通過視覺觀察，開闊眼界，身臨其境地感受和參與少數(shù)民族獨特的生活風俗與節(jié)慶。但是，民族文化卻往往被以現(xiàn)代藝術的包裝形式來展現(xiàn)，這在一定程度上使原汁原味的民族文化喪失了其精髓與內涵，日益商品化。
（三）民族文化被同化。
原始的西南民族文化在內部作用與外部影響下逐漸消失，被異地或者是異族的文化所取代。西南民族地區(qū)部分村落遠離城市，與外部民族交往甚少，生活環(huán)境較為封閉，民族生活習慣與風俗得以較為完整的保留。然而，與異族和北部交往甚多的城市地區(qū)，因受現(xiàn)代文化沖擊，許多民族風俗與習慣存在傳承的危機，西南民族地區(qū)城市的建筑與街區(qū)，飲食與服飾，節(jié)慶與生活方式等漢化的現(xiàn)象越來越明顯。
（四）民族價值觀退化。
中國西南民族地區(qū)的少數(shù)民族核心價值觀是古樸誠實、熱情好客、吃苦耐勞。然而受到商品經(jīng)濟的刺激影響和不良商人的誘導，許多民族文化價值觀出現(xiàn)了明顯的退化。部分年輕人對中國的優(yōu)良傳統(tǒng)完全摒棄，個人價值觀偏離正確的軌道。其中西南民族價值觀的退化尤其明顯，中國西南民族地區(qū)大多以稻作文化聞名，由于深受稻作文化的影響，當?shù)鼐用翊蠖喑钥嗄蛣?，勤奮樸實，熱情好客，然而由于中國以經(jīng)濟建設為中心的思想全面貫徹落實以及城市化進程的大踏步邁進，人們只顧眼前的利益，為了牟取利潤而背離優(yōu)良的品德，導致西南民族地區(qū)的民族價值觀明顯退化。
隨著經(jīng)濟全球化、一體化的快速發(fā)展，信息產(chǎn)業(yè)也與之齊頭并進。信息的全球化正深刻地影響著人們的價值觀并且改變著人們的生活方式。由于處于霸主地位的西方文化對市場產(chǎn)生了不可估量地沖擊，所以城市特色文化目前處于弱勢地位。尤其是西南民族地區(qū)的城市特色文化，正日漸衰退。就以前而言，西南民族地區(qū)各個城市都有著自己城市的特色，例如：四季如春的昆明、山水甲天下的桂林。然而隨著主流文化的強勢沖擊，西方文化正改變著各個民族城市的精神、歷史、生活方式、傳統(tǒng)習俗、城市文化價值觀，從而使這些城市不自然地就放棄了原有的特色文化以及價值體系，城市特色文化便處于弱勢地位了。
由于當下西南民族地區(qū)大部分城市對自己城市的特色文化認識不足，所以在城鎮(zhèn)化進程的區(qū)域發(fā)展中就沒有能夠深入地挖掘該城市獨特的文化特色，因而沒有因地制宜地確立城市特色文化。對自身的城市特色文化的研究不夠深刻、缺乏自信，所以轉而投向簡單易學的“現(xiàn)代文化”、“西洋文化”，并千篇一律地加以學習。很多西南民族地區(qū)城市將一些發(fā)達地區(qū)的城市發(fā)展經(jīng)驗以及城市結構布局生搬硬套過來，盲目地追求主流文化，盲目地追求gdp，把當下流行的風格元素當成是發(fā)展的指標，完全不挖掘自我的歷史文化沉淀，導致了大多數(shù)城市特色文化變得膚淺平庸，這樣的快節(jié)奏不但沒有給城市帶來好的形象，反而使得人民對城市的文化品位喪失信心。
四、對策建議。
隨著城鎮(zhèn)化的快速推進和城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市文化成為了地區(qū)社會文明的標識。如何保護與挖掘西南民族地區(qū)城市特色文化，發(fā)揚民族風情濃郁的城市特色，打造民族城市的鮮明形象，需要從以下幾個方面著手：
（一）明確城市特色定位。
根據(jù)西南民族地區(qū)城市經(jīng)濟發(fā)展的特色與階段、城市文化的特色與根基來對城市特色文化進行深入的認知與解讀。在展現(xiàn)城市特色時，因地制宜，明確自身定位，從城市整體規(guī)劃大局上追求風格的大致統(tǒng)一，城市的各個局部避免重復與單調，可分區(qū)域、分層次、分系列地在重點地段展示城市民族特色與文化成果，營造特色鮮明的環(huán)境或是民族特色風情的建筑等。在向游客展示一個多元的民族風情濃郁的城市文化的同時，又不失現(xiàn)代化色彩，體現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的對立與統(tǒng)一。
（二）挖掘特色民族文化資源。
西南民族地區(qū)城市特色文化的保護首先要從文化的挖掘入手。西南民族地區(qū)的每個城市都有自己豐富的民族特色與地域文化，因受現(xiàn)代強勢文化的沖擊，許多原生態(tài)的.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)消失或者逐漸消失。歷史文化資源是城市最珍貴的瑰寶，是一個城市區(qū)別于其他城市的關鍵所在。應挖掘與強化少數(shù)民族文化的特色元素，包括民族文化歷史、民族語言與文字、民族宗教信仰、民族風土習俗、民族建筑風格、民族舞蹈與聲樂、民族繪畫與圖騰等。只有將這些傳統(tǒng)的民族文化元素運用到城市經(jīng)濟發(fā)展與城市建設當中去，使之成為在現(xiàn)代化進程中區(qū)別于其他城市文化的民族特色，才能夠更好地保護與延續(xù)城市特色文化。
（三）平衡外來文化和本土文化和諧共處的關系。
當今社會，西方的文化大量入侵中國，對于中國本土文化產(chǎn)生了很大地沖擊。文化的入侵不可怕，可怕的是自我文化的喪失。如何處理好外來文化和本土文化之間的關系對于建立城市特色文化也是很重要的。外來文化來自于世界各國，是各國對于生存、發(fā)展和文明最真實的寫照。對于外來的文化不能一味地抵制，也不能一味地接受，必須持有批判的態(tài)度。中華民族素來有厚德載物和奮斗自強的精神，對于外來的文化，我們可以取長補短，有選擇性地進行接受和吸納。對于符合西南民族地區(qū)城市特色文化要求的部分積極接受和補充，而對于與本土文化差異過大且認識不同的文化則要盡快的摒除。融合兩種不同文化中相同的特點，這不僅是對于建設西南民族地區(qū)城市特色文化的需求，也是對于城市乃至國家適應全球發(fā)展潮流的需要。
（四）保護現(xiàn)有的物質文化遺產(chǎn)。
因長期居住著大量的少數(shù)民族，西南民族地區(qū)擁有大量的民族物質文化遺產(chǎn)，幾千年文明，辛勤的少數(shù)民族建造了大量的具有少數(shù)民族地域風情的特色建筑。當今，西南民族地區(qū)城市的特色建筑往往以古城、古鎮(zhèn)的形式向游客展示，如云南的麗江古城、廣西桂林的靖江王城、廣西賀州的臨賀故城、貴州黔東南苗族侗族自治州的鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)等。許多古城、老城的文化遺跡已被城市化的推土機鏟平，遺留下的古城、古鎮(zhèn)也多多少少地被現(xiàn)代化文明所侵蝕。因此，對于城市中遺留下的古城、老城應予以關注與保護。在城市規(guī)劃時，盡量避免對城市的古城、老城進行破壞，在條件允許的情況下，應盡量把占地面積較大的項目安排在對原始建筑破壞較小的地方。
（五）取其精華與去其糟粕。
西南民族地區(qū)少數(shù)民族文化既需要傳承也需要創(chuàng)新，不符合現(xiàn)代審美與現(xiàn)代生活需要的城市文化將會逐漸被歷史淘汰，應該在繼承原有獨特的民族文化的同時，與時俱進，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是擦掉原有文化的印跡，照搬照抄其他地域文化，而必須在延續(xù)本地域民族傳統(tǒng)文化的前提條件下進行。城市特色文化的可持續(xù)發(fā)展應該是“取其精華與去其糟粕”性質的，有選擇性地繼承，創(chuàng)新地繼承，而不是過度地追求傳統(tǒng)或是過度地追求創(chuàng)新。
（六）融合精神文明與物質文明。
首先，西南民族地區(qū)的城市特色文化資源主要是民俗文化資源、旅游文化資源、古建筑資源、節(jié)慶文化資源等，將這些豐富的民族精神文明資源與物質文明資源充分地有機融合，讓其成為民族風情濃郁，城市特色鮮明的城市名片。通過充分發(fā)揮西南民族地區(qū)豐富的旅游資源優(yōu)勢，將民族元素提煉到城市的產(chǎn)品成果中來，將民族節(jié)慶與民族歌舞、民族手工藝品、民族特色食品等產(chǎn)品成果更好地包裝與宣傳，以形成更好的推廣效果。其次，深入挖掘西南民族地區(qū)少數(shù)民族原始的、古樸的民族風俗，讓其以更好的方式展示在游客面前，讓游客身臨其境般地體驗西南地區(qū)少數(shù)民族的風土習俗，更好地感受當?shù)孛褡宓拿褡屣L俗與生活習俗，將有助于民族文化的發(fā)揚與傳承。
（七）博采眾議與接受監(jiān)督。
西南民族地區(qū)城市是屬于人民的城市，城市人民是使用城市設施的主體，有權參與城市面貌的設計、城市規(guī)劃的制定與舊城改造方案的選取等決策。西南民族地區(qū)城市管理者應主動創(chuàng)造條件鼓勵更多的群眾參與到城市設計中來，使城市發(fā)展決策更透明、更公開。例如通過網(wǎng)絡投票、專家組評議等方式廣泛聽取群眾意見，多層次參與不僅有助于城市管理者制定出更合理、更具有西南民族地區(qū)城市特色、更符合人民心聲的城市規(guī)劃，同時也對政府行為產(chǎn)生了一定的監(jiān)督作用。
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高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇三
醫(yī)院文化建設是醫(yī)院在自身經(jīng)營發(fā)展過程中一項重要的工作內容，對于提高醫(yī)院經(jīng)營過程中從醫(yī)人員的職業(yè)素質和道德素質，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，促進醫(yī)院整體發(fā)展過程中的人員向心力等等，有著非常重要的促進作用。而在醫(yī)院文化的建設過程中，醫(yī)院檔案起到了一種不可替代的重要作用，對醫(yī)院文化建設過程中的文化總結、文化創(chuàng)新、文化建設、文化活動等等諸多內容，都有著十分重要的意義。
一、醫(yī)院文化建設的主要內涵。
所謂醫(yī)院文化建設，事實上就是將醫(yī)院主體以及醫(yī)院客體在醫(yī)院長期的經(jīng)營發(fā)展過程中，所創(chuàng)造的特定的物質財富以及精神財富進行綜合性的應用，進而完成對醫(yī)院文化的建設工作。醫(yī)院文化一般包括醫(yī)院的硬文化和軟文化兩項內容，其中醫(yī)院硬文化主要指的是醫(yī)院自身具備的醫(yī)療設備、醫(yī)療技術、醫(yī)療水平、人力資源等諸多有形的文化內容，而醫(yī)院軟文化則指的是醫(yī)院發(fā)展過程中形成的具有醫(yī)院自身單位特色的經(jīng)營觀念、管理意識、行為模式、管理準則等一系列無形的制度內容與行為規(guī)范內容。醫(yī)院的硬文化與醫(yī)院的軟文化共同組成了醫(yī)院的文化內涵，而醫(yī)院文化建設也就是從醫(yī)院的硬文化以及軟文化兩個方面不斷展開醫(yī)院文化建設工作，保證醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平、管理規(guī)范理念能夠為醫(yī)院創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益和社會效益。
（一）醫(yī)院檔案的傳承作用。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設過程中能夠起到非常有效的傳承作用，對醫(yī)院文化的建立起到了非常重要的促進作用。具體來講，醫(yī)院文化的建設并非是一朝一夕的工作，而是需要醫(yī)院員工、患者經(jīng)過長時間的工作、服務、交流、溝通、建設才能建立起來的內容，醫(yī)院的硬文化始終都處在不斷的增添過程中，而醫(yī)院的軟文化則始終處在不斷精簡、優(yōu)化的過程中，而醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化的建設過程中始終為醫(yī)院的硬文化檔案、軟文化檔案提供相應的傳承，例如醫(yī)院軟文化檔案中會記錄有醫(yī)院的守則變遷、楷模榜樣等等諸多資料，對于醫(yī)院整體的軟文化建設有著非常重要的傳承作用，對于醫(yī)院新進員工醫(yī)院特色文化的培育也有著十分重要的促進作用。因此，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設過程中，能夠為醫(yī)院文化建設起到非常積極的傳承作用，同時醫(yī)院也需要做好對自身硬文化檔案、軟文化檔案的記錄和保存工作。
（二）醫(yī)院檔案的決策作用。
在醫(yī)院文化的.建設過程中，醫(yī)院檔案還能夠為醫(yī)院文化起到非常積極的決策作用，對醫(yī)院文化建設的方向確定起到了非常有效的促進作用。舉例來講，醫(yī)院文化是始終處在發(fā)展過程中的，尤其是在當前醫(yī)患關系變得空前緊張的情況下，加強醫(yī)院文化中以患者為中心的服務理念對醫(yī)院文化的建設來說也就越來越重要，而醫(yī)院文化能夠憑借醫(yī)院檔案的相關記錄內容，更加有效的完成對醫(yī)院文化建設過程中，以患者為中心的文化理念的添加工作，對醫(yī)院的管理體制、醫(yī)療理論以及行為規(guī)范等等，都會起到非常有效的決策幫助作用。此外，醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的創(chuàng)新決策也有著非常重要的促進作用。
（三）醫(yī)院檔案的品牌作用。
醫(yī)院檔案對于醫(yī)院文化的品牌建設，也有著非常重要的促進作用。具體來講，在醫(yī)院檔案的品牌建設過程中，醫(yī)院檔案能夠為醫(yī)院文化的品牌建設提供相應的圖片記錄、文字記錄、活動記錄，甚至是人員記錄等等記錄內容，為醫(yī)院文化的品牌建設提供直觀的充實作用，是醫(yī)院文化品牌建設過程中的重要組成內容。同時，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化品牌建設過程中還能夠配合當前先進的信息化網(wǎng)絡技術，完成對醫(yī)院網(wǎng)絡檔案的應用工作，對醫(yī)院的品牌形象建設起到更加有力的促進作用。
（四）醫(yī)院檔案的輔助作用。
醫(yī)院檔案不僅包括醫(yī)院自身的硬文化以及軟文化內容，還包括了醫(yī)院患者的相關信息內容，這些信息內容在醫(yī)院文化建設過程，能夠幫助醫(yī)院的工作人員更加清晰的了解當前患者的患病信息，提高醫(yī)院的科研水平和醫(yī)療水平，保證患者能夠接受到更加充分的治療服務，這種情況也間接的促進了當前我國醫(yī)院文化的建設水平和建設質量。事實上，醫(yī)院檔案的輔助作用，還能夠幫助醫(yī)院發(fā)現(xiàn)自身經(jīng)營發(fā)展、醫(yī)療服務工作中的具體缺陷，更加有效的改進自身的醫(yī)療服務問題，提高醫(yī)院的經(jīng)營發(fā)展水平，對醫(yī)院文化架設水平的提高，也起到了有效的促進作用。
三、醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設應用過程中應該注意的事項。
醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設應用的過程中，首先應該充分注意做好醫(yī)院檔案自身的保管工作，加強醫(yī)院檔案保管過程中的真實性、完整性以及細致性，確保醫(yī)院檔案能夠在適宜的環(huán)境下長時間的保存，確保醫(yī)院檔案不會在保存的過程中出現(xiàn)遺漏遺失現(xiàn)象；其次醫(yī)院應該充分做好對檔案的保密工作，保證醫(yī)院內部的科研檔案、教學檔案以及患者信息等其他保密檔案具備高程度的保密性，保證醫(yī)院檔案的管理取得優(yōu)良的管理質量；最后，醫(yī)院還應該充分加強檔案應用過程中的信息化程度，加強對現(xiàn)代網(wǎng)絡技術的有效應用，保證醫(yī)院檔案的應用能夠與當前的信息技術、互聯(lián)網(wǎng)技術有效的結合在一起，進而更加有效的發(fā)揮醫(yī)院檔案對醫(yī)院文化建設的促進作用。
四、結語。
綜上所述，本文對醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設過程中的應用進行了具體的分析和闡述，醫(yī)院檔案在醫(yī)院文化建設的過程中擁有者不可取代的作用，醫(yī)院想要更加有效的建立其自身的特色文化，樹立優(yōu)秀的醫(yī)院形象，就必須加強對醫(yī)院檔案的全面細致應用，提升醫(yī)院檔案的文化厚度，加強對醫(yī)院檔案的挖掘，保證醫(yī)院檔案能夠在醫(yī)院文化建設中起到更加有效的促進作用，保證醫(yī)院能夠獲得更高的經(jīng)濟效益和社會效益。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇四
加強城市文化建設，提高城市文化形象，增強城市文化軟實力，是城市建設和發(fā)展中需要認真對待的一個重要問題。在這方面，各地都正在努力推進“文化興市”發(fā)展戰(zhàn)略。要讓外地人能更好地識別、更加喜愛一座城市，讓本地人能清楚地了解自己所生活的這座城市，主要在于能夠通過文化符號來識別，通過文化傳承來認知，通過特色文化來吸引。然而，從當前整體情況看，各地方高校所在的城市大都存在著文化建設滯后，對自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等理解不清楚的問題。在現(xiàn)代化的名義下，市容市貌被改造得面目全非，城市形象變得千篇一律，文化風貌特色不突出，具象化不強，影響力不大，直接影響了城市化進程中的質量與品位，城市文化特色與魅力的集體缺失已經(jīng)成為一個十分嚴重的問題。要正確引導城市發(fā)展，科學提高城市品位，就必須重視和加強城市文化建設，形成和強化自己應有的城市文化特色。在現(xiàn)代社會中，城市文化的內涵越來越豐富，它幾乎涵蓋社會生活的方方面面。判斷一個城市的發(fā)展水平，人們已不再單純看其發(fā)展速度和國民生產(chǎn)總值，還要看城市環(huán)境和文化品位，以此來判斷城市的綜合實力。城市的魅力在于它的特色，城市的特色是其自身文化特性的反映。從實踐中，人們已逐漸認識到城市文化特色與魅力的價值和意義。人為地改變一個城市的傳統(tǒng)風格和特點，牽強附會地注入一些格格不入的東西，是對城市特色的扭曲。在發(fā)展城市文化時，不能人云亦云，一定要結合實際。地方高校既是教育機構又是文化機構，是傳承優(yōu)秀文化的重要載體，應面向城市特色文化建設和發(fā)展的新環(huán)境、新問題、新趨勢，在城市特色文化建設中發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極而為，勇于擔當。
1.發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢，奠定城市特色文化發(fā)展基礎。
發(fā)展城市特色文化，人才是第一位的'?！耙粋€學者可能帶動一個產(chǎn)業(yè)，一批學者可能帶動一個產(chǎn)業(yè)集群”。高素質的人才集群必然成為一個城市經(jīng)濟社會和文化發(fā)展的制高點、輻射源和加速器。地方高校的人才集群優(yōu)勢既是其辦學水平和實力的體現(xiàn)，也是其教師隊伍素質的體現(xiàn)。因而要注重發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢，注重人才的培養(yǎng)與引進，集聚人才優(yōu)勢，奠定城市特色文化發(fā)展的堅實基礎。結合城市特色文化建設和發(fā)展的需要，帶動和吸引周圍一大批高層次人才參與到城市特色文化建設中，為城市特色文化建設培養(yǎng)和輸送高層次人才，這是發(fā)揮地方高校人才集群優(yōu)勢工作的關鍵。一要建立人才資源庫，全面掌握高層次人才情況。要以優(yōu)秀專家、拔尖人才、學科帶頭人等為重點，結合地方經(jīng)濟社會發(fā)展需求和人才隊伍實際狀況，建立高層次人才庫。二要挖掘潛能，培養(yǎng)高層次人才。要采取有效措施，加大高層次人才培養(yǎng)力度，通過舉辦外埠培訓、名校進修班、選派領導干部和后備干部到經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)、到上級機關和基層掛職鍛煉、聘請專家定期培訓輔導等，促進一般人才向高層次人才轉化。三要打造聚才優(yōu)勢，引進和留住高層次人才。要堅持引進人才、留住人才兩手抓，充分發(fā)揮政府部門牽頭抓總的優(yōu)勢，協(xié)調相關部門和單位為各類人才搭建施展才干的平臺，提供創(chuàng)業(yè)保障，在生活待遇、收入分配等方面落實好政策，為產(chǎn)業(yè)、項目、園區(qū)建設引進急需的高層次人才，為城市特色文化建設和發(fā)展提供智力支撐。
2.發(fā)揮地方高校智庫優(yōu)勢，謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略。
地方高校是為地方政府決策提供科學論證與科研成果的重要來源地。在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略方面，地方高校具有顯著的智庫優(yōu)勢。因此，應將專家論證作為城市特色文化建設和發(fā)展的一個必經(jīng)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮地方高校智庫優(yōu)勢，凝智聚力，群策群力，集思廣益，從人類社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化發(fā)展的歷史規(guī)律與現(xiàn)實特征的全局來看待和謀劃城市特色文化的建設與發(fā)展，正確引導城市發(fā)展，科學提高城市品位，以形成和強化自己應有的城市文化特色。要以全球化眼光看待自身文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等問題，把握和弘揚本地區(qū)人文、歷史、地理、經(jīng)濟方面的個性和優(yōu)勢，把特色文化納入城市化建設之中，將文化與科技相融合，在城市硬件建設中浸透特色文化的內容，營造特色文化的氛圍，塑造特色文化的精神。
3.發(fā)揮地方高校科研優(yōu)勢，把握城市特色文化發(fā)展態(tài)勢。
應結合當?shù)禺斍暗恼攮h(huán)境、人文環(huán)境和現(xiàn)狀，面向世界科技發(fā)展的新特點、新問題，把握城市特色文化發(fā)展的新動向、新態(tài)勢，積極地借鑒經(jīng)驗、汲取教訓，認真做好研究工作，做到由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真，加以傳承與創(chuàng)新，從而助力城市特色文化的發(fā)展。地方高校加強城市特色文化研究與服務，一是加強城市特色文化理論和社會服務研究。有條件的地方高校應根據(jù)實際情況成立必要的研究機構。除了對歷史和當前的文化現(xiàn)象進行研究，還應加強對當下文化工作和文化體制、文化產(chǎn)業(yè)的研究，以促進地方性文化資源向文化產(chǎn)品和服務轉化，為黨和政府制定配套政策和保障制度提供決策參考，使文化產(chǎn)業(yè)主體在資源、融投資、人事、社會保障等方面能依法自主有效地運作。二是在校內開設地域文化特色課程。青年學生是建設未來的主體，對他們進行有關教育和熏陶，提升其文化修養(yǎng)和人文品質，非常必要。開設關于地方文化的特色課程，不僅有助于學生了解當?shù)氐纳鐣曀赘艣r，還可以促進地方高校的優(yōu)質課建設，提升學校的知名度和影響力。三是緊密聯(lián)系實際，培養(yǎng)地方文化管理人才。文化產(chǎn)業(yè)是文化研究等文化事業(yè)的拓展，是文化實力和競爭力的重要體現(xiàn)。地方高?？筛鶕?jù)實際開設專業(yè)，培養(yǎng)廣電影視、報業(yè)出版、網(wǎng)絡游戲、演藝娛樂、藝術品市場、文化貿易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ染唧w行業(yè)共需的策劃、經(jīng)營、管理人才，使其既具備縱貫古今的文化視野和地域民族文化的各種知識，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識和經(jīng)營思路。同時，校方積極與相關部門、企事業(yè)加強聯(lián)絡，為新專業(yè)的就業(yè)打開門路。四是籌集社會資源，參與地方文化建設的重大課題研究，鼓勵相關人員多出成果、出好成果，產(chǎn)學研結合，使科技成果迅速轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。同時，加強與相關大學研究機構、組織的橫向聯(lián)系，并就交流訪問等問題建立合作伙伴關系，從而推動城市特色文化發(fā)展。
4.發(fā)揮地方高校文化引領優(yōu)勢，推進城市特色文化發(fā)展進程。
地方高校作為地方文化高地，文化氣氛濃郁，文化內涵深邃，文化內容豐富。大學作為社會的縮影，是一個容納多種文化因子的動態(tài)系統(tǒng)。和諧社會的建設有利于和諧校園的建設。在這個充滿生機和活力的文化體中，地方高校應海納百川、兼容并包，使校園文化充滿“包容、大氣”的特質，可以與城市文化進行深度融合，共同發(fā)展。高校與地方協(xié)調互動、校城相長、互為促進、協(xié)同推進城市特色文化發(fā)展，既能大幅度、高檔次提升城市知名度和美譽度，也能為高校獲取社會資源、提升發(fā)展能力帶來極大方便。組織有關專家、師生到農(nóng)村、企業(yè)宣講中國特色社會主義理論及黨的路線、方針、政策，進行法律知識普及、心理健康知識普及和咨詢，開展扶貧幫困、助學、助老等獻愛心活動。組織大學生文化藝術團進行“文化下鄉(xiāng)活動”，深入農(nóng)村和煤礦企業(yè)進行高雅文化傳播，引領地方高校文化與城市特色文化融合發(fā)展，豐富群眾的文化生活。
5.發(fā)揮地方高校帶動作用，擴展公眾廣泛參與城市特色文化建設渠道。
地方高校由于長期在地方辦學，每所地方院校都擁有得天獨厚的地域優(yōu)勢和便利條件，所以，地方高校要積極利用這種地域優(yōu)勢和便利條件，積極與街道社區(qū)開展合作，不斷增強自身在城市特色文化建設中積極作為的針對性和有效性。比如，地方高校加強城市特色文化研究，促進政府決策科學化，使自身研究成果成為推動城市特色文化發(fā)展的思想庫；校地開展文化共建工作，合作推動文明村鎮(zhèn)、文明社區(qū)建設；開展社區(qū)聯(lián)誼活動，促進農(nóng)村文化建設，從而發(fā)揮地方高校的帶動作用，擴展公眾廣泛參與城市特色文化建設的渠道，完善城市特色文化教育。教師除了教書育人外，積極進行科研活動，不斷提升理論素養(yǎng)。懷川文化源遠流長，竹林七賢、韓愈、李商隱、朱載堉、許衡等文化名人聲名遠播。溫縣陳家溝是太極拳的發(fā)祥地，焦作市三所地方高校都聘請了陳氏太極拳傳人陳小旺大師為客座教授，三家學報都開設有地方文化研究欄目，發(fā)表了不少高質量的論文，受到社會各界廣泛關注，為傳播地域特色文化做出了積極貢獻。文化是一種力量。城市特色文化建設是優(yōu)化城市發(fā)展環(huán)境、提升城市文化品位的重要動力，為城市發(fā)展提供了內在精神力量。在未來的城市發(fā)展中，地方高校應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，在謀劃城市特色文化發(fā)展戰(zhàn)略、把握發(fā)展態(tài)勢、探索發(fā)展路徑、整合發(fā)展資源、助推發(fā)展進程方面積極而為，把握好城市特色文化建設的發(fā)展方向，正確引領城市特色文化建設;要研究歷史傳統(tǒng)，挖掘文化底蘊，守護好城市的歷史，延續(xù)好城市的文脈；著力改善城市發(fā)展環(huán)境，提升城市文化品位，通過特色文化來吸引人；培育和提高公民城市文化意識，進一步擴展公眾廣泛參與城市特色文化建設渠道，為彰顯城市個性、增添城市魅力、打造城市特色文化發(fā)揮積極的作用。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇五
高校團組織工作是我國高校建設中一個重要的組成部分，在社會轉型的大背景下，人們的思想觀念和價值取向日益多元，大學生正處在價值觀形成和確立的時期，如何加強對大學生價值觀的培養(yǎng)和引導，發(fā)揮高校團組織在高校建設中的積極作用是擺在我們面前的一個嚴峻問題。
一、新時期高校共青團組織面臨的主要問題。
1.團員的團員意識薄弱。高校部分團員的組織觀念淡薄，對集體缺乏榮譽感、責任感，缺乏積極性和主動性，有些甚至不參加活動，對于團組織交付的任務應付了事，作風渙散，在組織內起到消極的作用。
2.團組織的基層活力薄弱?；鶎訄F組織軟弱渙散，缺乏生氣。大部分團支部處于癱瘓狀態(tài)，在高年級和研究生中甚至出現(xiàn)沒有團支部的情況。團員缺乏身份意識，無法做到模范帶頭的作用。
3.團干部的素質有待提高。高校共青團的工作主要依賴高校團干部來具體落實，團干部的個人素養(yǎng)直接影響著高校共青團工作的開展。部分團干部對黨的政策方針的認識以及對自身的道德管理不夠，對團員的指導工作產(chǎn)生錯誤的引導；同時高校絕大多數(shù)的專職團干部沒有經(jīng)過業(yè)務培訓，業(yè)務能力的缺乏造成團工作的滯后。
4.工作方法不符合學生需求。高校共青團的工作主要目的在于提高學生的素質，培養(yǎng)學生為社會建設做出貢獻的能力。但是具體到高校團組織的工作中出現(xiàn)盲目性，團組織更多地考慮上級領導的要求、基層團組織的活動內容單調，工作方法不符合學生需要，無法調動起學生的.積極性和參與性。
二、新時期高校共青團在高校建設中的作用。
1.加強對大學生思想政治上的引導作用。高校團組織要依據(jù)學生實際特點，結合社會主義核心價值觀等先進的理論思想，加強當前學生思想觀念中明顯缺失的內容進行教育。努力做到用中國夢來凝聚青年學生，用傳統(tǒng)文化來熏陶青年學生，培養(yǎng)廣大青年團員樹立正確的人生觀、價值觀。
2.加強組織建設，發(fā)揮團組織戰(zhàn)斗力的作用。高校共青團工作主要是依托于基層團支部開展，必須加強基層團組織的建設，才能真正調動起團員的積極性，真正做到為團員服務。首先，加強基層團組織隊伍建設，增強組織戰(zhàn)斗力。要加強對基層專兼職團干的培養(yǎng)，完善組織機構，加強管理和培養(yǎng)，保障專職團干部的待遇，為基層團組織創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。其次，強化團員意識教育，增強基層團組織凝聚力。加強對團員的教育工作，利用專業(yè)和思政課程和豐富多彩的活動來增強他們的身份意識，嚴肅團的紀律。最后，加強基層團組織制度化建設，發(fā)揮基層團組織的作用。要將基層組織的職能、職責、職權制度化，確定團組織的權利和義務，掃清基層團組織工作的障礙，真正發(fā)揮基層團組織的作用。
3.加強對大學生的育人作用。高校共青團一直是高校思想政治教育工作的主力軍，帶領全校團員青年，為黨的建設事業(yè)和學校的安全穩(wěn)定做出積極的貢獻。除了進行純粹的思想政治教育外，高校團組織需要充分利用青年大學生的特點，打造屬于共青團特色的品牌活動，具體的操作措施有：第一，走團工作與專業(yè)教學雙線并舉的道路。通過有效的利用學校已有的教學資源，配合學生的專業(yè)學習，培養(yǎng)學生的競技以及創(chuàng)新能力，依據(jù)專業(yè)特點積極開辟“第二課堂”，給團員配備指導教師，有效提高他們的分析能力、知識應用能力。第二，加強符合學生興趣愛好的實踐活動。單純的組織生活會、團課討論、支部活動理論已經(jīng)很難提起學生的興趣，將理論學習融入實踐活動中，讓學生在實踐中無形的學習到理論知識，并主動接受。
4.培養(yǎng)大學生社會實踐能力的作用。近幾年，在各級團組織和教育部門的高度重視下，大學生利用寒暑假走出校門，深入到基層進行社會調查、社會服務、基層實習等實踐活動。高校團組織應該加強對大學生的社會實踐的引導工作，加強培養(yǎng)大學生的時候實踐的能力，多渠道、多方面與地方、社會取得聯(lián)系，獲得資源組織學生開展實踐活動，讓學生理論與實踐相結合，以此來增強自身的社會責任感，認同感。
5.加強服務青年的作用。服務青年要從學生的成人成才出發(fā)，要從學生的切身利益出發(fā)，依據(jù)學生的不同特點切實做到為青年學生服務。在服務的方式上，要充分尊重學生的個人選擇和情感需求，不能用“一刀切”和強迫學生參與。在服務的內容上，要以學生為主，組織為輔，依據(jù)他們的需求開展服務。在服務的效果上，不能僅僅以上級部門的獎勵和自身的思考作為服務的效果評價，要以學生的評價為主。
6.指導學生會、社團工作，加強建設和諧校園的作用。校園文化活動是高校開展思想教育的重要載體，共青團組織要積極主動參與到校園文化建設中，指導學生會、社團開展積極向上的校園活動，打造和諧校園。如：一方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，主辦全校性大型活動，這樣既豐富了校園文化，又進行了愛國主義教育；另一方面，舉辦以社會主義核心價值觀、中國夢為主題的知識競賽、學習交流會、演講比賽、辯論賽、辯論賽等活動，以此來培養(yǎng)學生的思維、想象力和創(chuàng)造力。
參考文獻：
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高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇六
圖書館作為地方高校的情報信息，文獻資料館藏的中心，為地方高校的教學和科研提供優(yōu)質服務。高等學校的學科建設發(fā)展，體現(xiàn)該學校教學科研水平，有利于提高人才培養(yǎng)水平，反映出學校的辦學水平和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)學校綜合實力。作為地方高校文獻信息情報中心的圖書館，為教學科研工作者提供可靠的文獻資源，在地方高校的學科建設發(fā)展中起著重要的作用[1]。很多地方高校圖書館在該校學科建設中的作用并不突出，或者發(fā)揮的作用甚微，可能是重視程度不夠。本文結合本人在地方高校圖書館工作近十年的經(jīng)歷，淺談地方高校圖書館在學科建設中的主要作用和一些可行性建議。
一學科圖書文獻資料館藏服務。
（一）館藏資源服務。
學科建設與發(fā)展需要豐富的館藏資源。圖書文獻館藏信息資源的建設、開發(fā)與利用推動學科建設與發(fā)展。作為學校館藏文獻資源的中心，使得圖書館成為科研人員掌握國內外相關學科研究發(fā)展的方向和動態(tài)的窗口。館藏資源服務建設為學科建設與發(fā)展起著推動作用，在一定程度上，也反映一所學校的學科建設發(fā)展的水平。圖書館的文獻信息館藏資源建設很大程度上決定學科建設發(fā)展，它為教學科研人員獲取學術信息和學術交流服務。作為地方高校的文獻情報服務中心，圖書館主動跟蹤國內外學科發(fā)展動態(tài)，關注學科發(fā)展方向和未來趨勢，為學校的學科建設發(fā)展獻計獻策。信息化時代，圖書館通過網(wǎng)絡使更多的資源得到共享和利用，為師生提供主動思維的機會，培養(yǎng)師生自主學習的能力，充分發(fā)揮圖書館館藏資源為地方高校學科建設服務[2]。
（二）數(shù)字化館藏服務館藏是圖書館各項工作的保障。網(wǎng)絡環(huán)境下圖書館的館藏有了顯著的變化，數(shù)字化館藏建設和運作從傳統(tǒng)模式向數(shù)字化、網(wǎng)絡化轉變迎合互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，它包括數(shù)字化信息資源的構建和組織，包括數(shù)字化資源數(shù)據(jù)庫的聯(lián)合訂購和組織、原始館藏資源的數(shù)字化加工和組織、internet信息資源的組織以及虛擬館藏。日益增多的數(shù)字資源環(huán)境下，調整圖書館的館藏發(fā)展特色，加強數(shù)字化館藏建設，分析解決新形式下數(shù)字化館藏發(fā)展的新問題，充分發(fā)揮數(shù)字化館藏在學科建設中的作用[3]。
（三）文獻信息保障中心。
作為情報信息的集散地，圖書館收集、保存的大量第一把文獻資料，進行再次加工開發(fā)，形成第二把資料或第三次文獻資料，是重要的情報信息來源。高校圖書館豐富的館藏情報信息滿足研究人員對本學科專題文獻的整體需求，為學科人員實時掌握該領域學科的最新動態(tài)和發(fā)展方向，明確目標，確定方向，開創(chuàng)新方向提供有力文獻信息保障，進而助推學校的學科建設發(fā)展和學科創(chuàng)新[4]。圖書館一直以來都是文獻信息的保存、整理、傳播機構，因為這一職能，能極大保障高校學科建設的情報信息、文獻信息要求。學科建設需要人才，需要豐富的文獻信息資源作保障。開展課題研究，需要大量的文獻信息資源作為參考，項目實施的過程和進度，需要研究者對這個項目前沿的跟蹤，文獻情報信息的獲得都要依賴圖書館。因此，圖書館作為地方高校文獻信息情報的中心，服務于學科建設，是其他機構都無法比擬的[5]。
二學科信息情報的咨詢服務。
情報職能是高校圖書館的另一個基本職能，具有導航作用。學科信息情報工作的主要目的是為學校學科建設發(fā)展服務。圖書館利用強大的情報信息網(wǎng)絡和文獻資源，主動收集情報和分析，及時提供全面的準確情報及信息咨詢，為推動學科建設發(fā)展服務[6]。
（一）對科研項目實行全程服務。
圖書館應充分利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡手段，跟蹤上各個學科發(fā)展的動態(tài)信息，及時了解各個學科領域的最新研究成果、研究動態(tài)及當前以至將來的研究熱點。利用光盤數(shù)據(jù)庫和國際聯(lián)機檢索終端，針對課題查新、成果鑒別、開展檢索咨詢，提高網(wǎng)絡信息服務功能。由于地方高校圖書館資金投入有限，資源不足，在這種情況下，應根據(jù)學校的學科建設的發(fā)展目標和方向調整策略，應有所選擇地對科研項目實行全程服務?？蒲许椖康膶嵤┩ǔ７譃樯陥?、項目實施、論文撰寫，專利申請，驗收結題等階段。在申報課題階段，教學科研人員主要關注研究方向的發(fā)展動態(tài)、成果、趨勢、熱點，制約因素等，圖書館應針對性地提供選題服務。在課題開展階段，則需要可靠的方法、充分的理論依據(jù)等文獻，那么，圖書館要圍繞研究進展情況提供跟蹤服務。在課題收尾結題階段，主要是提供專利申請、成果查新、投稿等服務。
（二）為科研人員提供在線咨詢服務。
網(wǎng)絡上有海量的各類學術信息分散在不同的網(wǎng)站，研究人員獲取這些學術資源有難度。為了方便各學科專業(yè)科研人員查詢獲取本絡學術信息資源并快速了解本學科領域的前沿動向和發(fā)展趨勢，圖書館信息服務人員根據(jù)各學院的學科建設情況，有目的、有重點地搜集網(wǎng)絡學科學術信息，將這些學術信息網(wǎng)站分門別類地在圖書館網(wǎng)站上建立鏈接地址。建立參考咨詢服務部，參考咨詢服務的信息在網(wǎng)上定位，迅速推出網(wǎng)站導航方式，能夠快速解答科研人員的提問。讀者通過網(wǎng)絡或電子郵件聯(lián)系服務。信息服務人員解釋用戶獲取文獻信息檢索方法和截取情報的策略、對學術信息的真實性和價值進行描述和評價、提供有效信息。
三學科館員在學科建設的作用。
學科館員制度是在國外著名大學產(chǎn)生發(fā)展，于被清華大學圖書館正式引入國內的一種全新的服務模式。圖書情報學在線詞典對學科館員給出的定義是，那些以其專業(yè)知識和經(jīng)驗服務于專業(yè)文獻的選擇，并對用戶提供某一具體學科領域或專業(yè)學科(或子學科)的書目教育和咨詢服務的圖書館員[7]。學科館員與其專業(yè)相對應的院系對接，為該院系的師生提供專業(yè)領域所需圖書館藏和信息情報資源有針對性地服務。常常給專業(yè)院系提供有價值的學術會議信息，館藏資源和信息情報及更新，跟蹤前沿，使不同層次科研人員充分有效利用圖書館資源。學科建設發(fā)展是高校的一項基礎性工作，一所院校的特色、優(yōu)勢和科研水平是通過學科水平體現(xiàn)出來的。由于地方院校的學科建設、人才培養(yǎng)各具自身特點，因此，地方高校圖書館在學科建設服務應該體現(xiàn)出自己的側重。那么，地方高校圖書館在學科建設應加強哪方面的建設，本人認為，主要從以下三個方面加強建設。
（一）強調特色館藏服務建設。
由于地方高校發(fā)展的局限性，只能優(yōu)先發(fā)展一些特色學科，圖書館的館藏布局和采購計劃應優(yōu)先針對學校這些特色學科服務，圖書資料采購資金也向這些優(yōu)勢學科傾向，協(xié)助學校重點扶持這些學科，最大限度滿足文獻資源的需求，建立獨具特色的學科群[8]。地方高校圖書館根據(jù)學校發(fā)展規(guī)劃和人才培養(yǎng)方案，圍繞學校重點學科(包括特色學科)制定特色藏書體系建設。邀請學科帶頭人、專家教授參與文獻采訪，加強圖書館與二級學院資料室的交流溝通，盡可能地提高文獻資源的利用和情報信息的共享。為了配合學校的學科建設，方便教學科研人快速查找和利用館藏資源，提高重點學科文獻的利用，設立學科專業(yè)書庫。集中為學科帶頭人或骨干設置閱覽、研究于一體的多功能專業(yè)文獻室。以服務學科建設為目標的專業(yè)書架主要用于存放研究型文獻資源，在一個文獻資源庫中這樣的專業(yè)書架。地方性圖書館應圍繞本校的重點學科設置及其發(fā)展方向，從滿足學科建設發(fā)展的要求出發(fā)，有目的、有側重地收集相關學科的網(wǎng)絡情報信息，收集學科同行的研究動向，設立重點學科專業(yè)特色數(shù)據(jù)庫。建立電子期刊目錄庫、按學科分類建立期刊導航系統(tǒng)。對館藏文獻的深度挖掘，建立館藏學科文獻書目、文摘、綜述、評述等二次文獻數(shù)據(jù)庫。
（二）建立學科信息網(wǎng)絡服務平臺。
構建有效的學科信息資源網(wǎng)絡服務平臺，不僅為學科科研人員提供科學研究的發(fā)展動態(tài)，還可以參照他人的研究成果，避免重復，節(jié)約人力、物力資源，對科研人員選題，確定研究方向很有幫助。學科信息網(wǎng)絡服務平臺是聯(lián)系學科信息用戶和學科館員的橋梁，要遵循側重服務重點學科，相關學科有選擇服務的原則，主動收集有價值的學科情報信息，并及時將這些情報信息傳遞給相關科研工作者，滿足學科建設發(fā)展的需要。圖書館充分利用社交網(wǎng)絡（socialnetworkservice，sns，社交網(wǎng)絡服務）平臺，發(fā)布學科信息，使用戶享受圖書館信息服務。圖書館網(wǎng)站設立學術資源社區(qū)，發(fā)布學科、專業(yè)研究方向和成果，與用戶互動，提供有效的信息情報，滿足用戶的需求。利用網(wǎng)絡服務平臺主動做好信息情報服務工作。由于某些學科用戶的教學任務重、科研項目多，他們對文獻信息的需求量大。圖書館可以利用自身的優(yōu)勢條件，主動向他們提供信息情報服務，及時通報最新的.中、外文文獻信息。
（三）開展學科館員建設。
學科館員制度是現(xiàn)代圖書館更好地服務用戶的一種新模式，學科館員一般由一定學科背景的館員擔任，主要作用是引導用戶對館藏文獻資源檢索和信息情報收集整理這兩個方面。開展學科館員建設的目的是，應用現(xiàn)代信息技術和網(wǎng)絡技術，與對口學科建立并保持對接服務，了解學科發(fā)展現(xiàn)狀，主動收集對接學科文獻信息及服務的需求信息，對學科各種類型的信息資源進行深入的研究，為對口院系提供或組織提供各類文獻信息服務。學科館員具有專業(yè)背景、了解館藏、具有扎實的基礎知識技能，他們把館藏資源以及相關專業(yè)的最新信息快速傳遞給學科研究人員。學科館員定期了解各學科的科研進展、學術活動以及文獻信息的需求，搜集整理信息情報資源，并廣泛收集各學科的訂購意見，主動地開展定向跟蹤學科帶頭人，跟蹤項目，為科研項目提供齊全的文獻檢索和信息情報服務。跟蹤學科研究動態(tài)和學術前沿，適時更新學科的最新動態(tài)、新熱點及其潛在發(fā)展方向等內容并傳遞給用戶。國內多所著名大學陸續(xù)建立學科館員制度，如武漢大學學科館員制度建設的內容有：每年都對學科文獻資源使用情況進行統(tǒng)計分析與評價，為讀者提供參考。向用戶宣傳圖書館學科館藏資源及更新情況，并定期學科館藏資源檢索方法進行培訓。收集整理、整合對口院系的館藏資源及網(wǎng)絡學術資源，跟蹤負責院系的國內外學科建設發(fā)展動向及趨勢，以學科導航方式向院系推薦[9]。應用型地方性高校學科建設對地方高校圖書館的服務建設提出新的要求。在滿足在學校教學、科研、讀者服務的基本要求上，地方高校圖書館應捉住為學科建設服務的契機，提升在學科建設中服務能力。圖書館要捉住地方性高校重視學科建設發(fā)展的機遇，借助信息網(wǎng)絡平臺，克服在人才、資金、技術等方面的困難，建設有自身特色的網(wǎng)絡學科情報信息服務，開展與同類院校圖書館間的合作交流，提升為學科建設發(fā)展的服務水平，推動地方高校的發(fā)展。
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高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇七
[摘要]高校圖書館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢在大學生的日常學習、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書館豐富的文獻資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質、專業(yè)的服務幾個方面闡述了高校圖書館在校園文化建設中的作用。
[關鍵詞]高校；圖書館；校園文化。
人們常用“四點一線”來描述當代大學生的單調生活，所謂的四點即教室、食堂、寢室、圖書館?？梢?，圖書館在當代大學生的日常生活、學習中具有舉足輕重的地位。高校圖書館與校園文化蘊含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學生學習、學?？蒲姓n題的開展等都離不開圖書館的技術支持，研究高校圖書館和校園文化的關系，不僅有利于推動圖書館自身的建設，還能對高校教學、科研的順利開展起到有益的作用。
一、校園文化的內涵。
“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學生在競選學生會干部時的演講用語。當時僅指學生的第二課堂活動，后被眾多的高校擴展和演繹，一直以來對其概念的說法也眾說紛紜。筆者所理解的高等學校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導，以學生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價值觀念、道德觀念及行為準則。
二、高校圖書館和校園文化的關系。
校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個學校發(fā)展的靈魂，對學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成起著重要的作用。圖書館是文獻資源信息的集散地，為學生提供各種信息服務，是高校校園文化形成的物質基礎之一。在校園文化的建設中，圖書館以其豐富的館藏和先進的信息技術吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡的不斷發(fā)展，高校圖書館的文獻資料日益多樣化，不僅擁有紙質文獻，還有影音文獻，知識性、趣味性和思想性的不斷升級使得高校圖書館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書館優(yōu)越的閱讀和學習氛圍也在潛移默化中對學生起到了環(huán)境育人的教育作用。
圖書館的文獻資源具有豐富性和多樣性，同時又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實的跟進性，因而它能夠較全面地支持和服務于不同類型的校園文化。
1.圖書館的文獻資源對校園認知文化的影響。
認知文化即智力文化。對于大學生而言，專業(yè)素質是不可或缺的重要素質。提高大學生的專業(yè)素質，首先有賴于課堂專業(yè)知識的學習，但是要將其融會貫通并做到學以致用就必須通過閱讀更多的文獻資源來加深對課堂教學的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識經(jīng)濟的到來，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識已遠遠不能滿足社會對于人才的需求，社會需要更多的是跨學科、跨專業(yè)、跨門類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學的質量，利用好有限的課時外，主要依靠圖書館提供盡可能全面、豐富的文獻資源，全面、豐富的文獻資源是高校發(fā)展認知文化的必要前提。
2.圖書館的文獻資源對校園價值文化的影響。
價值文化是指人們在理想、道德、信仰等方面所追求的.一種精神文化，對人的世界觀、人生觀、價值觀的形成具有重要的作用。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們一方面渴求學習新的知識和技能，另一方面也急需心靈的滋潤及情操的陶冶，教師的教書育人、職工的服務育人對他們的價值文化的形成具有重要的作用，但學生自發(fā)、主動地吸取思想和靈魂的營養(yǎng)更為重要。對于許多大學生而言，在校期間，他們很大一部分課余時間是在圖書館度過的，圖書館的文獻資源無疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書館的文獻資源對校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識、有目的地創(chuàng)造美和接受美的一種社會活動，是人工而非自然的審美活動。大學里的審美文化主要包括學生的各種課外活動，如歌詠比賽、體育競技、演講辯論等，通過這些活動不但能夠鍛煉學生的交際能力，還能提高他們的膽識和反映能力，提高他們的藝術修養(yǎng)。圖書館不僅收藏著綜合性的工具書，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書，包括美的藝術、民俗藝術、歷史文化藝術、文學藝術等。這眾多的審美文化資源包羅萬象，在潛移默化中影響著學生的審美文化，促使他們的藝術鑒賞能力及藝術創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動中審美文化得以生動豐富的開展的有力支撐。
（二）高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設中的作用。
如果說城市的公共圖書館是一個城市文化形象的主要標志之一，那么高校圖書館則是一所大學形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風格、清新幽雅的學習環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設中的作用。馬克思和恩格斯曾說過：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也創(chuàng)造人?！边@說明環(huán)境對人的成長具有非常重要的作用?，F(xiàn)代高校圖書館的設計充分凸顯了人文精神的設計理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設施一應俱全，展覽廳、學術報告廳、備課室、自習室等為教師、學生及學者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹木、石雕都在向讀者傳達著一種精神，表達著一種理念，使學生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書館濃郁的文化氛圍在校園建設中的作用。圖書館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進圖書館如同進入知識的海洋，置身其中，我們會感受到自身知識的貧乏，從而會產(chǎn)生強烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學習氛圍也在潛移默化中影響著每一個人。這種場效應生長著靈感，生長著智慧，也生長著文化的創(chuàng)造精神和意識，是任何的課堂和課外活動都不能取代的。高校圖書館除了為廣大的師生提供查詢及學習的場地外，還經(jīng)常通過宣傳欄、館辦刊物、圖書館主頁等渠道參與校園文化建設，如華南理工大學圖書館在主頁上就開設了“書訊與薦購”欄，及時向讀者提供新書、好書，還建設了“網(wǎng)上精品課程”導航庫，為廣大師生免費提供國內外的優(yōu)秀課程學習。另外，館里還經(jīng)常邀請校內外專家為大學生們舉辦各門知識專題講座，針對他們在平時的學習閱讀中遇到的問題進行指導，通過這一系列的活動，學校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。
（三）高校圖書館優(yōu)質、專業(yè)的服務在校園文化建設中的作用。
高校圖書館是推動校園文化建設的重要力量，因此，我國的高校圖書館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書館管理人員、以華南理工大學圖書館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級職稱人員占74.8%。高素質的人員結構不僅能夠保證學校圖書館工作的順利開展，而且良好的服務形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對校園文化的建設產(chǎn)生積極的影響。同時，圖書館人員所具備的專業(yè)能力也推動了學校各項科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書館的管理水平代表著一個學校的管理水平，直接反映著一所高等學府的形象。圖書館健全的管理制度也是和諧、有序地建設校園文化的重要保證。學校圖書館經(jīng)過幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個部門都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務、崗位考核、人事管理、財務管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎之上實施人性化管理。綜上所述，高校圖書館憑借著自身的獨特優(yōu)勢在校園文化的建設中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書館的積極作用，推動校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個值得深思的問題。
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高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇八
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，社會公眾對精神文化的需求日益增長，隨著社區(qū)制度的不斷完善，社區(qū)文化建設的重要性日益凸顯?；诖耍腿绾伟l(fā)揮圖書館在社區(qū)文化建設中的作用進行探究，構建自覺服務模式、法律約束模式、權益平衡模式等高校圖書館參與社區(qū)文化建設的服務模式，以高校圖書館豐富的館藏資源、完備的基礎設施、高素質人才儲備等優(yōu)勢為基礎，完善社區(qū)相關基礎與制度，能夠顯著提升社區(qū)文化建設效果。
關鍵詞：高校圖書館；社區(qū)文化建設；館藏資源。
我國社區(qū)文化建設正處于重要的發(fā)展時期，充分利用城市已有的文化基礎設施，推動社區(qū)文化建設，能夠起到事半功倍的效果。而高校圖書館作為城市文化設施的重要組成部分，充分發(fā)揮其優(yōu)勢作用，幫助社區(qū)文化建設進行有效完善，從而豐富整體人民的精神生活，提升其文化生活質量，這對促進城市整體文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
一、高校圖書館參與社區(qū)文化建設的服務模式構建。
（一）自覺服務模式。
高校圖書館參與社區(qū)文化建設，需要社區(qū)與高校方面的積極配合，在這一過程中，高校本身的意識要發(fā)生轉變，不能認為這種服務模式對本校師生權益造成了損害，更要認識到這種服務模式對高校圖書館擴充建設的積極作用。在這種服務模式之下，高校方面可以有效利用社會資助、公益捐贈等資源渠道，提高圖書館的建設水平，從而滿足高校師生與社區(qū)居民的綜合需求。
構建高校圖書館自覺模式，是促使高校圖書館參與社區(qū)文化建設的基礎，在這一過程中，高校要組織志愿者，主動、積極到附近社區(qū)走訪，舉辦一些閱讀專題講座等活動，以提升居民的閱讀認知度；也可以在社區(qū)當中，直接舉辦讀書會，在會議期間，居民們可以暢談心得體會，而高校支援，則引導并鼓勵居民自覺挖掘書籍、文章等的深層作用，解決自身相關問題與困擾。與此同時，還要進一步開展社區(qū)居民深層信息服務，包括法律援助、有聲圖書等，提升服務質量與文化建設水平。
（二）法律約束模式。
高校圖書館參與社區(qū)文化建設，必須要有一定的規(guī)章制度對其加以保障。從全局的角度來看，法律準則是對其服務過程進行約束的最好選擇。將社區(qū)文化建設納入到地方未來發(fā)展規(guī)劃當中，并通過相應的衡量標準，明確、落實相關政府的責任與義務。另外，將社區(qū)文化建設視為社會素質教育資源建設，作為社區(qū)居民綜合素質提升的教育網(wǎng)絡體系中的重要環(huán)節(jié)，推動社區(qū)文化建設的深層發(fā)展。就社區(qū)文化建設的實際狀況來看，受到地區(qū)本質差異的影響，需要將城市文化建設與教育經(jīng)濟發(fā)展進行綜合考量，以便在缺乏統(tǒng)一立法與制度的情況下，確保社區(qū)文化建設與服務的良性發(fā)展。在高校參與社區(qū)文化建設的過程中，有效構建法律制度約束模式，有利于逐步推進社區(qū)文化建設的穩(wěn)定進行。
（三）權益平衡模式。
社區(qū)建設屬于公共服務建設的范疇，其建設經(jīng)費均來源與公共財政。在公共文化建設過程中，其主要目的就是為居民提供文化服務，這也是公共文化建設的基本責任，更是社區(qū)應盡的義務。高校圖書館參與社區(qū)文化建設，應構建權益平衡的服務模式，社區(qū)居民具有平等獲取文獻信息的權利，而高校圖書館方面，要通過強化與社區(qū)的溝通，充分利用自身文獻資源與人才資源的優(yōu)勢，主動承擔社會文化發(fā)展的責任，縮小社會差距，緩解社會矛盾。
二、高校圖書館方面的對策分析。
（一）館藏資源方面。
在各個城市當中，高校規(guī)模不斷擴張，而高校圖書館的館藏資源也在不斷豐富，以張家口市為例，城市包含教育學院圖書館、張家口大學圖書館、河北北方學院圖書館、張家口職業(yè)技術學院圖書館等可參與到社區(qū)文化建設當中去，館藏圖書囊括理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)濟、哲學、管理、藝術、自然、科學等多個領域，其中，河北北方學院圖書館還珍藏著《永樂大典》《太平御覽》《玉?！贰端牟總湟返任奈颷1]。除此之外，國內外公開發(fā)行的權威生物醫(yī)學檢索刊物，也能在相關高校圖書館中找到，如《中國藥學文摘》《中文科技資料目錄》《chemicalabstracts》等。
充分利用高校豐富的館藏資源，將其作用于社區(qū)文化建設，能夠獲得十分顯著的效果，以原有館藏資源為基礎，借助現(xiàn)代信息技術等，引進電子圖書、電子期刊等，有效構建中文數(shù)據(jù)庫、西文數(shù)據(jù)庫、特色資源庫等，進一步豐富館藏資源形式，這樣一來，高校圖書館不僅能夠為附近社區(qū)的文化建設提供幫助，還能通過構建高校圖書館社區(qū)服務平臺，為整個城市的社區(qū)文化建設作出有效貢獻。
（二）基礎設施方面。
高校圖書館不僅具備豐富的館藏資源，其基礎硬件設施也十分完善，主要包括舒適、安靜的閱讀環(huán)境，先進的電子設備。以河北北方學院圖書館為例，圖書館采用的是“一卡通”式的門禁管理，并設置了24小時自助服務圖書館，可以免費向師生等提供全天候服務，在現(xiàn)代科技與管理技術水平的完善過程中，自助借還系統(tǒng)、座位管理系統(tǒng)、自助打印與復印系統(tǒng)、在線閱報系統(tǒng)等都會相繼設立，隨著這種自助服務模式的不斷完善，社區(qū)居民能夠利用高校圖書館資源，滿足自身精神與文化生活需求的過程就會更加便捷[2]。充分利用高校圖書館中先進、完善的基礎硬件設施，能夠顯著提升社區(qū)文化服務水平，通過良好的閱讀氛圍，能夠加深社區(qū)居民對圖書、文章等的閱讀理解，還能在一定程度上，幫助提升社區(qū)居民的閱讀興趣，使其能夠積極主動地通過閱讀獲取知識、信息等。
（三）人員素養(yǎng)方面。
在高校圖書館管理當中，對于從業(yè)人員的招聘有一定限制，就學歷層面來看，大多數(shù)高校圖書館的館員都具有本科學歷，少部分大專學歷。在能力方面，高校圖書館館員的學習能力較強，業(yè)務工作掌握較為熟練，效率也很高，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設的關鍵時期，高素質的人員基礎能夠有效滿足社區(qū)文化建設的人才需求。充分利用高校圖書館館員的專業(yè)能力，跟隨信息時代圖書館的服務需求，將原本的“書本位”的服務模式向“人本位”服務模式進行轉變，及時推陳出新，有效拓展微信、qq、在線參考咨詢等服務渠道，提升社區(qū)文化服務水平與質量。
三、社區(qū)方面的對策分析。
（一）提升社區(qū)民眾的服務共享意識。
高校圖書館參與社區(qū)文化建設，高校方面將圖書館面向全社會開放，社會居民在實際使用過程中，需要具備一定的服務共享意識。以張家口市的各個社區(qū)文化建設為例，在高校圖書館的參與之下，社區(qū)方面建立了較為規(guī)范的工作機制，定期組織宣傳、規(guī)劃、財政等部門進行聯(lián)席會議，對社區(qū)文化建設中相關資產(chǎn)、社區(qū)以及經(jīng)費等問題進行協(xié)商與妥善處理。在獲取高校圖書館人力、物力支持的同時，要注意拓展資源獲取渠道，與旅游系統(tǒng)、創(chuàng)意機構、地方志辦公室等構建合作關系，讓其認識到社區(qū)文化服務對其發(fā)展的重要推動作用，進而引進相關資源，讓他們成為社區(qū)文化服務的建設者，提升其服務共享意識，主動承擔宣傳公共文化服務的義務。
（二）完善社區(qū)基礎硬件設施。
高校方面完善的基礎硬件設施，能夠為部分居民提供閱讀服務，但由于其場地限制，無法為城市的全部居民提供完善服務。因此，在高校圖書館參與社區(qū)文化建設的過程中，社區(qū)方面要重視在社區(qū)當中相應增加所需配套設施，以保障社區(qū)文化建設的全面展開與順利進行。在高校圖書館的相關硬件設施的支持之下，進一步推動社區(qū)文化建設，可以融合社區(qū)圖書館、社區(qū)活動中心的作用價值，還可以利用現(xiàn)代信息技術，有效構建信息咨詢系統(tǒng)[3]。以張家口市的.社區(qū)文化建設為例，以高校學院的虛擬參考咨詢系統(tǒng)為核心，為全市居民提供答疑解惑，為保障這一價值作用的順利實現(xiàn)，申請了大量財政資金，用于社區(qū)活動中心建設，除社區(qū)圖書館，另外單獨設置社區(qū)電子閱覽室，增加相關電子設備的購置，以承載多媒體以及網(wǎng)絡技術成果，使文化信息傳輸更加通暢。
（三）強化社區(qū)文化建設宣傳力度。
社區(qū)文化建設的最終服務對象是各個社區(qū)居民，作為直接受益者，居民在享受相關權益、福利的同時，在社區(qū)文化的建設過程中，也要貢獻出自己的力量，以促進高校參與下的社會文化建設的穩(wěn)定發(fā)展。為有效聚集社區(qū)居民參與到社區(qū)文化建設中來，就需要強化相應的宣傳力度，具體宣傳方式，可聯(lián)合高校圖書館組織社區(qū)活動，讓社區(qū)居民了解到文化建設的意義所在[4]。例如，組織高校的知名專家、學者、講師等，到社區(qū)當中進行講座宣傳，在內容選取方面，可以保健養(yǎng)生、繪畫書法等較為受歡迎的內容為核心，進行有效宣傳；也可組織圖書會、攝影藝術展、詩歌朗誦會等活動形式，讓居民自身為核心，增強其對文化建設的切身體驗。通過多樣化的活動形式，讓社區(qū)居民深刻感受到社區(qū)文化建設對滿足其自身文化與精神生活需求的重要意義。將社區(qū)公共文化建設的內容、目標、價值等灌輸?shù)缴鐓^(qū)居民的內心深處，使其在享受社區(qū)文化便利的同時，能夠主動參與到文化建設過程中來，并有效發(fā)現(xiàn)建設過程中的不足，集中智慧，讓社區(qū)文化得到更大的發(fā)展。
（四）健全社區(qū)文化建設監(jiān)督機制。
借鑒西方發(fā)達國家的社區(qū)文化建設模式，將直接管理模式，轉變成監(jiān)督資助管理模式。在相應監(jiān)督機制之下，社區(qū)文化建設及其服務范圍能夠得到有效拓展，從精致文化擴展成為社區(qū)文化和普及文化，能夠作用于生活文化。以此種應用效果為目標，在進行社區(qū)文化建設過程中，政府部門要積極鼓勵市場參與，通過宏觀調控等手段，倡導私人、商業(yè)資本等參與到文化服務市場當中來，形成“官商民合作”的全新的文化建設形式，以推動相關事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
四、結語。
綜上所述，探究如何發(fā)揮高校圖書館在社區(qū)文化建設中的作用，有利于在新的發(fā)展時期，推動社區(qū)文化建設的順利進行。通過相關分析，能夠分別從社區(qū)以及圖書館方面進行充分考量，利用已有資源、有針對性地完善相關必要設施，進而為社區(qū)文化建設提供良好的基礎，以保障社區(qū)文化的價值作用得到有效實現(xiàn)。因此，在社區(qū)文化的未來建設過程中，要強化與高校圖書館之間的合作關系，并不斷完善自身服務能力，以提升社區(qū)文化服務水平。
參考文獻：
[2]張曉樺.社區(qū)文化服務中異質性圖書館聯(lián)盟的協(xié)同研究[j].圖書館學刊，2015，（07）：7-11.
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇九
摘要：高校圖書館在校園文化中起著重要作用,它本身即是校園文化的一部分,同時又支撐著豐富多樣校園文化的展開。本文從探討圖書館在校園文化中的地位和作用,總結出充分發(fā)揮高校圖書館優(yōu)勢，試圖從校園文化的角度探討高校圖書館校園文化建設的途徑。
高校圖書館承擔著學校的科研、教學和提供信息服務的重任，傳統(tǒng)圖書館只是一個被動性的服務機構，其主要工作就是借還書的重復過程，很少體現(xiàn)校園文化建設方面的作用。和高校師資、設備并列為高校三大支柱的高校圖書館具有知識資源，館舍，人才，設備等方面的優(yōu)勢，豐富的藏書，良好的學習環(huán)境，象磁鐵一樣吸引著讀者。因此利用優(yōu)勢吸引讀者，本身具有多維的校園文化內涵，應積極建設自己的圖書館文化，把自己的系列的工作滲透到校園文化建設中，更好地發(fā)揮教育、學術、文化于一體的功能。校園文化建設離不開圖書館，許多課外活動都需要利用圖書館的文獻來開展，科技活動，演講、閱讀欣賞和引導，讀書小組等文化活動，還需要圖書館的直接參與。
高校圖書館作為大學生的知識殿堂、精神家園，是校園文化建設的有機組成部分和重要的載體，以其巨大的功能在校園文化建設中具有強大的優(yōu)勢。
1、豐富的文獻信息資源。
2、先進的信息設備，快捷的信息查詢系統(tǒng)。
高校圖書館借助豐富的知識存儲和先進的計算機應用技術為大學生提供了更為全面的信息服務環(huán)境，向大學生提供各種文獻信息服務。網(wǎng)絡信息服務的深入開展加快了信息傳遞的速度，激發(fā)了大學生獲取信息的欲望，獲取信息的能力和意識逐漸增強。[2]做好信息導航及咨詢輔導工作已逐步成為現(xiàn)代圖書館的一項重要任務。這樣可以節(jié)省讀者的時間和精力,提高研究人員的工作效率,促使學術性校園文化活動的有效展開。
3、多層次多形式的讀者服務。
圖書館以優(yōu)秀服務來加強校園文化建設，促進精神文明發(fā)展，是圖書館服務職能的`重要體現(xiàn)。在豐富館藏的基礎上，我校圖書館以“讀者第一，服務至上”的宗旨，開展了多層次多形式的讀者服務工作。周開館時間近90小時，并采用借閱藏合一的圖書管理模式，館網(wǎng)絡每天24小時開放，校園網(wǎng)用戶可自由地利用電子文獻信息，訪問各種數(shù)據(jù)庫，更方便了讀者。
三、高校圖書館在校園文化中的途徑。
高校圖書館應充分利用自身優(yōu)勢，緊跟時代步伐，唱響主旋律，積極開展形式多樣的教育活動，促進校園文化發(fā)展。我館在新館建成后,利用環(huán)境和資源優(yōu)勢,在參與校園文化建設方面進行了一系列的探索。
1、加強文獻資源建設,保障文獻質量。圖書館豐富的館藏資源是校。
園文化發(fā)展的源泉。圖書館要有重點地、有計劃、按比例地采集各種類型、各種載體的信息資源,確保將健康的精神文化食糧及時地提供給大學生,抵制和阻止那些文化垃圾和有害信息的侵擾。近年來,學校不斷增加對圖書館購書經(jīng)費的投入,我館在加強文獻資源建設方面采取了一系列的舉措。緊密結合學校教學科研的需要，合理配置紙質、電子文獻，探討文獻采購新模式。我館每年對圖書和數(shù)據(jù)庫的借閱、利用率進行統(tǒng)計，減少和停訂利用率較低的圖書和數(shù)據(jù)庫，新增認為使用效果較好的資源。通過加強文獻資源建設，使圖書館文獻資源結構更趨合理，資源極大豐富，文獻保障率進一步提高，充分滿足學校教學、科研的發(fā)展對文獻資源的需求，為營造良好的校園文化氛圍提供了基礎。
2、增強大學生信息素質教育。
3、加強數(shù)字化建設，凈化網(wǎng)絡環(huán)境。
4、創(chuàng)新服務模式，開展圖書館主題活動。
運用豐富的館藏資源、技術設備優(yōu)勢、人員的潛質優(yōu)勢，突出個性，開展各種豐富多彩的主題活動，強化圖書館的學術氣氛。使圖書館真正成為文化、信息、交流、娛樂多功能中心。
4．1走進讀者活動。為了充分了解讀者對圖書資源的利用、需求情況，我館不定期開展面向全校師生的“走進讀者”活動。通過發(fā)放讀者手冊、開座談會、問卷調查等形式，征求讀者對圖書館館藏資源、服務、發(fā)展定位等問題的意見，對新圖書館布局和功能方面的建議，把圖書館的最新館藏信息、最新服務手段介紹給全校讀者。盡可能地使不同讀者群都能在圖書館獲得滿意的服務。以期通過與讀者良好的互動，促進圖書館的全面、協(xié)調發(fā)展。
4．2書目推薦。我館采編部從書商處收集來的當年新書書目，按醫(yī)學類、社科類、自然科學類三大類整理成新書目錄，通過學校網(wǎng)絡oa系統(tǒng)定期向學校各二級部門及處以上領導發(fā)送新書書目。收到反饋的選書意見后，按照老師們的意向選書。對于沒有按時提供反饋意見的部門，還進行電話聯(lián)系，力爭把工作做到位，同時收集到了一些意見和建議。
4．3相約圖書館活動。我館從開始在新館推出了以講座、現(xiàn)場交流答疑、影視欣賞等為一體的活動，每月以圍繞一個主題在圖書館報告廳舉行。
（1）新生入館教育，我校圖書館每學年針對全校讀者開展新生入館培訓，及時開設“怎樣利用圖書館”講座，介紹圖書館布局和主要館藏，引導讀者有效利用自動化、網(wǎng)絡化的查詢和借閱手段，提高讀者對圖書館館藏的認知率和認知深度,使學生對圖書館的讀者服務工作有一個整體的認識。學生進校之初就發(fā)揮好圖書館的學術吸引力，做好樹立圖書館學術中心、文化中心地位的基礎工作。
（2）數(shù)字資源使用與檢索講座，主要包括常用數(shù)據(jù)庫介紹、數(shù)據(jù)庫檢索途徑選擇、數(shù)據(jù)庫檢索策略調整、數(shù)據(jù)庫檢索結果分析。邀請數(shù)據(jù)庫專家到我館向師生做專題講座，介紹使用功能、范圍；我們還為新推出的數(shù)據(jù)庫專家積極提供平臺，組織相關讀者聽課、試用，及時了解反饋意見，為采購和更新各種專業(yè)數(shù)據(jù)庫提供依據(jù)，提高數(shù)據(jù)庫的使用率。針對教學開展某些專題性很強的數(shù)據(jù)庫，如“康健循證醫(yī)學支持平臺”數(shù)據(jù)庫，通過培訓，使同學們感到，原來很抽象的循證醫(yī)學課變得更加具體，循證醫(yī)學中一直困擾學生的“證據(jù)查找”問題迎刃而解，將更多的精力集中到如何分析、評價和利用證據(jù)。老師們感到高興的是，作為一門新開的專業(yè)課，原本教學資源匱乏的困境很大程度上得到緩解。
（3）面向讀者的專家講座。依托大學里的人才優(yōu)勢，從其他科研學術部門聘請有關的專家學者，舉辦各種內容、各種形式的講座，既可活躍師生的校園文化生活，又可增長師生的知識。以此營造一種輕松、和諧、學術氣氛濃厚的校園文化環(huán)境。
專家講座是我館目前重點開展的活動之一。涉及的內容包括教學交流、科研探討、工作經(jīng)驗、專題報告等。
教學經(jīng)驗交流是教學研究型大學的常規(guī)工作。以往由于時間、場地的限制，教學經(jīng)驗交流往往局限在某個教研室內部，或者是全校性課堂教學比賽時。以來，圖書館利用硬件設施的優(yōu)勢，更發(fā)揮長期以來在信息服務中積累的各種“人際資源”，邀請在教學上有個人特色的老教師，面向教學一線的教師進行示范課教學，同時和大家交流教學經(jīng)驗，探討教學理論。很多老師在現(xiàn)場的問答中，既學習到了老教師的教學經(jīng)驗，更被他們嚴謹、務實的學術品格所打動。這樣的學術交流，給讀者帶來的不僅是技能，更是一次生動的職業(yè)教育和人生觀教育。一些慕名而來的研究生也表示，在這樣的學術講座上，向老教師們學到了很多寶貴的科研經(jīng)驗。
針對學生面對的需要解決的問題、年輕人的困惑、戀愛觀等選擇講座內容：如何概覽課題？如何鎖定高影響力論文？如何分析課題趨勢？系統(tǒng)介紹webofscience的引文報告功能、排序功能、分析檢索結果功能等幫助進行輕松選題；神雕俠侶，幫你評說世間情為何物，給大家建立健康的愛情心理；從科研人員的需求出發(fā)，涉及科研選題、基金申請、英文論文撰寫、選擇期刊投稿等多方面內容，其內容覆蓋了科研評價與評估等內容，足不出戶參加在線培訓。本館的老師也積極參與講座，有的將自己平時工作中積累的，關于如何收集、整理科研資料的方法交給了大家；有的以實例為線索，教會同學如何將自己下載、保存的各種學習資料分類處理，做成目錄、摘要和索引，建成自己的小型圖書館，由于具有極強的操作性，反響強烈。
4.4讀書日活動。
“書是為了用的”,圖書館館藏的最終目的是為了讓讀者有效地利用。我們聯(lián)合團委、學生會舉辦“大學生讀書節(jié)暨世界讀書日”系列活動，包括愛心捐書，書簽設計大賽，讀書成果展示、評選優(yōu)秀讀者等活動。通過活動讓學生進一步了解世界讀書日的起源、發(fā)展過程，強調了讀書的意義，利用活動向讀者推薦優(yōu)秀圖書，號召廣大同學享受讀書樂趣，接受文化熏陶，營造了書香滿溢的校園文化氛圍，較好的承擔了高校圖書館對創(chuàng)建閱讀社會的引導及宣傳作用。
4．5嘗試建立相關沙龍。文化沙龍活動是一種融知識與娛樂為一體的活動,通過這些活動,校園師生能了解到最新的學術動態(tài)、最新的科研成果、最新的信息內容。我館利用學院的法語教學淵源，在法語大學聯(lián)盟的資助下，在學校有關領導、國際交流合作處及外語部的共同努力下，建立了法語數(shù)字化學習空間。這是法語大學聯(lián)盟在國內資助的第一個數(shù)字化平臺。建立一個有我校特色的法語數(shù)字化學習空間，加強了圖書館外語閱讀境和視聽環(huán)境的建設。
參考文獻:。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十
高校體育社團是由學生組織的松散群眾性組織，其凝聚力在于社團成員懷有共同的興趣愛好，以及理想與信念。高校體育社團由于其廣泛的參與性及豐富的活動形式，可以被看作是課外教育的一種重要形式，對于提升大學生的溝通與交際能力，以及全面提升大學生身心素質等具有積極作用。所以，高校體育社團的建立已經(jīng)成為校園體育文化傳播的重要途徑。本研究中高校體育社團對校園體育文化傳播的影響分析，無論是對校園體育事業(yè)的發(fā)展，還是校園體育文化的傳播都具有重要現(xiàn)實意義。
（一）地位。
校園文化是學校在物質及精神上的深層次延伸，體育社團是高校體育文化的發(fā)展的一個重要載體。對于校園體育文化，則主要是以體育活動等形式體現(xiàn)出來的一種積極向上的精神文化，力求培養(yǎng)大學生的集體主義、團隊合作能力等良好品質。高校體育社團是校園體育文化傳播中最有活力與影響力的組織，每次的體育社團活動都以其豐富多彩的節(jié)目吸引廣大同學積極參與其中。所以，高校體育社團已經(jīng)成為大學生拓展其課余生活，增加體育鍛煉的重要平臺，并為體育教學活動的開展提供必要補充，是校園體育文化傳播的重要載體。
（二）作用。
體育社團是學生體育文化素質全面提高的有效途徑。體育社團既是素質教育全面推進與體育教育改革的重要方式，也是新形勢下學生文化素質與綜合能力提升的重要組織形式，是校園體育文化建設的中堅力量。體育社團在培養(yǎng)學生社會實踐能力、樹立積極的思想觀念及終身體育理念等方面發(fā)揮了重要作用，而這些都是校園體育文化的重要組成部分。因此，體育社團是校園體育文化傳播實現(xiàn)的重要途徑。體育社團會不定期的組織各種各樣的體育活動，為擁有不同興趣愛好的學生拓寬其學習領域提供了機會，同時也加強了學生之間的交流與合作，提升了他們的參加體育鍛煉的興趣與愛好，使學生的創(chuàng)新能力得到了顯著提升。此外，體育社團組織的體育健康知識講座及競賽活動等，都加強了學生對身心健康的重視，并積極參與到體育活動當中，同時樹立了較強的體育文化意識，為校園體育文化的廣泛傳播奠定了扎實基礎。
二、高校體育社團對校園體育文化傳播中的影響。
（一）普遍的教育性、廣泛的適應性和強烈的感染力。
校園體育文化建設是校園文化建設的重要組成部分，它與校園文化支架相互滲透與促進，可以對學生的世界觀、人生觀及價值觀產(chǎn)生深遠影響，并引導他們以正確的思想行為從事人類活動。所以，校園體育文化建設與繁榮對于學生的身心及人格健康發(fā)展具有重要意義。校園體育文化的建設與傳播是以學生為主體的，并植根于校園教育大環(huán)境中，而學生社團作為擁有共同興趣愛好的學生自發(fā)組成的團體，他們從思想能夠更加主動的去宣傳體育文化，并積極帶動身邊的人加入到校園體育文化的傳播中，體育社團的特點就是具有廣泛的參與性與活動形式的多樣性，這就激發(fā)了更多學生參與的熱情，通過體育社團可以更好將校園文化在無形之中進行傳播，因此，體育社團對校園體育文化的傳播具有普遍的教育性與廣泛的適應性和強烈的感染力，在豐富與推動校園體育文化傳播中發(fā)揮著重要作用。
（二）促進了學生文化素質的全面發(fā)展。
隨著我國體育事業(yè)的進步，體育教育在校園教育中的地位也在逐漸提升，而學生體育興趣也在高漲，體育社團的建立與日漸繁榮就是高校學生體育熱情高漲的重要見證。目前，高校體育社團的數(shù)量與類型都在不斷增加，體育社團不僅成為體育教育的重要補充，對校園體育文化傳播的影響也越來越深刻，是學生盡情展示自己體育熱情與體育才華的舞臺，為激發(fā)更多學生參與到體育運動中提供了重要平臺。目前很多高校開展的體育活動都是由體育社團組織的，這些活動與學生的興趣愛好貼近，形式多樣，不僅有傳統(tǒng)的足球、籃球、羽毛球等體育項目競賽，還有體育知識問答競賽，體育征文競賽及體育圖片的搜集與整理等，這極大的滿足了學生多方面的體育需求，豐富了他們的校園文化生活，促進了其文化素質的全面發(fā)展。此外，由于校園學生社團的開放性，學生很容易進入不同類型的體育社團，而學生在這些社團間的交流與互動都將促進校園文化的傳播，并實現(xiàn)“滾雪球”式的快速傳播。
首先，從性質上來看，學生體育社團既要接受學校的管理，又是自發(fā)組織成立的，因此它具有雙重屬性，這為體育社團發(fā)揮校園體育文化傳播的主力軍作用奠定了基礎。其次，從其學生基礎來看，學生體育社團由于主要是由學生負責管理，在組織各項活動時更加貼近學生意愿。這樣，一方面為體育社團自身進行體育文化傳播提供群眾基礎，另一方面也為校園管理部門進行校園文化宣傳提供重要資料。最后，從其學生的流動性來看，由于學生體育社團是自發(fā)參與的，學生的流動性較強，尤其是在新生入學和畢業(yè)生離校之際，社團成團的變動較大。但是，老成員的離開培養(yǎng)了一批新成員，新成員的加入又為社團注入了新的活力，為校園體育文化的創(chuàng)新提供了新思維。因此，從多個角度來看，體育社團都將為校園體育文化的傳播發(fā)揮主力軍作用。
結語。
綜上所述，本研究在分析了當前高校體育社團在校園體育文化傳播中的地位與作用的基礎上，重點從體育社團的普遍教育性、廣泛的適應性和強烈的感染力，以及其能夠促進學生文化素質的全面發(fā)展，發(fā)揮了校園體育文化傳播的生力軍作用三方面，研究了體育社團對校園體育文化傳播的影響。望本文的研究能夠為高校體育社團的繁榮發(fā)展及校園文化的廣泛傳播奠定基礎。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十一
大學生參加冰雪體育文化活動或者運動而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質將大學生的冰雪體育品質和精神結合在一起，也是構成學生綜合素質的重要因素，冰雪體育文化素質包括了幾個方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。
1.1冰雪體育知識。
大學生冰雪體育知識包括專業(yè)知識、理論知識、基礎知識和安全知識以及必須掌握的生理常識等，要求學生了解冰雪體育對人們的心理和生理產(chǎn)生的各種作用，大學生必須科學的安排自己的冰雪體育活動，并培養(yǎng)自己對冰雪體育活動的評價能力和欣賞能力，恰當?shù)牧私獗w育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識等。
1.2冰雪體育技能。
大學生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂技能和自我評價技能等，還需要掌握冰雪運動中常見的損傷處理辦法，良好的身體素質是保證冰雪體育活動順利進行的必要條件，大學生要在運動過程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識，促進智力和體力的全面發(fā)展。
1.3冰雪體育精神。
冰雪體育運動中蘊含著有價值的作風、思想，能夠啟迪大學生的思維并對大學生的價值觀念產(chǎn)生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來說，大學生在參加冰雪體育活動時所展現(xiàn)的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運動精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂觀向上的態(tài)度、良好的適應能力、不畏困難的堅強意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質、公平看待問題的能力等。
1.4冰雪體育行為。
大學生的冰雪活動的表現(xiàn)形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學生的體育文化素質。冰雪體育行為包括冰雪體育時間、冰雪體育活動、冰雪體育消費等，在冰雪體育素質的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個性的體現(xiàn)形式，冰雪體育行為會受到內在和外在因素的影響。
2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。
2.1興趣因素。
大學生進行冰雪體育活動的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內容能夠符合大學生的興趣、年齡特點，就能夠激發(fā)學生參與冰雪體育活動的積極性，讓大學生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹立正確的冰雪體育價值觀。如果冰雪體育教學不重視學生的主體地位，教學形式單一，教學內容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學課時不多，很難激發(fā)學生興趣。
2.2教育因素。
高校教育目的是培養(yǎng)學生的觀念、思想和意識，還要培養(yǎng)學生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質培養(yǎng)和技術教學同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學提高身體素質的作用，還要看到其休閑娛樂、素質教育的作用，這樣才能有效促進學生的全面發(fā)展、綜合提高。
3.培養(yǎng)大學生冰雪文化素養(yǎng)的方法。
3.1轉變教學觀念。
傳統(tǒng)體育教學觀念教學內容陳舊，教學方法單一，很難培養(yǎng)學生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會需求。高校要通過冰雪體育教學，讓學生掌握基本知識和技能，還要通過冰雪體育教學陶冶學生情操，讓學生逐漸貼近社會，從這個角度將，冰雪體育教學不僅是素質教學的內容，更是一種手段。對于體育教師來說，必須轉變教學觀念，革新教學方法，從學生實際出發(fā)，考慮學生的心理條件、生理條件和適應性等因素，努力由“育體”向“育人”轉變。
3.2革新教學模式。
冰雪體育教學能夠讓學生對體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學生正確的生活習慣和文化行為，讓大學生的學習、生活更加豐富多彩，滿足學生的個性化需求。高校應注著手進行冰雪教學改革，革新教學計劃、教學環(huán)節(jié)和教學課程，結合大學生知識水平、心理、生理特點恰當選擇教學內容，在傳授理論知識的同時還要重視技能培養(yǎng)。
3.3改革課外活動。
課外活動也是冰雪體育教學的一部分，也是冰雪體育教學的補充和延伸，改革課外活動，要著力于培養(yǎng)學生冬季鍛煉的意識，繼而發(fā)展學生終身鍛煉的習慣。教師應設置多種多樣的課外活動，例如組織冰雪冬令營等，讓學生有更多的機會參與到冰雪運動中來。
4.結語。
大學生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學生綜合素質的必然要求，高校要重視冰雪體育教學的重要作用，系統(tǒng)的提高大學生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過比賽、課外活動、研討會等途徑，全面培養(yǎng)大學生的冰雪體育素養(yǎng)。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十二
［摘要］體育社團是近年興起的一種體育學科教學組織，也是校園文化建設的重要組成部分，更是開展體育素質教育的必要環(huán)節(jié)。針對目前體育社團中出現(xiàn)的數(shù)量過多、舉辦活動參與度不高及效果不理想等問題，可采用精簡社團數(shù)量，以保持社團運作的高效;做實社團活動，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團特色，培養(yǎng)學生興趣等方法，提高社團建設的有效性。
［關鍵詞］體育社團;校園文化建設;社團活動。
學校體育社團，是指學生為了開展體育活動，自愿參與，自主管理而建立的學生團體。在校園文化建設多元化的趨勢下，體育社團日益受到重視，成為體育學科研究的一項重要內容?？墒?，在實踐中，體育社團的建設仍存在著數(shù)量偏多、活動開展力度不大、成效有待提高等問題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團的發(fā)展情況，進行深入思考，力求摸索出一種高效開展體育社團的活動模式。
體育是素質教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學校辦學品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學校的素質就要看體育的開展進度，衡量一間學校的文化還是要看體育文化的力度”的說法。
(一)體育社團是校園體育文化的重要組成部分。
校園體育文化，是指以體育運動為核心而構建的文化，而體育社團無疑是體育文化的重要載體，承載體育知識的傳授、推廣任務，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關太極拳的文化知識，熟悉打太極拳的方法，還會在校園里掀起一股“太極風”，讓不是太極拳興趣班的學生從口耳相傳中了解太極。自學能力強的學生，還會以此為契機，通過查閱資料、觀看影像等方式學習太極，這就是流動性體育文化的體現(xiàn)。
(二)體育社團是開展體育第二課堂的核心渠道。
第二課堂是素質教育得以深入開展的重要陣地，體育學科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時里，有相應的教學內容和目標，且在應試教育的大環(huán)境下，往往會被語文、數(shù)學、英課程占用課時。因此，第二課堂顯得至關重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學生對羽毛球產(chǎn)生了學習熱情。但由于學習勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時限制、所購買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習社應運而生，在資源參與的原則下，該社既方便學生對練習場地進行租用、器材進行統(tǒng)一購買，又方便教師進行集中教學，讓學生把羽毛球從一種興趣變成一項體育技能。
(三)體育社團是拓展學生體育特長的有效途徑。
如何培養(yǎng)特長生，讓有能力的學生“吃飽”，是每個學科教學的難點，體育學科也不例外。“學優(yōu)生”不僅可以通過自身認真的學習和教師有效的教學提高自己，參與體育社團也是培養(yǎng)特長的有效途徑。以田徑類運動為例。教師在日常教學中，會發(fā)現(xiàn)個別有天賦的學生，但由于須遵循顧全全體學生的教學原則，教師難以給這些有田徑特長的學生“開小灶”，從而埋沒了人才。因此，當體育社團興起時，筆者立即牽頭組建了田徑隊，將有天賦的學生集中起來，利用課外時間，結合學生的特長，有計劃、有針對性地對他們進行指導訓練，挖掘他們的潛能。
二、體育社團建設的現(xiàn)狀。
近年來，茂名市校園社團舉辦得有聲有色，體育社團更是如此。在這種體育社團欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問題。
(一)體育社團種類多、數(shù)量大。
筆者所在學校的體育社團的種類多、數(shù)量大。以足球社團為例，初中部有29支足球隊，有校隊、級隊、班隊，還有學生自己組成的小團隊。隊伍數(shù)量多，且高度重復，教師在對學生進行指導、訓練、活動組織時難以有效進行。
(二)社團活動組織不力、參與度低。
活動是體育社團的核心環(huán)節(jié)，也是價值所在，但目前社團活動中普遍存在的問題是開始時熱鬧、開戰(zhàn)時馬虎、結束時拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴重，原因或是教師組織不力，或是學生的參與度不夠，或是社團本身在定義和設置上存在偏差。這些問題都直接影響社團今后的開展方向。
(三)社團活動實施效果不理想。
據(jù)筆者觀察，每個體育社團在成立時，都規(guī)劃了自己的藍圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會取得立竿見影、水漲船高的.效果。但最終真正實現(xiàn)初衷的社團并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺。實踐是檢驗真理的唯一標準，效果卻是檢驗實踐正確與否的最科學的標準。因此，體育社團不僅要讓學生有興趣參與，還要讓學生出成績、有效果，這才是社團建立的核心。
三、高效開展體育社團建設的對策。
體育社團發(fā)展至今，所取得的成績有目共睹，但所暴露出來的問題，也是我們無法回避的。如何突破體育社團的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團設置、活動組織、指導訓練等環(huán)節(jié)，讓體育社團更科學、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學實踐中總結出以下幾點策略。
(一)精簡社團數(shù)量。
精兵簡政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學上也如此。為了提高學校體育社團指導工作的有效性，筆者通過存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F保留下來。這樣，一方面，提高了體育社團申請的要求，對社團的人數(shù)、組織、定位等有相應明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強對體育社團的跟蹤檢查，及時清除不符合要求的社團。在社團建立的初始階段，筆者進行跟蹤檢查，對于那些組織不力、活動成效不大、成員人心散漫的體育社團，通過合并、分流、解散等方式進行清除。以學校的足球隊為例，學校之前有29支隊伍，社團精簡之后，只保留一支校隊、三支年級隊和十八支班隊。這樣一來，足球活動的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊的社團活動既有層次性，又科學高效。
(二)做實社團活動。
學生參加體育社團的初衷很簡單，既是興趣驅使，也是為了獲得一項技能。因此，教師應該把對社團的指導落到實處，讓社團活動出效果、學生出成績。例如，在“跳遠發(fā)燒友”團隊中，筆者根據(jù)不同的學生，在內容上進行細化。初一學生練習蹲踞式跳遠，初二學生練習挺身式跳遠，初三學生練習走步式跳遠。不同年級的學生練習相似卻又不相同的內容，自然激發(fā)了學生的學習興趣。在教學組織的設計上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據(jù)不同的體育與健康課器材和體育與健康課運動場所，有針對性地指導學生訓練雙落、蛙跳、立定跳、三級跳、多級跳等。在對社團成員的評價上，筆者不僅鼓勵那些跳得最遠、動作技術更好、更有創(chuàng)新的學生，還指導學生創(chuàng)新跳遠姿勢和步伐。這樣，從多角度、不同層面對教學內容進行了二度開發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠教學的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學生的參與熱情和學習興趣，從而提高跳遠社團指導的質量和效率。
(三)創(chuàng)新社團特色。
如何在體育社團上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊的大地上，蘊藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領學生挖掘、學習家鄉(xiāng)的趣味體育項目。這些具有民族特色的體育項目，同樣可以促進學生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應變能力;“夾粽子”不但可以訓練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓練手腳配合的協(xié)調能力。如果只是讓學生機械地練習，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學生的興趣，還能調動學生參與的積極性，讓學生既能在游戲中收獲快樂，又達到體育鍛煉的目標。教學實踐證明，成立體育社團是校園文化建設的重要舉措，更是開展體育素質教育的必要環(huán)節(jié)。教師應該充分認識到體育社團的作用，在分析目前體育社團現(xiàn)狀的基礎上，在體育社團建設中秉持數(shù)量求精、活動求實、效果求新的原則，推進體育社團活動的深入開展，積極彰顯校園文化的特色，實現(xiàn)體育育人的教學目標。
參考文獻:。
［3］王娟娟．學校體育文化建設與和諧校園文化構建［j］．考試周刊，(10)．。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十三
由于當今大學生自我意識和自主性的不斷提高，高校中體育活動的開展也呈多樣化發(fā)展趨勢。由此大學生體育社團在推動校園體育文化建設中的作用也越來越受重視。為了給大學生體育社團營造更好的環(huán)境，筆者將再次探析大學生體育社團更為豐富的內涵和意義。
大學生體育社團是指在高校范圍內，由大學生自發(fā)組織、自主參與、自我管理，以特定體育活動為載體的群眾性體育組織，是我國高校中發(fā)展踴躍的一種課余體育組織形式。
社團不是一群學生的偶然匯合，而是由共同愛好按一定的目的和要求組織起來的學生群體。一個真正的社團有明確的目標、健全的組織系統(tǒng)、嚴格的規(guī)章制度、強有力的領導核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮整體功能，有計劃地開展各種活動，不斷總結經(jīng)驗，使其得以自我提高、完善和進步。
（1）自主性。
由共青團中央、教育部《關于加強和改進大學生社團工作的意見》可見大學生體育社團是以“學生自愿和互利的需要”為根基，其管理運作自愿參與，經(jīng)費以自籌為主，章程由社團成員自己商討制定。
（2）非盈利的互益性。
鑒于大學生社團的共性，體育社團同樣是一種非盈利而以“互益”為宗旨的組織。同學們加入的目的是獲取關乎自身興趣的需要，成員們籌集經(jīng)費和工作是為了自我發(fā)展，而非利益的獲取與分配。但社團在運作的同時卻給其他“勤工儉學”的團體提供了勞動和獲取報酬的機會，使得社團工作開展的更有意義。
（3）公私雙重性。
大學生體育社團雖說是個有著“私利”身份的學生自發(fā)組織，但由于它身處校園，所以必服從學校的統(tǒng)一管理。另外，實際工作中辦公場所、場地設施、經(jīng)費以及專業(yè)指導等問題的解決也離不開學校行政部門的支持，所以說它又有著“公辦”的身份。
（4）人人參與性。
由于大學生們自主選擇參與社團，他們就是這個團隊活動的實施者，而每個人也正是由于希望并能參與其中才會選擇。每個成員都要為社團的成長出謀劃策。所以說它的活動更具有成員的普及性和參與性。
（1）強身健體。
大學生體育社團成立的首要條件就是共同的體育愛好。學生們在社團的組織下，將人力、財力、物力凝聚，從而為社員們提供更有利的鍛煉、競賽環(huán)境，通過更多樣的活動形式以達到強身健體的初衷，養(yǎng)成良好的終身體育能力。
（2）增強心理健康。
大學生體育社團有著廣泛、多邊的交往平臺，同學們能在活動中緩解壓力，在交流中彌補不足，在勝負中增強自信；同時它又是一個家，同學們可以“炫耀’，可以宣泄，可以療傷。同學們能在社團中找到歸宿感，從而增強責任心和榮譽感。
（3）提高社會實踐能力。
大學生體育社團中各項事務、工作都由學生自己負責。為了社團工作，同學們走出校園、走進社會、深入社區(qū)，通過聯(lián)系人員、組織比賽、邀請專家等，尤其是解決資金困難，給自身創(chuàng)造了接觸社會、提高社會實踐能力的機會。
（4）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是社團健康發(fā)展的根本保證之一。一個好的社團從創(chuàng)建到發(fā)展，對于它的每個成員來說都是全新的領域。同學們需要擺脫舊思維模式的束縛，不斷摸索創(chuàng)新，以求得社團的壯大與活力。
第一，促進學校體育工作的開展。在強調素質教育和培養(yǎng)學生終身體育能力的理念下，由高校擴招而帶來了學校體育資源不足與大學生多元化體育需求的矛盾。這種情況下，大學生體育社團能通過自我訓練、外聘教練、校外資源整合等途徑緩解學校當下的師資、教輔人員、場地設施和經(jīng)費不足的窘境；同時由于其“民間性”更能及時了解到同學們的體育需求與呼吁，更有可能通過集體的力量與學校達成溝通互動，從而維護學生消費主體的利益，改善同學們的體育鍛煉環(huán)境，促進學校體育工作的開展。
第二，豐富校園體育文化生活。大學生體育社團是引領大學生們健康積極生活的主力軍。他們的組織多彩的體育活動在豐富同學們課余文化生活的同時，也將不良的社會習性擯棄在校園外，為同學們參與到校園體育文化的建設與繁榮中提供了良好的空間。
第三，促進社會體育文化對校園體育文化的充實。大學生體育社團中的同學們走進社會，在加強與社區(qū)、社會體育團體交流的同時，也把新的資訊、理念和體育資源帶進了校園，豐富了大學生體育社團的內涵。通過外交，在充實社團活動能力的同時，也能在將來為社會輸送更多具備終身體育鍛煉能力的健康居民，為社會體育團體輸送一批優(yōu)秀的體育管理骨干。
4小結。
通過對大學生體育社團意義的再次探析，我們看到：由于群眾體育的參與性、多樣性，大學生體育社團已成為當下高校社團的主力軍。大學生體育社團通過自身發(fā)展所折射出的公平、友愛、競爭精神格外受到大學生們的青睞。大學生體育社團的“幾何級數(shù)”增長趨勢使得我們必須重新審視和對待它，以期待大學生體育社團在高校校園體育文化建設中得以發(fā)揮更大的作用。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十四
體育運動能夠強健學生體質,促進學生的健康發(fā)育。小學體育文化是一種特殊的體育文化形態(tài),存在于校園中。教師依據(jù)學生的不同情況,因材施教,采用分層教學模式,這較好地滿足了學生的不同需求,激發(fā)體育學習興趣,使其全面、健康發(fā)展。
2.2娛樂作用。
體育游戲和競賽具有一定的趣味性和娛樂性,能夠滿足處于小學階段學生的.愛動特征和強烈的表現(xiàn)欲望,幫助學生展現(xiàn)體育能力,也為學生營造一個和諧、輕松、愉快的體育活動氛圍,增強了學生之間的交流合作。
2.3教育作用。
21世紀更加注重全面素質的綜合能力,人的全面素質主要包含思想品質、文化素質、身體素質等的教育。通過體育教學除了能強健學生的體質外,還能拓展學生的邏輯思維,培養(yǎng)學生的愛國主義情懷和集體主義精神,養(yǎng)成敢于拼搏創(chuàng)造、不怕苦累的優(yōu)良品質。
高校新聞網(wǎng)在大學文化建設的作用論文篇十五
民族傳統(tǒng)體育作為歷史文化領域的寶貴資源，是中華民族文化的一個重要組成部分，它可以促進我國文化的多元化發(fā)展，豐富社會的生活。同時，民族傳統(tǒng)體育是高校體育文化的關鍵組成，對于高校體育文化起著關鍵性的推動作用。新時代背景下，如何做好民族傳統(tǒng)體育推廣與教學工作，是擺在廣大教學工作者面前的重大課題。本文通過對于民族傳統(tǒng)體育對高校體育文化影響的探討，希望可以引起高校體育教育工作者的重視，從而在民族傳統(tǒng)體育教學做出更大的成績。
眾所周知，大學文化博大精深，是包含著眾多的文化內涵的，其中之一便是大學體育制度文化建設，可以說大學體育制度文化建設是大學體育的精髓以及核心，相比于其他大學文化特征，它具有著約束性、規(guī)范性以及穩(wěn)定性方面的特征，因此，可以這么說大學體育制度文化建設直接關系到大學生的體育行為以及大學生的體育文化思維。由此我們可以看出，大學體育制度文化建設在大學體育方面的重大作用，這也就要求體育部門重視并加強大學體育制度文化建設。民族傳統(tǒng)體育作為我國體育的重要組成部分，直接有助于高校大學體育制度文化建設，有助于大學生形成合作精神。這種合作精神尤其是體現(xiàn)在高校集體項目競賽過程當中。在實際的體育教學過程中，不同的學生他們都是存在著個體性差異的，而這種差異也只有通過合作精神以及規(guī)則才可以達到共贏的目的。民族傳統(tǒng)體育對于大學體育制度文化進行了細化，例如秧歌，為了達到精髓的目的，教育部門甚至還派遣專家深入實地考察，從而實現(xiàn)對于秧歌精髓的最深入挖掘。
大學體育物質文化建設同樣也是大學體育文化建設的重要組成部分，不同于大學體育其他方面的建設，大學體育物質文化建設更加著重于對于物質方面的建設，舉例來講，設備器材、雕塑符號、設施建設等等看得見摸得著的體育文化建設，可以這么說，大學體育物質文化建設，是大學體育的重大物質保障。進入二十一世紀之后的大學不同于其他時期的大學，此時的大學，更加注重的'是對于人文方面的關懷，生命是依賴于自然環(huán)境基礎之上的，那么民族傳統(tǒng)體育其中包含著對于生命體的關愛特征，與大學教育環(huán)境以及社會大發(fā)展相結合，從而對于大學體育文化建設起到關鍵性的作用。另一方面，大學體育物質文化作為大學體育文化的組成部分，對于民族傳統(tǒng)體育還有著巨大的推動作用。
民族傳統(tǒng)體育在大學開設，在一定程度上講，對于大學體育精神文化建設方面的作用是不可估量的，它直接推動著大學體育精神文化建設前進與發(fā)展?？傮w來講，民族傳統(tǒng)體育對大學體育精神文化建設方面的影響，主要是體現(xiàn)在以下三個方面：第一，有助于提升學生情趣。民族傳統(tǒng)體育對于學生情趣的提升是巨大的，舉例來講，云南白族著名的體育項目--霸王鞭，其自身有著極好的美感，對于提升學生的品味，提高學生的情趣有著至關重要的作用。第二，培養(yǎng)學生道德觀。民族傳統(tǒng)體育于大眾體育存在著一定的差異，這種差異性可以說是大學生好奇的關鍵點，通過民族傳統(tǒng)體育的教學，不僅僅可以滿足大學生的好奇心，而且還可以積極引導學生參與到民族傳統(tǒng)體育教學與訓練中，從而在潛移默化中，對于大學生的思想道德產(chǎn)生潛移默化的積極影響。
再舉個例子，廣西壯族有個極為著名的體育項目搶花炮，通過集體參與以及集體配合，可以培養(yǎng)出大學生的歸屬感以及榮譽感。
第三，對于學生進行精神獎勵。民族傳統(tǒng)體育對于學生精神獎勵也是在潛移默化中進行的，例如通過武術教學，不僅僅可以加深學生對于民族傳統(tǒng)體育的認知，而且還可以激發(fā)學生的武術民族性情懷，從而激發(fā)學生的愛國主義激情，從而成為對國家、對社會有用的人才。
總結。
綜上所述，民族傳統(tǒng)體育對于高校體育文化的影響是多方面的，而不是僅僅局限于制度文化、物資文化、精神文化層面，民族傳統(tǒng)體育能夠豐富高校體育精神文化生活，對大學生思想素質有很大提升作用。傳統(tǒng)體育的內外兼修、陰陽調和等觀念，有助于建構高校體育文化的價值理念，形成健全的校園體育文化形態(tài)，高校要努力擴大宣傳使這種觀念深入人心，從而發(fā)揮民族體育文化的最大效果。
參考文獻：
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