在改變他人之前，我們首先需要改變自己，這是成長的關鍵。寫作時，我們要多注意常見的語法錯誤，避免影響文章的質量。以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇一
在電子商務領域，企業(yè)、消費者、銀行等任何一方誠信缺失，交易就不能順利實施。電子商務企業(yè)必須把誠信滲透到企業(yè)經營、管理的各個環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化的核心。
一、關于電子商務誠信缺失的問題表現(xiàn)。
(一)商業(yè)秘密和客戶隱私得不到保護網絡具有公開性，商家和消費者的個體信息在未征得同意時不得公開，否則將構成對隱私權的侵犯。而目前很多商業(yè)性網站并不注重對客戶信息的保護，甚至有時將客戶信息資料，如名稱、營業(yè)地址、通訊地址、聯(lián)系方式以及個人的姓名、郵寄地址、聯(lián)系方式和公司經營信息、公司員工資料以及個人的家庭住址、家庭電話、個人工作信息、簡歷等作為商品在出售。于是，商業(yè)秘密和隱私將可能受到侵犯，且難以獲得有效的法律保護。
(二)通過網絡詐騙，以銷售之名，行詐騙之實。有的網站以虛假不實的公司名稱、地址誘導和欺騙消費者，而網站本身既沒有通信管理部門核發(fā)的經營許可，也沒有在工商部門進行登記注冊，卻在網站上提供虛假的商品信息，以低價誘導消費者，待其向指定的銀行賬號上匯入款項后便沒了下文。如深圳就多次發(fā)現(xiàn)行騙網站冠以“深圳某某公司”，使用“沙頭角中英街”等地址，甚至將一些香港的名稱、地址、電話號碼和網址都用上，打著免稅、批發(fā)甚至私運的幌子，使外地消費者誤以為深圳的電器商品都比內地便宜，從而達到騙取消費者錢財?shù)哪康摹?/p>
(三)商品質量低劣。有的網站虛假宣傳，夸大其辭，在網上將自己的產品吹得天花亂墜，以此來誤導消費者，但實際銷售的商品質量低劣，與網上宣傳的并不一致。消費者購買此類商品后往往費時費力去投訴，而網站則不肯承擔責任。
(四)不及時送貨。有些網站承諾在顧客購買后在一定時間內送貨上門，但往往不能在承諾的時間內及時送貨，影響到顧客的消費信心。特別是食品、飲料等即時消費性的商品，這一問題就尤為突出。
(五)不履行售后服務承諾。說一套做一套，對網上售出的商品不承擔“三包”責任。一些網站在網上銷售打印機、電腦等商品，但是當消費者購買的這些商品在出現(xiàn)質量問題后，網站卻讓消費者直接去找廠家。
(六)違法開展經營活動。有些網站鉆國家法律法規(guī)的空子，大打“擦邊球”，如違法提供有獎銷售服務，以巨額獎金、獎品吸引消費者瀏覽其網站，以提高網站瀏覽量，有一家網站推出的“10分鐘做主頁”大獎活動，頭等獎竟然是一套價值不菲的商品房。甚至還有的網站置國家禁令于不顧，違法在網絡上開展非法活動。
二、造成信用缺失的原因分析。
(一)立法滯后。盡管國家已經頒布了《計算機軟件保護條例》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《計算機信息網絡國際互聯(lián)網管理暫行規(guī)定》等相關的法律規(guī)范。但是，《中華人民共和國電子簽名法》于4月l日才開始實施。它的實施對我國電子商務的發(fā)展將產生深遠影響?？梢哉f它是“中國首部真正意義上的信息化法律”。然而，電子商務的發(fā)展需要更多更完善的`法律規(guī)范，目前實施的法律規(guī)范顯然不足以完全解決電子商務發(fā)展的瓶頸問題之一誠信。
(二)利益驅動。透過撲朔迷離的網絡社會現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，誠信缺失背后隱藏著深刻的經濟根源。正是由于不正當?shù)慕洕婧蜕虡I(yè)利潤驅使人們藐視道德和法律而在網絡這個“自由時空”中為所欲為。此外，一些網站的經營者僅僅注重短期效益，抱著“撈一把就走”的心態(tài)經營網站，結果在商品質量、物流配送和服務承諾等方面很難讓人滿意。
(三)信用障礙。
近年來，我國的信用體系建設已經初見成效，但這些信用信息基本處于相對封閉狀態(tài)，人們很難利用，甚至有時不得不對信用信息本身持懷疑態(tài)度，這就為少數(shù)人、少數(shù)用戶、少數(shù)企業(yè)說謊、失信、欺騙、詐騙提供了可趁之機。
(四)意識淡薄。電子商務參與者的誠信觀念、規(guī)則意識不強。對于任何企業(yè)、商家、消費者，乃至一個國家，誠信都是資源，是_種不可替代的競爭力，是進入電子商務這個國際大市場的資格，是支撐電子商務發(fā)展的重要支柱之一。也許欺騙、造假能帶來短期利益，但隨著時間的流逝，必將失信于民、失信于社會，必將對社會的經濟秩序造成巨大的破壞，市場經濟難以健康運轉。
(五)缺乏管理。對參與電子商務的消費者沒有建立詳細的信用檔案，以集中、統(tǒng)一、規(guī)范的形式反映消費者個人資信與交易記錄等信息，如消費者基本資料、經濟信用資料、社會信息與特別記錄等。重要的是消費者的信用信息沒有受到良好的法律保護。對參與電子商務交易的企業(yè)，資格評審不把關，身份認證不到位，信用檔案不完善，以至于造成虛假網站、虛假商品信息、虛假公司、虛假中介機構等的不斷出現(xiàn)。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇二
2011年4月5日，****大學大二女學生陳某到開水房提熱水，發(fā)現(xiàn)傍晚放在水房門口的水瓶又一次丟失，這已經是上大學以來丟的第八個水瓶了。這已遠不是陳某個人利益損失的問題，而需要我們對大學生道德素質進行思考。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇三
制度建設落后是獨立學院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問題。主要原因有六：第一，未能嚴格落實國家的一些法律法規(guī)，“依法治?！薄懊裰髦涡！边M展緩慢；第二，學校董事會未能正常履行職能；第三，學校管理體制存在管理權限過于集中，系級管理權限過小的問題；第四，管理人員權責不明，分工不夠明確；第五，學校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質支撐以及未能充分認識校園文化活動的重要性，獨立學院校園文化活動單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動主要是層次不高的體育、娛樂以及商業(yè)活動，缺少以道德實踐、宣傳教育、學術交流、科技競賽、文化藝術等為主題的活動；第三，校園社團缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設，物質文化建設在獨立學院建設中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問題依舊存在。一是滿足學生基本活動需求的場所偏少。二是校園物質設施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術景觀。四是學院應有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強對學生的思想政治教育。
作為人才培育的先導，思想政治教育必須得到重視。獨立學院可以利用教學講壇、開放論壇等形式，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀。通過校報、校廣播站、宣傳欄等校內媒介，以宣傳好人好事來樹立良好榜樣，規(guī)范學生行為，使其樹立符合社會要求的`價值觀。此外，作為培養(yǎng)高級理論人才的重要基地，獨立學院教育學生時，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學生愛崗敬業(yè)精神，使其成為適應社會需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質人才。
2.加強學校的各項制度建設。
制度建設是校園文化建設的重要組成部分。進行科學完整的制度體系建設，需要從學習、生活、娛樂等各個方面著手，獎懲分明，鼓勵先進，鞭策落后，通過獎勵和懲罰使學校所倡導的校園文化具體化，變成具體可見可感的現(xiàn)實因素，對學生進行心理強化。而進行制度建設時應注意以下幾點：一是制度應具備完整性；二是制度應科學、可操作性強；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨立學院的“第二課堂”有利于學生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨立學院可針對學生動手能力強、多才多藝、思維活躍等特質帶動學生社團開展有利于發(fā)展學生素質的課外活動，形成在學生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過舉辦各類科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會實踐等有利于豐富學生校園生活的課外活動，并借此推動發(fā)展建設學院“品牌”文化。
4.加強基礎設施建設，夯實物質文化基礎。
（1）建設美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學以及活動用地，提供豐富的健身器材和社團活動空間，形成良好的學習生活環(huán)境以增強師生歸屬感是獨立學院形成自身獨特校園文化所必須做到的。
（2）打造標志性建筑，形成特色辦學文化。打造標志性建筑是獨立學院將其辦學理念以及文化特質等具體化并以有形的方式展示出來所借助的主要手段。以標志性建筑為中心，以組織化、標準化、統(tǒng)一化等為標準，將教學樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M行統(tǒng)一設計，從而使得校園文化得以突顯，增強師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強配套設施建設，形成濃郁學習文化。獨立學院在進行物質文化建設時切不可忽視相關配套設施的建設，若使得師生在教與學的過程中受限，則會對濃郁學習文化的形成產生不良影響。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇四
當前，在社會主流輿論看來，與公務員等穩(wěn)定安逸的鐵飯碗相比，創(chuàng)業(yè)是一種有很大風險的選擇。另外，大學生創(chuàng)業(yè)教育還受到家庭壓力的影響。有些大學生盡管對創(chuàng)業(yè)很感興趣，也有創(chuàng)業(yè)的天賦，但會遭到父母親戚的強烈反對，認為大學白讀了。而且社會對大學生創(chuàng)業(yè)普遍缺乏寬容的態(tài)度，以致不少大學生不敢去嘗試。社會上甚至有人認為自主創(chuàng)業(yè)是“拜金主義”的表現(xiàn)，是個體追求金錢的表現(xiàn)。這種觀念是對創(chuàng)業(yè)的一種誤解。創(chuàng)業(yè)不僅僅只是財富的追求，更是對機會的追求和對自我實現(xiàn)的一種追求。
1.2創(chuàng)業(yè)機制和政策。
不少大學生不敢創(chuàng)業(yè)的原因，不僅僅體現(xiàn)在心理層面，更重要的是制度和政策層面。中國缺乏創(chuàng)業(yè)退出機制，社會沒有提供一種機制幫助大學生承擔風險，幫助他順利從創(chuàng)業(yè)活動中退出。中國大學生目前創(chuàng)業(yè)，需要一個人承擔所有風險，而在美國，你創(chuàng)業(yè)失敗了，會得到一定救助。當前，國家還沒有出臺一個針對大學生創(chuàng)業(yè)的法律，法律法規(guī)不是特別明朗。地方政府盡管出臺看不少關于創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，但這些政策僅僅只是一些部門文件，主要針對的是畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的大學生。地方政府積極宣傳創(chuàng)業(yè)的欲望不是特別強烈，相關創(chuàng)業(yè)服務還不到位。關于創(chuàng)業(yè)的一些政策主體和職責不明確，不具有可實踐性。
1.3勞動力市場分割。
根據教育經濟學的觀點，經過良好大學教育的大學生一般都會選擇一級市場和主要勞動力市場。原因是在這個市場工資高、工作穩(wěn)定。更重要的是，社會地位也相對較高。從人力資本角度出發(fā)，也符合大學生在大學教育中所付出的人力資本。社會中最受尊敬的職業(yè)是那些內部結構和功能最接近核心地位的職業(yè)。顯然，創(chuàng)業(yè)肯定不屬于一級市場和主要勞動力市場。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)初期，往往面臨資金缺乏等困難，甚至最后還得面臨失敗的窘境。所以勞動力市場分割是對大學生創(chuàng)業(yè)教育有著重要的影響。
1.4經濟現(xiàn)狀。
經濟現(xiàn)狀指的是個人經濟現(xiàn)狀和社會經濟現(xiàn)狀。個人經濟現(xiàn)狀主要指的是個人的資金使用情況。大學生創(chuàng)業(yè)往往會面臨資金不足的困難，包括：個人積蓄不足、沒有不動產、負債、無法預估行業(yè)總資金和成本。社會經濟現(xiàn)狀主要指的.是整個社會的經濟運行情況，通常情況下，社會經濟發(fā)展的趨勢良好，這樣的社會經濟現(xiàn)狀能夠推動個人創(chuàng)業(yè)的成功。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇五
10月，西安音樂學院學生藥家鑫將張妙撞倒并連刺數(shù)刀致受害人死亡的事件引發(fā)輿論熱議;10月23日，藥家鑫在父母的陪同下到公安機關投案。4月，西安市中級人民法院對此案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權利終身，并賠償被害人家人經濟損失費;藥家鑫隨后提起上訴。205月，二審判決宣布維持原判;年6月7日，藥家鑫被依法執(zhí)行注射死刑。2月，受害人家屬起訴藥家要求兌現(xiàn)微博上所說的20萬元捐贈。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇六
我國作為農業(yè)大國，農村人口的教育問題直接影響了國家的整體素質水平。小學是教育的基礎性階段，農村小學教育需引起社會各界的廣泛重視。但是從目前的實際情況來看，農村小學教育中存在很多問題，制約了農村教育的均衡性發(fā)展?？陀^分析了當前農村小學教育的現(xiàn)狀，從全局發(fā)展角度出發(fā)，提出農村小學教育的改革與優(yōu)化措施。
我國想要實現(xiàn)構建和諧社會的發(fā)展目標，必須重視農村教育問題。雖然近年來我國農村小學教育不斷改進，并取得了一定成果，但是由于農村地區(qū)的信息閉塞、發(fā)展緩慢，還是存在很多問題有待解決，這些問題制約了農村的進步和國家的發(fā)展，因此多關注農村小學教育工作非常必要。
一、當前農村小學教育中存在的問題。
1.學校的教育資源匱乏。
隨著基礎教育課程改革的推進，農村地區(qū)的小學教育面臨迫切的改革需求，農村地區(qū)的優(yōu)質教學資源匱乏，嚴重制約了有效教學活動的開展。(1)專門針對小學教育資源建設的政策力度不足，對農村小學的資金投入有限。(2)教育活動的開展，既需要硬件支持，也需要軟件設備，但是當前農村地區(qū)的軟件建設嚴重不足，微機室的設備落后，沒有多媒體教室，學校的體育器材和教學設備匱乏，無法滿足學生學習和發(fā)展需要。(3)由于經費的限制，再加上信息渠道不順暢，教師很少開展教研活動，教學方法難以創(chuàng)新。
2.教師的教育水平滯后。
師資力量的強弱，在一定程度上決定了教育水平的高低。我國農村地區(qū)的條件艱苦，教師工資待遇低，導致師資力量相當薄弱，現(xiàn)有的`教育隊伍中，教師的人數(shù)明顯不足，且教師的平均年齡偏高，教育觀念陳舊，知識面狹窄，而受到農村教育的經費限制，無法輸送農村教師參加業(yè)務培訓，優(yōu)質的教育資源難以流通到農村地區(qū)，嚴重影響教學質量。
3.家長不夠重視學校教育。
(1)現(xiàn)在農村地區(qū)的獨生子女越來越多，家長嬌慣和溺愛子女的現(xiàn)象屢見不鮮，缺少對子女的正確引導和教育。(2)農村地區(qū)的“留守兒童”較多，家長忙于工作，不重視對學校教育的配合，甚至很多家長害怕學校家訪，認為“很麻煩”，往往采取簡單粗暴的教育方式，對小學生的教育和成長產生不利影響。(3)社會、學校和家長之間的教育溝通較少，教育負擔大多集中于學校教育，力量單薄，效果不佳。
針對當前農村小學教育活動中存在的問題，必須加強重視，從多方面著手，以先進的教育改變農村地區(qū)的落后面貌，推動農村地區(qū)的健康發(fā)展，具體應做到以下幾方面。
1.國家要加大對農村小學教育的扶持力度。
實現(xiàn)農村地區(qū)小學教育工作的全面發(fā)展，離不開政府的財政支持和對農村義務教育的重視，只有將更多的資金投入到農村教育中，才能逐漸改善農村地區(qū)的落后條件，為教育活動提供基礎保障。(1)政府應意識到發(fā)展農村小學教育的重要性，盡量多一些扶持農村教育的政策支持;其次，整合農村小學教育的資源，以優(yōu)質資源及良好的辦學水平，吸引更多優(yōu)秀教師和學生的加入。(2)改善農村小學的硬件設施與軟件設施，如修建操場、建設圖書室、引進多媒體設備等，為開展素質教育創(chuàng)設條件。隨著教育資源投入力度的加大，教學質量也將穩(wěn)步提升。
2.關注學生的全面發(fā)展。
在過去的農村小學教育工作中，過于注重成績而忽視了學生能力的增長，學生學習的積極性不高，不能適應社會發(fā)展中對復合型人才的需求。而在素質教育背景下，應多關注學生的全面發(fā)展。例如，教師除了在課堂傳授知識以外，還要在課后組織學生開展課外實踐活動，挖掘學生的潛力，如召開主題班會、開展辯論賽等，這樣既能鍛煉學生的溝通交流能力，也能引發(fā)學生自主思考、動手實踐，并且通過小組合作方式增強學生的團隊協(xié)作意識。
3.強化農村地區(qū)的師資隊伍優(yōu)化建設。
從當前農村小學教師隊伍的實際情況來看，最突出的問題就是教學方法滯后、綜合素質偏低?；诖?，可考慮從兩個方面解決問題：(1)為教師創(chuàng)設開展教研活動和繼續(xù)教育的條件，提高農村教師的能力水平。例如，參加教研活動，轉變教學觀念，嘗試運用先進的教學方法，提高教學質量;參加繼續(xù)教育培訓，增強教師的綜合素質，旁聽優(yōu)秀教師的公開課，學習現(xiàn)代化的教育技術，以自身進步帶動農村小學教育的發(fā)展。(2)提高農村小學教師的待遇水平，保障教師隊伍的穩(wěn)定性，教育部門制定更多激勵政策和福利政策，鼓勵大學畢業(yè)生加入農村教育隊伍中，為農村教育注入新的活力，優(yōu)化教師隊伍的年齡結構，帶動所有教師轉變教學觀念，自覺應用有效的素質教育方法。
4.加強學校與家長之間的溝通聯(lián)系。
家長在孩子的教育中發(fā)揮著重要作用，因此學校要加強與家長的溝通與聯(lián)系，共同開展教育活動。首先，開辦家長學校，由學校統(tǒng)一組織并開展培訓，引導家長意識到子女教育的重要性，從家庭層面輔助學校教育活動的開展;其次，設置教師家訪制度。教師注重與家長的溝通，定期家訪，隨時將學生在校表現(xiàn)情況告知家長，了解學生在生活中是否有困難，加強溝通，消除學生在生活和學習中的負面情緒;最后，加大對留守兒童的關注力度。留守兒童是農村地區(qū)的弱勢群體，教師應多關心這些孩子，避免他們出現(xiàn)心理障礙，定期組織留守兒童參加活動，培養(yǎng)他們健康的心智，讓留守兒童快樂成長。
總之，在我國農村地區(qū)的小學教育中還存在很多問題，解決這些問題，推動農村地區(qū)素質教育發(fā)展，任重道遠。應堅持“具體問題具體分析”原則，以農村地區(qū)實際情況為出發(fā)點，從政府投入、教師隊伍建設、家校合作等多個角度著手，才能真正幫助農村教育工作走出困境，促進我國農村地區(qū)的持久發(fā)展。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇七
創(chuàng)業(yè)教育需要高校樹立正確的創(chuàng)業(yè)教育觀，加大對創(chuàng)業(yè)教育的投入和加強創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍建設，需要政府營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍和出臺相關政策以及建立創(chuàng)業(yè)保障機制，需要個人樹立敢于創(chuàng)新敢于冒險的創(chuàng)業(yè)意識。
3結論。
創(chuàng)業(yè)是當前中國經濟發(fā)展的重要動力，創(chuàng)業(yè)有利于就業(yè)問題的解決，創(chuàng)業(yè)有助于個人價值和社會價值的實現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，對于高等教育深化改革具有重大意義。當前，中國的創(chuàng)業(yè)教育主要受到教育理念和高校創(chuàng)業(yè)教育實踐環(huán)境等內部因素以及社會創(chuàng)業(yè)文化和勞動力市場分割等外部因素的影響。創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，需要國家、政府、學校和個人等主體的共同努力，向lkq總理所說的“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”社會前進。
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大學校園文化建設的思考與對策的論文篇八
在電子商務領域，企業(yè)、消費者、銀行等任何一方誠信缺失，交易就不能順利實施。電子商務企業(yè)必須把誠信滲透到企業(yè)經營、管理的各個環(huán)節(jié)，深入到企業(yè)文化的核心。
一、關于電子商務誠信缺失的問題表現(xiàn)。
(一)商業(yè)秘密和客戶隱私得不到保護網絡具有公開性，商家和消費者的個體信息在未征得同意時不得公開，否則將構成對隱私權的侵犯。而目前很多商業(yè)性網站并不注重對客戶信息的保護，甚至有時將客戶信息資料，如名稱、營業(yè)地址、通訊地址、聯(lián)系方式以及個人的姓名、郵寄地址、聯(lián)系方式和公司經營信息、公司員工資料以及個人的家庭住址、家庭電話、個人工作信息、簡歷等作為商品在出售。于是，商業(yè)秘密和隱私將可能受到侵犯，且難以獲得有效的法律保護。
(二)通過網絡詐騙，以銷售之名，行詐騙之實。有的網站以虛假不實的公司名稱、地址誘導和欺騙消費者，而網站本身既沒有通信管理部門核發(fā)的經營許可，也沒有在工商部門進行登記注冊，卻在網站上提供虛假的商品信息，以低價誘導消費者，待其向指定的銀行賬號上匯入款項后便沒了下文。如深圳就多次發(fā)現(xiàn)行騙網站冠以“深圳某某公司”，使用“沙頭角中英街”等地址，甚至將一些香港的名稱、地址、電話號碼和網址都用上，打著免稅、批發(fā)甚至私運的幌子，使外地消費者誤以為深圳的電器商品都比內地便宜，從而達到騙取消費者錢財?shù)哪康摹?/p>
(三)商品質量低劣。有的網站虛假宣傳，夸大其辭，在網上將自己的產品吹得天花亂墜，以此來誤導消費者，但實際銷售的商品質量低劣，與網上宣傳的并不一致。消費者購買此類商品后往往費時費力去投訴，而網站則不肯承擔責任。
(四)不及時送貨。有些網站承諾在顧客購買后在一定時間內送貨上門，但往往不能在承諾的時間內及時送貨，影響到顧客的消費信心。特別是食品、飲料等即時消費性的.商品，這一問題就尤為突出。
(五)不履行售后服務承諾。說一套做一套，對網上售出的商品不承擔“三包”責任。一些網站在網上銷售打印機、電腦等商品，但是當消費者購買的這些商品在出現(xiàn)質量問題后，網站卻讓消費者直接去找廠家。
(六)違法開展經營活動。有些網站鉆國家法律法規(guī)的空子，大打“擦邊球”，如違法提供有獎銷售服務，以巨額獎金、獎品吸引消費者瀏覽其網站，以提高網站瀏覽量，有一家網站推出的“10分鐘做主頁”大獎活動，頭等獎竟然是一套價值不菲的商品房。甚至還有的網站置國家禁令于不顧，違法在網絡上開展非法活動。
二、造成信用缺失的原因分析。
(一)立法滯后。盡管國家已經頒布了《計算機軟件保護條例》、《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《計算機信息網絡國際互聯(lián)網管理暫行規(guī)定》等相關的法律規(guī)范。但是，《中華人民共和國電子簽名法》于204月l日才開始實施。它的實施對我國電子商務的發(fā)展將產生深遠影響。可以說它是“中國首部真正意義上的信息化法律”。然而，電子商務的發(fā)展需要更多更完善的法律規(guī)范，目前實施的法律規(guī)范顯然不足以完全解決電子商務發(fā)展的瓶頸問題之一誠信。
(二)利益驅動。透過撲朔迷離的網絡社會現(xiàn)象不難發(fā)現(xiàn)，誠信缺失背后隱藏著深刻的經濟根源。正是由于不正當?shù)慕洕婧蜕虡I(yè)利潤驅使人們藐視道德和法律而在網絡這個“自由時空”中為所欲為。此外，一些網站的經營者僅僅注重短期效益，抱著“撈一把就走”的心態(tài)經營網站，結果在商品質量、物流配送和服務承諾等方面很難讓人滿意。
(三)信用障礙。
近年來，我國的信用體系建設已經初見成效，但這些信用信息基本處于相對封閉狀態(tài)，人們很難利用，甚至有時不得不對信用信息本身持懷疑態(tài)度，這就為少數(shù)人、少數(shù)用戶、少數(shù)企業(yè)說謊、失信、欺騙、詐騙提供了可趁之機。
(四)意識淡薄。電子商務參與者的誠信觀念、規(guī)則意識不強。對于任何企業(yè)、商家、消費者，乃至一個國家，誠信都是資源，是_種不可替代的競爭力，是進入電子商務這個國際大市場的資格，是支撐電子商務發(fā)展的重要支柱之一。也許欺騙、造假能帶來短期利益，但隨著時間的流逝，必將失信于民、失信于社會，必將對社會的經濟秩序造成巨大的破壞，市場經濟難以健康運轉。
(五)缺乏管理。對參與電子商務的消費者沒有建立詳細的信用檔案，以集中、統(tǒng)一、規(guī)范的形式反映消費者個人資信與交易記錄等信息，如消費者基本資料、經濟信用資料、社會信息與特別記錄等。重要的是消費者的信用信息沒有受到良好的法律保護。對參與電子商務交易的企業(yè)，資格評審不把關，身份認證不到位，信用檔案不完善，以至于造成虛假網站、虛假商品信息、虛假公司、虛假中介機構等的不斷出現(xiàn)。
三、解決信用缺失的對策研究。
(一)切實推進電子商務活動的立法。我國要推動電子商務的快速發(fā)展，解決網上交易中的信用缺失問題，最迫切的是要盡快健全電子商務的相關法律法規(guī)，明確參與電子商務各方的法律責任，遏制交易商和服務商的不良行為和不法行為，使得網上交易有法可依。此前廣東、上海、北京等地為規(guī)范電子商務發(fā)展，已經出臺了一些地方性的法規(guī)，在此基礎上應該進一步努力，加快電子商務相關法律法規(guī)的建設，同時也需要對各地的地方法規(guī)進行綜合考慮，統(tǒng)一立法，以解決各地法規(guī)不統(tǒng)一易造成法律沖突的矛盾。最近，《電子簽名法》的頒布就邁出了很好的一步。制定相關法律，不僅能有力打擊網上虛假廣告等欺詐行為，維護消費者的合法權益，也有利于營造良好的社會誠信環(huán)境，促進我國網絡商務活動的繁榮發(fā)展。
(二)充分發(fā)揮政府的主導作用，盡快建立網上交易誠信機制。這需要政府、行業(yè)、企業(yè)及金融和保險機構的共同努力。政府主管部門對從事網絡銷售的企業(yè)以往通過評選誠信網站的方式來進行監(jiān)督和管理，這種方式在一定程度上對一些企業(yè)起到了肯定和鼓勵的作用，成為強化電子商務信用體系建設的有機成分，但還是不夠的。以后，還需要進一步加強政府的引導作用，建立和完善對企業(yè)電子商務的評級制度，并在開展電子商務的機制和社會配套上給予配合。同時要積極探索各種形式的信用機制實現(xiàn)方式，如實行資格審核制度，拒絕那些假冒偽劣產品或侵犯知識產權的產品參與網絡交易;還可以建立信用追溯機制，如果供貨上曾經發(fā)生過交易糾紛，將被列入網上黑名單，不能進行網上交易;與保險公司協(xié)商，設法增加網上交易安全險種，以保證交易的安全和解決前期賠償問題。
(三)經營者要做好商業(yè)誠信和商業(yè)道德的建設。市場經濟是一種信用化的商品經濟，信用是市場經濟的基礎和生命線。一個沒有良好商業(yè)誠信和商業(yè)道德的經營者最終是無法立足于市場經濟時代的。網上交易的信用缺失問題已引起了很多企業(yè)的關注，并為此作出了努力，如易趣網推出了獨特的信用評定體系，并承諾對客戶在交易過程中因信用風險而導致的交易損失給予補償，阿里巴巴網則推出“誠信通”，通過提供第三方認證、網上交易記錄、網上信用評價及反饋等，為企業(yè)建立“網上誠信活檔案”。
(四)提高消費者網上購物的保護意識。網上購物有別于傳統(tǒng)的購物方式，不少消費者還缺乏必要的購物經驗，因此，提高消費者網上購物的保護意識尤為重要。消費者要認真區(qū)分網上商城所提供的平臺的真實性，以及其服務質量的好壞。應盡量選擇熟悉的購物網頁，并要求提供貨到付款的服務來降低風險。在購物之前，要了解網上商城是否在當?shù)毓ど滩块T備案，這樣一旦出了問題，有利于維護消費者的合法權益。同時，對與網民之間的交易，在目前還沒有相應的法規(guī)來約束的情況下，更要提高警惕，提防網上“陷阱”。
(五)加快建立電子商務便利的物流體系也是非常必要的。目前，我國還沒有成熟的覆蓋全國的網絡商務物流體系和支付體系。由于電子商務經營者大多采用的是自營方式，即自己建立倉庫、自己直接賣東西，無法保證物流的及時與暢通，造成網絡商務不能保證貨源供給。同時，由于產品過于廣泛，也使銷售成本增加。建立系統(tǒng)化、專業(yè)化、全國性的貨物配送中心，形成一套高效、完備的網上配送管理系統(tǒng)，已成當務之急。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇九
論文摘要:目前高校的教育是一種無差異的教育,或者說是一種更為適合男生的教育,無論在教育思想、教育內容、教育環(huán)境還是在教育隊伍上,都存在較為突出的缺失問題。在以人為本的科技時代,重視和開展大學生性別教育非常重要,且意義深遠。
社會是由男女兩性組成的,因為男女有不同的生理結構和生理特征,社會文化賦予其不同的行為模式,導致人類有了社會性別之分。在教育中遵循因性施教的原則,針對兩性的生理、心理、角色定位和社會期待等特點,進行有的放矢的差異教育,將對高教改革有著積極的意義。
1.遵循社會規(guī)律的需要。
人類社會由男女兩性構成,這既是自然規(guī)律也是社會規(guī)律,理智地把握規(guī)律,才能愉悅地把握人生。人類社會之所以如此精彩,是因為社會是由男女兩性組成的,他們不僅在生理上相互區(qū)別,而且基于這種區(qū)別,社會也賦予他們不同的期望、要求與評價。人們只有適應社會的要求,才能真正為社會所接納。作為未來知識分子的大學生,如何把握和理解社會對兩性的期望和要求,使自己的人格特質與社會贊許度趨向高數(shù)值,不僅是大學生必須思考的個體社會化問題,也是社會面臨的素質教育問題。
2.幫助學生塑造健全人格的需要。
大學時期是學生身心全面發(fā)展的時期,也是大學生性別角色選擇和準備的時期,他們面臨性別角色選擇定位的困惑和焦慮。同時,大學生的性別觀念及性別行為和他們的文化修養(yǎng)、道德品質和思想覺悟等諸要素一起,構成大學生素質的重要內涵。重視對這一時期的大學生性別角色定位的教育和培養(yǎng),幫助大學生形成正確的性別角色認同,塑造健康的人格,無論對學生的一生發(fā)展,還是對社會的和諧穩(wěn)定都是極為重要的。
3.保證學生心理健康的需要。
心理健康有利于大學生順利地渡過人生的轉折期。因此,通過性別教育,使學生悅納自己,欣賞異性,積極地表現(xiàn)性別美和青春美,愉快地體驗積極的情感,努力發(fā)展高尚的情操,自覺抵制性別偏見,主動建立符合性別發(fā)展的行為模式,這是大學生保持健康心理的重要保證。
4.主動占領教育陣地的需要。
社會學家認為,任何一種性別角色都不是先天的,而是社會化的產物。先進的性別意識不可能自然生成,學生不能從高校的課堂獲得科學的性別知識,便有可能從傳統(tǒng)文化的性別偏見中、從社會的職業(yè)和勞動分工中、從性別角色認同的偏差中、從個人的經歷和經驗中形成性別意識和性別行為,到底哪種途徑獲得的知識更為可靠呢,這是不言而喻的。
我們的教育方針是培養(yǎng)人格健全的高等人才,而高校性別教育的缺失不僅是人格教育沒有得到與智育一樣的重視和落實,而且,從根本上說,忽視了作為素質教育基礎意義上的性別差異教育的重要性。
1.教育思想上的缺失。
作為教育思想,性別教育根基于對每一個生命最基本的尊重,強調通過性別功能的挖掘和發(fā)揮,提高兩性全面發(fā)展的速度和質量,這一認識正是高校教育思想中所缺失的。教育者忽視了性別教育在人的主體性功能發(fā)揮上的重要作用,不僅沒有認識并踐行性別教育作為多元文化教育中的重要一環(huán),對提升學生的人格力量起的重要作用,更主要的是,沒有重視性別教育在幫助兩性正確認識自我,不斷挖掘性別潛能,最大限度地尊重學生的主體地位,發(fā)揮學生的主觀能動性,幫助他們主動地發(fā)展自己方面的作用,因此,在教育中忽視兩性間的差異性,無論在教學內容、教學手段還是在教學環(huán)境上都是男女一樣的。事實上,兩性在生理、心理、個性、興趣愛好、個人專長等方面是有差異的,忽視兩性間客觀存在的差異性,采取千篇一律的教育方式,不能體現(xiàn)以人為本的時代精神。這種教育往往缺少對性別問題的全面關注,缺乏對兩性不同的體驗、觀點和利益的重視和挖掘,同時,也往往缺少對女大學生特點的關注,使她們片面理解男女平等的理論,以為自己和男生一樣可以承擔相同的社會角色和承擔共同的社會責任,這容易使她們面臨社會激烈競爭時感到困惑和不安。正因為性別教育的缺失,使高校的教育成為一種沒有充分調動男女學生參與的不完整教育。
2.教育內容上的缺失。
在德育、智育、體育、美育和勞動技術教育中全面關照性別差異,是性別教育的應有要義,但在實踐中卻難以保證。學校對學生的考核評價滿足于對男女平等的片面理解,忽視教育主體的性別差異,孤立、片面地看待分數(shù)的作用,因而無論哪門課程哪個活動,都是以成績論英雄,極少因性而論。性別教育課程在目前的高校教學計劃中,幾乎是一片空白。絕大多數(shù)高校的各類課程設置和教材編寫都缺乏性別視角,教學計劃和各科大綱都沒有針對性別差異的內容,也沒有性別教育的.相關課程設置,更沒有性別教育的學科點和培養(yǎng)方向。以茂名學院為例,目前還沒有專門的課程來進行性別教育,也沒有開設與性別教育有關的必修或選修課。近年來開設性別教育的講座和選修課的高校逐漸增多,如鄭州大學、北京大學、北京師范大學等,而這些大學的性別教育陣地主要還是靠開明領導的支持和熱心教師的努力才建立的?？梢?性別教育課程在高等教育中仍被視為一門無關緊要的課程,這一方面反映性別教育在我國高校仍未引起足夠重視,另一方面也反映觀念問題仍是我國推行性別教育的最大障礙。
3.教育環(huán)境上的缺失。
教育環(huán)境是學校教育質量和教學水平的體現(xiàn),也是學校正常教育的載體,它是學校課堂教育的重要補充,通過對校園文化娛樂、輿論風氣、校風校紀、生活方式、社會活動等因素的整合來達到學校的教育目標。然而,目前的高教環(huán)境中嚴重缺乏對性別問題的應有關注。首先,校園文化活動在努力提高學生綜合素質的過程中,由于脫離兩性差異,在引導學生積極主動的社會參與中發(fā)揮性別作用上欠缺意識和方法,使男女兩性對在未來的社會中如何找到自己位置估計不足,也使素質教育成為一種欠缺人性的不完整教育。其次,在高校中極少看到校園主流宣傳力量的性別視角,性別差異和性別平等的意識沒有得到應有的重視,學生沒能在學校的宣傳媒介中感受性別的力量,而男女平等的理論也僅是一種空洞的說教。最后,高校的師資力量存在著男尊女卑的性別結構。校園內教職員工角色分工,是學生日常觀察模仿與角色認同的對象。以茂名學院的人事結構為例,7名校級領導全為男性,72名中層干部中,處級女干部僅有6名,只占8.3%,全校女干部還存在”四多四少”的情況:基層多,高層少;低職多,高職少;副職多,正職少;黨群崗位多,行政崗位少。學生習慣于男性校長發(fā)號施令、女性教職員工遵從配合的景象,很容易把社會中男女地位的不平等視為理所當然,這使得為數(shù)不多的女性教師甚少成為鼓舞女學生突破性別角色刻板印象的角色模范。這種人力資源環(huán)境會使我們的性別教育困難重重。
4.教育隊伍上的缺失。
性別教育的成敗與否關鍵在于教師。然而,具有性別教育能力的師資嚴重不足。在過去數(shù)十年的性別盲權威教育體制下,許多師范院校未能重視對準教師的性別意識培訓,從筆者大學就讀的師范大學到現(xiàn)在任教的師范學院,在學習和教學過程中均沒有開設有性別教育的相關選修科目,也沒有在專業(yè)教學中滲透性別意識,因而使許許多多準教師的性別意識從未被啟迪和警醒,并以性別盲的角色走進了高校教育者的隊伍。而許多高校在教育和管理中也未能關注性別議題,未能采取多種方式有效培養(yǎng)教師對性別問題的全面理解與思考能力,使有性別意識的師資力量培養(yǎng)嚴重不足。教師在教學過程中從不針對兩性差異進行兩性能力的教育與培養(yǎng),性別差異與性別平等意識的呈現(xiàn)缺乏系統(tǒng)性。不少教師總會有意無意地對男生給予更多的關注和渴望,有意無意地宣揚男強女弱、男尊女卑、男主外女主內等性別歧視意識,而教師的言行又以高度的權威性和正統(tǒng)性影響學生形成性別模式。在社會快速變遷、各種新問題層出不窮之際,教師從不檢視自己對兩性所持的觀念和態(tài)度,往往也缺乏多元開放的態(tài)度與能力去及時有效地處理日常教學活動中的性別問題,反而造成對學生的傷害。正因如此,體現(xiàn)性別意識的任何政策、任何改革與任何良好的教科書也都進不了教室的門檻,而學生也無從得到科學的性別教育概念。
總之,大學生的性別意識是大學生素質的組成部分,不僅關系到他(她)們自身未來的平等參與和發(fā)展,還將影響到成千上萬的未來家庭質量。因此,在一個以人為本的現(xiàn)代社會里,重視和開展大學生性別教育非常重要,且意義深遠。
1.更新教育觀念,認識因性教育的重要性。
男女生是有差異的,適應男女生身心發(fā)展的特點,因勢利導,揚長避短,促進男女生都獲得充分、自由、全面的發(fā)展,應是教育的應有要義。因此,教育者要更新教育觀念,充分尊重每一個受教育者的性別差異,把性別教育作為高校多元文化教育的重要一環(huán),從性別的角度去認識和把握教育規(guī)律,使高校教育成為男女生都能積極主動參與的完整教育,以更好地體現(xiàn)以人為本的時代特征。
通過立法程序確保性別教育的實施,是我國政府對世人的承諾。由我國政府建議并參與起草的、1995年世界婦女大會上通過的《北京宣言》中強調:“作為政府,我們特此通過和承諾執(zhí)行以下《行動綱領》,確保在我們所有政策和方案中體現(xiàn)性別觀點。”《行動綱領》中提出:將性別觀點納入立法、公共政策、方案規(guī)劃、機制、傳媒、決策和項目〔1〕。因此,國家教育部門要在國家教育政策中制定適合各學齡的《性別教育法》,明文規(guī)定把性別教育融入各學齡各領域的課程綱要、課程結構與課程內容,促使國家的教材融入性別的原則和視角,建立評價學校性別教育的指數(shù),設立專門的機構監(jiān)督性別教育的開展,構建學校教育在塑造社會性別價值觀與性別秩序的核心機制,使性別教育在國家的規(guī)定下有序進行。
3.強化性別角色教育,幫助學生形成正確的性別角色期待。
大學性別教育的目標是確立符合時代發(fā)展、符合人類個性真正解放的性別社會化目標。因而,大學教育要向學生提供理想的性別角色模式,幫助大學生明確什么是當代理想的男性及理想的女性,使他們盡早形成正確的性別角色期待。教育中要適當增強男性氣質特征和女性氣質特征的培養(yǎng),使大學生在認識兩性生理差異的基礎上,客觀理性的看待兩性社會差異,既要幫助學生克服男女兩性互相斗爭、視對方為敵的對立心理,也要注意學生中妄圖消除兩性間的差異、失去兩性應有的個性行為、變得男女無異的性別傾向。要指導學生走出男女平等的誤區(qū),認識到兩性的性別和差異將貫穿人生發(fā)展的始終,要么屬于男性,要么屬于女性,不應尋求男女中性化,或拋棄自身性別特質追求異性特質,幫助大學生形成健康的人格,為他們悅納自己和正確處理兩性關系打下牢固的人格基礎,讓男人更像男子漢,女人更有女人味。
4.優(yōu)化課程體系,整合課程設置,使性別教育全面進入高等教育。
首先,課堂教學是性別教育的主渠道,教育者要確立任何一門課程教育都是性別教育的理念,要求所有專業(yè)的教師在各自課程教學中融入性別議題,使學生在各門課程的學習過程中,都能認知兩性文化,學習兩性相處之道,并以尊重的態(tài)度面對兩性的異同,促進性別教育全面進入高校課堂。其次,應當改革高等教育結構,調整課程體系結構和專業(yè)設置,優(yōu)化課程設置,在教學總學時中適當增加人文、社科類課程的比重,讓這些課程針對性強、目標明確地對大學生開展性別教育是十分必要的。但也要重視打破文理截然分家的局面,在公共課,尤其是專業(yè)課教學中,通過教學活動與作業(yè)的設計,提醒學生對性別議題的注意,讓學生在學習中自然而然地吸取性別意識。最后,要建立起性別教育的體系,還必須設置性別教育的相關課程。在課程設置中要整合三個層次的內容:一是基礎性課程,把性別教育作為必修課面向所有專業(yè)學生,培養(yǎng)學生的性別意識;二是選修課程,指導學生針對自己的個性和專長發(fā)展?jié)撃?培養(yǎng)學生的生存和發(fā)展能力;三是女性課程,針對女性特點進行女性素質培養(yǎng)。
5.優(yōu)化校園環(huán)境,突出對學生性別素質的熏陶,使性別教育成為建設和諧社會的重要內容。
首先,要重視學校宣傳板報、校報、廣播、網頁等等宣傳媒介中男女出現(xiàn)的比例,強化先進典型的宣傳中科學性別角色定位的引導,大力宣傳男女平等的基本國策,把性別教育作為建設和諧社會的重要內容來抓。其次,要多開辦性別教育的系列講座和討論會,重視家長、學校及媒體對大學生言行的引導和訓練,在校園中形成濃郁的性別氛圍,以增強學生的性別敏感,幫助和指導學生提高自身的性別素質。還要大力開展多樣化的、有強烈性別意識的成才教育,尤其要營造女生群體發(fā)展的積極氛圍,鼓勵女生自強自立,刻苦成才。再次,要多組織鼓勵男女共同參與的課外活動,在活動中一方面可以發(fā)展他們的友誼,學習如何進行兩性交往,另一方面還可以互相取長補短,學習如何發(fā)揮各自所長。最后,要重視學校中男女領導和教師的比例,對女性領導要有指標上的規(guī)定,教師的男女比例要適當,使學校的性別環(huán)境得到進一步的優(yōu)化。
6.加強教師的性別意識培養(yǎng),建設一支具有強烈性別意識的師資隊伍。
首先,要重視對師范生性別意識的培養(yǎng),以融入整體課程方式,在所有的師范院校課程教學中滲透性別教育內容,提醒師范生對各領域性別意向的注意,督促其思考在教學及師生互動方面的性別意涵,培養(yǎng)其開放、平等與尊重的態(tài)度及處理性別議題的知識與能力。其次,把性別教育的課程作為教師培訓機構的必修課程,并作為教師資格的認證標準之一,確保所有教師具備對學生進行性別教育的基本知識和技能,成為具有專業(yè)素養(yǎng)和兩性平等意識轉化能力的知識分子。再次,培養(yǎng)教師在教學中的性別信念,增強教師在教育教學中的性別敏感,防止和克服教師在教學中的性別偏見,促使教師建立起無性別歧視的教育理念和教學模式。最后,要監(jiān)督教師的言行,促使教師在言行上成為學生性別角色的榜樣,對學生的性別行為持積極的態(tài)度,鼓勵學生從男性或女性的榜樣形象中去模仿、學習、感受、領悟男性的勇敢和堅毅、女性的聰慧和溫柔,促進學生正確性別角色意識的形成。
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大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十
馬加爵(1981年5月4日-6月17日)，男，漢族，廣西賓陽人，云南大學生化學院生物技術專業(yè)級學生，戶籍地為廣西賓陽縣。
至在賓州初中讀初三，以優(yōu)異成績考取省重點賓陽中學;19至就讀于賓陽中學;至20讀高中，成績優(yōu)異，曾獲得全國奧林匹克物理競賽二等獎，被預評為“省三好學生”;2000年至20就讀于云南大學生化學院生物技術專業(yè);年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人，后從昆明火車站出逃。2004年3月15日被公安部列為a級通緝犯;2004年6月17日被執(zhí)行死刑。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十一
校園體育文化是校園文化的重要組成部分，技工院校介于普通中學與高校之間，有其自身的特殊性，特殊性體現(xiàn)在教學時間、教學內容、教學形式等方面，校園師生的全面發(fā)展和校園文化建設服務則是校園體育文化的價值核心，因此技工院校校園體育文化的價值值得去探究。
第1：體育文化和校園文化融合的當下價值。
摘要：加強校園文化和體育文化的對接融合，有利于促進學生的綜合素質全面發(fā)展，是建設特色鮮明校園文化的實際需求，也是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。
高校只有將校園核心價值觀融入德育工作，營造良好的校園體育精神文化氛圍，全面提升體育教師的文化素養(yǎng)，通過組建各級各類體育社團，積極開展各種課外體育競賽活動等形式，才能真正實現(xiàn)校園文化和體育文化的有效融合。
關鍵詞：校園文化;體育文化;融合;路徑。
加強校園文化和體育文化的對接融合，有利于促進學生的綜合素質全面發(fā)展，是建設特色鮮明校園文化的實際需求，也是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。
高校只有將校園核心價值觀融入德育工作，營造良好的校園體育精神文化氛圍，全面提升體育教師的文化素養(yǎng)，通過組建各級各類體育社團、積極開展各種課外體育競賽活動等形式，才能真正實現(xiàn)校園文化和體育文化的有效融合。
一、體育文化和校園文化融合的現(xiàn)實意義。
1.有利于促進學生的綜合素質全面發(fā)展。
校園文化建設和體育文化的對接融合形成的主體是學生，兩種文化的融合將以其獨特的方式，向學生傳播體育的知識、技術與技能;還可以通過大量對體育活動的參與實踐，有效地培養(yǎng)學生奮發(fā)進取的精神和堅強的意志品質，從而促進學生的綜合素質全面發(fā)展。
從宏觀層面講，兩種文化的融合與對接有利于貫徹落實馬克思主義關于人的全面發(fā)展的思想，有利于鞏固和提升學生的思想政治教育，從而促進其思想政治教育質量的提高。
從微觀層面講，兩種文化的融合與對接有利于提升學生的道德素養(yǎng)和健全人格，從而為促進其綜合素養(yǎng)的提高打下良好的基礎。
2.建設特色鮮明校園體育文化的實際需求。
特色鮮明的校園體育文化是在特定的校園環(huán)境中校園文化與體育文化交叉與結合的結果,其獨特的育人功能在潛移默化中對校內成員的道德品質起重要的作用，同時也是當代高校在激烈的競爭中保持可持續(xù)發(fā)展的有力保障。
高校校園文化要在多元的社會大文化環(huán)境中保持持久的活力，就必須拓寬校園文化領域，探索新的結合點，有效地結合社會大文化結構中的其他相關聯(lián)的文化成分要素。
因此，高校應有意識地加強與體育文化的聯(lián)系，吸納體育文化中的新鮮成分要素，在創(chuàng)建獨具特色的校園文化體系中，讓師生提前擁有豐富的文化生活和更為寬廣的知識視野。
3.構建和諧校園的有效途徑。
構建和諧校園是科學發(fā)展觀在高校建設中的重要體現(xiàn)，對培養(yǎng)社會主義接班人、維護校園安定團結和社會穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實意義。
[1]在這種情況下，構建和諧校園文化就成為新時期高等院校長期發(fā)展的必由之路。
一方面，體育文化不僅可以有效地預防和抵制校園中的不良風氣對學生的侵蝕，同時還能激發(fā)師生的愛國主義情懷，為和諧校園的構建發(fā)揮更重要的作用。
另一方面，加強校園體育文化制度的建設，尤其是體育文化的融入，促使高校校園文化逐步形成嚴格遵守體育規(guī)則與規(guī)范等特點，在和諧的基礎上增強體育的競爭性與嚴謹性，有利于師生形成遵守規(guī)則與規(guī)范的習慣，進而促進校園的和諧發(fā)展。
4.促進素質教育目標早日實現(xiàn)的重要舉措。
通常而言，高校校園文化建設的方向，一般是由素質教育的最終目標確定的。
德育既是素質教育的靈魂，又是素質教育永恒的主題。
德育作為促進素質教育的最終落腳點，是評價素質教育目標實現(xiàn)的一個重要標尺。
因此，高校在全面推進素質教育的同時，必須把德育工作放在校園文化建設的首要位置，進一步鞏固和加強高校德育建設方面的工作。
體育文化和校園文化的融合從根本上為高校德育工作的發(fā)展奠定了良好的基礎，真正意義上實現(xiàn)了知識育人和道德育人的和諧統(tǒng)一。
這種融合與對接能夠營造一個有效的德育環(huán)境，使學生在潛移默化中培養(yǎng)穩(wěn)固的體育群體意識和良好行為習慣，逐步形成共同的道德觀念和良好的道德風貌，從而形成穩(wěn)固的校園體育文化精神。
二、體育文化和校園文化對接融合的實施路徑。
1.校園核心價值觀融入德育工作。
當前，我國高校所倡導的校園文化，能夠全面反映高校在制度建設和發(fā)展戰(zhàn)略上對學生的.價值理念的要求。
高校體育文化和校園文化融合對接的最終目的是提升學生的文化素養(yǎng)。
高校學生主要生活于校園，校園的核心價值理念是學生融入校園生活的首要問題，學生只有將優(yōu)秀的校園文化價值觀轉化為內在素質，才能滿足高校未來發(fā)展的需要。
可以說，校園核心價值觀融入高校德育，能夠突破高校價值觀培養(yǎng)上的局限和不足，是以教書育人為宗旨的高校辦學理念的價值訴求。
2.營造良好的校園體育精神文化氛圍。
一直以來，校園體育精神文化都是高校開展道德教育的有效途徑。
良好的校園體育精神文化氛圍能夠營造強大的精神動力，通過充分調動學生的積極性和主動性，有助于培養(yǎng)他們的體育行為、情感方式和審美情趣。
因此，體育文化和校園文化在對接與融合過程中應彰顯校園體育精神文化，有效地營造良好的校園體育精神文化氛圍。
一是高校要做好體育文化的相關宣傳工作，充分利用校園各種載體，大力宣傳體育的相關知識和技能，使師生全方位地去了解體育文化的精神。
二是大力宣傳體育精神，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)和學生積極參與體育活動的熱情，造就健康、快樂和積極參與校園體育文化活動的良好氛圍。
三是通過整理、挖掘學校在體育方面所取得的成果，總結學校體育文化成績，使師生感知體育文化的魅力，激勵他們繼承體育文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚體育精神。
3.全面提升體育教師的文化素養(yǎng)。
體育教師作為體育文化和校園文化融合的主導力量，在其中發(fā)揮著重要的作用，體育教師自身文化素養(yǎng)的高低將直接決定著兩種文化對接融合的成功與否。
這就要求體育教師加強自身學習，清醒地認識到當前以技能型為主的知識結構應該逐步向以科學與人文融合的知識結構轉型，從而全面提升體育教師自身的文化素養(yǎng)。
[2]一是高校應將文化素養(yǎng)作為青年體育教師培訓的重要內容。
通過系統(tǒng)的培訓學習，讓青年體育教師從根本上懂得體育運動文化的具體內涵，切實增強體育教師在教學環(huán)節(jié)將技術動作教學滲透到校園文化中的能力。
二是體育教師需要不斷強化外展能力，高校應該著力培養(yǎng)“復合型”教師團隊。
這就要求體育教師密切關注學校體育教改的動向，重新認識體育文化的功能及特點，在教學中嘗試探究一條能夠貫穿體育文化知識、融入人文精神和凸顯教學理性的合作道路。
4.組建各級各類體育社團，積極開展各種課外體育競賽活動。
要讓校園文化和體育文化這兩種屬性獨立的文化進行完美的融合與對接，那就必須要通過某種載體和平臺來實現(xiàn)，通過校內文化參與者間的相互交流與合作的過程，在經歷和分享的過程中去培育，通過共同努力去創(chuàng)造和實現(xiàn)既定的目標，這些都可以通過開展豐富多彩的課外體育競賽活動來實現(xiàn);而體育社團作為高校體育文化傳播的重要載體和組織體育競賽活動的重要平臺，必然會成為兩種文化對接融合的有機橋梁。
因此，高校體育教師需要進行積極的摸索，進一步發(fā)現(xiàn)和挖掘體育社團的深層次價值，充分發(fā)揮其在促進校園文化和體育文化有效對接過程中的推動作用。
一是高校要建立一定的制度保障體系，將學生參與體育社團活動的評價與學生的學業(yè)考核制度掛鉤，成為學生學習生活的重要組成部分。
二是高校應充分利用體育社團在校內積極開展體育競賽活動，感染和激發(fā)校內成員參與體育的意識，促進他們的身體健康，通過體育競賽活動實現(xiàn)多元的體育活動目標，同時也促進師生體育素養(yǎng)和精神境界的提升。
參考文獻：
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[3]張迪.文化自覺視域下高校思想政治教育實效研究[j].中國青年政治學院學報，，(1).
第2：技工院校校園體育文化的價值。
校園體育文化是校園文化的重要組成部分，技工院校介于普通中學與高校之間，有其自身的特殊性，特殊性體現(xiàn)在教學時間、教學內容、教學形式等方面，校園師生的全面發(fā)展和校園文化建設服務則是校園體育文化的價值核心，因此技工院校校園體育文化的價值值得去探究。
一、技工院校校園體育文化概述。
技工院校校園體育文化是技工院校校園文化的重要組成部分，是技工院校校園文化中與體育有直接或間接關系的一部分，包括體育精神文化、物質、制度三種文化。
技工院校校園體育文化是指在技工院校校園環(huán)境下經過時間的積累與沉淀而孕育出來的一種特定的文化氛圍，是德、智、美、勞與體育交匯的結晶，它是以競技、健身、娛樂為表現(xiàn)形式，以校園為載體，學生、教師為參與主體，課余體育活動為內容的群體文化。
其校園體育文化對學校體育工作的開展具有不可替代的作用，對學生形成終身體育意識和良好的體育價值觀具有重要意義，同時也能為校園文化服務。
技工院校校園體育文化的表現(xiàn)形式豐富多樣，首先是在學校體育教學中，教會學生基礎的運動技能與體育鍛煉的方法。
校園運動隊的良好建設(籃球隊、足球隊、羽毛球隊、排球隊等)會激發(fā)校園的運動氛圍。
結合技工院校專業(yè)特征的校園趣味運動會、校園小型多樣的體育比賽、校企運動會等各種技工院校校園體育文化的具體表現(xiàn)形式，都深受廣大師生的喜愛。
三、技工院校校園體育文化的價值。
體育的價值是什么?關于體育價值的文獻很多，例如，《體育之研究》中毛主席闡述了體育“強筋骨、增知識、調感情、強意志”的四大作用。
體育文化的價值在于它不僅能夠增強人的綜合身體素質，還能夠提高人的人文素質、思想道德水平等作用。
1.技工院校體育文化的運動健身價值通過正確、適量的體育鍛煉能夠促進學生綜合身體素質的發(fā)展。
運動健身是體育最本質的價值所在，技工院校體育教學教會學生掌握基本的體育技能與鍛煉方法，從而達到體育健身的價值。
課余體育鍛煉可以增強身心健康，提高社會適應能力。
2.技工院校體育文化的橋梁價值技工院校的體育文化可以為學校與企業(yè)之間搭建平臺，促進校企合作。
技工院校教學目標是為企業(yè)培養(yǎng)一線的優(yōu)秀技能人才做準備，其校園體育文化與企業(yè)文化具有相似之處，可以為學校與企業(yè)之間搭建橋梁，例如，校企合作的校足球隊、籃球隊，校企趣味運動會。
校園體育文化的各種表現(xiàn)形式能夠加深學校與企業(yè)之間的情感、促進彼此更加了解。
校園體育文化還能夠為兄弟院校之間搭建交流的平臺，如校運動隊之間的交流賽，可以促進兄弟院校之間相互學習。
3.技工院校體育文化的人文價值人文價值即以人為本的價值觀念，是某些事物或活動在人的人文精神、人文素質養(yǎng)成及發(fā)展過程中所起到的積極作用和功能。
校園體育文化具有群體性，體育活動中同學之間能夠相互影響，團隊個人之間能夠團結協(xié)作，從而使學生在體育運動中實現(xiàn)自我完善。
體育運動的人文價值能夠無形中促進學生身心健康，提高社會適應能力。
校園體育文化的人文價值體現(xiàn)于校園體育文化活動中，在體育活動中教會學生如何進行團隊協(xié)作、艱苦奮斗、努力拼搏等精神。
體育規(guī)則制約運動員賽場與運動中的行為，該約束力能夠潛移默化地影響學生常規(guī)行為表現(xiàn)，從而有利于學生綜合素質的培養(yǎng)。
如中國女排精神，響徹國內外的每個角落，技工院校體育文化的人文價值為其培養(yǎng)高技能人才打下堅實的基礎。
4.技工院校體育文化的教育價值、審美價值校園體育文化的多種表現(xiàn)形式，如校園體育運動隊、體育競技、體育休閑文化、體育欣賞等，都是學校體育教學不可缺少的內容。
校園體育文化在體育教學過程中潛移默化地影響技工院校的學生，教育學生形成良好的體育鍛煉意識，為未來從事的職業(yè)培養(yǎng)職業(yè)精神。
體育欣賞、體育運動之美有利于提高學生審美價值。
校園體育文化其健身價值、橋梁價值、人文價值、教育及審美價值都在技工院校培養(yǎng)優(yōu)秀的高技能人才中起到重要作用。
并能夠正確引導學生的價值取向，培養(yǎng)學生的終身體育意識、積極向上的健康思想。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十二
［摘要］體育社團是近年興起的一種體育學科教學組織，也是校園文化建設的重要組成部分，更是開展體育素質教育的必要環(huán)節(jié)。針對目前體育社團中出現(xiàn)的數(shù)量過多、舉辦活動參與度不高及效果不理想等問題，可采用精簡社團數(shù)量，以保持社團運作的高效;做實社團活動，以取得良好的效果;創(chuàng)新社團特色，培養(yǎng)學生興趣等方法，提高社團建設的有效性。
［關鍵詞］體育社團;校園文化建設;社團活動。
學校體育社團，是指學生為了開展體育活動，自愿參與，自主管理而建立的學生團體。在校園文化建設多元化的趨勢下，體育社團日益受到重視，成為體育學科研究的一項重要內容?？墒?，在實踐中，體育社團的建設仍存在著數(shù)量偏多、活動開展力度不大、成效有待提高等問題，值得奮戰(zhàn)在一線的體育教師深思。由此，筆者立足本校體育社團的發(fā)展情況，進行深入思考，力求摸索出一種高效開展體育社團的活動模式。
體育是素質教育的重要板塊，而體育文化更是彰顯校園特色文化、塑造學校辦學品牌的重要元素。因此，一直有“判斷一所學校的素質就要看體育的開展進度，衡量一間學校的文化還是要看體育文化的力度”的說法。
(一)體育社團是校園體育文化的重要組成部分。
校園體育文化，是指以體育運動為核心而構建的文化，而體育社團無疑是體育文化的重要載體，承載體育知識的傳授、推廣任務，從而讓體育文化在校園文化中熠熠生輝。例如，太極拳興趣班。學生不僅可以從太極拳興趣班中了解有關太極拳的文化知識，熟悉打太極拳的方法，還會在校園里掀起一股“太極風”，讓不是太極拳興趣班的學生從口耳相傳中了解太極。自學能力強的學生，還會以此為契機，通過查閱資料、觀看影像等方式學習太極，這就是流動性體育文化的體現(xiàn)。
(二)體育社團是開展體育第二課堂的核心渠道。
第二課堂是素質教育得以深入開展的重要陣地，體育學科也不例外。體育作為一門必修科目，在有限的課時里，有相應的教學內容和目標，且在應試教育的大環(huán)境下，往往會被語文、數(shù)學、英課程占用課時。因此，第二課堂顯得至關重要。例如，在林丹等明星的影響下，很多學生對羽毛球產生了學習熱情。但由于學習勁頭是具有自發(fā)性和盲目性的，且受到課時限制、所購買器材不統(tǒng)一等因素的影響，羽毛球的推廣工作舉步維艱。在這一背景下，羽毛球練習社應運而生，在資源參與的原則下，該社既方便學生對練習場地進行租用、器材進行統(tǒng)一購買，又方便教師進行集中教學，讓學生把羽毛球從一種興趣變成一項體育技能。
(三)體育社團是拓展學生體育特長的有效途徑。
如何培養(yǎng)特長生，讓有能力的學生“吃飽”，是每個學科教學的難點，體育學科也不例外。“學優(yōu)生”不僅可以通過自身認真的學習和教師有效的教學提高自己，參與體育社團也是培養(yǎng)特長的有效途徑。以田徑類運動為例。教師在日常教學中，會發(fā)現(xiàn)個別有天賦的學生，但由于須遵循顧全全體學生的教學原則，教師難以給這些有田徑特長的學生“開小灶”，從而埋沒了人才。因此，當體育社團興起時，筆者立即牽頭組建了田徑隊，將有天賦的學生集中起來，利用課外時間，結合學生的特長，有計劃、有針對性地對他們進行指導訓練，挖掘他們的潛能。
二、體育社團建設的現(xiàn)狀。
近年來，茂名市校園社團舉辦得有聲有色，體育社團更是如此。在這種體育社團欣欣向榮發(fā)展的背后，也隱藏著許多值得人們思考的問題。
(一)體育社團種類多、數(shù)量大。
筆者所在學校的體育社團的種類多、數(shù)量大。以足球社團為例，初中部有29支足球隊，有校隊、級隊、班隊，還有學生自己組成的小團隊。隊伍數(shù)量多，且高度重復，教師在對學生進行指導、訓練、活動組織時難以有效進行。
(二)社團活動組織不力、參與度低。
活動是體育社團的核心環(huán)節(jié)，也是價值所在，但目前社團活動中普遍存在的問題是開始時熱鬧、開戰(zhàn)時馬虎、結束時拖拉。這種現(xiàn)象較為嚴重，原因或是教師組織不力，或是學生的參與度不夠，或是社團本身在定義和設置上存在偏差。這些問題都直接影響社團今后的開展方向。
(三)社團活動實施效果不理想。
據筆者觀察，每個體育社團在成立時，都規(guī)劃了自己的藍圖，并滿懷憧憬和豪情，相信會取得立竿見影、水漲船高的.效果。但最終真正實現(xiàn)初衷的社團并不多，反而給人一種“雷聲大雨聲小”的感覺。實踐是檢驗真理的唯一標準，效果卻是檢驗實踐正確與否的最科學的標準。因此，體育社團不僅要讓學生有興趣參與，還要讓學生出成績、有效果，這才是社團建立的核心。
三、高效開展體育社團建設的對策。
體育社團發(fā)展至今，所取得的成績有目共睹，但所暴露出來的問題，也是我們無法回避的。如何突破體育社團的發(fā)展瓶頸，優(yōu)化社團設置、活動組織、指導訓練等環(huán)節(jié)，讓體育社團更科學、有效地發(fā)展，需要教師的思考，筆者在教學實踐中總結出以下幾點策略。
(一)精簡社團數(shù)量。
精兵簡政是一種管理智慧，在軍事上如此，在教育教學上也如此。為了提高學校體育社團指導工作的有效性，筆者通過存優(yōu)去劣的方法，解散了流于形式的社團，將具有發(fā)展?jié)摿Φ纳鐖F保留下來。這樣，一方面，提高了體育社團申請的要求，對社團的人數(shù)、組織、定位等有相應明確的要求，凡不符合要求的，不予以成立;另一方面，加強對體育社團的跟蹤檢查，及時清除不符合要求的社團。在社團建立的初始階段，筆者進行跟蹤檢查，對于那些組織不力、活動成效不大、成員人心散漫的體育社團，通過合并、分流、解散等方式進行清除。以學校的足球隊為例，學校之前有29支隊伍，社團精簡之后，只保留一支校隊、三支年級隊和十八支班隊。這樣一來，足球活動的組織就更為靈活和高效了，讓足球隊的社團活動既有層次性，又科學高效。
(二)做實社團活動。
學生參加體育社團的初衷很簡單，既是興趣驅使，也是為了獲得一項技能。因此，教師應該把對社團的指導落到實處，讓社團活動出效果、學生出成績。例如，在“跳遠發(fā)燒友”團隊中，筆者根據不同的學生，在內容上進行細化。初一學生練習蹲踞式跳遠，初二學生練習挺身式跳遠，初三學生練習走步式跳遠。不同年級的學生練習相似卻又不相同的內容，自然激發(fā)了學生的學習興趣。在教學組織的設計上，筆者改變了傳統(tǒng)單跳的形式，根據不同的體育與健康課器材和體育與健康課運動場所，有針對性地指導學生訓練雙落、蛙跳、立定跳、三級跳、多級跳等。在對社團成員的評價上，筆者不僅鼓勵那些跳得最遠、動作技術更好、更有創(chuàng)新的學生，還指導學生創(chuàng)新跳遠姿勢和步伐。這樣，從多角度、不同層面對教學內容進行了二度開發(fā)和重新組合，改變了以往跳遠教學的固定模式，能夠在最大程度上激發(fā)學生的參與熱情和學習興趣，從而提高跳遠社團指導的質量和效率。
(三)創(chuàng)新社團特色。
如何在體育社團上創(chuàng)新，是彰顯體育特色文化的體現(xiàn)。茂名地處粵西，在這片具有濃郁文化底蘊的大地上，蘊藏著豐富的民間體育資源。為此，筆者專門組建了民間趣味體育興趣組，帶領學生挖掘、學習家鄉(xiāng)的趣味體育項目。這些具有民族特色的體育項目，同樣可以促進學生的發(fā)展。例如，“跳房子”可以鍛煉腿部肌肉及跳躍能力;“跳拱”可以鍛煉跳躍能力;“螃蟹搶蛋”可以鍛煉腿部肌肉和培養(yǎng)應變能力;“夾粽子”不但可以訓練手的靈活性和巧用手勁的能力，而且還能訓練手腳配合的協(xié)調能力。如果只是讓學生機械地練習，難以取得好的效果，但若配合民間傳統(tǒng)游戲，不僅能激發(fā)出學生的興趣，還能調動學生參與的積極性，讓學生既能在游戲中收獲快樂，又達到體育鍛煉的目標。教學實踐證明，成立體育社團是校園文化建設的重要舉措，更是開展體育素質教育的必要環(huán)節(jié)。教師應該充分認識到體育社團的作用，在分析目前體育社團現(xiàn)狀的基礎上，在體育社團建設中秉持數(shù)量求精、活動求實、效果求新的原則，推進體育社團活動的深入開展，積極彰顯校園文化的特色，實現(xiàn)體育育人的教學目標。
參考文獻:。
［3］王娟娟．學校體育文化建設與和諧校園文化構建［j］．考試周刊，(10)．。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十三
3.1教學指導思想存在偏差。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設對校園體育文化建設意義深遠，新時期應該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學生加深對足球的理解，切實提高大學生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應該創(chuàng)新教學方法，豐富教學手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學質量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十四
大學生參加冰雪體育文化活動或者運動而形成的一種涵養(yǎng)或者能力，就是大學生冰雪體育文化素養(yǎng)，這種素質將大學生的冰雪體育品質和精神結合在一起，也是構成學生綜合素質的重要因素，冰雪體育文化素質包括了幾個方面，即：冰雪體育技能、冰雪體育知識、冰雪體育行為、冰雪體育精神等。
1.1冰雪體育知識。
大學生冰雪體育知識包括專業(yè)知識、理論知識、基礎知識和安全知識以及必須掌握的生理常識等，要求學生了解冰雪體育對人們的心理和生理產生的各種作用，大學生必須科學的安排自己的冰雪體育活動，并培養(yǎng)自己對冰雪體育活動的評價能力和欣賞能力，恰當?shù)牧私獗w育賽事和冰雪體育代表的人文文化和知識等。
1.2冰雪體育技能。
大學生冰雪體育技能包括基本技能、鍛煉技能、審美技能和娛樂技能和自我評價技能等，還需要掌握冰雪運動中常見的損傷處理辦法，良好的身體素質是保證冰雪體育活動順利進行的必要條件，大學生要在運動過程中逐步培養(yǎng)自己的冰雪體育素質，保證自己靈活的思維能力和均衡的大腦意識，促進智力和體力的全面發(fā)展。
1.3冰雪體育精神。
冰雪體育運動中蘊含著有價值的作風、思想，能夠啟迪大學生的思維并對大學生的價值觀念產生有利影響，這就是冰雪體育精神。具體來說，大學生在參加冰雪體育活動時所展現(xiàn)的精神、面貌、心態(tài)以及勝不驕敗不餒的精神，就是冰雪運動精神的組成部分。冰雪體育精神包括樂觀向上的態(tài)度、良好的適應能力、不畏困難的堅強意志、遵守規(guī)則的優(yōu)秀品質、公平看待問題的能力等。
1.4冰雪體育行為。
大學生的冰雪活動的表現(xiàn)形式和冰雪體育生活，就是冰雪體育行為，冰雪體育行為也反映出大學生的體育文化素質。冰雪體育行為包括冰雪體育時間、冰雪體育活動、冰雪體育消費等，在冰雪體育素質的組成因素中，冰雪體育行為具有代表性和綜合性，也是冰雪個性的體現(xiàn)形式，冰雪體育行為會受到內在和外在因素的影響。
2.冰雪體育文化素養(yǎng)的影響要素。
2.1興趣因素。
大學生進行冰雪體育活動的主要形式是冰雪體育課，如果冰雪體育課的形式和內容能夠符合大學生的興趣、年齡特點，就能夠激發(fā)學生參與冰雪體育活動的積極性，讓大學生能夠更好的發(fā)揮自己的特性，樹立正確的冰雪體育價值觀。如果冰雪體育教學不重視學生的主體地位，教學形式單一，教學內容一成不變，那么就很難培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，再加上冰雪體育教學課時不多，很難激發(fā)學生興趣。
2.2教育因素。
高校教育目的是培養(yǎng)學生的觀念、思想和意識，還要培養(yǎng)學生的生存發(fā)展技能，因此良好的體育教育是非常必要的，高素質的人才首先要具備的就是優(yōu)秀的身體條件。但是教師要注意素質培養(yǎng)和技術教學同等重要，教師不僅要看到冰雪體育教學提高身體素質的作用，還要看到其休閑娛樂、素質教育的作用，這樣才能有效促進學生的全面發(fā)展、綜合提高。
3.培養(yǎng)大學生冰雪文化素養(yǎng)的方法。
3.1轉變教學觀念。
傳統(tǒng)體育教學觀念教學內容陳舊，教學方法單一，很難培養(yǎng)學生的冰雪文化素養(yǎng)，難以滿足不斷發(fā)展的社會需求。高校要通過冰雪體育教學，讓學生掌握基本知識和技能，還要通過冰雪體育教學陶冶學生情操，讓學生逐漸貼近社會，從這個角度將，冰雪體育教學不僅是素質教學的內容，更是一種手段。對于體育教師來說，必須轉變教學觀念，革新教學方法，從學生實際出發(fā)，考慮學生的心理條件、生理條件和適應性等因素，努力由“育體”向“育人”轉變。
3.2革新教學模式。
冰雪體育教學能夠讓學生對體育文化和體育精神有更加深刻的了解，培養(yǎng)學生正確的生活習慣和文化行為，讓大學生的學習、生活更加豐富多彩，滿足學生的個性化需求。高校應注著手進行冰雪教學改革，革新教學計劃、教學環(huán)節(jié)和教學課程，結合大學生知識水平、心理、生理特點恰當選擇教學內容，在傳授理論知識的同時還要重視技能培養(yǎng)。
3.3改革課外活動。
課外活動也是冰雪體育教學的一部分，也是冰雪體育教學的補充和延伸，改革課外活動，要著力于培養(yǎng)學生冬季鍛煉的意識，繼而發(fā)展學生終身鍛煉的習慣。教師應設置多種多樣的課外活動，例如組織冰雪冬令營等，讓學生有更多的機會參與到冰雪運動中來。
4.結語。
大學生冰雪體育素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高大學生綜合素質的必然要求，高校要重視冰雪體育教學的重要作用，系統(tǒng)的提高大學生的冰雪體育文化素養(yǎng)，通過比賽、課外活動、研討會等途徑，全面培養(yǎng)大學生的冰雪體育素養(yǎng)。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十五
上高中的時候，一個朋友那天急匆匆的騎著自行車去考試，他是文科，考政治，不小心撞到一位賣菜回家的老太太，幸好車子慢，老太太沒什么大事!他挺“聰明”，和藹的留下自己的手機號，說明他要馬上考試，改日再去看老太太。老太太答應了。誰知道那個手機號是空號。或許他今天政治考的很好，考了一百分，那么請問他在現(xiàn)實生活中的政治可以打滿分嗎?我們又聯(lián)系到兩個案件的主人公，他們都是大學生，并且據說學習成績都很好!能考上大學說明也不怎么差。這難道就是所謂我們現(xiàn)代教育體制下，老師和父母眼中的好學生，乖兒子?老師想青出于藍勝于藍，父母想望子成龍，望女成鳳，我們在煞費苦心的培養(yǎng)一個人才的時候，我們卻忘了先把他培養(yǎng)成一個人.這或許才符合科學發(fā)展觀，也是以人為本。
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大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十六
一、晚會主題。
湖南涉外經濟學院體育學部“仲夏之夜”暨體育社團文化晚會是體育學部學生會與高爾夫協(xié)會、e炫網球俱樂部、乒乓球協(xié)會、街舞社等聯(lián)合舉辦的一次晚會，本次晚會是體育學部第一次聯(lián)合體育類類社團舉辦的一次活動，具有很強的代表性，是體育學部的活動的一次質的飛躍。在這次晚會上，希望大家能找到家的感覺。
二、晚會目的。
我們體育學部是一個全新的學部，僅由大一大二本科生組成，在這個小家庭里，互相多一點交流，多一點了解、多一點關愛、會使我們的小家庭更加溫暖。我們學生會和各個體育類社團打算通過舉辦這次晚會，師生齊聚一堂，同歡樂。同時，我們通過這次晚會發(fā)掘我們體育學部的文藝人才，還借它豐富大家的課外生活，為大家提供一個展現(xiàn)自我的舞臺。
三、晚會主辦單位。
湖南涉外經濟學院體育學部學生會。
四、晚會時間地點。
地點：世紀講壇。
時間、：20xx年6月9號19：30。
五、晚會籌備工作。
晚會總負責人：吳建龍。
晚會現(xiàn)場負責人：孫麗成。
晚會策劃組：組織部。
節(jié)目籌備組：文藝部。
宣傳組：宣傳部。
外聯(lián)組：外聯(lián)部。
安全組：紀檢部+體育部。
后勤組：女生部+生活部。
六、前期準備工作。
七、晚會流程(6月9號)。
12：00組織部布置會場。
15：00節(jié)目彩排。
18：30學生會干部，演員集合，做好演出準備。
19：00觀眾和嘉賓入場。
19：30晚會正式開始。
20：15中場互動環(huán)節(jié)。
21：00晚會結束，工作人員清理會場。
八、八、晚會具體事務安排。
1、贊助。
負責人：劉天然。
有外聯(lián)部和文藝部組織具體操作，越快越好。5月末做好前期準備，以便后期舞臺設計、海報制作及宣傳工作。
2、晚會宣傳。
負責人：周洋。
主要由宣傳部和文藝部聯(lián)合完成。從拉到贊助即日起，開始與商家聯(lián)系，協(xié)商橫幅，海報的制作及相關內容，6月7號開始宣傳。
3、主持人選取。
負責人：鄧麗潔。
有本學部學生自我推薦，擇優(yōu)選拔形象氣質佳、表達能力強、組織能力、應變能力強的學生擔任(劉天然，萬家麗)。
4、安全。
負責人：言兆麟。
由紀檢部和體育部負責現(xiàn)場的安全及秩序。
5、會場布置。
負責人：盧輝。
由文藝部、宣傳部、生活部、女生部布置晚會會場，購買礦泉水、水果、發(fā)放小禮品等一切有關晚會的后勤工作。
6、節(jié)目編排。
負責人：鄧麗潔。
確定節(jié)目后，6月初上報節(jié)目，彩排時，帶上與節(jié)目相關的cd。
7、嘉賓聯(lián)系及邀請。
負責人：湛虎。
由外聯(lián)部負責聯(lián)系學部老師準時參加晚會。
8、音樂制作。
負責人：鄧麗潔。
由文藝部在彩排節(jié)目后收集選中的節(jié)目的所有音樂，并制作成一張光盤，方便晚會使用。
10、拍攝工作。
負責人：彭志。
由專業(yè)人對晚會節(jié)目精彩場景進行拍攝。
11、音響、ppt。
負責人：鄧龍、易浩。
12、協(xié)調組。
負責人：張標、楊自黎、馬文斌。
由組織部對晚會人員的調動及合理安排，以及對現(xiàn)場的控制。包括燈光、音樂的配合，控制整個晚會的流程。
13、禮儀。
負責人：文藝部。
由文藝部推選3名形象氣質佳的同學作為晚會的迎賓人員。
九、經費預算。
橫幅：7元/米8米56元。
舞臺設計用品：(口哨、熒光棒、氣球、彩帶)100元。
小禮品：200元。
礦泉水：40元。
水果：50元。
邀請函：30元。
服裝：1100元。
宣傳：25元。
共計：1601元。
體育學部。
20xx年5月31日。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十七
論文摘要:目前高校的教育是一種無差異的教育,或者說是一種更為適合男生的教育,無論在教育思想、教育內容、教育環(huán)境還是在教育隊伍上,都存在較為突出的缺失問題。在以人為本的科技時代,重視和開展大學生性別教育非常重要,且意義深遠。
社會是由男女兩性組成的,因為男女有不同的生理結構和生理特征,社會文化賦予其不同的行為模式,導致人類有了社會性別之分。在教育中遵循因性施教的原則,針對兩性的生理、心理、角色定位和社會期待等特點,進行有的放矢的差異教育,將對高教改革有著積極的意義。
1.遵循社會規(guī)律的需要。
人類社會由男女兩性構成,這既是自然規(guī)律也是社會規(guī)律,理智地把握規(guī)律,才能愉悅地把握人生。人類社會之所以如此精彩,是因為社會是由男女兩性組成的,他們不僅在生理上相互區(qū)別,而且基于這種區(qū)別,社會也賦予他們不同的期望、要求與評價。人們只有適應社會的要求,才能真正為社會所接納。作為未來知識分子的大學生,如何把握和理解社會對兩性的期望和要求,使自己的人格特質與社會贊許度趨向高數(shù)值,不僅是大學生必須思考的個體社會化問題,也是社會面臨的素質教育問題。
2.幫助學生塑造健全人格的需要。
大學時期是學生身心全面發(fā)展的時期,也是大學生性別角色選擇和準備的時期,他們面臨性別角色選擇定位的困惑和焦慮。同時,大學生的性別觀念及性別行為和他們的文化修養(yǎng)、道德品質和思想覺悟等諸要素一起,構成大學生素質的重要內涵。重視對這一時期的大學生性別角色定位的教育和培養(yǎng),幫助大學生形成正確的性別角色認同,塑造健康的人格,無論對學生的一生發(fā)展,還是對社會的和諧穩(wěn)定都是極為重要的。
心理健康有利于大學生順利地渡過人生的轉折期。因此,通過性別教育,使學生悅納自己,欣賞異性,積極地表現(xiàn)性別美和青春美,愉快地體驗積極的情感,努力發(fā)展高尚的情操,自覺抵制性別偏見,主動建立符合性別發(fā)展的行為模式,這是大學生保持健康心理的重要保證。
4.主動占領教育陣地的需要。
社會學家認為,任何一種性別角色都不是先天的,而是社會化的產物。先進的性別意識不可能自然生成,學生不能從高校的課堂獲得科學的性別知識,便有可能從傳統(tǒng)文化的性別偏見中、從社會的職業(yè)和勞動分工中、從性別角色認同的偏差中、從個人的經歷和經驗中形成性別意識和性別行為,到底哪種途徑獲得的知識更為可靠呢,這是不言而喻的。
我們的教育方針是培養(yǎng)人格健全的高等人才,而高校性別教育的缺失不僅是人格教育沒有得到與智育一樣的重視和落實,而且,從根本上說,忽視了作為素質教育基礎意義上的性別差異教育的重要性。
1.教育思想上的缺失。
作為教育思想,性別教育根基于對每一個生命最基本的尊重,強調通過性別功能的挖掘和發(fā)揮,提高兩性全面發(fā)展的速度和質量,這一認識正是高校教育思想中所缺失的。教育者忽視了性別教育在人的主體性功能發(fā)揮上的重要作用,不僅沒有認識并踐行性別教育作為多元文化教育中的重要一環(huán),對提升學生的人格力量起的重要作用,更主要的是,沒有重視性別教育在幫助兩性正確認識自我,不斷挖掘性別潛能,最大限度地尊重學生的主體地位,發(fā)揮學生的主觀能動性,幫助他們主動地發(fā)展自己方面的作用,因此,在教育中忽視兩性間的差異性,無論在教學內容、教學手段還是在教學環(huán)境上都是男女一樣的。事實上,兩性在生理、心理、個性、興趣愛好、個人專長等方面是有差異的,忽視兩性間客觀存在的差異性,采取千篇一律的教育方式,不能體現(xiàn)以人為本的時代精神。這種教育往往缺少對性別問題的全面關注,缺乏對兩性不同的體驗、觀點和利益的重視和挖掘,同時,也往往缺少對女大學生特點的關注,使她們片面理解男女平等的理論,以為自己和男生一樣可以承擔相同的社會角色和承擔共同的社會責任,這容易使她們面臨社會激烈競爭時感到困惑和不安。正因為性別教育的缺失,使高校的教育成為一種沒有充分調動男女學生參與的不完整教育。
2.教育內容上的缺失。
在德育、智育、體育、美育和勞動技術教育中全面關照性別差異,是性別教育的應有要義,但在實踐中卻難以保證。學校對學生的考核評價滿足于對男女平等的片面理解,忽視教育主體的性別差異,孤立、片面地看待分數(shù)的作用,因而無論哪門課程哪個活動,都是以成績論英雄,極少因性而論。性別教育課程在目前的高校教學計劃中,幾乎是一片空白。絕大多數(shù)高校的各類課程設置和教材編寫都缺乏性別視角,教學計劃和各科大綱都沒有針對性別差異的內容,也沒有性別教育的.相關課程設置,更沒有性別教育的學科點和培養(yǎng)方向。以茂名學院為例,目前還沒有專門的課程來進行性別教育,也沒有開設與性別教育有關的必修或選修課。近年來開設性別教育的講座和選修課的高校逐漸增多,如鄭州大學、北京大學、北京師范大學等,而這些大學的性別教育陣地主要還是靠開明領導的支持和熱心教師的努力才建立的?？梢?性別教育課程在高等教育中仍被視為一門無關緊要的課程,這一方面反映性別教育在我國高校仍未引起足夠重視,另一方面也反映觀念問題仍是我國推行性別教育的最大障礙。
3.教育環(huán)境上的缺失。
教育環(huán)境是學校教育質量和教學水平的體現(xiàn),也是學校正常教育的載體,它是學校課堂教育的重要補充,通過對校園文化娛樂、輿論風氣、校風校紀、生活方式、社會活動等因素的整合來達到學校的教育目標。然而,目前的高教環(huán)境中嚴重缺乏對性別問題的應有關注。首先,校園文化活動在努力提高學生綜合素質的過程中,由于脫離兩性差異,在引導學生積極主動的社會參與中發(fā)揮性別作用上欠缺意識和方法,使男女兩性對在未來的社會中如何找到自己位置估計不足,也使素質教育成為一種欠缺人性的不完整教育。其次,在高校中極少看到校園主流宣傳力量的性別視角,性別差異和性別平等的意識沒有得到應有的重視,學生沒能在學校的宣傳媒介中感受性別的力量,而男女平等的理論也僅是一種空洞的說教。最后,高校的師資力量存在著男尊女卑的性別結構。校園內教職員工角色分工,是學生日常觀察模仿與角色認同的對象。以茂名學院的人事結構為例,7名校級領導全為男性,72名中層干部中,處級女干部僅有6名,只占8.3%,全校女干部還存在”四多四少”的情況:基層多,高層少;低職多,高職少;副職多,正職少;黨群崗位多,行政崗位少。學生習慣于男性校長發(fā)號施令、女性教職員工遵從配合的景象,很容易把社會中男女地位的不平等視為理所當然,這使得為數(shù)不多的女性教師甚少成為鼓舞女學生突破性別角色刻板印象的角色模范。這種人力資源環(huán)境會使我們的性別教育困難重重。
4.教育隊伍上的缺失。
性別教育的成敗與否關鍵在于教師。然而,具有性別教育能力的師資嚴重不足。在過去數(shù)十年的性別盲權威教育體制下,許多師范院校未能重視對準教師的性別意識培訓,從筆者大學就讀的師范大學到現(xiàn)在任教的師范學院,在學習和教學過程中均沒有開設有性別教育的相關選修科目,也沒有在專業(yè)教學中滲透性別意識,因而使許許多多準教師的性別意識從未被啟迪和警醒,并以性別盲的角色走進了高校教育者的隊伍。而許多高校在教育和管理中也未能關注性別議題,未能采取多種方式有效培養(yǎng)教師對性別問題的全面理解與思考能力,使有性別意識的師資力量培養(yǎng)嚴重不足。教師在教學過程中從不針對兩性差異進行兩性能力的教育與培養(yǎng),性別差異與性別平等意識的呈現(xiàn)缺乏系統(tǒng)性。不少教師總會有意無意地對男生給予更多的關注和渴望,有意無意地宣揚男強女弱、男尊女卑、男主外女主內等性別歧視意識,而教師的言行又以高度的權威性和正統(tǒng)性影響學生形成性別模式。在社會快速變遷、各種新問題層出不窮之際,教師從不檢視自己對兩性所持的觀念和態(tài)度,往往也缺乏多元開放的態(tài)度與能力去及時有效地處理日常教學活動中的性別問題,反而造成對學生的傷害。正因如此,體現(xiàn)性別意識的任何政策、任何改革與任何良好的教科書也都進不了教室的門檻,而學生也無從得到科學的性別教育概念。
總之,大學生的性別意識是大學生素質的組成部分,不僅關系到他(她)們自身未來的平等參與和發(fā)展,還將影響到成千上萬的未來家庭質量。因此,在一個以人為本的現(xiàn)代社會里,重視和開展大學生性別教育非常重要,且意義深遠。
1.更新教育觀念,認識因性教育的重要性。
男女生是有差異的,適應男女生身心發(fā)展的特點,因勢利導,揚長避短,促進男女生都獲得充分、自由、全面的發(fā)展,應是教育的應有要義。因此,教育者要更新教育觀念,充分尊重每一個受教育者的性別差異,把性別教育作為高校多元文化教育的重要一環(huán),從性別的角度去認識和把握教育規(guī)律,使高校教育成為男女生都能積極主動參與的完整教育,以更好地體現(xiàn)以人為本的時代特征。
2.制定性別教育法,為性別教育提供政策支持。
通過立法程序確保性別教育的實施,是我國政府對世人的承諾。由我國政府建議并參與起草的、1995年世界婦女大會上通過的《北京宣言》中強調:“作為政府,我們特此通過和承諾執(zhí)行以下《行動綱領》,確保在我們所有政策和方案中體現(xiàn)性別觀點。”《行動綱領》中提出:將性別觀點納入立法、公共政策、方案規(guī)劃、機制、傳媒、決策和項目〔1〕。因此,國家教育部門要在國家教育政策中制定適合各學齡的《性別教育法》,明文規(guī)定把性別教育融入各學齡各領域的課程綱要、課程結構與課程內容,促使國家的教材融入性別的原則和視角,建立評價學校性別教育的指數(shù),設立專門的機構監(jiān)督性別教育的開展,構建學校教育在塑造社會性別價值觀與性別秩序的核心機制,使性別教育在國家的規(guī)定下有序進行。
3.強化性別角色教育,幫助學生形成正確的性別角色期待。
大學性別教育的目標是確立符合時代發(fā)展、符合人類個性真正解放的性別社會化目標。因而,大學教育要向學生提供理想的性別角色模式,幫助大學生明確什么是當代理想的男性及理想的女性,使他們盡早形成正確的性別角色期待。教育中要適當增強男性氣質特征和女性氣質特征的培養(yǎng),使大學生在認識兩性生理差異的基礎上,客觀理性的看待兩性社會差異,既要幫助學生克服男女兩性互相斗爭、視對方為敵的對立心理,也要注意學生中妄圖消除兩性間的差異、失去兩性應有的個性行為、變得男女無異的性別傾向。要指導學生走出男女平等的誤區(qū),認識到兩性的性別和差異將貫穿人生發(fā)展的始終,要么屬于男性,要么屬于女性,不應尋求男女中性化,或拋棄自身性別特質追求異性特質,幫助大學生形成健康的人格,為他們悅納自己和正確處理兩性關系打下牢固的人格基礎,讓男人更像男子漢,女人更有女人味。
4.優(yōu)化課程體系,整合課程設置,使性別教育全面進入高等教育。
首先,課堂教學是性別教育的主渠道,教育者要確立任何一門課程教育都是性別教育的理念,要求所有專業(yè)的教師在各自課程教學中融入性別議題,使學生在各門課程的學習過程中,都能認知兩性文化,學習兩性相處之道,并以尊重的態(tài)度面對兩性的異同,促進性別教育全面進入高校課堂。其次,應當改革高等教育結構,調整課程體系結構和專業(yè)設置,優(yōu)化課程設置,在教學總學時中適當增加人文、社科類課程的比重,讓這些課程針對性強、目標明確地對大學生開展性別教育是十分必要的。但也要重視打破文理截然分家的局面,在公共課,尤其是專業(yè)課教學中,通過教學活動與作業(yè)的設計,提醒學生對性別議題的注意,讓學生在學習中自然而然地吸取性別意識。最后,要建立起性別教育的體系,還必須設置性別教育的相關課程。在課程設置中要整合三個層次的內容:一是基礎性課程,把性別教育作為必修課面向所有專業(yè)學生,培養(yǎng)學生的性別意識;二是選修課程,指導學生針對自己的個性和專長發(fā)展?jié)撃?培養(yǎng)學生的生存和發(fā)展能力;三是女性課程,針對女性特點進行女性素質培養(yǎng)。
5.優(yōu)化校園環(huán)境,突出對學生性別素質的熏陶,使性別教育成為建設和諧社會的重要內容。
首先,要重視學校宣傳板報、校報、廣播、網頁等等宣傳媒介中男女出現(xiàn)的比例,強化先進典型的宣傳中科學性別角色定位的引導,大力宣傳男女平等的基本國策,把性別教育作為建設和諧社會的重要內容來抓。其次,要多開辦性別教育的系列講座和討論會,重視家長、學校及媒體對大學生言行的引導和訓練,在校園中形成濃郁的性別氛圍,以增強學生的性別敏感,幫助和指導學生提高自身的性別素質。還要大力開展多樣化的、有強烈性別意識的成才教育,尤其要營造女生群體發(fā)展的積極氛圍,鼓勵女生自強自立,刻苦成才。再次,要多組織鼓勵男女共同參與的課外活動,在活動中一方面可以發(fā)展他們的友誼,學習如何進行兩性交往,另一方面還可以互相取長補短,學習如何發(fā)揮各自所長。最后,要重視學校中男女領導和教師的比例,對女性領導要有指標上的規(guī)定,教師的男女比例要適當,使學校的性別環(huán)境得到進一步的優(yōu)化。
6.加強教師的性別意識培養(yǎng),建設一支具有強烈性別意識的師資隊伍。
首先,要重視對師范生性別意識的培養(yǎng),以融入整體課程方式,在所有的師范院校課程教學中滲透性別教育內容,提醒師范生對各領域性別意向的注意,督促其思考在教學及師生互動方面的性別意涵,培養(yǎng)其開放、平等與尊重的態(tài)度及處理性別議題的知識與能力。其次,把性別教育的課程作為教師培訓機構的必修課程,并作為教師資格的認證標準之一,確保所有教師具備對學生進行性別教育的基本知識和技能,成為具有專業(yè)素養(yǎng)和兩性平等意識轉化能力的知識分子。再次,培養(yǎng)教師在教學中的性別信念,增強教師在教育教學中的性別敏感,防止和克服教師在教學中的性別偏見,促使教師建立起無性別歧視的教育理念和教學模式。最后,要監(jiān)督教師的言行,促使教師在言行上成為學生性別角色的榜樣,對學生的性別行為持積極的態(tài)度,鼓勵學生從男性或女性的榜樣形象中去模仿、學習、感受、領悟男性的勇敢和堅毅、女性的聰慧和溫柔,促進學生正確性別角色意識的形成。
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大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十八
社會多元化使得高等教育由精英型向大眾化教育轉型成為大勢所趨，高等教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性的變化。大學生人數(shù)迅猛増加，而當代大學生又是我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的生力軍和后備人才，因此他們的心理健康素質如何，是當前教育界關心的熱點問題之一。大學生要面對不同的群體處理相對高中時期較為復雜的人際關系，更要在大學尋找自己的角色定位。大學生肩負著社會、親人的期望，實現(xiàn)自我成功的欲望也異常強烈，同時其心理發(fā)展尚未成熟，缺乏社會經驗，適應能力較差。正是這種現(xiàn)實與心理之間的矛盾造成了大學生的心理問題。以下是筆者對大學生心理教育的一些思考。
1當代大學生心理問題的主要表現(xiàn)。
1.1環(huán)境變異而產生的心理壓力問題。
由于生活環(huán)境、學習條件、人際關系等方面的變化，大學生入學后很容易產生多種適應性心理問題。一旦遇到困難和挫折，便茫然無措，產生挫敗感、自卑感和焦慮情緒。這個問題很容易在學生剛進入大學后的一段時間產生。
1.2戀愛與性方面的情感激蕩問題。
大學生正處于青春期，考慮問題比較簡單感情容易沖動，在如何處理戀愛的問題上常常感到困惑，以致引起心理失調。另外，在性心理方面上許多大學生對性知識缺乏健康、科學的認識，出現(xiàn)性認識偏差，以至于產生諸如單戀、對身體變化過分關注、性早熟等一系列問題。
1.3人際關系問題。
所謂人際交往，是指人運用語言或非語言符號交流思想、表達感情和需要的過程，是通過交往而形成的人與人之間的心理關系。處于青少年期的大學生正處于人生觀、價值觀和道德觀形成與穩(wěn)定的關鍵時期，他們與人溝通，渴望被人理解。但是，有些同學由于缺乏基本的人際交往知識和技巧，致使人際關系不和諧，從而產生壓抑和焦慮情緒;有些同學由于口頭表達能力差，缺乏在公共場合表達自己思想的勇氣，把自己的內心情感世界封閉起來;有些同學由于家境貧困或成績不夠理想，也不愿意與人交往，因而感到孤獨、寂寞，認為生活空虛、無聊、乏味。這些都不利于大學生的健康成長?？梢姡己玫娜穗H交往是大學生成長與社會化過程中的重要組成部分，也是保持良好心理狀態(tài)的必備條件，它直接影響大學生的學習、生活質量乃至身心健康。
1.4情緒問題。
大學生入校后，社會角色的轉換引起許多的心理沖突。易出現(xiàn)的情緒困擾主要有：
1.抑郁。主要表現(xiàn)為對任何事都悲觀失望、意志消沉、內疚等。輕度的會逐漸減弱甚至消失，而嚴重的往往會影響到正常的學習和生活。
2焦慮。通常包括信心、自尊心的喪失，失敗感、罪惡感的増加等。有些同學在入校之后發(fā)現(xiàn)大學并非是像他們憧憬的那么美好，開始感到失望，過分擔心將來，從而影響正常的生活和學習。
3.自卑。常表現(xiàn)為缺乏自信，做事畏首畏尾，而這些大多是由于缺乏社交能力，學習及戀愛遭受挫折，家境不好等原因造成的。
21普及心理學知識，奠定心理教育的基礎。
普及心理學知識有利于教育者和被教育者了解自身的心理狀況和特點，也有利于加深對心理健康教育的必要性和重要性的認識。高校應通過進修、培訓等形式，對教師進行必要的心理學知識的教育和再教育，使他們能更準確地把握教育對象，提高教書育人的效果。目前我國高校開展心理教育最大的困難是缺乏受過專門訓練的教育者。為了盡快開展心理健康教育，可根據現(xiàn)有的人員實際采取邊工作邊學習的形式，不斷提高他們的專業(yè)素質和專業(yè)技能。對于大學生，可以通過開設心理學課程，舉辦心理學專題講座，利用各種傳媒等形式廣泛宣傳普及心理學知識。開設心理學課程可以讓學生系統(tǒng)地學習心理知識，了解自身的心理特點及發(fā)展規(guī)律，學會心理調節(jié)，保持自身的心理衛(wèi)生，塑造自身健康的人格。目前各高校開設的心理學課程主要有“大學生心理學”、“青年心理學”、“大學生心理衛(wèi)生”、“社會心理學”、“教育心理學”等。定期或不定期地舉辦心理學講座是當前一種有效的心理教育形式，它可以根據學生實際有針對性地選擇內容，如對新生可舉辦“如何適應大學生活”專題講座，對中年級學生可舉辦“心理健康與成才”專題講座，對畢業(yè)生可舉辦“擇業(yè)前的心理準備”專題講座等。高校可以充分利用自身宣傳陣地多、宣傳形式靈活等優(yōu)勢，廣泛宣傳心理學知識，拓寬心理教育渠道。
2.2加強校園文化建設，創(chuàng)造心理教育的氛圍。
校園文化是大學生實現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務的`重要陣地。它對大學生具有多重的教育功能，其中心理教育功能是校園文化的重要功能之一，大學生的心理教育離不開校園文化。在新的世紀，加強高校校園文化建設，豐富校園文化內涵，提高校園文化品味，増強校園文化心理教育功能，是當前高校面臨的新任務。校園文化在高校中以其特有的教育功能使大學生在潛移默化中接受心理教育，規(guī)范自身的行為。健康的校園文化有助于培養(yǎng)學生的興趣，鍛煉大學生的意志，形成樂觀的性格，保持健康的心理，也有助于培養(yǎng)奮發(fā)向上的生活態(tài)度。高校應結合新時期的特點，充分發(fā)揮自身文化氛圍濃、人才云集的優(yōu)勢，開展豐富多采的校園文化活動，并注意突出校園文化的心理教育功能，為大學生心理教育的順利開展創(chuàng)造良好的氛圍。目前，許多高校正在舉辦的“藝術節(jié)”、“科技節(jié)”、“文化節(jié)’、“文學節(jié)”、“體育節(jié)”等活動都是很好的校園文化形式，很受大學生的歡迎，它們均能在一定程度上彌補課堂教學在育人方面的不足，也是大學生心理教育的重要形式，其作用是不可低估的。
2.3廣泛開展知識宣傳，普及心理衛(wèi)生常識。
注重多種形式的心理素質教育輔助活動，可通過給學生開辦講座的形式告訴青年大學生心理上可能出現(xiàn)的心理問題、心理疾病以及預防和矯正辦法。也可利用墻報、廣播、電視、報紙、小冊子等多種形式的媒體和手段讓學生初步了解自己的心理，掌握和具備分析和解決問題、應對挫折、表達思維和情緒的能力，以及各種心理求助的能力。有效開展心理健康咨詢活動可以及時疏通學生存在的心理障礙、心理沖突、心理困惑以及其它心理疾病，幫助他們走出心理困境。
開展經常性的心理健康調查與研究工作，做到心理問題及早預防開展心理素質教育的前提是掌握學生心理素質狀態(tài)，從而有針對性地提出教育措施與方案。為了對學生心理狀況有一個全面的了解要針對不同年級、不同性別、學生來源進行分類，有針對性地開展學生心理問題研究。采取積極、主動的辦法和措施處理好可能出現(xiàn)的情況。我校每年都對學生進行心理健康普查，采用心理測試系統(tǒng)對學生進行測試，從中篩選出有癥狀的學生，主動與他們進行交流、溝通。對存在嚴重心理問題的學生進行進一步的分析診斷。根據面談區(qū)別不同的問題類型與程度，采取不同的應對措施，防患于未然，做到了心理問題早期發(fā)現(xiàn)、及時干預，使學生在入學初期就能得到具體的心理健康指導。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇十九
高校校園是創(chuàng)造并傳播人類先進文化的重要基地，主要任務便是培養(yǎng)一批品學兼優(yōu)的人才，積極引導社會地健康發(fā)展。學校體育是校園文化重要的組成一部分，只有德、智、體、美、勞的全面協(xié)調發(fā)展才可以構成具有現(xiàn)代化特征的高校學生的完整內容。足球運動已不再僅僅是一項體育運動，已具有豐富的文化內涵，并成為眾多亞文化中的一員。足球運動所富有的娛樂性、健身性、群體性和社會性等特征使其在高校中擁有大批的愛好者。
2.1內涵。
所謂的足球文化，指的是以足球競賽為軸心，綜合足球競賽、表演、理論知識競賽、專題講座、攝影、圖片及相關資料展覽于一體的體育行為。
2.2價值。
2.2.1促進高校學生個性的完善。通過足球練習，可以有助于參與者的個性、意志力和進取心等方面的良好發(fā)展，同時可以有效培養(yǎng)大學生的團結拼搏、尊重他人及共同協(xié)作的集體主義精神。
2.2.2增強大學生的心理承受力。競爭中取勝是每一名參賽者的目標追求，足球場上攻防變換迅速、對抗激烈，運動員需要面對來自隊友、對手、裁判員等因素的直接影響，而這些因素可有效增強參與者心理的穩(wěn)定性。
2.2.3有助于培養(yǎng)科學的思維方式。科學的思維方式作為現(xiàn)代社會人所必備的素質，學會生存及學會發(fā)展均建基于此。足球運動富含辨證唯物主義思想，直接影響著一個人對足球這項運動的認識水平。足球場上一切變化都能在事物的相對和絕對、必然和偶然等的哲學范疇中找到答案，所以，通過對足球運動認知教育能夠幫助大學生逐步養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的觀念和發(fā)展的觀念來提高對事物認識的廣度及深度，有助于促進自我的人格完善。
2.2.4有利于大學生身體素質的提高。足球運動的運動量及強度相對較大，對參與者的耐力水平要求較高，長期堅持此項運動，可以提高參與者的靈活性與協(xié)調性，促進身體素質的全面健康發(fā)展。
2.2.5提高大學生的創(chuàng)新能力。提高創(chuàng)新能力作為現(xiàn)代人才培養(yǎng)的關鍵，人們在實踐過程中，只要產生獨特的成果就是創(chuàng)造，而足球運動更是一項對創(chuàng)新能力要求較高的項目，創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在傳球時機和對節(jié)奏的把握，這為參與者提供了一個創(chuàng)造空間。
2.2.6有益于培養(yǎng)大學生高尚的'道德情操。足球運動作為一項有約束力的社會活動，是社會行為規(guī)范在足球項目上的集中體現(xiàn)，表現(xiàn)為足球競技行為規(guī)范。同時，參與者的思想、言行均受其影響，這有助于大學生遵守社會準則及道德強化。
3.1教學指導思想存在偏差。
高校足球教學內容陳舊，教學組織形式呆板，教學手段僵化，過于片面的考核評價致使足球運動特有的魅力被抹殺，學生對足球學習的積極性下降，不利于教學質量的提升。
3.2足球比賽組織不力。
各高校對足球比賽的重視力度不夠，缺乏科學管理，呈現(xiàn)出目前高校足球比賽無序發(fā)展的狀態(tài)，比賽的數(shù)量和質量難以吸引大學生參與其中，不利于足球項目在高校的普及與發(fā)展。
4.1加強高校足球課程建設。
高校足球教學課程作為校園足球文化建設的重要組成部分，具體包括專項教學課及課外足球鍛煉。足球課堂教學需體現(xiàn)出教學形式的多樣化與個性化，注重師生間、學生間的多邊互動，同時要充分借助現(xiàn)代教學手段中多媒體教學來組織教學。
4.2積極開展校內外足球比賽。
各高校應該加強彼此間的溝通與合作，通過組織校級間的足球競賽，豐富大學生的課余生活，提高對足球的興趣，增強大學生對足球的參與意識，同時通過交流與合作有效提高大學生的社會交往能力。
4.3組建學校高水平足球隊。
各高校應該積極組建學校足球代表隊，通過科學訓練，積極參加高校足球比賽，不僅可以提高大學生的足球運動技術水平，還可以擴大學校的知名度，實現(xiàn)以賽促學，一點帶面，吸引更多的高校學生積極參與足球學習，促進足球運動的可持續(xù)發(fā)展。
4.4提高高校足球教師的專業(yè)能力。
足球教師需具備精湛的技術能力及理論修養(yǎng)，能夠充分體現(xiàn)足球運動的健身性、知識性和實用性，借以弘揚高校校園體育精神，促使大學生的體育知識得以全面增長，提高其綜合素質。
結束語。
足球運動作為高校比較有代表性的體育項目，而校園足球文化建設對校園體育文化建設意義深遠，新時期應該積極營造高校足球文化氛圍，幫助大學生加深對足球的理解，切實提高大學生的足球意識，從而主動參加足球鍛煉。目前高校校園足球文化建設過程中還存在很多問題，作為高校足球教育工作者，應該創(chuàng)新教學方法，豐富教學手段，完善考核方式，吸引更多的足球愛好者參與其中，切實提高足球教學質量，促進高校足球的可持續(xù)發(fā)展。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇二十
摘要：高職人才培養(yǎng)過程中，校園文化發(fā)揮了非常重要的作用，而在提高學生職業(yè)素養(yǎng)方面，具有職業(yè)特色的高校文化更是擁有不可估量的影響力。基于此，本文主要針對如何打造具有職業(yè)文化特色的高職校園文化途徑進行探討。
關鍵詞：職業(yè)文化；高職校園文化；建設。
進入21世紀以后，職業(yè)教育逐漸走入人們的視眼，國家也開始重視職業(yè)教育的發(fā)展并投入大量人力、物力和財力。經過了十多年的發(fā)展，高職教育快速進入了一個新的更加健康的發(fā)展階段：由規(guī)模躍進向內涵發(fā)展的跨度。各高校的發(fā)展目標也逐步達成共識，即把握服務的宗旨，就業(yè)的目標，走一條“校企合作，產學結合”的發(fā)展之路?；诖?，高校將如何提升以實現(xiàn)校園文化的建設為主的內涵建設，這不僅是高校校園文化發(fā)展的需要，更是提升學校核心競爭力的重要保障。把握高職教育人才培養(yǎng)模式以及辦學目標的獨特性，凸顯教育的職業(yè)特點，在校園文化建設中有機地融入“職業(yè)性”元素，讓學生的職業(yè)人格、職業(yè)能力以及職業(yè)精神得到不斷提升，這是高校在構建校園文化方面需要做出的不懈努力。
一、以職業(yè)特色為凸點，創(chuàng)新高校校園文化。
（一）在高職校園制度文化中融入職業(yè)文化特色。
對教師個體來說，高校制度有一個強制規(guī)定性作用；對學生個體來說，高職校園制度有一個強制約束的作用。這既能規(guī)范學生的行為習慣，促使其養(yǎng)成良好的思想品德，為他們樹立正確的人生觀和價值觀打好基礎；另一方面有利于督促教師提高專業(yè)授課水平以及師德。一般來說，制度文化就是將存在于制度中的文化內涵體現(xiàn)出來。高校在對制度進行實施的過程中，制度的文化內涵就會慢慢滲入到師生員工的身心之中去。高校在規(guī)章制度的制定上與大多院校都具有共同點，但是為了突出高校的特色，其在制度方面應該體現(xiàn)出它的職業(yè)性。第一，在制定規(guī)章制度時，要注重培養(yǎng)職業(yè)道德，倡導教師要講師德，要強化專業(yè)認同感，鼓勵學生熱愛專業(yè)。第二，用先進企業(yè)的制度文化指導學校課程文化建設。例如，在對學生進行實訓時，要嚴格依照企業(yè)制定的制度堅決執(zhí)行，讓職場氛圍真實的展現(xiàn)出來，身臨其境、感同身受。第三，將職業(yè)常識與認知引入到規(guī)章制度中去，以帶有職業(yè)特色的服務意識、團隊意識以及質量意識等為主，讓師生在教學與學習的過程中，職業(yè)意識不斷地得以熏陶、提升，直至內化為自身的行為認知。
（二）在高職校園物質文化中融入職業(yè)文化特色。
校園文化最基礎的載體就是校園物質文化，并且也是存在于校園中的所有客觀實體物質的總和。所以，在建設高職校園職業(yè)文化特色時，就要融匯職業(yè)氣息。第一，在設計校園內的教學樓、廣場等場所時，可以以合作企業(yè)或者是以名人的名字命名，但同時要體現(xiàn)特色，要有藝術含量，更要匹配學校的人文環(huán)境。第二，在對新校區(qū)的校門進行設計時，一定要將學校的職業(yè)特點充分的展現(xiàn)出來，比如，紡織學院校門就可以設計成形似的大型紡織機。此外校標、校徽甚至是校服上也應該醒目地顯現(xiàn)具有專業(yè)特色的圖案與文字。校園景點中可樹立一些碑文或者是石雕等精神圖騰，也可以刻一些企業(yè)名人的腳印，提醒學生走一條成功之路。第三，用名人以及杰出人物的照片裝飾校史陳列室、圖書館，用優(yōu)秀企業(yè)家、校友以及杰出教師的事跡教育學生。第四，用具有專業(yè)特色格言或者警句匾牌布置裝飾教學樓、實驗室、實訓基地等，警醒學生專心學習專業(yè)知識。另外，還可用通過滾動電子屏、橫幅等媒介來傳遞辦學思想，引導學生在日常生活中承載并發(fā)揚學院的辦學理念。第五，在對學校定制的教學設備，信封稿紙、學報刊物等進行設計時，加入一些本學院特有的元素，將高校的文化品位微顯出來。
創(chuàng)建具有職業(yè)特色的高校，必須要將校園精神文化融入其中，將具有特色的辦學理念體現(xiàn)出來。所謂辦學理念，就是依據時代要求，從自身條件出發(fā)，在經過一系列的理性思考后，形成的指導思想。據此，對高職教育歷史使命的充分認識是十分必要的，要想將具有職業(yè)性和高等性的辦學特色貫穿于整個教育過程中，逐步形成崇高的教學理念，打造具有職業(yè)特色的高職校園文化，需要培養(yǎng)以校領導為先鋒的全體教職工帶動全體學生去準確定位、及時出擊和強勢著陸。首先，要明白校風是一個學校辦學理念的實際體現(xiàn)，那么就要在正確的辦學理念的指導下形成優(yōu)良的校風。校風主要是學風和教風的綜合，具體的體現(xiàn)方式是校風、校訓以及教風。高校的校訓在內涵上需要強調的是“職業(yè)素養(yǎng)”、“親身踐行”等，學風及教風方面要緊密圍繞“敬業(yè)精神”、“職業(yè)道德”等相關內容。通過全院師生的努力，進過時間的沉淀，校園文化的職業(yè)特色就能逐漸成型。此種文化的形成對于高素質、高技能人才的培養(yǎng)是非常有意義的。其次，一個學校的核心價值觀是這個學校的特色所在，所以倡導并培養(yǎng)擁有職業(yè)特色的核心價值觀是非常重要的。通常來說，從辦學方向中要體現(xiàn)出社會主義的核心價值，從內涵建設中體現(xiàn)出精品專業(yè)建設和職業(yè)特色，在師資培養(yǎng)上要提倡并鼓勵愛崗敬業(yè)、勤奮踏實、全心全意為學生服務的社會主義無私奉獻精神。當然，核心價值觀不可能通過一兩次活動或是開會就能夠形成，需要學校通過長期的辦學、師生的對辦學主導的共同追求以及自覺探索和實踐才能夠慢慢形成，逐漸完善，并通過辦學理念以及校訓等一些載體得到強化的。
（四）在高職校園行為文化中融入職業(yè)文化特色。
校園行為文化其實質就是校園文化的外在體現(xiàn)，即師生在對各種關系進行處理時形成的風氣與習慣，類似人和事、人和人等關系。在建設校園文化時，首先可依據就業(yè)需求來開設相關的文明禮儀課程及講座，讓學生在待人處事、儀表禮節(jié)等方面能夠學會成熟應對。其次，在實訓期間，從專業(yè)發(fā)展出發(fā)，開設一些職業(yè)行為規(guī)范教育課程，有助于養(yǎng)成學生愛護公物、文明生產等優(yōu)良習慣。再者，可聯(lián)手企業(yè)，組織多樣性的文化藝術體育活動，增加學生的'參與性，提升其文明和諧、友好合作、文明競爭等職場需要的技巧、能力以及素養(yǎng)。
二、以社會實踐活動為契機，深化校園文化建設。
社會實踐對學生來說是一條關心民生且了解社會的真實有效的重要途徑，也是檢驗與深化學生的理論及專業(yè)知識的機會，是學生靈活運用自身專業(yè)知識服務社會、解決社會問題的契機。所以，應該在整個校園文化建設方案中加入社會實踐。有相關學者曾指出，高校的校園文化的特點之一就是通過學生的社會實踐不斷融入企業(yè)文化。通過學生短期實踐將企業(yè)精神融入到校園文化建設，師生理念也能通過校企對話與社會接軌，學校的管理制度通過理念互融得到完善，學生素養(yǎng)通過文化互動得到培養(yǎng)。學生通過企業(yè)實習鍛煉自己應用技術的能力、把握生產流程等一系列現(xiàn)代化技術。而這種深入企業(yè)實踐的教學方式是高校完成生產勞動和教育相結合的特有的重要途徑。為了實現(xiàn)高職教育的職業(yè)發(fā)展，增加師生接觸社會和生產實際的機會，加強實踐教育教學活動顯得尤其必要，只有這樣才能促使學生不再只重視理論而輕視實踐，擺脫掉理論和實踐脫離的不良習慣，并且實現(xiàn)知識和能力二者間的轉化。之外，學生們通過實踐活動了解社會對專業(yè)的最新需要，形成較強的社會責任感，積極投身到生產、建設、管理和服務的第一線去工作。加強實踐活動，學生在真實的企業(yè)環(huán)境中實實在在地體驗具體形象生動的生產過程，感悟和積累工作的體驗和經驗，改進自身的不良專業(yè)行為，提升職業(yè)素質和人格，不斷追求求真務實，人文精神和科學精神的和諧統(tǒng)一才能達到，高職學生素質拓展計劃才能順利實施并高效完成。
三、以學生社團組織作為依托，打造職業(yè)特色校園精神。
學生社團是學生根據自身的興趣、愛好、特長自愿組織起來的，使學生社團活動的內容具有時代性，貼近學生學習與生活，形成良好的評價體系，是高職育人工作的有效手段。學校方面應該廣泛鼓勵和宣傳學生組織活動，引導學生投入各種社團和活動中去，塑造出具有職業(yè)特色的各級各類社團活動，在模擬社會活動場景活動中強化專業(yè)理論知識體系，引導學生不培養(yǎng)組織協(xié)調的能力、人際交往的能力，互助合作能力等，為踏入職場做好充分的準備。另外，高校在組建社團時，應該分系部分專業(yè)予以考慮，以行業(yè)文化特色為主，在培養(yǎng)學生的綜合素質發(fā)展的同時，適度做好專業(yè)傾斜，包括資金支持和師資補充，重點打造各特色專業(yè)的品牌建設，充分利用各種社會項目和課題，將學生活動納入到專業(yè)發(fā)展，保障這類社團的良性發(fā)展，保證了學院校園文化的職業(yè)特色，幫助了學生接軌社會需求，及早明確職業(yè)目標選擇，更快更好地理解并融入行業(yè)建設與職業(yè)發(fā)展中去。
四、以科技與人文交融為手段，營造職業(yè)教育環(huán)境。
在知識傳授和技能訓練層面，職業(yè)人文教育和專業(yè)理論教育非常不同，也就是本科院校與高校目標培養(yǎng)的區(qū)別。為了塑造學生高品位的思想素養(yǎng)以及高尚的人文精神，不斷要求學生將所學知識轉化為內在修養(yǎng)和素質，而要提升學生職業(yè)素養(yǎng)和操作技能則需要將科技手段與人文知識加以融合。結合專業(yè)理論知識，納入當下最新科學技術，通過技能大賽、師徒競賽等形式多彩的校園文化活動，培養(yǎng)學生動手能力，增強學生創(chuàng)新能力，為學生營造一個努力學習、拼搏進取的職業(yè)教育氛圍，并形成良好的人文精神。同時，高校在設計教學環(huán)境時，要以教學工廠模式為主，將專業(yè)教學教室的建立實現(xiàn)實踐和理論一體化，有機融合生產、教學、技術、實驗等，實現(xiàn)專業(yè)教室的多功能化，為師生打造一個真實的職場教育環(huán)境。
五、以社會主義核心價值體系為引導，夯實高校文化建設基礎。
建設高職校園文化時，把握中國特色社會主義理論體系，實施理想信念教育；把握職業(yè)道德教育，強調法制教育和道德教育，在各類課程教育中不斷融入社會主義價值核心體系,引導學生靈活運動馬克思主義方法論正確看待社會改革和學校發(fā)展中的新問題，護航校園文化建設導向，塑造學生良好人格。比如，在職業(yè)發(fā)展方面，教導學生熱愛專業(yè)、奉獻社會；在心理品質方面，教育學生保護自我、尊重他人；在生命教育方面，強調學生珍愛生命、理性生活。綜上所述，高校文化建設積是完善育人工程的重要一步，積極創(chuàng)新校園文化建設思路，極推動繁榮校園文化建設，賦予職業(yè)特色為新生命力量，構建和諧、穩(wěn)定、富有生機的職業(yè)文化特色的高職校園文化，是高校當前發(fā)展的新道路，是必由之路，更是實現(xiàn)高校辦學宗旨的需求。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇二十一
由于當今大學生自我意識和自主性的不斷提高，高校中體育活動的開展也呈多樣化發(fā)展趨勢。由此大學生體育社團在推動校園體育文化建設中的作用也越來越受重視。為了給大學生體育社團營造更好的環(huán)境，筆者將再次探析大學生體育社團更為豐富的內涵和意義。
大學生體育社團是指在高校范圍內，由大學生自發(fā)組織、自主參與、自我管理，以特定體育活動為載體的群眾性體育組織，是我國高校中發(fā)展踴躍的一種課余體育組織形式。
社團不是一群學生的偶然匯合，而是由共同愛好按一定的目的和要求組織起來的學生群體。一個真正的社團有明確的目標、健全的組織系統(tǒng)、嚴格的規(guī)章制度、強有力的領導核心、正確的輿論和優(yōu)良的作風與傳統(tǒng)。它能正常發(fā)揮整體功能，有計劃地開展各種活動，不斷總結經驗，使其得以自我提高、完善和進步。
（1）自主性。
由共青團中央、教育部《關于加強和改進大學生社團工作的意見》可見大學生體育社團是以“學生自愿和互利的需要”為根基，其管理運作自愿參與，經費以自籌為主，章程由社團成員自己商討制定。
（2）非盈利的互益性。
鑒于大學生社團的共性，體育社團同樣是一種非盈利而以“互益”為宗旨的組織。同學們加入的目的是獲取關乎自身興趣的需要，成員們籌集經費和工作是為了自我發(fā)展，而非利益的獲取與分配。但社團在運作的同時卻給其他“勤工儉學”的團體提供了勞動和獲取報酬的機會，使得社團工作開展的更有意義。
（3）公私雙重性。
大學生體育社團雖說是個有著“私利”身份的學生自發(fā)組織，但由于它身處校園，所以必服從學校的統(tǒng)一管理。另外，實際工作中辦公場所、場地設施、經費以及專業(yè)指導等問題的解決也離不開學校行政部門的支持，所以說它又有著“公辦”的身份。
（4）人人參與性。
由于大學生們自主選擇參與社團，他們就是這個團隊活動的實施者，而每個人也正是由于希望并能參與其中才會選擇。每個成員都要為社團的成長出謀劃策。所以說它的活動更具有成員的普及性和參與性。
（1）強身健體。
大學生體育社團成立的首要條件就是共同的體育愛好。學生們在社團的組織下，將人力、財力、物力凝聚，從而為社員們提供更有利的鍛煉、競賽環(huán)境，通過更多樣的活動形式以達到強身健體的初衷，養(yǎng)成良好的終身體育能力。
（2）增強心理健康。
大學生體育社團有著廣泛、多邊的交往平臺，同學們能在活動中緩解壓力，在交流中彌補不足，在勝負中增強自信；同時它又是一個家，同學們可以“炫耀’，可以宣泄，可以療傷。同學們能在社團中找到歸宿感，從而增強責任心和榮譽感。
（3）提高社會實踐能力。
大學生體育社團中各項事務、工作都由學生自己負責。為了社團工作，同學們走出校園、走進社會、深入社區(qū)，通過聯(lián)系人員、組織比賽、邀請專家等，尤其是解決資金困難，給自身創(chuàng)造了接觸社會、提高社會實踐能力的機會。
（4）培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力是社團健康發(fā)展的根本保證之一。一個好的社團從創(chuàng)建到發(fā)展，對于它的每個成員來說都是全新的領域。同學們需要擺脫舊思維模式的束縛，不斷摸索創(chuàng)新，以求得社團的壯大與活力。
第一，促進學校體育工作的開展。在強調素質教育和培養(yǎng)學生終身體育能力的理念下，由高校擴招而帶來了學校體育資源不足與大學生多元化體育需求的矛盾。這種情況下，大學生體育社團能通過自我訓練、外聘教練、校外資源整合等途徑緩解學校當下的師資、教輔人員、場地設施和經費不足的窘境；同時由于其“民間性”更能及時了解到同學們的體育需求與呼吁，更有可能通過集體的力量與學校達成溝通互動，從而維護學生消費主體的利益，改善同學們的體育鍛煉環(huán)境，促進學校體育工作的開展。
第二，豐富校園體育文化生活。大學生體育社團是引領大學生們健康積極生活的主力軍。他們的組織多彩的體育活動在豐富同學們課余文化生活的同時，也將不良的社會習性擯棄在校園外，為同學們參與到校園體育文化的建設與繁榮中提供了良好的空間。
第三，促進社會體育文化對校園體育文化的充實。大學生體育社團中的同學們走進社會，在加強與社區(qū)、社會體育團體交流的同時，也把新的資訊、理念和體育資源帶進了校園，豐富了大學生體育社團的內涵。通過外交，在充實社團活動能力的同時，也能在將來為社會輸送更多具備終身體育鍛煉能力的健康居民，為社會體育團體輸送一批優(yōu)秀的體育管理骨干。
4小結。
通過對大學生體育社團意義的再次探析，我們看到：由于群眾體育的參與性、多樣性，大學生體育社團已成為當下高校社團的主力軍。大學生體育社團通過自身發(fā)展所折射出的公平、友愛、競爭精神格外受到大學生們的青睞。大學生體育社團的“幾何級數(shù)”增長趨勢使得我們必須重新審視和對待它，以期待大學生體育社團在高校校園體育文化建設中得以發(fā)揮更大的作用。
大學校園文化建設的思考與對策的論文篇二十二
校園體育文化汲取了天人合一的思想,有效整合了人在生物、心理和社會方面的發(fā)展,構建出一個人與自然共同生存發(fā)展的體育文化環(huán)境。
1.2時代性。
由于文化是時代的產物,在某種程度上直觀地反映著時代特征,然而在時代的發(fā)展過程中也在不斷演化自身的形態(tài)。學校與時空環(huán)境緊密相連,小學校園文化的產生、發(fā)展和成熟依賴于學校和社會一同構建的背景。
1.3人文性。
小學生的個性化特征是校園文化的切入點,滿足了學生的發(fā)展需求。全面分析校園文化的發(fā)展過程可知,體育文化一直都代表著一種人文精神,蘊藏著一種文化目標和彰顯著人文價值理念。
1.4發(fā)展性。
校園體育文化的發(fā)展主要體現(xiàn)在體育的生態(tài)哲學,旨在通過對生態(tài)哲學內容的研究,使全校師生樹立人與自然共同生存發(fā)展的觀念和與之相符的生活方式,滿足道德標準的生產方式以及改造自然的方式。
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