讀后感可以是對(duì)作品中價(jià)值觀、世界觀等方面的思考和思索。寫讀后感時(shí)，我們可以談?wù)剷薪o予我們的啟示和教益，以及對(duì)自己人生的影響和啟迪。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，其中包含了對(duì)作品情節(jié)和人物形象的深入剖析和評(píng)論。
新聞資料讀后感篇一
我從《溫州晚報(bào)》上看到一則新聞《18萬現(xiàn)金完璧歸“朱”》，上面說的是朱先生打算到永嘉歐北買房子，于是叫了一輛車去安瀾亭碼頭乘船，沒想到把放在箱子里的18萬現(xiàn)金落在那出租車后備箱里，朱先生非常著急，就在這時(shí)候運(yùn)管處的人打來電話說：“您好，您是朱先生吧，有人揀到了您丟失的18萬元?！甭牭竭@個(gè)好消息，朱先生趕緊去運(yùn)管處領(lǐng)錢。原來，出租車實(shí)際金阿南先生去車后備箱拿油桐的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)箱子，并還給失主。金阿南現(xiàn)在已經(jīng)50歲了，看到乘客什么東西丟落在車上都會(huì)主動(dòng)還給失主。
我想，朱先生發(fā)現(xiàn)自己的`丟失，幸虧出租車司機(jī)金阿南發(fā)現(xiàn)了錢。及時(shí)還給失主。金阿南先生是一位出租司機(jī)，非常辛苦，錢也攢得不多，但他沒有把錢拿給自己，他這樣做不僅僅是樸實(shí)無華的舉動(dòng)，而且是良好品德的表現(xiàn)，如果我們大家都像金阿南先生一樣，我們的家園就更加美好、文明、和諧。
簡評(píng)：平凡的舉動(dòng)，偉大的人格。
新聞資料讀后感篇二
新聞“中國向馬其頓援助校車改善該國學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境”網(wǎng)友讀后感：
幾萬元的校車，裝60多個(gè)學(xué)生。幾十萬元的公車，裝一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部。他們對(duì)醫(yī)療不重視，因?yàn)樗麄冇懈吒刹》?；他們?duì)教育不重視，因?yàn)樗麄兊暮⒆恿粞?；他們?duì)食品安全不重視，因?yàn)樗麄冇刑毓┦称?；他們?duì)堵車不重視，因?yàn)樗麄兂鲂芯囬_道；他們對(duì)國家未來不重視，因?yàn)樗麄兤迌阂呀?jīng)移民美國！他們對(duì)維穩(wěn)很重視，因?yàn)樗麄兣率ミ@些!這就是我們的領(lǐng)導(dǎo)！能買光全世界的飛機(jī)，卻買不起一輛校車；能把衛(wèi)星送入太空，卻造不一座小橋；能給別國花數(shù)億，卻不肯多幾所小學(xué)；一年能吃掉幾十艘航母，卻逼著孩子捐出午飯錢.
新聞資料讀后感篇三
很多年以前，美國著名作家馬克吐溫的《田納西的新聞界》（journalismintennessee）就深深地吸引了我。每次讀到那位主編一邊修改文稿，一邊拔出槍來向外射擊的生動(dòng)描繪，自己就不由得笑出聲來。馬克吐溫先生不愧是幽默大師，血淋淋的場面經(jīng)過他夸張的描寫，變得幽默無比。到田納西州新聞界工作的作者在莫名其妙地挨了幾槍，到醫(yī)院去療養(yǎng)之后，我自己似乎也需要到醫(yī)院去治療笑痛的肚子了。雖然這篇小說我經(jīng)常閱讀，但是，每次閱讀都有新的感受。
以前總感覺馬克吐溫先生夸張得過于離譜，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，我覺得馬克吐溫先生簡直是偉大的預(yù)言家?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上的火藥味道絲毫不亞于田納西新聞界的風(fēng)氣。在有些bbs上，互相拔槍射擊幾乎成為常態(tài)。其中的污言穢語和冷嘲熱諷與田納西新聞界相比，有過之而無不及。即使在一些正規(guī)的網(wǎng)站，也逐漸地引入了bbs的處世方法，語不驚人死不休，恨不得把作者的所有直系親屬都問候一遍。如果說田納西州的新聞界還停留在個(gè)人角斗的古代社會(huì)，那么現(xiàn)在的bbs已經(jīng)變成了群毆的場所。只要有一個(gè)人開打，許多人就會(huì)一擁而上，群起而攻之。
在bbs上，作者挨上一悶棍，可能還不知道是為什么。如果群情激憤，那么，作者一定會(huì)明白，自己誤入了田納西州的新聞界。當(dāng)年林沖誤入白虎節(jié)堂，是遭人陷害，充軍發(fā)配了事。而如今，如果誤入bbs，必須煉就金剛不壞之身，能夠刀槍不入，面對(duì)各種謾罵和嘲諷，臉不紅心不跳。否則，口吐鮮血而死，還不會(huì)有人知道。
在這樣一種風(fēng)氣下，首先感到憂心忡忡的就是那些政府部門和家長們。國家有關(guān)部門三令五申，禁止未成年人上網(wǎng)泡吧，有些家長也煞費(fèi)苦心，千方百計(jì)地阻撓未成年人接觸網(wǎng)絡(luò)。無奈的是，網(wǎng)上的信息過于誘人，而網(wǎng)絡(luò)上的財(cái)富精英又給孩子們提供了鮮活的榜樣。所以，現(xiàn)在未成年人上網(wǎng)泡吧的越來越多。這些終日沉湎于網(wǎng)絡(luò)中的孩子們，逐漸地適應(yīng)了“田納西新聞界”的風(fēng)氣，甚至比大人們更快地融入了“田納西的新聞界”，成為一個(gè)個(gè)殺人不眨眼的“劊子手”。如果吐溫先生泉下有知，不知道他會(huì)不會(huì)再寫出一篇互聯(lián)網(wǎng)上新聞界的風(fēng)氣。
當(dāng)現(xiàn)在一些媒體為了吸引眼球，默許甚至鼓勵(lì)人們情緒發(fā)泄的時(shí)候，民主時(shí)代可能沒有到來，而暴力時(shí)代可能會(huì)提前到來。道理很簡單，在互聯(lián)網(wǎng)上有人吐一口痰，馬上就會(huì)有人上去踹一腳。沒有理性的宣泄和攻擊會(huì)逐漸地培養(yǎng)一種暴力文化，并最終將整個(gè)社會(huì)帶入到黑暗的反文明時(shí)代。
正是在這樣的背景下，有人提出網(wǎng)絡(luò)要實(shí)行實(shí)名制。在我看來，網(wǎng)絡(luò)的實(shí)名制未必可行，但是，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的`言語則勢(shì)在必行。因?yàn)?，如果允許這種現(xiàn)象蔓延下去，那么，人類的一切文明積淀都將不復(fù)存在。這不是危言聳聽，要知道，在互聯(lián)網(wǎng)上不僅有具備自我價(jià)值判斷能力的成年人，還有許多缺乏自制力和自我價(jià)值判斷能力的未成年人。
因此，筆者贊同加大對(duì)bbs的管理力度，因?yàn)楣P者還不太適應(yīng)“田納西新聞界”的風(fēng)氣。我無法想象一個(gè)污言穢語的學(xué)生走出網(wǎng)吧，會(huì)以什么樣的態(tài)度對(duì)待這個(gè)社會(huì)？也無法想象那些沉湎于網(wǎng)絡(luò)群毆的少年在現(xiàn)實(shí)社會(huì)有怎樣的舉動(dòng)？所以，這不是言論自由的問題，而是道德問題，它關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的未來。最近，美國副總統(tǒng)切尼在美國參議院對(duì)一位女參議員說臟話，對(duì)美國的參院處以高額罰款。這說明，在任何國家，言論自由都不是沒有邊界的。我們?cè)诎l(fā)展互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，一定要注意這一點(diǎn)。
新聞資料讀后感篇四
在生活中，你有沒有關(guān)注社會(huì)上的熱點(diǎn)呢。以下由小編為大家提供的“新聞讀后感”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到大家。
2月14日那天，我在電視上看到一個(gè)題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。
新聞中報(bào)道說，從今年1月以來，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個(gè)醉駕者春節(jié)在拘留所里度過。
看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會(huì)有這么成年人會(huì)冒天下之大不惟，冒險(xiǎn)駕車呢?也許是因?yàn)閮e幸心理吧?他們總以為不會(huì)被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個(gè)歡樂祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過，這種滋味一定很難受。我聽大人說起過，酒精會(huì)麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過酒容易出車禍，無論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運(yùn)的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財(cái)也無濟(jì)于事，對(duì)方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會(huì)在悔恨中渡過。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實(shí)這是對(duì)別人的尊重也是對(duì)自個(gè)的負(fù)責(zé)。
珍愛生命。
文明行車。
今天這個(gè)時(shí)候，奧運(yùn)盛會(huì)已經(jīng)閉幕。
相信此刻，每個(gè)人的心里，都有些舍不得。
是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動(dòng)，激動(dòng)與悸動(dòng)，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對(duì)與奧運(yùn)的依依不舍。
雖然北京奧運(yùn)會(huì)的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)椋@場在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時(shí)候，但對(duì)體育的執(zhí)著與熱情不會(huì)停止。
當(dāng)我們對(duì)2019年北京奧運(yùn)會(huì)“難說再見”的時(shí)候，2019年倫敦奧運(yùn)會(huì)就站在未來，向大家歡快地?fù)]手。
今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)?，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)椋瑹釔蹔W運(yùn)的人們，不久后，又會(huì)相遇在“海闊天空的明天”。
今天，我像往常一樣，看起了報(bào)紙。突然，一行醒目的黑字——“炸毀月亮”出現(xiàn)在我眼前，我一口氣看完了這段新聞。新聞?wù)f，美國有個(gè)叫亞歷山大·阿比恩的大學(xué)教授認(rèn)為月球?qū)Φ厍虍a(chǎn)生一種引力，使地球圍繞著傾斜的23度軸心自轉(zhuǎn)，從而改變了太陽光線的角度，使地球出現(xiàn)了四季交替。他說，假如沒有月亮，地球就會(huì)比較平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，太陽也會(huì)把熱盆比較均勻地分配給地球每一個(gè)角落，人類就能生活在“永恒的春天里，，所以，阿比恩教授建議把月亮炸毀。前蘇聯(lián)教授德羅巴德斯基也十分贊同這個(gè)主張。
我心想，現(xiàn)在人們利用衛(wèi)星和航天飛機(jī)探索了宇宙的奧秘，月亮是離地球最近的一順星球，科學(xué)家們打算往月球上移居，同時(shí)還要探索其他星球的秘密，如果“炸毀月亮”，不僅打破了我們奔向太空的計(jì)劃，也將給地球上的人類造成災(zāi)難。因?yàn)槟菚r(shí)地球上將沒有冬天，南北兩極的冰雪和高山上的雪地融化，地球上的陸地大部分將被淹沒。
再說，太陽系是由九大行星組成的平衡體，月球在整個(gè)太陽系中就像一穎小小的祛碼，如果失去月球，地球就會(huì)偏離軌道，整個(gè)太陽系就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定。接著會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，使整個(gè)銀河系隨之發(fā)生變化。那時(shí)對(duì)地球就會(huì)產(chǎn)生更大的威脅，很可能會(huì)級(jí)了整個(gè)地球。
我們現(xiàn)在應(yīng)該不斷開發(fā)和探索月球這塊寶地，讓它為我們做出貢獻(xiàn)，而不是千方百計(jì)地去毀掉它。等到將來科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的時(shí)候，再讓我們考慮既能使地球是永遠(yuǎn)的春天，也能使月亮成為人類第二故鄉(xiāng)的兩全其美之計(jì)吧!
新聞資料讀后感篇五
今天我和爸爸一起看新聞聯(lián)播，里面的內(nèi)容令我非常震驚，我對(duì)我們的國家有一個(gè)新的看法。
我看的是關(guān)于核潛艇的事，潛艇像一只只鯨魚漂浮在潛艇基地的水面上，里面有檢查潛艇設(shè)施的工作人員，以免造成輻射，工作人員穿得像幽靈一樣在甲板上走來走去，以為某潛艇基地的處長告訴我們，檢查核潛艇是一件非常危險(xiǎn)的事，只要受了輻射，就會(huì)死去，這個(gè)任務(wù)可真艱巨啊!爸爸告訴我："核潛艇是我們的王牌，也就是大招，一顆核彈能把一個(gè)國家毀滅，為什么稱為核潛艇，因?yàn)闈撏лd著核武器，潛艇腰帶著核武器在水下前行好幾十年?！蔽乙宦犛X得，我們的.國家真強(qiáng)大啊!
雖然這是國家機(jī)密，但是因?yàn)槲覀兊膰也皇且郧澳菢哟嗳?，我們的國家現(xiàn)在已經(jīng)強(qiáng)大起來了，沒有人敢搭理我們了，所以我們才把機(jī)密傳出去，還一些人是為了保護(hù)人民，隨時(shí)準(zhǔn)備做出犧牲，他們才是真英雄，在檢查核潛艇時(shí)，工作要認(rèn)真、細(xì)心、計(jì)算要精密‘大概’‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口，正因?yàn)檫@些認(rèn)真、細(xì)心的人，所以我們的國家才會(huì)強(qiáng)大起來。
我們的國家在一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，而我要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，最后成為國家棟梁，讓國家發(fā)揚(yáng)光大。
新聞資料讀后感篇六
今天我從報(bào)紙上看到這么一則新聞，報(bào)道了紹興公交車上一名老人上車，無人讓座。我又看到了另一則新聞，報(bào)道了一個(gè)71歲的老人給79歲的老人讓座。讀了這兩則新聞我感慨萬分。
首先，尊老愛幼是我們中國人的美德，居然在我們紹興的公交車上沒人老人讓座，真是為那些人感到難過。如果是我看到了這樣的情況我肯定會(huì)主動(dòng)讓座的。想想倒也是，現(xiàn)在的小孩子在家里，都是衣來伸手飯來張口，爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽六個(gè)大人圍著我們轉(zhuǎn)，有什么要求立刻滿足。不用做飯，不用洗衣服，不用整理床鋪，更不用為老人做任何事情。尊老愛幼的`這一優(yōu)良傳統(tǒng)在我們這一代孩子身上將得不到發(fā)揚(yáng)光大。
其次，我覺得榜樣的作用是很重要的。71歲老人給79歲老人讓座，感動(dòng)了車上所有的人。從這篇報(bào)道中平時(shí)我們的長輩應(yīng)為我們一代作好榜樣，因?yàn)?1歲老人為車上的年青人作了一個(gè)很好的榜樣，給車上所有的人上了一節(jié)尊老愛幼的課。
作為一紹興人，我應(yīng)該積極地向這兩人老人學(xué)習(xí)，讓我們的紹興更加美好。
新聞資料讀后感篇七
2月14日那天，我在電視上看到一個(gè)題為春節(jié)前后查獲涉酒駕駛800余起的新聞。
新聞中報(bào)道說，從今年1月以來，我市查獲酒后駕駛715起，醉酒駕駛103起，醉酒駕駛?cè)藛T拘留執(zhí)行率100%，其中有40多個(gè)醉駕者春節(jié)在拘留所里度過。
看完這則新聞之后，我很詫異?？匆暼绱溯p松能做到的一件事，卻為何有還有那么多的成人敢于跟法律較真呢?為何交通法規(guī)嚴(yán)令禁止不能喝酒駕車，可是依然會(huì)有這么成年人會(huì)冒天下之大不惟，冒險(xiǎn)駕車呢?也許是因?yàn)閮e幸心理吧?他們總以為不會(huì)被查獲，能逃脫法律的制裁。所以原本是一個(gè)歡樂祥和的春節(jié)，一家人可以聚在一起走新訪友，開開心心地，卻要孤單一人在拘留所里渡過，這種滋味一定很難受。我聽大人說起過，酒精會(huì)麻弊人的神經(jīng)系統(tǒng)，喝過酒容易出車禍，無論是撞了人或是被人撞都不是一件幸運(yùn)的事。更何況酒后駕車如果真的撞了人，即使你賠付了傷者錢財(cái)也無濟(jì)于事，對(duì)方受傷了或是殘了，那后果更要嚴(yán)重，肇事者心理上一定不好受，會(huì)在悔恨中渡過。一定思量，如果沒有喝酒那該多好。其實(shí)這是對(duì)別人的尊重也是對(duì)自個(gè)的負(fù)責(zé)。
過二天，元宵節(jié)即將來臨，又是一個(gè)喜慶的日子，大人們酒足飯飽，團(tuán)聚在一起時(shí)，可一定要記得交警叔叔的提醒，牢記“開車不喝酒，喝酒不開車”，珍愛生命，文明行車。
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新聞資料讀后感篇八
3月9日下午放學(xué),老師布置了一項(xiàng)周末作業(yè)——寫一則新聞。新聞要求以最新班級(jí)最新發(fā)生的事為內(nèi)容，星期五，下午第二節(jié)課的'體育課被迫停課，那是為是么呢？原來體育課請(qǐng)假的同學(xué)太多啦！
全班一共七十五個(gè)同學(xué)。經(jīng)想不到的是有十四位同學(xué)請(qǐng)假。這個(gè)數(shù)字太可怕了。據(jù)統(tǒng)計(jì)周一班主任老師去外地學(xué)習(xí)，有十八位同學(xué)請(qǐng)假。可真是爆點(diǎn)啊。
新聞資料讀后感篇九
今天這個(gè)時(shí)候，奧運(yùn)盛會(huì)已經(jīng)閉幕。
相信此刻，每個(gè)人的心里，都有些舍不得。
是啊，屬于奧運(yùn)的17天里，真的發(fā)生了太多的感動(dòng)，激動(dòng)與悸動(dòng)，讓我們難以忘卻，不忍“說再見”。一首在閉幕式上唱響的“難說再見”，似乎已吟唱出許多人對(duì)與奧運(yùn)的依依不舍。
雖然北京奧運(yùn)會(huì)的圣火熄滅了，但是我們內(nèi)心的奧運(yùn)熱度還在繼續(xù)。因?yàn)椋@場在家門口兒舉辦的奧運(yùn)，帶來的，不僅是精彩紛呈奧運(yùn)競技比賽，更有著奧運(yùn)與生俱來的體育熱情與拼搏精神。比賽或有結(jié)束的時(shí)候，但對(duì)體育的執(zhí)著與熱情不會(huì)停止。
當(dāng)我們對(duì)20年北京奧運(yùn)會(huì)“難說再見”的時(shí)候，20年倫敦奧運(yùn)會(huì)就站在未來，向大家歡快地?fù)]手。
今晚我們要見證的，不是結(jié)束，只是開始，不是別離，只是新的啟航。因?yàn)?，奧林匹克精神是持續(xù)的、永恒的;更因?yàn)?，熱愛奧運(yùn)的人們，不久后，又會(huì)相遇在“海闊天空的明天”。
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新聞資料讀后感篇十
今天是20xx年1月31日。今天的《新聞聯(lián)播》講的是:1.中國與馬耳他兩國領(lǐng)導(dǎo)人互致賀電，慶祝兩國建交四十周年。2.溫主持召開國務(wù)院第六次會(huì)議討論《政府的`工作報(bào)告(征求意見稿)》。3.賈慶林會(huì)見阿聯(lián)酋副總統(tǒng)兼總理、迪拜酋長買買提。4.新春走基層:(1)太行山兩端的堅(jiān)守。(2)青海玉樹:探訪重建中的東風(fēng)村。(3)西藏先心病患兒首例外科手術(shù)今完成。5.黑龍江雙城:男子徒手接住墜樓少年。6.全國大部分地區(qū)熱門線路有余票。7.根河再現(xiàn)超低溫，大霧籠罩中東部。8.環(huán)保部要求嚴(yán)查廣西鎘污染肇事企業(yè)。9.20xx年歐盟首次非正式峰會(huì)閉幕。10.關(guān)注敘利亞局勢(shì)。
西藏先心病患兒也是我一直關(guān)注的，我真心的希望他們能早日康復(fù)。
我以后要多多關(guān)注新聞聯(lián)播，關(guān)心國事民情。
新聞資料讀后感篇十一
本書開篇就提出了一個(gè)問題“新聞自由是否處于危險(xiǎn)當(dāng)中？”而編撰本書的委員會(huì)認(rèn)為答案是肯定的。并給出了原因，作為大眾傳播工具新聞界及新聞機(jī)構(gòu)對(duì)于人民的重要性大大提高，但是對(duì)于這種工具的少數(shù)使用者并不能滿足社會(huì)需要的服務(wù)，而新聞機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)者時(shí)不時(shí)的經(jīng)行受到譴責(zé)的各種活動(dòng)，而持續(xù)性的活動(dòng)最終是會(huì)受到管理和控制的。新聞自由面臨這樣的危險(xiǎn)，部分是新聞界的經(jīng)濟(jì)結(jié)所致，是現(xiàn)代工業(yè)組織所致，同時(shí)也是因?yàn)?，新聞界的主管未能意識(shí)到現(xiàn)代國家的需要，或者太明白現(xiàn)在國家的需要而受到集權(quán)政府的管制。新聞的自由是政治自由的基礎(chǔ)，而新聞自由是集權(quán)主義要打到的頭號(hào)目標(biāo)，有時(shí)候新聞界在“無意識(shí)”中就邁向了集權(quán)主義。當(dāng)大眾傳播機(jī)構(gòu)力量強(qiáng)大到足以威脅民主社會(huì)，更要懂得約束自己，否者就要受到政府的控制。能自由不受約束的彼此傳遞接受他人的思想，這樣的就是一個(gè)自由的社會(huì)的發(fā)端。而何謂新聞自由，為什么一個(gè)自由的`國度需要新聞自由，怎樣做到新聞自由，而新聞?dòng)质菍?duì)誰負(fù)責(zé)，為什么要負(fù)責(zé)以及怎樣負(fù)責(zé)，就是這本書要探求的問題。
媒介的報(bào)道應(yīng)該準(zhǔn)確，不應(yīng)該撒謊，這也是確保新聞?wù)鎸?shí)性的首要條件。但是在于，真實(shí)報(bào)道與不說假話之間天然的有一條裂縫，媒介報(bào)道的引導(dǎo)作用大部分時(shí)間是處于這一條裂縫。他們的報(bào)道會(huì)讓受眾產(chǎn)生一種于固有事實(shí)不相符的認(rèn)識(shí)和映像，而正由于其巨大的作用，成為一把雙刃劍，關(guān)鍵不是劍本身關(guān)鍵是握在誰的手里。而一個(gè)自由的新聞界，必須有對(duì)事實(shí)，真實(shí)，全面，智慧的報(bào)道，有一個(gè)自由交流評(píng)論和批評(píng)的論壇。有對(duì)社會(huì)目標(biāo)，與受眾價(jià)值觀的正確呈現(xiàn)與闡明。
而所有的理論都是指導(dǎo)實(shí)踐，在本書的最后，對(duì)于建立一個(gè)自由負(fù)責(zé)的新聞界，作者們分別針對(duì)政府，新聞界自身及公眾，提出了建議，這13條建議目的在于讓新聞界從禁錮它的勢(shì)力中解脫出來，為社會(huì)提供所需的呃新聞及思想觀點(diǎn)的傳播。
新聞資料讀后感篇十二
這本書很厚，足足六百多頁，里面收錄了范長江很多新聞作品，看這些作品，就像看一本旅游游記，因?yàn)槔锩鎸?duì)他所到之處描繪的相當(dāng)細(xì)致，甚至是生動(dòng)形象。這樣的文字主要集中在上卷，而我第一次看到這本書的時(shí)候，主要是想找到那篇我們已經(jīng)考過的文章，反正已經(jīng)找到書了，就看看吧，結(jié)果我真的找到了《臨河五原至包頭》，和范長江其他很多作品一樣，它描繪了詳細(xì)的路線，風(fēng)土人情，并在文章中表現(xiàn)出了對(duì)中國命運(yùn)的擔(dān)憂和對(duì)未來的希望?！巴ㄟ^這個(gè)小小集鎮(zhèn)的街市，不但這個(gè)市集因他們的早起而活躍，中國困苦艱難的前途，也因?yàn)樗麄冞@樣生氣蓬勃，而顯得有無限光明！”在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，作者將滿腔熱情投入新聞創(chuàng)作，只為讓更多人了解當(dāng)時(shí)的中國現(xiàn)狀，并希望喚起國人的一腔熱血。
作者的文字很生動(dòng)形象表現(xiàn)在善用修辭，動(dòng)詞，甚至人物對(duì)話，用最大的力量還原場景，并讓讀者有身臨其境之感?！昂盟拼髴?zhàn)后的場地，滿山滿谷的尸身，露出發(fā)了酵的手臂、大腿和肚皮。”《老林嘆荒謬》這樣的句子可以說無處不在，作者一面冷靜的還原事件，一面又抑制不住的發(fā)出嘆息，從一字一句中可以看出作者的喜怒哀樂。一直以為新聞是枯燥的，是像干尸一樣恐怖的存在，但是無數(shù)優(yōu)秀的作品告訴我，新聞也是有靈魂，有思想，有作者的喜怒的。他讓我看到的新聞的新門戶。
范長江也算是一個(gè)名記者了，但是他為何有名？能在無數(shù)的'記者中脫穎而出，說明他定然有他的性格，他值得讓人尊敬和不斷學(xué)習(xí)的地方。我想這些東西在他的文章中可以看出一二。他的文章內(nèi)容很豐富，讓人覺得他似乎對(duì)所寫的事物十分熟悉，這離不開作者的觀察，離不開他自身的努力，包括采訪的一系列準(zhǔn)備。然后，是他個(gè)人知識(shí)的淵博，不過我覺得最重要的還是他不怕苦，憂國憂民的情感，并且能無時(shí)無刻不為此努力。
看他的文字，看到的不僅是風(fēng)土人情，不僅是思想靈魂，他的文字就像一個(gè)戰(zhàn)斗史歌，真實(shí)再現(xiàn)那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，那個(gè)讓人不能忘記的苦難。
新聞資料讀后感篇十三
在暑假期間，老師布置我們還要看新聞，忙忙碌碌的我根本沒有和新聞見見面，更何況，在我眼里，新聞是無聊的，一點(diǎn)意思都沒有，可是這兩天以來可改變了我對(duì)新聞的看法！
新聞就是把今天的世界各國大事總結(jié)到了一起，發(fā)布給了我們，讓我們不僅了解了國事，還有一顆愛國的心，讓我們的整體素質(zhì)提高，看新聞?wù)婧?，真是有趣的新聞?/p>
新聞資料讀后感篇十四
晚上，我在家里看新聞。我看見一輛裝滿西瓜的大貨車，在公路上發(fā)生了側(cè)翻，當(dāng)事民警和村民幫忙把西瓜撿起來，送還給車主，車主為了表示感謝送他們一個(gè)西瓜。
他們還不要，我覺得很感人，給我的啟發(fā)是：助人為樂是好事。我想我也要做好事助人為樂！
新聞資料讀后感篇十五
歷史資料讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《歷史資料讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：有關(guān)中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。篇一：中國大歷史讀后感其實(shí)先前對(duì)這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，...有關(guān)中國歷史資讀后感的文章，我為你搜集到以下的資料。
篇一：中國大歷史讀后感其實(shí)先前對(duì)這本書我了解并不是很多。只是知道作者黃仁宇先生經(jīng)歷不凡。我想在讀一讀中國歷史的初衷，所以就動(dòng)了心翻看這本書，剛開始看的時(shí)候，也確實(shí)覺得有點(diǎn)寬泛、不得要領(lǐng)的感覺，不過還好，堅(jiān)持就是勝利，花了一段時(shí)間繼續(xù)讀下去欲有一種與從不同的感受：很新鮮，令人耳目一新。第一次感覺到讀史的趣味。
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。這所以把它稱為"中國大歷史"，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
觀的角度、綜合條理，使讀者隨之眼界開闊，縱橫千年。特別是在本書起首，作者由中國歷史的發(fā)源地來推展引領(lǐng)全文，而非一向認(rèn)定的以年代來劃分，讓人了解圍繞著地理發(fā)生的歷史情景，對(duì)于歷史的演化，更能產(chǎn)生具體而清晰的概念。
首先，應(yīng)當(dāng)說作者是非常專業(yè)的。黃仁宇先生這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究?？梢娺@種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，作者是有趣的，之所以說他有趣?是因?yàn)樵谶@本書中，有很多非。
常形象的比喻。比如他認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
第三，作者是相當(dāng)理性的。他沒有落于俗套，保持了自己的獨(dú)立思考。在一般的歷史評(píng)價(jià)中，顯得更有新意和見解。他認(rèn)為國家的法紀(jì)堪為根本，法紀(jì)廢弛，則變亂陡生。所以，在他寫的這本大歷史中，他不是在講故事，而是在文字中穿插了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)做深入分析，是可以為我們提供治國的借鑒的。歷史是不斷前進(jìn)的，但變亂，分裂乃至亡國的原因往往都是一樣的。這些道理對(duì)當(dāng)今企業(yè)管理也同樣適用。企業(yè)若想生存，就必須要有一套嚴(yán)格的財(cái)務(wù)管理體系，不能糊涂;規(guī)章制度的健全與執(zhí)行力的好壞更是關(guān)系到企業(yè)能否持續(xù)健康的展和在發(fā)展中能否保持競爭優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。
《中國大歷史》仍然保持著黃仁宇先生一貫的"大歷史"觀點(diǎn);從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。黃仁宇先生的書，就再接受一次歷史的教育，他的書不同于我在以往教科書上學(xué)到的，令人受益非淺，他不會(huì)以一種民族狹隘的心理去看待中國歷史上所發(fā)生的事件，而是將中國的歷史放在一個(gè)龐大的歷史背景下來探討，或者放在西方觀點(diǎn)下來評(píng)價(jià)。作者一直在西方研究我們自己，因此它能更用接近西方的方式和觀點(diǎn)來思考我們自己的問題，這也許就是這本書不同于傳統(tǒng)歷史書籍的原因所在。
這種方式對(duì)于我們讀者來說是新穎的，這當(dāng)然與作者的人生閱歷有著很。
大的關(guān)系，作者早期就讀于南開，然后隨"國軍"入緬作戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利后曾在東北參與過短時(shí)"內(nèi)戰(zhàn)"，而后就讀于美國的一個(gè)陸軍參謀大學(xué)，最終選擇了他終生的事業(yè)：歷史。作為處于具體歷史情境的治史者，所面對(duì)的畢竟不是冷冰冰的科學(xué)模型，而是還在續(xù)寫著某種歷史主題的真實(shí)生活。他直接牽扯著我們的神經(jīng)，連接著我們的血肉。所以，黃仁宇先生的文字里不但有著很濃厚的傳統(tǒng)氣息，而且散發(fā)出很多西方的味道。除了能夠?qū)W習(xí)歷史知識(shí)之外，黃仁宇先生以另一種角度解讀歷史問題的思維方式和深入細(xì)致的研究方式都是值得我們學(xué)習(xí)的地方。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。人生過后是否應(yīng)該留下點(diǎn)什么，如同王朝在歷史上劃過的痕跡。
篇二：中國大歷史讀后感作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國歷史。之所以把它稱為"中國大歷史"，是因?yàn)橹袊谶^去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，影響到13億中國人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國歷史長達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為"大"歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的;整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明;16世紀(jì)末的中國就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡單了。
《中國大歷史》從小件看大道理，從長遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng);從中西的比較提示中國歷史的特殊問題;注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
《中國大歷史》成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻。
又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我們佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史鑒今?！吨袊髿v史》對(duì)我的影響力還體現(xiàn)在另外一方面，王朝的盛衰，如同人生的輪回，如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是領(lǐng)悟在歷史的洪流中，每個(gè)人的生命極為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
篇三：中國大歷史讀后感第一，對(duì)歷史的整體認(rèn)識(shí)有所提升。
一般傳統(tǒng)歷史家將中國史看做帝王之家史，以為皇帝君王者，號(hào)令天下，無所不從。然則在此書中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國古代歷史，是在一種道德的指引下運(yùn)行。帝王要有所作為，也必須依著道德軌跡，或者成為道德之代言人，否則便不能收到萬民的支持。
作者在書中屢次用到"中國是一只大型的潛水艇夾肉面包"，此比喻雖生硬而令人費(fèi)解，卻還是充滿想象力的。歷史發(fā)展乃上下兩重力量互相作用的結(jié)果，要維持整個(gè)國家之穩(wěn)定，上下必須達(dá)到一種平衡，而這種平衡的引子，在古代正是道德。
作為古代經(jīng)濟(jì)之基礎(chǔ)者，正是"農(nóng)業(yè)之系統(tǒng)"，其與"商業(yè)之系統(tǒng)"相對(duì)。凡古代之昌盛時(shí)期，必有解決土地問題之暫時(shí)良策，并有與之相適應(yīng)的上層建筑。待到每個(gè)朝代后期，由于小自耕農(nóng)的衰落，農(nóng)業(yè)凋敝，國家自然混亂了。
第二，對(duì)一些具體歷史細(xì)節(jié)的糾正認(rèn)識(shí)。
在對(duì)人方面，比如，我從書中知道，慈禧是在光緒帝死后不到24小時(shí)去世的，而洪秀全則是在運(yùn)動(dòng)失敗前服毒自殺(對(duì)這點(diǎn)我尚且有所懷疑);宋朝皇帝趙瑣以及明朝最后一任皇帝崇禎，都有一番雄心壯志，專于政事，卻無力回天。
在對(duì)事方面，我知道王安石的新政，使中國在當(dāng)時(shí)即企圖以金融管制的辦法操縱國事。其廣度和深度不曾在那時(shí)世界里任何地方提出。元朝兩次征日，未能取勝的原因，乃是"神風(fēng)"幫助，看來戰(zhàn)無不勝的蒙古騎兵到了海上戰(zhàn)斗力就減弱了。遼東半島在"三國干涉還遼"之后的坎坷命運(yùn)，之前在歷史教科書中卻只字未提。"文化大革命"雖說是十年離亂，卻也提供了一個(gè)新的改組機(jī)會(huì)。
第三，財(cái)政對(duì)于中國古時(shí)朝代的興衰有重要影響。
是成也財(cái)政，敗也財(cái)政。這甚至讓我有些懷疑，是否中國古之朝代更替，無非是"財(cái)政周期"?如此看來，財(cái)政之于一個(gè)國家的重要性，不言而喻了。那么由此及彼，現(xiàn)今中國財(cái)政制度的設(shè)置，對(duì)于國家之強(qiáng)盛必定也是舉足輕重的。然目前國家財(cái)稅制度所受之詬病，已經(jīng)愈加明顯。學(xué)財(cái)政的人應(yīng)該以完善這一整套制度為己任。
書中有一段話是這樣說的：除非下層有法制上的保護(hù)，上端無限制收稅的權(quán)利并非執(zhí)政者之福。因?yàn)槿珖?cái)政并無實(shí)際上之結(jié)構(gòu)，各級(jí)人員也各就自己的方式敷衍塞責(zé)。目前我國對(duì)于下層之法律保護(hù)已算有所進(jìn)展，但對(duì)于私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)尚不到位。如此，要想到達(dá)作者提出的真正"數(shù)目字管理"，尚有一段距離吧。比如目前增值稅的征收就常常遇到逃稅偷稅的現(xiàn)象，而要想實(shí)現(xiàn)如美國之以所得稅為主體稅種，實(shí)在任重道遠(yuǎn)。
篇四：中國大歷史讀后感《中國大歷史》黃仁宇先生對(duì)中國歷史將行了概括，極其精煉，讀后的總體感覺是：挺喜歡看他的文字，當(dāng)然在他的書中可以讀出他對(duì)一些歷史事件的傾向性，添加了個(gè)人的看法，但很準(zhǔn)確，同時(shí)也覺得他看得比較透徹，撥開了擋在歷史面前的愁云慘霧，所以挺耐看的。
《中國大歷史》札記讀了《中國大歷史》這本書，我看來主線有三條：
是十一朝古都，這又為黃土地代添了幾許功績。同時(shí)黃河流域的治理問題更影響到中央集權(quán)的產(chǎn)生，因?yàn)楫?dāng)上層建筑不適用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，適合時(shí)下發(fā)展的上層建筑便會(huì)呼之欲出。還有，黃土地區(qū)的氣候使得農(nóng)業(yè)問題的產(chǎn)生，而解決問題需要強(qiáng)有力的中央體系。這一切都體現(xiàn)了黃土地區(qū)作為客觀條件，對(duì)我國歷史的影響。在作者的描述中，中國歷史的產(chǎn)生，發(fā)展，輝煌，都和中國歷史發(fā)展的源頭是黃土地帶有著密不可分的關(guān)系。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，西安的作用卻是留存至今，凡是對(duì)中國歷史有些了解的人對(duì)西安一定都不陌生，就算是中國的文化也在西安有很多的體現(xiàn)。還有，在西安興起的周朝，其興盛可見一斑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在東部發(fā)展起來的商朝，所以西安這一地帶，注定要對(duì)歷史產(chǎn)生決定性的作用。
被一代又一代的中華兒女們學(xué)習(xí)，"仁""仁愛"也一直被人們所提倡。
另外，就是中央集權(quán)在中國的發(fā)展歷史。清朝是先構(gòu)成集權(quán)體制，并沒有等待社會(huì)多元化，集權(quán)也沒有國家的象征，所以遠(yuǎn)不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看來，時(shí)至今日，中央集權(quán)都是推動(dòng)歷史發(fā)展的重大力量。
通過著本書，我將中國的歷史以一個(gè)新的角度又理解了一次，很有感覺。
篇五：中國大歷史讀后感黃仁宇的《中國大歷史》開拓性地創(chuàng)造出"大歷史(maco-history)"的研究方法，以宏大敘事的方式，歸納。
總結(jié)。
現(xiàn)有史料，高度壓縮，構(gòu)成簡明的綱領(lǐng)，以時(shí)間縱向與歐美歷史進(jìn)行比較分析，是謂"大歷史"。
不可否認(rèn)，黃仁宇先生所敘之歷史，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)中國的歷史長河，創(chuàng)史家之先例。且自始自終圍繞著一個(gè)問題展開：為何中國文明的發(fā)展中未能衍生出資本主義經(jīng)濟(jì)?而其將關(guān)注點(diǎn)放在了"財(cái)稅制度"上。眾所周知，黃仁宇是明史專家，其中明朝的財(cái)稅制度更加是其研究重點(diǎn)，也許其遵循"大歷史"的研究角度，以小見大，從明朝的財(cái)稅制度看見了整個(gè)中國封建社會(huì)的頑疾所在。(事實(shí)是否如此，我并未深究，畢竟我不是歷史學(xué)家。)縱觀《中國大歷史》，黃仁宇先生從夏商周開始，洋洋灑灑闡述了中國兩千年的文明史。其中涉及政治經(jīng)濟(jì)體制、軍事戰(zhàn)役、藝術(shù)思想等等方面，而作者更為重點(diǎn)著眼的則是——政治經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展。其認(rèn)為，中國封建社會(huì)的政治體制是以中央集權(quán)為特征，繼而形成百年不變的官僚體系，而維系上下級(jí)的管理規(guī)則，則是一種以儒家為基礎(chǔ)、幾經(jīng)修正的道德倫理的意識(shí)形態(tài)。此種統(tǒng)治形態(tài)，歷經(jīng)千秋的朝代更迭(現(xiàn)代中國除外)未曾改變。
需要說明的是，此種統(tǒng)治形態(tài)，產(chǎn)生于夏，基本形成于宋，而極致于明。用黃仁宇先生的一句形象而通俗的話來說則是"潛水艇夾心面包"(他是否意欲說"熱狗")。上面一塊長面包稱為官僚階級(jí)，下面一塊長面包稱為農(nóng)民，兩者都混同一致，缺乏個(gè)別色彩，其當(dāng)中的事物則為"文化精華"(即道德倫理)。
這種體系的維持之久讓人驚訝，可以這么說，統(tǒng)治階級(jí)的主要經(jīng)濟(jì)來源，這兩千年以來都是以自耕農(nóng)所繳納的稅收為主。經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定上層建筑體系，這就決定，統(tǒng)治龐大農(nóng)民階級(jí)的官僚體系的形成是必然的結(jié)果。為何這種政治經(jīng)濟(jì)模式能長久地代代更迭而沒有本質(zhì)地變化，或者說，在這樣的層層級(jí)別之下，為何作為最低層的農(nóng)民，卻心甘情愿地被"奴役"了幾千年(雖然當(dāng)中的無數(shù)次農(nóng)民起義，要不就是不成氣候，要不就是充當(dāng)了朝代更迭的工具)?作者在此提出了"數(shù)目字管理"這一關(guān)鍵詞。所謂"數(shù)目字管理"，其實(shí)通俗來說，就是資本主義的商品經(jīng)濟(jì)，即為全國的資源以市場為導(dǎo)向，而政府則是在市場中作為秩序的維護(hù)者。用黃仁宇先生的話來說，即為上層建筑通過對(duì)市場價(jià)格及其貨幣流通的統(tǒng)計(jì)數(shù)字為據(jù)，調(diào)節(jié)全國的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)運(yùn)行狀況，并以征稅以及預(yù)決算財(cái)政來調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，繼以制定法律法規(guī)來維護(hù)及規(guī)范市場秩序。作者認(rèn)為，由于層層官僚體系構(gòu)成的嚴(yán)謹(jǐn)與祖先崇拜情結(jié)普遍存在，決策層主動(dòng)改變體制的根本幾乎是不可能的事情，因此，施行"數(shù)目字管理"的方案也變得不可能。
間的商人其作用則是微乎其微了;再者，兩千年來的儒家思想已經(jīng)根深蒂固地凝結(jié)在整個(gè)國家精神當(dāng)中，儒家思想的"重農(nóng)抑商"觀點(diǎn)也是嚴(yán)重影響中國資本主義萌芽的產(chǎn)生的因素之一。
總之，中國歷史發(fā)展至今，偶然性不乏其中，但這里面的必然性是昭然若揭的。
黃仁宇的《中國大歷史》自出版以來，引來不少專業(yè)或非專業(yè)史學(xué)家的評(píng)論，其中大家公認(rèn)的硬傷在于微觀史料的考證上的不足，有許多論點(diǎn)未免過于主觀判斷，給人以話柄。
篇六：中國大歷史讀后感我向來對(duì)中國歷史總是一種模糊的感覺。因此，我對(duì)于《中國大歷史》這本書很感興趣。但是，我讀起來卻磕磕絆絆，困難重重，總沒有一種順暢淋漓的感覺，很多的觀點(diǎn)論述也沒有非常透徹的理解。
在名為《為什么稱為"中國大歷史"》的中文版自序中，作者已經(jīng)坦言，關(guān)于這"大歷史"的思路，起源于給外國學(xué)生講授中國歷史的實(shí)際需要。大凡學(xué)習(xí)歷史，除非深入的研究，只需求了解個(gè)大概、懂個(gè)基本的發(fā)展脈絡(luò)，而不可能具體到歷史中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。學(xué)習(xí)歷史如此，學(xué)習(xí)外國歷史更是如此。為了這。
教學(xué)。
的需要，作者乃開始將這中國幾千年歷史予以壓縮。而到后來，這"大歷史"的綜合研究方法更成為作者的一種研究進(jìn)路。于是，就有了這23萬字的《中國大歷史》。
正如書名所言"micro-history"，更多的是從宏觀視野去看待歷史，不拘泥于細(xì)枝末節(jié)，而是縱橫交叉，記錄朝代的更替演變，也放到世界歷史中去對(duì)比研究，從中我們可看出中國歷史的興衰榮辱。
作者在書中國的幾千年發(fā)展歷史分為了三段：第一段是中央集權(quán)、官僚體系、意識(shí)形態(tài)逐漸形成的時(shí)期;第二段是從城市商業(yè)和國際(邊境)貿(mào)易中產(chǎn)生了商業(yè)社會(huì)的種子，但這種子在官僚體系、自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)面前，只是發(fā)展出了服務(wù)于宮廷地主玩樂所需的奢侈品生產(chǎn)與商業(yè);第三段是清末受到外來侵略與沖擊，開始尋找強(qiáng)國的途徑，從清末的洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)到維新變法、立憲改革，再到辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、土地革命，直到改革開放，這一波一波的革命終于推翻了封建帝制。
歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。我覺得這本書的成功之處是作者把專業(yè)的歷史知識(shí)寫成了趣味讀物，卻又蘊(yùn)含歷史沉重感與深刻的歷史的反思。特別是書中對(duì)當(dāng)今社會(huì)的預(yù)言的兌現(xiàn)讓我佩服不已。由此也實(shí)現(xiàn)了歷史的最根本目的：以史為鑒。而《中國大歷史》讓我感悟到王朝的盛衰，如同人生的輪回。如果把自己置身于"人生大歷史"中來看，最大的收獲便是了解在歷史的洪流中每個(gè)人的生命是如此的渺小。因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢?。愛因斯坦曾經(jīng)說過："不要去嘗試做一個(gè)成功的人，要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。"也許我們可以以一種更加淡定的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
我們存在的理由，就是用自己的一切去修補(bǔ)社會(huì)上出現(xiàn)的裂縫。在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現(xiàn)出你存在的價(jià)值關(guān)鍵就是要讓自己的生命放出光彩。
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