文化的多樣性是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。總結(jié)的內(nèi)容要有邏輯性和條理性，避免重復(fù)或過多的廢話。以下是一些經(jīng)典總結(jié)范文，供您參考和借鑒。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇一
英語(yǔ)專業(yè)就業(yè)難的原因：
隨著改革開放的深入，我國(guó)對(duì)外語(yǔ)類人才的需求也與年俱增，應(yīng)該說前景是樂觀的。但由于前幾年外語(yǔ)專業(yè)招生過熱，這幾年總的就業(yè)形勢(shì)已出現(xiàn)供過于求的局面。其中，師范類外語(yǔ)專業(yè)需求量相對(duì)較大，師范院校的外語(yǔ)畢業(yè)生的就業(yè)較為容易，甚至不少非師范外語(yǔ)院校的畢業(yè)生也愿去從教。
現(xiàn)在，整個(gè)社會(huì)發(fā)展情況發(fā)生了很大的變化，英語(yǔ)已經(jīng)成為一種工具，越來越多的人能夠自如地應(yīng)用。早期的政府官員或企業(yè)的管理人員的英語(yǔ)水平不是很好，需要有專門的翻譯來幫助，在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)了翻譯人才供不應(yīng)求的現(xiàn)象。隨著中國(guó)的開放，英語(yǔ)教育的逐漸普及，人們學(xué)英語(yǔ)的意識(shí)也在提高，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境也在改善，很多企業(yè)家或管理者已經(jīng)有這個(gè)技能，不再需要一個(gè)專門的英語(yǔ)人才來幫助他，這樣對(duì)純粹學(xué)習(xí)英語(yǔ)的人的需求就大大減少。同時(shí)，現(xiàn)在非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)水平的不斷提高使英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生面臨著許多強(qiáng)勁對(duì)手。所以，非師范英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生將面臨著更大的壓力。
非師范類外語(yǔ)專業(yè)中，需求量最大的是英語(yǔ)、日語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)，意大利語(yǔ)的需求也較大。這些語(yǔ)種的畢業(yè)生就業(yè)較為容易，高層次人才供不應(yīng)求。而一些小語(yǔ)種的就業(yè)狀況不太理想，如歐和亞非的一些語(yǔ)種，除韓(朝鮮)語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)基本持平外，就業(yè)都較為困難。目前，教育部對(duì)這些小語(yǔ)種的招生進(jìn)行了控制。但小語(yǔ)種專業(yè)的學(xué)生如果能掌握一門大語(yǔ)種，則非常受歡迎。
英語(yǔ)水平超過專業(yè)要求，65%的本科生報(bào)考了托?；騡re考試。這股英語(yǔ)狂潮對(duì)占有優(yōu)勢(shì)的英語(yǔ)專業(yè)同學(xué)而言不能說是毫無(wú)影響。
三、解決方法。
解決大學(xué)生就業(yè)問題不是一朝一夕就能完成的事情，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的“系統(tǒng)工程”，需要在政府宏觀調(diào)控下大學(xué)生、市場(chǎng)、高校三者的協(xié)調(diào)與合作。
首先，政府綜合運(yùn)用各種手段，做好宏觀調(diào)控，給大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)造一個(gè)比較平等的競(jìng)爭(zhēng)擇業(yè)環(huán)境。短時(shí)間內(nèi)政府解決大學(xué)生就業(yè)困境的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是通過法律、政策等手段消除那些妨礙大學(xué)生就業(yè)的制度、政策壁壘，尤其是關(guān)于戶口和流動(dòng)問題，這雖然不能從根本上改變當(dāng)前大學(xué)生涌向大城市就業(yè)難的現(xiàn)狀，但可以有效緩解當(dāng)前大量學(xué)生紛紛積壓在大城市求職的狀況;大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)缺乏安全感，常有后顧之憂，擔(dān)心失業(yè)、生病以及其他狀況后生活沒有保障。由于我國(guó)的社會(huì)保障體系還不夠完善、成熟，特別是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和東西地區(qū)發(fā)展不平衡使社會(huì)保障存在著較大的差異性。故大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)心有余悸，不得不考慮社會(huì)保障這個(gè)很實(shí)際的問題，從而爭(zhēng)相到條件好的大中城市和單位就業(yè)。
其次，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念，走向市場(chǎng)。理念是核心價(jià)值觀，正確的理念帶來正確的行動(dòng)，正確的行動(dòng)才會(huì)有正確的結(jié)果。樹立正確就業(yè)理念是大學(xué)生走好人生的第一步。到哪就業(yè)，干什么工作都應(yīng)辯證地、發(fā)展地、全面地看待。小企業(yè)有重要崗位，偏遠(yuǎn)地區(qū)有最適合發(fā)展機(jī)遇，最艱苦的地方，最能磨練人的意志，祖國(guó)需要的地方也是青年人成長(zhǎng)最快的地方;機(jī)不可失，早作決斷。當(dāng)前，很多畢業(yè)生還在左顧右盼、猶豫不定，有的學(xué)生手中有幾個(gè)選擇但遲遲不簽約，總希望奇跡在明天出現(xiàn)。豈不知，用人高峰稍縱即逝，在畢業(yè)生供給充足、社會(huì)需求呈現(xiàn)買方市場(chǎng)的態(tài)勢(shì)下，好的用人單位不可能在一個(gè)需求周期內(nèi)兩次或多次到同一個(gè)學(xué)校去，更不可能苦苦等待你遲來的回復(fù)。所以，建議目前有就業(yè)意向的同學(xué)盡快簽約。當(dāng)然，實(shí)在不理想的也不要強(qiáng)人所難;全面撒網(wǎng)，重點(diǎn)捕魚。還沒有找到工作的畢業(yè)生，就業(yè)信息是最重要的。一方面，要盡快與學(xué)校就業(yè)部門聯(lián)系，取得主渠道的幫助和支持;另一方面，要充分利用“地緣、血緣、學(xué)緣”關(guān)系，發(fā)動(dòng)老鄉(xiāng)、親友、同學(xué)、校友找信息。在有目標(biāo)的情況下，要重點(diǎn)“捕魚”，在沒有目標(biāo)的條件下，可以有選擇地全面“撒網(wǎng)”，甚至“有棗沒棗打一竿”。
對(duì)于外語(yǔ)專業(yè)的我們來說，由于就業(yè)領(lǐng)域較為寬泛，我們除要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，打好基礎(chǔ)外，還要不斷補(bǔ)充專業(yè)外的知識(shí)并增加對(duì)職場(chǎng)的了解，即對(duì)可能就業(yè)的行業(yè)背景、單位性質(zhì)、崗位等細(xì)節(jié)進(jìn)行了充分了解，這樣我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過程中才不會(huì)茫然。
了哪種選擇，而是你做了選擇后如何去做。如果沒有行動(dòng)，那么一切思考都是空想。無(wú)論是哪條路，只要肯付出，都走得通。無(wú)論哪條路，不肯付出努力，都走不通。
英語(yǔ)專業(yè)的就業(yè)形勢(shì)不太樂觀，但機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，何不輕松地踏上征程，去實(shí)現(xiàn)自己的選擇。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇二
這種提綱比較簡(jiǎn)單,只寫出行文各段的標(biāo)題.
這是一個(gè)標(biāo)題式的作文提綱,勇簡(jiǎn)潔的文字標(biāo)出了各段的寫作要點(diǎn).它的特點(diǎn)是文字簡(jiǎn)潔、速度較快,適合于對(duì)寫作內(nèi)容較熟悉或時(shí)間較緊的情況.但對(duì)初學(xué)寫作的人來說,很難起到指導(dǎo)作文的作用.
2.要點(diǎn)式提綱
這種提綱比較詳細(xì),它即要表明作文的中心,又要寫出作文的大致內(nèi)容；同時(shí),還要交代出文章的詳略.
1.要審清題目,確定中心,選擇材料
作文提綱是寫好作文的基礎(chǔ),編寫作文提綱要按照寫作文的三個(gè)順序：審清題目、確立中心,選擇材料來進(jìn)行.
作文題目一般給我們規(guī)定了寫作范圍（記人、記事、寫景、狀物等）、寫作問題（記敘文、說明文、議論文）,所以,審清題目,才能明確寫什么、怎么寫,才能避免文不對(duì)題、偏離中心的毛病.
中心思想是一篇文章的靈魂,在編寫作文提綱式時(shí),只有確立了中心,才能圍繞選材,確定重點(diǎn),安排詳略,等等.選材時(shí)要注意緊緊圍繞文章的中心思想,選擇真實(shí)可信、新鮮有趣的材料,以使文章中心思想鮮明、深刻地表現(xiàn)出來.
2.要簡(jiǎn)潔明了
作文提綱只是作文的一個(gè)思路,一個(gè)框架.因此作文提綱既要完整,又不能過于繁瑣；既要簡(jiǎn)潔,又要達(dá)到寫作目的。
1.起因（用三四句話概括）
2.經(jīng)過（盡量不要寫太多,七八句的樣子）
3.結(jié)果（要與開頭呼應(yīng),三四句就好）
4.感悟（簡(jiǎn)潔概括,要含有深意）
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇三
在中國(guó)數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長(zhǎng)河中，詩(shī)歌無(wú)疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會(huì)生活之廣泛、深入，對(duì)國(guó)家民族影響之深遠(yuǎn)、巨大，恐怕是世界其他民族所無(wú)法睥睨的。它為后世的我們提供了無(wú)比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識(shí)，其中不乏作文之道。
“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無(wú)論作詩(shī)、寫文章，若要筆底生花、文采斐然，沒有寬厚的知識(shí)基礎(chǔ)和豐富的社會(huì)閱歷，是行不通的。他還明確地說：“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行?！边@更是對(duì)自己文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的生動(dòng)總結(jié)。想寫什么事情，想抒什么情感，想議什么問題，缺乏實(shí)踐的態(tài)度，沒有設(shè)身處地的思考、研究過程，紙上談兵，常常只會(huì)打擦邊球。要“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”，做一個(gè)見多識(shí)廣的人!
“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋。”宋朝陳與義的這兩句詩(shī)，形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感?著名作家莫言說，我始終保持著一個(gè)好習(xí)慣，就是隨身總帶著一個(gè)小本和一支筆，隨時(shí)把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀，常常積累，時(shí)時(shí)做有準(zhǔn)備的頭腦，何須等到“安排句法”時(shí)的苦思冥想呢?朱熹也說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！爆F(xiàn)實(shí)生活的積累是靈感不竭的源泉，是創(chuàng)作活動(dòng)的土壤。要隨時(shí)積累，做一個(gè)勤于觀察、善于準(zhǔn)備的人!
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”(唐盧延讓)有了好的材料、好的題旨，還須有好的語(yǔ)言來表達(dá)。煉字的功夫，一向?yàn)橹袊?guó)文人注重，更有甚者“兩句三年得，一吟雙淚流”(唐賈島)，如此煞費(fèi)苦心，怎不令人感動(dòng)!那么煉字的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?是不是生僻怪誕的才叫好?元好問說得好：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳?！弊钅芊从呈挛锉举|(zhì)，最能表達(dá)寫作意趣的，即是最好的字眼。
但生活語(yǔ)言與寫作語(yǔ)言畢竟是兩種不同風(fēng)格的語(yǔ)體，如實(shí)輯錄生活語(yǔ)言，那只是一種記錄而非藝術(shù)，對(duì)生活語(yǔ)言加以適當(dāng)?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字，但也須追求“清水出芙蓉，天然去雕飾”的境界。要善于煉字，做一個(gè)對(duì)語(yǔ)言精益求精的人!
“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新立異二月花。”清代的龔自珍不愧是文章大家，他善于從宏觀上總結(jié)作文之道，明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰，主線分明，如秋天的喬樹，枝是枝葉是葉;文章的主旨要鮮明有個(gè)性，充分表現(xiàn)自己的主張，不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，要講究謀篇布局表達(dá)個(gè)性，做一個(gè)獨(dú)立思考、有大寫人格的人!
藝術(shù)都有其相通之處，古詩(shī)中的這些道理，雖多就詩(shī)而言，但對(duì)于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當(dāng)做詩(shī)一樣作，那么每一篇文章便都會(huì)有一顆詩(shī)的靈魂!
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇四
忽然讀到：“現(xiàn)代詩(shī)好像不讓人讀不懂不罷休似的。”
想想自己的閱讀經(jīng)歷，真是這么回事，于是欣然，釋然，心中頓時(shí)輕松了許多。
想想，這些所謂的現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)該是這樣吧：
寫通順吧，確實(shí)難為他們了；說清楚吧，他們還真沒有什么可說。
他們的宗旨或者共識(shí)是——與讀者老死不相往來。
如果有時(shí)候透露了一丁點(diǎn)兒的意思，那是他們還沒有修煉到家的緣故，還沒有參悟到現(xiàn)代詩(shī)的高明之處——什么意思也不能有，要言之鑿鑿地做到什么意思也沒有，不能留下絲毫的可以讓人讀懂的蛛絲馬跡，不能留下除了分行和方塊字之外的任何把柄。
而站在他們后面的那些所謂的文藝?yán)碚摷覀兊牟僮髅丶?，不外乎“玄而又玄，眾妙之門”——羅列一大通，不知何所云。
另外還有一些好詞語(yǔ)，如：“啰啰嗦嗦，無(wú)病呻吟”、“下筆千言，離題萬(wàn)里”、“天馬行空，不著邊際”、“故弄玄虛的文字游戲”、“打坐的時(shí)候參禪，清晰的處所朦朧”“莫名其妙，不可捉摸”等等，我不愿意用在他們身上，以此來形容他們，好像還差點(diǎn)兒，他們暫時(shí)還不能夠享用這些詞語(yǔ)。
但是，他們寫得如此的得心應(yīng)手，他們?cè)u(píng)述得如此的理直氣壯，他們也許還會(huì)更加地努力，更加地一往無(wú)前，我想，總得給他們一個(gè)理由：
這種文章和文風(fēng)合意，形式一片大好，而且越來越好，舍此其誰(shuí)呢。
扯虎皮做大旗，這虎皮比較容易得，那就不管大旗不大旗了；吆喝賺唾沫，這吆喝也許有賞錢，唾沫也就無(wú)所謂了。
其實(shí)我也無(wú)話可說了。
只是，現(xiàn)在的確不是鶯歌燕舞的時(shí)候，當(dāng)今也遠(yuǎn)不是歌舞升平的時(shí)代。
我們墮落了，是從所謂的現(xiàn)代詩(shī)開始的。
我們從未如此的墮落，之前也從未有過如此這般的現(xiàn)代詩(shī)歌。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇五
細(xì)雨微蒙的夜晚，獨(dú)坐窗前，沖一杯清茶，捧一本古詩(shī)詞集，燈光明亮，詩(shī)韻雋永，其樂融融。
讀著那一首首傳頌千古的名句，我逐漸感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯的離別之情;領(lǐng)略到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的山野風(fēng)光的恬適;體味到曹操“老驥伏櫪，壯心不已”的雄心大志。品味古詩(shī)詞，就像飲一杯杯年代久遠(yuǎn)的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。
陽(yáng)光燦爛的春日，吟誦“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”的詩(shī)句，你會(huì)立刻被鶯歌燕舞，草長(zhǎng)鶯飛，百鳥爭(zhēng)鳴的熱鬧、生動(dòng)的景象所感染;月朗風(fēng)清的`夏夜，看驚鵲別枝，聽蟬鳴蛙唱，嗅稻花芳香，是詩(shī)人辛棄疾把我們帶到如詩(shī)如畫的田園;秋風(fēng)蕭瑟的日暮，望斷小橋流水，穿越古道西風(fēng)，一匹老馬，一抹夕陽(yáng)，羈旅歸途的游子，該是怎樣的思鄉(xiāng)情切，柔腸寸斷，是馬致遠(yuǎn)把我們帶到秋天的悲涼之中;銀裝素裹的嚴(yán)冬，朗讀一首《白雪歌》，你會(huì)驚訝于岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”的奇特想象。品味古詩(shī)詞，就像瀏覽四季的美景，令你心馳神往，流連往返。
品味古詩(shī)詞，你會(huì)領(lǐng)略到古仁人的兼濟(jì)蒼生、忠心效國(guó)的情懷?！芭d，百姓苦;亡，百姓苦?！边@是張養(yǎng)浩對(duì)黎民百姓痛苦命運(yùn)的輩嘆;“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是文天祥視死如歸，錚錚鐵骨的誓言;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾建功立業(yè)，精忠報(bào)國(guó)的情懷。品味古詩(shī)詞，就像瞻仰烈士陵園，讓你懂得風(fēng)骨、品格和人生的價(jià)值。
品味古詩(shī)詞，就像跟自己的密友交談。“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓你懂得，時(shí)光易逝，青春難再，只有珍惜寸陰，才能皓首無(wú)悔，不負(fù)生命;“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，讓你懂得，雖然看似眼前困難重重，但是翻越崇山復(fù)水，你就會(huì)迎來美好明天;“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，讓你懂得，堅(jiān)持的可貴，理想的價(jià)值。
人生樂事，莫若讀書，讀書之樂，莫若讀詩(shī)。今生有詩(shī)相伴，其樂無(wú)窮!美有諸多形式，但我不愛眼花繚亂，熱烈喧囂，唯有古詩(shī)詞叫我由衷癡迷。
文人墨客多鐘情詩(shī)詞，常常為之傾注畢生心血，也就結(jié)下大量精美絕倫的華彩篇章。走進(jìn)古詩(shī)詞，一篇篇杰作把人引入或惆悵或深沉或婉轉(zhuǎn)或壯麗的豐富意境，品之被陶醉，被感染，心中起漣漪，胸臆有抒發(fā)，甚至出口驚四座，落筆露才華。
少小讀“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，對(duì)山河處處充滿熱愛。繼而讀到“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“山重水覆疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究獲得哲理的啟迪。一首首詩(shī)詞讓我眼界開了，境界寬了，追求高了，素質(zhì)提了，不再鼠目寸光患得患失，樂觀豁達(dá)只求做好事業(yè)，告別私心回歸本性之善。高的境界有美的結(jié)晶，不再于平庸中默默無(wú)聞了，不知不覺中培養(yǎng)的靈秀之氣有了刮目相看。直接的表現(xiàn)是詩(shī)人創(chuàng)造的詩(shī)情畫意不但讓心田總是陽(yáng)光燦爛，更使生活有了落英繽紛，落筆生花，潛移默化中竟被影響成了文化人。生活有了色彩，卻也有紛繁復(fù)雜的矛盾令人傷神，仍是古詩(shī)詞給了我一片新天地。倍感孤獨(dú)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”頓有眼前一亮，高度發(fā)達(dá)的今天舉手溝通無(wú)限何必自尋煩惱，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”不再只是寬慰;諸多不公嗎說明心系社稷便求“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至純。常以詩(shī)詞解脫分分秒秒就多了愜意，工作熱情倍增成績(jī)有人人稱贊，閑暇便讀詩(shī)書興致所致再結(jié)下一行行心曠神怡的優(yōu)美文字，隨時(shí)有的是報(bào)刊送來的意外驚喜。現(xiàn)代社會(huì)壓力重重，就需要及時(shí)釋放以能輕松拼搏，如果沒有好的排解之法去古詩(shī)詞中倘佯吧會(huì)對(duì)放松心境大有裨益。讀一本好書是和許多高尚的人交朋友，古詩(shī)詞是好書中的精品，讀之不但豁然開朗，猶能實(shí)現(xiàn)豐富提高超越。疾患時(shí)我們渴望靈丹妙藥，平安里古詩(shī)詞是當(dāng)之無(wú)愧的良師益友。
熱愛古詩(shī)詞，將不再抑郁，能走向高遠(yuǎn)，對(duì)它有的是誠(chéng)摯地感謝。
智者樂水，仁者樂山”于是中國(guó)古典詩(shī)詞中水的形象無(wú)處不在，“關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲”揭開了《詩(shī)經(jīng)》的封面，只見一片北方的水色河光，照入眉睫，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，翻開《楚辭》的篇頁(yè)，你會(huì)看到南方的湖波江浪，浸透了屈原帶淚的詩(shī)行。先秦時(shí)代的水流，流過漢魏六朝，流過唐代詩(shī)人的篇章，在宋詞中也波光瀲滟，浪花飛揚(yáng)。
水是阻隔。
水最早出現(xiàn)的意義是表示阻隔，這就有了中國(guó)古典詩(shī)詞中最凄美的畫面：“所謂尹人，在水一方”。還有那漢末《古詩(shī)十九首》中歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩(shī)篇：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！崩w纖素手，弄機(jī)杼，終日不成章，泣涕零如雨，河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！贝嗽?shī)描寫了織女的機(jī)杼生活，寫她因相思而無(wú)心織布，淚流如雨，最令人感嘆的是：詩(shī)中不寫河漢的寬闊無(wú)邊，而是強(qiáng)調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠(yuǎn)，卻只能隔著盈盈的水光含情相視。
水是相思。
喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水，并寄寓自己對(duì)友人的惜別與祝福。這首詞，宛如一活潑的輕音樂，沒有離別的傷感，而只有俏皮的描繪與祝愿。
水是愁情。
古代詩(shī)人總喜歡以流水來比喻愁情，水的連綿不斷，恰是愁情揮之不去，這方面的名篇名句不勝權(quán)舉：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！薄拔┯虚L(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流?！?，“便做春江都是“淚，流不盡，許多愁?！薄盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！彼鳠o(wú)限，比喻愁之長(zhǎng)，一江春水，比喻愁之思，抽刀斷水的奇妙比喻更寫出悲愁難斷，縱觀所有詩(shī)句佳詞，均從不同角度，恰當(dāng)?shù)卦诔钋榕c水相似特征之間建立聯(lián)想，使之流芳千古。
由此觀之，水之意，像千古流芳，見證了歷史的古往今來，見證了古今人類相通的情感，在它的身上，凝結(jié)了永恒與短暫，亙古與瞬間，水不僅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出詩(shī)詞的絢麗之花，并吐露出永恒的芬芳!
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇六
^v^后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文^v^。詩(shī)詞之美本在于此，可隨著時(shí)間的流淌，科技的發(fā)展，“快餐式”閱讀漸漸成了主流，而傳統(tǒng)詩(shī)詞卻發(fā)了酵，蒸了餾，飲了使人醉眼迷離，亂了方寸。
如果繼續(xù)這么發(fā)展，百年之后，怕后人們只能在字典中見到“詩(shī)”“詞”這類的字眼了吧?？~緲如鴻影，聞其名卻不能見其人。
詩(shī)詞從來不是消遣的工具，而是一種真實(shí)感情的傳達(dá)。
我的語(yǔ)文老師曾講過她的一個(gè)經(jīng)歷：她的朋友酷愛在秋天攝影，而她對(duì)秋天的印象一直是秋風(fēng)秋景秋煞人。機(jī)緣巧合，在一個(gè)秋天她的那位朋友邀請(qǐng)她共同登山賞景。路途上她沒有多大的興致，對(duì)沿途的光景滿臉不屑。當(dāng)她到達(dá)山頂時(shí)，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的楓樹像是拍打海灘一層一層的海浪，一層黃，一層紅，顏色由淺而深的遞進(jìn)。她說她當(dāng)時(shí)的腦海里瞬間出現(xiàn)了一個(gè)詞“層林盡染”。自此，她便對(duì)秋景有了別樣的感受。
曾有一個(gè)悶熱的下午，我百無(wú)聊賴的走在上學(xué)的路上，像是一個(gè)沙漠中迷失方向的人緩慢的移動(dòng)著。一陣清風(fēng)徐來，使我感到了一絲舒爽，而那時(shí)我突然想起一首詩(shī)“倘若沒有風(fēng)，這個(gè)世界是多么沉寂。”而那一陣清風(fēng)打破了沉寂，讓我看到了新的生命綠洲。此時(shí)，我也終于明白了老師那句“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的教誨。詩(shī)詞的魅力正是如此，他不在于你生硬的記住了多少，他更是讓你在不斷歷經(jīng)世事之后產(chǎn)生心與心的共鳴。以至于看到某情某景能脫口而出。
中國(guó)的孩子為什么從小就要他們背根本不懂的詩(shī)詞?初衷本是當(dāng)他們長(zhǎng)大后，面對(duì)三千世界無(wú)數(shù)美景時(shí)，腦中出現(xiàn)的是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”。面對(duì)憂愁難耐時(shí)，所想的是：“欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”。面對(duì)時(shí)間流逝時(shí)，所想的是“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。面對(duì)人生逆境時(shí)，所想的是：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
詩(shī)詞妙不可言的不僅僅是在于詩(shī)人的遣詞造句，而更在于現(xiàn)實(shí)生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起當(dāng)初背過的詩(shī)句，原來千百年前曾有人如此貼切的表達(dá)出了自己一樣的感受，而詩(shī)詞之美也正是這心與心的共鳴。詩(shī)詞可謂中國(guó)文化之基本，人不可忘本，詩(shī)詞值得每個(gè)人傳承!
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇七
1.通過多種形式朗讀詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)朗讀詩(shī)歌的方法，提高朗讀水平。
2.通過朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的情感，感受詩(shī)歌的魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛古詩(shī)的激情。
3.欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1.了解經(jīng)典詩(shī)歌的魅力，感受它對(duì)人們精神的陶冶。
2.通過朗讀，提高學(xué)生獨(dú)立鑒賞詩(shī)歌的能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備。
四、活動(dòng)過程。
（一）導(dǎo)入。
由李清照的《一剪梅》歌曲導(dǎo)入，然后讓學(xué)生談下聽后的感受。
同學(xué)們說的這些正體現(xiàn)了詩(shī)歌的魅力。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中國(guó)的古典詩(shī)歌像一條橫亙古今的河流，激蕩著每個(gè)中華兒女的心曲。這節(jié)課就讓我們走進(jìn)詩(shī)的海洋，去感受詩(shī)的美、詩(shī)的情、詩(shī)的意。下面我們就進(jìn)行以“古詩(shī)詞誦讀”為主題的專題讀書會(huì)。
（二）請(qǐng)同學(xué)們拿出我們的《誦讀古詩(shī)》，從中選出你喜歡的詩(shī)歌先在小組內(nèi)進(jìn)行試讀，然后再推舉出代表為大家展示一下。1、配樂，學(xué)生朗誦古詩(shī)。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。2、教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
在屏幕上出示一首古詩(shī)，由師生共同完成詩(shī)歌的朗讀。
泊船瓜洲。
宋王安石。
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，
明月何時(shí)照我還？
從這首詩(shī)的停頓、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，（聲斷氣不斷），重音等方面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
師范讀演示。
學(xué)生再獨(dú)誦，齊誦。
教師：同學(xué)們的形式非常好，現(xiàn)在就讓我們?nèi)痴勔幌挛覀冏x書的收獲，有請(qǐng)讀書筆記小組。
（三）暢談讀書收獲（學(xué)生在古箏樂的伴奏下，暢談讀書學(xué)習(xí)的收獲，誦讀自己喜歡的古詩(shī)。）。
學(xué)生代表去暢談讀書收獲（帶著自己的學(xué)生筆記）。
（四）手抄報(bào)小組：
（師）過渡：同學(xué)們做的古詩(shī)詞小報(bào)，設(shè)計(jì)美觀，內(nèi)容新穎，通過各種各樣的形式豐富了知識(shí)，鍛煉了能力，也使我們受益匪淺。有的同學(xué)甚至別處心裁為古詩(shī)配了畫，有請(qǐng)“詩(shī)配畫”。
（五）“詩(shī)配畫”：
學(xué)生展示，著重在邊讀邊說上，是根據(jù)怎樣的意境畫出來的。
教師再出示名家――齊白石為古詩(shī)“蛙聲十里出山泉”配的畫和朱中為古詩(shī)“踏花歸去馬蹄香”配的畫，讓學(xué)生欣賞。讓學(xué)生領(lǐng)略名家的詩(shī)配畫為何高超，重在領(lǐng)會(huì)那種需要借助聯(lián)想和想象才能了解詩(shī)句的內(nèi)涵的方法，從而明白古詩(shī)能把人不自覺的帶入到它的優(yōu)美意境中，讓你陶醉其中不能自拔。
（師）過渡：一幅幅優(yōu)美的畫卷，再加上同學(xué)們細(xì)致的解說，把我們帶入到了古詩(shī)所營(yíng)造的奇妙境界中，感受到了你們對(duì)于古詩(shī)的獨(dú)到見解，發(fā)揮了你們的想象力和創(chuàng)造力。以上這些小組都是善于積累，而下面這個(gè)小組卻是善于創(chuàng)新，有請(qǐng)“古詩(shī)新譯”。
（六）“古詩(shī)新譯”：
學(xué)生展示。
學(xué)生解說自己是站在何種角度立意改寫古詩(shī)的.，是怎樣著重體現(xiàn)“新”的。
（師）過渡：我都情不自禁的為你們鼓起掌來。你們編的小詩(shī)瑯瑯上口，詮釋著你們對(duì)古詩(shī)的理解和感悟，你們已經(jīng)成為小詩(shī)人了，祝賀你們！一首首優(yōu)美的詩(shī)歌代表著一首首悅耳動(dòng)聽的歌曲，下面有請(qǐng)“唱詩(shī)小組”為我們重新演繹這動(dòng)聽的旋律。（七）“唱詩(shī)小組”：
學(xué)生表演。
男生演唱《水調(diào)歌頭》。
女生演繹《虞美人》。
學(xué)生在演唱時(shí)，下面的學(xué)生可以一塊跟著唱，調(diào)動(dòng)起現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。
（師）過渡：歌聲真美妙，正所謂“此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞”，我已經(jīng)陶醉其中了。一首首優(yōu)美的古詩(shī)總是穿越歷史為我們上演著一段段令人難忘的故事，請(qǐng)欣賞“七步詩(shī)”。
（八）表演小組:。
學(xué)生表演。
二胡現(xiàn)場(chǎng)伴奏，一個(gè)學(xué)生解說這首詩(shī)的寫作背景，然后演員表演這個(gè)故事，表演結(jié)束后由兩名學(xué)生上臺(tái)接著演唱《七步詩(shī)》這首歌。在歌聲中進(jìn)一步體會(huì)這首詩(shī)帶給我們的啟迪。
（師）過渡：同學(xué)們表演的真好，能夠借助古詩(shī)發(fā)生的歷史背景把它演繹的惟妙惟肖，仿佛這個(gè)故事就發(fā)生在我們眼前，讓我們不禁在贊嘆曹植才華的同時(shí)也領(lǐng)悟到了至親骨肉間的真情。
五、總結(jié)讀書成果，激發(fā)讀書興趣。
（學(xué)生暢所欲言自己的讀書收獲）（音樂伴奏）六、結(jié)束語(yǔ)。
教師：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于古詩(shī)無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都有了很大的收獲。中國(guó)的古典詩(shī)歌浩如煙海，詩(shī)海遨游只是紅杏一支，要想領(lǐng)略滿園春色，就應(yīng)該積極積累，勤學(xué)苦練，相信同學(xué)們?cè)诠盼幕难障拢敖酱胁湃顺觥睍?huì)是你們明天的輝煌。讓我們?cè)谮w翼的《論詩(shī)》中結(jié)束本課。請(qǐng)同學(xué)們一塊來讀下趙翼的《論詩(shī)》。
論詩(shī)。
趙翼（清）。
李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
（古箏配樂伴隨期間）。
七、作業(yè)。
1.選取本課中自己喜歡的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，搜集喜愛的古詩(shī)進(jìn)行朗讀，展示給同學(xué)，家長(zhǎng)。
2.嘗試改寫一首自己喜歡的古詩(shī)。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇八
隨著時(shí)代的發(fā)展和文化的不斷演進(jìn)，古代詩(shī)歌成為了一種重要的文化遺產(chǎn)，其深邃的思想和文學(xué)價(jià)值得到了廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。在接觸和學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的過程中，我深深感受到了古人智慧的瑰寶和靈感的源泉，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)生活和人生的理解，下面就談一下我自己的心得體會(huì)。
第一段。
在閱讀古詩(shī)的過程中，我常常被其中的深刻思想所震撼。有時(shí)一句簡(jiǎn)單的詩(shī)句，卻能讓我感悟到很多。例如《登高》中的“千載誰(shuí)堪伯仲間，萬(wàn)里零丁誰(shuí)與為？”，這是一個(gè)深情的抒發(fā)和反思，它讓我想到了人際關(guān)系，如果沒有親密的朋友，一個(gè)人在異鄉(xiāng)生活是何等孤單。同時(shí)，這首詩(shī)也反映了古人對(duì)國(guó)家建設(shè)的關(guān)切和追求美好生活的向往。每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，我也會(huì)想起古人的智慧和鼓勵(lì)，因此，古代詩(shī)歌不僅給我們提供了美的享受，更深刻地啟迪了我們的心靈。
第二段。
在讀古詩(shī)的過程中，我也深入感受到了古人的文學(xué)造詣。古詩(shī)使用的是非常精準(zhǔn)的語(yǔ)言，它能夠簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確地表達(dá)作者想要表達(dá)的意義。隨著時(shí)間的推移，每個(gè)時(shí)代的文學(xué)風(fēng)格都有不同的變化和發(fā)展，但詩(shī)歌作為一種文學(xué)形式，依然是敏感的心靈的選擇，能夠在不同的時(shí)期令人感動(dòng)。許多古詩(shī)歌，包括《登高》、《靜夜思》等，依然流傳至今，被人們稱頌和傳唱，它們的經(jīng)典性和永恒性也給我們的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了巨大的借鑒和啟示。
第三段。
古詩(shī)歌也讓我更好地理解了古代中國(guó)的文化和藝術(shù)。古詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的精神和文化的象征。在古代，詩(shī)歌是經(jīng)常用來表達(dá)情感和思想的文學(xué)形式，它不僅僅用語(yǔ)言來描繪，更用音樂、舞蹈、書法等各種藝術(shù)手法來豐富形式，從而創(chuàng)造了具有華麗藝術(shù)效果的詩(shī)歌藝術(shù)。同時(shí)，古詩(shī)歌也反映了古代社會(huì)和生活的方式，可以讓我們更好地了解和體驗(yàn)古代人們的文化生活和精神追求。
第四段。
古詩(shī)歌的藝術(shù)和文化價(jià)值也在一定程度上影響了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。許多現(xiàn)代的文學(xué)作品，依然受到古代詩(shī)歌的啟發(fā)和影響，不僅在意境、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)上有所借鑒，而且在文學(xué)價(jià)值和傳承上也繼承著古代詩(shī)歌的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。因此，在學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)的過程中，我們不僅僅能夠汲取古代文化的智慧與精華，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)造和發(fā)展提供新的參考和可能性。
第五段。
總之，從古詩(shī)歌中，我不僅僅看到了古人的文化和藝術(shù)的杰作，更從中獲得了對(duì)于生活和人生的深入思考和領(lǐng)悟，并從中汲取了啟示和智慧。因此，古詩(shī)歌不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，更是我們今天生活的一部分，也是我們傳統(tǒng)文化最為難以割舍的重要資源之一。我們應(yīng)該更加積極地去學(xué)習(xí)、去傳承、去弘揚(yáng)古代詩(shī)歌，同時(shí)，也能夠在欣賞和傳承中想到自己的生活和人生，從而使自己更加具有深入并富有思想性的文化素養(yǎng)。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇九
內(nèi)容摘要:到了21世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展,知識(shí)信息與日俱增,中國(guó)人必須掌握至少一門外語(yǔ),以適應(yīng)時(shí)代的需求。英語(yǔ)作為國(guó)際性語(yǔ)言的地位日益提高，掌握并能運(yùn)用英語(yǔ)已成為當(dāng)代中國(guó)人必備的技能。但在農(nóng)村,由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),學(xué)生知識(shí)面狹窄,以及家長(zhǎng)不重視，使教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)存在很大困難。本文通過分析當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的一些問題,積極探索解決途徑,改進(jìn)教學(xué)方法,為學(xué)生提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),努力提高農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞:讓時(shí)間。
給機(jī)會(huì)。
育品質(zhì)。
在農(nóng)村中學(xué)從事英語(yǔ)教學(xué)二十多年，其中的艱辛真的難以言表。一直以來農(nóng)村中學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量都是比較差的,特別是農(nóng)村的初中英語(yǔ)?，F(xiàn)在是大力推廣課改階段,在農(nóng)村中學(xué)如何進(jìn)行課改?如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量?這些都是廣大英語(yǔ)教師值得深思的問題,也是擺在我們老師面前十分艱巨的任務(wù)。農(nóng)村的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性不高,有的甚至不愿意學(xué)習(xí)英語(yǔ),這種情況對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量影響極大，危害甚重。我想出現(xiàn)這樣的主要原因有下面幾點(diǎn):一是同學(xué)們自身對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)目的沒有清楚的認(rèn)，“我在家里勞動(dòng),又不出國(guó),學(xué)習(xí)英語(yǔ)沒有多大用”的影響;二是農(nóng)村的學(xué)生家長(zhǎng)不懂，也不重視;三是小學(xué)開設(shè)英語(yǔ)參差不齊，進(jìn)入初中，僅僅初一，學(xué)生兩極分化就相當(dāng)嚴(yán)重，造成學(xué)困生越來越多;四是學(xué)困生存在著嚴(yán)重的逆反心理,隨著知識(shí)難度的加大，造成很多人掉隊(duì),喪失了學(xué)習(xí)信心,這樣嚴(yán)重地影響英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的全面提高;五是教師的教法問題,有些教師沒有抓住新的教學(xué)理念,仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，滿堂灌，不直觀，不形象，不創(chuàng)設(shè)情境，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性；六是部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視不夠,把學(xué)生分?jǐn)?shù)看得很重,把教師所教班級(jí)的考試成績(jī)作為最主要的甚至是唯一的標(biāo)準(zhǔn),只重視應(yīng)試教育,沒有真正地認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的意義,致使部分學(xué)生偏科。鑒于以上這些情況,作為一名農(nóng)村英語(yǔ)老師該如何解決農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中存在的問題呢？又如何培養(yǎng)學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)根據(jù)自己學(xué)生的實(shí)際情況,面對(duì)學(xué)生,認(rèn)真把握好他們的心理特點(diǎn),在思想教育上和教學(xué)教育上雙管齊下,采取有效的教育教學(xué)措施,達(dá)到全面提高英語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。
一、正確引導(dǎo)學(xué)生,積極提高興趣。
靠持續(xù)不斷的語(yǔ)言知識(shí)，而不是“玩”來培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣。
到了初中，英語(yǔ)教學(xué)是要重視興趣的培養(yǎng)，但單靠唱歌游戲不能培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣。新鮮勁兒一過，孩子們就會(huì)厭倦。所以，唱歌游戲應(yīng)該作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、技能的一些手段，而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助學(xué)生在記憶力強(qiáng)的時(shí)期多記單詞，多學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則，并盡可能多創(chuàng)造模仿的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，聽、說、讀、寫四種能力是可以互補(bǔ)的，真正要做到聽說先行，讀寫跟上，光聽說不讀寫，很難收到高效。只靠模仿不培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，也難減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所以初中學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常幫助他們,教師要充分利用學(xué)生的成功愿望,在課堂教學(xué)中讓機(jī)會(huì)給每個(gè)學(xué)生，使他們都能得到成功的體驗(yàn),在不斷獲得成功的過程中,產(chǎn)生快感,從而調(diào)動(dòng)了他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性,并使他們樹立起學(xué)好英語(yǔ)的信心和決心。讓他們成為“我要學(xué)習(xí)”的主體,不斷提高學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。
二、改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂效率。
要提高教學(xué)質(zhì)量,我們教師必須改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)理念,教師上課不能再采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)了。如教教單詞、背背課文、講講語(yǔ)法,天天如此,這樣不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,學(xué)生沒有興趣學(xué)習(xí)英語(yǔ),更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。我們除了鉆研教學(xué)大綱,認(rèn)真吃透課本,不惜花時(shí)間精心設(shè)計(jì)授課計(jì)劃、方法和步驟，認(rèn)真?zhèn)浜谜n,備好學(xué)生外，作為英語(yǔ)教師，我們還應(yīng)該具備以下意識(shí)：
一，中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)有發(fā)展意識(shí)。
一直以來，人們認(rèn)為中學(xué)英語(yǔ)教師的語(yǔ)言知識(shí)能力要求不高，中學(xué)英語(yǔ)簡(jiǎn)單，不需要太好的語(yǔ)言功底，只要有良好的教學(xué)技能就可以了。其實(shí)時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，同樣英語(yǔ)作為人們最廣泛的交際用語(yǔ)之一，更是隨著高科技的迅猛發(fā)展而日新月異地變化著。如果我們的英語(yǔ)教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的語(yǔ)言知識(shí)很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會(huì)被時(shí)代所淘汰。現(xiàn)代英語(yǔ)的變化，特別是口語(yǔ)方面的變化尤其突出。主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
1、隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，更因?yàn)閲?guó)際互聯(lián)網(wǎng)的形成，人們之間的交際變得越來越簡(jiǎn)捷。說話簡(jiǎn)單快捷，使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，是現(xiàn)代人生活的一大特征?，F(xiàn)代英語(yǔ)在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”。
2、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯急劇增加，并且我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代英語(yǔ)詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞，如，mouse”(鼠標(biāo))，“input”(輸入電子計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù))，“store”(電子計(jì)算機(jī)的儲(chǔ)存器)，“drive”(計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)器)等。
3、英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)之間的距離越來越大。也許是美國(guó)對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)影響日益強(qiáng)大的原因，美式英語(yǔ)的影響也越來越大，特別是青少年，他們以使用美語(yǔ)和發(fā)美國(guó)音為時(shí)髦，而且大多數(shù)英語(yǔ)影像都偏向美式讀音。
4、口語(yǔ)不斷侵入書面語(yǔ)。學(xué)過英語(yǔ)的人都知道，英語(yǔ)有正式、非正式；書面語(yǔ)，口語(yǔ)；方言，俚語(yǔ)之分，然而當(dāng)今它們之間相互滲透的現(xiàn)象越來越普遍。我們的英語(yǔ)教師如不跟上時(shí)代的步伐，不堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和接受新事物，不了解現(xiàn)代英語(yǔ)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，那么，我們所教出來的學(xué)生一旦離開學(xué)校走向社會(huì)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的英語(yǔ)是多么書呆子氣。而教師自己則很可能連學(xué)生們所津津樂道的一些常用語(yǔ)也可能會(huì)出現(xiàn)理解性的錯(cuò)誤。有一次我與學(xué)生網(wǎng)聊就被他發(fā)的“3ku”弄的滿頭霧水。
二，中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)有文化意識(shí)。
語(yǔ)言有豐富的文化內(nèi)涵，英語(yǔ)也是如此。要學(xué)好英語(yǔ)離不開對(duì)文化的學(xué)習(xí)和理解。英語(yǔ)學(xué)習(xí)與文化意識(shí)的形成是相輔相成的。很多中學(xué)英語(yǔ)教師忽視了文化對(duì)語(yǔ)言的影響，而導(dǎo)致了一些語(yǔ)言情景的不真實(shí)，和虛假的語(yǔ)言的產(chǎn)生?？缥幕浑H意識(shí)的培養(yǎng)，是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對(duì)英語(yǔ)詞匯的準(zhǔn)確理解，和對(duì)語(yǔ)言環(huán)境的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)設(shè)和把握，需要對(duì)文化的比較深刻的理解。老師注重了文化差異，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中外文化比較的意識(shí)，也便于幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常交際中注意這些異同，避免因文化因素造成交際障礙。
三，中學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)有情感意識(shí)。
從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程既是認(rèn)知活動(dòng)，又是情感活動(dòng)。英語(yǔ)本身是表達(dá)和交流情感的工具。學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的之一就是與使用英語(yǔ)的人進(jìn)行情感溝通，增近交流。近幾十年來，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動(dòng)機(jī)和態(tài)度等對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果乃至成敗起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語(yǔ)教學(xué)是當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)戰(zhàn)線的一大課題。英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。
英語(yǔ)教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制?這是，現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。事實(shí)證明，平靜、友好、體貼、樂于助人、聰明、富于邏輯性和快樂的學(xué)生，其學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的可能性要大得多。另外，在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語(yǔ)教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。尤其在初中階段，英語(yǔ)教師要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的親近感。在課堂教學(xué)中英語(yǔ)教師要十分尊重學(xué)生，注意激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。在當(dāng)前“減負(fù)”工作中，尤其要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，親近學(xué)生，使學(xué)生首先喜愛上你-----英語(yǔ)教師，而后英語(yǔ)課，從而提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的效益。
三，教方法，給時(shí)間，育品質(zhì)。
英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)，英語(yǔ)教學(xué)的目的就是為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此提高學(xué)生的英語(yǔ)素養(yǎng)，幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我們英語(yǔ)教師的責(zé)任。
英語(yǔ)應(yīng)用能力的提高需要大量的詞匯，“不學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則、不掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯，英語(yǔ)應(yīng)用能力就是空中樓閣”。目前在初中英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生掌握詞匯的效率相當(dāng)?shù)停瑢W(xué)生們死記硬背，鸚鵡學(xué)舌。由于學(xué)生們沒有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練，不熟悉詞匯的拼寫規(guī)則，單詞的音、形、意三者不能有效的結(jié)合在一起，因而導(dǎo)致了單詞記憶的困難，并成了中學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的瓶頸。
我們教師應(yīng)該善導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋,獨(dú)立思考,多聽多說,多讓學(xué)生進(jìn)行口頭練習(xí),增加課堂教學(xué)興趣以及做到課后預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。例如,我在教初中英語(yǔ)八年級(jí)unit3iamoutgoingthanmysister.時(shí),先讓學(xué)生說出文中人物性格,然后對(duì)照書上講的性格特征,把自己的特征和最好的朋友的特征寫出來,再讓十多位學(xué)生分別用形容詞的級(jí)將自己或朋友與文中人物作比較。學(xué)生可以把書本上的東西運(yùn)用在實(shí)踐中。這樣做可以引導(dǎo)他們開口、動(dòng)手,以便創(chuàng)造情景進(jìn)行直觀教學(xué),使同學(xué)們上課精力高度集中,做到人人開口,個(gè)個(gè)動(dòng)腦、動(dòng)手,達(dá)到提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力和筆頭練習(xí)的目的,增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心,這樣一來,個(gè)個(gè)投入到學(xué)習(xí)中,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)氛圍。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,我相信同學(xué)們的成績(jī)一定能上升,也一定能提高我們的英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。
四、營(yíng)造情境氛圍,發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
學(xué)好一門語(yǔ)言,關(guān)鍵是要有一個(gè)氛圍,要學(xué)好英語(yǔ),提高教學(xué)質(zhì)量,僅僅靠課堂40分鐘的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要學(xué)生在課外堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)和練習(xí),要多聽、多說,多讀、多寫。以聽、說、讀、寫為中心開展多種形式的學(xué)習(xí)和練習(xí)活動(dòng),創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。人教版英語(yǔ)教材中有不少涉及社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題的課文,如野生動(dòng)物保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、殘疾人問題、自然災(zāi)害、慈善公益活動(dòng)、科技、旅游等,教師可在課堂上留出一定的時(shí)間,引出課文以外的話題,創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生相互交流,提出自己獨(dú)特見解。平時(shí)多給學(xué)生聽錄音,看影碟,看幻燈,看英語(yǔ)短片電影,多以現(xiàn)代的教學(xué)手段為平臺(tái)。在家，建議學(xué)生在洗漱，吃飯，做家務(wù)時(shí)聽聽英語(yǔ)歌等一些英語(yǔ)材料。開展書法、朗誦、閱讀理解等課外活動(dòng)。我們的活動(dòng)可以根據(jù)學(xué)生平時(shí)的成績(jī)分組參加。分層次布置任務(wù)，這樣成績(jī)差的同學(xué)也可以多開口。另外還要求學(xué)生在每節(jié)課前進(jìn)行簡(jiǎn)短的口語(yǔ)對(duì)話,也就是通常的值日生匯報(bào)，要求他們學(xué)會(huì)堅(jiān)持用英語(yǔ)寫日記或周記,教師批改后,將寫得好的日記、周記刊出在黑板報(bào)或墻報(bào)上,這樣做學(xué)生既可以互相學(xué)習(xí),又可以提高實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力。
以上是我個(gè)人之見解,不足之處，望大家指正。總之,通過教師的多方努力,不斷地探索教學(xué)方法和教學(xué)模式,在新課程理念指導(dǎo)下,做到因材施教,因地施教，因時(shí)施教,因人施教,因類施教。多與學(xué)生接觸交談,進(jìn)行思想溝通,了解學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生,堅(jiān)持下去,我想我們農(nóng)村的初中英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量就一定能提高。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇十
一、活動(dòng)目標(biāo)：
通過開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生感悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品，使同學(xué)們從閱讀經(jīng)典中感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，汲取民族精神的豐富營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，培育學(xué)生的愛國(guó)情操，誠(chéng)信品質(zhì)等，讓大家感受到漢語(yǔ)言的魅力。為學(xué)生營(yíng)造良好的閱讀氛圍，改善學(xué)生的閱讀狀態(tài)，激發(fā)他們持久的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、活動(dòng)主題：讓經(jīng)典燭照少年。
三、經(jīng)典誦讀活動(dòng)的口號(hào)：誦中華經(jīng)典，做有德之人。
四、活動(dòng)要求。
1、提高認(rèn)識(shí)，明確活動(dòng)重要意義。中華經(jīng)典詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓。多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀，把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等活動(dòng)結(jié)合起來開展。
2、創(chuàng)新形式，力求活動(dòng)豐富多彩。以少年宮為活動(dòng)載體；以文化熏陶為本，以文化教育為重。
3、精心組織，注重活動(dòng)實(shí)際效果。在教師的正確指導(dǎo)下，組織好學(xué)生開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
五、主要工作與活動(dòng)內(nèi)容安排。
1、活動(dòng)開始利用8分鐘誦讀形成常規(guī)，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
2、少年宮利用學(xué)習(xí)園地、手抄報(bào)等多種形式，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。
3、每周利用一節(jié)活動(dòng)課時(shí)間，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背？？等形式開展活動(dòng)。
4、舉行經(jīng)典誦讀擂臺(tái)賽。
5、設(shè)立經(jīng)典誦讀評(píng)價(jià)卡。
總之，經(jīng)典誦讀活動(dòng)是對(duì)少年兒童進(jìn)行道德品質(zhì)教育的有效方式之一，有利于學(xué)生樹立正確的人生觀和道德觀，我將按計(jì)劃并根據(jù)實(shí)際情況以飽滿的熱情開展好此項(xiàng)活動(dòng)。
英語(yǔ)古詩(shī)論文篇十一
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過。
星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。
明朝有封事，數(shù)問夜如何？
譯文：
左偏殿矮墻遮隱花叢，日已將暮，投宿的鳥兒，一群群鳴叫著飛過。星臨宮中，千門萬(wàn)戶似乎在閃爍，靠近天廷，所得的月光應(yīng)該更多。夜不敢寢，聽到宮門開啟的鑰鎖，晚風(fēng)颯颯，想起上朝馬鈴的音波。明晨上朝，還有重要的大事要做，心里不安，多次地探問夜漏幾何。
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英語(yǔ)古詩(shī)論文篇十二
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文：
國(guó)都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長(zhǎng)安城滿目凄涼，到處草木叢生。傷感國(guó)事，看到美麗的花兒都禁不住落淚，傷心離別，聽到婉轉(zhuǎn)的鳥鳴都害怕。多個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長(zhǎng)久不息，家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬(wàn)兩黃金。愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了。
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