從工作總結中可以看出，我們需要更加高效地管理時間?？偨Y是一種反思和反饋的方式，我想我們需要借助總結來不斷完善和進步。接下來是小編為大家精選的一些總結范文，希望對大家有所啟發(fā)。
父母參觀博物館有感篇一
總的來說，這次的博物館之行很愉快在我的心中，“博物館”這三個字，它的本身就是很莊嚴得了何謂博物館，就是濃縮了歷史的地方，就是我們與我們的祖先交流的橋梁。
天津衛(wèi)的民俗和風土人情是聞名世界的。展廳中模仿的是開國大典的情形熱鬧而喜慶，也洋溢著中華民族的喜慶;原汁原味的天津吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情;還有那和睦相處的天津民情，街坊鄰里們談笑風生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和諧。真正天津衛(wèi)的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細的參觀了古代玉器藝術精品展、古代瓷器藝術精品展、部分青銅藝術精品展、古代書法藝術精品展、，不禁感慨天津都的文化底蘊之博，物產(chǎn)資源之博，藝術內涵之博。天津以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的2000萬人民百姓。
津是古城，歷史悠久。曾有多個名人居住于此，天津的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。璽，記錄著世代變遷的竹，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實。當自己看到清朝官員在和洋人添《天津條約》時，心中的憤怒頓時而出，此時已真正明白落后就要挨打。所以祖國一定要強大，而強大就需要人才，所以我們要好好學習，做一名祖國需要的人才。
6月16日館長辦公室、外事處聯(lián)合黨支部組織全體黨員和入黨積極分子前往天津參觀xxx、紀念館及天津博物館。這次活動的主題是：緬懷革命先烈，創(chuàng)建和諧支部。
xxx、紀念館建在天津風景秀麗的水上公園附近，我們在講解員的引導和講解下參觀了瞻仰廳、生平廳和情懷廳。展覽中的許多珍貴資料再現(xiàn)了xxx和鄧大姐幾十年的革命歷程和人生追求，展現(xiàn)出老一代無產(chǎn)階級革命家的崇高品格和偉大精神。
父母參觀博物館有感篇二
余姚素有“文獻名邦”之稱，文物古跡舉世聞名。尤其是河姆渡遺址，這是我們祖先創(chuàng)造光輝燦爛的河姆渡文化的搖籃，距今已有7000多年的歷史了。
漫步在博物館廣場，首先印入眼簾的是“河姆渡遺址博物館”這八個金光閃閃的大字，這還是江澤民爺爺親筆題的呢！
去發(fā)掘現(xiàn)場會使你大開眼界，河姆渡古文化遺址是當?shù)卮迕裨?973年夏天興修水利時發(fā)現(xiàn)的，先后兩期共發(fā)掘2800平方米，經(jīng)專家們的分析研究和放射性碳14的科學測定，確認河姆渡早期文化遺存，距今已有六千九百多年的歷史，總面積達4萬平方米，是屬于我國早期新石器時代的遺址之一。經(jīng)兩次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)它由四個互相疊壓，又有內在聯(lián)系的文化層組成。第一、第二層距今5000至55，屬母系氏族公社末期；第三、四層距今約六七千年，屬母系氏族公社繁榮時期。每個文化層里，都有大量的文物、遺跡。
更使人驚嘆的是，在河姆渡遺址的第三、四文化層中，發(fā)現(xiàn)了大片木構建筑遺跡，經(jīng)古建筑家鑒定，河姆渡先民的住房是目前發(fā)現(xiàn)最早的“干欄式”建筑。這種已經(jīng)成熟地使用榫卯的木結構建筑，設計之科學，規(guī)模之宏大，不僅是我國所罕見，亦是人類建筑史上最早的杰作。如果說發(fā)掘現(xiàn)場使人大開眼界，那么文物展覽廳會使你嘆為觀止。一跨進博物館大門，展現(xiàn)在眼前就是第一展廳，這里陳列著遺址中出土的大量動物骨骼，有鳥類、爬行類和類等，展示了昔日河姆渡是古木參天，水草茂密，虎吟象吼，魚躍雁飛，一派生機盎然的動物世界。
走過通道，來到第二展廳，這里展示的是“稻作經(jīng)濟”，形象地反映了稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動，令人稱奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿。同時展出的還有骨耜、木杵和石磨盤等全套耕作、加工工具，以及帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的缽、釜、盆、罐等容器，不僅充分證明了我國是最早種植水稻的國家，而且說明早在7000年前我們東方民族的飲食習慣已基本形成，飲食文化已很豐富了。
轉彎進入第三展廳，讓我們領略了創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人精湛的雕刻工藝，生動逼真的陶塑，優(yōu)美的刻畫裝飾與絢麗的繪畫，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。在展出的眾多藝術品中，以象牙雕刻件最為珍貴，作為遺址標志的“雙鳥朝陽”碟形器最為醒目。徜徉在遺址公園，目睹著河姆渡人各類生活、生產(chǎn)場景，面對著這些河姆渡人創(chuàng)造的原始文明，耳邊仿佛傳來了河姆渡人用骨哨吹奏的悠揚的曲調，在向你傾訴著那段歷史，不由得使人思緒綿綿。
河姆渡先民以其勤勞的雙手、非凡的智慧，創(chuàng)造了光輝燦爛的原始文明。身為河姆渡人的子孫，應該知道光輝燦爛的河姆渡文化值得我們驕傲，也值得我們去更深入地研究。更重要的是我們要刻苦學習，長大了，為祖國，為家鄉(xiāng)創(chuàng)造出更偉大、更輝煌的奇跡。這樣，我們才不愧為河姆渡人的子孫。
父母參觀博物館有感篇三
今天，老師帶我們來到了自然博物館參觀，同學們非常興奮。
一下車，我就看到了一幢高大雄偉的樓房，還有一層層的臺階，在大門正方有一行醒目的大字“北京自然博物館”，這時，我已經(jīng)迫不及待地想去探索大自然的奧秘了。
進門后，我就聽見講解員阿姨說：“這里有各種各樣的館廳，其中，恐龍館、水族館和古哺乳動物館最受人們的喜愛?！眲傄宦犕辏液托』锇閭兙蜎_向了恐龍館?？铸堭^可大了，一眼望去，我就看見了一條馬門溪龍的化石，有兩層樓高，長約30米。據(jù)說，長大后的馬門溪龍能有70米多長呢！除了馬門溪龍化石，還有許多其它的恐龍化石呢！接著，再往里走，有一個恐龍公園，里面有展翅高飛的翼龍，有兇猛無比的霸王龍，還有不甘示弱的三角龍......他們一會兒搖搖頭，一會兒擺擺尾，還有時會發(fā)出吼叫聲，像是歡迎我們的到來呢！如果你不仔細看，還以為是真正的活恐龍呢！
從恐龍館出來，我們又來到了水族館。一進館廳，我就聞到了一股小魚的味道，穿過玻璃通道，里面有各種各樣的魚，有紅白相間的小丑魚，長著胡須的大鯰魚，還有美麗的珊瑚和?？?.....有許多魚我還是第一次見呢！
最后，我們來到了古哺乳動物館，我們看到了許多動物化石、動物標本和動物模型，這里的動物模型做的栩栩如生，猶如真的一樣。
參觀結束了，同學們意猶未盡，我們不僅學到了大自然的知識，還懂得了大自然是我們的家園，我們要保護它。
父母參觀博物館有感篇四
暑假，我與媽媽一起來到了省博物館，參觀心儀已久的楚文物展覽—“鳳舞九天”。
來到博物館，只看見到處人山人海，入口處人們排起了長長的隊伍，象一條舞動的長龍。
跨入展館大廳，我就被館內那種莊嚴肅穆的氣氛所感染，我不由得也肅然起敬。
通過簡介我了解到這次展覽主要分四個部分——“尚武修文”、“尊禮崇樂”、“蘊美求奇”、“好巫祈?！?。它全面的展示了楚國的政治、軍事歷史、禮樂文明、藝術成就、思想文化與社會生活。楚國獨步一時的青銅器、領袖群倫的絲織繡品、巧奪天工的漆器，五音繁會的樂器、雕琢精美的玉器與詭譎奇異的美術成就，都在這次展覽中一一展現(xiàn)。
我和媽媽先進入了以“尚武修文”為主題的中廳。廳內集中了大量的兵器和車馬器。最吸引我目光的是越王勾踐的銅劍。每個欣賞它的人都發(fā)出”嘖嘖”的驚嘆聲。講解員介紹說越王勾踐銅劍出土時非常鋒利，它能將16張白紙劃破。史書評價它：肉試則斷牛馬，金試則截盤匜。而且它做工精致，漂亮無劍能比……我都恨不得摸一下它了。聽媽媽說，越王勾踐是個非常了不起的人，他在年輕的時候被吳王夫差打敗了，被抓到吳國去做牛做馬。雖然他的生活非常艱苦，但是他一直都沒有放棄他的夢想，他睡在稻草上，舔著苦膽。十年之后他又回到了越國，重新努力，最后帶領越國的百姓消滅了吳國，成為了春秋時期的最后一個霸主。我聽完了越王勾踐的故事，再看著鋒利的銅劍，覺得真是越來越喜歡。
接著我們又來到了以“蘊美求奇”為主題的南廳，這里陳列了許多生活用器和以裝飾品為主的玉器。其中曾侯乙銅冰鑒最有意思，除了能保溫還能起到冰箱保鮮的作用。我不禁由衷的佩服古人的智慧和想象力。
我們還陸續(xù)參觀了以“尊禮崇樂”為主題的北廳和以“好巫祈?！睘橹黝}的東廳。
很快我們結束了這次楚文化之旅。通過參觀這些見證楚地歷史的各種藝術品，讓我了解到了楚國的歷史，我不得不為祖先古老的文化喝彩。這些琳瑯滿目、精彩紛呈、絢麗多姿的楚文物，揭開了楚文化的神秘面紗，使我們體會到楚人的智慧與靈氣，領略了更多的楚風古韻，感受到了湘楚文化的深遠與神奇。
下次我還要多參加這種活動，多了解中國的歷史。
父母參觀博物館有感篇五
星期天，爸爸媽媽帶我去參觀了陜西省自然博物館。
博物館里面很大，有很多展廳，如古生物展廳、珍稀動物展廳、神奇秦嶺展廳、昆蟲王國展廳、生命之光展廳等。
我們先參觀的是古生物展廳。一進展廳，首先引入眼簾的一只龐大的馬門溪龍化石，聽講解員阿姨講，馬門溪龍體長約30米，其中頸部長約米，據(jù)說是世界上最大的恐龍。展廳中也有比較小的恐龍，如禽龍，大概只有一匹小馬的大小。另外，還有脊龍、竊蛋龍、似鳥龍等恐龍化石。除恐龍之外，在古生物展廳中，我還發(fā)現(xiàn)了大唇犀、黃河象等其他遠古時代的動物化石。
進入秦嶺展廳之后，我仿佛一下子進入了秦嶺山中，一只可愛的大熊貓在竹林里啃著竹子，一只金絲猴在樹下津津有味的吃著紅果，一只金錢豹正在抓一只獵物。不遠處，還有一頭羚牛在森林中休閑地吃草，兩只漂亮的朱鹮在小河邊飲水。當然，這些動物都是標本，但都是活靈活現(xiàn)，十分逼真，讓人感覺身臨其境。
我最喜歡的是昆蟲王國展廳。那里真是一個昆蟲的世界，里面有各種各樣的甲蟲、蝴蝶和蛾子等。展廳中最漂亮的是一只閃蝶，全身藍色并閃閃發(fā)光，被稱為“光明女神”。最有意思的是貓頭鷹環(huán)蝶，它張開翅膀的時候，特別像一只瞪著大大眼睛的貓頭鷹。最可怕的是鬼臉天蛾，它的腹部有一個骷髏頭，樣子非常兇惡。最善于偽裝的竹節(jié)蟲長得跟竹子一模一樣，不仔細觀察根本就看不出來；另外，還有被稱為昆蟲界三大“男高音”——蟋蟀、蟈蟈和油葫蘆，他們被放在特制的玻璃缸里，歌聲此起彼伏，叫得可歡啦！
時間過的真快，不知不覺時間很快就到了下午，博物館叔叔阿姨快要下班了，我們只好依依不舍地離開了博物館。我對爸爸媽媽說下次我還要來繼續(xù)參觀，因為我感覺大自然太神奇了！
父母參觀博物館有感篇六
走下公交車，我們就看見了博物館的外墻。博物館外邊是一條并不寬闊的“小馬路”，路上鋪著方形的小石塊，兩邊的樹全用齊腰高的石頭圍了起來，遠看像一只只盆景，路燈全是宮燈，整條馬路顯得干凈整潔。
走進博物館大門，看到博物館的建筑和我們的住房不一樣，粉墻黛瓦，屋面和墻體用深灰色石材做成，與白墻相配，漂亮極了!
參觀博物館要安檢，我?guī)Я艘粋€易拉罐飲料，誰知是不能帶進去的，所以我一下子把它喝完了，差點撐破了肚子。
進去以后，我們先去參觀楊明義的“百橋圖”。他畫的橋全是水墨畫。我們看到了蘇州的許許多多的橋梁，有大橋、小橋，平橋、拱橋，木橋、石橋。我還看到了我們甪直老家旁邊的東美橋和太平橋，畫得像極了。蘇州是水之鄉(xiāng)、橋之都?！靶蛄魉?，人家枕河”是人們印象蘇州時用得最多的詞，楊明義無論走到世界哪個地方，始終都在家鄉(xiāng)的橋頭上進行創(chuàng)作，所以才有“百橋圖”。
我們還參觀了明清文人書齋雅物展、古代瓷器館、古代服飾館等，最后又參觀了“忠王府”。
轉眼一個多小時過去了，雖然有一點累，但我學到了很多知識。
父母參觀博物館有感篇七
今天老師帶領我們去參觀羅城仫佬族博物館。在館內我看到了許多古物，看到了很多民俗方面的物品……怎么，你還想了解更多嗎？就隨我去看看吧！
說實話我特別興奮。因為老師告訴我們，前不久博物館剛剛被定為河池市第一座國家級重點保護的博物館之一。作為一個仫佬族人我感到無比自豪！
要說給我印象最深的就數(shù)歷史文物展廳了。我們羅城人杰地靈、英才輩出，是一塊具有光榮革命傳統(tǒng)的熱土。在館內我看到了黃花崗七十二烈士之一的李德山先生的遺像及xxx簽發(fā)的國家級烈士證書等?？粗茄E斑斑的烈士遺物，我仿佛看到了當年xxx、李明瑞、張云逸等老一輩革命將領率領紅七軍十九師、二十師7000多人北上路經(jīng)羅城，指揮四把“佛子坳之戰(zhàn)”時浴血奮戰(zhàn)的情景……如今烈士英魂已逝，但我耳畔似乎還回蕩著氣沖云天的嘶喊聲……烈士啊，讓我們緊緊追尋你們的足跡吧！
來到三樓展廳，只見墻上懸掛著“天地君親師”的牌位。再往里走很多精美的古代文物、民族服飾……立刻映入眼簾，讓人目不暇接。最引人注目的就是那一件件仫佬族服裝了，亞麻的，粗布的，綢緞的……有的整件都是一種顏色，有的用傳統(tǒng)的藍靛染布，有的還繡著精美的圖案。如果說一件衣服就是仫佬族一個時期文化的象征，那么這布料的變化史，不正是仫佬族發(fā)展的見證嗎？徜徉在其中我分明感受到了一種跨越時空的接觸！
不知不覺中參觀結束我們戀戀不舍地離開了。這次參觀雖然短暫但我的收獲卻不少：置于古文化的氛圍中，感受到的不僅是歷史的熏陶，更多的是一種責任，一種努力學習，建設家鄉(xiāng)的責任！
父母參觀博物館有感篇八
今天，我們去了海軍博物館，參觀了各種各樣的展覽品，這些展品代表了*海軍的歷史發(fā)展過程。
我們先去了兵器館，里面有全長米的瓦斯魚雷、有36毫米導彈、還有54毫米導彈……。
最后，我們到室外參觀，看到了大飛機，看到了28毫米的導彈。到了*停車地，旁邊還有海軍在站崗，真是威風凜凜！
看過海軍博物館后，我不禁感嘆：“*的海軍真是強大??！”
父母參觀博物館有感篇九
二年級尚語桐。今天，是我作為一名小記者第一次和老師同學們一起外出參觀，我們去了東平縣博物館。
這是我第一次參觀博物館，我非常的興奮，博物館里會有什么呢？媽媽說博物館是個神奇的地方。我都迫不及待了！
來到博物館后，同學們都很興奮，這次參觀是由老師帶隊并講解，在里面我看到了青銅劍和一些別的青銅器，老師說這些青銅器的年代都很久遠了，有幾千年的，也有幾百年的，老師說這是古人用智慧創(chuàng)造的。繼續(xù)往前走我看到了由一片片小方片組成的好像衣服的東西，我很好奇，連忙跑上去，就在這時我聽到老師說這是用玉片做的，叫‘玉衣’。
再向前走我看到了幾座仿古的建筑，里面還有一些逼真的人偶。繼續(xù)向前看還有一些碗，但是跟我家里的碗可是不一樣的，老師說這些碗都是歷史悠久的，而且工藝非常的精湛。我所看到的這些東西老師說叫文物，它們都被用玻璃給罩了起來，老師說這是為了保護文物不被破壞。
雖然我不太懂這些文物的意義，但是通過老師的講解我也知道我們要保護這些文物，因為它們可以讓我們更好的了解我國古代的文明和發(fā)展。
這次博物館的參觀，讓我懂得和學習了更多的知識。
父母參觀博物館有感篇十
陽春三月，春意盎然，我們宿遷晚報小記者要到來安小學農(nóng)耕博物館參觀了，我們心里非常激動，一路上，我們難抑心中的喜悅，對即將看到的博物館充滿期待。
啊，終于到了，進入學校大門，撲入眼簾的是一條筆直的大道，大道兩旁栽著郁郁蔥蔥的樹木，兩側的墻上掛著許多標語牌，記錄了很多新創(chuàng)作的詩歌。劉老師熱情地給我們當起了向導，我們首先來到室外體驗區(qū)。我看到了幾個圓圓的大家伙，劉老師說，這是石碾子，拴在牛的后面，是用來碾壓糧食的，如果真的是這樣，那該多麻煩呀！
接著我們來到展廳的前面，老師指著許多磨盤給我們介紹，這是一條由磨盤鋪成的路，扶著石磙墻，踩著磨盤路，走進展廳，我真正體會到了農(nóng)耕社會人們生活的艱辛。
博物館有三個展廳，分別是農(nóng)耕器具展示廳、衣食住行展示廳和教育發(fā)展展示廳。在這里我看到許多農(nóng)用工具，有木犁、木耙、鐵鍬，這些農(nóng)具看起來都很笨重，用這些工具干活，不知要花多大力氣，以前農(nóng)民太辛苦了。
進入第二展廳，有一把刀吸引了我，刀很大，很顯眼。老師說：“這是鍘刀，有兩部分組成，一塊中間挖槽的長方形木料，一把帶有短柄的生鐵刀。這是做什么用的呢？原來是人們用來切斷草莖的、切碎飼料的，這和現(xiàn)在的碎草機比起來，那可差遠了。我還看到了很多圖片，照片上不知是什么地方，仔細聽老師一介紹，原來是我們家鄉(xiāng)——泗陽，我很驚訝，那低矮的房屋是泗陽嗎？那泥濘的道路是泗陽嗎？和我們現(xiàn)在的家鄉(xiāng)相比，真是一個地下，一個天上。
第三展廳的東西我最喜歡，我看到了很多舊課本、舊文具、舊課桌，最特殊的就是學生書包了，有的是竹子做成的書包，有的是用黃黃的布做成一個有蓋的書包，有的是用五顏六色的花布拼在一起的書包，還有皮書包，種類真不少，姚老師說她小的時候也用這種書包。我看也挺漂亮的。
正當我看得出神時，老師叫我們集合了，我依依不舍走出展廳，我的父母、爺爺奶奶生活在那個時代，一定吃了很多苦，今天我們擁有的太多了，我們一定要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學習，報答父母。
父母參觀博物館有感篇十一
今天，我去博物館參觀《湘西土家族苗族民俗風情展》。
一走進博物館的大門，就看到一條鵝卵石鋪成的路，兩邊有綠油油的草坪，花壇兩邊擺放著五顏六色、千姿百態(tài)的菊花，美麗極了。
博物館可真大呀，有上下兩層樓，九個展廳。沿著石頭路走進展廳，迎面是一幅仿銅浮雕《五溪風情圖》。走進樓上的第一個展廳是悠久歷史部分。聽講解員阿姨介紹，湘西在遠古的時候是一片大海。十萬年以前就已經(jīng)有人類居住了。在湘西境內出土了陶片、陶鼎、陶豆……，還有里耶秦簡、虎鈕t于、歷代錢幣。最有特色的是粉彩堆雕博古天球瓷瓶，它是清光緒年間的，上面的花紋圖案內容豐富，有一個鼎、有一個書桌，還有一個彩色花瓶里面放了一根龍頭拐杖……，它與一般的瓷瓶不太一樣，一般瓷瓶的花紋是畫在瓶子表面的，而這個瓶子的圖案花紋是突起的呢！
從第二個展廳開始是土家族苗族民俗風情了，聽介紹展覽分傳統(tǒng)工藝、宗教信仰、服裝首飾、男婚女嫁、節(jié)慶娛樂、生產(chǎn)生活、食居之俗等八個部分。在傳統(tǒng)工藝廳，我了解到苗族人喜歡刺繡，所以在衣服上繡了五顏六色的花紋。博物館還有清代的補花云肩、繡花堂帳、挑花搭褳……，好多好多漂亮的民間工藝品，真的令我眼花繚亂了哦。
看完了樓上的展廳，我來到一樓看復原陳列。一進展廳，我就看見有三個木匣子里裝滿了菜籽、桐籽、油菜籽，還有一個好大好大的秤砣。中間有一個很大的磨盤，里面有一個撐著兩塊大大的、圓形石頭的木架，石頭放在一個凹槽里，槽里還放了許多褐色的粉末。它的旁邊有一口鐵鍋，里面有很多像芝麻似的黑籽，還有一個木鏟，好像是要把黑籽炒熟吧。再旁邊還有一個大大的蒸桶，灶底下有許多的柴火。最驚奇的是一個高高的架子搭在天花板上，上面像蕩秋千一樣吊一根粗壯的繩子，繩子下綁一根很長很長的木頭，還有一個兩端像牛角的，用兩塊大木頭做成的一個大家伙。所有的一切都是我以前從沒見過的，我感到很好奇，問講解員阿姨說：“這些奇怪的東西是干什么的呀？”講解員阿姨說：“你現(xiàn)在看到的是油坊復原。這個大大的磨盤是旱碾，它是用一頭牛做動力的。榨油一般要先把菜籽炒熟，然后把它放到碾子里碾成粉末，再放進蒸桶里蒸熟后，把枯粉放在鐵箍和稻草做成的枯衣上用腳踩成枯餅，接著把枯餅擺到油榨里去，用這根大木頭撞擊木榫，經(jīng)過不斷的擠壓，油就被擠出來了?！甭犕曛v解員阿姨的介紹，我才恍然大悟，原來我們吃的油可以這樣做出來呀。
看完了展覽，我才了解到湘西原來有這么悠久的歷史和燦爛的文化。作為湘西人，我感到無比的自豪！
父母參觀博物館有感篇十二
今天，我參觀了中國民族工商業(yè)博物館。博物館是由茂新面粉廠改建而來的，是榮氏兄弟創(chuàng)辦的中國民族工商業(yè)最早的企業(yè)之一。
我先參觀了大廳的紡紗機，足有幾十米長。接著往后走便是麥倉區(qū)。麥倉區(qū)有好多古老的機械設備：如拋蕎機，貯面機等等。
接著我們參觀了二、三、四樓，其主要的展覽設備就是解放前從英國進口的`成套面粉生產(chǎn)設備，工作人員向我們講解了這套設備的一個生產(chǎn)流程。
接下來，我們去后面一幢樓參觀了當時面粉廠的辦公區(qū)，主要是以一些蠟像為主的展覽，有榮德生祖孫三代，還有英國人亨特等一些當時面粉廠的重要人物的蠟像。
通過這次參觀，不僅讓我們了解了無錫民族工商業(yè)的發(fā)展歷史，同時也對中華民族又多了一份新的認識，不僅對榮氏兄弟有了敬意，而且對榮氏兄弟的偉大創(chuàng)舉也感到驚嘆，更讓我們產(chǎn)生了一種歷史使命感。所以，我們以后不管在學習還是工作中，都要繼承前輩這種艱苦樸素的作風，要發(fā)揚光大老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族工商業(yè)的輝煌再貢獻我們新一代的力量!
父母參觀博物館有感篇十三
今天，陽光明媚，萬里無云。我有幸參加了騰沖市組織的“5·22國際生物多樣性日”宣傳活動，在講解員的帶領下，我們參觀了植物園博物館的展覽。
參觀結束后，那面設計巧妙的生物循環(huán)墻一直在我腦海里浮現(xiàn)。它呈拱形，上面是一個一個的熱熔膠方塊，里面包裹著一個個植物、昆蟲標本。這些標本都是按一個昆蟲標本、一個植物標本的順序依次排列的，而這種排列方法象征的`正是生物鏈中任何生物都缺一不可，互相依賴，互相生存，它們構成了完美的生物鏈。
的確，生物鏈是自然界中生物循環(huán)的最高法則，是不可以被破壞的。爸爸看看不遠處的青海湖，觸景生情，又給我講了一件他親身經(jīng)歷的事：他從小生活在隴川江畔，江里有一種非常好吃的魚——癩鼻子。因為它非常美味，所以人們就天天去捉，甚至有人還拿著炸藥去炸魚，由于人們無節(jié)制的捕撈，現(xiàn)在這種魚幾乎看不到了。實在令人惋惜??！
萬物有靈。前不久，我在新聞上還看到一盜獵團伙，為了牟取暴利，在高黎貢山上盜獵珍稀動物，被森林警察抓個現(xiàn)行，曝出來的死亡動物不計其數(shù)，現(xiàn)場極其血腥，這讓我對他們極其憎惡。
自然界的一草一木和各種物種構成了這個美好的世界，如果缺少了其中之一，都是一種美的缺陷，是不完整的世界。同學們，為了地球母親的安全，人類的前途，行動起來，一起保護生物多樣性，共同守住我們的家園！
父母參觀博物館有感篇十四
20xx年10月24日下午，我院團委組織參觀了石河子軍墾博物館。還未進入館中，一座高大的王震將軍雕像便屹立在門前。王震將軍是誰？石河子為什么叫兵團城市？以前的我并不了解。
后來我知道了，在毛澤東主席的命令與王震將軍的主動請纓下，屯墾戍邊的號角吹響了。1950年2月，王震將軍與陶峙岳將軍率領十萬中國人民解放軍挺進石河子市，拉動了“軍墾第一犁”，創(chuàng)建了比共和國僅小一歲的“戈壁明珠”——石河子市。在這冬日嚴寒漫漫，夏季短促酷熱的戈壁灘上，他們用鋤頭、坎土曼、木犁和自己的雙手，開拓了我們腳下的幸福沃土。這里的一切都要歸功于那些老一輩的軍墾人們。這座軍墾博物館，便是為紀念這些英雄人物事跡而建立的。
進入展廳，一幅巨大的浮雕映入眼簾：老干虬枝的胡楊樹，巍然屹立的天山，一把鋼槍一柄鋤頭交叉在一起，上方是一書軍委要求14個師屯墾戍邊的命令。輾轉向右是關于中央軍進疆的歷史背景與進軍路線，幾位將軍的半身雕像與個人舊物。上到二樓，“軍墾第一犁”深深地扎入土里，幾件銹跡斑斑的鋤頭與那“坎土曼之王”沉默著。簡陋的播種機，昏黑的煤油燈，擰巴的腳手架……工具雖然簡陋笨拙，卻創(chuàng)造了不平凡的奇跡。老一輩的`軍墾人就用這些工具和開墾新疆的熱情與決心，用雙手造就了這年輕又偉大的城！他們穿著單調的軍大衣，幾乎被磨穿的襯衫，打了一百多個補丁的棉衣；吃著鹽水和辣椒面下飯，煮麥粒和玉米充饑；住在悶熱的地窩子里，在兩面墻上打個孔，兩間屋子共用一盞煤油燈；用人力在幾百公里外的林區(qū)運來木材。一個月一根，五千多次的往返，都是他們用步子丈量的??！反觀如今的我們啊，已是幸福太多太多。
曾經(jīng)，我以自己是新疆人而驕傲，卻根本不了解這個用汗水灌溉，腳步丈量，雙手開辟出的西部樂土。前一輩的身軀大多已經(jīng)像王震將軍那樣永遠留在了天山，但他們的精神永遠流傳。“熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取”的兵團精神將永遠烙印在我們心中。我們要努力學習，勤勞奮斗，讓兵團的明天更加美好。
父母參觀博物館有感篇十五
前段時間，在好朋友的推薦下，陪同她一塊兒從湖北一路自駕過來廣漢，她說她唯一有興趣的地方就是三星堆了，在她看來感到很神秘的地方，她是真的很期待。
這是我第一次，可以說到目前為止第一次，進到一個收費的博物館，也是第一次請這么高收費的短暫且不細膩的解說（當然，也是在朋友的期待下很樂意地安排了解說帶領著我們），還令我不禁想到了很多年前去參觀莫高窟的時候，有講解員帶領的感覺是很不錯的。
三星堆遺址博物館全程下來大概沒用多久的時間，共參觀了不太大的兩個館。講解結束后我們的感覺挺不好的，也可以說在整個過程中，我都基本上在一邊自己看文字介紹，同時斷斷續(xù)續(xù)聽解說員另外一邊的講解。內容的主要部分是帶你看出土的物品并解釋（參雜了猜測、神話渲染）物品上的一些細節(jié)。
如果說要總結她說了什么，能肯定的是出土物品都具有自己獨特的風格，至今屬于什么文明來源不詳。對于你的疑惑和提問，有些也接不上來的話，就會說些類似見仁見智的話。
要說三星堆本身就有太多的未解之處，也還不能證實，是可以理解解說員解釋不了研究學者們都沒有辦法證明的問題的，但并未能把它體現(xiàn)出來。起碼的嚴謹是需要的，對于存在爭議的問題是有必要將兩種觀點甚至是有三種觀點的都一起攤開來，以讓人們去有思考空間，而不是因為單一的誤導或是不嚴謹不全面地解說，弄混了大家對歷史的認識。
解說祭祀圖騰，把所有東西都統(tǒng)統(tǒng)丟給了神秘與崇拜，在講解內容上占比過大，讓胡編亂造（指的是莫須有的神話）來添油加醋一番的感覺。整個歐亞大陸文明起源，哪一個不是與祭祀、神話、宗教…息息相關，更可以說是影響甚大，這并非三星堆的特例。
所以幾百塊錢的流水線，就單純地給你講了一通物品的造型像什么，用來干什么…這真的達到了博物館應該帶來的效果？（這也是普遍問題，介紹出土物品都以考古人員的視角來介紹，我想了想，是不是從宏觀角度來剖析才更容易領會到“獨特”）。
聽聞推出來源埃及或印度的猜想（不是解說員提的，朋友在此之前了解了一下），這個我個人也想?yún)⑴c這個推測中表示不支持。
古代文明的起源說法也不是完全確定的，但大部分都相信是獨立起源，中國由于所處地理位置當時可以說是封閉的，其他地區(qū)文明更迭散聚的時候，它在獨自發(fā)展，與其他文明建立聯(lián)系也是相對較晚的。中國文明能是唯一一個最獨特悠久且延續(xù)至今的歷史文明也是有原因的。
盡管在商朝甲骨文此前沒有系統(tǒng)的文字，但出土的青銅及物品也說明了文化流通的存在，中國內部之間并不是完全封閉的。那它的消亡我就理解的比較粗暴簡單了。雅利安文明的消失目前為止不也只是大部分權威學者認同的猜測嗎，始終沒有充分足夠的證據(jù)來證實。但由于中國的人口與文明的穩(wěn)定，很容易就同化掉其他小型的地區(qū)文明，就像入侵的蠻族那般，所以我的大膽猜想，要么它成為了中國文明母體一部分被同化了，要么出于某些原因消失了（地震？天災？至少它是否能構成文明仍然沒辦法證實，不單單是存在爭議）。
既然博物館景區(qū)主張無法進行解釋，部分風格獨特的物品也沒有參考，都只是靠推測，還在研究…等營造它的神秘感，講解卻沒有在它與中國文明的.普遍認知鮮明對比上做解釋，突出它的不同之處（聽朋友介紹的都比解說員清楚）。
繼續(xù)說太極圖。古蜀到底有沒有成熟的文字是沒有確切的答案的，不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字，沒有足夠的證據(jù)以支撐。如果它只是圖形，而沒有被證實為文字，博物館解說員也沒有提出來說清楚，只能誤解成那些就是古蜀文字，一錘子坐實了研究和考古學者們都沒結論的問題。
參觀完以后，朋友真的很失望，就是應了那句期待越大失望越大？說它是差的博物館，和收費當然有點關系，門票和高價解說員并沒有帶來等價值的效果，并且糊弄的成分足夠讓我們膛目結舌，一直吐槽和差評了。
博物館在外觀建設上是上了臺面的，可內在就很虛了，相比后來去的四川省博，那省博的專題以及內容做的還是好很多的。
父母參觀博物館有感篇十六
在我參觀過的眾多文物古跡里，半坡博物館是令我最難以忘懷的，從它那里我感受到了人類的智慧和勇敢。
半坡遺址位于陜西省西安市，是一處原始社會母系氏族公社村落遺址，屬于新石器時代仰韶文化，距今六千年左右。
來到博物館第一展館，里面擺放著半坡人制造的生活用品和各種生活器具，有精美的陶罐，漁具，紡輪，還有魚鉤和魚叉等等。我發(fā)現(xiàn)他們會把看到的雕刻在陶罐上，這些圖形，有的像魚，有的像動物，還有的像樹葉，可見某年前的人類已經(jīng)有了欣賞美的眼睛。在這些器皿中，我最喜歡的是用來裝水的尖底瓶，把麻繩綁在瓶頂，把瓶子投入水中，當裝了三分之一的水之后，瓶子會自動立起。不得不讓人驚嘆能想出這樣的好主意的半坡人真的是太聰明了。
第二展館展出的文物反映出半坡人的社會生活。半坡人造房子，是先從地面向下挖一個圓形或方形的土坑，用坑底做墻壁，然后在地面上打一些一米多高的木棍，上面捆在一起，披上草皮就大功告成了，這真是展現(xiàn)了勞動人民的智慧??！展館里還用蠟像復原了半坡人的生活，男人們身穿獸皮手持木棍正勇敢地穿梭在林間捕獵，女人們在織補衣服，小孩子在打果子，祖先們的.生活場景就這樣的展現(xiàn)在我們面前，讓我深深的感動。
在博物館里，我們可以了解半坡人生產(chǎn)生活的各種場面，仿佛看到那些半坡人用盡全力的活著，我想我們也要像祖先們一樣，做堅強勇敢的人，時時刻刻熱愛生活。
父母參觀博物館有感篇十七
8月19日上午,班主任郭老師帶領著我們一行人來到位于人民廣場的上海博物館，開展戶外社會實踐活動。那天天氣十分炎熱，遠遠就見參觀者頂著烈日排著一條長龍，我們再沿著長龍隊伍挨在最后一個。大家興味盎然，一邊聊著暑假的話題，一邊腳步一點一點往前移，一點也不覺焦急。大約過了30多分鐘我們就進館了。
剛一進館,一陣名為歷史的氣息便迎面撲來。我們目不暇接的欣賞著館內的文物,那一幅幅如行云流水般的字畫;那一枚枚來自世界各地的錢幣;那一件件做工精美的青銅器;那一塊塊凝如羊脂似的玉石;那一身身帶有民族風情的服飾……都無一不讓我們深深地陶醉在其中。
如：走進繪畫館。我們立刻就從一幅幅圖畫中，感受到中國繪畫所包涵的深厚的傳統(tǒng)和獨特的民族風格。它是以毛筆、墨、絹紙為主要工具，以點線結構為主要表現(xiàn)手段的造型藝術，國畫在世界美術領域中自成體系。我以前只知道國畫最出名的是山水畫、花鳥畫、人物畫。參觀了繪畫館之后，我才知道其實還有院體畫、文人畫、丹青、寫意等。又如：在書法館，從甲骨文看起，金文、秦小篆、隸書、草書、到楷書的書法。展出的作品展示了中國文字形態(tài)的演變過程，以及人們在記錄書寫這些文字時對美的探索。
給我印象最深的還要數(shù)二樓的中國古代陶瓷館了。陶瓷是我們生活中接觸最多的物品之一。展館從新石器時代原始先民從泥土制作的器物到商代出現(xiàn)原始的瓷器、到東漢前期的青瓷、隋唐以后的白瓷、到13世紀的黑釉、青白釉和彩瓷，以及后來元代又有景德鎮(zhèn)的成熟的青花瓷，再到了明、清景德鎮(zhèn)不斷有名品迭出成為舉世公認的“瓷都”。那時景德鎮(zhèn)是中國制瓷業(yè)的中心，制作了五光十色的各種彩色釉器?？戳颂沾傻恼褂[，我們不僅欣賞了古代各時期的珍品，還了解了一些原本不太知道的知識，如陶器的主要制作方法啊，瓷器與陶器的區(qū)別啊，唐三彩的工藝啊，還看到了整個燒窯過程的模型。從主要瓷器的品種簡介和實物觀賞，真的使自己獲益匪淺。
參觀接近尾聲，大家都十分留戀。走出上海博物館，灑下的陽光映襯著大家的笑容,我們師生十人的身影則定格在了博物館門前的那張合影上。大家心中卻感慨無限：從捐贈墻上那一位位捐贈者的姓名中，我們深切地感受到無數(shù)海內外華人的一片片愛國之心。那一刻，我們下定決心，好好學習文化知識，長大后做一名對社會有用的人才。
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父母參觀博物館有感篇十八
今天我參觀了被譽為“書法藝術殿堂”的西安碑林博物館。它是由孔廟、碑林和石刻藝術館組成的專題性博物館。肅穆莊嚴的西安孔廟和令人嘆為觀止的石刻藝術給我留下了深刻的印象。
來到碑林，我猶如置身于碑的森林。走過一間間藏室，仰望著一座座碑石上的文字，我仿佛暢游在歷史的長河中。從秦篆漢隸到魏碑，唐宋明清諸多大書法家都在這里留下了他們的真跡，里面有我們所熟知的顏真卿、柳公權、歐陽詢這樣的大師。但是最令我震撼的還是中國古代書法家—顏真卿。
大家一定很想知道吧，顏真卿是怎么練成的一手好字，在他小時候，顏真卿家境并不富裕，是在沒辦法他就用碗當做硯，一只刷子當做毛筆，碗里的黃泥漿就是墨，墻壁就是紙。等到墻上被他寫滿字的時候，就用清水把字沖掉，然后又重新寫起來。日復一日，他的刻苦努力讓他練就了一手好字。所以在他年輕時，他的書法就已經(jīng)赫赫有名了，而老年那就更是一位書法家了。
石碑上的漢字告訴我，古人顏真卿用最軟的筆寫出了最硬的字，頂天立地、落落大方，、我一定要像他一樣練一手好字。
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