在日常生活中，我們需要關注和探索許多不同的領域。沉著冷靜的態(tài)度有助于在壓力下保持良好的表現(xiàn)。這里是一些經(jīng)典總結(jié)案例，讓我們一起來學習借鑒。
初中論文簡述篇一
我是一粒從遠方飄來的沙，路遙遙、水迢迢，百年流離。
那時，有色古城似黑白，凄涼透骨。我看見一群行色匆匆的年輕人，緊握鋼槍，盡管一位在村頭等候的老人眼淚簌簌的落著，那分明是任何言語都道不清的目光。我飄到年輕人耳邊悄悄詢問，他們說：“跟黨走，保家鄉(xiāng)！”也不知為何，我忽然想到了一直送我飛行的風兒。
七十年，進取中不忘國殤無休無息的碧血丹心，洗雪國恥，成了代代相傳。大國泱泱，“鬼子”胡亂作為的年代，“云淡風輕”成了夢。我看見那個美麗的姑娘，紅紗巾的故事在花海飄蕩，宵衣旰食之辰，在妙齡芳華投身革命，我仁我智，孜孜不倦，“同志”是最美的稱呼。
我明白了，一顆心，一腔憤懣，一個軍禮，一支軍歌。厲兵秣馬，馳騁疆場，空氣在戰(zhàn)火硝煙下凝固、顫栗。過往，記憶隨時光軌跡抹去，豐碑卻同受傷的古樹一起，扎根華夏史冊，在“和平”里唱：“中華民族到了最危險的時候?！?/p>
莫忘——一段悲痛歷史和一群為萬家燈火浴血奮戰(zhàn)的英雄。踏一方熱土，擇一處戰(zhàn)壕，風塵仆仆、一臉泥沙、赴湯蹈火、視死如歸。河山，在黎明前薄霧里閃光，夜，最后一章伴隨烏云消散露出曙光。
我飄過一個朗朗書聲的地方，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長?！蔽异o靜地看著每個少年被書章陶染的臉龐，精神抖擻、斗志昂揚。歷史不會改變，但未來可以開創(chuàng)。
“前事不忘，后事之師。”
今生，若不盛開，談何圖強？我雖渺小，星星點點，也有力量。青花瓷、火鳳凰、儒家學、炫民族、海龍王、孫悟空、貓警長、戰(zhàn)高考、貼春聯(lián)……紅紅領巾、紅紅錦旗，飄揚的中國紅——敬禮！
我暗暗做出決定，要將我的經(jīng)歷與感悟隨風傳到每個地方。喚醒的民族，定能如巨龍般騰飛。
初中論文簡述篇二
［摘要］提升高中數(shù)學教學效率，應該從明確教學目標入手，通過制定科學而詳細的教學計劃，在不斷強化學生數(shù)學學習能力的基礎上，對教學效果進行多方面的評價，從而有效地提高高中數(shù)學教學質(zhì)量。
［關鍵詞］教學效率；能力培養(yǎng)；學習方法。
在教育教學實踐中，高質(zhì)量的教學是提高學生考試成績和綜合素質(zhì)的關鍵因素，因此，為了更好地適應教育形勢發(fā)展，提升學生的綜合素質(zhì)，應該不斷對教學進行卓有成效的改革創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學模式中，我國高中數(shù)學教學存在教學內(nèi)容缺乏規(guī)劃、教學方式單一以及缺乏導向性等問題，這些問題也是影響學生掌握和理解數(shù)學知識的主要障礙，如何有效解決這些問題，促進學生更好地學習數(shù)學知識、提高解題能力，是高中數(shù)學教師應該認真思考的問題。
（一）教學內(nèi)容安排不合理。
對于高中數(shù)學教學來說，選擇難度適合的教學內(nèi)容十分關鍵，它可以直接影響學生的接受水平，對數(shù)學教學的開展也起到關鍵性作用。因此，根據(jù)學生的認知和思維能力，由簡單到深入地開展教學，知識點也由淺入深，讓學生的數(shù)學思維得到更加廣闊的鍛煉，學生在學習時就變得更加容易一點，數(shù)學教學效果也明顯有較大改善。但從目前教學實際來看，高中文理科數(shù)學教學側(cè)重點并不相同，以概率統(tǒng)計為例進行說明，文科多考查事件的發(fā)生概率，理科則側(cè)重于數(shù)學期望值等方面，如果安排的教學內(nèi)容完全相同，將會導致學生對應該重點掌握的內(nèi)容不明確，學習的針對性就比較差，數(shù)學學習的效果也無從談起。
教學模式的創(chuàng)新不僅是一種口號，應該作為一種有效的行為落實到教學當中，但從絕大多數(shù)的高中數(shù)學教學來看，傳統(tǒng)教學模式仍占主體地位，導致這一現(xiàn)象的原因眾多，既有觀念方面的限制，也有教學能力方面的不足，也與高中數(shù)學教學壓力自身的因素密不可分。從教學觀念方面來看，數(shù)學這一學科更偏理性，數(shù)學教師更愿意使用常規(guī)的講授教學方式，對于問題教學、合作學習或探究學習等先進的教學模式認可程度較低，這樣的.教學觀念比較保守。高中數(shù)學教學面臨很強的升學壓力，盡管新時期的數(shù)學教師也在不斷嘗試教學模式方面的改革，但在沉重的壓力之下，教學模式創(chuàng)新往往流于形式，真正能夠體會到教學模式創(chuàng)新精神的不多，這也是高中數(shù)學教學效率低下的重要原因。
教學的體系性是提升教學效率的重要支柱，這個體系的構建也要分成很多部分，只有真正構建一個嚴謹科學的教學體系，才能從審題、計算和推理等多個方面來培養(yǎng)學生的綜合性能力，幫助學生有效梳理知識脈絡，讓他們形成更好的邏輯思考和推理思維，由此可見，科學的教學體系是實現(xiàn)高中數(shù)學高效教學的重要手段?，F(xiàn)實情況為，在很多高中數(shù)學教學中還沒有形成嚴密的教學體系，教學目標的制定、教學手段的選擇與教學評價的實施，這些部分有所脫節(jié)，損害了數(shù)學教學的積極性，對學生學習數(shù)學產(chǎn)生一定的影響。這些都背離了新時期教育教學的全新要求，不利于高中數(shù)學教學的順利實施。
明確的教學目標，是做好高中數(shù)學教學的第一要點，隨著新時期教育改革提出的全新要求，教學目標的制定更為精準與細化，這一切都是建立在認真調(diào)研學情的基礎之上，根據(jù)教學內(nèi)容的難易情況進行制定的，這才能符合因材施教的基本要求。通過教學目標的制定來逐漸提高學生的綜合素質(zhì)，讓學生不僅有知識方面的收獲，在能力方面也得到有效提升，促進高中數(shù)學課堂教學質(zhì)量的不斷提升。舉例來說，在高中數(shù)學內(nèi)容“排列與組合”內(nèi)容的講解過程中，就要先明確教學目標，即知識的應用空間，然后讓學生帶著問題展開學習，可以通過一定的問題來明確學生的學習重點，教學可以設計為，“本年級一共派出12名隊員參加比賽，在每場比賽中上場的人數(shù)為5人，問：共有多少種比賽組合方式？”通過這種生活化教學的方式，讓學生對不同的排列組合形成一定的探索欲望，然后深入學習相關的排列組合知識，學會解決類似問題，從而最終完成相關的教學目標。
（二）創(chuàng)新教學模式，提升學生數(shù)學學習體驗感。
教學模式的創(chuàng)新，可以更好地激發(fā)高中數(shù)學教學活力，讓學生更好地融入到數(shù)學學習當中，他們的學習體驗感也由此得到更大限度的提升。因此，可以從創(chuàng)設多元化的教學場景入手，將豐富的教學手段應用到課堂當中，引導學生進行積極的學習探索，最終幫助他們形成良好的知識體系。比如：在講解“函數(shù)單調(diào)區(qū)間與單調(diào)性的判定方法”的過程中，就涉及到很多不同的判定路徑與判定方法，可以通過設置任務的形式，讓學生自主學習函數(shù)相關內(nèi)容，將函數(shù)有關的生活化場景引入其中，從而讓學生更好地掌握函數(shù)的單調(diào)性，教師還可以通過“任取數(shù)值―作差―變形―定號”的方式，讓學生進行層層遞進探索，自身學習體驗性得到強化的同時，他們也可以更好地推導出正確的結(jié)論。從這個過程來看，任務教學法的使用為高中數(shù)學教學模式的創(chuàng)新發(fā)展提供了有利的工具，改變了枯燥呆板的傳統(tǒng)教學手段，讓繁雜的數(shù)學學習變得輕松愉悅。
（三）有針對性地開展數(shù)學強化訓練。
要想使高中生學習數(shù)學知識更加高效，數(shù)學思維訓練不可缺少，良好的思維能力才是助力學生學習的重要手段，強化性的數(shù)學思維鍛煉可以更好地提高學生做題能力。因此，為了取得良好的教學效果，消除學生數(shù)學學習的恐懼心理，讓學生在具體的數(shù)學練習中得到思維的培養(yǎng)就必不可少。具體來說，在學習完一個新知識點以后，傳統(tǒng)教學形式為了追求教學進度，都是繼續(xù)學習下一個新知識，這對于學生是不利的。教師應該在學生學完新知識點以后，針對這個知識點開展強化訓練，從不同的角度考查學生對于新知識的掌握和理解程度，這樣可以更加直觀地考查出學生對于新知識的理解是否到位，學生學習過程中存在的問題也會一目了然，然后對于個別學生存在的問題，教師可以進行針對性的指導，對于一些共性問題，教師也可以根據(jù)實際情況進行全班講解。
（四）高中數(shù)學評價方式要優(yōu)化。
高中數(shù)學教學效果好壞，需要更加客觀有效的評價方式來評判，目前大部分的高中數(shù)學教學評價多以考試成績高低為主，學生評價和教師評價所占比例較小，高中數(shù)學教學真實情況難以呈現(xiàn)。為了改變這一問題，就需要豐富教學評價的模式，將成績、學生表現(xiàn)等作為評價標準，最終提高高中數(shù)學教學質(zhì)量。從教師的角度來看，完成基本的教學任務是基本，教師以前的教學能力和職業(yè)素養(yǎng)也應該納入評價范圍，特別是教師所具有的科研創(chuàng)新能力的高低，也是評價教師業(yè)務水平的重點，這樣才能全面提升教師教學水平。從學生的角度來看，學生學習與考試成績是學生評價的一部分，而學習能力的高低、學習態(tài)度的認真與否，都對數(shù)學學習產(chǎn)生重要影響，只有客觀地認識綜合性評價的積極作用，才能真正讓數(shù)學課堂教學更加有活力，教學效率也由此得到改善?？傊?，高中數(shù)學教學的手段與方式還有待優(yōu)化，提升高中數(shù)學課堂教學效率，對于激發(fā)學生的學習欲望，提升學生的學習興趣，具有十分積極的作用。因此在教學實踐中，教師應該不斷創(chuàng)新和改進教學方法，促進模式創(chuàng)新與高中數(shù)學課程更好整合，促進教學質(zhì)量不斷提升。
參考文獻：
[2]顧曉會.新課程背景下提高高中數(shù)學課堂教學效率的研究[j].學周刊,,(08).
初中論文簡述篇三
當我們?yōu)榱似椒驳默嵤旅α艘惶?，當我們遇見了不順心的事，當我們做事沒有成功時，我們會不禁感嘆活得很累，在尋找了千萬種理由之后，我們驀然回首那些同我們一起走過的歲月其實是生活賜予我的，和別人沒有什么不同，呈現(xiàn)在我們視野中的生活，每一個人不盡相同，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少了一份坦然。
如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會讓我們成熟，如果說一個人的成熟必須經(jīng)歷滄桑的話，那么我想這種滄桑就是一種美麗。
坦然，是一種美麗，有了坦然我們的心也變得美麗，有了坦然，我們的人生也跟著美麗。
坦然是一種失意后的樂觀，坦然會讓我們在逆境中隨時地自我調(diào)整。
坦然是平淡生活中的一份自信，有了自信，我們就擁有了一份快樂，一份瀟灑的情結(jié)。
假如沒有藍天的蔚藍，我們可以有朵朵白云的飄逸;假如沒有大海的壯美，我們可以欣賞小河的情趣;假如沒有大草原的廣闊情懷，我們可以伏下身陶醉在小草的芬芳和青翠。
我們不是生活的旁觀者，在生活中，我們扮演著自己，演繹著屬于自己的精彩，坦然會讓我們的生活變得更加美麗。
當我們心中有夢想，就讓沿途的風景當作風景來欣賞，所以朋友們就讓我們一起來坦然的面對人生吧!
初中論文簡述篇四
教育首先是讓學生成為一個品德高尚的人。
我個人認為德就是良心、人性的反映，在我的記憶中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的；德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的比較低標準應該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎上形成的一種合力；所以社會風氣的惡善、民族的興衰、國家的強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責任！德育的目標應是培養(yǎng)學生成為一個道德高尚的人。
我認為道德高尚的定義是：第一，有良心、有人性；在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得比較多的是良心值多少錢一斤？有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線！若是一個社會的統(tǒng)治道德淪喪，失去人性；處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處，如希特勒，你能說他不熱愛德意志嗎？你能說他學無所長嗎？他的領導、演講藝術曾經(jīng)讓多少人為之折服！一個沒有良心、失去人性卻大權（指有能力）在握的人對社會、國家、民族可能會造成不可預知的災難。
第三，學有所長。一人若學無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。
所以成功的教育培養(yǎng)出來的學生應該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學有所長的人。這是比較重要的，是教育目的根本所在。
初中論文簡述篇五
我聽見小鳥說，幸福是茂盛的森林，是美麗的家園，是沒有獵人捕殺時的快樂與自由。它是綠色的。
我看到一個盲人，他在自言自語：“如果我能看到光明，能看到黎明曙光，那便是最大的幸福。”它是彩色的。
哦?幸福有那么多種顏色嗎?
我開始迷惘、彷徨——究竟幸福是什么顏色的?爸爸對我說：“請從你的生活去尋找答案?！?/p>
當我傷心落淚時總有許多關心我的人來安慰我，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?。
當我面對壓力而一蹶不振時，家人朋友總為我加油打勁，我感到幸?！也恢浪鞘裁搭伾?/p>
歲月流逝，年歲漸長，我終于知道了答案——。
幸福是透明的，就像一顆水晶，在陽光下折射中散發(fā)出耀眼的光芒!折射出屬于我們自己的美麗人生!
初中論文簡述篇六
往事不堪回首，舊夢已經(jīng)成空，唉！挽不住那逝去的年華，帶不回昔日的快樂。
回想起這段時間的生活，渾渾噩噩，無所事事?？傄詾榭鞓肪褪嵌⒅直砑殧?shù)時間的慢慢流過；總以為快樂就是和朋友們吵吵鬧鬧；總以為快樂就是一個人靜靜的看著書；總以為快樂就是嘻嘻哈哈?？墒?，到頭來不過是種孤獨的惆悵罷了。
突然打了個噴嚏，心里一陣寒風打來，隱隱作痛?？磥硎遣×耍抑酪粋€人在生病時是最簡單懷念那消逝的時光的，因為那時候的人比較脆弱。
熟悉的歌聲又在耳邊回蕩，只是這個季節(jié)的風比起上個季節(jié)多了一份刺骨的痛，讓人回想起自由離開后冰冷的疼痛。一年以前，是怎樣的風景：我可以在風中旋轉(zhuǎn)，雨中馳騁，云中嬉戲；我可以穿著美麗的襯衫休閑褲，留著長發(fā)，走向山林，走進小溪，走進大自然中，去擁抱去親吻每一片綠；我可以看自己鐘愛的小說；我可以寫自己喜愛的文字；我可以做自己所喜愛的事。
可是，一年多，四面的一切似乎還是那樣，只是不能再為所欲為；只是不能再出校門；只是不能再穿那奇裝異服；只是不能再留著長發(fā)；只是不能再走進大自然中去擁抱去親吻每一片綠；只是不能再看鐘愛的小說；只是不能再寫喜愛的文字；只是不能再做喜愛的事了。
唉！人存于世，也許會受到周邊環(huán)境和客觀事物的牽絆，可是，只要你心里面很清晰地知道自己想要什么，或者說想過一種什么樣的生活，那就是自己。
可對于我而言，四面的環(huán)境改變了，可是想做的事，想過的生活卻容不得自己隨心所欲，而我亦無能為力的去改變他。
唉！歡樂的往事已不再可喜，衰傷的往事卻仍然可悲。
初中論文簡述篇七
對于窮人來說，快樂就是讓他（她）們豐衣足食即可；對于醫(yī)生來說，能從死神手里奪回一條條生命便是快樂；對于老師而言，能夠把他（她）擁有的知識傳授給下一代就是快樂······就好比一個富人，因為你有很多的錢，所以在旁人看來你肯定會快樂。然而真的會是這樣嗎？其實不然，因為你知道自己并不缺錢，缺少的是關懷，是親情，那么你會快樂嗎？不，絕不會。一個人物質(zhì)方面再充裕，精神上得不到滿足，他也不快樂。
表面快樂而內(nèi)心空虛的人們啊，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，心胸豁達一點。你會發(fā)現(xiàn)生活中的美。無論你身處怎樣的環(huán)境，你也會快樂地面對每一天，這才是快樂的境界。
快樂有千千萬萬種，有經(jīng)過追求的快樂，有普通平淡的快樂，有經(jīng)歷痛苦之后的快樂，也有經(jīng)受挫折后的快樂。
只要你善于發(fā)現(xiàn)，勤于觀察，其實快樂就在你身邊。
初中論文簡述篇八
前言是全篇論文的。
開場白。
它包括：
(1)選題的緣由。
(2)對本課題已有研究情況的評述。
(3)說明所要解決的問題和采用的手段、方法。
(4)概括成果及意義。
作為摘要和前言，雖然所定的內(nèi)容大體相同，但仍有很大的區(qū)別。區(qū)別主要。
在于：摘要一般要寫得高度概括、簡略，前言則可以稍微具體些;摘要的某些內(nèi)容，如結(jié)論意見，可以作為籠統(tǒng)的表達，而前言中所有的內(nèi)容則必須明確表達;摘要不寫選題的緣由，前言則明確反映;在文字量上前言總是多于摘要。
正文。
正文是作者對自己研究工作的詳細表述。它占全文的較多篇幅。主要內(nèi)容包括研究工作的基本前提、假設和條件;模型的建立，實驗方案的擬定;基本概念和理論基礎;設計計算的主要方法和內(nèi)容;實驗方法、內(nèi)容及其結(jié)果和意義的闡明;理論論證，理論在實際中的應用等等。根據(jù)課題的性質(zhì)，論文正文允許包括上述部分內(nèi)容。
正文的寫作要求：
(1)理論分析部分應寫明所作的假設及其合理性，所用的分析方法、計算方法、實驗方法等哪些是別人用過的，哪些是自己改進的，哪些是自己創(chuàng)造的，以便指導教師審查和糾正。這部分所占篇幅不宜過多，應以簡練、明了的文字概略表達。
(2)課題研究的方法與手段分別用以下幾種方法說明。
用實驗方法研究課題，應具體說明實驗用的裝置、儀器、原材料的性能是否標準，并應對所有裝置、儀器、原材料做出檢驗和標定。對實驗的過程或操作方法，力求敘述得簡明扼要，對人所共知的或細節(jié)性的內(nèi)容不必詳述。
用理論推導的手段和方法達到研究目的的，這方面內(nèi)容一定要精心組織，做到概念準確，判斷推理符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，符合人們對客觀事物的認識習慣與程序。換言之，要做到言之有序，言之有理，以論點為中樞，組織成完整而嚴謹?shù)膬?nèi)容整體。
初中論文簡述篇九
摘要：小學生因為年齡較小，學習知識一般都受到興趣的限制，對比較感興趣的事情，就愿意主動地學習，而對于不感興趣的事情，就不愿意主動參與，即使迫于壓力學習，也是心不在焉。具體到小學數(shù)學教學中，教師要積極尋求對策，創(chuàng)新教學方式與語言，下力氣激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，使他們愿意主動學習數(shù)學知識。
一、提高教學水平。
教學效率一般受到教師教學水平的高低影響，教學好的教師，可以把極為復雜的問題，利用簡單有趣的語言和恰當?shù)姆椒ń忉尩们迩宄?，使學生很容易就理解了問題的本質(zhì)。而對于教學水平不高的教師，把一個簡單的問題，解釋很長時間，也解釋不清楚，讓學生理解不了。例如，乘法交換律的知識點，第一位教師采用讓學生親自體驗的方法，很簡單的就解決了問題。這位教師先在黑板上寫下六道簡單的乘法題，3×5=5×3=8×6=6×8=9×5=5×9=這幾道非常簡單的計算題，學生都不用筆計算，直接就可以得出答案。而后教師鼓勵學生看一看這幾道題有什么特點，學生很簡單地就看出來，這幾道題只是前后數(shù)字順序發(fā)生了變化，互相交換了位置，但是得數(shù)不變。這時候教師沒有提出乘法交換律的概念，而是繼續(xù)鼓勵學生，自己為同桌出幾道相似的題，進行計算。學生高高興興地互相出題，通過這一環(huán)節(jié)，更加深了印象和理解。這時候教師再進行總結(jié)，適時地提出了乘法交換律的概念。這樣的教學環(huán)節(jié)，把數(shù)學概念極為簡單地傳授給了學生，真正實現(xiàn)了教學效率的提高。而第二位教師并沒有使用體驗式的教學方法，他只是在教學開始階段，就提出：同學們，我們今天學習一個新知識，黑板上寫出“乘法交換律”，而后就開始介紹什么是乘法交換律，緊接著就讓學生開始讀概念，背概念，要求要讀熟、背熟，再進行練習。這種教學方法極為簡單粗暴，沒有任何技術含量，更不能激發(fā)學生的學習興趣，使課堂氛圍變得死氣沉沉，壓抑感十分強烈。在這種氛圍中學習，學生怎能有學習的熱情呢？尤其隨著時間的推移，學生一定會對學習數(shù)學感到厭煩，產(chǎn)生不良學習情緒?；谝陨辖虒W實例，我們可以看出，要想提高教學效率，教師的教學方法和教學水平是主要的因素，教師一定要不斷努力學習新的教學方法，提高自己的教學水平。
（一）學習更多的教學理念，實踐更多新的教學模式。
隨著時間帶的快速發(fā)展，無論是國內(nèi)還是國外，很多比較科學的教育理念已經(jīng)逐漸被人們所接收受，并且經(jīng)過十幾年時間的檢驗與改進，已經(jīng)可以在實際教學中進行大范圍的推廣。比如，杜郎口的教學模式就是一種不錯的選擇。教師只有不斷學習，不斷探索新的教學理念與教學模式，并且在實踐中予以改進和完善，才會逐步提升自己的教學水平，使自己的業(yè)務水平得到家長學生的認可，從根本上提升教學效率。
（二）增加向教學精英學習的機會。
教學水平的高低，一般不受年齡和知識結(jié)構的限制，很多比較年輕的教師，教學效果十分良好，而許多老教師卻因為年齡大，思想僵化，難以接受新生事物，只是沉湎于自己原來已經(jīng)形成的教學慣性模式，不肯加以改變。因此，為了提高自己的業(yè)務水平，一定要經(jīng)常向一些教學比較好的教學骨干、教學精英學習，多聽聽他們的課，從中學習他們的優(yōu)點，彌補自己的不足。
二、轉(zhuǎn)變語言風格。
語言是教師進行教學的主要工具，很多數(shù)學教師長期以來都認為不必注重語言的表達能力，只要認認真真搞好教學就可以了。實際上，這是一種十分錯誤的教學理念。良好的語言表達能力是勝任教學任務的第一要素。所以，教師要想搞好教學，就必須要過好語言關。例如，我們喜歡相聲，但更喜歡小品，究其原因就是因為相聲演員幽默的語言所起的作用，而小品除了語言的幽默感之外，還需要表演形式的幽默，才會使人發(fā)笑。由此可以看出，幽默的語言對于吸引人的注意力，使人發(fā)笑，起到非常大的作用。作為教師，要想提高自己課堂的教學吸引力和教學效率，使自己的課堂成為學生喜歡的陣地，就必須要轉(zhuǎn)變自己的語言風格，增加自己語言的魅力和內(nèi)涵。只有這樣，才能讓學生喜歡自己的教學。
（一）學習幽默的語言。
可以多看一看喜劇，聽一聽相聲等文藝作品，從中汲取自己需要的精神食糧，并且在實際生活中還要具體進行實踐，試著幽默起來，但是一定要注意幽默并不是低俗，并不是開玩笑、講笑話，而是一種富有知識內(nèi)涵的文化積淀。所以，教師不要為了單純幽默而幽默，那是對幽默的錯誤理解。真正的幽默是一種充滿智慧的機智表達，是一種非常高級的語言藝術，要想掌握高超的幽默語言，就必須不斷提高自己的知識積累、生活經(jīng)驗積累、教學經(jīng)驗的積累。只有多方面的綜合素質(zhì)提升以后，才會隨機說出既有幽默感，又非常機智的語言。
（二）學習幽默的肢體語言。
肢體語言也是語言的一種。多數(shù)人都認為語言就是純粹的用嘴說出來的話語，實際上是錯誤的，語言包括口頭表達語言、肢體語言、表情語言、服裝語言等。曾經(jīng)有一位年輕的男教師，在教學的時候，會跳著流行的舞蹈上課，吸引了非常多的學生要來他的班級學習，而且教學效果也出奇得好。這就說明，肢體語言對于教學同樣重要。合體得當?shù)闹w語言，有助于教師表達自己的意思，有助于推動學生積極向上的情趣，有助于提高學生的學習興趣。但是教師一定要注意，課堂上的肢體語言，一定要注意分寸，不要耍寶，要為自己的教學服務。
（三）學習豐富多彩的表請語言。
人的表情也是一種語言表現(xiàn)形式，對于傳遞教師的信息具有十分重要的輔助作用。良好的表請語言，會吸引人的注意力，會促進教師表達感情的充分性。例如，有一位男教師，在上課的時候，會根據(jù)教學內(nèi)容改變自己說話的語調(diào)，有時充滿神秘感，有時充滿鼓勵感，有時又充滿使人茅塞頓開的智慧感，再加上臉上隨著語言的變化而不斷變化的豐富的表情和時而快速，時而緩慢的步伐，以及有節(jié)奏感的手勢，三者有機地結(jié)合在一起，把學生瞬間就帶到了一個神秘的知識王國，讓他們隨著教師的授課，探索知識的奧妙，整節(jié)課十分精彩。
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初中論文簡述篇十
沒有規(guī)矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。
腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但這其中隱藏著巨大的安全隱患。一旦發(fā)生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規(guī)矩的事，不是對的，也不可能是好的。
那么什么是對，什么又是好呢？在我看來，“對”便是那些符合規(guī)章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行為方式。而那些規(guī)矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結(jié)晶。所以我認為，只有是對的，才可能是好的。
只有對的行為方式才可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行為是否給他人帶來不便，是否違反規(guī)章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣才可能做出真正的“好事”來。古人們強調(diào)的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規(guī)矩辦事。美國前總統(tǒng)羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節(jié)是不允許捕捉的。經(jīng)過一番心理斗爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監(jiān)管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。
在思想意識方面，當然，也是只有“對”，才可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子里開始的”，確實如此，當我們的腦子里出現(xiàn)邪念，而又不加以控制，便會做出令自己后悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。于是日復一日，年復一年，他再也不顧什么禮儀和規(guī)矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的后果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成為“好”。
由此可見，無論是行為方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。
“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終；
“好”前必有“對”，“對”后方得“好”。
初中論文簡述篇十一
我想：“世界上的任何都沒有十全十美，正像天上的這輪殘月……而我們，或許我們也應該換種態(tài)度來看待事情。正如月亮，如果每天都非常地圓滿而毫無瑕疵，人們還會有那么多的賞月之感嗎！
悄悄地，我放下了筆?；蛟S是不想打破心中的那份幻想吧……。
初中論文簡述篇十二
前兩天，我一個人在家，閑著無聊，就上網(wǎng)和親友們聊天，桌面上不時蹦出幾條新聞，是關于某局長，某人大代表因貪污受賄而革職處罰等等。這早已是司空見慣了的，可心里突然想，金錢真的有如此大的誘惑力嗎?我突然想起這樣一個故事：“說一個腦外科博士在某醫(yī)院任職幾星期后，就被辭退了，理由是搞不好科內(nèi)團結(jié)，使醫(yī)療糾紛不斷。其實，最主要的`原因是他這個外科博士不懂‘內(nèi)科’問題罷了?！?/p>
據(jù)博士自己說：“我出生在農(nóng)村家庭，不懂客套送禮，只一心在學習上?！?/p>
讀到這兒，我們會知道，還是“貪心”二字在其中作怪!這位博士最終應美國加州大學邀請，出國謀生。這就是金錢導致的結(jié)果——祖國失去了一個寶貴人才!
記得動畫片〈葫蘆娃〉中，有這樣一個片段：大力娃在銅錢堆里和妖怪搏斗，最后掉進“錢眼里”，被妖怪捉住，這其實很有諷刺意味，難道正義在金錢面前也會敗下來嗎?難道金錢的誘惑力真的大到令人難以自拔嗎?當然，我們不能全盤否定金錢的作用。沒有它我們寸步難行。但錢是死的。而人是活的，難道活生生的人還能讓錢牽制了不成?除非這個人的靈魂已經(jīng)迷失了!然而，社會事實并不樂觀，金錢真的將它的作用發(fā)揮的淋漓盡致，甚至是超水平發(fā)揮!
看看吧!上大學，有人花錢走后門，為子女謀學歷，結(jié)果排斥了多少有真才實學的“老實人”;超市里，制造商借機鉆空，假冒偽劣不勝枚舉，人家“大白兔”，我“太白兔”;更有甚者，直接占有國家財產(chǎn)，還振振有辭“人家都貪，我裝什么清高!”類似這種事例還比比皆事，真叫人“眼花繚亂”呢!
初中論文簡述篇十三
同學們，張老師布置的讀《西游記》原著作業(yè)，你們完成的怎么樣了？說實話，這原著全部都是密密麻麻的文字，真是難讀，遠沒有小時候的西游記漫畫書好看！不過，話說回來，讀了這本難啃的原著之后，我對很多問題有了自己的一些想法。今天，我們不妨來聊一聊。
有的同學可能會說是如來，為什么呢？因為如來法力最高呀！你看，孫悟空大鬧天宮的時候，連他的手掌心都逃不出！后來，唐僧師徒在取經(jīng)路上遇到六耳獼猴，天上地下的大神們除了看破卻不敢說破的地藏菩薩外，其他神仙愣是沒能看出來?？墒?，如來卻一下子就把六耳獼猴給揪出來了，最后還把他給收了。不過，話說回來，雖然如來很厲害，可是他卻在遙遠的佛國，而不在凡間，所以，孫悟空想找到他，并拜他為師的可能性其實不大。
有的同學可能會說是觀音菩薩，為什么呢？觀音菩薩慈悲為懷呀！如果她遇到求學心切的悟空，心里一慈悲，可能就收他為徒了呀！那么，她收了孫悟空會教他干嘛呢？我想，最有可能就是教他念經(jīng)、念念阿彌陀佛了。不過，正因為如此，我想孫悟空是不太可能跟觀音菩薩學藝的。因為就孫悟空這好動的猴子性格，怎么可能受得了整天一動不動地坐著，又日復一日地念經(jīng)呢？所以說，孫悟空拜觀音菩薩為師的可能性不是很大。
還有的同學可能會說是太上老君，為什么呢？因為太上老君也是不得了的大人物呀，他的法力并不比如來遜色多少！不說別的，在取經(jīng)路上，單單是他的兩個童子下凡后變成的金角銀角大王，就很讓孫悟空頭疼；后來，太上老君的青牛又拿了金剛琢下凡，攔住了唐僧師徒，孫悟空面對青牛更是毫無辦法，即便請來了如來的十八羅漢助陣，也是無功而返；不得已，孫猴子在如來的指點下，只能請?zhí)侠暇H自出面才把青牛給收了。
由此看來，太上老君實在是非常厲害的一個角色，孫悟空如果沒有拜菩提祖師為師的話，找他做師父倒是很有可能！可是，同學們，你們有沒有想過，太上老君他也是一個高高在上的人物呀，他住的可是三十三重天的兜率宮呀！三十三重天，那可是比玉皇大帝的天宮還要高的天呀！這凡間的孫猴子又怎么可能找得到呢？所以說，雖然太上老君很厲害，可是孫悟空拜他為師的可能性，卻也不是很大。
那么，這些厲害的大神都不太可能，最有可能的會是誰呢？我想，最有可能的還是五莊觀的那位鎮(zhèn)元大仙！為什么呢？鎮(zhèn)元大仙號稱地仙之祖，他的法力是很高深的！你們看他一個袖里乾坤，孫悟空根本逃不掉；另外，他的那顆人參果樹也很對孫悟空的胃口，為什么呢？因為人參果號稱聞一聞就能活三百六十歲，吃一顆，就能活四萬七千年，那可是相當于長生不老藥呀！而孫猴子不就是想學長生不老之術嗎？再說了，鎮(zhèn)元大仙的五莊觀在哪里呢？就在南贍部洲呀！這不是正好與孫猴子的花果山所在地東勝神州，以及菩提祖師的斜月三星洞所在地西牛賀洲一樣，同在凡間嗎！所以，孫猴子如果在西牛賀洲沒遇到菩提祖師的話，他就很有可能會去南贍部洲找這位鎮(zhèn)元大仙學藝了。
一千個人心中有一千本《西游記》，一千個人眼中有一千個孫悟空！同學們，我相信你們看了《西游記》原著之后，一定也會有很多問題和想法，如果有機會，我們一起交流吧！
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初中論文簡述篇十四
幻想與預言想象力比知識更重要。百余年前愛因斯坦如是說。
在戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的年代，人們靠幻想帶給生命一線希望；在人們無法反抗的命運面前，人們依靠幻想求得欣慰；在太平盛世，詩人依靠幻想馳騁邊疆；在黑暗的中世紀，哲人依靠幻想苦思真理。
大導演斯蒂芬·斯皮爾伯格曾說：人最重要的就是想象力，想象力是所有能力的來源。人們依靠想象力來獲取知識，而不是依靠知識萌生出想象力。
法國作家儒勒·凡爾納可謂是科幻小說的開山鼻祖，令人驚嘆的不僅僅是他精妙的文筆，曲折的情節(jié)和離奇的故事，而是他在十九世紀就想像出來的電器用品、家具設施，在人類步入二十一世紀后，全都夢想成真。
而早在民國時期，中國的兩份雜志，1908年的《天津青年》和1910年的《新中國》便分別期望中國百年之后也能舉辦一場奧運會、在上海舉辦一場萬國博覽會。這兩個夢想，分秒不差的實現(xiàn)了。
在現(xiàn)實生活中，我們每個人都是需要幻想來調(diào)劑一下的?；孟刖拖褚粍櫥停o生活這枯燥無味的齒輪上增添些許歡樂，也增添幾分人們活下去的意義。
初中論文簡述篇十五
誠信是一個人通向成功的指路牌;誠信是與人相處的基石;誠信是心里的踏實。小孩與狼的故事從小學就開始作為反面教材，所以誠信是做人的基礎。
我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一個故事，一個士兵，非常不善于長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人后，一個人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的;另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時后到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過了幾個鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多么重要?；蛟S這并不是一場長跑，而是人生的一次長跑比賽，他取得名次并不是因為自己跑得快，而是在人生的長跑中他有誠信這個特長。
相反，看到這個故事讓我想到了我遇到的不誠信的人。
曾經(jīng)我坐車的時候看到有個人撿到了錢包，明明本人才剛好下車，他也知道是誰的，也沒有要去還給別人，雖然這不能看出他沒有誠信也可以理解，可是后來別人又回到車上問有沒有人看到他的錢包時，他悄悄把錢包裝進自己的口袋里，而且還說他沒看見。我目睹了整個不誠信的過程，但是那是年紀還小，也不敢說出事實，我現(xiàn)在想起來那時的我的不說行為也是一種不誠信的現(xiàn)象，得嚴重批評自己。故事的最后那個人在丟錢包的人下去之后自己偷偷摸摸地打開錢包，結(jié)果只有幾塊錢，可能別人說不定也不想要了只是看看他老不老實。為了一點小利益失去誠信和人品這是十分不值得。
從士兵和我遇到的那個撿錢包不還的人的故事中我們可以看出誠實的重要性，雖然有時候誠實不能為我們帶來經(jīng)濟效益，但是誠實對于人生來說那可是無價之寶，不可用金錢衡量的。但不誠信是一定不會得到好報的，不管我們是什么職業(yè)，處于人生的那個階段，我們都應該做到誠信對每個人。
初中論文簡述篇十六
從古至今，“玩”一直是人們消遣的方式，它能在生活中帶給人們樂趣，豐富生活情趣，培養(yǎng)生活情操，然而，許多人卻認為，玩是在浪費時間，放縱自我，其實不然，懂得如何玩的人，才是真正聰明的人，玩要玩出意義，玩出精彩。
法國的法布爾，從小就是一名愛玩的人，成天喜歡鉆到草叢中間去，觀察地上小動物們的生活，常常喜歡抓一些沒見過的小昆蟲，帶回家里研究，自然與動物占滿了他整一個童年，但他的玩，確是建立在研究上的玩，是超越了物質(zhì)上的東西，也正因如此，他成為了著名的昆蟲學家，名流千史，被世人稱贊。
法布爾的成功，可以說是玩出來的，若非不停地在草叢中穿梭，廢寢忘食地研究，或許他也無法取得如此高的成就，他的玩，是有意義的，給生物界帶來了不小的影響，可見，并非所有的玩皆是空的，它有時甚至可以給你帶來成功。
縱觀歷史，古時候有名的詩人，不也都是游山玩水的嗎，被譽為詩仙的李白，若是你將他關在一個黑屋子里面，或許他什么都寫不出來，只有當他身處大自然中，被那壯麗的風光所感觸，心有所感，再配上幾杯小酒，才寫下名流千史的詩篇，被人們所傳頌。
李白的玩，與法布爾類似，卻又不同，他的玩，帶給了他精神上的感觸，靈魂上的升華，可謂是在玩中成就自我，但特別的是，當他作詩時，必當飲一壺酒，物質(zhì)與精神相結(jié)合，生成了驚天地、泣鬼神的反應。
由此可見，玩是多么的重要，它不僅帶給了我們精神上的愉悅，還給我們指明了成功的道路，會玩的人，懂得如何充實自己的生活，讓自己的生活更有趣！
初中論文簡述篇十七
腳印是人生的印跡。從蹣跚學步到花季少年，我留下過多少腳??！每一腳印都有一個故事，每個腳印都標志著一個起點。
在幼年的時侯，我的每一個腳印都盛滿了父母的心血。我在他們的攙扶下，踏上了人生的旅途。
當我跨入小學校門時，我開始用自己的眼睛觀察這個世界。我逐漸明白，人生的路要靠自己去走，我嘗試著掙開打人的攙扶，用自己得力量，走出稚嫩的步伐，雖然歪歪扭扭，深淺不一，但我的每一個努力都是那樣的真實。
進入中學，我已不再稚嫩，除那份率真之外，更增添了一份成熟與自信，我的步伐也更加堅定，我進一步明白了人生的價值和奮斗的意義，我更加懂得挫折和失敗并不可怕，它們會促使我走向未來。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！踏踏實實，一步一個腳印，將記錄我向人生顛峰攀升的歷程。
初中論文簡述篇十八
那位迷人的郝思嘉曾說過：“tomorrowisanotherday?！?/p>
那位堅強的基督山伯爵曾說過：“人生的所有真諦都在四個字：等待、希望?！?/p>
那位動畫片里戴紅帽子的小魔法師也說過：“愛、勇氣和希望?！?/p>
瑞德離開思嘉是在她28歲那年，一個本該快樂地享受生活的年齡，但她卻經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭與貧困，承受了太多周圍那些冷嘲熱諷的眼神……但她都堅強地挺了過來，一步一步，從沒有后悔過。她身上的冒險主義精神，讓她在那個動蕩不安的年代，經(jīng)歷了非常人所能經(jīng)歷的坎坷?；蛟S她算不上一個好人，但她的確是個堅強的人，她用她瘦弱的肩膀挑起了塔拉這個沉重的夢想，她讓她摯愛的紅土地重新發(fā)光，她讓垂死的家園起死回生，是的，她不像媚蘭和母親愛拉那樣莊重典雅，而她到底還是個20多歲的姑娘，她也會在夢里哭醒，她也會不忍心媚蘭離開這個和她相依為命的世界。她也會為小女兒的'去逝而愧疚，不管她有多暴躁，不管她有多蠻橫，她始終還是個姑娘，在那樣年華里，她有她的率真與個性，她總是堅強地對自己說：“tomorrowisanotherday?！笔堑?，明天又是另外一天了，你看那平靜的海面上，誰也無法知道它匿藏多少波濤和旋渦，但我們依然執(zhí)著地希望或者奢望著，能看到明天新升起的太陽。
明天，抑或是明天的明天，那位迦太蘭女子依然在海邊流著淚等待他的心上人嗎？依然會有黑色的帆和紅色的海盜旗在蔚藍的海面上搖曳嗎？依然會有和今夜一樣璨璀的星空嗎？還記得童年里那個帶小紅帽的魔法公主恰恰，記得她那張永遠充滿快樂的圓圓的臉，更記得那句充滿力量的咒語：“愛，勇氣和希望?！睈?，讓我給青春抹上朝陽的色彩；勇氣，讓我給青春一個堅硬的后盾；希望，讓我給青春一雙蔚藍的翅膀。和青春有關的日子里，我們狂妄著，我們奔跑著，我們憧憬著。
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