教案是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的開展。教案應(yīng)該具備啟發(fā)性和引導(dǎo)性，促使學(xué)生主動(dòng)思考和探索問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。這些范文從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)反思等方面展開，具有一定的指導(dǎo)作用。當(dāng)然，教案要因材施教，因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的不同，在編寫教案時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和修改。希望這些教案范文能夠?qū)Υ蠹易珜懡贪笗r(shí)提供一些幫助和啟示。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇一
style="color:#125b86">
夏、商、西周的興亡
(一)知識(shí)目標(biāo)。
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。
(二)能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過(guò)程與方法。
通過(guò)分組，鍛煉學(xué)生的合作能力;通過(guò)搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過(guò)抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過(guò)制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]。
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終-其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類。
[難點(diǎn)]通過(guò)奴隸制國(guó)家與原始社會(huì)對(duì)比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教學(xué)思路]。
課前導(dǎo)學(xué)。
1.據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商、西周朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透。
1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、導(dǎo)入新課。
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家——夏。從此奴隸制在我國(guó)建立。
2、學(xué)習(xí)新課。
學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過(guò)填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝。
1、建立時(shí)間：公元前2070年。
2、都城：陽(yáng)城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂。
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏。
2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂(暴君)，酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實(shí)行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人-，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來(lái)為自己服務(wù)，在形式問(wèn)題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇二
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過(guò)識(shí)圖，培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來(lái)到浙江余姚……)。
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離。
二、河姆渡遺址。
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀p12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)。
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具。
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系。
知道最早種植水稻與粟。
過(guò)渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址。
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書上p10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書，有的放矢。
大膽猜測(cè)、想象。
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
四、大汶口遺址。
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)。
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】。
【第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)】。
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō)，了解傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
歷史講究真實(shí)可靠，傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)。
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來(lái)的嗎?
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)。
整理出華夏族的來(lái)歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?
談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖。
調(diào)動(dòng)參與興趣。
聽或自己講。
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說(shuō)。
簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說(shuō)。
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說(shuō)。然后問(wèn)，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說(shuō)說(shuō)。
過(guò)渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺(tái)，取得成功感。
五、情感升華。
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、拓展學(xué)習(xí)。
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇三
教學(xué)目標(biāo)。
基礎(chǔ)知識(shí)了解英國(guó)向中國(guó)走私鴉片，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，并由此發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”
能力訓(xùn)練。
過(guò)程方法探索分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因和中英《南京條約》給中國(guó)社會(huì)造成的影響。
運(yùn)用史料指導(dǎo)學(xué)生閱讀插圖、資料、自由閱讀卡，從中獲取與本課相關(guān)的史識(shí)。
情感、
態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)中國(guó)從主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國(guó)家開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程(虎門銷煙和南京條約)。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢(shì)，修訂課堂評(píng)價(jià)辦法，并落實(shí)到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁(yè)“導(dǎo)入框”。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門銷煙。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁(yè)“自由閱讀卡?從罌粟到毒品”，討論回答問(wèn)題：
1、英國(guó)為什么要向中國(guó)走私鴉片?
(為開辟國(guó)外市場(chǎng)、推銷工業(yè)品、掠奪廉價(jià)原料而侵華，為牟取暴利而走私鴉片。)。
2.英國(guó)走私鴉片對(duì)中國(guó)造成哪些危害?
(a.白銀外流，造成清政府財(cái)政危機(jī);b.銀價(jià)上漲，造成“銀貴錢賤”，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān);c.腐蝕統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，清政府更加腐敗;d.毒害中國(guó)人民身心健康，削弱軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。)。
3.面對(duì)著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施?(嚴(yán)厲禁煙)收到什么效果?(將繳獲的230多萬(wàn)斤鴉片銷毀在虎門，維護(hù)了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志。林則徐是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄。)。
4、林則徐處理鴉片是燒毀它們嗎?(不是)為什么?(因?yàn)闊f片會(huì)產(chǎn)生大量毒煙，造成人們“被動(dòng)吸毒”，所以才利用生石灰與海水化合反應(yīng)產(chǎn)生的高溫來(lái)熔化鴉片，避免污染。)。
小結(jié)、過(guò)渡：林則徐虎門銷煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國(guó)用鴉片打開中國(guó)大門的美夢(mèng)。他們就悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，用大炮轟開中國(guó)的大門。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否因林則徐禁煙而引起?(不是。因?yàn)榇蜷_中國(guó)市場(chǎng)是英國(guó)政府的既定政策，他們要保護(hù)骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴(kuò)張政策，什么手段都耍得出來(lái)。即使沒有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說(shuō)話的。德國(guó)著名軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)過(guò)：“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說(shuō)過(guò)：“英國(guó)用大炮強(qiáng)迫中國(guó)接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱作“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[要求]。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)；
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]活動(dòng)課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇五
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】。
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過(guò)渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇六
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
[過(guò)程與方法]。
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]。
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神；
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)。
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[授課過(guò)程]。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立：公元前2，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的'控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力；
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前1，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；
2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。
四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
1、這一主張是誰(shuí)提出的？是什么學(xué)派的代表人？答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。
2、這一主張是什么意思？答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。
3、該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)？接受這一主張的主要目的是什么？答：是為了鞏固中央集權(quán)。
4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么？
答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃。
六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開討論：帝、景帝、武帝—————你最佩服誰(shuí)？從其身上你得到了哪些教育或者啟示？。
七、作業(yè)。
附：板書設(shè)計(jì)。
一、西漢建立和文景之治。
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；
2、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治。
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；
2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇七
知識(shí)與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn);通過(guò)土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)及其意義。
過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級(jí)制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個(gè)封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。
1.教師提問(wèn)：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?
提示：農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來(lái)越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購(gòu)買勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過(guò)繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。
2.展示材料：馬克思說(shuō)：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”
3.問(wèn)題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說(shuō)的這段話的。
提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場(chǎng)主就是后來(lái)的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。
4.教師提問(wèn)：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化?
提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場(chǎng)而勞動(dòng)。手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。
提示：這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級(jí)。
1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來(lái)越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財(cái)富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場(chǎng)的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。
提示：反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。
2.材料探究：
材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。
材料二13、14世紀(jì)，英、法等國(guó)的市民階層作為第三等級(jí)，出席國(guó)王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。
提示：手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會(huì)的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。
(2)材料二反映了什么問(wèn)題?
提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
三、課堂總結(jié)。
11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對(duì)外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國(guó)開始了消除割據(jù)、推動(dòng)中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時(shí)代孕育。
西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時(shí)代”所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、-文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。
板書設(shè)計(jì)。
1.莊園的衰落和瓦解。
2.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)。
3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)。
4.富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法;通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性;通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用。
教學(xué)方法：
講解、討論、歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
(一)、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用?科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
(二)、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類?其下設(shè)的科目有哪些?
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法?
3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定?
師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：
唐朝科舉制度：?？?明經(jīng)、進(jìn)士等)和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫作，考中很不容易。
制舉：為皇帝選拔“非常之人”而設(shè)，科目繁多，生源比?？聘鼜V。不再經(jīng)“省試”直接錄用。
活動(dòng)討論：古今考試制度比較。
相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái);按開始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用;考試紀(jì)律嚴(yán)格。
(三)、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇九
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能。
知道古埃及的代表性文明成就，理解它們對(duì)于人類文明發(fā)展的意義。過(guò)程與方法。
通過(guò)對(duì)世界氣候類型分布圖和古埃及地圖的解讀，掌握閱讀歷史地圖、從地圖中提取有效信息的能力。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀。
通過(guò)了解尼羅河對(duì)古埃及文明形成的重要作用，使學(xué)生深刻體會(huì)自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生與發(fā)展的影響。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
古埃及的代表性的文明成就。【教學(xué)難點(diǎn)】。
分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響，理解“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！窘虒W(xué)過(guò)程】1.導(dǎo)入新課：
出示視頻短片：《埃及——無(wú)可比擬》學(xué)生欣賞。
教師課前導(dǎo)入：希羅多德說(shuō)過(guò)：“沒有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的令人驚異的事物，沒有任何一個(gè)國(guó)家有這樣多的非筆墨所能形容的巨大業(yè)績(jī)?！?/p>
設(shè)問(wèn)：四大文明古國(guó)。
設(shè)計(jì)意圖：本課作為本單元的第一節(jié)課，有著承前啟后的重要地位，接續(xù)七年級(jí)最后的單元“文明探源”，有必要對(duì)幾個(gè)大河流域的早期區(qū)域文明做知識(shí)回顧。
2.教學(xué)環(huán)節(jié)一：古埃及的自然環(huán)境——尼羅河出示：贊美尼羅河詩(shī)歌、尼羅河圖片。
設(shè)問(wèn)：解釋歌詞“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！薄＝虒W(xué)預(yù)設(shè)：尼羅河是唯一水源，為人類生存提供條件。設(shè)問(wèn)：解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤?！苯虒W(xué)預(yù)設(shè)：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。設(shè)問(wèn)：還有什么“美好的東西”？教學(xué)預(yù)設(shè)：便于航行。
片段小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展；而其平緩的河水以及盛行風(fēng)又提供了便利的航運(yùn)條件；這些有利條件促進(jìn)了尼羅河流域的統(tǒng)一。
3.教學(xué)環(huán)節(jié)二：金字塔。
出示：金字塔建造想象圖1和教材p3資料1、2，想象如何搬運(yùn)、建造金字塔的？
教學(xué)預(yù)設(shè)：利用滾木等出示：金字塔建造想象圖2、3。
設(shè)問(wèn)2：金字塔主要是由誰(shuí)來(lái)建造的？你從中能夠悟出什么道理？教學(xué)預(yù)設(shè)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
片段小結(jié)：金字塔是建筑史上的奇跡，是古代埃及文明的象征。它的建造凝結(jié)了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧和汗水，歷史是由廣大勞動(dòng)人民群眾共同創(chuàng)造的。
4.教學(xué)環(huán)節(jié)七：做文明游客。
出示：材料2013年5月24日，某網(wǎng)友發(fā)微博，稱在埃及盧克索神廟的浮雕上,看到了“丁錦昊到此一游”幾個(gè)字,“我們?cè)噲D用紙巾擦掉這羞恥，但很難擦干凈，這是三千五百年前的文物呀?！?/p>
課堂小結(jié)：
（1）回憶旅行中的所見所聞，列舉古埃及的文明成就。（提示：從文字、建筑、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、政治等方面）。
（2）舉例說(shuō)說(shuō)古埃及的文明成就與自然環(huán)境有何關(guān)系？
第2課古代兩河流域。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能。
通過(guò)閱讀教材，能準(zhǔn)確說(shuō)出古巴比倫的地理位置、文明發(fā)源地、奴隸制小國(guó)興起時(shí)間、統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立時(shí)間及名稱和文明遺存。
過(guò)程與方法通過(guò)小組討論，在教師提示下，歸納總結(jié)大河文明的產(chǎn)生與其地理環(huán)境的關(guān)系，正確分析古巴比倫成為文明古國(guó)的原因。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
培養(yǎng)學(xué)生的熱愛歷史，發(fā)掘遠(yuǎn)古文明的興趣教學(xué)重難點(diǎn)。
《漢謨拉比法典》的內(nèi)容及地位及其正確評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》。
教學(xué)過(guò)程。
一、情景導(dǎo)入：
空中花園被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一。你知道空中花園指的是哪里嗎？空中花園的故事發(fā)生在兩河流域，反映的是新巴比倫王國(guó)的故事。本節(jié)課我們學(xué)習(xí)古代兩河流域。
二、自主學(xué)習(xí)。
（一）古代兩河流域文明。
1.含義：“兩河”，是指的幼發(fā)拉底河和；兩河流域，又稱“”，又稱“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都的狹長(zhǎng)地帶。
2.文明起源：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以的小國(guó)，小國(guó)之間混戰(zhàn)不斷。
3.文明發(fā)展：大約在公元前2400年，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了。在后來(lái)1800年多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一。古巴比倫王國(guó)時(shí)期，建立了強(qiáng)大、統(tǒng)一的國(guó)家。
（二）古巴比倫王國(guó)1.統(tǒng)一過(guò)程：古巴比倫王國(guó)原是中游的一個(gè)小國(guó)。第六代國(guó)王對(duì)外采取的策略，完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了一個(gè)龐大的王國(guó)，史稱。
2.統(tǒng)治：漢謨拉比實(shí)行，加強(qiáng)中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫的時(shí)期。
（三）《漢謨拉比法典》。
1.地位：是迄今已知較為完整的成文法典。
2.內(nèi)容：法典刻在一塊黑色的石柱上，正文公有282條，內(nèi)容十分廣泛：（1）古巴比倫分為的自由民、的自由民和三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。
（2）在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。是古巴比倫的一大特征，對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)，對(duì)妻子兒。
三、合作與探究。
評(píng)價(jià)《漢謨拉比法典》。
四、課堂小結(jié)。
五、課后作業(yè)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十
教學(xué)重點(diǎn)：印度的種姓制度和佛教的興起。
教學(xué)難點(diǎn)：如何看待佛教的教義。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
印度這一名稱起源于印度河，古希臘歷史學(xué)家希羅多德在《歷史》中最早把印度河以東的廣大地區(qū)稱為印度，后來(lái)西方人沿用了這一名稱。在我國(guó)的《史記》中把印度稱為“身毒”，《漢書》中把它稱為“天竺”，《大唐西域記》中才把它成為印度。現(xiàn)在印度共和國(guó)的印地語(yǔ)的國(guó)名為“婆羅多”，起源于古代婆羅多族。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第3課：古代印度。
二、新課講授。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：古代印度河流域文明。
提示：非常準(zhǔn)確，就是埃及。
元朝為了鞏固它的統(tǒng)治，把全國(guó)各族分為四等。而印度的雅利安人。在征服過(guò)程中也產(chǎn)生了不同的等級(jí)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：森嚴(yán)的種姓制度。
提示：印度的等級(jí)制度，也叫種姓制度。種姓在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為“膚色，品質(zhì)”;第一等級(jí)婆羅門，即僧侶。第二等級(jí)剎帝利，包括國(guó)王武士和官吏，掌握軍政大權(quán)。前者是人民的精神生活的統(tǒng)治者，后者是國(guó)家的世俗統(tǒng)治者。第三等級(jí)是吠舍包括農(nóng)牧民、手工業(yè)者，要向國(guó)家納稅，供養(yǎng)前兩個(gè)等級(jí)。第四等級(jí)是首陀羅，以奴隸為主。隨著主產(chǎn)和分工的發(fā)展，在種姓之外又出現(xiàn)了大批的不可接觸者，即歧視和壓迫的賤民，各個(gè)等級(jí)間職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)甚至不能共食、共住。
提示：為了維護(hù)反動(dòng)的等級(jí)制度，婆婆羅門祭司把等級(jí)制蒙上了一層神圣的色彩。統(tǒng)治者利用婆羅門教的說(shuō)法，目的是為了保護(hù)奴隸主貴族的特權(quán)，特別是婆羅門的特殊地位。
3.問(wèn)題思考：它對(duì)后來(lái)印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系印度現(xiàn)在的發(fā)展，談出自己的觀點(diǎn)。
提示：等級(jí)制度滲透到印度社會(huì)生活的各個(gè)方面，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展、在奴隸制的發(fā)展中，等級(jí)制度越來(lái)越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對(duì)，社會(huì)矛盾愈演愈烈在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教。
1.教師提問(wèn)：同學(xué)們都看過(guò)《西游記》齊天大圣孫悟空輔佐他的師父唐僧到西天取經(jīng)，實(shí)際上就是到印度研究佛經(jīng)。那么，佛教的創(chuàng)始人是誰(shuí)?概括一下佛教的教義。
提示：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)。創(chuàng)始人喬達(dá)摩?悉達(dá)多。
佛教教義上要是“眾生平等”、“自已修行以求來(lái)世”，所有這些在當(dāng)時(shí)充滿不平等的奴隸制國(guó)家里對(duì)于廣人的群眾是有誘惑力的。但是，佛教宣楊的平等是靈魂上的而不是現(xiàn)實(shí)中的，佛教并不反對(duì)奴隸制，并且把剎帝利擺在第一位。
提示：佛教主張人民應(yīng)忍耐、順從、放棄斗爭(zhēng)，所以歷代統(tǒng)治階級(jí)便利用佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”的假平等，掩蓋階級(jí)社會(huì)中真正的不平等，從而達(dá)到維護(hù)剝削制度的目的。后來(lái)，阿育王也信了佛教，并把它定為國(guó)教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王統(tǒng)治時(shí)佛教開始向外傳播。
3.資料鏈接：?jiǎn)踢_(dá)摩?悉達(dá)多。
傳說(shuō)他年輕時(shí)有個(gè)問(wèn)題一直困擾著他，他想，人總是要老、要死，能不老不死嗎?為了解決這個(gè)問(wèn)題，29歲那年，他離別雙親和妻兒，去深山訪道經(jīng)過(guò)7年的冥思苦想終于在菩提樹下大徹大悟達(dá)到了至高無(wú)上的境界;“佛”就是大徹大悟的人—一般專指釋迦牟尼。中國(guó)寺院的佛殿稱大雄寶殿，殿里的大佛就是釋迦牟尼。大雄也是尊稱，意思是大無(wú)畏的勇士。
三、課堂總結(jié)。
古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家，公元前2500年左右開始出現(xiàn)奴隸制小國(guó)。后來(lái)在雅利安人進(jìn)入古印度后，在公元前3世紀(jì)，印度半島除南端外一度統(tǒng)一。在印度奴隸制國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度(種姓制度)，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)。隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。
板書設(shè)計(jì)。
1.古代印度的自然條件。
2.古代印度的文明歷程。
3.種姓制度。
4.佛教的誕生和傳播。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十一
活動(dòng)目標(biāo):。
1、知識(shí)與能力：
了解商鞅變法的背景，知道商鞅變法的措施，理解商鞅變法的必然性和積極意義，加深對(duì)改革的認(rèn)識(shí)。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查找資料，搜集信息的能力，了解獲取歷史知識(shí)的途徑;通過(guò)角色扮演和討論的形式，加深對(duì)商鞅變法的理解，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力和主動(dòng)參與的意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)體會(huì)商鞅不畏困難，進(jìn)取創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備:。
1、學(xué)生課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，相關(guān)的書籍搜集商鞅變法的背景，商鞅個(gè)人資料，商鞅的變法主張等資料。
2、課前思考討論：怎樣看待商鞅變法?商鞅變法成功的條件?
活動(dòng)過(guò)程：
一、我來(lái)說(shuō)背景。
指名讓學(xué)生來(lái)講述商鞅變法的背景。
強(qiáng)調(diào)：鐵器、牛耕的推廣----生產(chǎn)力的發(fā)展--------社會(huì)變革。
二、我是商鞅。
學(xué)生介紹商鞅。
三、商鞅變法。
情景一：商鞅舌辯群儒。
模擬辯論：秦孝公決心任用商鞅變法圖強(qiáng)，但改革不可避免的遭到舊勢(shì)力的阻撓，請(qǐng)大家模擬奴隸主舊貴族與商鞅進(jìn)行辯論。
(教師提示：商君衛(wèi)鞅(公孫鞅)曰：“治世不一道,變國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”意思是：治理國(guó)家的方法不是一成不變的，要順應(yīng)時(shí)代的變化調(diào)整治國(guó)策略，無(wú)須恪守古代的章法。)。
情景二：我談商鞅變法。
1、分組討論：
(1)、若你是商鞅變法時(shí)秦國(guó)的新興地主，你會(huì)對(duì)法令中的那些措施表示歡迎?為什么?
(2)、若你是奴隸主舊貴族，你會(huì)對(duì)那條法令不滿?為什么?
(3)、若你是農(nóng)民，你對(duì)法令有什么看法?
2、學(xué)生交流。
四、讀史明鑒。
1、提問(wèn)：在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了?為什么?
2、學(xué)法指導(dǎo)：判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)，在于其目的是否達(dá)到。
3、學(xué)生討論交流。(啟示：任何變法都不是一帆風(fēng)順的)。
五、我來(lái)評(píng)商鞅。
課件出示：
司馬遷說(shuō)，他認(rèn)為商鞅天性殘忍少恩，在被任用之后，實(shí)行嚴(yán)刑法制，不擇手段，非?？瘫?，最后落得個(gè)謀反的罪名。
蘇軾說(shuō)，他認(rèn)為商鞅變法不聽取別人的意見，獨(dú)斷專行，雖然使秦國(guó)驟然富強(qiáng)，并統(tǒng)一全國(guó)，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即滅亡。
你怎么看待他們的評(píng)論?(小組討論交流)。
六、以史為鑒。
1、提問(wèn)：商鞅變法為什么會(huì)成功?改革的成功要具備哪些條件?
學(xué)生討論交流，然后歸納：
順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流;。
統(tǒng)治者的支持;。
符合人民的意愿;。
改革者的創(chuàng)新進(jìn)取精神。
2、你能說(shuō)說(shuō)秦國(guó)由弱到強(qiáng)，有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒呢?
這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展有借鑒意義嗎?我們應(yīng)怎么做?
(勇于改革，善于用人)。
(改革是強(qiáng)國(guó)之路，我國(guó)要加快構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也要深化改革，勇于創(chuàng)新;注重人才培養(yǎng)，重視教育。)。
七、課外探究。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)都紛紛變法，請(qǐng)你查一查其他國(guó)家的改革情況及其對(duì)各國(guó)產(chǎn)生的影響。(提示：魏國(guó)李悝變法，楚國(guó)吳起變法，韓國(guó)申不害變法，齊國(guó)鄒忌變法等)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十二
1、知識(shí)與能力：
知道中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的主要內(nèi)容；
了解開國(guó)大典的盛況，體會(huì)人民當(dāng)家作主的喜悅心情，理解新中國(guó)成立的歷史意義；
了解的具體過(guò)程。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)收集新中國(guó)成立的史料，學(xué)會(huì)收集和處理歷史住處的方法，課前指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)國(guó)旗、國(guó)歌、人民英雄紀(jì)念碑的建成等小故事，以渲染課堂氣氛，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，更進(jìn)一步地了解我們的祖國(guó)，激發(fā)愛國(guó)主義情感，樹立為國(guó)家的強(qiáng)盛而努力學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。
重點(diǎn)：
《共同綱領(lǐng)》起到了國(guó)家臨時(shí)憲法的作用。
難點(diǎn)：
國(guó)旗、國(guó)歌等國(guó)家標(biāo)志的象征意義；
人民政協(xié)的作用和職權(quán)。
【導(dǎo)入新課】。
人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將在全國(guó)取得勝利之時(shí)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議為建立新中國(guó)而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，開國(guó)大典有盛況，以及新中國(guó)建立后中國(guó)人民解放軍繼續(xù)進(jìn)軍西北、中南、西南地區(qū)，的概況，本課內(nèi)容有三目：
“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開”、“開國(guó)大典”、“西藏和平解放”。三部分內(nèi)容按時(shí)間順序排列，展現(xiàn)了建國(guó)前后這一時(shí)期歷史發(fā)展的基本過(guò)程。
【新課探究】。
一、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開。
1、會(huì)議召開的歷史條件。
（1）軍事上，三大戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役勝利后，人民解放軍基本上消滅了的主力，并以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)追殲殘敵，中國(guó)大陸領(lǐng)土大部分已解放。（2）政治上，統(tǒng)治區(qū)人民反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)空前高漲，反動(dòng)政權(quán)喪失民心。（3）組織上，共產(chǎn)黨本著建立新民主主義聯(lián)合政府的一貫主張，積極籌備新政治協(xié)商會(huì)議的召開，為建立新中國(guó)作重要的準(zhǔn)備工作。
總之，會(huì)議召開的背景是：
新民主主義革命即將勝利。會(huì)議目的，就是為新中國(guó)的建立做籌備工作。
2、會(huì)議的召開。
1949年9月在北平召開，毛澤東主持大會(huì)并致開幕詞。
3、會(huì)議的主要內(nèi)容。
（1）會(huì)議通過(guò)了具有臨時(shí)憲法作用的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。
（2）會(huì)議決定，新中國(guó)的國(guó)名為中華人民共和國(guó)，北平為首都，改名北京，采用公歷紀(jì)年，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌，五星紅旗為國(guó)旗，在天安門廣場(chǎng)建立人民英雄紀(jì)念碑。
（3）會(huì)議選舉了毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等6人為副主席。
4、地位。
《共同綱領(lǐng)》展示了一幅宏偉的建設(shè)藍(lán)圖，是新中國(guó)的建國(guó)綱領(lǐng)，在憲法制訂前具有臨時(shí)憲法作用。（要說(shuō)明綱領(lǐng)之所以具有國(guó)家臨時(shí)憲法的作用是因?yàn)樗?guī)定了：
新中國(guó)的國(guó)名為中華人民共和國(guó)；
國(guó)家性質(zhì)，中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家；
國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化外交等各方面的基本政策。）中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的全國(guó)性組織形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治體制的組織形式，在全國(guó)人民代表大會(huì)召開前，政協(xié)全體會(huì)議代行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)，在中國(guó)的政治生活中占有重要的地位。
5、閱讀提示：
會(huì)議召開當(dāng)時(shí)由于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)尚在進(jìn)行中，反動(dòng)仍盤踞在部分地區(qū)，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行普選的條件還不成熟，因此，政協(xié)會(huì)議代行了全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。請(qǐng)同學(xué)們參閱第4頁(yè)“政協(xié)會(huì)議會(huì)場(chǎng)”的相片，說(shuō)明會(huì)場(chǎng)是設(shè)在北平中南海的懷仁堂，強(qiáng)調(diào)會(huì)議召開牽動(dòng)著中國(guó)億萬(wàn)人民的心和國(guó)際輿論的關(guān)注，因?yàn)檫@個(gè)莊嚴(yán)的會(huì)議將為新中國(guó)政權(quán)的建立作出重要的貢獻(xiàn)。
6、討論拓展。
舊政協(xié)與新政協(xié)的區(qū)別：
（1）時(shí)間：
分別于1946年、1949年召開；
（2）地點(diǎn)：
分別在重慶、北平；
（3）結(jié)果：
舊政協(xié)確定了和平建國(guó)方針，但不久撕毀協(xié)議，挑起內(nèi)戰(zhàn)；
新政協(xié)圓滿完成了籌備組建中華人民共和國(guó)的光榮歷史使命，勝利閉幕。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十三
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：
1.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握九一八事變的經(jīng)過(guò)、結(jié)果;東北人民的抗日斗爭(zhēng);西安事變的背景、經(jīng)過(guò);西安事變的和平解決及意義。2.通過(guò)對(duì)九一八事變或西安事變經(jīng)過(guò)的講述，培養(yǎng)學(xué)生講述歷史事件的能力;通過(guò)探討蔣介石不抵抗的原因，培養(yǎng)學(xué)生閱讀歷史材料的能力;通過(guò)討論中國(guó)共產(chǎn)黨為什么主張和平解決西安事變，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法：
1.使學(xué)生學(xué)會(huì)利用教材、視頻提取有效信息，加以分析、探究。
2.充分利用各種課程資源，如通過(guò)多媒體平臺(tái)展示九一八事變和西安事變的經(jīng)過(guò)，播放抗日救亡歌曲等，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.通過(guò)分組討論，共同探究活動(dòng),使學(xué)生在歷史探究活動(dòng)的親身參與中逐步加深對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的理解。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
2.通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針，向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨的教育，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究歷史的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：九一八事變和西安事變。
難點(diǎn)：分析西安事變的性質(zhì)及其和平解決。
三、教學(xué)方法1.情景引導(dǎo)法。2.討論法。3.材料提煉法。4.講解法。
四、教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)提問(wèn)：
打響了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治第一槍的事件;星火燎原的火星;紅軍不怕遠(yuǎn)征難的“難”指哪些難。導(dǎo)入新課：歌曲《松花江上》激發(fā)學(xué)生興趣了，設(shè)置問(wèn)題。
1、歌曲中東北人民為什么離開家鄉(xiāng)流亡?
2、那個(gè)悲慘的時(shí)侯是什么時(shí)間?
(一)、九一八事變。
九一八事變爆發(fā)原因：(課件教師講解)九一八事變爆發(fā)經(jīng)過(guò)：(視頻學(xué)生講述)。
中國(guó)民眾的態(tài)度：國(guó)民黨：結(jié)果：
共產(chǎn)黨：表現(xiàn)：
東北人民：表現(xiàn)：九一八事變的影響：中國(guó)人民的局部抗戰(zhàn)開始(學(xué)生閱讀，提取有效信息)。
過(guò)渡：東北人民在極艱苦的情況下英勇抗敵，為抗擊日本帝國(guó)主義作出重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也激發(fā)了國(guó)民黨愛國(guó)人士的抗日決心，從而引發(fā)了震驚中外的西安事變。
(二)、西安事變。
西安事變爆發(fā)原因：(學(xué)生閱讀，獨(dú)立完成)西安事變爆發(fā)經(jīng)過(guò)：(視頻學(xué)生講述)西安事變的性質(zhì)：(教師師啟發(fā)學(xué)生思考回答)。
小組討論：西安事變捉住了蔣介石，那么，該如何處置蔣介石呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生，從西安事變發(fā)生時(shí)的復(fù)雜形勢(shì)進(jìn)行分析)。
西安事變結(jié)果：和平解決。
[教師總結(jié)]我們不僅看到了共產(chǎn)黨人和各階層人士的高瞻遠(yuǎn)矚和博大胸襟;而且看到張學(xué)良、楊虎城能以民族利益為重，不計(jì)個(gè)人利益得失，不愧為中華民族的偉大功臣，偉大的愛國(guó)者。西安事變意義：十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
歷史不容忘卻，面對(duì)我們今天祥和的生活。牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛和平、開創(chuàng)未來(lái)!死者的血，生者的淚，提醒每一位中國(guó)人銘記歷史的屈辱，并在銘記中奮進(jìn)!在奮進(jìn)中崛起!
(三)、課堂總結(jié)測(cè)評(píng)(視時(shí)間而定)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十四
2、古代巴比倫與漢謨拉比法典。
3、古代印度與種姓制度。
能力目標(biāo)。
1、能夠通過(guò)對(duì)金字塔建筑歷史的思考與探索，從而形成獨(dú)立思考，得出結(jié)論的能力。
2、能夠通過(guò)對(duì)漢謨拉比法典內(nèi)容的分析，提高辯證看問(wèn)題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力、
情感目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)亞非文明的了解，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十五
我說(shuō)課的內(nèi)容是七年級(jí)下冊(cè)的第17課《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
對(duì)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我的核心思想是如何科學(xué)地藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂學(xué);讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究;讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。
橋梁(教材)：
本課的內(nèi)容主要包括三部分：1、滿族的興起2、清朝的建立3、君主集權(quán)的強(qiáng)化。
自清朝定鼎北京，迄至遜位，有國(guó)長(zhǎng)達(dá)268年。作為我國(guó)歷最后一個(gè)由少數(shù)民族建立的封建王朝，清朝管轄廣大疆土，保持了國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，尤其康乾盛世持續(xù)百二十年，堪稱清朝創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。其中政治上的嚴(yán)密控制時(shí)重要原因之一。
清朝的政治體制是傳統(tǒng)政治體制的集大成。從秦朝君主專制中央集權(quán)制度建立，經(jīng)唐朝的完善發(fā)展，明朝的強(qiáng)化，到清朝、專制主義的中央集權(quán)官僚體制，系統(tǒng)而嚴(yán)密，十分成熟。君主集權(quán)已達(dá)到了頂峰。本課知識(shí)，對(duì)客觀評(píng)價(jià)清朝、后期學(xué)習(xí)的延續(xù)起開篇之義，尤為重要。
根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個(gè)“一”為教學(xué)主線：
一個(gè)民族——滿族的興起;。
一個(gè)政權(quán)——清朝的建立。
一個(gè)主題——君主集權(quán)的強(qiáng)化;。
引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
二、學(xué)情分析。
主體(學(xué)生)：
經(jīng)過(guò)近一年的歷史學(xué)習(xí)，初一年級(jí)的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對(duì)歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是外校的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。
三、本課目標(biāo)。
根據(jù)以上情況和大綱要求，對(duì)本課我設(shè)定如下目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：了解和掌握滿族的興起、清朝的建立及其對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施。
2、能力目標(biāo)：認(rèn)清中國(guó)高度集權(quán)的君主制度在歷所起的積極作用，也要初步地認(rèn)識(shí)到該制度的消極作用，明白“物極必反”的道理。
通過(guò)比較清朝文字獄和秦始皇焚書坑儒，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生比較歷史事件、把握時(shí)代特征的能力。
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
三個(gè)目標(biāo)在整堂課中始終是一個(gè)整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會(huì)進(jìn)一步談到。
四、本課重點(diǎn)。
君主集權(quán)的強(qiáng)化。
五、本課難點(diǎn)。
六、教學(xué)方法設(shè)計(jì)。
教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，依托于面對(duì)哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實(shí)施的教學(xué)方法截然不同。針對(duì)外校學(xué)生自主、獨(dú)立、大膽、思維活躍、愛表現(xiàn)的特點(diǎn)，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗(yàn)等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《君主集權(quán)的強(qiáng)化》。
七、教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
下面我就具體教學(xué)過(guò)程說(shuō)明一下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(1)渲染氣氛吸引注意。
關(guān)鍵詞：影片片頭剪輯、清帝王動(dòng)畫顯示。
一堂課成功與否，開頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用影片片頭剪輯進(jìn)行課堂導(dǎo)入，利用《康熙大帝》、《雍正王朝》《戲說(shuō)乾隆》、《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等清史戲的片頭剪輯，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、渲染氣氛，營(yíng)造歷史課堂獨(dú)特的感覺。同時(shí)指出，影視作品與歷史史實(shí)間的區(qū)別。
清帝王畫像動(dòng)畫(努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆、
嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng))。
進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)清有一定宏觀了解，同時(shí)點(diǎn)明努爾哈赤與皇太極政績(jī)的區(qū)別(后金――清)，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。
(2)啟發(fā)思維培養(yǎng)能力。
關(guān)鍵詞：圖說(shuō)歷史史學(xué)辯論總結(jié)規(guī)律。
地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過(guò)《唐邊疆各族分布圖》、《南宋、金對(duì)峙形勢(shì)圖》、《滿洲興起和清朝的建立圖》,能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握靺鞨-女真-滿族的歷史淵源，區(qū)分金與后金的概念，概括努爾哈赤、皇太極的活動(dòng)，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺沖擊下，于不知不覺、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——滿族的興起。使學(xué)生認(rèn)識(shí)滿族是中華民族大家庭的成員，為祖國(guó)歷史的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
外校的學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：
清代的軍機(jī)大臣與秦朝的丞相權(quán)限有何不同?
為什么說(shuō)軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著我國(guó)君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化?
通過(guò)辯論，建筑對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表述能力和邏輯思維能力，將知識(shí)、情感、能力三個(gè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，同時(shí)也突破了教學(xué)重點(diǎn)。課堂效果非常好。
(3)激發(fā)興趣活躍課堂。
關(guān)鍵詞：歷史劇表演競(jìng)賽二次辯論新詞舊曲。
歷史劇場(chǎng)一直是外校的傳統(tǒng)，以外校傳統(tǒng)為依托，我設(shè)計(jì)了本課的一個(gè)興奮點(diǎn)、一個(gè)興趣點(diǎn)：歷史短劇表演兼競(jìng)賽：《君臣辦公》、《欲加之罪，何患無(wú)辭之文字獄》來(lái)進(jìn)一步突破本課的重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化之軍機(jī)處、文字獄。通過(guò)課前自學(xué)，學(xué)生收集資料、編排劇本、設(shè)計(jì)臺(tái)詞，選定角色，完全獨(dú)立完成。加上兩個(gè)小劇組的競(jìng)賽，提高演出質(zhì)量。一個(gè)歷史劇表演，既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語(yǔ)言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并極大地延伸了課堂教學(xué)，將知識(shí)、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程進(jìn)半時(shí)制造興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣。
二次辯論：結(jié)合秦、唐、明、清四代加強(qiáng)君主集權(quán)的措施，以“君主集權(quán)的強(qiáng)化的利弊”為辯題，通過(guò)回顧、對(duì)比、正反雙方的辯論，老師的點(diǎn)撥，從君主集權(quán)的目的、作用等方面突破本課難點(diǎn)。
新詞舊曲：結(jié)合白云區(qū)“快樂歷史教學(xué)”課題研究，我用舊曲填新詞作為課后基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，讓學(xué)生用本課知識(shí)為自己喜歡的流行歌曲改寫歌詞。學(xué)生既能體驗(yàn)再次創(chuàng)作的樂趣，鞏固知識(shí)的目的也可以達(dá)到。
八、課堂反思：
關(guān)鍵詞：學(xué)生主體快樂課堂。
以上就是我對(duì)本節(jié)課的分析和安排，請(qǐng)各位老師指教。謝謝!
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十六
能力目標(biāo)綜合理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容等。
[教學(xué)重點(diǎn)]洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的概況。
[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)。
[學(xué)習(xí)方法]。
1、學(xué)生閱讀課文、插圖、資料等內(nèi)容，根據(jù)教師的提問(wèn)在書上劃出或標(biāo)注答案。解決自主學(xué)習(xí)中的導(dǎo)學(xué)問(wèn)題。
2、以小組為單位，合作探究沒有解決的問(wèn)題。
3、整理導(dǎo)學(xué)案，記憶重點(diǎn)問(wèn)題。
[學(xué)習(xí)過(guò)程]。
自主學(xué)習(xí)(快速瀏覽課本并解答下列問(wèn)題，解答的同時(shí)要?jiǎng)澰谡n本上，并盡量記住。)。
1、戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府中一些握有實(shí)權(quán)的官僚主張引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備與科學(xué)技術(shù),興辦___________,這些人被稱為___________。
6、標(biāo)志了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底破產(chǎn)的事件是_____________________。
合作探究(小組合作，共同提高)。
2、結(jié)合現(xiàn)實(shí),談?wù)勓髣?wù)運(yùn)動(dòng)的哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)值得我們今天借鑒和吸取?
中華書局九年級(jí)歷史教案篇十七
各位評(píng)委、老師：
大家好!我說(shuō)課的內(nèi)容是八年級(jí)上冊(cè)第13課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書四方面來(lái)說(shuō)課。
一、說(shuō)教材。
1、教材地位和作用。
本課主要講述了黨中央和中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，即舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。
(1)他在國(guó)共十年對(duì)峙的歷史進(jìn)程中具有承前啟后，繼往開來(lái)的特殊地位。(長(zhǎng)征為后人留下的長(zhǎng)征精神，直到現(xiàn)在仍具有很強(qiáng)的時(shí)代意義,因此，)。
(2)本課也是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育的重要素材。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握紅軍長(zhǎng)征的路線、遵義會(huì)議及其偉大意義。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探究紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。結(jié)合閱讀長(zhǎng)征示意圖，培養(yǎng)學(xué)生讀圖，填圖的能力。
(2)過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)示意圖的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，了解地圖所示語(yǔ)言;利用多媒體資料，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)有機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方法和思維習(xí)慣。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)勝艱難困苦，勇往直前的革命英雄主義，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的感情，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，珍惜今天的幸福生活。
3.八年級(jí)的學(xué)生對(duì)紅軍的長(zhǎng)征應(yīng)該說(shuō)有一定的了解，但大多同學(xué)對(duì)長(zhǎng)征的了解是通過(guò)文學(xué)作品而缺乏對(duì)長(zhǎng)征艱苦歷程的完整學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生這一情況結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：
1)教學(xué)重點(diǎn)：中央紅軍的長(zhǎng)征，遵義會(huì)議極其偉大意義。
2)教學(xué)難點(diǎn)：遵義會(huì)議的意義。
二、教法學(xué)法。
1、教法(有三)。
2)、探究討論法——激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究精神;(放在過(guò)程中)。
3)、講授法、多媒體演示法——(目的是)突破重難點(diǎn)。
2、學(xué)法(有二)。
(1)聯(lián)系比較法通過(guò)前后知識(shí)的聯(lián)系，分析比較培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。
(2)小組討論法主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
三、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程我從4方面來(lái)說(shuō)明，導(dǎo)入新課，學(xué)習(xí)新課，思維拓展，鞏固練習(xí)。
情景導(dǎo)入(大約3分鐘)。
1、導(dǎo)入新課，我采用情景導(dǎo)入法，播放《我的長(zhǎng)征》電影片斷，(播放)播放中提出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：這一電影片斷展現(xiàn)了我國(guó)歷哪一重大歷史事件?學(xué)生回答后，教師設(shè)問(wèn)：紅軍為什么要進(jìn)行長(zhǎng)征?紅軍長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了哪些艱難險(xiǎn)阻?為什么能取得長(zhǎng)征的勝利?從而導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖是創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
2、學(xué)習(xí)新課。
我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：
(1)自主學(xué)習(xí)、合作探究。
首先自主學(xué)習(xí)、合作探究，進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運(yùn)用起到了有的放矢的效果。這些問(wèn)題的提出是教師完成本節(jié)課的知識(shí)與技能，過(guò)程與方法目標(biāo)的重要手段，那么，如何設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生解決這些問(wèn)題就顯得非常重要，我對(duì)這些問(wèn)題的解決分為三個(gè)步驟：
a閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主。
要求學(xué)生帶著問(wèn)題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長(zhǎng)征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。
b提出問(wèn)題——獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
要求學(xué)生在初步掌握了長(zhǎng)征概況后，針對(duì)閱讀中遇到的無(wú)法解決的疑問(wèn)，提出問(wèn)題，以紙條的形式，送遞老師。
c探究討論——合作探究、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問(wèn)題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問(wèn)題向全班展示。這一步驟的設(shè)計(jì)是為了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。
自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問(wèn)題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計(jì)活動(dòng)，突出了學(xué)生的主體地位。
(2)、整體感知、建構(gòu)體系。
在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)，教師和學(xué)生一起做一個(gè)知識(shí)性的總結(jié)，并進(jìn)一步幫助學(xué)生突破重點(diǎn)和難點(diǎn)：
a、讀圖添圖——突破重點(diǎn)。
對(duì)中央紅軍長(zhǎng)征這一重點(diǎn)的解決，我采用讀圖填圖的方法，出示長(zhǎng)征動(dòng)態(tài)路線圖，使抽象的內(nèi)容直觀化，進(jìn)一步幫助學(xué)生建立直觀、立體、動(dòng)態(tài)的概念并培養(yǎng)學(xué)生讀圖填圖的能力。
b、比較分析——突破難點(diǎn)。
對(duì)遵義會(huì)議這一難點(diǎn)的處理，我選用了對(duì)比分析和出示材料的方法，首先讓學(xué)生對(duì)比遵義會(huì)議前后，中央紅軍遭遇的結(jié)局的不同，得出結(jié)論。然后出示材料，從另一個(gè)角度進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠深入分析正確評(píng)價(jià)遵義會(huì)議，理解遵義會(huì)議的意義。
3、教學(xué)過(guò)程的第三個(gè)環(huán)節(jié)，思維拓展。
出示紀(jì)念長(zhǎng)征的圖片，提出問(wèn)題，我設(shè)計(jì)的意圖是貼近學(xué)生生活，點(diǎn)名紀(jì)念長(zhǎng)征的現(xiàn)實(shí)意義，從而進(jìn)一步完成情感態(tài)度與價(jià)值觀這一目標(biāo)。
4、鞏固練習(xí)。
練習(xí)題我節(jié)選了影視資料《長(zhǎng)征七律》。選擇這一材料有三點(diǎn)好處(1)渲染氣氛，升華感情，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情操;(2)這段材料的歌詞既是鞏固練習(xí)的材料，真實(shí)材料的應(yīng)用，可以使學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)加以鞏固，培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力;(3)可以作為本節(jié)課的結(jié)束語(yǔ)。
總之，我的教學(xué)設(shè)計(jì)力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。所有問(wèn)題都力爭(zhēng)在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。
四、板書設(shè)計(jì)。
板書形式的設(shè)計(jì)，清晰明了，重點(diǎn)突出，對(duì)紛繁復(fù)雜的知識(shí)體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加條理的理解這段歷史。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/19081796.html】
