傳統(tǒng)文化的孝道演講稿(專業(yè)14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-12 19:34:05
傳統(tǒng)文化的孝道演講稿(專業(yè)14篇)
時間:2023-12-12 19:34:05     小編:FS文字使者

演講稿的語言應(yīng)該樸實(shí)真摯,富有感染力,能夠引起聽眾的共鳴和關(guān)注。在撰寫演講稿之前,我們應(yīng)該對相關(guān)的背景知識進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備。演講稿雖然是一種書面材料,但只有在演講時才能體現(xiàn)出它的真正魅力。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇一

各位同學(xué):

大家好!

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,這些節(jié)日無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。

值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn),精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇二

尊敬的各位評委、各位老師,親愛的同學(xué)們:

在學(xué)校,我用心參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動,多次取得優(yōu)秀的成績,處處以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,連續(xù)四年每學(xué)期被評為“三好學(xué)生”。在學(xué)習(xí)上,我具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,上課專心聽講,勤于思考,用心發(fā)言,家庭作業(yè)認(rèn)真完成。從一年級到五年級,一向擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表的我對工作認(rèn)真負(fù)責(zé),任勞任怨,不僅僅有特色地管理著班級,而且能及時、耐心地幫忙班上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的同學(xué)提高學(xué)習(xí)成績。記得那是四年級的下學(xué)期,班上一位好友對數(shù)學(xué)不感興趣,家庭作業(yè)有時不能按時完成。針對這位同學(xué)的現(xiàn)狀,我主動與這位同學(xué)交談,共同探討如何學(xué)好數(shù)學(xué)的方法,多次利用雙休日時刻到他家?guī)退麖?fù)習(xí)功課,解決數(shù)學(xué)難題,透過一段時刻的發(fā)奮,這位同學(xué)的數(shù)學(xué)成績提高很快。

我的成長,離不開老師的教育和父母的正確引導(dǎo)。以前我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章,在日記里也記錄到自己所發(fā)生的事情:如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護(hù)班群眾、與破壞綠化環(huán)境的人作斗爭、遵守交通規(guī)則的心得體會。在學(xué)校,我尊敬師長,彬彬有禮,是一個受到老師和同學(xué)一致稱贊的“開心天使”。

在家里,我孝敬父母,關(guān)愛長輩,常常幫父母做及所能及的家務(wù)事,是一個善解人意的好孩子。

記得在我剛上一年級的時候,我的媽媽常因上夜班或下鄉(xiāng)工作,沒有很多時刻照顧我,從小養(yǎng)成獨(dú)立生活潛質(zhì)的我,主動幫忙媽媽承擔(dān)了一些家務(wù)事,如洗碗、做衛(wèi)生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期臥病在床,生活不能自理,乖巧懂事的我看在眼里急在心里,主動幫忙媽媽細(xì)心照料奶奶,放學(xué)回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次,我和媽媽在幫奶奶洗澡時,我親切地對媽媽說:“媽媽,等你老了的時候,我也會和我的媳婦幫你洗澡?!笨吹綃寢尃N爛的笑容,我也自我陶醉。

在生活上,我從不挑食、不吃零食,家里有好吃的東西,我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌,只講究整潔。記得有一次,我的祙子破了一個洞,放學(xué)回家后,我自己學(xué)著媽媽的樣貌把祙子補(bǔ)好,媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶,直夸我是一個勤儉節(jié)約的好孩子。

講孝德是做人之本,講孝德是愛的傳承,講孝德是對父母、老師、社會的回報(bào)。同學(xué)們,快快行動起來吧!從“孝”字做起,從我做起,從身邊的小事做起,讓我們在“盡孝”,“盡愛”的人生目標(biāo)中,為建設(shè)和諧而完美的家園發(fā)奮奮斗吧!

我呢!曾經(jīng)在《動物世界》中看到了一個令人刻骨銘心的畫面:小象出生后,腿腳不利索,腳步也不硬朗。但是,大象媽媽依然“狠心”用長鼻子驅(qū)趕這剛從母腹中落地的小象,企圖讓小象站起來自己行走。一次,兩次,——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時的母象,眼睛里似乎有如釋重負(fù)的喜悅在閃爍,也好像有欣喜的淚光在涌動...因?yàn)樾∠竽軌蜃约盒凶吡?,有生存下去的可能了。主持人說:“生生不息的象群得以繁衍,與大象父母對后代的“嚴(yán)格要求”是分不開的。

同學(xué)們!我們好好想一想。一只大象,尚且懂得自己的爸爸媽媽對自己嚴(yán)厲的要求是為自己的好,而我們自己?把父母對我們的關(guān)愛當(dāng)做是應(yīng)該的,很坦蕩的樣子,就認(rèn)為父母改為我們做這些事。

每當(dāng)上學(xué)或放學(xué)的時候,在各個學(xué)校的門前,擠滿了接送學(xué)生的家長。有地位的用專車,沒地位的用摩托車,有錢而沒地位的打“出租車”,沒錢沒地位的家長親自來接。家長們不論地位尊卑、職務(wù)高低,一律采用相同的方式呵護(hù)自己的孩子?!帮L(fēng)雨”來了,有神通廣大的父親沖上去遮風(fēng)擋雨,生活中遇到了難題,有任勞任怨的母親挺身而出;及時學(xué)習(xí)上遇到了困難,也有家長請來的家教老師......、孩子成了每一個家庭耀眼的太陽,而這顆太陽的光輝,可又往往決定著這個家庭的幸福指數(shù)。

于是,有考上大學(xué)后,父母要每月來學(xué)校一次幫助收拾床鋪的;也有每一個月都要把衣服寄到家里,要父母洗的;還有一些特殊的,竟要父母辭職陪讀......為了孩子的成長,家長們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著,都是為了我們以后的健康成長。

然而,我們回過頭來細(xì)想一下,父母為了我們付出了這么多,衣服臟了,破了,有人縫補(bǔ),有人洗,生病了她們無微不至的照顧,等等的。一切都是為了我們自己,可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過一些什么呢?我們常說要盡孝道,要好好孝順父母,可是只是經(jīng)常掛在嘴邊,連一件小事都沒又幫他們做過一次,父母養(yǎng)育了我們十幾年,難道這就是他們的初衷嗎?我想不是的,所以我希望不要把“孝順”這兩個字只掛在嘴邊,要有實(shí)際行動,哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時,幫他們一下,他們心里已經(jīng)很高興了。只要父母開心快樂,這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇三

演講稿。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位委員:

大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會,作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,其實(shí)質(zhì)精神是要加強(qiáng)文化建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園,五千多年源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。在今天的新形勢下,作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢,傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此,今天我作“大力傳承孝道文化,提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。

我們樂清位居全國百強(qiáng)縣前列,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),生活富裕,相比發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和富裕的生活,文化建設(shè)較為滯后,群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展,產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象,比如:人們心身浮躁不愛讀書,有的人大辦婚喪事,搞違章建筑,公建項(xiàng)目政策難以處理等等,這些都說明我們樂清必須加強(qiáng)文化建設(shè),豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐,讓我們樂清不僅經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)名揚(yáng)全國,更是道德高尚名聞天下。

弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國,孝親敬老代代相傳,貫穿于整個歷史進(jìn)程,形成了中華民族的傳統(tǒng)美德,成為具有社會普遍意義的行為準(zhǔn)則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本,是一切教化產(chǎn)生的根源,孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實(shí)現(xiàn)著至高至善的孝道,做到孝敬父母,尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母,尊長敬老,不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德,而且還是一切動物生存的本能,羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報(bào)恩,尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉,被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼,把它上升到道德的層面外,還延伸為尊重他人,忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟(jì)世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚(yáng),在當(dāng)前加強(qiáng)文化建設(shè),建設(shè)和諧社會的新形勢下,更要大力傳承孝道文化。

如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動,需要每個人來行動,形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化,提升群眾道德素質(zhì),共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上,一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容,大力宣傳孝道文化,把孝道文化和當(dāng)代社會主義核心價值理念有機(jī)結(jié)合起來,使孝道文化在新時期中發(fā)揚(yáng)光大,成為人們的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。二是教育部門要加強(qiáng)對學(xué)生的敬老教育,把孝道文化引進(jìn)學(xué)校,使學(xué)生明確什么是孝道文化,如何學(xué)習(xí)孝道文化,如何使自己的日常行為符合孝道文化要求,讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中,使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實(shí)踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化,推薦敬老典型,樹立孝親榜樣,讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭,形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機(jī)關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動,大力弘揚(yáng)孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案,把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù),明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟(jì)濟(jì)、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢,組織專家學(xué)者宣講孝道文化,編輯孝道文化宣傳小冊子,達(dá)到家喻戶曉、人人皆知,把孝道文化深深植根于樂清大地,成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標(biāo)兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動,采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實(shí)績、自下而上的方式,嚴(yán)格審查、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),確保先進(jìn)典型人物事跡的真實(shí)性和認(rèn)可度,對評選出的先進(jìn)典型由市委、市政府進(jìn)行隆重表彰和獎勵,成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣,把我們樂清建設(shè)成為弘揚(yáng)光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。

我的發(fā)言完了,謝謝大家!

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們大家早上好!

如果說中國是一條盤踞在亞洲的巨龍,那么我們中華傳統(tǒng)文化應(yīng)該就是這條巨龍的血液和魂魄了。中華文化傳承千年,深深烙印在每一個炎黃子孫的血肉里骨子里。古來就有孔融四歲讓梨,小小年紀(jì)便展現(xiàn)出文明禮讓的美德;還有岳飛精忠報(bào)國,贏得后世人人稱贊;東晉王羲之勤奮練字,池水盡黑……而身為龍的傳人的我們,自然要領(lǐng)略并遵從中華文明瑰麗的文化寶庫。

俗話說:百善孝為先。盡心奉養(yǎng)、尊敬父母,成為了自古至今每個中國人的責(zé)任和義務(wù)?,F(xiàn)代社會中就有許許多多關(guān)于孝的感人故事,如一縷縷清泉,洗滌著這浮華世界。

在20xx年,一個平凡質(zhì)樸的名字傳遍了中國,讓許多國人為之動容。她叫孟佩杰,是“20xx年感動中國人物”,很多人可能會問,一個小小女孩子,為什么能夠感動中國呢?聽完她的故事,你便會發(fā)出連聲稱贊了。孟佩杰在她只有8歲起就開始承擔(dān)侍奉癱瘓養(yǎng)母的重任,僅靠著養(yǎng)母微薄的病退工資生活,她買菜做飯,幫養(yǎng)母洗漱梳頭,甚至換洗尿布,這些事她默默承擔(dān)了十二年。

司馬遷曾說“孝,人之本也”,孝道,是一種修養(yǎng),是一份義務(wù),更是一種文化,是自然界中普遍的法則。同學(xué)們,請你捫心自問一下自己可否做到了呢?那就讓我們從一個擁抱開始吧,讓我們共同遵循孝道,共做孝子賢孫,共同弘揚(yáng)我們大中國的傳統(tǒng)文化美德!

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:大家上午好!

我801班的王,今天演講的題目是:承繼孝道文化。

中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,我們一代又一代的先輩,自強(qiáng)不息、百折不回,創(chuàng)造了人類無數(shù)光輝的思想和業(yè)績,薪火相傳,形成了獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化。如:孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、道法自然……這些悠久的精神世界,是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。

中國有句古語:“百善孝為先。”意思是說,孝敬父母、老師是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母、長輩,就很難想象他會熱愛祖國和人民,會有所作為,有所成就。

“挨杖傷老”的故事,.我想大家都接觸過。漢朝時,大梁有個叫韓伯愈的人,本性純正,孝敬父母,是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴(yán)格,稍微有點(diǎn)過失,就舉杖揮打。有一天,伯愈在挨打時,竟然傷心哭泣。他母親覺得很奇怪,問道:“往常打你時,你都能接受,今天為什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我,我覺得疼痛,知道母親還有力氣,身體健康,就能放心,但是今天感覺不到疼痛,就明白母親身體衰退,體力微弱。所以禁不住流下了淚水,并不是疼痛而不甘心忍受?!边@個故事說明了韓伯愈非常孝敬母親。有詩頌曰:體念母親情至忱,母棰輕重甚關(guān)心;一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。

同學(xué)們,聽完這個故事你們應(yīng)該明白:父母平時對我們嚴(yán)厲是在關(guān)心我們,他們把對我們的愛轉(zhuǎn)為教訓(xùn)話語,只是希望我們長大以后能少吃些苦、少走些彎路。所以我們要多“盡孝”,來報(bào)答父母對我們的愛、對我們的良苦用心。其實(shí),我們只需要多抽出一些時間來陪陪父母,和父母嘮嘮嗑,幫父母倒杯茶,給父母洗次腳......對父母來說就已經(jīng)足夠啦!我希望同學(xué)們能做做這些在身邊力所能及的事情,不要在將來留下遺憾后追悔莫及。

我們青少年是祖國未來的建設(shè)者,是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情,提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,感悟中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。其次要做到知行合一,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,快樂學(xué)習(xí),為祖國增光,為人生增彩!

我的演講完畢,謝謝大家!

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傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇四

是她,給予炎黃子孫寶貴的生命;是她,創(chuàng)造出令人意想不到的奇跡。這個令人驕傲的名字,叫中國。

早上,我翻開這本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,只一眼,便被書里的內(nèi)容深深吸引住了。這本書的第一個單元的標(biāo)題是“風(fēng)流人物”,講了華佗、鄭和、鑒真等歷史名人的故事。

漢代的神醫(yī)華佗,唐朝的佛教祖師鑒真,明朝的大航海家鑒真,這些歷史上的名人,哪一個不是為了夢想堅(jiān)持不懈的?鑒真,他從小篤信佛教,十四歲就出家當(dāng)了和尚,在他中年時,帶領(lǐng)學(xué)生東渡日本受戒。一路上,他們歷經(jīng)兇險:剛剛東行入海,便狂風(fēng)大作,不久,船被海濤擊毀了。他五次東渡,五次受挫,但那顆東渡之心卻絲毫沒有動搖。在他六十五歲時,終于踏上了日本的國土。十二年!整整十二年!第六次東渡,他終于成功了!

讀了這幾篇故事,我深受啟發(fā),內(nèi)心久久不能平靜。鑒真這種堅(jiān)持不懈的精神讓我聯(lián)想到我的一個朋友。當(dāng)時,他報(bào)名參加了學(xué)校的跳繩比賽,他并不會跳繩。之后的幾個星期,我手把手的教他,盡管開始他跳得并不好,手腳不協(xié)調(diào),但是,他非常努力的練習(xí),經(jīng)常練得滿頭大汗。最終,他在比賽上拿到了第三名!

我們無論做什么事情,只要你肯努力,不放棄,就一定會成功。伏爾泰曾經(jīng)說過:堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。荀況也說過:鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可縷。

同學(xué)們,讓我們以這些名人為榜樣,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),為自己的遠(yuǎn)大理想努力奮斗!

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好!

我是一顆小小樹,有著父母的愛,雨滴的滋潤,陽光的關(guān)愛,有一天會變成一顆粗壯的大樹,保護(hù)我的父母。

從我與媽媽小時的無話不談,到現(xiàn)在的冷淡,這是人們所說的“代溝”嗎?坐在課椅上,老師的唾液滿天飛,可自已的心不知飄到哪個游戲,還是哪個人身上去了。拿著父母的錢,隨處花,可不知,在你不聽課時,亂花錢時,可曾想到父母的不易。他們或許在哪個建筑工地干你一個月不到的活;他們辛苦的血汗錢,用自己畢生的期望,托付在了你的身上??赡?,卻在哪個小飯店里跟同學(xué)相互請客吃著大餐,而父母卻在哪個角落,默默啃著饅頭,喝著涼水。

默默的靜想,父母到底是什么?

父母就是在你吃著肯德基津津有味時,自己卻說不好吃,啃著饅頭的人;父母就是給予了你生命,又用無數(shù)次身軀為你擋風(fēng)遮雨的人;父母就是每每你在外玩很晚時,在門外翹著等的人;父母就是當(dāng)你生病時,著急如焚的人;父母就是每說要打你,可手掌卻沒有下去的人;父母可能就是跟你語言不多,但最關(guān)心你的人……..

也許你不喜歡他們在逛了無數(shù)家店給你買回的衣服;也許你不喜歡他們對你的教育式,但請你千萬不要不喜歡他們。

多生動的語言已經(jīng)訴說不了父母的養(yǎng)育之恩。不要再去傷害他們了,他們的心已經(jīng)千瘡百孔了,他們的頭發(fā)也已經(jīng)有了銀絲,他們的額頭或許出現(xiàn)了一兩道皺紋。無論他教育方式有多么的不舍和你,但請你記住;他們的任何方式的出發(fā)點(diǎn)都是源于對你的-愛。

就讓你我用最真誠的孝心,去對待父母吧!

謝謝大家!

百行孝為先,孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,孝是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則,孝是一首動聽的歌傳誦至今,孝是我們每個人該有的最基本的美德。

悠悠五千年,長江黃河的滔滔玉液,孕育了多少孝感動天的古老傳說。從西漢的董永賣身葬父,東漢的黃香扇枕溫衾,三國的孟宗哭筍,到今天的山里女子佘銀花三十年如一日的照顧殘疾母親。這樣的故事太多太多,他們給予我們心靈太多的震撼和感動,他們是我們心靈的浸潤劑。

隨著歷史的發(fā)展,這些古老的故事已經(jīng)演變成了一種文化,但是孝不僅死一種文化,更是一種行動。那么孝到是什么呢?孝是沉香不怕艱難險阻,排除萬難一定要救出母親的赤子之心,孝是許士林為了救母親磕紅的額頭,孝是孟子老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼,天下可運(yùn)于掌的遠(yuǎn)見。

朋友們想一想是誰用虬勁的手臂,為我們撐起一片無邪的天空,沒有風(fēng)也沒有雨,是誰贈我們傲翔的雙翅搏擊長空。我們始終飛不出那一雙牽掛的眼神。回想一下吧,來自深夜的一聲咳嗽,是否叩醒你們沉睡的心靈,你們是否聽到筋絡(luò)退化的聲音,是否聽到皺紋肆意綻放的聲音,是否聽到黑發(fā)脫落的哀怨。這就是我們的父母,我們偉大的父母。當(dāng)我們漸漸長大,已不再需要父母的扶攙。怎可忘記,父母曾因?yàn)榻o我們撐起一片天,背影已變的衰老,憔悴已布滿的雙眼。

親愛的朋友們,我們作為21世紀(jì)的青年,時代的驕子,更應(yīng)該把孝付諸于行動。樹欲靜而風(fēng)不止,子欲孝而親不在,父母為我們付出了太多太多,我們不要等到父母他們離我們而去的時候才懊悔。有了侍奉父母的心,即使不能終老,亦無愧于父母,無愧于天地。

親愛的朋友們,讓我們共同努力,共同建筑永恒的孝心,留下生命永恒的奇跡。

老師們,同學(xué)們,大家好!今天,我演講的題目是,孝心?孝道。

是誰教會了我們吖吖學(xué)語?

是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?

又是誰將自己的年華飛逝換來了我們成長著的生命?

是父母!人們說:母愛如水,滋潤生長;父愛如山,遮風(fēng)擋雨。我覺得,父母對我們的愛就像一杯咖啡,靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香,它的味道稍帶苦澀,而它的糖份卻積存在杯底,只有喝到最后,才能品出它那香甜的滋味。

蘇轍曾說:慈孝之心,人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎?田世國只是一名普通的工人,但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱,但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。

孝道。

精選范文800字3篇孝道感恩演講稿精選范文800字3篇答案當(dāng)然是否定的,但卻能引發(fā)我們的深思。孝心,并非是長大后才有的責(zé)任,也并非是用金錢就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義,就是愛。孝心其實(shí)很簡單,比如,為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡單,可是同樣是這些小事,卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味,同樣也不需要千萬豪宅,也許你的孝心不豪華,只是一次5分的作業(yè),一張100分的試卷。但是,我相信,父母一定會接受它,因?yàn)?,這里滿載著真誠的愛!這才是給予父母最好的禮物!

當(dāng)然,我們要孝敬的不僅僅是父母,還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對于他們我們同樣也要敬孝心,講孝道。

同學(xué)們,讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力,共同建筑心中永恒的愛的神殿,共同在繁忙的學(xué)習(xí)中,抽出一點(diǎn)時間,把孝心帶回家,讓父母,長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

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傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇六

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

綿延五千年的中國傳統(tǒng)文化,滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,出色文化受到極大沖擊,曾一度被國人忽略和輕視,看著文化靈脈日漸微弱,作為中華兒女,我們難道無動于衷嗎?我想,但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞吆簟俺錾幕`脈不可斷”!

經(jīng)過長時間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮,記錄風(fēng)雨,貯藏豐碑,凝結(jié)精魂。中華出色傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果,閃爍聰慧,展示魅力,啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀,歷經(jīng)滄桑,遺存華章,哺育華夏;是中華民族的跟,博大精深,傳承文明,永屹世林。

文化開啟對美的感知,文化是一個民族的靈魂,失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說:“我們必須繼承一切出色的文化遺產(chǎn)”,為了國家的文化復(fù)興,我們必須擔(dān)當(dāng)傳承中國傳統(tǒng)文化靈脈的重任,讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”,讓我們一同守護(hù)出色文化靈脈,讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)出色文化,大力傳承民族精神,塑造真正的國人靈魂,提升我國的文化軟實(shí)力,讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇七

一般認(rèn)為,孝順就是只要自己全力支持父母。我不反對這種觀點(diǎn)。是孝順,但這種孝順僅限于父母。

但此刻,有些人會反對這種觀點(diǎn),因?yàn)樗麄冋J(rèn)為不僅父母、長輩和晚輩應(yīng)該孝順,撫養(yǎng)我們的人也應(yīng)該孝順。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德,但為什么孝順只是父親?不可否認(rèn),父母養(yǎng)育了我們,給了我們生命,所以我們應(yīng)該孝順,但為什么不孝順老師呢?我們要明白,老師不是我們的父母,但還是早出晚歸。我們生病的時候誰照顧我們?是的,是一位老師,一位老師,也是我們敬愛的老師。他們把我們像二父母一樣撫養(yǎng),所以我們要孝順?biāo)麄儭?/p>

孝道是一個永久的話題。隨著時代的進(jìn)步,其范圍應(yīng)該擴(kuò)大。對我們來說,孝順整個民族可能很難,但只要我們努力,就一定會成功。更何況國家養(yǎng)育了我們。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇八

親愛的__:

您好!

近年來,“孝文化”在全國大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng),“孝之星”入選縣市級,對提升當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R、構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

孝文化是中華民族的美德,是五千年文明的象征,是社會發(fā)展的動力。一個民族、一個地區(qū)、一個家庭弘揚(yáng)孝文化,人人尊老愛幼,才能真正體現(xiàn)世界真情,才能真正創(chuàng)造和諧社會,才能真正弘揚(yáng)新文明。

“忠孝傳世已久,詩書傳世已久。”縱觀中國幾千年的歷史,孝文化一直被中國人神化,逐漸進(jìn)入我們民族的血液,甚至成為不同于其他文明的重要文化符號。孝在儒家經(jīng)典中得到了發(fā)揮,與朝代制度密切相關(guān)。它逐漸超越了原有的尊老愛幼的樸素倫理價值觀,被賦予了宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等多種文化內(nèi)涵。從而被轉(zhuǎn)化為涉及血緣關(guān)系、政治制度、社會組織、生活禮儀和習(xí)俗等的復(fù)雜形式。因此,孝不僅是作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家思想的精髓,也是中國文化的首要核心理念。

然而,隨著社會文明的不斷進(jìn)步,我們中的一些人不僅不贍養(yǎng)父母,還虐待老人。據(jù)報(bào)刊報(bào)道:有個狗槽叫老頭放飯;有些人把他們的母親騙走并賣掉了她們;有住在華堂享受酒肉的年輕人,有縮在棚角吃粥的老人。經(jīng)常被媒體曝光,孩子不履行贍養(yǎng)義務(wù),父子打官司。前幾天,我聽到這樣一個故事:在我家鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)上,有一個老王曼,他養(yǎng)了五個孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信??梢姼改笇ψ优瞧谕㈨樦艺\的。然而,當(dāng)他們的孩子長大后,他們都有相當(dāng)好的工作。每個孩子都蓋了磚房,卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上,老人餓了,想買面條吃,但他沒錢,所以他不得不向?qū)O女要。結(jié)果孫女很長一段時間只交了五毛錢。王老漢是真的生氣了,但是他用這五毛錢買了一包“毒鼠強(qiáng)”,回家后全吞在肚子里了。

以上例子反映了現(xiàn)代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對前輩們寫的《示兒》正廳:“看著孩子們隔著窗戶喂它們,我記得喂它們的時候。我喂兒子,讓我挨餓。小心你兒子會餓死我。”生動地講述了古今一些老人的艱辛和無奈,也講述了個體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。

所以,踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),尊老愛幼是對家庭無盡的愛,是家庭和睦、社會和諧的重要基礎(chǔ)。在民間廣為流傳的“二十四孝”,就是“好父母”的典范?!蹲勇坟?fù)米孝雙親》,《木蘭替父從軍》,《張良敬老得兵書》,《黃庭堅(jiān)滌母溺器》,《陳毅為母洗尿褲》等的故事。教育了一代又一代的中國人,詮釋了燦爛的中華文明。潘茜(苗族),云南殘疾青年,被譽(yù)為“輪椅上的孝子”。為了養(yǎng)活生病的母親,他與疾病抗?fàn)?,學(xué)習(xí)技術(shù)謀生,悉心照顧母親,成為年輕人弘揚(yáng)“孝文化”的楷模。近年來,也有大學(xué)生隨病殘父親和病殘母親上學(xué)的案例,這表明我們的孝道文化正在得到弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng),而我作為中華民族的公民,我們不僅以美麗的山川為榮,也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人,下至感動了今天中國人的各界人士。沒有一個人叫不出他們的名字,可能也記不住他們的.長相,但是他們高尚的品德永遠(yuǎn)烙印在我們心中。

說到傳統(tǒng)美德,“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”這些詞就會浮現(xiàn)在腦海中。這八個字也高度概括了我們生活中的一切美德,后來很多美德都是由這八個字引申出來的。

“樹欲靜,風(fēng)不止?!笔呛⒆拥娜藖聿患袄斫?,還是父母走的太早?親愛的同學(xué)們,為什么我們不努力盡快考出優(yōu)異的成績來安慰父母,回報(bào)親人呢?既然是父母親人的心愿,為什么還要偷懶?“家長打電話,不要慢下來;父母的生活,不要偷懶?!巴瑢W(xué)們,讓我們從小事做起,用一舉一動證明我們的孝心。同學(xué)們,努力吧,讓六月高考的優(yōu)異成績變成一場孝順親人的運(yùn)動,讓父母親人的歡聲笑語讓這首凱旋之歌更加璀璨。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇九

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是民族精神。

民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十

各位老師、各位同學(xué):

本周我們即將迎來我國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié),今年的清明節(jié)也是新假期制度實(shí)行后的第一個傳統(tǒng)節(jié)日。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一,這是一個與二十四節(jié)氣重合的.節(jié)日。...

五十六個民族,有五十六朵花,五十六個民族是一家,各個民族都有自己的傳統(tǒng)文化,下面是小編為你整理的幾篇祖國傳統(tǒng)文化演講稿,希望能幫到你喲。祖國傳統(tǒng)文化演講稿篇一大家好!我今天演講的題目是做個中華美德好少年。...

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十一

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。

“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn),父母呼,應(yīng)勿緩;父母命……”一句句勾起孩童時代的回憶,一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎?面對流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界,各種各樣的新事物讓我們目不暇接??炫炷惺降奈幕觳停n國文化、日本文化的侵蝕,歐美文化的強(qiáng)勢來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn),華夏兒女幾千年不變的精神信仰,似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了,面對華夏文明千年的傳承,面對無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎?作為中學(xué)生,作為祖國未來的希望,我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息,厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵自己。作為新時代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化,傳承傳統(tǒng)文化教育,以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo),達(dá)到“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界,提升我們的思想文化素質(zhì),做一名優(yōu)秀的中學(xué)生,做一個大寫的人!

作為二十一世紀(jì)的新青年,我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育,不是一味固守傳統(tǒng),還要重視銳意創(chuàng)新,經(jīng)世致用,跟上時代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明,認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競爭,積極開拓,不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿,讓我們的人生旅程更加豐富多彩。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十二

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

傳統(tǒng)節(jié)日富有深厚的民族文化,是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物,是一個民族身份識別的象征之一,是一個民族自我認(rèn)同的主要形式,傳統(tǒng)節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶,是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,是和家人、國人共歡樂的盛大聚會,是凝聚全民族向心力的紐帶,是一個民族表情達(dá)意的重要通道,對一個民族的發(fā)展意義深遠(yuǎn)。倘若一個民族沒有自己的節(jié)日,就不能稱其為真正意義上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜,而后一天便是圣誕節(jié)。圣誕節(jié)和圣誕夜作為宗教的產(chǎn)物,其由來有很多傳說,也不可定論。圣誕節(jié)和圣誕夜都有強(qiáng)烈宗教色彩,是徒歡慶的節(jié)日。西方人過圣誕節(jié)和平安夜就是在家團(tuán)圓,就像中國人過除夕,幾乎沒人出門。在平安夜,信仰的西方人全家會團(tuán)聚在客廳中,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,表達(dá)內(nèi)心的和祝福。但平安夜在中國卻演繹成了“狂歡夜”。在商業(yè)鼓噪下,很多青年學(xué)生作為非徒去迎合這些節(jié)日,就是脫離文化和宗教的隨波逐流。反躬自省,我們是否忽視了什么。

當(dāng)今中國,很多人尤其是青少年學(xué)生受到了西方節(jié)日的重大影響,他們幾乎不知道如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),卻對西方節(jié)日如數(shù)家珍,趨之若鶩。形成這種沖擊,與西方國家文化滲透的力量有關(guān),也與青少年學(xué)生缺乏足夠判斷的盲目接受有關(guān);既有商家唯利是圖的商業(yè)利誘,也有大眾傳媒毫無頭腦的推波助瀾。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日帶來了一定程度的沖擊。

面對這種沖擊,我們不能漠然視之,但也并非畏之如虎。我們深知:只有海納百川,才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,我們既不全盤否定,也決不照單全收。我們要用歷史的辯證的眼光和態(tài)度去批判吸收。我們不能不加選擇不加節(jié)制地崇尚西方節(jié)日,帶著媚俗丑態(tài)去奉迎,甚至在盲目崇拜中迷失自我,理性看待西方節(jié)日,是我們義不容辭的責(zé)任。

同學(xué)們,我們既是一名消費(fèi)者,但也是一名中學(xué)生,我們有責(zé)任致力于自己的學(xué)業(yè),卻絕對無權(quán)濫用父母供我們求學(xué)的血汗錢。西方文化很有新奇,傳統(tǒng)文化很有,二者兼顧一定會擦出更多美麗的火花。

文明過節(jié),理性看待西方節(jié)日,從我做起。

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十三

各位同學(xué):

大家好,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化》。

文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。

中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

同學(xué)們,弘揚(yáng)民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。

謝謝大家!

傳統(tǒng)文化的孝道演講稿篇十四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的.民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個大家庭里,文明美德,隨時可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐。當(dāng)時,戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的??吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻(xiàn)血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨(dú)自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅(jiān)持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德??匆娎缘睦覀儠鲃訐炱?,看見老人我們會主動讓座,看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上,校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

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