讀后感是留下閱讀記錄、記錄自己的心路歷程的一種方式。怎樣讓讀后感更具個(gè)人特色和思考深度？以下是幾點(diǎn)寫作技巧，希望對(duì)你有所幫助。以下是一些感人至深的讀后感范文，讓我們一起探索作品中的深意。
小學(xué)寓言讀后感篇一
中國(guó)自古以來(lái)就流傳著這樣一句話：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這句凝結(jié)了我們先人智慧結(jié)晶的警言告訴了大家讀書(shū)的重要性?？v橫古今，學(xué)有所成的杰出人才大多都善于讀書(shū)，樂(lè)于讀書(shū)。類似于鑿壁偷光、懸梁刺股的故事更是不勝枚舉，這些故事不僅帶給了后人無(wú)數(shù)的感動(dòng)，更是憑借其深刻的教育意義流傳至今。如果說(shuō)書(shū)籍是人類文明的重要載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人們進(jìn)步的階梯一點(diǎn)也不會(huì)為過(guò)。
我的父母熱愛(ài)讀書(shū)，我們的李老師也常常教導(dǎo)我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)。在他們的熏陶下，我養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。在所有的書(shū)籍中，我最喜歡的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》相傳是公元前6世紀(jì)古希臘人伊索的著作。這是一部搜羅了許多小動(dòng)物為喻的寓言故事集。它的形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)地傳授了大量為人處世和做人的道理，盡顯勞動(dòng)人民豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡智慧。在這本書(shū)中，我很喜歡《龜兔賽跑》這個(gè)故事。
不知道大家看了這個(gè)故事有什么想法？我覺(jué)得，這個(gè)故事就告訴了我們?yōu)槿颂幨酪t遜和堅(jiān)持。爸爸常和我說(shuō)：無(wú)論一個(gè)人有多大的本領(lǐng)和技能，他都不能驕傲和自夸，因?yàn)檫@個(gè)世界上“天外有天，人外有人”。有時(shí)候，成功者往往不是最有天分和最聰明的，愛(ài)迪生也說(shuō)過(guò)“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感”，或許“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”也是這個(gè)道理。雖然我們有時(shí)可能這次考了最高分，但是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，我們一旦驕傲地認(rèn)為自己是最強(qiáng)的，說(shuō)不定下次就會(huì)像小兔子一樣，看著到終點(diǎn)的小烏龜而無(wú)能為力。只要你始終如一的堅(jiān)持與自信，相信“天下無(wú)難事，只怕有心人”的道理，生活中一時(shí)的落后也并不可怕，你一定會(huì)沖破難關(guān)，迎向光明的。
所以說(shuō)，寓言就像是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從其中取出許多東西，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既會(huì)看見(jiàn)五光十色的生活現(xiàn)象，也會(huì)發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的生活內(nèi)涵。
我愛(ài)讀書(shū)，雖然遇到了很多的不理解；我愛(ài)讀書(shū)，盡管有不計(jì)其數(shù)的提問(wèn)；但我發(fā)現(xiàn)只要能堅(jiān)持——開(kāi)動(dòng)腦筋的去讀書(shū)，我們就可以豐富知識(shí)，開(kāi)闊眼界，不僅能陶冶情操也能凈化心靈，當(dāng)我們開(kāi)發(fā)了智力，提高了技能，滋養(yǎng)了天性，提升了氣質(zhì)與意志的同時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)——書(shū)籍是我們終生受益匪淺的摯友和寶貴財(cái)富。
小學(xué)寓言讀后感篇二
?。∽x完《伊索寓言》，心里似乎變得十分舒暢。天空是那么的藍(lán)，陽(yáng)光是那么的明媚，小鳥(niǎo)的歌聲是那么的動(dòng)聽(tīng)，一切都是那么的美好。
當(dāng)你的指尖輕輕掀開(kāi)紙張時(shí)，一陣書(shū)香撲鼻而來(lái)。細(xì)細(xì)品讀里面精彩的故事，就會(huì)被里面的故事吸引、感染，心情也會(huì)一下子變得明朗起來(lái)。
書(shū)中給我印象最深的是《狐貍和鶴》這個(gè)故事。我認(rèn)為狐貍的做法不對(duì)，請(qǐng)客吃飯，不應(yīng)該讓人家鶴空著肚子回去，請(qǐng)別人吃飯就要讓客人吃飽喝足，而它卻像耍猴一樣戲弄鶴，一點(diǎn)誠(chéng)意都沒(méi)有。鶴報(bào)復(fù)狐貍也是應(yīng)該的，這種人就應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)。我想，這正驗(yàn)證了馬克思的一句名言：你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)待你。
《農(nóng)夫和蛇》讀后真讓人心情復(fù)雜，感慨萬(wàn)千。在一個(gè)寒冷的冬天，農(nóng)夫看到了一條即將凍死的蛇，心地善良的農(nóng)夫小心地將這條蛇抱到懷里溫暖它，想把它救活?？珊荻镜纳咝褋?lái)之后，不但沒(méi)有報(bào)答農(nóng)夫，反而恩將仇報(bào)，咬了農(nóng)夫一口，毒液漫延到了農(nóng)夫的心臟。農(nóng)夫知道自己馬上就要死去，氣得把蛇狠狠地摔在地上，還給了它一腳，把它踩死了。這條蛇得到這個(gè)下場(chǎng)也是活該。只可惜農(nóng)夫太善良了，卻好心沒(méi)有得到好報(bào)，太可憐了！這也提醒我們，對(duì)待壞人惡人可不能隨便亂發(fā)善心，否則反而助紂為虐，害了好人。
《伊索寓言》中的許多故事都那么生動(dòng)有趣，并且里面都含有豐富的哲理。每讀一遍，都會(huì)讓我豁然開(kāi)朗，仿佛又一次在藍(lán)藍(lán)的天空下，沐浴著的陽(yáng)光，傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱，呼吸花開(kāi)的香氣。請(qǐng)讀讀《伊索寓言》吧！
小學(xué)寓言讀后感篇三
在寒假里，我讀了一本好書(shū)――《伊索寓言》。它是一本名著。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人對(duì)話”。這本書(shū)給我了很多啟發(fā)，里面告訴我們很多道理，我們有一些事情不懂，不知道，也沒(méi)有做到的。
書(shū)中有這樣一段故事――“報(bào)恩的螞蟻”，里面寫到一只螞蟻在過(guò)河的時(shí)候不小心掉到了水里，這時(shí)一只鴿子看到了他，就給他一片樹(shù)葉把他救上了岸，螞蟻對(duì)鴿子的救命之恩感恩戴德，對(duì)鴿子說(shuō)道“謝謝你救了我，我一定會(huì)報(bào)答你的”。過(guò)了幾天后，螞蟻再到河邊時(shí)，看到獵人正在用箭瞄準(zhǔn)樹(shù)上的鴿子，螞蟻急中生智，朝獵人的腳上狠狠地咬了一口，獵人的箭射偏了，鴿子得救了。螞蟻?zhàn)罱K用自己的方式報(bào)答了鴿子。
讀了這段故事后，我就知道了做人的道理，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，對(duì)于別人給予我們的幫助，我們要銘記于心。另外，當(dāng)看到別人有危險(xiǎn)的時(shí)候，我們要積極主動(dòng)的幫助他，這樣，等我們有危險(xiǎn)的時(shí)候，別人也會(huì)積極主動(dòng)的對(duì)我們施以援助。人們相處在一起，只有相互幫助，才能讓生活更加美好。
另外，書(shū)中還有很多有哲理的故事，讓我們懂得了許多道理，在生活中讓我們受到了很多啟迪，我會(huì)一直把這本書(shū)看完讀透。
小學(xué)寓言讀后感篇四
《伊索寓言》是一部寓言精品。多以動(dòng)物的個(gè)性，遭遇，命運(yùn)來(lái)比喻世界的各種現(xiàn)象，對(duì)照自己發(fā)現(xiàn)身上許多笑話。
《驢和蟬》中，一只驢聽(tīng)到蟬在叫，被她的聲音吸引了，并希望自己有和她一樣迷人的聲音，驢問(wèn)蟬以什么為食物才有這么迷人的聲音。蟬回答是露水。驢聽(tīng)了，就以露水為生，結(jié)果不久后，它便餓死了。其實(shí)驢的愚蠢是不從自己實(shí)際出發(fā)，麻木崇拜，其結(jié)果可想而知。
盡管伊索寓言中的故事是一大堆與我們無(wú)關(guān)的事，但在這一大堆的事中，每個(gè)人都能找到自己看到自己的傻。有時(shí)我們自己就是那讓人發(fā)笑的角色，但在生活舞臺(tái)依然展示那看似聰明實(shí)際愚笨的風(fēng)采。
再讀《大力神與車夫》，車夫在貨車的輪子剛陷入車轍時(shí)，就向大力神求救，而大力神卻告訴他，在你沒(méi)有盡力自救之前，任何祈求都是徒勞的。這說(shuō)明求助之前必先做自救的常識(shí)，因?yàn)槭翘斓莱昵诙皇翘斓狼笾?。所以萬(wàn)事都不能一味的依賴別人！《老鼠會(huì)議》這則寓言更值品味，老鼠們商議怎樣，最后對(duì)付貓，最后決定給貓系鈴，當(dāng)問(wèn)到有誰(shuí)主動(dòng)去做時(shí)，老鼠卻鴉雀無(wú)聲，這則寓言又點(diǎn)明了，再好的建議，沒(méi)有人肯做或敢做，這個(gè)建議也是不現(xiàn)實(shí)的建議，它等于零，光說(shuō)不做只是白費(fèi)功夫。
《伊索寓言》中的故事雖然短小，但卻蘊(yùn)含著深刻的寓意，對(duì)此人生哲學(xué)寶典，要重在不斷去讀，不斷去品味，不斷去感悟。《伊索寓言》就像一個(gè)生活過(guò)濾器，把復(fù)雜的事情用寓意分清頭緒，變得簡(jiǎn)單了，閱讀時(shí)只要肯動(dòng)腦筋，去理解，去聯(lián)想，就會(huì)有收獲。
小學(xué)寓言讀后感篇五
每每翻開(kāi)《伊索寓言》，我總是會(huì)被那一個(gè)個(gè)形式簡(jiǎn)潔精煉，卻含有深?yuàn)W意蘊(yùn)于繪聲繪色的文筆中的小故事所吸引。
這本書(shū)中用了許多的有著自己性格特征的動(dòng)物，讓他們?cè)谧髡呱衿娴墓P下不僅活靈活現(xiàn)了起來(lái)，并且表達(dá)了作者的思想與哲理。這一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事蘊(yùn)含著智慧的光芒，通過(guò)淺顯易懂的語(yǔ)言向我們灌輸美善丑惡的觀念；就如同天上的北極星，給迷失的人找回方向；就如同一場(chǎng)春雨，使沉睡的萬(wàn)物蘇醒；就如同山澗中的小溪，讓魚(yú)兒們擁有一片屬于自己的世外桃源。
在書(shū)中，文章最大的'特點(diǎn)不是故事，而是暗藏在事例的每一個(gè)字中的令人大徹大悟的哲理。就拿《龜兔賽跑》來(lái)說(shuō)，故事趣味橫生，不過(guò)剛看完得到的啟示是：唯有堅(jiān)持不懈，擁有頑強(qiáng)的耐力與毅力，終將會(huì)取得最終的勝利。荀子也曾說(shuō)過(guò)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功不在舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！边@在我們的日常生活中是一句必不可少的警句，因?yàn)樵庥龃煺蹠r(shí)，不泄氣，汲取失敗的教訓(xùn)，越挫愈勇，以不屈不撓的精神繼續(xù)向著目標(biāo)邁進(jìn)，一定會(huì)成功，而且眾人皆會(huì)為你而震喟。在學(xué)習(xí)方面，左宗棠說(shuō)：“果能日日留心，則一日有一日之長(zhǎng)進(jìn)；事事留心，則一事有一事之長(zhǎng)進(jìn)。由此積累，何患學(xué)業(yè)才識(shí)不能及人耶！”是?。∫懔π枰獣r(shí)間的考驗(yàn)，想要取得成功，必須堅(jiān)持，，而且有了這個(gè)目標(biāo)后，定要抓住這個(gè)目標(biāo)不放，不受外界的干擾，如此之舉定能事事成功，不過(guò)要是心猿意馬，志大才疏，那么仍會(huì)是一事無(wú)成。
我所提到的只是這書(shū)中的滄海一粟，但僅這一條，就是我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。吾只得嘆道：“古人說(shuō)得好‘書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉’真是一點(diǎn)不假！”仍只得嘆哉嘆哉。
小學(xué)寓言讀后感篇六
暑假里，我讀了一本書(shū)，叫做《伊索寓言》。它是古希臘經(jīng)典之作，廣泛使用擬人化手法，借助動(dòng)物的典型形象，從不同角度顯示了古代希臘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和風(fēng)土習(xí)俗。在這里面，每一個(gè)寓言都蘊(yùn)含著人生哲理。
記得有一個(gè)故事，叫做《漁夫們》，它給我的影響尤為深刻，內(nèi)容大概是這樣的：有一天，漁夫們一起去撈魚(yú)，撒下網(wǎng)，過(guò)一會(huì)兒，漁夫們起網(wǎng)，覺(jué)得漁網(wǎng)很沉，高興得手舞足蹈起來(lái)，以為捕獲一定很豐富。他們把網(wǎng)拉到岸上后，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里魚(yú)不多，盡是些石塊和沙子，非常懊惱。令他們不快的主要還不在收獲不多，而是結(jié)果與期望相反。這時(shí)他們中一位長(zhǎng)者說(shuō)道朋友們，別傷心了，歡樂(lè)和悲傷顯然是兩姐妹，我們?cè)鯓痈吲d過(guò)，就應(yīng)該承受怎樣的悲傷這則故事表明：人生中總會(huì)有挫折，但不要因?yàn)榇煺鄱鄲?，我們?yīng)該迎難而上，要相信風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。同樣，我們應(yīng)該看到人生多變幻，不要總是為順利而欣喜，應(yīng)該想到晴天過(guò)后會(huì)有暴風(fēng)雨。曾經(jīng)有一個(gè)人，他非常地窮，但他知道進(jìn)取，每天起早貪黑，努力工作。就這樣，他漸漸地富有了起來(lái)，還經(jīng)常去幫助別人，因此備受人們的敬佩。這個(gè)事例不就驗(yàn)證了風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹這句話嗎?我也多次地問(wèn)自己，有這種不怕挫折，勇往直前的精神嗎?答案是：no。
通過(guò)讀《伊索寓言》這本書(shū)，我真的懂得了許多為人處世的道理。其實(shí)，只要我們真正理解了《伊索寓言》，我們就能夠到達(dá)人生的巔峰!
小學(xué)寓言讀后感篇七
高爾基以前說(shuō)過(guò)：書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。一本書(shū)對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，一本好書(shū)甚至能改變一個(gè)人的一生，總而言之，言而總之，讀書(shū)是極好的。
這天，我們和五（1）班的同學(xué)換了書(shū)看，我們借五（1）班《人鴉》看，他們借我們《伊索寓言》看。
翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)個(gè)的`故事讓我大開(kāi)眼界，我細(xì)嚼慢咽的詛嚼書(shū)中的知識(shí)，我一頁(yè)一頁(yè)的看，值到此刻，我看到了58面。我歡歡喜喜的在心里默默記住這本書(shū)，以后想看再買看看。
書(shū)中的寓言短小精煉、比喻恰當(dāng)、形象生動(dòng)、寓言深刻，是在世界范圍內(nèi)流傳最廣、影響最大的經(jīng)典作品之一，它不凡的思想和藝術(shù)價(jià)值，使之成為世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)熠熠生輝的瑰寶。
這本書(shū)里的主人公是動(dòng)物，有狐貍、狼、狗、獅子、老鼠等動(dòng)物。那里的故事都是小故事但蘊(yùn)含大道理，我很喜歡這位益友，當(dāng)然也很感謝作者伊索給我們寫的書(shū)。
這本書(shū)的主人張悅洋，在書(shū)中記道：勤勞的蜂蜜愛(ài)跟花朵交朋友，奮發(fā)的種子愛(ài)跟土壤交朋友，剛強(qiáng)的礦石愛(ài)跟烈火交朋友，有為的孩子愛(ài)跟好書(shū)交朋友我真心謝謝你給了我怎樣多的蜜采。
小學(xué)寓言讀后感篇八
《伊索寓言》這本書(shū)給人以極大的啟迪，也讓我懂得了許多道理。它雖然只是用一則則短短的故事組成的，但每一則故事中都蘊(yùn)藏著深刻的大道理。我們就拿《農(nóng)夫與蛇》來(lái)說(shuō)。這個(gè)故事講述的是：一位好心的農(nóng)夫把一條凍僵的蛇就活了，反倒那蛇咬了農(nóng)夫一口，最后兩敗俱傷。用我們普通的華來(lái)講述道理，就是一個(gè)人的本性是很難改變的。也就是說(shuō)一個(gè)人非常喜歡抽香煙，一天要抽兩三包，如果讓它讓他改掉這個(gè)毛病，大多數(shù)的可能是改不掉的.。我們回過(guò)頭來(lái)說(shuō)，所以當(dāng)我們要救人或事物的時(shí)候，一定要了解他的本性。
小學(xué)寓言讀后感篇九
錢鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》實(shí)在是一篇奇文。它奇就奇在作者讀《伊索寓言》的別樣的視覺(jué)。
文章的主體是對(duì)《伊索寓言》中九則故事的解讀，這種解讀，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，展示出社會(huì)中的種.種色彩斑駁的人物畫像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻出曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這個(gè)故事可以從兩個(gè)不同的角度解讀：一是站在螞蟻的立場(chǎng)上，絕不對(duì)乞求者施以什么沒(méi)有價(jià)值的同情，那樣無(wú)法拯救他們的靈魂;一是站在促織的立場(chǎng)上，一生就是為了在那個(gè)屬于自己的季節(jié)里，盡情高歌，那是自身生命最大限度的張揚(yáng)。狗和它自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉，因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”天文家大可稱之為敬業(yè)的楷模，那就是為了一個(gè)高尚的人生目標(biāo)，心無(wú)旁騖，義無(wú)返顧，哪怕是身陷不測(cè)之地，照樣矢志不移。則是他的鄰居一番話，很是風(fēng)涼，涼得讓人牙疼。我們也常常能聽(tīng)到這類的話。
烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥(niǎo)做禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中;其他鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要脹了，當(dāng)心肚子爆裂!”小蛙所見(jiàn)世面畢竟太窄了，膽子當(dāng)然也就有限。老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望她一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這是錢鐘書(shū)老先生在文章中引述的最后一個(gè)故事，把這樣的一個(gè)故事作為一篇文章謝幕的重頭戲。
《伊索寓言》應(yīng)該成為當(dāng)代成年人的讀物，因?yàn)槟抢锩嬗性S多的東西值得我們玩味。
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小學(xué)寓言讀后感篇十
這段時(shí)間，我們班的張老師下令，我們?nèi)喽家黄鹱x《伊索寓言》。師令不可違啊，于是全班掀起了讀《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一頭扎進(jìn)這本書(shū)中。結(jié)果，我很快就被這本書(shū)吸引住了，就像一塊鐵被牢牢地吸附在磁鐵上。這本書(shū)的故事都很短小，但卻是通過(guò)簡(jiǎn)短的小寓言故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。難怪，這本書(shū)流傳到今天，已有幾千年的歷史，但依然是西方寓言文學(xué)的范本，亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
星期二晚上，我們剛過(guò)期中測(cè)試，一般的慣例這天晚上是阿姨來(lái)看班，老師們要去改卷。誰(shuí)知六點(diǎn)四十分，張老師疾步來(lái)到了班上，掃視了一下全班，整個(gè)班級(jí)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，老師用他不可抗拒的聲音說(shuō)：“今天晚上大家寫一篇讀后感，明天和后天進(jìn)行修改，要寫出自己的真實(shí)感受。”啊!怎么又是寫作文啊，我大吃一驚，寫作文多麻煩，根本不知道怎么寫，那有這么多的事要寫啊!我心里猶如壓了一塊大石頭一樣很不舒服。對(duì)了，管他唄，一個(gè)班那么多的人，他，張老師一個(gè)人能看得過(guò)來(lái)，我來(lái)個(gè)渾水摸魚(yú)到時(shí)混過(guò)去就算了。這樣想著，我就自顧自個(gè)兒地看書(shū)，看那些人在埋頭奮筆疾書(shū)我都有點(diǎn)羨慕，他們可真會(huì)寫。第二天，張老師只在班上問(wèn)我們寫完了沒(méi)有。同學(xué)們說(shuō)：“寫完了?！睆埨蠋熅蛯?duì)我們說(shuō)：“很好，那么這兩天，你們認(rèn)真修改，到時(shí)回家輸入電腦發(fā)給我就行了?！惫?，老師果然沒(méi)有一個(gè)個(gè)問(wèn)，真是天助我也?？磥?lái)我的如意算盤打得不錯(cuò)啊!都笑那些膽小鬼，哪像我看了一個(gè)晚上的書(shū)。
星期五，是家長(zhǎng)來(lái)接我們回家的時(shí)間了。我祈禱老媽趕快把我接回家，就可以逃過(guò)一劫了。在班上，我故意裝著若無(wú)其事地樣子在看課外書(shū)，結(jié)果，老師眼一掃，嘴一動(dòng)：“譚鵬，你的作文寫完沒(méi)?”我慌了，低下頭，支支吾吾地說(shuō)：“老師，我沒(méi)有寫完?！薄笆裁?到現(xiàn)在沒(méi)寫完?你這兩天干什么去了?！崩蠋熞幌伦犹岣吡艘袅浚皼](méi)寫完也想回去，還不趕快寫!”老師那架勢(shì)，仿佛就是一頭獅子，隨時(shí)要撲過(guò)來(lái)似的。就這樣，我被老師留下來(lái)了。老師又去忙著其他的事了，哈哈，老師事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡亂寫了一頁(yè)多交給老師。誰(shuí)知，老師低下頭認(rèn)認(rèn)真真看了，那時(shí)間仿佛過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，我的心越來(lái)越重了。老師終于抬起頭：“這寫什么，胡亂應(yīng)付，重新寫過(guò)!”哎呀，看來(lái)這次老師是認(rèn)真的，我只好退回自己的座位，重新認(rèn)認(rèn)真真的寫了。
時(shí)針已經(jīng)轉(zhuǎn)到六點(diǎn)鐘了，老師還沒(méi)有回家吃飯，媽媽也從四點(diǎn)鐘一直在這里等到六點(diǎn)鐘。我心里有了愧疚感，有一絲的不安。當(dāng)我把重新寫過(guò)的拿給老師時(shí)，老師認(rèn)真地看了很久我修改后的文章，說(shuō)：“看來(lái)，這次是認(rèn)真了很多。這次寫的比上次好很多。但以你的智商的話還可以更深入一些。還是有點(diǎn)耍小聰明?！边@時(shí)，我感到很慚愧，因?yàn)槲业牟粔蛘J(rèn)真，才把老師和媽媽拖到這么晚還沒(méi)吃飯。以后，我做任何事情都要認(rèn)真對(duì)待，不能應(yīng)付了事。
看，耍小聰明不好吧!我們做人要腳踏實(shí)地、勤勤懇懇。認(rèn)真對(duì)待每一件事。這不是《伊索寓言》里告訴我們的故事嗎?我不正像那《駝鹽的驢》中的小毛驢嗎?耍小聰明，真是自討苦吃。我要是早點(diǎn)看這個(gè)故事，并把這道理牢牢地記在心中，就不會(huì)發(fā)生這樣的事了。不過(guò)，我想：亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚啊。
小學(xué)寓言讀后感篇十一
克雷洛夫寓言是克雷洛夫?yàn)樾∨笥褜懙囊黄獌?yōu)美的寓言故事。
讓我們印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一只老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺(jué)得很累，于是它就在雞棚上面休息了一下。這實(shí)在是一個(gè)不明智的選擇，去什么地方不比這里強(qiáng)??！但作為雞中之王的老鷹絕對(duì)不會(huì)是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一只正在家里抱窩的母雞看到了，這只自認(rèn)為很聰明的母雞發(fā)話了，它對(duì)自己的親家母說(shuō)道：“親愛(ài)的親家母，老鷹憑什么受人家尊敬，還是鳥(niǎo)中之王？不就是大家以它的飛翔本領(lǐng)高超，是一流的嗎？我要是愿意，也能辦到，這沒(méi)有什么了不起的。今后我們都別傻里傻氣地把老鷹看作鳥(niǎo)中之王，身價(jià)比我們高得多。”母雞不斷地在那里發(fā)出自己的感嘆，老鷹本來(lái)只想休息一下，并給母雞一個(gè)榮耀，今后這些可以幫它們大忙的，可是母雞一直說(shuō)個(gè)沒(méi)完，老鷹實(shí)在不耐煩了，說(shuō)道：“你講的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，但很不全面，老鷹的確有時(shí)不如雞飛的高，比如現(xiàn)在我就和你們一樣都處于一個(gè)高度?？墒悄銊e忘了，我是從上空中下來(lái)的，我有時(shí)可以沒(méi)有你飛的高，但你永遠(yuǎn)不會(huì)飛上空中的?！?/p>
我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮斗和努力，無(wú)作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘；目光就必然短淺；虛榮心也隨之產(chǎn)生。這種人無(wú)真本領(lǐng)又不求上進(jìn)，只想把別人拉下來(lái)顯示自己的高度。因此，這種人是永遠(yuǎn)不能成材有用的。
所以我們?nèi)粘Ｉ钪虚g也不能有嫉妒心。比如說(shuō)：你的成績(jī)不如你的同桌，考試也經(jīng)常比他差，這時(shí)候，我們就不應(yīng)該嫉妒他，應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，多看課外書(shū)，讓自己的成績(jī)提高起來(lái)，和同桌一樣好。
人有自己快樂(lè)的童年，詩(shī)也有自己快樂(lè)的童年。俄國(guó)詩(shī)人克雷洛夫就給了詩(shī)歌一個(gè)快樂(lè)的童年。
詩(shī)歌，被人們稱為文學(xué)的結(jié)晶，文學(xué)作品中的最高境界，而出自克雷洛夫筆下的詩(shī)歌，正是人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的美中之美。各位讀者，我并不是夸張，而是實(shí)話實(shí)說(shuō)。一定有人不相信我說(shuō)的話，但只要看一看這本書(shū)，你就一定會(huì)心服口服！
這本書(shū)的特點(diǎn)就是幽默滑稽，我們看的心情不會(huì)過(guò)于沉重，這一點(diǎn)是它最好的地方了。呆呆的烏鴉，狡猾的狐貍——《烏鴉的干酪》它讓我感到烏鴉十分高傲自負(fù)，狐貍費(fèi)盡心機(jī)要搞到那塊干酪，它很聰明，是一個(gè)成功的獵食者；絕望的農(nóng)夫，斯文的死神——《農(nóng)夫與死神》讓我感到做人不要太悲觀，而且，死神有時(shí)也會(huì)有和藹可親的那一面；誠(chéng)實(shí)的樵夫，不誠(chéng)實(shí)的村民——《樵夫與女神》它告訴我們，誠(chéng)實(shí)的人會(huì)受益無(wú)窮，而不誠(chéng)實(shí)的人一定沒(méi)有好下場(chǎng)；多管閑事的梭魚(yú)，大方的貓——《梭魚(yú)與貓》它告訴我們，要干好自己的本職工作，多管閑事的人，一定要吃虧；亂下結(jié)論的狐貍，可憐的受騙者——《吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸》告訴我們亂下結(jié)論可不好，最后挨到受騙者的胖扁是必然的！
克雷洛夫的詩(shī)句豐富多彩，我被他深深地吸引了，他寫的詩(shī)歌倍兒優(yōu)美，想像力倍兒豐富，哲理性倍兒高，我倍兒佩服他。雖然克雷洛夫已經(jīng)離開(kāi)了人間，但是，他和他的作品，我們是永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的！
小學(xué)寓言讀后感篇十二
今天，我來(lái)和小伙伴們分享一個(gè)寓言故事——《烏鴉喝水》。從前一只口渴的烏鴉到處找水喝。找了很久，烏鴉終于在一堆小石子旁看見(jiàn)了一個(gè)水瓶?？墒撬坷锏乃倭耍瑸貘f用嘴盡力去喝，怎么也喝不到，這可怎么辦?烏鴉沒(méi)有灰心，想了一個(gè)小妙招兒，它銜來(lái)了一些小石子兒放進(jìn)水瓶里，每放一顆小石子兒，水就會(huì)升高一點(diǎn)，直到水漫到瓶口，烏鴉總算喝到水瓶里的水了。
我讀完這個(gè)寓言故事之后，懂得了遇到困難不要退縮，要自己想辦法，動(dòng)動(dòng)腦筋來(lái)解決，這樣就一定能成功。
有一次，我早上起床，媽媽給我買了一罐八寶粥當(dāng)早餐?？墒俏沂謩盘×?，只能拉開(kāi)一個(gè)小口子，就在我無(wú)可奈何的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放進(jìn)圓圈里往上一翹，蓋子就打開(kāi)了，我終于品嘗到了美食。
這個(gè)故事告訴了我們，困難只是暫時(shí)的，只要我們勤于思考，多動(dòng)腦筋，就能想出好辦法解決問(wèn)題。
小學(xué)寓言讀后感篇十三
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣朋友一樣。呂為了自己的利益出賣了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩(shī)體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
小學(xué)寓言讀后感篇十四
說(shuō)到我印象最深的一本書(shū)的話，那就非那本我在生日的時(shí)候姑姑送我的那本《寓言故事》了。
記得八歲的那年，我在家里過(guò)生日，請(qǐng)了很多親朋好友來(lái)，爸爸還買了一個(gè)大蛋糕，就在我吹蠟燭時(shí)，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看見(jiàn)了。吃完蛋糕后，我拿著書(shū)跑到書(shū)房看了起來(lái)。
《寓言故事》里面的語(yǔ)言豐富多彩、應(yīng)有盡有，有：《揠苗助長(zhǎng)》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
而這本《寓言故事》教會(huì)我了如何讀寓言，但我覺(jué)得，這本書(shū)交給我的更多的是做人的道理，里面有句話讓我終身難忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圓滿，情誼像艾草般悠長(zhǎng)。意思是粽子可以把餡放在一起包起來(lái)，這就是包容，包容體現(xiàn)一個(gè)人的胸懷，但不是天生具有的，而是經(jīng)過(guò)后天的磨練和經(jīng)歷;就像那樂(lè)山大佛的對(duì)聯(lián)一樣：大度能容容世間難容之事，笑口常開(kāi)笑天下可笑之人;而咸蛋圓圓的，無(wú)論在何種環(huán)境中，都能滾動(dòng)，其實(shí)圓滿是一種生活境界，此句除此意外還有做人要圓滑之意，這里的圓滑不是貶義詞，而是中性詞，中華民族的幾千年歷史的精髓既是“中庸”，它講究左右逢源，八面玲瓏，無(wú)為而無(wú)不為;而艾草無(wú)論在何種環(huán)境中，只要有土壤，它就會(huì)一直向上生長(zhǎng)，說(shuō)明人必須有情感，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展的今天，在人情逐漸淡漠的今天，尤其如此。否則，無(wú)法在世上生存。
小學(xué)寓言讀后感篇十五
《田單巧布火牛陣》這篇文章講的是齊國(guó)將軍樂(lè)毅圍攻即墨，想讓里面的軍民不戰(zhàn)而降。但這時(shí)即墨的.將軍卻病死了。于是即墨的居民選田單來(lái)做他們的首領(lǐng)。在這危難之時(shí)，田單不負(fù)眾望，巧妙的利用敵人的迷信心理布了火牛陣，一舉打敗了敵人。
讀了這個(gè)故事，我感到田單的計(jì)謀是多么巧妙，他充分利用敵方的心理和動(dòng)物來(lái)打仗。就是說(shuō)他是個(gè)連動(dòng)物也可以變成士兵的將軍。所以我們要多交朋友，說(shuō)不定哪天他會(huì)幫上你的忙的。
因此，在危急時(shí)刻一定要相信身邊的人，這樣自己才會(huì)有更多的幫助。我們也要記住“多個(gè)朋友多條路”這句話。
小學(xué)寓言讀后感篇十六
看了伊索寓言中的.狼來(lái)了這篇寓言，講得是：從前，有一個(gè)放羊娃，他把羊群趕上山吃草，覺(jué)得很無(wú)聊，突然，他對(duì)牧羊人喊：“狼來(lái)了!狼來(lái)了!”大家聽(tīng)了，信以為真，連忙到山上去，沒(méi)想到，連狼的影子都沒(méi)看見(jiàn)，牧羊娃哈哈大笑，牧洋人知道被騙了，氣得連話都說(shuō)不出來(lái)。地二天也是這樣。到了第三天，狼真來(lái)了，牧羊娃對(duì)牧羊人說(shuō)：“救命!”牧羊人不相信。結(jié)果，羊全部被狼吃掉了。我的讀后感是：人不能說(shuō)謊話，要誠(chéng)實(shí)，如果人常常說(shuō)謊話，即使說(shuō)真話也沒(méi)有人相信，誰(shuí)也不會(huì)理睬你;如果說(shuō)真話，別人都會(huì)信任你，和你做朋友，所以人不能說(shuō)謊話。
小學(xué)寓言讀后感篇十七
這個(gè)暑假，媽媽給我買了一本叫《寓言故事》的書(shū)。里面的內(nèi)容很豐富，有：成功篇、財(cái)富篇、管理篇、營(yíng)銷篇、和人生篇。
其中，我最喜歡看成功篇里的《頑石和美玉》。這個(gè)故事說(shuō)了：從前有一個(gè)富翁，他有兩個(gè)兒子。那兩個(gè)兒子經(jīng)常在他面前抱怨自己命運(yùn)不濟(jì)。
有一天，富翁想教育一下這兩個(gè)兒子，讓他們?nèi)ベu石頭，大兒子拿著一塊閃閃放光的小石頭到石市上去賣。最后，他費(fèi)盡口舌，才以最便宜的價(jià)格賣了出去。
小兒子則搬著院門口的大石頭到了珠寶市賣，最后小兒子則以高的價(jià)錢把大石頭賣了出去。這篇寓言告訴了我們的道理是：命運(yùn)是掌握在自己的手中。
還有一篇是是財(cái)富篇里的《一分鐘和一千萬(wàn)美元》。這個(gè)故事說(shuō)了：從前有個(gè)很懶惰的流浪漢，什么都不做，討飯也不討。整天就想著發(fā)財(cái)，他想：如果有一天自己成了百萬(wàn)富翁，擁有花不完的錢財(cái)，那該多好啊!
有一天，上帝來(lái)到他面前，對(duì)他說(shuō)：“年輕人，我可以回答你兩個(gè)問(wèn)題，并滿足你一個(gè)愿望?！蹦贻p人聽(tīng)了馬上就問(wèn)“一萬(wàn)年對(duì)您來(lái)說(shuō)是多長(zhǎng)時(shí)間?”上帝回答：“一分鐘?！蹦且磺f(wàn)美元對(duì)您來(lái)說(shuō)是多少錢?”上帝又回答：“一美元?！?/p>
接著，流浪漢對(duì)上帝說(shuō)出了他的愿望：“我想要一千萬(wàn)美元!”上帝就說(shuō)：“好，等我一分鐘?！笨墒?，對(duì)于流浪漢而言，就是一萬(wàn)年。
這個(gè)故事告訴我：財(cái)富不會(huì)從天而降，而是要靠自己的雙手去掙!
小學(xué)寓言讀后感篇十八
書(shū)是同事送的，說(shuō)感覺(jué)我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類型的書(shū)，我一向是滿吃的。所以打眼看見(jiàn)也喜歡得不的了。可是真細(xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書(shū)中有些故事給我的感受。雖然說(shuō)個(gè)人一直信奉著開(kāi)卷有益的想法?？傆X(jué)得什么書(shū)總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書(shū)讓我知道了一些以前沒(méi)有看過(guò)的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過(guò)好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書(shū)中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過(guò)很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說(shuō)的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣它換幾個(gè)錢。而賣家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢買。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買者和買者都獲得滿足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺(jué)得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問(wèn)題？大米這類物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣成1萬(wàn)大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫1萬(wàn)塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢都會(huì)去買吧。那畫的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說(shuō)的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說(shuō)明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說(shuō)說(shuō)雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒(méi)有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌?。比如說(shuō)政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒(méi)有辦法成立了。通常書(shū)本上的解釋說(shuō)這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱。也就是買賣一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說(shuō)買批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買方自然是看漲才會(huì)去買，賣方自然是看跌才會(huì)去賣。買賣雙方對(duì)未來(lái)漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來(lái)誰(shuí)是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來(lái)概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買蘋果還是買香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買島還是買公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說(shuō)人錢多，愛(ài)買啥買啥，我也沒(méi)輒。不過(guò)那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說(shuō)的只是我看完書(shū)后的感受：作者沒(méi)有能說(shuō)服我。
這本書(shū)看了以后的最大收獲，就是讓人有寫駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺(jué)。
小學(xué)寓言讀后感篇十九
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金。《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐Γ瑩Q取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?/p>
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣掉，寧愿摔了也不要賣?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢，就把他賣給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
小學(xué)寓言讀后感篇二十
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是――人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇?菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的`故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用――譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!”只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么?”小蛙答說(shuō)：“請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。”狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。我認(rèn)為寓言要不得，因?yàn)樗鸭儤愕男『⒆咏痰糜?jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報(bào)，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(zhǎng)大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是，盧梭是原始主義者(primitivist)，主張復(fù)古，而我呢，是相信進(jìn)步的人――雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫到："車子的前進(jìn)，都是我的力量。
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